"Kwa Gemini, mazungumzo yote wiki hii yatafanikiwa ... Mapacha, usisahau kuhusu ubora wa kazi iliyofanywa ... Pisces, kumbuka kwamba vitendo vyako vya upele vinaweza kusababisha matokeo ya kusikitisha ..." Magazeti, majarida. zimejaa "unabii" kama huo kwa miaka 25, na sasa pia kurasa za wavuti. Utabiri huo unaitwa unajimu, na watu wanaoufanya wanaitwa wanajimu. Kizazi changu bado kilipata nyakati ambazo wanajimu waliweza kupatikana tu katika riwaya za kihistoria, lakini katika kipindi cha baada ya Soviet, watu wanaotabiri hatima na kutoa ushauri kulingana na eneo la nyota wamekuwa sehemu ya ukweli wa kila siku kama mafundi bomba. au wachungaji wa nywele, na utabiri wao - "sehemu ya lazima" sawa ya vyombo vya habari, kama utabiri wa hali ya hewa au utani.
Unajimu mara nyingi hujulikana kama "binti mwenye upepo wa unajimu." Hii sio kweli kabisa - itakuwa sahihi zaidi kumwita "mama" wa unajimu. Mahali pa kuzaliwa kwa unajimu ni Mesopotamia, moja ya ustaarabu wa zamani zaidi. Watu waligundua kuwa harakati za miili ya mbinguni ni ya kurudia, ya mzunguko. Lakini matukio mengine ambayo yako karibu zaidi na maisha ya kila siku ya mwanadamu yana tabia sawa: mabadiliko ya misimu, mafuriko ya mito, ukuaji na matunda ya mimea, misimu ya kuzaliana kwa wanyama, hata magonjwa ya milipuko ... hii inaweza kutabiriwa na eneo la nyota! Kwa asili, unajimu kama huo (unaitwa asili) ulisababisha hesabu ya wakati - saa na kalenda ... na, kwa kweli, pia ilitoa unajimu.
Unajimu katika Mesopotamia ya kale ulifanywa na makasisi, na dini ya ustaarabu huo ilihusiana sana na uchawi. Na ilikuwa hapa kwamba moja ya kanuni za msingi za kichawi ziliingia kwenye unajimu wa asili wa asili - uhusiano wa lazima kati ya matukio. Kwa ufupi, "baada ya hapo, inamaanisha, kwa sababu hiyo." Ikiwa mpangilio huo na vile wa taa unahusishwa na matukio fulani, basi ni sababu yao. Huu ndio msingi wa shughuli za wanajimu kutoka nyakati za zamani hadi leo.
Wanajimu wengine wanaweza kufanya kazi nzuri - kumbuka tu Pavel Globa maarufu na wake. utabiri wa unajimu kwenye TV. Wengine wana kiwango cha kawaida zaidi - ofisi ndogo ya kibinafsi ambayo mtu ataangalia ... hata hivyo, hii pia inahakikisha mapato mazuri. Kuna njia ya juu zaidi - mashauriano ya unajimu mtandaoni (bila shaka, kulipwa). Kuhusu nyota za kila wiki zinazojulikana, nitakuambia siri: wanajimu hawaandiki kila wakati, mara nyingi wahariri wa kawaida hufanya hivyo. hauhitaji kufikiria juu ya ubora wa kazi inayofanywa?
Kwa asili, wanajimu "halisi" hufanya vivyo hivyo, ingawa wanazingatia mambo mengi wakati wa kuunda horoscope: wakati halisi kuzaliwa, na wakati mwingine hata mahali, kuwepo kwa wakati huo wa Jua, Mwezi na sayari katika nyumba mbalimbali za unajimu - sehemu za ukanda wa zodiac ambao mara moja ulifanana na makundi fulani ya nyota, kila aina ya "upinzani", nk. Nyota yoyote mwishowe inageuka kuwa seti ya misemo ya jumla, mara nyingi hupingana - kwa sababu hiyo, akili ya mwanadamu "hushika" kile kinachofaa, na zisizofaa hupita nyuma ya masikio yake. Hakikisha kuwa na taarifa kuhusu baadhi ya "uwezo uliofichwa" - hakuna kitu kinachopunguza umakini kama kubembeleza.
Tayari tumesema kwamba unajimu unaweza kuitwa "mama" wa unajimu. Kwa hivyo, tukiendeleza mlinganisho huu, tunaweza kusema kwamba "binti" amekomaa, amepata elimu na anafanya kazi kwa faida ya watu, na "mama" amekunywa na kuanguka katika wazimu. Wanaastronomia waliweza kubadilisha picha ya dunia mara kadhaa, walisoma sayari mfumo wa jua, aligundua satelaiti zao, vitu vya ukanda wa Kuiper, mashimo meusi na quasars, galaksi za mbali, aligundua sayari zinazozunguka nyota nyingine, alielezea jinsi miili ya mbinguni huzaliwa, iliunda nadharia yenye msingi juu ya kuzaliwa kwa Ulimwengu - wanajimu wanarudia jambo lile lile kwa karne ... ndiyo, nyota sasa zimekusanywa kulingana na kanuni sawa na karne nyingi zilizopita - unajimu hauonyeshi maendeleo yoyote. Kwa mfano, kutokana na utangulizi wa mhimili wa dunia, anga ya nyota sasa inaonekana tofauti kuliko wakati wa kuzaliwa kwa unajimu, na "Aries" inapaswa kusoma horoscopes kwa "Pisces", lakini hakuna mnajimu anayezingatia hili.
Hatimaye, hakuna mnajimu bado amejibu swali kuu: jinsi nyota na sayari huathiri watu na hatima zao.
Ufafanuzi wa nani mnajimu ni rahisi sana kutoa. Kwanza kabisa, huyu ni mtu ambaye ana ujuzi wa ufundi huo, baada ya hapo taaluma yake inaitwa, na ambaye anaelewa vizuri kwamba kanuni yake kuu ni onyesho la umoja wa mtu binafsi na ulimwengu, ambao sehemu zake zote zimeunganishwa. kila mmoja.
Chati ya Natal
Chati ya unajimu (ya asili) inaonyesha ramani ya Ulimwengu wakati wa kuzaliwa kwake, ikilenga mtu aliye katikati, karibu na Jua, Mwezi na miili mingine ya mbinguni, ambayo inachukuliwa kuwa sayari za kibinafsi au nyota za mtu huyu na zina maana ya kipekee kwake tu. Ingawa mazoea ya unajimu katika tamaduni mbalimbali kuwa na mizizi ya kawaida, watu wengi wamebuni mbinu za kipekee, muhimu zaidi ni unajimu wa Kihindu (pia unajulikana kama unajimu wa Vedic au jyotish). Eneo hili la maarifa limekuwa na ushawishi mkubwa kwenye historia ya kitamaduni ya ulimwengu.
