Nikolai Troitsky, mchambuzi wa kisiasa wa RIA Novosti.
Jumamosi, Aprili 24, inaadhimisha Siku ya Kumbukumbu kwa Wahasiriwa wa Mauaji ya Kimbari ya Armenia katika Milki ya Ottoman. Mwaka huu unaadhimisha miaka 95 tangu mauaji haya ya umwagaji damu na uhalifu wa kutisha uanze - mauaji makubwa ya watu kwa misingi ya kikabila. Matokeo yake, watu kutoka milioni moja hadi moja na nusu waliuawa.
Kwa bahati mbaya, hii haikuwa ya kwanza na mbali na kesi ya mwisho ya mauaji ya kimbari nchini historia ya kisasa. Katika karne ya ishirini, ubinadamu ulionekana kuwa umeamua kurudi nyakati za giza zaidi. Katika nchi zilizoelimika, zilizostaarabika, ushenzi wa enzi za kati na ushupavu ulifufuka ghafla - mateso, kisasi dhidi ya jamaa wa wafungwa, uhamisho wa kulazimishwa na mauaji ya jumla ya watu wote au vikundi vya kijamii.
Lakini hata dhidi ya hali hii ya kusikitisha, maovu mawili ya kutisha zaidi yanaonekana - kuangamiza kwa utaratibu kwa Wayahudi na Wanazi, inayoitwa Holocaust, mnamo 1943-45 na mauaji ya kimbari ya Armenia, yaliyofanywa mnamo 1915.
Mwaka huo, Milki ya Ottoman ilitawaliwa vilivyo na Vijana wa Kituruki, kikundi cha maafisa ambao walimpindua Sultani na kuleta mageuzi ya huria kwa nchi. Pamoja na kuzuka kwa Vita vya Kwanza vya Kidunia, nguvu zote zilijilimbikizia mikononi mwa triumvirate - Enver Pasha, Talaat Pasha na Dzhemal Pasha. Ni wao waliotekeleza kitendo cha mauaji ya kimbari. Lakini hawakufanya hivyo kwa huzuni au ukatili wa kuzaliwa nao. Uhalifu ulikuwa na sababu zake na sharti.
Waarmenia waliishi katika eneo la Ottoman kwa karne nyingi. Kwa upande mmoja, walikuwa chini ya ubaguzi fulani kwa misingi ya kidini, kama Wakristo. Kwa upande mwingine, wengi wao walijitokeza kwa ajili ya mali zao au angalau ustawi, kwa sababu walikuwa wanajishughulisha na biashara na fedha. Hiyo ni, walicheza takriban nafasi sawa na Wayahudi katika Ulaya Magharibi, bila ambayo uchumi haungeweza kufanya kazi, lakini ambao mara kwa mara walikuwa chini ya pogroms na kufukuzwa.
Usawa dhaifu ulivurugika katika miaka ya 80 - 90 ya karne ya 19, wakati mashirika ya kisiasa ya chini ya ardhi ya asili ya kitaifa na mapinduzi yaliundwa kati ya Waarmenia. Kilicho mkali zaidi kilikuwa chama cha Dashnaktsutyun - analog ya ndani ya Wanamapinduzi wa Kijamaa wa Urusi, na wanamapinduzi wa ujamaa wa mrengo wa kushoto sana.
Kusudi lao lilikuwa kuunda serikali huru kwenye eneo la Uturuki wa Ottoman, na njia za kufikia lengo hili zilikuwa rahisi na nzuri: kukamata mabenki, kuua maafisa, milipuko na mashambulio kama hayo ya kigaidi.
Ni wazi jinsi serikali ilichukulia hatua kama hizo. Lakini hali hiyo ilizidishwa na sababu ya kitaifa, na watu wote wa Armenia walilazimika kujibu kwa vitendo vya wanamgambo wa Dashnak - walijiita fidayeen. Katika sehemu mbalimbali za Milki ya Ottoman, machafuko yalizuka kila mara, ambayo yaliishia katika mauaji ya watu wengi na mauaji ya Waarmenia.
Hali ilizidi kuwa mbaya zaidi mnamo 1914, wakati Uturuki ikawa mshirika wa Ujerumani na kutangaza vita dhidi ya Urusi, ambayo kwa asili ilipendelewa na Waarmenia wa huko. Serikali ya Waturuki Vijana iliwatangaza "safu ya tano", na kwa hivyo uamuzi ulifanywa juu ya uhamishaji wao wa jumla hadi maeneo ya milimani ambayo hayafikiki.
Mtu anaweza kufikiria jinsi uhamishaji mkubwa wa mamia ya maelfu ya watu, haswa wanawake, wazee na watoto, ulivyokuwa, kwani wanaume waliitwa jeshi hai. Wengi walikufa kwa kunyimwa, wengine waliuawa, mauaji ya moja kwa moja yalifanyika, na mauaji ya watu wengi yakatekelezwa.
Baada ya kumalizika kwa Vita vya Kwanza vya Kidunia, tume maalum kutoka Uingereza na Merika ilichunguza mauaji ya kimbari ya Armenia. Hiki ni kipindi kifupi tu kutoka kwa ushuhuda wa mashuhuda walionusurika kimiujiza wa mkasa huo:
"Takriban Waarmenia elfu mbili walizungukwa na kuzungukwa na Waturuki, walimwagiwa petroli na kuchomwa moto. Mimi, mimi mwenyewe, nilikuwa katika kanisa lingine ambalo walijaribu kuliteketeza, na baba yangu alifikiri ulikuwa mwisho wa familia yake.
Alitukusanya karibu... na kusema jambo ambalo sitasahau kamwe: Msiogope, wanangu, kwa sababu hivi karibuni sisi sote tutakuwa mbinguni pamoja. Lakini kwa bahati nzuri mtu aligundua vichuguu vya siri... ambayo kwayo tuliokolewa."
Idadi kamili ya wahasiriwa haikuhesabiwa rasmi, lakini angalau watu milioni walikufa. Zaidi ya Waarmenia elfu 300 walikimbilia katika eneo hilo Dola ya Urusi, kwa kuwa Nicholas II aliamuru mipaka ifunguliwe.
