Maana ya kishirikishi, sifa zake za kimofolojia na kazi ya kisintaksia
Mshiriki - fomu maalum (isiyojumuishwa) ya kitenzi, ambayo inaashiria sifa ya kitu kwa hatua, hujibu swali. ipi? (aina gani?) na kuchanganya sifa za kitenzi na kivumishi. Katika sentensi mshiriki inaweza kuwa ufafanuzi au sehemu ya kawaida ya kihusishi cha nomina cha kiwanja: Nimechoka na usiku wa sumu, usingizi na divai, ninasimama, kupumua mbele ya dirisha la kuangaza lililofunguliwa kwenye ukungu (G. Ivanov); Nzuri ilianza jambo tukufu ... (A. Akhmatova).(Pamoja na maneno tegemezi, fomu za kishirikishi shirikishi, ambayo katika mazoezi ya shule kawaida huchukuliwa kuwa mshiriki mmoja wa sentensi: nimechoka na usiku wa sumu; kwenye ukungu na dirisha linalong'aa.)
Ishara za kitenzi na kivumishi katika vitenzi
Ishara za vitenzi | Ishara za kivumishi |
1.Tazama (isiyo kamili na kamili): kuungua(nesov.v.) msitu(kutoka choma)- kuchomwa moto(Usovieti) msitu(kutoka choma). | 1. Maana ya jumla (kama kivumishi, majina ya vitenzi sifa ya kitu na kujibu swali Ambayo?). |
2. Transitivity/intransitivity: kuimba(nani?/nini?) wimbo- Kimbia. | 2. Jinsia, nambari, kisa (kama kivumishi, kivumishi hubadilika kulingana na jinsia, nambari na kesi, na jinsia, nambari na kisa cha mhusika hutegemea jinsia, nambari na kisa cha nomino ambayo kirai kishirikishi kinahusishwa; yaani mshiriki anakubali na nomino): sikio lililoiva, beri iliyoiva, apple iliyoiva, matunda yaliyoiva. |
3.Urejeshaji/kutorejeshewa pesa: mnyanyuaji- moshi unaoongezeka. | 3. Utengano (vitenzi vinakataliwa kwa njia sawa na vivumishi), taz. jioni- kuungua, jioni- kuungua, jioni- kuungua na kadhalika. |
4. Maana amilifu na tusi (sauti): kushambulia kikosi cha adui- kikosi kilichoshambuliwa na adui. | 4. Utendaji wa sintaksia(vivumishi na vivumishi vyote katika sentensi ni virekebishaji au sehemu ya nomino ya kihusishi cha nomino ambatani). |
5. Wakati (wa sasa na uliopita): kusoma(wakati uliopo) - soma(wakati uliopita). | 5. Fomu fupi (kivumishi, kama kivumishi, kinaweza kuwa na maumbo fupi): kujengwa- kujengwa, kufungwa- imefungwa. |
Kumbuka . Maana amilifu na wakati huonyeshwa katika viambishi vishirikishi kwa kutumia viambishi maalum.
Viwango vya washiriki
Vishiriki zimegawanywa katika kazi na passiv.
Halali vishiriki ashiria ishara ya kitu kwa kitendo ambacho kitu chenyewe hufanya: kijana anayekimbia- ishara kijana kwa vitendo kukimbia, ambayo mvulana mwenyewe hufanya.
Pasipo vishiriki ashiria sifa ya kitu kimoja kwa kitendo kilichofanywa na kitu kingine (yaani, sifa ya kitu ambacho kitendo kimetendwa au kinafanywa): glasi iliyovunjika (na mvulana)- ishara miwani kwa vitendo mapumziko, ambayo hufanya kijana.
NA halali, Na vishirikishi tu inaweza kuwa sasa au wakati uliopita (vitenzi havina wakati ujao).
Uundaji wa vishiriki
1. Vishiriki wakati uliopo (zote amilifu na tenzi) huundwa tu kutokana na vitenzi visivyo kamili (vitenzi havina umbo kamilifu. vishiriki wakati uliopo).
2. Vipindi vishiriki huundwa tu kutoka kwa vitenzi badilifu (in vitenzi visivyobadilika hakuna passiv vishiriki).
3. Vishiriki wakati uliopo (zote tendaji na tendeshi) huundwa kutoka kwa msingi wa wakati uliopo.
4. Vishiriki wakati uliopita (zote amilifu na tendeshi) huundwa kutoka kwenye shina la hali isiyoisha.
5. Vipindi vishiriki wakati uliopita hasa huundwa kutokana na vitenzi kamilifu.
Halali vishiriki wakati uliopo -shusha-/-yush-(kutoka kwa vitenzi vya I mnyambuliko), na -majivu-/-sanduku-(kutoka kwa vitenzi vya II mnyambuliko): pish-ut - mwandishi, idadi- ym- kusoma(kutoka kwa vitenzi vya I mnyambuliko); kupiga kelele - kupiga kelele, kusema - kusema(kutoka kwa vitenzi vya II mnyambuliko).
