Ustaarabu wetu unajua ukweli mwingi kuhusu uhamiaji mkubwa wa watu. Milenia ya kwanza ilikuwa wakati uhamiaji mkubwa watu wa Ulaya na Asia. Baadaye ingeitwa “Uhamaji Mkubwa” au “mapinduzi ya kikabila.” Kama matokeo ya harakati kubwa za watu, mipaka ya makazi ilibadilika, majimbo yote yakatoweka, sehemu za kikabila zilichanganywa, na mataifa mapya yakaundwa. Wanahistoria wanaamini kwamba uhamiaji huu wa watu ukawa msingi wa hali ya kikabila ya ulimwengu wa kisasa.
Watafiti wana uhakika kwamba sababu ya watu wengi kuhamahama ni kuondoka katika maeneo maskini na yasiyofaa ili kutafuta ardhi ya kuvutia kwa kuishi. Moja ya sababu kuu za msafara wa watu kutoka maeneo yanayokaliwa mnamo 535-536 ilikuwa baridi ya hali ya hewa. Katika suala hili, idadi ya watu kutoka mikoa ya baridi walikimbilia kwenye maeneo yenye hali ya hewa ya joto na kali.
Baadaye, uhamiaji mwingi wa watu ulihusishwa na ushindi wa Waarabu, safari za Norman, kampeni za Mongol na uundaji. Ufalme wa Ottoman. Uhamiaji mkubwa unaweza kujumuisha uhamaji mkubwa wa watu kutoka bara la Ulaya hadi USA, Australia na Kanada katika karne ya 19 na 20. Na pia kuhamishwa kwa Wayahudi kwenda Palestina katika karne ya 20. Katika ulimwengu wa kisasa, mtiririko wa uhamiaji kutoka nchi masikini au zilizokumbwa na vita hadi nchi tajiri zilizo na hali nzuri ya maisha.
Mwanadamu, kama kiumbe mwenye busara, amepata nguvu Duniani, lakini haina ukomo. Jamii haiwezi kudhibiti mafuriko, tsunami, matetemeko ya ardhi, haiwezi kuzuia ukame, milipuko ya volkano ... Matokeo ya majanga haya ya asili: kifo cha watu, uharibifu wa makazi, vyanzo vya maji, kutoa maeneo yenye rutuba ya ardhi isiyoweza kutumika. Matokeo ya majanga haya ni kuhama kwa watu kutoka maeneo yaliyoathirika. Lakini, kwa kuwa wakazi wa kiasili wa mikoa ambayo mtiririko wa wakimbizi hutumwa sio furaha kila wakati kuwakubali, inawezekana kwamba wahamiaji ambao hawajaalikwa watakuja sio kuomba msaada, lakini pamoja. Ubinadamu unatumia maliasili kwa ubadhirifu na bila kufikiria. Kuna uwezekano kwamba mapambano makali yanaweza kuanza kwa ajili ya kumiliki maeneo yenye maliasili nyingi. Na sio maliasili tu, mafuta na gesi - vita vinaweza kuanza kwa sababu washambuliaji wanakosa maji ya kunywa au chakula.
Ikiwa tunachambua mizozo inayotokea ulimwenguni, tunaweza kuhitimisha kuwa katika siku zijazo ulimwengu utakabiliwa na mapambano makali ya kumiliki malighafi ya hydrocarbon kwa kutumia vurugu za silaha. Utafiti wa kampuni ya British Petroleum unasema kuwa vyanzo vilivyothibitishwa vya mafuta vinatosha kusambaza sayari, lakini hitaji lao katika miaka mitano iliyopita limezidi kwa kiasi kikubwa kiwango cha miaka ya 90. Hivi sasa, ubinadamu hutumia takriban mapipa milioni 85 ya mafuta kila siku. Wataalam wa IEA wanaamini kuwa ifikapo 2030, matumizi ya mafuta kwa siku yatakuwa mapipa milioni 113. Jumla ya akiba ya mafuta inakadiriwa kuwa trilioni 15. mapipa. Ukali wa shida ya mafuta huundwa na ukweli kwamba vyanzo vya uzalishaji vina usambazaji usio sawa wa kijiografia.
Hali isiyo na wasiwasi imetokea kwenye soko la gesi asilia. Kwa Umoja wa Ulaya na China inayoendelea, usambazaji usioingiliwa wa mafuta ya bluu ni muhimu. Idadi ya watu wa nchi hizi inahitaji uongozi wao kuchukua hatua ili kuhakikisha ugavi wa uhakika wa mafuta haya ya asili katika ujazo unaohitajika na kwa bei inayofaa kwa raia na mashirika.
Lakini tatizo kubwa zaidi linalowakabili wanadamu katika siku zijazo litakuwa uhaba wa maji ya kunywa - ifikapo mwaka 2030, nusu ya wakazi wa dunia hawatakuwa na maji ya kutosha.
Rasilimali za kibaolojia za Dunia zinapungua: udongo, misitu, maji. Hawana muda wa kuzaliana kwa kawaida. Kutoelewana katika uwanja wa ikolojia kunaweza kusababisha vitendo vya vurugu na baadhi ya vyombo dhidi ya vingine ili kupunguza hatari za majanga yanayosababishwa na binadamu.
Kutoka hapo juu, ni wazi kwamba migogoro ya kijeshi na harakati za watu wengi zinawezekana katika siku zijazo kutokana na mabadiliko ya hali ya hewa katika mikoa fulani ya sayari.
Wacha tukumbuke tetemeko la ardhi huko Haiti mnamo 2010: zaidi ya watu elfu 200 walikufa, wakaazi milioni 3 walipoteza makazi yao. Hivi sasa, idadi ya wahamiaji kutoka Haiti kila mwaka ni sawa na 6% ya jumla ya watu nchini humo.
Kwa ombi la Pentagon, wanasayansi wa siku zijazo walitayarisha ripoti juu ya migogoro inayowezekana katika siku zijazo kutokana na majanga ya asili.
Hapa kuna data kutoka kwa ripoti hii:
2015 italeta mapigano Ulaya juu ya chakula, nishati na maji ya kunywa. Msaada wa Kirusi pekee unaweza kuokoa Wazungu kutokana na uhaba wa nishati.
Mnamo mwaka wa 2018, inawezekana kwamba China itafanya operesheni ya kijeshi dhidi ya Kazakhstan ili kuchukua udhibiti wa mabomba ya mafuta na gesi yanayopita katika eneo la nchi hii ya Asia ya Kati.
2020 italeta tatizo jingine kwa Ulaya - ongezeko la mtiririko wa wahamiaji, ambao utazidi uhaba uliopo wa maji ya kunywa. Kumbuka kwamba huko nyuma mwaka wa 2006, Baraza la Maji Ulimwenguni lilibainisha kuwa Wazungu milioni 41 hawana maji ya kunywa, na Wazungu milioni 80 hawana mifumo ya maji taka au mifereji ya maji.
2022 - mzozo kati ya Ufaransa na Ujerumani juu ya Mto Rhine unawezekana. Rhine sio tu mto mkubwa zaidi huko Uropa, lakini pia mpaka wa asili kati ya Liechtenstein na Uswizi, Ujerumani na Ufaransa, Austria na Uswizi. Nchi hizi sasa zinakabiliwa na kazi ngumu ya kuweka maji ya Rhine bila uchafuzi, kwa kuwa mto huu ndio chanzo chao kikuu cha maji ya kunywa. Hatima ya mamilioni ya Wazungu inategemea ikiwa wahusika watafikia makubaliano.
Mnamo 2025-2030, kuanguka kwa Umoja wa Ulaya kunawezekana, ambayo itasababisha uhamiaji wa Wazungu kuelekea kusini mwa Mediterania. Viwango vya kuhama vinaweza kufikia 10% ya idadi ya watu wa Ulaya. Mpito mkubwa wa watu wa Ulaya Kaskazini kuelekea kusini utawezeshwa na mabadiliko ya hali ya hewa - itakuwa kali zaidi. Wahamiaji kutoka Uturuki, Tunisia na Libya pia watamiminika kusini mwa Ulaya. Sasa ni vigumu kufikiria jinsi hali katika kusini mwa Ulaya itakua katika kesi hii.
Kufikia 2030, uhusiano kati ya Japan na Uchina unaweza kuwa mbaya zaidi juu ya vyanzo vya malighafi.
Kuhusu Marekani, nchi hii inatishiwa na mtiririko wa wahamiaji kutoka visiwa vya Caribbean, na kuanzia mwaka wa 2015, Wazungu watahamia Amerika kwa wingi.
Inatarajiwa kwamba kutokana na ongezeko kubwa la bei ya mafuta ifikapo mwaka 2020, migogoro kadhaa mikubwa itazuka kati ya mataifa makubwa yenye nguvu duniani. Na mapema au baadaye, ni katika eneo la Ghuba ya Uajemi ambapo mzozo utatokea kati ya Marekani na China katika mapambano ya vyanzo vya mafuta.
Serikali za China, Pakistan na India zitafanya kila juhudi kudumisha mamlaka. Na kufanya hivi, wanaweza kuwatumbukiza watu wao katika mzozo mkubwa wa kijeshi. Umati wa watu wenye njaa watatafuta kimbilio katika nchi zingine za ulimwengu.
Inaaminika kuwa mikoa ya ulimwengu inayozalisha nafaka itaweza kudumisha msimamo thabiti katika tukio la janga la hali ya hewa duniani - hizi ni Argentina, Urusi na USA.
Baadhi ya nchi zitaungana mbele ya uwezekano wa tishio la nje: Mexico, Kanada na Marekani zitaunda taifa moja. Kazi kuu ambayo itakuwa vita dhidi ya uhamiaji usio na udhibiti kutoka Ulaya na Asia.
Kuunganishwa kwa Korea kutanufaisha nchi zote mbili: wakazi wote wa Korea watapata teknolojia ya hivi karibuni ambayo Seoul ilikuwa nayo hapo awali. Korea iliyoungana itakuwa nguvu ya nyuklia.
Katika Afrika, katika siku zijazo, migogoro ya kijeshi ya mara kwa mara inawezekana, hivyo makazi mapya ya Wazungu au Waasia kuna uwezekano wa kutokea.
Ripoti ya wanasayansi wa Marekani inaonyesha kwamba Urusi, baada ya kuwa sehemu ya Umoja wa Ulaya ifikapo 2030, itakuwa muuzaji wa rasilimali za nishati, chakula na maji safi kwa Wazungu.
Wataalamu wa Umoja wa Mataifa pia walitayarisha ripoti kuhusu uwezekano wa michakato ya uhamiaji na migogoro ya kikanda katika siku zijazo.
Kulingana na utabiri wao, Afrika inakabiliwa na kuenea kwa UKIMWI, shida ya maji na uhamiaji kama wa maporomoko ya theluji ya watu kwenda Ulaya. Kufikia 2025, mzozo wa silaha utatokea kati ya majimbo yaliyo kwenye kingo za Mto Nile.
Kuhama kwa watu wengi kutoka nchi nyingi kuelekea kusini mwa Ulaya kunaweza kusababisha uasi dhidi ya wageni wenye ngozi nyeusi. Wazungu watalazimika sio tu kufadhili nchi zilizokumbwa na njaa, lakini kuunda kambi za wakimbizi.
Ongezeko la sasa la ukame katika Amerika ya Kusini litasababisha mgogoro wa kilimo katika siku zijazo. Kwa mfano, mwaka jana nchini Brazili, ukame ulioathiri maeneo yake ya kaskazini-mashariki ulisababisha hali ngumu ya chakula katika miji zaidi ya 1,000 nchini humo. Mapigano juu ya maji yamekuwa ya mara kwa mara katika maeneo ya vijijini. Tatizo la maji limesababisha mashamba mengi kufilisika. Zaidi ya nusu ya mifugo ilipotea. Tayari kumekuwa na kupungua kwa mavuno ya kunde, soya na mazao ya nafaka. Wataalamu wa Umoja wa Mataifa wanaamini kwamba katika siku zijazo usawa wa kiikolojia wa Amazon unaweza kuharibiwa kabisa na Amerika ya Kusini itakabiliwa na mapambano makali ya kumiliki ardhi yenye rutuba.
Kanda ya Asia haitakuwa na shida na maji ya kunywa, lakini sehemu hii ya sayari inatishiwa katika siku zijazo na vimbunga vikali na kuongezeka kwa viwango vya maji.
Mito ya Pakistan inaweza kukauka. Hii itasababisha mvutano katika eneo lote. Na inawezekana kwamba vita kuzuka kati ya India na Pakistan. Ukweli kwamba wapinzani wa pambano hili wana silaha za nyuklia utazidisha hali hiyo ulimwenguni kote.
China itakabiliwa na hali ngumu sana: kusini mwa nchi itakabiliwa na mvua kubwa, na mikoa ya kaskazini itageuka kuwa jangwa kutokana na ukame mkali. Pwani ya Uchina itaharibiwa na vimbunga. Maelfu ya wakimbizi wataelekea kusini mwa nchi kuepuka maafa ya hali ya hewa. Serikali ya China itajaribu kukabiliana na machafuko hayo kwa msaada wa jeshi, ikiwezekana kutumia silaha.
Marekani itajaribu kuzuia mtiririko wa wahamiaji katika eneo lake kutoka mpaka wake wa kusini. Katika miji ya mpakani, kiwango cha uhalifu kitaongezeka kutokana na umati wa watu. Kwa hiyo, kulingana na taarifa zilizopo sasa, wengi wa wahamiaji haramu waliishia Marekani kwa kuvuka mpaka na Mexico: 90% yao ni ya asili ya Mexico.
Kulingana na ripoti ya utabiri ya wataalamu wa Umoja wa Mataifa, miji ya Marekani inaweza kuharibiwa na vimbunga vikali. Ikiwa miundombinu ya uzalishaji wa mafuta ya Marekani itaharibiwa, Marekani italazimika kutumia hifadhi yake ya kimkakati, ambayo itadhoofisha nchi kwa kiasi kikubwa.
Ni lazima kulipa kodi kwa uongozi wa Marekani: walichukua taarifa kuhusu uwezekano wa majanga ya hali ya hewa duniani kwa umakini sana. Pentagon tayari imeandaa mpango wa mafunzo ya kijeshi ili kutoa usaidizi kwa mikoa iliyoathiriwa. Mlo mpya wa "jangwa" umeanzishwa kwa askari, sare muhimu zimeandaliwa, na aina mpya za silaha zimeundwa.
Urusi pia ilibadilisha vipaumbele vyake kuhusu aina za silaha, na kupunguza kwa kiasi kikubwa ununuzi wa silaha za jadi, na kuanza kujenga frigates na meli za kutua. Kwa hivyo, jeshi la Urusi linapanga katika siku zijazo kubadili "sera ya boti ya bunduki" kuhusiana na adui anayeweza kutokea. Kupungua kwa idadi ya watu nchini na kupungua kwa nguvu za jeshi hakuongezi matumaini kwa siku zijazo. Jimbo la Urusi. Mkakati mwafaka kwa Urusi ni kuimarisha vikosi vya jeshi la serikali wakati huo huo kutatua shida ya idadi ya watu ya kuongeza idadi ya watu asilia wa nchi hiyo.
Nyenzo zinazotumika:
http://x-files.org.ua/articles.php?article_id=2901
http://forum.artofwar.net.ru/viewtopic.php?t=110
http://janaberestova.narod.ru/wel.html
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C2%E5%EB%E8%EA%EE%E5_%EF%E5%F0%E5%F1%E5%EB%E5%ED%E8%E5_%ED %E0%F0%EE%E4%EE%E2
Baada ya kuelezea mchoro wa jumla wa harakati za watu wa Indo-Ulaya huko Uropa Mashariki mwanzoni mwa milenia ya 3 na 2 KK. (tazama sehemu), hebu tujaribu kuunda upya picha ya michakato ya uhamiaji ya watu wanaoishi hapa kwa undani zaidi. Wakati maendeleo ya kilimo cha mifugo na kuongezeka kwa idadi ya mifugo kati ya walowezi wa Kituruki kati ya mito ya Dnieper na Don ililazimu ukuzaji wa malisho mapya (tazama sehemu), moja ya sababu za harakati za Wazungu wa Indo-Ulaya ilikuwa jamaa. Kuzidisha kwa eneo walilokaa kati ya Vistula na sehemu za juu za Oka. Uvuvi kama msingi wa shughuli za kiuchumi ulitoa chanzo thabiti na cha kuaminika cha chakula kwa wakazi wa eneo hilo, na idadi yake iliongezeka polepole, na kusababisha mvutano fulani wa idadi ya watu. Hali ya asili ya Uropa pia ilichangia uhamiaji ulioanza:
Ingawa wakati huo nafasi kubwa, ambazo leo zimegeuzwa kuwa nchi za kitamaduni na zenye watu wengi, zilifunikwa na misitu ya zamani na vinamasi visivyoweza kupitika, hali hii haikuwa kikwazo kikubwa. Mfumo wa kina wa mito, ambayo ilikuwa inawezekana kuhamia wakati wowote wa mwaka kwa mitumbwi na rafts, kila mahali ilitoa fursa ya kuendeleza nafasi mpya. Maji yalipatikana kila mahali na hapakuwa na ardhi isiyo na maji au jangwa popote. Hakukuwa na msimu wa joto na joto kuu huko Uropa, na hata msimu wa baridi hapa haukuwa mkali sana kuwa kizuizi cha kuishi ( Kramer Walter. 1971, 22).
Inapaswa kusisitizwa haswa kwamba wakati wa uhamiaji wa watu wa zamani, sio watu wote walioacha maeneo yao ya kuishi. Kwa Indo-Ulaya, kwa sababu iliyotajwa hapo juu, hakukuwa na hitaji kubwa la hii; Porzig pia aliamini vivyo hivyo, lakini kwa sababu zingine ( Portzig V., 1964, 97-98). Kawaida, idadi ya ziada iliondoka kutafuta maeneo mapya ya kukaa, lakini sehemu kubwa yake, haswa katika maeneo yaliyotengwa, ilibaki. Wakati eneo hili lilipokaliwa na watu wapya, mabaki ya wenyeji wa awali walichukuliwa nao, lakini kwa kiasi fulani waliathiri lugha na utamaduni wa wageni, i.e. Kanuni ya superposition ilianza kutumika. Mifano ya lugha kadhaa huzingatiwa tofauti. Kwa upande mwingine, juu ya njia ya makazi mapya kwa sababu mbalimbali katika maeneo yanayofaa Mara kwa mara, baadhi ya wahamiaji walibakia kudumu, huku wengi wao wakisonga mbele.
Kwa hivyo, harakati za watu wa nyakati hizo hazikuwa makazi mapya kwa maana kamili ya neno. Itakuwa sahihi zaidi kuiita makazi mapya. Kwa wazi, hii haikuwa bila mizozo ya kijeshi, lakini mawasiliano ya kitamaduni kati ya wageni na idadi ya watu wa autochthonous pia hayakuepukika. Hasa, ubadilishanaji wa kitamaduni wa karibu ulifanyika wakati wa makazi ya Waturuki katika eneo la tamaduni ya Trypillian, wakati walianza kuhamia benki ya kulia ya Dnieper kutafuta ardhi ya bure. Harakati ya makabila ya Kituruki katika mwelekeo wa magharibi inajadiliwa kwa undani zaidi katika sehemu hiyo.
