4 dini kuu. Dini za ulimwengu

Dhana ya "dini za ulimwengu" inarejelea harakati tatu za kidini ambazo zinadaiwa na watu wa mabara na nchi tofauti. Hivi sasa, hizi ni pamoja na dini kuu tatu: Ukristo, Ubudha na Uislamu. Inafurahisha kwamba Uhindu, Confucianism na Uyahudi, ingawa zimepata umaarufu mkubwa katika nchi nyingi, hazizingatiwi na wanatheolojia wa ulimwengu. Zinachukuliwa kuwa dini za kitaifa.

Hebu tuchunguze kwa undani zaidi dini tatu za ulimwengu.

Ukristo: Mungu ni Utatu Mtakatifu

Ukristo ulizuka katika karne ya kwanza BK huko Palestina, kati ya Wayahudi, na kuenea katika Mediterania ya wakati huo. Karne tatu baadaye ikawa dini ya serikali ya Milki ya Roma, na baada ya nyingine tisa, Ulaya yote ilifanywa kuwa ya Kikristo. Katika eneo letu, kwenye eneo la iliyokuwa Urusi wakati huo, Ukristo ulionekana katika karne ya 10. Mnamo 1054, kanisa liligawanyika katika sehemu mbili - Orthodoxy na Ukatoliki, na Uprotestanti uliibuka kutoka kwa pili wakati wa Matengenezo. Kwa sasa haya ndiyo matawi makuu matatu ya Ukristo. Leo, jumla ya waumini ni bilioni 1.

Kanuni za msingi za Ukristo:

• Mungu ni mmoja, lakini Yeye ni Utatu, ana "nafsi" tatu, hypostases tatu: Mwana, Baba na Roho Mtakatifu. Wote kwa pamoja wanaunda sura ya Mungu mmoja, ambaye aliumba ulimwengu mzima kwa siku saba.
• Mungu alifanya dhabihu ya upatanisho katika kivuli cha Mungu Mwana, Yesu Kristo. Huyu ni mungu-mtu, ana asili mbili: mwanadamu na kimungu.
• Kuna neema ya kimungu - hii ni nguvu ambayo Mungu hutuma ili kuwaweka huru mtu wa kawaida kutoka kwa dhambi.
• Ipo baada ya maisha, maisha baada ya kifo. Kwa kila kitu ambacho umefanya katika maisha haya, utalipwa katika ijayo.
• Kuna aina na roho mbaya, malaika na mapepo.

Kitabu kitakatifu cha Wakristo ni Biblia.

Uislamu: Hakuna mungu ila Allah, na Muhammad ni nabii wake

Dini hii changa zaidi ya ulimwengu iliibuka katika karne ya saba BK kwenye Peninsula ya Arabia, kati ya makabila ya Waarabu. Uislamu ulianzishwa na Muhammad - mtu maalum wa kihistoria, mtu aliyezaliwa mnamo 570 huko Makka. Akiwa na umri wa miaka 40, alitangaza kwamba Mungu (Mwenyezi Mungu) amemchagua kuwa nabii wake, na kwa hiyo akaanza kutenda kama mhubiri. Bila shaka, viongozi wa eneo hilo hawakupenda njia hii, na kwa hiyo Muhammad alilazimika kuhamia Yathrib (Madina), ambako aliendelea kuwaambia watu kuhusu Mungu.

Kitabu kitakatifu cha Waislamu ni Korani. Ni mkusanyiko wa khutba za Muhammad, zilizoundwa baada ya kifo chake. Wakati wa maisha yake, maneno yake yalitambuliwa kama hotuba ya moja kwa moja ya Mungu, na kwa hivyo yalipitishwa kwa mdomo pekee.

Sunnah (mkusanyiko wa hadithi kuhusu Muhammad) na Sharia (seti ya kanuni na kanuni za maadili kwa Waislamu) pia zina jukumu muhimu. Ibada kuu za Uislamu ni muhimu:

• sala ya kila siku mara tano kwa siku (namaz);
• uzingatiaji wa ulimwengu wote wa kufunga kali wakati wa mwezi (Ramadhan);
• sadaka;
• kuhiji katika ardhi takatifu ya Makkah.

Ubuddha: Unahitaji kujitahidi kwa Nirvana, na maisha ni mateso

Ubuddha ni dini kongwe zaidi ulimwenguni, ambayo ilianzia karne ya sita KK huko India. Ana wafuasi zaidi ya milioni 800.

Inatokana na kisa cha Mwanamfalme Siddhartha Gautama, ambaye aliishi kwa furaha na kutojua hadi alipokutana na mzee, mtu mwenye ukoma, na kisha maandamano ya mazishi. Kwa hivyo alijifunza kila kitu ambacho hapo awali kilikuwa kimefichwa kutoka kwake: uzee, ugonjwa na kifo - kwa neno, kila kitu kinachongojea kila mtu. Katika umri wa miaka 29, aliiacha familia yake, akawa mchungaji na akaanza kutafuta maana ya maisha. Katika umri wa miaka 35, alikua Buddha - mtu aliyeelimika ambaye aliunda mafundisho yake mwenyewe juu ya maisha.

Kulingana na Dini ya Buddha, maisha ni mateso, na sababu yake ni tamaa na tamaa. Ili kuondokana na mateso, unahitaji kukataa tamaa na tamaa na kujaribu kufikia hali ya nirvana - hali ya amani kamili. Na baada ya kifo, kiumbe chochote kinazaliwa upya kwa namna ya kiumbe tofauti kabisa. Ambayo inategemea tabia yako katika maisha haya na ya zamani.

Hawa ndio wengi zaidi Habari za jumla kuhusu dini tatu za ulimwengu, kwa kadiri muundo wa kifungu unavyoruhusu. Lakini katika kila mmoja wao unaweza kupata mambo mengi ya kuvutia na muhimu kwako mwenyewe.

Na hapa tumekuandalia vifaa vya kuvutia zaidi!

Dini zinaweza kuwa "za zamani" na ngumu. Kwa primitive tunamaanisha, kwanza kabisa, dini za watu kutoka enzi ya primitive: totemism, uchawi, imani katika nafsi, fetishism. Nyingi za dini hizi zimekufa kwa muda mrefu (dini zilizokufa, za kizamani - kwa masharti ya wakusanyaji wa Mtihani wa Jimbo Iliyounganishwa), lakini baadhi ya mambo yao yaligeuka kuwa ya nguvu sana hivi kwamba yalijumuishwa katika dini za baadaye, ngumu na za kina. lakini kama sheria sio katika kiwango cha ufundishaji, lakini kwa kiwango cha mazoezi. Kwa mfano, mambo ya uchawi katika Ukristo, ambapo baadhi ya waumini wanaona mila ya kanisa kama fimbo ya uchawi, ambaye magonjwa yake ya mawimbi yanatoweka, na maisha yanakuwa tajiri na yenye mafanikio. Undani na maana ya mafundisho ya Kikristo hupuuzwa.

