Kama muswada
Kolesnikova Ekaterina Ivanovna
JAMII YA KIKUNDI CHA MAFUNZO IKIWA SABABU
UTAMBULISHO WA KIJAMII WA MWANAFUNZI
Maalum: 19.00.05 - saikolojia ya kijamii
tasnifu za shahada ya kitaaluma
mgombea wa sayansi ya kisaikolojia
Samara - 2007
Kazi hiyo ilifanywa katika Idara ya Saikolojia ya Kielimu
Chuo Kikuu cha Pedagogical cha Jimbo la Samara
Mshauri wa kisayansi: Daktari wa Sayansi ya Pedagogical, Profesa
Miniyarov Valery Maksimovich
Wapinzani rasmi: Daktari wa Saikolojia, Profesa Mshiriki
Shamionov Reli Munirovich
Mgombea wa Sayansi ya Saikolojia
Doroshina Ilona Gennadievna
Shirika linaloongoza– Jimbo la Moscow
Chuo Kikuu cha Binadamu
yao. M.A. Sholokhov
Utetezi huo utafanyika Mei 28, 2007 saa 12 jioni katika mkutano wa baraza la tasnifu K. 212.216.06 katika Jimbo la Samara. chuo kikuu cha ufundishaji kwa anwani: 443099, Samara, M. Gorky, nambari 65/67.
Tasnifu hiyo inaweza kupatikana katika maktaba ya kimsingi ya Chuo Kikuu cha Ufundi cha Jimbo la Samara.
baraza la tasnifu
Mgombea wa Sayansi ya Saikolojia, Profesa Mshiriki T.V. Semenov
MAELEZO YA JUMLA YA KAZI
Umuhimu wa utafiti. Jamii ya kisasa ina sifa ya mabadiliko ya nguvu sana yanayotokea ndani yake, uharibifu wa miundo ya awali imara na wakati huo huo maendeleo ya nafasi mpya kwa maono ya mtu mwenyewe, ulimwengu na yeye mwenyewe duniani. Wakati wa kuunda mtaalamu wa ushindani wa siku zijazo, shule ya juu lazima izingatie kwamba maendeleo ya mtu binafsi ya utu wa mwanafunzi, maendeleo yake ya kitaaluma na kijamii imedhamiriwa na shughuli za pamoja na mahusiano ya kibinafsi yanayotokea ndani yao. Hii inaamuru umuhimu wa uwezo wa mtu kujitambulisha na mtu mwingine na kikundi kama moja ya njia za utambuzi na uelewa wa pande zote wakati wa ujamaa.
Shukrani kwa kitambulisho cha watu binafsi na vikundi, kanuni na sheria zao, utulivu wa tabia ya tabaka tofauti za kijamii, vikundi vya kitaaluma, vyama vya kitamaduni na uhusiano wa mtu, kibinafsi na. ukuaji wa kitaaluma, kuna uelewa wa kina wa ukweli ambamo anafanya kama somo la kijamii. Ndiyo maana jamii ya kisasa inahitaji watu binafsi na uwezo uliokuzwa kwa kitambulisho cha kijamii, haswa katika hali ya leo ya mmomonyoko wa mitazamo na kanuni, mabadiliko ya maadili, kuanguka kwa vikundi vya kijamii vya zamani na kuunda mpya.
Tatizo la utambulisho wa kijamii si geni. Dhana hii, iliyoletwa katika mzunguko wa kisayansi na S. Freud, ilisomwa kwa mara ya kwanza katika saikolojia ya kigeni na wawakilishi wa mbinu ya psychoanalytic, wakizingatia vipengele vya kihisia vya kitambulisho (M. Klein, R. Spitz, A. Freud, E. Erikson, J. Marcia, P. Priz ), tabia kama kunakili aina bora za tabia (A. Bandura, P. Berger, T. Lukman), mbinu ya utambuzi kama miundo fulani ya kategoria (G. Tashfel, J. Turner, S. Moscovici, T. Shibutani).
Katika saikolojia ya Kirusi, kitambulisho kama utaratibu wa ushawishi wa kuheshimiana wa mtu binafsi na kikundi cha kijamii, uigaji, kuibuka kwa hali ya jamii na mshikamano wa kikundi kilisomwa na B.F. Porshnev, B.D. Parygin, N.N. Obozov, V.S. Ageev, G.M. Andreeva. . Utambulisho umesomwa kuhusiana na ukuzaji wa utu (V.S. Mukhina, V.V. Stolyarov), kama kihisia (N.N. Avdeeva, V.S. Sobkin), maadili (V.A. Bratchikov), semantic (E. Z. Basina, F. R. Malyukova) mdhibiti wa tabia. Jamii ya Kirusi na ufahamu katika suala la kategoria za kitambulisho zilisomwa na G.V. Akopov, E.N. Danilova, S.G. Klimova, T.Z. Kozlova, T.G. Stefanenko, V.A. Yadov.
Katika elimu na uwanja wa kitaaluma kitambulisho kinazingatiwa kama jambo la ngazi nyingi na la vipengele vingi kutoka kwa mtazamo wa utambulisho wa kitaaluma (E.F. Zeer, E. Ibarra, A.K. Markova, L.M. Mitina, V.P. Mokhonko, A.A. Shatokhin, L.B. .Schneider) na kiwango cha kitambulisho (E.M. Petrova, L.B. Schneider), uhusiano kati ya kitambulisho cha kibinafsi na kijamii (O.S. Balykina, F.R. Malyukova), kutoka kwa mtazamo wa kujitolea kwa shirika (S.A. Lipatov) .
Kitambulisho hufanya kama ubora muhimu kitaaluma (A.A. Rean) wa mwanafunzi kama mtaalamu wa baadaye (L.V. Menshikova, N.M. Peisakhov, V.A. Yakunin). Watafiti kadhaa huzingatia kitambulisho kama sehemu ya kijamii ya maendeleo mazingira ya elimu(V.V. Abramov, Yu.A. Azarov, V.S. Zavyalova, M.S. Kozlitin, T.N. Martynova, L.V. Menshikova, L.V. Popova, V.A. Yasvin). Kitambulisho kinakuza urekebishaji katika kikundi, umoja na uadilifu wa uhusiano kati ya watu (V.S. Ageev, V.I. Andreev, N.M. Peisakhov).
Walakini, ingawa sababu za malezi ya kitambulisho zimesomwa, maswala yanayohusiana na uhalali wa njia na njia za malezi ya kitambulisho hayajaendelezwa vya kutosha, haswa katika kundi la wanafunzi ambalo malezi ya kijamii na kitaalam hufanywa. mtaalamu mdogo, sifa muhimu za kijamii na kitaaluma huundwa. Kulingana na G.M. Andreeva, moja ya njia hizo inaweza kuwa maendeleo ya mshikamano wa kikundi.
Uchambuzi fasihi ya kisayansi juu ya mada ya utafiti ilifanya iwezekane kutambua mkanganyiko mkubwa kati ya hitaji lililopo la kukuza uwezo wa mtaalam wa siku zijazo kujitambulisha na watu wengine na maendeleo ya kutosha ya njia za kukuza uwezo huu katika kikundi cha kijamii.
Tamaa ya kutafuta njia za kutatua utata huu iliamua tatizo la utafiti. Kwa maneno ya kinadharia, hii ni uthibitisho wa utegemezi wa malezi ya kitambulisho cha kijamii cha mwanafunzi katika chuo kikuu juu ya mshikamano wa kikundi cha wanafunzi. Kwa maneno ya vitendo, ni kuamua njia za kukuza mshikamano wa kikundi cha wanafunzi kama sababu ya kitambulisho cha kijamii.
Kitu cha kujifunza- kitambulisho cha kijamii cha mwanafunzi na kikundi chake cha masomo na picha ya mtaalamu.
Somo la masomo– mshikamano wa kikundi cha utafiti kama sababu ya kitambulisho cha kijamii cha mwanafunzi.
Madhumuni ya utafiti - uthibitisho wa kinadharia na majaribio wa uhusiano kati ya mshikamano wa kikundi cha utafiti na kitambulisho cha kijamii cha mwanafunzi katika chuo kikuu.
Nadharia ya utafiti. Sababu ya kitambulisho cha kijamii cha mwanafunzi na kikundi chake cha masomo ni mshikamano wa kikundi, malezi ambayo inawezekana kwa msaada wa programu ya mafunzo ya kijamii na kisaikolojia inayolenga: ufahamu wa sifa za mtu binafsi za mtu mwenyewe na wanafunzi wenzake (utambuzi). kipengele cha mshikamano); kuongeza mvuto wa kihisia wa kikundi ( kipengele cha kihisia); udhihirisho wa chaguzi za ushirikiano, uratibu wa vitendo (kipengele cha tabia); kutafuta maadili ya kawaida katika kikundi, kuunda mazingira ya kuheshimu maoni ya washiriki wa kikundi (kipengele cha thamani).
Malengo ya utafiti:
- kufafanua maudhui ya dhana ya "mshikamano" wa kikundi cha utafiti;
- kutaja yaliyomo katika dhana ya "kitambulisho cha kijamii" cha mwanafunzi aliye na kikundi cha masomo na picha ya mtaalamu;
- kutambua vigezo vya kutathmini na uhusiano kati ya maendeleo ya mshikamano katika kikundi cha utafiti katika viwango tofauti vya muundo wa kikundi na kitambulisho cha kijamii cha mwanafunzi;
- tengeneza na ujaribu programu ya mafunzo ya kijamii na kisaikolojia kwa ajili ya ukuzaji wa uwiano wa kikundi cha masomo kama sababu ya utambulisho wa kijamii wa mwanafunzi.
Riwaya ya kisayansi ya utafiti:
- maudhui ya dhana ya "mshikamano" wa kikundi cha utafiti yamefafanuliwa, ambayo inafasiriwa kama jambo la ngazi tatu, katika ngazi ya kwanza iliyoonyeshwa katika usawa wa uchaguzi wa wanafunzi wa darasa kulingana na mahusiano ya kihisia; katika ngazi ya pili - kwa bahati mbaya kati ya washiriki wa kikundi mwelekeo wa thamani kuhusu pamoja shughuli za elimu(COE); kwa tatu - katika malezi ya msingi wa uhamasishaji wa kikundi kama kukubalika kwa maadili ya kawaida, ya mtazamo wa ulimwengu wa kiwango cha kufikirika zaidi;
- Yaliyomo katika dhana ya "kitambulisho cha kijamii" ya mwanafunzi imeainishwa, iliyoonyeshwa kwa uwezo wa kujitambulisha na wanafunzi wenzake kulingana na sifa kama vile kiakili, kihemko-ya hiari, ya motisha, kuelezea mtazamo kwa watu wengine, kazi iliyofanywa na picha ya mtaalamu;
- vigezo vimetambuliwa ambavyo vinatuwezesha kutathmini maendeleo ya mshikamano katika kikundi cha utafiti kama jambo la ngazi tatu: katika ngazi ya kwanza - kwa kuongeza usawa wa uchaguzi katika hali ya utendaji wa pamoja wa kazi za elimu na burudani, utambuzi, kihisia; vipengele vya tabia na thamani ya mshikamano; kwa pili - katika kuongeza kiwango cha bahati mbaya ya mwelekeo wa thamani unaohusiana na shughuli za pamoja; kwa tatu - upanuzi wa msingi wa motisha wa kikundi kama bahati mbaya ya maadili ya kiitikadi; uundaji wa kitambulisho cha kijamii hupimwa na mabadiliko ya ubora na kiasi katika vitambulisho vilivyopo na wanachama wa kikundi cha utafiti na picha ya mtaalamu; mahusiano kati ya viashiria vya utambulisho wa kijamii na mshikamano wa kikundi yalitambuliwa;
- programu ya mafunzo ya kijamii na kisaikolojia kwa ajili ya kuendeleza uwiano wa kikundi cha wanafunzi ilitengenezwa na kujaribiwa. Programu inajumuisha sehemu kama vile maandalizi (uchambuzi na uhalali wa hitaji la kukuza mshikamano wa kikundi cha utafiti, kulinganisha kwa ufanisi. aina mbalimbali madarasa na mwingiliano kati ya mwalimu na wanafunzi), vitendo (pamoja na vitalu vinne vya mafunzo vinavyolenga kupunguza mvutano wa kisaikolojia, kupanua uzoefu wa utambuzi, kuchochea shughuli za washiriki, kupata uzoefu katika mwingiliano wa kikundi, kukuza mtazamo kuelekea picha ya mtaalamu) na mwisho (kutathmini matokeo ya kuendeleza mshikamano wa kikundi, maoni ya jumla ya washiriki wa programu).
Umuhimu wa kinadharia wa utafiti. Matokeo ya utafiti yanaturuhusu kuchukua njia pana zaidi ya kutatua tatizo la kutumia mifumo ya kisaikolojia ya kikundi (mshikamano na kitambulisho cha kijamii) katika chuo kikuu, kupanua maoni ya kisayansi juu ya mtiririko wa michakato ya kitambulisho. kikundi cha masomo chuo kikuu na njia za malezi yao kupitia mshikamano wa kikundi, hutumika kama msingi wa maendeleo mapya ya kisayansi yanayolenga kuboresha ubora wa mafunzo ya wataalam wa siku zijazo.
Umuhimu wa vitendo wa utafiti ni kwamba inalenga kuboresha shughuli za elimu kwa kuzingatia ukuzaji wa mshikamano wa kikundi cha wanafunzi ili kuongeza ufanisi wa mbinu za ufundishaji wa kikundi, katika kutambua njia zinazokuza maendeleo ya mshikamano wa wanafunzi na utambulisho wa kijamii. Ukuzaji na upimaji wa mpango wa ukuzaji wa mshikamano ukawa sharti la kuunda mazingira hai ya kielimu (sehemu ya kijamii ya mafunzo na elimu) ambayo inakuza ujamaa wa mwanafunzi kama mtaalam na mtaalamu wa siku zijazo.
Msingi wa kimbinu utafiti ulikuwa: dhana ya viwango tofauti vya kimuundo vya mahusiano kati ya watu na maonyesho yanayofanana ya ushirikiano wa kikundi (G.M. Andreeva, A.I. Dontsov, Ya.L. Kolominsky, A.V. Petrovsky, V.V. Shpalinsky); msimamo juu ya umoja wa mambo ya kijamii na kisaikolojia katika mienendo ya michakato ya kikundi (G.M. Andreeva, A.I. Dontsov, R.L. Krichevsky, L.A. Petrovskaya, A.A. Sventsitsky); msimamo juu ya jukumu kuu la shughuli za pamoja na mawasiliano katika ukuzaji wa kikundi kama uadilifu (B.F. Lomov, N.N. Obozov, I.P. Volkov); nadharia ya ukuzaji wa utu katika muktadha mahusiano ya kijamii(V.M.Miniyarov, A.V.Petrovsky, A.Adler, E. Erickson); nadharia ya "kujifunza kijamii" (G.V. Akopov, M.V. Demidenko, A.L. Zhuravlev, Viongozi wa A.G., B.M. Masterov, V.I. Panov, D.I. Feldshtein, G. A. Tsukerman, A. S. Chernyshev, V. A. Yasvin, I. Yasvinskaya); S. Yasvin, I. inafanya kazi kwenye mazingira ya mwanafunzi, kikundi, kazi na hatua za maendeleo (B.G. Ananyev, M.I. Dyachenko, V.T. Lisovsky, N.N. Obozov, O.I. Perkova); kazi zinazotolewa kwa uchunguzi wa kitambulisho cha kijamii kama jambo (A.A. Bodalev, A.I. Dontsov, R.L. Krichevsky, B.D. Parygin, N.N. Obozov, B.F. Porshnev, V.A. Yadov , S. Moscovici, Z. Freud, Eriks, Eriksson, Eriksson, K. Jung. Berger, T. Lukman); kazi zinazotolewa kwa mbinu ya mafunzo ya kijamii na kisaikolojia (L.A. Petrovskaya, N.I. Frumina, G.N. Tsukerman, J. Piaget, K. Whitaker, K. Levin, K. Rudestam, K. Faupel).
