Iconostases za nyumbani zinawakilisha aina ya kanisa ndogo kwa mwamini Mkristo wa Orthodox. Wapewe mahali maalum nyumbani mwao ambapo wanaweza kusali kwa utulivu mbele ya picha.
Iconostases za nyumbani zilionekana Urusi ya Kale. Kona nzima iliwekwa kwa ajili yao, ambayo iliitwa nyekundu (yaani nzuri). Katika mahali hapa, icons ziliwekwa, mishumaa na taa ziliwekwa. Asubuhi na jioni, na vilevile nyakati za uhitaji wa pekee wa kiroho, washiriki wa nyumbani walisema sala zao hapa.
Iconostasis ya nyakati hizo ilikuwa rafu yenye viwango vingi ambayo mungu alitundikwa - pazia dogo ambalo lilifunika picha za watakatifu na Mwokozi kando. Picha zilifichwa chini ya injili - kitambaa maalum ambacho kilivutwa nyuma tu wakati wa maombi. Haikuwa bahati kwamba mila kama hiyo ilionekana huko Rus. Inajulikana kuwa picha ya kwanza ya Mwokozi ingeumbwa na Yeye mwenyewe, kulingana na mapenzi Yake ya Mungu: baada ya Yesu kunyunyiza uso wake na maji na kuifuta kwa ubrus (kitambaa), uso wake ulibaki kwenye turubai hii. Alituma mchoro huu kwa mtawala mgonjwa wa Asia Ndogo, Abgar, shukrani ambayo aliponywa. Baada ya hayo, mkuu alitoa amri kupigilia msumari ubao mtakatifu juu ya malango ya jiji. Baada ya miaka 900, sanamu takatifu ilihamishiwa Constantinople. Sasa kila mwaka mnamo Agosti 29, Wakristo wa Orthodox husherehekea sikukuu ya ugunduzi wa picha ya Mwokozi Hajafanywa kwa Mikono na wakfu vitambaa vya kusuka kwa mkono.
Ni nini kingine kilichowekwa kwenye rafu kwa picha?
Iconostasis ya nyumbani ya nyakati hizo pia ilikusudiwa kuhifadhi maji takatifu na prosphora. Kaya ilificha Injili na vitabu vya ukumbusho (vitabu maalum ambavyo majina ya waliokufa na Wakristo wanaoishi wa Orthodox wa familia hii yalihifadhiwa) nyuma ya mungu. Wanawake wenye ujuzi hasa wa sindano waliunda njiwa (kama ishara ya Roho Mtakatifu) kutoka kwa vifaa vya chakavu na kuwapachika kutoka kwenye iconostasis. Katika kona nyekundu ilikuwa ni lazima kuwa na taa na mishumaa, ambayo iliwashwa wakati wa huduma za nyumbani.
Hekalu ndogo kama hilo lilikuwa katika kila nyumba ya Orthodox hadi mapinduzi ya 1917. Baada ya Wabolshevik kutawala, watu waliendelea kuomba, lakini walifanya hivyo kwa siri. Kwa hiyo, kutoka kwa iconostases za nyumbani zilizopambwa sana, ni picha chache tu zilizobaki, ambazo watu walificha kwa uangalifu kutoka kwa macho ya kupenya, wakiogopa kuteswa. Kona nyekundu ya kisasa ni tofauti kidogo na ile iliyoundwa na babu zetu, kwani mila nyingi za uumbaji wake zimesahaulika tu.
Unda kona yako nyekundu
Nini iconostasis ya nyumbani itakuwa inategemea tu wamiliki wa nyumba. Walakini, kumbuka kufuata sheria zifuatazo:
- Picha takatifu lazima zimewekwa mbali na teknolojia (TV, kompyuta, nk) - mbali na kila kitu cha kidunia, bora zaidi.