Halali vishiriki wakati uliopita iliyoundwa kwa kutumia viambishi -vsh-, -sh-: andika- kuandika, kupiga kelele- kupiga kelele, kubeba - kubeba.
Pasipo vishiriki wakati uliopo iliyoundwa kwa kutumia viambishi -kula-, -om-(kutoka kwa vitenzi vya I mnyambuliko) na -wao-(kutoka kwa vitenzi vya II mnyambuliko): chita jut- kusomeka (kusomeka), ved-ut- inaendeshwa, kupendwa - mpendwa.
Baadhi ya vitenzi vitendeshi vya hali ya kupita kiasi vishiriki wakati uliopo haufanyiki: ngoja, choma, chukua, ponda, paka, chimba, osha, mimina, andika, jenga, kata na nk.
Pasipo vishiriki wakati uliopita iliyoundwa kwa kutumia viambishi -nn-, -enn-, -t-: soma- soma, jenga - jenga, fungua- wazi.
Kiambishi tamati -en- huunganisha mashina na konsonanti (P vyenye wewe- kuletwa) au kwenye -i (kumbuka - niliona).
Vitenzi Vishirikishi | Halali | Pasipo |
||
Wakati uliopo | Wakati uliopita | Wakati uliopo | Wakati uliopita |
|
-ushch (-yushch) kutoka kwa vitenzi vya I mnyambuliko; asch (sanduku) kutoka vitenzi II mnyambuliko | -vsh ■ш | -om, -kula kutoka kwa vitenzi vya I mnyambuliko; -wao kutoka kwa vitenzi vya II mnyambuliko | -nn, -enn, -t |
|
Mipito isiyofaa | Kusoma | + soma | Inasomeka | + soma |
Mipito kamilifu | Soma | Soma |
||
Mitindo isiyofaa | Ameketi | ameketi | - | |
Mitindo kamilifu | Kuchanua | |||
Kumbuka. Vitenzi vingi vya kigeuzo visivyo kamili havina umbo la tunzo. vishiriki wakati uliopita.
Fomu fupi ya vihusishi
Vitenzi vitendeshi vinaweza kuwa fomu fupi: Sipendwi na mtu yeyote! (G. Ivanov)
KATIKA fomu fupi vihusishi (na vile vile vivumishi vifupi) mabadiliko tu kwa idadi na katika umoja na jinsia (fomu fupi hazibadilika katika kesi).
Fomu fupi ya vihusishi, kama fomu fupi ya kivumishi, huundwa kutoka kwa msingi wa kamili fomu za ushiriki kutumia miisho: sifuri - fomu ya kiume, A- kike, o - wastani, s- wingi: kutatuliwa, kutatuliwa, kutatuliwa, kutatuliwa; kujengwa, kujengwa, kujengwa.
Katika sentensi fomu fupi ya kishiriki ni sehemu ya kawaida ya kihusishi cha nomino ambatani: NA mashua lit shaba-nyekundu wakati wa machweo (G. Ivanov).Komunyo Fupi wakati mwingine inaweza kutumika kama ufafanuzi, lakini tu kutengwa na inahusiana tu na mada: Pale kama kivuli, wamevaa asubuhi , Tatyana anasubiri: jibu litakuwa lini? (A. Pushkin)
Vivumishi na vivumishi vya maneno
Vishiriki hutofautiana na vivumishi sio tu kwa uwepo wa sifa za kimofolojia za kitenzi, lakini pia kwa maana yao. Vivumishi vinaashiria sifa za kudumu za vitu, na vishiriki- ishara zinazoendelea kwa muda. Jumatano, kwa mfano: nyekundu- blushing, flushed; mzee- kuzeeka, kuzeeka.
Vishiriki huweza kupoteza maana na sifa za kitenzi na kugeuka kuwa vivumishi. Kwa kesi hii mshiriki tayari ina maana ishara ya mara kwa mara kitu (hupoteza kitengo cha wakati), hupoteza uwezo wa kuwa na maneno ya chini (tegemezi), kudhibiti nomino: nje ya piano sura ya dharau, mshairi anayetaka, jibu la kipaji. Jumatano: Pia alipenda Titus Nikonich ... kupendwa na kila mtu(mshiriki) na kupenda kila mtu (I. Goncharov) Na Alipocheza piano niliyoipenda zaidi(kivumishi) inacheza... Nilisikiliza kwa furaha (A. Chekhov).
