Mhusika mkuu wa hadithi ya H.H. Andersen " bata mbaya"- kifaranga kutoka kwa familia moja kubwa ya bata. Alitofautiana na kaka na dada zake kwa sura yake isiyopendeza na saizi kubwa. Wenyeji wa uwanja wa kuku mara moja hawakumpenda na kujaribu kumchoma zaidi. Hata msichana aliyeleta chakula kwa ndege alimsukuma mbali na vifaranga wengine.
Kwa kuwa hakuweza kustahimili mtazamo kama huo, kifaranga alikimbia kutoka kwa uwanja wa kuku. Alifika kwenye bwawa na kujificha huko kutoka kwa kila mtu. Lakini pia hakuwa na amani kwenye bwawa - wawindaji walikuja na kuanza kuwapiga risasi bukini. Msafiri maskini alijificha siku nzima kutoka kwa mbwa wa kuwinda, na kuelekea usiku alikimbia kutoka kwenye kinamasi.
Alikutana na kibanda chakavu ambacho aliishi kikongwe. Bibi mzee alikuwa na paka na kuku. Yule mzee aliona vibaya, na akamchukulia kifaranga huyo mkubwa mbaya kama bata mnene. Akitumaini kwamba bata huyo angetaga mayai, alimwacha kifaranga huyo akaishi nyumbani kwake.
Lakini baada ya muda, kifaranga kilichoka kwenye kibanda. Alitaka kuogelea na kupiga mbizi, lakini paka na kuku hawakukubali tamaa yake. Na bata akawaacha.
Hadi kuanguka aliogelea na kupiga mbizi, lakini wenyeji wa msitu hawakutaka kuwasiliana naye, alikuwa mbaya sana.
Lakini siku moja ndege wakubwa weupe waliruka ziwani, walipomwona kifaranga huyo alishindwa na msisimko wa ajabu. Alitaka sana kuwa kama wanaume hawa warembo, ambao majina yao yalikuwa swans. Lakini swans walipiga kelele, wakapiga kelele na kuruka hadi kwenye hali ya hewa ya joto, na kifaranga kilibakia kutumia majira ya baridi kwenye ziwa.
Majira ya baridi yalikuwa baridi, na duckling maskini alikuwa na wakati mgumu. Lakini muda ulipita. Siku moja aliona tena ndege wazuri weupe na akaamua kuogelea kuelekea kwao. Na kisha akaona kutafakari kwake ndani ya maji. Alikuwa kama mbaazi mbili kwenye ganda kama swans nyeupe-theluji. Alikuwa swan pia!
Nani anajua kwa nini yai la swan liliishia kwenye kiota cha bata? Lakini kwa sababu ya hii, swan mdogo alilazimika kuvumilia shida nyingi na kupata huzuni nyingi. Lakini kila kitu kiliisha vizuri, na sasa kila mtu alimpenda na akapendezwa na uzuri wake.
Ndivyo ilivyo muhtasari hadithi za hadithi.
Maana kuu ya hadithi ya hadithi "Bata Mbaya" ni kwamba huwezi nadhani mtoto atakuwa kama nini atakapokua. Pengine sasa mtoto havutii na mbaya, asiyefaa na asiye na wasiwasi, lakini akikua, atakuwa tofauti kabisa. Kila kitu huja kwa wakati kwa wale wanaojua jinsi ya kusubiri. Hadithi hiyo inatufundisha tusikimbilie mambo, kufanya hitimisho kwa wakati. Kwa watoto, hakuna haja ya kuchagua mzuri kati yao. Ikiwa mtoto ataona upendo na wema kwake tangu utoto, ataweza kukua na kuwa mzuri katika nafsi na mwili.
Katika hadithi ya hadithi, nilipenda tabia ya bata, kwa sababu shida hazikumvunja, aligeuka kuwa na nguvu katika roho.
Ni methali gani zinafaa kwa hadithi ya hadithi "Bata Mbaya"?
Haijalishi bata hufurahi kiasi gani, haitakuwa swan.
Kila mtu anadhani bukini wake ni swans.
Huwezi kujua mapema wapi utapata na wapi utaipoteza.
Kichwa cha kazi: Bata mbaya
Andersen G.H.
Mwaka wa kuandika: 1843
Aina: hadithi ya hadithi
Wahusika wakuu: bata- kutengwa, bata- mama, Swans mwitu.