- Kunapaswa kuwa na nafasi ya kutosha mbele ya icons ili wale wanaosali wasijisikie kuwa na watu wengi. Na wakati wa maombi, ni bora kuweka vitabu vya kanisa (vitabu vya maombi, Injili) kwenye lectern ya kukunja (kusimama).
- Ikoni hazipaswi kuwekwa kando rafu za vitabu, katika makabati, wakati wa kujaza picha hizi na vitu vingine vya kidunia: zawadi, picha, nk. Hili ni marufuku kabisa, kwa kuwa kwa kufanya hivyo tunaonyesha kutomheshimu Mungu. Baada ya yote, kwa sababu fulani, watu wengi huweka picha za wapendwa wetu na wapendwa wetu, haswa wale ambao wameacha ulimwengu huu, mahali maarufu zaidi, bila kuwachanganya. vitu vya ziada. Vile vile vinapaswa kufanywa na icons, kuonyesha upendo na heshima kwa picha takatifu.
Tofauti kati ya icons na uchoraji
Ikiwa una nakala za uchoraji nyumbani ambazo zinaonyesha matukio ya kibiblia, haifai kuziweka kwenye iconostasis.
Tofauti kuu kati ya picha takatifu na uchoraji ni kwamba katika kesi ya kwanza, kupitia icons tunawasiliana na Bwana. Na kwa kuwa iconostasis ni mahali takatifu inayokusudiwa kuwa peke yake katika sala, kuingizwa kwa uzazi ndani yake itakuwa haifai.
Icons haziwezi kupachikwa ukutani karibu na mabango ya watu mashuhuri - kwa kufanya hivi tunatukana picha takatifu, tukiziweka sawa na sanamu za kidunia.
Ni bora kuweka iconostases za nyumbani katika sehemu ya mashariki ya nyumba, kwani sehemu hii ya ulimwengu ina maana maalum katika Orthodoxy.
Kwa mfano, kutoka kwa Agano la Kale inajulikana kwamba Bwana aliumba paradiso kwa watu katika sehemu ya mashariki ya Edeni. Na Injili inasema kwamba kama vile umeme unavyotokea mashariki hadi magharibi, ndivyo Bwana anavyokuja kutoka Mbinguni. Madhabahu ya kanisa pia iko katika sehemu ya mashariki. Ikiwa madirisha yanakabiliwa na upande huu, iconostasis ya nyumbani, picha ambayo utapata katika makala hii, imewekwa katika sehemu nyingine yoyote inayofaa.
Je, ni rafu gani ninunue?
Je, utaunda iconostases za nyumbani kwa mikono yako mwenyewe kutoka kwa mbao au kuzinunua kutoka duka la samani au duka la kanisa, ni juu yako kabisa. Ikiwa unataka kununua rafu, fanya katika maduka maalumu ya Orthodox. Kuna anuwai pana ya iconostases, na wauzaji watashauri kila wakati na kusaidia na chaguo. Kulingana na nyenzo, rafu za mbao na plywood za icons zinajulikana. Wanaweza kuwa moja-tired au multi-tiered, moja kwa moja au angular. Kuna hata iconostases imara ambayo tayari ina picha takatifu. Lakini rafu kama hizo hufanywa kwa utaratibu tu. Ili kuelewa jinsi iconostasis ya nyumbani inaonekana kama, picha imewasilishwa katika makala hii.
Ikiwa unaamua kuunda kona nyekundu halisi, chagua rafu za ngazi nyingi. Juu yao itakuwa rahisi sana kuunda tena ukuta mzuri na picha takatifu, kama zile zilizowekwa kwenye mahekalu. Ikiwa iconostasis ya nyumba yako itakuwa ya angular au moja kwa moja inategemea mahali ambapo itawekwa (kwenye ukuta au kwenye kona ya chumba).
Ni icons gani zinahitajika?