Hata kama mauaji hayo hayakuidhinishwa rasmi na chama tawala cha triumvirate, bado wanawajibishwa kwa uhalifu huu. Mnamo 1919 wote watatu walihukumiwa adhabu ya kifo kwa kutokuwepo, walipofanikiwa kutoroka, lakini waliuawa mmoja baada ya mwingine na wanamgambo wa macho kutoka kwa mashirika ya Kiarmenia yenye itikadi kali.
Wenzake Enver Pasha walitiwa hatiani kwa uhalifu wa kivita na washirika wa Entente kwa idhini kamili ya serikali ya Uturuki mpya, inayoongozwa na Mustafa Kemal Ataturk. Alianza kujenga serikali ya kidunia ya kimabavu, ambayo itikadi yake ilikuwa tofauti kabisa na mawazo ya Vijana wa Kituruki, lakini waandaaji wengi na wahusika wa mauaji walikuja kumtumikia. Na kufikia wakati huo eneo la Jamhuri ya Kituruki lilikuwa karibu kusafishwa kabisa na Waarmenia.
Kwa hivyo, Ataturk, ingawa yeye binafsi hakuwa na uhusiano wowote na "suluhisho la mwisho la swali la Kiarmenia," alikataa kabisa kukiri mashtaka ya mauaji ya kimbari. Huko Uturuki, wanaheshimu sana matakwa ya Baba wa Taifa - hivi ndivyo jina la ukoo alilojitwalia rais wa kwanza linavyotafsiriwa - na wanasimama kidete kwenye nyadhifa zile zile hadi leo. Mauaji ya kimbari ya Armenia sio tu kwamba yanakanushwa, lakini raia wa Uturuki anaweza kupata kifungo kwa kukiri hadharani. Hivi ndivyo ilivyotokea hivi karibuni, kwa mfano, na ulimwengu mwandishi maarufu, mshindi wa tuzo Tuzo la Nobel katika fasihi ya Orhan Pamuk, ambaye aliachiliwa kutoka gerezani kwa shinikizo kutoka kwa jumuiya ya kimataifa.
Wakati huo huo, katika baadhi nchi za Ulaya hutoa adhabu za uhalifu kwa kukataa mauaji ya kimbari ya Armenia. Walakini, ni nchi 18 tu, pamoja na Urusi, zilizotambua rasmi na kulaani uhalifu huu wa Dola ya Ottoman.
Diplomasia ya Uturuki inaitikia hili kwa njia tofauti. Kwa kuwa Ankara wana ndoto ya kujiunga na EU, wanajifanya kuwa hawaoni maazimio ya "kupinga mauaji ya kimbari" ya mataifa kutoka Umoja wa Ulaya. Türkiye hataki kuharibu uhusiano wake na Urusi kwa sababu ya hii. Hata hivyo, majaribio yoyote ya kuanzisha suala la kutambuliwa kwa mauaji ya kimbari na Congress ya Marekani yanakataliwa mara moja.
Ni vigumu kusema kwa nini serikali ya Uturuki ya kisasa inakataa kwa ukaidi kukiri uhalifu uliofanywa miaka 95 iliyopita na viongozi wa ufalme unaokufa wa Ottoman. Wanasayansi wa kisiasa wa Armenia wanaamini kwamba Ankara inaogopa madai ya baadaye ya fidia ya nyenzo na hata ya eneo. Kwa vyovyote vile, ikiwa Uturuki inataka kweli kuwa sehemu kamili ya Uropa, uhalifu huu wa muda mrefu itabidi ukubaliwe.
Karen Vrtanesyan
HISTORIA YA MAUAJI YA KIMBARI YA ARMENIA 1853 - 1923
Tarehe 24 Aprili 1915 inachukua nafasi maalum sio tu katika historia ya mauaji ya kimbari ya Armenia, lakini pia katika historia ya watu wa Armenia kwa ujumla. Ilikuwa siku hii kwamba kukamatwa kwa watu wengi wa wasomi wa Kiarmenia, kidini, kiuchumi na kisiasa kulianza huko Constantinople, ambayo ilisababisha uharibifu kamili wa gala nzima ya watu mashuhuri wa tamaduni ya Armenia. Orodha ya waliopaswa kukamatwa ilijumuisha watu wa mitazamo na taaluma mbalimbali za kisiasa: waandishi, wasanii, wanamuziki, walimu, madaktari, wanasheria, waandishi wa habari, wafanyabiashara, viongozi wa kisiasa na kidini; kitu pekee walichokuwa nacho ni pamoja utaifa na nafasi katika jamii. Kukamatwa kwa watu mashuhuri wa jamii ya Waarmenia kuliendelea katika mji mkuu wa Uturuki kwa mapumziko mafupi hadi mwisho wa Mei, na hakuna mashtaka yaliyoletwa dhidi ya wafungwa.
Nyuma mnamo Februari-Machi, habari zilianza kufika kutoka kwa majimbo juu ya kukamatwa na mauaji ya viongozi wa Armenia, lakini ilikuwa na kukamatwa kwa Constantinople ambapo uharibifu kamili wa wasomi wa Armenia ulianza kote nchini. Kwa hivyo, kulingana na ripoti za Amerika, mnamo Aprili-Mei, maprofesa wa Armenia na takwimu za kitamaduni walikamatwa huko Van; Huko Kharput, wawakilishi wa wasomi wa Armenia walikuwa wa kwanza kuja chini ya pigo la mashine ya mauaji ya kimbari (Juni-Julai mwaka huo huo). Madhumuni ya hatua hiyo ilikuwa kuwakata vichwa Waarmenia, kuwanyima watu hata nafasi ndogo ya kujipanga mbele ya hatari ya kuangamizwa kabisa. Mpango huo ulikuwa rahisi lakini ufanisi: wawakilishi wa wasomi walikuwa wa kwanza kuondolewa, baada ya hapo uharibifu wa wengine ulianza.
Huko Constantinople, walijaribu kukamata watu bila kelele zisizo za lazima: kwa kawaida polisi aliyevaa kiraia alikuja na kumwomba mwenye nyumba aende kituoni “kwa dakika tano ili kujibu maswali machache.” Walikuja kwa wengine usiku, wakawainua kutoka kitandani, na kuwapeleka moja kwa moja hadi kwenye gereza kuu la jiji wakiwa wamevalia nguo za kulalia na slippers. Watu wengi ambao hawakuwa na uhusiano wowote na siasa na walijiona kuwa raia waaminifu wa Milki ya Ottoman hawakuweza hata kufikiria ni nini kingewangojea katika siku za usoni. Kulikuwa na kesi wakati wale ambao polisi hawakupata nyumbani walikuja kwa polisi wenyewe, wakishangaa viongozi walihitaji nini ghafla kutoka kwao.