Wazo la Andersen linawasilishwa kwa ufupi na kwa urahisi katika muhtasari wa hadithi ya hadithi "The Ugly Duckling" kwa ajili ya shajara ya msomaji.
Njama
Vifaranga vya bata wachanga vilianguliwa, wa mwisho kutoka kwa yai kubwa zaidi, kubwa na kijivu, tofauti na bata wengine. Kaka na dada zake na ndege wakubwa mara moja hawakumpenda kwa sababu ya sura yake ya nyumbani. Mtoto alichapwa na kubanwa, kuitwa majina na kufukuzwa, hata mama yake alianza kumchukia. Bata alikimbia kutoka kwenye uwanja wa kuku. Alikutana na bukini, mbwa na wawindaji. Alikaa siku kadhaa kwenye kibanda na kuku, paka na familia ya watu masikini, lakini pia walimfukuza mtoto wa kijivu kwa sababu ya ugumu wake na ujinga. Alipoona swans wa mwituni, alipendezwa na uzuri wao na aliamua kuogelea kwenye msitu kwenye ziwa. Ili kuzuia maji kuganda, aliogelea kila wakati na alitumia msimu wa baridi sana juu yake, akiwa na njaa na kufungia. Baada ya kungoja thaw, alielekea kwa swans na kutaka wamuue, lakini aliona tafakari yake mwenyewe ndani ya maji - yeye mwenyewe akageuka kuwa swan nzuri. Bata wa zamani alikuwa na furaha katika familia yake ya asili.Hitimisho (maoni yangu)
Kuonekana sio jambo kuu. Huwezi kumtendea mtu vibaya kwa sababu hupendi mwonekano wake, kwa sababu mtu huyu au hata mnyama yuko hivyo tangu kuzaliwa, anahitaji joto na uangalifu na anaumizwa na kejeli na uonevu. Wale walionyimwa uzuri wanahitaji msaada wetu na fadhili hata zaidi; tayari ni wagumu na wenye huzuni. Na yule anayejiona kuwa mbaya anahitaji kuwa na subira na kuendelea, na siku moja atakuwa na mzunguko wa watu wenye nia moja na marafiki.Hata kwa mtu mzima, hadithi ya mabadiliko ya duckling mbaya kuwa ndege mkuu na mwenye kiburi, kama ilivyoelezwa, huleta machozi. Mwandishi alifanikiwa kuelezea ujio wa kifaranga huyo mwenye bahati mbaya, aliyepigwa hadi kufa na ulimwengu wote, kwa hisia na kwa uchungu. Mhusika mkuu alikuwa na bahati. Tofauti na wahusika wengi wa msimulizi wa hadithi wa Denmark, hadithi yake ina mwisho mzuri.
Historia ya uumbaji
Katika kazi za asili ya hadithi, mwandishi wa Denmark alielezea nathari isiyofaa ya maisha. "Bata Mbaya" haikuwa ubaguzi; zaidi ya hayo, hadithi hiyo inachukuliwa kuwa ya tawasifu. Hans Christian Andersen hakutofautishwa na uzuri wa nje; watu wa wakati wake walitathmini sura yake kama ya kipuuzi na ya kuchekesha:
"Umbo lake kila wakati lilikuwa na kitu cha kushangaza ndani yake, kitu kisicho sawa, kisicho na msimamo, na kusababisha tabasamu kwa hiari. Mikono na miguu yake ilikuwa mirefu na nyembamba kupita kiasi, mikono yake ilikuwa mipana na tambarare, na miguu yake ilikuwa ya saizi kubwa sana hivi kwamba labda hakuwahi kuogopa kwamba mtu yeyote angebadilisha galoshes zake. Pua yake pia ilikuwa kubwa kupita kiasi na kwa namna fulani ilitokeza mbele.”
Lakini haikuwa sura tu ambayo ikawa mada ya dhihaka. Mwandishi wa baadaye wa "The Little Mermaid", "Thumbelina" na "The Snow Queen" alilazimika kupata aibu nyingi maishani, kama tabia yake ya manyoya. Andersen alisoma katika shule ya maskini, ambapo aliitwa mjinga na alitabiri hatima mbaya. Na katika chuo kikuu alikabiliwa na uonevu wa hali ya juu kutoka kwa rejista.