Kwanza kabisa, kila nyumba inapaswa kuwa na picha za Mwokozi, Mama wa Mungu na Mtakatifu Nicholas Mfanyakazi wa Miajabu. Kati ya sanamu zote za Mola Wetu, Picha ya nusu-urefu ya Mwenyezi ni bora zaidi kwa sala ya nyumbani. Juu ya sanamu kama hiyo, Yesu Kristo ameshika katika mkono wake wa kushoto kitabu kilichofunguliwa ambacho ndani yake imeandikwa “Nawapa ninyi amri mpya: mpendane.” Kwa mkono wake wa kulia Bwana humbatiza mtu anayeomba.
Kati ya picha za Mama wa Mungu, watu wa Urusi walipenda sana picha kama vile "Upole" na "Hodegetria" (Mwongozo). Katika picha ya kwanza, Bikira Maria amemshika mtoto mchanga mikononi mwake, ambaye hukumbatia shingo yake kwa upole na kumkandamiza kwenye shavu lake. Ikoni maarufu zaidi wa aina hii inachukuliwa kuwa picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu. Kipengele chake tofauti ni kwamba kisigino cha kushoto cha mtoto kinageuka kabisa nje. Katika picha ya Hodegetria, Mama wa Mungu anaonyeshwa na mtoto ambaye ni mkono wa kulia hushika fungu, na kwa mkono wake wa kushoto hufanya ishara ya msalaba juu ya wale wote wanaoomba. Mfano wa kutokeza wa picha hii ni Aikoni ya Kazan, “Haraka ya Kusikia,” na “Msaada wa Wenye Dhambi.”
Picha za ziada
Mbali na icons hizi kuu, kwenye iconostasis ya nyumbani unahitaji kuweka picha za watakatifu ambao wanafamilia wako wanaitwa. Pia ni vyema kununua icon ya mganga Panteleimon - mponyaji wa magonjwa ya akili na kimwili. Uchaguzi wa picha zingine hutegemea kabisa mahitaji ya kaya. Kwa mfano, unaweza kununua picha ya Peter na Fevronia, ambao wanasali nao ustawi wa familia. Mbele ya icon ya Sergius wa Radonezh wanaomba msaada katika masomo yao na juhudi nzuri. Wanawake wasioolewa wanaweza kuomba mbele ya sanamu ya Xenia wa St. Petersburg, ambaye, kwa mapenzi ya Mungu, akawa msaidizi wa watu katika masuala ya ndoa.
KATIKA Hivi majuzi katika nyumba nyingi, moja ya icons kuu ilikuwa picha ya mwanamke mzee aliyebarikiwa Matrona wa Moscow. Hata baada ya kifo chake cha kidunia, yeye husaidia katika kila kitu wale wanaokuja kwake kwenye Kanisa la Maombezi au kwenye kaburi lake kwenye kaburi la Danilovskoye, au tu kugeuka kwa Matrona katika sala za nyumbani. Watu wengi tayari wamepokea uponyaji na msaada kutoka kwake. Haikuwa bure kwamba alisema: “Njoo kwangu na uniambie kila kitu kana kwamba ulikuwa hai.” Kwa hili, Matrona alimaanisha kwamba kifo chake cha kidunia haimaanishi kifo cha kiroho: baada ya yote, bado yuko pamoja nasi.
Iconostasis ya nyumbani. Jinsi ya kupanga icons
Ni muhimu sana uwekaji sahihi picha katika nafasi iliyotengwa kwa ajili yao. Crucifix imewekwa juu ya iconostasis. Inaweza kununuliwa kwenye duka la kanisa au kufanywa kutoka kwa kuni mwenyewe. Kwenye safu inayofuata kuna icon ya Utatu Mtakatifu. Kwenye rafu ya chini inapaswa kuwa na picha za Mwokozi, Mama wa Mungu na Mtakatifu Nicholas Wonderworker. Katika kesi hiyo, sura ya Bwana inapaswa kuwa katikati, upande wa kulia (kulia) ni Bikira Maria, na upande wa kushoto (upande wa kushoto) ni Mtakatifu Nicholas Mzuri.
