Je! kundi hilo lilikuwa wapi katika karne ya 14? Saray Batu (Saray Mzee), mji mkuu wa Golden Horde, mkoa wa Astrakhan

Picha za Valentina Balakirev na Tatyana Sherstneva

Baada ya kuvuka nyika zisizo na mwisho za Eurasia kama kimbunga, Wamongolia waliunda miji katika sehemu za chini za Itil (Volga) ambayo haikuwa na tabia kwa watu wa kuhamahama.

Kulingana na data ya akiolojia, mji mkuu wa Golden Horde ulihamia kando ya ukingo wa mashariki wa Itil au eneo la mafuriko la kisasa la Volga-Akhtuba. Labda mwanzoni katikati ya karne ya 13, Khan Batu aliianzisha karibu na kijiji cha kisasa cha Krasny Yar, kisha mji mkuu ulihamishwa hadi eneo la kijiji cha Selitrennoye (Old Saray) na hatimaye, chini ya Khan Uzbek, ilihamia kaskazini hadi New Saray karibu na kijiji cha Tsarev, mkoa wa Volgograd.

Mji mkuu wa Golden Horde ulikuwa mji wa biashara wa kimataifa; pamoja na Wamongolia, Kipchaks, Alans, Circassians, Warusi, Bulgars na Byzantines waliishi hapa. Mnamo 1261, huko Sarai-Batu, Metropolitan Kirill wa Kyiv, kwa ombi la Grand Duke Alexander Nevsky na ruhusa ya Khan Berke, aliunda dayosisi ya Sarai ya Kanisa la Urusi. Yote iliyobaki ya mji mkuu wa zamani wa Golden Horde ilikuwa nyika iliyochomwa.

Mnamo mwaka wa 2012, uchunguzi mkubwa wa filamu ya kihistoria "Horde" iliyoongozwa na Andrei Proshkin, iliyojitolea kwa hali kubwa ya Mongol ya karne ya 14, ilianza katika sinema za Kirusi. Filamu ilifanyika katika mkoa wa Astrakhan kwenye mpaka wa nyika na eneo la mafuriko la Volga-Akhtuba kati ya vijiji vya Selitrennoe na Tambovka. Hapa, kwenye ukingo wa Mto wa Ashuluk, jiji lilijengwa - mji mkuu wa Golden Horde, Sarai-Batu. Makazi ya sasa iko kusini karibu na kijiji cha Selitrennoe. Katika karne ya 14, mwendo wa Itil (Volga) ulipita kando ya ukingo wa mashariki wa bonde la mafuriko.

Baada ya kurekodi filamu hiyo, Jumba la Utamaduni na Kihistoria la Sarai-Batu liliundwa. Kila mwaka mnamo Agosti, Tamasha la Kimataifa la Utamaduni wa Kisasa wa Muziki "Golden Horde" hufanyika kwenye eneo lake.

Kwenye ukingo wa mwinuko mzuri wa Mto Ashuluk (Tano Yarakh) mifano ya jumba la khan, kuta za ngome, mitaa na mraba wa jiji, misikiti, maduka ya wafanyabiashara na nyumba za matope zilijengwa. Mandhari iliunda upya maelezo na vipengele vya mapambo ya jiji la medieval. Mfano wa mfumo wa usambazaji wa maji wa medieval uliokuwepo katika Golden Horde uliundwa.

Mfumo wa ugavi wa maji wa zama za kati umeundwa upya

Vipu vilivyofungwa kwenye gurudumu kubwa linalozunguka vilijazwa na maji ya mto.

Historia ya Golden Horde

Golden Horde (Ulus Jochi, Ulug Ulus)
1224 — 1483
Ulus Jochi ca. 1300
Mtaji	Saray-Batu Saray-Berke
Miji mikubwa zaidi	Saray-Batu, Kazan, Astrakhan, Uvek, nk.
Lugha)	Golden Horde Waturuki
Dini	Tengrism, Orthodoxy (kwa sehemu ya idadi ya watu), kutoka 1312 Uislamu
Mraba	SAWA. kilomita za mraba milioni 6
Idadi ya watu	Wamongolia, Waturuki, Waslavs, Wafinno-Ugrian na watu wengine

Kichwa na mipaka

Jina "Golden Horde" ilitumika kwa mara ya kwanza huko Rus mnamo 1566 katika kazi ya kihistoria na ya uandishi wa habari "Historia ya Kazan," wakati hali yenyewe haikuwepo tena. Hadi wakati huu, katika vyanzo vyote vya Kirusi neno "Horde" kutumika bila kivumishi "dhahabu". Tangu karne ya 19, neno hili limeanzishwa kwa uthabiti katika historia na hutumiwa kurejelea ulus wa Jochi kwa ujumla, au (kulingana na muktadha) sehemu yake ya magharibi na mji mkuu wake huko Sarai.

Katika vyanzo sahihi vya Golden Horde na mashariki (Kiarabu-Kiajemi), serikali haikuwa na jina moja. Kawaida iliteuliwa na neno "ulus", pamoja na nyongeza ya epithet ( "Ulug Ulus") au jina la mtawala ( "Ulus Berke"), na si lazima awe huyu wa sasa, bali pia yule aliyetawala mapema ( "Uzbek, mtawala wa nchi za Berke", "mabalozi wa Tokhtamyshkhan, mfalme mkuu wa nchi ya Uzbekistan") Pamoja na hili, neno la zamani la kijiografia lilitumiwa mara nyingi katika vyanzo vya Kiarabu-Kiajemi Desht-i-Kipchak. Neno "jamaa" katika vyanzo vile vile iliashiria makao makuu (kambi ya rununu) ya mtawala (mifano ya matumizi yake katika maana ya "nchi" huanza kupatikana tu katika karne ya 15). Mchanganyiko "Golden Horde" maana yake "hema ya sherehe ya dhahabu" inapatikana katika maelezo ya msafiri Mwarabu Ibn Battuta kuhusiana na makazi ya Uzbek Khan. Katika historia ya Kirusi, wazo la "Horde" kawaida lilimaanisha jeshi. Matumizi yake kama jina la nchi imekuwa ya kila wakati tangu mwanzo wa karne ya 13-14; kabla ya wakati huo, neno "Tatars" lilitumika kama jina. Katika vyanzo vya Ulaya Magharibi, majina "nchi ya Komans", "Comania" au "nguvu ya Watatari", "ardhi ya Watatari", "Tataria" yalikuwa ya kawaida.

Wachina waliwaita Wamongolia "Tatars" (tar-tar). Baadaye, jina hili liliingia Uropa na nchi zilizotekwa na Wamongolia zilianza kuitwa "Tataria".

Mwanahistoria wa Kiarabu Al-Omari, aliyeishi katika nusu ya kwanza ya karne ya 14, alifafanua mipaka ya Horde kama ifuatavyo:

"Mipaka ya jimbo hili kutoka Jeyhun ni Khorezm, Saganak, Sairam, Yarkand, Jend, Saray, jiji la Majar, Azaka, Akcha-Kermen, Kafa, Sudak, Saksin, Ukek, Bulgar, eneo la Siberia, Iberia, Bashkyrd. na Chulyman...

Batu, mchoro wa Kichina wa medieval

[ Uundaji wa Ulus Jochi (Golden Horde)

Kutengana Dola ya Mongol Genghis Khan kati ya wanawe, iliyofanywa na 1224, inaweza kuzingatiwa kuibuka kwa Ulus wa Jochi. Baada ya Kampeni ya Magharibi(1236-1242), ikiongozwa na mtoto wa Jochi, Batu (katika historia ya Kirusi, Batu), ulus ilienea magharibi na mkoa wa Lower Volga ukawa kitovu chake. Mnamo 1251, kurultai ilifanyika katika mji mkuu wa Dola ya Mongol, Karakorum, ambapo Mongke, mwana wa Tolui, alitangazwa kuwa khan mkubwa. Batu, "mkubwa wa familia" ( aka), alimuunga mkono Möngke, pengine akitumaini kupata uhuru kamili kwa ajili ya ulus wake. Wapinzani wa Jochid na Toluid kutoka kwa wazao wa Chagatai na Ogedei waliuawa, na mali zilizochukuliwa kutoka kwao ziligawanywa kati ya Mongke, Batu na Chingizid wengine ambao walitambua uwezo wao.

Kupanda kwa Golden Horde

Baada ya kifo cha Batu, mwanawe Sartak, ambaye wakati huo alikuwa Mongolia, katika mahakama ya Munke Khan, ndiye angekuwa mrithi halali. Walakini, njiani kurudi nyumbani, khan mpya alikufa bila kutarajia. Hivi karibuni, mwana mdogo wa Batu (au mtoto wa Sartak), Ulagchi, ambaye alitangazwa khan, pia alikufa.

Berke (1257-1266), kaka ya Batu, alikua mtawala wa ulus. Berke alisilimu katika ujana wake, lakini hii ilikuwa, inaonekana, ni hatua ya kisiasa ambayo haikuhusisha Uislamu wa sehemu kubwa za idadi ya watu wanaohamahama. Hatua hii iliruhusu mtawala kupata msaada wa duru za biashara zenye ushawishi katika vituo vya mijini Volga Bulgaria na Asia ya Kati, ili kuvutia Waislamu waliosoma kwenye huduma hiyo. Wakati wa utawala wake ilifikia idadi kubwa. mipango miji, Miji ya Horde ilijengwa na misikiti, minara, madrasa, na misafara. Kwanza kabisa, hii inatumika kwa Saray-Batu, mji mkuu wa serikali, ambayo kwa wakati huu ilijulikana kama Saray-Berke (kuna kitambulisho cha utata cha Saray-Berke na Saray al-Jedid). Baada ya kupona baada ya ushindi, Bulgar ikawa moja ya vituo muhimu vya kiuchumi na kisiasa vya ulus.

Mnara mkubwa Msikiti wa Bulgar Cathedral, ambao ujenzi wake ulianza muda mfupi baada ya 1236 na ukakamilika mwishoni mwa karne ya 13

Berke alialika wanasayansi, wanatheolojia, washairi kutoka Iran na Misri, na mafundi na wafanyabiashara kutoka Khorezm. Uhusiano wa kibiashara na kidiplomasia na nchi za Mashariki umefufuka. Wahamiaji wenye elimu ya juu kutoka Iran na Nchi za Kiarabu, ambayo ilisababisha kutoridhika kati ya watu wa kuhamahama wa Mongol na Kipchak. Hata hivyo, kutoridhika huku bado hakujaonyeshwa waziwazi.

Wakati wa utawala wa Mengu-Timur (1266-1280), Ulus wa Jochi wakawa huru kabisa na serikali kuu. Mnamo 1269, kwenye kurultai kwenye bonde la Mto Talas, Munke-Timur na jamaa zake Borak na Khaidu, watawala. Chagatai ulus, walitambuana kuwa watawala huru na wakaunda muungano dhidi ya Khan Mkuu Kublai Khan iwapo angejaribu kupinga uhuru wao.

Tamga ya Mengu-Timur, iliyochorwa kwenye sarafu za Golden Horde

Baada ya kifo cha Mengu-Timur, mzozo wa kisiasa ulianza nchini unaohusishwa na jina la Nogai. Nogai, mmoja wa wazao wa Genghis Khan, alishikilia wadhifa wa beklyarbek, wa pili muhimu zaidi katika jimbo, chini ya Batu na Berke. Ulus wake wa kibinafsi ulikuwa magharibi mwa Golden Horde (karibu na Danube). Nogai aliweka lengo lake kuunda jimbo lake mwenyewe, na wakati wa utawala wa Tuda-Mengu (1282-1287) na Tula-Buga (1287-1291), aliweza kutiisha eneo kubwa kando ya Danube, Dniester, na Uzeu. (Dnieper) kwa uwezo wake.

Kwa msaada wa moja kwa moja wa Nogai, Tokhta (1298-1312) aliwekwa kwenye kiti cha enzi cha Sarai. Mwanzoni, mtawala mpya alimtii mlinzi wake katika kila kitu, lakini hivi karibuni, akitegemea aristocracy ya steppe, alimpinga. Mapambano marefu yalimalizika mnamo 1299 na kushindwa kwa Nogai, na umoja wa Golden Horde ulirejeshwa tena.

Vipande vya mapambo ya vigae vya jumba la Genghisid. Golden Horde, Saray-Batu. Keramik, uchoraji wa overglaze, mosaic, gilding. Makazi ya Selitrennoye. Uchimbaji wa miaka ya 1980. Makumbusho ya Kihistoria ya Jimbo

Wakati wa utawala wa Khan Uzbek (1312-1342) na mtoto wake Janibek (1342-1357), Golden Horde ilifikia kilele chake. Wauzbekistan walitangaza Uislamu kuwa dini ya serikali, wakiwatishia "makafiri" kwa jeuri ya kimwili. Maasi ya Maamiri ambao hawakutaka kusilimu yalizimwa kikatili. Wakati wa khanate yake ulikuwa na sifa za kulipiza kisasi kali. Wakuu wa Urusi, wakienda katika mji mkuu wa Golden Horde, waliandika mapenzi ya kiroho na maagizo ya baba kwa watoto wao ikiwa watakufa huko. Wengi wao waliuawa kweli. Uzbekistan ilijenga jiji Saray al-Jedid("Ikulu Mpya"), ilizingatia sana maendeleo ya biashara ya misafara. Njia za biashara hazikuwa salama tu, bali pia zimetunzwa vizuri. Horde ilifanya biashara ya haraka na nchi za Ulaya Magharibi, Asia Ndogo, Misri, India, na Uchina. Baada ya Kiuzbeki, mtoto wake Janibek, ambaye historia ya Kirusi inamwita "aina," alipanda kiti cha enzi cha khanate.