Mnajimu ni nani na anafanya nini
Wanajimu wanajulikana kwa uwezo wao wa kutabiri wakati ujao kutoka kwa nyota na sayari. Kwa kawaida watu hutafuta kushauriana nao kuhusu utabiri wao wa nyota, kwani mnajimu mtaalamu anaweza kuwasaidia katika masuala yanayohusiana na afya, mahusiano, pesa, elimu, kazi, mali na usafiri. Kuna mifano ya watu wengi ambao wamepata mwongozo katika maisha kupitia horoscope yao, haswa katika hali ambapo walilazimika kufanya maamuzi magumu. Hapo awali, bila kuelewa ni nani - mnajimu, baada ya muda, walianza kuwa na heshima kubwa kwa watu wa aina hii ya kazi.
Unajimu ni nini
Unajimu kama sayansi ni uchunguzi wa mienendo na nafasi za jamaa za vitu vya mbinguni kama njia ya kupata habari juu ya hatima ya mwanadamu na matukio ya kidunia (ya zamani na yajayo). Ipasavyo, mnajimu ni mtu aliyebobea katika unajimu.
Mafundisho haya yalianzia angalau katika milenia ya pili KK na ina mizizi yake katika mifumo ya kalenda inayotumiwa kutabiri mabadiliko ya msimu na kutafsiri mizunguko ya angani kama ishara za mawasiliano ya kiungu. Tamaduni nyingi hutoa umuhimu mkubwa matukio ya astronomia, na baadhi, kama vile Wahindi, Wachina na Mayans, yaliendelezwa mifumo tata kutabiri matukio ya nchi kavu kutokana na mwendo wa miili ya mbinguni.
Unajimu wa Magharibi
Unajimu wa Magharibi ni moja ya mifumo ya zamani zaidi na bado ni maarufu sana. Inaweza kufuatilia mizizi yake hadi karne ya 19 KK Mesopotamia, ambayo ilienea hadi Ugiriki ya Kale, Roma, ulimwengu wa Kiarabu na, hatimaye, Kati na Ulaya Magharibi. Ufafanuzi wa "mnajimu" ni wa zamani kama nidhamu yenyewe.
Unajimu wa kisasa wa Magharibi mara nyingi huhusishwa na mifumo ya horoscope, ambayo imeundwa kuelezea vipengele vya utu wa mtu na kutabiri matukio muhimu katika maisha yao kulingana na nafasi za vitu vya mbinguni. Wanajimu wengi wa kitaalamu hutegemea mifumo hiyo.
Kwa sehemu kubwa ya historia yake, unajimu umezingatiwa kuwa utamaduni wa kisayansi na umeenea sana katika taaluma, mara nyingi kwa uhusiano wa karibu na unajimu, alkemia, hali ya hewa, na dawa. Watu wengi hata bado wanaamini kwamba mnajimu ni, kwanza kabisa, mwanasayansi. Watu wa taaluma hii mara nyingi walikuwepo katika duru za kisiasa zenye ushawishi, na nidhamu wanayofanya inatajwa katika kazi za waandishi wakubwa: Dante Alighieri na Geoffrey Chaucer, William Shakespeare, Lope de Vega na Calderon de la Barca. Wakati wa karne ya 20 na baada ya kupitishwa kwa kuenea mbinu ya kisayansi unajimu umepingwa kwa mafanikio kwa misingi ya kinadharia na majaribio, na baada ya muda imethibitishwa kuwa haina uhusiano wowote na sayansi. Kwa hiyo, unajimu ulipoteza nafasi yake ya kitaaluma na ya kinadharia, na imani ya jumla juu yake ilipungua kwa kiasi kikubwa. Kwa hiyo, leo wengi wanaamini kwamba mnajimu ni taaluma ya kando na hata charlatan.
Etimolojia
Neno unajimu linatokana na neno la Kilatini astrologia, ambalo kwa upande wake linatokana na Kigiriki ἀστρολογία - kutoka ἄστρον astron ("nyota") na -λογία -logia ("kusoma") - "kuhesabu nyota". Unajimu baadaye ulipata maana ya "utabiri wa nyota", tofauti na unajimu, ambayo inachukuliwa kuwa sayansi kubwa. Wengi wanavutiwa na nani mnajimu, mtabiri, mnajimu. Haya yote ni maneno tofauti kabisa.
Historia
Unajimu wa Kichina ulianzishwa wakati wa Enzi ya Zhou (1046-256 KK). Unajimu wa Hellenistic baada ya 332 KK e. ilichanganya mapokeo ya Wababiloni na mapokeo ya kishetani ya Wamisri, ambayo vituo vyake vilihifadhiwa huko Aleksandria, na kutengeneza unajimu wa kutisha unaojulikana kwetu sote. Mnajimu wa kale wa Uigiriki ni "bwana wa nyota" sawa na mtaalamu wa kisasa.
Ushindi wa Aleksanda Mkuu huko Asia uliruhusu unajimu kuenea hadi Ugiriki na Roma ya Kale. Huko Roma, nidhamu mara nyingi ilihusishwa na "hekima ya Wakaldayo." Baada ya kutekwa kwa Alexandria katika karne ya 7, unajimu ulichunguzwa na wasomi wa Kiislamu na maandishi ya Kigiriki yalitafsiriwa kwa Kiarabu na Kiajemi. Katika karne ya 12, maandishi ya Kiarabu yaliletwa Ulaya na kutafsiriwa katika Kilatini. Wanaastronomia wakuu wakiwemo Tycho Brahe, Johannes Kepler na Galileo walifanya mazoezi kama wanajimu wa mahakama. Marejeleo ya unajimu yanaonekana katika fasihi na ushairi, kama vile Dante Alighieri na Geoffrey Chaucer, na watunzi wa tamthilia kama vile Christopher Marlowe na William Shakespeare.
Unajimu katika maana yake pana ni kutafuta maana katika anga na miili ya anga. Masomo ya awali ya wanafalsafa na wachawi wanaofanya majaribio ya kufahamu kupima, kurekodi, na kutabiri mabadiliko ya msimu kwa kurejelea mizunguko ya unajimu hupatikana kwa wingi katika mfumo wa alama kwenye mifupa na kuta za pango, ambazo zinaonyesha kuwa mizunguko ya mwezi ilizingatiwa mapema sana. Miaka 25,000 iliyopita. Kwa hivyo, ushawishi wa mwezi kwenye mawimbi uligunduliwa, kalenda za kwanza ziliundwa. Wakulima wenye uzoefu walitumia ujuzi wao wa unajimu, na kwa usahihi zaidi sehemu yake, ambayo baadaye ikawa sehemu ya elimu ya nyota, ili kutabiri majira ya mvua na ukame. Ndio maana watu waligeukia wataalam katika uwanja huu, kwa sababu waliamini kuwa mnajimu ni mtu anayeweza kutabiri chochote kwa usahihi kabisa. Kufikia milenia ya tatu KK, ustaarabu wa kwanza tayari ulikuwa na ufahamu wazi wa mizunguko ya mbinguni na kujenga mahekalu maalum kwa mujibu wa upandaji wa nyota wa nyota.