Mwandishi ana jambo moja zaidi linalofanana na bata mwovu. Kifaranga, bila kukubali mashambulizi, alianza safari ya upweke duniani kote, wakati ambapo alikuwa na njaa na baridi, lakini hakusaliti ndoto yake ya wakati ujao mzuri. Nafsi ya ndege huyo asiyependeza ilivutiwa na swans wakubwa, wenye kiburi.
Kwa hivyo Andersen, akiwa na umri wa miaka 14, alijikuta bila jamaa na marafiki huko Copenhagen, mji mkuu wa Denmark, ili kufikia lengo lake na kujiunga na kikundi tukufu cha wasanii, washairi na wachoraji. Walakini, mwandishi na shujaa wake wa hadithi walifanikiwa kupata kile ambacho walikuwa wakitafuta kwa muda mrefu.
Mfano wa mwanamke mzee ambaye aliishi pamoja na paka na kuku ilikuwa familia ambayo ilipokea Andersen kwa furaha kama wageni. Kikwazo kimoja tu kilimtia aibu mwandishi mchanga - alifundishwa kila mara jinsi ya kuishi katika nyumba hiyo, kuweka kwenye njia sahihi, na kuamuru sheria zake za tabia. Kipengele hiki kimebebwa hadi kwenye kitabu.
Hadithi hiyo ilichapishwa mnamo 1843. Rector Simon Meisling, ambaye aliwahi kumdhihaki msimuliaji wa siku zijazo, alichukua wadhifa wa mhakiki wa kifalme, na tena njia za maadui zikavuka. Mwalimu bado hakuwa na huruma kwa mwanafunzi wa zamani na aliita kazi hiyo kuwa jambo la kuchukiza.
Kwa maneno yake, "Duckling Mbaya" ilikuwa kashfa kwa Nchi ya Mama, ambapo uwanja wa kuku ni Denmark, na wenyeji wake waovu wote ni Wadenmark. Meisling alitishia kuzuia hadithi hiyo isichapishwe kwenye gazeti hilo, lakini ahadi zake hazikukusudiwa kutimia. Kazi hiyo ilipendwa na wasomaji wa Denmark, na kisha wasomaji wa vitabu ulimwenguni kote. Ilifikia pia Urusi - Anna Ganzen alitafsiri hadithi ya hadithi kwa Kirusi.
Picha na njama
Katika siku ya kiangazi yenye jua kali, chini ya mti wa burdock unaoenea katika ua wa mali isiyohamishika, bata wa mama alitoa watoto wake. Kutoka kwa moja tu, yai kubwa zaidi, mtoto hakuweza kuzaliwa. Na mwishowe, yai lilitoka, na kifaranga cha kijivu kisicho kawaida kilizaliwa. Hata mama yake hakumpenda. Baadaye ikawa kwamba "kituko" pia hakujua jinsi ya kuogelea. Jamii ya wanyama iliyoishi kwenye uwanja huo ilimlaani vikali bata huyo kwa kuwa tofauti na familia yake, na wakati wa michezo ndugu zake walijaribu kila mara kumchoma, kumdhalilisha na kumdhihaki.
Kijana aliyetengwa aliamua kukimbia kutoka kwa uwanja wake wa asili. Kwa namna fulani alipanda juu ya uzio na kuanza safari katika mwelekeo usiojulikana. Akiwa njiani alikutana na bata mwitu, ambao nao walifurahishwa na sura isiyopendeza ya bata huyo. Shujaa hakuguswa na mbwa wa uwindaji - alikuwa mbaya sana. Siku moja bata aliona swans wazuri wakiogelea kwa utukufu kuvuka ziwa, na hata akajibu kilio chao, lakini hakuthubutu kuogelea karibu, akiogopa kwamba ndege hawa wangemkataa pia.
Msafiri ilimbidi wakati wa msimu wa baridi uliokuja akiwa na njaa na baridi kwenye vichaka vya ziwa, na kwa kuwasili kwa chemchemi aliona tena swans na, akishinda hofu yake, akaogelea hadi kwao. Kwa mshangao wetu, ndege hawakumchoma mgeni, badala yake, walimpiga kwa midomo na shingo zao. Katika kioo cha maji, bata mwovu ghafla aliona tafakari yake - swan mzuri sawa alikuwa akimtazama.