"Jam kubwa"

Vita vya Kulikovo. Kijipicha kutoka "Hadithi za Mauaji ya Mamayev"

NA Kuanzia 1359 hadi 1380, zaidi ya khan 25 walibadilika kwenye kiti cha enzi cha Golden Horde, na vidonda vingi vilijaribu kujitegemea. Wakati huu katika vyanzo vya Kirusi iliitwa "Jam Kubwa."

Wakati wa uhai wa Khan Dzhanibek (hakuna baada ya 1357), Ulus wa Shiban alimtangaza khan wake mwenyewe, Ming-Timur. Na mauaji ya Khan Berdibek (mtoto wa Janibek) mnamo 1359 yalikomesha nasaba ya Batuid, ambayo ilisababisha kuibuka kwa aina mbalimbali za wagombea wa kiti cha enzi cha Sarai kutoka kwa matawi ya mashariki ya Juchids. Kuchukua fursa ya kukosekana kwa utulivu wa serikali kuu, idadi ya mikoa ya Horde kwa muda, ikifuata Ulus wa Shiban, ilipata khan zao wenyewe.

Haki za kiti cha enzi cha Horde cha mdanganyifu Kulpa ziliulizwa mara moja na mkwe-mkwe na wakati huo huo beklyaribek ya khan aliyeuawa, Temnik Mamai. Kama matokeo, Mamai, ambaye alikuwa mjukuu wa Isatai, emir mwenye ushawishi kutoka wakati wa Uzbek Khan, aliunda ulus huru katika sehemu ya magharibi ya Horde, hadi ukingo wa kulia wa Volga. Bila kuwa Genghisid, Mamai hakuwa na haki ya jina la khan, kwa hivyo alijiwekea nafasi ya beklyaribek chini ya khans wa bandia kutoka kwa ukoo wa Batuid.

Khans kutoka Ulus Shiban, wazao wa Ming-Timur, walijaribu kupata eneo la Sarai. Kwa kweli walishindwa kufanya hivi; khans walibadilika kwa kasi ya kaleidoscopic. Hatima ya khans kwa kiasi kikubwa ilitegemea neema ya wasomi wa wafanyabiashara wa miji ya mkoa wa Volga, ambayo haikuvutiwa na nguvu kali ya khan.

Kwa kufuata mfano wa Mamai, wazao wengine wa emirs pia walionyesha hamu ya uhuru. Tengiz-Buga, pia mjukuu wa Isatay, alijaribu kuunda huru ulus kwenye Syrdarya. Jochid, ambao waliasi dhidi ya Tengiz-Buga mnamo 1360 na kumuua, waliendelea na sera yake ya kujitenga, wakitangaza khan kutoka kwao wenyewe.

Salchen, mjukuu wa tatu wa Isatay sawa na wakati huo huo mjukuu wa Khan Janibek, alitekwa Hadji-Tarkhan. Hussein-Sufi, mwana wa Emir Nangudai na mjukuu wa Khan Uzbek, aliunda ulus huru huko Khorezm mnamo 1361. Mnamo 1362, mkuu wa Kilithuania Olgierd aliteka ardhi katika bonde la Dnieper.

Msukosuko katika Golden Horde uliisha baada ya Genghisid Tokhtamysh, kwa msaada wa Emir Tamerlane kutoka Transoxiana mnamo 1377-1380, kukamatwa kwa mara ya kwanza. vidonda kwenye Syrdarya, akiwashinda wana wa Urus Khan, na kisha kiti cha enzi huko Sarai, wakati Mamai aligombana moja kwa moja na Utawala wa Moscow (kushindwa huko Vozha(1378). Tokhtamysh mnamo 1380 aliwashinda wale waliokusanywa na Mamai baada ya kushindwa huko Vita vya Kulikovo mabaki ya askari kwenye Mto Kalka.

Bodi ya Tokhtamysh

Wakati wa utawala wa Tokhtamysh (1380-1395), machafuko yalikoma, na serikali kuu ilianza tena kudhibiti eneo kuu la Golden Horde. Mnamo 1382 alifanya kampeni dhidi ya Moscow na akapata urejesho wa malipo ya ushuru. Baada ya kuimarisha msimamo wake, Tokhtamysh alipinga mtawala wa Asia ya Kati Tamerlane, ambaye hapo awali alikuwa amedumisha uhusiano wa washirika. Kama matokeo ya mfululizo wa kampeni za uharibifu za 1391-1396, Tamerlane alishinda askari wa Tokhtamysh, alitekwa na kuharibu miji ya Volga, ikiwa ni pamoja na Sarai-Berke, aliiba miji ya Crimea, nk. Golden Horde ilipigwa pigo ambalo kutoka haikuweza tena kupona.

Kuanguka kwa Golden Horde

Katika miaka ya sitini ya karne ya 13, mabadiliko muhimu ya kisiasa yalifanyika katika maisha ya ufalme wa zamani wa Genghis Khan, ambayo haikuweza lakini kuathiri asili ya uhusiano wa Horde-Kirusi. Kuanguka kwa kasi kwa ufalme kulianza. Watawala wa Karakorum walihamia Beijing, vidonda vya ufalme vilipata uhuru halisi, uhuru kutoka kwa khans wakubwa, na sasa ushindani kati yao ulizidi, mabishano makali ya eneo yalitokea, na mapambano ya nyanja za ushawishi yakaanza. Katika miaka ya 60, akina Jochi walihusika katika mzozo wa muda mrefu na Hulagu ulus, ambao walikuwa wakimiliki eneo la Irani. Inaweza kuonekana kuwa Golden Horde ilikuwa imefikia apogee ya nguvu zake. Lakini hapa na ndani yake, mchakato wa kutengana, usioepukika kwa ukabaila wa mapema, ulianza. "Mgawanyiko" wa muundo wa serikali ulianza katika Horde, na sasa mzozo uliibuka ndani ya wasomi watawala.

Mwanzoni mwa miaka ya 1420 iliundwa Khanate ya Siberia, katika miaka ya 1440 - Nogai Horde, kisha Kazan (1438) na Khanate ya Crimea(1441). Baada ya kifo cha Khan Kichi-Muhammad, Golden Horde ilikoma kuwa serikali moja.

The Great Horde iliendelea kuzingatiwa rasmi kuwa moja kuu kati ya majimbo ya Jochid. Mnamo 1480, Akhmat, Khan wa Great Horde, alijaribu kufikia utii kutoka kwa Ivan III, lakini jaribio hili liliisha bila mafanikio, na Rus aliachiliwa. Nira ya Kitatari-Mongol. Mwanzoni mwa 1481, Akhmat aliuawa wakati wa shambulio kwenye makao yake makuu na wapanda farasi wa Siberia na Nogai. Chini ya watoto wake, mwanzoni mwa karne ya 16, Great Horde ilikoma kuwapo.

Muundo wa serikali na mgawanyiko wa kiutawala

Kulingana na muundo wa jadi wa majimbo ya kuhamahama, Ulus wa Jochi baada ya 1242 iligawanywa katika mbawa mbili: kulia (magharibi) na kushoto (mashariki). Mrengo wa kulia, ambao uliwakilisha Ulus wa Batu, ulizingatiwa kuwa mkubwa. Wamongolia walitaja magharibi kuwa nyeupe, ndiyo maana Ulus wa Batu aliitwa White Horde (Ak Horde). Mrengo wa kulia ulifunika eneo la magharibi mwa Kazakhstan, mkoa wa Volga, Caucasus ya Kaskazini, Don, nyika za Dnieper, Crimea. Kituo chake kilikuwa Sarai.

Mrengo wa kushoto wa Jochi Ulus ulikuwa katika nafasi ya chini kuhusiana na kulia; ilichukua ardhi ya Kazakhstan ya kati na bonde la Syr Darya. Wamongolia waliteua mashariki kwa bluu, kwa hivyo mrengo wa kushoto uliitwa Blue Horde (Kok Horde). Katikati ya mrengo wa kushoto ilikuwa Orda-Bazar. Kaka mkubwa wa Batu Orda-Ejen alikua khan huko.

Mabawa, kwa upande wake, yaligawanywa katika vidonda, ambavyo vilimilikiwa na wana wengine wa Yochi. Hapo awali, kulikuwa na vidonda kama 14 hivi. Plano Carpini, ambaye alisafiri kuelekea mashariki mnamo 1246-1247, anabainisha viongozi wafuatao katika Horde, akionyesha maeneo ya wahamaji: Kuremsu kwenye ukingo wa magharibi wa Dnieper, Mautsi kwenye nyika za mashariki, Kartan, aliyeolewa na dada ya Batu, huko. Don steppes, Batu mwenyewe kwenye Volga na watu elfu mbili kwenye benki mbili za Urals. Berke alimiliki ardhi katika Caucasus Kaskazini, lakini mnamo 1254 Batu alichukua mali hizi, akamwamuru Berke ahamie mashariki mwa Volga.

Mwanzoni, mgawanyiko wa ulus ulikuwa na sifa ya kutokuwa na utulivu: mali zinaweza kuhamishiwa kwa watu wengine na kubadilisha mipaka yao. Mwanzoni mwa karne ya 14, Uzbek Khan alifanya mageuzi makubwa ya kiutawala-eneo, kulingana na ambayo mrengo wa kulia wa Ulus wa Jochi uligawanywa katika vidonda vikubwa 4: Saray, Khorezm, Crimea na Dasht-i-Kipchak, wakiongozwa. na ulus emirs (ulusbeks) aliyeteuliwa na khan. Ulusbek kuu ilikuwa beklyarbek. Mtukufu anayefuata muhimu zaidi ni vizier. Nafasi zingine mbili zilichukuliwa na mabwana wakubwa au mashuhuri. Mikoa hii minne iligawanywa katika mashamba madogo 70 (tumens), ikiongozwa na temniks.

Vidonda viligawanywa katika mali ndogo, pia huitwa vidonda. Wa mwisho walikuwa vitengo vya utawala-wilaya vya ukubwa mbalimbali, ambayo ilitegemea cheo cha mmiliki (temnik, meneja wa elfu, akida, msimamizi).

Mji mkuu wa Golden Horde chini ya Batu ukawa mji wa Sarai-Batu (karibu na Astrakhan ya kisasa); katika nusu ya kwanza ya karne ya 14, mji mkuu ulihamishwa hadi Sarai-Berke (iliyoanzishwa na Khan Berke (1255-1266), karibu na Volgograd ya kisasa). Chini ya Khan Uzbekistan Saray-Berke alipewa jina la Saray Al-Jedid.

Jeshi

Sehemu kubwa ya jeshi la Horde ilikuwa wapanda farasi, ambao walitumia mbinu za jadi za mapigano katika vita na wapanda farasi wengi wa wapiga mishale. Msingi wake ulikuwa vikosi vyenye silaha vikali vilivyojumuisha wakuu, msingi ambao ulikuwa mlinzi wa mtawala wa Horde. Mbali na wapiganaji wa Golden Horde, khans waliajiri askari kutoka kati ya watu walioshindwa, pamoja na mamluki kutoka mkoa wa Volga, Crimea na. Caucasus ya Kaskazini. Silaha kuu ya wapiganaji wa Horde ilikuwa upinde, ambao Horde walitumia kwa ustadi mkubwa. Mikuki pia ilienea, ikitumiwa na Horde wakati wa shambulio kubwa la mkuki lililofuata mgomo wa kwanza kwa mishale. Silaha maarufu zaidi za bladed zilikuwa mapanga na sabers. Silaha za kuponda athari pia zilikuwa za kawaida: maces, vidole sita, sarafu, klevtsy, flails.

Silaha za chuma za lamellar na laminar zilikuwa za kawaida kati ya wapiganaji wa Horde, na kutoka karne ya 14 - barua ya mnyororo na silaha za pete. Silaha ya kawaida ilikuwa Khatangu-degel, iliyoimarishwa kutoka ndani na sahani za chuma (kuyak). Licha ya hili, Horde iliendelea kutumia ganda la lamellar. Wamongolia pia walitumia silaha za aina ya brigantine. Vioo, shanga, bracers na leggings zilienea. Mapanga yalikuwa karibu kubadilishwa na sabers. Tangu mwisho wa karne ya 14, mizinga imekuwa ikitumika. Mashujaa wa Horde pia walianza kutumia ngome za shamba, haswa, ngao kubwa za easel - chapares. Katika vita vya uwanjani pia walitumia njia za kijeshi-kiufundi, haswa mishale.

Idadi ya watu

Golden Horde ilikaliwa na: Mongols, Turkic (Cumans, Volga Bulgaria, Bashkirs, Oguzes, Khorezmians, nk), Slavic, Finno-Ugric (Mordovians, Cheremis, Votyaks, nk), Caucasian Kaskazini (Alans, nk) na watu wengine. Idadi kubwa ya watu wahamaji walikuwa Kipchaks, ambao, baada ya kupoteza aristocracy yao wenyewe na mgawanyiko wa kikabila uliopita, Imechukuliwa- Kituruki [chanzo haijabainishwa siku 163] wachache kwa idadi [chanzo haijabainishwa siku 163] Wasomi wa Kimongolia. Baada ya muda, jina "Tatars" likawa la kawaida kwa watu wengi wa Kituruki wa mrengo wa magharibi wa Golden Horde.