Hali ya asili sio tu ilichangia uhamaji wa idadi ya watu lakini pia iliamua mwelekeo wao. Ni wazi kwamba maeneo ya misitu bado yalifanya iwe vigumu kwa watu kukaa na njia rahisi zaidi ilikuwa kupitia mifumo ya mito ( Golubovsky P. 1884, 13). Urambazaji kwenye mto mara nyingi ulifanywa kwenye boti za mti mmoja, ambazo zilitobolewa kutoka kwa vigogo vya miti (tazama picha ya mashua ya mti mmoja wa Slavic upande wa kushoto). Katika ukanda wa nyika, ambapo mito inapita zaidi katika mwelekeo wa meridian, hitaji la makazi lilisukuma watu kutafuta njia zingine za usafirishaji. Hivi ndivyo Waturuki waliokaa steppe walikuja kwenye uvumbuzi wa gurudumu.
Lugha za Kituruki zina neno la kawaida kwa sleigh Kana. Waturuki walikuwa wa kwanza kufuga farasi na walimtumia kama jeshi la kusafirisha vitu kwa sleigh. Kwa kuwa sleigh hazifanyi kazi wakati wa kiangazi, Waturuki labda walifanya uhamiaji wao wakati wa msimu wa baridi, hadi gurudumu lilipogunduliwa. Ugunduzi wa mwendo wa mzunguko (roli, njia panda, n.k.) na matumizi yake kwa usafirishaji ulifanyika kati ya watu tofauti kwa nyakati tofauti ( Zvorykin A.A. et al. 1962, 55). Wazo la kutumia gurudumu pia liliibuka kati ya tamaduni ya Yamna, bila kujali mvuto wa kitamaduni wa nje ( Novozhenov V.A.. 2012. 123). Hii inathibitishwa na mikokoteni yenye magurudumu yenye umbo la diski yanayopatikana katika mazishi.
Mikokoteni ya mbao kutoka kipindi cha Yamnaya.
1. - sanaa. Novotitarovskaya (wilaya ya Dinsky, mkoa wa Krasnodar). 2. - Kifusi cha maziko kilichosalia. 3. - Kilima cha mazishi cha Chernishevsky (eneo la Steppe Trans-Kuban).
(Kulbaka V., Kachur V. 2000, 54)
Upande wa kulia: Ramani ya kupatikana kwa mikokoteni ya mbao katika mazishi ya Yamnaya(karne 32-30 KK) Kusini mwa Ukraine na maeneo ya karibu ( hapo, 58)
Inaonekana gurudumu na mkokoteni walikuwa uboreshaji zaidi kwenye rink ya skating. Katika suala hili, mikokoteni ya kwanza ilikuwa ngumu sana, kwa sababu magurudumu yalizunguka kwa kasi sawa, yakiwa yamewekwa kwa ukali kwenye axle iliyozunguka pamoja na magurudumu. Mikokoteni kama hiyo ya zamani inaweza tu kusonga kwenye barabara moja kwa moja kwa umbali mfupi. Walakini, baada ya muda, axle na magurudumu zilitenganishwa. Magurudumu yaliwekwa kwenye axle iliyowekwa, ambayo iliwapa uwezo wa kuzunguka kwa kujitegemea kwa kila mmoja kwa kasi tofauti.
Kushoto: Ujenzi wa gari kutoka kwa utamaduni wa Novotitarovskaya.
Ujenzi huo ulifanywa kwa kutumia nyenzo kutoka kwa mazishi 150 na 160 I ya uwanja wa mazishi wa Ostanniy ( Shoga A.N. 1991, 64).
Kama unavyoona kwenye picha upande wa kushoto, mikokoteni ya aina hii tayari ilikuwa tofauti muundo tata na saizi za sehemu za kawaida.
Magurudumu yenye sehemu tatu, unene wa sm 7 na kipenyo cha takriban sm 70, yalikuwa na vitovu vilivyotoka pande zote mbili. Axles za quadrangular zilijengwa kwenye sura, na magurudumu kwenye ncha za mviringo ziliimarishwa kwao na pini na kuzunguka kwa uhuru. Njia ya kufunga axles haijumuishi kuwepo kwa kifaa cha kugeuka, yaani, gari haikuweza kutoa zamu kali. Wanyama wa rasimu (ng'ombe au ng'ombe) waliunganishwa kwa pande zote za droo na mwisho wa uma, ambao uliunganishwa kwenye sura ( hapo, 64-65). Ubunifu huu tayari ulifanya iwezekane kusafiri umbali mrefu. Wakati wa harakati hii kwa mwelekeo tofauti, kulingana na tamaduni ya Yamnaya na chini ya ushawishi wa sifa za mitaa, chaguzi mbalimbali Tamaduni za Corded Ware na huko Asia kuna tamaduni za aina tofauti. Tofauti katika aina za tamaduni pia inaweza kuelezewa na tofauti ya wakati katika mwanzo wa uhamiaji.
Makazi ya Ulaya ya Mashariki na Waturuki yalifanyika katika vijito kadhaa, kupita makazi ya watu wa Indo-Ulaya na Finno-Ugric (tazama ramani upande wa kushoto).
Ni sehemu tu ya Waturuki hao ambao walikaa kwenye benki yake ya kushoto waliweza kuvuka hadi benki ya kulia ya Dnieper, ambayo ni, mababu wa lugha ya Wabulgaria, Waturuki wa kisasa, Waturuki, Gagauzes, ambao maeneo yao yaliamuliwa.
Kutoka nyika Waturuki walihamia zaidi kwenye benki ya kushoto ya Dniester na spurs ya kaskazini ya Carpathians, wakiacha makazi yao katika Benki ya Haki ya Ukraine na Poland ya Mashariki. Lugha zao kwa muda mrefu zilihifadhi sifa za zamani za lugha ya Proto-Turkic, kwa sababu walipoteza miunganisho na lugha zingine za Kituruki, ambazo ziliendelea kukuza kwa mawasiliano ya karibu katika maeneo ya makazi ya zamani. Wengi wa wahamiaji kwenda Uropa ya Kati na majimbo ya Baltic mwishowe walichukuliwa kati ya Waindo-Ulaya na Waaborijini wa kabla ya Indo-Uropa, lakini kwa sababu ya hali ya kihistoria, mmoja wa wazao wa Wabulgaria, ambao ni Chuvash, walihifadhi utambulisho wao wa kikabila na, pamoja na hayo, uasilia wa lugha ya Proto-Turkic. Shukrani kwa hili, nyenzo za lugha ya Chuvash hutusaidia kufuatilia njia za usafiri za Waturuki kwenye eneo pana sana.
Sehemu ndogo ya Waturuki, wakisonga kando ya ukingo wa Desna, walifikia mwingiliano wa Volga na Oka na kukaa eneo hili, wakiwafukuza kwa sehemu na kuwachukua watu wa eneo hilo. Hapa waliunda tamaduni ya Fatyanovo kama moja ya anuwai ya tamaduni ya Corded Ware. Toleo lingine la tamaduni hii, inayoitwa Balanovskaya, iliundwa na sehemu hiyo ya Waturuki ambao, baada ya kuvuka Don, walihamia kando ya benki ya kulia ya Volga hadi mdomo wa Oka. Kuhama kwa Waturuki kuelekea Volga ya Juu kulisababisha kuhama kwa sehemu kubwa ya wakazi wa eneo la Finno-Ugric (kwa habari zaidi, angalia sehemu "").
Wakati huo huo, vikundi vingine vya Waturuki pia vilikuwa vikielekea Balkan kando ya ukingo wa Danube ya chini. Kama Kuzmina anavyoonyesha, katika milenia ya 3 KK. Kuna kupenya kwa taratibu kwa makabila ya Yamnaya kutoka eneo la nyika hadi eneo la tamaduni za kale za kilimo - hadi Moldova, Romania, Hungary ( Kuzmina E.E., 1986, 186 1989, 23). Wakisonga juu kando ya ukingo wa kushoto wa Danube, Waturuki walifika kwenye mdomo wa Tisza na kisha kugeukia kaskazini. Hatua kwa hatua walikaa kwenye ukingo wa kushoto wa bonde la Tisza hadi Carpathians, yaani, eneo la utamaduni wa Cucuteni. Eneo la kinamasi kati ya mito Danube na Tisza lilibaki bila watu. Vikundi vidogo vya Waturuki vilikaa kwenye ukingo wa kulia wa Danube.
Kushoto: Kundi la vilima vya kitamaduni vya Yamnaya katika eneo la Carpathian na katika bonde la Danube.. Ramani iliundwa kulingana na data kutoka kwa Piotr Wlodarczak ( Wŀodarczak Piotr. 2010. Mtini. 1)
Wanasayansi wa Uropa, wakitambua jukumu kubwa la eneo la kitamaduni na kihistoria la Yamnaya katika historia zaidi ya Uropa, wanaunganisha wazi idadi ya watu wa mkoa huu na Indo-Ulaya. Hasa, mazingatio yafuatayo yanaashiria makazi ya Yamniki kwenye bonde la Danube:
Eneo la Bahari Nyeusi Magharibi lilikuwa eneo ambalo, kuanzia Eneolithic, vikundi vya rununu vya wafugaji wa Indo-Uropa vilihamia mwelekeo wa kusini na magharibi. Kimsingi, njia hizi zilipitia Bonde la Danube (magharibi) na pwani ya magharibi ya Bahari Nyeusi (hadi Balkan). Kwa maneno ya kijiografia (mazingira), maeneo haya yalikuwa mwendelezo wa nyika za Bahari ya Azov-Black, ambayo ilienea kutoka mkoa wa Danube kusini mwa Carpathians hadi nyanda za chini za Ulaya ya Kati (Hungaria ya kisasa, Yugoslavia ya Kaskazini, Romania ya magharibi na sehemu ya kusini ya Slovakia). Hiyo ni, maeneo ambayo hapo awali yalichukuliwa na makabila ya kilimo ya Peninsula ya Balkan na Ulaya ya Kati. Kupenya kwa wafugaji wa steppe wa mkoa wa Bahari Nyeusi ya Kaskazini - mkoa wa Azov katika mikoa hii kwa kiasi kikubwa uliamua maalum ya malezi na maendeleo zaidi ya makabila ya kilimo na wafugaji, ambayo yanaonyeshwa na neno "Indo-Europeanization" ( Kulbaka V., Kachur V. 2000, 27
Kwa kuzingatia kabila la Kituruki la tamaduni za Yamnaya, maana ya nukuu hapo juu inaweza kuhusishwa haswa na Waturuki. Aidha, ina makosa makubwa. Makazi ya Waindo-Ulaya kote Ulaya yanahusishwa na kuenea kwa tamaduni za Corded Ware (CWC), ambazo zilikuzwa kwa misingi ya utamaduni wa Yamnaya. Lakini makaburi ya KShK hayajarekodiwa katika Balkan.
Kwa mujibu wa watafiti wengi, mizizi ya maumbile ya utamaduni wa Cucuteni-Trypillia imefichwa katika tamaduni za Balkan, Danube ya chini na Bonde la Carpathian, na si katika Neolithic ya Bug-Dniester; kabila yao inachukuliwa kuwa haijulikani ( Zbenovich V.G., 1989, 172; Akiolojia ya SSR ya Kiukreni, 1985, 202-203). Tulidhani kwamba Watripillian wanaweza kuwa Wasemiti, ambayo inawezekana kabisa ikiwa mababu zao walikuja kwa Balkan kutoka Asia Ndogo. Kuna uhusiano usio wazi kati ya tamaduni za Balkan na Asia Ndogo.
Ikiwa Watripillian walikuwa Wasemiti, basi athari za lugha yao kwa Waturuki zinapaswa kubaki, kwani walikuwa majirani wa Waturuki. Dnieper haiwezi kuwa kizuizi kisichoweza kushindwa, haswa wakati wa msimu wa baridi, kwa hivyo biashara ya zamani na ubadilishanaji wa kitamaduni kati ya Waturuki na Trypillians lazima iwe ilifanyika. Inatafuta athari za ushawishi wa Trypillian katika uwanja wa biashara, i.e. kati ya maneno yenye maana ya "bidhaa", "malipo", ilitoa matokeo fulani. Neno kama hilo lipo katika lugha ya Chuvash keměl na ina maana ya "fedha", na katika lugha zingine za Kituruki, kwa mujibu kamili wa fonolojia ya lugha hizi, neno hilo linalingana nayo. kumüš"Sawa". Kwa kweli, fedha katika nyakati hizo za zamani inaweza kufanya kazi ya pesa, na uingizwaji wa maana ya neno ni kwa sababu ya ukweli kwamba vyama vya biashara vilifanya bila mtafsiri na kwa hivyo vinaweza kutoa kitu sawa. maana tofauti. Nini kwa wengine ilikuwa malipo tu, kwa wengine walichukua maana maalum ya fedha. Utafutaji zaidi ulileta nyenzo tajiri, ambayo inatoa sababu ya kuzingatia asili ya Kisemiti ya Watripillian kwa umakini. Suala hili linajadiliwa kwa undani katika sehemu ya "".
Inavyoonekana, Trypillians hawakuwa na viongozi wa kikabila, lakini viwango vya maisha vilipaswa kuanzishwa na mtu, lakini ambaye bado haijulikani wazi. Hapo awali pia hawakuwa na darasa la makuhani, na kuonekana kwa makuhani na makuhani katika Marehemu Tripoli kunaelezewa na ushawishi wa ibada ya mababu, iliyokopwa kutoka kwa makabila ya tamaduni ya Yamnaya ( Alekseeva, I.L.. 1991, 21). Walakini, lazima kuwe na mamlaka fulani ya kiroho katika jamii ya Trypillian kwa ujumla kukiri ibada ya uzazi, ambayo ilionyeshwa kwa sura ya mama-mama, kama inavyothibitishwa na uvumbuzi wa sanamu zilizo na maumbo ya kike yaliyosisitizwa. Hapo awali, kulikuwa na maoni yaliyoenea juu ya shirika la matriarchal la jamii ya Trypillian, lakini maoni kama hayo yanapingana na ukweli kwamba "ibada ya babu wa kike karibu haijarekodiwa" ( hapo, 18). Mtu anaweza kufikiria kuwa mtazamo mtakatifu kwa wanawake katika jamii ulipingana na jukumu ambalo, kwa sababu ya ukuu wa mwili, mtu alicheza katika kaya. Labda, mzozo huu wa ndani wa jamii ya Trypillian uliamua mapema kupungua kwake na ilifanya iwe rahisi kwa wahamaji kama vita kutoka mashariki kuchukua nafasi kubwa katika nchi hizi bila shida nyingi. Walakini, urithi wa kitamaduni wa Trypillian uliacha athari kwenye tamaduni za baadaye za mkoa huu, kwa hivyo inaweza kuzingatiwa kuwa idadi kubwa ya watu walibaki katika maeneo yao. Na hii inawezekana kabisa, kwa sababu wavamizi hawakuweza kuharibu raia bila kujali. Inavyoonekana walijiwekea mipaka ya kupora na kuharibu makazi ( Bryusov A.Ya.., 1952).
Pamoja na ibada ya mama wa kike, Watripillians pia walikuwa na ibada ya ng'ombe kama kanuni ya kiume, na ibada hizi mbili ziliunganishwa kwa njia fulani. Zbenovich V.G., 1989, 165). Kuna maoni kwamba picha ya ng'ombe na ibada ya kiume kama ishara za nguvu za kiume ililetwa nao na Yamniki, na pia mfumo wa ukoo wa baba, ibada ya mababu na ibada ya mazishi ( Alekseeva, I.L.. 1991, 20-21).
Inawezekana kwamba katika uwanja wa utamaduni wa Trypillian, na mwanzo wa hatua yake ya mwisho ya maendeleo NA(3000 - 2400 KK) Makabila ya Indo-Ulaya pia yalianza kutulia polepole, wakiwa tayari wamepitisha tamaduni ya Trypillian, ambayo katika kipindi cha kati. KATIKA(3600 - 3000 KK) ilienea hadi sehemu za juu za Mdudu wa Kusini, Ros na Dnieper ya kati ( Akiolojia ya SSR ya Kiukreni, 1985, 211). Kwa hivyo, kuenea kwa tamaduni kulikwenda kwa mwelekeo kutoka kusini-magharibi hadi kaskazini mashariki, lakini wanaakiolojia hawaoni uvamizi wa idadi ya watu wa kilimo kutoka kwa tamaduni ya Trypillian ( Kuzmina E. E., 1986, 186).
Toponymy ya Uigiriki ya Kale kwenye eneo la Ukraine.
Wakati huo huo, Wagiriki wengi waliendelea kusafiri hadi kwenye mdomo wa Dnieper. Baada ya kupata uzoefu katika ujenzi wa vyombo vya maji na urambazaji, waliendelea na harakati zao kwenye mwambao wa Bahari Nyeusi. KATIKA Kigiriki bahari inaitwa neno ποντοσ, linalohusiana na Slavic njia. Ujuzi wa urambazaji baadaye ulichangia makazi ya visiwa vya Bahari ya Aegean na Wagiriki. Baada ya kufikia mkono wa Danube, Wagiriki waliopanda mto walipanda hadi kwenye Lango la Iron, ambalo lilifanya urambazaji zaidi usiwezekane, kwa hivyo walihamia Peloponnese kwa ardhi, ambayo hapo awali ilikaliwa na makabila ambayo yanahusiana na Asia Ndogo. Kwa hali yoyote, majina ya zamani zaidi ya mahali pa Ugiriki yanaonyesha sifa ambazo si za kawaida kwa lugha za Indo-Ulaya.
Wagiriki waliweka Aegean na Pelloponnese katika mawimbi kadhaa. Wimbi la kwanza, ambalo lilikuwa na Waachaean wa baadaye, Ionian na Aeolians, lilisafiri kutoka Balkan na kufikia Visiwa vya Aegean karibu 1900. AD Washindi walipunguza makazi ya walowezi waliotangulia, ambao waliwaita Wapelasgian, Carians au Leleges, kuwa magofu. Kumbukumbu za giza za kabila la ajabu la Pelasgian zilibaki kati ya Wagiriki hadi nyakati za zamani ( Hoffmann O., Scherer A., 1969, 19). Kwa uvamizi huu wa Kigiriki ulianza enzi ya Helladic ya Kati, ambayo ina sifa ya mchanganyiko wa mila ya kitamaduni ya ndani na mambo mapya ya Indo-Ulaya. Enzi hii ilidumu zaidi ya karne tatu, na mwisho wa usanisi wa kitamaduni ulikuja kipindi cha Mycenaean (1600 - 1050 KK). Katika karne za XIV-XIII. BC. Waachae walianza upanuzi wao hadi Asia Ndogo, Misri, Sicily na kusini mwa Peninsula ya Apennine. Upanuzi huu unahusishwa na ripoti kutoka vyanzo vya Misri kuhusu uvamizi wa "watu wa baharini." Shambulio la Wagiriki dhidi ya Troy lilianza wakati huu. Muda mfupi baada ya kumalizika kwa Vita vya Trojan, karibu 1200 KK. Kulingana na data ya kiakiolojia, matukio fulani ya uharibifu yalifanyika katika bara la Ugiriki, ambayo yanahusishwa na uvamizi mpya wa makabila ya Uigiriki - Dorians, jamaa wa zamani zaidi wa Achaeans, ambao pia walitoka kaskazini.
