Chuo cha Sayansi, Taasisi ya Lugha ya Kirusi, sarufi ya Kirusi. Kiwango cha chini cha kuteuliwa cha sentensi rahisi kinajumuisha washiriki wake wakuu na wasambazaji wao wa lazima

Popova Z. D. Michoro ndogo na iliyopanuliwa ya block sentensi rahisi kama ishara za mpangilio mmoja wa dhana za pendekezo // Jadi na mpya katika sarufi ya Kirusi: Sat. makala katika kumbukumbu ya Vera Arsenyevna Beloshapkova. M., 2001. ukurasa wa 219-226.

Katika makala hii tunakusudia kuzingatia moja ya maswala yaliyojadiliwa na kutatuliwa hapo awali na Vera Arsenyevna katika kitabu chake cha kiada - suala la michoro ndogo na iliyopanuliwa ya kimuundo ya sentensi rahisi.

Katika sentensi V. A. Beloshapkova alitofautisha kati ya vitu vitatu vya kisintaksia: 1) muundo rasmi, 2) muundo wa kisemantiki, 3) muundo wa mawasiliano.<…>.

Muundo wa mawasiliano, kwa maoni yetu, unahusiana na syntax ya maandishi, na katika nakala hii hatutajadili, lakini tutazingatia uhusiano kati ya vitu vya kwanza na vya pili vya kisintaksia vilivyotambuliwa na V. A. Beloshapkova.

Dhana ya mchoro wa muundo wa sentensi rahisi (hapa: SSPP) ilionekana katika miaka ya 60-70. ya karne yetu. Wanasintaksia walitofautisha kati ya tamko na sentensi, na kujifunza kutofautisha mpangilio wa hali ya usemi (sentensi mahususi katika matini mahususi yenye maudhui mahususi ya kileksika) kutoka kwa mpangilio wa kimuundo ambao unaweza kutegemeza vitamkwa vingi.

Mpango wa muundo, kulingana na ufafanuzi wa V. A. Beloshapkova, ni muundo wa kufikirika ambao unasimama nyuma ya muundo wa kisintaksia na ni kitengo cha lugha.<…>. Muundo rasmi wa sentensi katika ufahamu wa Vera Arsenyevna ni mchoro wake wa kimuundo. Kijadi, mfano wa kawaida wa SSPP ulikuwa mchanganyiko wa somo na kihusishi, na vile vile mshiriki mkuu wa sentensi ya sehemu moja.

Kwa nini uelewa huu wa muundo rasmi wa sentensi umekoma kuwaridhisha wanaisimu?

Katika hali nyingi, mchanganyiko wa mada na kihusishi kinachoeleweka kitamaduni, kama V. A. Beloshapkova alionyesha, inageuka kuwa haitoshi kwa habari na haionyeshi, bila maneno ya ziada, uhusiano wa utabiri ambao mzungumzaji ameanzisha. Jumatano, kwa mfano: Alifanya (alifanya kitendo), Alipoteza, Alijipata, Yeye ni mali, Ghorofa lina, Wanauza, Hawavuti sigara. Nakadhalika.<…>.

Ajenda ilijumuisha kwa uwazi hitaji la kusoma maudhui ya kileksia ya nafasi tofauti katika kauli na aina fulani ya marekebisho ya fundisho la mifumo ya miundo ya sentensi.

Marekebisho kama haya yalipendekezwa na V. A. Beloshapkova, akielezea fundisho la mipango ndogo na iliyopanuliwa ya kimuundo ya sentensi.

Vera Arsenyevna aliacha michoro ndogo ya kimuundo, iliyosomwa jadi ndani ya mfumo wa mtaala wa shule na chuo kikuu, kwa muundo rasmi wa sentensi, na kupanua mipango ya kutosha ya habari kama kikamilifu. kitu kipya kusoma kulichangiwa na sintaksia ya kisemantiki.

Kwa sisi, maelezo ya Vera Arsenyevna kwa SSPP ya ujenzi kama vile Angeweza kuona kila kitu, Alikuwa na koo, Watoto walikuwa wakipiga mpira, Ni rahisi kupumua hapa, Hakuna sigara hapa. Nakadhalika.<…>.

Wakati wa kuendeleza hii kipengee kipya sayansi ya kisintaksia, V. A. Beloshapkova aliiunganisha na fundisho la pendekezo ambalo tayari lilikuwepo wakati huo. Muundo wa kisemantiki, anaeleza, ni kile ambacho wanasintaksia wengi huita pendekezo au uteuzi wa kihusishi, dhana ya pendekezo.<…>.

Tunataka kuonyesha kwamba michoro ya miundo iliyopanuliwa, bila shaka somo muhimu zaidi la utafiti katika sintaksia, wakati huo huo si somo fulani maalum tofauti na michoro ndogo ya miundo. Mchoro mdogo na uliopanuliwa wa miundo ni madarasa tofauti ya seti moja.

Tunataka zaidi kuonyesha kwamba katika pendekezo viwango viwili vinatofautishwa: pendekezo la usemi na pendekezo la SSPP. Pendekezo la SSPP ni sehemu ya semantics ya uhusiano wa utabiri, huunda msingi wake, ambayo semes ya modality, wakati na mtu tayari hupatikana.

Pendekezo la usemi ni msururu wa maana unaoonyeshwa na mpangilio wa hali ya usemi fulani. Licha ya anuwai isiyo na kikomo ya pendekezo maalum, zina dhana za kawaida za pendekezo za kiwango cha juu cha ujanibishaji: kama vile uwepo, harakati, mwingiliano wa kitu cha somo, n.k.

Kwa dhana hizi za pendekezo, wasemaji polepole walitengeneza njia rasmi za kujieleza - SSPP, ambayo ikawa ishara zao. Pendekezo la kawaida au dhana ya kisintaksia kila mara hufikiriwa kama uhusiano wa kutabiri kati ya somo na kiima cha mawazo. Uhusiano wa utabiri, kwa kweli, una, kama Vera Arsenyevna alivyounda kwa mafanikio, "utata wa maana za kisarufi, Na zinazohusiana na kitendo cha hotuba na kila wakati kuwa na usemi rasmi"<…>. Lakini maana hizi za kisarufi (mtazamo, wakati na mtu) ni sehemu ndogo za uhusiano wa kitabiri, hutumikia dhana ya kawaida ya kisintaksia.

Utafiti wa miradi iliyopanuliwa ya kimuundo kupitia wazo la utoshelevu wa habari bila shaka husababisha uelewa kama huo wa uhusiano wa utabiri. Imefikiriwa upya kutoka kategoria ya kisarufi hadi kategoria ya kisemantiki-sarufi.

Ili kuonyesha uelewa wetu wa dhana tangulizi, ambazo ishara zake ni SSPP, tunatoa mifano kadhaa. Kila pendekezo linajulikana tu kwa msingi wa kuwepo kwa SSPP moja au nyingine (kutoka fomu hadi maana).

Maana rahisi zaidi ya kihusishi cha "kuwepo" inaweza kuonyeshwa kwa maumbo mawili ya maneno yanayolingana na mpangilio wa kitamaduni: somo (nomino katika nomino, kesi) + kihusishi (kitenzi cha kuwa).

Ilikuwa usiku. Nina wazo. Kutakuwa na likizo.

Katika taarifa kama hizo, vitu vyote vya uchambuzi vinapatana: mpango wa kimuundo (ni mdogo), na mpango wa msimamo (ishara ya kuwa + kitu cha kuwa), na pendekezo la kawaida "kuwepo".

Sadfa kama hizo pia zinawezekana kwa SSPP zingine. Kwa mfano, pendekezo la kitendo pia linaweza kuonyeshwa na somo la kitambo na kihusishi: Kaka anafanya kazi, kengele inalia, mashine inafanya kazi.

Walakini, pendekezo la uwepo katika Kirusi linaweza kuonyeshwa kwa neno moja wakati wa kurejelea ukweli kwa wakati uliopo: Usiku. Wazo! Sikukuu. Na mara nyingi zaidi, pendekezo la uwepo linaonyeshwa kwa aina tatu za maneno, kwani taarifa juu ya uwepo kawaida hujumuishwa na kiashiria cha mahali na wakati: Vitabu vilikuwa kwenye sanduku Kupatwa kwa jua ilikuwa jana. Sintaksia ya kimapokeo haizingatii viashirio vya mahali na wakati kuwa sehemu ya mchoro wa muundo na inaviainisha kama washiriki wadogo. Kulingana na fundisho la schema zilizopanuliwa, washiriki hawa wanapaswa kutambuliwa kama sehemu za SSPP, kwani bila wao taarifa hiyo haina habari ya kutosha na haitoi uhusiano wa kitabiri ambao mzungumzaji alitaka kuelezea (ambayo ni, uhusiano kati ya kitu. na eneo lake au wakati wa kuwepo kwake). Jukumu la kimuundo la vifaa hivi pia ni dhahiri kutokana na ukweli kwamba wakati kitenzi kimeachwa, viashiria vya mahali na wakati hushughulika kwa uhuru na usemi wa uhusiano wa utabiri: Tuko msituni, Baba yuko nyumbani, Tunakutana leo, Kuondoka jioni.

Hoja "kitendo" pia mara nyingi huonyeshwa katika maumbo matatu ya maneno: Watoto walipiga mugs zao, waombolezaji walitikisa leso zao, Oleg akatikisa kichwa. Sintaksia ya kimapokeo haijumuishi umbo la neno bunifu. kesi katika muundo wa washiriki wakuu, ambayo ni, katika SSPP, na bado bila fomu hii ya neno uhusiano wa kitabiri bado haujaelezewa. Pendekezo "hatua" bila kiashirio cha chombo cha kitendo haipati kujieleza kamili.

Hebu tukumbuke, kwa njia, kwamba sarufi ya jadi, kimsingi, inatambua mifumo ya kimuundo ya maneno matatu, ambayo inadhihirishwa katika fundisho la viambishi changamani na changamano. Kauli kama vile: Alikuwa mzuri, Atakuwa daktari, Hali ya hewa ilikuwa ya usingizi, Njia ilikuwa ndefu nk - zinatambuliwa kuwa zinajumuisha washiriki wakuu pekee. Tofauti rasmi kati ya SSPP kama hizo na miundo ya vijenzi vitatu iliyotajwa hapo juu yenye visa visivyo vya moja kwa moja vya nomino ni kwamba tu katika “kiasi cha pamoja” maumbo katika kiambishi (ya majina, au kisa bunifu) hutofautiana kidogo. Lakini hakuna mtu anayekataa kutokea kwa fomu ya tatu katika "predicate" katika taarifa: Hakuwa yeye mwenyewe, Walikuwa pamoja, Mwanamke alikuwa amepoteza fahamu Nakadhalika.

Katika miradi inayokuwepo na viashiria vya mahali au vya muda, fomu tegemezi ni tofauti zaidi. Labda ndiyo sababu inaonekana kuwa wao ni sekondari, lakini wakati huo huo nafasi yao katika SSPP ni ya lazima na ya kudumu. Ni kwamba tu mfumo wa lugha ya Kirusi hutoa mfululizo tajiri wa aina tofauti kwa kuashiria kwa usahihi mahali au wakati.

Tunaona hitaji la dharura la kutambua na kuelezea vipengele vitatu (na mara kwa mara vijenzi vinne) SSPP kulingana na uhusiano mkuu dhahiri na dhana fulani za kisintaksia za kawaida. SSPP zilizotajwa tayari zilizo na "vihusishi vya mchanganyiko" vinageuka kuwa ishara za mapendekezo ya kimantiki.<…>- kitambulisho, kitambulisho, kuingizwa katika seti, tabia, nk.

Kwa njia hii, asili ya vipengele vitatu vya SSPP kwa kueleza pendekezo la mahusiano ya somo inakuwa wazi kabisa, ambapo kuna lazima iwe na ishara ya somo, ishara ya kitu na ishara ya uhusiano kati yao. Aina mbalimbali za mahusiano kati ya somo na kitu huweka wazi utofauti mkubwa miradi husika. Ingawa katika hali nyingi lugha ya Kirusi hutumia mpango: ni nani hufanya nini (ambayo ni, mpango na kesi ya mashtaka kinachojulikana kama kitu cha moja kwa moja), lakini badala yake kuna SSPP nyingi ambazo hutofautisha uhusiano maalum kati ya somo na kitu: ni nani anayesaidia nani, ni nani aliyeingia ndani ya nini, ambaye alikusanya nini, ambaye anaogopa nini, ambaye anazungumza juu ya nini, na kadhalika.

Dhana tangulizi zinazotolewa na mipango kama hii zinaweza kuwa dhahania zaidi au kidogo. Mipango maalum sana pia inawezekana. Kwa mfano, kwa dhana "mchezo kwenye vyombo vya muziki» kuna SSPP "nani anacheza nini" (piano, filimbi, nk). Pendekezo la "shughuli za kiakili" linatokana na SSPP "nani anazungumza/anafikiria nini."

