Historia ya uumbaji aina mbalimbali ensembles za bustani ya mazingira ni jambo la zamani. Wakati wote, ilikuwa ni desturi ya kupamba na kupanda mandhari, kupamba eneo hilo kwa mujibu wa ladha ya mtu.
Walakini, canons za sanaa ya bustani zilifafanuliwa sio muda mrefu uliopita, yaani, in katikati ya karne ya 17 karne. Kwa wakati huu, mbuga za kwanza ziliundwa, zinazoitwa mbuga za kawaida za Ufaransa. Historia inasema kwamba Kifaransa cha kwanza bustani ya mazingira, ambayo iliashiria mwanzo wa maandamano yake ya ushindi kote Ulaya, iliundwa kwa Waziri wa Fedha Fouquet wakati wa ujenzi wa ngome ya Vaux-le-Vicomte. Kufuatia hili, kwa maelekezo ya Mfalme wa Jua Louis XIV, mbunifu wa mazingira André Le Nôtre alijenga kazi bora ya usanifu wa dunia - makazi ya nchi ya wafalme wa Ufaransa, Palace ya Versailles, na bustani ya kawaida ya mazingira ya Kifaransa ilijengwa kwenye eneo hilo. mbele yake. Hifadhi hiyo imesalia hadi leo na inadumishwa utaratibu kamili, licha ya majanga ya kihistoria ya karne zilizopita.
Ni nini kinachofautisha mtindo wa mbuga ya Ufaransa kutoka kwa wengine?
Kipengele kikuu cha mbuga ya Ufaransa ni mpangilio wake madhubuti wa kijiometri, ulinganifu, ambapo kuna mstari kuu (mtazamo) ulio karibu na facade ya jengo, kuhusiana na ambayo inajengwa. mpangilio wa jumla mbuga. Mtazamo unaingiliwa na vichochoro vya upili. Katikati ya mbuga, kwenye mhimili mkuu, kama sheria, kuna hifadhi kubwa na chemchemi, ambayo ni mapambo na sharti ukamilifu wa muundo wa hifadhi. Juu ya uso wa maji wa mabwawa, wageni wanaweza kuona mapambo ndege wa majini, ambayo inafaa awali katika mazingira.
Katika hifadhi, kwa mujibu wa mpangilio, kuna vikundi tofauti miti, misitu, iliyokatwa kulingana na wazo la jumla ujenzi wa hifadhi hiyo. Kikundi cha mimea iko karibu na kila mmoja na kutengeneza muundo mmoja huitwa bosquets. Moja kwa moja mbele ya jengo la makazi kuna parterres - maeneo yenye mimea ya chini iliyopandwa juu yao. misitu ya mapambo(karibu na nyumbani), pamoja na tovuti zilizo na nyasi lawn, na kutengeneza maumbo tata ya kijiometri ambayo yanaonekana kupendeza sana, haswa yakitazamwa kutoka juu.
Miti hupunguzwa kwa urefu sawa, taji za miti kwa spherical, umbo la koni na maumbo mengine. Safu ndefu za misitu pia hupewa aina mbalimbali za maumbo. Mara nyingi katika mbuga unaweza kuona vichaka na miti iliyokatwa kwa sura ya ndege, wanyama, takwimu za hadithi, kulingana na ladha ya watunza bustani ambao huunda kazi bora hizi. Misitu iliyopandwa iliyopandwa inaweza kuunda labyrinths, vichochoro, na pia inaweza kuunda maeneo ya kibinafsi ya hifadhi na kuwa iko kando ya eneo.
Viwanja vya mazingira vya Ufaransa bado vinajulikana leo, kuwa mapambo ya kweli ya miji mingi ya kisasa.
Kila moja mwelekeo wa stylistic katika muundo wa mazingira ina sifa za msingi, za kipekee ambazo haziwezi kuchanganyikiwa na wengine wowote. Kuona, kwa mfano, maumbo ya kijiometri ya kawaida katika bustani au bustani, unaweza kuwa na uhakika kwamba hii ni bustani katika mtindo wa kawaida.
Walakini, jiometri ya maumbo sio kigezo pekee cha kawaida. Je, bustani halisi ya kawaida inapaswa kuwaje, ni sifa gani za kawaida - hebu tuangalie.
Kwanza, historia kidogo
Hifadhi ya kawaida pia inaitwa kijiometri, rasmi na Kifaransa. Kweli, jiometri inaeleweka kwa nini, rasmi hutoka kwa fomu ya neno. Na wanaiita Kifaransa kwa sababu ilifikia umaarufu wake wa juu zaidi nchini Ufaransa katika karne ya 17-18 (zama za Baroque). Mfano wa kushangaza zaidi ni bustani nzuri ya Versailles, ambayo iliundwa na mbunifu wa mazingira Andre Le Nôtre kwa Louis XIV.
Ufaransa daima imekuwa mtindo. Ikiwa kitu kinakuwa cha mtindo nchini Ufaransa, inamaanisha kuwa hivi karibuni kitakuwa cha mtindo ulimwenguni kote. Hii ilitokea kwa bustani za kawaida - nchi nyingine za Ulaya zilipitisha haraka mtindo mpya wa sanaa ya mazingira.
Hapa ndipo jina la French Park lilipotoka. Walakini, kutoka kwa mtazamo wa kihistoria sio sahihi. Kwa sababu hali ya kawaida iliundwa awali nchini Italia wakati wa Renaissance.
Neno la kawaida linamaanisha nini?
Kwa ujumla, ukawaida ni kisawe cha mpangilio, muundo na usahihi. Uwezekano mkubwa zaidi, kuibuka kwa mtindo wa kawaida kuliwezeshwa na tamaa ya milele ya kibinadamu ya kudhibiti asili, kuitiisha. Na mbuga hizo ni njia ya pekee ya kutambua tamaa yako, kuandaa asili. Baada ya yote, wana fursa ya kulinganisha mwanadamu na asili, kijiometri na isiyo na fomu.
Ishara za kawaida za mwelekeo rasmi
Katika bustani rasmi:
Kuna mistari kali, iliyonyooka
kuna mhimili mkuu wa utunzi
jiometri hutumiwa katika kuundwa kwa nyimbo zote, ikiwa ni pamoja na mpangilio wa bustani
mambo ya mapambo na ya kazi yanapangwa kwa ulinganifu
hakuna aina ya vipengele, wengi wao hurudiwa mara nyingi
katikati ya bustani ni jengo, nyumba
miti na vichaka hupewa sura ya kijiometri au kisanii
kuna mipaka ya wazi kati ya bustani na eneo lake la jirani
Nyuso nyingi za gorofa hutumiwa kwa mpangilio, na kwa topografia iliyotamkwa zaidi, bustani imeundwa kwa namna ya matuta yaliyounganishwa na ngazi.
Vipengele muhimu
Katika historia yote ya maendeleo katika mwelekeo rasmi, seti ya vipengele vya sifa imeundwa ambayo inapendekezwa wakati wa kujenga mbuga za aina hii. Na kila kipengele cha hifadhi ya kawaida inazungumzia asili yake ya maandishi na ya bandia. Hebu tuzungumze juu yao kwa undani zaidi.
Parterre
Hii ni ridge ya upandaji wa mapambo, mara nyingi sura ya mraba(lakini pia inaweza kuwa katika sura ya mduara au mviringo), kando ya mzunguko ambao mimea ya chini iliyopunguzwa hupandwa. Mteremko umejaa pambo la muundo wa mimea ya mapambo, changarawe ya vivuli mbalimbali au maua (bustani ya maua ya parterre). Mabanda yanatenganishwa na njia za mchanga.
Lace parterre
Parterre ya lace inatofautiana na ya kawaida yenye muundo wa curly sana, uliopotoka. Mchoro unaweza kuundwa na yew iliyokatwa au boxwood, au changarawe ya rangi au mchanga.
Hii ni bustani ya maua ya mapambo, ambapo mimea iliyochaguliwa maalum kwa rangi na wakati wa maua huunda muundo tata. Katikati yake kunaweza kuwa na chemchemi, sanamu ndogo au sufuria ya maua.
Kawaida hutumiwa kama msingi wa vitanda vya maua vya parterre na minyoo. Hata hivyo, lawn inaweza kujitegemea kipengele cha mapambo. Kisha mbegu za nyasi hupandwa kwa muundo ulio wazi. Katika kesi hii, inaweza kupangwa kwa namna ya Ribbon ya changarawe ya rangi au mpaka wa mboga.
Hili ni eneo ambalo kikundi kidogo cha miti au vichaka ambavyo vimepambwa kwa mapambo hupandwa. Maeneo hayo yalikuwa mashamba ya bandia kwenye lawn tambarare au kusafisha. Na ikiwa miti ilikuwa iko kando ya mzunguko, basi bosquets kama hizo ziliitwa makabati ya kijani kibichi.
Kichochoro
Kipengele hiki kinajulikana kwa kila mtu na hauhitaji utangulizi wowote maalum. Hii ni njia iliyonyooka, kando kando ambayo miti hupandwa.
Kichaka au mti ambao umepewa sura maalum, mara nyingi ya kijiometri, kwa kupogoa.
Ua
Hii ni sifa ya lazima ya bustani ya kawaida. Ua hufanya sio tu kama vipengee vya mapambo, pia hugawanya eneo hilo katika kanda. Mara nyingi hutumiwa kuunda labyrinths na mipaka.
Mguu wa goose
Hili ni jina la njia 3-5 au vichochoro ambavyo hukutana kwa wakati mmoja, kawaida katikati ya muundo.
Maji
Mabwawa ya bustani katika mtindo wa kawaida yanaweza kuwa pande zote, mviringo, mraba, mstatili, na ukanda wa pwani wazi. KATIKA ukanda wa pwani Mimea hupandwa kwa safu. Washa maeneo makubwa kuunda cascades.
Uchongaji
Nyimbo za sanamu hutumiwa kuhuisha bustani, na pia kuboresha mitazamo.
Wakati wa kuunda bustani, si lazima kutumia vipengele vyote hapo juu. Unaweza kuchukua baadhi yao, yale ambayo yanafaa zaidi kwa topografia maalum, saizi ya eneo, na kuunda muundo mzuri. Jambo kuu ni kufuata sheria za mwelekeo rasmi.
Katika viwanja vya jiji bado unaweza kuona mbuga zinazofanana sana na zile ambazo ziliundwa ndani Ugiriki ya Kale na katika Roma ya Kale. Bustani ya kawaida ni nini, sifa zake ni nini, na kwa nini wasanifu wa zamani wa mvi walizingatia idadi yote kwa usahihi wa kihesabu wakati wa kuweka bustani?
- Ulinganifu wa axial, takwimu za sura ya kawaida na mistari ya moja kwa moja inaonekana wazi katika vile muundo wa mazingira.
- Boxwood, yew, na holly ni mimea ya kijani kibichi ambayo hufanya bustani kuvutia mwaka mzima.