Ni muhimu kwamba kwa watu wengi wa Kituruki jina "Tatars" lilikuwa jina la kigeni tu na watu hawa walihifadhi jina lao wenyewe. Idadi ya Waturuki ya mrengo wa mashariki wa Golden Horde iliunda msingi wa Kazakhs za kisasa, Karakalpaks na Nogais.

Biashara

Keramik ya Golden Horde katika mkusanyiko Makumbusho ya Kihistoria ya Jimbo.

Vituo vikubwa vya biashara hasa ya misafara vilikuwa miji ya Sarai-Batu, Sarai-Berke, Uvek, Bulgar, Hadji-Tarkhan, Beljamen, Kazan, Dzhuketau, Madzhar, Mokhshi, Azak (Azov), Urgench na wengine.

Makoloni ya biashara ya Genoese huko Crimea ( nahodha wa Gothia) na mdomoni mwa Don zilitumiwa na Horde kwa nguo za biashara, vitambaa na kitani, silaha, vito vya mapambo ya wanawake, vito vya mapambo, mawe ya thamani, viungo, uvumba, manyoya, ngozi, asali, nta, chumvi, nafaka, msitu, samaki, caviar, mafuta ya mzeituni.

Golden Horde iliuza watumwa na nyara zingine zilizotekwa na askari wa Horde wakati wa kampeni za kijeshi kwa wafanyabiashara wa Genoese.

Njia za biashara zinazoelekea kusini mwa Ulaya na Asia ya Kati, India na Uchina zilianza kutoka miji ya biashara ya Crimea. Njia za biashara zinazoelekea Asia ya Kati na Iran zilipitia kando ya Volga.

Mahusiano ya biashara ya nje na ya ndani yalihakikishwa na pesa iliyotolewa ya Golden Horde: dirham za fedha na mabwawa ya shaba.

Watawala

Katika kipindi cha kwanza, watawala walitambua ukuu wa kaan mkuu wa Dola ya Mongol.

1. Jochi, mwana wa Genghis Khan, (1224 - 1227)
2. Batu (c. 1208 - c. 1255), mwana wa Jochi, (1227 - c. 1255), orlok (jehangir) Yeke Mongol wa Ulus (1235 -1241)
3. Sartak, mwana wa Batu, (1255/1256)
4. Ulagchi, mwana wa Batu (au Sartak), (1256 - 1257) chini ya utawala wa Borakchin Khatun, mjane wa Batu.
5. Berke, mwana wa Jochi, (1257 - 1266)
6. Munke-Timur, mwana wa Tugan, (1266 - 1269)

Khans

1. Munke-Timur, (1269-1282)
2. Kuna Mengu Khan, (1282 -1287)
3. Tula Buga Khan, (1287 -1291)
4. Ghiyas ud-Din Tokhtogu Khan, (1291 —1312 )
5. Ghiyas ud-Din Muhammad Uzbek Khan, (1312 —1341 )
6. Tinibek Khan, (1341 -1342)
7. Jalal ud-Din Mahmud Janibek Khan, (1342 —1357 )
8. Berdibek, (1357 -1359)
9. Kulpa, (Agosti 1359 - Januari 1360)
10. Muhammad Nauruzbek, (Januari-Juni 1360)
11. Mahmud Khizr Khan, (Juni 1360 - Agosti 1361)
12. Timur Khoja Khan, (Agosti-Septemba 1361)
13. Ordumelik, (Septemba-Oktoba 1361)
14. Kildibek, (Oktoba 1361 - Septemba 1362)
15. Murad Khan, (Septemba 1362 - vuli 1364)
16. Mir Pulad khan, (vuli 1364 - Septemba 1365)
17. Aziz Sheikh, (Septemba 1365 -1367)
18. Abdullah Khan Khan wa Ulus Jochi (1367 -1368)
19. Hasan Khan, (1368 -1369)
20. Abdullah Khan (1369 -1370)
21. Bulak Khan, (1370 -1372) chini ya utawala wa Tulunbek Khanum
22. Urus Khan, (1372 -1374)
23. Circassian Khan, (1374 - mapema 1375)
24. Bulak Khan, (kuanzia 1375 - Juni 1375)
25. Urus Khan, (Juni-Julai 1375)
26. Bulak Khan, (Julai 1375 - mwisho wa 1375)
27. Ghiyas ud-Din Kaganbek Khan(Aibek Khan), (mwisho 1375 -1377)
28. Arabshah Muzzaffar(Kary Khan), (1377 -1380)
29. Tokhtamysh, (1380 -1395)
30. Timur Kutlug Khan, (1395 —1399 )
31. Ghiyas ud-Din Shadibek Khan, (1399 —1408 )
32. Pulad Khan, (1407 -1411)
33. Timur Khan, (1411 -1412)
34. Jalal ad-Din Khan, mwana wa Tokhtamysh, (1412 -1413)
35. Kerim Birdi Khan, mwana wa Tokhtamysh, (1413 -1414)
36. Kepek, (1414)
37. Chokre, (1414 -1416)
38. Jabbar-Berdi, (1416 -1417)
39. Dervish, (1417 -1419)
40. Kadir Birdi Khan, mwana wa Tokhtamysh, (1419)
41. Haji Muhammad (1419)
42. Ulu Muhammad Khan, (1419 —1423 )
43. Barak Khan, (1423 -1426)
44. Ulu Muhammad Khan, (1426 —1427 )
45. Barak Khan, (1427 -1428)
46. Ulu Muhammad Khan, (1428 )
47. Kichi-Muhammad, Khan wa Ulus Jochi (1428)
48. Ulu Muhammad Khan, (1428 —1432 )
49. Kichi-Muhammad, (1432 -1459)

Beklyarbeki

• Kurumishi, mwana wa Orda-Ezhen, beklyarbek (1227 -1258) [chanzo haijabainishwa siku 610]
• Burundai, beklarbek (1258 -1261) [chanzo haijabainishwa siku 610]
• Nogai, mjukuu wa Jochi, beklarbek (?— 1299/1300 )
• Iksar (Ilbasar), mwana wa Tokhta, beklyarbek (1299/1300 - 1309/1310)
• Kutlug-Timur, beklyarbek (takriban 1309/1310 - 1321/1322)
• Mamai, beklyarbek (1357 -1359), (1363 -1364), (1367 -1369), (1370 -1372), (1377 -1380)
• Edigei, mwana Mangyt Baltychak-bek, beklarbek (1395 -1419)
• Mansur-biy, mwana wa Edigei, beklyarbek (1419)

Golden Horde imehusishwa kwa muda mrefu na kwa uaminifu Nira ya Kitatari-Mongol, uvamizi wa wahamaji na safu nyeusi katika historia ya nchi. Lakini ni nini hasa chombo hiki cha serikali?

Anza

Inafaa kumbuka kuwa jina tunalozoea leo liliibuka baadaye sana kuliko uwepo wa serikali. Na kile tunachokiita Golden Horde, katika enzi zake, kiliitwa Ulu Ulus (Ulus Mkuu, Jimbo Kuu) au (jimbo la Jochi, watu wa Jochi) baada ya jina la Khan Jochi, mwana mkubwa wa Khan Temujin, anayejulikana katika historia. kama Genghis Khan.

Majina yote mawili yanaelezea kwa uwazi kiwango na asili ya Golden Horde. Hizi zilikuwa ardhi kubwa sana ambazo zilikuwa za wazao wa Jochi, pamoja na Batu, inayojulikana huko Rus' kama Batu Khan. Jochi na Genghis Khan walikufa mnamo 1227 (labda Jochi mwaka mmoja mapema), Milki ya Mongol wakati huo ilijumuisha sehemu kubwa ya Caucasus, Asia ya Kati, Siberia ya Kusini, Rus' na Volga Bulgaria.

Ardhi zilizotekwa na askari wa Genghis Khan, wanawe na makamanda, baada ya kifo cha mshindi mkuu, ziligawanywa katika vidonda vinne (majimbo), na ikawa kubwa zaidi na yenye nguvu zaidi, ikitoka katika ardhi ya Bashkiria ya kisasa. kwa lango la Caspian - Derbent. Kampeni ya Magharibi, iliyoongozwa na Batu Khan, ilipanua ardhi chini ya udhibiti wake hadi magharibi kufikia 1242, na eneo la Lower Volga, lenye malisho mazuri, uwindaji na maeneo ya uvuvi, lilivutia Batu kama mahali pa kuishi. Karibu kilomita 80 kutoka Astrakhan ya kisasa, Sarai-Batu (vinginevyo Sarai-Berke) ilikua - mji mkuu wa Ulus Jochi.

Ndugu yake Berke, aliyemrithi Batu, alikuwa, kama wasemavyo, mtawala aliyeelimika, kadiri hali halisi za wakati huo zilivyoruhusiwa. Berke, baada ya kuukubali Uislamu katika ujana wake, hakuuweka miongoni mwa watu waliosoma, lakini chini yake uhusiano wa kidiplomasia na kitamaduni na mataifa kadhaa ya mashariki uliboreshwa kwa kiasi kikubwa. Njia za biashara zinazoendeshwa na maji na ardhi zilitumika kikamilifu, ambazo hazingeweza lakini kuwa na matokeo chanya katika maendeleo ya uchumi, ufundi na sanaa. Kwa idhini ya khan, wanatheolojia, washairi, wanasayansi, na mafundi stadi walikuja hapa; zaidi ya hayo, Berke alianza kuteua wasomi wanaotembelea, sio watu wa kabila wenzake waliozaliwa vizuri, kwa nyadhifa za juu za serikali.

Enzi ya utawala wa Khans wa Batu na Berke ikawa kipindi muhimu sana cha shirika katika historia ya Golden Horde - ilikuwa katika miaka hii ambapo vifaa vya utawala wa serikali viliundwa kikamilifu, ambavyo viliendelea kuwa muhimu kwa miongo mingi. Chini ya Batu, wakati huo huo na uanzishwaji wa mgawanyiko wa kiutawala-eneo, mali ya mabwana wakubwa wa kifalme ilichukua sura, mfumo wa ukiritimba uliundwa na ushuru wa wazi kabisa uliandaliwa.

Kwa kuongezea, licha ya ukweli kwamba makao makuu ya khan, kulingana na mila ya mababu zao, yalizunguka nyika kwa zaidi ya nusu mwaka pamoja na khan, wake zake, watoto na mshikamano mkubwa, nguvu ya watawala ilikuwa isiyoweza kutetereka milele. Wao, kwa kusema, waliweka mstari mkuu wa sera na kutatua masuala muhimu zaidi, ya msingi. Na utaratibu na maelezo yalikabidhiwa kwa viongozi na urasimu.

Mrithi wa Berke, Mengu-Timur, aliingia katika muungano na warithi wengine wawili wa ufalme wa Genghis Khan, na wote watatu walitambuana kuwa watawala huru kabisa lakini wenye urafiki. Baada ya kifo chake mnamo 1282, mzozo wa kisiasa ulitokea katika Ulus wa Jochi, kwa kuwa mrithi alikuwa mchanga sana, na Nogai, mmoja wa washauri wakuu wa Mengu-Timur, alitafuta kwa bidii kupata, ikiwa sio rasmi, basi angalau nguvu halisi. Kwa muda alifaulu katika hili, hadi Khan Tokhta aliyekomaa akaondoa ushawishi wake, ambao ulihitaji kugeukia nguvu za kijeshi.

Kupanda kwa Golden Horde

Ulus Jochi alifikia kilele chake katika nusu ya kwanza ya karne ya 13, wakati wa utawala wa Uzbek Khan na mwanawe Janibek. Uzbek ilijenga mji mkuu mpya, Sarai-al-Jedid, ilikuza maendeleo ya biashara na kueneza Uislamu kikamilifu, bila kudharau kuwaadhibu waasi - magavana wa mikoa na viongozi wa kijeshi. Inafaa kuzingatia, hata hivyo, kwamba idadi kubwa ya watu hawakulazimika kukiri Uislamu; hii ilihusu hasa maafisa wa ngazi za juu.

Pia alidhibiti sana wakuu wa Urusi ambao wakati huo walikuwa chini ya Golden Horde - kulingana na historia ya Litsevoy, wakuu tisa wa Urusi waliuawa katika Horde wakati wa utawala wake. Kwa hivyo mila ya wakuu walioitwa kwenye makao makuu ya khan kwa kesi ya kuacha wosia ilipata msingi thabiti zaidi.

Uzbek Khan aliendelea kukuza uhusiano wa kidiplomasia na majimbo yenye nguvu zaidi wakati huo, akitenda, kati ya mambo mengine, kwa njia ya jadi ya wafalme - kuanzisha uhusiano wa kifamilia. Alioa binti ya mfalme wa Byzantine, akampa binti yake mwenyewe kwa mkuu wa Moscow Yuri Danilovich, na mpwa wake kwa sultani wa Misri.

Wakati huo, sio tu wazao wa askari wa Dola ya Mongol waliishi kwenye eneo la Golden Horde, lakini pia wawakilishi wa watu walioshindwa - Bulgars, Cumans, Warusi, na watu kutoka Caucasus, Wagiriki, nk.