Mtu anayekana dini yoyote kwa ajili yake mwenyewe anaitwa asiyeamini Mungu. Swali kuu la asiyeamini kuwa kuna Mungu ni "kwa nini dini inahitajika?"

Kazi za dini

Karibu kila dini haipo tu kwa namna ya mtazamo wa ulimwengu, lakini pia katika mfumo wa shirika (kanisa) linaloendesha shughuli za kidini. Kanisa ni shirika linalopitisha maadili ya kidini na kuwaunganisha waumini. Wazo la kanisa halitenganishwi na dhana sakramenti za kanisa, mila na sheria. Wanaweza kuwepo kama maagizo ya moja kwa moja ya maandishi ya fundisho (sakramenti ya Ekaristi (ushirika) katika Ukristo imeelezewa katika Agano Jipya), au inaweza kuwa matokeo ya mazoezi ya kanisa. Kwa mfano, hakuna mahali popote katika Biblia ambapo tunaweza kupata amri ya kuungama. Agano Jipya lina wazo la toba, na wazo la kukiri (kama moja ya aina za toba) lilizaliwa ndani ya kanisa la Kikristo.

Katika dini, kanisani, watu hupata mawazo na maana ambazo ni muhimu kwao. Wakati mwingine imani na kanisa huwa njia ya maisha ya mtu (watawa, makasisi, n.k.)

Kwa maneno mengine, kanisa linakidhi idadi ya mahitaji ya watu, ambayo inaruhusu sisi kuzungumza juu kazi za dini:

1. Kufariji
2. Mawasiliano
3. Kutatua maswali yanayowezekana (kila mtu wakati fulani maishani anafikiria juu ya kifo, upweke, maana ya maisha, na maswali haya ndio msingi wa dini)
4. Udhibiti
5. Mtazamo wa dunia

Aina za dini

Kulingana na uainishaji kuu wa dini, kuna:

• dini za ulimwengu
• kitaifa
• ya kizamani

Kulingana na uainishaji mwingine maarufu, dini zimegawanyika katika miungu mingi (ushirikina = upagani) na imani ya Mungu mmoja (kuamini Mungu mmoja, muumba wa vitu vyote).

Kuna dini tatu tu za ulimwengu:

• Ubuddha (dini kongwe zaidi ulimwenguni)
• Ukristo
• Uislamu (hivi karibuni)

Ubudha ilionekana katika karne ya 6. BC e. nchini India. Mwanzilishi wake ni mwana wa India Raja (mfalme) Sidharth Gautama. Raja alitabiriwa kuwa mtoto wake atakuwa mfalme mkuu au mtakatifu mkuu. Ili uwezekano wa kwanza utimie, Sithartha alilelewa haswa katika hali ambayo ilionekana kuwatenga uwezekano wa kuamsha mawazo mazito ndani ya mvulana huyo: Sidhartha alikuwa amezungukwa na anasa na nyuso za vijana tu na za furaha. Lakini siku moja watumishi hawakuona, na Sidhartha alijikuta nje ya mali yake tajiri. Huko, kwa uhuru, alikutana na mzee, mwenye ukoma na msafara wa mazishi. Kwa hiyo, akiwa na umri wa miaka 30, Sidhartha alijifunza kwanza kuhusu kuwepo kwa mateso duniani. Habari hizo zilimshtua sana kiasi kwamba aliiacha familia yake na kwenda safari ya kutafuta ukweli. Alijishughulisha na ukali, akatafakari, akatafakari na hatimaye kufikia hali ya nirvana na akawa mtu wa kwanza kuelimika (Buddha). Alipata wafuasi, na dini hiyo mpya ikaanza kuenea ulimwenguni pote.

Kiini cha imani za Kibuddha katika mfumo uliorahisishwa sana ni kama ifuatavyo: maisha ya binadamu kamili ya mateso, sababu ya mateso ni mtu mwenyewe, tamaa zake, tamaa zake. Mateso yanaweza kushinda kupitia kuondoa matamanio na kufikia hali ya amani kamili (nirvana). Wabudha wanaamini katika kuzaliwa upya (samsara - mlolongo usio na mwisho wa kuzaliwa upya) na karma (kulipiza). Nirvana huvunja mlolongo wa kuzaliwa upya, ambayo ina maana ya mlolongo wa mateso yasiyo na mwisho. Hakuna dhana ya Mungu katika Ubuddha. Ikiwa mtu anakuwa Buddha, atatumia maisha yake yote kujaribu kubadilisha ulimwengu wake wa ndani ili kuondokana na tamaa na tamaa. Hapa kuna mazoea kadhaa ya kumsaidia: yoga, kutafakari, mafungo, kwenda kwa monasteri, nk.

Ukristo alifufuka kwa kuzaliwa kwake Yesu Kristo. Kuanzia tarehe hii, ubinadamu sasa unahesabu mpangilio wake. Yesu Kristo ni yeye yule mwanaume wa kweli, kama Sidharth Gautama. Lakini Wakristo wanaamini kwamba alikuwa mungu-mtu. Kwamba aliishi, akawahubiria wanafunzi kumi na wawili (mitume), akafanya miujiza, kisha akasalitiwa na Yuda, akasulubiwa, na siku ya tatu alifufuka na baadaye akapaa mbinguni. Ni imani katika yaliyo juu (kifo na kisha ufufuo wa Kristo) ambayo humgeuza mtu kuwa Mkristo (pamoja na ubatizo).

Ukristo presupposes imani katika Mungu mmoja, na pia katika Utatu Mtakatifu: umoja wa hypostases tatu ya Mungu - Mungu Baba, Mungu Mwana na Mungu Roho Mtakatifu. Wakristo hawaamini kwamba ulimwengu umejaa mateso; kinyume chake, Wakristo huzungumza juu ya furaha ya maisha na amani ambayo inapatikana kwa mtu ikiwa amemwona Mungu na kujenga upya akili na nafsi yake ipasavyo. Aligeuka kutoka, kwa mfano, mtu aliyekasirika ambaye analaani kila mtu na kumwonea wivu kila mtu kuwa mtu mkarimu, wazi, anayeweza kusamehe na kuomba msamaha kutoka kwa wengine.