Dk. Tigran Allahverdi, aliyekamatwa Aprili 24, kwa mfano, yeye mwenyewe alikuwa mwanachama wa chama cha Young Turk. Alipanga mara kwa mara kampeni za uchangishaji fedha na kuzitoa kwa hazina ya chama kiasi kikubwa pesa. Miongoni mwa waliokamatwa pia alikuwa Profesa Tiran Keledjyan, ambaye alifundisha katika shule za Kituruki maisha yake yote. taasisi za elimu na kuchapisha gazeti la lugha ya Kituruki "Sabah". Baada ya kupelekwa katika kambi ya wafungwa, Keledjian alimtambua kamanda wa kambi hiyo kama mmoja wa wanafunzi wake wa zamani. Alimwonya profesa huyo kwa siri kwamba amri ilikuwa imepokelewa, iliyotiwa saini na Talaat, ya kuwaangamiza wafungwa hao, na kumshauri atoke nje ya kambi kwa gharama yoyote ile. Baadaye, Keledjian, ambaye hakuweza kufanya lolote kujiokoa, aliuawa akiwa njiani kuelekea Sivas, ambako alitumwa akidaiwa kufika mbele ya mahakama ya kijeshi. Kati ya wafungwa 291 wa kambi hiyo, ni watu arobaini pekee walionusurika.
Miongoni mwa hawa arobaini alikuwa mtunzi mkuu wa Kiarmenia na mwanamuziki Komitas. Kulingana na uvumi, baada ya kukamatwa aliruhusiwa kurudi Constantinople kutokana na uingiliaji wa kibinafsi wa Prince Majid, ambaye mke wake aliwahi kumfundisha muziki. Walakini, mshtuko aliopata wakati wa uhamisho wake haukuwa bure: kutokuwa na hakika juu ya siku zijazo, hali ya hofu ya mara kwa mara ambayo ilijaza jiji siku hizo, hisia ya hatia kwa marafiki walioachwa kambini hadi kifo fulani, upweke - Haya yote yalisababisha Komitas kuchanganyikiwa sababu. Alikufa mnamo 1935 huko Paris, akiwa ametumia miaka kumi na tisa iliyopita ya maisha yake katika hospitali za magonjwa ya akili.
Katika majuma machache tu, Waarmenia wapatao 800 mashuhuri walikamatwa huko Constantinople pekee, ambao hadi mwisho wa kiangazi wachache walikuwa hai. Wahasiriwa wa ugaidi wa Vijana wa Turk walikuwa waandishi Daniel Varuzhan, Siamanto, Ruben Zardaryan, Ruben Sevak, Artashes Harutyunyan, Tlkatintsi, Yerukhan, Tigran Chekuryan, Levon Shant na wengine kadhaa.
Baadaye kidogo, manaibu kutoka chama cha Dashnaktsutyun katika bunge la Ottoman walikamatwa na kuuawa: Vardges, Khazhak, mwandishi na mtangazaji Grigor Zohrab ... Waarmenia, ambao walitoa maisha mengi kwenye madhabahu ya ukombozi wa Uturuki kutoka kwa udhalimu wa Sultani, sasa waliangamizwa bila huruma na wandugu wa jana katika mapambano ya mapinduzi.
Maelfu ya makasisi walikufa katika moto wa mauaji ya halaiki: kutoka kwa makasisi wa kawaida hadi maaskofu wakuu. “...Askofu Smbat Saadetyan kutoka Karin, aliyefukuzwa na kundi lake kuelekea Mesopotamia, aliuawa na majambazi karibu na Kamakh. Archimandrite Gevork Turyan wa Trebizond, aliyefukuzwa na mahakama ya kijeshi ya Karin, aliuawa njiani; ... Archimandrite Bayberd Anania Azarapetyan alinyongwa kwa uamuzi wa serikali za mitaa; Archimandrite Musha Vartan Hakobyan alikufa gerezani, akipigwa kwa fimbo; Archimandrite wa Tigranakert Mkrtich Chlkhatyan alikufa gerezani kutokana na mateso ... "- mzalendo wa Waarmenia wa Magharibi, Askofu Mkuu Zaven, anaripoti mnamo Desemba 28, 1915 kwa mkuu wa dayosisi huko Amerika, Archimandrite Veguni.
Pigo lililotolewa kwa watu wa Armenia na serikali ya Young Turk katika majira ya joto na majira ya joto ya 1915 lilikuwa lisilo na kifani katika uharibifu wake. Ndio maana leo Waarmenia waliotawanyika kote ulimwenguni wanaadhimisha Aprili 24 kama siku ya ukumbusho kwa wahasiriwa wa mauaji ya kimbari. Huko Armenia, siku hii, makumi ya maelfu ya watu hupanda kwenye Ukumbusho wa Mauaji ya Kimbari kwenye Mlima Tsitsernakaberd huko Yerevan, na ibada za maombolezo hufanywa katika makanisa ya Armenia kote ulimwenguni.
Orodha ya fasihi iliyotumika:
"Mauaji ya Kimbari ya Armenia katika Milki ya Ottoman" - mkusanyiko wa hati na nyenzo zilizohaririwa na M. G. Nersisyan, toleo la 2. Yerevan: "Hayastan", 1983.
Kirakossian John, "Waturuki Vijana mbele ya mahakama ya historia." Yerevan: "Hayastan", 1989.
Balakian, P., Tigri Anayeungua. Mauaji ya Kimbari ya Armenia na Majibu ya Amerika. New York: Harper Collins Publishers, 2003.
Soulahian Kuyumjian, R., Akiolojia ya Wazimu. Komitas. Toleo la Pili. Princeton, NJ: Taasisi ya Gomidas, 2001.
Mtazamaji wa kisiasa juu ya matarajio ya kusuluhisha mzozo, kuzidisha kwa uhusiano wa Kiarmenia-Kiazabajani, historia ya Armenia na uhusiano wa Kiarmenia-Kituruki. tovutiSaid Gafurov anazungumza na mwanasayansi wa siasa Andrei Epifantsev.
