I
Katika ua wa hospitali kuna jengo dogo lililozungukwa na msitu mzima
burdock, nettle na katani mwitu. Paa juu yake ni kutu, bomba ni nusu
ikaporomoka, ngazi za ukumbini zilikuwa zimeoza na kumea kwa nyasi, na plasta
zimebaki athari tu. Sehemu ya mbele inakabiliwa na hospitali, nyuma -
inaonekana ndani ya shamba, ambayo yeye hutenganishwa na uzio wa hospitali ya kijivu na misumari.
Misumari hii, pointi zake zikielekea juu, uzio na jengo lenyewe lina hilo
sura maalum ya kusikitisha, iliyolaaniwa ambayo tunayo tu kwenye likizo ya ugonjwa na
majengo ya magereza.
Ikiwa hauogopi kuchomwa na viwavi, basi wacha tufuate njia nyembamba,
inayoongoza kwa ujenzi, na tuone kinachoendelea ndani. Baada ya kufungua mlango wa kwanza,
tunaingia kwenye barabara ya ukumbi. Hapa, karibu na kuta na karibu na jiko, milima yote ya likizo ya wagonjwa imejaa.
takataka. Magodoro, gauni kuukuu zilizochanika, suruali, mashati yenye rangi ya samawati
kupigwa, viatu visivyo na thamani, vilivyochakaa - takataka hizi zote hutupwa ndani
chungu, kupondwa, kuchanganyikiwa, kuoza na kutoa harufu ya kukosa hewa.
Mlinzi Nikita, mzee mstaafu, daima hulala kwenye takataka na bomba kwenye meno yake.
askari mwenye mistari nyekundu. Ana uso mkali, uliochoka, nyusi zilizoinama,
kutoa uso usemi wa mchungaji wa steppe, na pua nyekundu; yeye ni mfupi,
Anaonekana konda na mwenye hasira, lakini ana mkao wa kuvutia na ngumi nzito.
Yeye ni wa wale wenye nia rahisi, chanya, wachaji na
watu wajinga wanaopenda utaratibu kuliko kitu chochote duniani na kwa hiyo wanasadiki
kwamba wanahitaji kupigwa. Anapiga uso, kifua, nyuma, chochote, na
Nina hakika kwamba bila hii kusingekuwa na utaratibu hapa.
rangi, dari inavuta sigara, kama kwenye kibanda cha moshi - ni wazi kuwa kuna moshi hapa wakati wa baridi
majiko na kuna monoksidi kaboni. Dirisha zimeharibika kutoka ndani baa za chuma. Takataka za kijinsia
na splinter. Inanuka sauerkraut, kuchoma utambi, kunguni na amonia, na
uvundo huu mwanzoni unakuvutia kana kwamba wewe
ingia kwenye chekechea.
Kuna vitanda ndani ya chumba, vilivyowekwa kwenye sakafu. Watu huketi na kulala juu yao
katika gauni za hospitali za bluu na kofia za kizamani. Hawa ni watu wazimu.
Kuna watano wao hapa. Mmoja tu wa vyeo vyeo, wengine
wote ni mabepari. Wa kwanza kutoka kwa mlango, mfanyabiashara mrefu, mwembamba mwenye nywele nyekundu
akiwa na masharubu ya kumetameta na macho yaliyotoka machozi, anakaa na kuinua kichwa chake na kutazama
kwa hatua moja. Mchana na usiku ana huzuni, akitikisa kichwa chake, akiugua na kwa uchungu
kutabasamu; mara chache hushiriki katika mazungumzo na kwa kawaida hujibu maswali
haijibu. Anakula na kunywa moja kwa moja anapopewa. Hukumu kwa wenye uchungu
akiwa na kikohozi cha kupiga, wembamba na kuona haya usoni kwenye mashavu yake, anaanza kuteseka kutokana na ulaji.
Anafuatwa na mzee mdogo, mchangamfu, mwenye bidii sana na mkali
mwenye ndevu na nyeusi, nywele zilizopinda, kama za Mweusi. Wakati wa mchana yeye
hutembea kuzunguka wadi kutoka dirisha hadi dirisha au kuketi kwenye kitanda chake, akiweka yake
miguu kwa mtindo wa Kituruki, na bila utulivu, kama fahali, filimbi, huimba kimya kimya na
kucheka. Anaonyesha uchangamfu wake wa kitoto na tabia ya kupendeza hata usiku, wakati
kisha anainuka ili kumuomba Mungu, yaani apige ngumi
kifua na kuchukua mlangoni kwa kidole chako. Huyu ni Myahudi Moiseika, mjinga, kichaa
kama miaka ishirini iliyopita, wakati warsha yake ya kofia iliungua.
Kati ya wakazi wote wa Kata namba 6, ni yeye pekee anayeruhusiwa kuondoka
jengo la nje na hata kutoka kwa uwanja wa hospitali hadi mitaani. Ni fursa kama hiyo
imekuwa ikitumika kwa muda mrefu, labda kama daktari wa zamani na kama mtulivu,
mjinga asiye na madhara, mcheshi wa mjini, ambaye watu wamezoea kumuona kwa muda mrefu
mitaa iliyozungukwa na wavulana na mbwa. Katika vazi, katika kofia ya kuchekesha na
kwa viatu, wakati mwingine bila viatu na hata bila suruali, anatembea barabarani,
kusimama kwenye malango na madawati na kuomba senti nzuri. Katika sehemu moja watampa
kvass, katika mwingine - mkate, katika tatu - senti nzuri, hivyo inarudi
jengo la nje ni kawaida kulishwa vizuri na tajiri. Kila anachokuja nacho anakichukua
ana Nikita kwa niaba yake. Askari hufanya hivi kwa ukali, kwa moyo wake, unaopinda
mifukoni na kumwita Mungu kushuhudia kwamba hatawahi tena
kumwacha Myahudi aingie barabarani na kwamba ghasia ni jambo baya zaidi duniani kwake.
Moiseika anapenda kutumikia. Yeye huwapa wenzake chakula, huwafunika wakati
wamelala, anaahidi kuleta kila mtu senti kutoka mitaani na kushona mpya
kofia; yeye pia kijiko-kulisha jirani yake upande wa kushoto, aliyepooza.