Kitabu kikuu cha Ukristo ni Biblia. Lina sehemu mbili: Agano la Kale na Agano Jipya. Agano la Kale ni Maandiko Matakatifu kwa dini nyingine - Uyahudi, dini ya watu wa Kiyahudi (Uyahudi ni moja ya dini za kitaifa). Kwa Wakristo, Agano Jipya ni la muhimu sana. Ina mafundisho ya Yesu Kristo na mawazo makuu ya Ukristo:

• Uhuru wa kibinadamu (mtu lazima afanye maamuzi yote ya maisha mwenyewe, hakuna mtu ana haki ya kulazimisha mapenzi yake kwa mwingine, hata ikiwa ni kwa wema);
• Kutokufa kwa roho (Wakristo wanaamini kwamba baada ya kifo cha watu Hukumu Kuu inangojea, baada ya hapo ulimwengu utazaliwa upya na uzima utaendelea, lakini kwa wale tu ambao wamepata mbinguni).
• Mpende jirani yako (mpende mwingine kama nafsi yako)

Hadithi ya Metropolitan Anthony wa Sourozh kuhusu jinsi alikuja kwa imani

"Hadi nilipokuwa na umri wa miaka kumi na tano, sikujua chochote kuhusu Mungu: nilisikia neno hili, nilijua kwamba walikuwa wakizungumza juu yake, kwamba kulikuwa na watu walioamini, lakini hakuwa na jukumu lolote katika maisha yangu na hakuwepo. kwa ajili yangu.Hii ilikuwa miaka ya mwanzo ya kuhama, miaka ya ishirini, maisha hayakuwa rahisi, na wakati mwingine ya kutisha na magumu.Na wakati fulani kikafika kipindi cha furaha, kipindi ambacho hapakuwa na hofu.Ilikuwa ni wakati ambapo kwa ajili ya mara ya kwanza (nilikuwa na umri wa miaka 15) bibi yangu, mama yangu na mimi tulijikuta chini ya paa moja, katika ghorofa moja, badala ya kutangatanga na kutokuwa na makao yako mwenyewe.Na hisia ya kwanza ilikuwa furaha: hii ni muujiza, furaha. .. Na baada ya muda niliingiwa na hofu: furaha iligeuka kuwa isiyo na lengo. Wakati maisha yalikuwa magumu, kila wakati ilikuwa ni lazima kupigana na kitu au kwa kitu, kila wakati kulikuwa na lengo la haraka, lakini hapa, inageuka. nje, hakuna lengo, utupu.Na nilishtushwa na furaha kiasi kwamba niliamua kwamba ikiwa ndani ya mwaka mmoja sitapata maana ya maisha, nitajiua.Ilikuwa wazi kabisa.Katika mwaka huu sikuweza. t kutafuta kitu chochote maalum, kwa sababu sikujua wapi kuangalia au jinsi, lakini kitu kilichotokea kwangu. Kabla ya Kwaresima, nilihudhuria mazungumzo na Baba Sergius Bulgakov. Alikuwa mtu wa ajabu, mchungaji, mwanatheolojia, lakini hakuweza kuzungumza na watoto. Kiongozi wangu alinisadikisha niende kwenye mazungumzo hayo, na nilipomwambia kwamba siamini katika Mungu au kasisi, aliniambia: “Siombi usikilize, keti tu.” Nami nikakaa kwa nia ya kutosikiliza, lakini Padre Sergius alizungumza kwa sauti kubwa na kunizuia nisifikiri; na ilibidi nisikie picha hii kuhusu Kristo na kuhusu Mkristo aliyotoa: tamu, mnyenyekevu, nk. - yaani, kila kitu ambacho si cha kawaida kwa mvulana mwenye umri wa miaka 14-15. Nilikasirika sana hivi kwamba baada ya mazungumzo nilienda nyumbani na kumuuliza mama yangu ikiwa alikuwa na Injili, nikaamua kuangalia ikiwa ilikuwa hivyo au la. Na niliamua kwamba ikiwa nitagundua kwamba Kristo ambaye Baba Sergius alielezea ni Kristo wa Injili, basi nimemaliza. Nilikuwa mvulana wa vitendo na, baada ya kugundua kwamba kulikuwa na Injili nne, niliamua kwamba moja kwa hakika ilikuwa fupi, na kwa hiyo nikachagua kusoma Injili ya Marko. Na kisha jambo fulani lilinitokea ambalo liliniondolea haki yoyote ya kujivunia chochote. Nilipokuwa nikisoma Injili, kati ya sura ya kwanza na ya tatu, ghafla ikawa wazi kabisa kwangu kwamba upande ule mwingine wa meza niliyokuwa nimeketi mbele yake ni Kristo aliye hai. Nilisimama, nikatazama, sikuona chochote, sikusikia chochote, sikusikia chochote - hakukuwa na maono, ilikuwa tu ndani kamili, ujasiri wazi. Nakumbuka kwamba kisha niliegemea kwenye kiti changu na kufikiria: Ikiwa Kristo, yu hai, yuko mbele yangu, basi kila kitu kinachosemwa juu ya kusulubishwa na kufufuka kwake ni kweli, na hiyo inamaanisha kuwa kila kitu kingine ni kweli ... Na hii ilikuwa zamu maishani mwangu kutoka katika uasi hadi imani niliyo nayo. Hilo ndilo jambo pekee ninaloweza kusema: njia yangu haikuwa ya kiakili wala ya kiungwana, lakini kwa sababu fulani tu Mungu aliokoa maisha yangu.”

Tangu nyakati za zamani, watu wameamini katika nguvu zisizo za kawaida na viumbe ambavyo vilidhibiti matukio na michakato inayotokea katika asili. Aina moja au nyingine ya imani ya kidini imesalia hadi leo katika karibu kila kona ya dunia. Hivi sasa, kuna zaidi ya aina elfu tano tofauti za dini ulimwenguni. Bado hakuna mtu ambaye ameweza kuziainisha na kuziainisha kwa ujumla, kwani dini zote zinaweza kugawanywa kulingana na kabila, na kulingana na wakati wa asili yao, na kiwango cha shirika, na kwa hali ya serikali.

• Aina za dini kwa wakati wa maendeleo
• Dini kuu za ulimwengu
• Aina za dini za ustaarabu wa Mashariki
• Aina za dini za mapema
  • uchawi
  • Fetishism
  • Totemism
  • Uhuishaji
• Aina za dini za kipagani

Aina za dini kwa wakati wa maendeleo

Kwa hivyo, ikiwa tutawagawanya kwa kiwango cha maendeleo, tunaweza kuteua aina zifuatazo aina za dini:

• Dini za awali ni imani ambazo zilianza katika zama za awali (uchawi, animism, totemism, fetishism).
• Washirikina - hizi ni pamoja na aina zote za imani za kidini za kitaifa (isipokuwa Sikhism na Uyahudi).
• Mungu Mmoja - Uislamu, Ukristo, Ubuddha, Kalasinga, Uyahudi.
• Syncretic - imani zilizoibuka kama matokeo ya mchanganyiko wa aina kadhaa za dini.
• Imani mpya za kidini ni dini zinazotofautishwa na aina zao zisizo za kitamaduni. Hizi ni pamoja na makanisa ya Mpinga Kristo, Shetani, Krishna, Mwezi, pamoja na Yogism, Shinto na ibada za karate na judo. Hii pia inajumuisha White Brotherhood na vyama mbalimbali vya esoteric.