Shida ya mauaji ya kimbari: "Waarmenia na Waturuki walitenda vivyo hivyo"
Mauaji ya kimbari ya Armenia
— Wacha tuanze mara moja na mada ya migogoro ... T Niambie mara moja, kulikuwa na mauaji yoyote ya kimbari ya Waarmenia na Waturuki au la? Ninajua kuwa umeandika mengi juu ya mada hii na kuelewa mada hii.
"Kilicho hakika ni kwamba kulikuwa na mauaji nchini Uturuki mnamo 1915 na kwamba mambo kama hayo hayapaswi kutokea tena." Mtazamo wangu wa kibinafsi ni kwamba msimamo rasmi wa Waarmenia, kulingana na ambayo ilikuwa mauaji ya halaiki iliyosababishwa na chuki mbaya ya Waturuki dhidi ya Waarmenia, sio sahihi kwa njia kadhaa.
Kwanza, ni dhahiri kabisa kwamba sababu ya kile kilichotokea kwa kiasi kikubwa ni Waarmenia wenyewe, ambao walifanya maasi kabla ya hili. Ambayo ilianza muda mrefu kabla ya 1915.
Haya yote yaliendelea kutoka mwisho wa karne ya 19 na kufunikwa, kati ya mambo mengine, Urusi. Dashnaks hawakujali ambao walipiga, viongozi wa Kituruki au Prince Golitsyn.
Pili, ni muhimu kujua kile ambacho kawaida hakionyeshwa hapa: Waarmenia, kwa kweli, waliishi kama Waturuki wale wale - walifanya utakaso wa kikabila, mauaji, na kadhalika. Na ikiwa taarifa zote zilizopo zimeunganishwa pamoja, unapata picha ya kina ya kile kilichotokea.
— Waturuki wana jumba lao la makumbusho la mauaji ya kimbari, lililotolewa kwa eneo ambalo "lilikombolewa" na vitengo vya Doshnak vya Armenia kwa msaada wa dhahabu ya Kiingereza na silaha za Kirusi. Makamanda wao waliripoti kwamba hakuna Mturuki hata mmoja aliyebaki hapo. Jambo lingine ni kwamba Dashnaks walichochewa kuzungumza na Waingereza. Na, kwa njia, mahakama ya Kituruki huko Istanbul, hata chini ya Sultani, ililaani waandaaji wa uhalifu mkubwa dhidi ya Waarmenia. Kweli, kwa kutokuwepo. Hiyo ni, ukweli wa uhalifu mkubwa ulifanyika.
- Hakika. Na Waturuki wenyewe hawakatai hili, wanatoa rambirambi. Lakini hawaita kilichotokea mauaji ya halaiki. Kwa mtazamo wa sheria za kimataifa, kuna Mkataba wa Kuzuia Mauaji ya Kimbari, uliotiwa saini, kati ya mambo mengine, na Armenia na Urusi. Inaonyesha ni nani ana haki ya kutambua uhalifu kama mauaji ya halaiki - hii ni mahakama ya The Hague, na peke yake.
Si Armenia au raia wa kigeni wa Armenia aliyewahi kukata rufaa kwa mahakama hii. Kwa nini? Kwa sababu wanaelewa kwamba hawataweza kuthibitisha mauaji haya ya kimbari kwa maneno ya kisheria au ya kihistoria. Zaidi ya hayo, mahakama zote za kimataifa - Mahakama ya Ulaya ya Haki za Kibinadamu, Mahakama ya Haki ya Ufaransa na kadhalika, wakati diaspora ya Armenia ilipojaribu kuzungumzia suala hili nao, walikataa. Tangu Oktoba iliyopita kumekuwa na meli tatu kama hizo - na upande wa Armenia ulipoteza zote.
Wacha turudi kwenye nusu ya kwanza ya karne ya ishirini: hata wakati huo ilikuwa dhahiri kwamba pande zote za Kituruki na Armenia ziliamua utakaso wa kikabila. Wamishonari wawili wa Marekani waliotumwa na Congress baada ya kushindwa kwa Milki ya Ottoman waliona picha ya utakaso wa kikabila unaofanywa na Waarmenia.
Sisi wenyewe tuliona mwaka wa 1918 na 1920, kabla ya nguvu ya Soviet kuanzishwa kwa uthabiti, ama kusafisha kwa Kiarmenia au Kiazabajani. Kwa hivyo, mara tu "sababu ya USSR" ilipotea, mara moja walipokea Nagorno-Karabakh na utakaso sawa. Leo eneo hili limesafishwa hadi kiwango cha juu. Kwa kweli hakuna Waarmenia waliobaki huko Azabajani, na hakuna Waazabajani huko Karabakh na Armenia.
Nafasi za Waturuki na Waazabajani ni tofauti kimsingi
— Wakati huo huo, huko Istanbul kuna koloni kubwa ya Armenia, kuna makanisa. Hii, kwa njia, ni hoja dhidi ya mauaji ya kimbari.
- Nafasi za Waturuki na Waazabajani ni tofauti kimsingi. Katika ngazi ya kikabila, katika ngazi ya kila siku. Hivi sasa hakuna mzozo halisi wa eneo kati ya Armenia na Uturuki, lakini kuna moja na Waazabajani. Pili, matukio mengine yalifanyika miaka 100 iliyopita, wakati mengine yalifanyika leo. Tatu, Waturuki hawakujiwekea lengo la kuwaangamiza Waarmenia kimwili, lakini kuwaita kwa uaminifu, ingawa kwa njia za kishenzi.
Kwa hivyo, kuna Waarmenia wengi walioachwa nchini, ambao walijaribu kuwafundisha Turkify, kwa kusema, kwa Uislamu, lakini walibaki Waarmenia ndani yao wenyewe. Baadhi ya Waarmenia waliokoka na wakawekwa tena mbali na eneo la vita. Baada ya Vita vya Pili vya Ulimwengu, Türkiye ilianza kurejesha makanisa ya Armenia.