Ili kutatua matatizo na kupima hypothesis, tulitumia tata mbinu, kutosha kwa somo la utafiti: uchambuzi wa kinadharia wa tatizo kwa kutumia fasihi ya kisaikolojia, ya ufundishaji na falsafa; shirika (njia ya "vikundi tofauti"); mbinu za majaribio(kuhoji, kupima); majaribio: majaribio ya kuthibitisha na kuunda; njia za kuamua kiwango cha kuegemea na umuhimu wa matokeo yaliyopatikana kwa kutumia SPSS 12.0 kwa kifurushi cha programu ya Windows.
Shirika na hatua za utafiti.
Utafiti huo ulifanyika kwa msingi wa Chuo Kikuu cha Usanifu wa Jimbo la Samara na Uhandisi wa Kiraia.
Vikundi 27 vya wanafunzi wa taaluma mbalimbali kutoka vyuo vikuu vya Samara (watu 587) walihusika katika utafiti huo. Utafiti wa kitaalamu ulifanyika katika vikundi vitano vya wanafunzi wa uhandisi wa mwaka wa 1 walioshiriki katika programu ya maendeleo ya mshikamano (inayozingatiwa kama kikundi cha majaribio: watu 128, ambao 42 walikuwa wasichana) na katika vikundi vitano vya wanafunzi wa taaluma sawa, kozi na chuo kikuu ambao walifanya. kutoshiriki katika ukuzaji wa mpango wa mshikamano (unachukuliwa kama kikundi cha kudhibiti: watu 120, ambao 40 walikuwa wasichana).
Utafiti huo ulifanyika katika hatua tatu.
Hatua ya kwanza (1998-2004). Uchambuzi wa ndani na fasihi ya kigeni juu ya vipengele mbalimbali vya tatizo linalochunguzwa; Maelekezo kuu katika utafiti wa mshikamano wa vikundi vya masomo na utambulisho wa kijamii wa wanafunzi umetambuliwa. Mizozo kuu imeundwa ambayo huamua hitaji la kutumia mifumo ya kijamii na kisaikolojia ya kikundi cha elimu katika nadharia na mazoezi ya ufundishaji. shule ya upili. Tatizo la utafiti, kitu, somo na lengo hufafanuliwa, nadharia na malengo yameundwa, na mbinu za utafiti huchaguliwa.
Hatua ya pili (2004 - 2005). Seti ya mbinu imechaguliwa ili kuamua vipengele vya mshikamano wa vikundi vya wanafunzi katika viwango vya mawasiliano ya moja kwa moja ya kihisia, sadfa ya mwelekeo wa thamani kuhusu shughuli za pamoja za elimu na kiwango cha kufikirika zaidi, na kiwango cha kitambulisho cha mwanafunzi na masomo yake. kikundi. Kwa kutumia mbinu za uchanganuzi wa ubora na kiasi, data iliyopatikana ilichanganuliwa na kufupishwa. Mpango wa mafunzo ya kijamii na kisaikolojia umetengenezwa ili kukuza mshikamano wa kikundi cha utafiti, ambacho hufanya kama sababu katika uundaji wa kitambulisho cha kijamii cha mwanafunzi na kikundi chake cha masomo na taswira ya mtaalamu.
Hatua ya tatu (2005-2006). Wakati wa kazi ya majaribio, pamoja na uchambuzi wa kinadharia wa shida ya malezi ya kitambulisho cha kijamii kulingana na utumiaji wa kijamii. njia za kisaikolojia maendeleo ya uwiano wa kikundi cha wanafunzi, hypothesis ya utafiti ilijaribiwa na kufafanuliwa. Uchambuzi wa ufanisi wa kazi ya majaribio ulifanyika. Matokeo yamepangwa, hitimisho limeundwa kuthibitisha idadi ya masharti ya kinadharia utafiti.
Kuegemea kwa matokeo utafiti unahakikishwa na uhalali wa mbinu na kufuata kwake shida inayoletwa; kufanya utafiti katika viwango vya nadharia na vitendo; kutumia seti ya zana za utafiti zinazotosheleza madhumuni na somo la utafiti; upimaji wa takwimu wa umuhimu wa data ya majaribio iliyothibitishwa kwa kutumia majaribio ya Mann-Whitney na Wilcoxon; Angular Fisher kubadilisha; Spearman na Kendall njia ya uunganisho wa safu na hesabu ya sababu za kusahihisha; uchambuzi wa nguzo kwa kutumia njia ya kiungo kimoja; uchambuzi wa regression (linear nyingi regression); uwezekano wa kutekeleza matokeo ya utafiti kwa vitendo kazi ya kitaaluma vyuo vikuu
Upimaji na utekelezaji wa matokeo ya utafiti
Matokeo ya utafiti yanaonyeshwa katika vifungu, muhtasari wa ripoti zilizochapishwa na mwandishi, na pia yalijadiliwa katika Mkutano wa Sayansi na Ufundi wa All-Russian " Matatizo halisi katika ujenzi na usanifu. Elimu. Sayansi. Mazoezi" (Samara, 2005), Mkutano wa Kisayansi na Vitendo wa Kirusi " Maelekezo ya sasa kazi ya huduma za kisaikolojia katika mazingira ya kielimu" (Balashov, 2005), Mkutano wa INTERNET wa Urusi-Yote (Tambov, 2005), Mkutano wa kisayansi na vitendo wa Urusi-yote "Utaalam na uamuzi wa kibinafsi wa vijana wakati wa utulivu wa kijamii na kiuchumi. ya Urusi" (Samara, 2005 g.), mkutano wa kisayansi na mbinu wa kikanda "Matatizo ya sasa ya ngazi nyingi za juu elimu ya ufundi"(Samara, 2005), Mkutano wa Kisayansi na Vitendo wa Urusi-Yote "Motisha katika Saikolojia ya Usimamizi" (Samara, 2006), katika ripoti zilizotolewa katika Idara ya Sayansi ya Jamii na Binadamu ya SGASU (2002-2006), Idara ya Saikolojia ya SaGA. ( 2004–2006) na Idara ya Saikolojia ya Elimu ya SSPU (2006). Nyenzo za utafiti zimewekwa katika vitendo mchakato wa elimu Chuo Kikuu cha Jimbo la Samara cha Usanifu na Uhandisi wa Kiraia, Chuo cha Kibinadamu cha Samara.
Kazi hiyo ilifanyika ndani ya mfumo wa ruzuku ya Shirika la Kibinadamu la Kirusi No. 07-06-26604 a/V.
Masharti ya ulinzi:
- Makala ya malezi ya kitambulisho imedhamiriwa na hali ya maendeleo ya mshikamano (kwa hiari au kwa makusudi).
- Uundaji wa kitambulisho cha kijamii unawezekana wakati wa utekelezaji wa programu iliyoundwa mahsusi ya mafunzo ya kijamii na kisaikolojia kwa kukuza mshikamano wa kikundi cha masomo.
- Utekelezaji wa kusudi wa mpango wa maendeleo ya kijamii na kisaikolojia ya mshikamano unaambatana na mabadiliko katika muundo wa kikundi na husababisha kuongezeka kwa kiwango cha utambulisho wa mwanafunzi na kikundi chake cha masomo kwa ujumla katika kikundi na katika vikundi vidogo.
- Ukuzaji wa mshikamano katika kikundi cha masomo, ikifuatana na kuongezeka kwa kitambulisho cha kijamii cha wanafunzi, imedhamiriwa na uundaji wa hali za udhihirisho wa umoja wa kila mshiriki wa kikundi, mazingira. Kuwa na hali nzuri, heshima kwa maoni ya washiriki wa kikundi, fursa ya kushiriki kwa uwazi na kwa usalama hisia, ushirikiano, ukaribu na utaftaji wa maadili sawa.
Muundo wa tasnifu inalingana na mantiki ya utafiti. Kazi hiyo ina utangulizi, sura tatu, hitimisho, biblia na kiambatisho. Maandishi ya kazi yanaonyeshwa na michoro, meza, na michoro.
Maudhui kuu ya kazi
Katika kusimamiwa umuhimu wa mada ya utafiti umethibitishwa, madhumuni yake, kitu na somo huonyeshwa, hypotheses na malengo ya utafiti yameundwa. Misingi ya mbinu, riwaya ya kisayansi, umuhimu wa kinadharia na wa vitendo wa kazi hufunuliwa, maelezo ya kina ya hatua za utafiti na habari juu ya upimaji wa matokeo hutolewa. Masharti yaliyowasilishwa kwa utetezi yanatolewa.
KATIKA sura ya kwanza « Uchambuzi wa kinadharia mbinu za kisayansi kwa shida ya kitambulisho cha kijamii na mshikamano katika saikolojia ya ndani na nje" hutoa ufahamu wa kitambulisho kutoka kwa mtazamo. mbinu tofauti katika saikolojia, mambo mbalimbali katika uundaji wa utambulisho wa kijamii katika kikundi cha utafiti huzingatiwa, ikiwa ni pamoja na utafiti wa ushirikiano wa kikundi cha utafiti.
Hadi sasa, dhana ya "kitambulisho" ni ya utata kati ya wanasayansi wa mwelekeo mbalimbali. Katika muktadha wa kisaikolojia, dhana ya utambulisho ilianzishwa katika mzunguko wa kisayansi na S. Freud kama "kufananisha Nafsi na Nafsi ya mtu mwingine," na mchakato huu unaonyesha uwepo wa somo linalotambulisha, kitu kinachotambulika na kipengele cha tatu. watu binafsi, kikundi cha kijamii, kabila, sifa za kibinafsi wengine muhimu, bora kitaaluma). Wanasayansi wa Psychoanalytic katika kuelewa dhana ya "kitambulisho" huweka msisitizo juu ya "uhusiano wa awali wa kihisia na kitu," kwa mfano, "matiti mazuri" (M. Klein), "mchakato wa kufikia hali ya kibinadamu" (R. Spitz), "ukandamizaji wa tamaa za asili" ( A. Freud), na tafsiri ya "michakato ya kuiga ya ishara za wazazi, hisia, maneno, tamaa" (D. Koff, W. Martin, W. Meissner, S. Stoke, R. Schafer). Kwa E. Erikson, kitambulisho kinamaanisha hamu ya mtu binafsi kufikia utambulisho wa kisaikolojia na vikundi fulani vya kijamii.
Wazo la "kitambulisho" kama mchakato wa kupata aina za tabia zilizotengenezwa tayari kwa wengine, kupitia uimarishaji unaoongoza kwa malezi ya mfumo wa uhamasishaji wa sekondari au ustadi wa jumla wa kuiga, inazingatiwa na wafuasi wengi wa tabia. Wanafikiria kitambulisho kupitia dhana ya kunakili "mfano" wa tabia (A. Bandura), kupitia muktadha. muundo wa kijamii socialization (P. Berger na T. Luckman), mgongano wa maslahi (M. Sheriff, D. Campbell).
Katika nafasi za mbinu ya utambuzi katika kuelewa uzushi wa kitambulisho, jukumu kuu linachezwa na uainishaji kama kupanga aina ya vichocheo vya ulimwengu wa nje katika seti iliyopangwa zaidi ya kategoria za mtu binafsi kupitia uchambuzi, kulinganisha, kategoria, uigaji, malazi, kubainisha maana na thamani ya maudhui ya muundo wa kitambulisho (G. Tashfel na J. Turner ) au “matrix ya utambulisho” kama mfumo maalum wa kategoria katika mfumo wa maarifa wa mhusika (“muundo wa nguvu” wa S. Moscovici, T. Shibutani) . Ili kutatua kutofautiana katika kategoria, mtu huendeleza "dhana za ufafanuzi."
Katika saikolojia ya Kirusi, watafiti wengi huweka msisitizo juu ya sehemu inayohusika ya kitambulisho, kama katika psychoanalysis. Kwa hivyo, A.V. Petrovsky anabainisha kwamba kitambulisho ni "kitendo cha utambulisho wa kibinafsi ambapo uzoefu wa wengine hutolewa kwa watu binafsi kama wao." Mbali na kihisia (N.N. Avdeeva, E.M. Dubovskaya, R.L. Krichevsky, V.S. Sobkin), kitambulisho ni cha maadili (T.Z. Kozlova) na kitabia (V.A. Bratchikov, E. N. Danilova, S. G. Klimova) mdhibiti wa utu, unaohusishwa na utu binafsi. -ufahamu (F. R. Malyukova) na nyanja ya semantic ya utu (E. Z. Basina); inaweza kuongozana na maendeleo ya utu (V.S. Mukhina, V.V. Stolyarov, K.G. Jung), na kusababisha kuibuka kwa mifumo ya thamani inayopingana na mabadiliko ya kulazimishwa katika mifumo ya mwingiliano wa kijamii (I.A. Klimov, T.G. Stefanenko) na kuonyeshwa kwa ubaguzi wa kikabila na kijinsia ( M.S. Andrianov). Wazo la kitambulisho pia lilizingatiwa kama "mfano wa watu kwa kila mmoja" (N.N. Obozov, B.F. Porshnev), bahati mbaya ya malengo na maadili ya mwingiliano wa vikundi (V.S. Ageev).
Wazo hili, N.N. Avdeeva anaamini, "... ni dhana ya awali ya kinasaba wakati wa kusoma michakato ya uelewa wa pande zote," pamoja na yeye na B.D. Parygin anafafanua kitambulisho kama msingi wa uelewa wa pande zote: "Ikiwa dhihirisho la nje la uelewa wa pande zote ni uwezo wa kuhurumiana na kushiriki, kuhurumiana na kuhurumiana, uthabiti katika vitendo vya pamoja, basi msingi wa ndani, wa kina wa matukio haya yote ni uwezo wa kuheshimiana, kwa kitambulisho. Kiini cha kina cha jambo linalochunguzwa kinasisitizwa na E. Z. Basina: "jukumu maalum la kitambulisho katika ufahamu wa ukweli na mtu katika kuzaliwa upya, kuiga kwake, na sio kupitia uchunguzi wa kitu kutoka nje, kwa nje. mali iliyoonyeshwa."
Tahadhari maalum E.M. Dubovskaya huchota juu ya sifa za tabia za jambo hilo, akionyesha viwango vya kitambulisho kulingana na jinsi inavyojidhihirisha katika tabia.
Kitambulisho kinaweza kufanya kama jambo linalofafanuliwa nje, kama matokeo na aina ya uhusiano, kuwa na matokeo ya kuzaliana kila wakati (zaidi au chini ya kutamka) - ubora maalum wa mtu (kitambulisho). Kwa kupeana sheria za tabia, kanuni, na mifumo ya tabia katika mchakato wa kitambulisho, mtu hupata kitambulisho kama mshikamano, hisia ya umoja kwake au kama seti (anuwai) ya njia za ishara za kujieleza ambazo huamua mtazamo wake kwa makundi mbalimbali ya kijamii.