Maandishi
Takwimu nyingi zinaonyesha kuwa hati za zamani zaidi za unajimu zinazojulikana ni nakala za maandishi yaliyotengenezwa ndani ulimwengu wa kale. Inaaminika kuwa Jedwali la hadithi la Venus lilikusanywa huko Babeli karibu 1700 KK. Hati ya kukunjwa inayoandika matumizi ya mapema ya unajimu inahusishwa na utawala wa mfalme wa Sumeri Gudea wa Lagash (c. 2144 - 2124 BC). Katika kitabu hicho, mtawala wa kale anaeleza jinsi miungu ilimfunulia katika ndoto siri ya makundi ya nyota, ujuzi ambao ulimsaidia kujenga mahekalu matakatifu. Lakini wengi wanaamini kwamba kwa kweli hati hii iliandikwa baadaye sana.
Ushahidi wa zamani zaidi usiopingika wa matumizi ya unajimu kama mfumo jumuishi wa maarifa ni kumbukumbu za nasaba ya kwanza ya watawala wa Mesopotamia (1950-1651 KK). Unajimu huu ulikuwa na uwiano fulani na taaluma ya Kigiriki ya Kigiriki (ya Magharibi), ikiwa ni pamoja na dhana ya zodiac, hatua ya kawaida ya digrii 9 katika Mapacha, kipengele cha majaribio, kuinuliwa kwa sayari, na dodecathemory (ishara kumi na mbili za digrii 30 kila moja). Wababiloni walizingatia matukio mbalimbali ya mbinguni kama ishara zinazowezekana, na sio kama sababu ya matukio yote bila ubaguzi katika ulimwengu wetu.
China ya Kale
Mfumo wa unajimu wa Kichina, kama ilivyotajwa hapo awali, uliendelezwa wakati wa Enzi ya Zhou (1046-256 KK) na ulisitawi wakati wa Enzi ya Han (kutoka karne ya 2 KK hadi karne ya 2 BK). Ilikuwa wakati wa utawala wa nasaba hii ambapo vipengele vyote vya utamaduni wa jadi wa Kichina ambavyo vinajulikana kwetu - falsafa ya Yin-Yang, nadharia ya vipengele vitano, Mbingu na Dunia, maadili ya Confucian - viliunganishwa ili kurasimisha kanuni za falsafa. Dawa ya Kichina na uaguzi, unajimu na alchemy.
India ya kale
Maandishi kuu ambayo msingi wake ni wa zamani ni makusanyo ya mapema ya enzi za kati, haswa Bṛhat Parāśara Horāśāstra na Sārāvalī Kalyāṇavarma. Mkusanyiko wa kwanza ni kazi ngumu kutoka sura 71, na sehemu yake ya msingi (sura 1-51) inahusu karne ya 7-mapema ya 8, wakati ya pili (sura ya 52-71) - hadi mwisho wa karne ya 8. Sārāvalī pia inahusu 800 CE. e. Tafsiri za Kiingereza maandishi haya yalichapishwa na N. N. Krishna Rau na V. B. Chowdhary mwaka wa 1963 na 1961 mtawalia.
Ulimwengu wa Kiislamu
Unajimu ulichunguzwa kwa kina na wasomi wa Kiislamu baada ya kuanguka kwa Alexandria na Waarabu katika karne ya 7 na kuanzishwa kwa Dola ya Abbas mnamo 8. Khalifa wa pili wa Bani Abbas, Al Mansur (754-775), alianzisha mji wa Baghdad na kuwa kitovu cha sayansi na sanaa katika Mashariki ya Kati, na akajumuisha katika mradi wake maktaba na kituo cha tafsiri kinachojulikana kama House of Wisdom, Bayt al. -Hikma, ambayo iliendelea kuendelezwa na warithi wake na ilikuwa kuwa kichocheo muhimu kwa tafsiri za Kiarabu-Kiajemi za maandishi ya nyota ya Kigiriki. Wafasiri wa awali walijumuisha Mashallah, ambaye alisaidia wakati kuanzishwa kwa Baghdad, na Sahla ibn Bishra (aka Zael), ambaye maandishi yake yaliwaathiri moja kwa moja wanajimu wa Ulaya wa baadaye kama vile Guido Bonatti katika karne ya 13, na William Lilly katika karne ya 17. Maandishi ya Kiarabu (pamoja na tafsiri za maandishi ya kale) yalianza kuingizwa kwa wingi Ulaya katika karne ya 12.
Ulaya ya kati
Kitabu cha kwanza cha unajimu kilichochapishwa huko Uropa kilikuwa Liber Planetis et Mundi Climatibus ("Kitabu cha Sayari na Mikoa ya Ulimwengu"), ambacho kilionekana kati ya AD 1010 na 1027 na kinaweza kuwa kazi ya Herbert wa Aurillac. Hati ya pili ya Ptolemy AD Tetrabiblos ilitafsiriwa kwa Kilatini na Plato Tivoli mnamo 1138. Mwanatheolojia Mdominika Thomas Aquinas alimfuata Aristotle katika kuamini kwamba nyota zingeweza kutawala mwili usio kamili wa “chini ya mbavu” (yaani, ulimwengu wetu), na kujaribu kupatanisha unajimu na Ukristo, akitangaza kwamba Mungu anatawala nafsi ya mwanadamu kupitia nyota. Mwanahisabati wa karne ya 13 Campanus Novara inasemekana alitengeneza mfumo wa nyumba za unajimu ambazo hugawanya nyumba za wima za msingi katika "nyumba", ingawa mfumo kama huo ulitumiwa hapo awali huko Mashariki. Mwanaastronomia wa karne ya 13 Guido Bonatti aliandika kitabu Liber Astronomicus, ambacho nakala yake kilikuwa cha Mfalme Henry VII wa Uingereza mwishoni mwa karne ya kumi na tano. Kwa Zama za Kati na Renaissance, mnajimu ni taaluma ya watu waliochaguliwa na wakuu ambao walikuwa na ushawishi kwa watu muhimu zaidi wa wakati huo.
Katika Paradiso, sehemu ya mwisho " Vichekesho vya Mungu”, mshairi Mwitaliano Dante Alighieri alitaja “katika habari zisizohesabika” sayari za unajimu, ingawa alifasiri unajimu wa kimapokeo kupatana na imani yake ya Kikristo, kwa kielelezo, akitumia fikira za unajimu katika unabii wake kuhusu marekebisho ya Jumuiya ya Wakristo.
Unajimu wa Magharibi ni aina ya uaguzi unaotegemea kupanga nyota kwa muda fulani, kama vile kuzaliwa kwa mtu. Inategemea harakati na nafasi za jamaa za miili ya mbinguni kama Jua, Mwezi na sayari, ambazo zinachambuliwa kulingana na harakati zao kupitia ishara za zodiac (mgawanyiko kumi na mbili wa ecliptic) na nyanja zao (kulingana na pembe za kijiometri. ) jamaa kwa kila mmoja. Pia huzingatiwa kulingana na uwekaji wao katika "nyumba" - mgawanyiko wa anga kumi na mbili. Wazo la kisasa la unajimu katika vyombo vya habari maarufu vya Magharibi kawaida huja kwa kinachojulikana kama unajimu wa Jua, ambayo inasoma ushawishi wa mwili huu wa mbinguni kwenye tarehe ya kuzaliwa ya mtu na ni 1/12 tu ya jumla ya chati ya asili.
