Mtindo wa Empire kama mwanzilishi wa mtindo mzuri. Asili ya kihistoria ya mtindo wa Dola

Kufuatia classicism katika Ulaya katika mapema XIX karne, mtindo wa Dola ulikuja kwa mtindo. Katika historia, baada ya Ugiriki ya Kale, Roma ya Kale inakuwa yenye nguvu na yenye ushawishi, na kwa njia hiyo hiyo, classicism inabadilishwa na mtindo wa Dola. Classicism ilihusishwa kwa kiasi kikubwa na ushawishi Ugiriki ya Kale, na mtindo wa Dola uliathiriwa na sanaa Roma ya Kale, yaani Roma wakati wa utawala wa kifalme.

Enzi ya mtindo wa Dola ni 1800-1825. Empire ina maana ya kifalme; ilianzia Ufaransa, wakati wa Napoleon, yaani wakati wa mafanikio yake, ushindi wake. Baada ya yote, Dola ni mtindo wa ufalme, mtindo wa matao ya ushindi, matao yaliyojengwa kwa heshima ya ushindi, huko Roma ya Kale na sasa huko Paris.

Mtindo wa ufalme utaonekana katika karne ya ishirini, kinachojulikana mtindo wa ufalme wa Stalinist. Majengo na ensembles nzima ya usanifu katika mtindo wa Dola ya Stalinist inaweza kupatikana katika Kyiv, Moscow na Minsk. Kwa hiyo huko Minsk, Avenue nzima ya Uhuru kutoka kituo hadi jengo la BNTU imeundwa kwa roho ya mtindo wa Dola ya Stalinist, mtindo wa ufalme.

Kanisa kuu la Kazan lilijengwa kwa mtindo wa Dola, pamoja na jengo la juu la Stalinist katika mtindo wa Dola ya Stalin.

Mtindo wa Dola daima hutofautishwa na fahari kubwa, uzuri, na fahari.

Lakini wacha turudi mwanzoni mwa karne ya 19. Kama ilivyo katika usanifu na mtindo, mtindo wa Dola unazidi kuenea.


Silhouette ya Costume ya kipindi cha Empire ina sura ya silinda, ikizingatia muhtasari wa silinda ya safu nyembamba na ndefu. Embroidery ya misaada ya rangi moja hutumiwa, yenye ulinganifu kumaliza mapambo, vitambaa vyenye kung'aa.

KATIKA nguo za wanaume Nguo ya mkia, ambayo ilionekana katika enzi ya classicism, ilienea - pamba yenye kola ya juu ya kusimama, daima katika rangi nyeusi - nyeusi, bluu, kijivu, kahawia.

Walivaa koti la mkia na fulana nyepesi na suruali nyepesi sawa.

Nguo za nje pia zilibaki kama koti la redingote au frock lililoonekana hapo awali. Kanzu ya frock ni hatua kwa hatua kuwa kipengele kikuu katika suti ya biashara ya wanaume. Na katika kuanguka na baridi walivaa redingote na collar mbili au hata tatu au cape.

Mitindo ya nywele ni fupi zaidi, na vichwa vimevaa kofia zilizo na ukingo mdogo uliopinda kando.

Viatu - viatu na buti.

Lakini ushawishi wa mtindo wa Dola kwenye mavazi ya wanawake ulikuwa na nguvu sana. Kipengele cha kushangaza cha mtindo wa Dola mavazi ya wanawake kuna kiuno cha juu, ambacho kinagawanya takwimu kwa uwiano wa 1: 7 na 1: 6, pamoja na sketi ndefu ya moja kwa moja na bodice nyembamba.

Corsets, maarufu sana katika nyakati za Baroque na nje ya mtindo katika enzi ya classicism, zinarudi katika kipindi cha Dola. Vitambaa laini na nyepesi hubadilishwa na zenye mnene, kwa mfano, hariri mnene, hata hivyo, vitambaa nyembamba vya uwazi pia hutumiwa, lakini kila wakati na safu mnene, mara nyingi hariri.

KATIKA suti ya wanawake inaonekana zaidi na zaidi vipengele vya mapambo- ruffles, frills, lace, embroidery. Embroideries mara nyingi hufanywa kwa kushona kwa satin nyeupe wazi na nyuzi za dhahabu na fedha na sequins zinazong'aa.

Nguo za mtindo wa Dola zenyewe pia zilikuwa na sifa ya: treni, shingo ya chini, na mikono mifupi ya puff yenye cuff pana.

Katika nguo za nje za wanawake mwanzoni mwa karne ya 19, spencer fupi na redingotes moja ya matiti yaliyotengenezwa kwa pamba na vitambaa vya pamba, iliyopambwa na velvet na satin (na wakati wa baridi - iliyotiwa na manyoya) ilionekana. Nguo za nje hurudia silhouette, sura na kukata maelezo ya mavazi.

Vichwa vya kichwa - kofia za aina mbalimbali za mitindo, na wakati mwingine na pazia, kofia za aina ya tok.

Toka ni vazi la kichwa ambalo linaonekana kwa usahihi wakati wa enzi ya Napoleon. Ilikuwa ni kofia nyeusi ya velvet iliyopambwa kwa manyoya. Kofia kama hiyo ilionyeshwa ... kwenye kanzu za mikono, ambayo ni kanzu ya mikono. Rangi ya bendi na idadi ya manyoya ilibadilika kulingana na jina la mmiliki wa kanzu ya silaha. Kwa hiyo, kwa mfano, sasa iliyoonyeshwa kwenye kanzu ya mikono ya wakuu ilikuwa na bendi ya kijani na manyoya moja.


Hivi karibuni wanawake walianza kuvaa kofia kama hiyo bila ukingo na sura ya mviringo.

Ilikuwa mwanzoni mwa karne ya 19, kama katika enzi ya Baroque, umakini mkubwa ulilipwa kwa mitindo ya nywele na vifuniko vya kichwa, ambayo ni fahari na uzuri wao.

Kinga pia hutumiwa: kinga za muda mrefu za watoto, wakati mwingine bila vidole, kinachojulikana kama mittens.

Viatu - viatu, gorofa na wazi, ngozi na visigino vidogo.

Mapambo ya nguo katika mtindo wa Dola ni pamoja na lulu (zote za bandia na asili), cameos, tiara, shanga, shanga ambazo zilikuwa zimefungwa shingoni mara kadhaa, vikuku mikononi, pete, bangili pia zilivaliwa kwa miguu, pete na pendants. .

Mwelekeo wa mara kwa mara katika mtindo wa Dola mwanzoni mwa karne ya 19 alikuwa mke wa Napoleon Bonaparte, Josephine.

Leo, mtindo wa ufalme katika nguo unawakilishwa hasa katika nguo na sundresses. Nguo za harusi ni nzuri sana. Lakini sifa za mtindo wa Dola leo ni sawa na mwanzoni mwa karne ya 19: waistline ya juu, uwepo wa Ribbon ya lazima chini ya kraschlandning, pamoja na silhouette inapita na hisia ya lightness. Urefu unaweza pia kuwa kwa vidole, kama mwanzoni mwa karne ya XIX, lakini pia inaweza kuwa fupi.

Nguo za mtindo wa himaya na sketi fupi hutoa picha ya uke fulani na hata doll-kama, naivety. Kwa sababu ya kuonekana kwa doll hii, jina la mtindo wa nguo hizo lilionekana - mtindo wa mtoto wa doll.

Nguo za harusi katika mtindo wa Dola hufanywa kutoka kwa chiffon, na pia kutoka kwa hariri ya jadi ya Dola. Viatu kwa nguo hizo za harusi ni viatu vya gorofa au viatu vya juu-heeled. Nywele zimegawanywa katikati, zimeunganishwa vizuri, na curls huanguka kwenye paji la uso. Ikiwa nywele ni za muda mrefu, basi zimeunganishwa kwenye braids mbili na kuwekwa kwenye wavu nyuma ya kichwa.




Faida ya nguo za mtindo wa himaya ni kwamba zinafaa karibu kila mtu. Kwa hivyo kwa wasichana wanene watasaidia kusisitiza matiti yao na kujificha utimilifu wao, na kwa wasichana wenye sura ya mvulana wataongeza uke. Na kwa wasichana wafupi, nguo katika mtindo wa himaya zitawafanya wawe wa juu na wa kifahari zaidi.

Mikondo.

Hadithi

Asili

Mtindo wa Dola ni hatua ya mwisho ya udhabiti, ambayo iliibuka katika theluthi ya kwanza ya karne ya 19. Huko Ufaransa wakati wa enzi ya Napoleon Bonaparte kulikuwa na kuzorota kwa udhabiti kuwa mtindo rasmi wa kifalme uliowekwa kutoka juu, kiini chake ambacho kinaonyeshwa kwa jina lake (kutoka kwa Mfaransa. himaya- "dola"). Mtindo huo ulienea katika nchi nyingi za Ulaya na ukaendelezwa kikamilifu kote watatu wa kwanza miongo ya karne ya 19.

Nchini Urusi

Sifa za Mtindo

Mtindo wa ufalme unahusu kile kinachoitwa "mitindo ya kifalme", ​​ambayo inaweza kuwa na sifa ya maonyesho katika kubuni ya majengo ya usanifu na mambo ya ndani ya ndani. Upekee wa mtindo wa usanifu wa Dola iko katika uwepo wa lazima wa nguzo, nguzo, cornices za stucco na vitu vingine vya kitamaduni, na vile vile motifs ambazo hutoa mifano ya zamani ya sanamu isiyobadilika, kama vile griffins, sphinxes, paws za simba na miundo kama hiyo ya sanamu. Vipengele hivi vimepangwa kwa utaratibu katika mtindo wa Dola, kudumisha usawa na ulinganifu. Wazo la kisanii la mtindo na aina zake kubwa za lapidary na za kumbukumbu, pamoja na mapambo tajiri, yaliyomo katika vitu vya ishara ya kijeshi, ushawishi wa moja kwa moja wa fomu za kisanii kimsingi za Dola ya Kirumi, na Ugiriki ya Kale na Hellenism, iliundwa. kusisitiza na kujumuisha mawazo ya nguvu ya nguvu na serikali, uwepo wa jeshi imara

Mtindo wa Dola ulithamini silhouette iliyoinuliwa, iliyoundwa kwa jicho la peplos za kale na chitons. Nguo zilishonwa kwa kiuno cha juu, zimefungwa na ukanda chini ya kifua, na roller ya farasi iliingizwa nyuma. Shingo na mikono viliachwa wazi. Paneli za nguo zilizo chini zilipambwa kwa nyuzi za dhahabu na fedha na majani ya kijani ya mitende. Makali ya chini yalipunguzwa na chenille, sequins na sparkles. Ikiwa mavazi yalikuwa ya kifahari, yaliyokusudiwa kwa ziara na ngoma, basi mara nyingi ilikuwa na sleeves fupi na pumzi. Mashati ya rangi ya ngozi au tights zilivaliwa chini ya nguo za kanzu. Mwili wa mwanamke ulionekana waziwazi. Wakati mwingine hata nguo zilizotengenezwa kwa nyenzo nyembamba zilitiwa maji ili zishikamane na mwili. Necklines pia walikuwa wazi kama iwezekanavyo.

Napoleon-Throne.480.jpg

Kiti cha Enzi cha Napoleon

Kiti cha Mzazi Louvre OA11736.jpg

Armchair kutoka Louvre

Saa ya Thomire Louvre OA9511.jpg

Saa ya meza

Andika hakiki kuhusu kifungu "Dola"

Vidokezo

Fasihi

• Mtindo wa Dola // Encyclopedia kubwa ya Soviet: [katika juzuu 30] / ch. mh. A. M. Prokhorov. - Toleo la 3. -M. : Ensaiklopidia ya Soviet, 1969-1978.
• Maneno ya Alexander. Mapambo ya Dola. - 1924.
• Bourgeois E. Le style Empire, ses origines et ses caractères. P-., 1930.
• Nekrasov A.I. Mtindo wa Dola ya Kirusi. - M., 1935.