Sasa Waarmenia wanaenda kwa bidii Uturuki kufanya kazi. Serikali ya Uturuki ilikuwa na mawaziri wa Armenia, jambo ambalo haliwezekani nchini Azerbaijan. Mzozo sasa unafanyika kwa sababu maalum - na jambo kuu ni ardhi. Chaguo la maelewano ambalo Azerbaijan inatoa: kiwango cha juu cha uhuru, lakini ndani ya Azerbaijan. Kwa hivyo kusema, Waarmenia lazima wawe Azerbaijan. Waarmenia kimsingi hawakubaliani na hii - itakuwa tena mauaji, kunyimwa haki, na kadhalika.
Kuna, kwa kweli, chaguzi zingine za makazi, kwa mfano, kama ilifanyika Bosnia. Vyama viliunda hali ngumu sana, inayojumuisha vyombo viwili vya uhuru na haki zao wenyewe, jeshi, na kadhalika. Lakini chaguo hili halizingatiwi hata na vyama.
Monostates, majimbo yaliyoundwa kwa msingi wa mradi wa kikabila, ni mwisho mbaya. Swali ni hili: historia haijakamilika, inaendelea. Kwa baadhi ya majimbo ni muhimu sana kupata utawala wa watu wao katika ardhi hii. Na baada ya kutolewa, tayari inawezekana kuendeleza mradi zaidi, kuvutia watu wengine, lakini kwa misingi ya aina fulani ya utii. Kwa kweli, Waarmenia sasa, baada ya kuanguka Umoja wa Soviet, na Waazabajani, kwa kweli, wako katika hatua hii.
Je, kuna suluhisho la tatizo la Nagorno-Karabakh?
— Mstari rasmi wa Kiazabajani: Waarmenia ni ndugu zetu, lazima warudi, yaani, kuna dhamana zote muhimu, watuache tu ulinzi wa nje na masuala ya kimataifa. Kila kitu kingine kitasalia nao, pamoja na maswala ya usalama. Msimamo wa Armenia ni upi?
Hapa kila kitu kinakuja dhidi ya ukweli kwamba Armenia na jamii ya Armenia wana msimamo wa ardhi ya kihistoria - "hii ni ardhi yetu ya kihistoria, na ndivyo tu." Kutakuwa na majimbo mawili, jimbo moja, haijalishi. Hatutatoa ardhi yetu ya kihistoria. Tungependa kufa au kuondoka huko, lakini hatutaishi Azabajani. Hakuna anayesema kwamba mataifa hayawezi kufanya makosa. Ikiwa ni pamoja na Waarmenia. Na katika siku zijazo, wanapokuwa na hakika ya kosa lao, labda watakuja kwa maoni tofauti.
Jamii ya Waarmenia leo, kwa kweli, imegawanyika sana. Kuna diasporas, kuna Waarmenia wa Armenia. Polarization yenye nguvu sana, zaidi ya katika jamii yetu, oligarchy, kuenea sana kati ya Magharibi na Russophiles. Lakini kuna makubaliano kamili kuhusu Karabakh. Diaspora wanatumia pesa kwa Karabakh, kuna ushawishi mkubwa kwa masilahi ya Waarmenia wa Karabakh huko Magharibi. Vuguvugu la uzalendo wa kitaifa linaendelea, linachochewa na litaendelea kwa muda mrefu endelea.
Lakini miradi yote ya kitaifa ina wakati wake wa ukweli. Katika suala la Nagorno-Karabakh, wakati huu wa ukweli bado haujafika kwa upande wowote. Pande za Kiarmenia na Kiazabajani bado ziko kwenye nafasi za juu; kila mmoja wa wasomi amewashawishi watu wake kwamba ushindi unawezekana tu kwa nafasi za juu, tu kwa kutimiza mahitaji yetu yote. "Sisi ni kila kitu, adui yetu si chochote."
Watu, kwa kweli, wamekuwa mateka wa hali hii, na tayari ni vigumu kushinda tena. Na wapatanishi sawa wanaofanya kazi katika Kikundi cha Minsk wanakabiliwa kazi ngumu: kuwashawishi wasomi ili wageuke kwa watu na kusema - hapana, wavulana, lazima tupunguze bar. Ndio maana hakuna maendeleo.
- Bertolt Brecht aliandika: "Utaifa hauwezi kulisha matumbo yenye njaa." Waazabajani wanasema kwa usahihi kwamba wale walioathiriwa zaidi na mzozo ni rahisi Watu wa Armenia. Wasomi wanafaidika na vifaa vya kijeshi, na maisha watu wa kawaida Wakati huo huo, inazidi kuwa mbaya: Karabakh ni nchi maskini.
- Na Armenia sio ardhi tajiri. Lakini kwa sasa, watu huchagua bunduki kutoka kwa chaguo la "bunduki au siagi". Kwa maoni yangu, suluhisho la mgogoro wa Karabakh linawezekana. Na suluhisho hili liko katika mgawanyiko wa Karabakh. Ikiwa tutagawanya Karabakh tu, ingawa ninaelewa kuwa ni ngumu, lakini hata hivyo: sehemu moja kwa moja, sehemu nyingine kwa nyingine.
Kuhalalisha, sema: "Jumuiya ya kimataifa inakubali chaguo hili." Labda kuhesabu asilimia ya idadi ya watu wakati wa 1988 au 1994. Kugawanya, kuimarisha mipaka na kusema kwamba yeyote anayeanzisha mgogoro unaokiuka hali iliyopo ataadhibiwa. Suala litajisuluhisha lenyewe.
Imetayarishwa kwa kuchapishwa na Sergey Valentinov
Mauaji ya kimbari ya Armenia yalikuwa uharibifu wa kimwili wa kabila la Kiarmenia la Kiarmenia la Dola ya Ottoman ambayo yalitokea kati ya chemchemi ya 1915 na kuanguka kwa 1916. Takriban Waarmenia milioni 1.5 waliishi katika Milki ya Ottoman. Takriban watu elfu 664 walikufa wakati wa mauaji ya kimbari. Kuna maoni kwamba idadi ya vifo inaweza kufikia watu milioni 1.2. Waarmenia huita matukio haya "Metz Egern"("Uhalifu Mkubwa") au "Aghet"("Janga").
