Sayari katika unajimu ni takwimu muhimu katika horoscope. Ni harakati za sayari kando ya mzunguko wa zodiacal ambayo huweka midundo kuu ya cosmic. Msimamo wao angani kwa kila wakati wa wakati huunda muundo wa kipekee (cosmogram). Na chati ya kuzaliwa ya kibinafsi au chati ya asili ni cosmogram iliyowekwa juu longitudo ya kijiografia na latitudo ya mahali pa kuzaliwa mtu.
Sayari katika unajimu ni ishara ambazo zinaonyeshwa haswa katika hali fulani. Kwa mfano, Jua katika horoscope ya kuzaliwa binafsi inaashiria ubunifu, mapenzi au roho, ubinafsi wa mtu, uwezo wake wa kupenda, kuunda, na kufurahia maisha. Kwa upande wake, katika unajimu wa kawaida, ambao husoma ushawishi wa mambo ya unajimu kwenye michakato ya ulimwengu, Jua linaweza kuonyesha nguvu ya juu zaidi ya serikali. Mirihi katika unajimu wa asili (wa kibinafsi) unaweza kumwambia mnajimu kuhusu nguvu za kimwili, mpango, uwezo wa kutenda, baadhi ya sifa za nguvu za mtu binafsi, na kwa kawaida - kutoa taarifa zinazohusiana na jeshi, vyombo vya kutekeleza sheria. Walakini, haijalishi utofauti wa mfano ni mkubwa kiasi gani, kila sayari katika unajimu, kama nambari yoyote, herufi au noti ya muziki, ina kipekee yake. kanuni ya msingi, mali ambayo kazi maalum na jukumu hufuata. Kama vile nambari 1 itakuwa moja kila wakati, noti "A" itakuwa "A", kwa hivyo Mwezi utakuwa Mwezi kila wakati, na Zuhura itakuwa Zuhura.
Kanuni ya msingi ya sayari ni sifa ya unajimu ya sayari, ya kipekee kwake, ambayo ni ufunguo wa ufahamu wa jumla wa maana yake takatifu, mali ya kipekee na "tabia." Kwa mfano, kuchambua horoscope ya kibinafsi, haswa sehemu yake ya habari inayohusiana, kwa mfano, kwa shughuli za kitaaluma mtu anayesomewa, mnajimu lazima azingatie Jua, kwani UBUNIFU ndio kanuni ya msingi inayoonyesha mchana. Hiyo ni, kwa kuzingatia jinsi inavyotamkwa na nguvu nafasi ya Jua katika horoscope, mtu anaweza tayari kuamua uwezo wa ubunifu wa mtu. Vile vile, kiini cha msingi cha vitu vingine vyote vya nyota huzingatiwa.
Kwa uwazi, wacha tufikirie sayari zote kama kikundi cha waigizaji, ambacho kila "muigizaji" ana "jukumu" lake (kanuni). Kutoka kwa kanuni hiyo kwa mantiki inafuata hatua au kazi inayofanywa na mmoja au mwingine "mshiriki katika utendaji" (sayari) na jukumu ambalo linaonyesha maalum ya kanuni ya sayari. Kwa kusema kwa mfano: jukumu ni mcheshi, kazi yake ni kucheza katika vichekesho, jukumu linalofaa ni aina fulani ya mtu wa kuchekesha. Ishara za Zodiac kwenye mchoro huu ni hatua ambayo "nyota zetu za maonyesho" zinapaswa kufanya, na mandhari ni nyumba zinazoitwa horoscope, ambayo ni mada ya makala tofauti.
Utatu wa maelezo ya sayari ni moja kwa moja kuhusiana na uainishaji wa Zodiac kwa misalaba, ambayo inafanya uwezekano wa kutambua "tabia" ya sayari kwa kulinganisha sifa zao na mali ya misalaba ya Zodiac. Kwa jumla, katika unajimu kuna misalaba mitatu ya Zodiac: kardinali, iliyowekwa na inayoweza kubadilika (inayohamishika), inayoelezea njia tatu za kutekeleza majukumu. Hiyo ni, majukumu ya sayari ni onyesho la mali zao za kardinali, sifa za msingi na zisizobadilika - kanuni - zinahusishwa na msalaba uliowekwa, na kubadilisha kazi - na moja inayoweza kubadilika.
Ikiwa sayari ina kanuni ya ulimwengu wote, na ulimwengu wote unamaanisha utofauti, basi kulingana na maalum ya kazi au hali, kazi na majukumu yake yanaweza kubadilika.
Ifuatayo, tutazingatia kanuni, majukumu na kazi za sayari kwa maneno ya jumla ya unajimu, kwani hii inaruhusu sisi kuunganisha kila sayari na yake. ishara ya nambari. Ili kufahamiana na maelezo ya sayari yoyote, fuata kiunga cha ukurasa na nyenzo, ukichagua sayari inayokuvutia.
Astron - inaashiria miili ya mbinguni. Maneno haya mawili yanatofautiana katika sehemu ya pili: logos - sayansi, nomos - sheria. Sayansi ya miili ya mbinguni ah - unajimu, sheria za miili ya mbinguni - unajimu. Unajimu huchunguza sayari na maana yake katika horoscope.
Sayari na maana yake. Utangulizi wa Unajimu
Astronomy inahusika na mahesabu (sayansi baridi ya mwendo wa sayari, kutumika) na ni sehemu ya unajimu. Hapo awali hakukuwa na wanajimu; unajimu katika nyakati za zamani ulitia ndani unajimu. Unajimu husaidia kuishi, unajimu unatumika tu katika unajimu. Sasa kuna mwamko wa unajimu katika nchi yetu. Inahitajika kuanza masomo ya unajimu na unajimu.
Utangulizi wa Unajimu
Microworld - mtu. Macrocosm - Ulimwengu. Kugeuka kwa nafasi, tunaiangalia kama mtu mkubwa, kiumbe hai. Na juu ya mtu kama kwenye Ulimwengu, na sio kwenye seti ya protini na vitu vingine. Kila sehemu ya Ulimwengu imeunganishwa na hatima yetu. Hii inaweza kuhesabiwa.