Vivumishi vya passiv hubadilishwa kwa urahisi kuwa vishiriki: tabia iliyohifadhiwa, roho ya juu, mahusiano yenye shida, kuonekana kuchanganyikiwa.
Vishiriki Zinatumika hasa katika mitindo ya usemi wa vitabu na karibu hazipatikani katika hotuba ya kila siku.
Uchambuzi wa kimofolojia wa kishiriki inajumuisha utambulisho wa vipengele vitatu vya kudumu (halisi au tusi, kipengele, wakati) na vinne visivyobadilika (umbo kamili au fupi, jinsia, nambari na kisa). Vihusishi, kama vitenzi ambavyo vimeundwa kutoka kwao, vina sifa ya upitishaji - intransitivity, reflexivity - kutoweza kubadilika. Ishara hizi za mara kwa mara hazijumuishwa katika mpango wa uchambuzi unaokubaliwa kwa ujumla, lakini inaweza kuzingatiwa.
Mpango uchambuzi wa kimofolojia vishiriki. I. Sehemu ya hotuba (aina maalum ya kitenzi). II. Tabia za morphological. 1. Fomu ya awali ( Kesi ya uteuzi umoja wa kiume). 2. Ishara za kudumu: 1) kazi au passive; 3. Ishara zinazobadilika: 1) fomu kamili au fupi (kwa vishiriki tu); 4) kesi (kwa vishiriki katika fomu kamili). Utendaji wa kisintaksia wa Sh. Nyumba ya watawa iliyojitenga, iliyoangaziwa na miale ya jua, ilionekana kuelea angani, ikibebwa na mawingu. (A. Pushkin) | Sampuli ya uchanganuzi wa kimofolojia wa kishirikishi. I. Imeangaziwa(monasteri) - kishirikishi, fomu maalum ya kitenzi, inaashiria sifa ya kitu kwa kitendo, inayotokana na kitenzi. angaza. II. Tabia za morphological. 1. Fomu ya awali - iliyoangaziwa - 2. Ishara za kudumu: 1) neno shirikishi; 2) wakati uliopita; 3) muonekano kamili. 3. Ishara zinazobadilika: 1) fomu kamili; 2) umoja; 3) jinsia ya kiume; 4) kesi ya uteuzi. III. Utendaji wa kisintaksia. Katika sentensi ni ufafanuzi uliokubaliwa (au: ni sehemu ya ufafanuzi tofauti uliokubaliwa, unaoonyeshwa na kishazi shirikishi). |
Wakati wa kusoma mofolojia, watoto wa shule husoma mada "Viambishi vya viambishi vya kweli na visivyo na maana." Wacha tuangalie kwa karibu ugumu na sifa za kikundi hiki.
Mshiriki
Je! ni jambo gani hili la kuvutia? Hadi leo, migogoro kati ya wanaisimu haijapungua. Maoni yamegawanywa: wengine huzingatia sakramenti kwa sababu ina idadi ya sifa mwenyewe. Wengine wana hakika kuwa hii ni muundo wa kitenzi. Ukiangalia historia ya asili yake, unaweza kugundua kuwa iliundwa haswa kutoka kwa kitenzi. Kweli, kwa nje inaonekana zaidi kama kivumishi. Ndio, na ilikopa kazi zingine kutoka kwake: wote wawili hujibu swali moja (lipi?), na jukumu lao la kisintaksia ni sawa (ufafanuzi). Kwa hiyo, wanasayansi wanabishana na hawawezi kufikia uamuzi wa pamoja.
Aina mbalimbali za elimu na mbinu, kulingana na ambayo lugha ya Kirusi inafundishwa shuleni, pia inakabiliana na hali hii tofauti. Kwa mfano, M. M. Razumovskaya anaainisha kishirikishi kama namna ya maongezi, na V. V. Babaytseva - kama sehemu huru ya hotuba. Lakini vitabu vyote viwili vya kiada vinasema kuwa bado haijulikani wazi ni aina gani inapaswa kuainishwa.
Halali
Kabla ya kuzingatia viambishi vya viambishi amilifu na visivyotumika, unahitaji kujua kuwa sehemu hii ya hotuba kawaida hugawanywa katika sehemu mbili. makundi makubwa kwa thamani. Ya kwanza inaitwa halisi. Walipokea jina hili kwa sababu ya kusudi lao: kutaja ishara za vitu ambavyo wenyewe hufanya kitendo.