Kuangamizwa kwa wingi kwa Waarmenia kulitoa msukumo kwa asili ya neno hilo "mauaji ya kimbari" na uainishaji wake katika sheria za kimataifa. Wakili Raphael Lemkin, mwanzilishi wa neno "mauaji ya halaiki" na kiongozi wa mawazo wa mpango wa Umoja wa Mataifa (UN) wa kupambana na mauaji ya halaiki, amerudia kusema kwamba maoni yake ya ujana ya makala za magazeti kuhusu uhalifu wa Ufalme wa Ottoman dhidi ya Waarmenia ndio msingi. ya imani yake juu ya hitaji la ulinzi wa kisheria wa vikundi vya kitaifa. Shukrani kwa sehemu kwa juhudi zisizo na kuchoka za Lemkin, Umoja wa Mataifa uliidhinisha Mkataba wa Kuzuia na Kuadhibu Uhalifu wa Mauaji ya Kimbari mwaka wa 1948.
Mauaji mengi ya 1915-1916 yalifanywa na mamlaka ya Ottoman kwa msaada wa askari wasaidizi na raia. Serikali, inayodhibitiwa na chama cha kisiasa cha Union and Progress (pia huitwa Vijana wa Kituruki), ililenga kuimarisha utawala wa Waislamu wa Kituruki katika Anatolia ya Mashariki kwa kuwaondoa Waarmenia wengi katika eneo hilo.
Kuanzia mwaka 1915–1916, mamlaka za Ottoman zilitekeleza mauaji makubwa ya watu wengi; Waarmenia pia walikufa wakati wa kufukuzwa kwa wingi kwa sababu ya njaa, upungufu wa maji mwilini, ukosefu wa makazi na magonjwa. Kwa kuongezea, makumi ya maelfu ya watoto wa Armenia walichukuliwa kwa nguvu kutoka kwa familia zao na kusilimu.
MUHTASARI WA KIHISTORIA
Wakristo wa Armenia walikuwa moja ya makabila mengi muhimu ya Milki ya Ottoman. Mwishoni mwa miaka ya 1880, baadhi ya Waarmenia waliunda mashirika ya kisiasa ambayo yalitaka uhuru zaidi, ambayo iliongeza mashaka ya mamlaka ya Ottoman juu ya uaminifu wa sehemu kubwa za wakazi wa Armenia wanaoishi nchini.
Mnamo Oktoba 17, 1895, wanamapinduzi wa Armenia waliteka Benki ya Kitaifa huko Constantinople, na kutishia kuilipua pamoja na mateka zaidi ya 100 katika jengo la benki ikiwa mamlaka yangekataa kutoa uhuru wa kikanda kwa jumuiya ya Armenia. Ingawa tukio hilo lilimalizika kwa amani kutokana na uingiliaji kati wa Ufaransa, mamlaka ya Ottoman ilifanya mfululizo wa mauaji ya kimbari.
Kwa jumla, angalau Waarmenia elfu 80 waliuawa mnamo 1894-1896.
MAPINDUZI YA KIJANA YA UTURUKI
Mnamo Julai 1908, kikundi kilichojiita Vijana wa Kituruki kilichukua mamlaka katika mji mkuu wa Ottoman wa Constantinople. Vijana wa Kituruki walikuwa wengi maofisa na maofisa wenye asili ya Balkan walioingia madarakani mwaka 1906 katika jumuiya ya siri iliyojulikana kwa jina la Umoja na Maendeleo na kuigeuza kuwa vuguvugu la kisiasa.
Vijana wa Kituruki walitaka kuanzisha serikali ya kikatiba ya kiliberali, isiyohusiana na dini, ambayo ingeweka hali sawa mataifa yote. Vijana wa Waturuki waliamini kuwa wasio Waislamu wangejumuika katika taifa la Uturuki ikiwa wangekuwa na uhakika kwamba sera hizo zingeleta usasa na ustawi.
Mwanzoni ilionekana kwamba serikali mpya ingeweza kuondoa baadhi ya visababishi vya kutoridhika kwa jamii katika jamii ya Waarmenia. Lakini katika masika ya 1909, maandamano ya Waarmenia ya kudai uhuru yaligeuka kuwa ya jeuri. Katika mji wa Adana na viunga vyake, Waarmenia elfu 20 waliuawa na askari wa jeshi la Ottoman, askari wasiokuwa wa kawaida na raia; Hadi Waislamu elfu 2 walikufa mikononi mwa Waarmenia.
Kati ya 1909 na 1913, wanaharakati katika harakati ya Muungano na Maendeleo walizidi kuelekea maono ya utaifa wa mustakabali wa Dola ya Ottoman. Walikataa wazo la serikali ya "Ottoman" ya makabila mengi na walitaka kuunda jamii ya Kituruki ya kitamaduni na kikabila. Idadi kubwa ya Waarmenia wa Anatolia ya Mashariki ilikuwa kikwazo cha idadi ya watu kufikia lengo hili. Baada ya miaka kadhaa ya misukosuko ya kisiasa, tarehe 23 Novemba, 1913, kama matokeo ya mapinduzi ya kijeshi, viongozi wa Muungano na Chama cha Maendeleo walipata mamlaka ya kidikteta.
VITA VYA DUNIA YA I
Ukatili na mauaji ya halaiki mara nyingi hutokea wakati wa vita. Kuangamizwa kwa Waarmenia kulihusishwa kwa karibu na matukio ya Vita vya Kwanza vya Kidunia katika Mashariki ya Kati na eneo la Urusi la Caucasus. Milki ya Ottoman iliingia rasmi vitani mnamo Novemba 1914 kwa upande wa Mataifa ya Kati (Ujerumani na Austria-Hungary), ambayo yalipigana dhidi ya nchi za Entente (Uingereza, Ufaransa, Urusi na Serbia).
Mnamo Aprili 24, 1915, wakiogopa kutua kwa wanajeshi wa Muungano kwenye Peninsula ya Gallipoli muhimu kimkakati, viongozi wa Ottoman waliwakamata viongozi 240 wa Armenia huko Constantinople na kuwafukuza kuelekea mashariki. Leo, Waarmenia wanachukulia operesheni hii kama mwanzo wa mauaji ya kimbari. Mamlaka ya Ottoman ilidai kwamba wanamapinduzi wa Armenia walikuwa wameanzisha mawasiliano na adui na walikuwa wanakwenda kuwezesha kutua kwa askari wa Ufaransa na Uingereza. Wakati nchi za Entente, na vile vile Merika, ambayo wakati huo bado haikuegemea upande wowote, ilidai maelezo kutoka kwa Milki ya Ottoman kuhusiana na kufukuzwa kwa Waarmenia, iliita hatua zake za tahadhari.