Nyota
Kazi ya mnajimu inahusisha hasa mkusanyiko wa nyota. Nyota inayoonekana inaonyesha seti ya uhusiano kwa wakati na mahali pa tukio lililochaguliwa. Uhusiano huu ni kati ya "sayari" saba zinazowakilisha maana kama vile vita na upendo, ishara kumi na mbili za zodiac, na nyumba kumi na mbili. Kila sayari iko katika ishara maalum na nyumba maalum kwa wakati uliochaguliwa inapozingatiwa kutoka eneo lililochaguliwa, na kuunda aina mbili za mahusiano yaliyotajwa hapo juu.
Pamoja na usomaji wa kadi ya tarot, unajimu ni moja wapo ya aina kuu za mila ya esoteric ya Magharibi, inayoathiri mifumo ya imani ya kichawi sio tu kati ya wasomi wa Magharibi na Wanahemetiki, lakini pia imani za ibada za Kizazi Kipya kama vile Wicca, ambazo zilikopa sana kutoka kwa esotericism. Tanya Luhrmann aliwahi kusema kwamba "wachawi wote wanajua kitu kuhusu unajimu" na anataja jedwali la mawasiliano katika Ngoma ya Spiral ya Starhawk kama mfano wa ujuzi wa unajimu ambao wachawi walijifunza.
Taaluma "mnajimu": wapi kusoma
Kwa kuwa unajimu hauzingatiwi kuwa sayansi, haiwezi kujivunia vituo vyovyote vya mafunzo vilivyoidhinishwa. Hakuna taaluma za unajimu katika vyuo vikuu pia. Mnajimu ni yule anayejua kutabiri wakati ujao kwa mpangilio wa nyota na sayari, na sayansi ya kisasa inakanusha uwezekano wa matukio kama haya. Hata hivyo, kuna kozi nyingi zisizo rasmi na shule ambapo wataalamu wenye uzoefu wanaweza kufundisha ufundi kwa ada. Taaluma ya mnajimu, inaonekana, inahitajika sana, vinginevyo hatungeona nyota, "ushauri wa wachawi", nakala tofauti zilizo na utabiri na matunda mengine ya shughuli za watu hawa kwa kila hatua. Inafaa pia kukumbuka umaarufu mkubwa wa Pavel Globa na baadhi ya wenzake. Kwa hiyo, wale ambao wana nia ya nani mnajimu na anafanya nini wanaweza kushauriwa kwenda kwa mtaalamu katika suala hili - labda yeye mwenyewe atataka kufanya kazi hii.
Katika nyakati za kale, watu waliamini Miungu tu na nguvu za asili. Lakini pamoja na maendeleo ya wanadamu, ujuzi mpya kuhusu nyota, sayari na ulimwengu umekuja kwetu. Na sasa tunataka kuzungumza juu ya taaluma ya zamani sana ambayo ilianza kukuza katika Zama za Kati za enzi yetu. Mnajimu ni nani na anafanya nini?
Kutoka Wikipedia inajulikana kuwa mtu ambaye amepata mafunzo maalum na kupokea maarifa kadhaa ambayo anaweza kusoma tabia ya miili ya mbinguni na ushawishi wao juu ya hatima ya mtu.
Je!
Kama tulivyoandika hapo juu, mnajimu ni mtazamaji hai wa harakati na tabia ya miili ya mbinguni. Pia hufanya vipimo kati ya miili, kuchambua trajectories ya harakati zao, na kisha kulinganisha athari zao kwa ujumla juu ya sayari yetu na juu ya maisha ya Earthlings kwa ujumla.
Inapaswa kueleweka wazi kwamba unajimu hauhusiani na uchawi na uchawi. Hii ni sayansi ya miili ya mbinguni.
Kwanza chati za asili ilionekana karne tatu kabla ya kuzaliwa kwa Kristo. Shukrani kwao, watu walisubiri kuja kwa Kristo. Lakini bado hawakuelewa jinsi nyota na sayari zinaweza kuathiri tabia na maisha ya watu.
Jinsi ya kuwa mnajimu
Taarifa hii itakuwa muhimu kwa watoto ambao wanapendezwa na mwelekeo huu na wanataka kujitolea maisha yao kwa unajimu.
Bila shaka, unaweza kusikia taarifa muhimu za kizazi cha watu wazima kuhusu sayansi hii, "mchawi, ni aina gani ya taaluma hii?". Tunathubutu kujibu - halisi zaidi, kupata umaarufu na kulipwa vizuri sana.
Na kwa hivyo, mtu anawezaje kuwa mtaalamu kama huyo ambaye anaweza kuelewa kwa urahisi tabia ya miili ya mbinguni?
Hebu tuanze na ukweli kwamba hapa unahitaji kuwa na mizigo yote ya ujuzi. Lakini ikiwa kuna tamaa na matarajio, basi kila kitu kinawezekana.
Wapi kupata mafunzo? Kuna mengi ya chaguzi. Kuanzia kozi katika, kuishia na taasisi za elimu ya juu katika miji mikubwa ya Kirusi ya Moscow na St. Viongozi wa vyuo vikuu hivi ni wanajimu wazoefu na maarufu.
Vipengele vyema na hasi vya taaluma
Wacha tuanze na faida, daima ni nzuri kuzungumza juu yao:
- Mahitaji. Hivi majuzi, kuna wanajimu zaidi na zaidi na bado hawatoshi kwa kila mtu. Wataalamu wenye uzoefu huwa washauri wa kibinafsi wenye nguvu duniani kwa hili, huwatengenezea horoscopes ya kila siku, kutoa mapendekezo.
- Hisia ya nguvu. Mnajimu anahisi nguvu fulani juu ya watu ambao wanategemea nyota za kila siku, bila ambayo hawafanyi biashara yoyote muhimu.
- Mshahara. Gurus wenye uzoefu daima huwa na idadi kubwa ya wateja ambao hawapunguzi ada.
- Upatikanaji mawasiliano muhimu na muhimu.
Na sasa kwa hasara:
- Ushindani wa juu. Hapa tunazungumzia wawakilishi wadogo wa hili, ambao bado hawajapata muda wa kuingia kwenye niche hii.
- Wajibu wa juu . Kabla ya kushauriana na mteja, unahitaji kuwa na ufahamu mzuri wa psyche yake. Ili taarifa zingine kutoka kwa horoscope hazichukuliwe halisi.
- Siku ya kazi isiyo ya kawaida. Amri nyingi - kupumzika kidogo. Hii ni ratiba ya kazi ya mnajimu.
Salamu kwa wale ambao bado hawajazoea unajimu!
Kwa wewe - ambaye ni mnajimu, kwa nini ugeukie unajimu, mnajimu anawezaje kusaidia watu wengine?
Mnajimu ni nani, anafanya nini?
Mtu anayejua muundo wa mfumo wa jua, angalau misingi ya astronomy, sheria za mwendo wa miili ya mbinguni. Lakini unajimu unapita zaidi ya unajimu. Kwa sababu zaidi ni muhimu kujifunza kuona, kuelewa ni hadithi gani zilizofichwa nyuma ya majina ya nyota, jinsi ishara za Zodiac zinatofautiana na makundi ya nyota, ni hadithi gani nyuma ya majina ya sayari.