Fikiria mfano huu: “Upepo unaovuma kutoka baharini ulikuwa mkali sana.”
Kama tunavyoona, upepo ulivuma kwa kujitegemea kutoka kwa bahari, bila kutumia msaada wa mtu yeyote na bila kuwa chini ya ushawishi wowote. Ni fomu hizi zinazoitwa halisi.
Mfano mwingine: "Mbwa anayelinda nyumba alikuwa jamii kubwa."
Kitu katika sentensi hii kinalinda nyumba, yaani, hufanya kitendo peke yake. Kwa hivyo, mshiriki "ulinzi" ni wa kitengo cha wale wanaofanya kazi.
Pasipo
Kundi linalofuata, ambalo lina madhumuni tofauti kidogo, ni kategoria ya vitenzi vitendeshi. Wameitwa hivyo kwa sababu hawatendi kitendo, lakini wako chini yake.
Wacha tuangalie mfano: "Wazazi, walioitwa shuleni na mwalimu, walikuwa na wasiwasi."
KATIKA pendekezo hili tunaona neno "kuitwa." Iliundwa kutoka kwa kitenzi "kuita." Hebu tuhakikishe kwamba wazazi hawakuamua kuja shuleni peke yao, lakini kwa ombi la mwalimu. Tunaona kwamba si wao wenyewe wanaofanya kitendo hicho, kinatendwa juu yao. Ndio maana vihusishi kama hivyo vinaainishwa kama vitendea kazi. Hiyo ni, wazazi wanaonekana "wanateseka", wakipata ushawishi wa mtu juu yao wenyewe.
Viambishi vya viambishi amilifu na vitenzi vitendeshi vilivyopo
Sasa kwa kuwa tumeelewa ugumu wa kundi hili la kimofolojia, tunaweza kuendelea na mada kuu. Kila moja ya kategoria itakuwa na sifa zake za uundaji wa maneno.
Viambishi vya viambishi amilifu na vitenzi vitenzi vitatofautiana kulingana na wakati. Kwa hivyo, katika wakati wa sasa zifuatazo zinajulikana: -ushch na -yushch, pamoja na -ashch na -yashch. Mfano: kuasi, kuimba, kushikilia, kusema. Kama unaweza kuona, zote ni halali. Kwa neno tu ni tofauti: -om, -im, -em. Mfano: kuvutiwa, kuteswa, kuhukumiwa.
Katika kishirikishi cha sasa amilifu, viambishi tamati vyote vina sifa maalum za tahajia.
Ikiwa hujui sheria, maswali mengi hutokea. Kwa mfano, unapaswa kuandikaje: kujitahidi au kupigana? Kitenzi ambacho neno hili limeundwa itatusaidia na hii - kupigana. Wacha tuamue muunganisho wake. Kwa kuwa shina lake huishia kwa -ot, huu ni mnyambuliko 1. Sasa unahitaji kutumia kanuni ifuatayo: ikiwa neno ni la mnyambuliko 1, tunaandika -ush au -yush. Ikiwa kwa pili - basi -ashch au -yashch. Kwa hivyo, tuligundua kuwa katika neno "kujitahidi" ni muhimu kuandika -yush. Jambo kuu ni kujua jinsi ya kuamua muunganisho wa vitenzi.
Jedwali hukusaidia kukumbuka viambishi tamati vya viambishi amilifu na vitenzi vitenzi vyema zaidi. Na zaidi ya hayo, unaweza kumgeukia kila wakati ikiwa sheria itatoka ghafla kutoka kwa kichwa chako.
Viambishi vya viambishi amilifu na vitenzi vitendeshi vilivyopita
Sasa, baada ya kuchunguza sifa za malezi ya sehemu hii ya hotuba katika wakati uliopo, tunaweza kuendelea hatua inayofuata. Inafaa kukumbuka kuwa vihusishi haviwezi kutumika katika wakati ujao, kwa hivyo tutaendelea kuzungumza juu ya siku za nyuma. Walikopa kipengele hiki kutoka kwa kitenzi.
Katika wakati uliopita, viambishi -вш na -ш vinatofautishwa. Kwa mfano: kuyeyuka, kuota.
Viamrisho vina zaidi yao: -nn, -enn, -t. Kwa mfano: mbegu, zimeunganishwa, zimepigwa.
Na tena, jedwali litatusaidia kukumbuka viambishi tamati vya viambishi amilifu na vitendea kazi.