Ikiwa mwanzo wa malezi ya Dola ya Mongol na Horde ya Dhahabu haswa ilipitia njia ya fujo, basi kwa kipindi hiki Ulus wa Jochi alikuwa amegeuka kuwa hali ya kukaa karibu kabisa, ambayo ilikuwa imeongeza ushawishi wake kwa sehemu kubwa ya nchi. sehemu za Ulaya na Asia za bara. Ufundi wa amani na sanaa, biashara, maendeleo ya sayansi na teolojia, vifaa vya ukiritimba vilivyofanya kazi vizuri vilikuwa upande mmoja wa serikali, na askari wa khans na emirs chini ya udhibiti wao walikuwa mwingine, sio muhimu sana. Zaidi ya hayo, Genghisids wapenda vita na wakuu wa wakuu waliendelea kugombana wao kwa wao, wakifanya mashirikiano na njama. Kwa kuongezea, kushikilia ardhi zilizoshindwa na kudumisha heshima ya majirani kulihitaji onyesho la kila wakati la jeshi.

Khans wa Golden Horde

Wasomi watawala wa Golden Horde walijumuisha hasa Wamongolia na kwa kiasi fulani Wakipchak, ingawa katika nyakati fulani watu waliosoma kutoka mataifa ya Kiarabu na Iran walijikuta katika nyadhifa za kiutawala. Kuhusu watawala wakuu - khans - karibu wamiliki wote wa jina hili au waombaji wake ama walikuwa wa ukoo wa Genghisids (wazao wa Genghis Khan), au waliunganishwa na ukoo huu mkubwa sana kupitia ndoa. Kulingana na mila, ni wazao wa Genghis Khan tu ndio wangeweza kuwa khan, lakini wasimamizi na temnik wenye tamaa na uchu wa madaraka (viongozi wa kijeshi walio karibu na mkuu) waliendelea kutaka kusonga mbele kwenye kiti cha enzi ili kuweka mlinzi wao juu yake na kutawala. kwa niaba yake. Walakini, baada ya mauaji ya 1359 ya wa mwisho wa kizazi cha moja kwa moja cha Batu Khan - Berdibek - kuchukua fursa ya mabishano na mapigano ya vikosi vya wapinzani, tapeli anayeitwa Kulpa alifanikiwa kunyakua madaraka kwa miezi sita, akijifanya kama kaka wa jeshi. marehemu khan. Alifichuliwa (hata hivyo, wafichuaji pia walipendezwa na mamlaka, kwa mfano, mkwe na mshauri wa kwanza wa marehemu Berdibek, Temnik Mamai) na kuuawa pamoja na wanawe - inaonekana, ili kuwatisha wapinzani iwezekanavyo.

Wakitengwa na Ulus wa Jochi wakati wa utawala wa Janibek, Ulus wa Shibana (magharibi mwa Kazakhstan na Siberia) walijaribu kuunganisha nafasi zake huko Saray-al-Jedid. Jamaa wa mbali zaidi wa khans wa Golden Horde kutoka kati ya Jochids ya mashariki (wazao wa Jochi) pia walihusika sana katika hili. Matokeo ya hii ilikuwa kipindi cha machafuko, kinachoitwa Uasi Mkuu katika historia ya Kirusi. Khan na wadanganyifu walibadilishana mmoja baada ya mwingine hadi 1380, wakati Khan Tokhtamysh alipoingia madarakani.

Alishuka kwa mstari wa moja kwa moja kutoka kwa Genghis Khan na kwa hivyo alikuwa na haki halali ya jina la mtawala wa Golden Horde, na ili kuunga mkono haki yake kwa nguvu, aliingia katika muungano na mmoja wa watawala wa Asia ya Kati - " Iron Lame” Tamerlane, maarufu katika historia ya ushindi. Lakini Tokhtamysh hakuzingatia kwamba mshirika hodari anaweza kuwa adui hatari zaidi, na baada ya kutawazwa kwa kiti cha enzi na kampeni iliyofanikiwa dhidi ya Moscow, alipinga mshirika wake wa zamani. Hili likawa kosa mbaya - Tamerlane alijibu kwa kushinda jeshi la Golden Horde na kukamata Miji mikubwa zaidi Ulus-Juchi, pamoja na Sarai-Berke, alitembea kama "kisigino cha chuma" kupitia mali ya Uhalifu ya Golden Horde na, kwa sababu hiyo, ilisababisha uharibifu wa kijeshi na kiuchumi hivi kwamba ikawa mwanzo wa kupungua kwa serikali yenye nguvu hadi sasa.

Mji mkuu wa Golden Horde na biashara

Kama ilivyoelezwa tayari, eneo la mji mkuu wa Golden Horde lilikuwa nzuri sana katika suala la biashara. Mali ya Crimea ya Golden Horde ilitoa makazi yenye faida kwa makoloni ya biashara ya Genoese, na njia za biashara ya baharini kutoka Uchina, India, majimbo ya Asia ya Kati na Ulaya ya kusini pia ziliongoza huko. Kutoka pwani ya Bahari Nyeusi iliwezekana kupata Don hadi kwenye bandari ya Volgodonsk, na kisha kwa ardhi hadi pwani ya Volga. Kweli, Volga katika siku hizo, kama karne nyingi baadaye, ilibaki njia bora ya maji kwa meli za wafanyabiashara kwenda Irani na mikoa ya bara la Asia ya Kati.

Orodha ya sehemu ya bidhaa zinazosafirishwa kupitia mali ya Golden Horde:

• vitambaa - hariri, turubai, nguo
• mbao
• silaha kutoka Ulaya na Asia ya Kati
• mahindi
• kujitia na mawe ya thamani
• manyoya na ngozi
• mafuta ya mzeituni
• samaki na caviar
• uvumba
• viungo

Kuoza

Serikali kuu, iliyodhoofishwa wakati wa miaka ya machafuko na baada ya kushindwa kwa Tokhtamysh, haikuweza tena kufikia utii kamili wa ardhi zote zilizokuwa chini ya ardhi. Magavana wanaotawala katika maeneo ya mbali walichukua fursa ya kutoka chini ya mikono ya serikali ya Ulus-Juchi karibu bila maumivu. Hata katika kilele cha Jam Kuu mnamo 1361, Ulus ya mashariki ya Orda-Ezhen, pia inajulikana kama Blue Horde, ilijitenga, na mnamo 1380 ilifuatiwa na Ulus wa Shibana.

Katika miaka ya ishirini ya karne ya 15, mchakato wa kutengana ulikuwa mkali zaidi - Khanate ya Siberia iliundwa mashariki mwa Golden Horde ya zamani, miaka michache baadaye mnamo 1428 - Khanate ya Uzbek, na miaka kumi baadaye ilijitenga. Khanate ya Kazan. Mahali fulani kati ya 1440 na 1450 - Nogai Horde, mnamo 1441 - Khanate ya Crimea, na mwisho wa yote, mnamo 1465 - Khanate ya Kazakh.

Khan wa mwisho wa Golden Horde alikuwa Kichi Mukhamed, ambaye alitawala hadi kifo chake mnamo 1459. Mwanawe Akhmat alichukua hatamu za serikali tayari katika Great Horde - kwa kweli, sehemu ndogo tu iliyobaki kutoka kwa jimbo kubwa la Chingizids.

Sarafu za Golden Horde

Kwa kuwa hali ya kukaa na kubwa sana, Golden Horde haikuweza kufanya bila sarafu yake mwenyewe. Uchumi wa serikali ulikuwa msingi wa mia (kulingana na vyanzo vingine, mia moja na nusu) miji, bila kuhesabu vijiji vingi vidogo na kambi za kuhamahama. Kwa mahusiano ya biashara ya nje na ya ndani, sarafu za shaba - pulas na sarafu za fedha - dirham zilitolewa.

Leo, dirham za Horde ni za thamani kubwa kwa watoza na wanahistoria, kwani karibu kila utawala uliambatana na kutolewa kwa sarafu mpya. Kwa aina ya dirham, wataalam wanaweza kuamua wakati ilitengenezwa. Mabwawa yalithaminiwa kwa kiwango cha chini, zaidi ya hayo, wakati mwingine walikuwa chini ya kinachojulikana kiwango cha ubadilishaji wa kulazimishwa, wakati sarafu ilikuwa na thamani ya chini ya chuma kilichotumiwa kwa hiyo. Kwa hiyo, idadi ya mabwawa yaliyopatikana na archaeologists ni kubwa, lakini thamani yao ni ndogo.

Wakati wa utawala wa khans wa Golden Horde, mzunguko wa fedha zao wenyewe, za ndani katika maeneo yaliyochukuliwa ulitoweka haraka, na nafasi yao ilichukuliwa na Horde pesa. Isitoshe, hata katika Rus', ambayo ililipa ushuru kwa Horde lakini haikuwa sehemu yake, mabwawa yalitengenezwa, ingawa yalitofautiana kwa sura na gharama na yale ya Horde. Sumy pia ilitumiwa kama njia ya malipo - ingots za fedha, au kwa usahihi, vipande vilivyokatwa kutoka kwa fimbo ya fedha. Kwa njia, rubles za kwanza za Kirusi zilifanywa kwa njia sawa.

Jeshi na askari

Nguvu kuu ya jeshi la Ulus-Juchi, kama kabla ya uundaji wa Dola ya Mongol, ilikuwa wapanda farasi, "mwepesi wa Machi, mzito katika shambulio," kulingana na watu wa wakati huo. Waheshimiwa, ambao walikuwa na uwezo wa kuwa na vifaa vya kutosha, waliunda vitengo vyenye silaha nyingi. Vikosi vyenye silaha nyepesi vilitumia mbinu ya mapigano ya wapiga mishale ya farasi - baada ya kusababisha uharibifu mkubwa na volley ya mishale, walikaribia na kupigana na mikuki na vile. Walakini, silaha za athari na kusagwa pia zilikuwa za kawaida - rungu, flails, vidole sita, nk.

Tofauti na mababu zao, ambao walifanya kazi na silaha za ngozi, zilizoimarishwa vyema na plaques za chuma, mashujaa wa Ulus Jochi kwa sehemu kubwa walivaa silaha za chuma, ambazo zinazungumza juu ya utajiri wa Golden Horde - tu jeshi la watu wenye nguvu na wa kifedha. hali inaweza kujizatiti kwa njia hii. Mwishoni mwa karne ya 14, jeshi la Horde hata lilianza kupata silaha zake, jambo ambalo majeshi machache sana yangeweza kujivunia wakati huo.

Utamaduni

Enzi ya Golden Horde haikuacha mafanikio yoyote maalum ya kitamaduni kwa ubinadamu. Walakini, hali hii ilianza kama kutekwa kwa watu waliokaa tu na wahamaji. Maadili ya kitamaduni ya watu wowote wa kuhamahama ni rahisi na ya kisayansi, kwani hakuna uwezekano wa kujenga shule, kuunda picha za kuchora, kubuni njia ya kutengeneza porcelaini, au kujenga majengo ya kifahari. Lakini kwa kiasi kikubwa wamebadili njia ya maisha iliyotulia, washindi walipitisha uvumbuzi mwingi wa ustaarabu, pamoja na usanifu, teolojia, uandishi (haswa, uandishi wa Uyghur kwa hati), na maendeleo ya hila zaidi ya ufundi mwingi.

Urusi na Golden Horde

Mapigano makubwa ya kwanza kati ya askari wa Urusi na askari wa Horde yalianza takriban mwanzo wa uwepo wa Golden Horde kama serikali huru. Mwanzoni, askari wa Urusi walijaribu kuunga mkono Polovtsians dhidi ya adui wa kawaida - Horde. Vita vya Mto Kalka katika msimu wa joto wa 1223 vilileta kushindwa kwa vikosi vilivyoratibiwa vibaya vya wakuu wa Urusi. Na mnamo Desemba 1237, Horde iliingia katika ardhi ya mkoa wa Ryazan. Kisha Ryazan akaanguka, ikifuatiwa na Kolomna na Moscow. Theluji za Kirusi hazikuwazuia wahamaji, walioimarishwa katika kampeni, na mwanzoni mwa 1238 Vladimir, Torzhok na Tver walitekwa, kulikuwa na kushindwa kwenye Mto Sit na kuzingirwa kwa siku saba kwa Kozelsk, ambayo ilimalizika na uharibifu wake kamili - pamoja na wakazi wake. Mnamo 1240, kampeni dhidi ya Kievan Rus ilianza.

Matokeo yake ni kwamba wakuu waliobaki wa Urusi kwenye kiti cha enzi (na walio hai) walitambua hitaji la kulipa ushuru kwa Horde badala ya kuishi kwa utulivu. Walakini, haikuwa shwari kabisa - wakuu, ambao walibishana dhidi ya kila mmoja na, kwa kweli, dhidi ya wavamizi, katika tukio la matukio yoyote, walilazimishwa kuonekana katika makao makuu ya khan kuripoti kwa khan juu ya vitendo au kutotenda kwao. . Kwa amri ya khan, wakuu walipaswa kuleta wana wao au ndugu pamoja nao kama mateka wa ziada wa uaminifu. Na sio wakuu wote na jamaa zao waliorudi katika nchi yao wakiwa hai.

Ikumbukwe kwamba kukamatwa kwa haraka kwa ardhi ya Kirusi na kutokuwa na uwezo wa kupindua nira ya wavamizi kwa kiasi kikubwa kutokana na mgawanyiko wa wakuu. Zaidi ya hayo, wakuu wengine waliweza kuchukua fursa ya hali hii kupigana na wapinzani wao. Kwa mfano, Utawala wa Moscow uliimarishwa kwa kunyakua ardhi za wakuu wengine wawili kama matokeo ya fitina za Ivan Kalita, Mkuu wa Moscow. Lakini kabla ya hapo Wakuu wa Tver Walitafuta haki ya utawala mkubwa kwa njia zote, pamoja na mauaji ya mkuu wa zamani wa Moscow kwenye makao makuu ya khan.