Viungo

Umri wa kati Wakati mpya Usasa Kisasa sanaa

Sehemu inayoonyesha mtindo wa Dola

Lakini Katya alipoleta vazi linalohitajika, Princess Marya alikaa bila kusonga mbele ya kioo, akimtazama usoni, na kwenye kioo aliona kuwa machozi yalikuwa machoni pake na kwamba mdomo wake ulikuwa ukitetemeka, akijiandaa kulia.
"Voyons, chere princesse," M lle Bourienne alisema, "kuchukua juhudi ndogo ndogo." [Vema, binti mfalme, juhudi zaidi kidogo.]
Binti huyo mdogo, akichukua mavazi kutoka kwa mikono ya mjakazi, akamwendea Princess Marya.
"Hapana, sasa tutafanya kwa urahisi, tamu," alisema.
Sauti zake, M lle Bourienne na Katya, ambao walicheka juu ya jambo fulani, ziliunganishwa katika mazungumzo ya furaha, sawa na kuimba kwa ndege.
"Non, laissez moi, [Hapana, niache," binti mfalme alisema.
Na sauti yake ilisikika kwa uzito na mateso hivi kwamba sauti za ndege zilinyamaza mara moja. Walitazama macho makubwa, mazuri, yaliyojaa machozi na mawazo, wakiyatazama kwa uwazi na kwa kusihi, na wakagundua kuwa haikuwa na maana na hata ukatili kusisitiza.
"Au moins changez de coiffure," binti mfalme mdogo alisema. "Haijalishi," alisema kwa dharau, akimgeukia Mlle Bourienne, "Marie a une deces figures, auxquelles ce genre de coiffure ne va pas du tout." Mais du tout, du tout. Mabadiliko ya neema. [Angalau badilisha hairstyle yako. Marie ana moja ya nyuso hizo ambazo hazifanani na aina hii ya hairstyle kabisa. Ibadilishe tafadhali.]
"Laissez moi, laissez moi, tout ca m"est parfaitement egal, [Niache, sijali," ilijibu sauti hiyo, huku ikizuia machozi.
M lle Bourienne na binti wa kifalme ilibidi wakubali wenyewe kwamba binti mfalme. Marya alionekana mbaya sana katika fomu hii, mbaya zaidi kuliko siku zote; lakini tayari ilikuwa imechelewa. Aliwatazama kwa msemo ule wanaoujua wao, mfano wa mawazo na huzuni. Usemi huu haukuwatia hofu kwa Princess Marya. (Hakuweka hisia hii kwa mtu yeyote.) Lakini walijua kwamba wakati usemi huu ulipoonekana usoni mwake, alikuwa kimya na asiyetetereka katika maamuzi yake.
"Vous changerez, n"est ce pas? [Utabadilika, sivyo?] - alisema Lisa, na wakati Princess Marya hakujibu chochote, Lisa alitoka chumbani.
Princess Marya aliachwa peke yake. Hakutimiza matakwa ya Lisa na sio tu hakubadilisha hairstyle yake, lakini pia hakujiangalia kwenye kioo. Yeye, akishusha macho na mikono yake bila nguvu, alikaa kimya na kufikiria. Aliwazia mume, mwanamume, kiumbe mwenye nguvu, mwenye nguvu na mwenye kuvutia, ghafla akimsafirisha katika ulimwengu wake, tofauti kabisa, na furaha. Mtoto wake, kama vile alivyomwona jana na binti wa muuguzi, alimtokea kwenye kifua chake. Mume anasimama na kumtazama kwa upole yeye na mtoto. "Lakini hapana, hii haiwezekani: mimi ni mbaya sana," alifikiria.
- Tafadhali njoo chai. Mkuu atatoka sasa,” sauti ya kijakazi ilisema kutoka nyuma ya mlango.
Aliamka na kushtushwa na kile alichokuwa akifikiria. Na kabla ya kushuka, alisimama, akaingia kwenye picha na, akitazama uso mweusi wa picha kubwa ya Mwokozi iliyoangaziwa na taa, akasimama mbele yake na mikono yake ikiwa imekunjwa kwa dakika kadhaa. Kulikuwa na shaka chungu katika nafsi ya Princess Marya. Je, furaha ya upendo, upendo wa kidunia kwa mwanamume inawezekana kwake? Katika mawazo yake juu ya ndoa, Princess Mary aliota furaha ya familia na watoto, lakini ndoto yake kuu, yenye nguvu na iliyofichwa ilikuwa upendo wa kidunia. Hisia hizo zilikuwa na nguvu zaidi kadiri alivyojaribu kuificha kutoka kwa wengine na hata yeye mwenyewe. “Mungu wangu,” alisema, “nawezaje kuzuia mawazo haya ya shetani moyoni mwangu? Ninawezaje kukataa mawazo mabaya milele, ili kutimiza mapenzi Yako kwa utulivu? Na mara tu alipouliza swali hili, Mungu tayari alimjibu moyoni mwake: “Usitamani nafsi yako cho chote; usitafute, usijali, usiwe na wivu. Mustakabali wa watu na hatima yako unapaswa usijulikane kwako; lakini ishi kwa namna ambayo uko tayari kwa lolote. Mungu akipenda kukujaribu katika majukumu ya ndoa, uwe tayari kufanya mapenzi yake.” Akiwa na wazo hili la kutuliza (lakini bado akiwa na tumaini la kutimiza ndoto yake iliyokatazwa, ya kidunia), Princess Marya, akiugua, akavuka na kushuka, bila kufikiria juu ya mavazi yake, nywele zake, au jinsi angeingia na angesema nini. . Je, haya yote yangeweza kumaanisha nini kwa kulinganisha na kuamuliwa tangu zamani kwa Mungu, ambaye bila mapenzi yake hakuna hata unywele mmoja utakaoanguka kutoka kwa kichwa cha mwanadamu?

Wakati Princess Marya aliingia chumbani, Prince Vasily na mtoto wake walikuwa tayari sebuleni, wakizungumza na binti wa kifalme na m lle Bourienne. Alipoingia na mwendo wake mzito, akikanyaga visigino vyake, wanaume na m lle Bourienne waliinuka, na binti wa kifalme, akielekeza kwa wanaume, alisema: Voila Marie! [Here is Marie!] Princess Marya aliwaona kila mtu na kuwaona kwa undani. Aliona uso wa Prince Vasily, ambaye alisimama kwa umakini kwa muda mbele ya binti huyo na mara moja akatabasamu, na uso wa kifalme mdogo, ambaye alisoma kwa udadisi kwenye nyuso za wageni maoni ambayo Marie angefanya juu yao. . Pia alimwona M lle Bourienne akiwa na utepe wake na uso mzuri na macho yake, yaliyohuishwa zaidi kuliko hapo awali, yakiwa yamemtazama; lakini hakuweza kumuona, aliona tu kitu kikubwa, chenye kung'aa na kizuri kikimsogelea alipoingia chumbani. Kwanza, Prince Vasily alimkaribia, na akambusu kichwa cha bald kilichoinama juu ya mkono wake, na akajibu maneno yake kwamba yeye, kinyume chake, alimkumbuka vizuri sana. Kisha Anatole akamsogelea. Bado hajamwona. Alihisi tu mkono wa upole ukimchukua kwa nguvu na kumgusa kidogo paji la uso wake mweupe, ambao juu yake nywele zake nzuri za kahawia zilipakwa. Alipomtazama, uzuri wake ulimpiga. Anatopia na kidole gumba mkono wa kulia kwa kifungo kilichofungwa cha sare yake, kifua chake kikiwa kimeinama mbele na mgongo wake ukiwa nyuma, akitikisa mguu mmoja ulionyoshwa na kuinamisha kichwa chake kidogo, kimya, akimwangalia binti mfalme kwa furaha, inaonekana hakumfikiria hata kidogo. Anatole hakuwa mbunifu, sio mwepesi na sio fasaha katika mazungumzo, lakini alikuwa na uwezo wa utulivu na ujasiri usiobadilika, wa thamani kwa ulimwengu. Ikiwa mtu ambaye hajiamini ananyamaza wakati wa kufahamiana kwa mara ya kwanza na anaonyesha ufahamu wa uchafu wa ukimya huu na hamu ya kupata kitu, na haitakuwa nzuri; lakini Anatole alikuwa kimya, akitikisa mguu wake, akiangalia kwa furaha mtindo wa nywele wa bintiye. Ilikuwa wazi kwamba angeweza kukaa kimya kwa utulivu kwa muda mrefu sana. "Ikiwa mtu yeyote anaona ukimya huu kuwa mbaya, basi ongea, lakini sitaki," sura yake ilionekana kusema. Kwa kuongezea, katika kushughulika na wanawake, Anatole alikuwa na njia ambayo zaidi ya yote huchochea udadisi, woga na hata upendo kwa wanawake - njia ya fahamu ya dharau ya ukuu wake. Ni kana kwamba alikuwa akiwaambia hivi kwa sura yake: “Ninawajua, nawajua, lakini kwa nini nijisumbue na ninyi? Na ungefurahi!” Inawezekana kwamba hakufikiria hii wakati wa kukutana na wanawake (na inawezekana hata hakufikiria, kwa sababu hakufikiria sana), lakini hiyo ilikuwa sura yake na njia kama hiyo. Binti mfalme alihisi hivi na, kana kwamba alitaka kumwonyesha kwamba hakuthubutu kufikiria juu ya kumfanya awe na shughuli nyingi, akamgeukia mkuu huyo wa zamani. Mazungumzo yalikuwa ya jumla na ya kupendeza, shukrani kwa sauti ndogo na sifongo na masharubu yaliyopanda juu ya meno meupe ya binti wa kifalme. Alikutana na Prince Vasily na njia hiyo ya utani, ambayo mara nyingi hutumiwa na watu wanaozungumza kwa moyo mkunjufu na ambayo ni pamoja na ukweli kwamba utani wa muda mrefu na wa kuchekesha, ambao haujulikani kwa kila mtu, kumbukumbu za kuchekesha huchukuliwa kati ya mtu anayetibiwa. kama hivyo na wewe mwenyewe, basi kwa vile hakuna kumbukumbu kama hizo, kama vile hakukuwa na yoyote kati ya binti mfalme mdogo na Prince Vasily. Prince Vasily alikubali kwa hiari sauti hii; Binti huyo mdogo alimhusisha Anatole, ambaye hakumjua hata kidogo, katika kumbukumbu hii ya matukio ya kuchekesha ambayo hayajawahi kutokea. M lle Bourienne pia alishiriki kumbukumbu hizi za kawaida, na hata Princess Marya alihisi kwa furaha kwamba alivutwa kwenye kumbukumbu hii ya furaha.

6327 03/12/2019 7 min.

"Empire" imetafsiriwa kutoka Kifaransa inasimama kwa "mtindo wa kifalme". Inawakilisha harakati ya enzi ya Classicism ya Juu katika uwanja wa usanifu na sanaa zilizotumika. Mtindo wa ufalme ulianzia Ufaransa wakati wa utawala wa Napoleon I Bonaparte. Ukuaji wa kazi wa mtindo wa ufalme ulionekana mwanzoni mwa karne ya 19, lakini baada ya miaka ya 30 ilibadilishwa. Madhumuni ya mtindo wa Dola ni kujumuisha itikadi ya serikali yenye nguvu na maafisa wa serikali, ikisisitiza nguvu ya jeshi lisiloshindwa.

Upekee

Tamthilia katika mambo ya ndani na shirika linalojenga la majengo huainisha mtindo wa Dola kama "mtindo wa kifalme." Kipengele kikuu majengo ya wakati huu ni uwepo wa maelezo mbalimbali ya classical - pilasters, cornices ya stucco, nguzo za juu, nk. Kwa kuongezea, mtindo wa Dola una nakala za makaburi - miguu ya simba, sphinxes za hadithi na nyimbo zingine za mtindo huu.

Katika mtindo wa Dola, ulinganifu na usawa wa fomu huhifadhiwa, vipengele vyote vya mapambo vinasambazwa kwa utaratibu mkali. Inajulikana na mapambo na maelezo ya gharama kubwa, kuwepo kwa vipengele vya kijeshi, pamoja na nyimbo za sanamu na za kuelezea.

Historia ya asili

Katika dunia

Mtindo wa Dola unachukuliwa kuwa hatua ya mwisho na ya mwisho, ambayo iliibuka katika nusu ya 2 ya karne ya 18. Huko Ufaransa, mchakato wa kufufua udhabiti ulianza wakati wa utawala wa Mtawala Bonaparte. Kipengele tofauti Harakati iliyofufuliwa ikawa mtindo rasmi, kiini chake ambacho kinaonyeshwa kwa jina lake rasmi.

Mtindo wa Dola ulienea sana katika nchi za Ulaya na kukuzwa wakati wa miaka 30 ya kwanza ya karne ya 19.

Huko Ufaransa, mtindo wa kifalme ulionyeshwa katika mambo ya ndani ya jumba na miundo ya usanifu wa ukumbusho. Majengo katika mtindo wa Dola yalikuwa na sifa ya fahari na sherehe ya utunzi. Wasanifu maarufu wa Ufaransa ambao walifanya kazi katika korti ya mfalme:

• Pierre Fontaine.
• Charles Percier.

Nchini Urusi

Mtindo wa Dola ya Kirusi ulionekana wakati wa utawala wa Alexander I Pavlovich. Ilikuwa ni mtindo sana basi kualika wasanifu wa kigeni, hasa tangu mwanzoni mwa karne ya 19 kulikuwa na shauku ya kazi kwa mtindo na utamaduni wa Kifaransa nchini Urusi.

Henri Louis Auguste Ricard de Montferrand anachukuliwa kuwa mmoja wa waanzilishi wa mtindo wa Dola katika usanifu wa Kirusi. Mbunifu wa Kifaransa alialikwa Urusi kujenga kanisa kubwa zaidi la Orthodox huko St. Petersburg - Kanisa kuu la Mtakatifu Isaac.

Mtindo wa Dola katika usanifu uligawanywa katika pande mbili:

• Moscow.
• Petersburg.

Mgawanyiko huu uliamuliwa sio tu kwa misingi ya eneo. Pia ilitofautiana katika kiwango cha kujitenga kutoka kwa mwelekeo wa classicism - mwelekeo wa Moscow ulisimama karibu nayo.

Kielelezo maarufu zaidi cha mtindo wa Dola huko St. Petersburg ni Karl Rossi. Wasanifu wasio na talanta wa enzi hii walikuwa:

• Andrey Voronikhin.
• Domenico Gilardi.
• Andreyan Zakharov.
• Vasily Stasov.
• Ostap Bove.

Wafuatao walikuwa maarufu sana miongoni mwa wachongaji:

• Feodosius Shchedrin.
• Ivan Matros.

Mtindo wa Dola katika sanamu na usanifu wa Kirusi ulitawala kwa miaka 10 tu (1830-40). Lakini katika kipindi cha 1930-50. katika Umoja wa Kisovyeti, harakati hii ilifufuliwa kwa namna fulani iliyoharibika na iliitwa "Dola ya Stalinist".

Picha inaonyesha Jumba la Mikhailovsky, iliyoundwa na mbunifu Karl Ivanovich Rossi.

Mikhailovsky Palace, Karl Ivanovich Rossi

Mtindo wa Dola ya Stalin

Mtindo wa Dola ya Kirusi ulichukua nafasi kubwa katika monumental na sanaa ya usanifu Umoja wa Soviet 1940-50. Mapambo ya vyumba anuwai yanatawaliwa na fanicha kubwa ya mbao, sanamu za shaba, taa, na ukingo wa stucco chini ya dari za urefu mkubwa.