Hali isiyo ya kawaida ya kazi hiyo iko katika ukweli kwamba mwandishi aliipa mambo ya saikolojia. Hatima ya mhusika inaonyeshwa kupitia kwake hali ya akili: kutawanyika kwa monologues huwekwa kwenye kinywa cha duckling, ambayo anajaribu kupata sababu ya kutojipenda vile mwenyewe. Kifaranga wakati mwingine huwa na huzuni, wakati mwingine amechoka, wakati mwingine hujawa na furaha baada ya kugundua mabadiliko yake. Hadithi ya kidunia inakufanya uwe na wasiwasi pamoja na shujaa.
Kupitia sifa za mashujaa ambao hukaa hadithi ya hadithi, Andersen anafichua tabia mbaya ya jamii - kutoweza kumkubali mwingine na mapungufu yake yote. Maadili pia yana njia iliyosafirishwa na bata: tu baada ya kupata mateso kutoka kwa unyonge na bila kupoteza fadhili na upendo wa kiroho mtu anaweza kufurahiya kweli kwa furaha. Mwandishi alitoa hadithi ya hadithi na wazo la busara:
"Haijalishi ikiwa ulizaliwa kwenye kiota cha bata ikiwa ulianguliwa kutoka kwa yai la swan!"
Marekebisho ya filamu
Hadithi ya Kideni iliingia kwenye sinema mkono mwepesi. Mnamo 1931, katuni nyeusi na nyeupe ya jina moja ilipigwa risasi kwenye studio ya Mmarekani huyo maarufu. Filamu inayofuata ya Disney kulingana na kazi kuhusu duckling bahati mbaya ilitolewa miaka minane baadaye, lakini kwa rangi.
Watengenezaji filamu wa Soviet pia hawakupuuza Duckling Mbaya. Mnamo 1956, mkurugenzi Vladimir Degtyarev aliwasilisha mtazamaji filamu nzuri sana, yenye nguvu, ambayo ilijumuishwa katika mkusanyiko wa dhahabu wa uhuishaji wa Kirusi. Mtu huyo aliye na manyoya alizungumza kwa sauti ya mwigizaji Yulia Yulskaya. Wahusika pia walionyeshwa, na Nikolai Litvinov akafanya kama msimulizi. Waigizaji wa kipaji na kazi nzuri - haishangazi kwamba katuni hiyo ilipewa diploma katika Tamasha la Filamu la Uingereza mwaka mmoja baada ya kuanza kwake.
Katuni nyingine ni zawadi kutoka kwa mkurugenzi kwa watazamaji wazima. Bwana wa sinema aliwasilisha tafsiri yake mwenyewe ya "Duckling Mbaya" mnamo 2010, akikopa tu sehemu ya mabadiliko ya bata kuwa swan na kuiita kazi hiyo "mfano juu ya chuki dhidi ya wageni." Mwishoni mwa mkanda mhusika mkuu hulipiza kisasi kwa wakosaji. Svetlana Stepchenko na watendaji wengine walifanya kazi kwenye uigizaji wa sauti. Sauti za korti zinasikika katika utendaji wa Kwaya ya Turetsky. Filamu inaimarishwa na muziki.
Katuni ya Garry Bardin ilianguka katika fedheha kwenye televisheni - Channel One na Rossiya ilikataa kuionyesha. Lakini kutofaulu kuu kulingojea mwandishi kwenye sinema: filamu hiyo ilionyeshwa katika ukumbi wa michezo wa nusu tupu. Wakati huohuo, gazeti la Trud liliita katuni hiyo “tukio la mwaka.”
Tafsiri ya kuvutia ya kazi ya Andersen ni filamu " Hadithi ya kushangaza, sawa na ngano,” iliyoundwa na Boris Dolin mwaka wa 1966. Matukio yanajitokeza wakati wa utengenezaji wa filamu: mvulana alipata yai ya swan na akaitupa ndani ya kuku. Waandishi walichukua hadithi ya Kideni kama kielelezo, lakini waliiunda upya kabisa. Oleg Zhakov, Valentin Maklashin, na Tatyana Antipina walialikwa kucheza majukumu kuu.