Na wakati, baada ya Jame Mkuu, msukosuko wa ndani ulianza kuvuruga zaidi Horde ya Dhahabu iliyogawanyika kutoka kwa kutuliza wakuu wa waasi, ardhi za Urusi, haswa, zilikuwa zimeimarishwa zaidi ya karne iliyopita. Muscovy, alianza kuzidi kupinga ushawishi wa wavamizi, kukataa kulipa kodi. Na cha muhimu zaidi ni kutenda pamoja.

Katika Vita vya Kulikovo mnamo 1380, vikosi vya umoja wa Urusi vilishinda ushindi wa mwisho juu ya jeshi la Golden Horde lililoongozwa na Temnik Mamai, wakati mwingine aliitwa khan kimakosa. Na ingawa miaka miwili baadaye Moscow ilitekwa na kuchomwa moto na Horde, utawala wa Golden Horde juu ya Urusi ulimalizika. Na mwanzoni mwa karne ya 15, Horde Mkuu pia ilikoma kuwepo.

Epilogue

Kwa muhtasari, tunaweza kusema kwamba Horde ya Dhahabu ilikuwa moja ya majimbo makubwa zaidi ya enzi yake, iliyozaliwa kutokana na vita vya makabila ya wahamaji, na kisha ikatengana kwa sababu ya hamu yao ya uhuru. Ukuaji na kustawi kwake kulitokea wakati wa utawala wa viongozi hodari wa kijeshi na wanasiasa wenye busara, lakini, kama majimbo mengi yenye fujo, ilidumu kwa muda mfupi.

Kulingana na idadi ya wanahistoria, Golden Horde haikuwa tu Ushawishi mbaya juu ya maisha ya watu wa Urusi, lakini pia bila kujua ilisaidia maendeleo ya serikali ya Urusi. Chini ya ushawishi wa utamaduni wa utawala ulioletwa na Horde, na kisha kukabiliana na Golden Horde, wakuu wa Kirusi waliunganishwa pamoja, na kutengeneza. hali yenye nguvu, ambayo baadaye iligeuka kuwa Dola ya Kirusi.

Leo huko Izvestia karibu ukurasa (kama ukurasa unavyoitwa kwenye gazeti) umejitolea kwa maandishi yangu juu ya ugunduzi wa kinachojulikana kama Saray ya Kale (au tu Saray) - mji mkuu wa Golden Horde. Hisia ni kwamba zinageuka kuwa katika miaka ya 1320 ilifurika na Bahari ya Caspian, jiji hilo lilipaswa kuhamishwa, na hivi ndivyo New Saray ilivyotokea karibu na kijiji cha sasa cha Selitrennoe katika mkoa wa Astrakhan.
Ninatoa hapa toleo la mwandishi. Gazeti lilipaswa kufanya utangulizi rahisi, pamoja na kupunguzwa kwa kiasi kikubwa. Ugunduzi huo ulifanywa na rafiki yangu Sasha Pachkalov, mwanahistoria, shukrani kwa wema wake Izvestia aliripoti hii kabla ya sio vyombo vya habari vyote vya kawaida, lakini hata kabla ya afisa. uchapishaji wa kisayansi.

Ghala la Mwisho

Mwanahistoria Alexander Pachkalov alipata mahali ambapo Sarai alisimama. Ile ambayo ni mji mkuu wa Golden Horde. Walitafuta mbele yake, lakini si huko. Ghalani, inageuka, ilifurika na Bahari ya Caspian. Kisha mawimbi yalipungua, na kisha Pachkalov alifika kwa wakati. Lakini ugunduzi huo haukuwa wa kizalendo. Badala ya minyororo na pingu zinazofaa "wakandamizaji wa Rus," mtu anaona Kitezh-grad iliyofunikwa na ukungu wa machozi ya Kirusi. Na khans wa Mongol wanatoka kwenye makaburi yao, wakiweka madai kwa waalimu wa Kirusi. Je, tufanye nini sasa, tukiweka mnara kwa Batu? Ndiyo, sio bila sababu kwamba mastodon ya sayansi ya kihistoria ya Kirusi, Vladimir Grigoriev, alionya miaka mia moja iliyopita: usitafute Sarai karibu na kijiji cha Krasny Yar katika jimbo la Astrakhan. Kwa maana mtapata, lakini hamtafurahi.

Evgeniy Arsyukhin

Ramani kutoka kwa kitabu cha historia ya shule. Rus' ni alama ndogo nyekundu kwenye kona ya kushoto. Herufi nyeusi hutembea kwenye nafasi kubwa, iliyochorwa kwa rangi ya kinamasi - "Golden Horde". Dimbwi limezunguka Moscow, Vladimir, Novgorod, na kwa muda mfupi litameza. Sitaruhusu hili. Ninachukua penseli nyekundu. Ninachora mishale miwili ya ujasiri kutoka Moscow - hadi moyoni mwa Horde. Kwa miji mikuu, Sarai Batu na Sarai Berke. Katika mawazo yangu - mizinga ya Kirusi, ilipasuka kwenye lair ya adui. Askari hawaachi cartridges - "hii ni ya Kozelsk", "hii ni ya Alexander Nevsky". Na upate kwa Moscow, wewe Mongol mchafu!
Pachkalov alikua akitumia kitabu hicho hicho. Lakini hakuwa na penseli nyekundu mkononi. Nilichotaka kusaga kuwa unga wa risasi kilimvutia. Nilianza kusoma Horde. Na hivyo, alinitia aibu - alinipiga mahali pabaya, anasema, na penseli. Hapo si Horde ilikuwa na mji mkuu wake.
Lakini sioni aibu na chuki yangu. Kwa nini mimi ni mbaya kuliko watu wangu? Warusi wamekuwa wakiangamiza Horde kwa karne nyingi. Angalia jinsi walivyokejeli neno. "Saray" inamaanisha "ikulu" katika Kituruki. Na kwa Kirusi? Kwa bahati, unafikiri?

Horde kwenye Hudson

Je, Umongolia hukulemea? Wakuu waliouawa katika ndoto hawaonekani? - Ninauliza Pachkalova.
Kila kitu, nadhani, kilinichanganya. Ambapo hapo:
- Nilikulia huko Volgograd. Wavulana walikusanya sarafu za Horde kwenye mitungi. Nzuri: na ngamia, hares, maua. Ni bahati mbaya iliyoje: wanasema wao ni washenzi - na ni sarafu gani huko, nilifikiria. Niliamua walikuwa wanadanganya. Tsaritsyn, Saratov, Samara, Simbirsk - zote zinasimama kwenye ngome za zamani za Kitatari. Hakuna kitu cha aibu katika historia.
Mihadhara ya Pachkalov huko Ujerumani. Na huko Marekani, katika Chuo Kikuu cha Columbia, papo hapo Manhattan, tumboni kabisa mwa hiyo Atlantic Horde. Anasema Wamarekani wanapendezwa. Hapo alitangaza kwamba amepata Ghalani asili. Plump ng'ambo ya kusoma, kulishwa hamburgers chaguo, kusikiliza hadithi kuhusu kijiji cha Krasny Yar karibu Astrakhan. Sarai alikuwa wapi.
"Fikiria," Pachkalov anawaambia watazamaji, "Wakazi wa Krasny Yar hata hawajui kuwa ilikuwa hapa ambapo ikulu ya Batu ilisimama, Alexander Nevsky alitembelea hapa, Mtakatifu Michael wa Tverskoy alikufa ...
Sijui hata jinsi Wamarekani wanafikiria hii Krasny Yar. Warusi wana vyama bora. Joto la mchana. Mitaa yenye vumbi. Nzi huzaa karibu na matikiti yaliyoiva. Selmag hajafika - tutakunywa nini? Wanasema kwamba watalii watakuja kwenye densi - hawa wote ni uvuvi kutoka kwa mahema. Twende tukaangalie.
Je, kuna miji mingi ya usingizi huko Amerika? Na kila mvulana wa Amerika ana ndoto - kupata ghafla hazina ya maharamia nje ya viunga. Lakini hakuna tena wapiga kinanda waliozikwa katika nchi tajiri zaidi duniani. Na katika Urusi maskini - kwa wingi. Kwa hivyo wanahistoria wa baadaye wa Chuo Kikuu cha Columbia wanakuja kusikiliza Kirusi mwenye furaha. Na Kirusi anafurahi sana kwamba yeye mwenyewe anaogopa. Itakuwa nzuri kufanya uchimbaji mzuri katika Krasny Yar hii. Fungua hifadhi. Ndiyo, kwa aina gani ya shit?

Laana ya bustani ya Rose

Kwa hivyo kuna nini na hii Barn? Kwa nini wako wawili kwenye ramani ya shule, lakini wote wana makosa?
Hebu tuzungumze kuhusu Carthage kwanza. Iliharibiwa. Warumi hawakuharibu kuta tu, bali pia kumbukumbu ya mji mkuu wa nchi yenye uadui. Na karne moja baadaye, jina na jiji zilirudi. Kushindwa, afisa wa polisi Valeria. Jifunze kutoka kwetu.
Warusi waliua Carthage yao kwa nia njema. Hata matofali hayo yaliibiwa - na mji ulikuwa mkubwa sana. Wanasema inachukua nusu siku kutoka mwisho hadi mwisho juu ya ngamia. Ni wazi kuwa mitaa ni nyembamba na hautaweza kuharakisha. Na bado: zaidi London.
Wanahistoria walipoanza kurudisha nyuma mkanda wa wakati miaka mia mbili iliyopita, makazi mawili makubwa yakawa wagombea wa Sarai. Selitrennoe - katika mkoa wa Astrakhan, kwenye ukingo wa Akhtuba (katika Zama za Kati Volga ilitiririka hapa), na Tsarev karibu na Volgograd. Hapa na pale kuna shamba tupu, lakini chini kuna misingi ya swing ya mji mkuu. Na kutoka kwa sarafu na vitabu vya zamani, wanahistoria walijua kwamba kulikuwa na Sarai tu, na pia kulikuwa na aina fulani ya Sarai Mpya. Kwa hiyo Selitrennoye akawa Saray, au Saray Berke, na Tsarev akawa Mpya, au Saray Batu. "Batu" na "Berke" - zilibuniwa kwa maneno ya kukamata, hakuna kitu kama hicho kwenye kumbukumbu.
Na kisha muundo ulianza kupasuka. Tsarev iligeuka kuwa jumba kubwa, ambalo kwa muda wa mchezo lilijaa majengo ya kifahari kwa waheshimiwa na nyumba za ndege kwa watumishi. Makazi hayo yaliitwa Gulistan, yaani Rose Garden. Selitrennoe, kama ilivyotokea, ni New Barn.
Vipi kuhusu Old Barn, ile halisi? Na yule aliyesimama mara baada ya ushindi wa Rus? Wakuu wa Urusi waliofedheheshwa, walioshindwa walikimbilia wapi kuinama? Nambari zilikuja kwetu kutoka wapi - na kuhesabiwa, kuhesabiwa watu kwa vichwa vyao, kama ng'ombe, ili kukusanya ushuru? Walifikiri angepatikana mahali fulani nje kidogo ya Selitrennoye. makazi ni gigantic. Miaka michache iliyopita, tumaini la mwisho lilipasuka. Walichimba moja kwa moja katika kijiji cha kisasa cha Selitrennoye, chini ya nyumba na katika bustani za mboga. Hakuna kitu. Hadi miaka ya 1340 kulikuwa na shamba tupu hapa. Ghala limeyeyuka.