- Kwa vitanda vya maua, chagua mwaka ambao muda wa maua ni mrefu. Ni muhimu kwamba taa ni sare, vinginevyo asymmetry ya ukuaji na maua itazingatiwa.
- Bwawa au chemchemi ni sifa ya lazima ya mtindo wa kawaida. Sura yake ya kijiometri inaweza kuwa tofauti, lakini lazima iwe na ulinganifu. Mimea hupandwa karibu na bwawa.
- Arches, pergolas na ua wa "kijani" hutumiwa kukanda nafasi. Takwimu za topiary pia zinafaa katika hifadhi hiyo.
- Kwa kuwa bustani hizi ziliundwa awali katika eneo karibu na majumba na kuchukua nafasi nyingi, kwa ndogo nyumba ya majira ya joto Hifadhi ya kawaida haitaonekana kuwa nzuri sana.
- Hakuna kitu kama anasa nyingi. Marumaru, shaba, na keramik hutumiwa kuunda vipengele vya mapambo. Bustani ya Kifalme sio mahali pa kuhifadhi pesa.
Wazo kuu la Hifadhi: hamu ya kuweka vitu vyote kwa njia ambayo mistari na ndege zinaonekana kifahari na nzuri.
Hifadhi ya kwanza kabisa ya kawaida
Mbuga za zamani zaidi zinazojulikana ziliundwa huko Misri; pia zilijengwa kwa kanuni ya bustani ya kawaida. Wagiriki wa kale walijadiliana kimantiki na kimantiki. Fomu kali na hesabu sahihi zinaweza kupatikana sio tu katika usanifu wao, bali pia katika sanaa ya bustani. Amri katika kila kitu - hakuna kupingana au mienendo, tu utulivu, fomu za classical.
Kuna maoni kwamba usanifu unaathiriwa na siasa, historia na falsafa. Usanifu wa classical ni kamili - hakuna kitu kinachoweza kuongezwa kwake, hakuna kitu kisichozidi ndani yake. Classic ni bora.
Kwa wanasiasa, mfumo huo ulikuwa wa manufaa, kwa sababu ulikuza utulivu. Classicism ikawa mtindo rasmi wa usanifu wa ufalme wa Catherine II na ufalme wa Louis XIV. Ubora wa baridi na kujitenga kutoka kwa shida halisi - hii ndio fomu kali, hesabu sahihi na ulinganifu kamili.
Kutembea kupitia bustani kama hiyo kunaweza kuchukua muda mrefu, na maoni mapya karibu kila zamu.
Ulinganifu na asymmetry
Uwiano na ulinganifu ni maelewano kati ya sehemu za kibinafsi za muundo mzima. Wagiriki wa kale hawakuwa na mashaka juu ya kitu ambacho hakuwa na ulinganifu - kilionekana kuwa kisicho kamili na kibaya. Wazo la ulinganifu yenyewe ni pana; haitumiki kwa takwimu tu, bali pia kwa matukio na michakato.
Asymmetry ni shida inayotokana na harakati. Tunaweza kusema kwamba ulinganifu ni hali ya kupumzika, asymmetry ni hali ya harakati. Mfumo wa kusonga hauwezi kuwa na ulinganifu. Inafuata kutoka kwa hili kwamba ulinganifu kabisa ni tabia tu ya vitu visivyo hai.
Kulikuwa na "msimbo mzima wa urembo kwa usakinishaji linganifu."
- Maumbo sahihi huongeza maonyesho.
- Kila undani umewasilishwa kwa nuru nzuri zaidi, inachukua mahali palipowekwa, lakini haionekani sana hivi kwamba vitu vilivyobaki "vimepotea" dhidi ya msingi wake.
Snowflake - mfano wa ulinganifu katika asili
Historia ya uumbaji wa mbuga
Wakati wa enzi ya Baroque huko Ufaransa, mbuga ziliundwa kwenye jumba la Mfalme Louis XIV, muundo ambao uliendana na mtindo wa kawaida. Hapa ndipo jina "bustani ya kawaida ya Ufaransa" lilitoka, ingawa mtindo wa mbuga kama hizo ulianzia Italia. Wapanda bustani wa Kiingereza walianzisha ubunifu wao wenyewe. Walianza kufanya mazoezi ya kukata vichaka na miti sura tata. Misitu yenye umbo la ndege, wanyama na maumbo ya kijiometri sasa hupamba mbuga duniani kote.
Hifadhi ya Versailles ni mfano wa kawaida unaoonyesha mtindo wa kawaida katika kubuni mazingira. Safi, ya kifahari, ya kifahari - hii ndiyo aina ya bustani ambayo ilitakiwa kutumika kama mahali pa kutembea kwa wafalme na wakuu wao. André Le Nôtre alikuwa mtunza bustani wa Louis XIV ambaye alifanya kazi katika uundaji wa bustani kwa mtindo wa kawaida.
Hifadhi hazikujengwa kwa lengo la umoja na asili, bali kwa lengo la kuitiisha. Mkusanyiko mzima wa Versailles (mbuga iliyo na ikulu) iko chini ya wazo la uhuru. Vichochoro, ambavyo vinatoka katikati, viliashiria nguvu kamili ya mfalme. Bustani za kawaida za Kirusi na mbuga ziliibuka shukrani kwa Peter I, ambaye aliona mfano wa sanaa ya bustani ya mazingira huko Versailles mnamo 1717.
Bustani za Florence na Fiesole pia ni mifano ya sanaa ya bustani ya mandhari. Vipengele vyao:
- vitanda vya upandaji vya ulinganifu;
- chemchemi zilizo na cascades;
- labyrinths, grottoes, sanamu za viumbe vya mythological.
Udanganyifu wa nafasi kubwa
Mtaro ambao ulijengwa juu ya bustani ulihudumia mahali pazuri kwa ukaguzi. Vitanda vya maua, nyasi, na upandaji wa vichaka vilipunguzwa na mipaka au mchanga wa rangi. Miti yote ilikuwa na urefu sawa, na vichaka pia vilikatwa. Katikati ya bustani, kama sheria, kulikuwa na jengo la makazi, na hapakuwa na miti karibu nayo, tu. misitu ya chini. Pamoja na mhimili mkuu wa muundo, bwawa lilijengwa au lawn iliyoandaliwa na miti iliwekwa. Mhimili mkuu wa mbuga hiyo ulikuwa kando ya mlango wa kati, wakati kila wakati ulikuwa wa kawaida kwa facade ya nyumba.
- Bustani katika mtindo wa kawaida iliundwa kama jengo. Kwa hivyo nyasi za kijani kibichi ziliitwa vyumba, safu za vichaka ziliitwa kuta, chemchemi za kuteleza ziliitwa ngazi. Maonyesho na fataki, ballet na vichekesho mara nyingi vilionyeshwa hapa. Katika karne ya 18, mtindo wa bustani za mazingira ulikuja, na jukumu la usanifu hapa liliacha kuwa moja kuu.
- Pamba za lace za kupendeza katika sura ya mraba, duara, au mviringo ziliundwa karibu na nyumba.
- Miti hiyo ilikatwa ili miti iliyo mbali zaidi na katikati ya bustani ionekane fupi. Mtazamo huu ulifanya bustani kuonekana kubwa kuliko ilivyokuwa.
Takwimu za Topiary ziliundwa kwanza nchini Uingereza
Baadhi ya masharti
- Sakafu ya chini ni sehemu ya bustani iliyo na nyasi, mabwawa, na vitanda vya maua. Vipengele vyote vya muundo huunda nzima moja. Mabanda yamepambwa kwa mchanga wa rangi nyingi. Wana mwonekano wa kuvutia hasa kutoka kwa urefu wa madirisha ya jengo hilo.
- Bosquet ni kikundi cha miti ambayo hutumika kama msingi.
- Topiar ni kichaka kilichopambwa kwa mapambo.
- Arabesques ni mapambo tata yaliyotengenezwa kwenye parterre iliyotengenezwa kwa vichaka vifupi.
- Mfereji wa Akha ni njia ya kuficha miundo iliyofungwa.
- "Mguu wa Kunguru" ni muundo wa vichochoro 3 au 5 vinavyoibuka kutoka kwa sehemu moja.
Mbinu za mtindo wa kawaida
Usanifu wa mazingira hutumia kuishi Vifaa vya Ujenzi, yaani: mimea, maji, udongo, mawe.
Bustani mbili katika mtindo mpya ziliundwa kwenye Château de Chenonceau - moja mnamo 1551 kwa Diane de Poitiers, na ya pili mnamo 1560 kwa Catherine de Medici.
Licha ya ukweli kwamba bustani za Renaissance ya Ufaransa zilikuwa tayari tofauti sana katika tabia na kuonekana kutoka kwa bustani za Zama za Kati, bado zilikuwa muundo wa usanifu tofauti na ngome na, kama sheria, ziliwekwa na ukuta. Hakukuwa na uhusiano wa usawa kati ya sehemu tofauti za bustani na bustani mara nyingi zilijengwa katika maeneo yasiyofaa. viwanja vya ardhi, ambayo iliendana zaidi na malengo ya kulinda ngome kuliko malengo ya kuunda uzuri. Kila kitu kilibadilika katikati ya karne ya 17 baada ya kuanzishwa kwa bustani za kwanza za kawaida za Ufaransa.
Vaux-le-Vicomte
Bustani ya kwanza muhimu na tata ya mbuga ya mtindo wa kawaida ilionekana huko Ufaransa kwenye Jumba la Vaux-le-Vicomte. Ujenzi wa mali hiyo na Nicolas Fouquet, msimamizi wa fedha chini ya Mfalme Louis XIV, ulianza mnamo 1656. Fouquet alikabidhi muundo na ujenzi wa jumba hilo kwa mbunifu Louis Leveau, uundaji wa sanamu za mbuga hiyo kwa msanii Charles Lebrun, na Andre Le Nôtre alikabidhiwa upangaji wa bustani. Kwa mara ya kwanza nchini Ufaransa, bustani na jumba hilo zilitungwa na kutekelezwa kama jengo moja la usanifu wa bustani. Kutoka kwa hatua za jumba hilo kulikuwa na mtazamo wa ajabu wa mita 1500 kwa mbali, hadi kwenye sanamu ya Hercules ya Farnese; Katika hifadhi hiyo, parterres ilijengwa kwa kutumia vichaka vya kijani kibichi katika mifumo ya mapambo, iliyopakana na changarawe za rangi, na vichochoro vilipambwa kwa sanamu, mabwawa, chemchemi na topiaries zilizofanywa kwa uzuri. "Ulinganifu uliopangwa katika Vaud unaletwa kwa ukamilifu na uadilifu ambao haupatikani sana katika bustani za zamani. Ikulu imewekwa katikati ya mahitaji haya shirika la anga, inayofananisha nguvu na mafanikio."