Mnajimu anasoma chati ya unajimu. Ramani hii inaonyesha nafasi halisi ya sayari wakati wowote (wa sasa, uliopita, ujao). Hii ni "sayansi safi" kwani hutumia data ya unajimu. Na kisha "sanaa" huanza, ingawa ufafanuzi huu ni wa masharti. Mnajimu hasomi chati kwa kutamani au kulingana na mawazo yake mwenyewe. Kuna sheria wazi za kutafsiri chati, kwa sababu chati ya unajimu ni aina ya "mpango" na seti ya "ishara", na kila ishara ina maana yake mwenyewe, ufafanuzi wake. Hii ni aina ya "lugha" - lugha ya Cosmos, na mnajimu huitafsiri katika lugha yetu ya asili ya "binadamu".
Mtu anayeanza njia ya kupendeza katika masomo ya unajimu umuhimu wa unajimu sayari za mfumo wa jua, wanamaanisha nini kwenye ramani, ni kazi gani wanazofanya; ni nyumba gani za horoscope na mengi zaidi ... Na hapa mwendelezo wa maarifa na mila ni muhimu - wanajimu wakubwa, wenye uzoefu hupitisha maarifa yao kwa Kompyuta, mafunzo hufanyika mmoja mmoja au ndani. vikundi vya ad hoc, "shule".
Kwa hiyo, mnajimu ni mtu anayejifunza mengi (kuacha shule, chuo kikuu, shule ya kuhitimu, na kila kitu kingine). Na lazima usome kwa maisha yako yote ili kupata karibu na "bora" la kuelewa sheria za anga, ulimwengu, maisha ya kidunia, nafsi ya mwanadamu na uwezo wa kuhusisha mtu na mwingine.
Kwa nini "hekima" hii yote? Inafikiriwa kuwa kujua ni sheria gani zinazoenda na maisha "yanayoonekana na yasiyoonekana" katika nafasi, inawezekana kuelezea mambo mengi na matukio yanayotokea duniani - kwa asili, katika maisha ya nchi, majimbo na katika maisha ya mtu binafsi. . Kwa hivyo, mtu anaweza kuzunguka katika sasa, siku za nyuma na zijazo - yaani, kwa wakati. Lakini unajimu bado unazingatia eneo la kijiografia duniani, kwa hiyo inawezekana kutabiri ushawishi wa ushawishi wote wa mbinguni kwa watu na katika nafasi.
Unajimu unaweza kufanya nini kwa mtu wa kawaida?
Tangu nyakati za zamani, mwanadamu amebadilisha "hekima" hizi zote kwa mahitaji yake ya kidunia, ya matumizi kabisa - wakati wa kupanda, kupanda na kuvuna, wakati mtawala wa nchi anajiandaa kurudisha shambulio la adui, ni nini kinachomngojea mtawala - atakuwa uwezo wa kudumisha madaraka kwa muda mrefu na ambao wapinzani wake wa siri; wafanyabiashara walitaka kujua ni lini ingefaa kwao kuondoka ili kupeleka bidhaa zao za thamani mahali pa biashara na kupata faida nzuri, warudi bila kuibiwa na majambazi. Wazazi wa bi harusi na bwana harusi walitaka kujua ni nani itakuwa bora kuwapa watoto wao, ndoa ambayo ingetoa watoto wa haraka na wenye afya. Hivi ndivyo ilivyo katika nyakati zetu - wasiwasi wa wanadamu kwa maisha yao yenye ustawi haujabadilika.
Karne ya ishirini iliboresha unajimu na hamu ya kuelewa muundo wa roho ya mwanadamu kwa msingi wa maendeleo ya sayansi ya saikolojia. Wanajimu walianza kuelezea kwa undani sana asili ya mtu binafsi, na jinsi tabia hii inavyofunuliwa katika hali halisi ya nje na huathiri maisha ya mtu kwa ujumla. Mtu alianza utaalam katika kusoma hatima ya mtu, akitafuta "athari za mwili wa zamani" na kuchunguza kuunganishwa kwa uhusiano na mwili wa sasa - anachohitaji kurudia, lakini "kumaliza", sahihi, ni uzoefu gani mpya wa kupata na. kuendeleza.
Mtu hutumia maarifa ya unajimu kubadilisha maisha yao na kusaidia watu wengine kubadilika.
Pia, karne ya ishirini ilifungua njia ya kutabiri kiwango cha ubadilishaji, dhamana, kushuka / kupanda kwa usambazaji na mahitaji - hii ni kwa wale ambao mazingira yao ya asili ni biashara.
Kwa msaada wa ujuzi wa nyota, unaweza kuchagua wakati mojawapo kwa ahadi zetu - tunataka mafanikio, ni nani anataka kufanya makosa au kukanyaga "reki anayoipenda"?
Inawezekana kutabiri wakati unaowezekana wa tukio ambalo tunashuku liko "karibu kona".
Sehemu tofauti ya unajimu ni utafiti wa mwingiliano wa wanadamu. Kwa nini mtu huyo huyo anapenda mtu, anaishi roho kwa roho, anafanya marafiki, anashiriki "shati lake", anashirikiana kwa mafanikio katika sababu ya kawaida, lakini hawezi kupata mtu. lugha ya kawaida, ugomvi, hofu, haipendi, "njia ya kilomita" upande, inakabiliwa na usaliti, inakabiliwa na hasara za kifedha. Unajimu wa Synastric unaelezea juu ya hili, mnajimu hufanya hitimisho kulingana na ulinganisho wa chati za kuzaliwa za watu wawili tofauti.
Unaweza kujaribu kuchunguza, kutabiri jinsi mtu mmoja atakavyoingia katika jiji fulani, nchi; au kama nchi, jiji litaathiri maisha na mambo ya mtu wakati wa kuhama kutoka "kiota cha asili" hadi "nchi ya kigeni".
Mtu, akifikiria kimataifa, anajaribu kuelewa mabadiliko ya kisiasa, hufanya utabiri wa mustakabali wa serikali na mtawala wake.
Na, labda, classics ya unajimu, kupita kutoka karne hadi karne, ni unajimu horary, azimio la maswali mbalimbali zaidi ya watu kwa wakati swali akaondoka mtu na "kuruka mbali midomo."
Ni nini kinachompa mtu habari kutoka kwa mnajimu?
Jambo muhimu zaidi katika kuwasiliana na ujuzi wa unajimu ni kuelewa kwamba "kitu kutoka juu" kinakuja kwa msaada wako, kama kidokezo. Kwa hivyo, mnajimu anahisi yake kipimo maalum uwajibikaji na kufuata maadili fulani, maadili - haijulikani jinsi habari ya unajimu "iliyotolewa" kwao itajibu kwa mtu mwingine.
Kwa upande wake, mtu, baada ya kuwasiliana na mnajimu, baada ya kupokea "utabiri" na habari nyingine yoyote, lazima aelewe kwamba hii sio "hukumu" na hatakiwi "mafanikio ya maisha" au "kushindwa kwa muda" (kulingana na kwa kanuni "hakuna kitu cha kudumu zaidi kuliko cha muda). Hii ni HABARI tu, kwa upande mmoja. Jinsi inaweza kutupwa, jinsi ya kuitumia - Mtu mwenyewe pia ana jukumu kubwa katika hili.