Mkondo wa pili wa upanuzi wa Indo-Ulaya ulipitia bara hadi kusini-magharibi hadi mwambao wa Adriatic. Ilijumuisha Italiki na Illyrians. Mwanzoni mwa Enzi ya Bronze na mwanzo wa Enzi ya Iron, mabadiliko makubwa yalitokea katika muundo wa idadi ya watu wa Transdanubia na Alfold ( Shusharin V.P., 1971, 15). Kuna sababu ya kuunganisha mabadiliko haya na kuwasili kwa Italics na Illyrians. Wa mwisho, katika harakati zao kwa Balkan, walisimama huko Saxony, Moravia, Bohemia, ambapo athari zao zinaweza kupatikana katika toponymy ( Pokorny J., 1936, 193), kisha akakaa kaskazini-magharibi mwa Peninsula ya Balkan, na baadaye akachukua Epirus na, ikiwezekana, maeneo makubwa ya Ugiriki ( Hoffmann O., Scherer A.1969., 10). Lakini wa kwanza kuhama walikuwa makabila ya Kiitaliano (Sabines, Osci, Umbrians, Latins), kwani walihamia zaidi katika kuzunguka kwao, hadi Peninsula ya Apennine. Makazi ya peninsula yalifanyika katika mawimbi kadhaa; inaonekana Walatini na Falisci walikaa Pannonia kwa muda mrefu.
Upande wa kulia: Watu wa Italia mwanzoni mwa milenia ya 1 KK.
Nambari kwenye ramani zinaonyesha:
1. – Veneti.
2. - Ligurs.
3. - Waetruria.
4. - Sabines (Picenes).
5. - Umbra.
6. – Kilatini.
7. – Messapians (Yapygi).
8. - Oski.
9. - Wasikani.
10. – Sardi.
11. - Corsas.
Harakati hizi zote za makabila ya Indo-Ulaya kuelekea kusini zinaweza kudumu kwa karne kadhaa, kwa sababu Wafurigi na Waarmenia baadaye walijiunga na mchakato wa jumla wa makazi mapya. Ukweli wa kupenya kwa Waphrygians katika Asia Ndogo kupitia Balkan unathibitishwa katika hadithi za Kigiriki. Wafrigi na "nzi" wa ajabu walikuja kwenye mwambao wa Bahari ya Marmara takriban wakati huo huo kama Dorians ( Bartonek Antonyn, 1976, 60-65). Hawa "nzi" wangeweza kuwa kabila linalohusiana na Wafrigia, au moja ya kabila lao, linaweza pia kuwa jina lingine la Wafrigia, lakini ukweli kwamba "nzi" walisonga mbele hadi sehemu za juu za Tigris na kukaa huko. inaonyesha kwamba walikuwa mababu wa Waarmenia wa kisasa Ni kweli, Tumanyan, akinukuu data kutoka kwa Wahiti na Waashuri-Babeli, anadai kwamba mababu wa Waarmenia, pamoja na "watu wa bahari," walionekana kwenye bonde la Mto Chalis katikati ya milenia ya 2 KK, ( Tumanyan E.G., 1971). Suala la ukaribu maalum wa lugha za Kiarmenia na Phrygian linajadiliwa katika sehemu "". Kwa kuwa Wafrigi na Proto-Waarmenia walionekana huko Asia Ndogo katikati (au mwisho) wa milenia ya 2 KK, kabla ya wakati huo (bila kuhesabu wakati wa makazi mapya) walipaswa kuwa na Benki ya kulia ya Dnieper, kwani wao. ilibaki kwa muda katika nafasi ya lugha ya Indo-Ulaya, kusini mwa Wathracians.
Watochari walipaswa kubaki katika nchi ya mababu zao kwa muda, kama inavyothibitishwa na data fulani ya lugha, haswa mawasiliano ya kileksia ya lugha za Tocharian na Ossetian. KATIKA NA. Abaev anatoa mifano ifuatayo katika kazi zake:
hata. witsako"mizizi" - oset. widag"Sawa",
hata. porat"shoka" - Osset. färät- "Sawa",
hata. eksinek"njiwa" - Osset. kisa"Sawa",
hata. aca-karm"Boa constrictor" - Osset. kalm"nyoka",
hata. kats"tumbo" - oset. qästa"Sawa",
hata. kwaš"kijiji" - Osset. kwa"Sawa",
hata. menki"ndogo" - Osset. mingi"ndogo, haitoshi."
Indo-Aryan walihamia Asia ya Kati, wakivuka Volga na Urals. Walakini, sehemu fulani yao ilibaki Ulaya Mashariki milele, na athari wazi za lugha yao zilihifadhiwa katika lugha zingine za Finno-Ugric kwa maelfu ya miaka. Mifano ya muunganiko wa kileksia wa Kihindi-Finno-Ugric hutolewa na T.T. Kambolov:
Kihungaria tehen"ng'ombe" - Mzee wa India dhenu"ng'ombe",
Mansi siku"mtoto" - Mzee wa India śiśu-"mtoto".
mdomo saras"kura" - Mzee wa India siku"tofauti" ( Kambolov T.T.. 2006, 32).
Kwa jozi hizi tunaweza kuongeza upweke kati ya Finno-Ugric Mokas. vrygaz karibu kabisa kifonetiki kufanana na Old Indian. vrgas"mbwa mwitu" (katika lugha ya Erzya vergiz) Akizungumzia E.A. Grantovsky, Kambolov pia anazungumza juu ya kukopa kwa Finno-Ugric kwa Kihindi, tofauti na Irani ( hapo)
Kwa kuongezea, kuna sababu ya kuamini kwamba lugha za makabila ya Sindo-Meotian ambayo yalikaa Peninsula ya Taman na maeneo ya karibu yanahusiana na India:
Shukrani kwa kazi za O.N. Trubachev aliandika mamia ya aina za lugha za zamani, na katika eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini maeneo matatu makubwa ya mabaki ya lugha ya Indo-Aryan yalitambuliwa: Sindo-Meotian (mkoa wa Azov), Tauro-Scythian (Scythia Mkuu) na Sigino-Getic (Scythia Ndogo). . Idadi kubwa ya masalio ya lugha ya Kimeoti inalinganishwa na nyenzo za lugha za kikundi cha Indo-Dardo-Kafir cha familia ya Indo-European. Nyenzo za lugha zilizoelezewa tayari na zilizosomwa hapo awali zinatosha kuhitimisha kuwa lugha za Sindo-Meotian na Kihindi zinahusiana na maumbile. ( Shaposhnikov A.K. 2005, 32).
Kulingana na Zograf, mgawanyiko wa lugha za Indo-Aryan katika matawi mawili ulitokea nje ya Uropa, ingawa, ni wazi, nje ya India ( Zograf G. A., 1982, 112). Mgawanyiko kama huo ungeweza kutokea mahali fulani wakati wa kusimama kwa muda mrefu kwa Indo-Aryan, labda katika Asia ya Kati. Mchanganuo wa lugha unaonyesha kuwa uundaji wa Rig Veda ulifanyika kabla ya milenia ya 2 KK, kwa hivyo, harakati za Indo-Aryan kutoka Asia ya Kati au Kaskazini mwa Irani ilitokea mapema kuliko wakati huu ( Lal B.B., 1978, 47). Kwa upande mwingine, uwepo wa Indo-Aryan huko Irani unaweza kuthibitishwa na ukweli kwamba sio mbali na hiyo "lugha maalum ya Indo-Irani" ilionekana, iliyowakilishwa na idadi ndogo ya majina ya watu na miungu:
Eneo la majina kama haya linaambatana na eneo la usambazaji wa lugha ya Hurrian (kutoka vilima vya Irani hadi Palestina) ( Dyakonov I.M. 1968, 29).
Kutoka kwa hoja ya Dyakonov juu ya matumizi ya wasemaji wa lugha hii ya sanaa ya matumizi makubwa ya magari ya vita, inafuata kwamba walifika kutoka mikoa "kaskazini mwa Caucasus" ( Dyakonov I.M.. 1968, 30). Hapa inapaswa kusemwa kwamba shida ya uhamiaji wa Indo-Aryan ya zamani inachanganyikiwa na wazo linalokubalika kwa ujumla la uwepo wa jamii maalum ya lugha ya Indo-Irani (Aryan). Kulingana na Harmatta, maendeleo ya watu wa "Indo-Irani" kutoka nyika za Ulaya Mashariki hadi Asia hadi Hindustan na Uchina ilitokea katika mawimbi mawili. Wimbi la kwanza lilifanyika mwanzoni mwa milenia ya 2 KK, na la pili - mwanzoni mwa milenia ya 1 KK. ( Harmatta J., 1981, 75). Kwa maoni yetu, makabila ya Irani pekee yanapaswa kuzingatiwa na wimbi la pili, na la kwanza linapaswa kufuata sehemu hiyo ya Waturuki waliohamia Asia ya Kati (tazama hapa chini kwa zaidi juu ya hili).
Upande wa kulia: Uhamiaji wa makabila ya Irani
Maeneo yaliyoachwa ya makazi ya Waindo-Aryans, Thracians (Proto-Albanians), Wafrigia na Waarmenia yanakaliwa na Wairani (tazama ramani upande wa kulia). Baada ya kuondoka kwa Watochari, eneo lao lilikuwa na watu wa Balts. Wakifuata Waphrygian, Wathracians walivuka Dnieper na kukaa kwa muda mrefu kwenye Benki ya Kulia, na kutoka hapa katika nyakati za kabla ya Waskiti walisonga mbele hadi Balkan. Waselti, labda chini ya shinikizo kutoka kwa Wajerumani, walianza kuhamia magharibi, ambapo huko Ulaya ya Kati wakawa waundaji wa tamaduni za shamba la urn (1300-750 KK), mpaka wa kaskazini-mashariki ambao unaonekana kupita kando ya Neman, zaidi ya hapo. tayari kulikuwa na ardhi Slavs Wajerumani walienea katika eneo la Celts, na pia walichukua eneo la Wagiriki na maeneo ya kusini ya Italics na Illyrians. Katika mchakato wa uhamiaji huu, Waslavs pia walipanua eneo lao hadi Bahari ya Baltic, wakihamia kwenye ukingo wa kulia wa Neman na hivyo kuanzisha mawasiliano ya moja kwa moja ya lugha na Celts.
A.A. amekuwa akisoma miunganisho ya lugha ya Slavic-Celtic kwa muda mrefu. Shakhmatov, ambaye alipata nyumba ya mababu ya Waslavs katika majimbo ya Baltic mahali fulani karibu na Celts. Baadhi ya wataalamu wa lugha, ambao miongoni mwao walikuwa mamlaka kama vile M. Vasmer na K. Buga, walichambua sana taarifa zake kuhusu ukaribu wa pekee wa Waselti na Waslavs, ( Martynov V.V.., 1983), lakini baadaye maoni yake yalisikilizwa kwa uangalifu zaidi:
A.A. Shakhmatov hutoa orodha muhimu ya madai ya kukopa kwa maneno katika lugha ya Slavic kutoka kwa Celtic, ambayo mahali maarufu ni ya kijamii, kijeshi na kiuchumi. Mtafiti pia alidhani kwamba baadhi ya Wajerumani waliingia katika lugha ya Slavic kupitia Celts. Mahusiano ya karibu ya Celto-Slavic yalichangia kuenea kwa ethnonym "Venedi" kwa Waslavs. ( Sedov V.V., 1983, 98).
Mifano ya ukopaji wa Celtic katika Slavic hutolewa na Gamkrelidze na Ivanov: * sluga, *braga, *ljuti, *gunja, *dǫgъ, *mtihani(Gamkrelidze T. V., Ivanov V. V., 1984). Katika fonetiki, matokeo ya mawasiliano ya Waselti-Slavic yalikuwa upanuzi wa vokali katika lugha za Slavic, ambazo zilikuzwa kulingana na mchakato wa jumla wa Slavic wa monophthongization ya diphthongs * sw , *em , *juu , *om na kadhalika. na mwelekeo wa kuongezeka kwa usonority katika muundo wa silabi, ambayo ilisababisha kutawala kwa sheria silabi wazi (Vinogradov V. A., 1982, 303,Khaburgaev G. A., 1986, 94). Kwa kuwa pua tayari zilikuwepo katika Celtic, chini ya ushawishi wake monophthongization katika kesi hii ilikwenda kwa mwelekeo wa pua ya diphthongs iliyoonyeshwa. silabi funge. Ushawishi huu wa kifonetiki unaweza kuelezewa na Waselti na Waslavs wanaoishi katika eneo moja la kifonetiki. Kulingana na Bernstein, Lehr-Splawiński alijaribu kueleza kuibuka kwa lahaja ya Masurian na ushawishi wa Celtic. Bernstein mwenyewe pia aliamini kwamba "mvuto wa zamani wa Celtic kwenye lugha ya Proto-Slavic ulikuwa wa kina kuliko ilivyokuwa hapo awali" ( Bernstein S. B., 1961, 95).
V.V. Sedov aliamini kuwa mwingiliano mkali wa Slavic-Celtic ulifanyika wakati wa uhamiaji wa nyuma wa Waselti kutoka magharibi kwenda mashariki, ambao ulianza karibu 400 BC. Kama waundaji wa tamaduni ya La Tène, walitoa mchango mkubwa kwa tamaduni ya Uropa, haswa katika maendeleo ya madini na ufundi wa chuma. Sedov V.V. 2003, 4-5). Athari za ushawishi huu zinaonekana katika tamaduni ya Przeworsk, waundaji ambao Sedov walizingatia Waslavs, lakini kwa kweli walikuwa Wajerumani, na ushawishi wa Celtic kwenye utamaduni na haswa juu ya madini ya Waslavs hauonekani kabisa. Hii inaeleweka - wakati huo hakuweza kuwa na mawasiliano ya Slavic-Celtic; zilifanyika zamani sana, hata kabla ya Goths kufika kwenye bonde la Vistula, kuwatenganisha Waslavs kutoka kwa Celt milele. Nyumba ya mababu ya Goths ilikuwa iko katika eneo kati ya sehemu za juu za Pripyat na Neman kutoka Yaselda hadi Sluch, ambako walikaa hadi mwanzo wa milenia ya 1 KK. Baada ya hayo, walianza kuelekea magharibi kwa nchi za Waslavs, hadi Vistula. Na karne chache tu baadaye, wimbi jipya la walowezi wa Slavic liliwalazimisha Wagothi kuondoka katika ardhi hizi na kusonga kando ya ukingo wa kulia wa Vistula hadi Volyn na zaidi kwenye nyika za Bahari Nyeusi (tazama ramani hapa chini).
Utamaduni wa Wielbark mwishoni mwa nyakati za Kirumi (Birbrauer F. 1995, 37. Mtini. 6, na: Kokowski. Problematyka kultury wielbarskiej w młodszym okresie rzymskim).
Kwenye ramani ya asili, nyumba ya mababu ya Goths (nambari ya I) na nyumba ya mababu ya Waslavs (nambari ya II) imeonyeshwa kwa kuongeza.
Tangu wakati wa Pliny Mzee (23? AD - 79 AD), wasomi wa kale (Tacitus, Ptolemy) waliweka Wends kwenye ukingo wa kulia wa Vistula. Kawaida jina hili linamaanisha Waslavs:
... kuanzia mahali pa kuzaliwa kwa Mto Vistula, kabila lenye watu wengi la Veneti lilikaa katika nafasi kubwa. Ingawa majina yao sasa yanabadilika kulingana na koo na maeneo tofauti, bado wanaitwa Sclaveni na Antes ( Yordani III. 35).
Ikiwa Wends na Venets walikuwa watu wamoja au ikiwa hili ni jina la konsonanti kwa makabila tofauti au yanayohusiana bado haijaanzishwa. Katika suala hili, historia ya uhamiaji wa Slavic katika nyakati za prehistoric bado haijulikani. Inaweza kuzingatiwa kuwa Waslavs hawakuchukuliwa kabisa na Wagothi na baadhi yao walilazimishwa kwenda kwenye ukingo wa kushoto wa Vistula, baada ya hapo waliendelea na uhamiaji wao pamoja na Waselti na kufikia eneo ambalo Venice iko sasa.
Ikilinganishwa na uhamiaji wa Indo-Europeans, upanuzi wa Turkic juu ya eneo kubwa la Eurasia ulidumu kwa muda mrefu na ulifunika kipindi cha Yamnaya na Catacomb. Katika eneo la Ukraine na Caucasus ya Kaskazini katika mazishi ya nyakati za Yamnaya na Catacomb, mabaki ya mikokoteni ya mbao na mifano ya udongo ya magurudumu, mikokoteni na mikokoteni ya hema ilipatikana katika mazishi kama 250 ( Kulbaka V., Kachur V.. 2000, 27). Wakati huo huo, utafiti unaonyesha kwamba katika kipindi cha Catacomb idadi ya kupatikana kwa mikokoteni na mifano yao katika Benki ya Haki ya Ukraine na Kuban ilipungua kwa kiasi kikubwa, lakini katika eneo la unyogovu wa Kuma-Manych iliongezeka, ambayo inaweza kuonyesha kusitisha uhamiaji kwenda Ulaya ya Kati na ongezeko la watu kutoka nje kuelekea mashariki (tazama ramani hapa chini na ulinganishe na ramani ya 32-30 sanaa. hapo juu).
Upande wa kulia: Ramani ya kupatikana kwa mikokoteni ya mbao, magurudumu na mifano yao ya udongo kutoka kipindi cha Catacomb(karne za 29-22 KK) Kusini mwa Ukraine na maeneo ya karibu ( Kulbaka V., Kochur V. 2000, 60)
Mazishi yaliyo na vifaa vya tabia ya gari katika msitu wa Don-Volga yanaonyesha kwamba wimbi la pili la Waturuki lilifuata njia ile ile ambayo watu wa Fatyanovo na Balanovo walikuwa wamechukua hapo awali. Kwenye eneo la mkoa wa Juu na Kati wa Volga kutoka Oka ya juu hadi Urals katika milenia ya pili KK. wakawa waundaji wa utamaduni mpya, ambao uliitwa Abashevo. Ugunduzi wa akiolojia, haswa, kauri za aina zisizo za Abashevo katika muundo wa kitamaduni wa wakati huo ni ushahidi kwamba ni vikosi vya kijeshi tu vilivyopitia eneo hili kutoka kusini na kwamba " sio uigaji wa tamaduni kamili, lakini badala ya kujaza nakisi ya wanawake "wa kitamaduni" kwa gharama ya wenyeji." (Matveev Yu.P. 2005, 11).
Wengi wa Waturuki, wakitafuta malisho mapya, walihamia Volga hadi nyika za Kazakhstan, na sehemu nyingine yao ilikaa Ciscaucasia, wakiondoa kutoka huko idadi ya watu wa tamaduni ya Maykop, ambayo pia ilibidi kuhamia kushoto. benki ya Volga na kusonga zaidi kuelekea mashariki.
Upande wa kulia: Makazi ya Waturuki wa kale katika Ciscaucasia.