Anafanya hivi si kwa huruma au kwa mazingatio yoyote ya kibinadamu.
mali, na kuiga na kumtii jirani yake upande wa kulia bila hiari,
Ivan Dmitrich Gromov, mtu wa karibu thelathini na tatu, mmoja wa wakuu, wa zamani.
bailiff na katibu wa mkoa, inakabiliwa na mateso mania. Yeye
au analala kitandani, amejikunja, au anatembea kutoka kona hadi kona;
kama kwa mazoezi, lakini hukaa mara chache sana. Yeye ni msisimko daima, msisimko na
mvutano wenye aina fulani ya matarajio yasiyoeleweka, yasiyo na kikomo. Kidogo kinatosha
kunguruma kwenye barabara ya ukumbi au kupiga kelele uani ili aweze kupaza sauti yake na kuwa
sikiliza: wanakuja kwa ajili yake? Si ndio wanamtafuta? Na uso wake wakati huo huo
anaonyesha wasiwasi na karaha kubwa.
Ninapenda uso wake mpana, wenye mashavu ya juu, daima rangi na hauna furaha,
kujitafakari yenyewe, kama kwenye kioo, kuteswa kwa mapambano na kwa muda mrefu
hofu ya nafsi. grimaces yake ni ya ajabu na chungu, kwa mujibu wa vipengele vya hila vilivyowekwa
juu ya uso wake na mateso ya dhati ya kina, busara na akili, na ndani
macho yana mwanga wa joto na afya. Ninampenda yeye mwenyewe, mwenye heshima, msaada na
dhaifu sana katika kushughulika na kila mtu isipokuwa Nikita. Lini
mtu huacha kifungo au kijiko, anaruka haraka kutoka kitandani na
lifti. Kila asubuhi huwapongeza wenzake Habari za asubuhi, kulala chini
kulala - inawatakia usiku mwema.
Mbali na hali ya mvutano wa kila wakati na wazimu, wazimu
pia imeelezwa katika zifuatazo. Wakati mwingine jioni hujifunga mwenyewe
vazi na, kutetemeka kila mahali, meno yanagongana, huanza kutembea haraka kutoka kona hadi
kona na kati ya vitanda. Inaonekana ana homa kali. Na
jinsi anavyosimama ghafla na kuwatazama wenzake inaonyesha hivyo
anataka kusema jambo muhimu sana, lakini, inaonekana akitambua kwamba yeye
hatasikiliza au hataelewa, anatikisa kichwa bila subira na
anaendelea kutembea. Lakini hivi karibuni hamu ya kuzungumza inachukua nafasi ya kwanza juu ya kila aina ya
tafakari, naye hujitolea kujitawala na kusema kwa bidii na kwa shauku. Hotuba yake
machafuko, homa, kama payo, hasira na haieleweki kila wakati, lakini
anasema, unamtambua kuwa ni kichaa. Ni ngumu kuwasilisha kwenye karatasi
hotuba yake ya kichaa. Anazungumza juu ya ukatili wa kibinadamu, juu ya unyanyasaji unaokanyaga
ukweli, oh kuwa na maisha ya ajabu nini kitatokea duniani, kuhusu dirisha
baa, kumkumbusha kila dakika ujinga na ukatili wa wabakaji.
Inageuka machafuko, medley ya zamani, lakini bado haijakamilika
Karibu miaka kumi na mbili - kumi na tano iliyopita katika jiji, kwa kuu
mtaani, ndani nyumba yako mwenyewe aliishi Gromov rasmi, mtu mwenye heshima na
kufanikiwa. Alikuwa na wana wawili: Sergei na Ivan. Tayari ni mwanafunzi
mwaka wa nne, Sergei aliugua na matumizi ya muda mfupi na akafa, na kifo hiki
ilionekana kuwa mwanzo wa mfululizo mzima wa masaibu ambayo yalianguka ghafla
Familia ya Gromov. Wiki moja baada ya mazishi ya Sergei, baba ya mzee huyo aliwekwa chini
kesi ya kughushi na ubadhirifu na hivi karibuni alikufa katika hospitali ya gereza kutokana na homa ya matumbo. Nyumbani na
mali yote inayoweza kusongeshwa iliuzwa chini ya nyundo, na Ivan Dmitrich na mama yake waliachwa bila
njia yoyote.
Hapo awali, chini ya baba yake, Ivan Dmitrich, akiishi St. Petersburg, ambako alisoma
uitzversigege, alipokea rubles sitini hadi sabini kwa mwezi na hakuwa na
dhana ya hitaji, lakini sasa ilimbidi kubadili maisha yake kwa kiasi kikubwa. Ni lazima
ilikuwa kutoka asubuhi hadi usiku kutoa masomo kwa senti, kufanya mawasiliano na bado
njaa, kwani mapato yote yalitumwa kwa mama kwa chakula. Maisha kama hayo
Ivan Dmitrich hakuweza kusimama; alipoteza moyo, akawa mgonjwa na, akiacha chuo kikuu, akaondoka
nyumbani. Hapa mjini, kupitia ufadhili wake, alipata nafasi ya ualimu wilayani
shule, lakini hakuelewana na wenzi wake, hakupenda wanafunzi na akaondoka hivi karibuni
mahali. Mama alikufa. Alitembea bila mahali kwa muda wa miezi sita, akila mkate tu na
maji, kisha akajiunga na bailiff. Alishikilia nafasi hii hadi
mpaka alipofukuzwa kazi kutokana na ugonjwa.