Dini kuu za ulimwengu

Ya kawaida zaidi ni:

• Ukristo.
• Ubudha.
• Uislamu.
• Uhindu.

Dini kubwa zaidi duniani ni Ukristo. Hivi sasa, kila nchi duniani ina angalau jumuiya moja ya Kikristo, na jumla ya wafuasi wa imani hii ni watu bilioni 2.3. Ukristo ulionekana kwa mara ya kwanza katika karne ya 1 huko Palestina na ulikuwepo kama aina moja ya imani ya kidini hadi Kanisa la Kikristo lilipogawanyika na kuwa makanisa ya Othodoksi ya Mashariki na Makanisa Katoliki ya Magharibi mnamo 1054. Baadaye, katika karne ya 17, mwelekeo mwingine ulionekana kanisa la Katoliki- Uprotestanti.

Mbali na dini kuu, zipo aina tofauti dini za kikabila - aina mbalimbali za ibada ya miungu fulani ya asili katika kabila fulani, kabila au watu.

Video kuhusu dini kuu za ulimwengu:

Aina za dini za ustaarabu wa Mashariki

Je! ni aina gani za dini zinazohusika na ustaarabu wa Mashariki? Dini za Mashariki ni pamoja na:

• Uhindu (Nepal, India).
• Ubuddha (Sri Lanka, Laos).
• Uislamu (Bangladesh, Indonesia, Tajikistan, Turkmenistan, nk).
• Lamaism (Mongolia).
• Confucianism (Malaysia, Brunei).
• Ushinto (Japani).
• Sunnim (Kazakhstan na Kyrgyzstan).

Aina za dini za mapema

Kutoka kwa aina za awali za dini imani zilizopo leo zilisitawishwa. Jamii ya watu wa kwanza, katika maendeleo yake, hatua kwa hatua iliunda aina mbalimbali za ibada ya matukio ya asili: upepo, radi, mvua. Kwa sababu ya ukosefu wa maarifa juu ya michakato inayotokea katika ulimwengu unaowazunguka, watu waliamini kwamba matukio yote yanadhibitiwa na nguvu zisizo za kawaida, ambazo kila moja hudhibiti hali ya hewa, mazao, n.k. Dini za mapema hazikuwa na sifa ya kutambua mungu mmoja. - watu waliamini katika ishara, roho zisizoonekana, miujiza na nguvu mbalimbali.

Uundaji wa imani za kwanza za kidini ulitegemea muundo wa jamii, uongozi fulani uliowekwa wa vikundi - kabila, jimbo, jiji, kijiji au familia ya mtu binafsi.

Aina za mapema za kidini zinajulikana na ukweli kwamba kila wakati walitambua miungu kuu na miungu ambayo ilikuwa chini yao. Watu waliweka miungu kuu na moja au nyingine sifa za kibinafsi, aliwafananisha na baba wa familia, viongozi au wafalme. Mungu mkuu karibu kila mara alikuwa na hadithi yake ya maisha: kuzaliwa, ndoa, kuzaliwa kwa warithi, ambao, kama sheria, baadaye walitumikia kama wasaidizi wao. Kwa kuongezea, miungu inaweza kuwa na uadui na kila mmoja, au, kinyume chake, kuwa marafiki, kusaidia watu katika kilimo, sanaa, upendo na, ipasavyo, mungu fulani aliwajibika kwa kila jambo, iwe vita au upendo.

Aina zifuatazo za dini za mapema zinajulikana:

• Uchawi.
• Fetishism.
• Totemism.
• Uhuishaji.

uchawi

Imani za kichawi zinaonyeshwa kwa imani katika nguvu zisizo za kawaida, kwa ukweli kwamba mtu anaweza kushawishi jambo lolote la asili kwa kufanya vitendo fulani vya mfano - incantations, spelling, nk.

Aina hii ya dini ilizuka katika nyakati za kale na inaendelea kuwepo hadi leo. Mawazo ya awali juu ya uchawi yalikuwa ya kufikirika kabisa, lakini baada ya muda mwelekeo huu wa dini ulitofautishwa na leo kuna idadi kubwa ya aina na maelekezo yake. Kwa hivyo, kulingana na njia za ushawishi au mwelekeo wa kijamii, kuna aina zifuatazo za uchawi:

• Uchawi ni hatari (uharibifu).
• Matibabu.
• Kijeshi (kuvutia bahati nzuri katika maswala ya kijeshi).
• Upendo (lapels, upendo inaelezea).
• Hali ya hewa (kwa mabadiliko ya hali ya hewa).
• Mawasiliano (ushawishi wa kichawi kwa kuwasiliana na kitu).
• Kuiga (athari kwenye ulinganifu ulioiga wa somo).
• Sehemu (mila ya kichawi kwa kutumia nywele zilizokatwa, kucha au chakula kilichobaki).

Fetishism

Hapo zamani za kale watu waliheshimiwa vitu mbalimbali, ambayo waliamini ilileta bahati nzuri na kuwalinda kutokana na hatari. Aina hii ya imani ya kidini inaitwa uchawi. Takriban aina zote za dini ya awali, ikiwa ni pamoja na uchawi, zipo ndani maisha ya kisasa watu wengi. Leo, watu wanaotumia kila aina ya hirizi na hirizi ili kuvutia faida mbalimbali - nyenzo au kiroho - kawaida huitwa fetishists.

Kitu chochote au kitu kinachokuja kwenye uwanja wa maono ya mtu kinaweza kuwa kichawi: inaweza pia kuwa mawe. sura isiyo ya kawaida, na fuvu za wanyama, na bidhaa za mbao, chuma au udongo. Vitu vile huchaguliwa kwa majaribio na makosa. Kwa mfano, wakati mtu aliona kwamba kitu kilimletea bahati, kitu hiki kilikuwa fetish yake, vinginevyo fetishes zilitupwa mbali, kuharibiwa na kubadilishwa na wengine, bahati zaidi.

Totemism

Watu wa zamani waliamini kuwa kulikuwa na uhusiano wa kifamilia kati ya vikundi fulani vya watu (kabila, familia) na aina fulani za wanyama au mimea. Kwa hivyo, kabila ambalo lilijiona kuwa linahusiana na mnyama fulani lilitoa ibada maalum kwake na kumwabudu mnyama huyu. Upepo, mvua, jua, chuma, maji, n.k. mara nyingi zilitumika kama tambiko. Imani hizo zilienea sana barani Afrika. Marekani Kaskazini, Australia. Totemism imesalia hadi leo katika baadhi ya makabila ya nchi hizi.