Kwa sasa, idadi ya watu wa Caucasus Kaskazini ni ya kimataifa, lakini kati yao kuna watu wa Kituruki wa Kumyks, Balkars, Karachais na Nogais.
Kwa kuongezea, ni Nogais pekee ndio wametamka sifa za Mongoloid, na Waturuki wengine wa Caucasian, kama Waturuki, Waazabajani, Turkmen, Gagauz, ni wa aina ya Caucasian. Sifa za Mongoloid zinajifanya kuhisiwa kwa kuvuka kidogo, kwa hivyo kuna shaka kubwa kwamba mababu wa watu hawa waliwahi kupatikana katika eneo ambalo idadi kubwa ya watu walikuwa wa mbio za Mongoloid. Kulingana na eneo la maeneo ya malezi ya lugha za Kituruki, mababu wa Waturuki wa Caucasoid walikuwa na nyumba ya mababu kati ya Donets za Seversky na Dnieper. Na mababu wa lugha ya Yakuts, Kyrgyz, Kazakhs, Khakassians, na Tuvinians waliishi wakati huo huo kati ya Donets ya Seversky na Don. Ni wao haswa ambao walipaswa kuvuka Volga kuelekea mashariki.
Kimsingi, Watatari wa Chuvash na Kazan pia hawapaswi kuwa na sifa za Mongoloid, lakini walionekana kama matokeo ya kuzaliana na watu wa Finno-Ugric, ambao wana sifa za laponoid, au baada ya kuwasili kwa Watatari-Mongols huko Ulaya Mashariki. Mchanganyiko wa Chuvash na Tatars na Wamongolia haungeweza kutokea kwa kiwango kikubwa, hata hivyo, sifa za Mongoloid za baadhi ya Chuvash na Tatars zinaonekana kabisa. Hii kwa mara nyingine inaonyesha jinsi ilivyo ngumu kuwaondoa. Ikiwa mababu wa Waturuki wa kisasa waliwahi kuishi Altai, basi kuonekana kwao kunaonyesha wazi hii. Kwa hivyo, tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba sio Chuvash na Tatars tu, bali pia Waturukimeni, Kipchaks (mababu wa Tatars za kisasa za Crimea, Balkars, Karachevites, Kumyks), Oguzes (mababu wa Gagauz), mababu wa Waturuki wa kisasa na Waazabajani, ama. daima alibakia katika Ulaya ya Mashariki, au hakwenda mbali na eneo la Caspian.
Kuna ukweli unaoonyesha kwamba Wakipchak wameishi Ciscaucasia tangu nyakati za kabla ya historia. Kwanza kabisa, hii inathibitishwa na toponymy ya Turkic (Terek, Beshtau, Ersakon, Kyzyl-Togai, Uchkeken, kwa mfano). Katika eneo la Ossetia Kaskazini pekee, "kuna majina zaidi ya mia moja na hamsini ya kijiografia yaliyofafanuliwa kutoka kwa lugha za Kituruki na Kimongolia" ( Tsagaeva A.Dz. 2010, 97). Na Tsagaeva anapendekeza kwamba majina haya ya juu yaliachwa na makabila ya Hunnic na Tatar-Mongol, lakini taarifa hii inaweza kuwa kweli kwa sehemu. Majina makazi washindi kawaida hawabadiliki. Wakati Ossetians walikuja kutoka bonde la Don hadi Caucasus, wakiwahamisha au kuwachukua Waturuki wa eneo hilo, pia hawakubadilisha majina ya Kituruki au kuyatafsiri kwa Ossetian, kama inavyoonyeshwa, kwa mfano, kwa jina la Mto Ursdon, ambayo ni. tafsiri ya Turkic Aksu "Maji Nyeupe" ( hapo, 18). Kulingana na mahesabu ya Abaev, idadi ya maneno ya kawaida katika lugha za Ossetian na Karachay-Balkar hufikia mia mbili. Wakati huo huo, muundo wao unaowezekana ni wa kimantiki:
Kategoria kuu tatu za muunganiko wa kileksika zinatofautishwa: vipengele vilivyokopwa kutoka kwa Ossetian hadi Balkar-Karachay, vipengele vilivyopitishwa kutoka Balkar-Karachay hadi Kiosetia, na vipengele vilivyopitishwa na zote mbili kutoka kwa sehemu ndogo ya kawaida ya Japhetic. Kambolov T.T. 2006, 277).
Kambolov anaonyesha kwamba wakati wa kuamua mwelekeo wa kukopa, morphological, etymological, phonetic na vigezo vingine vinaweza kutumika, lakini haitoi kigezo cha stratigraphy ya muunganisho. Anafanya hivyo kwa kubishana vikali na V.I. Abaev, M. Dzhurtubaev. Anachambua idadi kubwa ya data juu ya ukopaji wa lugha wa watu wa Caucasian Kaskazini na, haswa, juu ya ukopaji katika lugha ya Ossetian kutoka Kituruki na lugha zingine. Kwa kutumia takwimu na ukweli, anathibitisha kwamba Karachais na Balkars waliishi katika Caucasus muda mrefu kabla ya Ossetians kuja hapa ( Dzhurtubaev M. 2010, 265-413). Haiwezekani kukaa juu ya hoja zake kwa undani zaidi hapa, hii ni mada kubwa tofauti, lakini inapaswa kuwa alisema kuwa Dzhurtubaev alikosea kwa kuamini kwamba Ossetians walikuja Caucasus sio kutoka kwa Steppe Mkuu, lakini kutoka Transcaucasia. Kama Waturuki, walitoka nyika, lakini miaka elfu moja na nusu baadaye.
Tayari katika nyakati za kihistoria, Balkars na Karachais walirudishwa nyuma na Kabardins na Circassians kwenye maeneo ya milimani, lakini Kumyks wanaendelea kuishi kwenye tambarare, ingawa wakati fulani waliingia kwenye mabonde ya Dagestan, ushahidi ambao ni majina. ya Sulak na mito mingine yenye sehemu ya Turkic Koysu. Baada ya kukaa karibu na watu wa asili tofauti, Waturuki hawakuchukua tu mila na njia ya maisha ya wakazi wa eneo hilo, lakini pia waliboresha hazina ya kitamaduni ya watu wa Caucasus. Kwa mfano, walitoa desturi pana ya "ndugu wa maziwa", kulingana na uhamisho wa muda wa mtoto aliyezaliwa kwa familia nyingine. Desturi hii inaitwa emjack, emcheg, lakini maneno yaleyale yanaweza kumaanisha "ndugu wa kambo", "mwanafunzi". Kwamba desturi hiyo ina asili ya Kituruki inathibitishwa na jina lake, ambalo linatokana na neno ambalo katika lugha za Kituruki linamaanisha "matiti ya mama" (kum. siku, karaki., balk emč).
Ukweli kwamba Kipchaks, au Cumans, hawajawahi kwenda Asia ya Kati inathibitishwa na utafiti wa muundo wa maumbile ya wakazi wa Caucasus ya Magharibi:
Kuhusu sehemu ya Eurasia Mashariki, katika idadi iliyosomwa iliwakilishwa kwa takriban kiwango sawa kulingana na data ya chromosome ya mtDNA na Y. Wakati huo huo, Karachay zinazozungumza Kituruki hazionyeshi sehemu kubwa ya sehemu hii, ambayo ni kweli hasa kwa mtDNA. Kwa kuongezea, idadi fulani ya watu wa Abkhaz-Adyghe wanayo kwa kiwango kikubwa. Data juu ya kromosomu Y, kwa ujumla, inathibitisha data hizi... ( Litvinov Sergey Sergeevich, 2010, 20).
Balkars (Karachai?). Picha kutoka kwa tovuti "Hadithi Zilizosahaulika."
Picha upande wa kushoto inaonyesha wazi kwamba Balkars na Karachais hawana dalili za mbio za Mongoloid. Inaaminika kuwa Polovtsy walitoka zaidi ya Volga hadi nyika ya Bahari Nyeusi mwanzoni mwa karne ya 11, wakiondoa Pechenegs kutoka hapo.
Walakini, hakuna ushahidi wa kihistoria unaothibitisha dhana kama hiyo, ingawa katika vyanzo vya zamani vya Kirusi na Byzantine uvamizi wa watu wakubwa katika nchi jirani haukuweza kutambuliwa.
Katika Tale of Bygone Year, kutajwa kwa kwanza kwa Polovtsians ni chini ya 1055 na ni ya kila siku: "Katika mwaka huo huo Bolush alikuja na Polovtsians, na Vsevolod alifanya amani nao, na Polovtsians walirudi kutoka walikotoka. ” Kwa mwandishi wa habari, hakuna kitu kipya mbele ya Polovtsians katika kitongoji cha karibu.
Kabla ya kuwasili kwa Waturuki huko Ciscaucasia, waliishi wabebaji wa tamaduni ya Maikop ya kabila isiyojulikana, ambayo hakuna sababu ya kujitambulisha na watu wa kisasa wa Caucasian. Kwa hivyo, mawazo yanaweza kuwa tofauti, na moja yao inaweza kuwa kwamba Maikopians walilazimishwa kutoka kwa tawi tofauti la Waturuki zaidi ya Volga na kisha wakahamia kusini mwa kundi kuu la Waturuki kuelekea Altai. Wanasayansi wengi wanahusisha kuwasili kwa wahamiaji kutoka Ulaya Mashariki na kuibuka huko Asia kwa utamaduni wa Afanasiev, ambao haukuweza kuendeleza kwenye udongo wa ndani:
Katika akiolojia ya Siberia ya Kusini na Asia ya Kati, tamaduni ya Afanasyev kwa muda mrefu na kwa haki ilichukua nafasi maalum kwa sababu kadhaa. Muhimu zaidi kati yao ni mabadiliko ya kimsingi ya kitamaduni ambayo yanafanyika kwa mara ya kwanza wakati huu katika eneo lililotengwa. Vipengele muhimu vya "jambo la Afanasiev" viliundwa na M.P. Gryaznov... Huu ni mpito kwa aina ya uchumi wa ufugaji wa ng'ombe, mwanzo wa madini ya shaba, idadi ya data isiyo ya moja kwa moja inayoonyesha mchakato wa asili. mfumo mgumu mahusiano ya kijamii, na kupendekeza kuibuka kwa utabaka wa kijamii, maoni maalum ya kiitikadi na uvumbuzi mwingine unaoashiria matrix mpya kabisa, lakini inayotambulika ambayo hatimaye itachukua sura katika ulimwengu wa steppe baadaye ( Fribus. A.V, 2012, 199).
Makaburi ya utamaduni wa Afanasiev yameandikwa juu ya eneo pana - katika Yenisei ya Juu na ya Kati, katika Milima ya Altai na Mongolia. Utafiti wao ulifanyika makundi mbalimbali watafiti kwa kujitegemea bila kujumlisha hitimisho ( Stepanova N.F., Polyakov A.V. 2010, 4). Walakini, tafiti za anthropolojia zinaonyesha kuwa aina za fuvu za watu wa Afanasevo hazitofautiani na fuvu za watu wa Sredny Stog na Yamniki wa mkoa wa Zaporozhye au Kalmykia, ambao ni wazao wa watu wa Sredny Stog, au kikundi cha mestizo mchanganyiko wa vifaa sawa na idadi ya watu wa tamaduni ya Sredny Stog ( Solodovnikov K.N. 2003). Hitimisho hili linathibitishwa na data ya akiolojia:
Vipengele kadhaa ambavyo vinaweza kuzingatiwa kuwa vya kitamaduni vinaonyesha maeneo ambayo muundo wa proto-Afanasyevsky ungeweza kuunda - haya ni maeneo ya mkoa wa Chini wa Dnieper na steppe Crimea hadi mkoa wa Azov na Ciscaucasia. Ni hapa tu tunaweza kuona mlinganisho wa ibada ya mazishi ya Afanasyev, haswa, kwa miundo maalum ya mazishi. Kuhusu vipengele vilivyobaki vya mazoezi ya mazishi, seti nzima ya vipengele katika fomu ya jumla itakuwa sahihi zaidi ikilinganishwa na kiwango cha awali cha Yamnaya, ambacho kilikuwa kipengele cha kuunganisha katika hatua ya awali ya malezi ya Yamnaya ya kale ya kitamaduni-kihistoria. mkoa ( Fribus A.V. 2012, 200).
Kwa hivyo, kuna ushahidi unaoonyesha kuwa waundaji wa tamaduni ya Afanasevo walikuwa makabila ya Waturuki ambao walitoka kwenye nyayo za Bahari Nyeusi ya Kaskazini na mikoa ya Azov. Mfumo wa mpangilio wa uhamiaji wa Waturuki hadi Altai ni ngumu kuanzisha. Kufanana kwa makaburi ya tamaduni za Afanasyevsky na Yamnaya huturuhusu kuzizingatia kuwa sawa, lakini kati yao kuna umbali wa kilomita elfu kadhaa, kwa hivyo mabadiliko ya mpangilio hayawezi kuepukika. Kwa upande mwingine, kuamua umri wa jumuiya ya kitamaduni-kihistoria ya Yamnaya ilihesabiwa kwa kutumia njia ya radiocarbon, kwa hiyo hakuna njia nyingine kuliko kutumia njia sawa wakati wa kuamua umri wa utamaduni wa Afanasyevsky. Kulingana na hesabu, kikomo cha juu cha tarehe za radiocarbon kwa makaburi ya mazishi huko Yenisei ya Kati na Altai sanjari na usahihi wa mwaka mmoja (2289 na 2290 KK). inapingana wazi na idadi ya makaburi yaliyoachwa nyuma , na katika Altai ya Kati - kwa muda wa muda wa miaka 700 (3200-2500 BC). Swali ni kwa nini huko Altai makaburi ya Afanasyevsky yangeweza kuonekana mapema kuliko katika Yenisei ya Kati inapendekezwa kuzingatiwa kuwa wazi ( Polyakov A.V.. 2010. 161).
Walakini, wakati tunakubali kwamba waundaji wa tamaduni ya Afanasyev walitoka magharibi, kama inavyothibitishwa, kati ya mambo mengine, na kuenea kwa usafiri wa magurudumu (tazama ramani hapa chini), lazima tukubali kwamba makaburi ya Afanasyev huko Yenisei ya Kati hayangeweza kuonekana. mapema kuliko Altai.
Usambazaji wa usafiri wa gari katika nyayo za Ural-Kazakh.
Kulingana na nyenzo (I.V. Chechushkov, A.V. Epimakhov, p. 207)
Katika harakati zao kuelekea mashariki, makabila ya Waturuki yaliona mlolongo ulioamuliwa na eneo la makazi katika nchi ya mababu zao. Wana Yakuts, ambao walikalia eneo la mashariki kabisa, walikuwa wa kwanza kuhamia kaskazini mwa Balkhash kuelekea Ziwa Baikal. Baadaye walipanda Lena hadi makazi yao ya sasa. Kufuatia wao waliwasukuma mababu wa Watuvan, ambao kwa kawaida tunawaita Tuba. Walifika sehemu za juu za Yenisei na wanaishi huko sasa. Mababu wa majirani zao wa kisasa katika Milima ya Altai walikuwa majirani sawa katika nyumba ya babu zao. Upande wa kaskazini wa wote wawili sasa wanaishi Wakhakassia, Kamasins, Shors, na Chulym Tatar. Wote huzungumza lugha zinazofanana, zikishuka kutoka kwa lugha moja, ambayo kwa kawaida tunaiita Khakass, ambayo eneo lake lilichukua sehemu ya kaskazini ya eneo la Turkic katika nchi ya mababu zao. Kwa wazi, walikuwa wakienda kwenye mkondo wa kaskazini zaidi, na majirani zao wa kusini, Wakirgizi, walikuwa wakienda nyuma yao. Wakati maalum walipaswa kuchukua maeneo ya jirani huko Siberia, lakini baadaye Wakirghiz walihamia Asia ya Kati, ambako wanaishi sasa. Kwa utaratibu wa kipaumbele, mababu wa kawaida wa Kazakhs wa kisasa na Nogais walifuata Kirghiz. Kazakhs hatua kwa hatua ilijaza eneo kubwa kutoka Volga ya Chini hadi Altai, na Nogais hivi karibuni wamerudi Ulaya. Wa mwisho wa Waturuki hao ambao walivuka Volga walikuwa mababu wa Uzbeks na Uyghurs wa kisasa, ambao kwa pamoja tunawaita Karluks (tazama ramani hapa chini).
Karluk kando ya ukingo wa kulia wa Syr Darya walifikia sehemu za chini za Zeravshan, ambapo Wauzbeki bado wanaishi huko na katika maeneo ya karibu. Wauighur wanaishi katika Mkoa unaojiendesha wa Xinjiang wa Uyghur wa Uchina ulio karibu na Wauzbeki. Sary-Uighurs, wanaozungumza lugha iliyo karibu na Khakass, hawapaswi kuchanganyikiwa nao. Wanaishi katika mkoa wa Gansu kaskazini mwa China, mashariki mwa Xinjiang. Ni ngumu kusema walifikaje huko, lakini njia ya Karluks inaweza kujengwa upya kutoka kwa uvumbuzi wa akiolojia:
Kusonga mbele kwa makabila ya nyika hadi kwenye mipaka ya Asia ya Kati kunathibitishwa na ugunduzi wa mazishi ya Zamanbaba katika sehemu za chini za Zeravshan na makaburi mengine, ambayo sasa yameunganishwa katika tamaduni ya Zamanbaba ( Masson V.M., Merpert N.Y., 1982, 329).
Makaburi ya tamaduni ya Zamanbaba, ambayo kwa sasa yamegunduliwa katika mkoa wa Khorezm, Tashkent, Samarkand na Bukhara, iko karibu na tamaduni ya Andronovo kwa njia kadhaa. Wakati huo huo, ibada ya mazishi yake ina sifa za tamaduni za kipindi cha Catacomb. Yote hii inatoa sababu ya kuamini kwamba makabila ya steppe ya kuonekana kwa Yamnaya yalishiriki katika malezi yake ( Masson V.M.. 1989, 64).
Labda kusonga mbele kwa Waturuki kusini hadi Afghanistan kulisimamishwa na idadi kubwa ya wenyeji. Makazi yaliyoimarishwa huko Margiana yenye athari za moto na kauri za mtindo wa nyika zinazopatikana humo zinaweza kuthibitisha dhana hii. Inavyoonekana, baada ya mikutano ya kwanza na wahamaji wa vita, wakulima wa eneo hilo walianza kujenga ngome ili kulinda makazi na mahekalu yao. Muonekano wa kwanza wa ngome za kawaida kusini mwa Asia ya Kati ulianzia mwanzo wa milenia ya 3 - 2 KK ( Shchetenko A.Ya. 2005, 124-131). Wakati huu inalingana kabisa na uhamiaji unaoendelea wa Waturuki kwenye nyayo za Kazakhstan na Asia ya Kati.