Kuanzia Mei 1915, serikali ilipanua kiwango cha uhamishaji, kutuma raia wa Armenia, bila kujali umbali wa makazi yao kutoka maeneo ya mapigano, kwenye kambi zilizoko katika majimbo ya jangwa ya kusini ya ufalme [kaskazini na mashariki. ya Syria ya kisasa, kaskazini Saudi Arabia na Iraq]. Vikundi vingi vilivyosindikizwa vilitumwa kusini kutoka majimbo sita ya Anatolia ya Mashariki yenye idadi kubwa ya watu wa Armenia - kutoka Trabzon, Erzurum, Bitlis, Van, Diyarbakir, Mamuret-ul-Aziz, na pia kutoka mkoa wa Marash. Baadaye, Waarmenia walifukuzwa kutoka karibu maeneo yote ya ufalme huo.
Kwa kuwa Milki ya Ottoman ilikuwa mshirika wa Ujerumani wakati wa vita, maafisa wengi wa Ujerumani, wanadiplomasia na wafanyakazi wa misaada walishuhudia ukatili uliofanywa dhidi ya wakazi wa Armenia. Mwitikio wao ulitofautiana: kutoka kwa hofu na kufungua maandamano rasmi hadi kesi za pekee za kuunga mkono vitendo vya serikali ya Ottoman. Kizazi cha Wajerumani walionusurika wa Kwanza vita vya dunia, alikuwa na kumbukumbu za matukio haya ya kutisha katika miaka ya 1930 na 1940, ambayo yaliathiri mtazamo wake wa mateso ya Nazi dhidi ya Wayahudi.
MAUAJI MAKUBWA NA KUFUKUZWA MAHAKAMANI
Kutii maagizo kutoka kwa serikali kuu huko Constantinople, mamlaka ya kikanda, kwa ushirikiano wa mitaa raia ilifanya mauaji ya watu wengi na kuwafukuza. Maafisa wa kijeshi na usalama, pamoja na wafuasi wao, waliwaua wanaume wengi wa Armenia waliokuwa na umri wa kufanya kazi, pamoja na maelfu ya wanawake na watoto.
Wakati wa vivuko vya kusindikizwa kupitia jangwa, wazee walionusurika, wanawake na watoto walishambuliwa bila ruhusa na serikali za mitaa, vikundi vya wahamaji, magenge ya uhalifu na raia. Mashambulizi haya yalitia ndani ujambazi (kwa mfano, kuwavua nguo wahasiriwa, kuwavua nguo, na kuwaweka kwenye utaftaji wa vitu vya thamani), ubakaji, utekaji nyara wa wasichana na wasichana, unyang'anyi, mateso, na mauaji.
Mamia ya maelfu ya Waarmenia walikufa bila kufikia kambi iliyoteuliwa. Wengi wao waliuawa au kutekwa nyara, wengine walijiua, na idadi kubwa ya Waarmenia walikufa kwa njaa, upungufu wa maji mwilini, ukosefu wa makazi au magonjwa njiani. Ingawa wakaaji fulani wa nchi hiyo walitaka kuwasaidia Waarmenia waliofukuzwa, raia wengi zaidi wa kawaida waliwaua au kuwatesa wale waliokuwa wakisindikizwa.
MAAGIZO YALIYOPO
Ingawa neno "mauaji ya kimbari" ilionekana tu mnamo 1944, wasomi wengi wanakubali kwamba mauaji makubwa ya Waarmenia yanakidhi ufafanuzi wa mauaji ya kimbari. Serikali, iliyodhibitiwa na Muungano na Chama cha Maendeleo, ilichukua fursa ya sheria ya kijeshi ya kitaifa kutekeleza sera ya muda mrefu ya idadi ya watu iliyolenga kuongeza sehemu ya idadi ya Waislamu wa Kituruki huko Anatolia kwa kupunguza idadi ya Wakristo (haswa Waarmenia). lakini pia Waashuri Wakristo). Nyaraka za Ottoman, Kiarmenia, Marekani, Uingereza, Kifaransa, Kijerumani na Austria kutoka wakati huo zinaonyesha kwamba uongozi wa Muungano na Chama cha Maendeleo uliwaangamiza kimakusudi wakazi wa Armenia wa Anatolia.
Chama cha Muungano na Maendeleo kilitoa maagizo kutoka kwa Constantinople na kuyatekeleza kupitia mawakala wake Shirika maalum na mamlaka za utawala za mitaa. Aidha, serikali kuu ilihitaji ufuatiliaji na ukusanyaji wa data kwa uangalifu kuhusu idadi ya Waarmenia waliofukuzwa, aina na idadi ya nyumba walizoacha, na idadi ya raia waliofukuzwa waliolazwa kwenye kambi hizo.
Mpango wa hatua fulani ulitoka kwa wanachama wakuu wa uongozi wa chama cha Umoja na Maendeleo, na pia waliratibu vitendo. Wahusika wakuu wa operesheni hii walikuwa Talaat Pasha (Waziri wa Mambo ya Ndani), Ismail Enver Pasha (Waziri wa Vita), Behaeddin Shakir (Mkuu wa Shirika Maalum) na Mehmet Nazim (Mkuu wa Huduma ya Mipango ya Idadi ya Watu).
Kulingana na kanuni za serikali, katika maeneo fulani sehemu ya idadi ya watu wa Armenia haipaswi kuzidi 10% (katika baadhi ya mikoa - si zaidi ya 2%), Waarmenia waliweza kuishi katika makazi ambayo yalijumuisha familia zisizozidi 50, mbali na Baghdad. reli, na kutoka kwa kila mmoja. Ili kutimiza matakwa haya, mamlaka za mitaa zilifanya uhamisho wa watu tena na tena. Waarmenia walivuka jangwa na kurudi bila nguo, chakula na maji muhimu, wakiteseka na jua kali wakati wa mchana na kuganda kwa baridi usiku. Waarmenia waliofukuzwa walishambuliwa mara kwa mara na wahamaji na walinzi wao wenyewe. Matokeo yake, chini ya ushawishi mambo ya asili na maangamizi yaliyolengwa, idadi ya Waarmenia waliofukuzwa ilipungua sana na kuanza kufikia viwango vilivyowekwa.