Tunashiriki maoni ya N.N. Obozov, ambaye anachambua kitambulisho kama seti ya michakato ya kiakili, ya utambuzi na ya kitabia. Walakini, hatukubaliani na ukweli kwamba mwandishi anabainisha kitambulisho cha utambuzi kama jambo la kujitegemea, akifafanua, kufuatia wawakilishi wa mwelekeo wa utambuzi, kama "wazo la kibinafsi la utambulisho. mali binafsi mali ya mshirika." Tunaamini kwamba, pamoja na utambuzi wa utambuzi, kuna vipengele vya kihisia na kitabia vya utambuzi kama matukio huru.
Miongoni mwa aina za kuandaa elimu katika chuo kikuu kwa ajili ya maendeleo ya kitambulisho, tunaona kisaikolojia-kielimu na marekebisho.
Lengo la mwelekeo wa kisaikolojia na ufundishaji ni kuunganisha kitambulisho cha Nafsi halisi (mwanafunzi) na Nafsi ya baadaye (mtaalamu). Hapa, mambo katika malezi ya kitambulisho ni shirika la mazingira ya kielimu yaliyoelekezwa kitaalam, masomo ya wanafunzi kama jamii ya kijamii kusoma ushawishi. mambo mbalimbali juu ya mchakato wa kitambulisho, matokeo ya kuwepo au kutokuwepo kwa mchakato huu, mpango wa usaidizi wa kitaaluma wa kazi.
Madhumuni ya mwelekeo wa marekebisho ni kuathiri vipengele fulani vya shughuli za kitaaluma za baadaye na za sasa. Haya ni mafunzo ya kijamii na kisaikolojia, biashara, michezo ya kuigiza kuiga shughuli za kitaaluma, ujuzi mawasiliano ya biashara, mwingiliano wa binadamu na taaluma (E.F. Zeer, L.M. Mitina, A.K. Markova). Hii inasababisha mabadiliko katika sifa za kibinafsi (mtazamo, uhusiano, mahitaji, tabia, nk) katika mwingiliano wa mtu huyu na mwingine au mfumo unaowasiliana naye (G.A. Kovalev).
Kwa hivyo, sababu za uundaji wa kitambulisho katika chuo kikuu hutoka kwa aina mbali mbali za shirika la mchakato wa elimu. Hii ni kutokana na ukweli kwamba maendeleo ya kijamii na kitaaluma ya mwanafunzi huathiriwa na sifa za kikundi cha utafiti, ambacho hupunguzwa na kuonyeshwa. sifa za mtu binafsi mwanafunzi, pamoja na maoni juu ya picha ya mtaalamu. Kwa kitambulisho cha pekee, tunaweza kukutana na tabia mbaya, isiyo ya kijamii ya vikundi fulani.
Kwa kuzingatia kuingia kwa wakati mmoja kwa watu wengi katika kikundi cha utafiti, shughuli zao hupangwa sio tu kama ilivyoagizwa na nje, lakini kama "inayoidhinishwa" na kikundi. Katika kesi hii, kulingana na G.M. Andreeva, "mchakato wa maendeleo yake zaidi unaonekana kama mchakato wa ujumuishaji wake unaoongezeka." Kwa hivyo, vipi sifa muhimu zaidi muundo wa kikundi na michakato ya nguvu, mshikamano na maendeleo yake inaweza kuzingatiwa kama sababu ya kitambulisho cha kijamii katika kikundi (V.S. Ageev, N.N. Obozov, B.F. Porshnev, V.A. Yadov, Z. Freud, M. Sherif).
Utafiti wa mshikamano katika umoja wa mbinu za kihisia, thamani na shughuli ziliunda msingi wa "dhana ya stratometric ya shughuli za kikundi" ya A. V. Petrovsky. Sisi kuambatana na wazo lake kwamba muundo mzima kikundi kidogo inaweza kuzingatiwa kama inayojumuisha tabaka tatu, au "tabaka": ngazi ya nje muundo wa kikundi (kihisia mahusiano baina ya watu); safu ya pili (COE kama bahati mbaya kwa washiriki wa kikundi cha mwelekeo wa maadili ya msingi yanayohusiana na mchakato wa shughuli za pamoja); safu ya tatu ni "msingi" wa muundo wa kikundi, ambao unapendekeza kukubalika zaidi kwa maadili ya kawaida katika kiwango cha kufikirika: maadili yanayohusiana na mtazamo wa jumla zaidi juu ya kazi, kwa wengine, na ulimwengu. Tabaka tatu za miundo ya kikundi zinaweza kuzingatiwa wakati huo huo kama viwango vitatu vya muunganisho wa kikundi.
Kisha maendeleo ya mshikamano ina maana ya maendeleo ya uhusiano wa intragroup katika ngazi zinazozingatiwa.
Tunazingatia ukweli kwamba katika vikundi vya kweli kuna miundo ndogo (microgroups) inayoonyeshwa na kiwango cha juu cha mwingiliano kuliko katika kikundi kwa ujumla (A.A. Rean, Ya.L. Kolominsky, V.A. Yakunin), na hii ni muhimu kuzingatia. akaunti wakati wa kuchanganua michakato katika kikundi cha utafiti
Mchanganuo wa uhusiano wa sababu kama hiyo katika malezi ya kitambulisho cha kijamii kama ukuzaji wa mshikamano katika kikundi cha utafiti, ambacho tumegundua, itaturuhusu kupanua uelewa wetu wa michakato ya kitambulisho katika kikundi cha utafiti, kwa kutumia matokeo. kupatikana kwa kupanga kazi za kikundi V mchakato wa elimu na kuboresha ubora wa mafunzo ya kitaalam.
Katika sura ya pili"Mpangilio na mwenendo wa uchunguzi wa majaribio wa mshikamano wa kikundi kama sababu ya kitambulisho cha kijamii" hutoa maelezo ya hatua za utafiti, inathibitisha uchaguzi wa mbinu na vigezo vya kutathmini maendeleo ya mshikamano na kitambulisho cha kijamii. Yaliyomo katika mpango wa mafunzo ya kijamii na kisaikolojia kwa kukuza mshikamano wa kikundi cha utafiti yametolewa.
Utafiti huo ulifanyika katika kipindi cha 1998 hadi 2006 kwa msingi wa Taasisi ya Kielimu ya Jimbo la Elimu ya Juu ya Utaalam "Chuo Kikuu cha Usanifu wa Jimbo la Samara na Uhandisi wa Kiraia" katika hatua kama vile: kinadharia, majaribio ya kuthibitisha (uchunguzi na mahesabu), malezi. majaribio, uchunguzi unaorudiwa, hatua za uchambuzi wa takwimu na tathmini ya nadharia.
Vikundi vitano vya masomo vya wahitimu wa mwaka wa 1 wa uhandisi viliajiriwa kushiriki katika utafiti, kama kikundi cha majaribio ambacho kilishiriki katika mpango wa mafunzo ya kijamii na kisaikolojia kwa maendeleo ya mshikamano na vikundi vitano ambavyo havikushiriki katika mafunzo (kikundi cha kudhibiti). Mpango wa mafunzo ya kijamii na kisaikolojia kwa ajili ya kuendeleza mshikamano wa kikundi cha utafiti unajumuisha sehemu tatu: maandalizi, vitendo na mwisho.
Sehemu ya maandalizi ni pamoja na uchanganuzi na uhalali wa hitaji la kukuza mshikamano wa kikundi cha mafunzo; sifa za utekelezaji wa mazoezi ya mtu binafsi na mchanganyiko wao zilisomwa kwa umakini wa wakati na hali maalum za kufanya mafunzo katika madarasa. Ufanisi wa aina mbalimbali za madarasa, ukubwa wao na sifa za mwingiliano kati ya wanafunzi na mwalimu zilisomwa.
Sehemu ya vitendo inaelezea mfumo wa njia za kukuza mshikamano wa kikundi cha masomo, kwa makusudi kukuza kuibuka kwa maoni sawa, mwelekeo, mitazamo kuelekea matukio muhimu, umoja wa kikundi wa uhusiano wa kihemko, vitendo na maadili, mtawaliwa, kuathiri utambuzi, kihemko, thamani. , na vipengele vya kitabia vya mshikamano.
Sehemu ya mwisho ilijumuisha tathmini ya matokeo ya kukuza mshikamano wa kikundi cha wanafunzi, muhtasari wa maoni ya washiriki juu ya mtazamo wa mazoezi, vitalu na mafunzo kwa ujumla, kuandaa mpito wa uchunguzi upya na utambuzi. hatua za takwimu utafiti na uundaji wa hitimisho ili kuthibitisha hypotheses za utafiti.
Ili kutathmini ufanisi wa programu ya mafunzo, tuliunda seti ya mbinu za uchunguzi wa kisaikolojia ambayo inaruhusu sisi kutathmini mabadiliko katika mshikamano na kitambulisho.
Utafiti wa viashiria vya mshikamano wa kikundi cha utafiti ulifanyika: katika kiwango cha kwanza cha kimuundo - kwa kutumia uchunguzi wa kijamii usio wa parametric na vigezo viwili vya kutathmini mambo ya utambuzi, kihisia, kitabia na thamani ya mshikamano, pamoja na hali za utendaji wa pamoja wa elimu. kazi na burudani; katika ngazi ya pili - mbinu za V.V. Shpalinsky kusoma shahada ya COE na katika ngazi ya tatu - kwa kutumia dodoso la MTLC (L.V. Karpushina, V.F. Sopov) na uchambuzi wa nguzo wa matokeo yake ili kujifunza bahati mbaya ya maadili ya kiitikadi. Mbinu ya kutambua vikundi vidogo ilitumiwa, kwa kuzingatia hali nzuri ya washiriki wa kikundi na coefficients ya utangamano kati ya watu (A.V. Kaptsov, N.N. Obozov).
Ili kujifunza kitambulisho cha mwanafunzi na wanafunzi wenzake, tulitumia mtihani wa TSI-M, uliotengenezwa na A.V. Bulgakov kulingana na njia ya repertoire ya J. Kelly. Wanakikundi walijaza matrix ya kitambulisho cha mtu binafsi, ambamo walijihusisha na washiriki wa kikundi chao (vitambulisho vya jukumu) kulingana na sifa tano za polar kutoka kwa Atlas of Personality Traits ya A.G. Shmelev (kiakili, kihisia-hiari, motisha, mtazamo kuelekea watu wengine. na kuelekea kazi inayofanywa).kazi). Kisha, matrix ya kitambulisho cha kikundi iliundwa. Utambulisho wa mwanafunzi na picha ya mtaalamu ulichunguzwa kwa kutumia dodoso lililo na jozi tofauti za kauli na kuelezea mawazo yake.
Katika sura ya tatu"Uchambuzi wa matokeo ya uchunguzi wa majaribio ya mshikamano katika kikundi cha utafiti kama sababu ya kitambulisho cha kijamii cha mwanafunzi" hutoa uchambuzi wa matokeo ya jaribio la kuanzisha na kuunda juu ya maendeleo ya mshikamano katika kikundi cha utafiti na hutoa matokeo yao. tafsiri kwa ajili ya maendeleo ya hiari na yenye kusudi ya mshikamano na kitambulisho cha kijamii, uhusiano kati ya kiasi kilichosomwa hutambuliwa, na hitimisho linaundwa utafiti.
Katika hatua ya kuthibitisha ya jaribio, hakuna tofauti zilizopatikana katika muundo wa nambari/jinsia, kiwango cha hadhi ya kijamii, au mahali pa kuishi. Wanafunzi wote katika vikundi ni wanafunzi wa mwaka wa kwanza na wamepangwa kulingana na vigezo rasmi na wanafundishwa kwa njia sawa. mtaala. Mwanzo wa utafiti ulichaguliwa kuwa hatua ya maisha ya kikundi baada ya mwezi wa masomo katika chuo kikuu, ambayo ni kwa sababu ya utumiaji wa uchunguzi wa kijamii, ambao unapendekezwa kufanywa sio chini ya wiki 3-4 baada ya. uwepo wa kikundi (I.P. Volkov, Ya.L. Kolominsky).
Katika hatua ya majaribio ya uhakika katika kiwango cha kwanza cha kimuundo cha mshikamano (mawasiliano ya kihisia), vikundi vyote vilivyochunguzwa vinaweza kutambuliwa kama visivyoshikamana, visivyo na marejeleo, na idadi ndogo ya jozi zinazopingana. Mshikamano mkubwa na urejeleaji, utabaka mdogo wa kikundi huzingatiwa katika hali ya burudani ya pamoja. Katika ngazi ya pili ya kimuundo inazingatiwa sawa kiwango cha chini maendeleo ya COE (0.3). Hakukuwa na tofauti (mtihani wa Fisher) katika kiwango na kiwango cha utambulisho, hisia ya kuwa wa kikundi, ambacho kina maadili ya chini na ya kati. Thamani za wastani za vipengee vyote vya kitambulisho na kiwango cha kitaaluma hubainishwa.
Kutokuwepo kwa tofauti kati ya vikundi vilivyosomwa katika hatua ya jaribio la uhakikisho kunathibitisha usawa wa sampuli na bahati nasibu ya mgawanyiko zaidi katika majaribio (wale ambao walishiriki katika mpango wa maendeleo ya mshikamano) na udhibiti (bila kushiriki katika programu).
Kuchunguza uhusiano kati ya mshikamano na utambulisho wa kijamii, matokeo yaliyopatikana yalifanywa kwa uchanganuzi wa uwiano (uwiano wa cheo cha Spearman) (ona Jedwali 1).
Jedwali 1
Vigezo vya Spearman vya uwiano wa vigezo na vipengele vya upatanisho na ukubwa wa utambulisho wa mwanafunzi na kikundi.
| Vigezo vya mgawo wa mshikamano | Sgr | Spn | Mspl | R | Sgr | Kr |
| Ushirikiano wa elimu | 0,76 | 0,84 | 0,33 | 0,44 | 0,72 | -0,85 |
| Likizo ya pamoja | -0,26 | -0,54 | 0,68 | -0,56 | 0,79 | -0,17 |
| Utambuzi | 0,38 | 0,18 | 0,35 | 0,25 | 0,37 | -0,13 |
| Kihisia | -0,37 | -0,28 | 0,08 | -0,49 | -0,37 | -0,13 |
| Tabia | 0,42 | 0,39 | -0,52 | 0,21 | -0,61 | 0,13 |
| Kulingana na thamani | 0,45 | 0,58 | -0,17 | -0,61 | -0,23 | -0,01 |
| Mtaalamu | 0,08 | 0,18 | -0,22 | 0,11 | -0,34 | 0,34 |
Kumbuka. Mahusiano muhimu yanaonyeshwa kwa herufi nzito (kwa kiwango cha umuhimu p 0.05 r > 0.72, kwa kiwango cha p 0.01 r > 0.88).
Mchanganuo wa Jedwali 1 unaonyesha kuwa ukubwa wa utambulisho una uhusiano mkubwa tu katika maeneo ya masomo ya pamoja na burudani, kuamua kipimo na ukubwa wa mshikamano, utangamano wa watu na utabaka wa kikundi. Kwa kuongezea, kuongezeka kwa hamu ya kukamilisha kazi pamoja katika maabara, madarasa ya vitendo na kupumzika pamoja kunahusishwa na ongezeko la kipimo na ukubwa wa mshikamano, na vile vile mgawo wa utangamano wa watu, lakini wakati huo huo na kuongezeka kwa mshikamano. mgawo wa utabaka wa kikundi. Haya, kwa mtazamo wa kwanza, matokeo yanayopingana yanaweza kuelezewa na kifungu cha kazi cha hatua ya kukabiliana, uteuzi na uteuzi wa washirika wa baadaye kwa mwingiliano wa elimu na burudani.