Ulimwengu ulizaliwa kupitia mlipuko mkubwa - hii ni nadharia. Asili yake ni kwamba mwanzoni Ulimwengu wote ulijilimbikizia katika chembe ndogo. Kwa sababu fulani, chembe hii ililipuka na nishati ya mlipuko ilikuwa kwamba vipande vya chembe hii vilianza kuruka. Maisha yote ya Ulimwengu ni upanuzi unaoendelea kutoka wakati wa mlipuko hadi sasa. Huu ni mfano wa mpira wa inflatable. Matukio mawili na yote yanahusisha kifo cha Ulimwengu. Sio milele; ikiwa kuna kuzaliwa, kutakuwa na kifo.
1. Itapanuka hadi isiyo na mwisho, na hatimaye nyota itatoka. Kifo cha moto.
2. Kwa wakati fulani, upanuzi utaacha na ukandamizaji utaanza, nyota zitawaka moto na kila kitu kitashikamana kwenye donge moja la moto sana.
Ni hali gani inayongoja Ulimwengu inategemea msongamano wa maada katika Ulimwengu Thamani iliyokadiriwa wiani katika kesi hii ni 10-26 g/cm3 - wiani wastani wa suala katika Ulimwengu. Kwa kweli ni 10-28 g/cm3. Kwa leo chaguo la kwanza. Maisha ya mwanadamu yanaweza kufananishwa na maisha ya Ulimwengu. Na ingawa mwanadamu ni mdogo sana na Ulimwengu ni mkubwa sana, hata hivyo, ishara sawa inaweza kutolewa kati yao.
Ulimwengu wetu ni mfumo wa jua. Pia tunasoma nyota za mbali, zisizohusiana na mfumo wa jua, lakini mahali pa pili. Jua na Mwezi vina ushawishi mkubwa zaidi katika maisha, hatima na tabia zetu. Jua ni nyota yetu, hutulisha na kutupa joto. Mwezi ni mwili wa mbinguni ulio karibu nasi.
Utangulizi wa unajimu. Dunia
Dunia ni duara isiyo ya kawaida. Tukiwa kwenye Dunia yenye duara, tunaona anga nzima kama duara. Miduara ina umuhimu mkubwa katika unajimu na unajimu. Ulimwengu wote hauna umbo, lakini sisi, tumeketi hapa, tunaona duara kwa sababu tunaishi kwenye Dunia ya duara. Mpira ndio mwili wenye usawa zaidi. Maisha yangekuwa mabaya zaidi kwetu kwenye sayari ya ujazo.
Ikweta hupitia katikati ya sayari. Juu ni Ncha ya Kaskazini, chini ni Ncha ya Kusini. Mbinguni tutapata kitu kimoja. Kuna viwianishi viwili vya kijiografia duniani: latitudo na longitudo. Mahali pa kuzaliwa kuna ushawishi mkubwa sana kwenye horoscope ya mtu. Latitudo ni umbali kutoka ikweta. Ikiwa kwa ncha ya kaskazini kutoka ikweta - latitudo ya kaskazini, kusini - latitudo ya kusini. Longitude - iliyopimwa kutoka kwa meridian ya kawaida ya Greenwich huko London (Royal Laboratory).
Katika historia, Uingereza imekuwa bibi wa ulimwengu; msimamo huu uliharibiwa sana na Mapinduzi ya Amerika. Tunaweza kuweka eneo lolote kwa kutumia latitudo na longitudo. Ikweta ni latitudo sifuri (digrii sifuri). Latitudo ya Ncha ya Kaskazini ni digrii 90, sawa na kusini, kwa jumla ya digrii 180.
Moscow digrii 56 latitudo ya kaskazini. Petersburg - digrii 59. Meridians kutoka sifuri hadi magharibi ni 180, mashariki -180, kwa jumla ya digrii 360. Longitudo ya Moscow ni digrii 38 longitudo mashariki.
Ulimwengu wa mbinguni - nyanja ya mbinguni. Ulimwengu hauna kikomo. Lakini tunaishi Duniani, anga inaonekana kuwa pande zote kwetu. Katikati ya anga, ambayo hatuwezi kuona, ni Dunia. Juu ya Ncha ya Kaskazini ya Dunia kuna Ncha ya Kaskazini ya Mbinguni, chini ya Ncha ya Kusini ya Dunia ni Ncha ya Mbingu Kusini. Na katikati ni Ikweta ya Mbinguni. Katikati ya mpira huu ni Dunia ndogo.
Kuna makundi ya nyota kwenye Tufe la Mbingu, kuna jumla ya 88. Nyota ni familia ya nyota, kundi la nyota 5-7-9. Nyota zote zina asili ya zamani, zaidi ya miaka 2000. Wengi wao huonyesha takwimu za wanyama. Unahitaji kuwa na mawazo tajiri kuona takwimu za wanyama katika muhtasari wa makundi haya ya nyota.
Mstari mwekundu ni njia ya Jua kuzunguka Dunia. Hakuna sayari kama Dunia katika unajimu, kwa sababu tunaishi juu yake, na imewekwa katikati. Kituo cha Amani hakipo kabisa, ni watu wangapi walichomwa moto kwenye mijadala kuhusu hili. Ikiwa walijua kuwa wanakufa kwa dummy, basi haijulikani ikiwa wangetaka kuchoma.
Wanajimu huendelea kuiweka Dunia katikati ya Ulimwengu kwa sababu tunaishi juu yake. Tunajiweka katikati ya Ulimwengu. Inaonekana kwetu kwamba Jua linazunguka Dunia, njia ya Jua kuzunguka Dunia ni mzunguko muhimu katika unajimu. Jua katika unajimu lina jukumu la Dunia.
Ukifuatilia njia ya Jua kati ya makundi haya ya nyota, utaona kwamba mstari mwekundu, trajectory ya Jua, unapitia 12 tu ya 88, wanaitwa Zodiacal. Nyota ni dhana za astronomia, ni tofauti, lakini miaka 2000 iliyopita walikubaliana kuwa walikuwa sawa. Nyota ni kipande halisi cha anga, na ishara ya Zodiac ni kipande sawa, lakini kwenye Sphere ya Mbingu.
Utangulizi wa unajimu. Ishara za zodiac
Ishara za zodiac ni sehemu 12 za njia ya jua, mduara kamili wa digrii 360 ni mara 12 digrii 30, ambayo inalingana na takriban siku 30. Mtu huyo alizaliwa chini ya ishara ya Scorpio. Hii ina maana kwamba Jua lilikuwa linapitia ishara ya Scorpio wakati huo.