Skyscrapers za Stalin, ziko katika mji mkuu, ni ishara ya enzi ya Dola ya Stalinist na, haswa, usanifu. Huko Moscow, mwishoni mwa miaka ya 1950, 7 ya majengo marefu zaidi ya wakati huo yalijengwa.

Mtindo wa Dola ya Stalinist unachanganya picha za zama za Napoleon, classicism (marehemu) na.

Mfano wazi zaidi kubuni mambo ya ndani, iliyoandaliwa katika mwelekeo huu, ni ukumbi wa karamu ulio kwenye majengo ya Hippodrome ya Kati ya Moscow. Picha inaonyesha wazi sifa kali za mtindo wa Dola katika usanifu wa jengo hilo.

Hippodrome ya Kati ya Moscow

Wakati wa kupamba mambo ya ndani ya samani, kuchonga hutumiwa. Juu ya uso wa makabati na makabati unaweza kuona misaada kwa namna ya nyota tano, masikio ya mahindi na taji za laureli.

Jukumu muhimu Katika mtindo wa Dola ya Stalinist, chandeliers zilicheza, ambazo sio tu ziliangazia vyumba, lakini pia zilitofautishwa na mwakilishi, mwonekano mzito. Zilitengenezwa kwa shaba na kupambwa kwa pendanti za kioo. Ili kuandaa mapambo ya vyumba anuwai, vifaa vilitumiwa peke yake asili ya asili- marumaru, shaba, kioo, keramik, mbao.

Mambo ya Ndani

Mambo ya ndani ya mtindo wa Dola ina sifa ya mistari wazi ya maumbo ufumbuzi usio wa kawaida kuhusu kumaliza uso. Inajulikana na kunyongwa kwa ukuta na mabwana wa zamani, mapambo mengi ya chuma na uchoraji katika muafaka wa gilded. Vipengele kuu vya mwelekeo wa kisayansi ni pamoja na:

• Mistari kali.
• Maadhimisho ya fomu.
• Fahari ya tungo.

Ubunifu wa mambo ya ndani ya majengo katika mtindo wa Dola hutofautishwa na mpango wa rangi tajiri. Vivuli vyema hutumiwa: dhahabu, bluu, rangi ya bluu, nyeupe au nyekundu. Splashes ya shaba na dhahabu huchanganya kikamilifu katika palette hii.

Vifaa vya ndani ni pamoja na maelezo ya vifaa vya kijeshi vya jeshi la kale la Kirumi:

• Beji za Legionnaires zinazoonyesha tai.
• Mishale iliyokusanywa katika makundi.
• Mafungu ya mikuki, ngao na misaada.
• Shoka.

Tofauti za sanamu huzingatiwa katika mchanganyiko wa usawa wa nyimbo za hadithi na picha za zamani: mungu wa ushindi, sphinxes, caryatids au griffins.

Samani

Samani za mtindo wa Dola ina sifa ya mwenendo wa usanifu na mambo ya ndani. Walnut na mahogany hutumiwa kutengeneza seti za samani. Samani zilizofanywa kutoka kwa birch (Karelian) zilitumiwa katika mambo ya ndani ya majengo ya Kirusi. Nyuso zimepambwa kwa vifuniko vya gilded au shaba. Wanaonyesha motifs za kijeshi - helmeti, ngao, mikuki iliyovuka au panga, masongo ya majani ya laureli. Migongo ya viti hutolewa umbo lililopinda lira. Inafaa kumbuka kuwa seti za fanicha za enzi ya Dola sio sawa - upendeleo maalum hupewa utukufu wa nje na uzuri wa nyimbo, kama ilivyo.

Mtindo wa Dola

Uundaji wa mtindo wa ufalme ulianza katika Ufaransa ya kabla ya mapinduzi, na umaarufu wake na maendeleo yake yalizingatiwa chini ya Bonaparte. Mtindo wa Dola ulikuwa na sifa ya kuongezeka kwa shauku katika maadili ya enzi ya zamani. Baada ya miaka ya 20 ya karne ya 19, mtindo wa Dola katika mitindo ya mitindo ulibadilishwa vizuri kuwa mpya.

Makala ya mtindo wa nguo

Watengenezaji wa mitindo ya wanawake huko Paris walikuwa:

• Josephine Beauharnais.
• Teresa Tallien.
• Mademoiselle Lange.

Shukrani kwa Teresa Tallien, nguo za mtindo wa empire zilikuja katika mtindo, ambao ulifungua ... kutazama macho miguu ya wanawake kutoka viatu vya kifahari hadi matako sana. Mtindo huu ulipokea jina la tabia "ala sauvage," ambalo limetafsiriwa kutoka kwa Kifaransa linamaanisha "uchi."

Emma Hamilton, bibi wa Admirali wa Uingereza Nelson Horatio, alitangaza harakati hii nchini Uingereza.

Baada ya Napoleon kupanda kiti cha enzi, nguo za wanawake zilifungwa zaidi, lakini silhouette ya jumla ya mavazi ilihifadhiwa. Wakati wa Enzi ya Ufalme wa Napoleon, mapambo ya kale ya bulky, velvet, hariri nzito ilionekana, na treni ndefu zilipambwa kwa misaada ya embroidery ya dhahabu. Wazo la embroidery ya dhahabu kwenye nguo za wanawake ilitengenezwa kwa uratibu na mfalme.

Vifaa vya pamba na kitani vilitumiwa katika nguo za kushona: cambric, foulard, tulle, muslin, crepe, muslin au lace.

Cheti nafasi ya juu kulikuwa na nguo katika jamii rangi nyepesi. Kwa wakati huu, walijua mbinu ya vifaa vya kitambaa vya blekning.

Nguo za wanawake zilifanana na mashati kwa kuonekana. Juu ya kiuno cha juu, tu chini ya kifua, kulikuwa na ukanda kwa namna ya Ribbon pana. Mikono na shingo vilibaki wazi. Chini ya mavazi ilikuwa imepambwa kwa mifumo ya nyuzi za fedha na dhahabu, iliyojaa pambo, chenille na sequins. Nguo za densi na ziara zilikamilishwa na pumzi kwenye mikono mifupi.

Chini ya mavazi hayo, ambayo yalionekana kama kanzu, walivaa kanzu au shati la rangi ya nyama (shmiz). Fomu za kike za elastic zilionekana wazi kupitia kitambaa nyembamba. Kitambaa hicho wakati fulani kililowanishwa na maji ili kigusane na mwili. Shingo pana ilifunua shingo na kifua kwa undani iwezekanavyo.

Ilikuwa ni desturi kufunika shingo ndefu ikiwa mwanamke alitoka nje. Zaidi ya nguo nyembamba, manteau yenye lace ilikuwa imevaa, imefungwa mbele na ndoano moja. Katika msimu wa baridi, redingotes (kanzu za pamba) na spencer (jacket fupi za joto) zilitumiwa.

Nyongeza muhimu na ya gharama kubwa ilikuwa shawl yenye tassels za rangi nyingi. Shingoni ilifunikwa na kitambaa cha uwazi cha pembe tatu au mstatili kilichokunjwa katikati (fichu). Boa nene za manyoya, pamoja na mitandio fupi ya manyoya, zilionekana katika mavazi ya wanawake walioolewa.

Soksi zilizo na embroidery ya mapambo (mwaloni na majani ya laureli) na mishale iliyotengenezwa kwa nyuzi za fedha zilivaliwa. Glavu ndefu za rangi nyepesi (juu ya kiwiko) ziliwekwa kwenye mikono.

Viatu vilishonwa kwa pekee ya gorofa, kwa sura ya "mashua" yenye vidole vya muda mrefu. Ili kufanya viatu vya wanawake, walitumia satin (bluu, nyeupe au nyekundu), pamoja na ribbons, ambazo, kwa kufuata mfano wa picha za kale, zilifungwa kwenye miguu.

Nguo za wanaume katika mtindo wa Dola hazikutofautiana katika ziada yoyote maalum. Suti hiyo ilitengenezwa hasa kwa rangi nyeusi na ilijumuisha koti ya mkia na kola ya kusimama, vest, shati nyeupe na suruali nyepesi. Redingotes, kofia ndefu, na nguo za frock zilipata umaarufu mkubwa.

Makala ya hairstyle

Katika hairstyles zao, fashionistas ya mtindo wa ufalme waliiga mifano ya Kigiriki na Kirumi - nywele zilizokusanywa juu ziliunganishwa (mesh maalum pia ilitumiwa). "Psyche Knot" ilipamba nyuma ya kichwa na ilikuwa bun rahisi. Mitindo ya nywele iliyopambwa ilipambwa kwa maua na ribbons ya rangi, na pia iligawanywa. Vipu vya nywele vilikuja kwa mtindo, na paji la uso la wanawake wa kupendeza walikuwa wamefichwa chini ya curled bangs. Mapambo ya ziada ya kichwa yalijumuisha hoops, tiara au feronnieres. Maua yaliyotengenezwa kwa majani ya laureli au mwaloni, masikio ya mahindi na maua safi yalikuwa maarufu sana.

hitimisho

Mtindo wa Dola ukawa hatua ya mpito kutoka kwa Renaissance hadi eclecticism. Katika kipindi hiki, mabadiliko makubwa yalizingatiwa katika mavazi ya wanawake, ambayo yalifunua mwili na kuonyesha fomu za elastic. Mtindo wa Dola uliathiri uwanja wa usanifu na sanaa kubwa - majengo mapya yalijengwa, kipengele cha tabia ambayo ilikuwa muungano wa watu kadhaa mitindo ya kihistoria katika muundo wa jumla.

Wabunifu wa kisasa hutumia maoni ya waundaji mahiri wa enzi ya Dola kama msingi, kuunda mambo ya ndani ya kipekee katika majengo ya makazi na biashara.

Mtindo wa Dola ni hatua ya mwisho ya classicism, ambayo ilionekana katika nusu ya pili ya karne ya 18. Wakati wa enzi ya Napoleon Bonaparte, udhabiti ulizaliwa upya kwa mtindo rasmi, ambao unaonyeshwa kwa jina lake. Neno "dola" linatokana na ufalme wa Ufaransa - "dola". Mtindo huo ulienea haraka sio tu nchini Ufaransa, bali pia katika nchi nyingine nyingi za Ulaya.

Katika nchi yake, mtindo wa Dola ulitofautishwa na sherehe na fahari ya usanifu wa ukumbusho na ukuu wa mambo ya ndani ya ikulu. Wabunge wa mtindo huu walikuwa wasanifu wa mahakama ya Napoleon: Charles Percier na Pierre Fontaine.

Mtindo wa Dola katika usanifu ni moja wapo ya mitindo inayoitwa ya kifalme, ambayo ina sifa ya maonyesho katika kuonekana na. kubuni mambo ya ndani majengo Makala ya mtindo huu ni pamoja na uwepo wa lazima wa nguzo, cornices molded, pilasters na mambo mengine classical. Kwa kuongeza, ni kawaida kwa mtindo wa Dola kutumia sanamu za kale, pamoja na miundo ya sanamu na griffins, sphinxes, simba, nk.

Mapambo hayo katika usanifu wa mtindo wa Dola hupangwa kwa utaratibu na kuzingatia kali kwa ulinganifu. Wazo la nguvu ya serikali na serikali lilisisitizwa na fomu kubwa za ukumbusho na mapambo tajiri na mambo ya ishara ya kijeshi yaliyokopwa kutoka kwa Dola ya Kirumi, Ugiriki ya Kale na Misiri ya Kale.

Mtindo wa Dola nchini Urusi

Mwanzoni mwa karne ya 19, utamaduni wa Ufaransa ulikuwa maarufu kati ya tabaka za juu za jamii ya Urusi. Petersburg na miji mingine, majengo mengi ya serikali na nyumba za wananchi matajiri zilijengwa na wasanifu walioalikwa kutoka nchi nyingine. Ili kujenga Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, Mfalme Alexander I alimwalika mbunifu mdogo wa Kifaransa Auguste Montferrand, ambaye baadaye akawa mwanzilishi wa "mtindo wa Dola ya Kirusi".

Katika Urusi, mtindo huu uligawanywa katika St. Petersburg na Moscow. Mgawanyiko huu haukutegemea sana sifa za eneo, lakini kwa ukaribu na udhabiti, ambao ulihisiwa sana katika mtindo wa Dola. Mbunifu maarufu zaidi wa mwelekeo wa St. Petersburg alikuwa Karl Rossi, ambaye aliunda mkutano wa Jumba la Mikhailovsky, mkutano wa Palace Square na Jengo la Wafanyikazi Mkuu na upinde wa ushindi, na mkutano wa Seneti Square na majengo ya Seneti. na Sinodi.

Ufufuo wa mtindo wa Dola, kama mtindo mzuri wa kifalme, ulifanyika katika Umoja wa Kisovieti kutoka katikati ya miaka ya 30 hadi katikati ya miaka ya 50 ya karne ya 20. Mwelekeo huu katika usanifu uliitwa "Dola ya Stalinist".

Mabadiliko katika asili na mwelekeo wa maendeleo ya sanaa ya udhabiti, haswa katika toleo lake la Kifaransa, ilitokea baada ya mapinduzi ya ubepari, baada ya kutangazwa kwa sanaa ya zamani ya Uigiriki na Kirumi kama bora. Lakini sasa maoni ya urembo ya zamani ya enzi ya ufahamu yalipaswa kutukuza ufalme mpya na kibinafsi mfalme wa kwanza wa Ufaransa, Napoleon I, na uwezo wake wa kijeshi. Mtindo huu mpya wa udhabiti ulianza kukuza katika enzi ya Saraka (1795-1799), na kisha chini ya Ubalozi (1799-1804), na kufikia kilele chake kati ya 1804 (mwaka wa kutawazwa kwa Napoleon I) na 1813, kupokea jina la mtindo wa Dola (kutoka kwa ufalme wa Kifaransa - himaya na Kilatini imperium - nguvu). Mtindo wa Dola ilibaki Ufaransa hadi 1815 hadi urejesho wa Bourbon, lakini ushawishi wake juu ya malezi, kwanza kabisa, ya mambo ya ndani ya sherehe ya ikulu itabaki kwa karibu miaka ishirini.