Bustani za Versailles
Wananadharia na watendaji wa bustani za kawaida za Ufaransa
Kwa muundo wa Kifaransa bustani ya kawaida Bustani za Italia za Renaissance zilikuwa na ushawishi mkubwa, na kanuni zake ziliunganishwa katikati ya karne ya 17. Kama sheria, bustani ya kawaida ina sifa zifuatazo za kawaida: 
Bustani kama dhihirisho la usanifu
Waandaaji wa bustani za mtindo wa kawaida walizingatia kazi yao kama aina ya kazi ya mbunifu, kupanua nafasi ya jengo zaidi ya kuta zake na kupanga asili kwa mujibu wa sheria za jiometri, optics na mtazamo. Bustani ziliundwa kama majengo, na vyumba vingi ambavyo mtazamaji alipitia, akifuata njia fulani, na korido na lobi. Katika michoro yao walitumia istilahi ya wasanifu majengo; tovuti ziliitwa kumbi, vyumba na kijani sinema. "Kuta" zilifanywa kwa kutumia misitu iliyokatwa, na "ngazi" kwa kutumia maji. Kulikuwa na duniani vitanda au mazulia ya nyasi, yamepambwa kwa mimea, na miti iliyotengenezwa mapazia kando ya vichochoro. Kama wasanifu majengo waliobuni mifumo ya usambazaji maji kwa majengo ya chateau, wasanifu wa mazingira walibuni mifumo ya majimaji ili kusambaza maji kwenye chemchemi za bustani na madimbwi. Vidimbwi vikubwa vilivyojaa maji vilibadilisha vioo, na jeti za maji kutoka kwenye chemchemi zilibadilisha candelabra. KATIKA bosquet "Zavod" bustani za Versailles, Andre Le Nôtre aliweka meza za marumaru nyeupe na nyekundu ili kuwekea chakula. Maji yanayotiririka katika madimbwi na chemchemi yaliiga kujazwa kwa mitungi na glasi za fuwele. Utawala wa usanifu katika bustani ulikuwepo hadi karne ya 18, wakati mbuga za mazingira za Kiingereza zilikuja Ulaya, na uchoraji wa kimapenzi ulianza kutumika kama chanzo cha msukumo wa kubuni bustani badala ya usanifu.
Bustani kama dhihirisho la ukumbi wa michezo
KATIKA bustani rasmi michezo ya kuigiza, maonyesho ya muziki na maonyesho ya fataki mara nyingi yalionyeshwa. Mnamo 1664, Louis XIV alifanya sherehe ya siku saba katika bustani zilizokarabatiwa za Versailles, na vifungu vya sherehe, vichekesho, ballet na fataki. Katika bustani za Versailles kulikuwa na ukumbi wa michezo wa maji uliopambwa kwa chemchemi na sanamu za miungu wachanga (iliyoharibiwa kati ya 1770 na 1780). Meli za ukubwa kamili zilijengwa kwa ajili ya kusafiri kando ya Mfereji Mkuu, na ukumbi wa densi uliwekwa kwenye bustani. hewa wazi, kuzungukwa na miti; chombo cha maji, labyrinth maalum na grotto pia zilijengwa.
Udanganyifu wa mtazamo
Wasanifu wa mazingira, wakati wa kuunda mbuga za kawaida, hawakuwa mdogo kwa kufuata tu sheria za jiometri na mtazamo - tayari katika nakala za kwanza zilizochapishwa juu ya bustani, katika karne ya 17, walijitolea sehemu nzima kwa vipengele vya kurekebisha au kuboresha mtazamo, kwa kawaida kuunda. udanganyifu wa umbali ulioongezeka. Hili mara nyingi lilipatikana kwa kupunguza vichochoro hatua kwa hatua au kuleta safu za miti hadi hatua moja. Miti pia ilikatwa kwa njia ambayo urefu wake ulionekana kuwa mdogo wakati wa kusonga kutoka katikati ya bustani au kutoka kwa jengo la makazi. Njia hizi zote ziliunda hisia ya mtazamo wa muda mrefu, na ukubwa wa bustani ulionekana kuwa mkubwa zaidi kuliko walivyokuwa.
Ujanja mwingine wa mabwana wa Ufaransa ulikuwa shimoni maalum la aha. Njia hii ilitumiwa kuficha ua uliovuka vichochoro au vistas. Katika mahali ambapo uzio ulivuka panorama ya kutazama, walichimba shimo kubwa na la kina na wima. Ukuta wa mawe upande mmoja. Pia, uzio unaweza kuwekwa chini ya shimoni, na hivyo haukuonekana kwa watazamaji.
Kadiri bustani zilivyozidi kupambwa na kustaajabisha katika karne yote ya 17, ziliacha kutumika kama mapambo ya kasri au jumba. Kwa kutumia mfano wa Chantilly chateau na Palace ya Saint-Germain, mtu anaweza kuona jinsi ngome inakuwa kipengele cha mapambo ya bustani, ambayo inachukua eneo kubwa zaidi.
Teknolojia mpya katika mbuga za kawaida
Kuibuka na maendeleo ya Kifaransa mbuga za kawaida katika XVII na Karne za XVIII kuwezeshwa na maendeleo ya teknolojia nyingi mpya. Kwanza, huu ni uwezo wa kusonga kiasi kikubwa cha udongo (fr. jioplasty) Ustadi huu unatokana na maendeleo kadhaa ya kiteknolojia ambayo yalikuja katika bustani kutoka kwa jeshi. Jukumu muhimu Kuonekana kwa vipande vya silaha na njia mpya za kuendesha vita vya kuzingirwa vilichukua jukumu, kwani ikawa muhimu kwao kuchimba mitaro na kuweka kuta na ngome za ardhini. Kama matokeo, vikapu vya kubeba udongo mgongoni, mikokoteni, mikokoteni na mabehewa viligunduliwa. Teknolojia hizi zilitumiwa na Andre Le Nôtre katika ujenzi wa matuta ya ngazi mbalimbali na katika kuchimba kwa kiasi kikubwa mifereji na mabwawa.
Pili, umuhimu mkubwa alikuwa elimu ya maji(fr. elimu ya maji) - teknolojia ya kusambaza bustani na maji kwa ajili ya kumwagilia maeneo ya kijani na kwa chemchemi nyingi. Maendeleo haya hayakufanikiwa haswa katika kikoa cha Versailles, ambacho kilikuwa juu ya ardhi; Hata ujenzi wa pampu 221, kuwekewa mfumo wa mifereji ya kuinua maji kutoka kwa Seine na ujenzi wa utaratibu mkubwa wa kusukuma maji huko Marly mnamo 1681 haukufanya iwezekanavyo kufikia shinikizo la maji kwenye bomba muhimu kwa operesheni ya wakati mmoja. chemchemi zote za Hifadhi ya Versailles. Mabomba Waliwekwa kando ya njia nzima ya matembezi ya mfalme, na kazi yao ilikuwa ni kuwasha chemchemi katika maeneo yale ya bustani ambako mfalme alikaribia.
Imepokea maendeleo muhimu haidroplasia(fr. haidroplasia), teknolojia ya kutoa jeti za chemchemi aina mbalimbali. Sura ya jet inategemea shinikizo la maji na sura ya ncha. Teknolojia hii ilifanya iwezekanavyo kuunda fomu mpya, ikiwa ni pamoja na tulipe(tulip), gerbe mbili(bunda mbili), Girandole(girandole), candelabre(chandelier), corbeille(bouquet), La Boule en L'air(mpira hewani) na L'Evantail(shabiki). Katika siku hizo, sanaa hii iliunganishwa kwa karibu na sanaa ya fataki, ambapo walitaka kufikia athari sawa kwa kutumia moto badala ya maji. Mchezo wa chemchemi na fataki mara nyingi uliambatana na nyimbo za muziki na ziliashiria jinsi mapenzi ya mwanadamu yanavyodhibiti na kutoa sura kwa matukio ya asili (moto na maji).
Pia hatua kubwa Sayansi ya kilimo cha mimea imepiga hatua katika suala la uwezo wa kukuza mimea kutoka maeneo yenye hali ya hewa ya joto kaskazini mwa Ulaya, kuilinda ndani ya nyumba na kuiweka wazi katika maeneo ya wazi. sufuria za maua. Jumba la kwanza la chafu nchini Ufaransa lilijengwa katika karne ya 16 baada ya miti ya michungwa kuonekana nchini Ufaransa kutokana na vita vya Italia. Unene wa kuta katika chafu ya Versailles ulifikia mita 5, na kuta mbili zilifanya iwezekanavyo kudumisha joto kati ya digrii 5 na 8 wakati wa baridi. Leo inaweza kubeba miti 1,200.
Miti, maua na vivuli vya mbuga za kawaida
Maua ya mapambo yalikuwa nadra sana katika bustani za Ufaransa za karne ya 17, na anuwai ya vivuli vyao vya rangi ilikuwa ndogo: bluu, nyekundu, nyeupe na zambarau. Zaidi vivuli vyema(njano, nyekundu, machungwa) ilionekana tu baada ya 1730, wakati mafanikio ya ulimwengu katika uwanja wa botania yalipatikana huko Uropa. Balbu za tulip na maua mengine ya kigeni yalikuja kutoka Uturuki na Uholanzi. Kipengele muhimu sana cha mapambo huko Versailles na bustani nyingine ilikuwa topiary, mti au kichaka kilichokatwa kwa sura ya kijiometri au ya kushangaza. Topiaries ziliwekwa kwenye safu kando ya mhimili mkuu wa bustani, zikibadilisha na vases na sanamu. Katika Versailles vitanda vya maua zilijengwa tu katika Trianon na Kaskazini parterre moja kwa moja karibu na ikulu (ni juu ya parterre ya Kaskazini kwamba madirisha ya Great Royal Apartments uso). Maua kawaida yalisafirishwa kutoka Provence, kuwekwa kwenye sufuria na kubadilishwa mara 3 au 4 kwa mwaka. Taarifa za kifedha za Versailles za 1686 zinaonyesha kuwa balbu 20,050 za jonquil za manjano, cyclamen 23,000 na maua 1,700 zilitumika kwenye bustani.
Miti mingi huko Versailles ilihamishwa kutoka kwenye misitu; hornbeams, elms, lindens na beeches zilitumika. Chestnuts zilizoletwa kutoka Uturuki na acacia pia zilikua huko. Watu wazima miti mikubwa lilichimbwa katika misitu ya Compiegne na Artois na kutua tena Versailles. Miti mingi ilikufa baada ya kupandikizwa na ilibadilishwa mara kwa mara.
Miti katika bustani hiyo ilipunguzwa kwa usawa na kupangwa kwenye sehemu za juu, na kuipa inayotaka. sura ya kijiometri. Ilikuwa tu katika karne ya 18 ambapo miti iliruhusiwa kukua kwa kawaida.