Uhuishaji

Animism pia ni aina ya aina ya dini ya awali. Inajulikana na dini hii imani katika roho na roho. Watu wa kale waliamini kwamba asili na vitu vilivyowazunguka vina nguvu zisizo za kawaida na vina roho. Roho ziligawanywa kuwa mbaya na nzuri. Ili kutuliza roho yoyote, dhabihu zilitolewa mara nyingi.

Animism kwa sasa iko katika dini nyingi za kisasa. Leo manukato na ushetani ni marekebisho ya mawazo ya uhuishaji watu wa zamani. Jamii ya kisasa Ingawa anaziona kuwa ushirikina na ubaguzi wa kila siku, karibu imani zote za kidini zinahusishwa na kuwepo kwao.

Aina za dini za kipagani

Neno “upagani” linatokana na neno “lugha,” linalomaanisha “watu” katika Kislavoni cha Kanisa. Katika enzi ya Agano la Kale, Wayahudi waliita kila mtu ambaye hakuwa Myahudi Myahudi. Neno hili lilikuwa na tathmini hasi kuhusiana na watu wenyewe na mila zao, imani za kidini, maadili na kitamaduni. Katika msamiati wa Kikristo, neno "upagani" lilionekana shukrani kwa Wayahudi, lakini Wakristo hawamaanishi kwa neno hili uhusiano wowote na rangi au taifa. Kuna aina zifuatazo za dini za kipagani:

• Ushamani.
• Uchawi.
• Ushetani.
• Kupenda mali.
• Aina zote za dini za ushirikina.

Sifa bainifu zinazounganisha dini nyingi zilizoorodheshwa ni ibada ya sanamu, uchawi, uasili na mafumbo.

Unadai dini gani, na ungependa kujua zaidi kuhusu dini gani? Tuambie kwenye maoni kuhusu mtazamo wako kuelekea dini nyingine.

Ujuzi wa ushirika wa kidini wa idadi ya watu husaidia kuelewa vyema sifa za jiografia ya kiuchumi na kijamii ya nchi tofauti za ulimwengu. Jukumu la dini katika jamii linaendelea kuwa muhimu sana leo.

Ni desturi kutofautisha dini za kikabila, za mitaa (kitaifa) na za ulimwengu.

Hata katika jamii ya zamani, aina rahisi zaidi za imani za kidini ziliibuka - totemism, uchawi, uchawi, animism na ibada ya mababu. (Baadhi ya dini za kimsingi zimesalia hadi leo. Hivyo, imani ya totemism ilikuwa imeenea sana miongoni mwa Wamelanesia na Wahindi wa Marekani).

Baadaye ilionekana maumbo changamano dini. Mara nyingi ziliibuka kati ya watu wowote, au kati ya kikundi cha watu waliounganishwa katika jimbo (hivi ndivyo dini za mitaa zilivyoibuka - Uyahudi, Uhindu, Shintoism, Confucianism, Taoism, n.k.).

Baadhi ya dini zimeenea miongoni mwa watu wa nchi na mabara mbalimbali. Hizi ndizo dini za ulimwengu - Uislamu na Ukristo.

Ubuddha, dini ya zamani zaidi ya ulimwengu, ipo hasa katika aina mbili kuu - Hinayana na Mahayana, ambayo Lamaism inapaswa pia kuongezwa.

Ubuddha uliibuka nchini India katika karne ya 6-5. BC. Mwanzilishi wa mafundisho hayo anachukuliwa kuwa Siddhartha Gautama Shakyamuni, inayojulikana kwa ulimwengu chini ya jina la Buddha (yaani "kuamshwa, kuangazwa").

Kuna vituo vingi vya Wabuddha, mahekalu na nyumba za watawa nchini India, lakini Ubuddha haujaenea nchini India yenyewe na imekuwa dini ya ulimwengu nje ya mipaka yake - nchini Uchina, Korea, na katika nchi zingine kadhaa. Hakufaa muundo wa kijamii na utamaduni wa jamii, kwa vile alikataa tabaka, mamlaka ya Wabrahmin, na taratibu za kidini (Uhindu ulikuwa umeenea zaidi nchini India).

Katika karne ya II. Dini ya Buddha ilipenya ndani ya Uchina na kuenea sana, iliyokuwepo huko kwa takriban milenia mbili, ikiwa na ushawishi mkubwa kwa utamaduni wa Wachina. Lakini haikuwa dini kuu hapa, ambayo ilikuwa Confucianism nchini China.

Ubuddha kama dini ya ulimwengu ilifikia fomu yake kamili zaidi huko Tibet katika Lamaism (wakati wa mwisho wa Zama za Kati - katika karne ya 7-15). Huko Urusi, imani ya Lamaism inafanywa na wakaazi wa Buryatia, Tuva na Kalmykia.

Hivi sasa, kuna wafuasi wapatao milioni 300 wa fundisho hilo la kidini.

Ukristo unachukuliwa kuwa mojawapo ya dini za ulimwengu, kwa kuzingatia ushawishi wake katika historia ya ulimwengu na ukubwa wa kuenea kwake. Idadi ya wafuasi wa Kikristo inakaribia watu bilioni 2.

Ukristo uliibuka katika karne ya 1. n. e. mashariki mwa Milki ya Kirumi (kwenye eneo la hali ya kisasa ya Israeli), ambayo wakati huo ilichukua ustaarabu wote, wakati ustaarabu wa msingi wa utumwa ulikuwa tayari unapungua. Kufikia miaka ya 60. I karne n. e. Tayari kulikuwa na jumuiya kadhaa za Kikristo mbali na ile ya kwanza kabisa, Yerusalemu, ambayo ilikuwa na wanafunzi waliokusanyika kumzunguka Yesu.

Ukristo leo ni neno la pamoja linalojumuisha pande tatu kuu: Ukatoliki, Orthodoxy na Uprotestanti, ambayo ndani yake kuna imani nyingi tofauti na vyama vya kidini vilivyoibuka wakati tofauti katika historia ya miaka elfu mbili ya Ukristo (Katoliki ya Kirumi, Makanisa ya Kiorthodoksi ya Kigiriki, n.k.).

Ukatoliki(Ukatoliki) ni tawi muhimu zaidi la Ukristo. Lipo kama kanisa lililo na serikali kuu, linaloongozwa na Papa (ambaye pia ni mkuu wa nchi).

Uprotestanti- iliibuka katika enzi ya Matengenezo (karne ya XVI) kama harakati ya kupinga Ukatoliki. Mielekeo mikubwa zaidi ya Uprotestanti ni Ulutheri, Ukalvini, Uanglikana, Umethodisti, na Ubatizo.