Chati ya asili "imetolewa" kwa maisha, na haiwezekani kuepuka matukio makuu yaliyopangwa na hatima ya mtu binafsi, haiwezekani kuepuka watu tuliopewa kama "wasafiri wenzetu". Haiwezekani kutoroka "kutoka kwa shida" kwa kuhamia jiji lingine.
Mtu anasema, kwa nini basi kujua nini kitatokea kwako - hii ni "mzigo" wa ziada. Ikiwa unajua kila kitu mapema, basi unajua kuwa huna uhuru, kila kitu kimepangwa, kila kitu kimewekwa wazi katika maisha yako. "Ina harufu" ya unyogovu :-)
Chati ya asili "imetolewa" kwa maisha yote, na haiwezekani kuepuka matukio makuu yaliyopangwa na hatima ya mtu binafsi.
Mtu ana chombo chenye nguvu - ufahamu wake mwenyewe wa kile kinachotokea. Kama wanasema, maana ya maisha iko katika maisha yenyewe. Kwa mfano, mwigizaji anapewa script - jukumu lake "linapangwa" na mwandishi wa skrini, mkurugenzi; mwigizaji anaweza kucheza kwa uvivu, kwa uongo, kwa namna fulani, bila kujali mechanically, bila kujumuisha hisia zake na bila kufunua nafsi yake. Na unaweza hata kucheza jukumu la "pili au la tatu" kwa uzuri, ili itaacha alama mkali kwa mtazamaji na kutoa njia ya cheche ya ubunifu ya muigizaji mwenyewe - "mwenyeji" wa jukumu hilo. Hiyo ni, kuwa na "script" mkononi, unaweza kutambua jinsi ya kuishi maisha yako bora, mkali, kwa ubunifu.
Unaweza kujifunza kuishi pamoja na mtu ambaye uhusiano wake umeharibiwa, kwa kuzingatia habari kutoka kwa mnajimu - kwa msingi ambao mambo ya kawaida nyinyi wawili mtakuwa chanya, na katika hali ambayo ni bora kutokubali ubia.
Kwa nini unahitaji kuwasiliana na mnajimu ili kuchagua tarehe "nzuri"? Kuna watu ambao kwa asili huchagua wakati wa shughuli zao, na kile kinachoitwa, kwa sababu ya silika yao, wanajikuta "katika mahali pazuri kwa wakati ufaao,” hata hawahitaji mnajimu. Lakini kuna kesi nyingine. Watu huanza kitu na kushindwa, kupata uzoefu mbaya, wanaogopa kuendelea kutenda katika mwelekeo unaotaka. Hapa mnajimu anaweza kutambua sababu za vitendo vinavyosababisha uzoefu hasi(kwa wakati usiofaa, kwa njia mbaya, au mtu haitaji kabisa, ni "sio wake"). Unaweza kupata mapendekezo kuhusu siku zilizofanikiwa / zisizofanikiwa, zinazofaa / zisizofaa kwa biashara fulani. Lakini pia kuna matukio wakati mtu anahitaji kupitia "uzoefu mgumu" katika eneo fulani la maisha, na hakuna haja ya kuzungumza juu ya "wakati mzuri" wa kufanya. Kisha mnajimu anaweza kumwonya mtu kuhusu matatizo iwezekanavyo, na mtu huingia kwenye nyanja hii kwa ufahamu, kwa ufahamu. Kisha mtu huanza kazi ya ndani kwenye utaftaji wa chaguzi - jinsi ya kukabiliana na kazi hiyo, na kugeuza "shida" kuwa uzoefu (kwenye mizigo, kuwa benki ya nguruwe ya kibinafsi).
Vile vile, kushauriana na mnajimu kunaweza kusaidia ikiwa mtu amechanganyikiwa, hathubutu kufanya uchaguzi, haoni njia za wazi za kutatua tatizo lililojitokeza (haoni njia mbadala), haelewi nia za matendo ya mtu. watu walio karibu naye. Mnajimu huchota hitimisho lisilo na upendeleo kwenye ramani ya swali - hii ni, kama ilivyokuwa, kuangalia kutoka upande wa hali ya mtu na maono ya mwenendo wa maendeleo ya hali yake. Sio chini ya thamani - unaweza kutabiri tarehe za matukio muhimu katika mlolongo wa hadithi hii ya kipekee. Unaweza kuishi sio "kwa nasibu", lakini kwa mujibu wa ishara ya chati ya nyota ya nyota - hii ni mchango wa kuelewa kile kinachotokea katika maisha yao wenyewe.
Kwa hivyo, inafurahisha kusoma ASTROLOGY kwa maana yoyote na kwa malengo tofauti, na bila lengo hata kidogo - kwa ajili yake mwenyewe ... ikiwa maisha yako yalianza kuonekana kuwa ya kupendeza sana kwako ...
Unaweza kuwasiliana na mchawi, ni muhimu na taarifa ... Kushauriana na mnajimu ni fursa ya wewe kujiangalia kutoka nje, kubadilisha angle, angle ya mtazamo juu yako mwenyewe na matendo yako. Hii ni fursa ya kuangalia mbele kidogo - ikiwa una tabia kwa njia moja au nyingine sasa, ni nini kinaweza kutoka kwake baadaye.
Fanya maamuzi na uchukue hatua kwa ajili yako! Hitimisho la mnajimu ni habari, pendekezo, utabiri unaowezekana, taswira yako mwenyewe, ambayo wewe mwenyewe hauwezi kuona kila wakati. Mnajimu anaweza kukusaidia kuoanisha nia yako, vitendo na uhalisi wa sasa wa nje ambao uko.
Mnajimu mtaalamu si mtu maalum, kama watu wa mjini wanavyofikiri. Yeye hana tofauti na wataalamu wengine. Kawaida wanajimu hulinganishwa na madaktari, kwa sababu wao ni karibu sana katika mbinu ya kushawishi mgonjwa. Labda ndio sababu wananiita daktari kila wakati na kuniuliza nitibu kitu? Hebu tuangalie sifa za daktari: daktari bora atamfundisha mtu kanuni za maisha ambazo zitamlinda kutokana na magonjwa. Tu daktari mzuri inaweza kumfundisha mtu kwa njia gani za kuponya ugonjwa wake haraka na kwa ufanisi. Yeye ni mjuzi katika mbinu za matibabu, lakini haitoi ushauri wa maisha. Naam, daktari mbaya hatatambua kwa usahihi, na kwa hiyo matibabu yake yatamdhuru mtu tu, kwa kuwa hajali kuhusu maisha ya mgonjwa, anajali tu juu ya haki yake mwenyewe.
Kwa njia hiyo hiyo, bora inaweza kufundisha mtu ni kanuni gani za tabia zitaweza kurekebisha hatima yake kwa njia ambayo matukio mabaya tu yasiyoweza kushindwa yanaonekana, na karma nyingine zote mbaya zinaweza kuchomwa moto katika kufuata sheria. na kanuni.