Kupungua kwa mbuga za kawaida za Ufaransa
André Le Nôtre alikufa mwaka wa 1700, lakini mawazo yake na wanafunzi wake walishinda katika sanaa ya mazingira ya Ufaransa wakati wote wa utawala wa Louis XV. Mpwa wake Dego aliunda bustani huko Bagnols (idara ya Seine-Saint-Denis) kwa agizo la mtawala Philip II wa Orleans (1717) na Champ-sur-Marne (idara ya Seine-et-Marne), na jamaa mwingine, Claude. Mkwe wa Dego, Garnier Diehl aliunda bustani kwa ajili ya Marquise de Pompadour huko Crecy (idara ya Eure et Loire) mnamo 1746 na katika Bellevue chateau (idara ya Hauts-de-Seine) mnamo 1748-1750. Chanzo kikuu cha msukumo wa bustani kiliendelea kuwa usanifu, sio asili - alikuwa mbunifu na taaluma Ange Jacques Gabriel ambaye alitengeneza vipengele vya bustani huko Versailles, Choisy (idara ya Val-de-Marne) na Compiegne.
Bado, baada ya muda mbuga za kawaida kupotoka kidogo kutoka sheria kali jiometri. Mwenye neema vipande vya lace na curls zao na curves reverse ilianza kubadilishwa na lawn parterres, iliyopangwa upandaji maua, ambayo ilikuwa rahisi zaidi kudumisha. Miduara ikawa ovals, na vichochoro vilitoka nje kwa sura ya ishara X na takwimu katika mfumo wa octagon isiyo ya kawaida zilianza kuonekana. Bustani zilianza kujengwa kwenye viwanja vya ardhi na mazingira ya asili, badala ya kusawazisha uso, kutengeneza matuta ya bandia.
Katikati ya karne ya 18, enzi ya ulinganifu mbuga za kawaida kwa sababu ya kuenea kwa mbuga mpya za mazingira zilizoandaliwa na wasomi wa Kiingereza na wamiliki wa ardhi wakubwa, na pia kwa sababu ya umaarufu unaokua. mtindo wa Kichina , iliyoletwa Ufaransa na watawa wa Jesuit, mtindo ambao unakataa ulinganifu kwa ajili ya asili na uchoraji wa vijijini. Katika mashamba mengi ya Ufaransa, bustani moja kwa moja karibu na jengo la makazi ilijaribu kudumisha mtindo wa kawaida wa kitamaduni, lakini sehemu nyingine ya bustani ilipangwa kwa mujibu wa mtindo mpya, ambao ulikuwa na majina tofauti - Hifadhi ya Kiingereza, Kiingereza-Kichina, kigeni Na mrembo. Hii iliashiria mwisho wa kipindi cha Ufaransa huko Ufaransa. Hifadhi ya kawaida na kipindi cha hifadhi ya mazingira kilianza, chanzo cha msukumo ambacho hakikuwa usanifu, lakini uchoraji, fasihi na falsafa.
Hivi sasa, utekelezaji mpya wa kiwango kikubwa cha "bustani za kawaida" huonekana mara chache sana. Mfano wa mradi huo wenye mafanikio ni bustani ya kawaida iliyoundwa na mbunifu maarufu wa Ufaransa Jacques Garcia katika mali yake ya Norman Champ de Bataille (fr. Chateau du Champ de Bataille) Bustani hii ina mwonekano wa kupanda, huku viwango vinavyoongezeka mtu anaposogea mbali na jumba, sawa na bustani za Jumba la La Granja la Uhispania. Hatua ya mwisho ya "kupaa" pamoja na mtazamo mkuu wa bustani ni bwawa kubwa la kuogelea la mstatili. Kama bustani za kawaida za kawaida, bustani ya Champ de Bataille ina mahali muhimu kwa mfumo wa alama, ambao Jacques Garcia alirekebisha kidogo kwa kuongeza motifu za Kimasoni na za kistiari. Bustani za Champ de Bataille zinatofautishwa na aina mbalimbali za mimea inayotumiwa, baadhi ya kigeni, lakini hazijawasilishwa kwa uingiliaji. Bustani hii rasmi ya Ufaransa inaonyesha wazi jinsi uwiano na tamthilia zinavyoweza kutawala akili za wageni, haswa wakati waandishi wamefikiria kwa uangalifu maana ya kila sehemu ndogo ya bustani.
Kronolojia ya kuibuka kwa mbuga bora za kawaida
Watangulizi - mbuga katika mtindo wa Renaissance ya Italia
- Chateau Villandry (1536, iliyoharibiwa katika karne ya 19, urejesho ulianza mnamo 1906)
- Chateau Fontainebleau (1522-1540)
- Château Chenonceau, bustani za Diane de Poitiers na Catherine de' Medici (1559-1570)
Bustani zilizoundwa na André Le Nôtre
- Ikulu ya Vaux-le-Vicomte (1658-1661)
- Bustani na mbuga ya Versailles (1662-1700)
- Ikulu ya Chantilly (1663-1684)
- Ikulu ya Fontainebleau (1645-1685)
- Ikulu ya Saint-Cloud (1664-1665)
- Mfereji Mkuu katika Hifadhi ya Versailles (1668-1669)
- Ikulu ya Saint-Germain (1669-1673)
- Chateau Dampierre (1673-1783)
- Grand Trianon huko Versailles (1687-1688)
- Chateau Clagny (1674-1680)
Bustani zinazohusishwa na André Le Nôtre
Bustani za vipindi vinavyofuata
- Chateau Breteuil (1730-1784)
Hifadhi za kawaida za karne ya 19-21
- Parc Magalon, huko Marseille, na Edouard André, 1891.
- Nyumba ya Nemours na Bustani - mali ya Alfred Dupont, mapema karne ya 20.
- Galun Pavilion huko Kyukuron, iliyoanzishwa mnamo 2004.
- Bustani za Chateau Champ de Bataille karibu na mji wa Norman wa Le Nebourg; mali ya mbuni wa Ufaransa Jacques Garcia.
Bustani za kawaida nje ya eneo la Ufaransa
- Peterhof Gardens, St. Petersburg, Urusi (1714-1725)
- Bustani ya Majira ya joto, St. Petersburg (1712-1725)
- Bustani ya zamani huko Tsarskoe Selo, Pushkin, Urusi (1717-1720)
- Kuskovo Estate, Moscow, Urusi (1750-1780)
- Blenheim Palace, Uingereza (1705-1724)
- Bustani ya Herrenhausen, Hanover, Ujerumani (1676-1680)
- Racconigi Castle, Italia (1755)
- Branicki Palace, Poland (1737-1771)
Angalia pia
Andika hakiki kuhusu kifungu "Hifadhi ya Kawaida"
Vidokezo
- Eric Mension-Rigau, Les jardins témoins de leur temps V Historia, n° 7/8, 2000
- Kurbatov V. Ya. Historia ya jumla ya sanaa ya mazingira. Bustani na mbuga za ulimwengu. - M.: Eksmo, 2008. - ISBN 5-669-19502-2.
- Wenzler, Usanifu du jardin, ukurasa wa 12
- Philippe Prevot, Histoire des jardins, ukurasa wa 107
- Kabla, Historia des Jardins, ukurasa wa 114
- Bernard Jeannel Andre Le Nôtre, Mh. Hazan, ukurasa wa 17
- Kabla, Historia ya bustani, ukurasa wa 146
- Alain Baraton. Anatembea kwenye bustani za Versailles. - Artlys, 2010. - P. 11. - 80 p. - ISBN 978-2-85495-398-5.
- Prevot, Historia ya Bustani, uk.152
- Lucia Impelluso, , ukurasa wa 64.
- Tazama Kamusi ya Harrap, toleo la 1934.
- Jacques Boyceau de La Barauderie, Traité du jardinage selon les raisons de la nature et de l'art, Paris, Michel Vanlochon, 1638.
- "Il est à souhaiter que les jardins soient regardés de haut en bas, soit depuis des bâtiments, soit depuis des terrasses rehaussées à l'entour des parterres", Olivier de Serres katika Theatre d'architecture ou Mesnage des champs, 1600, iliyonukuliwa na Bernard Jeannel, Le Notre, Mh. Hazan, ukurasa wa 26
- Claude Wenzler, Usanifu du Jardin, ukurasa wa 22
- Wenzler, ukurasa wa 22.
- Wenzler ukurasa wa 24
- Jean-Marie Constant, Une nature domptée sur ordre du Roi Soleil katika Historia, n° 7/8, 2000, ukurasa wa 39
- L'art des jardins huko Uropa, ukurasa wa 234
- Philippe Prevôt, Historia des jardins, ukurasa wa 167
- Philippe Prevôt, Historia des jardins, ukurasa wa 155
- Philippe Prevôt, Historia des jardins, ukurasa wa 156
- Philippe Prevôt, Historia des jardins, ukurasa wa 164
- Philippe Prevôt, Historia des jardins, ukurasa wa 166
- Philippe Prevôt, Historia des jardins, ukurasa wa 165
- Wenzer, Usanifu du jardin, ukurasa wa 27
- Wenzel, ukurasa wa 28.
- Kulingana na mpangilio wa nyakati wa Yves-Marie Allian, Janine Christiany, L'art des jardins huko Uropa, ukurasa wa 612
Fasihi
- Yves-Marie Allain na Janine Christiany, L'art des jardins huko Uropa, Citadelles et Mazenod, Paris, 2006
- Claude Wenzler, Usanifu wa du Jardin, Matoleo ya Ouest-France, 2003
- Lucia Impelluso, Jardins, potagers na labyrinthes, Hazan, Paris, 2007.
- Philippe Prevot, Historia des jardins, Matoleo ya Sud Ouest, 2006
|
|||||||||||||||||||||||||||||
Sehemu inayoonyesha Hifadhi ya Kawaida
Binti mfalme haraka akasimama kukutana naye na kunyoosha mkono wake."Ndio," alisema, akitazama uso wake uliobadilika baada ya kumbusu mkono wake, "hivi ndivyo mimi na wewe tunakutana." "Mara nyingi amezungumza juu yako hivi majuzi," alisema, akigeuza macho yake kutoka kwa Pierre kwenda kwa mwenzake kwa aibu ambayo ilimgusa Pierre kwa muda.
"Nilifurahi sana kusikia juu ya wokovu wako." Hizi ndizo habari njema pekee tulizopokea kwa muda mrefu. - Tena, binti mfalme alitazama nyuma kwa mwenzake hata bila utulivu na alitaka kusema kitu; lakini Pierre alimkatisha.
"Unaweza kufikiria kwamba sikujua chochote juu yake," alisema. "Nilidhani ameuawa." Kila kitu nilichojifunza, nilijifunza kutoka kwa wengine, kupitia mikono ya tatu. Ninajua tu kwamba aliishia na Rostovs ... Ni hatima gani!