Yeye kamwe, hata katika miaka yake ya mwanafunzi mdogo, hakufanya hisia
afya. Alikuwa daima rangi, nyembamba, kukabiliwa na homa, alikula kidogo, alijisikia mgonjwa
alilala. Glasi moja ya mvinyo ilimtia kizunguzungu na kufadhaika. Yake
daima kuwavutia watu, lakini shukrani kwa asili yake hasira na
Hakuwa karibu na mtu yeyote na hakuwa na marafiki. Inahusu wenyeji
daima alizungumza kwa dharau, akisema kwamba ujinga wao mkubwa na usingizi
maisha ya wanyama yanaonekana kuwa mabaya na ya kuchukiza kwake. Aliongea kwa tenor
kwa sauti kubwa, kwa hasira na si vinginevyo isipokuwa kwa hasira na hasira, au kwa furaha na
mshangao, na daima kwa dhati. Chochote ulichozungumza naye, yeye daima
inakaribia jambo moja: ni ngumu na ya kuchosha kuishi katika jiji, jamii haina juu zaidi
maslahi, huishi maisha duni, yasiyo na maana, na kuyabadilisha kwa jeuri,
ufisadi na unafiki mkubwa; walaghai wanalishwa na kuvikwa, na walio faragha wanakula
makombo; tunahitaji shule, gazeti la ndani na mwelekeo wa kweli, ukumbi wa michezo,
usomaji wa umma, umoja wa nguvu za kiakili; mahitaji ya jamii
alijitambua na akashtuka. Katika hukumu zake kuhusu watu, alipaka rangi nene,
tu nyeupe na nyeusi, bila kutambua vivuli yoyote; ubinadamu uligawanyika
ana waaminifu na walaghai; hapakuwa na katikati. Inahusu wanawake na upendo
siku zote alizungumza kwa shauku, kwa furaha, lakini hakuwahi katika upendo.
Katika jiji, licha ya ukali wa hukumu zake na woga, alipendwa na
nyuma ya mgongo wake walimwita Vanya kwa upendo. Utamu wake wa asili, msaada,
adabu, usafi wa kimaadili na kanzu yake iliyochakaa, mgonjwa
ubaya wa kuona na familia uliongoza hisia nzuri, ya joto na ya kusikitisha; badala yake
alikuwa na elimu na kusoma vizuri, alijua, kwa maoni ya wenyeji, kila kitu na alikuwa ndani
mji ni kitu kama kamusi ya kumbukumbu ya kutembea.
Alisoma sana. Ilikuwa ni kwamba kila mtu alikuwa ameketi kwenye klabu, akivuta ndevu zake kwa wasiwasi.
na majani kupitia magazeti na vitabu; na unaweza kuona kutoka kwa uso wake kwamba hasomi, lakini
swallows, vigumu kuwa na wakati wa kutafuna. Mtu lazima afikiri kwamba kusoma ilikuwa moja ya yake
tabia mbaya, kwani alishambulia kila kitu kwa uchoyo sawa,
chochote alichoweza kupata, hata magazeti na kalenda za mwaka jana. Nyumbani
Kila mara alijisomea akiwa amelala.
Asubuhi moja ya vuli, akiinua ukosi wa vazi lake na kunyunyiza matope,
Ivan Dmitrich alikuwa akipitia vichochoro na barabara za nyuma kwenda kwa mfanyabiashara fulani
pata lakini hati ya utekelezaji. Hali yake ilikuwa ya huzuni,
daima asubuhi. Katika moja ya vichochoro alikutana na wafungwa wawili
katika pingu na pamoja nao walinzi wanne wenye bunduki. Hapo awali, Ivan Dmitrich alikuwa sana
mara nyingi alikutana na wafungwa, na kila wakati waliamsha hisia zake
huruma na machachari, lakini sasa mkutano huu ulitoa aina fulani
hisia maalum, ya ajabu. Kwa sababu fulani ghafla ilionekana kwake kuwa yeye
Wanaweza pia kufungwa pingu na kuongozwa kupitia matope hadi gerezani kwa njia hiyo hiyo.
Baada ya kumtembelea mfanyabiashara na kurudi nyumbani kwake, alikutana karibu na ofisi ya posta
afisa wa polisi aliyemfahamu, ambaye alimsalimia na kutembea naye
barabara ilikuwa hatua chache mbali, na kwa sababu fulani ilionekana tuhuma kwake. Nyumbani
kutwa nzima hakuweza kuwatoa wafungwa na askari wenye bunduki kichwani mwake, na
Sikuwasha moto ndani ya nyumba yangu, na sikulala usiku na niliendelea kufikiria kwamba wanaweza
kukamatwa, kufungwa na kufungwa. Hakujua hatia yoyote nyuma yake na
angeweza kuhakikisha kwamba wakati ujao hataua, kuwasha moto, au kuiba kamwe;
lakini ni vigumu sana kufanya uhalifu kwa bahati mbaya, bila kujua, na sivyo
inawezekana kashfa, hatimaye kuharibika kwa haki? Sio bure kuwa watu wa zamani
Uzoefu unatufundisha kutokula kiapo cha mkoba na jela. Na upotovu wa haki katika sasa
kesi za kisheria zinawezekana sana, na hakuna kitu gumu juu yake. Watu wakiwa na
rasmi, mtazamo wa biashara kwa mateso ya wengine, kwa mfano waamuzi,
maafisa wa polisi, madaktari, baada ya muda, kwa nguvu ya mazoea, wana hasira kwa vile
kiwango ambacho wangependa, lakini hawawezi kuwatendea wateja wao tofauti na
rasmi; katika suala hili hawana tofauti na mtu ambaye
anachinja kondoo na ndama kwenye uwanja wa nyuma na haoni damu. Wakati rasmi,
mtazamo usio na huruma kwa mtu binafsi, ili kumnyima mtu asiye na hatia
haki zote za serikali na kuhukumiwa kazi ngumu, hakimu anahitaji jambo moja tu: wakati.
Muda pekee wa kuzingatia taratibu fulani, na ambayo hakimu hulipwa
mshahara, halafu yote yameisha. Kisha tafuteni haki na ulinzi katika hili
mji mdogo, mchafu, maili mia mbili kutoka reli! Ndiyo na hapana
Je, ni jambo la kuchekesha kufikiria kuhusu haki wakati aina zote za jeuri zinapotokea?
jamii, kama hitaji linalofaa na linalofaa, na kila tendo
huruma, kwa mfano kuachiliwa, husababisha mlipuko
kutoridhika, hisia ya kulipiza kisasi?
Asubuhi Ivan Dmitrich aliinuka kutoka kitandani kwa hofu, na jasho baridi kwenye paji la uso wake,
tayari ana uhakika kabisa kwamba anaweza kukamatwa dakika yoyote. Ikiwa jana
mawazo mazito hayamwachi kwa muda mrefu, alifikiria, hiyo inamaanisha kuna mfupa ndani yao
kipengele cha ukweli. Kwa kweli hawakuweza kukumbuka bila yoyote
Polisi alitembea polepole nyuma ya madirisha: hii haikuwa bila sababu. Hapa kuna watu wawili
alisimama karibu na nyumba na kukaa kimya. Mbona wamekaa kimya?