Kwa jamii ya kwanza kila kitu ni wazi, hakuna ugumu unaotokea, lakini kwa passiv ni ngumu zaidi. Kwa maneno mengine, si mara zote huwa wazi ni kiambishi kipi kinafaa kuangaziwa: -nn au -enn. Wacha tuchunguze neno "kukasirishwa." Inaweza kuonekana kuwa kwa kuangazia kiambishi -enn, hatutafanya makosa. Lakini hiyo si kweli. Kulingana na kanuni, ikiwa kitenzi kilichounda kitenzi kishirikishi kinaishia kwa -at, -yat, -et, basi tunachagua kiambishi -nn.
KATIKA katika mfano huu shina la kitenzi "kukosea" huishia kwa -et, kwa hivyo tunafafanua kiambishi tamati -nn katika kiima.
Hebu tuchukue mfano mwingine: "wamevaa." Na tena, kumbuka sheria: ikiwa kitenzi kinaishia kwa -it, -ti au -ch, basi katika kesi hii tutatumia tu kiambishi -enn.
Tutafanya vivyo hivyo kwa maneno "kuoka" (kuoka), "kuletwa" (kuleta), "kuuliza" (kuuliza).
Kazi
Mafunzo ya lugha ya Kirusi Tahadhari maalum Mwalimu anazingatia jinsi na lini viambishi vya viambishi amilifu na vitendea kazi vinatumika. Mazoezi juu ya mada hii yatakusaidia kuelewa kikamilifu zaidi.
Kwanza unahitaji kutoa orodha ya vitenzi na kuwauliza watoto kuamua mnyambuliko wao. Kisha unapaswa kutoa kazi ya kuunda vishiriki vya darasa tofauti na nyakati kutoka kwao.
Kwa mfano:
- kisu (1 sp.) - kupiga (halisi, wakati wa sasa), kupiga (halisi, wakati uliopita);
- zungumza (2 sp.) - mzungumzaji (halisi, wakati uliopo), mzungumzaji (halisi, wakati uliopita);
- kunyoa (1 sp., ex.) - kunyoa (halisi, wakati wa sasa), kunyolewa (halisi, wakati uliopita), kunyolewa (mateso, wakati uliopita);
- kumkosea (2 sp., ex.) - amekasirika (mwenye kuteseka, wakati wa sasa), amekosea (mwenye mateso, wakati uliopita).
Mshiriki- sehemu ya hotuba, ambayo ni aina maalum ya kitenzi inayoashiria ishara za kitendo. Hujibu maswali kama vile "nini?", "kipi?", "Kipi?", "Kipi?".
Kama fomu ya maneno, vitenzi vina sifa zifuatazo za kisarufi:
- Aina: kamili na isiyo kamili (kwa mfano: jioni (nini?) kusinzia(nini cha kufanya? - lala usingizi); paka akaruka(nini cha kufanya? - kuruka);
- Wakati: sasa na uliopita (babu (nini?) kusinzia, paka (nini?) alitoroka);
- Kurejeshwa: inaweza kurudishwa na isiyoweza kurejeshwa.
Sifa za kimofolojia na kisintaksia za viangama
Kuna wanasayansi wanaoamini kwamba kirai kishirikishi ni sehemu inayojitegemea ya usemi, kwa sababu ina sifa ambazo si tabia ya kitenzi. Hasa, vitenzi vina sifa fulani za vivumishi, kama vile
- uteuzi wa sifa ya kitu
- na kukubaliana na nomino (yaani, jinsia moja, nambari na kesi).
Vihusishi ni amilifu na vitendea kazi, vingine vina kamili na fomu fupi. Umbo fupi la kiima katika sentensi hucheza dhima ya sehemu ya nomino ya viambishi ambatani. Kwa mfano: Kitabu cha kiada kufichuliwa kwenye ukurasa wa kumi.
Vihusishi vinaweza kuamuliwa kwa kadhia, nambari na jinsia, kama vile vivumishi. Ingawa virai vitenzi vina sifa za kimatamshi, katika sentensi ni fasili. Kwa mfano: Kitabu kilichopotea, mkoba uliopotea, jopo lililopotea.
Virai vishirikishi vina umbo la awali, lakini vitenzi vishirikishi tu ndivyo vilivyo nayo. Viambishi amilifu na vitenzi vitendeshi huundwa kwa kutumia viambishi tamati.
Aina za vihusishi na mifano yao.
Vitenzi vishirikishi.
Vitenzi vishirikishi- hizi ni zile shirikishi zinazoashiria tabia iliyoundwa katika kitu kimoja chini ya ushawishi wa kingine. Vitenzi tendaji huundwa tu kutokana na vitenzi badilifu. Kwa mfano: Picha (nini?) iliyochorwa au iliyochorwa na mwanafunzi.