Mnamo 395, Milki ya Kirumi iligawanyika katika sehemu za magharibi na mashariki. Hili lilichangia kutenganishwa kwa Kanisa la Magharibi, likiongozwa na Askofu wa Roma (Papa), na idadi ya Makanisa ya Mashariki, yakiongozwa na Mapatriaki wa Constantinople, Jerusalem, na Alexandria. Kati ya matawi ya Magharibi na Mashariki ya Ukristo (Roman Catholic na makanisa ya Orthodox) mapambano ya kupata ushawishi yalitokea, ambayo yalimalizika na mapumziko yao rasmi mnamo 1054.

Kufikia wakati huo, Ukristo ulikuwa tayari umegeuka kutoka kwa imani inayoteswa na kuwa dini ya serikali. Hii ilitokea chini ya Mfalme Constantine (katika karne ya 4). Orthodoxy ya asili ya Byzantine ilijianzisha yenyewe mashariki na kusini mashariki mwa Uropa. Kievan Rus ilikubali Ukristo mnamo 988 chini ya Prince Vladimir Svyatoslavich. Hatua hii ilikuwa na matokeo muhimu kwa historia ya Urusi.

Uislamu- Dini ya ulimwengu wa pili baada ya Ukristo kwa idadi ya wafuasi (watu bilioni 1.1). Ilianzishwa na nabii Muhammad katika karne ya 7. juu ya dini za makabila ya Waarabu (huko Arabuni, huko Hijaz).

Uislamu ulitumika kama msukumo wenye nguvu kwa maendeleo katika kipindi kifupi cha kihistoria cha jambo kama hilo, ambalo limeteuliwa na dhana ya "ulimwengu wa Kiislamu". Katika nchi hizo ambapo Uislamu umeenea, inacheza jukumu muhimu kama fundisho la kidini shirika la kijamii, mila ya kitamaduni.

Kutoka kwa mifumo mingi ya kidini ulimwengu wa kisasa Uislamu unabaki kuwa moja ya nguvu muhimu zaidi.

Confucianism akainuka katikati Milenia ya 1 KK nchini China kama fundisho la kijamii na kimaadili lililowekwa na mwanafalsafa Confucius. Kwa karne nyingi ilikuwa aina ya itikadi ya serikali. Dini ya pili ya kienyeji (kitaifa) - Utao - imejengwa juu ya mchanganyiko wa mambo ya Ubuddha na Confucianism. Hadi sasa, imesalia tu katika maeneo fulani.

Uhindu maana yake ni zaidi ya jina la dini. Nchini India, ambapo imeenea sana, ni seti nzima ya aina za kidini, kutoka kwa ibada rahisi zaidi, imani ya miungu mingi hadi ya falsafa-fumbo, imani ya Mungu mmoja. Zaidi ya hayo, ni jina la mtindo wa maisha wa Kihindi na mgawanyiko wa tabaka, ikiwa ni pamoja na jumla ya kanuni za maisha, kanuni za tabia, maadili ya kijamii na kimaadili, imani, ibada, mila.

Misingi ya Uhindu imewekwa katika dini ya Vedic, ambayo ililetwa na makabila ya Aryan ambayo yalivamia Zama za Kati. II milenia BC e. Kipindi cha pili katika historia ya dini ya Kihindi ni Brahmanical (milenia ya 1 KK). Hatua kwa hatua, dini ya kale ya dhabihu na ujuzi iligeuka kuwa Uhindu. Maendeleo yake yaliathiriwa na yale yaliyotokea katika karne ya 6-5 KK. e. Ubudha na Ujaini (mafundisho yaliyokanusha mfumo wa tabaka).

Ushinto- dini ya ndani ya Japani (pamoja na Ubuddha). Ni mchanganyiko wa mambo ya Confucianism (utunzaji wa ibada ya mababu, kanuni za mfumo dume wa familia, heshima kwa wazee, nk) na Utao.

Uyahudi uliundwa katika milenia ya 1 KK. miongoni mwa wakazi wa Palestina. (Katika karne ya 13 KK, wakati makabila ya Waisraeli yalipokuja Palestina, dini yao ilikuwa na madhehebu mengi ya awali yaliyozoeleka kwa wahamaji. Ni hatua kwa hatua tu ambapo dini ya Uyahudi iliibuka, kwa namna ambayo imeonyeshwa katika Agano la Kale). Imesambazwa pekee kati ya Wayahudi wanaoishi ndani nchi mbalimbali ulimwengu (vikundi vikubwa zaidi viko ndani na). Jumla ya nambari Kuna Wayahudi wapatao milioni 14 ulimwenguni.

Hivi sasa, watu wengi wanaoishi katika nchi tofauti na hali tofauti za kijamii wanajiona kuwa waumini - Wakristo, Waislamu, Wabudha, Wahindu, n.k. - au sio wa makanisa yoyote yaliyopo, lakini wanatambua tu uwepo wa baadhi. nguvu ya juu- akili ya ulimwengu.

Wakati huo huo, ni ukweli pia kwamba leo sehemu kubwa ya watu sio ya kidini, ambayo ni kwamba, hawa ni watu ambao hawadai dini yoyote iliyopo, wanajiona kuwa ni watu wasioamini Mungu au wasioamini Mungu, wanabinadamu wa kidunia au wafikiriaji huru.

Kuenea kwa dini za ulimwengu katika miaka ya 90. Karne ya XX

Ukristo ulienea kati ya watu wa Uropa na sehemu zingine za ulimwengu, ukikaa na walowezi kutoka sehemu hii ya ulimwengu.

Ukatoliki ni dini kuu katika Amerika ya Kusini na Ufilipino; Kuna makundi makubwa ya Wakatoliki nchini Marekani na Kanada (Wafaransa-Wakanada), na pia katika baadhi ya nchi za Kiafrika (makoloni ya zamani).

Katika nchi nyingi za bara la Afrika, kama sheria, Ukristo (Ukatoliki na Uprotestanti, kwani katika siku za hivi karibuni majimbo haya yalikuwa makoloni) na imani za jadi za mitaa zinawakilishwa.

Kuna Ukristo wa Monophysite ndani na kwa sehemu huko Misri.

Orthodoxy ilienea mashariki na kusini mashariki mwa Uropa kati ya Wagiriki na Waslavs wa kusini (,). Inadaiwa na Warusi, Wabelarusi,

Dini za ulimwengu ni mfumo wa imani na mazoea ambayo hufafanua uhusiano kati ya nyanja ya kimungu na jamii fulani, kikundi au mtu binafsi. Inajidhihirisha katika mfumo wa kimafundisho (mafundisho, imani), katika matendo ya kidini (ibada, ibada), katika nyanja ya kijamii na ya shirika (jumuiya ya kidini, kanisa) na katika nyanja ya kiroho ya mtu binafsi.