Na siku chungu na usiku zilianza kwa Ivan Dmitrich. Wale wote waliopita
wale waliokuwa wakipita madirishani na kuingia uani walionekana kuwa wapelelezi na wapelelezi. Saa sita mchana
Kawaida afisa wa polisi alipanda kando ya barabara katika jozi; alikuwa akiendesha gari kutoka kwake
mali isiyohamishika ya miji katika idara ya polisi, lakini ilionekana kwa Ivan Dmitrich
kila wakati anaendesha haraka sana na kwa usemi maalum:
ni wazi, atashikwa na butwaa kutangaza kwamba mhalifu muhimu sana ametokea mjini.
Ivan Dmitrich alitetemeka kwa kila kengele na kugonga lango, alishtuka wakati
alikutana na mtu mpya kwa mhudumu; wakati wa kukutana na polisi na askari
alitabasamu na kupiga filimbi kuwaadhibu wasiojali. Hakulala usiku kucha
mchana kutwa akitarajia kukamatwa, lakini alikoroma kwa nguvu na kuugua kana kwamba ana usingizi.
mhudumu alifikiri alikuwa amelala; kwa sababu asipolala, ina maana anateswa
majuto - ni ushahidi gani! Ukweli na mantiki nzuri ilimsadikisha hivyo
hofu hizi zote ni upuuzi na psychopathy, ambayo katika kukamatwa na gerezani, kama ukiangalia
kwa jambo pana, kwa asili, hakuna kitu cha kutisha - ikiwa tu dhamiri yangu ilikuwa na utulivu;
lakini kadiri alivyokuwa na akili timamu na kimantiki, ndivyo ilivyozidi kuwa na nguvu na uchungu zaidi
wasiwasi wa kiakili. Ilikuwa kama oh, jinsi mchungaji mmoja alitaka kubisha
mahali kwako mwenyewe katika msitu wa bikira; kadiri alivyofanya kazi kwa bidii na shoka, ndivyo alivyokuwa mnene
na msitu ukazidi kuwa na nguvu. Ivan Dmitrich mwishoni, akiona hii
Haikuwa na maana, aliacha kabisa hoja na kujitoa kabisa kwenye kukata tamaa na hofu.
Alianza kustaafu na kuepuka watu. Ibada hiyo ilikuwa ya kuchukiza kwake hapo awali,
sasa amekuwa havumilii kwake. Aliogopa kwamba angeweza kwa namna fulani
watamshusha, watamtia hongo mfukoni bila kutambulika kisha watamtia hatiani, au yeye mwenyewe.
kwa bahati mbaya hufanya makosa katika karatasi za serikali ambayo ni sawa na kughushi, au
itapoteza pesa za watu wengine. Ni ajabu kwamba hakuna wakati mwingine alifanya mawazo yake
rahisi na uvumbuzi kama sasa, wakati yeye zuliwa kila siku
maelfu ya sababu tofauti za kuogopa sana kwako
uhuru na heshima. Lakini kwa upande mwingine, riba katika ulimwengu wa nje imepungua sana, katika
hasa kwa vitabu, na kumbukumbu yangu ilianza kubadilika sana.
Katika chemchemi, wakati theluji iliyeyuka, mbili
maiti zilizooza nusu - mwanamke mzee na mvulana, na ishara za kifo cha ukatili.
Mazungumzo yote ya mjini yalikuwa juu ya maiti hawa na wauaji wasiojulikana.
Ivan Dmitrich, ili wasifikirie kuwa ni yeye aliyeua, alitembea mitaani na
alitabasamu, na alipokutana na marafiki aligeuka rangi, akashtuka na kuanza kuwahakikishia hilo
Hakuna uhalifu mbaya zaidi kuliko mauaji ya wanyonge na wasio na ulinzi. Lakini uongo huu
hivi karibuni alimchoka, na, baada ya kutafakari, aliamua kwamba katika yake
Jambo bora la kufanya ni kujificha kwenye pishi ya mmiliki. Katika pishi
akaketi huko siku moja, kisha usiku na siku nyingine, akawa baridi sana na, akingojea
giza, kwa siri, kama mwizi, alifanya njia yake kwa chumba chake. Nilisimama hadi alfajiri
yuko katikati ya chumba, hana mwendo na anasikiliza. Asubuhi na mapema kabla ya jua kuchomoza
watengeneza jiko walikuja kwa mhudumu. Ivan Dmitrich alijua vizuri kwamba walikuja wakati huo,
kusogeza jiko jikoni, lakini woga ulimwambia kuwa ndivyo
polisi waliovalia kama wafanyakazi wa jiko. Aliondoka polepole kwenye ghorofa na
akiwa ameshikwa na hofu, bila kofia au koti, alikimbia barabarani. Nyuma yake kwa kubweka
mbwa walikuwa wakifukuza, mtu alikuwa akipiga kelele mahali fulani nyuma, hewa ilikuwa ikipiga filimbi masikioni mwake, na Ivan.
Ilionekana kwa Dmitrich kwamba jeuri ya ulimwengu wote ilikuwa imekusanyika nyuma yake na ilikuwa ikimfukuza.
Walimtia kizuizini, wakamleta nyumbani na kumpeleka mama mwenye nyumba kwa daktari. Daktari
Andrei Efimych, ambaye atajadiliwa baadaye, aliagiza lotions baridi kwa kichwa
na matone ya laurel ya cherry, kwa huzuni akatikisa kichwa na kuondoka, akimwambia mhudumu huyo
hatakuja tena, kwa sababu hupaswi kuwazuia watu kuwa wazimu.
Kwa kuwa hakukuwa na kitu cha kuishi au kupokea matibabu nyumbani, hivi karibuni Ivan Dmitrich
Walimpeleka hospitali na kumweka pale kwenye wodi ya magonjwa ya zinaa.
Hakulala usiku, alikuwa na wasiwasi na kuwasumbua wagonjwa, na hivi karibuni,
Kwa agizo la Andrei Efimych, alihamishiwa wadi nambari 6.