Monument kwa Batu

Bahari ya Caspian inapumua. Inasonga mbele na kurudi nyuma. Kwa Pachkalov ukweli huu ulionekana kuwa muhimu. Lakini hakuelewa ni nini kingeweza kubanwa kutoka kwake. Sikuelewa hadi nilipopata akaunti ya mashahidi katika kitabu cha zamani: mji mkuu wa Golden Horde ulimezwa na bahari. Na pia kulikuwa na unabii. Yadaiwa, mtawa fulani Mkatoliki “alitabiri” kwamba Sarai angetoweka ndani ya mawimbi. Labda mtawa alitapeliwa sokoni. Tunajua utabiri huu. Maisha yangu yote yalifanyika baada ya ukweli. Hivyo kweli mafuriko.
Acha. Je! Saray hakuwa sawa kwenye Bahari ya Caspian? Wazo ni ujasiri. Watu wa Horde ni wahamaji. Bahari yao ni nyika. Lakini pia ni wafanyabiashara waliokamilika. Bandari isingewaumiza.
Kweli, karibu na kijiji cha kisasa cha Krasny Yar makazi yalipatikana, ambayo ilianzishwa haswa wakati Sarai alipaswa kujengwa. Na ambayo ilikufa mara tu New Barn ilipoonekana. Lakini sio hivyo tu. Historia moja inasema: Batu alisimama Kandak. Na karibu na Krasny Yar ni kijiji cha Kondakovka. Pachkalov alipitia historia - hakujawahi kuwa na wamiliki wa ardhi wa Kondakov. Kwa hiyo, kwa kweli - niliweka pamoja mosaic. Jambo kuu ni sarafu, bila shaka. Hadi hivi karibuni huko Krasny Yar walikusanywa moja kwa moja kwenye vumbi barabarani. Kuna tarehe kwenye sarafu. Tarehe ni za kale sana. Kutoka kwa ushindi wa Rus' - hadi Khan Janibek, ambaye, kama tunavyojua kwa hakika, alihamia New Saray.
Hakuna sadfa kama hizo. Hii sio bahati mbaya pia. Uchimbaji mdogo ulifanyika huko Krasny Yar. Lakini walisoma kwa uangalifu kaburi la zamani la Horde nje kidogo ya kijiji, kwenye Mayachny Bugre. Ugunduzi huo ulitushangaza na utajiri wao wa uchochezi. Kinyume na hadithi zilizoenea juu ya tani za hazina ambazo Horde ilichota kutoka kwa Rus, Horde aliishi kwa unyenyekevu na kufa kwa unyenyekevu zaidi. Na hapa kuna dhahabu iliyopitia mikononi mwa wachoraji wazuri.
Baba amezikwa huko?
"Batu alizikwa mahali pengine kwenye mwinuko, kaburi lilifichwa, kama kaburi la Genghis Khan," Pachkalov anakatisha tamaa, "Kwa hivyo haiwezekani." Lakini khans zote zifuatazo ... Berke, intriguer ya kiwango cha ulimwengu wote, Tokta, shaker ya dunia ... Fikiria kwamba tumepata mifupa yao. Bila ishara tu.
Mifupa huko ni ya kuvutia zaidi kuliko dhahabu. Kuna, bila shaka, Wamongolia. Kuna Wabudha. Wakatoliki wapo (haishangazi mabalozi wa Papa walipata monasteri ya Wafransisko huko Sarai). Wachina wanawinda. Wale wale ambao walikua washauri wa khans wa Horde. Tuliwafundisha jinsi ya kukusanya kodi na kuandika sheria. Pia walipendekeza kwamba katika miaka ya neema, nafaka inunuliwe kwa bei nafuu na iliyofichwa, na wakati wa njaa, kuuzwa kwa bei sawa, ili watu wasipate shida. Katika karne ya 20, wanauchumi waligundua tena mbinu hii rahisi, wakaiita "afua," na ilianzishwa nchini Urusi mnamo 2001. Kama ujuzi usio na kifani.
Na kuna mifupa ya Kirusi, na msalaba kwenye kifua. Ni akina nani, watumwa? Haionekani kama hiyo. Kulikuwa na dayosisi huko Sarai. Kanisa lilikuwa la Orthodox na monasteri. Metropolitan alipanda ngamia. Wakati wa jioni misikiti huita sala - na kanisa linapiga kengele na pia kukusanya watu kwa ajili ya maombi. Sarai alipofurika, mji mkuu ulihamia Sarai Mpya. Na wakati Horde ilivunjwa, Metropolitan Saraisky alipewa ardhi karibu na Mto Moscow, kando ya Kozhevennaya Sloboda, ambapo Kituo cha Paveletsky iko sasa. Kiwanja cha Krutitskoye, sivyo? Kuna majumba ya kifahari kutoka karne ya 17, kana kwamba yamefunikwa na tiles za kijani kibichi. Kwa mbali inaonekana kama makaburi ya Samarkand. Hapa kuna kipande cha Sarai katikati mwa Moscow. Tu "iliyochimbwa", iliyopitishwa kupitia ladha zetu. Ingawa bado tunahitaji kujua yetu iko wapi na ya kwetu haipo.
Chukua hadithi ya Kitezh. Mji unaometa huzama chini ya maji usiku kucha. Hakuna jibu la wapi hii inatoka katika ngano zetu. Hakuna kitu kilikuwa kikizama katika Rus, na kulikuwa na nini cha kuzama ndani? Hatuna bahari yoyote. Sasa hebu fikiria: mbele ya khan mahiri na Murza wenye kiburi, wanaojiwazia kuwa kitovu cha ustaarabu, mawimbi yanainuka, yanakula kuta za majumba, na umati wenye wazimu unapita barabarani, ambazo zimegeuka kuwa mifereji.
"Labda haikuwa hivyo," Pachkalov hupunguza, "Sio kwa usiku mmoja, lakini zaidi ya miaka kadhaa ... Lakini bado: bahari inakuja!" Bila shaka, ulikuwa mshtuko wa kutisha. Bila shaka, inabaki katika kumbukumbu yangu.

Chini na uchochezi

Kuna kitu kibaya hapa, msomaji atasema. Katika kumbukumbu ya mtu yeyote? Kwao, kwa Horde, labda. Lakini Kitezh ni primordial. Kwa nini kuchanganya?
Historia inasikitisha, jambo linalojulikana sana. Angalia kwa karibu nyuso anazotengeneza. Hapa kuna Urusi - kwa nini iko hivi na sio nyingine? Baada ya yote, udongo na hali ya hewa (pamoja na baridi zaidi) ni kama huko Uropa. Lakini tayari katika karne ya 15, msafiri wa magharibi huvuka mpaka wetu na kujikuta katika ulimwengu mwingine. Hii sio mashariki. Sio Magharibi. Kitu kikubwa. Kwa nini iko hivi?
Sitawakasirisha wale wanaoamini upekee wetu. Ni hivyo tu, baada ya kupata jibu moja ("sisi ni maalum sana"), huna haja ya kutuliza.
Wanasema kwamba Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil ni nakala ya msikiti wa Kul-Sharif katika Kazan iliyotekwa. Je, kanisa kuu ni ukumbusho wa kuanguka kwa Kazan Khanate, kipande hiki cha Horde, bure? Kanisa kuu ni nyingi sana, anasema Pachkalov. Kuna mawazo ya kuvutia zaidi.
"The Golden Horde ya enzi yake," anasema, "ilitoa, bila shaka, hisia ya kushangaza kwa wakuu wa Kirusi. Kurudi nyumbani, waliuliza swali ...
- Kwa nini Urusi sio Amerika? - Ninaingilia kati, - ambayo ni, sio Horde?
- Ndio! Na walijaribu kujenga "kitu sawa," hata wakati Horde ilikuwa imekwenda.
Nini hasa?
Chini ya Uzbek na Janibek, wakati Horde ilipoinuka, khans walisimamia jambo ambalo halijawahi kutokea: kukuza tabaka la kati. Hii ni katika Zama za Kati! Angalia hazina za wakati huo. Kuna wachache sana, lakini karibu hakuna kubwa sana. Kutoka kwa sarafu za fedha mia moja hadi mia tano, kama nakala ya kaboni. Miaka hamsini itapita, Horde itaugua, ikitenganishwa na watenganishaji, na sasa kutakuwa na picha tofauti: katika hazina moja kuna makumi ya maelfu, katika nyingine kuna dirham mbili au tatu za kukata tamaa. Hakuna wakulima wa kati! Kuna oligarchs, na kuna umaskini.
Wakuu wa Urusi walijitahidi kwa usawa mzuri. Kama watawala wote wa kawaida wa nyakati zote. Waliona: watu wa Horde waliishi vizuri wakati mfalme alikuwa na nguvu. Mara tu Murza walipomponda, raia wake pia waliteseka. Hitimisho? Piga zile maalum! Uglich, Serpukhov, Novgorod.
Ivan wa Kutisha alileta mpango huo kwa upuuzi. Nilimkatisha kila mtu, mambo hayaendi sawa. Niliamua kumweka mshiriki wa Horde kwenye kiti cha enzi, mzaliwa wa Genghisid, Simeon Bekbulatovich. Sikukaa kwa mwaka. Watu bado hawakuelewa. Lakini ikiwa maagano ya Horde yalivikwa kanzu za manyoya za Kirusi, ikawa kana kwamba walikuwa wamefikiria wenyewe. Mpaka kauli mbiu "katika umoja kuna nguvu," kwa mfano.
Horde alijifunza jinsi ya kutengeneza sarafu. Neno "fedha" linatoka huko, kutoka karibu na kijiji cha Krasny Yar. Pesa nyingi zilizo na herufi za Kiarabu zimegunduliwa katika ardhi karibu na Moscow, na ni kiasi gani zaidi kimefichwa. Kabla ya Petro, sarafu za shaba ziliitwa "pul" katika Rus'. Neno hili linapatikana kwenye sarafu za shaba za ghalani. Zaidi ya hayo, kwa dalili ya kiasi gani cha pula cha kutoa kwa fedha za fedha. Ikiwa unacheza na kozi - "sikir bashka" (maneno mawili ya Horde mara moja). Na kwenye pesa ya kwanza ya Kirusi kuna kichwa kilichokatwa karibu na shoka.
Haya ndiyo mafunzo tuliyojifunza. Lakini wengine hawakutaka kuiga. Uvumilivu, kwa mfano. Kumbuka, huko Sarai: monasteri ya Wafransisko, jiji kuu la Orthodox, datsan ya Buddha, kundi la misikiti. Au labda, ni nani anayejua, kulikuwa na sinagogi? Rus ': katika karne ya 17 ilikuwa marufuku kujenga minara ya kengele katika "hema" (inanikumbusha mnara, unaona), Catherine pekee ndiye aliyeruhusu misikiti. Hakuna minara.
"Kweli, baada ya yote, hawakutumwa kwenye mti, kama huko Uropa," anasema Pachkalov.
"Wangeweza kuninyonga", hiyo ni hoja nzuri! Ingawa ... "Hivi karibuni Muscovites watavaa vilemba na kuanza kuonekana kama Waturuki," msafiri wa Magharibi aliandika kuhusu mji mkuu wa Kirusi wa nyakati za Ivan wa Kutisha. Inavyoonekana, kulikuwa na "Uislamu wa chini ya mkondo" ukiendelea. Haikufika kilemba. Maonyesho ya wazi sio mtindo wetu. Kidogo kidogo ni jambo lingine.
Kwa hivyo Ivan alianzisha oprichnina. Wazo hilo ni la mashariki tu, kumbuka angalau "Ayar safi" kutoka Syria ambao walipinga "wachafu". Grozny pia aliamua kugawanya nchi katika mwanga na giza. Kwa upande wa "kulia" - kila kitu ni nzuri, mashariki, Horde. Na "oprich" ni nini - inert, nyuma, Kirusi. Na wazo lilikuwa: kwa upande wa "mwanga" kukua, na upande wa "giza" kupungua. Ndiyo, rushwa iliharibu kila kitu. Walinzi wakawa na kiburi.
Miaka ilipita, Peter aliamua kucheza hila. Kujengwa Barn Mpya, St. Petersburg, Ulaya sasa itakuwa hapa! Na, wanasema, alitaka sana kumkata Asia kutoka kwa mamlaka, amwache aelee vizuri awezavyo. Lakini huo ni utani wa historia. Ikiwa Moscow ingezama kama Sarai, kama Kitezh ya hadithi zetu za hadithi, labda ingetokea. Lakini Petersburg inazama. Baltika haikubali.
Tayari tunaruka angani. Na kila kitu ni "nje ya bluu." Sasa, kisasa kilipangwa, hata hivyo, katika hifadhi. Na tunapigana dhidi ya "marudio" - katika miaka ya 90 hatamu zilifunguliwa, watawala walifurahi, lakini sio kwa muda mrefu. Labda maisha yalikuwa mazuri kwa mwananchi wa kawaida mwaka 1300. Je, kweli inawezekana kukumbuka hili kwa miaka 700? Inatokea. Ikiwa hakuna kitu kingine cha kukumbuka. Au ikiwa kumbukumbu ni fupi. Jambo kuu sasa ni kwamba Ghalani haijazikwa. Tunaweza. Wanapigana na pea na kitanda cha ziada cha manyoya. Na vitanda zaidi vya manyoya, mwili unakuwa laini.

Asili imechukuliwa kutoka terrao katika Urithi uliofichwa wa Golden Horde

KATIKA Urusi ya kisasa mengi sio "Kirusi" hata kidogo, lakini ni urithi tu wa Golden Horde, lakini hakuna mtu anayejua hii isipokuwa wataalam nyembamba. Na wakati mwingine hata wataalamu hawawezi kutambua urithi huu.

Nitatoa mfano mmoja tu wa kuvutia: tai mwenye vichwa viwili alikuwa akipiga makasia. Katika Urusi inakubaliwa kwa ujumla kuwa ilianzishwa na Ivan III wakati wa ndoa yake na Sophia Paleologus. Sio hivyo, kwani tai mwenye kichwa-mbili hapo awali alikuwa kanzu ya mikono ya Golden Horde; ilitengenezwa kwa sarafu za Horde karne nyingi kabla ya Ivan III. Mifano nyingi za sarafu kama hizo zimetolewa katika kitabu na V.P., kilichochapishwa mnamo 2000. Lebedev "Corpus ya sarafu za Crimea kama sehemu ya Golden Horde (katikati ya XIII - karne za XV za mapema)."

Niwakumbushe pia kwamba wengi Wanahistoria wa Urusi kwa hamu ya kuwadharau Watatari, kwa makusudi wanawaita Horde "Khanate" na watawala wake "Khans," ingawa kwa kweli Horde ya Dhahabu ilikuwa ufalme na ilitawaliwa na wafalme (baadaye Horde iligawanyika kuwa falme kadhaa). Mnamo 1273, muda mrefu kabla ya harusi ya Prince Ivan III wa Moscow na Sophia Paleologus, mtawala wa Horde Nogai alioa binti ya Mtawala wa Byzantine Michael Paleologus - Euphrosyne Paleologus. Na alikubali Orthodoxy (na vile vile tai wa Byzantine mwenye kichwa-mbili kama kanzu rasmi ya mikono ya Horde).

Golden Horde pia ilikuwa na kanzu nyingine ya mikono, ambayo "ilihamia" kwa kofia maarufu ya Tsar Mikhail Fedorovich, kwa maagizo ya Bukhara, kwa nembo ya mkoa wa Urusi na kanzu za mikono za miji yake, na hata kwa kanzu ya silaha na bendera ya Tajikistan, ambapo - ya kushangaza - hawajui hilo!