Mtindo wa Dola, ambayo imeendelea katika usanifu, sanaa za mapambo na kutumika, samani, nguo, uchoraji, uchongaji, nk. katika nchi zote za Ulaya Magharibi na Urusi, ikawa hatua ya mwisho katika mageuzi ya classicism. Vyanzo vikuu vya msukumo wa ubunifu kwa mtindo wa Dola vilikuwa sanaa ya Ugiriki ya Kale wakati wa kipindi cha kale na Roma ya Kale wakati wa ufalme wa marehemu, pamoja na sanaa na utamaduni wa Misri ya Kale, Etruria na ustaarabu mwingine wa kale. Mtindo wa Dola ulitumia kikamilifu mawazo ya plastiki ya usanifu wa kale wa Misri, kufanya nyuso kubwa za ukuta zisizogawanyika, nguzo kubwa na nguzo, kuhakikisha uwazi na usahihi wa kijiometri wa ujenzi wa kiasi kikubwa, nk. Kutoka Ugiriki ya Kale na Roma, laconicism, monumentality, usawa mkali wa sehemu, na ulinganifu wa vitu vilivyojengwa vilipitishwa kwenye mtindo wa Dola. Milango ya maagizo ya kitamaduni, ambayo yaliundwa kwa kulinganisha na uso laini wa kuta zilizotamkwa vibaya na ujazo wa kijiometri, zilienea. Mawazo ya kuanzisha ukuu wa kifalme na utukufu wa kijeshi yaligunduliwa katika mtindo wa Dola kupitia sanaa ya alama na ishara nyingi. Kwa mfano, katika mapambo ya mapambo ya nje na mambo ya ndani ya majengo, samani, taa, sahani, nk. alama za kijeshi na alama za utukufu wa kijeshi zilitumiwa kwa kiasi kikubwa, zilizokopwa kutoka kwa silaha ya njia za mapambo ya Roma ya Kale kwa namna ya masongo ya laurel, nyara, vifurushi vya mtangazaji, tai, mienge, barua ya kurudia N, nk. Motifs nyingi za mapambo na alama za kale za Misri pia zilitumiwa kwa namna ya misaada ya tabia, sphinxes, mummies, simba, nk Mapambo hayo ya kigeni yaliimarisha tu maonyesho ya mambo ya ndani. Mtindo wa Dola katika siku zake za ujana una sifa ya kukopa moja kwa moja kwa aina fulani za usanifu na aina za ulimwengu wa malengo ya zamani. Kwa mfano, hujengwa na kupambwa ipasavyo matao ya ushindi, nguzo za ukumbusho na nguzo za kifalme. Mambo ya ndani ya majumba na nyumba za kibinafsi hupambwa kwa misaada sawa na mifano ya kale ya Misri na ya kale. Uchoraji wa ukuta hufanywa kulingana na motifs za Pompeian, sahani, vases za mapambo, taa zinafanywa sawa na za kale za Kigiriki na Etruscan, nk.

Pamoja na ujio wa mtindo wa Empire, sanaa inakuwa kubwa zaidi na ya ukumbusho. Badala ya ujanja mwingi wa mtindo Louis XVI rationality kupita kiasi, fahari na hata pathos kuja. Katika tamaa ya ubepari wa ushindi, ambao walikataa mitindo ya kifalme, kuiga maisha na maadili ya Warumi wa kale katika kila kitu, kulikuwa, bila shaka, mengi ya maonyesho na maonyesho. Katika nchi nyingi za Ulaya, aristocracy na ubepari wakubwa, ambao classicism ya Kifaransa ya enzi ya Louis XVI ilikuwa hadi hivi karibuni imekuwa mfano wa kuigwa, walianza kufuata kwa uwazi mtindo mpya. Baada ya mapinduzi, watu walikuja Paris tena kutoka nchi mbalimbali wasanifu wengi na wasanii ambao walianza kufanya kazi kwa mtindo huu mpya. Mtindo wa Dola, tofauti na mitindo ya hapo awali, ulikuwa na tabia ya ulimwengu wote na, kwa sababu ya udhibiti wake, haukujumuisha uwezekano wa kuunda shule za kitaifa za mitaa, ambazo, hata hivyo, hazikuzuia Urusi kuunda toleo lake la mtindo wa Dola wakati fulani baadaye.

Ikumbukwe kwamba lugha rasmi ya classicism ilitumikia falme, ubepari na himaya kwa mafanikio sawa. Katika hatua yake ya kwanza, classicism ilikuwa mtindo wa kifalme, basi fomu zake kali zaidi na za lakoni zilitumikia mawazo ya mapinduzi ya bourgeois. Washa hatua ya mwisho aina zile zile za kitamaduni, lakini zilizorekebishwa kwa kiasi kikubwa kuelekea fahari kubwa zaidi, mwonekano wa nje na ukuu, hutumiwa kumtukuza mfalme na ufalme wake.

Ikilinganishwa na aina za usanifu, ambazo katika nyakati za Dola ziliongozwa hasa na mifano ya majengo ya kale ya Kirumi na kwa hiyo hakuwa na mabadiliko makubwa, mambo ya ndani, ambayo umoja wa stylistic ambao haujawahi kutokea wa vipengele vyote vinavyounda unapatikana, sasa unapatikana. kutatuliwa kwa njia mpya. Mchanganyiko huu wa ufalme unatokea, kwanza kabisa, kutokana na kufuata madhubuti kwa mambo ya kale, hasa mifumo ya kale ya Kirumi katika kubuni ya kuta, sakafu na dari, samani, mifumo ya Ukuta, vitambaa vya upholstery na vitambaa, vitambaa vya mapazia, vitambaa, vitambaa vya meza na bidhaa nyingine. sanaa ya mapambo na matumizi.. Mambo ya ndani yaliyosafishwa na mepesi ya enzi iliyopita sasa yanakuwa ya ukumbusho, amani kamili, utaratibu na usawa wa vipengele, na ulinganifu mkali unatawala ndani yao. Ufalme, kama mitindo mingine ya kifalme, hutumikia madhumuni ya uwakilishi - hii ni maonyesho yake ya kipekee, tabia ya mambo ya ndani ya ikulu tangu wakati wa Louis XIV.

Kuta za majengo, kama hapo awali, zimegawanywa katika paneli tofauti za kusindika za mapambo ya maumbo ya mstatili, ambayo pia yamepambwa kwa uchoraji wa kupendeza, mara nyingi hutumiwa moja kwa moja kwenye ukuta au paneli za ukuta. Kuta pia hupambwa kwa pilasters na nguzo za nusu. Cornice, kwa kawaida husisitizwa na frieze iliyopambwa kwa vitambaa na takwimu za swans na sphinxes, hutenganisha wazi dari iliyopigwa nyeupe, iliyopambwa kwenye pembe, kutoka kwa kuta. Mara nyingi, dari, kwa kuiga zile za Kirumi za zamani, zinafanywa kuwa hazina. Kuta zimefunikwa na Ukuta au kufunikwa na vitambaa, na vitambaa vinapigwa, kuiga maumbo ya nguo za kale. Ukuta ina muundo mkali, lakini pia hutengenezwa na picha za mandhari au masomo mbalimbali juu ya mandhari ya kampeni za Misri za Napoleon. Wakati mwingine dari hupigwa rangi kwenye historia nyeupe, na utungaji mzima wa picha umewekwa na mpaka pana. Sakafu pia hufanywa kifahari sana kutoka kwa parquet iliyoingizwa ya aina tofauti za kuni, muundo ambao unafanana na mapambo ya kale. Katika nyumba na majumba tajiri, vyumba vingine vilikuwa na sakafu iliyopangwa kuiga mosai za kale. Vipande vya mlango vinapambwa kwa stucco na picha za takwimu za kike au vases na bouquets ya maua.

Wakati wa enzi hii, ikawa mtindo wa kupamba boudoirs, vyumba vya serikali, vyumba vya kulia na vyumba maalum vya makusanyo ya sanamu na mabasi ya marumaru ya wamiliki wa nyumba, nk. mambo ya kale (vases, sanamu, sahani, nk). Mtindo sana wakati huo zilikuwa bidhaa zilizotengenezwa kutoka kwa porcelaini (biskuti), keramik kutoka kwa viwanda vya Sèvres katika jaspi au marumaru, na wingi wa mawe kutoka kwa kampuni ya Wedgwood kwa namna ya plaques mbalimbali na misaada nyeupe kwenye mandhari ya kale kwenye background ya bluu au mizeituni. , ambayo ilipachikwa kwa ulinganifu kwenye kuta au ambayo vitu vya samani vilipambwa. Chuma kuu kilichotumiwa kupamba au kufanya baadhi ya vipengele vya mambo ya ndani kilikuwa cha shaba. Kwa mfano, taa mbalimbali zilifanywa kutoka kwa shaba, kutibiwa kwa rangi na texture kulingana na sampuli za kale: chandeliers, candelabra, taa za sakafu. Empire candelabra ni sawa kwa kila njia na zile za Pompeian; wana visima kwa namna ya miguu ya wanyama au sphinxes. Taa za sakafu zinafanywa kwa namna ya sanamu za sculptural na caryatids, takwimu za Ushindi wa mabawa au Neema Tatu, nk.

Katika mambo ya ndani ya mtindo wa himaya, vioo vina jukumu muhimu sana. Vioo vimewekwa kwenye makabati, na dari za bafuni hupambwa kwa vioo. Vioo vya bure vya sakafu - psyche, iliyopambwa kwa shaba, pamoja na psiche ndogo, iliyowekwa kwenye meza za kuvaa, inakuwa maarufu. Sura ya mahali pa moto ambayo ilionekana wakati huu inaiga mawe ya kaburi ya kale ya marumaru ya Kirumi. Skrini na skrini za mahali pa moto zimefunikwa na tapestry na vitambaa vingine vinavyopambwa kwa embroidery. Skrini zinazofanana za ukubwa mdogo zaidi pia ziliwekwa mbele ya vinara. Vito vya kuoshea vinakuwa na umbo la madhabahu ya dhabihu (madhabahu ya usafi) au umbo la kinubi, vichomea uvumba vinatengenezwa kwa umbo la kinu. Bidhaa zilizofanywa kwa kioo cha bluu au porcelaini, zilizojenga na rangi, incl. dhahabu, na kupambwa kwa vifuniko vilivyopambwa kwa dhahabu au vya fedha.

Kwa sababu ya wingi wa picha za wanyama na ndege, haswa wanyama wanaowinda wanyama wengine na vipande vya miili yao, na vile vile viumbe vingine vya ajabu kwa namna ya griffins na sphinxes, mtindo wa Dola unachukuliwa kuwa mtindo wa wanyama.

Kwa mfano, miguu ya vitu vya fanicha, taa za taa, nk mara nyingi zilifasiriwa kama makucha ya simba, na kugeuka kuwa kiumbe wa hadithi ya hadithi na kichwa na kifua cha mwanamke, mwili wa simba na mbawa za tai. Picha za mara kwa mara zilikuwa swans na shingo zilizopinda sana, vichwa vya kondoo dume (bucrania), nk.

Mtindo wa Dola ulikuwa na uhusiano maalum na fomu ya nje na, juu ya yote, kwa utambuzi wa thamani ya ndani ya uso kama vile, iwe ukuta au dari ya chumba, mlango wa baraza la mawaziri, nyuma ya kiti au armchair. Nyuso hizi daima zinasisitizwa na mifumo tofauti (mara nyingi katika misaada), motifs ambazo zilikopwa kutoka kwa sanaa ya Misri, Kigiriki, Etruscan, na Kirumi. Kwa hivyo, jukumu kubwa kama hilo katika mtindo wa Dola lilipewa sanamu kwa namna, kwa mfano, paws zilizochongwa kwenye ncha za miguu ya viti na viti vya mkono, viunga vya mikono kwa namna ya vinubi, sehemu za kuunga mkono za meza. aina ya herms na griffins zilizotajwa hapo juu, nk. Picha kama hizo za sanamu mara nyingi zilifanya kama vitu vya kimuundo vya kitu fulani cha nyenzo.

Samani za Dola ya Ufaransa

Mwanzilishi wa mtindo wa Dola anachukuliwa kuwa mchoraji Louis David, na wafuasi wa mtindo huu ni wasanifu Charles Percier (1764-1838) na Pierre Fontaine (1762-1853).

Mtindo wa Dola katika fomu yake iliyosafishwa zaidi ilionekana katika mambo ya ndani ya makazi ya nchi, ambayo yalijengwa kwanza kwa Balozi wa Kwanza na kisha Mfalme wa Ufaransa, Napoleon. Kumaliza na kusambaza kwa majengo yote kulifanyika kulingana na miundo ya Fontaine na Percier. Uenezaji mkubwa wa mtindo huo mpya uliwezeshwa na uchapishaji wao mwaka wa 1801 wa albamu yenye samani na miundo ya mambo ya ndani, ambayo ilitolewa tena mwaka wa 1812. Wasanifu hawa waliunda mambo ya ndani na samani za jumba la Madame Recamier, na Napoleon akawakabidhi mapambo ya nchi yake. ikulu huko Malmaison. Baadaye, baada ya kuwa wasanifu wa mahakama ya mfalme, Percier na Fontaine waliongoza kazi ya kurekebisha majengo ya majumba mengine ya kifalme huko Tuileries, Saint-Cloud Fontainebleau, Louvre, nk.