Chini kidogo huweka icons za watakatifu wanaoheshimiwa na familia. Kwenye safu ya mwisho unaweza kuweka chupa ya maji takatifu, mishumaa na Injili.
Kufanya kona kuwa nyekundu
Unaweza kupamba iconostasis ya nyumba yako na maua safi na matawi ya Willow baada ya Sikukuu ya Kumi na Mbili - Kuingia kwa Bwana ndani ya Yerusalemu. Na siku ya Kushuka kwa Roho Mtakatifu, rafu zilizo na picha zimeandaliwa na matawi ya birch, kama ishara ya neema ya nguvu ya Mungu.
Unaweza pia kusakinisha nakala za picha kwenye rafu kwa ikoni. Lazima kwanza ziwe wakfu na kisha ziongezwe kwenye iconostasis ya nyumbani. Pamba kesi ya ikoni (fremu) kwao na shanga, na kisha wataonekana sawa na ikoni zingine.
Kutengeneza rafu
Ikiwa huna fursa ya kununua msimamo wa picha, au mifano yote ambayo umekutana nayo haikuvutia au haifai (kwa mfano, idadi ndogo ya tiers, nafasi ndogo, nk), basi. jifanyie mwenyewe iconostasis ya kibinafsi, picha ambazo zimewasilishwa kwenye kifungu, unaweza kuifanya mwenyewe. Kwa iconostasis ya kiwango cha tatu utahitaji mbao za mbao, drill na screws. Ili kuikusanya, unahitaji kuunda michoro ya iconostasis ya nyumbani. Ukitumia unaweza kuhesabu vipimo kwa urahisi. paneli za mbao, ambayo itategemea idadi ya icons ziko kwenye iconostasis.
Mchakato rahisi
Msimamo wa msingi zaidi wa picha takatifu unaweza kufanywa kutoka kwa plywood. Kwanza unahitaji kuunganisha icons kwake na screws kwa mujibu wa uongozi wa mbinguni. Baada ya hayo, unapaswa kufanya chasable kwa icons - hii ni sura maalum ambayo inaunda picha. Inaweza kuundwa kutoka kitambaa kilichopambwa au kutoka kwa shanga na shanga. Hii itatoa rafu ya ikoni sura ya sherehe na ya sherehe. Hivi ndivyo unavyoweza kutengeneza iconostasis ya kibinafsi na mikono yako mwenyewe. Picha kazi zinazofanana Makala hii itakusaidia kwa muundo wake.
Kwa hivyo, kuanzisha kanisa ndogo nyumbani sio sana hali inayohitajika Maisha ya Mkristo wa Orthodox hutegemea msukumo wake wa kiroho na hamu yake. Baada ya yote, wale wanaomwamini na kumpenda Bwana daima wanataka kumgeukia katika sala wakati wa liturujia na huduma za nyumbani. Haijalishi ikiwa iconostasis yako imeundwa vifaa vya gharama kubwa na imewekwa na picha zilizopambwa, au wewe mwenyewe uliiunda kwa mikono, ukikusanya picha takatifu. Thamani kuu- hii ni imani yako na hamu ya kuboresha kiroho.
Mapambo ya ndani ya kila mmoja wao Kanisa la Orthodox kutofautishwa na upekee wake. Wakati huo huo, wote wameunganishwa na sheria za kawaida za kuandaa huduma za kidini. Moja ya sifa za samani za kanisa ni lectern. Haichukui nafasi ya msingi katika maisha ya kiroho ya waumini. Hata hivyo, jukumu lake katika utendaji wa huduma za kimungu linastahili uangalifu wa pekee.
Ufafanuzi Mfupi
Marejeleo ya kwanza ya lectern kama kitu cha maisha ya kanisa yanapatikana katika Bibilia, na vile vile katika vitabu vya kale vya kiliturujia. Neno lenyewe ni la asili ya Kigiriki ya kale na linatafsiriwa kuwa “kisimamo cha vitabu.”