Ili kuelezea vya kutosha utegemezi wa vigeu vingine kwa vingine, tulitumia uchanganuzi wa urekebishaji (rejeshi nyingi za mstari). Tofauti tegemezi ilikuwa mgawo wa ukubwa wa utambuzi (Ii), na vigeu vinavyojitegemea vilikuwa viashirio vya mshikamano tulivyokokotoa kulingana na matokeo ya uchunguzi wa soshometriki. Uchanganuzi wa awali wa uunganisho wa viambatisho vya upatanisho ulifichua uwiano mkubwa kati ya vigawo vya Cgr, Spn, Mspl na R, kwa hivyo tuliondoa viambajengo hivi kwenye orodha ya viambajengo huru, na viambajengo Sgr na Kr viliachwa kwa uchanganuzi wa urejeshaji.
Uchambuzi wa urejeshaji ulifanywa kwa kutumia kifurushi cha takwimu SPSS 12.0 cha Windows. Jedwali la 2 linaonyesha maadili ya Const mara kwa mara, sanifu (st) na isiyosawazishwa (nst), Njia ya awali na migawo iliyorekebishwa ya uamuzi mwingi Sahihi, mtihani wa F ya Fisher na kiwango cha umuhimu cha thamani za p zilizokokotwa. mtabiri ii.
meza 2
Matokeo ya uchanganuzi wa kurudi nyuma
| Vigezo vya uchunguzi wa soshometriki | Const | Sgr | Kr | RRx | Sahihi | F F | R | ||
| SSt | nnst | cSt | nnst | ||||||
| Masomo | 00,287 | 00,391 | 0,285 | 0,544 | 0,711 | 0,883 | 0,779 | 8,82 | 0,023 |
| Pumzika | 0,959 | 0,925 | 0,791 | 0,011 | 0,006 | 0,788 | 0,621 | 4,1 | 0,029 |
| Utambuzi | 0,393 | 0,393 | 0,343 | 0,093 | 0,175 | 0,412 | 0,17 | 0,511 | 0,04 |
| Kihisia | 0,773 | 0,631 | 0,363 | 0,51 | 0,079 | 0,381 | 0,145 | 0,426 | 0,67 |
| Tabia | 0,627 | 0,462 | 0,744 | 0,417 | 0,379 | 0,814 | 0,704 | 2,06 | 0,03 |
| Kulingana na thamani | 0,736 | 0,535 | 0,242 | -0,022 | 0,043 | 0,24 | 0,32 | 0,152 | 0,86 |
| Mtaalamu | 0,64 | 0,547 | 0,639 | 0,507 | 0,641 | 0,664 | 0,218 | 1,976 | 0,06 |
Milinganyo muhimu ya urejeshaji imewekwa alama kwa herufi nzito (uk<0,05). Анализ Таблицы 2 показывает, что данный набор предикторов обеспечивает высокие уровни значимости и процент объясненной дисперсии в основном по критериям совместного отдыха и учебы, когнитивному и поведенческому критериям. Увеличение межличностной совместимости и снижение расслоения группы в ситуациях совместного отдыха, осознания особенностей собственных и своих одногруппников, особенно среди тех, на чье поведение ориентируются в группе, вносит положительный вклад в становление идентификации.
Matokeo yaliyopatikana katika hatua ya majaribio ya kuthibitisha yanathibitisha kuwepo kwa uhusiano na ubora wa mshikamano kuhusiana na kitambulisho cha kijamii, na hivyo kutoa misingi ya utekelezaji wa mpango wa kuendeleza mshikamano wa kikundi cha utafiti kama sababu ya malezi. ya kitambulisho cha kijamii.
Kwanza, hebu tuangalie ufanisi wa programu ya mafunzo ya maendeleo ya mshikamano ambayo tumeanzisha. Ili kufanya hivyo, tutatambua tofauti katika matokeo ya uchunguzi wa mara kwa mara kati ya vikundi vya udhibiti na majaribio (tazama Jedwali 3).
Uchambuzi wa Jedwali la 3 unaonyesha kuwa katika vikundi vya udhibiti (pamoja na maendeleo ya hiari ya mshikamano) katika viashiria vya mshikamano katika ngazi ya kwanza - mawasiliano ya kihisia, mabadiliko ni machafuko na kwa ujumla huwa na kupungua, hasa urejeleaji na utangamano wa watu; migawo mingi haibadiliki (kigezo *em<1,4 при *кр >1.56); katika kiwango cha pili cha kimuundo (shahada ya COE), uchaguzi wa sifa zinazoonyesha mtazamo kuelekea wewe mwenyewe umeongezeka (mtihani wa Wilcoxon<3 при Wкр=5 для р <0,05). Учебные группы по-прежнему остаются на низком уровне развития (степень ЦОЕ С=0,3), для них характерна разобщенность ценностно-ориентационного пространства группы.
Tunabainisha mabadiliko katika vikundi vya majaribio kama: katika ngazi ya kwanza - nyingi na mbalimbali, zinazoelekea kuongezeka. Katika makundi yote, kiwango na kipimo cha mshikamano katika kipengele cha kihisia kiliongezeka, i.e. katika vikundi walianza kuaminiana zaidi, mgawo wa mshikamano wa kijamii, urejeleaji na utangamano wa watu uliongezeka katika hali ya burudani ya pamoja, na katika vikundi 4 kati ya 5 vya majaribio - katika hali ya masomo ya pamoja. Mgawo wa kujitenga umeongezeka, i.e. kundi la utafiti likawa lenye usawa zaidi.
Katika ngazi ya pili ya kimuundo katika vikundi vya majaribio, kwa kiwango cha COE, uchaguzi wa sifa ambazo kwa ujumla zina sifa ya shughuli za kielimu zimeongezeka, ongezeko kubwa la kiwango cha COE limezingatiwa, vikundi vinakaribia kiwango cha juu cha maendeleo. nafasi ya mwelekeo wa thamani ni sawa zaidi (mtihani wa Wilcoxon<2,5 при Wкр=5 для р <0.05).
Jedwali 3
Matokeo ya jumla ya utafiti wa mshikamano na kitambulisho cha kijamii katika vikundi vya elimu ("kabla" - hatua ya majaribio ya uhakika, "baada ya" - baada ya jaribio la kuunda, matokeo muhimu ya kitakwimu yanaonyeshwa kwa ujasiri)
| Coeff | Jina | Matokeo ya utafiti | |||||||
| Vipimo | Jaribio. | ||||||||
| kabla | Mwakilishi | kabla | kurudia | ||||||
| % NGAZI YA JUU | UI | kiwango cha kitambulisho. | 25-32 | 30-38 | 20-45 | 96-100 | |||
| kundi la uhalifu uliopangwa | hisia ya kuwa wa kikundi | 20-38 | 34-38 | 20-46 | 71-85 | ||||
| SI | shahada ya kitambulisho | 35-40 | 30-35 | 30-48 | 45-52 | ||||
| GCHK | kitambulisho cha kikundi katika nafasi ya kisemantiki ya washiriki wa kikundi | 10-47 | 20-44 | 10-57 | 55-95 | ||||
| Prof. | Utambulisho na mtaalamu | 0-40 | 0-30 | 10-50 | 50-75 | ||||
| ii | Kiashiria cha ukubwa wa utambulisho wa kikundi | 0,48-0,59 | 0,51-0,6 | 0,5-0,59 | 0,74-0,81 | ||||
| Sgr | Kielezo cha "muunganisho wa kikundi cha soshometriki" | 0,02-0,12 | 0,03-0,14 | 0,0 – 0,18 | 0,02-0,43 | ||||
| Spn | Mgawo wa usawa | 0,08-0,43 | 0,01-0,36 | 0,07-0,37 | 0,13-0,63 | ||||
| Mspl | Kipimo cha mshikamano wa kikundi | 0,1-0,35 | 0,12-0,36 | 0,06-0,35 | 0,15-0,68 | ||||
| Kn | Kielezo cha migogoro | 0-0,02 | 0-0,02 | 0-0,02 | 0-0,01 | ||||
| R | Kielezo cha marejeleo. | 0,22-0,48 | 0,23-0,45 | 0,2-0,46 | 0,23-0,66 | ||||
| Ku | Mgawo wa utulivu wa uhusiano | 0,4 – 0,85 | 0,3-0,85 | ||||||
| Kr | Mgawo wa usambazaji wa kikundi | 0,05-0,38 | 0,18-0,32 | 0,07-0,35 | 0,35-1,00 | ||||
| NA | Kiwango cha COE | 0,29-0,34 | 0,29-0,38 | 0,26-0,32 | 0,5-0,53 | ||||
Uchambuzi wa mabadiliko katika kiwango cha tatu cha kimuundo kama matokeo ya uchanganuzi wa nguzo kwa kutumia njia ya kiunga kimoja unawakilishwa na mabadiliko katika msingi wa motisha wa vikundi vilivyosomwa. Katika vikundi vya udhibiti kulikuwa na bado kuna mgawanyiko wa maoni na mitazamo kuhusu maadili ya kiitikadi; kuna vikundi vingi. Katika vikundi vya majaribio, maendeleo ya mshikamano husababisha kuibuka kwa uundaji wa karibu unaohusiana-viini vya motisha-kutoka kwa vikundi vilivyopo, na utungaji wao unafanana na microgroups tuliyotambua kulingana na hali yao nzuri na mgawo wa utangamano wa watu kwa 60-80%.
Kwa hivyo, tofauti zilizoainishwa zinaonyesha ufanisi wa programu iliyotengenezwa kwa maendeleo ya mshikamano, ambayo inaongoza katika vikundi vya majaribio kwa uboreshaji wa uhusiano na muundo, ambao hutofautiana na mchakato wa hiari wa maendeleo ya mshikamano katika vikundi vya udhibiti.
Kuashiria mabadiliko katika viashiria vya utambuzi, tutasema kwamba katika vikundi vyote vya udhibiti hakuna tofauti au mabadiliko yaliyofichuliwa katika kiwango na kiwango cha utambuzi (Wilcoxon test Wamp>8 at Wcr<5 для р<0,05), которые, по-прежнему, очень малы, так же как и ощущение принадлежности к группе (в основном средние значения данного индекса). Исключение составляет возросшая степень единства групповых семантических представлений по критерию «дружелюбный-неприветливый» (критерий Вилкоксона Wэмп <4,5 при Wкр <5 для р<0,05).
Katika vikundi vya majaribio, kulikuwa na ongezeko la kiwango cha kitambulisho na hisia ya kuwa wa kikundi, faharisi ya umoja wa semantic iliongezeka kulingana na kigezo cha shughuli, shirika na urafiki (Kigezo cha Fisher * em<1,225 при *кр>1.56)
Kuchambua mabadiliko katika faharisi ya kikundi cha ukubwa wa kitambulisho cha mwanafunzi na kikundi chake cha masomo, tunaona kuwa maadili ya awali ya ukubwa wa kitambulisho yanaonyesha takriban kiwango sawa katika vikundi vyote vilivyosomwa, na tabia ya kutofautisha kwa wastani. kila mtu wa pili kutoka kwa kikundi. Wakati wa mafunzo katika vikundi vya udhibiti, hali haikubadilika; hakuna tofauti zilizopatikana kati ya matokeo. Katika vikundi vya majaribio kuna ongezeko la hamu ya kitambulisho.
Kwa hivyo, kazi inaonyesha kwamba kwa maendeleo ya hiari, mshikamano wa kikundi na kitambulisho hubadilika kidogo, kubaki kwa kiwango cha chini, wakati maendeleo yaliyolengwa ya mshikamano husababisha ukuaji wake, kwa upande wake kuongeza kitambulisho na kikundi.
Wacha tuangalie jinsi mitazamo kuelekea picha ya mtaalamu inabadilika.
Jedwali la 4 linaonyesha matokeo ya kujifunza mabadiliko katika usambazaji wa vipengele vya kitambulisho na picha ya mtaalamu.
Jedwali 4
Mabadiliko katika mawazo ya wanafunzi kuhusu picha ya mtaalamu
(mabadiliko makubwa yameangaziwa kwa herufi nzito), %
| № | Mabadiliko | Vipimo | Majaribio | ||||||
| akili | Hisia | tabia | thamani | akili | hisia | tabia | thamani | ||
| 1 | Kwa njia chanya | 0 | 5 | 5 | 0 | 90 | 75 | 75 | 70 |
| 2 | Sufuri | 75 | 80 | 75 | 70 | 10 | 25 | 25 | 30 |
| 3 | katika mwelekeo mbaya | 25 | 15 | 20 | 30 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Katika vikundi vya majaribio (mtihani wa Wilcoxon< Wкр <5 и для р<0,05) не осталось ни одного испытуемого даже с нулевым уровнем, не говоря уже о негативном отношении. Это подтверждает литературные данные, что возникновение идентификации с объектом приводит к более позитивному к нему отношению (критерий знаков Gэмп=Gкр=0). Кроме того, в экспериментальных группах половина и более студентов имеют высокий положительный уровень идентификации по всем компонентам (максимальный балл), т.е. тренинг повлиял на представление о профессиональных возможностях и действиях настоящих профессионалов, придал большую эмоциональную привлекательность и ценность будущей профессии по сравнению с контрольными группами мы наблюдаем даже снижение привлекательности профессии критерий (*эмп<1,4 при *кр <1,56), не говоря уж о части студентов, которые так и остались равнодушными к будущей специальности.
Wakati wa kutambua uhusiano kati ya kiwango cha COE na ukubwa wa kitambulisho, mbinu ya uunganisho wa Kendall ilitumiwa na hesabu ya vipengele vya kusahihisha. Kumbuka kuwa katika vikundi vilivyo na kitambulisho kinachokua, kuongezeka kwa kiwango cha COE kunahusishwa na hamu kubwa zaidi ya kujitambulisha na kikundi cha utafiti (kipimo cha uthabiti kutoka 0.52% hadi 0.74% ya tofauti), na katika vikundi vya kudhibiti - kinyume chake. (kutoka 0.5% hadi 0.42%).
Ni ya kuvutia kuzingatia jinsi hali ya maendeleo ya mshikamano inavyoonekana katika muundo mdogo wa kikundi.