Pendekezo hili linaamuru kwa wasemaji ukiukwaji mwingi wa tamaduni ya hotuba ("nani aligundua nini", "nitakaa juu ya hili", nk). Ukweli wa uwepo wa mipango kama hiyo "iliyopanuliwa" katika mfumo wa lugha inathibitishwa, kwa maoni yetu, sio tu na makosa kama hayo, bali pia na mabadiliko katika maana ya kitenzi kilichotumiwa katika mpango ambao tayari umeundwa na unaohusiana na pendekezo lake. . Kuna, kwa mfano, SSPP kwa pendekezo "hatua ya uadui". Asili yake "ya anga" ni dhahiri kabisa: "nani alikutana na nani," "ni nani aligongana na nani," "ni nani alimkanyaga nani." Vitenzi vingine vilivyo na kiambishi awali NA- pia vilianza kutumika: aliongea jirani, akapiga kelele kwa wafanyikazi, akamkasirikia mfanyakazi mwenza. Katika vitenzi hivi vya SSPP andika, zungumza, piga kelele pata maana ya vitenzi vya kitendo cha uadui. Zinabaki na maana sawa katika mpango huu hata bila kiambishi awali: Yeye huandika kila wakati kwa mtu, Alipiga kelele kwa watoto.

Miradi ya kimuundo iliyopanuliwa, kama tunavyoamini, ndio nyenzo muhimu zaidi ya utafiti katika nadharia ya sentensi sahili. Lakini si chochote zaidi ya mpango mdogo; zinakamilisha tu uainishaji wa SSPP wa miundo ya sentensi rahisi. SSPP zote mbili ndogo na zilizopanuliwa ni ishara za dhana za kisintaksia, ni dhana tofauti tu. Miradi ndogo ni ya kimantiki sawa na schema zilizopanuliwa.

SSPP inageuka kuwa "nguvu" kuliko maana ya kileksia ya maumbo ya maneno ya kibinafsi yaliyojumuishwa ndani yake.

Semantiki ya SSPP ya "mtu mwenyewe" kawaida hulingana na kikundi cha vitenzi katika maana ya moja kwa moja ya nomino.<…>. Lakini hakuna mgawo mkali wa kitenzi kwa SSPP maalum. Kitenzi kinaweza kutoka kwa mpango mmoja hadi mwingine na wakati huo huo kubadilisha maana yake. Mbali na mfano uliotolewa tayari na vitenzi andika, zungumza, piga kelele katika SSPP na pendekezo la hatua ya uhasama, hebu tuzingatie kesi zingine kadhaa.

Kitenzi njoo V maana ya moja kwa moja inatumika katika SSPP na pendekezo la "harakati", ambapo kuna nafasi "kwenda" na "kutoka": Kolya alirudi nyumbani kutoka shuleni. Mara moja katika mpango wa vipengele viwili na pendekezo la kuwepo, kitenzi hiki hupokea maana ya kufikirika zaidi ya "kuwa": Mwezi wa furaha wa Mei umefika. Kwa maneno mengine, katika mpango wa kuwepo, kitenzi cha harakati kinakuwa cha kuwepo.

Jumatano. pia hubadilisha maana ya kitenzi kupita.

Waandamanaji waliandamana kando ya barabara kuu ya jiji(pendekezo la harakati).

Watalii wamepita zamu ya kulia(kupitishwa kwa makosa, hali ya kupoteza kitu kilichohitajika kutokana na uangalizi).

Tulitembea mraba mzima(pendekezo la kushinda, ambalo SSPP yake inaendelezwa hatua kwa hatua katika lugha ya Kirusi: Tulipitia mraba mzima).

Mifano kama hii inapaswa kuonyesha kwamba SSPP huamuliwa na semantiki ya vipengele vyake vyote, na si tu kwa semantiki ya kitenzi. Ni katika jumla ya maumbo yake yote ya maneno pekee ndipo SSPP inaweza kutimiza kazi yake ya ishara kuhusiana na dhana fulani tangulizi.

Inafuatia kutokana na hili kwamba uhusiano wa kiakili unapaswa kueleweka kimsingi kama dhana ya kisintaksia inayochanganya maana za kisemantiki za jumla na kategoria za kisarufi za modi, hali na mtu, na SSPP kama ishara ya dhana hii. Ni wazi, ni muhimu kuachana na ufafanuzi rasmi wa SSPP kama mseto wa kiima na kiima au mshiriki mkuu wa sentensi ya sehemu moja. Wakati huo huo, upinzani kati ya muundo rasmi wa sentensi na syntax ya semantic hupotea na huondolewa.

Inabakia kuzingatia tofauti kati ya mpangilio nafasi wa usemi na pendekezo la usemi, kwa upande mmoja, na mpangilio wa muundo wa sentensi na dhana yake tangulizi, kwa upande mwingine.

SSPP "iliyopanuliwa" zaidi haina zaidi ya vijenzi vinne (kwa mfano, SSPP ya pendekezo la "kumtaja" - "nani anaita nani/nini na nini/as"). Ufafanuzi na kuamua, kuunda na vipengele vya SSPP na uteuzi wa mchanganyiko, hawana nafasi zao wenyewe ndani ya SSPP, kama vile hawana katika mpango wa msimamo wa taarifa.<…>.

Kuhusu mpangilio wa neno, inaweza kuwa kubwa kiholela katika idadi ya viambajengo, kwani inajumuisha viambishi vyote viwili vinavyotolewa kutoka kwa SSPP nyingine na nafasi za hiari ambazo si lazima kwa SSPP, lakini hazipingani nayo katika semantiki (kwa mfano. , nafasi ya sababu , malengo, misingi, masharti, matokeo ya hatua iliyoelezwa katika taarifa). Hebu tuangalie mfano.

Wakati wa msimu wa baridi, kwenye kura ya maegesho huko Mokroy Log, watalii walikata kwa mafanikio kuanguka mbao kavu kwa kuni.

SSPP inawakilishwa na maumbo ya maneno: Watalii walikata mti (pendekezo: mahusiano ya somo na kitu cha athari kwenye uso wa kitu na ukiukaji wake). Maumbo ya maneno haraka Na imeanguka kavu zimejumuishwa katika uteuzi wa vipengele na hazichukui nafasi za kujitegemea katika mipango. Maumbo ya maneno katika majira ya baridi Na katika kura ya maegesho huko Mokroy Log Viamuzi vilivyohusika katika taarifa hii kutoka kwa SSPP na pendekezo la kuwa (ilikuwa wakati wa msimu wa baridi, ilikuwa kwenye kura ya maegesho huko Mokroy Log). Katika mpango wa kutamka pia kuna nafasi ya hiari ya madhumuni yaliyokusudiwa ya hatua (kwa kuni), ambayo sio lazima kwa SSPP, lakini haipingani nayo.

Mpango wa msimamo pia ni ishara ya pendekezo, lakini ni ishara ya hotuba; imejengwa katika mchakato wa hotuba. Pendekezo lake ni hali mahususi ya kiashirio ambayo mzungumzaji anazungumzia. Hali mahususi hutofautiana kila mara, na mifumo ya nafasi ya matamshi pia hutofautiana.

SSPP ni ishara ya pendekezo la kawaida lililotolewa kutoka kwa seti ya mapendekezo maalum. Ilikuwa kawaida yake ambayo iliruhusu wasemaji kuunda usemi thabiti kwa ajili yake, ambao uliingia katika mfumo wa kisintaksia wa lugha.<…>.

Kwa sababu ya umiminiko wa milele na utofauti wa mifumo ya msimamo wa taarifa, SSPP mpya zinaendelea kukua hatua kwa hatua. Kwa mfano, katika lugha ya Kirusi katika karne za hivi karibuni, SSPP maalum imeanzishwa kwa pendekezo la shughuli za matusi na kiakili ("nani anazungumza juu ya nini').

Hebu tufanye muhtasari.

1. SSPP ndogo na zilizopanuliwa ni kategoria za mpangilio mmoja ambazo hutumikia dhana tofauti za kisemantiki za mahusiano ya kisintaksia. Wanafanana kimantiki.

2. Uhusiano wa kutabiri sio tu kategoria ya kisarufi. Ni ya kimantiki katika asili yake, msingi wake ni dhana ya kisintaksia, SSPP ni "nguvu zaidi" maana ya kileksia fomu za maneno zilizojumuishwa ndani yake, pendekezo lake linasimamia semantiki ya maneno yaliyojumuishwa ndani yake.

3. Mpangilio wa nafasi wa matamshi unaweza sanjari rasmi na SSPP, lakini, kama sheria, ni pana katika idadi ya vijenzi kuliko SSPP inayouunda.

4. Pendekezo la usemi ni kiashirio haswa na huakisi hali ya usemi. Pendekezo la SSPP ni dhana ya kisintaksia ya kawaida ya jumla, iliyotengwa na fikra za binadamu kutoka kwa mamilioni ya hali mahususi za urejeshi na kuunganishwa rasmi kwa usaidizi wa SSPP.

Kwa hivyo, umakini katika uchunguzi wa SSPP zilizopanuliwa umesababisha uelewa wa semantiki ya vitu vyote vya sintaksia na inapaswa kuchangia katika uundaji wa dhana mpya za kisintaksia.

Dhana ya ugavi

Ili kuashiria kiini cha kimuundo cha sentensi, kiwango chake cha chini, maneno tofauti hutumiwa - kiwango cha chini cha utabiri wa sentensi, fomula ya sentensi, mfano wa sentensi, msingi wa kimuundo, mpango wa sentensi, sentensi ya nyuklia.

Sentensi huundwa kulingana na muundo mmoja au mwingine wa dhahania - mchoro wa muundo. Wakati wa kuunda sentensi, anabainisha O. Jespersen, mzungumzaji hutegemea fulani sampuli[Jespersen 1958]. Haijalishi ni maneno gani anayochagua, anaunda sentensi kulingana na muundo huu. Mtindo huu hutokea katika fahamu ndogo ya mzungumzaji kutokana na ukweli kwamba amesikia idadi kubwa ya sentensi ambazo vipengele vya kawaida. Sentensi, O. Jespersen anasisitiza, haionekani katika akili ya mzungumzaji mara moja, lakini huundwa hatua kwa hatua wakati wa mchakato wa hotuba. Mzungumzaji hana budi kutumia ujuzi wa lugha katika hali fulani ili kueleza jambo ambalo halijaelezwa kwa undani hapo awali. Lazima abadili ustadi wake wa lugha kulingana na mahitaji yanayobadilika.

V.M. Pavlov anabainisha kuwa kifaa chochote cha lugha (hapa tunazungumza juu ya sentensi kama kitengo cha mfumo language) hutumika katika usemi sio kama kitu kinachofanana kabisa na yenyewe, "tayari mapema," kana kwamba imehifadhiwa ndani kiasi kinachohitajika kwa kesi zote zinazofuata za nakala za kawaida, lakini kwa utaratibu wa mabadiliko ya mara kwa mara ya "stereotype matrix" fulani katika mchakato wa uzazi wake mwenyewe. Kujirudia yenyewe katika mchakato wa kuzaliana kwake, matrix kama hiyo haipoteza uwezo wa kufanyia marekebisho yanayofaa. Mali tofauti njia za kiisimu, inasisitiza V.M. Pavlov, ni reproducibility yao ya mara kwa mara [Pavlov 1985].

Kazi ya kusoma mpango wa kimuundo wa sentensi ni kuamua, kuhusiana na sentensi za aina tofauti, kiwango cha chini cha vipengee ambavyo sentensi, bila kujali muktadha, inajitosheleza na ina uwezo wa kutekeleza majukumu yake. . Mpango wa muundo inaweza kufafanuliwa kama sampuli dhahania inayojumuisha kiwango cha chini cha vijenzi vinavyohitajika kuunda sentensi [Beloshapkova 1977].

Mifano rasmi hujazwa na nyenzo maalum za kileksia. Mwingiliano wa msamiati na sintaksia hutokea kimsingi katika kiwango cha maana ya kategoria ya jumla ya sehemu za hotuba. Kwa hivyo, nafasi ya somo inabadilishwa hasa na maneno na seme ya jumla ya kitengo "subjectivity", i.e. kwa nomino, na nafasi ya kiima hubadilishwa hasa na vitenzi, na seme ya kategoria ya sifa ya kiutaratibu.

Wanasayansi wanaona kuwa, kama sheria, sio semantiki ya maneno ya mtu binafsi ambayo huingilia sintaksia, lakini semantiki ya fulani (kategoria za jumla zaidi au chini, kwa mfano, kwa nomino ni hai / haiishi, inaweza kuhesabika / haiwezi kuhesabika, kutaja sehemu za mwili, n.k., kwa kitenzi - transitivity /intransitivity, action/state, nk.

Semantiki ya kileksika huweka vikwazo juu ya uwezekano wa kutumia neno katika uamilifu fulani wa kisintaksia. Kwa hivyo, nomino zisizo hai hazitumiwi sana kama mada ya kitenzi cha mpito: Upepo kuvunja mti; Upepo ukavunja mti.