Pierre alizungumza haraka na kwa uhuishaji. Mara moja alitazama uso wa mwenzake, aliona macho kwa uangalifu, ya kupendeza yakiwa yamemtazama, na, kama kawaida hufanyika wakati wa mazungumzo, kwa sababu fulani alihisi kuwa mwenzi huyu aliyevalia mavazi meusi alikuwa kiumbe mtamu, mkarimu na mzuri. ambaye hangemsumbua mazungumzo ya karibu na Princess Marya.
Lakini aliposema maneno ya mwisho kuhusu Rostovs, machafuko katika uso wa Princess Marya yalionyeshwa kwa nguvu zaidi. Alikimbia tena macho yake kutoka kwa uso wa Pierre hadi kwa uso wa yule mwanamke aliyevalia mavazi meusi na kusema:
- Je, hutambui?
Pierre alitazama tena uso wa mwembamba, mwembamba wa mwenzake, na macho meusi na mdomo wa kushangaza. Kitu mpendwa, kilichosahaulika kwa muda mrefu na zaidi ya tamu kilimtazama kutoka kwa macho yale ya usikivu.
"Lakini hapana, hii haiwezi kuwa," alifikiria. Je, huu ni uso mkali, mwembamba na uliopauka, uliozeeka? Haiwezi kuwa yeye. Hii ni kumbukumbu tu ya hilo.” Lakini kwa wakati huu Princess Marya alisema: "Natasha." Na uso, kwa macho ya usikivu, kwa shida, kwa bidii, kama ufunguzi wa mlango wenye kutu, ulitabasamu, na kutoka kwa mlango huu wazi ghafla ukanuka na kumtia Pierre furaha hiyo iliyosahaulika kwa muda mrefu, ambayo, haswa sasa, hakufikiria juu yake. . Ilinuka, ikameza na kummeza yote. Alipotabasamu, hakuweza kuwa na shaka tena: alikuwa Natasha, na alimpenda.
Katika dakika ya kwanza, Pierre bila hiari aliwaambia wote wawili, Princess Marya, na, muhimu zaidi, yeye mwenyewe siri isiyojulikana kwake. Aliona haya kwa furaha na uchungu. Alitaka kuficha msisimko wake. Lakini zaidi alitaka kuificha, wazi - wazi zaidi kuliko wengi maneno fulani, - alijiambia, na yeye, na Princess Marya kwamba anampenda.
"Hapana, ni kwa mshangao," Pierre aliwaza. Lakini alipotaka kuendelea na mazungumzo aliyokuwa ameanza na Princess Marya, alimtazama tena Natasha, na blush yenye nguvu zaidi ilifunika uso wake, na hisia kali zaidi za furaha na woga zilishika roho yake. Alipotea katika maneno yake na akaacha katikati ya hotuba.
Pierre hakumwona Natasha, kwa sababu hakutarajia kumuona hapa, lakini hakumtambua kwa sababu mabadiliko ambayo yalikuwa yametokea kwake tangu hajamuona yalikuwa makubwa. Alipungua uzito na kuwa rangi. Lakini hii sio ile iliyomfanya asitambulike: hakuweza kutambuliwa katika dakika ya kwanza alipoingia, kwa sababu juu ya uso huu, ambaye machoni pake hapo awali kulikuwa na tabasamu lililofichwa la furaha ya maisha, sasa, alipoingia na. akamtazama kwa mara ya kwanza, hakukuwa na dalili ya tabasamu; kulikuwa na macho tu, usikivu, wema na maswali ya kusikitisha.
Aibu ya Pierre haikuathiri Natasha kwa aibu, lakini kwa raha tu, ambayo iliangazia uso wake wote kwa hila.
"Alikuja kunitembelea," Princess Marya alisema. - Hesabu na Countess watakuwepo moja ya siku hizi. The Countess yuko katika hali mbaya sana. Lakini Natasha mwenyewe alihitaji kuona daktari. Alitumwa nami kwa lazima.
- Ndiyo, kuna familia bila huzuni yake mwenyewe? - Pierre alisema, akimgeukia Natasha. - Unajua kwamba ilikuwa siku ile ile tulipoachiliwa. Nilimwona. Alikuwa mvulana mzuri kiasi gani.
Natasha alimtazama, na kwa kujibu maneno yake, macho yake yalifunguliwa zaidi na kuangaza.
- Unaweza kusema au kufikiria nini kwa ajili ya faraja? - alisema Pierre. - Hakuna. Kwa nini mtu mtukufu kama huyo alikufa? kamili ya maisha kijana?
"Ndio, katika wakati wetu itakuwa ngumu kuishi bila imani ..." alisema Princess Marya.
- Ndiyo ndiyo. "Huu ndio ukweli wa kweli," Pierre aliingilia upesi.
- Kutoka kwa nini? - Natasha aliuliza, akiangalia kwa uangalifu machoni mwa Pierre.
- Jinsi gani? - alisema Princess Marya. - Mtu alifikiria juu ya kile kinachongojea huko ...
Natasha, bila kumsikiliza Princess Marya, alimwangalia tena Pierre kwa maswali.
"Na kwa sababu," Pierre aliendelea, "ni mtu huyo tu anayeamini kwamba kuna Mungu anayetuongoza anayeweza kuvumilia hasara kama yake na ... yako," Pierre alisema.
Natasha alifungua kinywa chake, akitaka kusema kitu, lakini ghafla akasimama. Pierre aliharakisha kumwacha na kumgeukia tena Princess Marya na swali juu ya siku za mwisho za maisha ya rafiki yake. Aibu ya Pierre sasa ilikuwa karibu kutoweka; lakini wakati huo huo alihisi kwamba uhuru wake wote wa zamani ulikuwa umetoweka. Alihisi kwamba juu ya kila neno na kitendo chake sasa kulikuwa na hakimu, mahakama ambayo ilikuwa muhimu kwake kuliko mahakama ya watu wote duniani. Alizungumza sasa na, pamoja na maneno yake, alitafakari juu ya maoni ambayo maneno yake yalimfanya Natasha. Hakusema kwa makusudi chochote ambacho kingeweza kumpendeza; lakini, bila kujali alisema nini, alijihukumu kutokana na maoni yake.
Princess Marya kwa kusita, kama kawaida, alianza kuzungumza juu ya hali ambayo alimpata Prince Andrei. Lakini maswali ya Pierre, mtazamo wake usio na utulivu, uso wake ukitetemeka kwa msisimko kidogo kidogo ulimlazimisha kuelezea maelezo ambayo aliogopa kujiunda tena katika fikira zake.
"Ndio, ndio, kwa hivyo ..." alisema Pierre, akiinama na mwili wake wote juu ya Princess Marya na kusikiliza hadithi yake kwa hamu. - Ndiyo ndiyo; kwa hiyo ametulia? kulainishwa? Siku zote alitafuta kitu kimoja kwa nguvu zote za nafsi yake; kuwa mzuri sana kwamba hakuweza kuogopa kifo. Mapungufu yaliyokuwa ndani yake – kama yalikuwepo – hayakutoka kwake. Kwa hiyo amekubali? - alisema Pierre. "Ni baraka gani kwamba alikutana nawe," alimwambia Natasha, ghafla akamgeukia na kumtazama kwa macho yaliyojaa machozi.
Uso wa Natasha ulitetemeka. Alikunja uso na kushusha macho kwa muda. Alisita kwa dakika: kuongea au kutozungumza?
"Ndio, ilikuwa furaha," alisema kwa sauti ya kimya ya kifua, "kwangu labda ilikuwa furaha." - Alisimama. "Na yeye ... yeye ... alisema kwamba alitaka hii, dakika nilipokuja kwake ..." sauti ya Natasha ilikatika. Aliona haya, akapiga mikono yake kwa magoti yake na ghafla, inaonekana akijitahidi mwenyewe, akainua kichwa chake na haraka akaanza kusema:
- Hatukujua chochote tulipotoka Moscow. Sikuthubutu kuuliza juu yake. Na ghafla Sonya aliniambia kuwa alikuwa pamoja nasi. Sikufikiria chochote, sikuweza kufikiria alikuwa katika nafasi gani; Nilihitaji tu kumuona, kuwa naye,” alisema huku akitetemeka na kushusha pumzi. Na, bila kujiruhusu kuingiliwa, aliambia yale ambayo hakuwahi kumwambia mtu yeyote hapo awali: kila kitu alichokipata katika wiki hizo tatu za safari yao na maisha huko Yaroslavl.
Pierre alimsikiliza kwa mdomo wazi na bila kuondoa macho yake kutoka kwake, akiwa amejaa machozi. Kumsikiliza, hakufikiria juu ya Prince Andrei, au juu ya kifo, au juu ya kile alichokuwa akiambia. Alimsikiliza na kumuonea huruma tu kwa mateso aliyokuwa anayapata alipokuwa akizungumza.
Binti mfalme, akitetemeka kutokana na hamu ya kuzuia machozi yake, alikaa karibu na Natasha na kusikiliza kwa mara ya kwanza hadithi ya haya. siku za mwisho upendo wa kaka yake na Natasha.
Hadithi hii ya uchungu na ya kufurahisha ilikuwa muhimu kwa Natasha.
Alizungumza, akichanganya maelezo yasiyo na maana na siri za ndani zaidi, na ilionekana kuwa hawezi kumaliza. Alirudia jambo lile lile mara kadhaa.
Nyuma ya mlango, sauti ya Desalles ilisikika ikiuliza ikiwa Nikolushka angeweza kuingia kuaga.
"Ndio, hiyo ndiyo yote ..." alisema Natasha. Alisimama haraka wakati Nikolushka anaingia, na karibu kukimbilia mlangoni, akagonga kichwa chake kwenye mlango uliofunikwa na pazia, na kwa kuugua kwa maumivu au huzuni akatoka nje ya chumba.
Pierre aliangalia mlango ambao alitoka na hakuelewa ni kwanini ghafla aliachwa peke yake katika ulimwengu wote.
Princess Marya alimwita kutoka kwa kutokuwa na akili kwake, akivutia umakini wake kwa mpwa wake, ambaye aliingia chumbani.
Uso wa Nikolushka, sawa na baba yake, wakati wa laini ya kiroho ambayo Pierre alikuwa sasa, ulikuwa na athari kwake kwamba, baada ya kumbusu Nikolushka, alisimama haraka na, akatoa leso, akaenda dirishani. Alitaka kusema kwaheri kwa Princess Marya, lakini alimzuia.
- Hapana, mimi na Natasha wakati mwingine hatulala hadi saa tatu; tafadhali keti. Nitakupa chakula cha jioni. Enda chini; tutakuwepo sasa.
Kabla Pierre hajaondoka, binti mfalme akamwambia:
"Hii ni mara ya kwanza kuzungumza juu yake kama hiyo."