Lectern ya kanisa ni msingi maalum wa vitabu vya liturujia, icons au msalaba. Ina sura ya quadrangular. Urefu wa wastani meza kama hiyo ni sentimita 130-150. Kipengele tofauti Sifa hii ya kanisa ni meza inayoteleza, ambayo inafanywa ili kuwezesha mchakato wa waabudu kugusa mahali patakatifu na kusoma fasihi za kiliturujia.
Aina
Kuna aina kadhaa za lecterns ambazo hutumika wakati wa liturujia. Wanaweza kutofautiana kwa ukubwa, sura na kuonekana. Licha ya tofauti kidogo, lecterns kwa ujumla zinaweza kubadilishana.
Katika sehemu ya kati ya hekalu moja au zaidi inasimama imewekwa, ambayo pia huitwa proskintariums, ambayo Lugha ya Kigiriki kutafsiriwa kama "ibada". Picha za sherehe au hekalu zimewekwa juu yao. Vitu vile mara nyingi hufanywa kwa namna ya misingi au nguzo nyingi. Mitindo ya kati hutofautiana na aina nyingine kwa ukubwa wao mkubwa na kuonekana tajiri. Picha ya lectern ya kanisa, iliyofanywa kwa namna ya proskinitarium, imewasilishwa hapa chini.
Vipindi vya kukunja hutumiwa mara nyingi wakati wa ibada. Katika kesi hii, meza ya mteremko imeundwa kitambaa cha kudumu, na msingi unafanywa na mapafu mbao inasaidia. Lektari kama hizo ni nyepesi kwa uzani na zinapokunjwa hazichukui nafasi nyingi. Wanaweza kuhamishwa kwa urahisi kutoka sehemu moja ya hekalu hadi nyingine, kulingana na sakramenti zinazofanywa. Kwa hiyo, wao ni sehemu muhimu ya mapambo ya kanisa.
Kwaya ya kanisa pia hutumia stendi maalum kusoma maelezo na kuimba nyimbo. Kama sheria, hii ni meza ndogo ya meza na mteremko, iliyowekwa kwenye msaada mmoja. Lecterns kama hizo huitwa lecterns za kwaya. Kama zile za kukunja, ni nyepesi na za rununu. Mbali na kwaya, hutumiwa na mapadre kwa urahisi wa kusoma vitabu vya kiliturujia wakati wa liturujia. Mwongozo wa kwaya pia inaweza kufanywa kwa namna ya piramidi yenye vipengele vingi. Viti kama hivyo hutumiwa kwa urahisi wa kuimba katika kwaya kubwa.
Matumizi
Kama sheria, kuna lecterns kadhaa katika kanisa. Kubwa zaidi ni moja ya kati. Pedestal vile huwekwa mbele ya iconostasis. Inayo ikoni kuu, ambayo inaweza kubadilika kulingana na likizo au siku ya ukumbusho wa watakatifu. Mbele ya somo kuu, ibada za maombi, ubatizo, harusi, kupakwa mafuta na mengine hufanyika.Wakati wa matambiko mengine, Injili huwekwa kwenye msingi wa kati.
Lecterns zilizo na icons za watakatifu wanaoheshimiwa hazipatikani tu katika sehemu ya kati, lakini pia katika chapels nyingine za hekalu. Visimamo hivyo ni muhimu kwa ajili ya kutekeleza sakramenti ya maungamo, ambapo msalaba na Injili huwekwa kwenye msingi. Sifa kama hizo, ikiwa ni lazima, zimewekwa kwenye madhabahu.
Karibu na mishumaa ya kanisa, ambayo hutumika kama picha za sanamu, mara nyingi kuna vinara vya taa, ambapo waabudu huweka mishumaa kwa likizo au watakatifu watakatifu. Simama kama hizo zinaweza kutumika sio kanisani tu, bali pia wakati wa kufanya maombi ya kibinafsi na walei na watawa.