Upanuzi wa Turkic kuelekea mashariki uliendelea kwa karne kadhaa, na mwanzoni mwa Enzi ya Shaba, wimbi jipya la Waturuki lilipanda hadi Altai, na kuwa waundaji wa tamaduni ya Andronovo na sifa zao za kiolojia za Caucasoid zinaweza kudhibitisha data ya masomo ya anthropolojia:
Idadi ya watu, Caucasoid katika sifa zake za kimofolojia, iliunda idadi kubwa ya Nyanda za Juu za Altai-Sayan katika Enzi za Chalcolithic na Bronze, na kwa kiasi katika Enzi ya Mapema ya Chuma. Mchanganyiko wa Mongoloid umeandikwa kwa wakati huu tu katika kesi za pekee, lakini inaongezeka mara kwa mara, kuanzia Enzi ya Mapema ya Iron, na kufikia faida yake kamili katika enzi ya kisasa ( Alekseev V.P., 1989, 417).
Kufanana kwa morphological ya sehemu ya fuvu za Caucasoid za safu ya Andronovo ya mazishi ya Preobrazhenka-3 na safu ya tamaduni za steppe za Enzi ya Bronze inaonyesha uwezekano wa uhamiaji wa watu kutoka mikoa ya magharibi ya kuenea kwa tamaduni ya Andronovo, katika hali ya mwili. kuonekana ambayo aina ya rangi ya Mediterranean inaonyeshwa ( Molodin V.I., Chikisheva T.A., 1988, 204).
Upande wa kulia: Bronze Age Man. Kazakhstan na Siberia ya Kusini. Utamaduni wa Andronovo.
Ujenzi mpya wa M.M. Gerasimova.
(Historia ya Dunia. 1955. Vol. 1, p. 457).
Wakati huo huo, umakini pia unavutiwa na ukweli kwamba "katika nyakati za Andronovo, idadi ya watu wa nyika ya Barabinsk ilikuwa mchanganyiko wa kipekee" ( Molodin V.I., Chikisheva T.A., 1988, 204), lakini wataalam wanahusisha watu wa sura ya Caucasian na uhamiaji wa Indo-Europeans kwenda Siberia na Asia ya Kati:
Asili ya jamii ya Andronovo ni moja wapo ya shida kuu katika historia ya watu wa Indo-Ulaya. Uhusiano wa Indo-Irani au Irani wa jumuiya hii unaweza kuchukuliwa kuwa umethibitishwa ( Kozintsev A.G., 2009, 126).
Jinsi ya haki na juu ya nini kauli hii ya ujasiri ina msingi inaweza kuhitimishwa kutokana na ukweli ufuatao:
Mnamo 1960, mwanaakiolojia S.S. Chernikov alichapisha huko Moscow kitabu cha kupendeza "Kazakhstan ya Mashariki katika Enzi ya Bronze", ambayo, kwa msingi wa nyenzo za kiakiolojia alizopata, alionyesha mawazo "ya uchochezi": wabebaji wa tamaduni ya Andronovo, ambao walizingatiwa kuwa. kuwa anazungumza Kiirani, aliwaita kwa usahihi mababu wa watu wa Kituruki. S.S. Chernikov alishambuliwa mara moja kwa ukosoaji mkali na baadhi ya wanaakiolojia, wakivutiwa na wazo kwamba watu wa Andronovo walikuwa wakizungumza Irani. ( Laipanov K.T., Miziev I.M., 2010, 6).
Swali linatokea kwa wafuasi walioaminika wa watu wanaozungumza Irani wa Andronovo: Inawezaje kutokea kwamba umati mkubwa wa Indo-Uropa kutoweka kabisa kutoka kwa uso wa dunia, bila hata kuacha athari zinazoonekana katika lugha za wenyeji? idadi ya watu? Hata kama waliyeyuka ndani yake hatua kwa hatua, basi, kama uzoefu wa Tochar unaonyesha, hii inapaswa kuchukua mamia ya miaka. Wakati huu, wahamiaji kutoka Uropa walilazimika kuchukua angalau sehemu ya wakazi wa eneo hilo na kuwalazimisha lugha yao, kwani walikuwa wabebaji wa tamaduni ya juu kuliko wenyeji wa Siberia. Hivi ndivyo tunavyoona ikiwa tutawatambua wahamiaji kama Waturuki. Katika mchakato wa kuishi kwa pamoja na ufugaji wa asili wa Waturuki na wakazi wa eneo hilo, baada ya muda, aina ya anthropolojia ya homogeneous ilichukua sura na sifa za wazi za Mongoloid za makabila mengi ambayo yalihifadhi ama Kituruki chao (Yakuts, Tuvans, Khakass, Kyrgyz, Kazakhs, nk) au lugha ya Kimongolia.
Ni ngumu kusema chochote dhahiri juu ya uhamiaji wa mababu wa Bashkirs, kwa sababu kitu chao cha Mongoloid kimeonyeshwa kwa nguvu, na kwa lugha wako karibu na Watatari. Pia ni ngumu kusema kwa hakika juu ya wakati wa kuonekana kwa Oguzes, Seljuks na Turkmens kwenye nyika za Trans-Caspian.
Watu walibadilisha makazi mengi, na baadhi yao walisafiri umbali wa maelfu ya kilomita. Uhamiaji wa watu ulibadilisha sana taswira ya ulimwengu.
Idadi ya watu wa sayari (miaka 120,000 - 20,000 iliyopita)
Wanajenetiki wengi na wanaakiolojia wanadai kwamba mtu anayefanana sana na wewe na mimi alijaza eneo kubwa la Eurasia, Australia na Amerika, akihama kutoka Afrika Mashariki. Hii ilitokea hatua kwa hatua, katika mawimbi kadhaa.
Wimbi la kwanza la uhamiaji lilitokea kama miaka elfu 120 iliyopita, wakati walowezi wa kwanza walionekana Mashariki ya Kati. Wimbi la mwisho la makazi lilifikia bara la Amerika miaka 20,000 - 15,000 iliyopita.
Hakukuwa na jamii wakati huo: watu wa kwanza walikuwa sawa na Waaustralia, ambao kwa muda mrefu waliishi kutawanyika na kutengwa na ulimwengu wote, ndiyo sababu walihifadhi muonekano wao wa asili. Sababu za "kutoka" bado ni siri kwa sayansi. Sehemu moja ya wanasayansi inarejelea mabadiliko ya hali ya hewa na ukosefu wa chakula, nyingine - kwa mizozo ya kwanza ya kijamii na mazoea ya unyama, ambayo yaligawanya watu kuwa "wawindaji" na "kula". Walakini, matoleo haya sio lazima yawe ya kipekee.
Upanuzi wa wakulima na ibada ya Mama wa kike (karibu 6000 BC)
Mahali pa kuzaliwa kwa kilimo, mimea mingi iliyopandwa na wanyama wa nyumbani ambao walihamia na watu kwenda Uropa ilikuwa mkoa wa Mashariki ya Kati: Anatolia, Levant na Mesopotamia. Kuanzia hapa, wakulima wa kwanza walikaa Balkan, na kisha Ulaya ya Kusini na Kati, wakileta pamoja nao ibada ya uzazi na mungu wa Mama. Ugunduzi wa kiakiolojia umejaa "sanamu za mama," na ibada yenyewe ilinusurika hadi zamani kwa namna ya Siri za Eleusinian.
Mbali na Ulaya, kituo cha kilimo pia kilikuwa nchini China katikati ya Mto Njano, ambapo wakulima walienea katika Mashariki ya Mbali.
Kutoka na "Enzi za Giza" (1200-1150 KK)
Wanasayansi wanaunganisha nyakati za Kutoka kwa bibilia na majanga makubwa na harakati za watu wakati wa "janga la Umri wa Bronze" - machafuko ya asili na ya kijamii ya karne ya 12-13 KK. Kama matokeo ya teknolojia iliyoboreshwa, watu wangeweza kuwashinda kwa urahisi maadui wao ambao hapo awali hawakuweza kushindwa.
Katika kipindi hiki, "watu wa baharini" walishambulia pwani ya Misri na ufalme wa Wahiti na kuhamia Italia, Wayahudi walikaa Palestina na kuunda ufalme wenye nguvu wa Israeli. Uhamiaji wa taratibu wa Waarya kwenda India na Asia Magharibi ulifanyika - ilikuwa katika kipindi hiki ambapo Rig Veda, mkusanyiko wa zamani zaidi wa nyimbo za kidini za Kihindi, iliundwa. Mataifa yenye nguvu ya watu wa kale - ufalme wa Wahiti, Urartu, Mycenae (Enzi za Giza za Kigiriki) na ustaarabu wa Harappan - zinapungua na kutoweka kutoka kwenye ramani.
"Axial Age" (karne za VIII-II KK)
Neno hili lilipendekezwa na mwanafalsafa wa Ujerumani Karl Jaspers. Alitaka kueleza mabadiliko makubwa yaliyotokea katika maisha ya watu na maendeleo ya ustaarabu mkubwa wa wakati huo. Kwa wakati huu, mawasiliano kati ya watu huongezeka sana, ambayo husababisha mafanikio utamaduni wa kale na kuibuka kwa falsafa.
Kufikia wakati huu, wakoloni wa Kigiriki walikuwa wakijaza hatua kwa hatua Bahari yote ya Mediterania na hata nyika za Bahari Nyeusi. Waskiti wanashambulia Ufalme wa Uajemi, Sakas na Yuezhi hupenya India na Uchina. Warumi wanaanza upanuzi kwenye Peninsula ya Apennine, na makabila ya Waselti (Wagalatia) wanafika Anatolia.
Makabila ya kwanza yanayozungumza Kijapani yalihamia Japani kutoka Asia ya Kaskazini. Ya kale zaidi dini ya ulimwengu- Ubudha, ambao husababisha mtiririko wa wahubiri na mahujaji katika majimbo ya Kigiriki ya Mashariki ya Kati.
Uhamiaji Mkubwa wa Watu (karne za IV-VI BK)
Pessimum ya hali ya hewa, kuanguka kwa Milki ya Kirumi upande wa magharibi na Nguvu ya Xiongnu upande wa mashariki ilisababisha harakati kubwa zaidi ya watu katika historia. Watu binafsi (Huns, Avars) walifunika umbali wa zaidi ya kilomita 6,000.
Kwa mara ya kwanza, Warumi walipaswa kutoa nafasi. Makabila mengi ya Wajerumani (Wafrank, Walombadi, Wasaksoni, Wavandali, Wagothi) na Wasarmatia (Alans) walihamia kwenye eneo la milki iliyokuwa dhaifu. Waslavs, ambao tangu zamani waliishi katika misitu na mabwawa ya ukanda wa ndani, wanafikia pwani ya Bahari ya Mediterania na Baltic, wanajaa kisiwa cha Peloponnese, na makabila ya kibinafsi hata yanaingia Asia Ndogo. Hordes ya Waturuki hufika Ulaya ya Kati na kukaa huko (haswa huko Pannonia). Waarabu huanza kampeni za ushindi, wakati ambao wanashinda Mashariki ya Kati yote hadi Indus, Afrika Kaskazini na Uhispania.
Mgogoro wa Zama za Kati
Kipindi hiki kiliona kampeni kubwa za washindi wa Magharibi na Mashariki, wakati ambapo majimbo tajiri zaidi ya Zama za Kati (Rus, Byzantium, Jimbo la Khorezm Shahs, Dola ya Wimbo) ilianguka. Wapiganaji wa Krusedi waliteka Konstantinople na Ardhi Takatifu. Wamongolia wanaingia sana katika maeneo ya Uchina na kote Asia, Waturuki wanafika Uropa na mwishowe wanashinda Byzantium, Wajerumani wanachukua Uropa ya Kati, na idadi ya watu wa Urusi hujikita katika wakuu wa kaskazini-mashariki na kusini-magharibi, wakitengwa na kila mmoja na Golden Horde. Thailand na Laos hatimaye makazi na watu Thai waliokimbia kusini kutoka Mongols.
Ugunduzi mkubwa wa kijiografia na enzi mpya (karne za XVII-XVIII)
Mafanikio katika sayansi ya Uropa na uvumbuzi mkubwa wa kijiografia uliwafanya Wazungu wengi kukaa ardhi ya Ulimwengu Mpya - Amerika Kusini na Kaskazini - ambayo haijaguswa na ustaarabu wa Mediterania. Idadi kubwa ya Watu wa asili (Wahindi wa Amerika) walifukuzwa kutoka kwa ardhi yao: waliangamizwa kwa sehemu, walipewa makazi mapya kwa kutoridhishwa.
Mkondo wa walowezi wa Kiholanzi, Kifaransa, Kiayalandi, Kiingereza, Kihispania (na baadaye Kirusi) walimiminika Amerika Kaskazini. Idadi kubwa ya watumwa weusi walisafirishwa kutoka Pwani ya Magharibi ya Afrika hadi Amerika. Wakoloni wengi wa Kireno walitokea Afrika Kusini na Amerika Kusini. Wachunguzi wa Kirusi, Cossacks na wakulima wanaanza kujaa Siberia.
Maafa ya mwanzo wa karne ya 20
Mwanzo wa karne ya 20 ulikuwa na misukosuko mingi kwa watu kote ulimwenguni. Uhamisho wa Wayahudi kutoka eneo la Milki ya Urusi (haswa USA) ulianza. Baada ya mapinduzi matatu, nchi za Ulaya na Ulimwengu Mpya zilipata uvamizi wa uhamiaji wa Urusi. Baada ya kusafishwa kwa wingi kwa idadi ya Wakristo na Waturuki wachanga katika Milki ya Ottoman, kulingana na makadirio mbalimbali, kutoka kwa Waarmenia 500,000 hadi milioni 1,500,000, Waashuri milioni moja na Wagiriki wa Pontic walihama.
Vita vya Kidunia vya pili na matokeo yake
Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, watu wengi wa USSR walihamishwa na kufukuzwa. Wajerumani wa Volga walihamishwa tena Siberia, Kazakhstan na Urals, Karachais walipelekwa Kyrgyzstan, Chechens na Ingush walihamishwa kwa SSR ya Kazakh. Kalmyks walifukuzwa katika mikoa ya kati ya Siberia, Wakorea elfu 172 kutoka maeneo ya mpaka wa Mashariki ya Mbali walihamishwa hadi Asia ya Kati, na Tatars ya Crimea walihamishwa tena Uzbekistan na maeneo ya jirani ya Kazakhstan na Tajikistan.
Miaka ya kwanza baada ya kumalizika kwa vita iliona uundaji wa serikali ya Israeli, ikifuatana na uhamiaji mkubwa wa Wayahudi kwenda nchi yao ya kihistoria, na pia mgawanyiko wa India, wakati ambapo jumla ya watu milioni 16 walihamia Pakistan. na kutoka kwenye mipaka yake.
Miradi mingi ya maendeleo inayotumia maliasili, hasa miradi mikubwa ya miundombinu, inahusisha kuwahamisha watu mbali na maisha ya jadi. Mabwawa makubwa bila shaka ni ya kipekee kati ya aina hizi za miradi kwa kuwa husababisha athari kubwa kwa mifumo ya ikolojia kwa kuzuia mtiririko wa mito. Matokeo yake ni athari kwa ardhi na maji safi, ambayo sio tu kwamba huathiri mifumo ikolojia na bayoanuwai, lakini pia ina athari kubwa kwa watu wanaoishi karibu na bwawa na kwa umbali mkubwa kutoka kwake.
Mabwawa makubwa yamebadilisha kwa kiasi kikubwa mabonde mengi ya mito duniani. Hii imesababisha madhara makubwa kwa njia ya maisha ya makumi ya mamilioni ya watu wanaoishi katika maeneo haya. Madhara ya mabwawa kwa watu na maisha yao ya juu na chini ya mto yamekuwa mabaya sana katika Asia, Afrika na Amerika Kusini.
Neno makazi mapya katika maandishi haya lina maana ya kuhamishwa kimwili na kulazimishwa kwa watu kuhama kutokana na kupoteza au kubadili vyanzo vyao vya kujikimu. Inasababishwa sio tu na mafuriko ya eneo hilo, lakini pia kwa ujenzi wa bwawa, pamoja na mabadiliko katika miundombinu inayohusiana. Msingi wa habari wa Tume unaonyesha kwamba mara nyingi uhamisho huu wa kimwili unalazimishwa, unafanywa kwa nguvu, na katika baadhi ya matukio hata unaambatana na mauaji.
Hata hivyo, mafuriko ya ardhi na mabadiliko ya mifumo ikolojia ya mito katika sehemu za chini na juu pia yana athari kwa matumizi ya maliasili ya maji na ardhi. Pale ambapo wakazi wa eneo hilo wanategemea mambo haya, uharibifu au urekebishaji wa ardhi na maliasili mara nyingi husababisha kupoteza maisha ya jadi, ikiwa ni pamoja na kilimo, uvuvi, uwindaji, malisho, kuni na rasilimali nyingine za misitu. Hii sio tu inaharibu uchumi wa ndani, lakini pia inawalazimisha watu kuacha nyumba zao. Kunyimwa ufikiaji wa maliasili hutenganisha wakazi wa eneo hilo kutoka kwa vyanzo vyao vya riziki na mazingira yaliyozoeleka ya kijamii na kitamaduni.
Udhihirisho wa athari hizi za kijamii kwa wakati hutegemea eneo la kijiografia la makazi kuhusiana na bwawa na hifadhi. Wakati nyumba na riziki zinapotea wakati hifadhi inajaa, athari ya kijamii ni ya papo hapo na ya papo hapo.
Hata hivyo, athari katika njia ya maisha ya watu chini ya mkondo inaonekana tu baada ya bwawa kujengwa. Inaweza kujidhihirisha haraka, kwa mfano, kutokana na mabadiliko katika utawala wa maji ya mto na athari zake kwa kilimo, au polepole, wakati, kutokana na mabadiliko ya michakato ya kimwili na kemikali, uharibifu wa complexes asili hutokea, kupoteza kwa viumbe hai na tija. ya mifumo ikolojia.
Kiwango cha harakati za kimwili
Msingi wa taarifa wa Tume unaonyesha kuwa idadi kubwa ya mabwawa yameambatana na kuhama kwa watu kimwili. Katika kipindi cha nusu karne iliyopita, kuundwa kwa mabwawa makubwa duniani kote kumewalazimu makumi ya mamilioni ya watu kuacha makazi yao. Ukubwa wa athari hii hutegemea sana eneo la bwawa, ukubwa wake na sifa nyinginezo, kama vile eneo la mafuriko na msongamano wa watu katika bonde la mto.
Kati ya mabwawa manane ambayo uchambuzi wa kina ulifanywa, ni moja tu ambayo haikuhusisha kulazimishwa kwa watu kuhama. Huu ni mteremko wa mabwawa katika bonde la mito ya Glomma na Laagen. Katika uchambuzi wa mapitio, uhamishaji wa watu ulionekana wakati wa ujenzi wa mabwawa 68 kati ya 123. Kati ya miradi hii 68, 52 iko Amerika Kusini, Asia, Afrika na Kusini mwa Jangwa la Sahara.
Mabwawa makubwa kwenye njia kuu za mito katika sehemu zenye watu wengi duniani bila shaka husababisha watu kuhama. Matokeo ya uchanganuzi wa mapitio yanaonyesha kuwa ilihitajika katika 26% ya kesi kwa mabwawa yenye eneo la mafuriko chini ya kilomita 1 ya mraba. km. Kwa mabwawa ambayo eneo la mafuriko lilizidi mita 100 za mraba. km, kulazimishwa kuhamishwa kwa watu kulitokea katika 82% ya kesi. Inapaswa kuzingatiwa kuwa takwimu hii inaweza kupunguzwa kutokana na tabia ya jumla ya kuficha kiasi cha kweli cha makazi mapya, ambayo yatajadiliwa hapa chini.