Hapo awali, katika vikundi vidogo vilivyochaguliwa, kiwango cha COE ni cha juu zaidi kuliko kikundi kwa ujumla, lakini katika vikundi vyote vilivyosomwa iko katika safu ya 0.3 - 0.5 (chini). Upimaji unaorudiwa wa COE unaonyesha kutokuwepo kwa mabadiliko makubwa katika vikundi vya udhibiti (Jaribio la Mann-Whitney Uamp>3 na Ucr<1), а в экспериментальных увеличение степени ЦОЕ выводит группы на более высокий уровень развития (более 0,5) (Uэмп Katika vikundi vidogo vya vikundi vya udhibiti, mwelekeo unabaki ama kutokuwepo kwa mabadiliko (wengi wao) (kigezo cha ishara Gamp>Gcr>0), au kuelekea mtazamo usiofaa kuelekea taswira ya shughuli ya kitaalam na ya baadaye. Katika vikundi vidogo vya vikundi vya majaribio, kuna tabia ya jumla ya kikundi kuelekea mtazamo mzuri zaidi kuelekea taaluma ya siku zijazo na picha ya mtaalamu. Idadi ya wanachama waliokataliwa ilibadilika kutoka 75% hadi 10% ikilinganishwa na vikundi vya udhibiti, ambapo idadi ya wanachama waliokataliwa ilikuwa 75-95% ya idadi ya watu katika kikundi cha wanafunzi. Kwa hivyo, utafiti unaturuhusu kuhitimisha kuwa utekelezaji wa mpango wa ukuzaji wa kikundi cha masomo huchangia mtazamo mzuri zaidi wa wanafunzi kwa wanafunzi wenzake na picha ya mtaalamu, husababisha bahati mbaya zaidi ya chaguo na maadili kuhusu shughuli za pamoja za kielimu. . Mabadiliko yanayofanyika katika vikundi vya majaribio yanaonyesha ufanisi wa programu ya kuendeleza uwiano wa kikundi cha wanafunzi. KATIKA hitimisho Tasnifu hii inatoa muhtasari wa matokeo ya utafiti, inaeleza mahitimisho yake makuu, kuthibitisha dhana na masharti yaliyowasilishwa kwa ajili ya utetezi, na inaeleza matarajio ya utafiti zaidi. Mchanganuo wa kinadharia wa fasihi umeonyesha kuwa kitambulisho hutumika kama njia muhimu ya mawasiliano kati ya watu, utambuzi na mwingiliano wa watu, lakini sababu za ukuzaji wa kitambulisho bado hazijasomwa vya kutosha, haswa katika kikundi cha wasomi cha chuo kikuu. ambayo malezi ya kijamii na kitaaluma ya mwanafunzi kama mtaalamu wa siku zijazo hufanyika. Kazi inathibitisha kuzingatiwa kama sababu ya maendeleo ya mshikamano wa kikundi cha utafiti, kuchochea mchakato wa utambuzi. Kwa kitambulisho cha kijamii cha mwanafunzi tunamaanisha uwezo wa kujitambulisha na wanafunzi wenzake kulingana na sifa kama kiakili, kihemko-ya hiari, ya motisha, inayoonyesha mtazamo kuelekea watu na kazi iliyofanywa na taswira ya mtaalamu. Tumefafanua maudhui ya dhana ya mshikamano, inayoeleweka kama jambo la ngazi tatu, lililodhihirishwa katika ngazi ya kwanza katika usawa wa uchaguzi wa wanafunzi wa darasa; kama bahati mbaya kati ya washiriki wa mielekeo ya thamani inayohusiana na shughuli za pamoja (COE) katika kiwango cha pili na maadili ya kiitikadi katika kiwango cha tatu. Vigezo vimetambuliwa ambavyo vinatuwezesha kutathmini maendeleo ya mshikamano katika kikundi cha utafiti kama jambo la ngazi tatu, katika ngazi ya kwanza - kwa kuongeza usawa wa uchaguzi katika hali za utendaji wa pamoja wa kazi za elimu na burudani, utambuzi, kihisia, vipengele vya tabia na thamani ya mshikamano; katika ngazi ya pili - kwa kuongeza kiwango cha bahati mbaya ya mwelekeo wa thamani zinazohusiana na shughuli za pamoja za elimu; kwa tatu - upanuzi wa msingi wa motisha wa kikundi kama bahati mbaya ya maadili ya kiitikadi; uundaji wa kitambulisho cha kijamii hupimwa na mabadiliko ya ubora na kiasi katika vitambulisho vilivyopo na wanachama wa kikundi na picha ya mtaalamu. Programu iliyoandaliwa na iliyojaribiwa ya mafunzo ya kijamii na kisaikolojia kwa kukuza mshikamano wa kikundi cha wanafunzi ilifanya iwezekane kudhibitisha uwezekano na hitaji la kukuza mshikamano wa kikundi cha masomo; kufanya mafunzo ya kijamii na kisaikolojia kulifanya iwezekane kupanua uzoefu wa kiakili, kuchochea shughuli za wanafunzi. washiriki katika kupata uzoefu katika mwingiliano wa kikundi, kuunda mtazamo mzuri kuelekea picha ya mtaalamu, na kutathmini matokeo kuendeleza mshikamano wa kikundi na muhtasari wa maoni ya washiriki wa programu. Ufanisi wa programu iliamuliwa, imedhamiriwa na mabadiliko mbalimbali katika vikundi vya majaribio ikilinganishwa na vikundi vya udhibiti. Ubora wa mshikamano kuhusiana na kitambulisho umeanzishwa, i.e. Ni ukuzaji wa mshikamano wa kikundi cha utafiti ambao husababisha kuongezeka kwa ukubwa wa utambulisho wa mwanafunzi na kikundi chake cha masomo. Matokeo ya utafiti yalionyesha utegemezi wa uundaji wa kitambulisho cha kijamii juu ya asili ya mshikamano: maendeleo ya hiari ya mshikamano katika kikundi cha utafiti haiambatani na ongezeko la viashiria vilivyojifunza, vikundi vinabaki katika kiwango cha kuenea cha maendeleo, na washiriki wao wanaonyesha hamu kidogo ya kujitambulisha na wanafunzi wenzao, michakato ya ubinafsishaji na kutengwa ni ya kawaida zaidi kuliko uigaji. Katika vikundi vilivyo na mshikamano ulioendelezwa, tunaona ongezeko la usawa na utoshelevu wa uchaguzi, kuibuka kwa maoni sawa, uzoefu, tabia, maadili, pamoja na mtazamo mzuri zaidi kwa picha ya mtaalamu. Katika vikundi vidogo, mwelekeo sawa huzingatiwa ambao ni tabia ya kikundi kizima. Kuegemea kwa mabadiliko kunathibitishwa na ongezeko la viashiria hapo juu. Takwimu zilizopatikana zinathibitisha nadharia yetu. Kwa hivyo, matokeo ya utafiti yalituruhusu kuhitimisha: mshikamano huamua sifa za kitambulisho cha kijamii cha mwanafunzi, na ikiwa ukuzaji wa mshikamano, na kwa hivyo kitambulisho, haufanyiki haswa (kama katika vikundi vya udhibiti), basi malezi ya moja kwa moja ya wanafunzi. matukio haya hayafanyi kazi. Na, licha ya ukweli kwamba idadi ya wanasayansi wanatambua kikundi kama mfumo wa kujipanga, ni lazima itambulike kuwa msukumo mdogo unahitajika ili kuboresha michakato ya kikundi, kwa mfano, mafunzo ya kijamii na kisaikolojia tuliyofanya ili kuendeleza mshikamano. kikundi cha utafiti. Matokeo yaliyopatikana yanaweza kutumika katika mazoezi ya huduma za kisaikolojia katika vyuo vikuu ili kuboresha kazi ya elimu, kuamsha uwezo wa kibinafsi na kitaaluma wa wataalam wa baadaye. Wataruhusu mtazamo mpana zaidi wa kutatua matatizo ya ubora wa mafunzo ya wahitimu wa elimu ya juu. Utafiti huo unatoa mchango mkubwa katika ukuzaji wa shida ya kukuza kitambulisho cha kijamii katika chuo kikuu. Hata hivyo, matokeo na hitimisho zilizopatikana hazijifanya kufunika kikamilifu vipengele vyote vya tatizo hili tata la malezi ya kitambulisho cha kijamii. Hasa, swali la ushawishi wa sifa za kibinafsi za wanafunzi katika vikundi vilivyosomwa linahitaji utafiti wa kina wa kinadharia na wa nguvu. Maudhui makuu ya tasnifu yanaakisiwa katika yafuatayo Kazi zinazofanana: "Karavanova Lyudmila Zhalalovna Mtaalamu na maendeleo ya kibinafsi ya mtaalam wa kazi ya kijamii wakati wa masomo ya chuo kikuu Utaalam: 19.00.07 - saikolojia ya kielimu MUHTASARI wa tasnifu ya Shahada ya Udaktari wa Sayansi ya Saikolojia Moscow 2012 Kazi hiyo ilikamilishwa katika Idara ya Saikolojia ya Kielimu. taasisi ya elimu isiyo ya serikali ya elimu ya juu ya kitaaluma ya chuo kikuu cha kijamii cha Sayansi ya Saikolojia ya Moscow Mshauri wa kisayansi:... "Matveeva Natalia Aleksandrovna Ushawishi wa televisheni juu ya malezi ya mwelekeo wa thamani ya vijana na njia za kuondokana na matokeo yake mabaya 19.00.05 - saikolojia ya kijamii Muhtasari wa tasnifu ya shahada ya mgombea wa sayansi ya kisaikolojia Kursk 2009 Kazi ilifanyika katika Taasisi ya elimu ya serikali ya elimu ya juu ya kitaaluma ya Chuo Kikuu cha Ufundi cha Jimbo la Voronezh Msimamizi wa kisayansi: Daktari wa Saikolojia,..." "KAGALNITSKAYA Oksana Grigorievna Sifa za kisaikolojia za kuweka mielekeo ya maana ya maisha ya wasichana katika hatua ya awali ya kujitolea kitaalam Don 2006 Kazi hiyo ilikamilishwa katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Rostov katika idara ya ufundishaji na saikolojia ya elimu. Msimamizi wa kisayansi: daktari...” "Zybina Lyudmila Nikolaevna Vipengele vya Muundo na mienendo ya mwelekeo wa kitaalam Habari ya utu (kulingana na sampuli ya mwanafunzi) Maalum 19.00.01 - saikolojia ya jumla, saikolojia ya utu, historia ya saikolojia ABSTRACT ya tasnifu ya shahada ya kitaaluma ya Mgombea wa Sayansi ya Saikolojia Novosibirsk - 2009 Kazi hiyo ilikamilishwa katika Idara ya Saikolojia ya Binadamu na saikolojia maalum katika taasisi ya elimu ya serikali ya elimu ya juu ya taaluma ... " "PANTSYR SERGEY NIKOLAEVICH MIGOGORO YA KIASI YA VIJANA WENYE TABIA POTOFU 19.00.13 - Saikolojia ya Maendeleo, acmeology Muhtasari wa tasnifu ya shahada ya mgombea wa sayansi ya kisaikolojia Moscow - 2012 Kazi hiyo ilikamilishwa katika Idara ya Saikolojia ya Jiji la Moscow na Saikolojia tofauti. Chuo Kikuu cha Pedagogical NAU Msimamizi Binafsi: Mgombea wa Sayansi ya Saikolojia.. ." "Lupenko Elena Anatolyevna Asili ya kisaikolojia ya jamii ya wahusika wa mhemko Maalum 19.00.01 - saikolojia ya jumla, saikolojia ya utu, historia ya saikolojia Muhtasari wa tasnifu ya shahada ya mgombea wa sayansi ya kisaikolojia Moscow 2008 Kazi ilifanyika katika maabara ya maendeleo. saikolojia ya Taasisi ya Saikolojia ya Msimamizi wa Chuo cha Sayansi cha Urusi - Daktari wa Sayansi ya Saikolojia , Profesa Sergienko Elena Alekseevna Wapinzani rasmi - daktari ... " Zotova Olga Yuryevna USALAMA WA KIJAMII NA KISAIKOLOJIA WA BINAFSI Maalum: 19.00.05 - Saikolojia ya kijamii (sayansi ya kisaikolojia) MUHTASARI wa tasnifu ya shahada ya Daktari wa Sayansi ya Saikolojia Moscow - 2011 Kazi hiyo ilikamilishwa katika Bajeti ya Jimbo la Shirikisho la Taasisi ya Elimu ya Juu. Elimu ya Utaalam Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow kilichoitwa baada ya M. IN. Lomonosov Mshauri wa kisayansi: Zinchenko Yuri Petrovich – daktari... "Shevchenko Anna Aleksandrovna MAUDHUI YA KISAIKOLOJIA NA SIFA ZA KUONEKANA KWA UHARIBIFU WA KITAALAMU WA UTU MAALUM Taasisi ya Kielimu ya Bajeti ya Jimbo la Shirikisho la Elimu ya Kitaalamu ya Juu Chuo Kikuu cha Jimbo la Ural Kusini (Chuo Kikuu cha kitaifa cha utafiti) Msimamizi wa kisayansi - Daktari wa Sayansi ya Saikolojia,..." “BELYANIN Valeriy Pavlovich WATABIRI WA SAIKOLOJIA WA SIFA ULIZOADHINISHWA ZA UTU MAALUM 19.00.01 – Saikolojia ya jumla, saikolojia ya utu, historia ya saikolojia (sayansi ya saikolojia) MUHTASARI wa tasnifu ya shahada ya kitaaluma ya Mtahiniwa wa Sayansi ya Saikolojia The was2008 kazi Rostov-Don kukamilika katika Chuo Kikuu cha Ualimu cha Jimbo la Kaluga kilichopewa jina lake. K.E. Tsiolkovsky. Msimamizi wa kisayansi - Daktari wa Sayansi ya Saikolojia, Daktari...” "Melnikova Nina Vasilievna maendeleo ya MAADILI YA UTU WA WATOTO WA SHULE 19.00.13 - saikolojia ya maendeleo, acmeology Muhtasari wa tasnifu ya digrii ya Daktari wa Saikolojia Kazan - 2009 Kazi hiyo ilifanyika katika taasisi ya elimu ya serikali ya taaluma ya juu. elimu Mshauri wa Kisayansi wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Kurgan: Daktari wa Sayansi ya Saikolojia, Profesa Ovcharova Raisa Viktorovna Wapinzani rasmi: daktari...” "Novikov Mikhail Gennadievich Shughuli ya kitaaluma ya somo la pamoja la kazi ya chuo kikuu katika malezi ya hali ya hewa ya kijamii na kisaikolojia ya kikundi cha wanafunzi Maalum: 19.00.03 - saikolojia ya kazi, saikolojia ya uhandisi, ergonomics Muhtasari wa tasnifu kwa shahada ya mgombea. ya