Mwaka mmoja baadaye, jiji lilikuwa limesahau kabisa kuhusu Ivan Dmitrich, na vitabu
yeye, kutupwa na bibi katika sleigh chini ya dari, alipasuliwa mbali na wavulana.
Jirani wa Ivan Dmitrich upande wa kushoto, kama nilivyokwisha sema, ni Myahudi Moiseika,
jirani upande wa kulia ni mtu mnene, karibu pande zote na mjinga, kabisa
uso tupu. Haitembei, ni mlafi na najisi
mnyama ambaye kwa muda mrefu amepoteza uwezo wa kufikiri na kuhisi. Kutoka kwake
Kuna harufu ya mara kwa mara, yenye kuvuta pumzi.
Nikita, ambaye anasafisha baada yake, anampiga sana, kwa nguvu zake zote, bila huruma.
ngumi zao; na kinachotisha hapa sio kwamba wanampiga, inawezekana
zoea - lakini ukweli kwamba mnyama huyu mwenye kiburi hajibu kwa kupigwa
sauti, hakuna harakati, hakuna usemi wa macho, lakini huzunguka kidogo, kama
pipa nzito.
Mkazi wa tano na wa mwisho wa kata namba 6 ni mfanyabiashara ambaye aliwahi kutumika
mpangaji kwenye ofisi ya posta, mwanamume mdogo, mwembamba, wa kimanjano mwenye fadhili, lakini kwa kiasi fulani
uso mjanja. Kwa kuangalia macho yake ya busara, yenye utulivu, akiangalia wazi na kwa furaha, yeye
akilini mwake na ana siri muhimu sana na ya kupendeza. Ana chini
mto na chini ya godoro kitu ambacho haonyeshi mtu yeyote, lakini sio kutoka
kuogopa kwamba zinaweza kuchukuliwa au kuibiwa, lakini kwa unyenyekevu. Wakati mwingine anakuja
dirisha na, akigeuza mgongo wake kwa wenzi wake, anaweka kitu kwenye kifua chake na
inaonekana na kichwa chake ameinama; ukimkaribia kwa wakati huu, atakuwa na aibu na
huondoa kitu kifuani mwake. Lakini siri yake si vigumu nadhani.
Nipongeze," mara nyingi humwambia Ivan Dmitrich, "nimewasilishwa
Stanislav wa shahada ya pili na nyota. Shahada ya pili na nyota inatolewa tu
wageni, lakini kwa sababu fulani wanataka kunifanyia ubaguzi,” anatabasamu,
akiinua mabega yake kwa mshangao. - Kweli, lazima nikubali, sikutarajia!
"Sielewi chochote kuhusu hili," Ivan Dmitrich anasema kwa huzuni.
Lakini unajua nitafanikisha nini mapema au baadaye? - ya kwanza inaendelea
mpangaji, akipunguza macho yake kwa ujanja. - Hakika nitapata "Polar" ya Uswidi
nyota". Agizo ni kwamba inafaa kufuatwa. Msalaba mweupe na utepe mweusi. Hii
Mrembo sana.
Labda hakuna mahali pengine ambapo maisha ni ya kupendeza sana kama ndani
ujenzi. Asubuhi, wagonjwa, isipokuwa yule aliyepooza na mnene, huosha ndani
katika mlango wa kuingilia kutoka kwenye tub kubwa na kujifuta wenyewe kwa mikia ya kanzu zao za kuvaa; baada ya hapo wanakunywa
mugs ya bati ya chai, ambayo Nikita huleta kutoka jengo kuu. Kwa kila mmoja
Inaruhusiwa kwa kikombe kimoja. Saa sita mchana wanakula supu ya kabichi na uji,
jioni wanapata chakula cha jioni na uji uliobaki kutoka kwa chakula cha mchana. Kati yao hulala, kulala,
wanachungulia madirishani na kutembea kutoka kona hadi kona. Na hivyo kila siku. Hata yule wa zamani
mpangaji anazungumza yote juu ya maagizo sawa.
Watu safi hawaonekani sana katika wadi Nambari 6. Watu wapya wazimu wamekuwa kwa muda mrefu
haikubali tena, na hakuna watu wengi wanaopenda kutembelea hifadhi za wendawazimu
mwanga. Mara moja kila baada ya miezi miwili Semyon Lazarich, kinyozi, hutembelea jengo la nje. vipi yeye
hukata nywele kwa watu wazimu na jinsi Nikita anamsaidia kuifanya na katika machafuko gani
wagonjwa huja kila wakati kinyozi mlevi akitabasamu anapotokea,
hatutazungumza.
Mbali na kinyozi, hakuna mtu anayeangalia jengo la nje. Wagonjwa wanahukumiwa
kuona Nikita tu kila siku.
Walakini, hivi majuzi sauti ya kushangaza ilisikika katika jengo lote la hospitali.
Uvumi ulienea kwamba daktari alianza kutembelea wadi nambari 6.
Katika usanifu wa manor kwa karne nyingi, jukumu maalum lilipewa majengo ya nje. Zilikuwa za maana sana kiuchumi na zilitumika kama makazi ya watumishi. Miundo ya mtu binafsi ya ngazi ya sekondari ilikuwa sehemu ya tata muhimu ya tovuti nzima, kwa kazi na kusisitiza muundo wa jumla wa muundo mkuu. Chaguo la kawaida kwa aina hii ya ujenzi lilikuwa jengo la nje. Jengo hili ni la aina gani na kazi yake kuu ni nini?
Sekondari "mrengo"
Jengo la nje ni nyongeza ya ziada jengo la makazi, ambayo inaweza kuwa sehemu yake au iko nje yake. Kuwa kipengele cha sekondari cha jengo, hata hivyo ni chini ya muundo mkuu. Maana ya neno "nyumba ya nje", likitoka kwa Kijerumani Flügel, hutafsiriwa kama "mrengo". Katika istilahi ya usanifu, hii ni jengo la upande mdogo chini ya paa maalum iliyounganishwa na jengo kuu, ambalo linaweza pia kuwekwa tofauti, lakini si mbali na muundo mkuu. Maana sawa Pia ni kawaida kwa visawe vya kipekee vya neno "jengo" kama bawa, ujenzi, nyumba ya nje, hanger.