Kuna njia mbili za kuamua kiwango cha chini cha sentensi na, ipasavyo, kuamua mpango wa muundo wa sentensi: 1) mpangilio wa muundo ni kiwango cha chini cha utabiri wa sentensi; 2) mchoro wa muundo ni kiwango cha chini cha nomino cha sentensi.

Uelewa wa mpangilio wa muundo wa sentensi kama kima cha chini cha mapendeleo umejumuishwa katika Sarufi-70. Aina zote za sentensi za Kirusi zimeelezewa hapa kwa namna ya orodha ya michoro ya kuzuia. Michoro ya miundo imegawanywa katika madarasa mawili: sehemu mbili na sehemu moja. Ndani ya madarasa haya, mada ndogo hutofautishwa kulingana na fomu ya usemi wa vifaa vya mzunguko.

Mchoro wa miundo katika dhana hii imeandikwa kwa namna ya fomula za ishara, ambayo alama fulani zinaonyesha vipengele vya mipango kulingana na sifa za kimofolojia(sehemu ya hotuba, muundo wake), kwa mfano:

N1–Vf Mwana anasoma; (Nomino – N, katika hali ya nomino – 1, kitenzi – V, katika umbo la kibinafsi – f).

N1–Vf–N4 Baba anasoma gazeti;

N1 – Vcop – N1/Adj Mwana–mwanafunzi. Kijana–smart;(Vcop ni kitenzi shirikishi)

Inf – Vcop - N1 Kuruka–ndoto yake na nk.

Kila lugha ina mfumo wake wa mifumo hiyo ya kimuundo. Mifumo ya mtu binafsi katika lugha tofauti inaweza kuwa sawa, lakini mifumo kwa ujumla huwa tofauti kila wakati. Kwa mfano, lugha za Indo-Ulaya zina sifa ya kinachojulikana mifumo ya kimuundo ya sehemu mbili iliyo na kihusishi, i.e. kitenzi katika umbo la kibinafsi (au umbo la neno lingine katika nafasi sawa), na somo, i.e. aina ya kesi nomino ya jina au infinitive (chini ya mara nyingi umbo lingine la neno katika nafasi sawa): Jua linawaka; Jua huangaza; Kufa sonne scheint.

Mifano ambayo mapendekezo yanajengwa miundo ya kisintaksia, zimehifadhiwa katika kumbukumbu yetu ya lugha kama sampuli iliyotengenezwa tayari, kiolezo, kwa msaada ambao idadi isiyo na kikomo ya ujumbe wa hotuba inaweza kupitishwa.

Kama mojawapo ya kanuni za kiulimwengu wakati watoto wanapojua miundo ya kisintaksia, kanuni ya somo la lazima imebainishwa. Walakini, katika lugha zingine mada hiyo haipatikani kila wakati kifonetiki. Lugha zinachukuliwa kuwa na somo la kisintaksia, lakini ni baadhi tu ya hizo zinazohitaji utekelezaji wake wa kifonetiki, i.e. matamshi. Mfano mzuri ni ulinganisho kati ya Kiingereza na Kiitaliano. Somo kwa Kiingereza lazima litamkwe, wakati ndani Kiitaliano inaweza kubaki tupu kifonetiki:

Kiitaliano: Na simu. Gianni ha telefonato.

Kiingereza: * Amepiga simu. John alipiga simu.

Nilipiga. John aliita.

Lugha ya Kirusi inachukua nafasi ya kati kati ya Kiitaliano na Kiingereza: kutamka somo sio lazima katika mazingira yote.

Watoto wanaojifunza Kiingereza mara nyingi hawatamki somo. Wanatamka miundo ambayo haikubaliki kwa Kiingereza. Jukumu la usemi wa watu wazima limepunguzwa hadi kuonyesha miundo sahihi ya kisarufi katika lugha fulani. Watoto hutawala polepole sheria ya kujaza nafasi ya somo, hata katika muundo wazi: mvua inanyesha: imechelewa Nakadhalika.

10 . Muundo wa vipengele

Uhusiano wa kisintaksia kati ya maneno hauonyeshwi tu katika muundo uliopangwa kidaraja - mti tegemezi. Mbali na uhusiano kati ya maneno katika sentensi, kuna aina nyingine ya uhusiano - uhusiano kati ya vikundi vya maneno, kati ya vifungu. Aina hii ya uhusiano inaonekana katika muundo wa aina tofauti - muundo wa vipengele.

Neno lenye maneno yanayotegemea huunda sehemu. Vipengele vinaweza "kuwekwa" kwa kila mmoja. Sentensi inayojumuisha viambajengo vyote pia inaweza kutambuliwa kama kijenzi kizima.

Mipaka ya vipengele kawaida huonyeshwa na mabano ya mraba. Hebu fikiria muundo wa vipengele vya sentensi Wanafunzi wa mwaka wa kwanza hivi karibuni watafanya mtihani wa utangulizi wa isimu

[mwaka wa kwanza]

]

[itakodisha]

[hivi karibuni [itakabidhiwa]]

[katika isimu]

[utangulizi [kwa isimu]]

[juu ya [utangulizi [kwa isimu]]]

[mtihani [juu ya [utangulizi [kwa isimu]]]]

] [hivi karibuni [itachukua [mtihani [juu ya [utangulizi]]]]]]]

Muundo wa vipengele unaweza kuwakilishwa kama mti, ambapo kila nodi inawakilisha sehemu fulani. Pendekezo lenyewe pia ni sehemu. Inafanana na node ya mizizi ya mti.

Kwanza Njia hii ni wawakilishi wa shule ya lugha ya Prague. Hasa Wanaisimu wa Kicheki Kwa mara ya kwanza, neno "mfano wa ugavi" lilitumiwa. Katika utamaduni wa lugha ya Kirusi - "mpango wa kimuundo wa sentensi". Aliendeleza dhana hiyo kwa undani zaidi formula ya sentensi F. Danesh.

Lakini tayari katika dhana ya wanaisimu wa Kicheki kulikuwa na masuala ya utata. Ilibadilika kuwa ya ubishani ni vipengele vipi vya kujumuisha:

Wanaisimu wengine - ni nini kinachohitaji kujumuishwa katika fomula. maana tu za kituo cha utabiri,

Wengine wanasema kwamba fomula inapaswa pia kujumuisha vipanuzi vya vitenzi.

ð Swali lina utata tangu mwanzo.

Hitimisho:

1). Sifa ya wanasayansi wa Kicheki ni kwamba walikuwa wa kwanza kuibua swali la hitaji la kutenga fomula za kufikirika ambazo sentensi inajengwa juu yake;

2). Wanaisimu wa Kicheki hawaachi kabisa kuzingatia vipengele vya sentensi-lexical-semantic wakati wa kuunda fomula;

3). Wanaisimu wote wa Kicheki huunda fomula ya sentensi tu juu ya nyenzo za sentensi za maneno; hawazingatii darasa la sentensi zisizo na vitenzi, ambazo zinawakilishwa sana katika lugha ya Kirusi.

Katika sayansi ya kisintaksia ya Kirusi aina mpya ya maelezo ya sentensi - mwishoni mwa miaka ya 60. Karne ya 20.

"Misingi ya kuunda sarufi inayoelezea ya lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi" - katika kitabu hiki N.Yu. Shvedova kwanza alianzisha dhana mchoro wa muundo wa sentensi. Katika "Sarufi-70" ilitolewa kwanza orodha iliyofungwa ya michoro ya muundo wa sentensi za Kirusi. Aina hii ya maelezo ya sentensi pia imewasilishwa katika Sarufi ya Kirusi-80.

KATIKA sayansi ya kisasa – 2 tafsiri za dhana mchoro wa kuzuia:

I. Shvedova na wafuasi wake tenga virefusho vyote vya vitenzi kutoka kwa mchoro wa muundo, ukiacha tu msingi wa kimuundo. => Mchoro wa muundo kama sampuli ya chini ambayo inakidhi mahitaji ya utoshelevu wa kisarufi (Shvedova, Beloshapkova).

Kimuundo mchoro ni muundo wa kufikirika kulingana na ambayo. sentensi ndogo tofauti, iliyo kamili kiasi inaweza kujengwa.

Uelewa wa kima cha chini cha kimuundo cha sentensi iliyotolewa na Shvedova inaelekezwa kwa shirika rasmi la sentensi kama kitengo cha utabiri. Kiwango cha ufupisho kilichobainishwa na uelewa huu wa kima cha chini cha kimuundo cha sentensi kinalingana na kile kilichokubaliwa na fundisho la kimapokeo la washiriki wakuu wa sentensi.

II. Mchoro wa muundo kama sampuli ya chini inayokidhi mahitaji ya kisarufi na taarifa (ya kuteuliwa) kutosha (Arutyunova, Lomtev, nk). Uelewa tofauti (kuliko wa Shvedova) wa kiwango cha chini cha kimuundo cha usambazaji haushughulikiwi tu kwa shirika rasmi mapendekezo kama kitengo cha utabiri, lakini pia semantic ya shirika lake kama kitengo cha uteuzi , huzingatia utoshelevu halisi wa kisarufi na kisemantiki.

T.P. Lomtev anaelewa yaliyomo katika sentensi kama "mfumo na uhusiano", katikati ambayo ni yavl. mtangazaji wa mahusiano - kitabiri ambacho hutaja mahali pa vitu, huamua wingi wao na asili.

N.D. Arutyunova anazingatia kazi kuu ya kusoma maana ya sentensi kuwa "kutambua "mwanzo" wa kimantiki-kisintaksia, i.e. mahusiano hayo ambayo, yanahusiana moja kwa moja na njia za kufikiria juu ya ulimwengu, wakati huo huo yanahusika katika muundo wa kisarufi wa lugha.

=> Uelewa 2 wa mchoro wa muundo wa sentensi iliyoelezwa hapo juu. licha ya tofauti zote, zinakamilishana, zikiwakilisha viwango tofauti vya uondoaji: kubwa zaidi wakati wa kuzingatia kima cha chini cha utabiri na ndogo inapoelekezwa kima cha chini cha majina. => Kiasi tofauti cha michoro ya miundo iliyotengwa kwa uelewa wote ni matokeo ya viwango tofauti vya uchukuaji.

Kwa ufahamu wa pili, mchoro wa muundo wa sentensi ni pamoja na idadi kubwa ya vipengee. Kwa hivyo, kutoka kwa mtazamo wa mbinu hii, mpango wa N1Vf unafanana tu na sentensi Majumba Wamefika, kwa ofa Waliishia hapa lazima iongezwe na sehemu ya kielezi ya maana ya ndani, ambayo, kwa mujibu wa ishara inayokubalika, inaweza kuashiria Adv loc/N2...loc, ambapo N2...loc inawakilisha yoyote. fomu ya kesi nomino yenye maana ya kienyeji ya kielezi.

Uelewa wa pili wa ugavi wa kima cha chini cha muundo unawakilishwa na idadi kubwa ya kazi na wanasayansi wa ndani na nje, wanazingatia. kanuni za jumla za kutambua michoro za miundo, mfumo mzima wa sentensi za Kirusi haujaelezewa kwa namna ya orodha iliyofungwa ya michoro ya miundo. Wazo la jumla kazi zote: rufaa kwa maana ya sentensi kama kitengo cha nomino, utambuzi wa ukamilifu wa jamaa na uadilifu wa maudhui ya taarifa kama sifa kuu na ya lazima ya sentensi. Kwa mbinu hii, haiwezekani tena kutegemea mafundisho ya jadi kuhusu washiriki wakuu wa sentensi. Kwa mfano, tofauti kati ya masomo na vitu sio muhimu.

Aina 2 za michoro ya block:

- kiwango cha chini na

- kupanuliwa= mipango ndogo + ya msingi ambayo haijajumuishwa ndani yao, i.e. vipengele muhimu kwa muundo wa kisemantiki wa sentensi. Kwa hivyo, m/a chini. na mipango iliyopanuliwa kuna mahusiano ya ujumuishi.

Ndiyo, kiwango cha chini. Mzunguko wa N1Vf ni sehemu ya mzunguko uliopanuliwa uliojengwa. kwa msingi wake, - N1Vf Adv loc / N2…loc, ambayo inatekelezwa na pendekezo. Waliishia hapa.

Beloshapkova inatoa orodha ya michoro ndogo ya block:

Kizuizi 1 (kipengele kimoja): Vf3sn (Mvua), Adjs/n (Giza), N1 (Usiku), Adv/N2... (Hakuna jambo la kucheka), Inf (Nyamaza).

Kitalu cha 2 (kiteu cha vipengele viwili): N1Vf (Wachezaji wamefika), N1Adj (Ana akili), N1N1 (Mwanafunzi huyu ni mwanafunzi bora), N1Adv/N2... (Hayuko katika hali), N1Inf (Anakimbia. Na malkia anacheka!): nomino. katika IP, mawasiliano - uratibu.