Mapacha (Aries) moja na wa kiume, Machi 21-Aprili 20, ya kwanza tarehe 1, ambayo huanza Machi 21, siku ya equinox ya asili, ambayo mwaka mpya wa unajimu huanza.
Januari 1 ni ibada ya kijamii.
Mnamo Machi 21, mwaka halisi katika asili huanza.
Siku yetu ya kuzaliwa ni mwanzo wa mwaka wetu wenyewe.
Taurus (Taurus - taurus), moja, kike, Aprili 21 - Mei 21.
Gemini (Hemini - Gemeni) mara mbili, kiume Mei 22 - Juni 21.
Saratani (Saratani - saratani) moja, kike Juni 22 - Julai 23
Leo (Leo - leo), Julai 24 - Agosti 23, moja, wanaume
Virgo (Virga - virga) Agosti 24 - Septemba 23, moja, kike
Mizani (Mizani, kwa hivyo huria) Septemba 24 - Oktoba 23, mara mbili, kiume
Scorpio (Scorpio - scorpio) Oktoba 24 - Novemba 22, moja, kike.
Sagittarius (Sagittarius - sagitarius) - mara mbili (nusu-mtu, nusu-farasi), ishara ya kiume. Novemba 23 -Desemba 21.
Capricorn (Sarricornus - capricornus) - moja, kike, Desemba 22 - Januari 20
Aquarius (Aquarius - aquarius) ni ishara ya Urusi, moja, kiume. Januari 21 - Februari 19.
Pisces (Pisces - pisces) - mara mbili, kiume, Februari 20 - Machi 20 (ishara mbili ni mitala ikiwa ni mahali pa ndoa).
Utangulizi wa unajimu. Je, macrocosm inafanya kazi gani?
Microcosm - mtu. Macrocosm - nafasi. Tunagusa anga ili kurejea Duniani tukiwa na maarifa makubwa kuliko wengine. Ujuzi huu ulianza zaidi ya miaka elfu 4. Ubinadamu sio wajinga kiasi cha kuweka takataka zote zisizo za lazima kwa miaka mingi. Kuna wengi huko magharibi wataalamu wa nyota, na hakuna shule za unajimu hata kidogo.
Dunia iko katikati, karibu nayo kuna nyota 88, ambazo 12 ni maalum, ambazo huitwa Zodiacal, kwa njia ambayo Jua huzunguka Dunia. Katika unajimu, jukumu la Dunia linachezwa na Jua. Tunaita Jua sayari, ndivyo tunavyoiona. Kama inavyoonekana, ndivyo inavyotambulika. Ingawa sasa tunajua kuwa Jua sio sayari. Siku nne maalum katika asili: siku 2 za equinox na siku 2 za solstice.
Machi 21 ni siku ya equinox ya vernal (urefu wa siku ni sawa na urefu wa usiku) na spring huanza. Jua linaingia Mapacha.
Juni 22 - siku majira ya joto solstice. Jua liko kwenye kimo chake cha juu juu ya upeo wa macho na hutegemea hapo. Huu ni mwanzo wa kiangazi cha unajimu. Hii inalingana na mwanzo wa Saratani.
Septemba 23 ni siku ya equinox ya vuli. Mchana ni sawa na usiku. Astronomical mwanzo wa vuli. Kuingia kwa Jua kwenye ishara ya Mizani.
Misimu 4 ni asili ya unajimu. Kila mmoja wao huanza kwa siku maalum (2 equinoxes na solstices 2). Mwanzo wa spring ni mwanzo wa Mapacha, mwanzo wa majira ya joto ni mwanzo wa Saratani, mwanzo wa vuli ni mwanzo wa Libra, mwanzo wa majira ya baridi ni mwanzo wa Capricorn.
Utangulizi wa unajimu. Mfano wa nafasi ya kale
Hii ni kazi ya pamoja ya akili nyingi, lakini Klaudio Ptolemy alifupisha ujuzi wa unajimu. Aliishi Alexandria katika karne ya 2 BK. Yeye ndiye baba wa unajimu, unajimu, jiografia (alianzisha dhana ya longitudo na latitudo), na macho. Kitabu kikuu cha unajimu cha Ptolemy Tetrabiblos (biblia ya unajimu), sheria zote ambazo sisi sote tunatumia zimerekodiwa hapo.
Sayari na maana yake katika unajimu
Tunaweka Dunia na sisi wenyewe (wanadamu) katikati ya ulimwengu. Watu wangapi - walimwengu wengi. Kuna sayari 7 kuzunguka Dunia:
1. Mwezi (rasmi sio sayari, lakini satelaiti ya Dunia), wa kwanza kwa sababu ni mwili wa mbinguni ulio karibu zaidi kwetu.
2. Zebaki
3. Zuhura
4. Jua (sayari katika unajimu)
5. Mirihi
6. Jupiter
7. Zohali
Hizi ni saba tunazoziona kwa macho. Hadi kulikuwa na darubini, watu walijua sayari hizi tu. Ilikuwa tu mwishoni mwa karne ya 18 ambapo Uranus iligunduliwa.
Mfumo 1 +7, Dunia na sayari saba. Kisha sayari nyingine ziligunduliwa, lakini ni watu maalum ambao walipata bahati ya kugundua sayari hizi zingine.
Sayari saba huunda nyota yenye ncha saba (nyota ya wachawi). Sayari saba ni waandishi wa mzunguko kuu wa kijamii - wiki ya siku saba. Kulikuwa na watu wengi wasiojua kusoma na kuandika huko Rus, lakini waliweka mzunguko wa kila wiki kwa usahihi sana. Wiki hii ilitujia kutoka kwa wanajimu wa Babeli; ni takriban miaka elfu 3. Kila siku iliwekwa wakfu kwa sayari fulani. Mzunguko huu umekuwa karibu sana na mwanadamu kwamba imekuwa haiwezekani kuishi bila hiyo. Majaribio ya kubadilisha wiki yalifanywa na Jacobins baada ya mapinduzi katika nchi yetu, lakini hakuna kilichofanya kazi. Wiki ina asili ya unajimu tu.