Kimataifa jumla ya nambari wahamiaji waliolazimishwa kutokana na ujenzi wa mabwawa wanaweza kuanzia watu milioni 40-80. Kulingana na takwimu rasmi, kati ya 1950 na 1990. Nchini China, idadi ya watu waliokimbia makazi yao ilifikia watu milioni 10.2. Hii ni 34% ya jumla ya watu waliohama kutokana na miradi ya maendeleo, ikiwa ni pamoja na ujenzi wa mijini. Vyanzo huru vinakadiria idadi halisi ya watu waliokimbia makazi yao kuwa kubwa zaidi kuliko takwimu rasmi, zinaonyesha kuwa watu milioni 10 walilazimika kuyahama makazi yao kutokana na ujenzi wa mabwawa kwenye Mto Yangtze pekee. Mabwawa makubwa nchini India yamewalazimu watu milioni 16-38 kuondoka makwao. Jumla ya maadili ya India na Uchina yanaonyesha kuwa ni katika nchi hizi tu idadi ya wahamiaji waliolazimishwa kwa sababu ya ujenzi wa mabwawa mnamo 1950-90. inaweza kuwa watu milioni 26-58. Idadi yao iliongezeka sana baada ya 1990 kutokana na kutekelezwa kwa miradi mipya mikubwa, kama vile Bwawa la Three Gorges nchini China.
Miongoni mwa miradi inayofadhiliwa na Benki ya Dunia ambayo husababisha watu kuyahama makazi yao, mabwawa makubwa yalichangia asilimia 63 ya watu kuyahama makazi yao. Makadirio haya hayajumuishi mamilioni ya watu waliohamishwa na vipengele vingine vya miradi mikubwa ya mabwawa, kama vile ujenzi wa mifereji ya maji, majengo, miundombinu na hatua za kufidia kama vile uundaji wa maeneo ya hifadhi. Zaidi ya hayo, makadirio yanahusu tu uhamishaji wa kiholela kutoka eneo la mafuriko. Hazijumuishi wakazi wa juu na chini ya bwawa ambao wanalazimika kuhama kwa sababu ya kupoteza maisha.
Kisanduku 4.2: Athari za kiuchumi, kijamii na kitamaduni za makazi mapya na athari zake kwa afya ya umma.
Mipango ya makazi mapya inazingatia hasa mchakato wa uhamisho wa kimwili badala ya kiuchumi na maendeleo ya kijamii idadi ya watu waliohamishwa na makundi mengine yaliyoathiriwa vibaya na mabwawa.
Kulingana na Hatari za Umaskini na Ujenzi wa Cernea... mfano, makazi mapya kwa kawaida huambatana na kutengwa kwa makundi fulani ya watu, yaani, kupoteza mahali pao pa kuishi na kuvunjika kwa uchumi wa mtandao wa kijamii uliopo. Katika suala hili, watu waliokimbia makazi yao wanakabiliwa na hatari kubwa ya kuongezeka kwa umaskini, ikimaanisha ukosefu wa ardhi, ukosefu wa ajira, ukosefu wa makazi, uhaba wa chakula, kuongezeka kwa vifo, upotezaji wa maliasili ya umma, ambayo hatimaye husababisha kupotea kwa uendelevu wa kijamii na kitamaduni.
Hatari kuu ya kiuchumi kwa watu waliohamishwa ni kunyimwa kwa vyanzo vya jadi vya maisha - ardhi ya kilimo, misitu, malisho, ardhi na ardhi. maji ya ardhini, hifadhi ya samaki, n.k., pamoja na upatikanaji wa maliasili. Uharibifu wa mifumo iliyopo husababisha kupungua kwa maisha ya watu kwa muda au kudumu, mara nyingi isiyoweza kutenduliwa. Kutokana na kupungua kwa ubora wa maji na sababu nyinginezo, kuna hatari ya milipuko ya magonjwa, ambayo inaweza kusababisha vifo vingi. Mfano ni viwango vya juu vya vifo vilivyozingatiwa kufuatia kuhamishwa kutoka maeneo ya mafuriko ya mabwawa ya Kariba na Aswan.
Upungufu wa idadi ya watu waliohamishwa.
Katika hatua ya kupanga, idadi ya watu ambao wataathiriwa moja kwa moja na kwa njia isiyo ya moja kwa moja na bwawa mara nyingi hudharauliwa, na kusababisha uelewa duni wa asili na kiwango cha athari mbaya. Katika miradi yote ambayo Tume ilifanya uchambuzi wa kina, makadirio ya awali hayakuzingatia watu wote ambao wangeathiriwa na bwawa hilo. Kiwango cha kudharau hii kilianzia watu 2 hadi 40 elfu.
Kisanduku 4.3: "Watu Waliopotea Makazi" - Miradi ya Sardar Sarovar nchini India na Pak Moon nchini Thailand.
Kwa mradi wa Sardar Sarovar ya India, Mahakama ya Maji ya Narmada mnamo 1979 ilitoa idadi ya familia 6,147 kuhamishwa, ambayo ilikuwa watu wapatao 39,700. Ujumbe wa Benki ya Dunia mwaka wa 1987 ulikadiria idadi ya watu waliokimbia makazi yao katika familia elfu 12, ambayo ni takriban watu elfu 60. Mnamo 1991, usimamizi wa mradi ulitoa makadirio ya idadi ya watu waliohamishwa katika familia elfu 27. Kulingana na data iliyopokelewa kutoka kwa mamlaka ya majimbo matatu ambayo wakaazi wake waliathiriwa na mradi huo, kwa sasa tunazungumza juu ya familia elfu 41 (watu elfu 205).
Idadi ya watu waliohamishwa na mradi wa Sardar Sarovar huenda ikaongezeka, kama miaka 13 baada ya kuanza kwa kiwango kamili. kazi ya ujenzi masuala ya makazi mapya hayajatatuliwa. Makadirio ya idadi ya watu waliokimbia makazi yao hayajumuishi angalau watu elfu 157 waliohamishwa kutokana na ujenzi wa mifereji ya umwagiliaji. Hii pia haijumuishi idadi ya watu waliohamishwa kutokana na kuundwa kwa eneo la asili lililohifadhiwa maalum, pamoja na familia 900 ambazo ziliishi moja kwa moja kwenye tovuti ya ujenzi wa bwawa. Walifukuzwa nyuma katika miaka ya 1960 katika hatua ya maandalizi.
Makadirio haya pia hayajumuishi idadi ya watu wanaoishi chini ya bwawa. Athari za watu hawa kwenye maisha ya watu hawa pia hazijatathminiwa. Kazi katika mwelekeo huu ilianza tu miaka iliyopita, wakati wakazi wa eneo hilo walizidisha mapambano yao ya haki zao baada ya 1985.
Mnamo 1991, wakati ujenzi wa Bwawa la Pak Mun ulianza, familia 241 zilipokea hali ya makazi mapya. Kufikia wakati ujenzi ulipokamilika, ilionekana wazi kwamba familia 1,459 zililazimika kuhama. Hata hivyo, matokeo ya kweli ya kijamii ya mradi huu yalidhihirika baada ya kutilia maanani athari za bwawa kwenye maeneo ya chini ya mto kutoka eneo la bwawa. Hii ilitokea baada ya mapambano makali kwa upande wa watu walioathirika. Kama matokeo, Mei 2000, serikali ya Thailand ililipa fidia ya muda (inasubiri uamuzi wa mwisho juu ya hasara ya uvuvi kama chanzo cha riziki) kwa familia 6,204.
Mifano ni pamoja na miradi mikubwa ya mabwawa barani Afrika kama vile mradi wa kufua umeme wa Ruzizi unaozunguka Zaire, Rwanda na Burundi, Bwawa la Funtua nchini Nigeria na Bwawa la Kiambere kwenye Mto Tana nchini Kenya. Kupunguzwa kwa idadi ya watu waliohamishwa kutoka kwa watu 1 hadi 15 elfu. Picha kama hiyo inazingatiwa katika mikoa mingine ya ulimwengu.
Miongoni mwa miradi inayofadhiliwa na Benki ya Dunia, idadi halisi ya walowezi ilipokamilika ilikuwa 47% ya juu kuliko ile iliyoripotiwa wakati wa awamu ya tathmini ya mradi.
Mapitio ya Tume pia yanaonyesha mwelekeo kama huo katika misingi ya mradi, na kusababisha 35% zaidi ya watu kuhamishwa kuliko ilivyopangwa hapo awali. Katika kesi hii, tunazungumza juu ya makadirio madogo zaidi ya kiwango cha shida hii, kwani kuegemea kwa habari ya awali ni ndogo sana. Nyenzo zinazotolewa na mashirika yasiyo ya kiserikali wakati wa kujadili matokeo ya uchambuzi wa mapitio na changamoto za data rasmi juu ya idadi ya watu waliohamishwa huthibitisha maoni haya.
Vikundi vya watu katika eneo la ushawishi wa bwawa ambao hawajahesabiwa na hawapati fidia.
Mfumo wa kurekodi idadi ya watu walioathiriwa na mabwawa kwa ujumla sio kamili. Mipaka ya kuamua hali ya watu kama hao imepunguzwa sana na haizingatii idadi ya vikundi vya kijamii. Hii inajumuisha wakulima wasio na ardhi, makabila ya kiasili, na watu wanaoishi chini ya mto kutoka kwa bwawa.
Uchambuzi wa kina wa miradi ya mabwawa iliyofanywa na Tume ulionyesha kuwa katika hatua ya maandalizi ya mradi, idadi ya wahanga wa mabwawa haijumuishi watu wanaoishi chini ya mto kutoka eneo lake, ambao hawana haki ya kusajiliwa rasmi ya ardhi, kabila la asili. idadi ya watu walioathiriwa na kazi ya kuunda miundombinu ya mabwawa ya mradi.
Miongoni mwa wale ambao wamepewa hadhi ya mwathirika, fidia kwa kawaida hulipwa tu katika hali ambapo haki za ardhi na maliasili zimerasimishwa. Hii inawaacha watu wengi bila fidia, mara nyingi maskini zaidi, ambao wanategemea matumizi ya ardhi inayomilikiwa na jumuiya na maliasili, kama vile misitu au malisho.
Uchambuzi wa kina wa Tume unaonyesha kuwa katika miradi ya Grand Coulee, Tarbela, Aslantas na Tukurui, fidia ililipwa kwa wale tu walioweza kutoa hati rasmi za ardhi na maliasili. Chini ya mtazamo huu, idadi ya watu wa makabila asilia na makabila madogo hupata hasara kubwa kutokana na uwezekano wa ukosefu wa uraia au nyaraka zozote rasmi za ardhi na rasilimali wanazotumia jadi.
Moja ya tano ya watu waliohamishwa kimwili na Bwawa la Kao Laem nchini Thailand ni watu wa Karen. Kwa sababu hawana hati rasmi za kuishi Thailandi, wamenyimwa haki zao za kulipwa fidia.
Mara nyingi, idadi ya watu waliohamishwa kimwili kutokana na ujenzi wa mifereji ya maji, majengo ya viwanda, ujenzi wa hifadhi, na uundaji wa maeneo ya asili yaliyohifadhiwa sio pamoja na idadi ya watu waliohamishwa ndani. Mifano ya aina hii ipo katika sehemu zote za dunia, ikiwa ni pamoja na Sulawesi ya Indonesia, mradi wa Mahaweli nchini Sri Lanka, Sardar Sarovar nchini India. Kwa kuwa watu hawa hawana hadhi rasmi kama wahamiaji wa kulazimishwa, hawalipwi fidia.
Sio mabwawa yote makubwa yanayoongoza kwa kuhama kwa watu kimwili, lakini ni vigumu kupata mito ambayo kazi zake za asili hazitumiwi kwa njia moja au nyingine na wakazi wa eneo hilo. Katika hali nyingi, mabwawa makubwa katika nchi za kitropiki zenye watu wengi husababisha hitaji la kuhamishwa kimwili na kuhama kwa watu kutokana na kupoteza maisha. Kwa mfano, mradi wa Urra 1 kwenye Mto Sinu nchini Kolombia ulisababisha watu elfu 12 kuhama makazi yao na pia ulikuwa na athari mbaya sana kwa wavuvi zaidi ya elfu 60 katika maeneo ya chini ya mto huo, ambapo idadi ya samaki ilipungua sana baada ya bwawa. ilijengwa.
Watu waliohamishwa kimwili kutopokea usaidizi au fidia
Miongoni mwa watu waliokimbia makazi yao ambao wanatambuliwa rasmi kama walioathirika na mradi wa bwawa, sio wote wanaopokea usaidizi wa kuhamia eneo jipya.
Nchini India, idadi ya waliopokea msaada huo ni chini ya 10% ya waliohamishwa wakati wa ujenzi wa Bwawa la Bargi na hadi 90% wakati wa ujenzi wa Bwawa la Dhom.
Bwawa la Yacyreta nchini Ajentina na Paraguay ni mfano bora wa makazi mapya ya muda mrefu na ambayo hayajakamilika. Katika kipindi cha miaka 20 ya utekelezaji wa mradi, ni 30% tu ya wale ambao walipaswa kusaidiwa katika mchakato huu walipewa makazi mapya. Waliobaki walilazimika kuondoka katika makazi yao kwa haraka katika muda wote wa miaka 2 iliyobaki kabla ya hifadhi kujazwa. Kwa kuzingatia uzoefu wa miradi mingine mikubwa ya mabwawa katika Amerika ya Kusini, idadi kubwa ya watu waliohamishwa na Bwawa la Yacyreta hawatapokea usaidizi ambao unapaswa kutolewa kwa watu wanaotambulika rasmi.
Uchambuzi wa kina wa mradi wa Tarbela nchini Pakistan unaonyesha kuwa kati ya walowezi 96,000 wanaotambuliwa rasmi, theluthi mbili walipaswa kuhamia ardhi ya kilimo katika majimbo ya Punjab na Sindh. Walakini, familia elfu 2 (takriban watu elfu 20) hazikupokea, kwani serikali ya jimbo la Sindh ilitenga ardhi kidogo kuliko ilivyopangwa.
Kwa upande wa Bwawa la Aslantas, ni familia 75 tu kati ya 1,000 zilizohamishwa zilizoomba usaidizi wa kuhama. Kati ya hawa, 49 walipatikana kuwa wanastahili na walipewa nyumba mpya. Wengine walipendelea kupokea fidia ya kifedha.
Kwa upande wa Tucurui, kutoka kwa wakazi asilia wa Kihindi waliolazimishwa kuhama, ni kabila la Paracana pekee lililopokea hadhi ya wahamiaji. Wawakilishi wa makabila mengine hawakuzingatiwa kuwa wanastahili kupokea fidia.
Kama matokeo ya ujenzi wa Bwawa la Grand Coulee, maeneo mawili ya Wahindi yaliyohifadhiwa na vijiji vitatu vikubwa vya Wahindi vilifurika. Katika kiangazi cha 1940, bwawa hilo lilipoanza kujaa, maofisa wa serikali walisafisha maeneo yaliyofurika kwa kutumia mbinu mbalimbali, kutia ndani kuchoma nyumba. Hakuna hata mmoja wa wamiliki wao aliyepokea fidia. Wahindi walikasirika. Walihitaji pesa kujenga nyumba mpya. Kwa kuongeza, walijifunza kwamba wamiliki wa nyumba nyeupe walikuwa tayari wamepokea fidia. Kama matokeo ya maandamano makubwa, wakaazi wa kutoridhishwa kwa India walipokea malipo kwa ardhi iliyofurika, lakini tu katika msimu wa joto wa 1941. Vijiji viwili vya Wahindi vilijengwa kwenye tovuti mpya na bado vipo hadi leo. Walakini, makazi yaliyobaki ya Wahindi yalitoweka kutoka kwa uso wa dunia baada ya mafuriko.
Kupunguza matokeo mabaya ya makazi mapya, programu za maendeleo kwa wakazi wa eneo hilo
Ushiriki wa wenyeji katika kupanga na ujenzi wa mabwawa, ikiwa ni pamoja na makazi mapya na ukarabati, ni mdogo sana na haufanyi kazi. Uhamishaji unakuwa wa kulazimishwa, wa kiwewe, mara nyingi huvuta kwa miaka mingi au hata miongo, na hufanya kutowezekana kwa maendeleo yoyote katika eneo la mafuriko. Kwa mamilioni ya watu duniani kote, mara nyingi kuhama huhusisha vitendo vya jeuri ya serikali.
Mfano wa kushangaza ni moja ya miradi ya awali - Bwawa la Kariba. Upinzani wa watu wa eneo la Tonga ulimalizika kwa risasi na vifo vya watu 8. Mnamo 1981, kufukuzwa kwa watu kuhusiana na ujenzi wa Bwawa la Sri Sailam nchini India pia kulifanyika kwa kutumia nguvu. Kufukuzwa kwa watu kutoka eneo la mafuriko la Bwawa la Chixoy huko Guatemala kulisababisha vifo vya Wahindi 376 wa Mayan. Wakati wa utekelezaji wa mradi wa Miguel Aleman huko Mexico, nyumba za Wahindi elfu 21 ambao hawakutaka kuhamia maeneo mengine zilichomwa moto. Wakati wa ujenzi wa Bwawa la Bargi nchini India, wenye mamlaka walifurika vijiji 162 bila onyo, bila kusubiri tatizo la kuwahamisha wakazi wao kutatuliwa.
Njia kuu ya fidia kwa watu waliohamishwa ni malipo ya pesa taslimu. Hata hivyo, kwa kawaida huchelewa, na hata ikiwa inafanywa kwa wakati unaofaa, ukubwa wao haufunika uharibifu. Fidia ni hatua maalum za kufidia hasara ya watu walioathirika na bwawa hilo. Kawaida huchukua fomu ya malipo ya wakati mmoja, au utoaji wa ardhi, nyumba, nk.
Uchambuzi wa Tume unaonyesha kuwa jamii zinazoishi chini ya mto kutoka mabwawa ya Tucurui nchini Brazili na mabwawa ya Tarbela nchini Pakistani zimepoteza ardhi ya uwanda wa mafuriko pamoja na rasilimali za uvuvi na hazikulipwa fidia. Wahindi ambao kupitia ardhi zao njia za umeme kutoka kwa bwawa la kufua umeme la Tucurui hawakuzingatiwa hapo awali kuwa na haki ya kulipwa fidia. Walakini, baadaye walilipwa pesa. Katika kesi za mabwawa ya Aslantas (Uturuki), Tarbela (Pakistani) na Kiambere (Kenya), wakazi walioathirika hawakupokea fidia ya kutosha kupitia fidia ili kupata ardhi mpya kuchukua nafasi ya ile iliyopotea.
Miradi mingi inaonyesha kiasi duni cha fidia, hatua zisizofaa za kupunguza uharibifu, na ukosefu wa rasilimali. Miongoni mwao ni miradi ya Sri Sailam nchini India na Kao Laem nchini Thailand. Kuna ucheleweshaji wa malipo ya fidia, usajili wa hati za ardhi na nyumba, na utoaji wa huduma za msingi. Mifano ya ucheleweshaji wa muda mrefu katika utekelezaji wa fidia (kutoka miaka 5 hadi 15) ni mradi wa Bwawa la Juu la Aswan nchini Misri, bwawa la Nangbeto nchini Togo, Akosombo nchini Ghana, Itá nchini Brazili, Bhumibol nchini Thailand.