sayansi ya saikolojia Tver 2011 Kazi ya tasnifu ilikamilishwa katika Idara ya Saikolojia ya Kazini, Saikolojia ya Shirika na Kliniki, Taasisi ya Kielimu ya Jimbo la Tver..." “GEBEL Kira Manfredovna MABADILIKO YA SIFA ZA KLINICAL NA TIBA-SAIKOLOJIA KATIKA MCHAKATO WA UTENGENEZAJI WA WAGONJWA WA SCHIZOPHRENIA AMBAO WAMEPOTEZA MAHUSIANO YA KIJAMII Taaluma: 14.00.18 kwa ajili ya shindano la kisayansi la saikolojia ya kiakili 14 shindano la kiakili la matibabu. sayansi St. Petersburg 2009 Kazi iliyofanywa katika Chuo Kikuu cha Jimbo la St. -Petersburg Research Psychoneurological Institute jina lake baada ya. V. M. Bekhterev Federal Agency for....” "POPOVA Oksana Sergeevna Msaada wa kisaikolojia kwa maendeleo ya utu wa wanafunzi katika mchakato wa elimu ya ufundi na sekondari Maalum: 19.00.07 - saikolojia ya kielimu MUHTASARI wa tasnifu ya shahada ya Daktari wa Saikolojia ya Moscow 2013 Kazi hiyo ilikamilishwa katika Chuo Kikuu Idara ya Saikolojia ya taasisi ya elimu Chuo Kikuu cha Pedagogical cha Jimbo la Belarusi kilichoitwa baada ya Maxim Tanka Wapinzani rasmi: Grigorovich Lyubov ... " "SERGEEVA Anastasia Sergeevna MUUNDO WA GENRE-THEMICAL WA UWANJA WA MAZUNGUMZO YA SHIRIKA Umaalumu 19.00.03 - saikolojia ya kazi, saikolojia ya uhandisi, ergonomics (sayansi ya kisaikolojia) MUHTASARI wa tasnifu ya shahada ya kitaaluma ya Mgombea wa Sayansi ya Saikolojia - Moscow. imekamilika katika Idara ya Ergonomics na Kitivo cha Saikolojia ya Uhandisi na saikolojia Taasisi ya Kielimu ya Jimbo la Shirikisho la Elimu ya Taaluma ya Juu..." "Dobrovidova Natalya Aleksandrovna sifa za nyanja ya kihemko ya wanafunzi wa shule ya upili na wanafunzi walio na viwango tofauti vya shughuli za michezo ya kubahatisha ya kompyuta Maalum 19.00.07 - saikolojia ya elimu A T O R E F E R A T dissertation ya shahada ya mgombea wa sayansi ya kisaikolojia Samara 2013 Kazi hiyo ilikamilishwa katika idara. saikolojia ya jumla na kijamii ya tawi la Samara la Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Serikali ya Elimu ya Juu ya Kitaalamu Msimamizi wa Kisayansi wa Chuo Kikuu cha Ualimu cha Chuo Kikuu cha Ufundi cha Moscow - daktari... "Zakharova Olga Leonidovna Ukuzaji wa utayari wa mtoto kwa shule katika muktadha wa rika tofauti za shule ya chekechea Saikolojia ya Mshauri wa Kisayansi wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Kurgan Daktari wa Sayansi ya Saikolojia, Profesa Schneider..." "Gudkova Elena Vladimirovna UHUSIANO WA KIMATAIFA WA MTU KWA MWENYEWE NA KWA ULIMWENGU Maalum 19.00.01 - Saikolojia ya jumla, saikolojia ya utu, historia ya saikolojia A T H O R E F E R A T ya tasnifu ya shahada ya mgombea wa sayansi ya kisaikolojia Chelyabinsk - 2010 Kazi iliyokamilishwa katika Idara ya Jenerali. Saikolojia, Taasisi ya Kielimu ya Jimbo la Elimu ya Taaluma ya Juu, Chuo Kikuu cha Jimbo la Ural Kusini. Msimamizi wa Kisayansi - Daktari wa Sayansi ya Saikolojia, Profesa Baturin Nikolay Alekseevich, Taasisi ya Kielimu ya Jimbo la Elimu ya Juu ya Taaluma, Ural Kusini... "KHALIFAEVA OLGA ALEKSEEVNA Hali ya kisaikolojia kwa ajili ya maendeleo ya ubunifu wa vijana katika mchakato wa elimu 19.00.13 - saikolojia ya maendeleo, acmeology MUHTASARI wa dissertation kwa shahada ya mgombea wa sayansi ya kisaikolojia Astrakhan - 2007 Kazi hiyo ilifanyika katika Idara ya Maendeleo. Saikolojia, Acmeolojia ya Msimamizi wa Kisayansi wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Astrakhan - Daktari wa Sayansi ya Saikolojia, Profesa Kaygorodov Boris Vladislavovich Wapinzani rasmi:..." "Esenkova Natalya Yuryevna UHUSIANO WA KUHAMASISHA KUJIFUNZA NA MWELEKEO WA KITAALAM WA DAKTARI KATIKA HATUA YA MASOMO KATIKA CHUO KIKUU 19.00.07 - saikolojia ya kielimu. MUHTASARI wa tasnifu ya shahada ya mgombea wa sayansi ya kisaikolojia ilifanyika Kursk - 20 Taasisi ya elimu ya serikali ya elimu ya juu ya kitaaluma ya Chuo Kikuu cha Matibabu cha Jimbo la Kursk Wakala wa Shirikisho wa Afya na Maendeleo ya Jamii ya Kisayansi..." "UDC 159.9:370 Filipovich Elena Ivanovna MGOGORO WA UCHAGUZI WA KITAALAMU WA WANAFUNZI WA WANASAIKOLOJIA KATIKA HATUA YA AWALI YA MAFUNZO NA MASHARTI YA KUSHINDA 19.00.07 - saikolojia ya elimu (sayansi ya kisaikolojia) MUHTASARI wa shahada ya kisayansi ya mtahiniwa wa tasnifu ya sayansi ya saikolojia. kwa muhuri Mwenyekiti wa Baraza la Tasnifu,.. ." UWIANO WA KIKUNDI KATIKA MAKUNDI YA WANAFUNZI YA KOZI YA 1-2 NA 4-5 Suslova Yulia Alekseevna
Mwanafunzi wa mwaka wa 3, Kitivo cha Saikolojia, Thamani na Michezo, KSU, Shirikisho la Urusi, Kurgan Nikolaeva Irina Alexandrovna
msimamizi wa kisayansi, Ph.D. kisaikolojia. Sayansi, Profesa Mshiriki wa Idara ya Saikolojia ya Jumla na Jamii ya KSU, Shirikisho la Urusi, Kurgan Kuzingatia mifumo ya maendeleo ya kikundi kidogo kama mchanganyiko fulani wa michakato ya utofautishaji wa kikundi na ujumuishaji, mshikamano au umoja wa kikundi unaweza kutambuliwa kama moja ya vigezo kuu vya ukuaji wa kikundi kidogo. Wazo la "mshikamano" hutumiwa kuashiria sifa za kijamii na kisaikolojia za kikundi kidogo kama: kiwango cha jamii ya kisaikolojia, umoja wa washiriki wa kikundi, ukaribu na utulivu wa uhusiano wa kibinafsi na mwingiliano, kiwango cha mvuto wa kihemko wa kikundi. wanachama wake. Kwa maneno mengine, mshikamano ni maslahi ya wanakikundi katika kuwepo kwake. Masomo ya kwanza ya nguvu ya mshikamano wa kikundi yalianza katika saikolojia ya kijamii ya Magharibi katika shule ya mienendo ya kikundi. L. Festinger alifafanua mshikamano wa kikundi kuwa ni matokeo ya ushawishi wa nguvu zote zinazotenda kwa washiriki wa kikundi ili kuwaweka ndani yake. Nguvu zinazoweka mtu katika kikundi zilizingatiwa kuwa mvuto wa kihisia wa kikundi kwa wanachama wake, manufaa ya kikundi kwa mtu binafsi na kuridhika kuhusishwa kwa watu binafsi na uanachama wao katika kikundi hiki. Mshikamano wa kikundi- ni sawa kiashiria cha nguvu, utulivu na mshikamano wa kikundi; ni msingi wa uhusiano kati ya watu. Uwiano wa kikundi huathiriwa na mambo mbalimbali ambayo yanaweza kuongeza au kupunguza kwa kiasi kikubwa. Mambo muhimu zaidi ya mshikamano wa kikundi ni pamoja na: ukubwa wa kikundi, muundo wa kikundi, mafanikio ya kikundi, muda wa wanachama wa kikundi hutumia pamoja, nk. Umuhimu wa utafiti Matatizo ya mshikamano yanatambuliwa na ushawishi wa jambo hili juu ya ufanisi wa kikundi na maendeleo ya mtu binafsi. Mshikamano wa kikundi huamua utendaji wake wa kitaaluma, idadi ya wanafunzi waliofukuzwa, nk. Mshikamano wa kikundi huboresha hali ya hewa ya kijamii na kisaikolojia na kuridhika kwa wanafunzi na maisha yao katika kikundi. Usaidizi wa kikundi, ambao ni tabia ya kikundi kilichounganishwa, huweka huru mtu binafsi, huongeza kujithamini, uhuru wa kujieleza na ubunifu. Kiwango cha maendeleo ya shida ya kisayansi. Jambo la mshikamano wa kikundi lilisomwa na wanasayansi kama L. Festinger, T. Newcomb, A.I. Dontsov, A.V. Petrovsky, Ya.L. Moreno et al. Mwanasaikolojia wa Marekani L. Festinger alikuwa mmoja wa wa kwanza kutoa idadi ya masomo ya majaribio kwa ushirikiano wa kikundi, na mojawapo ya ufafanuzi wa kwanza wa ushirikiano wa kikundi ni wake. Mshikamano sio jambo chanya la kipekee. Katika baadhi ya matukio, mshikamano unaweza kutokea katika hali ya mapambano ya ushindani kati ya vikundi au viongozi na vikundi, katika hali ya tishio la nje, au kama umoja usio rasmi katika masharti ya uongozi wa kimabavu. Matokeo ya mshikamano huo yanaweza kuwa utafutaji wa "azazeli" katika kikundi, hofu ya adhabu (kufukuzwa), pamoja na mawazo ya kikundi na kupungua kwa wajibu. Lakini, hata hivyo, katika hali nyingi, washiriki wa kikundi huona mshikamano kama mafanikio ya kikundi na ndoto ya vikundi vyao kuwa na umoja. Mshikamano ni jambo la nguvu; linahusishwa na historia ya maisha ya kikundi, na, kama ifuatavyo kutoka kwa nadharia za maendeleo ya timu na A.V. Petrovsky na L.I. Umansky, kikundi lazima kipitie hatua kadhaa katika maendeleo yake ili kuwa na mshikamano. Kwa hivyo, inachukua muda kujenga mshikamano. Katika suala hili, tulifanya lengo la kazi yetu kusoma mshikamano wakati wote wa uwepo wa kikundi cha wanafunzi. Lengo kazi: Kusoma mshikamano wa vikundi katika vikundi vya wanafunzi katika kozi tofauti za masomo. Kitu: mshikamano wa kikundi katika vikundi vya wanafunzi wa miaka 1-2 na 4-5 ya chuo kikuu. Kipengee: sifa za mshikamano katika vikundi vya wanafunzi wa miaka 1-2 na 4-5 ya chuo kikuu. Nadharia: Uwiano wa kikundi kati ya wanafunzi wa mwaka wa 1-2 uko chini kuliko ule wa wanafunzi wa mwaka wa 4-5. Sampuli: Vikundi 5 vya masomo, ambavyo ni wanafunzi wanaosoma katika kozi ya 1, 2, 4, 5 ya Kitivo cha Saikolojia, Thamani na Michezo. Umri wa waliohojiwa ulikuwa kutoka miaka 17 hadi 22. Idadi ya waliohojiwa ni wanafunzi 64. Kazi: 1.
Soma nyenzo za kinadharia juu ya shida; 2.
kuamua kiwango na sifa za mshikamano wa kikundi katika vikundi vya wanafunzi katika kozi tofauti za masomo; 3.
kutambua tofauti kati ya uwiano wa kikundi cha wanafunzi wa mwaka wa kwanza na wanafunzi waandamizi. Mbinu: 1. Mbinu "Uamuzi wa faharasa ya uwiano wa kikundi cha Bahari." 2. Mbinu "Uamuzi wa mshikamano wa kikundi usio wa moja kwa moja" (V. S. Ivashkin, V. V. Onufrieva). Kusudi la mbinu- Utafiti wa mshikamano wa kikundi uliopatanishwa na malengo na malengo ya shughuli za pamoja. $13. Njia ya usindikaji wa hisabati na uchambuzi wa data: kuamua umuhimu wa tofauti kati ya vikundi, njia ya kulinganisha hisabati (hesabu ya mtihani wa Mann-Whitney U) ilitumiwa kwa kutumia Microsoft Excel kwa Windows. Matokeo ya utafiti Kulingana na data iliyopatikana kwa kutumia mbinu ya kwanza (Jedwali 1), tunaona kwamba faharasa ya uwiano wa kikundi kwa wanafunzi wa mwaka wa 1 iko chini kidogo kuliko fahirisi ya mshikamano kwa vikundi vya mwaka wa 2, 4, na 5. Jedwali 1.
Data juu ya mbinu"Uamuzi wa Kielezo cha Uwiano wa Kikundi cha Seashore" Kwa mujibu wa mbinu, ripoti ya vikundi vya miaka 2, 4, 5 inalingana na kiwango cha juu cha mshikamano. Kulingana na mtihani wa Mann-Whitney tofauti kubwa sana katika kiwango cha p ≤ 0.01 zilitambuliwa kati ya kozi za kikundi 1 na 5. Katika hali nyingine, tofauti zilikuwa katika eneo la kutokuwa na uhakika (katika kiwango cha p≤ 0.05), na hapakuwa na tofauti kati ya miaka ya 2 na ya juu. Biashara, sifa za kiadili na kihisia za mtu, zinazoonyesha mwelekeo wa thamani wa vikundi vya wanafunzi, zilichukuliwa kama nyenzo za kichocheo cha mbinu ya "Uamuzi wa Uwiano wa Kikundi Isiyo ya Moja kwa Moja". Kila mshiriki wa kikundi alihitajika kuchagua kutoka kwa orodha iliyopendekezwa sifa 5 tu ambazo, kwa maoni yake, ni muhimu kwa mtu kama mshiriki wa timu; hizi ni sifa ambazo ni muhimu zaidi kwa kazi ya pamoja iliyofanikiwa. Kwa msingi wa sifa zote zilizochaguliwa na kikundi, tunaweza kupata hitimisho juu ya sifa ambazo kikundi huthamini zaidi. Unaweza pia kuamua ni asilimia ngapi kikundi kinapeana sifa za biashara, maadili na kihemko. Hii inaelezea kiwango cha mshikamano wa kikundi, unaopatanishwa na malengo na malengo ya shughuli za pamoja za kikundi. Baada ya kuhesabu sifa zilizochaguliwa kwa ujumla na zile zilizochaguliwa mara kwa mara, tulihesabu asilimia ya chaguo ambazo ziliangukia sifa za kihisia, biashara, na maadili. Asilimia ya data imewasilishwa katika Jedwali 2. Jedwali 2.