Pierre aliongozwa ndani ya chumba kikubwa cha kulia, chenye mwanga; dakika chache baadaye hatua zilisikika, na binti mfalme na Natasha waliingia chumbani. Natasha alikuwa mtulivu, ingawa mkali, bila tabasamu, usemi ulikuwa umewekwa tena usoni mwake. Princess Marya, Natasha na Pierre walipata kwa usawa hisia hiyo ya kutojali ambayo kawaida hufuata mwisho wa mazungumzo mazito na ya karibu. Haiwezekani kuendelea na mazungumzo sawa; Ni aibu kuzungumza juu ya vitapeli, lakini haifurahishi kukaa kimya, kwa sababu unataka kuzungumza, lakini kwa ukimya huu unaonekana kujifanya. Wakaikaribia meza kimya kimya. Wahudumu walirudi nyuma na kuvuta viti. Pierre alifunua kitambaa baridi na, akiamua kuvunja ukimya, akamtazama Natasha na Princess Marya. Wote wawili, kwa wazi, wakati huo huo waliamua kufanya vivyo hivyo: kuridhika na maisha na kutambua kwamba, pamoja na huzuni, pia kuna furaha, iliangaza machoni mwao.
- Je, unakunywa vodka, Hesabu? - alisema Princess Marya, na maneno haya ghafla yalitawanya vivuli vya zamani.
"Niambie kuhusu wewe," Princess Marya alisema. "Wanasema miujiza ya ajabu juu yako."
"Ndio," Pierre akajibu na tabasamu lake la kawaida la kejeli. "Wananiambia hata juu ya miujiza kama hiyo ambayo sijawahi kuona katika ndoto zangu." Marya Abramovna alinialika mahali pake na akaendelea kuniambia kile kilichotokea kwangu, au kilikuwa karibu kutokea. Stepan Stepanych pia alinifundisha jinsi ya kusema mambo. Kwa ujumla, niligundua kuwa kuwa mtu wa kupendeza ni amani sana (mimi sasa mtu wa kuvutia); wananipigia simu na kuniambia.
Natasha alitabasamu na alitaka kusema kitu.
"Tuliambiwa," Princess Marya alimkatisha, "kwamba umepoteza milioni mbili huko Moscow." Je, hii ni kweli?
"Na nikawa tajiri mara tatu," Pierre alisema. Pierre, licha ya ukweli kwamba deni la mkewe na hitaji la majengo lilibadilisha mambo yake, aliendelea kusema kwamba alikuwa tajiri mara tatu.
“Nilichoshinda bila shaka,” alisema, “ni uhuru...” alianza kwa umakini; lakini aliamua kutoendelea, akigundua kwamba hili lilikuwa somo la ubinafsi sana la mazungumzo.
- Je, unajenga?
- Ndio, maagizo ya Savelich.
Niambie, hukujua juu ya kifo cha Countess wakati ulikaa huko Moscow? - alisema Princess Marya na mara moja akashtuka, akigundua kuwa kwa kuuliza swali hili baada ya maneno yake kwamba alikuwa huru, aliweka kwa maneno yake maana ambayo labda hawakuwa nayo.
"Hapana," akajibu Pierre, bila shaka hakupata tafsiri ambayo Princess Marya alitoa kutaja kwake uhuru wake kuwa mbaya. "Nilijifunza hii katika Orel, na huwezi kufikiria jinsi ilinigusa." Hatukuwa wenzi wa kuigwa,” alisema haraka, akimwangalia Natasha na kuona usoni mwake shauku ya kutaka kumjibu mke wake. "Lakini kifo hiki kilinipiga sana." Watu wawili wanapogombana, wote wawili huwa na lawama. Na hatia ya mtu mwenyewe ghafla inakuwa nzito sana mbele ya mtu ambaye hayupo tena. Na kisha kifo kama hicho ... bila marafiki, bila faraja. "Pole sana kwa ajili yake," alimaliza na alifurahi kuona kibali cha furaha kwenye uso wa Natasha.
"Ndio, hapa tena, bachelor na bwana harusi," Princess Marya alisema.
Pierre ghafla aliona rangi nyekundu na kujaribu kwa muda mrefu kutomtazama Natasha. Alipoamua kumtazama, uso wake ulikuwa wa baridi, mkali na hata wa dharau, kama ilionekana kwake.
Lakini je, ulimwona na kuzungumza na Napoleon, kama tulivyoambiwa? - alisema Princess Marya.
Pierre alicheka.
- Kamwe, kamwe. Inaonekana kwa kila mtu kuwa mfungwa inamaanisha kuwa mgeni wa Napoleon. Sio tu kwamba sijamuona, lakini pia sijasikia habari zake. Nilikuwa katika kampuni mbaya zaidi.
Chakula cha jioni kiliisha, na Pierre, ambaye mwanzoni alikataa kuzungumza juu ya utumwa wake, polepole alihusika katika hadithi hii.
- Lakini ni kweli kwamba ulibaki kumuua Napoleon? - Natasha alimuuliza, akitabasamu kidogo. "Nilikisia tulipokutana nawe kwenye Mnara wa Sukharev; unakumbuka?
Pierre alikiri kwamba ni kweli, na kutokana na swali hili, polepole akiongozwa na maswali ya Princess Marya na hasa Natasha, alihusika katika hadithi ya kina kuhusu matukio yako.
Mwanzoni alizungumza kwa sura ile ya dhihaka, ya upole ambayo sasa alikuwa nayo kwa watu na hasa yeye mwenyewe; lakini basi, alipofika kwenye hadithi ya kutisha na mateso aliyoyaona, yeye, bila kutambua, alichukuliwa na kuanza kuzungumza kwa msisimko uliozuiliwa wa mtu anayepata hisia kali katika kumbukumbu yake.
Princess Marya aliwatazama Pierre na Natasha kwa tabasamu la upole. Katika hadithi hii yote aliona Pierre tu na fadhili zake. Natasha, akiegemea mkono wake, na sura inayobadilika kila wakati kwenye uso wake, pamoja na hadithi, alitazama, bila kutazama kwa dakika moja, Pierre, inaonekana alipata kile alichokuwa akiambia. Sio tu sura yake, lakini mshangao na maswali mafupi aliyouliza yalionyesha Pierre kwamba kutokana na kile alichokuwa akisimulia, alielewa kile alichotaka kuelezea. Ilikuwa wazi kwamba hakuelewa tu kile alichokuwa akisema, lakini pia kile angependa na hakuweza kueleza kwa maneno. Pierre aliambia juu ya kipindi chake na mtoto na mwanamke ambaye kwa ulinzi wake alichukuliwa kwa njia ifuatayo:
“Ilikuwa ni tukio baya sana, watoto walitelekezwa, wengine wakiteketea kwa moto... Mbele yangu walimtoa mtoto... wanawake ambao walitoa vitu kutoka kwao, wakang’oa hereni...
Pierre aliona haya na kusitasita.
“Kisha doria ikafika, na wale wote ambao hawakuibiwa, watu wote walichukuliwa. Na mimi.
- Labda hausemi kila kitu; "Lazima umefanya kitu ..." Natasha alisema na kunyamaza, "nzuri."
Pierre aliendelea kuzungumza zaidi. Alipozungumza kuhusu kunyongwa, alitaka kuepuka maelezo ya kutisha; lakini Natasha alidai kwamba asikose chochote.
Pierre alianza kuzungumza juu ya Karataev (tayari alikuwa ameinuka kutoka meza na alikuwa akitembea, Natasha alikuwa akimwangalia kwa macho yake) na akasimama.
- Hapana, huwezi kuelewa nilichojifunza kutoka kwa mtu huyu asiyejua kusoma na kuandika - mpumbavu.
"Hapana, hapana, sema," Natasha alisema. - Yuko wapi?
"Aliuawa karibu mbele yangu." - Na Pierre alianza kusema mara ya mwisho ya kurudi kwao, ugonjwa wa Karataev (sauti yake ilitetemeka bila kukoma) na kifo chake.
Pierre alisimulia matukio yake kama hajawahi kumwambia mtu yeyote hapo awali, kwani hakuwahi kujikumbusha mwenyewe. Sasa aliona, kana kwamba, maana mpya katika kila jambo alilopitia. Sasa, alipokuwa akimwambia Natasha haya yote, alikuwa akipata raha hiyo adimu ambayo wanawake hutoa wakati wa kumsikiliza mwanamume - sio wanawake wenye akili ambao, wakati wa kusikiliza, wanajaribu kukumbuka kile wanachoambiwa ili kutajirisha akili zao na, mara kwa mara, isimulie tena au ubadilishe kile unachoambiwa na uwasilishe haraka hotuba zako za busara, zilizokuzwa katika uchumi wako mdogo wa kiakili; lakini raha ambayo wanawake wa kweli hutoa, wenye vipawa vya uwezo wa kuchagua na kuingiza ndani yao yote bora ambayo yapo katika maonyesho ya mwanamume. Natasha, bila kujua mwenyewe, alikuwa makini sana: hakukosa neno, kusitasita kwa sauti yake, mtazamo, mshtuko wa misuli ya uso, au ishara kutoka kwa Pierre. Juu ya kuruka alishika neno lisilosemwa na kulileta moja kwa moja ndani ya moyo wake wazi, akikisia maana ya siri kazi zote za kiroho za Pierre.
Princess Marya alielewa hadithi hiyo, akaihurumia, lakini sasa aliona kitu kingine ambacho kilivuta umakini wake wote; aliona uwezekano wa upendo na furaha kati ya Natasha na Pierre. Na kwa mara ya kwanza wazo hili lilimjia, likijaza roho yake kwa furaha.
Ilikuwa ni saa tatu asubuhi. Wahudumu wenye nyuso za huzuni na ukali walikuja kubadilisha mishumaa, lakini hakuna mtu aliyewaona.
Pierre alimaliza hadithi yake. Natasha, akiwa na macho ya kung'aa, yenye uhuishaji, aliendelea kumtazama Pierre kwa bidii na kwa uangalifu, kana kwamba anataka kuelewa jambo lingine ambalo labda hakuelezea. Pierre, kwa aibu ya aibu na ya furaha, mara kwa mara alimtazama na kufikiria nini cha kusema sasa ili kuhamisha mazungumzo kwa mada nyingine. Princess Marya alikuwa kimya. Hakutokea mtu yeyote kwamba ilikuwa ni saa tatu asubuhi na ilikuwa ni wakati wa kulala.
"Wanasema: bahati mbaya, mateso," Pierre alisema. - Ndio, ikiwa waliniambia sasa, dakika hii: unataka kubaki vile ulivyokuwa kabla ya utumwa, au kupitia haya yote kwanza? Kwa ajili ya Mungu, kwa mara nyingine tena utumwa na nyama ya farasi. Tunafikiri jinsi tutakavyotupwa nje ya njia yetu ya kawaida, kwamba kila kitu kinapotea; na hapa kitu kipya na kizuri kinaanza. Maadamu kuna maisha, kuna furaha. Kuna mengi, mengi mbele. "Ninakuambia," alisema, akimgeukia Natasha.