Maeneo ya makazi mapya mara nyingi huchaguliwa bila kuzingatia upatikanaji wa ardhi na riziki, na haizingatii matakwa na matakwa ya walowezi. Mara nyingi wanalazimika kuhamia ardhi iliyoharibiwa karibu na hifadhi. Ardhi kama hizo hupoteza haraka uwezo wao wa kutegemeza uwepo wa wanadamu.
Mifano ya hii ni pamoja na mradi wa Liu-Yan-Ba kwenye Mto Manjano nchini Uchina, ambapo watu 40,000 walihamishwa kutoka bonde lenye rutuba hadi maeneo ya juu yaliyopeperushwa na upepo. Mmomonyoko wa ardhi na upotevu wa rutuba ulisababisha ukweli kwamba watu walilazimika kuacha ardhi ya kilimo ambayo ilikuwa imeendelezwa kwa shida kubwa, ambayo hatimaye ilisababisha umaskini wa walowezi. Mifano kama hiyo ni pamoja na mradi wa Hoa Binh nchini Vietnam, Sirindhorn nchini Thailand, Batang Ai katika jimbo la Malay la Sarawak na nchi nyingine zinazolima mpunga. Asia ya Kusini-Mashariki na msongamano mkubwa wa watu vijijini.
Upotevu wa ardhi ya kilimo na kutoweza kupata fidia bora ya ardhi kuna athari mbaya kwa watu wa kiasili na wakulima. Mifano ni pamoja na mabwawa ya Miguel Aleman na Cerro de Orro huko Mexico, masaibu ya makabila ya Wahindi huko Panama na Brazili, na watu wa Tonga nchini Zambia na Zimbabwe.
Fidia kwa hasara katika tukio la kupoteza ardhi ya kilimo, kuundwa kwa hali ya msingi ya maisha na miundombinu katika maeneo ya makazi mara nyingi haifanyiki, au hufanyika kwa kiasi cha kutosha na kwa ucheleweshaji wa miaka mingi. Ukosefu wa riziki hulazimisha wahamiaji kuhama. Mfano wa aina hii ni bwawa la Tarbela, wakati viwanja vilivyotolewa kwa walowezi vilikuwa hafifu, na hali ya maisha ya kawaida (kama vile umeme, ujenzi wa vituo vya matibabu, shule, nk) haikuundwa. Umeme ulitolewa kwa makazi mapya baada ya miaka 25 tu. Picha sawia zilionekana katika makazi mapya kuhusiana na ujenzi wa bwawa la Tukurui nchini Brazili, Sirindhorn nchini Thailand, na Akosombo nchini Ghana. Katika kaskazini mashariki mwa Thailand, kushindwa kwa mipango ya makazi mapya kati ya 1960 na 1970 kuliacha familia 15,000 za mashambani bila ardhi. Ripoti za serikali nchini China zinataja matatizo ya makazi mapya yanayohusiana na ujenzi wa mabwawa kama "shida saba" na "mapungufu manne." "Matatizo saba" ni pamoja na ukosefu wa umeme, maji ya kunywa, chakula, shule, vifaa vya matibabu, ukosefu wa mawasiliano na usafiri. “Mapungufu manne” yanahusu umwagiliaji usiotosheleza na duni wa ubora, makazi, udhibiti wa mafuriko na usimamizi wa hifadhi.
Mipango ya makazi mapya inalenga hasa mchakato wa uhamisho wa watu kimwili badala ya maendeleo ya kiuchumi na kijamii ya watu waliohamishwa na makundi mengine ya kijamii yaliyoathiriwa vibaya na mabwawa. Ukosefu wa uwajibikaji wa serikali katika kutimiza wajibu unasababisha utekelezaji duni na kutokamilika wa programu za makazi mapya. Ucheleweshaji wa muda mrefu katika kuanza kwa programu za makazi mapya ni jambo la kawaida, na kujenga mazingira ya kutokuwa na uhakika na kusababisha mvutano wa kisaikolojia na kijamii miongoni mwa wale wanaosubiri kupata makazi mapya. Matatizo haya na mengine kwa kiasi kikubwa hupunguza ufanisi wa programu za makazi mapya na utoaji wa fidia kwa ajili ya makazi mapya ya watu waliohamishwa, na hatari ya kuongezeka kwa umaskini huongezeka.
Haishangazi kwamba hali ya maisha ya waliohamishwa haijarejeshwa katika kiwango chake cha asili. Angalau 46% ya Wachina milioni 10 waliohamishwa na hifadhi wanaishi chini ya mstari wa umaskini. Nchini India, 75% ya wakimbizi wa ndani hawajafikia kiwango chao cha awali cha maisha na wanaishi kwenye ukingo wa umaskini. Utafiti wa 1993 wa watu 32,000 waliohamishwa na bwawa la Kedung Ombo nchini Indonesia uligundua kuwa 72% walikuwa na hali mbaya zaidi kuliko kabla ya kuhama. Hali ya maisha ya familia 800 kutoka kabila ndogo ya Nya Heun ambao walihamishwa na ujenzi wa bwawa la Houay Ho huko Laos ni ya kushangaza. Watu hawa wanateseka kwa kukosa chakula, maji safi, na ukosefu wa ardhi ya kilimo.
Mara nyingi kiwango kikubwa cha makazi mapya hufanya mchakato kuwa mgumu sana na hufanya iwe vigumu kufanya shughuli za urejeshaji katika ngazi ifaayo.
Uhusiano wa kinyume kati ya kiasi cha makazi mapya na uwezekano wa utekelezaji wake wa ubora ni dhahiri kabisa. Kwa mfano, eneo la mafuriko la mradi wa Danjiangkou katika jimbo la Hubei nchini China mwaka 1958 lilijumuisha vijiji 345. Licha ya ukweli kwamba katika miaka ya 1980 na 1990. Mamlaka ya Uchina iliendelea kujaribu kuboresha hali ya maisha ya wahamiaji, shida nyingi kubwa zilibaki bila kutatuliwa. Mnamo 1996, kati ya watu elfu 35 waliokimbia makazi yao wanaoishi karibu na mji wa Shiyan, mapato yao yalikuwa chini ya mstari rasmi wa umaskini.
Nchini India, idadi kubwa ya makazi mapya imezua changamoto za ajabu kwa mradi wa Sardar Sarovar (ona Kisanduku 4.3). Tangu mchakato wa makazi mapya uanze mwaka 1984 hadi sasa, ni asilimia 20 tu ya watu wanaostahiki wamepewa makazi mapya.
Uzoefu chanya wa makazi mapya, fidia na maendeleo
Umaskini wa watu waliohamishwa unazidi kutambuliwa kuwa haukubaliki. Kuna chaguzi nyingi za kuhakikisha kuwa sio walowezi tu, bali pia kila mtu aliyeathiriwa vibaya na mradi huo, anafaidika nayo. Utekelezaji wa chaguzi hizi ni kwa maslahi ya wadau wote. Wananchi wa eneo hilo watakaonufaika na mradi huo watapunguza gharama za utekelezaji na gharama za ujenzi wa mabwawa. Ugumu wa kutatua tatizo la kugeuza wakazi wa eneo hilo kuwa wanufaika wa miradi unatokana na sheria, mipango, uwezo wa kifedha na ukosefu wa utashi wa kisiasa kwa upande wa mamlaka na wasimamizi wa miradi.
Ili kupata matokeo chanya, itakuwa muhimu kupunguza idadi ya watu waliohamishwa na kuchukulia makazi mapya kama maendeleo, kwa msaada wa kisheria wa mchakato huu. Maisha endelevu kwa wenyeji yanaweza kupatikana kupitia matumizi ya ardhi na chaguzi zingine zisizo za kilimo. Inahitajika pia kuhakikisha ushiriki wa watu wa eneo hilo katika kufanya maamuzi ya kubuni na kuchagua aina za fidia kwa uharibifu, uwajibikaji na utimilifu wa majukumu kwa upande wa mamlaka, pamoja na miundo inayotekeleza mradi wa bwawa.
Kuunda mfumo wa kisheria ambao utaweka mchakato wa uhamishaji kwenye mkondo wa kisheria hatua muhimu kulinda haki za watu. Kwa mfano, Sheria ya Makazi Mapya ya Hifadhi, iliyopitishwa nchini China, inafafanua haki za idadi ya watu, inafafanua majukumu ya serikali, taratibu za kutatua migogoro na kutatua malalamiko. Mabadiliko ya hivi karibuni ya sera ya China katika eneo hili ni mfano mzuri kwa nchi nyingine. Kupunguza hitaji la makazi mapya ni eneo lingine la suluhisho la ufanisi Matatizo.
Katika baadhi ya matukio, waandishi wa miradi ya mabwawa, ili kupunguza usumbufu wa kijamii na kitamaduni, hufanya jitihada za kuwapa makazi wakazi wa eneo hilo katika jumuiya moja. Mradi wa Kainji wa Nigeria ulichukua hatua za kudumisha uhusiano wa kijamii katika ngazi ya ndani. Matumizi ya sayansi ya kijamii yalichangia kutatua tatizo hili. Masomo ya idadi ya watu na kijamii na kitamaduni yalichukua jukumu jukumu muhimu katika kuwafahamisha waandishi wa mradi kuhusu sifa za kijamii na kitamaduni za watu wanaoishi katika eneo la athari za mradi.
Wakati fidia inapojadiliwa na kuafikiwa na jumuiya za mitaa na washikadau wengine, uwezekano wa maamuzi yasiyo ya haki kufanywa hupunguzwa na taratibu za makazi mapya zinawezeshwa. Hata kama wajadili hawakubaliani kabisa na uamuzi wa fidia, watajiamini zaidi katika kushiriki katika majadiliano. Hii inathibitishwa na mpango wa makazi mapya katika mradi wa Zimapan nchini Mexico.
Kwa upande wa mradi wa kufua umeme wa Mubuku 3 nchini Uganda, mashauriano ya umma yaliyohusisha mabaraza ya mitaa na viongozi wa jumuiya ya mitaa yalisababisha makadirio sahihi zaidi ya thamani za ardhi. Hii ilipunguza kiasi cha makazi mapya kwa kubadilisha njia ya mifereji.
Mpango wa makazi mapya uliotayarishwa na mamlaka ya China kwa ajili ya wakazi walioathiriwa na Bwawa la Xiaolangdi unaonyesha mfano wa mkakati jumuishi ambao unachanganya maendeleo ya maisha yanayohusiana na matumizi ya ardhi na mambo mengine. Mpango wa makazi mapya unalenga kuwekeza katika mafunzo na elimu ya wahamiaji ambao wanahitajika na uchumi wa ndani na kikanda ili ipasavyo. nguvu kazi. Uangalifu hasa ulilipwa kwa kufanya kazi na wanawake.
Kuhusisha pande zote zinazohusika, ikiwa ni pamoja na wakazi wa eneo hilo, katika kufanya maamuzi huweka mazingira ya kubadilisha mchakato wa makazi mapya kuwa chaguo. maendeleo ya ndani. Utaratibu huu wa muda mrefu unasimamiwa kwa pamoja - na idadi ya watu, wajenzi wa mabwawa, na mamlaka. Kwa upande wa Bwawa la Itá nchini Brazili, mapambano ya kudumu ya wakazi wa eneo hilo kwa ajili ya kupata makazi mapya yalisababisha makubaliano ya pamoja ya ugavi wa mapato, upangaji wa makazi mapya huku ukihifadhi muundo wa jumuiya ya eneo hilo, na utekelezaji wa pamoja wa programu. Matokeo yake, wakazi wa eneo hilo walitia saini makubaliano na Electrosul ili kusimamia kwa uhuru mpango wa makazi mapya.
Maendeleo ya sera za makazi mapya katika nchi kama vile Ghana na Uchina inawakilisha majaribio mawili chanya ya kujifunza kutokana na makosa ya hapo awali.
Kwa upande wa Ghana, kuchukua fursa ya kazi ya "Utawala wa Makazi Mapya". Volta, wakati wa hatua ya kupanga Bwawa la Kpong, iliwezekana kuepuka baadhi ya makosa yaliyotokea wakati wa ujenzi wa Bwawa la Akosombo. Wakati huo huo, licha ya kuwepo kwa mfumo wa sheria ulioendelezwa kuhusu masuala ya ardhi na makazi mapya, pamoja na maboresho yaliyobainishwa katika mradi wa Bwawa la Kpong, ni lazima ieleweke kwamba sio nia zote nzuri zinazowezekana zilipatikana.
Uzoefu wa China katika kuhamisha watu kutoka maeneo ya mabwawa kabla ya 1980 haukuwa mzuri. Sera na sheria mpya katika eneo hili zinafaa kuboresha hali hiyo. Kiwango ambacho hii itaakisiwa katika mafanikio ya mipango ya makazi mapya na maendeleo bado inaonekana.
Makazi mapya si matokeo ya kuepukika ya miradi ya miundombinu. Wala siku zote haifanyi umaskini makundi ya kijamii yaliyo maskini zaidi. Kutambua haki za wenyeji, hasa wale ambao wametengwa kijamii na kiuchumi, na kuhakikisha kuwa makazi mapya na maendeleo ya kiuchumi yanasimamiwa kwa njia ya maelewano ni muhimu katika kufikia matokeo chanya.
Kwa wiki kadhaa sasa, Ulaya imekuwa ikivamiwa kihalisi na mamia ya maelfu ya wahamiaji kutoka Mashariki ya Kati. Kupitia Italia, Ugiriki, Serbia, Macedonia na Hungaria wanajaribu kufikia Ujerumani, Ufaransa na Uingereza ili kuishi huko kwa kudumu. Idadi kubwa ya watu wanakimbia vita nchini Syria, ambapo karibu nusu ya idadi ya watu(!) alilazimika kuondoka katika makazi yake ya kudumu. Takriban wakimbizi milioni mbili wa Syria wamehamia nchi jirani ya Uturuki pekee na sasa wanatafuta kufikia nchi za Ulaya.
Pia wanajiunga na wahamiaji kutoka nchi nyingine za Mashariki ya Karibu na ya Kati, pamoja na Asia ya Kusini - Libya, Algeria, Tunisia, Pakistan, Afghanistan, nk. Kulingana na wataalamu, Ulaya haijakabiliwa na msururu huo wa wakimbizi tangu Vita vya Pili vya Dunia...
Ni dhahiri kwamba viongozi wa Umoja wa Ulaya wako katika sintofahamu, kwa sababu hawajui la kufanya kuhusu tatizo hili. Hii inaweza kuonekana kutoka kwa taarifa zao wenyewe, ambazo zinapingana kihalisi.
Kwa hivyo, Kansela wa Ujerumani Angela Merkel anazungumzia haja ya usambazaji sawa wa watu wanaowasili katika nchi mbalimbali za EU. Kwa kujibu, sauti za kupinga mapendekezo ya Merkel zinasikika kutoka kwa mataifa kama vile Poland au Slovakia - hii haishangazi, kwani uchumi dhaifu wa mataifa haya hauwezekani kuhimili mzigo wa ziada wa wahamiaji.
Waitaliano kwa ujumla wanatishia kuzamisha meli na wakimbizi, na Uingereza iko tayari kuondoka EU ikiwa shida haitatatuliwa katika siku za usoni ...
Kwa ujumla, Ulaya imechanganyikiwa na haionekani kuwa machafuko haya yamepita kwa namna fulani.
Njama hapa, njama hapo
Ni nini kilisababisha uhamiaji mkubwa kama huo? Kuna nadharia nyingi sana juu ya hii. Haki hadi zile za kigeni zaidi.
Kwa mfano, kiongozi wa National Front of France, Marine Le Pen, anaona katika kile kinachotokea njama ya duru tawala za Ujerumani. Kulingana naye, Wajerumani leo wana wasiwasi sana juu ya bidhaa zao zinazozidi kuwa ghali, ambazo haziwezi tena kushindana na bidhaa za nchi zingine - haswa Uchina. Na ili kufanya bidhaa zao za kuuza nje kuwa nafuu, watawala wa Ujerumani wanataka kupunguza gharama zao. Awali ya yote, kutokana na kupunguzwa kwa kasi kwa mishahara kwa wafanyakazi na wafanyakazi.
Ni wazi kwamba Wajerumani asili hawatakubali kamwe hii. Kwa hiyo, nitawabadilisha na wageni kutoka nchi za Asia na Afrika. Kwanza katika maeneo yenye sifa duni za uchumi wa Ujerumani, na kisha katika maeneo magumu zaidi. Ndiyo maana, anasema Marine Le Pen, Angela Merkel ni mtulivu sana kuhusu masuala ya uhamiaji na wito wa kutowafukuza wageni, lakini, kinyume chake, kuwakubali karibu kwa mikono miwili.
Katika suala hili, wazo la Merkel la kuunda kambi maalum kwa ajili ya wakimbizi linavutia. Wajerumani huko watachuja watu - Ujerumani itachukua waliosoma zaidi na wanaohitaji yenyewe, lakini "povu" yote iliyobaki itatumwa kwa ukuu wa Romania, Poland au hata Ukraine, ambayo, kwa kufuata ndoto ya Uropa, tayari imeelezea utayari wake wa kuwapokea wahamiaji wa mashariki ...
Lakini kuna nadharia ya njama ya kuvutia zaidi. Makala ni maarufu sana kwenye mtandao leo, ambayo inadai kwamba kwa kweli, kwa njia ya uvamizi wa wahamiaji, tunaona mapambano yasiyoonekana ya koo mbili za nguvu zote za kifedha duniani, Rothschilds na Rockefellers. Wa kwanza ni oligarchs wa Uropa, na wa pili ni Waamerika.
Inadaiwa kwamba, Rothschild walikuwa tayari wamechoka na uwezo wa Wamarekani na kwa hivyo waliamua kuunda ulimwengu wao wenyewe. mfumo wa fedha, mbadala kwa Mfumo wa Hifadhi wa Shirikisho wa Marekani. Ili kufanya hivyo, walipanga mtiririko wa wahamiaji ili kutisha mshirika muhimu zaidi wa Amerika huko Uropa - Uingereza. Kwa hiyo, sio bure kwamba leo mamlaka ya Uingereza wanazungumza mara kwa mara juu ya uondoaji wao iwezekanavyo kutoka EU. Na kila siku matarajio haya yanakuwa ya kweli zaidi na zaidi.
"Kura ya maoni kuhusu uanachama wa Uingereza wa EU ni tukio linalofaa. Na mmiminiko wa wahamiaji kutoka bara la Ulaya unakusudiwa kusababisha hasira kubwa kati ya raia wa ufalme huo na kuwahimiza kupiga kura ya kuondoka EU.