Asilimia ya chaguzi zinazoangukia kwenye sifa za kihisia, biashara na maadili Kutoka kwa meza tunaona kwamba wanafunzi wa mwaka wa 2, wa 4, wa 5 wanathamini zaidi sifa za biashara ambazo mtu anahitaji kufanya kazi kwa mafanikio pamoja katika timu, kufikia shughuli za pamoja za mafanikio. Na wanafunzi wa mwaka wa kwanza wanathamini sifa za kihisia zaidi, ambazo ni muhimu kwa mahusiano ya kibinafsi, lakini si kwa shughuli za uzalishaji, ikiwa ni pamoja na shughuli za elimu. Kulingana na data kutoka kwa mbinu zote mbili, inaweza kusemwa kuwa bado kuna tofauti kati ya mshikamano wa makundi ya wanafunzi wa mwaka wa kwanza na makundi ya wanafunzi 2,4,5. Kama data kutoka kwa mbinu ya pili inavyoonyesha, tofauti hizi zinatokana na ukweli kwamba wanafunzi wa mwaka wa kwanza bado hawana ufahamu mzuri wa malengo na malengo ya shughuli za kikundi, kama inavyothibitishwa na asilimia ndogo ya uchaguzi wa sifa za biashara. Kwa hivyo, nadharia ya kazi yetu ilithibitishwa kwa sehemu, kwani vikundi vya mwaka wa 2 vilikuwa na mshikamano wa hali ya juu, kama walivyofanya wanafunzi wa mwaka wa 4 na wa 5. Hitimisho: 1. Tofauti kati ya wanafunzi wa mwaka wa 1 na wanafunzi waandamizi ilifichuliwa, katika kiwango cha mshikamano na katika misingi yake. Wanafunzi wa mwaka wa 1 wameunganishwa kwa misingi ya mahusiano ya kihisia, wakati wanafunzi waandamizi wameunganishwa kwa misingi ya mahusiano ya biashara. 2. Kwa upande wa maudhui ya mahusiano, wanafunzi wa mwaka wa 2 wako karibu na wanafunzi waandamizi kuliko wanafunzi wa mwaka wa kwanza. Msingi wa mshikamano kwao ni mahusiano ya biashara. 3. Mienendo ya uundaji wa mshikamano katika kundi la wanafunzi haina usawa. "Haijapanuliwa" katika kipindi chote cha masomo. Michakato kuu inayobadilika inayoathiri mshikamano wa kikundi hufanyika wakati wa mwaka wa kwanza, na tayari katika mwaka wa pili, vikundi vinaweza kuwa na mshikamano kama wanafunzi wakubwa. Bibliografia: NA KANUNI ZA KIKUNDI Mshikamano wa kikundi- tabia muhimu ya kijamii na kisaikolojia ambayo inaonyesha kiwango cha ujumuishaji wa kikundi, umoja wake kwa jumla moja. ujumuishaji wa kikundi cha wanafunzi, kwa upande wake, unawakilisha mchakato wa kuongeza muunganisho wa maana na jumuiya ya mwelekeo ya wanafunzi. Kuu mali kundi la mshikamano ni: 1) kuvutia washiriki wa kikundi kwa kila mmoja, i.e. kiwango cha huruma ya pande zote; 2) kufanana kati ya wanachama wa kikundi (katika maadili, mitazamo, mifumo ya tabia, nk); 3) sifa za malengo ya kikundi, kufuata kwao mahitaji ya washiriki wa kikundi, uwazi wa uundaji, mafanikio ya kikundi katika kuyafanikisha; 4) upekee wa uhusiano kati ya washiriki wa kikundi (matokeo ya mikakati ya ushirika na ya ushindani ya tabia ya washiriki wa kikundi); 5) kuridhika na shughuli za kikundi (masomo, kazi); 6) asili ya uongozi na maamuzi (mtindo wa uongozi na ushiriki halisi wa wanachama wa kikundi katika maendeleo ya maamuzi ya kikundi); 7) mali ya kimuundo ya kikundi (mifano ya viunganisho vya mawasiliano na vipengele vya hali-jukumu la muundo); 8) anga ya kikundi (sifa za uhusiano wa kibinafsi, sauti ya kihemko iliyopo ya biashara na uhusiano wa kibinafsi); 9) ukubwa (vipimo) vya kikundi. Katika mchakato wa maendeleo ya kikundi, mshikamano wake unaweza kuongezeka, ambayo inasababisha uhifadhi wa wanachama wa kikundi (idadi ya kuondoka kutoka kwa kikundi hupungua); kuimarisha ushawishi unaotolewa na kikundi kwa wanachama wake (jambo la tabia ya kuzingatia huongezeka); kuongeza ushiriki wa watu binafsi katika shughuli za kikundi; kuongezeka kwa mazoea ya mtu binafsi katika kikundi na hali ya usalama wa kibinafsi (kuongezeka kwa kujistahi na kupungua kwa wasiwasi kati ya washiriki wa kikundi kidogo). Tafiti kadhaa zinaonyesha kuwa kuongeza muunganiko wa kikundi si lazima kuongeza (au kupunguza) tija yake. Angalau mambo mawili yanaweza kuathiri kwa kiasi kikubwa uhusiano kati ya vigezo hivi: kwanza, kanuni nzuri zinazokubaliwa katika kikundi na, pili, motisha kwa shughuli za kikundi. Lakini pia kuna ufahamu wa utangamano wa watu katika kikundi. Utangamano wa Kikundi ni uwezo wa watu kuratibu matendo yao na kuboresha mahusiano katika maeneo na aina mbalimbali za shughuli za pamoja. Kuna viwango kadhaa vya utangamano: Psychophysiological, yaani, washiriki wa kikundi ni sambamba katika temperament na kuratibiwa katika vitendo sensorimotor; Kisaikolojia, wakati kuna utangamano wa wahusika, umoja wa udhihirisho wa kiakili, wa kihemko-mtawa na hitaji la motisha ndani ya ushirika wa watu; Kijamii na kisaikolojia, ambayo ni sifa ya uthabiti wa matarajio ya jukumu-kazi na aina za tabia za kijamii za washiriki wa kikundi kando ya biashara na uhusiano wa kibinafsi; Sosholojia, ambayo ni pamoja na umoja wa mwelekeo wa thamani (kufanana kwa maadili na maana) ya washiriki wa kikundi. Utangamano wa watu katika kikundi hutegemea tu sifa zao za kibinafsi, bali pia juu ya kanuni zinazoshirikiwa na wanachama wa kikundi hiki, juu ya mahusiano yao kwa kila mmoja na kwa sababu ya kawaida. Wacha tuchunguze tabia ifuatayo ya kikundi cha wanafunzi, ambayo huathiri utendaji wa michakato ya tabia ya kawaida (tabia inayohusishwa na utekelezaji wa kanuni za kikundi) ndani yake. Kikundi(au kijamii) kawaida, inaweza kuzingatiwa kama sheria fulani, kiwango cha tabia katika kikundi kidogo ambacho kinasimamia uhusiano ndani yake. Mara nyingi hufafanuliwa kama moja ya vipengele vya muundo wa kikundi, hasa zinazohusiana na hadhi na jukumu. Tunaweza kutoa maelezo ya jumla ya utendaji wa kanuni katika kikundi: 1) kanuni ni bidhaa za mwingiliano wa kijamii unaotokea katika mchakato wa maisha ya kikundi, na vile vile vilivyoletwa ndani yake na jamii kubwa ya kijamii; 2) kikundi hakianzilishi kanuni kwa kila hali inayowezekana; kanuni huundwa tu kuhusiana na vitendo na hali ambazo zina umuhimu fulani kwa kikundi; 3) kanuni haziwezi kutumika kwa hali kwa ujumla, bila kujali wanachama wa kikundi binafsi wanaoshiriki ndani yake na majukumu wanayocheza, lakini wanaweza kudhibiti utekelezaji wa jukumu fulani katika hali tofauti, i.e. fanya kama viwango vya jukumu la tabia; 4) kanuni hutofautiana katika kiwango ambacho wanakubaliwa na kikundi: kanuni zingine zinaidhinishwa na karibu washiriki wake wote, wakati wengine hupata msaada tu kati ya wachache, na wengine hawakubali kabisa; 5) kanuni hutofautiana katika kiwango na upana wa kupotoka (mkengeuko) wanazoruhusu na safu inayolingana ya vikwazo kutumika. Ufanisi wa kikundi unaweza kutegemea ikiwa inaweka shinikizo kwa washiriki wake kufuata vitendo, mawazo na maadili yao na yale ya wengine (yaani, kufuata kanuni za kikundi). Katika hali ya mabadiliko na ukweli wa kijamii, suluhisho rahisi zaidi kwa shida hii kwa mtu ni kufuata kanuni za kikundi ambazo huruhusu kila mshiriki kuelewa, kukubali na kuimarisha ulimwengu anamoishi, na pia kuwa mali yake. Kuonyesha kanuni chanya na hasi. Kanuni chanya ni pamoja na zile zinazounga mkono malengo na malengo ya maisha ya kikundi na kuchochea tabia ya maadili ya wanachama wake. Kanuni hasi ni pamoja na zile zinazohimiza ukosoaji hasi, ukiukwaji wa nidhamu, tabia isiyo ya kijamii, nk. Yeyote anayekengeuka kutoka kwa kawaida huanza kuonekana kama chanzo cha tishio la kijamii, kwa hivyo washiriki wengi wa kikundi watatoa shinikizo kwake. shinikizo ili arudi kwenye “njia ya kweli” na tena awe “kama kila mtu mwingine.” Shinikizo hili laweza kujidhihirisha kwa njia ya dhihaka, lawama za kijamii, hata kukataa moja kwa moja “mtu mpotovu.” Kulingana na mwitikio wao kwa shinikizo la kikundi, watu kawaida hugawanywa kuwa wafuataji, wasiofuata sheria na washiriki wa pamoja. Wanaofanana kubadilisha tabia zao kwa kukubaliana na kikundi. Wasiofuata kanuni Kinyume chake, wanafanikiwa kupinga shinikizo la kikundi na kutenda kwa njia yao wenyewe. Wakusanyaji kwa kuchagua kuguswa na ushawishi wa kikundi, kukubaliana na maoni ya wengi ikiwa yanalingana na maadili ya kibinadamu ya ulimwengu. Ikumbukwe kwamba mshikamano wa kikundi una asili ya kiwango: kutoka kwa umoja wa kihisia hadi kufanana kwa mwelekeo wa thamani wa wanachama wa kikundi. Kwa hivyo, faharisi ya mshikamano wa kikundi mara nyingi huamuliwa na mzunguko wa bahati mbaya ya maoni, tathmini, na nafasi za washiriki wake kuhusiana na vitu muhimu (malengo ya shughuli, kanuni za kikundi, matukio, watu binafsi, nk). Ili kutambua mshikamano wa kikundi cha wanafunzi, mbinu zifuatazo zipo: kubainisha faharasa ya uwiano wa kikundi cha Pwani, "Ni nini muhimu zaidi?" , "Ni vichwa vingapi, akili nyingi." UFAFANUZI WA KIELELEZO GROUP COHESION BAHARI Lengo. Kuamua kiwango cha mshikamano wa kikundi. Kikundi cha umri: kutoka ujana. Nyenzo: fomu iliyo na maswali 5 ya chaguo nyingi (kwa kila mwanakikundi). Fomu ya sampuli Ni idara gani katika chuo kikuu? Sisi sote, kwa kiwango kimoja au kingine, tumekutana na maisha ya mwanafunzi, vinginevyo hatungependezwa na gazeti hili la mwanafunzi wa kisasa. Hebu tukumbuke maneno ya classic: "Sote tulijifunza kidogo, kitu na kwa namna fulani," lakini kwa kweli tulisoma utaalam wetu katika idara ya chuo kikuu. Jinsi ya kupitisha mtihani wa mtandao wa shirikisho? Sehemu 1 Salamu, msomaji mpendwa, kwa kurasa za tovuti! Ikiwa unasoma nakala hii, inamaanisha kwamba uwezekano mkubwa hivi karibuni utalazimika kufanya mtihani wa mtandao wa shirikisho. Na jina lake pekee hukupa goosebumps. Huu ni mtihani wa aina gani? Jinsi ya kujiandaa kwa ajili yake? Je, ni siri gani ya kufaulu kwa ufanisi mtihani huu wa mtandaoni wa shirikisho? Ili uache kujisumbua na maswali kama haya, niliandika nakala hii. Jinsi ya kupitisha kikao cha kwanza? Siku njema, msomaji mpendwa! Kutoka kwa makala hii utajifunza jinsi ya kupitisha kikao cha kwanza. Kama tunavyojua kutoka kwa mfano wa kawaida wa wanafunzi, mwanafunzi anakuwa mwanafunzi halisi baada tu ya kufaulu somo lake la kwanza katika chuo kikuu. Inaweza kuonekana kuwa kikao - ni nini cha kutisha juu yake? Walakini, wanafunzi wengi wa mwaka wa kwanza wanaogopa sana kipindi cha kwanza, kwa sababu ... Hawaelewi wazi ni nini na wanakula na nini. Ifuatayo, tutakuambia kwa undani juu ya hila ambazo zitakusaidia kuwa mwanafunzi wa kweli. Nifanye nini ikiwa sielewi mwalimu? Kuwa na siku njema, mpenzi msomaji wa tovuti! Nakala hii itatoa pendekezo dogo kuhusu mwingiliano na waalimu ambao, kwa upole, hawaonyeshi kila wakati kwa uwazi na kwa uwazi nyenzo za mihadhara au somo lingine la kitaaluma. Nini cha kufanya ikiwa hauelewi mwalimu? Bila shaka, kumekuwa na nyakati ambapo mwalimu wako alieleza habari hiyo ikiwa imekunjamana au hakufafanua kabisa mambo makuu. Mara ya kwanza haukuelewa jambo moja, basi haukuelewa lingine, kisha ukaacha tu kupendezwa na mada ya hotuba na ukaendelea na biashara yako. Ilikuwa hivyo? Hii hakika ilitokea kwa kila mtu ambaye alisoma. Wakati huo huo, wengi huuliza swali lifuatalo: nini cha kufanya katika hali hii? Je, kuna njia nyingine zaidi ya kuondoka kwenye mada ya hotuba na kuhudhuria mambo yako "muhimu"? Nini ikiwa unahitaji kuelewa nyenzo kwa njia yoyote? Nilijaribu kuwasilisha majibu ya maswali haya na mengine katika fomu inayoweza kupatikana katika makala hii. Jinsi ya kutatua migogoro na wanafunzi wenzako? Kubadilisha timu daima ni ya kusisimua na ya kutisha, hivyo wakati wa kuingia mwaka wa kwanza wa chuo kikuu, mojawapo ya maswali muhimu zaidi ambayo yanazunguka katika kichwa cha mwanafunzi ni jinsi ya kushirikiana na wanafunzi wenzake na kupata marafiki wengi? Miwani ya rangi ya rose inaonyesha kwamba kila mtu atakupenda, na mnamo Septemba 2 kutakuwa na marafiki wengi wapya, lakini ukweli ni wa kutisha. Hii haishangazi, kwa kuwa hata katika timu ya urafiki zaidi kutakuwa na "kondoo mweusi" ambaye ataharibu maisha yako na masomo katika chuo kikuu. Jinsi ya kupata elimu ya juu ya pili? Habari msomaji! Ikiwa umeangalia ukurasa huu, basi wewe, kama mimi, unavutiwa na swali la jinsi ya kupata elimu ya juu ya pili? Kweli, ni lengo linalofaa, kilichobaki ni kujua jinsi ya kuifanikisha. Jinsi ya kupata msichana kwa mwanafunzi? Sehemu ya 2 Salamu, msomaji mpendwa, kwa kurasa za tovuti! Katika makala hii tutaendelea kutatua tatizo kubwa kwa wanafunzi wengi. Leo, nitajaribu hatimaye kujibu swali "Jinsi ya kupata msichana kwa mwanafunzi?" Mbali na hilo, utajifunza mambo mengi ya kuvutia, hivyo kaa nyuma na uanze kusoma makala hii. Jinsi ya kutambua kwamba kazi ya kozi imeagizwa? Kila muhula, wanafunzi huandika kozi kama ripoti juu ya maarifa yao. Madarasa ya "kazi ya kozi" hutolewa tofauti katika kitabu cha daraja, lakini pia huchukua jukumu katika kupokea udhamini. Jinsi ya kuweka kazi kwa usahihi katika thesis? Mwaka wa tano, diploma, mtaalamu mdogo, maisha ya kujitegemea ya watu wazima! Kila mwanafunzi anayeingia mwaka wa tano wa masomo anafikiria takriban katika mwelekeo huu. Kuna furaha katika akili, na mipango ya mbali ya maisha katika vitendo. Je! ni nini hufanyika ikiwa mwanafunzi atatia saini kwenye kitabu cha kumbukumbu? Wakati wa miaka yao ya wanafunzi, wanafunzi huja na kila aina ya mambo ili tu kustahimili kipindi kijacho. Kila mwaka, upeo wa hila kama hizo hupanua tu, kwa sababu hamu ya kupata elimu ya juu ni juu ya yote. Jedwali la yaliyomo Utangulizi. Sura ya 1. Mshikamano wa kikundi cha wanafunzi na motisha ya kujifunza ya wanafunzi Fasihi
Utangulizi ……………………………………………………………………………….3.