Sayari na maana yake. Siku za wiki
Hii inathibitishwa na majina ya siku za wiki, lakini sio toleo la Kirusi, lakini la Ulaya.
Jumatatu - siku ya Mwezi, Mwezi - Jumatatu (Kiingereza), Dies Lunee (Kilatini) Lundi (Kifaransa)
Jumanne ni siku ya Mirihi - Jumanne (hilo lilikuwa jina la Mirihi ya Scandinavia) Maroli(фp)
Jumatano - siku ya Mercury - Jumatano Mercedi((ph.)
Alhamisi - Siku ya Jupita - Alhamisi Jeudi(ph.)
Ijumaa - Siku ya Venus - Ijumaa
Jumamosi - Siku ya Saturn - Jumamosi
Jumapili - siku ya Jua - Jumapili
Kwa Kirusi, Jumamosi tu ina maana ya sayari, inatoka kwa Shabbat.
Siku za juma huenda pamoja na mzunguko wa ndani wa nyota: Jua katika unajimu ndio mtoaji mkuu wa nishati, na siku ya juma ni siku ya kupumzika; watu wanaongezeka siku ya kupumzika. Mwongozo ndani ya nyota ni mwongozo wa siku za juma. Ukweli wa siku uliyozaliwa utakuwa na ushawishi fulani juu ya hatima yako.
Sayari na maana yake. Kusimamia miaka
Muundo wa duara la nje, muundo wa sayari zinazotawala miaka. Kila mwaka ina mtawala wake wa sayari. Mwaka wa unajimu huanza Machi 21.
Saturn 1993, 2000, nk.
Jupiter 1994, 2001
Mars - 1995, 2002
Jua - 1996, 2003
Venus-1997, 2004
Mercury - 1998, 2005
Luna 1999, 2006
Hii inatumika kwa unajimu wa kisiasa na kiuchumi. Mwaka wa Mars unaanza hivi karibuni, sayari ni ya moto, inayohusishwa na moto, itapita na joto la juu. Sayari saba zinatupa mzunguko wa miaka saba katika historia. Uhusiano kati ya sayari na metali. Wanajimu wanawekwa sawa na alchemists. Wanaalchemists walikuwa na ujuzi katika unajimu.
Wanakemia ndio wanakemia pekee (hakukuwa na kemia safi), lengo lao lilikuwa kujifunza jinsi ya kuchimba dhahabu, njiani waligundua njia zote za kemikali, waliunda msingi mzima wa maabara. kemia ya kisasa. Kila moja ya sayari saba ilipokea chuma chake.
Sayari na maana yake
Saturn inayoongoza
Jupiter - bati
Mars - chuma
Jua ni dhahabu
Venus - shaba
Mercury - zebaki
Mwezi - fedha
Alama ya chuma ilichorwa kwenye chupa ya zebaki. Hii inaonekana katika dawa. Kaswende ( athari hupatikana ndani watu wa zamani) inahusu magonjwa ya venereal, magonjwa kutoka kwa upendo, ugonjwa wa Venus unaweza kutibiwa na chuma cha sayari kinyume - Mercury, zebaki. Michubuko inayotokana na uharibifu (Mars) inatibiwa na chuma cha sayari iliyo kinyume ya Venus - shaba. Kutoka kwa fedha hadi kuongoza, conductivity ya umeme ya chuma hupungua. Mchakato wa utakaso kutoka kwa zebaki huitwa demercurization.
Sayari na Amri 7
Kati ya Maajabu Saba ya Ulimwengu, tu piramidi za Cheops zimetufikia. Wazungu waligundua Misri hivi karibuni, na sasa wanaiharibu kikamilifu matofali kwa matofali. Maajabu ya ulimwengu yalikuwa miundo mikubwa. Maajabu saba ya ulimwengu yanalingana na watu saba wenye hekima. Walikusanyika kwa baraza la kitaaluma, taarifa zilikuwa fupi, hii ilifanyika katika mji wa Laconia, ambapo ilionekana kuwa uhalifu kuzungumza sana. Wahenga hawakuzungumza kwa muda mrefu, kila mmoja alisema kifungu kimoja, kinalingana na amri 7:
1. Kuwa makini
2. Usifanye chochote kikatili.
3. Changamkia fursa
4. Ninabeba kila kitu ninachomiliki pamoja nami (ndani yangu). Hakuna kitu rahisi au cha thamani zaidi kuliko maarifa
5. Fikiri mambo vizuri
6. Uhakika husababisha huzuni. Tunapomthibitisha mtu fulani, mara nyingi itatuletea huzuni. Jibu mwenyewe tu.
7. Jitambue.
Saba katika ngano za Kirusi. Pima mara 7 - kata mara 1 .. Kila mahali hapa formula ni 7+1, mtu ni mtu na sayari saba karibu naye.
Katika fizikia: rangi 7 za upinde wa mvua. Upinde wa mvua ni ishara kuu ya Agano la Kale. Alama
Agano Jipya - Msalaba. Ikiwa unaona upinde wa mvua, fanya tamaa.
Katika mtu, iris ya jicho inaelezea mengi kuhusu hali ya afya.
Kuna noti 7 kwenye mizani.
Katika saikolojia: ishara 7 ni nini tunaweza kujua mara moja
Watu wengi huchagua saba kama nambari kwa hiari.
Kuna sakramenti 7 za kanisa katika dini
Mfano wa chuo kikuu cha medieval. Mafunzo hayo yalikuwa na hatua 3, ya tatu tu ilikuwa maalum: dawa, sheria, teolojia.
Hatua mbili za kwanza zilisomwa pamoja, ambapo kila mtu alilazimika kujua sanaa 7 za huria. Kwa hivyo, haijalishi utakuwa nani baadaye, kila mtu alijua sanaa ya huria (sarufi - uandishi, mantiki - kufikiria, rhetoric - kuwasilisha). Hatua ya pili (hisabati) - hesabu, jiometri, muziki, unajimu.
Sayari na maana yao: sifa za tabia
Dhambi Saba za Mauti, ambazo hazingeweza kusamehewa wakati wa maisha, zilihitaji upatanisho baada ya kifo.