Tutaanza uchunguzi wetu kwa dokezo fupi katika jarida la “Sayansi na Maisha”...

KUTOKA ASTRAKHAN HADI BUKHARA

Katika Nambari 6 ya 1987 ya jarida la "Sayansi na Maisha" makala "Kanzu ya mikono ya miji ya majimbo ya Astrakhan na Saratov" ilichapishwa. Ilisema:

"Kwa mara ya kwanza, nembo ya Astrakhan - "mbwa mwitu kwenye taji" inaonekana kwenye muhuri wa serikali wa Ivan IV katika miaka ya 70. Karne ya XVI ...Lakini wakati huo huo toleo jingine la kanzu ya silaha ya Astrakhan inajulikana: taji na saber chini yake. Wanahistoria pia wanahusisha chapa ya muhuri wa voivodeship na muundo kama huo Karne ya XVI. Toleo hili la nembo liliendelezwa zaidi na lilitumika katika kuchora nembo ya mkoa wa Astrakhan.

Kuna nadharia ya kuvutia juu ya asili ya ishara ya kanzu ya mikono ya Astrakhan na mwanahistoria A.V. Artsikhovsky. Kulingana na ulinganisho wa kina wa idadi ya picha za kanzu ya mikono ya Astrakhan kwenye makaburi ya karne ya 16-17 na nembo kwenye kinachojulikana kama "Bukhara Star" - agizo lililotumiwa na emirs ya Bukhara, mwanasayansi anahitimisha kwamba wao. zote zina mfano mmoja - baadhi ya tamga za Turkic za ndani, anuwai zinazoeleweka na magavana wa Urusi wa Astrakhan na emirs ya Bukhara. Zaidi ya hayo, wa kwanza wanaona taji na saber hapa, na wa mwisho huona motif ya mapambo.

Artsikhovsky inabainisha kipengele cha juu cha kubuni kwenye nyota yenye taji, na kipengele cha chini na saber. Swali linazuka: Je, Maamiri wa Bukhara wana uhusiano gani nayo? Ukweli ni kwamba wazao wa khans wa Astrakhan walianzisha nasaba huko Bukhara, ambayo ilitawala kutoka 1597 hadi 1737, na wangeweza kuhifadhi nembo ya zamani ya mababu zao.

Kwa hiyo, hapa ni kanzu ya mikono ya Astrakhan (Mchoro 3) na kanzu ya mkoa wa Astrakhan (Mchoro 4). Trefoil inashangaza kama sehemu kuu ya taji, na hata zaidi trefoil hii inasisitizwa kwenye kanzu za mikono za karne ya 16-17, ambayo inafanana wazi na nembo kwenye "Bukhara Star" (Mchoro 5, nembo ya Bukhara huko. chini kulia).

Historia ya uundaji wa maagizo ya Emirate ya Bukhara huanza mnamo 1868, wakati mkataba wa amani ulitiwa saini, kulingana na ambayo Bukhara ikawa mlinzi wa Urusi. Wakati wa utawala wa Bukhara Emir Muzaffar, tuzo za kwanza zilionekana katika Emirate ya Bukhara kutoka kwa ukoo wa Uzbek Mangyt. Mnamo 1881, alianzisha Agizo la Noble Bukhara, ambalo lilikuwa na nyota tu. Katika fasihi, Agizo la Noble Bukhara mara nyingi hujulikana kama "nyota" (wakati mwingine kama "Amri ya Nyota Inayoinuka ya Bukhara"). Kulikuwa na maandishi kwenye agizo Hati ya Kiarabu("Tuzo la mji mkuu wa Noble Bukhara") na tarehe ya mwanzo wa utawala wa emir. Tuzo hilo jipya lilitolewa kwa Mtawala Alexander II wa Urusi na baadaye Nicholas II.

Katikati ya utaratibu huu (Kielelezo 6 na 7) kuna aina fulani ya ishara takatifu (tamga), ambayo, inaonekana, emirs ya Bukhara kweli kuletwa kutoka Astrakhan. Kimsingi, historia inathibitisha dhana ya mwanahistoria A.V. Artsikhovsky.

1230 - Kuonekana kwa askari wa Mongol wa Batu Khan (Batu) katika nyika za Caspian.
1242-1243 - Kuanzishwa kwa Horde kwenye Volga ya Chini na Batu Khan.
Karne ya XIV - Kuanguka kwa Golden Horde na malezi ya ufalme wa Astrakhan na kituo chake katika jiji la Astrakhan (Ashtrakhan, Adzhitarkhan).
1553 - Astrakhan Tsar Abdurakhman alihitimisha mkataba wa urafiki na Mkuu wa Moscow Ivan IV (wa Kutisha).
1554 - mfalme wa Astrakhan Yamgurchi alihitimisha muungano na Uturuki na Crimea.
1554 - Uvamizi wa udhalimu wa ufalme wa Astrakhan na askari wa Ivan wa Kutisha.
1554 - Prince Derbysh-Ali aliwekwa kwenye kiti cha enzi.
1555 - Jaribio la Derbysh-Ali kujikomboa kutoka kwa utegemezi wa kibaraka kwa Moscow.
1556 - Kukamata eneo la mpaka wa Astrakhan-Perevoloka na kikosi cha Ataman L. Filimonov.
1556 - kulazimishwa kuingizwa kwa ufalme wa Astrakhan kwa Grand Duchy ya Moscow.
1556 - Ndege ya wafalme wa mwisho wa Astrakhan kwenda Bukhara.
1557 - Jina la Tsar ya Astrakhan lilianza kutumiwa na Mkuu wa Moscow Ivan the Terrible.

Na maelezo mengine muhimu: Astrakhan ikawa kituo cha kikanda (mji mkuu wa ufalme wa Astrakhan, na kisha mji mkuu wa jimbo chini ya Urusi) tu wakati wa mgawanyiko wa kifalme huko Horde. Na kabla ya hapo, jiji kuu la mkoa huu na eneo lote la Urusi ya sasa na ardhi zingine lilikuwa makazi mengine ya ndani - jiji la TSAREV. Ilianzishwa karibu 1260 kama mji mkuu wa Golden Horde na iliitwa Sarai-Berke. KATIKA Dola ya Urusi Nembo ya silaha iliidhinishwa mnamo Juni 20, 1846. Katika uwanja wa rangi nyekundu kuna ukuta wa dhahabu na meno saba na juu yake msalaba wa dhahabu uliowekwa kwenye mwezi (Mchoro 8).

Ni busara kabisa kudhani kuwa ishara iliyopotoka kwenye nembo ya sasa ya mkoa wa Astrakhan na kuhifadhiwa kwa agizo la Bukhara ni tanga ya Saraya-Berke (labda Batu), ambayo baadaye ilipitishwa kwa ufalme wa Astrakhan. Hiyo ni, ishara inamaanisha Golden Horde, na sio haswa ardhi ya Astrakhan. Ndiyo maana ni ya thamani.

Kwa hali yoyote, ishara hii, sawa na trefoil, pia inaonekana kwenye taji ya taji ya nyoka kwenye Kanzu ya Silaha ya Kazan, mji mkuu wa Kazan Horde (Mchoro 9) - "Nyoka nyeusi chini ya taji ya dhahabu, Kazan, mbawa nyekundu, uwanja mweupe.

Yeye pia yuko kwenye taji ya watawala wa Moscow. Mwanahistoria O.I. Zakutnov aliandika katika insha "Historia ya Astrakhan Heraldry":

"Taji la "Ufalme wa Astrakhan", au kofia ya mavazi ya kwanza ya Tsar Mikhail Fedorovich, ilitengenezwa mnamo 1627, badala ya taji nzito ya Monomakh, na iliitwa "Astrakhan". Inajumuisha mbao tatu za dhahabu za concave za triangular, zilizopambwa kwa enamel na mawe ya thamani, yaliyoletwa pamoja juu chini ya taji. Chini, kofia imepambwa kwa taji ya 6-umbo la msalaba kupitia cufflinks, pia iliyopambwa kwa mawe. Kofia ina taji inayojumuisha matao matatu, nafasi kati ya ambayo imejaa. Juu ya taji hii ni nyingine, sawa na hiyo, lakini ndogo. Kofia hiyo imevikwa taji ya zumaridi.”

Hebu nifafanue kwamba "taji ya Monomakh" pia ni "taji" ya Horde. Mnamo 1339, kwa kumsaliti Rus ', mfalme wa Horde Uzbek alimpa mtumwa wake wa Moscow Ivan Kalita (kwa njia, alianza kuingiza Uislamu ndani ya Horde; kabla ya Horde ilikuwa Orthodox). Kofia hii ya fuvu haina uhusiano wowote na Monomakh.

Kuhusu "Astrakhan Cap" ya Mikhail Fedorovich (Mchoro 10), ambayo pia inaonyeshwa kwenye kanzu ya sasa ya mkoa wa Astrakhan, iliheshimiwa sana na watawala wa Moscow na ilionekana kuwa kuu, kwa sababu ilikuwa kweli. TAJI YA WAFALME WA KUNDI LA DHAHABU. Ilikuja kwa Muscovites kupitia ufalme wa Astrakhan kutoka kwa Batu mwenyewe na mji mkuu wake wa Golden Horde, Saray-Berke (sasa mji wa Tsarev). Kile wanahistoria wa sanaa wanaiita "mbao tatu za dhahabu za pembe tatu, zilizopambwa kwa enamel na mawe ya thamani" ni picha ya tamga ya Golden Horde, ambayo baadaye ilikuwa nembo ya ufalme wa Astrakhan, na kisha ikawa nembo ya silaha. ya wafalme wa Horde waliokimbia kutoka hapo na kuwa Bukhara emirs, na kisha ikaja kwa amri ya Bukhara. Hii ni ishara sawa.

Maana yake si wazi tena. Artsikhovsky hakuweza kujibu swali hili. Tamga ni ishara ya kikabila kati ya Waturuki na watu wengine. Kama sheria, mzao wa ukoo fulani aliazima tamga ya babu yake na kuiongeza. kipengele cha ziada au kuirekebisha. Tamga ya kawaida ni kati ya makabila ya waturuki ya kuhamahama. Hasa, kati ya Kazakhs, Kyrgyz, Tatars, Nogais, nk. Matumizi ya tamga yamejulikana tangu nyakati za kale, hata miongoni mwa Waskiti, Wahun, na Wasarmatia. Tamgas pia inajulikana kati ya watu wengi wa kaskazini-magharibi mwa Caucasus, Waabkhazi. Farasi, ngamia na mifugo mingine iliyokuwemo ndani mali ya pamoja ukoo, au vitu (silaha, keramik, mazulia, n.k.) vilivyotengenezwa na watu wa ukoo. Picha ya tamga inaweza kupatikana kwenye sarafu. Hapa, kwa mfano, ni tamgas ya kale ya Turkic (Mchoro 11).

Huko Urusi - kwa kweli - wanapendelea "kunyamazisha" mada hii. Kwa nini Mikhail Fedorovich alizingatia "Kofia ya Astrakhan" kama vazi la kifahari zaidi kwake kama Tsar wa Horde-Russia - hakuna mwanahistoria mmoja anayeuliza. Kwa sababu inageuka kuwa ya upuuzi: wanaandika katika vitabu kuhusu aina fulani ya "Horde nira," na watawala wa Moscow wenyewe huvaa "taji" za Horde: basi vizazi vyao kadhaa vilivaa skullcap ya Tsar Uzbek (kwa aibu, inayoitwa "kofia ya Monomakh"), kisha baadaye ikabadilishwa na "kofia ya Astrakhan" - kama kitu "muhimu zaidi". Kama, kifalme. Kwa maana kutoka kwa wafalme wa Horde. Kwa hivyo, Urusi yote (ambayo ni New United Horde) inatoka kwa wafalme hawa wa Horde - na sio kutoka Kievan Rus.

TAMGA YA GOLDEN HORDE - COAT OF ARMS OF TAJIKISTAN

Inafurahisha kwamba wafalme wa Astrakhan ambao walikimbilia Bukhara waliacha mkoa huu na ishara yao takatifu ya mji mkuu wa Golden Horde, Saraya-Berke - lakini huko, kama huko Urusi, maana ya ishara hiyo imesahaulika kwa muda mrefu.

Tajik Shukufa fulani aliibua mada kwenye tovuti ya ndani: “Nchi inahitaji alama mpya!” Anaandika:

"Hii inaweza isionekane kuwa ya kizalendo kabisa kwa wengine, lakini alama zetu za serikali hazinigusi, hazinishiki. Nini maana ya alama kama vile bendera, nembo, wimbo wa taifa, makaburi, n.k.? Inaonekana kwangu kuwa dhumuni kuu la alama hizi ni kuwaunganisha watu wa kila nchi, kuimarisha uzalendo na kuwahamasisha watu kufanya jambo kwa manufaa ya jimbo na taifa lao. Madhumuni mengine muhimu ya alama ni kuwakilisha na kuashiria nchi na taifa nje ya nchi bora iwezekanavyo.

Inaonekana kwangu kuwa alama tulizo nazo leo hazishughulikii jukumu lililo hapo juu. Ishara hizi ni dhaifu sana, kwa kiasi fulani zisizo na maana na zisizo za asili. Kwa maoni yangu, hawana yaliyomo wazi ya kisemantiki. Hizi ni picha tu ambazo hazimsadikishi mtu yeyote kuhusu jambo lolote na mara nyingi hazina maana yoyote.”