Huundwa kutokana na mashina ya vitenzi katika wakati uliopo na uliopita kwa kutumia viambishi tamati:
- -om- (-em-) - kwa vitenzi vya mnyambuliko wa kwanza
- -im- - kwa vitenzi vya II mnyambuliko
- -nn-, -enn-, -t- - kutoka kwa mashina ya vitenzi katika wakati uliopita
Mifano: kusoma, kubebwa, kuwasha, kugawanywa, kusikia, kupandwa, kuvunjwa, kuoka. kupunguzwa, kupigwa, kupasuliwa
Vishiriki hai.
Mshiriki hai ni kirai kishirikishi kinachoashiria sifa inayotolewa na mhusika/kifaa chenyewe. Kwa mfano: Mvulana akichora picha.
Virai vitenzi huundwa kutokana na vitenzi katika wakati uliopo na wakati uliopita kwa kutumia viambishi tamati
Ikiwa hujui ni nini mshiriki, basi kwanza kabisa tunakushauri kusoma makala "" kwenye tovuti hii.
Vishiriki hai
Mshiriki hai ni kirai kishirikishi kinachoashiria sifa inayotolewa na kitu/kitu. Mfano: Msichana anaruka kamba. Kitendo hicho kinafanywa na kitu "msichana" - anaruka kamba.
Vitenzi tendaji ni wakati uliopo na uliopita. Hebu tuangalie mifano:
- Mtu anayeandika habari. Mwandishi - kihusishi amilifu sasa. Mtu anaandika habari kwa sasa. Vitenzi hivyo huundwa kutokana na vitenzi katika wakati uliopo kwa kutumia viambishi -ush-, -yush- (kwa mnyambuliko wa kwanza wa vitenzi) na -ash-, -yash- (kwa mnyambuliko wa pili wa vitenzi).
- Mwanaume aliyetoa pongezi. Imetengenezwa - kihusishi amilifu cha wakati uliopita. Mwanamume tayari ametoa pongezi. Vivumishi hivyo huundwa kutokana na vitenzi katika wakati uliopita kwa kutumia viambishi -вш-, -ш-.
Vitenzi vishirikishi
Neno shirikishi ni kitenzi kishirikishi kinachoashiria ishara inayotolewa juu ya kitu au kitu kimoja kwa matendo ya kingine. Mfano: Meli iliyojengwa na wanakijiji. Wanakijiji walifanya kitendo kwenye meli - waliijenga.
Vitenzi vitenzi vitendeshi ni wakati uliopo na wakati uliopita. Hebu tuangalie mifano:
- Kiti kikivunjwa na mwanafunzi. Inaweza kuvunjika - kitenzi kishirikishi cha sasa. Mwanafunzi hufanya kitendo kwenye kiti - huivunja. Vivumishi hivyo huundwa kutokana na vitenzi katika wakati uliopo kwa kutumia viambishi -om-, -em- (kwa vitenzi vya mnyambuliko wa kwanza) na -im- (kwa vitenzi vya mnyambuliko wa pili).
- Mbwa aliyepigwa na mmiliki wake. Kupigwa - kitenzi kishirikishi cha wakati uliopita. Mmiliki alifanya kitendo kwa mbwa - akampiga. Vivumishi hivyo huundwa kutokana na vitenzi vilivyopita kwa kutumia viambishi -nn-, -enn-, -t-, -ot-.
Kirai kitenzi ni aina maalum ya kitenzi chenye sifa zifuatazo:
1. Huonyesha sifa ya kitu kwa vitendo na hujibu maswali: anafanya nini, alifanya nini?, alifanya nini?.
2. Ina sifa za kimofolojia kitenzi na kivumishi.
Sifa za kitenzi ni pamoja na
Tazama (NE na NSV),
Transitivity (ishara ni muhimu kwa vishiriki hai),
Kurudi,
Wakati (wa sasa na uliopita).
Sauti (inayotumika na ya kupita).
Katika sarufi ya shule, sauti inachukuliwa kuwa kipengele ambacho si cha kawaida kwa kila mtu maumbo ya vitenzi, lakini virai tu, ilhali katika sarufi ya kisayansi ishara ya sauti inaonekana katika kitenzi kwa namna yoyote (taz.: Wafanyakazi wanajenga nyumba - Nyumba inajengwa na wafanyakazi) - tazama reflexivity ya kitenzi.
Sifa za kivumishi ni pamoja na
Kesi (kwa vihusishi kamili),
Ukamilifu/ufupi (vitenzi vitendeshi pekee).