Kiburi ni Jua. Ikiwa Jua huathiri mtu vibaya, ana kiburi. Kukata tamaa - Mwezi. Kukata tamaa sio hali mbaya tu. Kukata tamaa ni wakati mtu haoni maana ya maisha haya na anaishi bila furaha. Blues ni mbaya zaidi kuliko kipindupindu, kipindupindu hula mwili, na blues hula roho. Hakuna sababu ya kukata tamaa, kwa sababu haujui hatima yako hadi mwisho. Wakati mtu yuko hai, kila kitu kinaweza kubadilishwa.
Uchovu - Mercury. Ubahili haupaswi kuchanganyikiwa na ubadhirifu. Uchovu - wakati mtu hakutoa pesa kwa jina la kujiokoa mwenyewe au mtu mwingine
Uzinzi - Zuhura. Ngono bila upendo.
Hasira - Mars.
Umoja - Jupiter.
Wivu - Zohali. Tamaa ya kuchukua, kumiliki ya mtu mwingine.
Sayari na umuhimu wao kwa afya
Kila moja ya sayari saba ilibeba maana moja kuu. Mnajimu alipata sayari zote ndani ya mwanadamu. Sehemu ya juu ya mwili ni kichwa, na juu yake ni uso. Uso unaonyeshwa kwenye horoscope. Kuna madirisha saba kwenye kichwa cha mwanadamu. ambayo kila moja iko chini ya moja ya sayari.
Macho 2 - Jua na Mwezi. Wanatuletea mwanga. Maono yanawezekana shukrani kwa mwanga. Macho mawili ni tofauti sana kutoka kwa kila mmoja.Wakati mwingine hata irises ni rangi tofauti, lakini hii ni nadra.
Masikio 2 - Jupiter na Zohali. Sayari ni kubwa na inatuunganisha na jamii; tunasikiliza kwa masikio yetu hukumu inayoelekezwa kwetu
Pua 2 - Venus na Mars - sayari za ngono. Kiungo cha kupumua, katika mababu - chombo cha mwelekeo wa kijinsia kwa harufu.
Mdomo - Mercury. Hii ni sayari ya hotuba, na kwa midomo yetu tunaizalisha tena.
Sayari na maana yake katika hatima
Jua na Mwezi ndio kuu katika saba hii. Jua ni baba. Mwezi ni mama. Mercury ni kila kitu kinachohusu akili na akili zetu.
Venus - furaha ndogo, katika lugha ya kisasa - upendo na pesa.
Mars ni bahati mbaya kidogo.
Saturn ni bahati mbaya sana.
Saba katika Jiografia. 7 vilima. mji mkubwa Roma ya Kale umesimama juu ya vilima saba, Mto Tiber unapita katikati yake. Hizi ndizo sifa za mji wa milele. Mfumo 7+1. Roma ni mji mkuu wa kwanza wa Ukristo. Maliki wa Roma walihalalisha Ukristo. Vatican, jimbo ndani ya jimbo, ina redio yenye nguvu zaidi ulimwenguni.
Roma ya pili ikawa Constantinople, mji mkuu wa Byzantium na mji mkuu wa Orthodoxy. Iliitwa rasmi Roma ya pili, lakini ilianguka na kutekwa na Waturuki, kwa sababu... hakusimama juu ya vilima 7. Kisha kituo cha Orthodoxy kilihamia Moscow - na iliitwa Roma ya Tatu. Lakini itaepuka hatima ya Constantinople, kwa sababu ... ina vilima 7 na mto, haitatoweka kamwe.
> Sayari ndani chati ya asili
Mahali sayari katika chati asili huathiri uundaji wa tabia ya mtu, mielekeo yake, temperament na sifa za utu. Sayari huathiri sio kimwili tu, bali pia ndege ya kihisia na kiakili. Kulingana na sifa fulani, wanaweza kugawanywa katika vikundi.
Neno sayari lina asili ya Kigiriki. Ikitafsiriwa ina maana ya "tanga". Tangu nyakati za kale, watu wanaotazama vitu vya mbinguni wameona baadhi yao. Hizi zilikuwa nyota ambazo zilibadilisha msimamo wao kuhusiana na kundinyota zisizohamishika, zikisonga kutoka moja hadi nyingine kwenye njia ya ajabu.
Mwanzoni, sayari 7 kama hizo ziligunduliwa, na idadi yao pia ilijumuisha Jua na Mwezi. Hizi zilikuwa Mercury, Venus, Mars, Jupiter na Zohali. Baadaye orodha ilijazwa tena na Uranus, Neptune na Pluto, ziko nyuma ya Zohali. Sayari 10 zilizoorodheshwa ndizo zana kuu katika kazi ya wanajimu. Kwa kuongezea, asteroidi zingine, alama 2 za mzunguko wa mwezi na sehemu za uwongo kama Nodi za Kaskazini na Kusini za Mwezi, ambapo mzunguko wa Mwezi huvuka ecliptic, huzingatiwa wakati wa kuunda horoscope. Nodi ya Kaskazini inaitwa Mkuu wa Joka, na Nodi ya Kusini inaitwa Mkia wa Joka. Pointi za mwandamo ni pamoja na Mwezi Mweusi au Lilith, na Selena, Mwezi mweupe. Asteroids ambao eneo lake linazingatiwa na wanajimu: Chiron, iliyoko kati ya njia za Uranus na Zohali, Ceres, Vesta, Pandora, Icarus, Juno, Hidalgo, Sappho na Eros, Hidalgo na Pallas.
Uainishaji wa sayari katika chati asilia
Sayari, kulingana na eneo lao katika chati ya asili, huathiri hatima ya mtu kwa njia tofauti. Kwa hiyo, ni muhimu sana kujua eneo lao na maana yake. Ili kuwezesha mchakato huu, tunakuletea meza zifuatazo:
Wakati wa kuzunguka Jua ni tofauti kwa sayari zote. Sayari zilizo karibu na nyota husogea kwa kasi zaidi katika obiti. Mwezi husafiri kupitia Zodiac kwa wastani kwa siku 28, ukikaa siku kadhaa katika kila ishara.
Zebaki huchukua siku 88 kukamilisha duara kamili. Pluto, iliyoko zaidi ya sayari zingine, huzunguka Jua kwa miaka 248. Sayari zenye kipindi kifupi zaidi cha mapinduzi kuzunguka jua huitwa ndani. Hizi ni Mwezi, Venus, Mercury na Mirihi. Sayari tano zilizobaki zinaunda eneo la nje mfumo wa jua.