"Ndio, ndio," alisema, akijibu kitu tofauti kabisa, "na singependa chochote zaidi ya kupitia kila kitu tena."
Pierre alimtazama kwa makini.
"Ndio, na hakuna zaidi," Natasha alithibitisha.
"Sio kweli, sio kweli," Pierre alipiga kelele. - Sio kosa langu kuwa niko hai na ninataka kuishi; na wewe pia.
Ghafla Natasha akatupa kichwa chake mikononi mwake na kuanza kulia.
- Unafanya nini, Natasha? - alisema Princess Marya.
- Hakuna, hakuna. "Alitabasamu kwa machozi yake kwa Pierre. - Kwaheri, wakati wa kulala.
Pierre alisimama na kusema kwaheri.
Princess Marya na Natasha, kama kawaida, walikutana chumbani. Walizungumza juu ya yale ambayo Pierre alisema. Princess Marya hakuzungumza maoni yake juu ya Pierre. Natasha hakuzungumza juu yake pia.
"Sawa, kwaheri, Marie," Natasha alisema. - Unajua, mara nyingi ninaogopa kwamba hatuzungumzi juu yake (Prince Andrei), kana kwamba tunaogopa kudhalilisha hisia zetu na kusahau.
Princess Marya alipumua sana na kwa uchungu huu alikubali ukweli wa maneno ya Natasha; lakini kwa maneno hakukubaliana naye.
- Je, inawezekana kusahau? - alisema.
“Ilijisikia vizuri sana kusema kila kitu leo; na ngumu, na chungu, na nzuri. "Nzuri sana," Natasha alisema, "nina hakika alimpenda sana." Ndio maana nikamwambia... hakuna kitu, nilimwambia nini? - ghafla blushing, aliuliza.
- Pierre? La! Yeye ni mzuri sana, "alisema Princess Marya.
"Unajua, Marie," Natasha alisema ghafla na tabasamu la kucheza ambalo Princess Marya alikuwa hajaona usoni mwake kwa muda mrefu. - Akawa kwa namna fulani safi, laini, safi; hakika kutoka kwa bathhouse, unaelewa? - kimaadili kutoka bathhouse. Ni ukweli?
"Ndio," Princess Marya alisema, "alishinda sana."
- Na kanzu fupi ya frock, na nywele zilizopunguzwa; hakika, vizuri, kutoka kwa bafuni ... baba, ilikuwa ...
"Ninaelewa kuwa yeye (Prince Andrei) hakumpenda mtu yeyote kama alivyopenda," Princess Marya alisema.
- Ndio, na ni maalum kutoka kwake. Wanasema kwamba wanaume ni marafiki tu wakati wao ni wa pekee sana. Lazima iwe kweli. Je, ni kweli kwamba hafanani naye hata kidogo?
- Ndio, na ya ajabu.
"Sawa, kwaheri," Natasha akajibu. Na tabasamu lile lile la kucheza, kana kwamba limesahaulika, lilibaki usoni mwake kwa muda mrefu.
Pierre hakuweza kulala kwa muda mrefu siku hiyo; Alizunguka huku na huko chumbani huku akiwa amekunja uso huku akitafakari jambo gumu, ghafla akainua mabega yake na kutetemeka, sasa akitabasamu kwa furaha.
Alifikiria juu ya Prince Andrei, juu ya Natasha, juu ya mapenzi yao, na labda alikuwa na wivu juu yake ya zamani, kisha akamtukana, kisha akajisamehe kwa hilo. Ilikuwa tayari ni saa sita usiku, na bado alikuwa akizunguka zunguka chumba kile.
“Sawa, tunaweza kufanya nini? Ikiwa huwezi kufanya bila hiyo! Nini cha kufanya! Kwa hivyo, ndivyo inavyopaswa kuwa, "alijisemea na, akavua nguo haraka, akaenda kitandani, akiwa na furaha na msisimko, lakini bila mashaka na maamuzi.
"Lazima, ingawa inaweza kuwa ya kushangaza, haijalishi furaha hii haiwezekani, lazima tufanye kila kitu ili kuwa mume na mke pamoja naye," alijisemea.
Pierre, siku chache kabla, aliweka Ijumaa kuwa siku ya kuondoka kwake kwenda St. Alipoamka Alhamisi, Savelich alimwendea kwa maagizo juu ya kufunga vitu vyake kwa barabara.
“Vipi kuhusu St. St. Petersburg ni nini? Nani yuko St. Petersburg? - aliuliza bila hiari, ingawa yeye mwenyewe. "Ndiyo, kitu kama hicho muda mrefu uliopita, hata kabla ya hili kutokea, nilikuwa nikipanga kwenda St. Petersburg kwa sababu fulani," alikumbuka. - Kutoka kwa nini? Nitaenda, labda. Jinsi yeye ni mkarimu na mwangalifu, jinsi anavyokumbuka kila kitu! - alifikiria, akiangalia uso wa zamani wa Savelich. "Na tabasamu la kupendeza kama nini!" - alifikiria.
- Kweli, hutaki kwenda bure, Savelich? aliuliza Pierre.
- Kwa nini ninahitaji uhuru, Mtukufu? Tuliishi chini ya hesabu ya marehemu, ufalme wa mbinguni, na hatuoni chuki chini yako.
- Kweli, vipi kuhusu watoto?
"Na watoto wataishi, Mtukufu wako: unaweza kuishi na waungwana kama hao."
- Kweli, vipi kuhusu warithi wangu? - alisema Pierre. "Itakuwaje nikiolewa ... Inaweza kutokea," aliongeza kwa tabasamu la hiari.
"Na ninathubutu kuripoti: kitendo kizuri, Mtukufu."
"Anafikiria ni rahisi jinsi gani," Pierre aliwaza. "Hajui jinsi inavyotisha, ni hatari kiasi gani." Mapema sana au kuchelewa ... Inatisha!
- Je, ungependa kuagizaje? Je, ungependa kwenda kesho? - Savelich aliuliza.
- Hapana; Nitaiweka mbali kidogo. Nitakuambia basi. "Samahani kwa shida," Pierre alisema na, akiangalia tabasamu la Savelich, alifikiria: "Ni ajabu sana, hata hivyo, kwamba hajui kwamba sasa hakuna Petersburg na kwamba kwanza kabisa ni muhimu kwa hili kuamuliwa. . Hata hivyo, labda anajua, lakini anajifanya tu. Kuzungumza naye? Anafikiri nini? - alifikiria Pierre. "Hapana, siku moja baadaye."
Katika kiamsha kinywa, Pierre alimwambia binti mfalme kwamba alikuwa ameenda kwa Princess Marya jana na kupatikana huko - unaweza kufikiria ni nani? - Natalie Rostov.
Binti mfalme alijifanya kuwa haoni kitu chochote cha kushangaza katika habari hii kuliko ukweli kwamba Pierre alikuwa amemwona Anna Semyonovna.
- Je! unamjua? aliuliza Pierre.
"Nilimwona binti mfalme," akajibu. "Nilisikia kwamba walikuwa wakimuoa Rostov mchanga." Hii itakuwa nzuri sana kwa Rostovs; Wanasema wameharibika kabisa.
- Hapana, unajua Rostov?
"Nilisikia tu juu ya hadithi hii." Pole sana.
"Hapana, haelewi au anajifanya," Pierre aliwaza. "Ni bora usimwambie pia."
Binti mfalme pia alitayarisha mahitaji ya safari ya Pierre.
"Wote ni wema kama nini," Pierre alifikiria, "kwamba sasa, wakati labda hawakuweza kupendezwa zaidi na hii, wanafanya haya yote. Na kila kitu kwa ajili yangu; Hilo ndilo la kushangaza.”
Siku hiyohiyo, mkuu wa polisi alimwendea Pierre na pendekezo la kutuma mdhamini kwenye Chumba cha Mapambano ili kupokea vitu ambavyo sasa vilikuwa vinagawiwa kwa wamiliki.
"Huyu pia," Pierre aliwaza, akitazama usoni mwa mkuu wa polisi, "ni afisa mzuri, mrembo na mkarimu kama nini!" Sasa anashughulika na vitapeli kama hivyo. Pia wanasema kwamba yeye si mwaminifu na anajinufaisha naye. Upuuzi ulioje! Lakini kwa nini asiitumie? Ndivyo alivyolelewa. Na kila mtu anafanya hivyo. Na uso wa kupendeza, wa fadhili, na tabasamu, ukinitazama.
Pierre alienda kula chakula cha jioni na Princess Marya.
Akiendesha gari barabarani kati ya nyumba zilizochomwa moto, alishangazwa na uzuri wa magofu haya. Vyombo vya moshi nyumba, kuta zilizoanguka, zinazowakumbusha vizuri Rhine na Colosseum, zilizonyoshwa, zikijificha kila mmoja, kando ya vitalu vilivyochomwa. Madereva wa teksi na wapanda farasi tuliokutana nao, maseremala waliokata nyumba za mbao, wafanyabiashara na wenye maduka, wote wakiwa na nyuso zenye furaha na zenye kung’aa, walimtazama Pierre na kusema kana kwamba: “Ah, huyu hapa! Wacha tuone nini kitatoka kwa hii."
Alipoingia ndani ya nyumba ya Princess Marya, Pierre alijawa na shaka juu ya ukweli kwamba alikuwa hapa jana, alimuona Natasha na kuongea naye. "Labda nilimaliza. Labda nitaingia ndani nisione mtu yeyote.” Lakini kabla ya kupata muda wa kuingia chumbani, katika nafsi yake yote, baada ya kunyimwa uhuru wake mara moja, alihisi uwepo wake. Alikuwa amevaa vazi lile lile jeusi lenye mikunjo laini na staili ile ile ya jana, lakini alikuwa tofauti kabisa. Kama angekuwa hivi jana alipoingia chumbani, asingeweza kushindwa kumtambua hata kidogo.
Alikuwa sawa na alivyomjua karibu kama mtoto na kisha kama bibi arusi wa Prince Andrei. mng'ao kwa moyo mkunjufu, wenye maswali uliangaza machoni pake; kulikuwa na sura ya upole na ya ajabu ya kucheza kwenye uso wake.
Pierre alikuwa na chakula cha jioni na angekaa hapo jioni nzima; lakini Princess Marya alikuwa akienda kwa mkesha wa usiku kucha, na Pierre akaondoka nao.
Siku iliyofuata Pierre alifika mapema, akala chakula cha jioni na akaketi hapo jioni yote. Licha ya ukweli kwamba Princess Marya na Natasha ni wazi walifurahishwa na mgeni huyo; Licha ya ukweli kwamba shauku yote ya maisha ya Pierre sasa ilijilimbikizia ndani ya nyumba hii, ilipofika jioni walikuwa wamezungumza kila kitu, na mazungumzo mara kwa mara yalihama kutoka kwa somo moja kwenda kwa lingine na mara nyingi yaliingiliwa. Pierre alikaa hadi jioni hiyo hivi kwamba Princess Marya na Natasha walitazamana, ni wazi wakingojea kuona ikiwa ataondoka hivi karibuni. Pierre aliona hii na hakuweza kuondoka. Alijisikia mzito na mzito, lakini aliendelea kukaa kwa sababu hakuweza kuinuka na kuondoka.