Kufanya lectern
Lecterns mara nyingi hutengenezwa kutoka kwa miti ya aina mbalimbali. Vijiti kama hivyo vinatofautishwa na kuchonga kwa uzuri, uzani mwepesi na bei nafuu. Pia katika makanisa ya Kikristo unaweza kupata lecterni zilizofanywa kwa mawe au baadhi ya metali, kama vile shaba. Wao ni imara zaidi na ya kudumu, lakini wana zaidi gharama kubwa.
Wakati wa uzalishaji maelezo muhimu ni utulivu, na kwa stendi zinazobebeka- uwepo wa urahisi na urahisi. Msaada mara nyingi hufanywa kwa namna ya baraza la mawaziri. Hii ni maelezo muhimu ya vitendo, hasa katika makanisa madogo. Kwa hivyo, pedestal hufanya kazi kadhaa wakati huo huo: kama msimamo na kitanda cha ziada uhifadhi wa baadhi ya vitu vya kanisa.
Hata fundi wa novice anaweza kufanya lectern ya kanisa kwa mikono yake mwenyewe kwa kuchagua mfano rahisi. Inaweza kuwa kwaya au kitako cha kubebeka kilichotengenezwa kwa kitambaa chepesi na cha kudumu.
Mapambo ya lecter
Lectern ya kanisa inaweza kupambwa kwa njia mbalimbali. Mapambo yanafanywa kulingana na mfano kwa gilding, uchoraji, embossing na aina nyingine muundo wa nje. Mifano ya mbao Wanatofautishwa na nakshi nzuri zilizotengenezwa kwa namna ya maua au msalaba. Varnishing huongeza mwonekano mzuri na pia hulinda dhidi ya uharibifu kwa muda mrefu. mvuto wa nje. Vifuniko vya meza mara nyingi hufunikwa na kitambaa cha velvet, suede, na nguo za rangi mbalimbali za kifahari.
Mara nyingi katika mahekalu wakati likizo maalum au kufunga, lectern ya kanisa inafunikwa na kitambaa kizuri-chasuble katika rangi ya mavazi ya wachungaji, na pia hupambwa kwa maua safi.
Maana
Lectern ya kanisa kwa kanisa la Orthodox ina umuhimu mkubwa. Urahisi wa matumizi na aina tofauti ruhusu matumizi ya viingilio hivyo kwa ajili ya ibada na aina mbalimbali. Aina mbalimbali za lectern huifanya kuwa sifa ya vitendo, na iliyotengenezwa kwa uzuri. mwonekano- mapambo ya ziada ya kanisa lolote la Orthodox.
Tutafanya lectern kutoka kwa kuni kwa mikono yetu wenyewe.Lectern inahusu samani za kanisa na
Tafsiri ina maana ya stendi ya vitabu. Hivyo yeye
na inatumiwa, kitabu cha maombi kinawekwa juu ya lectern.
cross, au ikoni kwa ufikiaji wa umma. Urefu
countertops mahesabu kwa
mtu aliyesimama.
Ilibidi nitengeneze mihadhara aina tofauti, na rafu, kabati,
rotary, kuchonga, kwenye mguu mmoja. Chaguo hili limekusanywa kwa nne
akageuza miguu.
Ingawa lectern haijikunji, ni nyepesi vya kutosha na inaweza kubebwa.
Katika fomu hii, unaweza kufanya lectern kwa mikono yako mwenyewe na kwa matumizi ya nyumbani.
Mwili umekusanyika kutoka sehemu nne kwa namna ya sanduku. Jalada limewekwa
kwa pembeni kwa urahisi wa matumizi. Hapa pembe ya kifuniko ni 32 *, pengine
angle inaweza kuwa ndani ya 28-35 *.
Kazi hii imekuwa ikiendelea kwa miaka kadhaa sasa, na tutafanya chaguo hili haswa.