Wanajimu hutofautisha sayari kulingana na vigezo vifuatavyo: zile ambazo ziko zaidi ya Dunia kutoka kwa Jua ni za nje. Zebaki na Zuhura, ziko kati ya Dunia na Jua, ni za ndani.
Vitu vya nafasi ya ndani vinahusishwa na utu wa mtu na huathiri maendeleo ya ufahamu na mtu binafsi "I". Nyanja ya ushawishi wa sayari za nje ni hali ya ulimwengu unaozunguka. Sayari za nje husonga polepole sana kupitia Zodiac, ndiyo sababu ushawishi wao umeenea zaidi na wakati mwingine huathiri vizazi vyote vya watu.
Taa za cosmic, ambazo ni pamoja na Mwezi na Jua, pia huathiri sio maisha ya binadamu tu. Kwa hiyo, jua, linaloashiria vipengele fulani vya utu, wakati huo huo inawakilisha nishati ya msingi ya cosmic. Mwezi, unaoathiri tamaa zetu zilizofichwa na hisia za siri, huunda uhusiano wa mtu na kile kinachoitwa "chanzo kikuu cha mwanadamu."
Sayari ambazo ziko baada ya Zohali, yaani Uranus, Neptune na Pluto, ni miongoni mwa za juu zaidi. Ziligunduliwa si muda mrefu uliopita na bado hazijaeleweka vizuri. Harakati zao kupitia ishara za zodiac hudumu kwa muda mrefu sana, kwa hivyo sayari za juu huathiri mara moja vizazi vya watu bila kuathiri maisha maalum.
Uainishaji wa sayari kulingana na mwendo wao
Ikiwa utafuatilia kwa uangalifu harakati za sayari kutoka Duniani, utaona jinsi harakati za baadhi yao zinavyopungua polepole, kisha sayari zinasimama na kuanza. harakati za nyuma. Sababu ya jambo hili ni kwamba sayari huzunguka jua kwa kasi tofauti. Mwelekeo wa harakati za sayari ni wa umuhimu mkubwa, kwani kwa harakati moja au nyingine mali zake zinajidhihirisha tofauti.
Sayari inaposonga mbele kupitia kundinyota, inatoa ushawishi wake wa kawaida wa nje. Kusonga katika mwelekeo sahihi kulingana na ishara za Zodiac, inaonyesha mali yake ya asili na kila kitu kinachoathiri kinaendelea kawaida. Usogeaji wa moja kwa moja haukupokea jina lolote kwenye ramani.
Ikiwa, kutoka kwa Dunia, sayari inaonekana kuwa inaenda kinyume na mwelekeo wake wa asili, sayari za kurudi nyuma zinatokea. Inaonyeshwa na barua "R". Inaonyesha zamu ya ndani, introversion, kuzamishwa katika kina cha fahamu.
* Bofya kwenye picha ili kujifunza zaidi kuhusu sayari mahususi ya kurudi nyuma.
Kubadilisha mwelekeo, sayari inabaki mahali hapo kwa muda, ambayo ni, inabaki ndani hali ya kusimama. Huu ni wakati wa uchaguzi huru wa mwelekeo na asili ya maendeleo ya sayari. Usimamaji una jina lake katika ramani - "S".
Maana ya kila sayari kwenye chati ya kuzaliwa
Nuru ambazo zina ushawishi mkubwa juu ya hatima ni Jua na Mwezi. Nafasi yao katika chati ya asili huathiri sifa za kimsingi za utu. Vipengele vya maendeleo ya kibinafsi, kama vile usindikaji wa habari, mielekeo na kutopenda, imedhamiriwa na sayari za kibinafsi - hizi ni Mars, Mercury na Venus.
Sayari za kijamii ni pamoja na Zohali na Jupita. Wanaamua nafasi ya mtu katika ulimwengu unaozunguka na mtazamo wake kwa watu. Node za Lunar pia zina sifa zinazofanana, ambazo, pamoja na sayari, zina ushawishi mkubwa kwenye horoscope.
Sayari za juu, au kwa usahihi zaidi Neptune, Uranus, Pluto, zina ushawishi wa kimataifa zaidi, unaoathiri mabadiliko makubwa ya kihistoria na kiakili yanayoathiri vizazi tofauti vya watu.
Wacha tuangalie kila sayari kwa undani zaidi:
| Sayari | Neno |
| Jua | Uwezo wa kuishi, kujitambua, ubinafsi wa ndani. |
| Mwezi | Kanuni ya kike, hisia zilizofichwa, majimbo ya kihisia. |
| Zebaki | Mtazamo na usindikaji wa habari, akili. |
| Zuhura | Uzuri, upendo, ndoto. |
| Mirihi | Kutobadilika, nguvu, upanuzi. |
| Jupiter | Mageuzi, bahati, akili ya ulimwengu wote. |
| Zohali | Utaratibu msingi imara, kuweka mipaka. |
| Uranus | Ubunifu, uharibifu, kutotabirika, talanta. |
| Neptune | Talanta, udanganyifu, msukumo. |
| Pluto | Fumbo, burudani, mabadiliko. |
| Nodi ya Kaskazini ya Lunar | Jambo ambalo husaidia kuacha mawazo ya uwongo yaliyoletwa kutoka maisha ya awali na kuongoza maendeleo ya kiroho. |
| Njia ya Kusini ya Lunar | Kuondoa tabia potofu, zilizopitwa na wakati zinazozuia ukuaji. |
| Bahati Point | Bahati, bahati. |
Baadhi ya alama zinazotumiwa katika unajimu wa kisasa zilionekana katika Zama za Kati kama ishara za alchemists na wanajimu, lakini kuna alama za asili ya zamani zaidi. Zilitumiwa kwenye chati za nyota na zilionyesha siku za juma na metali ambazo zilipaswa kuendana. Jua, Mwezi, Zebaki, Zuhura, Mirihi, Jupita na Zohali. Alama, ambazo zilichukua fomu yao ya mwisho karibu na mwisho wa karne ya 15, zimeorodheshwa hapa chini kwa mpangilio wao wa jadi, pamoja na ishara za sayari hizo ambazo ziligunduliwa hivi karibuni.