Duckling mbaya kwa muda mrefu imekuwa nomino ya kawaida. Kwa maana hii, wakurugenzi wanapenda kuitumia. Kwa hivyo, mnamo 2015, mchezo wa kuigiza wa jina moja, unaojumuisha mizunguko kadhaa, ulitolewa kwenye skrini za Kijapani. Na huko Urusi, mashabiki wa safu hiyo walifurahiya filamu ya sehemu nne ya Fuad Shabanov "The Ugly Duckling" na, na kuigiza.
Nukuu
"Bata maskini hakujua la kufanya, wapi pa kwenda. Na ilibidi awe mbaya sana hivi kwamba shamba zima la kuku linamcheka.”
"Nakutakia mema, ndiyo sababu ninakukashifu - hivi ndivyo marafiki wa kweli hutambuliwa kila wakati!"
"Sasa alifurahi kwamba alikuwa amevumilia huzuni na shida nyingi - angeweza kuthamini zaidi furaha yake na fahari iliyomzunguka."
"Hunielewi," bata bata alisema.
- Ikiwa hatuelewi, basi ni nani atakuelewa? Kweli, unataka kuwa nadhifu kuliko paka na mmiliki, sembuse mimi?"
"Na wale swans wazee waliinamisha vichwa vyao mbele yake."
"Alikuwa na furaha kupita kiasi, lakini hakuwa na kiburi - moyo mzuri haujui kiburi."
Yai kutoka kwa ndege wa ajabu lilianguka kwenye kiota cha bata cha mama asiye na ujuzi. Kifaranga hakuwa kama watoto wengine, kwa hivyo kilichochea kejeli kutoka kwa "jamaa" na wakaazi wa uwanja mzima wa kuku - "jamii". Muonekano wake ulichukiza kila mtu, na kumfanya awe peke yake kila wakati. Shujaa alilazimika kupitia majaribu mengi na ndio waliomfanya kuwa na roho nzuri, na moyo nyeti. Alipokua, aligeuka kuwa ndege mzuri, na kuamsha sifa za wengine.
Jambo kuu katika watu ni uzuri wa roho zao, mioyo yao imejaa joto, na sio jinsi wanavyoonekana kwa nje. Kila mtu ni tofauti na hapaswi kudhihakiwa dosari za nje wengine.
Soma muhtasari wa hadithi ya Andersen The Ugly Duckling
Siku za jua za kiangazi zimefika. Bata mchanga alikuwa akiangua mayai meupe kwenye kichaka mnene cha burdock. Alichagua mahali tulivu na tulivu.Ni mara chache mtu yeyote alikuja kumwona; kila mtu alipenda kupumzika juu ya maji: kuogelea na kupiga mbizi.
Muda ulienda na makombora yakaanza kupasuka. Wazaliwa wa kwanza wadogo walianza kuchochea, wakipiga midomo yao polepole, na hatimaye vichwa vyao vya mviringo vilionekana. Walitazama majani makubwa ya burdock kwa udadisi. Hivi sivyo yule bata mama alivyouambia ulimwengu wote. Ni kubwa zaidi kuliko mmea huu, ingawa sijaiona yote. Bata mzee alikuja na kuuliza unaendeleaje?
Ambayo mama mdogo alijibu kwamba bata wote ni kama baba yao na tunangojea wa mwisho ( testicle kubwa zaidi).
Pengine ni Uturuki. Lo! Jinsi ilivyokuwa ngumu kuwalea, hawajui kuogelea hata kidogo. Waliniletea shida sana.
Na mwishowe, yule wa mwisho alipasuka, na kifaranga kidogo kiliibuka kutoka kwake. Mwonekano mama yake hakuipenda. "Nitampima, nione kama anaweza kuogelea!" - alifikiria.
Hali ya hewa ilikuwa ya jua na familia ilikuwa ikiogelea ziwani. Kila mtu alipiga mbizi vizuri sana, na drake ya kijivu ilipiga mbizi na kukaa juu ya uso wa maji hakuna mbaya zaidi kuliko wengine!
Sasa tunaenda kwenye uwanja wa kuku! Nitakuonyesha kwa "jamii" yote! - bata mama alisema kwa ukali. Uwe na heshima, uiname kwa kila mtu. Walipofika kule wanakoenda, walisikia sauti za ajabu. Kwa sababu ya nyara: kichwa cha samaki, kulikuwa na vita kati ya familia za bata. Lakini kichwa kitamu kilikwenda kwa paka. Mama alipumua kwa kukata tamaa; pia hakukataa chakula.