Kitalu cha 3 (idadi ya vipengele viwili): N2Vf (Pesa za Kutosha), N2Adj (Pesa nyingi), N2N1 (Pesa nyingi), N2Adv/N2... (Imejaa vitu), N2Inf (Haiwezi kuhesabu pesa) , + N2Num (Kulikuwa na wawindaji wawili): R.p. - uwiano wa kiasi

4 block (vijenzi viwili visivyo na kikomo): N1 -> nafasi yake kuchukuliwa na isiyo na kikomo: InfVf (Kuvuta sigara hairuhusiwi), InfAdj (Kuvuta sigara kunadhuru), InfN1 (Kuvuta sigara ni dhambi), InfAdv/N2... (Uvutaji sigara hauwezi kumudu) , Inf Inf (Uvutaji sigara ni hatari kwa afya).

Katika mchoro wa kimuundo, vifaa vinawasilishwa kwa mpangilio wa kawaida, hatuzingatii mpangilio wa maneno. + Viunganisho hazijajumuishwa. Mchoro wa muundo unahusiana kwa karibu na semantiki ya sentensi. Block 4 inaweza kuitwa evaluative-tukio, kwa sababu tathmini ya vitendo ni huru ya utekelezaji wake (methali, maneno).

Kima cha chini cha mipango iliyopendekezwa. - matokeo ya uondoaji wa juu: ni pamoja na vipengele vile tu, uwepo wa ambayo haijatambuliwa na viunganisho vya maneno, ni huru kabisa kutokana na kuzingatia mchanganyiko wa maneno na kurekodi tu ukweli maalum wa synth. shirika pendekezo

Mipango ya Juu– mipango midogo + “extenders” => huu ni mfano kamili zaidi wa dhahania ambao sentensi halisi zinaweza kutengenezwa ambazo zina uhuru wa kimaana na zenye uwezo wa kufanya kazi ya nomino - kutaja tukio, hali, "hali ya mambo" (nje ya muktadha).

Mbinu ("wapanuzi") wa kusambaza mapendekezo:

1. Miunganisho ya kisintaksia yenye masharti ( Tuliona nyumba.- Mzunguko wa N1Vf hutumiwa na kipanuzi ).

2. Viunganisho vya pendekezo (usiwe na sifa ya leksemu, bali kielelezo cha sentensi)

Aina 2 za viunganisho vya sentensi:

1) uhusiano katika muundo wa passiv(Barua zinawasilishwa courier - fomu ya chombo inaamriwa na synth passiv. ujenzi, sio kitenzi) Au umbo la mnyambuliko la kitenzi linaweza kudhibiti TV. kesi, au mshiriki.

2) muundo tofauti wa neno unaweza kujumuishwa katika sentensi kama kipanuzi chake, kisichohusishwa rasmi na umbo lolote la neno. Msambazaji wa kujitegemea kama huyo, anayehusiana na pendekezo zima kwa ujumla, anaitwa Kuamua . Aina kadhaa:

q viashiria na kimazingira maana(Wakati wa kifungua kinywa alikuwa kimya. - kiambishi chenye maana ya muda. + m.b. na semantiki za ndani, maana ya sababu (kutoka kwa ladha), nk).

q viashiria na subjective maana(inaweza kuchukua fomu tofauti: Kwake kuchekesha. Yeye hali ya furaha. Kwa mwanasayansi Jambo kuu ...).

q Kitu det-nts (Senu (kwa mwana) anataka bora tu.)

Nafasi ya mwanzo wa sentensi ni nafasi ya kawaida ya det-nt (hapa ni rahisi kuitofautisha), lakini katika hali zingine inaweza kuwa katika sehemu nyingine ya sentensi.

3 utaratibu) mbinu ya utangulizi

Kipengele: kisintaksia. Hawana uhusiano na vijenzi vya sentensi / na sentensi kwa ujumla: Kwa maoni yangu,..(hakuna uhusiano na sentensi nyingine.). Miundo ya utangulizi, pamoja na kuwa na hadhi ya kujenga, inasaidia kutenganisha Modus na Dictum ( Nini mbaya zaidi- daraja, Kwa maoni yangu - idhini).

Kwa kuongeza:

Toa - hii ni moja ya kuu kategoria za kisarufi sintaksia, ikilinganishwa katika mfumo wake na maneno, vishazi katika maumbo, maana na kazi. ofa inaweza kuwa rahisi na ngumu. Katika maana finyu ya kisarufi, sentensi sahili ni kitengo cha ujumbe ambacho huundwa kulingana na muundo maalum ulioundwa, ina maana ya utabiri na muundo wake wa kisemantiki, na ina kazi maalum ya mawasiliano, inayoonyeshwa kwa kiimbo au mpangilio wa maneno. . Pendekezo linalozingatiwa kutoka upande wa shirika lake la mawasiliano kawaida huitwa kauli. Kama tamko, sentensi inahitimu kuwa kitengo tofauti cha mawasiliano katika hotuba ya mdomo na kiimbo fulani, na kwa maandishi - na alama za kutenganisha (kipindi, alama ya swali au alama ya mshangao), pia inawezekana. mgawanyiko halisi - mgawanyiko wa kisemantiki. Mgawanyiko wa sasa wa pendekezo inalingana na kazi ya mawasiliano: Hupanga sentensi kwa habari muhimu. Mafundisho ya mgawanyiko halisi wa sentensi iliundwa na mwanasayansi wa Kicheki Mathesius katika miaka ya 20-30. Karne ya 20. Mathesius alifanya ugunduzi kwa kuonyesha kwamba jambo ambalo lilionekana kuwa la kisaikolojia kwa kweli lilikuwa ni jambo la kiisimu. Alifafanua dhana za msingi za mafundisho ya mgawanyiko halisi wa sentensi na kuanzisha maneno mapya, yasiyo ya kisaikolojia: "kauli", "mgawanyiko halisi". Mgawanyiko halisi wa sentensi ni binary. Kwa mujibu wa kazi yake ya mawasiliano, sentensi imegawanywa katika mandhari na rheme. Wakati wa kufafanua mada, watafiti huzingatia ishara zake tatu: 1). Mada ni hatua ya mwanzo ya taarifa (Kovtunova "Lugha ya Kirusi ya kisasa: utaratibu wa maneno na mgawanyiko halisi wa sentensi"); 2). Kwa kweli haina maana kidogo kuliko rhema; 3). Hii ni sehemu ya sentensi ambayo kawaida hutolewa, inayojulikana kutoka kwa muktadha uliopita. Kurejelea yaliyomo katika sentensi kwa ukweli - maana ya kisarufi ya sentensi, inayoitwa utabiri. Kiimbo cha utimilifu kinaonyesha utabiri (kusoma kitabu kwa sauti kubwa). Katika muktadha, inachukuliwa kuwa kitengo kamili cha utabiri. Sentensi hutofautiana na neno na kifungu: katika utimilifu wa kutabiri, umuhimu wa mawasiliano na uwasilishaji wa ukamilifu. Kugawanya syntax katika jadi na kisasa ilianza miaka ya 50-60. Karne ya 20. Vinogradov alitoa muhtasari wa matokeo. Kwa sintaksia ya kimapokeo tabia: 1).Katika sentensi, vipengele mbalimbali vya mpangilio wake havitofautishwi mfululizo; 2). Sifa ni ukosefu wa upambanuzi kati ya vipengele vya kujenga, vya mawasiliano na vya kimaana. Katika asili ya mifereji ya maji ni mafundisho ya Shakhmatov juu ya sentensi ya sehemu moja na sehemu mbili. Ikiwa msingi wa utabiri unajumuisha vipengele viwili: somo la hukumu ya kisaikolojia na kiima, yaani, somo na kiima, hii ni sentensi yenye sehemu mbili. Ikiwa hakuna mgawanyiko, ni sehemu moja (kwa mfano, "mbwa anabweka kwenye yadi," "ilikuwa kufungia jana"). Sentensi inaweza kuwa na washiriki wadogo: ufafanuzi, nyongeza, hali. Mgawanyiko wa washiriki wote wa sentensi kuwa kuu na sekondari ulionyesha tofauti kati ya mchanganyiko wa maneno ya kutabiri na misombo yao ya kutabiri (masomo na vihusishi ni utabiri, zingine sio za kutabiri). Shakhmatov alizingatia hii. Ofa hiyo ina sifa ya: 1). Kwa uwepo na kutokuwepo kwa wanachama wa sekondari (mapendekezo yaliyosambazwa na yasiyo ya kusambazwa); 2). Sentensi ni kamili na haijakamilika. Kamilisha - sentensi kamili za kimawasiliano katika muktadha fulani. Haijakamilika - sentensi ambazo mwanachama yeyote hayupo, ambayo imerejeshwa wazi kutoka kwa muktadha. Washiriki pekee wa sentensi ambao wamejumuishwa katika mada wanaweza kuachwa kutoka kwa sentensi. Rema hakati tamaa. Somo , kwa maana ya jadi, ni usemi katika hotuba ya somo la kimantiki au la kisaikolojia. Inaonyeshwa na nomino isiyo na kikomo, kishazi kamili ("kaka na dada waliondoka"). Hiyo. mhusika hupokea sifa mbili - kwa maana na kwa umbo. Kutabiri - mwanachama ambaye anahusishwa na somo na anaelezea maana yake ya utabiri, ishara. Ishara - tabia yoyote ya kitu . Dalili hutofautiana yasiyo ya kutabiri (huitwa na mzungumzaji kama ilivyotolewa mapema. Kwa mfano, mwanafunzi mzuri hufaulu mitihani kwa wakati) na utabiri (huwekwa na mzungumzaji kwa usahihi wakati wa hotuba. Kwa mfano, mwanafunzi huyu ni mzuri). Mara nyingi, mada na kihusishi huunganishwa na uratibu. Kulingana na njia ya kuelezea kipengele cha utabiri, kihusishi kimegawanywa katika rahisi na ngumu. Rahisi - kipengele cha utabiri kinaonyeshwa kwa neno moja, kwa mfano, "mshairi anafanya kazi." Changamano- ishara ya utabiri inaonyeshwa na maneno kadhaa ya kujitegemea, kwa mfano, "anataka kujaribu kuwa mwana mwema". Miongoni mwa predicates rahisi, kuna za maneno, kwa mfano .. "Nakumbuka utoto wangu" au "Nitakumbuka"; na wale wa majina, kwa mfano .. "kazi ni ngumu. Pia kuna viambishi changamano vya majina, kwa mfano, "alionekana kufurahishwa." Uzuri wa Mafundisho ya Jadi : Mgawanyiko wa wajumbe wa sentensi katika kuu na upili huchukua kiwango cha juu cha ufupisho. Mafundisho ya jadi yapo katika eneo la mpangilio rasmi wa sentensi. Sentensi za sehemu moja - mwanachama mmoja mkuu, mtoaji wa maana ya utabiri. Simama nje hakika ya kibinafsi(mwanachama mkuu anaonyeshwa kwa namna ya mtu wa 1 au wa 2, kwa mfano "Ninaandika barua"); ya jumla-ya kibinafsi(kitenzi cha mtu wa 2 umoja na mtu wa 3 wingi, kwa mfano, "machozi hayawezi kusaidia huzuni yangu" au "wanahesabu kuku katika msimu wa joto" - kitendo ambacho ni cha kawaida kwa kila mtu, kitendo hufikiriwa kwa njia ya jumla) ; mtu binafsi ( vitenzi vya wingi wa mtu wa 3, vinavyoashiria ishara ya mtu ambayo inafikiriwa kwa muda usiojulikana, kwa mfano, "wanagonga", "wanakuuliza"); isiyo na utu(kuashiria vitendo, majimbo au ishara zinazojitokeza au zipo peke yao, bila kujali mtayarishaji wa hatua, kwa mfano, "upepo unagonga kwenye dirisha"); wasio na mwisho(mwanachama mkuu ni asiye na mwisho, kwa mfano, "kuwa katika radi"); mteule(kwa mfano, "jioni nyeusi", "theluji nyeupe"). Ukinzani wa uainishaji wa jadi : 1) mada imedhamiriwa na fomu na yaliyomo kwa wakati mmoja (kwa fomu - i.p. nomino, isiyo na mwisho; na yaliyomo - mada ya hukumu); 2). Madarasa sentensi za sehemu moja imedhamiriwa ama kwa semantiki au kwa umbo, kwa hivyo, sentensi za kisintaksia na kisemantiki huanguka katika darasa moja; 3). Washiriki wa pili wa sentensi hupokea tafsiri zinazopingana. Kiwango cha kisintaksia kimuundo kupanga sentensi sahili hujumuisha kujiondoa kutoka kwa yafuatayo: hali maalum za usemi ambamo sentensi ilitamkwa, sifa za mgawanyiko halisi wa sentensi, kiimbo chake, na maudhui yake ya kileksika. Wawakilishi wa shule ya lugha ya Prague walikuwa wa kwanza kupendekeza mbinu hii. Walianza kutumia maneno “mfano” na “mchoro wa sentensi.” Danish ilitengeneza fomula za pendekezo kwa undani zaidi. Lakini kulikuwa na maswali yenye utata, kwa mfano.. "ni vipengele vipi vinapaswa kujumuishwa katika fomula ya pendekezo?" Mnamo 1966 Kazi ya Shvedova "Misingi ya ujenzi wa sarufi inayoelezea ya lugha ya kisasa ya Kirusi" ilichapishwa, ambapo kwanza alianzisha wazo la mpango wa kimuundo wa sentensi. Katika "Sarufi 70" kwa mara ya kwanza orodha iliyofungwa ya mipango ya kimuundo ya sentensi za Kirusi ilitolewa, na katika "Sarufi 80" Shvedova aliondoa viendelezi vyote vya vitenzi, akiacha tu msingi wa utabiri. Mchoro wa muundo ni muundo wa kufikirika kulingana na ambayo sentensi tofauti, ndogo, kamili kiasi inaweza kujengwa. Beloshapkova hutambua vitalu vinne vya michoro ya miundo: 1). Sentensi zenye kipengele kimoja (VF3sn "mvua", "kuganda", "alfajiri", Adjs/n "giza", "baridi", "mwanga", N1 "usiku", "mitaani", "baridi", Adv/N2 " samahani" , "hakuna jambo la kucheka", Inf "nyamaza"); 2). sentensi nomino za vijenzi viwili (N1VF “the rooks wamefika”, N1Adj “the night is quiet”, N1N1 “mwanafunzi huyu ni mwanafunzi bora”, N1Adv/N2... “hayuko katika hali”, “hawezi kumudu ununuzi huu", N1Inf "malkia anacheka "); 3). Sentensi za kiasi cha vipengele viwili (N2VF "pesa ya kutosha", N2Adj "fedha nyingi", N2N1 "fedha nyingi", N2Adv/N2... "fedha nyingi", "kamili ya mambo ya kufanya", N2Inf "hawezi kuhesabu pesa"); 4. Sentensi zisizo na kikomo zenye vipengele viwili (InfVF “kuvuta sigara ni marufuku”, InfAdj “kuvuta sigara kunadhuru”, InfN1 “kuvuta sigara ni dhambi”, InfAdv/N2... “kuvuta sigara hakumudu gharama,” InfInf “kuvuta sigara ni hatari kwa afya ”). Syntax ya kisasa inahitaji kuzingatia sentensi rahisi yenye kanuni ya maelezo ya kisintaksia ya utaratibu. Anasema kwamba pendekezo hilo lazima lizingatiwe kutoka kwa mtazamo wa kifani. Dhana" ugavi dhana" ilitengenezwa mwishoni mwa miaka ya 60. Tafsiri mbili: 1). Inalenga uelewa mpana wa dhana kama mfululizo wowote wa ushirika. 2). Nyembamba, inayohusiana na mofolojia. Huu ni mfumo wa maumbo katika sentensi, sawa na mfumo wa maumbo ya neno. Mafundisho ya dhana ya Shvedova. Nafasi: Maana ya kisarufi ya sentensi ni utabiri, utabiri upo katika mfumo wa idadi ya maana za kibinafsi (modal, temporal), muundo wa sentensi rahisi - mabadiliko yake, ambayo hufanywa na vile. njia za kisarufi, ambazo zimeundwa mahususi kueleza nyakati na hali za kisintaksia. Mfumo mzima wa fomu za sentensi zinazoonyesha kategoria ya utabiri kwa ujumla huitwa dhana yake.