3. Vihusishi vinakubaliana na nomino kama vile vivumishi na katika sentensi ni viambajengo sawa na vivumishi, yaani, fasili na sehemu ya nomino ya kiima cha nomino ambatani (vitenzi vifupi ni sehemu tu ya kiima).
Utegemezi wa idadi ya fomu shirikishi kwenye upitishaji na aina ya vitenzi
Kitenzi kinaweza kuwa na umbo shirikishi kutoka kwa moja hadi nne, kulingana na upitishaji na kipengele chake.
Vitenzi badilishi vinaweza kuwa na maumbo tendaji na vitenzi vishirikishi, vitenzi vitenzi vishirikishi vina maumbo tendaji tu.
Vitenzi vya SV vina viambishi vya wakati uliopita pekee (yaani, vitenzi vya SV haviwezi kuwa na namna yoyote ya wakati uliopo - si katika hali ya kuonyesha au katika hali shirikishi), vitenzi vya NSV vinaweza kuwa na viambishi vya sasa na vilivyopita. Hivyo,
Vitenzi mpito vya NSV vina vihusishi vyote 4 (msomaji, soma, soma, soma),
vitenzi visivyobadilika vya NSV vina vitenzi 2 - wakati amilifu na wakati uliopita (kulala, kulala),
Vitenzi badilifu vya SV pia vina virai 2 - wakati uliopita amilifu na wa passiv (soma, soma).
vitenzi visivyobadilika vya SV vina umbo 1 tu shirikishi - kitenzi amilifu cha wakati uliopita (kilicholala kupita kiasi).
Vishiriki hai
Vitenzi hai huashiria sifa ya kitu ambacho chenyewe hutoa kitendo: mvulana akisoma kitabu.
Vivumishi tendaji vya wakati uliopo huundwa kutoka kwa vitenzi badilifu na badiliko vya NSV kutoka kwa shina la wakati uliopo kwa kutumia viambishi tamati.
Usch-(-yush-) kwa vitenzi vya mnyambuliko wa kwanza: kukimbia-ush-y, kukimbia-yush-y,
Ash-(-box-) kwa vitenzi vya mnyambuliko wa pili: lying-ash-y, hundred-box-y.
Vitenzi amilifu vilivyopita huundwa kutokana na vitenzi badilifu na vibadilishi NSV na SV kutoka kwa shina la wakati uliopita kwa kutumia viambishi tamati.
Vsh- kwa vitenzi vyenye shina inayoishia kwa vokali: chita-vsh-iy,
Sh- kwa vitenzi vyenye konsonanti kama msingi: kubebwa-sh-iy.
Vitenzi vinaweza kuunda viambishi tendaji vya wakati uliopita kutoka kwa shina lingine:
Baadhi ya vitenzi katika -sti (kuongoza, kupata) huunda viambishi vinavyozingatiwa kutoka kwenye shina la wakati uliopo/sahili wa wakati ujao (na sio kutoka kwenye shina la wakati uliopita): kupatikana (msingi wa wakati ujao utapata- ut, msingi wa siku za nyuma - imepata), imeongozwa;
Vitenzi huenda na kufifia huunda viambishi hivi kutoka kwa msingi maalum, si sawa na vingine vyovyote: shed-sh-ii, fade-sh-ii.
Vitenzi vingine vinaweza kuunda viambishi viwili kutoka kwa mashina tofauti: moja kutoka kwa shina la wakati uliopita kukauka na nyingine kutoka kwa shina isiyo na kikomo kukauka, na chaguo la kiambishi hutekelezwa kwa mujibu wa kanuni iliyotolewa.
Vitenzi vishirikishi
Vitenzi vitendaji vinaashiria sifa ya kitu ambacho kitendo kinaelekezwa: kitabu kinachosomwa na mvulana.
Vivumishi vya wakati uliopo huundwa kutoka kwa vitenzi endelezi NSV, kutoka kwa shina la wakati uliopo kwa kutumia kiambishi tamati.
Ninakula- (wakati mwingine -om) kwa vitenzi vya mnyambuliko wa kwanza: read-em-y, ved-om-y,
Im- kwa vitenzi vya II mnyambuliko: kuhifadhiwa-im-y.
Vitenzi vitendeshi vinaweza kuundwa kutoka kwa vitenzi visivyobadilika: kuongozwa na kusimamiwa huundwa kutoka kwa vitenzi visivyobadilika ongoza na simamia (maana ya kitu kilicho na vitenzi hivi huonyeshwa na nomino kwa njia sio ya V. p., lakini ya T. p.: kuongoza, kusimamia mmea).