Samani zilizoundwa na wasanifu hawa zilifanywa na watengeneza samani maarufu Georges Jacob na mwanawe Jacob-Demalter (1770-1841).

Armchair, 1870, Ufaransa

Armchair, C. Perkier na P. Fontaine

Kiti cha mkono. Mbao, kuchonga, gilding. semina ya Jacob

Mwenyekiti alitengenezwa kwa ajili ya Marshal Ney (1769-1815) kutoka kwa jeshi la Napoleon. Jacob-Demalter, miaka ya 1800, Paris

Armchair na swans. Mtindo wa Dola

Armchair, Jacob-Demalter, 1805, Paris (Makumbusho ya Victoria na Albert, London)

Tofauti na mtindo wa zama zilizopita - mtindo wa Louis XVI - Samani ya Dola ina sifa ya kukopa moja kwa moja ya fomu za kale. Samani ni chini ya usanifu, ni ya kumbukumbu na ina mgawanyiko wazi wa kimuundo. Mambo muhimu zaidi ya kupamba samani za Dola ni mifumo ya usanifu: nguzo, miji mikuu, friezes, cornices. Muundo wa usanifu wa vitu vya samani, ikiwa ni pamoja na. fanicha ya kuketi, huondoa kabisa sagging, upholstery laini, kwa hivyo anaonekana kuwa mgumu kila wakati. Uigizaji wa mtindo wa Dola - kama jumba, sanaa ya sherehe - huamua shirika maalum la nafasi ya chumba, ambapo vitu vya ndani viko kana kwamba kando ya mzunguko, na kugeuza kuwa aina ya jukwaa la maonyesho. Kwa hiyo, maumbo ya usawa yanatawala katika samani za Dola. Mapambo ya mapambo kwenye kitu cha samani kawaida iko kando ya mzunguko wa nyuso zake za bure, na hivyo kusisitiza uzuri wa texture na texture ya kuni iliyopigwa kwa uangalifu. Katika mambo ya ndani, samani mara nyingi huwekwa katika seti nzima zilizofanywa kutoka kwa aina moja ya kuni, na mpango wao wa rangi ni lazima upatanishwe na rangi ya mambo mengine ya mambo ya ndani. Samani zinaendelea kufanywa, zimepakwa rangi nyeupe, nakshi za mapambo ambazo zimepambwa au kupigwa rangi ili kufanana na shaba ya zamani (iliyotiwa rangi, kijani kibichi).

Kwa wakati huu, kinachojulikana vyumba vya sofa ambazo sofa zimewekwa, na kwenye carpet mbele yao - kinachojulikana. meza za kabla ya sofa kwenye usaidizi mmoja wa upana wa kati na viti kadhaa vyenye umbo la kupitia nyimbo vilivyopangwa kuzunguka meza. Kama sheria, upholstery mkali wa sofa na viti vya mkono ulikuwa sawa na mapambo ya kuta. Ubunifu wa vitambaa vya upholstery kawaida vilipambwa kwa pamba au kusokotwa na nyuzi za dhahabu. Upholstery na kitambaa nyekundu na mipaka nyeusi, hariri iliyo na nyota za dhahabu au rosette kwenye muundo wa matundu ilikuwa ya mtindo; rangi tajiri zilithaminiwa: bluu, njano, zambarau, nyekundu, na pia mchanganyiko wa rangi ya mtindo kama nyeupe na dhahabu au bluu na dhahabu. KATIKA kipindi cha awali Katika mtindo wa Empire, sofa kubwa zilizosimama juu ya misingi kama nguzo, zikiwa zimeegemea kwenye makucha ya simba na kuwa na viwiko vya kiwiko (ukuta wa pembeni) zilikuwa maarufu sana. Nyuso za migongo na viwiko vya sofa zilipambwa kwa mahogany, na mapambo ya kuchonga yalifanywa kwa namna ya vyombo vya muziki, swans, nyara za kijeshi, tai, simba, nk. Motif ya cornucopia mara nyingi ilitumiwa kwa maumbo ya viwiko. pande) za sofa. Mapambo sawa ya sanamu wakati mwingine yalifanywa kwa shaba. Viunga na msingi wa meza za sofa pia zilipambwa kwa nakshi au shaba iliyotiwa dhahabu.

Jedwali la pembeni na saa ya mantel "Cupid na Psyche", 1799, Ufaransa

Jedwali la Gueridon na juu ya marumaru. 1803, Paris, Ufaransa

Jozi ya Athene (shells). Mtindo wa Dola ya Marehemu iliyoundwa na Charles Percier (1764-1838) na Pierre Fontaine (1762-1853)

Jedwali la kuvaa na kioo cha "psyche". Warsha ya M. Bienne. Mbao, kuchonga, gilding, sahani za shaba. SAWA. 1817 Paris, Ufaransa

Kinyesi. 1805, Makumbusho ya Victoria na Albert, London

beseni la kuosha, C. Percier na M. Bienne, 1804-1814.

Kitanda. Jacob-Demalter, karne ya XIX.

Kitanda cha Empress Josephine

Chumba cha kulala cha Mfalme, Jumba la Fontainebleau, Ufaransa

Chumba cha Enzi, Jumba la Fontainebleau, Ufaransa

Kiti cha enzi kilikusudiwa Napoleon I, 1805 Jacob-Demalter

Chumba cha kulala cha sherehe cha Pauline Bonaparte. 1804 Ubalozi wa Uingereza, Paris

Viti vya sura ya kipekee na migongo miwili ya mwisho, kwa kawaida hugeuka nje, iliyofanywa kwa sura ya barua S, inaenea sana. Viti vinafanywa sawa na wale wa kale wa Kirumi. Viwiko vyao vinaungwa mkono na takwimu za kuchonga za swans, griffins, simba, nk, au kwa nguzo zilizo na filimbi na vichwa, scrollwork, nk. Wakati mwingine miguu ya mbele ni herms ambayo hufikia viwiko na kutumika kama msaada kwao. Maarufu ni viti vya gondola (mabwawa), ambayo yana backrest ya semicircular ambayo hubadilika kuwa sehemu za mikono, ambazo mara nyingi hupambwa kwa takwimu zilizochongwa za swans. Viti vinafanywa rahisi zaidi kuliko viti vya armchairs. Migongo yao ina umbo rahisi, uliopinda kidogo na kutupwa nyuma ya mstatili au hufanywa kwa umbo la kinubi.

Wakati mwingine fomu za samani za kuketi za kale hukopwa karibu bila marekebisho. Kwa mfano, kiti maarufu cha Kigiriki cha klismos kilitolewa mara kwa mara kwa wakati huu bila upotoshaji wowote wa umbo lake la asili na. mchoro wa kubuni. Viti au karamu na miguu ya kuvuka iliyopambwa kwa shaba, sura ambayo ilitoka Misri ya Kale, ni maarufu sana. Vinyesi vya kale vya miguu mitatu vilivyopatikana wakati wa uchimbaji wa Herculaneum na Pompeii vinakiliwa. Sehemu za kuunga mkono viti vya viti na viti, pamoja na sofa na meza, hufanywa kwa namna ya hermas zilizotajwa hapo juu, sphinxes, caryatids, Atlas, griffins, tritons, paws simba na nguzo. Takwimu hizi zote za wanyama wa ajabu, wanawake wenye mabawa, caryatids, hermas na Atlanteans wanasimama katika nafasi zisizo na mwendo, harakati zao zimezuiliwa, nyuso zao hazina mwendo kama mikunjo ya nguo zao. Maumbo ya vyombo vya samani: makabati, masanduku ya kuteka, makatibu, ofisi, nk ni kubwa, mstatili, imefungwa. Vifua vya kuteka wakati mwingine hufanywa bila miguu na kusimama moja kwa moja kwenye msingi, na bodi ya juu ya marumaru. Imewekwa chini ya vioo vikubwa vya ukuta, kabati hizi hutumikia kama meza za console. Wakati mwingine uso wote wa mbele wa vifua vya kuteka ulifanywa kutoka kwa bodi moja nzima, iliyokatwa kando ya mstari wa kuteka, shukrani ambayo muundo wa jumla wa mitiririko ya kuni ulihifadhiwa. Ndege laini nyuso chache zilizogawanywa za makabati zinasisitizwa na vifuniko vya shaba au kuchonga kwa namna ya vitambaa, taji za maua, palmettes, rosettes, vipande vya shaba iliyopambwa na mapambo ya kuchonga, pamoja na tai, vichwa vya simba na kondoo, Nike yenye mabawa, faience, porcelaini. au plaques za kauri za Wedgwood, ambazo huingizwa ndani msingi wa mbao vitu vya samani. Kabati kama hizo, zilizopambwa kwa nguzo au nguzo zilizo na msingi wa shaba na vichwa vya dhahabu, pediments, cornices, friezes, maelezo ya usanifu, nk, hufanywa sawa na mahekalu ya kale. Mapambo yanayopendwa zaidi ambayo yanaonekana kwa wakati huu kwenye miimo ya milango au pembe za kabati, vifua vya kuteka na makatibu ni caryatidi zenye umbo la kipekee na miili iliyoinuliwa kama mama, vichwa na miguu ya kike.

Picha ya Madame Recamier. J. Daudi. 1800 Mafuta, 173 x 244 cm. Louvre, Paris

Picha ya Madame Recamier. F. Gerard. Mafuta ya 1805, 255 x cm 145. Makumbusho ya Carnavalet, Paris

Mtindo wa Dola hutoa aina mpya za samani. Tokea: rafu ya vitabu, iliyopambwa kwa trellis, slaidi nyembamba ya vito vya mapambo, ubao mwembamba, kabati za porcelaini, meza za pande zote za sahani za porcelaini, clavichords, psichet, nk. Kawaida ziliwekwa kwenye chumba cha kulala kwa ulinganifu pande zote mbili za kitanda. Kwa wakati huu, makatibu bado ni kati ya vipande maarufu vya samani kwa ajili ya majengo. Nyuma ya vidonge vya kukunja vya makatibu hufichwa droo nyingi, niches na rafu, ambazo zimekamilika na aina za gharama kubwa za kuni, vioo, shaba, nk.

Madawati yanatengenezwa aina mbalimbali, wakati mwingine kugeuka kuwa meza za ofisi au makabati ya ofisi. Jedwali kama hizo hufanywa, kama sheria, miguu-mbili na droo. Lakini pia kuna meza ambazo zinasimama kwa miguu minne. Meza mbalimbali za pande zote ni maarufu sana katika mtindo wa Dola, kuwa na msaada mmoja wa kati au miguu kwa namna ya chimeras yenye mabawa au monsters nyingine, pamoja na meza za umbo la volute na masks ya simba au bucrania katika sehemu yao ya juu.

Meza ya pande zote-gueridons, jardiniere-inasimama kwa maua na meza kwa ajili ya kuosha kwa namna ya madhabahu ya kale (tripos) ni katika mtindo. Vibao vya mbao na masanduku ya msingi mara nyingi hutengenezwa kwa marumaru au malachite na kupambwa kwa viingilio vya shaba vilivyopambwa na mapambo ya kawaida ya Dola kwa namna ya masongo, sufuria za maua, vitambaa, wasifu wa vichwa vya wanawake, nk. Jardinieres mara nyingi huwa na sura ya madhabahu ya shaba ya kale. Jedwali za mstatili kwenye miguu minne ya kusimama bure zinaendelea kufanywa, pamoja na meza za console kwenye miguu kwa namna ya herms, ambayo ni nguzo ya tetrahedral inayopanua juu, iliyopigwa na kichwa au kupasuka kwa tabia ya mythological, caryatids, griffins au mummies. , kupumzika kwenye vituo maalum vilivyo na wasifu - miguu (plinths).

Kinachojulikana Jedwali la wanaharakati wa Napoleon, iliyoundwa kulingana na muundo wa C. Percier na kupambwa kwa shaba iliyopambwa na mpiga shaba maarufu P.F. Tomir na mosaic kutoka porcelain ya Sevres kulingana na mchoro wa J.-B. Izabe. Kipande kingine bora cha sanaa ya samani ni Ofisi ya Napoleon.

Vitanda katika enzi hii vinatengenezwa kwa pande zinazofanana na kwa au bila dari na mara nyingi huwekwa kwenye plinths. Dari sasa imesimamishwa kutoka kwa sura ambayo imeunganishwa kwenye dari. Vitanda vile vya mtindo wa Dola vimeundwa kwa sura ya sarcophagus ya Kirumi, lakini aina mpya ya kitanda pia inaundwa, kinachojulikana. kitanda cha mashua, kilichoundwa, kama walivyosema wakati huo, ili kurahisisha maisha. Mfano bora wa kitanda kutoka enzi hii ni kitanda cha Empress Josephine. Viunga vya kitanda hiki vinatengenezwa kwa namna ya cornucopias kubwa za mbao zilizopambwa, vifungo vya kichwa pia vinawakilisha cornucopias, ambayo juu yake ni takwimu za kuchonga za swans zilizo na mabawa yaliyoinuliwa. Kitanda yenyewe kinafanana hema ya kupiga kambi Kamanda wa Kirumi na hema ya cashmere nyekundu.

Katika nyakati za baadaye, samani za Dola zilijaa wazi na mapambo ya shaba; zaidi ya hayo, ndogo vitu vya mapambo, iliyotengenezwa kabisa kwa shaba iliyotiwa dhahabu, fedha na hata kioo. Mila ya kupamba vitu vya samani na shaba iliendelea katika sanaa ya samani ya Kifaransa kutoka kwa Louis XIV hadi mtindo wa Dola kwa karibu karne na nusu.