Mchoro wa muundo wa sentensi- muhtasari muundo wa sintaksia, ambapo sentensi tofauti ndogo iliyo kamili inaweza kujengwa.

Kila mchoro wa block una idadi fulani ya vipengele. Kila moja ya vipengele inaonyeshwa na ishara ya alfabeti inayofanana na Jina la Kilatini sehemu inayolingana ya hotuba au fomu ya kimofolojia:

Vf- muundo wa mnyambuliko wa kitenzi (lat. kitenzi finitum);

Vf 3 s- kitenzi kilichonyambuliwa katika umbo la umoja wa nafsi ya 3. namba ( umoja);

Vf 3pl- kitenzi kilichonyambuliwa katika hali ya wingi ya nafsi ya 3. ( wingi)

Inf- isiyo na mwisho;

N- nomino ( jina- jina, kichwa); nambari kutoka 1 hadi 6 zinaonyesha fomu za kesi, namba 2 na ellipsis (N 2 ...) inaonyesha nomino kwa namna ya moja ya kesi za oblique na au bila preposition.

Adj- kivumishi ( kivumishi);

Pron- kiwakilishi ( pronomeni);

Adv- kielezi ( adverbum);

Adv-o - kielezi cha kutabiri juu ya - o (baridi, moto na kadhalika.);

Aliomba- utabiri ( praedikatum);

Sehemu- mshiriki ( participium);

Sehemu iliyoombewa- kiima shirikishi;

interj- kuingilia ( sindano);

neg- kukataa ( negatio);

polisi- ligament - ( copula);

kiasi- thamani ya kiasi (idadi) ( quantitas- "wingi", "ukubwa").

Kwa mfano:

Kiasi cha Adv N2– “Kielezi kiidadi pamoja na kisa jeni cha nomino” (idadi ya nomino si muhimu hapa). Kwa kutumia fomula au mpango huu, kwa mfano, sentensi zifuatazo huundwa: Mambo mengi. Nina mengi ya kufanya leo. Kesho familia yetu yote itakuwa na mengi ya kufanya. Muda mdogo. Daima una wakati mdogo kwa ajili yangu. Mabishano ya kutosha...

Inf + Vf 3 s– “Neno lisilo na kikomo pamoja na kitenzi kilichounganishwa katika umbo la umoja wa mtu wa 3. namba." Mapendekezo yanaundwa kulingana na mpango huu: Uvutaji sigara ni marufuku. Marafiki, kuvuta sigara ni marufuku katika chuo kikuu chetu. Haiwezekani kukutana. Marafiki kamwe hawawezi kukutana. Itawezekana kukutana Nakadhalika.

N 1- "Nomino katika kesi ya nomino." Mapendekezo yanaundwa kulingana na mpango huu: Usiku. Kumbukumbu. Kimya majira ya usiku. Usiku wa majira ya giza kwenye pwani ya Crimea Nakadhalika.

Inf askari Inf- "Infinitive - copula - infinitive." Kuwa marafiki– ina maana ya kuamini.

Wakati wa kuangazia na kufafanua mchoro wa muundo, wanategemea kanuni zifuatazo:

1. Shirika rasmi sentensi ni msingi wa kutabiri, unaoonyeshwa kwa namna ya alama.

2. Semantiki ya mpangilio wa sintaksia(kiwango cha juu cha mukhtasari, kilichotolewa kutoka kwa maudhui ya kileksika ya sentensi).

3. Sifa dhana(badilika kulingana na nyakati za kisintaksia na hali za kisintaksia)

4. Mfumo utekelezaji wa mara kwa mara(marekebisho ya mpango mmoja au mwingine wa kimuundo unaotokea mara kwa mara katika hotuba).

5. Kanuni usambazaji(vipengele vya utendaji wa waenezaji wa masharti na viashiria).

Kwa kuwa wazo la kutofautisha lugha na hotuba lilianzishwa katika isimu, swali liliibuka: sentensi ni nini katika suala hili, ni sehemu tu ya hotuba au pia kitengo cha lugha? Katika isimu za Slavic, sintaksia nyingi huchukulia sentensi kama kitengo cha lugha na usemi. Wazo hili lilielezwa vyema na V. Mathesius: “Sentensi si ya usemi kabisa, bali inaunganishwa katika hali yake ya kawaida na mfumo wa kisarufi wa lugha inayohusika.”

Sentensi ina vipengele vyote viwili vilivyotolewa na kutolewa tena na mzungumzaji. Aina za washiriki wa sentensi hutolewa tena kama vipengele vya muundo wa sentensi, na sio kuunda kiholela na mzungumzaji, ikijumuisha kiwango cha chini cha utabiri, ambacho ni muhimu kwa sentensi kuwa kitengo cha utabiri cha kisarufi, na pana zaidi. kima cha chini cha nomino, ambacho ni muhimu kwa mpangilio wa kisemantiki wa sentensi, bila ambayo haiwezi kuwepo kama ujumbe - kitengo cha nomino.

Katika hali fulani za hotuba, sentensi haiwezi kuwa na washiriki wote wa eneo, ambayo uwepo wake unachukuliwa na shirika rasmi na la kimantiki, lakini inaweza kuwa haijakamilika na ina washiriki tu ambao wanahitajika na kazi ya mawasiliano ya sentensi: - Kuni zinatoka wapi? - Kutoka msitu, ni wazi(N.); - Aliishi na wewe kwa muda gani?- Niliuliza tena.- Ndio kwa takriban mwaka mmoja(L.). Lakini uwepo wa sentensi zisizo kamili haukatai ukweli wa uwepo wa vitu vinavyoweza kuzaa tena katika sentensi ya hotuba, kwani, kwanza, sentensi zisizo kamili zipo tu katika hali ambayo yaliyomo ndani yake huongezewa na muktadha au hali ya hotuba, na pili, katika sentensi pungufu ni washiriki waliopo wana umbo sawa na wangekuwa nao kama sehemu ya kamili, ili fomu za washiriki waliopo pia ziashirie vijenzi visivyosemwa (dhahiri) vya sentensi, na kuzaliana, ingawa bila kukamilika, moja au nyingine. sampuli ya sentensi. Ndiyo, pendekezo Silaha kwenye meza kwa kila mtu! isiyo na mshiriki mkuu, utunzi wake wa sasa unaashiria kwamba umeigwa kwa sentensi isiyo na kikomo (taz.: Kila mtu aliweka silaha zake mezani) na pendekezo Silaha zote mezani!,- kulingana na mfano wa kitenzi kilichounganishwa (cf.: Kila mtu weka silaha zako mezani).

Kwa hivyo, sheria za syntax ya Kirusi (na haswa zile zinazohusiana na mfumo wa mpangilio wa sentensi, na sio vitengo vingine vya kisintaksia) zinahitaji utumiaji wa hali ya nomino ya nomino wakati wa kuunganisha kitenzi cha kibinafsi (si cha kibinafsi): Yuko zamu na kwa infinitive - fomu ya kesi ya dative: Awe zamu; wakati wa kudhibitisha uwepo wa kitu - fomu ya kesi ya nomino: Kuna karatasi; Kulikuwa na matatizo na katika kesi ya kukanusha - fomu ya kesi jeni: Hakuna karatasi; Hakukuwa na matatizo.

Kazi ya uchunguzi wa mpango wa kimuundo wa sentensi ni kuamua, kuhusiana na sentensi za aina tofauti, sehemu za chini ambazo sentensi, bila kujali muktadha, ina uwezo wa kutekeleza majukumu yake. mchoro wa muundo wa sentensi inaweza kufafanuliwa kama muundo wa kufikirika unaojumuisha viambajengo vya chini zaidi vinavyohitajika kuunda sentensi.

Aina mpya ya maelezo ya shirika rasmi la sentensi, kulingana na dhana ya mchoro wa kimuundo wa sentensi, ilionekana katika sayansi ya Kirusi mwishoni mwa miaka ya 60. Ilitekelezwa kuhusiana na ujenzi wote wa sentensi ya Kirusi katika "Sarufi-70" na "Sarufi ya Kirusi" (1980, 1982), iliyojadiliwa katika nakala nyingi na vitabu juu ya syntax ya lugha ya Kirusi na. nadharia ya jumla sintaksia. Utangulizi wa wazo la muundo wa sentensi ulijibu hamu ya jumla ya urasimishaji na modeli ya vitu vya lugha, ambayo ni tabia ya mwelekeo na maeneo anuwai ya isimu ya kisasa na ambayo inaonyesha mahitaji ya karne, na vile vile malengo. ya matumizi ya vitendo ya sintaksia ya maelezo.

Wakati huo huo, mara moja ikawa wazi kuwa aina mpya ya maelezo ya shirika rasmi la sentensi haijidhihirisha. Utata umezuka kuhusu dhana ya muundo wa sentensi. Maelewano mawili ya kima cha chini cha kimuundo cha usambazaji yameibuka.