Mbinu za usanifu
Katika siku za zamani, wakati wa ujenzi wa nyumba, mbinu za usanifu kama muundo wa sehemu tatu zilitumiwa mara nyingi: jengo kuu, nyumba za sanaa na ujenzi. Iliamuliwa na maisha yenyewe. Jengo kuu lilikuwa na vyumba vya sherehe na vyumba vya kuishi vya mmiliki. Watumishi waliishi katika majengo ya nje, kulikuwa na jikoni, na wageni walikaa. Vifungu vya nyumba ya sanaa vilifanya iwezekane kupita kutoka kwa kila mrengo ndani ya nyumba bila kwenda nje, ambayo ilikuwa muhimu sana ndani kipindi cha majira ya baridi au katika hali mbaya ya hewa. Katika nusu ya pili ya 18 na mapema XIX karne nyingi, mbinu kama hizo za usanifu zilitumika mara nyingi katika ensembles za ikulu na mali. Jengo la nje linafanya kazi gani leo? Ni nini: jengo la ziada au kamili?
Kwa muda mrefu, jengo hilo lilitumika kama jengo la sekondari ambalo halikutoa huduma zote muhimu. Leo hutumiwa mara nyingi kama jengo kamili lililounganishwa mawasiliano ya uhandisi, iliyo na taa na inapokanzwa.
Kufikiria upya mawazo
Maendeleo yanazidi kuenea ujenzi wa miji. Ni rahisi na ya kifahari kuwa na nyumba iliyoundwa kwa ajili yake makazi ya kudumu au likizo, iko karibu na jiji. Hizi sio nyumba ndogo tena, zisizoweza kuonyeshwa, lakini Cottages za kupendeza, wakati wa kubuni ambayo jengo kuu muhimu na huduma zote, mtaro na mara nyingi jengo la nje lilitolewa mapema. Je! ni chumba cha aina gani na kwa nini kinajengwa kwenye tovuti? Hiki ni kiendelezi au jengo huru linalotumika kama majengo ya ziada. Kusudi lake linaweza kutofautiana kulingana na matakwa ya mmiliki. Wakati mwingine jengo hutumikia kuandaa bustani ya majira ya baridi, chumba cha kucheza kwa watoto, na vyumba vya wageni. Mara nyingi hii ni ugani na ukumbi wa michezo, sauna. Jengo hilo pia linaweza kutumika kama chumba cha matumizi na karakana iliyowekwa. Dhana yoyote ni ya kweli kabisa; utekelezaji wake unategemea eneo la tovuti na uwezo wa kifedha wa mmiliki.
Toleo la asili
Miradi ya sasa ya majengo ya ziada hufanya iwezekanavyo kutambua wazo lolote la kusisimua. Ni maarufu kabisa, vitendo na rahisi kuziweka juu ya paa la jengo. Kwa kufanya hivyo, pointi fulani tu kama eneo la jengo, aina ya paa, nyenzo hutolewa mapema. miundo ya kubeba mzigo na sifa zake za nguvu, athari za upepo na mvua, mabadiliko katika mfumo wa mifereji ya maji. Wakati wa kuzizingatia, ni rahisi kuweka jengo la nje juu ya paa ambayo ni madhubuti ya usawa na inaruhusu. kutekeleza karibu yoyote wazo la usanifu. Inawezekana kuunda ugani kwenye paa la attic.
Nyenzo za ujenzi
Wakati wa kujenga nyumba, uteuzi wa vifaa unafanywa sio tu kulingana na matakwa ya mmiliki, lakini pia kwa sababu kama vile. ufumbuzi wa usanifu mradi, hali ya hewa, viashiria vya kiuchumi na kimwili-mitambo ya vifaa vya ujenzi.
Ikiwa nyumba ina jengo, basi zinajumuishwa kwa sura na nyenzo, ili zisisumbue. wazo la jumla Wakati wa ujenzi maeneo ya mijini nyenzo maarufu zaidi ni kuni. Nyumba zilizofanywa kutoka humo ni rafiki wa mazingira na zina microclimate bora.
Kipengele kisichoweza kubadilishwa
Kisasa miradi ya usanifu kuwezesha kutambua wazo lolote la kuunda nyumba ambayo jengo la nje limeunganishwa. Wamiliki wengi tayari wamethamini kuwa hii ni sehemu ya lazima ya nyumba, haswa nje ya jiji. Ni rahisi na ujenzi wa vitendo, zaidi ya hayo, uwezo wa kujenga aura fulani ya kimapenzi karibu na jengo la kawaida. Jambo kuu ni kukabiliana na ujenzi wa muundo huu kwa busara na kuzingatia vipengele vyake vyote.
Fligel linatokana na neno la Kijerumani flugel, ambalo maana yake halisi ni "mrengo." Katika usanifu, jengo la nje ni ugani wa sekondari ambao unaweza kuwa sehemu ya nyumba au iko nje yake. Ugani huundwa kama kipengele cha sekondari cha jengo, ambacho kiko chini ya muundo na kiutendaji kwa muundo mkuu.
Katika lugha ya Kirusi, neno "ujenzi" kwa muda limepata visawe vingi - ni nyumba na, muhimu zaidi, bawa, wakati mwingine hata jumba la kifahari. Leo, jengo la nje hutumiwa kidogo na kidogo kama chumba cha kuishi tu katika hali ya hewa ya joto. Mara nyingi, jengo la nje ni muundo kamili, unao na inapokanzwa, taa, na kushikamana na huduma.
Kwa nini unahitaji jengo la nje?
Jengo hili linakumbukwa wakati haja ya nafasi ya ziada ya kuishi inatokea. Katika ujenzi wa aina ya mali isiyohamishika, majengo ya wafanyikazi wa huduma (kwa njia ya zamani, watumishi) mara nyingi huwa na vifaa. Ikiwa muundo uko juu ya paa, basi hutumiwa kama mgeni au chumba cha michezo. Wakati wa kupanga jengo la nje, ujenzi wake unaendelea kumaliza jengo ni muhimu kuzingatia mtindo wa jengo ili jengo jipya likiuka muundo wa jumla, lakini, kama ilivyokuwa, inaendelea.