Katika zama za Dola, ikilinganishwa na mtindo uliopita, watengeneza samani hawatumii mbinu mpya wakati wa kumaliza vitu vya samani. Umbile na muundo wa nyenzo, ambazo hapo awali zilifichwa nyuma ya wingi wa mapambo ya kuchonga na mifumo ya usanifu, ilianza kuwa na jukumu muhimu katika mapambo ya fanicha. Awali ya yote, mbinu ya veneering iliyokamilishwa hutumiwa. Plywood kawaida hutengenezwa kutoka kwa mahogany ya giza, au wakati mwingine nyeusi, na hupigwa kwa uangalifu. Aina za mbao nyepesi hutumiwa pia: mti wa limao, majivu, maple, mti wa cherry, n.k. Nyuso za vitu vya samani vilivyotengenezwa kwa mahogany na mwani uliong'aa hadi kung'aa kwenye kioo na nyuso za vitu vya samani vilivyopakwa rangi nyeupe chini ya vanishi huwekwa na kupambwa kwa shaba. vifuniko na, mara chache sana, nakshi zilizofunikwa, ambazo hupa mambo ya ndani heshima, neema kali na ukumbusho.

Intarsia na marquetry kutoka mifugo mbalimbali miti ni nadra sana katika enzi hii.

Samani za mtindo wa Dola ina uhusiano na samani za mtindo wa Louis XVI. Kwa mfano, samani za Yakobo, ambaye alianza kufanya kazi kwa mtindo uliopita, na katika enzi ya Dola alikuwa mtengenezaji mkuu wa samani kwa Napoleon na mahakama nyingine za kifalme na aristocracy, hufanywa kulingana na miundo (michoro) ya Percier na Fontaine. Mshiriki wa Jacob alikuwa bronzer maarufu P.F., ambaye tayari ametajwa hapo juu. Tomir, ambaye alitengeneza vito vya shaba na sanamu za majumba yote ya kifalme yaliyokuwepo wakati huo.

Kwa asili yake, mtindo wa Dola katika fanicha katika nchi zote za Uropa una fomu za sare, ingawa hutofautiana katika vivuli vya kikanda. Walakini, ushawishi wa mtindo wa Dola ya Ufaransa kwenye mitindo sawa katika nchi zingine ulikuwa muhimu sana na wa kuamua.

Samani za Dola ya Austria, Kijerumani, Kiitaliano na Kiingereza

Mtindo wa Dola ya Austria na Ujerumani inawakilisha mtindo huo wa awali wa classicism, lakini kwa mwelekeo mkubwa kuelekea mtindo wa kale, kinachojulikana. Mtindo wa Zopf. Kwa wakati huu, Vienna ikawa moja ya vituo vya kuongoza uzalishaji wa samani, na aristocracy wa Austria na ubepari wakubwa, ambao kila wakati walivutiwa na utajiri na anasa, hata hivyo walitoa vyumba vyao na fanicha ya kifahari sana, lakini rahisi kwa umbo na sio iliyojaa mapambo ya shaba, tabia ya mifano ya Ufaransa. Maumbo ya viti na viti vilivyotengenezwa vizuri vina uwiano mzuri na muhtasari wa kifahari. Miguu kawaida hufanywa laini, na kiasi kidogo cha mapambo ya shaba hutumiwa. Majedwali kwa wakati huu yalifanywa pande zote na mstatili, karibu na mitindo ya Louis XVI na Zopf, sofa za bulky zilikuwa na pande za juu zilizopambwa kwa nguzo. Clavier inakuwa kipande muhimu cha samani. Inajulikana kuwa baada ya 1790 Vienna ikawa moja ya vituo vya utengenezaji wa aina hii ya vyombo vya muziki. Msingi mzuri wa useremala, upatikanaji wa anuwai vifaa vya kiufundi, uzuri wa fomu huweka bidhaa za Austria za enzi hii kwa usawa na sampuli za Kiingereza.

Sofa. London, 1759-1765

Kiti cha Mfalme William IV. 1834

Mtindo mpya wa kifalme ulikuwa na athari ndogo kwa Ujerumani, kwa sababu ... wakati huo iligawanywa katika wakuu wengi. Walakini, fanicha zingine za Wajerumani zinatengenezwa kwa mtindo wa Dola, hata hivyo, mtindo huu wa fanicha unavutia zaidi kwa classics ya Uigiriki kuliko Roma ya kifalme na inafanana sana na mtindo wa Zopf.

Kuingizwa kwa mtindo wa kifalme nchini Italia huanza na utawala wa Napoleon, ambaye alishinda zaidi yake. Mara ya kwanza, makazi ya jamaa za Napoleon nchini Italia na vyombo vyao viliamua kwa mtindo huu. Kwa mfano, dada ya Napoleon Elisa Baciochi aliagiza watengenezaji samani na wapambaji kutoka Ufaransa ili kupamba Jumba la Pitti huko Florence na kuwalinda mafundi wa Italia wanaofanya kazi kwa mtindo huu. Jumba la Jerome Bonaparte huko Portici, nk. limepambwa kwa mtindo wa Dola. Walakini, mtindo wa Dola, ambao ulikuzwa nchini Italia kutoka 1815 hadi 1840, ulifikia kilele chake baada ya kupinduliwa kwa Napoleon.

Huko Uingereza katika kipindi cha 1812-1830. Mwelekeo wa mtindo unajitokeza ambao uko karibu na mtindo wa Dola ya Ufaransa. Mwelekeo huu, unaoitwa mtindo wa Regency, na mtindo wa George IV uliokuja baada yake (1820-1830) ulitoka katika mambo ya ndani ya classical na samani za ndugu wa Adam. Mwelekeo huo ulichukuliwa na Heppelwhite na Sheraton na hatimaye kuchukua sura katika kazi ya kizazi kilichofuata cha mabwana wa Kiingereza. Kufikia katikati ya karne ya 19. huko Uingereza kwa mtindo na mtindo wa maisha wa anuwai vikundi vya kijamii roho ya busara na vitendo vya afya inaimarishwa. Tamaa hii ya unyenyekevu inajidhihirisha kwanza katika nguo, na kisha katika samani na kubuni mambo ya ndani. Aina za samani za Kiingereza za classical ziliathiri samani za nchi nyingi za Ulaya na hata samani za Kifaransa. Ushawishi huu ulijidhihirisha katika mwelekeo wa jumla kuelekea ufanisi, unyenyekevu na hamu ya kutoa samani kutoka kwa ushawishi fomu za usanifu na kanuni za ujenzi wao.

Ushawishi wa mtindo wa Dola ulionekana zaidi katika miradi ya Thomas Hope, lakini miradi hii inaweza kuchukuliwa kuwa ubaguzi badala ya sheria katika maendeleo ya sanaa ya samani ya Kiingereza. Lakini hata miradi hii ni kali zaidi na "ya kidemokrasia" kuliko aina za kale za samani za Percier na Fontaine na sampuli za samani za Italia Giuseppe Sali na Giacomo Albertoli, ambazo ziko karibu nao.

Baada ya kuanguka kwa Napoleon, walijaribu kusahau kila kitu kilichounganishwa na jina na shughuli zake huko Ufaransa na mamlaka nyingine za Ulaya; Hii pia ilitumika kwa mtindo wa Empire uliopandikizwa hapo. Walakini, mtindo wa Dola uliendelea kuishi, kwa mfano, katika Biedermeier ambayo ilikuja kuchukua nafasi yake, haswa huko Ujerumani, Austria na hata Urusi, bila kutaja kinachojulikana. mitindo mipya. Ushawishi wa mtindo wa Dola kwenye fanicha ya wakulima katika nchi zingine uliendelea kuhisiwa hadi mwisho wa karne ya 19.

Samani za Dola ya Kirusi. Mtindo wa Dola ya Alexandrovsky

Katika sanaa ya ujasusi wa Uropa na mtindo wa ufalme wa mwishoni mwa karne ya 18 na mwanzoni mwa karne ya 19. Urusi ina nafasi muhimu. Huko Urusi, malezi na ukuzaji wa mtindo wa Dola ulianza mwanzoni mwa karne ya 19. na utawala wa Alexander I (1801-1825). Ushindi katika Vita ya Patriotic ya 1812, urejesho na maendeleo ya Moscow, na ujenzi wa ensembles kubwa za usanifu huko St. mtindo, ingawa mambo ya asili ya stylistic ya mtindo wa Dola ya Kirusi hufanya iwe sawa na Kifaransa.

Kiti cha mkono. Mahogany, gilding. Karne ya XIX

Kinyesi. Mahogany, gilding. Karne ya XIX

Mtindo wa Dola ulijidhihirisha wazi zaidi katika usanifu. Kwa wakati huu, wasanifu wakuu walikuwa wakifanya kazi nchini Urusi: A.N. Voronikhin, A.D. Zakharov, M.F. Kazakov, G. Quarenghi, Thomas de Thomon, K.I. Rossi, V.P. Stasov, O.I. Beauvais. Usanifu wa Kirusi unaongezeka, unaweza kutatua matatizo magumu ya mipango ya mijini na kuunda miundo ya ajabu. Admiralty, Kanisa Kuu la Kazan, Jengo la Wafanyikazi Mkuu, majumba ya Mikhailovsky na Elaginsky na, haswa, mambo yao ya ndani ni nyimbo za usanifu na ensembles za kisanii za kushangaza katika ukamilifu na uwazi wao. Katika kipindi hiki, sanaa ya samani ya Kirusi pia ilipata kupanda. Wasanifu, wakati wa kubuni mambo ya ndani, pia hutengeneza samani, kuanzisha vipengele vipya kabisa katika fomu zake na mapambo, ambayo huanza kutoa samani za Kirusi tabia ya pekee. Mara ya kwanza, samani za Kirusi, hasa samani za jumba, hazikuwa huru kutokana na ushawishi wa miundo ya Kifaransa na hata Kiingereza, lakini baadaye sanaa ya samani ya Kirusi ilipata tabia ya pekee, ya kujitegemea. Pamoja na samani rasmi zilizopambwa kwa anasa, mafundi wa Kirusi huunda fanicha nzuri zaidi na rahisi kwa mashamba ya wamiliki wa ardhi na tabaka tajiri za wakazi wa mijini.

Mahogany, ya shaba na kupambwa ndani ya kiti pekee, karibu 1800.

Jardiniere armchair. Palace ya Pavlovsk. Mbao, kuchonga, gilding, uchoraji wa shaba, velvet, embroidery ya turubai. Kulingana na mradi wa A. Voronikhin. Warsha ya K. Scheibe, 1806

Mwanzoni mwa karne, kazi za warsha ya samani ya St. Petersburg ya X. Meyer ilikuwa maarufu. Inaaminika kuwa ndiye aliyeanza kufanya samani za mahogany za maumbo rahisi ya rectilinear, yamepambwa kwa vipande nyembamba vya shaba (viboko), kusisitiza mgawanyiko wa wima na usawa wa kitu cha samani. Samani hizo baadaye kidogo zilipokea nchini Urusi jina la samani zilizofanywa kwa mtindo wa Yakobo - baada ya mtengenezaji maarufu wa samani wa Kifaransa. Katika robo ya kwanza ya karne ya 19. Jukumu la kwanza lilichukuliwa na mtengenezaji wa samani za mahakama G. Gumbs, mwanafunzi wa D. Roentgen. Yeye mwenyewe na watengeneza samani wa kampuni yake huzalisha samani nyingi karibu na kazi ya Roentgen na Jacob Demalter, pamoja na samani iliyoundwa na wasanifu wa Kirusi. Mbali na G. Gambs, warsha za V. Bobkov, A. Tour, I. Bauman, F. Grosse hufurahia umaarufu unaostahili huko St. Petersburg, na huko Moscow - A.K. Pike.

Samani za Dola ya Kirusi hutofautiana na Kifaransa na Kiingereza. Fomu zake ni rahisi, na inaonekana zaidi ya ukumbusho, ya kushangaza na uzuri wa uwiano wake na uthabiti. sehemu za mtu binafsi. Kipengele kikuu cha samani za Dola, ikiwa ni pamoja na. na Kirusi - hii ni utii mkali wa malezi yake kwa sheria za usanifu wa classical: mgawanyiko wa sehemu tatu wa kiasi kuu ndani ya msingi (msingi), mwili (sehemu kuu) na sehemu ya juu ya mwisho, ambayo ilisisitizwa na mgawanyiko. katika maelekezo ya usawa na wima ya kawaida kwa usanifu. Katika kila kitu cha samani, raia huhesabiwa kwa uwiano, ambayo huongeza na kusisitiza muundo wao wa tuli na wa kumbukumbu. Asili ya mapambo ya fanicha ya mtindo wa Dola ya Alexander ni mkusanyiko wa matangazo ya kibinafsi ya mapambo katika sehemu fulani kwenye nyuso ndogo za laini za vitu vya fanicha. Samani nyingi za Kirusi, isipokuwa kwa mifano fulani ya ikulu na samani za sherehe, hazipambwa kwa shaba iliyopambwa. Badala yake, uundaji wa plasta au gesso hutumiwa, au kuchonga mbao hutumiwa, ambayo hutiwa rangi, au kupakwa rangi nyeusi, au kukamilishwa ili kuonekana kama shaba ya kijani kibichi ya zamani (iliyotiwa patiti).

Motifu za mapambo ni pamoja na nembo mbali mbali za kijeshi, masongo ya laureli, taji za maua, tai, swans zilizopambwa na shingo zilizopinda, griffins, simba, lyres, majani ya acanthus, meanders, palmettes ulinganifu, nk, ambayo ni maarufu sana kwa mtindo huu. Samani hupambwa kwa vipengele vya maagizo ya usanifu: nguzo zilizo na besi na miji mikuu, friezes, cornices, na mgawanyiko wake wa kimuundo unasisitizwa na rasimu za usanifu wa misaada ya chini. Kwa kuongeza, herms zilizofanywa kwa namna ya kale ya Kirumi au Kigiriki, sphinxes, chimeras, miungu ya mabawa Nike na takwimu zingine za ajabu, zilizopangwa kwa ulinganifu na waliohifadhiwa katika nafasi zisizo na mwendo, hutumiwa.