Ishara ya diski inatoka kwa hieroglyph ya Misri. Miongoni mwa wanaalchemists, ishara hiyo pia iliashiria dhahabu na Jumapili (Kilatini anakufa solis- "Siku ya Jua"), ambayo Warumi walijitolea kwa jua.
Picha ya Mwezi inatoka kwa hieroglyph ya Misri. Miongoni mwa alchemists na wanajimu wa zama za kati ilikuwa ishara ya fedha na Jumatatu (Anglo-Saxon topapyae maana yake ni "siku ya mwezi", tafsiri ya Kilatini hufa mwezi, kwa hivyo Wafaransa lundi).
Wagiriki waliita sayari hii Hermes, kwa heshima ya mungu wao wa biashara, mlinzi wa wachungaji na wasafiri, na pia mjumbe wa miungu. Huko Roma walimwita Mercury. Ishara ya sayari ni caduceus, "wafanyakazi wa mjumbe", na nyoka mbili zimefungwa karibu nayo. Wakati mwingine wataalamu wa alkemia walitumia ishara hii kuashiria fedha ya haraka (kama walivyoita zebaki) na ya kati (kwa Kilatini. anakufa Mercuii, kwa hivyo Wafaransa mercredi na Kihispania miercoles) Katika biolojia, ishara hii inarejelea kiumbe chochote cha hermaphroditic, kama vile minyoo, ambayo ina viungo vya uzazi vya kiume na vya kike.
Venus - hivi ndivyo Warumi walivyoita sayari ya pili kutoka kwa Jua, kwa heshima ya mungu wao wa upendo na uzuri. Alama ya asili (kiunzi cha msalaba kiliongezwa baadaye ili kuepuka kutoa ishara hiyo mwonekano wa kipagani) inaaminika kuwa ilionyesha kioo au shanga. Kwa alchemists, ishara hiyo ilimaanisha shaba (vioo mara moja vilifanywa kwa shaba). Ya siku za juma, ishara inaashiria Ijumaa (kwa Kilatini - ( anakufa Venerus, "siku ya Venus", kwa hiyo Kifaransa muuzaji, Kiingereza Ijumaa inayotokana na "Frigg" au "Freyja", sawa na Norse ya Venus). Ishara hiyo hutumiwa katika botania na zoolojia kutaja mwanamke (au mwanamke), na ilianzishwa hivyo na mwanabiolojia wa Uswidi Carl Linnaeus katikati ya karne ya 18.
Mduara na msalaba (ishara zote mbili ni kutoka kwa ishara ya Kikristo) zilianza kutumiwa kuashiria Dunia kutoka mwisho wa karne ya 16, wakati Dunia ilitambuliwa kama sayari kwenye orodha.
Alama ya Mirihi Kwa sababu ya rangi yake nyekundu, ambayo Warumi waliiona sawa na damu, sayari iliyo karibu zaidi na Dunia ilipewa jina la mungu wao wa vita;
Alama ya sayari inawakilisha ngao ya mkuki wa Mirihi. Pia ni ishara ya Jumanne (neno la Kiingereza Tiеsday linatokana na jina la mungu wa Teutonic Tiu, ambaye alitambuliwa na Mars: kwa Kilatini siku hii iliitwa. akifa Martis, "siku ya Mars", kwa hiyo Kifaransa mardi), Ishara pia inalingana na chuma, chuma kinachohusishwa zaidi na mungu huyu. Tangu katikati ya karne ya 18, ishara hii imetumika katika biolojia kuashiria mwanamume.
Ishara ya sayari kubwa zaidi, iliyopewa jina la mungu mkuu katika mythology ya Kirumi, inatoka kwa barua ya Kigiriki zeta, Z. Zeus ya Kigiriki ni sawa na Jupiter ya Kirumi. Upau, ambao hufanya ishara ionekane kama msalaba, iliongezwa mwanzoni mwa karne ya 15. kufanya ishara ya Kikristo. Alama hii pia inamaanisha zinki na Alhamisi (Kiingereza Alhamisi linatokana na "siku ya Thor", kama ilivyotafsiriwa kutoka Kilatini akifa Jovis, "siku ya Jupiter", kwa hiyo Kifaransa jeudi. Jupiter na Thor wote walikuwa miungu ya radi. Wakati mmoja siku hii iliitwa Alhamisi, “siku ya ngurumo ya radi,” kwa hiyo Mjerumani Donnerstag) Katika biolojia, ishara hii inaashiria mmea wa kudumu.
Kwa Wagiriki wa kale, Zohali ilikuwa sayari ya mbali zaidi. Mwanafalsafa Mgiriki Aristotle aliiita Chronos baada ya mtawala wa hadithi za Titans na mwana wa Uranus. Warumi waliita sayari hiyo Saturn, jina la mungu wa mazao na mlinzi wa kilimo, ambaye katika hadithi zao alichukua nafasi ya Chronos. Zohali ilionyeshwa na mundu au scythe, mundu unaonekana wazi kwenye ishara. Ilikuwa pia ishara ya Sabato (Kiingereza Jumamosi Imetoholewa kutoka akifa Saturni, siku ambayo Warumi walijitolea kwa Zohali) na kuongoza.
Sayari hii ya saba, iliyogunduliwa mwaka 1781 na mwanaastronomia Mwingereza William Herschel, imepewa jina lake. mungu wa kigiriki mbingu, mke wa Gaia, mungu wa Dunia, Alama iliyopewa inamaanisha "sayari ya Herschel", ilibadilisha jina la asili, ambalo lilifanana sana na ishara ya Mars (ishara inafanana na "H" mbili - herufi ya kwanza. tahajia ya Kiingereza jina lake baada ya Herschel).
Trident ni ishara ya bwana wa Kirumi wa maji, ambaye sayari ya nane inaitwa jina lake. Iligunduliwa na wanaastronomia wawili wa Ujerumani, Johann Galle na Heinrich D'Arrest, mnamo 1846. Alama nyingine, monogram ya L na V, iliundwa na wanaastronomia wa Ufaransa kuadhimisha Urbain Le Verrier, ambaye alihesabu kuwepo na eneo la sayari ambapo iligunduliwa.