Pia, mfumo wowote wa kitamaduni unaitwa dini aina fulani tabia, mitazamo ya ulimwengu, maeneo matakatifu ambayo yanaunganisha ubinadamu na mambo ya ajabu au ya kupita maumbile. Lakini hakuna makubaliano ya kisayansi kuhusu nini hasa hufanyiza dini.

Kulingana na Cicero, jina linatokana na neno la Kilatini regerere au religere.

Aina tofauti za dini zinaweza kuwa na au zisiwe na vipengele tofauti vya mambo ya kimungu, matakatifu. Mazoea ya kidini yanatia ndani matambiko, mahubiri, ibada (ya miungu, sanamu), dhabihu, sherehe, sikukuu, njozi, unyago, ibada za mazishi, kutafakari, sala, muziki, sanaa, dansi, ibada za hadhara au vipengele vingine vya utamaduni wa binadamu. Takriban kila dini ina hadithi takatifu na simulizi zilizohifadhiwa katika maandiko, pamoja na ishara na mahali patakatifu ili kutoa maana ya maisha. Dini zina hadithi za mfano zinazolenga kuelezea asili ya maisha, ulimwengu, nk. Kijadi, imani, pamoja na sababu, inachukuliwa kuwa chanzo cha imani za kidini.

Historia ya dini

Hakuna mtu anayeweza kujibu ni dini ngapi ulimwenguni, lakini kuna karibu 10,000 harakati tofauti zinazojulikana leo, ingawa karibu 84% ya idadi ya watu ulimwenguni inahusishwa na moja ya tano kubwa: Ukristo, Uislamu, Uhindu, Ubudha au aina za " dini ya taifa”.

Kuna idadi ya nadharia kuhusu asili ya mazoea ya kidini. Kulingana na wanaanthropolojia wenye mamlaka, orodha nyingi za dini za ulimwengu zilianza kama harakati za kuamsha, kushawishi kitu, tangu maono ya asili ya ulimwengu, watu (n.k.) na nabii wa haiba yalizua mawazo. kiasi kikubwa watu wanaotafuta jibu kamili zaidi kwa maswali na shida zao. Dini ya ulimwengu haina sifa ya mazingira maalum au kabila na inaweza kuwa imeenea. Zipo aina tofauti dini za ulimwengu, na kila moja yao ina ubaguzi. Kiini cha hili kinaweza kuwa, miongoni mwa mambo mengine, kwamba waumini huwa na kufikiria wao wenyewe, na wakati mwingine hawatambui dini nyingine au kama muhimu.

Katika karne ya 19 na 20, ungamo la kibinadamu liligawanya imani ya kidini katika kategoria zilizoainishwa za kifalsafa - "dini za ulimwengu".

Makundi matano makubwa zaidi ya kidini duniani, yanayojumuisha watu bilioni 5.8 - 84% ya wakazi - ni Ukristo, Uislamu, Ubudha, Uyahudi na imani za jadi za watu.

Ukristo

Ukristo unatokana na maisha na mafundisho ya Yesu wa Nazareti, ambaye anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa harakati hii (karne ya 1 BK), maisha yake yameainishwa katika Biblia (Agano la Kale na Jipya). Imani ya Kikristo ni imani katika Yesu kama Mwana wa Mungu, Mwokozi na Bwana. Takriban Wakristo wote wanaamini Utatu, unaofundisha umoja wa Baba, Mwana (Yesu Kristo) na Roho Mtakatifu kama watatu katika Uungu mmoja. Wakristo wanaweza kuelezea imani yao kama Imani ya Nikea. Kama fundisho la kidini, Ukristo ulitoka kwa ustaarabu wa Byzantine katika milenia ya kwanza na kuenea kote Ulaya Magharibi wakati wa ukoloni na duniani kote. Matawi makuu ya Ukristo ni (kulingana na idadi ya wafuasi):

• – Kanisa Katoliki, linaloongozwa na askofu;
• - Ukristo wa Mashariki, pamoja na Orthodoxy ya Mashariki na Kanisa la Mashariki;
• - Uprotestanti, uliojitenga na Kanisa Katoliki katika Matengenezo ya Kiprotestanti ya karne ya 16 na kugawanywa katika maelfu ya madhehebu.

Matawi makuu ya Uprotestanti ni pamoja na Anglikana, Baptistism, Calvinism, Lutheranism na Methodism, kila moja ikiwa na madhehebu au vikundi vingi tofauti.

Uislamu

Kulingana na Koran - kitabu kitakatifu kuhusu Mtume Muhammad, kinachoitwa mtu mkuu wa kisiasa na wa kidini ambaye aliishi katika karne ya saba AD. Uislamu unatokana na umoja wa kimsingi wa falsafa za kidini na unakubali manabii wote wa Uyahudi, Ukristo na imani zingine za Ibrahimu. Ni dini inayofuatiliwa sana Kusini Asia ya Mashariki, Afrika Kaskazini, Asia ya Magharibi na Asia ya Kati, na Waislamu wengi pia wanaishi katika sehemu za Asia Kusini, Afrika Kusini mwa Jangwa la Sahara na Ulaya ya Kusini-Mashariki. Kuna jamhuri kadhaa za Kiislamu - Iran, Pakistan, Mauritania na Afghanistan.

Uislamu umegawanyika katika tafsiri zifuatazo:

1. - Uislamu wa Sunni ndio dhehebu kubwa zaidi katika Uislamu;
2. - Uislamu wa Shia ni wa pili kwa ukubwa;
3. - Ahmadiyya.

Kuna harakati za uamsho wa Waislamu kama vile Muwahidism na Usalafi.

Madhehebu mengine ya Uislamu ni pamoja na: Taifa la Uislamu, Usufi, Kurani, Waislamu wasio na madhehebu na Uwahhabi, ambayo ni shule kuu ya Waislamu katika Ufalme wa Saudi Arabia.

Ubudha

Inashughulikia aina mbalimbali za mila, imani na desturi za kiroho, nyingi zikiegemezwa kwenye mafundisho ya Buddha. Ubuddha ulianzia India ya kale kati ya karne ya 6 na 4 KK. e., kutoka ambapo ilianza kuenea kote Asia. Wasomi wametambua matawi mawili muhimu yaliyosalia ya Ubuddha: Theravada ("Shule ya Wazee") na Mahayana ("Meli Kubwa"). Dini ya Buddha ni dini ya nne kwa ukubwa duniani ikiwa na wafuasi zaidi ya milioni 520 - zaidi ya 7% ya idadi ya watu duniani.