Uelewa wa kima cha chini cha kimuundo cha pendekezo lililotolewa na N.Yu. Shvedova, inaelekezwa kwa shirika rasmi la sentensi kama kitengo cha utabiri. Kwa hiyo, inahusisha kujiondoa kutoka kwa kila kitu ambacho sio muhimu kwake. Kwa msingi huu, mchoro wa muundo haujumuishi vipengele vya sentensi iliyoonekana ndani yake kama utekelezaji wa uhusiano uliopangwa kulingana na aina ya "neno + neno", i.e. vieneza-maneno vyote vinavyotambua uwezo wa kisintaksia wa maneno, miundo ambayo huunda sentensi na ni vijenzi vya mpangilio. Mpango huo pia haujumuishi vienezaji vya masharti vinavyoweza kutabirika, bila ambavyo sentensi haiwezi kuwa ujumbe mdogo unaotegemea muktadha. Kwa mujibu wa ufahamu huu, ni vipengele tu vya sentensi vinavyounda kiwango cha chini cha utabiri huletwa kwenye mchoro wa muundo.

Katika kiwango hiki cha uondoaji, inageuka kuwa sio muhimu kwamba kiwango cha chini cha kimuundo kinachoeleweka, mbali na kila maudhui ya kileksika, huunda sentensi halisi ambayo inaweza kuwa jina la tukio au kitengo cha mawasiliano. Ndio, katika sentensi Majumba Wamefika Na Waliishia hapa kutoka kwa mtazamo wa ufahamu huu, mchoro sawa wa kimuundo: "aina ya kesi ya nomino ya nomino + fomu iliyounganishwa ya kitenzi kinachokubaliana nayo" (N 1 V f). Wakati huo huo, katika kesi ya pili, kujaza tu nafasi hizi za kisintaksia hakutoi sentensi halisi ("Walijikuta").

Kiwango cha uondoaji kilichoainishwa na uelewa huu wa kima cha chini cha kimuundo cha sentensi kinalingana na kile kilichokubaliwa na mafundisho ya jadi juu ya washiriki wakuu wa sentensi, kwa hivyo kuandaa orodha ya kimuundo katika ufahamu huu inaweza kutegemea mafundisho haya. kutoka kwa nafasi kama hizo mfumo mzima wa sentensi za Kirusi umeelezewa katika Sarufi-70" na "Sarufi ya Kirusi-80", ambapo orodha zilizofungwa za michoro za kimuundo hutolewa).

Uelewa tofauti wa kima cha chini cha kimuundo cha sentensi hushughulikiwa sio tu kwa mpangilio rasmi wa sentensi kama kitengo cha utabiri, lakini pia kwa shirika lake la semantiki kama kitengo cha nomino, na wakati huo huo huzingatia utoshelevu wake halisi wa kisarufi na kisemantiki. Katika kesi hii, muundo wa sentensi unajumuisha idadi kubwa ya vipengele. Kwa hivyo, kutoka kwa mtazamo wa njia hii, mpango wa N 1 V f unalingana tu na sentensi Wachawi Wamefika, kwa ofa Waliishia hapa lazima iongezwe na sehemu ya kielezi ya maana ya ndani, ambayo, kwa mujibu wa ishara inayokubalika, inaweza kuashiria Adv lo c /N 2 ... loc, ambapo N 2 ... loc inawakilisha kesi yoyote (prepositional-kesi) umbo la nomino yenye maana ya kimaeneo ya kielezi (yaani maana ya mahali). Sifa za kimofolojia za kipengele hiki (kielezi chenyewe au umbo la kisa tangulizi) si muhimu kwa mpangilio wa kimuundo wa sentensi; linganisha: Walijikuta nyumbani (nyumbani, ndani ya nyumba, nyuma ya nyumba).

Uelewa wa pili wa ugavi wa kima cha chini cha muundo unawakilishwa na idadi kubwa ya kazi na wanasayansi wa ndani na wa kigeni. Wanajadili kanuni za jumla za kutambua mipango ya kimuundo, lakini usielezee mfumo mzima wa sentensi za Kirusi kwa namna ya orodha iliyofungwa ya mipango ya miundo.

Kila mmoja wa watafiti hutumia wazo kuu la mwelekeo kwa njia yao wenyewe. Lakini katika utekelezaji wote wa mwelekeo huu, wazo lake la jumla linaonyeshwa: rufaa kwa maana ya sentensi kama kitengo cha nomino, utambuzi wa ukamilifu wa jamaa, uadilifu wa yaliyomo katika habari kama mali kuu na ya lazima ya sentensi. Kima cha chini cha kimuundo cha sentensi kinaeleweka hapa kama kikomo cha uhuru wa kisemantiki, kufaa kwa kutekeleza kazi ya nomino, i.e. kueleza aina fulani ya "hali ya mambo," tukio, hali.

Kwa mbinu hii ya kuanzisha kiwango cha chini cha kimuundo cha pendekezo, haiwezekani tena kutegemea mafundisho ya jadi ya wanachama wakuu wa pendekezo. Kwa hivyo, "nyongeza, kutoka kwa mtazamo huu, inapaswa kuainishwa kati ya wanachama kuu (yaani, muhimu) wa pendekezo"; Tofauti kati ya somo na kitu sio muhimu katika mbinu hii.

Maelewano mawili ya mpangilio wa kimuundo wa sentensi iliyoelezewa hapo juu, kwa kuzingatia maoni tofauti juu ya kiwango cha chini cha kimuundo cha sentensi, licha ya tofauti zote kati yao, hukamilishana, ikiwakilisha viwango tofauti vya uondoaji: kubwa zaidi wakati wa kuzingatia kiwango cha chini cha kutabiri na. chini wakati wa kuzingatia kima cha chini cha nominetive. Hii inaruhusu sisi kuzungumza juu ya aina mbili za mipango ya kimuundo ya sentensi - ndogo na kupanuliwa. Mipango iliyopanuliwa ni mipango ndogo + mipango ya msingi isiyojumuishwa ndani yao, i.e. vipengele muhimu kwa muundo wa kisemantiki wa sentensi. Kwa hivyo, kuna uhusiano wa kujumuisha kati ya miundo ndogo na iliyopanuliwa ya sentensi. Kwa hivyo, mzunguko mdogo N 1 V f umejumuishwa katika mizunguko iliyopanuliwa iliyojengwa kwa msingi wake, kwa mfano, katika mzunguko N 1 V f Adv loc / N 2 ... loc, ambayo inatekelezwa na pendekezo. Waliishia hapa au kwenye mpango N 1 V f N 2 ...obj, kulingana na ambayo sentensi hujengwa Nakumbuka wakati wa ajabu(P.); Mzee Kochubey (P.) anajivunia binti yake mrembo.

Hebu tueleze fomula hii. Vivumishi katika mifano iliyotolewa ni ya hiari, haijajumuishwa katika kiwango cha chini cha nomino, na kwa hiyo si vipengele vya mpango.

Kielezo 2... obj inamaanisha kuwa nomino inayoambatanisha inaweza kuwa katika hali yoyote isiyo ya moja kwa moja na maana ya kitu cha karibu cha kutendwa. Ni aina gani ya kesi itakayopokea inategemea sifa shirikishi za kitenzi na si muhimu kwa muundo wa sentensi; linganisha: Alikuwa njianisisi; Alikuwa akifanya kazimakala; Tuliaminiushindi.

Umaalumu wa sentensi kama kitengo cha kisintaksia ni kwamba hueleza maudhui ya kuarifu yaliyosasishwa: inatoa jina la hali fulani, huku ikitathmini uhalisia wake ~ unreality na eneo lake kwa wakati kuhusiana na kitendo cha hotuba. Kwa mujibu wa hili, mpangilio mdogo wa sentensi lazima ujumuishe mchanganyiko kama huu wa maumbo ya maneno (au umbo la neno moja) ambayo ni muhimu na ya kutosha kueleza maana ya "sentensi" hii na maudhui fulani ya kileksika, yaani, kuwasilisha maudhui ya habari, kuihusianisha na hali halisi ( hali ya usemi) kwa mujibu wa kategoria za ukweli ~ unreality na wakati.

Mipangilio ndogo ya sentensi ni pamoja na maumbo ya maneno ya madarasa matatu.

1. Kwanza kabisa, hizi ni viashiria vya utabiri. KATIKA lugha ya kisasa zinawakilishwa na maumbo matatu: maumbo ya mnyambuliko ya kitenzi (V f); aina zilizounganishwa za copula (Cop f) - neno la kazi kuwa, kueleza maana ya kisarufi ya ukweli ~ unreality na wakati, pamoja na kategoria zinazopatana za idadi na jinsia (mtu); neno lisilo na kikomo la kitenzi au copula (Inf), likiwasilisha maana maalum ya modi. Maumbo ya kunyambuliwa na tamati ya kitenzi ni viambajengo vya muundo mdogo wa sentensi. Wale ambao wako nje ya makundi ya kuratibu, i.e. ambayo idadi na jinsia (mtu) hazibadiliki kama sehemu ya mpango wa kimuundo, zinaweza peke yake kuunda mipango ndogo ya sentensi, kwani kwa sababu ya umuhimu wao, pamoja na maana za utabiri, pia hubeba yaliyomo ya habari.

Uwezekano huu unatambuliwa na fomu za umoja wa mtu wa 3 katika sentensi kama Inazidi kupata mwanga(V s 3 / n); Fomu za mtu wa 3 wingi katika sentensi kama Mlinzi!Wanaiba! (V pl 3); infinitive katika sentensi kama Simama!(Inf).

Aina za copula haziwezi kuunda mpango mdogo wa sentensi, kwani zinawakilisha njia za uhalisishaji, kutenda tu wakati zimejumuishwa na aina fulani za maneno muhimu ambayo hubeba ndani yao yaliyomo ndani ya habari ambayo, kwa msaada wa njia ya uhalisishaji, inahusishwa na. ukweli. Kwa hivyo, fomu za copula sio sehemu huru za muundo wa sentensi. Wanaunda sehemu ngumu ya mpango, ambayo, kama kipengele cha pili, inajumuisha moja ya fomu za majina pamoja na kiunganishi; inaeleza maudhui ya nomino ya sehemu changamano ya muundo wa sentensi. Aina zilizounganishwa za vitenzi ambazo nambari na jinsia (mtu) zinatofautiana katika mchoro wa muundo haziwezi kuunda sentensi ndogo, kwani muundo wao kulingana na kategoria hizi huamuliwa na aina za maneno ambayo wanakubaliana nayo.

2. Mipangilio ndogo ya sentensi inayojumuisha copula inajumuisha aina fulani za majina na vielezi, ambavyo, pamoja na copula, huunda changamano moja ya kisintaksia. Katika lugha ya kisasa, hizi ni aina za kesi za nomino na za ala za nomino (N 1 / N 5), na pia aina za utangulizi au utangulizi wa kesi yoyote isiyo ya moja kwa moja ambayo inaweza kuunganishwa na copula (N2... pr); aina za kesi ya nomino au ala ya vivumishi na vivumishi vitendeshi, pamoja na fomu zao fupi na kulinganisha (Adj 1/5 /f); vielezi vinavyoweza kuunganishwa na copula (Adv pr); isiyo na mwisho

Mbebaji wa utabiri (aina iliyoambatanishwa ya kitenzi au infinitive) na changamano inayoundwa na kopula inayowasilisha maana za utabiri na umbo la nomino husika huunda kitovu cha utabiri wa sentensi, msingi wake wa kisarufi.

Mipangilio ya sentensi ndogo, ambayo inajumuisha vitenzi au maumbo ya kiunganishi ambayo yanabadilika kulingana na kategoria za upatanisho, ni pamoja na vipengee ambavyo huamua umbo la viashirio vya kutabiri kwa nambari, jinsia (mtu). Katika lugha ya kisasa, hii ni aina ya kesi ya nomino ya nomino na vibadala vyake, haswa mchanganyiko wa maneno ya kiasi katika aina tofauti na. umbo jeni la nomino: Wageni kadhaa walikuja (wageni wapatao dazeni, karibu wageni kumi na wawili), na pia isiyo na mwisho. Fomu iliyounganishwa ya kitenzi au copula, pamoja na fomu za majina ambazo zinaweza kuratibiwa, pamoja na copula, zinakubaliana na vipengele hivi, kwa kutafakari kwa fomu yao; linganisha: Alipenda kazi hiyo.- Alipenda kufanya kazi; Kazi ilikuwa ya kuvutia.- Ilikuwa ya kuvutia kufanya kazi.

Miradi ndogo ya sentensi ni matokeo ya uondoaji wa hali ya juu: ni pamoja na sehemu kama hizo tu, uwepo wake ambao haujaamuliwa na viunganisho vya maneno, huachiliwa kabisa kutoka kwa kuzingatia mchanganyiko wa maneno na kurekodi ukweli maalum tu wa shirika la kisintaksia la sentensi. . Orodha ya miundo ndogo huonyesha vifaa rasmi vya sentensi, kwa hivyo orodha hii ni ya thamani kubwa kwa sifa za kimtazamo rasmi za kisintaksia za lugha.