Familia ilimwendea mtu muhimu - bata wa Uhispania, ambaye alikuwa na Ribbon nyekundu kwenye mguu wake. Bata wa kawaida hawakufurahi kwamba "vinywa" vipya vimeonekana; walikasirishwa haswa na yule "mgumu" zaidi. Kila mtu alijaribu kumpiga.
Bibi huyo mtukufu alionyesha huruma yake kwa watoto wadogo, mmoja tu hakufanikiwa. Mama yake alisema kuwa yeye ni mkarimu sana na drake, kwa hivyo atamshinda. Baada ya kupata ruhusa, bata walianza kucheza. Kila mtu alimwangalia bata maskini wa kijivu na kila mtu alijaribu kumkasirisha. Familia nzima ilianza kumchukia, hata mama yake mwenyewe alitaka afe. Mwanzoni hakujua la kufanya. Na hivyo, duckling Awkward aliamua kukimbia. Kwa namna fulani alianguka juu ya uzio wa rickety. Asubuhi, bata-mwitu walipomwona bata huyo mpya, pia walisema: "Yeye ni mbaya sana, lakini ni sawa ikiwa hatakuwa mmoja wa jamaa zetu." Siku ya tatu, gander mbili muhimu zilifika. Waliipenda sura ya kuchekesha, na hata waliahidi kumtambulisha yule bukini kwa bukini. Risasi zilisikika na akaona damu na marafiki waliokufa. Risasi iliendelea, mbwa walikimbia karibu na bwawa na kukusanya bata waliokufa, mmoja alikimbia shujaa, alipungua sana na akanyamaza.
Mbwa hataki hata kunichukua! - walidhani duckling. Jioni tu, kulipokuwa na ukimya uliokufa, masaa kadhaa yalipita alipojaribu kukimbia zaidi.
Alikimbilia kwenye kibanda kilichochakaa. Kisha mtoto akaingia ndani, akitambaa kupitia mlango mdogo. Paka aliishi - Murlyka, kuku na mmiliki wao - bibi. Kuku mwenye miguu mifupi aliweka mayai kwa bidii, ambayo bibi alimpenda sana. Asubuhi walimwona, mwanamke mzee alifikiria juu ya mayai, isipokuwa ni drake. Hakuwa na mayai, na alidhalilishwa na wanyama muhimu: paka na kuku. Nuru iliingia na bata alitaka kuogelea. Aliamua kukimbia na kukaa kwenye ziwa ambalo aliogelea, lakini kila mtu alimdhihaki. Na hivyo, aliona swans mwitu, na yeye pia kupiga kelele.
Ilikuja sana Baridi ya baridi. Ilibidi aogelee ili maji yasiganda. Na hivyo akaganda, amechoka. Mkulima mmoja akamchukua na kumpa mkewe. Lakini, akiogopa watoto wadogo, alimwaga maziwa, akaingia kwenye siagi, kisha kwenye unga.Na kuteswa na familia nzima ya wakulima, alikimbia. Bata alilazimika kupitia shida nyingi wakati wa msimu wa baridi. Hakukuwa na chakula cha kutosha na alikuwa baridi sana.
Majira ya baridi yamepita na chemchemi imekuja. Alipotoka kwenye mianzi, akaondoka. Na akaruka kwenda miti ya tufaha inayochanua. Aliona swans weupe. Alijisikia huzuni.
Acha nife kutokana na mapigo ya ndege hawa wazuri kuliko kuvumilia shida zote! - alifikiria kwa huzuni.
Swans walimwona na kuogelea kuelekea kwake. Aliwataka wamuue na kichwa chini. Na ghafla alijiona. Katika kutafakari kulikuwa na swan nzuri. Swans wakubwa walipita na kumpapasa kwa midomo yao.
Mzuri zaidi na mchanga amefika! - watoto walipiga kelele kwa furaha. Na wakaanza kurusha vipande vya mkate laini.
Yule mzungu mwenye sura nzuri alikuwa mbinguni ya saba!