Ni jambo la kuchekesha kusoma hili: baada ya yote, "tatizo" pekee ni kwamba mtu hajui MAUDHUI ya ishara. Kwa njia hiyo hiyo, Wabelarusi wengi katika nchi yetu pia hawakujua (na wengine bado hawajui) yaliyomo kwenye kanzu ya silaha ya "Pahonia"; wanaiona kama "fashisti" au Lietuvis, wakati kwa kweli ni Orthodox tu. na Kibelarusi tu.

Shukufa anaandika: “Hivi ndivyo bendera yetu inavyoonekana (Mchoro 12). Bendera hii ina shida kwa sababu kadhaa. Kwanza, kuna matoleo mengi tofauti kuhusu maana ya rangi zake na idadi ya nyota. Uwepo wa idadi kubwa kama hiyo ya tafsiri imesababisha ukweli kwamba wengi wetu bado hatuwezi kuelewa nini maana ya bendera, taji na nyota. Ishara ambayo inapaswa kueleweka na kila mtu mara moja na kwa njia sawa badala yake husababisha kuchanganyikiwa. Niliwahi kuhudhuria mkutano wa kamati ya Majlisi Namoyandagon, ambapo manaibu (!) walibishana kuhusu maana ya rangi za bendera. Tunaweza kusema nini kuhusu sisi wanadamu tu?”

Sijui nyota zinamaanisha nini, lakini "taji" ni tamga ya Agizo la Bukhara, linalojulikana pia kama tamga ya Golden Horde.

Shukufa: “Tuna matatizo sawa na nembo yetu (Mchoro 13). Kuna vipengele vingi sana ndani yake ambavyo vinabeba maana nyingi tofauti. Ni kama saladi ambayo imejaribu kuingiza viungo vingi sana ndani yake. Saladi hii ni nzuri kuangalia, lakini sio nzuri sana kula. Inashangaza kwamba mwaka wa 1992-1993 jamhuri yetu ilikuwa na kanzu hiyo ya silaha (Mchoro 14). Ilionekana kuwa nzuri zaidi kuliko toleo la sasa."

Nguo zote mbili za mikono zina ishara sawa - tamga sawa, maana ambayo mkazi wa Tajikistan hajui. Katika suala hili, nakubaliana naye, kwa sababu hali kwa ujumla ni ya kushangaza. Hivi ndivyo Wikipedia inasema:

"Kulingana na mtafiti V. Saprykov [Saprykov V. Neti mpya ya silaha na bendera ya Tajikistan // "Sayansi na Uhai" No. 10, 1993. uk. 49-51], "vipande vitatu katika taji iliyoonyeshwa kwenye koti la silaha zinaonyesha mikoa ya jamhuri - Khatlon , Zarafshan, Badakhshan. Kila mmoja wao binafsi bado sio nchi. Wakiwa wameunganishwa katika kundi moja pekee ndio wanawakilisha Tajikistan. Taji ina maana nyingine: neno "taj" katika tafsiri linamaanisha "taji". Kwa maana pana, dhana ya "Tajiks" inaweza kutafsiriwa kama "Khalki Tojdor", yaani, watu wenye taji. Kwa maneno mengine, taji ina jukumu la kanuni ya kuunganisha, bila ambayo kuna na haiwezi kuwa hali maalum.

Kama wanasema, ujinga uliongezeka ...

"Wikipedia": "Mtafiti M. Revnivtsev [Revnivtsev M.V. Juu ya suala la ishara iliyofichwa ya bendera na kanzu za mikono za Jamhuri ya Tajikistan. Bendera za Tajikistan. VEXILLOGRAPHIA], kwa tafsiri yake mwenyewe ya alama za serikali ya Tajikistan, anageukia dini ya Zoroastrianism, ambayo ilianzia jimbo la kwanza la Tajiki la Wasamani katika karne ya 9-10 na ambayo, anadai, ilikuwa maarufu kati ya wasomi wa Tajik. wakati wa miaka ya nguvu ya Soviet na hadi leo.

Kulingana na M. Revnivtsev, "taji" iliyoonyeshwa katikati ya bendera ya serikali na katika sehemu ya juu ya kanzu ya mikono ya Tajikistan inajumuisha picha tatu za taa - mioto mitatu mitakatifu isiyozimika, ambayo ni kitu cha ibada ya kidini. Mahekalu ya Zoroastrian. Sehemu kuu ya "taji" inaashiria ulimwengu wa Mlima Hara, ulio katikati ya Ulimwengu, na safu ya dhahabu iliyopindika chini ya nembo inawakilisha "daraja la kulipiza kisasi" Chinvat, ambalo Siku ya Hukumu Zarathushtra. itatenga roho za wenye haki na wakosaji.”

Hii kwa ujumla ni ushindi wa wazimu. Wikipedia inatoa matoleo haya mawili pekee. Wikipedia haijui kwamba "taji" ni ishara kutoka kwa "Agizo la Nyota Inayoinuka ya Bukhara" mnamo 1881. Na, kwa kawaida, hajui juu ya nadharia ya mwanahistoria A.V. Artsikhovsky, jinsi tamga hii ya ufalme wa Astrakhan ikawa ishara ya emirs ya Bukhara.

Wakati huo huo, matoleo ya Saprykov na Revnivtsev yanaonekana kuwa ya ujinga tu.

SIKO CHINI YA MSALABA

Kwa hivyo, wacha tufanye muhtasari wa matokeo ya kati. Wacha tuwaachie Tajiks kando (wacha wajiamulie wenyewe; labda asili ya kanzu ya mikono ya nchi kutoka kwa Golden Horde haionekani kukubalika kwao) na kurudi kwenye utafiti wa Artsikhovsky. Mnamo 1946, aliweka msingi wa mawazo yake juu ya mageuzi ya taratibu ya nembo ya Astrakhan kwamba "saber ya curved ya mashariki" hapo awali ilikuwa mpevu wa mwezi. Nadhani iliyoelimika inachukuliwa kuwa dhana. Lakini ninaamini kuwa nadharia hii tayari imekuwa nadharia, kwani inathibitishwa na ukweli mwingine mwingi.

Hebu tuangalie tena kanzu ya mikono ya mji mkuu wa Golden Horde - jiji la Tsarev, pia linajulikana kama Sarai-Berke (Mchoro 8). Sehemu ya juu ya kanzu ya mikono - kulingana na Artsikhovsky - ni tamga iliyopotoka (taji) na mwezi wa crescent chini yake. Zaidi ya hayo, katika picha ya ishara iliyo karibu na chanzo (Mchoro 5 chini ya kulia) kuna msalaba chini ya sehemu ya juu ya trefoil. Na katika kesi hii, je, msalaba ulio na mundu ulioonyeshwa kwenye sehemu ya chini ya kanzu ya mikono ya Tsarev hauonekani kama "tautology"?

Na hapa nitajaribu kupendekeza hypothesis yangu. Je, msalaba wenye mundu ni nini? Hii ni trefoil sawa ya tamga hii yenye mwezi chini yake!

Ninawezaje kuchora ishara hii kwa njia iliyorahisishwa bila kuchora petals tatu (petals za upande zina matawi kwa pande, sehemu ya kati ina matawi, yanasimama kwenye msingi wa semicircular, na mundu chini)? Toleo lililorahisishwa ni hili: petals tatu hutolewa na dashi, na arc kwenye msingi. Lakini hii ni ishara ya pili kwenye kanzu ya mikono ya Tsarev, mji mkuu wa Golden Horde. Inageuka: ishara ya chini ni sawa na ya juu.

Kwa bahati mbaya, leo hakuna mtu anayejua ni kwanini na jinsi msalaba ulio na mundu ukawa kanzu ya mikono ya mji mkuu wa zamani wa Golden Horde mnamo 1846. Hii ni kwa sasa" Doa nyeupe"katika historia. Lakini kando na uhusiano na tamga-shamrock, kuna ukweli mwingine unaosaidia picha.

Msalaba wenye mundu chini na jua katikati ulikuwa ishara ya kawaida ya kidini katika siku za kabla ya mgawanyiko wa Ukristo, ambayo ilisababisha mgawanyiko wa wafuasi wa Uislamu. Mgawanyiko huu uliimarishwa tu katika karne ya 11, lakini huko Asia kulikuwa na imani maalum ya Nestorian ambayo iliabudu nguvu. Yeye ni nusu Mkristo, nusu Mwislamu. Imani hii ilidaiwa na Genghisids, kutia ndani mwana wa Batu Sartak, ambaye alikuwa na uhusiano wa damu na Alexander Nevsky. Halafu, ni wazi, Moscow ilipitisha Horde Orthodoxy (baadaye, haswa kwa sababu hii, Moscow ilikuwa kanisa la kujitawala kwa miaka 140 - ambayo ni rekodi ya Ukristo, haikutambuliwa na haikutambuliwa kamwe hadi kuanguka kwake na Byzantium, ambayo ilitambua tu Kirusi Kanisa la Orthodox Kyiv, Polotsk, Tver, Pskov, Novgorod).

Wakati mfalme wa awali wa Orthodox wa Horde, Uzbek (vyanzo havikuhifadhi jina lake la Orthodox tangu kuzaliwa), alianzisha Uislamu ndani ya Horde mwanzoni mwa karne ya 14 kwa sababu ya fitina za kisiasa, wawakilishi kadhaa wa Chingizids walikimbilia Muscovy na wao. wasaidizi wengi, ambao hawakutaka kukataa kutoka kwa Nestorianism ya Orthodox. Kisha Moscow ikawa nusu ya watu hawa "wahamiaji wa juu," ambayo iliwapa hadhi maalum katika Horde.

Wahamiaji hawa wa Chingizid na Watatari wao, waliokimbia kutoka Saray-Berke hadi Moscow, walipaswa kusali mahali fulani. Kwa hivyo makanisa yanajengwa kwa ajili yao huko Kremlin ya Moscow na katika eneo linalozunguka, ambapo msalaba wenye mpevu huinuka - ama trefoil iliyochorwa ya Sarai-Berke tamga, au ishara ya imani ya Nestorian, inayounganisha Ukristo na Uislamu. Nini bado tunaona katika Kremlin ya Moscow (Mchoro 15, 16, 17, 18).

Wakati huo huo, katika dini ya autocephalous ya Muscovy (isiyotambuliwa kama jamii ya Kikristo na Byzantium kwa miaka 140!), hadi nusu ya pili ya karne ya 16, hawakuelewa tofauti kati ya Ukristo na Uislamu; waliheshimu sawa. Biblia (haijatafsiriwa kwa Kirusi) na Koran. Wanahistoria - kwa kuzingatia dhana za sasa - wanashangaa kuona kwamba wakati wa utawala wa Horde juu ya Moscow na kisha utawala wa Moscow juu ya Horde - hapakuwa na MGOGORO MOJA WA KIDINI, hata mzozo, kati yao. Yaani IMANI ILIKUWA MOJA.

Inabadilika kuwa tumeunganishwa chini ya ishara ya msalaba kwenye mundu, chini ya ishara ya tamga ya mji mkuu wa Golden Horde, Saray-Berke, aka Tsarev wa mkoa wa Arkhangelsk.

SAMBANO ZA KIHISTORIA-VIFANIKIO

Kinachoshangaza katika hadithi hii yote ni hii.

Karibu 1260, katika eneo kubwa la CIS ya sasa, majimbo mawili tu makubwa ambayo yalikuwa yakiundwa yalibaki kuwepo. Huu ni ufalme wa Golden Horde na mji mkuu wake huko Tsarev - kisha Sarai-Berke. Na Grand Duchy ya Lithuania - na mji mkuu wake katika Novogrudok. Miji mikuu yote miwili ilitangazwa karibu wakati huo huo. Halafu, kwa karne nyingi, wanyama hawa wawili wa kijiografia wa enzi hiyo - Grand Duchy ya Lithuania na Horde - walipigana kila mmoja, kwa sababu walikuwa majirani - hakukuwa na nchi zingine kati yao.

Lakini hadithi za kihistoria na kiitikadi za Urusi na Belarusi zinafananaje! Sio kioo, lakini badala ya kupambana na kioo. Huko Urusi, wanakataa kutambua Tsarev (Saray-Berke) kama mji mkuu wa nchi wakati huo. Wanasema kwamba Moscow daima imekuwa mji mkuu wa Horde-Russia. Hata wakati wa "nira ya Horde."

Vile vile, huko Belarusi, wasomi wanataka "kusahau" kwamba mji mkuu wa kwanza wa "Muscovy-Horde" wa Lithuania ulikuwa Novogrudok. Ukweli huu unaweza kuchukuliwa wapi kutoka kwa historia yetu? Omba msamaha juu ya mada ya "muunganisho" kwa Sarai-Berke, mji mkuu wa Urusi wakati huo? Kama, nisamehe kwa kuwa bado sijakuwa Horde-Russia.

Historia ya babu-babu zetu sio "lawama" kwa ukweli kwamba hailingani na maoni kadhaa ya sasa ya mtindo na potofu juu ya jinsi "ilikuwa huko," inayotolewa tu kutoka kwa hali halisi ya siku hiyo. "Jinsi tungependa kuona historia yetu leo" ni jambo moja. Lakini kile hadithi ilikuwa ni tofauti kabisa.

Na bila shaka itaibuka, kama vile katika methali inayojulikana sana, mkuro hutoka kila wakati kwenye begi ...
Mwandishi: Vadim DERUZHINSKY "Gazeti la Uchambuzi "Utafiti wa Siri", No. 7, 2013

Rudi