Kuta za mbele na za nyuma ni za mstatili, lakini makali yaliyopindika hukatwa kutoka chini
kulingana na template. Pande pia zina makali ya chini ya takwimu, lakini mwisho ziko
juu ya oblique, mwisho wa juu kwa pembe ya 30-32 *.
Tofauti ya urefu ni 270 mm. , hesabu hii inafanywa kwa mwili
ukubwa 450/450 mm. . Chaguo kama hilo linaweza kuwa pana,
kama kwenye picha hapa chini.
Vipimo vya Sehemu:
Sidewalls urefu wa 740 mm. , upana 410 mm. , unene wa mm 20. vipande viwili.
Kuta za mbele na za nyuma 470 mm juu. , upana 450 mm. , unene wa mm 20. .
Hapa kuta za facade ni pana zaidi kuliko sidewalls na unene wa bodi mbili. Lakini inaweza kufanyika
na kinyume chake, sidewalls na upana wa 450 mm. , na facades ni 410 mm upana. .
Jalada limewekwa juu, mahesabu kwenye picha kwa mwelekeo unaoendelea
inashughulikia. Lakini katika kesi hii kifuniko kinavunjwa, kuna rafu ya usawa juu
80 mm kwa upana. , na meza ya meza imeunganishwa nayo. Rafu ni mkali kwa ajili ya ufungaji
Pembe za sidewalls hukatwa hadi 90 *, na kipande cha 20/30 mm kinaondolewa. .
Chini ya rafu, pia 20 mm. , fupisha ukuta wa mbele wa facade.
Kifuniko cha nyumba kinakusanyika hapa kwa namna ya sura kwenye spikes. nilifanya
sura 510/510 mm. , kutoka kwa mbao 60 mm kwa upana. na unene wa mm 20. .
Kifuniko cha sura-umbo kinafanywa kwa madhumuni maalum sana. Kwa ndani
kando ya kamba hupitishwa kipanga njia cha mwongozo robo ambayo imeingizwa
plywood iliyofunikwa na nyenzo.
Baada ya kukata sehemu, makali ya chini ya curved ni milled, profile
"mold". Sehemu za mwili zimeunganishwa pamoja na kuvutia kwa wakati mmoja
screws binafsi tapping. Bila shaka kofia zinahitaji kufichwa, ni za plastiki rahisi
plugs haitafanya kazi hapa.
Ninaficha screws za kujigonga na screws za Eureka kwa njia mbili:
Wakati wa kusanyiko, mara moja mimi huchimba mashimo ya kuingilia kwa screws za kujigonga, na kipenyo
8 mm. au 10 mm. , kwa kina cha 4-5 mm. . Kisha mimi huchimba mbao
plugs kando ya kipenyo hiki, kidogo kwenye koni na gundi kwa ukali juu
vifuniko vya screw.
Plugs kwa screws binafsi tapping.
Plugs za mbao zinaweza kufanywa na taji, au mazoezi ya nyumbani.
Taji za nyumbani hakika hazionekani za kupendeza, lakini zimekuwa zikifanya kazi kwa muda mrefu.
Nilichukua vitu viwili vya zamani, nikakata katikati na kunoa masharubu. Alifanya drill moja
kwa kipenyo cha 8 mm. , mwingine chini ya 10 mm. .
Mbavu zimefunikwa na kona ya mbao.
Katika hali nyingine, kofia zimefungwa na kona ya kumaliza ya mbao,
makala. Angle iliyofanywa kutoka kwa bar yenye sehemu ya msalaba ya 25/25 mm. .
Tunakata katikati kwenye msumeno wa mviringo ili vipimo vya ndani walikuwa 18/18 mm.
au 20/20 mm. . Kisha tuliona mbali ya kona kwa urefu na gundi kwenye mbavu
makazi. Kweli, lecterns kubwa za kuchonga mara nyingi hufanywa na pembe, wapi
sehemu nyingi za juu.
Katika makala inayofuata, mkutano wa kesi kwenye miguu iliyogeuka.