Kufuatia vikwazo ni ukali wa kitamaduni unaokuwezesha kuwaka kwa moto wa tapasya matukio hayo mabaya ambayo yanaweza kujidhihirisha wenyewe kutokana na kuota bila kudhibitiwa kwa mwelekeo wa kibinadamu. Kwa hiyo, kwa mfano, watu wengi katika karma wana mwelekeo wa kufanya uhalifu chini ya ushawishi wa pombe. Lakini ikiwa ataacha kunywa, basi tabia hii haitajidhihirisha na mtu huishi maisha yake yote bila kufanya uhalifu.
Mnajimu mzuri tu anaweza kumfundisha mtu kusuluhisha shida zake ngumu, kwa kutumia matokeo njia mbalimbali. Anaweza kutoa ushauri wa kisaikolojia, anaweza kutumia mbinu za esoteric, anaweza tu kuelezea mtu kiini cha kile kinachotokea. Na kweli ana uwezo wa kutatua kazi zilizowekwa, lakini ushauri wake unaweza kuleta faida ya muda tu, kwani anaogopa au hataki kusema kwamba hadi mtu abadilishe kanuni zake za maisha, kwa kweli hakuna kitakachobadilika. Kwa kuwa matatizo huja kwa mtu tu kwa sababu yeye mwenyewe huwaita. Naye huwaita kwa nguvu zake zote.
NA mnajimu mbaya haelewi sheria hata kidogo, ambayo ina maana kwamba yeye hachambui tabia ya kibinadamu, lakini ujuzi wake katika unajimu, akijaribu kuwahamisha kwa mtu ambaye ameketi mbele yake. Anafikiri kwamba mifumo aliyoona ni ya thamani sana kwamba maelezo yao yatasaidia mtu kuondokana na matatizo. Narcissism kama hiyo huzidisha shida za mtu, kwani huchochea roho ya kufa, ambayo kila wakati huambatana na maarifa kavu ya kitaaluma. Kazi ya mchawi mbaya ni kuthibitisha kwa mteja kwamba yeye ni sahihi, na si kuelewa anachojaribu kusema. Mnajimu mbaya anajisikiliza mwenyewe na anajivunia maneno yake, na anamwona mteja kuwa mjinga na asiye na tumaini, na kwa hivyo hajaribu kumwelewa, achilia kuelezea kitu kwake.
Mchawi mbaya ni chini ya ushawishi wa fatalism ya muda mrefu, ambayo hutokea, isiyo ya kawaida, kwa misingi ya kiburi cha banal. Wahenga wanaeleza jambo hili kwa urahisi sana. Uwezo wa kuona wakati ujao upo, lakini ni ubora wa ufahamu wa mtu mtakatifu ambaye ni safi kabisa katika ufahamu na amegusa milele na nafsi yake. Ndiyo maana mnajimu mbaya hujaribu kuiga hekima hiyo takatifu na kuinua kila kitu anachosema kwa mfululizo wa unabii ambao hauwezi kubadilika chini ya hali yoyote, kwa kuwa ulikuja kwake kwa namna ya ufunuo wa kiroho. Kwa kweli, wataalamu hucheka tabia hii ya wanajimu wa novice, kwa sababu wanajua moja jambo rahisi. Mnajimu si mtakatifu wala nabii. Mnajimu ni mtaalamu wa kufichua uwezo wa mwanadamu. Anapaswa kuona kwa urahisi na kwa uwazi mipaka ya uwezo wa mtu, akimwambia jinsi ya kufikia uwezo wake kamili kwa 100% na wakati huo huo usipoteze nishati kwa kujaribu kwenda zaidi ya uwezo wake.
Mnajimu mtaalamu anasoma karma ya mtu ili kumwambia njia fupi zaidi ya furaha, ambayo bila shaka inampandisha cheo cha hekima, lakini haimfanyi kuwa nabii mtakatifu. Ili kuwa mnajimu mwenye busara, mambo mawili yanatosha - kujifunza utambuzi rahisi wa karma na kuelewa maagizo ya wahenga, ambayo hutolewa kwa maandishi ya hekima kama vile Bhagavad-gita au Srimad Bhagavatam. Ikiwa mnajimu anaelewa jinsi ya kutumia karma ambayo mtu alikuja nayo katika ulimwengu huu, basi anaweza kumuelezea jinsi, kwa kutumia fursa hizi, kutoka katika ulimwengu huu na kuhamia ukweli wa kiroho. Tulikuja katika ulimwengu huu na shida zinazotufanya tuteseke hapa, kwa hivyo, ikiwa tutajifunza kuziweka, basi mlango wa ulimwengu wa furaha wa kiroho utafunguliwa mbele yetu.
Mnajimu ni mtumishi wa hatima ambaye anaelewa bwana wake vizuri na husaidia mtu anayezungumza naye kuona hatima yake na kuelewa jinsi inaweza kusahihishwa ili bila kubadilisha chochote haswa, kugeuza kabisa mwelekeo wake kutoka kwa utaftaji wa furaha ya muda hadi utaftaji. kwa furaha ya milele. Ni kitendo hiki mnajimu kitaaluma mara nyingi huogopa mteja asiyejitayarisha, kwa kuwa yeye mwenyewe hayuko tayari kwa ukweli kwamba atapewa ushauri juu ya kubadilisha tabia yake.
Mtu wa kisasa hawezi hata kuelewa ni nini maana ya kuelewa karma au hatima ya mtu, ikiwa hajapokea mfumo wa kuibadilisha mahali pamoja. Kwa hivyo, watu sasa huenda kwa mnajimu ili kusikia tu hatima, lakini hawataki kusikia juu ya kile kinachohitaji kubadilishwa ndani yao. Tabia hii ya mnajimu inaonekana kwao kuwa udanganyifu. Na wanadai kurudisha pesa hizo, wakitoa mfano kwamba waliuliza kusema juu yao wenyewe, lakini walisikia moja tu ya maadili. Lakini kwa nini hata jaribu kuona siku zijazo ikiwa hakuna hamu ya kuibadilisha?
Mtaalamu wa nyota ni mtaalamu wa mikakati ambaye anaelewa jinsi matukio yanaweza kuendeleza katika kesi fulani. Yeye haoni siku zijazo, anajua tu sheria za karma, ambazo sio ngumu sana. Mtu yeyote anaweza kutabiri nini kitatokea ikiwa mtu atavuka barabara kwenye taa nyekundu. Kwa hiyo, mchawi, akijua sheria hizi, anatoa ushauri unaokuwezesha kwenda tu kwenye mwanga wa kijani kando ya barabara za maisha yako. Kila dereva ndoto ya kuingia kwenye wimbi la kijani, ambalo litamruhusu kufikia haraka marudio yake. Ikiwa unasimama kwenye taa nyekundu wakati wote, unaweza tu kwenda wazimu kutoka kwa vikwazo na matatizo ya mara kwa mara. Kwa hivyo, wanajimu wa kitaalam wanalinganishwa na wataalamu wa mikakati ya kijeshi, ambao shughuli zote za kijeshi zinategemea ushauri wao.