Kima cha chini cha mipango ya mapendekezo inaweza kuwa sehemu moja au sehemu mbili. Miradi ya sehemu moja ni sawa na kituo cha utabiri wa sentensi na huundwa na aina zake ambazo hazitofautiani kulingana na kategoria za upatanisho: aina za umoja wa mtu wa 3 (V S 3 / n> Cop S 3 / n), wingi wa nafsi ya 3 (V p l 3, Ср l 3) na infinitive ya kitenzi au copula (Inf). Miradi ya sehemu mbili, pamoja na kituo cha utabiri wa sentensi, ni pamoja na sehemu nyingine (aina ya nomino ya nomino au infinitive), ambayo huamua aina ya kituo cha utabiri kulingana na kategoria za upatanisho.

Miradi ya sentensi ndogo imejumuishwa katika vizuizi vitatu, tofauti katika idadi ya vipengele (sehemu moja na sehemu mbili) na kwa namna ya moja ya vipengele (mipango ya nomino na isiyo na mwisho ya vipengele viwili). Wakati huo huo, kulingana na asili ya kituo cha utabiri wa sentensi, mipango ya kimuundo ya vitenzi (A) na copulas (B) hutofautiana. Katika darasa "A" (kwa maneno), kitovu cha utabiri wa sentensi ni cha msingi, hii ni aina ya kitenzi (fomu iliyounganishwa au isiyo na mwisho), ambayo wakati huo huo inaelezea maudhui yake ya nyenzo na sifa za kisarufi; katika darasa "B" (kiunganishi), kitovu cha utabiri wa sentensi ni ngumu, ina nakala (katika fomu iliyojumuishwa au isiyo na mwisho), ikionyesha sifa zake za kisarufi tu, na kipengele muhimu - pamoja na nakala ya maandishi. aina ya jina, kielezi au infinitive, ambayo inaonyesha maudhui halisi (Jedwali 9, 10, 11).

Jedwali 9

Ninazuia (mteule wa vipengele viwili)

	Ufafanuzi wa mchoro wa kuzuia
	Nomino katika hali ya nomino + umbo la kikomo la kitenzi	The Rooks Wamefika; Miti inageuka kijani; Mambo yote yanafanywa na watu.
N 1 Cop f Adj f/t/5	Nomino katika kisa cha nomino + kitenzi kinachounganisha katika umbo la kibinafsi + kivumishi (shiriki) katika hali ya nomino au ala.	Usiku ulikuwa kimya (kimya, kimya); Saa moja baadaye ilitangazwa kusitishwa; Mashine ziko tayari kwa majaribio; Amejeruhiwa.
	Nomino katika hali ya nomino + kuunganisha kitenzi katika umbo la kibinafsi + nomino katika hali ya nomino au ala.	Alikuwa mwanafunzi (mwanafunzi); Tai- mwindaji; Hii ndio hosteli yetu.
N 1 Cop f N 2. ..pr / Adv pr	Nomino katika hali ya nomino + kuunganisha kitenzi katika umbo la kibinafsi + nomino katika hali zisizo za moja kwa moja na kihusishi au kielezi.	Nyumba hii haitakuwa na lifti; Tulikuwa na tamaa; Chai na sukari; Kuwasili kwa Ivan Ivanovich kulikuwa na nafasi; Kila mtu alikuwa macho; Macho yake yanatoka.

Jedwali 10

Kizuizi II (vijenzi viwili visivyoisha)

Mchoro wa muundo wa sentensi	Ufafanuzi wa mchoro wa kuzuia
	Infinitive + aina ya kibinafsi ya kitenzi	Haitaumiza ikiwa tungekutana mara nyingi zaidi(Mt.); Hakuna haja ya kukaa kimya; Uvutaji sigara ulipigwa marufuku; Kila mvulana anataka kuwa mwanaanga (jasiri); Marafiki waliruhusiwa kuwa pamoja.
InfCop f Adj f/t/5	Kitenzi kisicho na kikomo + kinachounganisha katika umbo la kibinafsi + kivumishi (shiriki) katika hali ya nomino au ala.	Ilikuwa ni jambo la busara kubaki kimya (ya kuridhisha zaidi, yenye akili timamu zaidi, yenye kusababu zaidi); Haikuwa lazima kumshawishi (isiyo lazima, isiyo ya lazima); Haja ya kuondoka; Itakuwa sahihi zaidi kukubali kosa lako; Ilikuwa vigumu kuzuiliwa.
	Kitenzi kikomo + kinachounganisha katika umbo la kibinafsi + nomino katika hali ya nomino au ala	Wito- shida (ilikuwa shida); Lengo lake kuu lilikuwa (lengo lake kuu lilikuwa) kuona kila kitu kwa macho yake; Kujenga - hii ni furaha; Kupenda wengine - msalaba mzito(Zamani.); Inageuka kuwa kuwa mtu mzima sio faida kila wakati (Nag.); Nafasi bora ni kuwa mtu duniani (M. Gorky).
InfCop f N 2. ..pr / Adv pr	Kitenzi kikomo + kinachounganisha katika umbo la kibinafsi + nomino katika hali zisizo za moja kwa moja na kihusishi au kielezi	Haikuwa katika sheria zake kukaa kimya; Hatuwezi kumudu kununua gari; Haifai kukaa kimya; Ilikuwa vigumu kwenda mbele zaidi; Hakuweza kuwa mkarimu.
	Infinitive + kuunganisha kitenzi katika umbo la kibinafsi + infinitive	Kukataa ilikuwa ni kuudhi; Kuwa mwanafunzi- ni daima kujifunza kufikiri; Kuwa mwigizaji- Kwanza kabisa, kuwa mtu mwenye talanta.

Jedwali 11

Kizuizi cha III (sehemu moja)

Mchoro wa muundo wa sentensi	Ufafanuzi wa mchoro wa kuzuia
V s 3/n	Kitenzi katika hali ya umoja wa nafsi ya 3	Ilisikika, ikapiga filimbi na kulia msituni(Zab.); giza linaingia; Hajisikii vizuri; Kulikuwa na pumzi ya freshness; Paa ilimezwa na moto; stima ilikuwa rocking; Moyo wake ulichemka; Hii tayari imeandikwa kuhusu.
V pl 3	Kitenzi katika hali ya wingi ya nafsi ya 3.	Kulikuwa na kelele mezani; Alichukizwa; Hapa wataalamu wachanga wanatunzwa na kuaminiwa; Hawazungumzi wakati wa kula.
Polisi s3/n Adj fsn	Kuunganisha kitenzi katika hali ya umoja ya nafsi ya 3 + kivumishi kifupi katika hali ya umoja na neuter.	Kulikuwa na giza; Frosty; Kutakuwa na baridi usiku; Kukaza bila furaha na mapenzi(N.)
Polisi s3/n N 2...pr /Adv pr	Kuunganisha kitenzi katika umbo la nafsi ya 3 umoja niteri + nomino (pamoja na kihusishi) katika hali isiyo ya moja kwa moja au kielezi.	Ilikuwa tayari saa sita usiku; Kesho hakutakuwa na mvua; Hatuna muda wa kulala; Hakuwa na wazo; Hebu iwe njia yako; Hana haraka.
Polisi pl3 Adj fpl	Kuunganisha kitenzi katika hali ya wingi ya nafsi ya 3 + kivumishi kifupi katika umbo la wingi. nambari.	Walifurahi kumwona; Wamependezwa naye; Walichukizwa na kukataa.
Polisi PL N 2...pr / Tangazov pr	Kuunganisha kitenzi katika umbo la nafsi ya 3 wingi + nomino (pamoja na kihusishi) katika hali isiyo ya moja kwa moja au kielezi.	Kulikuwa na machozi nyumbani; Walifurahishwa naye; Ilikuwa rahisi kuwa naye.
Polisi f N 1	Kuunganisha kitenzi katika umbo la kibinafsi + nomino katika hali ya nomino.	Whisper. Kupumua kwa muda. Trill ya nightingale (Fet); Kimya; Ilikuwa ni majira ya baridi.
	Infinitive	Vunja pembe zake(P.); Huwezi kupata mambo matatu(N.); Soma vitabu vya watoto pekee. Tu kuthamini mawazo ya watoto(Mwenye.) Weka mito safi; Kuwa mshairi kwa mvulana; Kuwa njia yako; Kila mtu anapaswa kuwa katika sare ya michezo.

Sentensi za kipengele kimoja zilizojengwa kulingana na mpango wa muundo wa Inf zinaweza kuwa za maongezi au kiunganishi, kwa kuwa kijenzi chao pekee (kituo cha utabiri) kinaweza kuwa cha msingi au changamano. Katika kesi ya kwanza, ni infinitive ya kitenzi (yaani, neno muhimu), ambalo wakati huo huo hubeba maudhui ya nyenzo ya kituo cha utabiri na maana yake ya kisarufi; katika pili, ni copula infinitive, inayoelezea maana ya kisarufi tu, na kwa hiyo imeunganishwa, na kutengeneza sehemu ngumu, na fomu ya jina, ambayo hubeba maudhui ya nyenzo. Jumatano: Lazima niondoke kesho; Fanya wimbo huu uwe maarufu.

Nafasi maalum katika suala la kutofautisha mipango ya kimuundo ya matusi na ya pamoja inachukuliwa na sentensi za kizuizi cha sehemu mbili. Nafasi ya infinitive ndani yao inaweza kujazwa ama na infinitive ya kitenzi - neno muhimu (V in f), au kwa sehemu ngumu - "infinitive copula + kipengele cha kuunganisha" (Cop inf N 5, Cop inf N 2 ...pr/Adv pr, Cop inf Adj f/5): Kuwa mwalimu ni vigumu; Haikuwa kawaida kuwa bila kofia; Ilikuwa nadra kuwa pamoja; Kuwa mchangamfu (mchangamfu zaidi) hakutokea kwake mara kwa mara.

Kijenzi changamani cha muundo wa sentensi unaoongozwa na kiima kuwa, katika sentensi hizi sio mtoaji wa utabiri: kazi hii inafanywa hapa na fomu iliyounganishwa ya kitenzi katika mpango wa InfV ​​na aina zilizounganishwa za copula katika mipango mingine yote; kipengele changamano kinachoongozwa na kikomo kuwa, ina jukumu la uamuzi wa fomu ya kituo cha utabiri kulingana na makundi ya concordant, i.e. dhima ya kijenzi sawa na muundo wa kesi nomino ya nomino (somo) katika miundo ya vipengele viwili vya block nomino. Kuhusiana na hayo hapo juu na kwa mujibu wa utamaduni wa kutofautisha maneno na mshikamano tu katika nafasi ya kituo cha utabiri, sentensi zilizojengwa kulingana na mpango wa InfV ​​f na sehemu ngumu katika nafasi isiyo na mwisho huzingatiwa kama maneno, na sentensi. na sehemu ngumu katika nafasi isiyo na kikomo, iliyojengwa kulingana na miradi mingine ya sehemu mbili kuzuia infinitive - kama copulas.

Kwa infinitive copula, sio aina zote za majina zinazowezekana ambazo zinaweza kuunganishwa na copula katika fomu iliyounganishwa: infinitive copula hairuhusu aina za kesi za nomino za nomino na vivumishi.

Inapaswa kusemwa kuwa katika mpango wa InfCopInf nafasi zote mbili zinaweza kubadilishwa na vipengele ngumu: Sasa kuwa na furaha ilimaanisha kuwa na afya. Nafasi ya sehemu ngumu ya kwanza ni nafasi ya isiyo na mwisho, ambayo huamua aina ya kituo cha utabiri kulingana na kategoria za upatanishi, sawa na nafasi ya fomu ya nomino ya nomino (somo), na nafasi ya pili. sehemu changamano ni nafasi katika kitovu cha utabiri wa sentensi, inayoongozwa na fomu iliyounganishwa ya copula. Wacha tutoe maelezo muhimu kwenye orodha ya miradi. Kurekodi miundo ya kimuundo ya sentensi kwa kutumia alama huonyesha sifa muhimu za mwonekano wa kimofolojia wa vipengele vyao. Wakati wa kuashiria muundo wa kijenzi, ujumuishaji jumla unaruhusiwa kulingana na uondoaji kutoka kwa ukweli fulani ambao sio muhimu kwa uchambuzi katika kiwango fulani cha uondoaji. Kwa hivyo, Adj haimaanishi tu kivumishi yenyewe, lakini pia kivumishi ambacho kazi hiyo inawezekana (yaani, passive); N2... pr inaashiria aina yoyote ya nomino inayotegemewa (isiyo ya kihusishi au kiambishi) (isipokuwa aina za visa vya uteuzi na ala), inayoweza kuunda kituo cha kitabiri changamano na copula.

Pia inachukuliwa kuwa alama zinaashiria mbadala zinazowezekana za fomu ambazo zinaonyeshwa na alama hizi, na marekebisho yao iwezekanavyo. Kwa hivyo V f katika mpango N 1 V f sio tu umbo la mnyambuliko wa kitenzi, bali pia mwingilio wa maneno. (Kiboko-bonyeza) au neno lisilo na kikomo, linalofanya kazi hapa kama kielezi sawa cha V f (Watoto wanalia) na N 1 sio tu muundo wa kesi ya nomino ya nomino, lakini pia mchanganyiko wa kiasi unaoibadilisha. (Takriban ng'ombe mia moja walikuwa wakichunga shambani) au fomu ya kesi jeni kwa maana ya kiasi (Kulikuwa na wageni wengi!; Walilalamika!).