Jengo la kisasa sio lazima lijengwe kama muundo mmoja - leo kampuni za usanifu hutoa miradi ya majengo ya ngazi nyingi ambayo yanaweza kujengwa mara mbili au hata kujengwa. Yote hii inatoa umoja wa nyumba nje na ndani (ikimaanisha mpangilio).
Vipengele vya muundo wa jengo la nje
Moja ya maeneo ya kawaida ya kuweka jengo la nje ni paa la nyumba. Ugani unaweza kupangwa mapema au kujengwa kwenye jengo tayari kukamilika. Katika kesi ya kwanza, hakuna shida, lakini ikiwa unapanga kujenga jengo kwenye nyumba iliyojengwa, basi unahitaji kuzingatia mambo kadhaa:
- vipengele vya muundo wa paa;
- idadi ya sakafu, urefu wa jengo;
- kuaminika kwa kuta, dari, misingi.
Sio lazima kabisa kujenga jengo kwenye jengo la makazi. Mara nyingi kipengele sawa cha usanifu kinaweza kuonekana majengo ya nje, karakana na hata bathhouse. Yote inategemea mapendekezo ya mmiliki wa mali. Njia rahisi zaidi ya kupanga nafasi ya ziada ya kuishi ni paa la gorofa au kwenye tovuti ya veranda sakafu ya juu. Katika kesi ya mwisho, utahitaji glaze sehemu ya fursa na kufanya paa. Ikiwa utaweka kuta na paa, basi jengo litakuwa tayari kupokea wageni hata katika msimu wa baridi.
OUTLIGEL
OUTLIGEL
1. Ugani wa makazi kwa upande wa jengo kuu au kusimama kwa bure jengo la ziada; nyumba katika ua wa jengo kubwa. Nje katika jengo la nje.
2. (majengo ya nje). Jina la zamani piano (muziki).
Kamusi Ushakova. D.N. Ushakov. 1935-1940.
Visawe:
Tazama "ujenzi" ni nini katika kamusi zingine:
- (Kijerumani: mrengo wa Flugel). 1) jengo ndogo la upande linalounganishwa na jengo kuu, pamoja na nyumba ndogo si mbali na ile kubwa. 2) ala ya kibodi ya muziki, sawa na piano. Kamusi ya maneno ya kigeni iliyojumuishwa katika lugha ya Kirusi. Chudinov A.N ... Kamusi ya maneno ya kigeni ya lugha ya Kirusi
Mwanaume, Ujerumani jengo upande wa nyumba kuu, katika uhusiano mmoja au tofauti; katika uhusiano mmoja: mrengo, upande, ugani; mbali: nyumba ndogo, nyumba ndogo. | Ala ya muziki, piano kubwa iliyoboreshwa, iliyopewa jina la piano kuu. Msaidizi wa mrengo, ...... Kamusi ya Maelezo ya Dahl
Sentimita … Kamusi ya visawe
- (Kijerumani Flugel lit. mrengo), tofauti msaidizi jengo ni pamoja na katika mijini au mali ya vijijini na iko chini ya jengo lake kuu ... Kamusi kubwa ya Encyclopedic
Jengo la nje, jengo upande wa nyumba kuu, bawa (kama bawa kwa mwili wa ndege). Jumatano. Yeye mara chache huruhusu Fedosyevna (ndani ya chumba chake). Anaishi katika jengo la nje. Boborykin. Wanafunzi. 3, 2. Wed. Flügel (fliegen, kuruka), mrengo. Jumatano. Plangere kugonga...... Kamusi Kubwa ya Ufafanuzi na Misemo ya Michelson (tahajia asilia)
OUTLIE, mimi, pl. Mimi, yeye na, yeye, mume. Ugani kwa upande wa jengo kuu au nyumba katika ua wa jengo hilo. | kupungua nyumba ya nje, lka, mume. | adj. jengo la nje, oh, oh. Kamusi ya maelezo ya Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov
- (kutoka kwa Kijerumani Flьgel, maana kuu ni bawa), upanuzi msaidizi wa jengo la makazi au jengo tofauti la sekondari, sehemu ya tata ya mali isiyohamishika ya mijini au ya vijijini, kiutendaji na muundo chini ya kuu yake ... ... Ensaiklopidia ya sanaa
ujenzi- ujenzi, pl. ujenzi, fadhili. majengo ya nje na majengo ya nje, majengo ya nje ... Kamusi ya ugumu wa matamshi na mafadhaiko katika lugha ya kisasa ya Kirusi
ujenzi- 1. Sehemu ya jengo iliyounganishwa na upande wake; 2. Sekondari tofauti nyumba iliyosimama katika ua wa jengo kuu kubwa [Kamusi ya Terminological ya ujenzi katika lugha 12 (VNIIIS Gosstroy USSR)] Mada za majengo, miundo, majengo EN 1.… … Mwongozo wa Mtafsiri wa Kiufundi
Ukurasa huu unahitaji marekebisho makubwa. Huenda ikahitaji kuwa Wikified, kupanuliwa, au kuandikwa upya. Ufafanuzi wa sababu na majadiliano kwenye ukurasa wa Wikipedia: Kuelekea uboreshaji / Septemba 8, 2012. Tarehe ya uboreshaji Septemba 8, 2012 ... Wikipedia
Vitabu
- Mpango wa Tatlin # 26 Kujenga "Uharibifu" wa Makumbusho ya Usanifu iliyoitwa baada ya A.V. Shchusev, Korobyina Irina, Shiryaev Daniil. Historia ya jengo dogo, ambalo kabla ya mapinduzi lilikuwa na nyumba ya kubebea watu, baadaye chumba cha serikali, na baada ya 1917 hadi uhamishaji wa jengo hilo hadi jumba la kumbukumbu la usanifu - ...
- Kutokana na uzoefu. Kumbukumbu za msaidizi wa kambi ya Mtawala Nicholas II. Juzuu 1, Anatoly Mordvinov. Kwa mara ya kwanza, kitabu hicho kinachapisha kwa ukamilifu kumbukumbu za msaidizi wa kambi ya Mtawala Nicholas II A. A. Mordvinov. Sehemu ya kwanza, “Katika utumishi wa mahakama ya kijeshi, inashughulikia kipindi cha kabla ya kuanza kwa Ile ya Kwanza...