Ndio, kwa kweli, katika kila hatima kuna prarabdha-karma - matukio ambayo hatuwezi kubadilisha kwa urahisi. Lakini jinsi mtu anavyofanya kati ya alama hizi zisizobadilika kwenye ramani ya maisha yake ni eneo la uhuru wake, ambalo anaweza kutumia kama anavyotaka. Ni kama ardhi ambayo hakuna jeshi linaweza kubadilisha. Lakini hapa ni jinsi ya kuchukua faida ya misaada hii na unahitaji kuelewa kwa msaada wa ushauri wa mtaalamu wa nyota. Yeye habadilishi chochote katika maisha ya mtu, yeye huweka tu njia bora kwa njia ya kushinda ujinga na ujinga.
Kwa hivyo, mnajimu wa kweli huwa hagusi mambo yasiyobadilika katika maisha ya mtu, na hivyo haitoi tumaini kwamba kila kitu kitabadilika kimuujiza bila kuacha tabia mbaya, bila ukali, bila toba, bila kuzamishwa katika mazoezi ya kiroho. Katika unajimu wa kale, kulikuwa na kanuni ya kuvutia sana ambayo iliwazuia wanajimu kufanya dhambi na kuanza kuzungumza juu ya kutobadilika. Karma ya mnajimu huyo ilikuwa na ukweli kwamba angeweza kuzungumza juu ya kubadilisha tarehe ya kifo cha mtu ikiwa tu alikuwa tayari kwa ukweli kwamba ikiwa mtu huyo hangekufa wakati huo, yeye mwenyewe angekufa badala yake siku hiyo na saa. . Kwa hivyo, utabiri wa kawaida wa wanajimu umekuwa na kifungu hicho - na utaishi kwa furaha sana. Mnajimu huyo alijua kwamba ikiwa angegusa kitu kisichobadilika, hicho kisichobadilika kingemgusa.
Kwa hivyo sasa unajimu unageuka kuwa burudani hatari, kwa sababu badala ya kujifunza jinsi ya kubadilisha tabia zako na matumizi njia bora maisha ambayo tayari yametupa, watu wanajaribu kujua jinsi ya kujua na kubadilisha tarehe ya kifo chao kwa njia zingine za esoteric. Na kwa kuwa unajimu ulianza kutumiwa kinyume na kanuni za unajimu, ulijiangamiza wenyewe kwa kuchomwa moto wa matusi. Kwa hivyo, mnajimu wa novice haipendekezi hata kufikiria juu ya tarehe ya kifo katika miaka 10 ya kwanza ya mazoezi yake ili kufanya kazi akilini mwake. tabia ya afya kubadilisha tabia ya binadamu, na si kutoa matumaini kwa maisha marefu ya ajabu.
Kwa neno, mtaalamu daima ni mtaalamu, katika eneo lolote analofanya kazi. Kila mahali kuna mambo ambayo hayawezi kusimama, na kila mahali kuna eneo la uhuru ambalo linahitaji kueleweka vizuri, kwani ni uelewa wa uhuru ambao hufanya iwezekanavyo kuongeza ufanisi wa maisha. Na ishara nyingine inayounganisha wataalamu wote ni usikivu au mkusanyiko. Bila usikivu na umakini, mpishi hawezi kuandaa chakula kizuri, daktari hawezi kufanya uchunguzi sahihi, dereva wa basi hawezi kuhakikisha usalama wa abiria, bila kutaja rubani wa ndege. Kwa hivyo katika unajimu, usikivu wa maneno ya mteja na umakini juu ya hatima yake itawawezesha kuona pointi hizo za matumizi ya jitihada ambazo bado hazijathaminiwa na mteja.
Watu wachache hutarajia mnajimu kuzungumza nao kuhusu falsafa ya maisha. Lakini hii ni hatua muhimu sana ya utumiaji wa juhudi, ambayo inaweza kubadilisha hatima ya mtu. Ndiyo, kila mtu anakuja kwa mnajimu kujifunza kuhusu maana ya maisha, lakini wanataka tu kujua kwamba ni yote, na linapokuja falsafa ya maana ya maisha, hawapendi. Lakini mnajimu lazima aelezee mteja kwamba maana ya maisha ni zaidi ya maisha yenyewe katika mwili huu wa nyenzo. Maana ya maisha ni katika nafsi na ulimwengu wa kiroho. Kwa neno moja, maana ya maisha sio katika ulimwengu huu hata kidogo, lakini mbali zaidi ya mipaka yake. Lakini hata katika ulimwengu wa nyenzo ni hivyo. Kwa mfano, maana ya kisu si kwamba ni kisu, bali ni lazima kukata kitu kingine, kitu ambacho kiko nje ya kisu chenyewe. Maana ya TV sio kujionyesha yenyewe, lakini kuonyesha kile kilicho mbali sana nayo. Hata maana ya chakula si kuliwa, bali kufikisha nishati ya jua au mwezi. Bila nishati hizi, chakula hakitakuwa na matumizi mengi.
Kwa hiyo maana ya unajimu sio kuzungumza juu ya nafasi ya nyota na unajimu yenyewe, lakini kuzungumza juu ya Mungu, juu ya maisha ya kiroho, juu ya umilele wa roho, juu ya tofauti yake kutoka kwa mwili. Unajimu ni ufunguo tu ambao unaweza kufungua mlango wa ulimwengu mwingine - kwa ulimwengu wa umilele wa maarifa na furaha. Unajimu ni sayansi ambayo ilitoka katika ulimwengu wa kiroho, kwa hivyo kazi yake sio kuelezea hii ulimwengu wa nyenzo, ambayo ni gereza la kawaida au kufundisha jinsi ya kupata bora ndani yake. Maana ya unajimu ni kusema juu ya wapi unajimu huu ulitoka. Unajimu ni telegramu kutoka kwa ulimwengu wa kiroho, ambamo mpango huo umeelezewa kwa kina, kama ilivyo katika hii ulimwengu wa kiroho kurudi. Kwa hivyo, mnajimu ambaye hatasema chochote juu ya ukweli wa kiroho sio mnajimu hata kidogo, lakini mnajimu wa kawaida.
Kwa hivyo, kutoka kwa mtazamo wa unajimu wa kitaalam, wa kiroho, hatima ni njia yetu ya kurudi kwenye ulimwengu wa kiroho. Kwa hivyo, ikiwa mtu hana hamu ya kuelewa furaha ya kiroho ni nini, hana hatima kama hiyo. Yeye mwenyewe anaharibu hatima yake kwa mikono yake mwenyewe na kupita katika jamii ya roho na mwenye ulemavu, kama vile miti, mimea, wanyama, au hata mawe. Mwanadamu pekee ndiye aliye na hatima kwa maana kamili ya neno. Anazungumza kuhusu jinsi tunavyopaswa kujihusisha na mazoezi ya kiroho katika mwili huu ili kupata mwanga wa kiroho haraka iwezekanavyo kwa kutumia uwezo wetu wote wa kimwili. Hii ni hatima kweli, kila kitu kingine ni maandishi tu kwenye mnara: alizaliwa basi, alikufa basi, hii sio hatima tena, hizi ni tarehe mbili tu ambazo hakuna maisha - lakini dashi tu ...
Ruzov V.O.