Kwa wakati huu, samani za kuketi hupokea aina mbalimbali nchini Urusi. Migongo ya viti na armchairs hufanywa mstatili, imara na laini, kwa kiasi fulani kukumbusha mifano ya mtindo uliopita. Vipu vya mikono vya viti mara nyingi vinasaidiwa na takwimu za kuchonga za tai, simba au swans. Motifs ya wanyama na monsters ya ajabu pia hutumiwa kupamba miguu, hasa ya mbele. Badala ya migongo laini tupu, migongo ya wazi iliyofungwa na mifumo mbalimbali hufanywa kwa wingi. Takwimu za swans, nyara za kijeshi na vyombo vya muziki pia hutumiwa kama motifs kwa miundo kama hiyo. Wakati huo huo, samani za kuketi zinafanywa, veneered na mahogany, Karelian au wavy birch, ambayo kuna karibu hakuna mapambo. Kiti cha kupitia nyimbo kilicho na mgongo wa semicircular ambacho hubadilika vizuri kuwa sehemu za chini za mikono, ambazo mara nyingi hupambwa kwa sanamu za kuchonga za swans, ni maarufu sana. Aina hii ya kiti ilitengenezwa hapo awali nchini Ufaransa kama kiti cha dawati. Lakini hatua kwa hatua ilianzishwa katika seti za sebuleni. Viti vile vilikuwa vya kawaida sana kwa mambo ya ndani ya majumba, majumba ya kifahari na mashamba. Urekebishaji wa asili wa motifu ya umbo la mwenyekiti ni kiti cha mbao cha mahogany au poplar, ambacho hakina mlinganisho katika utengenezaji wa samani wa Ulaya Magharibi. Sehemu ya kati ya nyuma yake imepambwa kwa takwimu za griffins mbili na vase kati yao. Griffins zimepakwa rangi nyeusi, na chombo hicho na vitu vingine vya kuchonga vimepambwa. Upau wa juu wa kuvuka wa backrest unapita vizuri na mstari wa kifahari kwenye baa zilizopinda za viwiko. Miguu ya mbele ni sawa, iliyopigwa, inapungua chini. Miguu ya nyuma imeinama. Sofa zinaanza kuwa na jukumu kubwa katika utoaji wa nyumba za Kirusi. Kinachojulikana kinaonekana katika nyumba za kifahari. chumba cha sofa. Mwanzoni mwa karne ya 19. sofa zina sifa za maumbo ya mstatili, maumbo yao ni ya kuvutia na makubwa. Badala ya viwiko, wana pande za juu na nguzo zilizochongwa. Sofa kama hizo husimama kwenye nguzo pana za mstatili au kwenye miguu iliyopambwa kwa sura ya miguu ya simba. Sofa hufanywa kwa sura ya mashua au kiti pana, na viwiko vya kuchonga vina sura ya swans, simba au sphinxes. Nyuso laini migongo na viwiko vilifunikwa na plywood Ubora wa juu iliyofanywa kwa mahogany au birch ya Karelian. Sofa ya Dola, duru ya lazima kabla ya divan, mviringo au meza ya mstatili juu ya msimamo mmoja wa umbo la vase pana (au kwa namna ya baraza la mawaziri) na viti kadhaa au viti vya mkono vilivyowekwa karibu nayo, kioo kikubwa au picha juu ya sofa katika sura tajiri iliyotengenezwa na mahogany au birch ya Karelian ilikuwa sifa za lazima za vyombo. ya nyumba ya Kirusi ya wakati huo. Mapambo ya vyumba vya mbele vya nyumba tajiri pia ilikuwa kinachojulikana. kinubi cha kibodi, au clavicerium, kwa namna ya baraza la mawaziri kubwa, kwa sababu ala hii ya muziki (kimsingi piano) ilikuwa na nyuzi wima. Mwili wa chombo hiki ulifanywa kwa walnut au mahogany na umewekwa kwenye miguu yenye umbo la griffin. Hatua kwa hatua, vyombo kama hivyo vilianza kubadilishwa na piano. Kabati za vitabu, masanduku ya droo, kabati, kabati, makatibu, kabati za vitabu, n.k., zilizotengenezwa wakati huo. vyombo vya samani vilipambwa kwa nguzo na pilasters na vichwa, friezes na cornices na walikuwa na mgawanyiko wazi na uwiano wa vipengele vyao kuu vya kuunda. Samani hizo, pamoja na samani za kuketi, ziliwekwa kwenye chumba kwa ulinganifu iwezekanavyo, na kutengeneza nyimbo kali na sawa na muundo wa mapambo na mgawanyiko wa kuta.

Bado kulikuwa na vitanda vichache vilivyopambwa vilivyotengenezwa nchini Urusi kwa mtindo wa Dola. Kwa sababu fulani, tahadhari kidogo ililipwa kwao, kwa kulinganisha na mila ya Kifaransa, kuwa na maudhui na mifano ya zamani.

Makumi ya karne ya 19. tabia ya wafundi wa Kirusi kwa kupanua anuwai ya vifaa vya fanicha vilivyotumiwa. Mbali na mahogany, birch na majivu ya Karelian, ambayo tayari yanajulikana wakati huo, poplar, maple ya wavy na birch, pear iliyochafuliwa na aina nyingine zilianza kutumika sana. Samani, ambayo ilitengenezwa kwa mbao za kienyeji na kwa hiyo haikuwa ghali, mara nyingi ilipakwa rangi nyeupe na nakshi zilipambwa kwa dhahabu, zilipakwa rangi nyeusi au wino. Kwa wakati huu, kwa mujibu wa michoro za wasanifu, sehemu za meza zilianza kufanywa kutoka kioo kioo au rangi. Viwanda vya kukata huko Peterhof, Yekaterinburg na Kolyvan vilianza kutengeneza countertops kutoka kwa marumaru, malachite na jaspi. Kiwanda cha Porcelain cha St.

Moja ya mafundi wa ajabu Ubunifu wa Kirusi na mtindo wa ufalme ulikuwa mbunifu A.N. Voronikhin (1759-1814), ambaye aliunda Kanisa Kuu la Kazan na Taasisi ya Madini. Anafanya kazi nyingi juu ya mambo ya ndani ya majengo anayojenga na kujenga upya, kubuni, kati ya mambo mengine, samani, taa, upholstery na vitambaa vya drapery, vases za kioo za mapambo, nk. Baada ya moto uliotokea katika Jumba la Pavlovsk mnamo 1803, alikabidhiwa urejesho wa vyumba vyake vya serikali, na, baadaye, mambo ya ndani na vifaa vya makao ya ikulu. Katika samani zake A.N. Voronikhin haikutumia mapambo ya shaba, ikibadilisha na michoro za mbao, ambazo zilipambwa kwa rangi au kufunikwa na rangi nyeusi-kijani kuiga. shaba ya zamani. Ubora wa michoro za wachongaji wa Kirusi haukuwa mzuri - ustadi wao ulitegemea mila ya karne ya kuchonga watu. Katika vitu vya samani vilivyotengenezwa kulingana na michoro na A.N. Voronikhin, mwenendo fulani katika malezi ya samani za Kirusi katika theluthi ya kwanza ya karne ya 19 tayari inaonekana, ambayo huenda pamoja na maelekezo mawili ya kujitegemea sana. Kwa mujibu wa moja, samani hufanywa kwa sherehe, kulingana na nyingine - samani za kaya, chumba. Kwa mfano, bwana aliunda mazingira ya kawaida ya sherehe kwa ukumbi wa Amani na Vita na Ukumbi wa Kigiriki katika Palace ya Pavlovsk. Viti vya mikono na sofa zilizopambwa kwa Jumba la Uigiriki zimetengenezwa kwa uzuri na migongo iliyo wazi iliyopambwa kwa griffins na miguu ya mbele iliyochongwa kwa namna ya tai, mabawa yake ambayo yameunganishwa kwa migongo na hutumika kama mapumziko ya kiwiko. Katika kumbi za Amani na Vita, samani za kuketi ni viti vya curule, misaada ambayo hufanywa kwa namna ya makundi ya shina iliyounganishwa na kamba za gilded, zimesimama kwenye miguu ya simba. Samani alizoziumba kwa nafasi zisizo rasmi zinaonekana nzuri, zinazojulikana na uwiano wa mwanga na tani za mwanga za nyenzo zilizotumiwa na kumaliza kwake. Hapa Voronikhin hutumia, kama vile fanicha ya Banda la Pink, birch ya wavy na hue yake nzuri ya dhahabu na uzuri wa maandishi, ambayo hapa yanasisitizwa kidogo na viingilizi vidogo vya kuni nyeusi. Upholstery wa samani huchaguliwa na mbunifu mwenyewe, na muundo wake umeundwa na yeye mapema kwa makubaliano kamili na muundo wa kitu cha samani na decor ya kuta. Kwa mfano, aliunda michoro nyingi za kuunganisha msalaba na pamba kwenye vitambaa vya samani.

Mapambo ya samani za Voronikhin hufanyika kwa kuzingatia mandhari ya kale ya mtindo wa Dola iliyokubaliwa wakati huo. Rosettes sawa, masongo, palmettes, mapambo ya maua ya kijiometri, nyara, caryatids, takwimu za kielelezo, tai, swans, griffins, nk, lakini tafsiri yao ni ya kushangaza katika utofauti wake, utajiri wa uvumbuzi na neema maalum ya utekelezaji.

Mahali maalum katika sanaa ya fanicha ni ya mbunifu K.I. Rossi (1775-1849), ambaye tangu 1816 amekuwa akitengeneza samani za majengo anayojenga. Samani kulingana na michoro yake iliagizwa kutoka kwa mabwana maarufu kama V. Bobkov, G. Gumbs, A. Tur, I. Bauman. Mambo ya ndani aliyounda katika Jumba la Anichkov yakijengwa upya, katika jumba la Elagin na Mikhailovsky chini ya ujenzi, Jengo la Wafanyikazi Mkuu, maktaba ya ikulu huko Pavlovsk, nk. iliyo na samani za wabunifu. Kwa vyumba vya sherehe, C. Rossi aliunda fanicha ambayo ilipambwa kwa dhahabu au kupakwa rangi nyeupe na nakshi za nakshi. Pia alitengeneza seti zilizotengenezwa na mahogany, birch ya Karelian, maple ya kijivu, walnut, poplar, wakati mwingine kuruhusu vifuniko vya shaba vilivyopambwa. Samani zake zina mapambo mengi ya kuchonga, ambapo motifs zinazotumiwa ni mapambo ya kale ya maua ya masongo, palmettes, majani ya acanthus, pamoja na motifs ya cornucopia na lyre. Yeye karibu kamwe hutumia paws na vichwa vya tai, masks ya simba, mbawa za ndege, nk. Rangi zinazopendwa na mchanganyiko wa rangi ya upholstery, ambayo pia alitengeneza, ni nyeupe na njano au machungwa, nyeupe na bluu au rangi ya bluu. Wakati mwingine pia hutumia tani za rangi ya kijani na rangi ya lilac. Kuna seti kubwa inayojulikana iliyotengenezwa na C. Rossi mnamo 1817 kwa sebule ya Jumba la Anichkov. Samani zote hapa zimepakwa rangi nyeupe, na nakshi za unafuu wa chini zimepambwa. Kitu cha kati cha sebule ni sofa ya umbo la mashua, iliyopambwa kwa nakshi za gorofa zilizowekwa kwa namna ya palmettes, vinubi, vipepeo, matawi ya ivy na rosettes. Viti na viti vya mkono vina umbo la TV, mviringo kidogo kwa upande wa nyuma, slats za kati ambazo zinafanana na lyre iliyopambwa na vipepeo. Upholstery ya awali ya kuweka hii ilikuwa velvet ya bluu; lakini baadaye (wakati seti ilipofika katika moja ya vyumba vya kuishi mbele Jumba la Majira ya baridi katika miaka ya 80 Karne ya XIX) ilibadilishwa na upholstery ya kijani kibichi. Kuna seti mbili zaidi za sura na mapambo sawa, iliyoundwa na K. Rossi, iliyoundwa kwa Jumba la Majira ya baridi na Jumba la Petrovsky huko Moscow mnamo 1817. K. Rossi hakufanya marudio sawa katika miaka iliyofuata. Samani, chandeliers na draperies, uchoraji, sanamu, vases mapambo, nk iliyoundwa na yeye. ziliundwa kwa kuzingatia maalum ya mambo ya ndani fulani, kwa chumba kilichoelezwa madhubuti na mahali maalum. Njia hii, kama ya kawaida zaidi, ilifanywa wakati wa ujenzi wa majumba ya Elagin na Mikhailovsky. Urafiki wa Jumba la Elagin imedhamiriwa na saizi na ukubwa wa majengo yake, ambayo kila moja ilichukuliwa na mbunifu kama muundo wa mambo ya ndani wa kujitegemea, ambapo vitu vyote vimewekwa chini ya mpango mmoja wa utunzi. Seti za samani za jumba hili ni mfano wa matumizi bora ya maple ya wavy na vifuniko vya shaba - mapambo ya nadra sana kwa samani za Kirusi, kuweka nyuso za laini za kuni hii. Aina za maandishi ziliundwa kulingana na michoro ya C. Rossi mnamo 1819-1822. katika warsha za St. Petersburg za I. Bauman, ambaye alianza shughuli zake mwishoni mwa karne ya 18. Vifaa vya sauti pia vilitengenezwa hapo, vilivyopakwa rangi nyeupe na nakshi za nakshi. Seti ya fanicha ya Jumba la Elagin iliyotengenezwa na maple ya wavy ni pamoja na, pamoja na sofa, viti, viti vya mkono na meza ya sofa ya awali, kitanda kilicho na kiti kidogo cha miguu kilichosimama kwenye miguu ya wanyama, makabati ya chini ambayo mara nyingi yalitumiwa kwa vitabu. meza tambarare juu ambapo ziliwekwa vinara, vazi za mapambo, vyungu vya maua, saa, n.k., na ofisi ya wanawake iliyosimama ikiwa imegeuka, na kukunja miguu. Sehemu ya juu ya ofisi ina chombo kilicho na safu ya kuteka na rafu ya juu imesimama kwenye nguzo. Vioo vimewekwa kati ya chombo na rafu.