Picha au mchoro wa bata mbaya
Masimulizi mengine ya shajara ya msomaji
- Muhtasari wa kokoto safi za Likhanov
Baada ya vita, baba ya Mikhaska anakuwa mdanganyifu. Hata rafiki yake mwaminifu Sashka hataki kuwa marafiki na Mikhaska tena. Licha ya hili, kwa hatari ya maisha yake, shujaa husaidia Sashka kutoka kwa shida. Baba anafanya vibaya
- Muhtasari wa Rybakov Dirk
Kitendo hicho kinafanyika mnamo 1921. Mvulana, Misha Polyakov, anakuja Raevsk kwa likizo. Kwa sababu ya udadisi wake wa asili, mvulana huyo anamtazama kwa siri baharia mstaafu wa eneo hilo Sergei Polev.
- Muhtasari wa Vijana wa Tolstoy kwa ufupi na katika sura
Hadithi ya Tolstoy inaelezea maisha ya mvulana wa miaka kumi na sita, Nikolai Irtenevich. Mbele yake ni mitihani na kiingilio chuo kikuu. juu yake njia ya maisha watu mbalimbali watakutana
- Chukovsky Fedorino muhtasari wa huzuni wa hadithi hiyo
Bibi wa Fedora alikuwa mvivu na hakupenda kusafisha nyumba. Siku moja, vyombo vyake vyote, fanicha na vitu vyote vilivyohitajika nyumbani vilimkasirikia na kwenda popote walipotazama. Na hawakuondoka tu, walikimbia kichwa. Mhudumu alipoona hivyo alimkimbilia.
Katika sehemu ya swali Wahusika wakuu wa hadithi ya Andersen, bata mbaya aliyeulizwa na mwandishi. Neurosis jibu bora ni Quasimodo?
Jibu kutoka Dazed[guru]
Katika vichaka vya burdock karibu na mali isiyohamishika, bata mama aliinua bata wake, lakini kifaranga wake wa mwisho alionekana mbaya na hakuwa kama wengine. Wakazi wa uwanja wa kuku mara moja hawakupenda bata huyo mbaya, ndiyo sababu walishambulia kifaranga kila wakati. Mama, ambaye awali alimtetea mwanawe, hivi karibuni pia alipoteza hamu naye. Hakuweza kuhimili unyonge huo, bata alikimbia kutoka uwanjani hadi kwenye bwawa, ambapo, licha ya sura yake, aliweza kufanya urafiki naye. bukini mwitu. Lakini hivi karibuni waliuawa na wawindaji.
Baada ya hayo, bata alikimbia kutoka kwenye bwawa na baada ya siku nzima ya kutangatanga, aliona kibanda ambacho mwanamke mzee, paka na kuku waliishi. Mwanamke mzee aliweka kifaranga pamoja naye, kwa matumaini kwamba itaweka mayai. Paka na kuku waliokuwa wakiishi ndani ya nyumba hiyo walianza kumdhihaki bata huyo, na alipotaka kuogelea ghafla, hakupata kuelewana nao na akaenda kuishi kwenye ziwa. Siku moja ziwani bata bata aliona swans na akawapenda kwani hajawahi kumpenda mtu yeyote hapo awali. Lakini hakuthubutu kuwaendea, akiogopa kwamba angekataliwa kama hapo awali.
Wakati majira ya baridi kali yalipofika, bata huyo aliganda kwenye barafu, lakini punde si punde mkulima mmoja aliyekuwa akipita akaichukua na kuipeleka nyumbani. Bata hakukaa katika nyumba yake mpya kwa muda mrefu: aliogopa watoto ambao walitaka kucheza naye, na akakimbia mitaani. Alitumia majira ya baridi kwenye vichaka karibu na ziwa. Wakati wa majira ya kuchipua, bata alijifunza kuruka. Siku moja, akiruka juu ya ziwa, aliona swans wakiogelea ndani yake. Safari hii aliamua kuwasogelea, hata kama wangeamua kumdona. Lakini baada ya kutua juu ya maji, bata alitazama tafakari yake kwa bahati mbaya na akaona pale yule yule yule bata mrembo. Swans wengine walimkubali kwa furaha katika kundi lao. Hivi majuzi, bata mchafu hakuweza hata kuota furaha kama hiyo ...
lakini kwa ujumla itakuwa nzuri kusoma)
Jibu kutoka Achana[mpya]
Swans kama bata Mbaya
Jibu kutoka Marina Mikhailova[mpya]
Wahusika chanya: duckling mbaya, ganders mbili, mwanamke mzee, mvuvi. Hasi: bata kuu, bata mwitu, kuku wa miguu mifupi, paka.