Katika hali ya sasa ya kupanda kwa bei ya ardhi mara kwa mara, ujenzi wa nyumba unakua katika mwelekeo wa wima. Watengenezaji wanaongezeka eneo linaloweza kutumika nyumba kwa kuandaa vyumba vya kulala vizuri. Lakini nini cha kufanya ikiwa bado hakuna nafasi ya kutosha, na hakuna ardhi ya bure ya kujenga ugani? Mafundi wenye uzoefu wanaamini kuwa katika hali hii kuna njia moja tu ya kutoka - jengo la nje juu ya paa.
Wakati watu wengi husikia neno "jengo," ni muundo mdogo, tofauti na nyumba kuu, unaotumiwa kwa madhumuni ya kaya au kama nyumba ya wageni ya majira ya joto. Kwa kweli, neno hili la asili ya Kijerumani, ambalo linamaanisha "mrengo", lina maana tatu:
Tafadhali kumbuka kuwa jengo la juu la paa linaweza kutumika kuandaa ofisi ndogo, kitalu au chumba cha kucheza, na ikiwa paa imetengenezwa na polycarbonate ya kutupwa, basi chumba hiki kinaweza kubeba. Bustani ya msimu wa baridi au chafu.
Chaguzi za mpangilio
Kulingana na hakiki wajenzi wa kitaalamu mpangilio wa jengo la nje juu ya paa ndio zaidi njia ya bei nafuu kuongeza manufaa nafasi ya kuishi nyumba ya kibinafsi. Hata hivyo, pamoja na kazi hii, ugani mdogo hufanya mwonekano paa ni zaidi ya awali, mapambo na ngumu. Kuna chaguzi 2 za kufunga mezzanine kwenye paa:
- Rahisi zaidi, kiuchumi zaidi na njia ya vitendo kufunga jengo kwenye paa kunamaanisha kupanga ujenzi wake wakati wa kuchora mradi. Chaguo hili hukuruhusu kuamua kwa usahihi mapema uzito wa jumla wa nyumba, kwa kuzingatia uzito wa mezzanine, ili kutengeneza msingi na msingi. sura ya rafter nguvu ya kutosha.
- Njia ya pili ya kufunga mezzanine ni kujenga upya paa tayari kumaliza. Hata hivyo, wakati huo huo ni upya mfumo wa rafter paa, mzigo kwenye msingi unasambazwa tena na kukazwa kunaathiriwa kuezeka.
Muhimu! Kwa suala la kiasi na utata wa kazi, pamoja na kiasi cha gharama, ni rahisi zaidi kupanga ujenzi wa jengo la nje wakati wa kuchora mradi wa nyumba. Katika kesi ya ujenzi tayari kumaliza paa itabidi karibu ujenge tena sura ya rafter na uondoe paa.
Ushawishi wa ujenzi kwenye muundo
Mafundi wenye uzoefu wanajua kuwa jengo la nje linaweza kuunganishwa karibu na nyumba yoyote ya kibinafsi. Wakati wa kupanga ujenzi huo mkali, mtu lazima azingatie vipengele vya kubuni paa, idadi ya sakafu na urefu wa nyumba, uwezo wa kuzaa msingi, kuta za kubeba mzigo na dari. Baada ya yote, kuongeza mezzanine kwenye paa kuna athari kubwa kwa muundo wake:
- Kwa kiasi kikubwa huongeza na kusambaza tena mzigo unaoanguka kwenye msingi wa muundo, sakafu na kuta za kubeba mzigo. Kuongeza uzito kunaweza kusababisha nyumba yako kuyumba au kukunjamana.
- Mshikamano wa kifuniko cha paa unakabiliwa. Upanuzi wa jengo la nje huongeza idadi ya viungo na viunga kwenye nyuso za wima nyenzo za paa, ambayo husababisha hatari ya kuongezeka kwa uvujaji.
- Ili kupasuka na uharibifu wa sura ya rafter. Ili kushikamana na mezzanine kwenye paa, unahitaji kutenganisha sehemu na kuingiza kwenye rafters, ambayo inakiuka uadilifu wa sura.
- Sura na jiometri ya mabadiliko ya paa, ambayo huathiri upinzani wa upepo na mizigo ya theluji. Kutokana na mrengo, upepo wa muundo unaweza kuongezeka na mifuko ya theluji inaweza kuunda.
Kumbuka! Ili kuzuia upanuzi wa jengo kuwa na athari ya uharibifu juu ya paa na nyumba kwa ujumla, unahitaji kuhesabu mapema ongezeko la mzigo kwenye msingi, na pia kutumia nyenzo nyepesi kwa ajili ya ujenzi, kwa mfano, paneli za sandwich.
Teknolojia ya ufungaji
Inaaminika kuwa kufunga mezzanine kwenye paa iliyokamilishwa ni mchakato mgumu kutoka kwa mtazamo wa kiteknolojia, ambao hukabidhiwa bora kwa mafundi wenye uzoefu na wataalamu. Udanganyifu wote lazima ufanyike tu kwa mujibu wa mradi huo. Kawaida mchakato wa ufungaji una hatua zifuatazo:
- Uvunjaji wa sehemu au kamili wa kifuniko cha paa la paa kuu. Ikiwa paa ina eneo kubwa, na jengo la nje litachukua sehemu ndogo tu, basi sio lazima uondoe kabisa nyenzo za paa.
- Sura ya rafter inaimarishwa kwa msaada wa nyongeza za mbao. Uimarishaji unafanywa ambapo jengo la nje litajengwa.
- Sura ya mezzanine inafanywa na kisha kufunikwa na paneli za sandwich au kuni.
- Muundo ni maboksi kutoka ndani insulation ya madini, na nje imefungwa na nyenzo za mapambo.
- Sura ya truss ya paa ya ujenzi imekusanyika na kisha kufunikwa na nyenzo za paa.
Muhimu! Wakati wa kupanga mezzanine, mimi hulipa kipaumbele sana mahali ambapo nyenzo za paa hujiunga na nyuso za wima, kwa kuongeza kuzihami. Maeneo haya mara nyingi husababisha uvujaji.
Maagizo ya video