Jumba la Mikhailovsky, ambalo sasa ni Jumba la Makumbusho ya Jimbo la Urusi, ambalo ujenzi wake ulikamilishwa na C. Rossi mnamo 1825, inashangazwa na utukufu wa kumbi zake za wasaa, zilizopambwa kwa stucco na uchoraji, sherehe ambayo inakamilishwa na fanicha nyeupe na dhahabu. , ambayo hata leo inasimama kwa sehemu katika maeneo yaliyopewa na wasanifu. Hapa Ukumbi wa Safu ya Safu Nyeupe ya kati umehifadhiwa karibu bila kubadilika. Samani za ukumbi huu, kulingana na michoro za K. Rossi, zilifanywa na bwana V. Bobkov, ambaye hapo awali alifanya majani ya mlango wa kuchonga na samani katika Palace ya Elagin. Kuta nyeupe za ukumbi zina tint ya joto na zimepambwa kwa sehemu ya juu na frieze ya stucco, juu ambayo kuna taa ya dari ya kupendeza. Kiasi cha ukumbi kinagawanywa katika sehemu tatu na nguzo. Vigogo vya nguzo vimepakwa rangi ya kuta na vina vichwa vilivyopambwa. Samani za ukumbi hufikiriwa kwa uangalifu na lina viti vingi vya kuchonga na viti vya mkono, sofa, meza za mviringo na za pande zote, pamoja na meza za console na bluu. countertops kioo, ambayo inasaidia vioo vikubwa kwenye kuta kati ya madirisha. Sofa zilizosimama dhidi ya kuta, meza mbele yao na viti vilivyowekwa karibu nao huunda nyimbo za ulinganifu zilizofikiriwa kwa uangalifu. Sofa mbili za pande mbili za umbo asili husimama kati ya nguzo, kana kwamba zinatenganisha na kupanga nafasi ya kujitegemea kwa kila theluthi ya ujazo wa chumba kwa jamii iliyokusanyika hapo. Katika mapambo ya chumba hiki, ambapo bwana alipata mchanganyiko mzuri wa nyeupe na bluu na dhahabu, samani ina jukumu moja la kuongoza la mfano, semantic na rasmi. Inaweza kuonekana kuwa ya ajabu sana na ya kupendeza, lakini, bila shaka, inaonyesha picha ya heshima na ya kifahari ya jumba hili. Katika vyumba vingine vya jumba hilo kulikuwa na fanicha iliyotengenezwa na Birch ya Karelian, mahogany na walnut na nakshi za dhahabu. Samani hii ilienda vizuri na karatasi na Ukuta wa kusuka katika bluu, machungwa na zambarau na mifumo ya dhahabu.

Bwana mwingine wa ajabu wa wakati huo, mbunifu V.P., pia aliathiri maendeleo ya samani za Kirusi. Stasov (1769-1848), mwandishi wa idadi ya mambo ya ndani na samani za Palace Mkuu wa Tsarskoye Selo mwanzoni mwa 1825. Aliunda moja ya masterpieces - kinachojulikana. chumba cha kulala cha maple cha Maria Feodorovna na vyumba vingine vya Alexander I. Samani kwa ajili ya ikulu, iliyoundwa na Stasov, ilitengenezwa na warsha za G. Gambs na A. Tour. Ikilinganishwa na fanicha ya Rossi's Empire, fanicha yake ina mwonekano mkali zaidi na haijalemewa na mapambo ya kuchonga. Inaaminika kuwa ni Stasov ambaye alianzisha katika mzunguko muundo mpya na wa busara sana wa kiti na kiti cha mkono na kinachojulikana. sura ya upande na kiti cha kuingizwa. Aina hii ya kubuni ya kiti au armchair ilidumu katika samani za Kirusi kwa muda mrefu sana. Ubunifu wa kiti kama hicho hujumuisha muafaka wa pande mbili za gorofa, ambayo kila moja huunda mguu wa mbele, ukuta wa upande wa sanduku la kiti na mguu wa nyuma, ambao hubadilika kuwa nyuma. Katika urefu wa kiti, muafaka hutolewa pamoja na baa mbili za transverse. Machapisho ya backrest yanaunganishwa na ubao wa kupita, kwa kawaida hupambwa kwa michoro ya chini ya misaada. Kiti cha kuingiza kimewekwa kati ya kuta za upande wa muafaka wa kiti kwenye baa za msalaba. Kiti hiki kinafanywa kwa sura ya trapezoidal. Muundo wa busara, urahisi wa kusanyiko, nguvu ya juu na rigidity, na urahisi umehakikisha kuwa aina hii ya kiti au armchair hutumiwa sana. Maeneo kama hayo ya kuketi yalijumuishwa katika vyombo vya nyumba kuu na za wafanyabiashara. Viwanja vya kifahari, kwa kuiga mahakama ya kifalme, pia zilitolewa kwa mtindo wa Dola. Vyumba rasmi kama vile sebule, ofisi, na vyumba vya sofa vilipambwa hasa na meza za mviringo au za octagonal zilizosimama mbele ya sofa kwenye zulia, na safu ya viti au viti vya mkono. Katika vyumba vya kuishi pia kulikuwa na makabati yenye porcelaini ya mapambo na kioo. Katika ofisi, vitu hivi vya samani viliongezwa na: dawati au ofisi, kitabu cha vitabu, katibu au dawati. Katika vyumba vya mbele kabati za nguo na masanduku ya jadi ya mstatili yenye droo tatu au nne hayakuwekwa. Samani kama hizo kawaida zilitengenezwa na mikono ya mafundi wa serf. Vifaa vya utengenezaji wake vilikuwa birch, linden, na majivu. Wakati mwingine fanicha ilipambwa, lakini mara nyingi iliwekwa rangi, kwa mfano, birch ili kuonekana kama mahogany, na iliyosafishwa. Katika aina na mapambo yake, ilifanana na mifano ya fanicha ya jiji kuu, lakini haikuwa na ukali wa idadi, ugumu wa kuchora maelezo ya mtu binafsi, fahari na tabia ya kifahari ya mwisho.

Moja ya bora mafundi wa samani Vipindi vya Alexandrovsky na vilivyotangulia vinazingatiwa kwa usahihi Heinrich Gumbs (1765-1831) na kampuni yake, ambayo baada ya kifo chake iliongozwa na wanawe na warithi wake Peter Gumbs (1802-1871) na Ernst Gumbs (1805?-1849). Jina lake lilihusishwa kati ya watu wa wakati wake na mafanikio ya juu zaidi ya sanaa ya samani. Moja ya vipande vyake vya kipekee hutushawishi juu ya hili - ofisi kubwa ya mahogany iliyopambwa kwa shaba iliyopambwa. Bwana alifanya kazi kwenye samani hii kwa karibu miaka ishirini, kutoka 1795 hadi 1815. Ofisi hiyo inafanana na muundo wa usanifu na plinth, nguzo za fluted, kifuniko cha cylindrical, sehemu ya juu ya katikati inayojitokeza, na balustrade. Ofisi hiyo imepambwa kwa shaba iliyopambwa kwa dhahabu. Tahadhari maalum inastahili bamba la kati la mstatili na muundo wa misaada ya Apollo na Muses (kulingana na mchoro wa msanii wa Italia wa karne ya 17 Guido Reni), pamoja na medali zilizo na vichwa vya kale, takwimu za muses, picha za tai, dolphins, na mascarons. Katikati ya ukingo wa juu wa ofisi kuna shaba kikundi cha sanamu wa wahusika watatu wa mythological: Minerva, Clio na Victoria. Ofisi hii sio tu mfano bora wa sanaa ya samani, lakini pia muundo tata wa kiufundi ulio na mifumo ya siri. Kwa mfano, unapogeuka ufunguo, kisimamo cha muziki kinatoka, meza ya meza inafunua, na droo za vyombo vya kuandika huchomoa. Unapobofya sehemu moja kwenye medali ya shaba, rafu ya vitu vya siri inaonekana. Kisha, chini ya plinth, kusimama hutolewa nje, ambayo inasimama kiti cha kukunja na mikono ya mikono, iliyoinuliwa kwenye velvet ya kijani. Udanganyifu huu wote wa kiufundi unaambatana na muziki wa Mozart, ambao unachezwa na chombo cha mitambo kilichofichwa ndani ya mwili wa ofisi. Fomu nzima ya stylistic ya ofisi, muundo wake wa usanifu, mgawanyiko wa moja kwa moja, nguzo, takwimu katika nguo za kale, nk. zinaonyesha kuwa kazi nyingi juu yake ilifanywa na Gumbs mwishoni mwa karne ya 18. kwa kuiga kazi za mwalimu wake D. Roentgen. Inachukuliwa kuwa aliunda kipande hiki cha samani kwa Catherine I. Kulingana na bwana, alianza kufanya kazi juu yake ili kuthibitisha hadharani talanta yake kama fundi na fundi wa baraza la mawaziri. Pamoja na kazi za kipekee kama ofisi hii, kampuni ya Gambs ilizalisha idadi kubwa ya fanicha rahisi na ya bei rahisi kwa nyumba duni za jiji na mashamba ya nchi: makabati, ofisi, makatibu, masanduku ya kuteka, makabati, samani mbalimbali kwa kukaa, meza, consoles, kabati, kesi za kuangalia, nk. Mifano zote za samani hizo hufunua uzuri wa asili wa kuni, ambao unasisitizwa na Gambs za kawaida zilizopambwa au vifuniko vya shaba vya patinated na mapambo ya shaba ya incised. Kwa ajili ya uzalishaji wa shaba ya shaba vipengele vya muundo na mapambo ya samani, Gumbs alikuwa foundry yake mwenyewe.

Kwa muhtasari wa kile ambacho kimesemwa, katika fanicha ya mtindo wa Dola ya Urusi tunaweza kutofautisha aina tatu tofauti sana:

1. samani ambazo zilitengenezwa kwa mahakama ya kifalme na wawakilishi wakubwa wa tabaka tawala. Samani kama hizo katika umbo na mapambo yake zilikumbusha miundo ya Dola ya Ufaransa na ilitengenezwa kutoka kwa mahogany dhabiti au birch ya Karelian na kupambwa kwa vifuniko vikubwa vya shaba. Samani ilitolewa na warsha kubwa za mji mkuu, kwa mfano, G. Gambs, A. Tour, nk;
2. samani zilizotoka kwenye warsha za mashamba ya wamiliki wa ardhi ni za kawaida zaidi katika nyenzo na mapambo ya mapambo. Badala ya vifuniko vya shaba, kuchonga mbao za gorofa hufanywa hapa, ambayo wakati mwingine hubadilishwa na stucco ya gesso. Michongo kama hiyo au ukingo wa mpako unaoiga nakshi kawaida hupakwa rangi nyeusi, kama shaba kuukuu, au kupambwa;
3. samani ambazo zilienea nchini Urusi katika kipindi cha 30-40. Karne ya XIX Mtindo wa fanicha kama hiyo ya Dola, kana kwamba inarekebishwa kwa mwelekeo wa urahisi zaidi na kufuata kamili kwa michakato fulani ya maisha, tayari inalingana na mtindo wa Biedermeier, ambao ulienea, kinyume na mtindo wa Dola ya Uropa, huko Ujerumani, Austria na Uingereza. baada ya kuanguka kwa Napoleon. Lakini Biedermeier ya Kirusi ni kali na karibu na mtindo wa Dola. Kwa kuongeza, samani hii ya mahogany imehifadhi mengi ya safi sifa za watu, ambayo ilikuwa sababu ya kuwepo kwake kwa muda mrefu na kutumika sana nchini Urusi katika karne ya 19.

Enzi ya Dola nchini Urusi ilikuwa ya muda mfupi sana. Walakini, mtindo huu uliweza kuchukua picha nzima ya enzi hiyo, anuwai ya viwango vya ustadi na mbinu za wasanii na wasanifu wa wakati huo. Kuongezeka kwa usanifu na sanaa ya Kirusi kwa ujumla ilisababishwa na ulimwengu wote, uadilifu na utaratibu wa mfumo mpya wa kisanii, mantiki yake ya ndani na ukamilifu. Ilikuwa juu ya sifa hizi ambazo mtindo wa Dola ulitegemea. Katika mfumo wa Dola iliyoamriwa, kwa kuzingatia kanuni za ulimwengu za sanaa ya zamani, ambapo usanifu ulipangwa kwa nje na. nafasi ya ndani majengo na miundo ilikuwepo kwa maelewano na mazingira, kwa urahisi kushughulikiwa mitindo mingi, mwenendo na mitindo. Umoja huu ulipingana na mila potofu iliyokuwa ikiendelea. Mtindo wa Dola ya Alexander, kuanzia 1830, haswa katika miji mikuu, ulibadilishwa na mpya maelekezo ya mtindo, lakini inaendelea kuishi katika majimbo na katika usanifu wa mali isiyohamishika ya Urusi hadi katikati ya karne ya 19. Makaburi yaliyobaki ya mtindo wa Dola ya Kirusi, pamoja na neema yao, utimilifu na uthabiti wa mambo yao, ukuu na sherehe, inatukumbusha enzi ya dhahabu ya tamaduni ya kisanii ya Urusi.

Vifaa vya kiada vilivyotumika. faida: Grashin A.A. Kozi fupi katika mageuzi ya stylistic ya samani - Moscow: Usanifu-S, 2007

Rudi