NIA
Utawala wa Ottoman ulifuata malengo ya kuimarisha nafasi ya kijeshi ya nchi hiyo na kufadhili "Turkification" ya Anatolia kwa kunyakua mali ya Waarmenia waliouawa au waliofukuzwa. Uwezekano wa ugawaji wa mali pia ulihimiza idadi kubwa ya watu wa kawaida kushiriki katika mashambulizi kwa majirani zao. Wakazi wengi wa Milki ya Ottoman waliwachukulia Waarmenia kuwa watu matajiri, lakini kwa kweli, sehemu kubwa ya watu wa Armenia waliishi vibaya.
Katika baadhi ya matukio, mamlaka ya Ottoman ilikubali kuwapa Waarmenia haki ya kuishi katika maeneo yao ya zamani, kulingana na kukubali kwao Uislamu. Ingawa maelfu ya watoto wa Armenia walikufa kwa sababu ya makosa ya mamlaka ya Milki ya Ottoman, mara nyingi walijaribu kuwageuza watoto kuwa Uislamu na kuwaingiza katika jamii ya Kiislamu, hasa Kituruki. Kwa ujumla, viongozi wa Ottoman waliepuka kufanya uhamishaji wa watu wengi kutoka Istanbul na Izmir ili kuficha uhalifu wao kutoka kwa macho ya wageni na kufaidika kiuchumi na shughuli za Waarmenia wanaoishi katika miji hii ili kuifanya ufalme huo kuwa wa kisasa.
Tafsiri kutoka Kiarmenia
1. Mwajemi Meshali Haji Ibrahim alisema yafuatayo:
"Mnamo Mei 1915, Gavana Takhsin Bey alimwita Chebashi Amvanli Eyub-ogly Gadyr na, akimwonyesha agizo lililopokelewa kutoka kwa Constantinople, akasema: "Ninawakabidhi Waarmenia wa hapa kwako, uwalete Kemakh bila kujeruhiwa, huko Wakurdi watawashambulia na. nyingine. Kwa ajili ya kuonekana, utaonyesha kuwa unataka kuwalinda, utatumia hata silaha mara moja au mbili dhidi ya washambuliaji, lakini mwisho utaonyesha kuwa huwezi kukabiliana nao, utaondoka na kurudi. Baada ya kufikiria kidogo, Gadyr alisema: “Unaniamuru nipeleke kondoo na wana-kondoo waliofungwa mikono na miguu kwenda kuchinjwa; huu ni ukatili usiofaa kwangu; Mimi ni askari nitume dhidi ya adui, aniue kwa risasi na nianguke kishujaa, au nitamshinda na kuokoa nchi yangu, na kamwe sitakubali kuchafua mikono yangu katika damu ya wasio na hatia. .” Gavana alisisitiza sana kwamba atekeleze agizo hilo, lakini Gadyr mkuu alikataa kabisa. Kisha gavana akamwita Mirza-bey Veransheherli na kumpa pendekezo hilo hapo juu. Huyu naye alijitetea kuwa hakuna haja ya kuua. Tayari, alisema, unawaweka Waarmenia katika hali ambayo wao wenyewe watakufa njiani, na Mesopotamia ni nchi ya moto sana ambayo hawataweza kuistahimili, watakufa. Lakini gavana alisisitiza, na Mirza akakubali ombi hilo. Mirza alitimiza kikamilifu wajibu wake wa kikatili. Miezi minne baadaye alirudi Erzurum akiwa na lire elfu 360; Alitoa elfu 90 kwa Tahsin, elfu 90 kwa kamanda wa maiti Mahmud Kamil, elfu 90 kwa defterdar, na iliyobaki kwa meherdar, Seifulla na washirika. Hata hivyo, wakati wa mgawanyo wa ngawira hii, mzozo ulitokea kati yao, na gavana akamkamata Mirza. Na Mirza akatishia kutoa wahyi kiasi kwamba ulimwengu utashangaa; kisha akaachiliwa.” Eyub-ogly Gadyr na Mirza Veransheherli binafsi walisimulia hadithi hii kwa Mashadi wa Kiajemi Haji Ibrahim.
2. Mwendeshaji ngamia wa Kiajemi Kerbalay Ali-Memed alisema yafuatayo: “Nilikuwa nikisafirisha risasi kutoka Erzincan hadi Erzurum. Siku moja mnamo Juni 1915, nilipokaribia Daraja la Khotursky, niliona jambo lenye kustaajabisha. Idadi isiyohesabika ya maiti za wanadamu zilijaza sehemu 12 za daraja hilo kubwa, na kuutia maji mto huo hivi kwamba ukabadili mkondo wake na kuvuka daraja. Ilikuwa ya kutisha kutazama; Nilisimama na msafara wangu kwa muda mrefu hadi maiti hizi zikaelea na nikaweza kuvuka daraja. Lakini kutoka kwa daraja hadi Dzhinis, barabara nzima ilikuwa imejaa maiti za wazee, wanawake na watoto, ambao tayari walikuwa wameoza, wamevimba na kunuka. Uvundo ulikuwa mbaya sana hivi kwamba haikuwezekana kutembea kando ya barabara; waendesha ngamia wangu wawili waliugua na kufa kutokana na uvundo huu, na nikalazimika kubadili njia yangu. Hawa walikuwa wahasiriwa na athari za uhalifu wa kutisha ambao haujasikika. Na hizi zote zilikuwa maiti za Waarmenia, Waarmenia wenye bahati mbaya.
3. Alaftar Ibrahim Effendi alisema yafuatayo: “Mkali sana na agizo la haraka maudhui yafuatayo: kuchinja bila ya huruma wanaume wote kuanzia umri wa miaka 14 hadi 65, msiwaguse watoto, wazee na wanawake, bali waacheni na wageuze kuwa Waislamu.”
TsGIA Arm, SSR, f. 57, sehemu. 1, d, 632, l. 17-18.
kutoka kwa "Mauaji ya Kimbari ya Armenia katika Ufalme wa Ottoman”, mh. M.G.Nersisyan, M.1982, uk.311-313