Matumizi ya ishara ya Adj katika mzunguko wa sehemu moja inahitaji maelezo maalum Polisi s 3/ n Adj fsn (Ilikuwa moto). Aina ya sura moto katika matumizi haya huzingatiwa kama vielezi au kutengwa katika sehemu maalum ya hotuba (aina ya serikali au kitabiri). Lakini uzingatiaji wa utaratibu wa kazi za kisintaksia za matabaka yote ya maumbo ya maneno katika lugha hupelekea kuzichanganya na aina fupi za vivumishi. Aina fupi za vivumishi, kama vile vitenzi vilivyounganishwa, daima hufanya kama kitovu cha kiima cha sentensi; wakati huo huo, kama aina zilizounganishwa za vitenzi, zinaweza kukubaliana na sehemu ya pili ya mpango wa sentensi (katika mifumo ya sehemu mbili), au kuchukua fomu ya umoja wa neuter (katika skimu za sehemu moja), ambayo, pamoja. kwa kukosekana kwa sehemu ya pili, ni ishara ya asili ya sehemu moja ya mpango mdogo wa sentensi.

Ipasavyo katika mpango InfCopAdj f / t /5 (Ilikuwa ngumu kukataa) Adj f - thabiti fomu fupi kivumishi: uwepo wa umbo la neuter ni mmenyuko wa ukosefu wa sifa za sehemu ya kwanza (Inf) katika idadi na jinsia. Kwa misingi hiyo hiyo, maumbo ya vitenzi huchukuliwa kuwa yanaendana (V f ) na viunganishi (Cop f) katika mipango yote ya block II. Kwa hivyo, skimu za block II zinahitimu kama sehemu mbili na aina za uratibu: ni tafsiri hii haswa ambayo inapendekezwa kwa kuzingatia uhusiano wa kimfumo wa miradi hii kwa kulinganisha na miradi ya block I.

Kutokuwepo kwa ishara Ср kwenye mpango wa Inf (Anapaswa kuwa zamu; Usizungumze!; Hatatambulika) huonyesha ukweli kwamba maana ya modali ya sentensi zisizo na kikomo huundwa moja kwa moja na muundo wenyewe, unaoambatana na utumizi wa infinitive kama kitovu cha utabiri cha sentensi. Maana hii ya modal inarekebishwa kulingana na hali nyingi, lakini daima hudumisha uhusiano na nyanja ya isiyo ya kweli. Matumizi ya copula katika sentensi zisizo na kikomo haiwezekani kila wakati; hairuhusiwi na marekebisho mengi ya maana zao za modal. Kazi ya copula katika sentensi zisizo na mwisho hutofautiana sana na kazi yake katika sentensi zilizojengwa kwa misingi ya mipango mingine ya kimuundo: kutokuwepo kwa copula katika sentensi zisizo na mwisho hakuonyeshi maana ya ukweli na wakati wa sasa na sio fomu yake ya sifuri.

Mpangilio wa alama katika skimu huonyesha mpangilio wa kawaida wa vipengee katika muundo wa taarifa za kuelimisha kwa ujumla, za kimtindo na zisizoegemea upande wowote, lakini sio kati ya vipengele vya msingi vya mpango: mpangilio wa vipengele hauna maana kwa shirika rasmi la sentensi. na inahusiana na nyanja ya shirika lake la mawasiliano.

Orodha ya mipango ndogo ya sentensi inajumuisha tu mipango isiyo ya phraseological, i.e. sampuli hizo ambazo 1) hazidhibiti sifa za kileksia za maneno yanayojaza mchoro; 2) kudhani miunganisho ya wazi ya kisintaksia kati ya vipengele vya mpango.

Wakati huo huo, katika lugha kuna mipango ya maneno, ambayo hudhibiti sio tu aina za vipengele, lakini pia ujazo wa kileksia wa nafasi wanazofungua na ambayo sentensi zilizo na uhusiano usio wazi wa kisintaksia kati ya vipengele hujengwa. Maana za sentensi zilizoundwa kulingana na mifumo ya maneno imedhamiriwa na maana ya kitengo cha maneno, ni ya kipekee na, kama sheria, inaelezea. Kwa mfano, aina ya kuelezea ya makubaliano na maoni ya mpatanishi hupitishwa na sentensi zinazoundwa na matumizi mara mbili ya fomu ya neno, ikitenganishwa na chembe. Kwa hivyo:- Sawa, bwana anasema,- mchawi ni mchawi(M.B.); - Kadhalika na kuendelea,- Larka alisema kwa sauti isiyo na wasiwasi(V. Sh.); Endesha hivi; Kaa hivi.

Mahali maalum kati ya mipango ya maneno huchukuliwa na mifano shirikishi ya sentensi kama Kuna (kulikuwa, kutakuwa, kungekuwa) jambo la kufanya Na Hakuna kitu (kilichokuwa, kitafanya, kingefanywa); Kuna (kulikuwa, kutakuwa, kungekuwa) mtu wa kushauriana naye na Hakuna (alikuwa, atakuwa, atakuwa) kushauriana naye; Kuna (kulikuwa, kutakuwa, kungekuwa) mahali pa kukimbilia Na Hakuna mahali popote (ilikuwa, itakuwa, ingekuwa) kukimbilia. Wakiwa na sifa za skimu za maneno, wanajulikana na ukweli kwamba sio wa nyanja ya hotuba ya kuelezea, lakini wanawakilisha njia za kuelezea na za kimtindo za kuelezea uwepo au kutokuwepo kwa hali inayofikiriwa kwa ujumla, ambayo ni ya kawaida kwa wasemaji wa Kirusi. .

Kuchanganua sentensi rahisi

Mpango wa kuchanganua sentensi rahisi

1. Fanya uchanganuzi wa picha wa sentensi: onyesha msingi wa kisarufi, onyesha njia ya usemi wa somo, aina ya kiima na njia ya usemi wake; sisitiza washiriki wadogo wa sentensi, onyesha aina zao na njia za kujieleza.

2.Onyesha aina ya sentensi kulingana na madhumuni ya taarifa (simulizi, ulizi, motisha).

3. Amua aina ya sentensi kulingana na rangi ya kihisia (ya mshangao au isiyo ya mshangao).

4.Onyesha aina ya pendekezo kwa idadi ya wanachama wakuu (sehemu mbili au sehemu moja); kwa sentensi za sehemu moja, amua anuwai (ya kibinafsi, ya kibinafsi kwa muda usiojulikana, isiyo ya kibinafsi, ya kuteuliwa).

5. Tabia ya pendekezo kwa kuwepo au kutokuwepo kwa wanachama wa sekondari (ya kawaida au isiyo ya kawaida).

6. Tabia ya pendekezo kwa suala la kuwepo au kutokuwepo kwa wanachama muhimu wa kimuundo wa pendekezo (kamili au haijakamilika); ikiwa haijakamilika, onyesha ni sehemu gani ya sentensi inakosekana.

7.Onyesha ikiwa sentensi ni ngumu (ni nini kinachoifanya iwe ngumu: washiriki wa sentensi moja, waliotengwa, maneno ya utangulizi, rufaa) au sio ngumu.

Kumbuka. Wakati wa kuchanganua sehemu ya sentensi ngumu kama rahisi, sifa za madhumuni ya taarifa na rangi ya kihemko zinapaswa kuachwa; Inatosha kuashiria kuwa hii ni sentensi sahili kama sehemu ya sentensi changamano.

Mfano wa kuchanganua sentensi rahisi

Mtakatifu wetuufundi upo maelfu ya miaka (A. Akhmatova).

Sentensi ni simulizi, isiyo ya mshangao, sehemu mbili, ya kawaida, kamili, isiyo ngumu.

Wanachama wakuu: ufundi - somo, lililoonyeshwa na nomino; ipo - kiambishi rahisi cha maneno, kinachoonyeshwa na kitenzi.

Wanachama wadogo: ufundi (nini?) ni wetu- kukubaliana juu ya ufafanuzi, ulioonyeshwa na kiwakilishi; (nini?) takatifuimekuwapo kwa (muda gani?) maelfu ya miaka- hali ya wakati, iliyoonyeshwa kama kifungu kizima.

Niende wapiondoka Januari hii? (O. Mandelstam)

Sentensi ni ya kuhoji, isiyo ya mshangao, sehemu moja, isiyo na utu, ya kawaida, kamili, isiyo ngumu.

Mwanachama Mkuu: ondoka - kihusishi rahisi cha maneno, kinachoonyeshwa na kisicho na mwisho.

Wanachama wadogo: kwenda (wapi?) wapi- kielezi cha mahali, kilichoonyeshwa na kielezi cha pronominal; nenda (nani?) kwangu- kitu kisicho cha moja kwa moja, kilichoonyeshwa na kiwakilishi; kwenda (lini?) Januari- hali ya wakati, iliyoonyeshwa na nomino yenye kihusishi; Januari (nini?) hii- kukubaliana juu ya ufafanuzi, unaoonyeshwa na kiwakilishi.

Katika kiini, pia huangazwa na mwanga wa umeme, licha ya saa ya asubuhi, karaniIvan Pavlovich kwa furaha ya wazikuchimba Naimeunganishwa kamba ya hariri ya karatasi ... (M. Aldanov).

Sentensi ni simulizi, isiyo ya mshangao, sehemu mbili, imeenea, kamili, ngumu na ufafanuzi tofauti uliokubaliwa, kishazi shirikishi kilichoonyeshwa, hali tofauti ya makubaliano, kishazi kilichoonyeshwa na kihusishi. licha ya, vihusishi vya homogeneous.

Wanachama wakuu: Ivan Pavlovich - somo, lililoonyeshwa na nomino; kuchimba na kushonwa - Vihusishi vya maneno rahisi vya homogeneous, vinavyoonyeshwa na vitenzi.

Wanachama wadogo: Ivan Pavlovich (nini?) karani- maombi, yaliyoonyeshwa na nomino; kuchimba na kushonwa (wapi?) kwenye chumba- hali ya mahali, iliyoonyeshwa na nomino yenye kihusishi; katika chumba (kipi?) kinachoangazwa na mwanga wa umeme- ufafanuzi tofauti uliokubaliwa, ulioonyeshwa maneno shirikishi; kuchimba na kushonwa (licha ya nini?) licha ya saa ya asubuhi- hali ya pekee ya mgawo, iliyoonyeshwa na kishazi kilicho na kihusishi licha ya; kuchimba na kuunganishwa (vipi?) kwa furaha- hali ya hatua, iliyoonyeshwa na nomino yenye kihusishi; kwa raha (nini?) dhahiri- ufafanuzi uliokubaliwa, unaoonyeshwa na kivumishi; karatasi zilizochimbwa na kushonwa (nini?).- kitu cha moja kwa moja, kilichoonyeshwa na nomino; kuchimba na kuunganishwa (na nini?) kwa kamba- kitu kisicho cha moja kwa moja, kilichoonyeshwa na nomino; kamba (nini?) hariri- ufafanuzi uliokubaliwa, unaoonyeshwa na kivumishi. Sawa- kiunganishi, sio mshiriki wa sentensi.

2. Uwiano wa dhana Sentensi na Taarifa Tatizo hili limekuwa muhimu kuhusiana na uchunguzi wa upande wa uamilifu wa lugha, i.e. si tu utafiti wa ukweli wa lugha, lakini matumizi yao na mzungumzaji. Shule tofauti za lugha zina njia tofauti za shida hii, lakini zote zinakubaliana juu ya jambo moja: kuzingatia sentensi sio kutoka kwa mtazamo wa sifa zake za kisintaksia, lakini kutoka kwa mtazamo wa matumizi ya mawasiliano ya sentensi (kwa madhumuni ya mawasiliano). Kuna mikabala tofauti: - Taarifa ni pana zaidi kuliko sentensi, kwa kuwa taarifa inaweza isitekeleze mchoro wa muundo. *Unataka iwe na sukari au bila? - Bila. Walakini, msingi wa taarifa yoyote bado ni uhusiano na pendekezo fulani. - Sentensi ni sawa na kauli. Mtazamo huu unaonyeshwa katika sarufi za kisayansi. - Taarifa ni kiwango cha lugha juu ya sentensi (Ir. Il. Kovtunova) Tamko ni nini? Sentensi ni kitengo cha lugha. Kitamshi ni kitengo cha usemi kwa sababu kinahusiana na utendakazi wa lugha. Kwa hivyo, usemi ni sehemu ya usemi ambayo ina mwelekeo wa mawasiliano, uadilifu wa kisemantiki, ambayo ni utekelezaji wa mfumo wa lugha (mchoro wa muundo), unaoakisi kawaida ya lugha.

Rudi