Shule za Kibuddha zinatofautiana katika hali halisi ya njia ya ukombozi na umuhimu na uhalali wa mafundisho na maandiko mbalimbali, hasa mazoea yao. Mbinu za vitendo za Ubuddha ni pamoja na "kujiondoa" katika Buddha, Dharma na Sangha, ufahamu wa Maandiko Matakatifu, kufuata kanuni za maadili na wema, kukataa kushikamana, mazoezi ya kutafakari, kukuza hekima, rehema na huruma, mazoezi ya Mahayana - bodhichitta na Vajrayana. mazoezi - kizazi na kukamilika kwa hatua.

Katika Theravada, lengo kuu ni kusitishwa kwa klesha na kupatikana kwa hali iliyotukuka ya nirvana, iliyopatikana kwa mazoezi ya Njia Nzuri ya Nane (Njia ya Kati). Theravada imeenea nchini Sri Lanka na Asia ya Kusini-mashariki.

Mahayana, ambayo ni pamoja na mila Ardhi Safi, Zen, Ubuddha wa Nichiren, Shingon na Tantai (Tendai), unaopatikana Asia Mashariki. Badala ya kufikia Nirvana, Mahayana hujitahidi kwa Buddha kupitia njia ya bodhisattva - hali ambayo mtu hubakia katika mzunguko wa kuzaliwa upya, kipengele ambacho ni kusaidia watu wengine kufikia kuamka.

Vajrayana, kundi la mafundisho yanayohusishwa na siddha za Kihindi, inaweza kuchukuliwa kuwa tawi la tatu au sehemu tu ya Mahayana. Ubuddha wa Tibet, ambao huhifadhi mafundisho ya Vajrayana, unafanywa katika maeneo yanayozunguka Himalaya, Mongolia na Kalmykia.

Uyahudi

- imani ya zamani zaidi ya Ibrahimu, ambayo ilitoka katika Israeli ya kale. Torati inakuwa andiko la msingi na sehemu ya maandishi makubwa yanayojulikana kama Tanakh au Biblia ya Kiebrania. Inakamilishwa na mila iliyowekwa ndani kuandika katika maandishi ya baadaye kama vile Midrash na Talmud. Dini ya Kiyahudi inajumuisha kundi kubwa la maandiko, mazoea, nafasi za kitheolojia, na aina za shirika. Kuna harakati nyingi katika dini hii, ambazo nyingi zilitoka kwa Uyahudi wa marabi, ambayo inatangaza kwamba Mungu alifunua sheria na amri zake kwa Musa kwenye Mlima Sinai kwa namna ya maandishi kwenye mawe, na kwa njia ya mdomo - Torati. Kihistoria, dai hili limepingwa na vikundi mbalimbali vya kisayansi. Harakati kubwa zaidi za kidini za Kiyahudi ni Uyahudi wa Orthodox (Haredi), Conservative na Reform.

Ushamani

Ni mazoezi ambayo yanahusisha vitendo vinavyoleta mabadiliko katika fahamu ili kutambua na kuingiliana na ulimwengu wa roho.

Shaman ni mtu ambaye anaweza kufikia ulimwengu wa roho nzuri na mbaya. Shaman huingia katika hali ya maono wakati wa ibada na mazoezi ya uaguzi na uponyaji. Neno "shaman" labda linatokana na lugha ya Evenki ya Asia Kaskazini. Neno hilo lilijulikana sana baada ya askari wa Urusi kushinda Khanate ya shaman ya Kazan mnamo 1552.

Neno "shamanism" lilitumiwa kwanza na wanaanthropolojia wa Magharibi kwa dini ya kale Waturuki na Wamongolia, pamoja na watu jirani wa Tungus na Samoyed. Kuangalia na kulinganisha zaidi mila za kidini duniani kote, baadhi ya wanaanthropolojia wa nchi za Magharibi wameanza kutumia neno hilo kwa maana pana kueleza mazoea ya kidini ya kichawi yasiyohusiana yanayopatikana katika dini za kikabila za sehemu nyingine za Asia, Afrika, Australia, na hata sehemu zisizohusiana kabisa za Kaskazini na Kaskazini. Amerika Kusini, kwa sababu waliamini kwamba mazoea haya yalikuwa sawa kwa kila mmoja.

Ushamani unahusisha imani kwamba shamans huwa wapatanishi au wajumbe kati yao ulimwengu wa mwanadamu na kiroho. Ambapo jambo hili limeenea, watu wanaamini kwamba shamans huponya magonjwa na kuponya nafsi, na kwamba shamans wanaweza kutembelea ulimwengu mwingine (vipimo). Shaman hufanya, kwanza kabisa, kuathiri ulimwengu wa mwanadamu. Kurejesha usawa husababisha kuondokana na ugonjwa huo.

Dini za kitaifa

Mafundisho ya kiasili au ya kitaifa yanarejelea jamii pana ya dini za kitamaduni, ambazo zinaweza kuwa na sifa ya shamanism, animism na ibada ya mababu, ambapo njia za jadi, za kiasili au za kimsingi, hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Hizi ni dini ambazo zinahusishwa kwa karibu na kundi maalum la watu, kabila au kabila, na mara nyingi hazina itikadi rasmi au maandiko. Baadhi ya dini ni syncretic, kuchanganya imani tofauti ya kidini na mazoea.

Harakati mpya za kidini

Harakati mpya ya kidini - dini changa au kiroho mbadala, ni kikundi cha kidini, kina asili ya kisasa na inachukua nafasi ya pembeni katika tamaduni kuu ya kidini ya jamii. Huenda ikawa mpya kwa asili au sehemu ya dini kubwa zaidi, lakini tofauti na madhehebu yaliyokuwepo hapo awali. Wasomi wanakadiria kwamba vuguvugu hili jipya lina mamia ya maelfu ya wafuasi duniani kote, na wengi wa wanachama wao wanaishi Asia na Afrika.

Dini mpya mara nyingi hukabiliana na uadui kutoka kwa mashirika ya kidini ya jadi na taasisi mbalimbali za kilimwengu. Kwa sasa kuna mashirika kadhaa ya kisayansi na majarida yaliyopitiwa na rika yanayohusu suala hili. Watafiti wanahusisha kuongezeka kwa harakati mpya za kidini katika nyakati za kisasa na majibu michakato ya kisasa secularization, utandawazi, kugawanyika, reflexivity na mtu binafsi.

Hakuna kigezo kimoja kilichokubaliwa cha kufafanua "vuguvugu jipya la kidini". Walakini, neno hilo linaonyesha kuwa kikundi hicho ni cha asili ya hivi karibuni. Mtazamo mmoja ni kwamba "mpya" inaweza kumaanisha kuwa mafundisho ni ya hivi karibuni zaidi kuliko yale yanayojulikana zaidi.

Kwa hivyo, katika makala hii tuliangalia dini za ulimwengu kutoka kwa dini kuu hadi ndogo zaidi, kutoka kwa maana zaidi hadi inayojulikana kidogo.

Rudi