Na mara tu Uingereza itakapoondoka EU, Rothschilds watakuwa na mkono wa bure. Zaidi ya hayo, hata watakubaliana na muungano na wapinzani muhimu wa kisiasa wa kijiografia wa Merika:
"Pochi yao kuu na mshirika wao ni China. Inahusishwa na matumaini ya kuundwa kwa kituo kipya cha ulimwengu kinachopinga hegemon ya zamani ya Marekani. Kwa ajili ya muungano na Beijing, Rothschilds wako tayari kuingia katika ushirikiano wa muda na Urusi - kutokana na umuhimu wake wa kijiografia wa kisiasa kwa China - kuunganisha Urusi, na kwa upana zaidi, nafasi ya Eurasia, katika mipango yao ya kimataifa."
Mwandishi anaamini kwamba Rothschilds itafanikiwa, hasa dhidi ya historia ya uharibifu wa wazi wa leo wa wasomi wa kisiasa na biashara wa Marekani, ambayo imepanda machafuko hayo duniani kwamba haiwezi tena kuidhibiti ...
Kweli, na mwishowe, toleo la tatu la njama ya ulimwengu, ambayo ni maarufu sana kati ya waenezaji wa Urusi, ni sawa. Mchezo wa Amerika. Kama mwanasayansi wa siasa Elena Ponomareva, karibu na Kremlin, anaandika juu ya hili:
"NATO ilianzisha matatizo fulani Shirikisho la Urusi, kwa sababu kinachojulikana kama safu ya kutokuwa na utulivu, ambayo inaenea kutoka Balkan kupitia Afrika Kaskazini na Mashariki ya Kati, ni tishio la moja kwa moja kwa mpaka wa kusini wa Urusi.
Kambi ya Magharibi ilianzisha kwa makusudi uharibifu wa maeneo haya. Umoja wa Mataifa ulielewa vyema kwamba bila shaka kungekuwa na mtiririko wa wakimbizi, na katika mwelekeo gani pia ungehamia. Kwanza kabisa kwenda Ulaya.
Kwa hivyo, Washington ilikusudia kudhoofisha Umoja wa Ulaya na kusababisha uharibifu huko Uropa, ambayo, kama muundo wa kitaifa, imekuwa mshindani mkubwa kwa Merika kwa maana ya kiuchumi na kisiasa. Aidha, katika muda mrefu zaidi, mipango ya Marekani ilijumuisha kuvuruga muungano kati ya Moscow na Berlin, kwa sababu kuanzishwa kwa ushirikiano kati ya Urusi na Ujerumani ni ndoto kwa Marekani.
Kusema kweli, hoja ni dhaifu sana. Marekani haina haja ya kuyumbisha Ulaya kupitia wakimbizi, kwa sababu Ulaya, kutoka kwa mtazamo wa kijiografia na kisiasa, ni sifuri kamili. Yeye na wasomi wake kwa muda mrefu wamekuwa wakidhibitiwa sana na Wamarekani - matukio ya Ukraine yalionyesha hili kwa uwazi zaidi. Kwa hiyo, kwa ufafanuzi, hakuna "ushirikiano wa kimkakati" kati ya Moscow na Berlin na hakuweza kuwa na yoyote.
Nadhani hali katika hali halisi ni mbaya zaidi na mbaya zaidi kuliko nadharia zozote za njama za ulimwengu ...
Unaishi vipi bila Gaddafi?
Kwa maoni yangu, hali hii ilifafanuliwa vyema zaidi na mfanyakazi wa zamani wa Wizara ya Mambo ya Nje ya Hungaria Sandor Csikos. Hiki ndicho alichosema kwenye mahojiano na Free Press:
"Sababu ya kwanza ya kile kinachotokea ni dalili ya mgogoro wa ubepari, wakati maisha kwa mabilioni ya watu yamekuwa yasiyoweza kuvumilika: umaskini uliokithiri, kutokuwa na tumaini, na haswa zaidi, hakuna kitu cha kuishi.
Sababu ya pili ni, bila shaka, sera ya uchokozi ya Merika - sera ile ile ya "machafuko yaliyodhibitiwa." Uroho usioshiba wa TNCs. Tamaa ya Marekani kutawala dunia nzima imefikia hatua ya wazimu, ikiponda kwa gharama yoyote kila mtu na kila mtu ambaye na kile anachojaribu kusimama katika njia yao kwa dharau. Vita hivi vyote visivyo na mwisho, njama za kuondoa tawala zisizohitajika (Gaddafi, sasa Assad). Nchi za hivi majuzi zilizostawi na zinazositawi za Libya na Syria sasa zimegeuzwa kuwa magofu.”
Hebu tuonyeshe mifano maalum. Yote ilianza na shambulio la Amerika dhidi ya Iraqi chini ya kauli mbiu ya "kupambana na ugaidi wa kimataifa." Kwa kweli, Amerika - katika kutekeleza mkakati wake unaojulikana wa kuanzisha udhibiti kamili wa rasilimali za nishati duniani - imeanza kukamata kwa nguvu vyanzo tajiri zaidi vya malighafi, hasa mafuta na gesi, ambayo iko katika Mashariki ya Kati.
Mkakati huu uliendelea wakati wa kile kinachoitwa Spring Spring, ambayo ilisababisha kupinduliwa kwa udikteta wa kisekula kutoka Tunisia hadi Misri. Kitu pekee ambacho hakikufaulu kilikuwa Syria, ambapo mtawala mwerevu na mgumu, Bashar al-Assad, alikuwa madarakani na hakutaka "kujipinda chini ya ulimwengu unaobadilika."
Matokeo ya sera hii ya Marekani ni kuibuka kwa ISIS, vita vinavyoendelea nchini Syria na machafuko kamili katika nchi kama vile Libya...
Mwaka mmoja na nusu tu uliopita, John Ging, mwakilishi wa Ofisi ya Umoja wa Mataifa ya Kuratibu Masuala ya Kibinadamu, alisema kwamba itachukua miongo kadhaa kuanza tena maisha ya kawaida nchini Syria na kujenga upya kila kitu kilichoharibiwa:
“Mitaa na maeneo ya miji yameharibiwa. Vifaa vizito vya kijeshi vilikuwa vikifyatulia risasi katika maeneo ya makazi: mizinga, mizinga. Mara nyingi, nyumba haziwezi kukarabatiwa, zinabomolewa tu na kujengwa upya.
Ging alibainisha zaidi, hali ngumu zaidi ilizuka katika jiji la Daraa, ambalo maandamano ya kuipinga serikali yalianza mwaka 2011, na huko Aleppo, ambayo kabla ya vita ilizingatiwa mji mkuu wa kiuchumi wa Syria. Kulingana naye, karibu miundombinu yote ya miji hii imeharibiwa, viwanda na ofisi zimeporwa, shule na hospitali hazifanyi kazi. Nchi imerudishwa nyuma kwa miongo kadhaa ya maendeleo!
Kulingana na gazeti la Al-Watan, kutokana na vita hivyo, uchumi wa Syria ulipoteza karibu tasnia yake yote ya mafuta - mauzo ya mafuta yalipungua kwa 95% ikilinganishwa na kiwango cha kabla ya vita. Kiasi cha usambazaji wa bidhaa kutoka nje kilipungua kwa 88%. Pauni ya Syria imeshushwa kwa kiwango kikubwa. Idadi ya watu wananunua chakula kwa hofu na bidhaa muhimu. Kuanzia 2011 hadi katikati ya 2013, bei iliongezeka kwa 212%! Haishangazi kwamba leo zaidi ya nusu ya watu wanaishi chini ya mstari wa umaskini, na kwa ndoano au kwa hila wanajaribu kuondoka nchi yao iliyoharibiwa ...
Hali nchini Libya sio nzuri. Hivi ndivyo mwandishi wetu wa kawaida Yulia Chmelenko alivyoelezea:
"Mfumo wa ulinzi wa kijamii wa idadi ya watu umeharibiwa kabisa - katika nchi hii iliyokuwa tajiri, ambapo kila mtu alikuwa na uhakika wa matibabu na elimu ya bure, leo huduma za afya zimeharibiwa, ukosefu wa ajira na uharibifu unatawala nchini. Uharibifu wa shambulio la bomu la NATO unakadiriwa kufikia dola bilioni 14, ambayo ni mara saba zaidi ya hasara sawa ya nchi za Ulaya kutokana na mabomu ya Ujerumani wakati wa Vita vya Pili vya Dunia kwa bei sawa.
Kwa kuongezea, uharibifu mkubwa umesababishwa kwa uchumi wa nchi, ambayo itachukua miongo kadhaa kupona. Kulingana na utafiti wa kampuni ya kimataifa ya ushauri ya Geopolicity, hasara ya bajeti ya Libya pekee ilifikia takriban dola bilioni 14.
Miundombinu ya mafuta ya jimbo hilo imeporomoka. Ikiwa kabla ya kuanza kwa mzozo, uzalishaji wa mafuta kila siku ulikuwa mapipa milioni 1.6 kwa siku, basi hadi mwisho wa mzozo, uzalishaji ulipungua mara nane! Mamlaka mpya za Libya zinajaribu mara kwa mara kuongeza uzalishaji wa mafuta hadi viwango vya kabla ya vita. Hata hivyo, hata mwanzoni mwa 2013, kiwango hiki kilikuwa si zaidi ya mapipa milioni 1.4 kwa siku. Ugumu katika kurejesha sekta ya mafuta pia unahusishwa na mapigano ya mara kwa mara ya silaha huko Cyrenaica, eneo kuu la uzalishaji wa mafuta nchini humo, na ukosefu wa rasilimali muhimu za uwekezaji.
Kabla ya vita hivyo, makampuni mengi makubwa ya mafuta na gesi duniani yalifanya kazi nchini humo, ikiwa ni pamoja na ENI ya Italia, OMV ya Austria, Repsol ya Uhispania, Total ya Ufaransa na Wintershall ya Ujerumani. Wengi wao wanarudi kwenye soko la Libya leo. Hata hivyo, migogoro ya kivita inayoendelea na matatizo ya kiusalama yanafanya majaribio haya yote kuwa bure...
Na kutokana na mzozo huo, Libya, kwa kweli, iligeuka kuwa deni la milele kwa nchi hizo ambazo waasi waliopigana dhidi ya Gaddafi walipewa mafunzo na kutibiwa. Kwa hivyo, deni kwa Ugiriki pekee katika suala hili lilifikia takriban Euro milioni 150.
Aidha, benki za kigeni, na mwanzo wa mapinduzi, zilifungia akaunti za Libya zenye thamani ya zaidi ya dola bilioni 150. Kulingana na mtafiti mkuu katika Taasisi ya Mafunzo ya Mashariki ya Chuo cha Sayansi cha Kirusi, Daktari wa Sayansi ya Historia Anatoly Yegorin, fedha hizi ni. kwa kweli imepotea kwa Libya yenyewe ... "
Lakini jambo baya zaidi ni mgawanyiko halisi wa serikali katika maeneo tofauti, yaliyo huru:
"Mamlaka kuu ya zamani iliyokuwepo chini ya Gaddafi haipo Libya leo. Wakati mmoja, ni mtu huyu ambaye aliweza kuungana chini ya uongozi wake koo na makabila ya Libya, ambao waliacha madai ya pande zote na waliweza kuishi kwa amani ndani ya nchi moja. Na sasa Baraza Kuu la Kitaifa linalotawala halina uwezo wa kudhibiti hata asilimia 30 ya eneo la Libya, ambapo migogoro ya kivita inazuka kila kukicha kati ya makabila binafsi ya Libya na makundi ya wapiganaji.
Kwa hivyo, theluthi mbili ya hifadhi zote za hidrokaboni za Libya ziko Cyrenaica, ambayo haitaki tena "kulisha" nchi nzima. Mnamo 2013, mji mkuu wa Cyrenaica uliunda serikali yake, lengo ambalo ni "kushiriki rasilimali kwa njia bora na kuharibu mfumo wa kati uliorithiwa na mamlaka huko Tripoli".
Kufuatia Cyrenaica, eneo la Fezzan pia lilitangaza uhuru wake. Wakuu wa mkoa hata walichagua rais wao wenyewe. Sababu rasmi ya kujitenga na kituo hicho ilikuwa kutokuwa na uwezo wa mwisho wa kutatua matatizo ya msingi ya kanda ... "
Kwa neno moja, Walibya, kama Wasyria, hawatarajii tena chochote kizuri kutoka kwa siku zijazo na kwa hivyo leo walikimbilia kwa wingi kwenda Uropa iliyostawi.
Na yote haya yaliwekwa juu ya mzozo wa kiuchumi duniani, ambao mwisho wake hauonekani. Mgogoro huo ulizikumba nchi ambazo hazijaendelea za ulimwengu wa tatu kuwa mgumu zaidi - wawekezaji wa Magharibi, ambao sasa wanapendelea kuweka fedha katika uchumi wenye nguvu, waliondoka; aina mbalimbali mashirika ya fedha ya kimataifa kama vile IMF - pia kutokana na matukio ya mgogoro katika wafadhili kuu, nchi za Magharibi. Kwa sababu hiyo hiyo, mipango mingi ya kibinadamu na kijamii kupitia Umoja wa Mataifa, ambayo angalau kwa namna fulani ilisaidia watu maskini katika nchi za Asia na Afrika, ilipunguzwa.
Hiyo ni, ubepari leo sio tu katika mgogoro. Yeye, kutokana na utandawazi uliopo, ambapo kila mtu ameunganishwa na kila mtu, kwa ujumla alihoji kuwepo kwa mataifa na watu wote!
Matumaini yote ni kwa Urusi
Kwa hivyo, picha inayojitokeza sio ya kufurahisha hata kidogo. Tunaweza kuwa tunashuhudia sio tu wimbi lingine la uhamiaji, lakini uhamiaji halisi wa watu, ambao ubinadamu haujaona kwa karibu miaka elfu mbili. Na sio mimi niliyesema haya, lakini Waziri Mkuu wa Hungaria Viktor Orban, mmoja wa viongozi wenye akili na busara zaidi wa Ulaya ya kisasa.
Pia alielezea matarajio ya uhamiaji mkubwa kama huu - "kuoshwa" kwa kabila la Wazungu asilia, kuondolewa kwa maadili ya Kikristo na mwishowe uharibifu wa Uropa katika uelewa wake wa kitamaduni na kisiasa ...
Acha nikukumbushe kuhusu Uhamiaji Mkuu uliopita. Hii ilitokea karibu karne ya 3-8 BK wakati wa kupungua kwa ulimwengu wa kale wa kale. Kisha, katika eneo kubwa la bara letu, mabadiliko ya hali ya hewa duniani yalitokea - baridi kali ilitokea, ambayo ilifanya iwe vigumu kuishi katika maeneo mengi ya Ulaya na Asia.
Makabila na watu wote walihama kutoka maeneo yao ya makazi na kwenda kutafuta maisha bora katika maeneo yenye ustawi zaidi. Ni wazi kwamba macho ya washenzi wa wakati huo yaligeukia hasa nchi zilizostawi na zilizostaarabika za wakati huo. Kama matokeo, uvamizi wa washenzi karibu uliharibu kabisa tamaduni za zamani za Mashariki na Magharibi - washenzi walifagia kama kimbunga kibaya katika maeneo makubwa kutoka Atlantiki hadi Uchina.
Lakini pigo la nguvu zaidi lilianguka kwenye Dola ya Kirumi, ambayo ilipigwa na mtiririko wa nguvu wa kibinadamu wa Wajerumani wa kale, Slavs, Finno-Ugrians, Waarabu, Sarmatians, Alans, nk. Na ufalme ulikoma kuwapo ...
Matokeo yake yalikuwa kurudi nyuma kwa kweli, ulimwengu ulishuka katika giza la Enzi za Kati, ustadi mwingi wa kiufundi ulipotea, elimu ikawa sehemu ya wachache waliochaguliwa sana, na utamaduni ulizama hadi kiwango cha zamani zaidi. Kulingana na wanahistoria, Ulaya imeweza kufikia kiwango cha Dola ya Kirumi - katika maeneo mbalimbali ya maisha - tu baada ya ... karibu miaka elfu!
Kwa hivyo ni kweli kutumaini kuwa Uhamiaji Mkuu wa sasa utakuwa chini ya ukatili na uharibifu? Nadhani haiwezekani.
Katika suala hili, uvumi umeonekana hata kwenye vyombo vya habari vya Uropa kwamba hivi karibuni wenyeji wa bara hilo watalazimika kutafuta wokovu sio mahali popote tu, lakini huko Urusi, ambayo ina chuki na Magharibi.
Hasa, chapisho la Kipolandi la Observator Polityczny linaandika kuhusu hili:
"Kadiri anguko la Magharibi linavyozidi, Urusi itabadilika kila mwaka kuwa jimbo pekee lenye nguvu na dhabiti katika mazingira yasiyokuwa na utulivu.
Tayari leo, watu wengi kutoka nchi zinazotawaliwa na wanasiasa wanaozungumza laini ambao hawawezi kukabiliana na shida ya banal ya uhamiaji haramu wanaangalia kwa kupendeza na matumaini kwa Urusi, ambayo mengi yanaweza kusemwa, lakini jambo moja ni hakika - Warusi wanaweza kuwa. kuwaamini viongozi wao. Hawatawaacha na kujificha chini ya meza, wakisubiri hali ibadilike vya kutosha ili watoke mbele ya kamera na kusema uwongo.
Leo hakuna shaka kwamba mtindo wa Kirusi wa shirika la serikali ni bora zaidi na, kimsingi, ni sugu kabisa kwa migogoro, na Wazungu wanaweza kuwaonea wivu Warusi. Usingizi wa amani katika baadhi ya mikoa ya Hungaria leo tayari ni kumbukumbu. Watu wanaogopa wahamiaji haramu ambao, bila kuheshimu haki na mila zao, mara nyingi hutenda usiku kwa njia ambazo watu wanaona kuwa tishio. Majirani wanapanga doria katika vijiji na miji midogo, kwa sababu serikali ya Hungary inaogopa waziwazi kuingilia kati, isije ikatangazwa kuwa ya kifashisti chini ya shinikizo kutoka kwa vyombo vya habari vya uchapishaji vya Uropa...
Kuna nchi chache na chache duniani ambapo unaweza kwenda kulala kwa amani, bila hofu kwamba mtu mwingine atakuja nyumbani usiku na kusababisha madhara. Mwaka mmoja uliopita hatukugundua hili, lakini leo wengi katika Ulaya wangependa kuona "watu wenye heshima" kadhaa katika sare za kijani wamesimama kwenye makutano ya karibu na kuhakikisha utulivu, amani na usalama. Lakini wapi kupata yao kutoka?
Na ikiwa tunachukua suala hili kwa uzito, basi huko Ulaya, ikiwa hakuna mabadiliko, katika baadhi ya miaka mitano Urusi itakuwa hali pekee yenye nguvu na imara katika mazingira yasiyo na utulivu. Uwezekano mkubwa zaidi, pekee ambayo unaweza kukimbia wakati wa kuomba hifadhi. Afadhali Siberia au Sakhalin kuliko kuanguka kwa ustaarabu wa Magharibi, ambao unaweza usiishi.
Bila shaka, hali iliyoelezwa hapa inaonekana ya ajabu leo. Lakini hii ni kwa sasa tu. Baada ya yote, Warumi wa kale pia walidhani kwamba kila kitu kitafanya kazi kwa namna fulani. Lakini ole, msiba ulipokuja, hawakuwa na "uwanja wa ndege" wao wa hifadhi, sawa na Urusi ya leo ...
Vadim Andryukhin, mhariri mkuu