Vitenzi kupiga, kuandika, kushona, kulipiza kisasi na vingine havina vitenzi vitendeshi vilivyopo.
Kiarifu kiima cha sasa cha kitenzi kutoa huundwa kutoka kwa shina maalum (davaj-em-y).
Tendo la kitenzi lina viangama viwili vya hali ya wakati uliopo: kisogezwa na kusogezwa.
Vitenzi vitenzi tendaji NSV na SV (vitenzi vitenzi NSV ni vichache) kutoka kwa shina la wakati uliopita kwa kutumia viambishi tamati.
N(n) - kutoka kwa vitenzi vinavyoishia na -at, -yat na -et: read-nn-y,
En(n) - kutoka mashina hadi konsonanti na -ni: kuondolewa, kujengwa,
T- kutoka kwa misingi juu ya -nut, -ot, -eret na kutoka kwa vitenzi vya monosyllabic na derivatives kutoka kwao: kufungwa-t-y, kol-t-y, imefungwa-t-y, bi-t-y, split-t-y.
Vitenzi vitendeshi vya wakati uliopita havijaundwa kwa vitenzi kupenda, kutafuta, kuchukua.
Kwa baadhi ya vitenzi vinavyoanza na -sti, -st, vitenzi vitendeshi vya wakati uliopita huundwa kutoka kwa msingi wa wakati uliopo/wajao: kuletwa, kupatikana, kusokota, kuibiwa.
Vitenzi tendaji vya wakati uliopo na uliopita pia vinaweza kuundwa kwa kuambatanisha postfix -sya kwa fomu ya sauti inayotumika: kuuza vizuri (=kuuza) / kuuza-vitabu vyako.
Vishiriki vya passiv vina fomu kamili na fupi: barua niliyoandika - barua iliandikwa na mimi. Vivumishi vifupi vina sifa sawa za kisarufi na vivumishi vifupi, ambayo ni, hazibadiliki kulingana na kesi na huonekana katika sentensi kimsingi kama sehemu ya kawaida ya kiima.
Vivumishi na vivumishi vya maneno
Maumbo ya vivumishi na vivumishi vya maneno vinaweza kuundwa kutoka kwa kitenzi kimoja. Ikiwa viambishi vya muundo wa sauti tofauti (herufi) vinatumiwa kuunda vivumishi na vivumishi, si ngumu kuvitofautisha: kutoka kwa kitenzi choma na kiambishi -yash- uchomaji wa vitenzi hutengenezwa, na kwa kiambishi -yuch- kivumishi. mwako huundwa. Ikiwa vivumishi na vivumishi vyote viwili vimeundwa kwa kutumia viambishi vya sauti (herufi) sawa (kwa mfano, -enn- au -im-), ni ngumu zaidi kutofautisha.
Hata hivyo, kuna tofauti kati ya vivumishi na vivumishi katika kesi hii pia.
1. Vitenzi vishiriki huashiria sifa ya muda ya kitu kinachohusishwa na ushiriki wake (amilifu au wa vitendo) katika kitendo, na vivumishi huashiria sifa ya kudumu ya kitu (kwa mfano, "kutokea kama matokeo ya kitendo," "uwezo wa kushiriki. katika kitendo"), taz.:
Alilelewa ndani sheria kali(=Alilelewa kwa sheria kali) - mshiriki;
Alikuwa na adabu, elimu (= Alikuwa na adabu, elimu).
2. Neno katika umbo kamili lenye kiambishi tamati -n-(-nn-), -en-(-enn)- ni kivumishi cha maneno, ikiwa imeundwa kutoka kwa kitenzi NSV na haina maneno tegemezi, na ni kiima ikiwa imeundwa kutoka kwa kitenzi SV na/au ina maneno tegemezi, taz.
malisho yasiyokatwa (kivumishi),
meadows ambazo hazijakatwa na scythe (kishiriki, kwa sababu kuna neno tegemezi),
mown meadows (shiriki, kwa sababu SV).
3. Kwa kuwa vitenzi badilishi pekee vya NSV vinaweza kuwa na viambishi vitendeshi vya wakati uliopo, maneno yenye viambishi tamati -im-, -em- ni vivumishi iwapo yameundwa kutoka kwa kitenzi SV au kitenzi badilishi:
buti zisizo na maji (kivumishi, kwa kuwa kitenzi cha kupata maji kwa maana ya "kuruhusu maji kupita" hakibadiliki),
jeshi lisiloshindwa (kivumishi, kwa sababu kitenzi cha kushinda SV).