Kwa ombi langu rafiki mpendwa na wenzangu, V. Kovaldzhi, ninaanza kuchora lulu ya hekalu letu, lectern ya kwaya.
Kwaya haisikiki tu, bali pia inaonekana. Iko karibu na kaburi kuu - icons za hekalu. Kwa hiyo, ni kuhitajika angalau kupunguza tofauti kati ya utajiri wa iconostasis na unyonge wa kitanda cha rickety kilichotolewa (bila lazima) na mzee mkarimu kwa baadhi ya wachungaji.
Nilimpiga mkuu wetu kwa uangalifu mara mbili kwa wiki hadi akagundua kuwa kutengeneza lectern niliyohitaji ndio njia pekee ya kuondoa uchoyo wangu. Na alifanya hivyo (chini ya mwaka ulikuwa umepita, kwa uaminifu!).
Lectern yetu sasa inaunda mkusanyiko mmoja na iconostasis. Mtindo wa Byzantine unasonga kutoka lango la kusini hadi lectern kama kitengo kimoja. Basma sawa, ikoni ya Ufufuo, vitu vyote:
Na hii ndio lecter yetu katika wasifu (picha kutoka madhabahuni):
Kinachoonekana kama arc kutoka mbali ni kweli ndege mbili zinazofanya kazi - kwa kusoma na kuimba. Makini na ukuta wa upande. Hii ni rafu ya kitabu katika hali iliyojificha. Katika hali ya kufanya kazi inaonekana tofauti:
Inainuka, msaada wa mbao huingizwa chini yake, na msomaji anayetoka kwenye madhabahu anasoma (kutoka upande) kila kitu ambacho alibarikiwa nacho. Kama sheria - masaa.
Na hapa ndio "mahali pa kazi" yetu:
Juu kuna dirisha la hatch na msalaba, ambalo mimi hufuatilia kila kitu kinachofanywa kwa pekee (na hata kwenye madhabahu!). Taa mbili za mwelekeo, zimewekwa kwenye zilizopo rahisi, na taa za 60-watt.
Sehemu ya juu ya lectern ina ndege mbili za kazi, kwa kuimba na kwa kusoma (zaidi ya gorofa). Vizingiti vinafanywa kwa pembe za alumini - rahisi na za kudumu.
Sehemu ya chini ya lectern - rafu wazi na vitabu (mazoezi yameonyesha kuwa vumbi la karne nyingi halina wakati wa kukaa juu yao). Rafu ya juu ni ya muziki wa karatasi na vitabu vya matumizi ya kila wiki. Ya chini ni ya kila mwaka (Mineaion, Triodion).
Pengo kati ya rafu ya juu ya maktaba na ndege ya chini ya kufanya kazi ni nafasi rahisi sana ya kupanga "chumba cha glavu" kwa kalamu, penseli, vifutio, vidonge vya koo na kichwa, uma za kurekebisha, balbu za taa, visu za shaba na zingine ndogo. vitu. Mara tu kifuniko hiki kinapoinuliwa, mawasiliano hufunga ndani na taa ndogo ya diode inakuja, ambayo inatosha kabisa kuangazia chumba cha glavu.
Ukubwa wa nyuso za kazi ni kwamba vitabu vya A4 vinaweza kutoshea kwa urahisi juu yao. Hapa kuna mpangilio wa kazi wa vitabu kwenye lectern:
Na hapa niko, nyeupe na fluffy, nikiweka kwenye "daraja la nahodha". Hii ni kwa sababu, bila shaka, sikuwa na michoro yoyote. Nimetoka tu kumwonyesha fundi wetu (huyu ni mkuu wetu) kwa kiganja changu: hivi ndivyo hivi, na hivi ndivyo vivyo. Alipiga kipimo cha mkanda karibu na kiganja chake na kufanya kila kitu kama inavyopaswa. Kwa hivyo niangalie na uwaambie wafuli wako jinsi itakuwa rahisi kulingana na urefu wako:
Hapa, kwa kweli ...