Princess Marya, bila kuona mwisho wa hii, alikuwa wa kwanza kuinuka na, akilalamika juu ya migraine, alianza kusema kwaheri.
- Kwa hivyo utaenda St. Petersburg kesho? - alisema sawa.
"Hapana, siendi," Pierre alisema haraka, kwa mshangao na kana kwamba amekasirika. - Hapana, kwa St. Kesho; Sisemi tu kwaheri. "Nitakuja kwa tume," alisema, akisimama mbele ya Princess Marya, akiona haya na asiondoke.
Natasha akampa mkono na kuondoka. Princess Marya, badala yake, badala ya kuondoka, alizama kwenye kiti na akamtazama Pierre kwa ukali na kwa uangalifu na macho yake ya kung'aa na ya kina. Uchovu aliokuwa ameuonyesha hapo awali sasa ulikuwa umetoweka kabisa. Alishusha pumzi ndefu kana kwamba anajiandaa kwa mazungumzo marefu.
Aibu na aibu zote za Pierre, wakati Natasha aliondolewa, alitoweka mara moja na kubadilishwa na uhuishaji wa kusisimua. Haraka akasogeza kiti karibu kabisa na Princess Marya.
"Ndio, ndivyo nilitaka kukuambia," alisema, akijibu mtazamo wake kana kwamba kwa maneno. - Princess, nisaidie. Nifanye nini? Je, ninaweza kutumaini? Princess, rafiki yangu, nisikilize. Najua kila kitu. Najua sistahili kwake; Najua haiwezekani kuizungumzia sasa. Lakini nataka kuwa kaka yake. Hapana, sitaki... siwezi...
Alisimama na kusugua uso na macho yake kwa mikono yake.
"Naam, hapa," aliendelea, inaonekana akijitahidi kuzungumza kwa ukamilifu. "Sijui tangu nilipompenda." Lakini nimempenda yeye tu, mmoja tu, maisha yangu yote na kumpenda sana hivi kwamba siwezi kufikiria maisha bila yeye. Sasa sithubutu kumuuliza mkono; lakini wazo kwamba labda anaweza kuwa wangu na kwamba ningekosa fursa hii ... fursa ... ni mbaya. Niambie, ninaweza kuwa na matumaini? Niambie nifanye nini? "Binti mpendwa," alisema, baada ya kukaa kimya kwa muda na kugusa mkono wake, kwani hakujibu.
"Ninafikiria ulichoniambia," Princess Marya alijibu. - Nitakuambia nini. Uko sawa, nimwambie nini kuhusu upendo sasa ... - Princess alisimama. Alitaka kusema: sasa haiwezekani kuzungumza naye kuhusu upendo; lakini alisimama kwa sababu kwa siku ya tatu aliona kutoka kwa mabadiliko ya ghafla ya Natasha kwamba sio tu kwamba Natasha hatakasirika ikiwa Pierre alionyesha upendo wake kwake, lakini kwamba hii ndiyo tu alitaka.
"Haiwezekani kumwambia sasa ...," Princess Marya bado alisema.
- Lakini nifanye nini?
"Nikabidhi hii," Princess Marya alisema. - Najua…
Pierre aliangalia macho ya Princess Marya.
"Sawa, sawa ..." alisema.
"Ninajua kuwa anakupenda ... atakupenda," Princess Marya alijirekebisha.
Kabla ya kuwa na wakati wa kusema maneno haya, Pierre aliruka na, kwa uso wa hofu, akamshika Princess Marya kwa mkono.
- Kwa nini unafikiri hivyo? Je, unafikiri ninaweza kutumaini? Unafikiri?!
"Ndio, nadhani," Princess Marya alisema, akitabasamu. - Waandikie wazazi wako. Na unielekeze. Nitamwambia ikiwezekana. Natamani hii. Na moyo wangu unahisi kuwa hii itatokea.
- Hapana, hii haiwezi kuwa! Nina furaha iliyoje! Lakini hii haiwezi kuwa ... Jinsi nina furaha! Hapana, haiwezi kuwa! - Pierre alisema, akibusu mikono ya Princess Marya.
- Unaenda St. ni bora zaidi. "Na nitakuandikia," alisema.
- Kwa St. Petersburg? Endesha? Sawa, ndio, twende. Lakini naweza kuja kwako kesho?
Siku iliyofuata Pierre alikuja kusema kwaheri. Natasha hakuwa na uhuishaji kidogo kuliko siku zilizopita; lakini siku hii, wakati mwingine akimtazama machoni, Pierre alihisi kuwa anatoweka, kwamba yeye wala yeye hakuwa tena, lakini kulikuwa na hisia za furaha tu. “Kweli? Hapana, haiwezi kuwa hivyo,” alijisemea kwa kila sura, ishara na maneno yaliyoijaza nafsi yake furaha.
Shirika la Shirikisho la Elimu ya Shirikisho la Urusi
Moscow Chuo Kikuu cha Jimbo Misitu
Kitivo cha Usanifu wa Mazingira
Idara ya LA na SPS
Muhtasari juu ya nidhamu ya muundo wa bustani ndogo
"Mtindo wa kawaida wa bustani ya Ufaransa"
1. Utangulizi
Makala kuu ya mtindo
1 Msingi mbinu za mazingira
2 Ukubwa wa kiwanja
3 Mpangilio
5 lawn ya chini
6 bustani ya maua ya Parterre
8 ua
9 Topiaries
10 Mimea
11 Nyenzo
1 Uchaguzi wa mimea kwa bustani
2 Mbao ngumu: uteuzi wa mimea
3 Mikoko: uteuzi wa mimea
4 Parterre lawns
Mifano ya mbuga za mtindo wa kawaida wa Kifaransa
1 Hifadhi ya kawaida ya Ufaransa - ufumbuzi wa kisasa
2 Mtindo wa kawaida wa Kifaransa nchini Urusi
3 ... na duniani
3.1 Vaux-Les-Viscounts
3.2 Versailles
Hitimisho
Utangulizi
Usemi" mtindo wa kifaransa bustani" sasa limekuwa neno la nyumbani. Hii ni mara nyingi jina linalopewa bustani zote za kawaida ambazo zina muundo wa axial. Lakini matumizi haya ya neno sio sahihi, kwani in nchi mbalimbali Vipengele maalum sana vya mtindo wa kawaida viliundwa.
Mtindo wa bustani ya Kifaransa, pia huitwa mtindo wa kawaida wa kubuni wa mazingira, kijiometri au rasmi, uliendelezwa kikamilifu kutoka karne ya 17 hadi 18. Bustani hizo zilikuwa maarufu sana wakati wa Louis XIV, lakini jina la kihistoria la mtindo si sahihi, kwani mawazo ya kujenga bustani ya kawaida yalionekana wakati wa Renaissance nchini Italia. Mtindo huo ulifikia hali yake katika karne ya 19 huko Uingereza, ambapo wakulima walijifunza kukua mimea katika maumbo ya kigeni (kama vile maumbo ya kijiometri, wanyama, ndege, nk). Wazo kuu la malezi bustani ya Ufaransa katika kubuni mazingira - utaratibu wazi na ulinganifu katika moja.
Hifadhi ya kawaida ya Ufaransa ina mizizi yake katika bustani za Renaissance ya Italia<#"justify">1. uwepo wa nafasi kubwa na ufunguzi wa matarajio ya mbali;
Uwekaji kwenye ardhi ya gorofa;
Ulinganifu wa utungaji kwa heshima na mhimili wa kati;
Ubinafsi wa mti mmoja hupotea kwenye wingi;
Matumizi ya sanaa ya topiary: kuta za kijani za kanda, gazebos, ukumbi na ofisi, mipira, cubes, piramidi;
matumizi ya miundo ya trellis, gazebos, matao, ua;
Mafuriko makubwa, ambayo njia na hifadhi za gorofa zina tabia ya vioo, ziko kwenye kiwango sawa na uso wa dunia na hutenganishwa tu na mpaka mdogo;
Sehemu ya kati ya bustani ni parterre, ambayo imeundwa na kuta zilizopangwa za bosquets;
Matumizi ya parterres - embroidery au lawn "iliyokatwa" na kuingizwa kwa nadra kwa vitanda vya maua asilia;
10. kiasi katika matumizi ya uchongaji, tofauti na bustani rasmi ya Italia<#"justify">Bustani na mbuga za kawaida ziliundwa kwenye majumba na majumba na zilikuwa sehemu muhimu ya mkusanyiko wa bustani ya mazingira. Bustani za kawaida ziliundwa ili kusisitiza utukufu na ukumbusho wa usanifu wa jumba.
Huenda wengine wakafikiri kwamba bustani rasmi ni masalio ya zamani; zote ni za kuchosha na zisizo na mawazo. Walakini haya sivyo. Njia zilizonyooka na vichochoro vimejumuishwa na vitu vya maji ambavyo huvutia na rangi zao za sauti, upandaji wa kijani kibichi hutofautiana na vitanda vya maua vilivyo na zulia, na mpangilio mkali wa kijiometri una nafasi ya gazebos laini na maeneo ya burudani. Njia inayofaa ya kupanga bustani na hisia ya uwiano ni vipengele muhimu katika kujenga bustani, na, labda, hii ni muhimu zaidi kwa bustani ya kawaida.
Siku hizi, bustani za kawaida sio kawaida sana; nyingi zimepunguzwa kwa vipengele vichache tu vya mtindo wa kawaida au hupambwa kwa mtindo rasmi wa aina fulani. njama tofauti bustani Kwa ujumla, kuunda bustani ya kawaida ni mchakato wa gharama kubwa ambao unahitaji kiasi kikubwa kazi na matengenezo ya kila kipengele.
Inaaminika kuwa bustani ya Kifaransa ya kawaida ni chaguo la watu wanaopendelea usanifu wa classical wa zamani. Bustani ya kawaida itakuwa nyongeza bora kwa majumba ya mtindo wa zamani na matuta, balustrades, na vikundi vya sanamu. Sifa kuu ya kihemko ya mtindo ni sherehe, utajiri, ukuu.
Orodha ya fasihi iliyotumika
www.wikipedia.org
Bogovaya I.O., Fursova L.M. Sanaa ya mazingira: Kitabu cha maandishi kwa vyuo vikuu. M.: Agropromizdat, 1988. - 223 p.
Mafunzo
Je, unahitaji usaidizi wa kusoma mada?
Wataalamu wetu watakushauri au kutoa huduma za mafunzo juu ya mada zinazokuvutia.
Peana maombi yako ikionyesha mada hivi sasa ili kujua juu ya uwezekano wa kupata mashauriano.