Sura ya 1. Uwiano wa kikundi cha wanafunzi na motisha
kujifunza kutoka kwa wanafunzi……………………………………………………..5
1.1. Dhana ya uwiano wa kikundi …………………………….5
1.2. Kuibuka kwa uwiano wa kikundi miongoni mwa wanafunzi……7
1.3. Msingi wa uwiano wa kikundi miongoni mwa wanafunzi ……………10
1.4. Motisha ya kujifunza miongoni mwa wanafunzi ……………………….12
Muhtasari……………………………………………………………………………….18.
Sura ya 2. Mbinu na mbinu za kutafiti tatizo…………….20
2.1. Mbinu na kanuni……………………………………..20
2.2. Mbinu na mbinu za utafiti …………………………21
2.3. Sababu za sampuli ……………………………………….22
2.4. Maendeleo ya utafiti …………………………………………………….23
2.5. Mbinu za usindikaji wa data…………………………………24
Sura ya 3. Uchambuzi na tafsiri ya matokeo
utafiti wa kiakili …………………………………25
3.1. Data juu ya njia za uchunguzi
maadili ya kibinafsi na ya kikundi ………………………………….25
3.2. Data juu ya njia za uchunguzi
motisha ya elimu ya wanafunzi …………………………………..28
Muhtasari………………………………………………………………………………33
Hitimisho …………………………………………………………….34
Hitimisho………………………………………………………………………………..35
Fasihi…………………………………………………………………………………36
Umuhimu wa mada ya utafiti: mtu daima amekuwa katika jamii na amekuwa mwanachama wa makundi mbalimbali ambayo mitazamo yake anakubaliana nayo.
Mtu katika kikundi anahisi mahali pake, kwa sababu mshikamano ni matokeo ya makubaliano, kufanana kwa mwelekeo wa thamani, maoni; utafutaji wa maelekezo ya kawaida, mawazo, na maslahi na watu wengine imedhamiriwa na haja ya kutambuliwa kijamii, ambayo itampa mtu usalama na faraja ya kihisia. Hii ina maana kwamba itawawezesha kuendeleza na kuwa na nia ya kazi na shughuli za elimu, kuwa na motisha ya kufanya kazi, bila kuingiliwa na mambo ya nje. Mshikamano wa vikundi vidogo vya kudumu, kama vile vikundi vya wanafunzi, vina pande nyingi, vinavyoshughulika sio tu na mitazamo ya kibinafsi na ya kikundi, lakini pia na mwingiliano wa karibu wa kila wakati. Mafanikio ya kikundi, utendaji wa kikundi na wanachama wake hutegemea mshikamano. Kupunguza wasiwasi na maslahi katika shughuli zinazohitaji motisha ya juu ili kufanikiwa. Motisha ya wanakikundi walio na nguvu zaidi katika kujifunza itaathiri kuongezeka kwa motisha ya wanachama dhaifu ikiwa mshikamano katika kikundi ni wa juu. Motisha ya kila mwanakikundi, juhudi alizofanya ili kutambulika katika kikundi, zitaathiri motisha ya kikundi kizima kwa ujumla.
Utafiti wa mshikamano wa kikundi upo katika kazi za Festinger L., Cartwright D., Levin K., Godefroy J., Rudestam K, Petrovsky A.V., Volkov I.P., Aleksandrov A.A. na nk.
Utafiti juu ya motisha ya elimu na motisha ya wanafunzi ulifanyika na N. Heckhausen, N.V. Mormuzheva, A.A. Rean, Markova A.K., Bozhovich L.I. na nk.
Kusudi la utafiti: kutambua uhusiano kati ya uwiano wa kikundi cha wanafunzi na motisha ya kujifunza.
Kitu cha kujifunza: mshikamano wa kikundi cha wanafunzi, motisha ya kujifunza katika kikundi cha kisaikolojia.
Mada ya utafiti: uhusiano kati ya mshikamano wa kikundi cha wanafunzi na motisha ya kujifunza.
Nadharia za utafiti:
1. mshikamano wa kikundi cha wanafunzi huongeza motisha ya kujifunza kwa wanachama wake wote.
2. Kadiri mwingiliano wa watu binafsi wa kikundi cha wanafunzi utakavyoongezeka, ndivyo motisha ya kujifunza katika kikundi inavyoongezeka.
Malengo ya utafiti:
1. Kusoma uzushi wa mshikamano wa vikundi vidogo, mbinu mbalimbali za utafiti wa mshikamano wa vikundi vidogo katika saikolojia ya Kirusi na ya kigeni.
2. Soma kiwango cha mshikamano katika vikundi vya wanafunzi.
3. Kusoma uzushi wa msukumo wa kujifunza kwa wanafunzi, mbinu mbalimbali za utafiti wa motisha wa makundi ya wanafunzi katika saikolojia ya Kirusi na ya kigeni.
4. Kusoma uhusiano kati ya mshikamano wa kikundi cha wanafunzi na motisha ya kujifunza.
Mbinu: mbinu za mifumo (B.F. Lomov, 1971); kanuni ya maendeleo (S.L. Rubinstein, 1968); njia ya uchunguzi wa kisaikolojia.
Mbinu:
1) Mbinu ya kugundua maadili ya kibinafsi na ya kikundi (A.V. Kaptsov, L.V. Karpushina),
2) Mbinu ya kugundua motisha ya kielimu ya wanafunzi (A.A. Rean na V.A. Yakunin, marekebisho na N.Ts. Badmaeva).
1.1. Dhana ya mshikamano wa kikundi
Uwiano wa kikundi ni kiashiria cha nguvu, umoja na utulivu wa mwingiliano wa watu na uhusiano katika kikundi, unaoonyeshwa na mvuto wa kihemko wa washiriki wa kikundi na kuridhika na kikundi. Mshikamano wa kikundi unaweza kutenda kama lengo la mafunzo ya kisaikolojia na kama hali ya lazima kwa kazi yenye mafanikio. Katika kikundi kilichoundwa kutoka kwa wageni, baadhi ya wakati utahitajika kufikia kiwango cha mshikamano muhimu kutatua matatizo ya kikundi.
Wazo la "mshikamano" hutumiwa kuashiria sifa za kijamii na kisaikolojia za kikundi kidogo kama kiwango cha jamii ya kisaikolojia, umoja wa washiriki wa kikundi, ukaribu na utulivu wa uhusiano wa kibinafsi na mwingiliano, kiwango cha mvuto wa kihemko wa kikundi. wanachama.
Mshikamano wa kikundi pia ni suala la tahadhari ya karibu kutoka kwa wataalam wa ndani na wa kigeni ambao hawajafikia ufafanuzi mmoja wa jambo hili.
Mwanzo wa utafiti wa utaratibu wa ushirikiano wa kikundi ulianza mwishoni mwa miaka ya 40, wakati masomo maalum ya kwanza yalifanywa chini ya uongozi wa L. Festinger. L. Festinger, mwanafunzi wa K. Lewin, ana fasili ya kawaida zaidi ya mshikamano wa kikundi kuwa “matokeo ya nguvu zote zinazotenda kwa washiriki wa kikundi ili kuwaweka ndani yake.” Takriban miongo miwili baadaye, D. Cartwright atarudia kivitendo ufafanuzi wa awali: “mshikamano wa kikundi una sifa ya kiwango ambacho washiriki wa kikundi wanataka kubaki humo.” T. Newcome (1969) alikuwa na mkabala wake mwenyewe wa uundaji wa uwiano wa kikundi, ambaye aliunganisha dhana ya uwiano wa kikundi na dhana ya "ridhaa ya kikundi." Mwandishi alifafanua makubaliano ya kikundi kama kufanana, sanjari ya maoni na maoni ambayo hufanyika katika mchakato wa mwingiliano wa moja kwa moja kati ya washiriki wa kikundi.
Karibu katika mkabala huu inaonekana kuwa uelewa wa mshikamano kama umoja wenye mwelekeo wa thamani wa kikundi, uliopendekezwa na A.V. Petrovsky na V.V. Shpalinsky, ambayo inamaanisha kufanana, bahati mbaya ya maadili kuhusu somo la shughuli za pamoja, malengo yake na nia.
A.A. Aleksandrov alielewa mshikamano wa kikundi kama kiashiria cha nguvu, umoja na utulivu wa mwingiliano wa watu na uhusiano katika kikundi, unaoonyeshwa na mvuto wa kihemko wa washiriki wa kikundi na kuridhika na kikundi.
Hivyo, mshikamano wa kikundi huchangia mtu kuridhika kutokana na kuwa katika kikundi. Nguvu za mshikamano wa kikundi zina vipengele viwili: kwanza, kiwango cha kuvutia cha kikundi cha mtu mwenyewe, na pili, nguvu ya mvuto wa vikundi vingine vinavyopatikana. Kwa hivyo, kikundi kinaweza kufafanuliwa kuwa mkusanyiko wa watu waliounganishwa kwa njia ambayo kila mmoja anaona faida za ushirika kuwa kubwa kuliko zinavyoweza kupatikana nje.
Utangamano wa kijamii na kisaikolojia katika kikundi inamaanisha kuwa muundo uliopeanwa wa kikundi unawezekana kwa kikundi kutoa majukumu yake, ambayo washiriki wa kikundi wanaweza kuingiliana. Hii ni moja ya mambo muhimu zaidi ya ndani yanayoathiri hali ya hewa ya kisaikolojia katika kikundi.
Kulingana na N.N. Obozov, mshikamano katika kikundi ni athari ya mchanganyiko wa watu ambao hutoa matokeo ya juu ya shughuli na "gharama" ndogo za kisaikolojia za watu wanaoingiliana. Mshikamano unaweza kuzingatiwa kuhusiana na aina mbili kuu za shughuli za kikundi: biashara (ala) na kihisia (kibinafsi). Kwa kweli, katika kesi ya utangamano wa vyombo, tunazungumza juu ya maelewano, ambayo yanahusishwa na mafanikio ya shughuli.
1.2. Kuibuka kwa mshikamano wa kikundi kati ya wanafunzi.
Katika fasihi ya kisaikolojia ya kisayansi mtu anaweza kupata sifa nyingi tofauti za vigezo vya kiwango cha ukuzaji wa vikundi vya masomo ya wanafunzi, kutoka kwa umoja wa mwelekeo wa kiitikadi na mwelekeo wa thamani ndani yao hadi ishara kama vile "bahati mbaya ya muundo rasmi na usio rasmi", "juu. utendaji wa kitaaluma” na hata kutokuwepo kwa migogoro katika vikundi. Kutoka kwa seti hii ya vigezo, vikundi muhimu zaidi vinaweza kutofautishwa:
1. kiwango cha umuhimu wa kijamii wa shughuli za somo la kikundi cha wanafunzi, utimilifu wa kazi kuu ya mwanafunzi, ushawishi juu ya maendeleo ya usawa ya utu wa mwanachama wa timu;
2. kiwango cha mshikamano kama umoja wenye mwelekeo wa thamani wa kikundi;
3. kiwango cha umoja wa shirika la kikundi;
4. kiwango cha kuridhika kwa wanachama wa kikundi na hali ya mambo na mahusiano katika kikundi;
5. kiwango cha utamaduni wake wa kihisia;
6. kiwango cha aina zote za shughuli za kijamii za kikundi;
7. kiwango cha kujitambua kwa kikundi na hitaji la maendeleo yake.
Kulingana na mfano wa kikundi cha vipengele viwili, wanasaikolojia wa Kiingereza G. Stanford na A. Roark walibainisha hatua saba zifuatazo katika maendeleo ya ushirikiano wa kikundi.
1. Hatua ya kuunda mawazo ya wanafunzi kuhusu mahali pa kujifunza na kila mmoja. Mwingiliano wa kwanza kati ya watu kwa wakati huu bado ni waangalifu sana na husababisha kuundwa kwa dyadi. Mwalimu anachukuliwa kuwa mamlaka pekee.
2. Kipindi cha malezi ya kanuni za kikundi, mwanzo wa kuundwa kwa utambulisho wa kikundi.
3. Hatua ya migogoro - migongano huzingatiwa kati ya wanachama binafsi wa kikundi kutokana na kukadiria kwao uwezo wao na hamu ya kutatua shida zote wenyewe......
1. Andreeva G.M. "Saikolojia ya Jamii". M., 2003.
2. Antipova, I.G. Mtazamo wa shughuli za kielimu za wanafunzi wa shule ya upili na wanafunzi Nakala. / I.G. Antipova // Muhtasari wa mwandishi. dis. . Ph.D. kisaikolojia. Sayansi. Rostov-on-Don, 2000.
3.. Aseev, V.G. Motisha ya shughuli za kujifunza na malezi ya mtu Matini. / V.G. Aseev. M., 2006.
4. Verbitsky, A.A. Ukuzaji wa motisha ya mwanafunzi katika ujifunzaji wa muktadha / A.A. Verbitsky, N.A. Bakshaeva. M.: Kituo cha Utafiti cha Matatizo ya Ubora wa Mafunzo ya Wataalamu, 2000.
5. Verkhova, Yu.L. Uundaji wa mwelekeo wa kibinafsi na kitaaluma wa wanafunzi katika kujifunza kwa muktadha: mukhtasari wa... Ph.D. kisaikolojia. Sayansi: 19.00.07 / Yu.L. Verkhova. - M., 2007.
6. Dontsov A.I. "Umoja wa kisaikolojia wa timu." M., 2002.
7. Dontsov A.I. "Matatizo ya Uwiano wa Kikundi." M., 2009.
8. Krichevsky R.L., Dubovskaya E.M. Saikolojia ya kikundi kidogo. 2001
9. Marisova L.I. "Timu ya wanafunzi: misingi ya malezi na shughuli." Kiev, 2005.
10. Nemov R.S., Shestakov A.G. Maswali ya saikolojia "Mshikamano kama sababu ya ufanisi wa kikundi", 2001
11. Platonov Yu.P. "Saikolojia ya shughuli za pamoja". 2000.
12. Saikolojia ya shughuli za pamoja za vikundi vidogo na mashirika / resp. mh. Zhuravlev A.L. - M.: Jumuiya: Taasisi ya Saikolojia ya Chuo cha Sayansi cha Urusi, 2001.
13. Msaada wa kisaikolojia na ufundishaji wa elimu ya juu ya ngazi mbalimbali / Ed. Kaptsova A.V. - Samara, 2003
14. Maklakov A.G. Saikolojia ya jumla: Kitabu cha maandishi. mwongozo kwa wanafunzi wa vyuo vikuu na wanafunzi wa kozi katika taaluma za kisaikolojia / A.G. Maklakov. - St. Petersburg: Peter, 2008
15. Markova A.K. Uundaji wa motisha ya kujifunza: Kitabu. kwa mwalimu / A.K. Markova, T.A. Matis, A.B. Orlov. - M.: Elimu, 2000
16. Sidorenkov A.V. Uwiano wa kikundi na vikundi vidogo visivyo rasmi // Jarida la Kisaikolojia. 2006. Nambari 1
17. Fetiskin N.P., Kozlov V.V., Manuylov G.M. Utambuzi wa kijamii na kisaikolojia wa ukuaji wa utu na vikundi vidogo. - M., 2002.