Alama ya sayari ya tisa na ya mbali zaidi ina maana mbili: kama monogram ya herufi mbili za kwanza za sayari iliyopewa jina la mungu wa Kirumi wa ulimwengu wa chini, na kama waanzilishi wa mtaalam wa nyota wa Amerika Percival Lovell, ambaye alijaribu kudhibitisha uwepo wa sayari hii na katika uchunguzi ambao sayari hii iligunduliwa mnamo Februari 18 1930. Kwa njia, Lovell aliita sayari yake isiyojulikana Sayari X, na sasa sayari zote katika Mfumo wa Jua ambazo bado hazijagunduliwa zinaitwa hivyo.
Alama za unajimu
Maarifa yetu ni ya aina sawa na ya Mungu, lakini angalau kwa kadiri tunavyoweza kuelewa angalau kitu wakati wa maisha haya ya duniani.”
Johannes Kepler
Alama uwezo kabisa na, wakati huo huo, utata katika ufahamu wetu, tafakari ya busara au isiyo na maana, iliyotolewa kwetu kwa mtazamo au iko nje ya uwanja wa hisia zetu za asili. Kulingana na E. Cassirer, creatum (ishara) ni Einheit von Sinn und Sinnlichkeit, yaani, umoja wa maana na hisia. Ishara inaonekana mbele yetu katika fomu yake rasmi, inayowakilisha dhana ya maudhui yake, inayoungwa mkono na uzoefu uliokusanywa na ubinadamu katika mchakato wa mageuzi. Fomu safi ya picha haitegemei kila kitu ulimwengu wa nyenzo na haipo kama vitu vyote. Fomu yake ni datum ya hisia kutoka kwa mchanganyiko wa fomu za nyenzo na za kiroho, matokeo ya shughuli za ndani za roho. Kwa maneno mengine, shughuli ya roho kutoa alama lazima ijidhihirishe kwa ishara - maneno, picha. Ishara au ishara ni sifa ya lazima ya fahamu, kwani " maumbo kamili hutambuliwa na kutambuliwa tu katika jumla ya ishara za hisia ambazo hutumia kwa kujieleza kwao."
Kutambulika, ishara na alama, kama data ya hisia, kupitia nguvu ya uzalishaji wa roho, hubadilishwa kulingana na "mtazamo" fulani na kupokea yaliyomo ya mfano, ambayo yamewekwa katika ishara-ishara ...
Vipengele vya ishara za picha vilitumika karibu kila wakati na kila mahali, katika shughuli za maana za kibinadamu. Kuanzia michoro ya miamba hadi siku ya leo, watu wameambatanisha sifa fulani za kupita maumbile kwa vipengele fulani vya picha. Na vitu hivi vilikuwa wabebaji wa habari za kimetafizikia, kichawi, kifalsafa, ulimwengu au unajimu.
Unajimu- ujuzi uliojengwa juu ya cosmism ya kina na ishara ya esoteric. Ujuzi huu ni wa usawa na wa kina katika usemi wa kiroho, wa thamani ya kihistoria na hauna mipaka ya wakati. Kwa kipindi cha milenia nyingi, mwonekano wa kisasa wa unajimu umeundwa, mwonekano huo mkamilifu ambao unashangaza wanafalsafa, wanaakiolojia, wanahistoria wa sanaa na wataalam wa kitamaduni. Licha ya ukweli kwamba ujuzi kama huo huvutia idadi kubwa ya wataalam na watu wanaopendezwa nayo, mengi bado hayaeleweki au ya kushangaza, hayaelezeki au yamesahaulika tu. Kuzungumza juu ya alama zinazotumiwa katika unajimu, inapaswa kusemwa kuwa zina maana maalum, lakini mara nyingi, kama alama nyingi zinazotuzunguka, labda hazifasiriwi au zinafasiriwa kwa uhuru kabisa.
Ni nini kinachoweza kuonekana na ni nini kinachoweza kusisitizwa wakati wa kuzingatia alama za nyota?
Kuzingatia alama za sayari na ishara za Zodiac, kwanza, inapaswa kuzingatiwa utofauti wao, ambao unaonyeshwa na vitu vilivyomo. Kila kipengele cha ishara-ishara hubeba mzigo wa kiroho wa semantic, kuamua maudhui yanayolingana ya nishati-taarifa. Pili, vipengele vya ishara na alama zenyewe, kuwa na sifa zao wenyewe, hufanya iwezekanavyo kuelezea mfumo ambao huunda kupitia usanidi wao. Tatu, kufafanua mfumo (ishara au ishara) na sifa zilizoletwa, vitu vyenyewe hubadilika kwa mali na kazi za jumla (ishara au ishara), kupata utaalam fulani uliopatikana katika mchakato wa mwingiliano na seti za msingi za jumla.
Wacha tuzingatie sifa kuu na za jumla ambazo huunda ishara na alama.
Vipengele rahisi zaidi vinaweza kuzingatiwa kama sehemu ya mstari wa moja kwa moja, kama sehemu ya mstari wa moja kwa moja wa anga usio na kikomo, na mstari uliopindika (arc), ambao hufunga ndani ya duara au kuunda ond isiyo na mwisho katika nafasi. Vipengele hivi huamua fomu na miundo, pamoja na aina (maelekezo) ya harakati ya vitu vya nyenzo na visivyo vya kimwili (kiroho) katika Ulimwengu. Galileo, kama mfuasi wa Plato, akifafanua mfumo wa ulimwengu wa Copernican, alisema kwamba duara ni kamili sio tu kutoka kwa mtazamo wa uzuri na hisabati, lakini pia kutoka kwa msimamo wa mechanics. Kwa hiyo, katika maneno yake: “mwendo wa mduara kwa kawaida ni wa asili katika miili inayofanyiza Ulimwengu na kuwekwa katika mpangilio bora zaidi; mwendo wa mstatili hupitishwa kwa asili kwa miili na sehemu zake pale tu zimewekwa katika mpangilio mbaya, si katika sehemu zake za asili.” Johannes Kepler alizingatia "asili" kwa ulimwengu wa kimwili sio mwendo wa mviringo, lakini mwendo wa rectilinear, akiunga mkono hoja zake na harakati za miili ya mbinguni na mwili wa mwanadamu. Kulingana na hitimisho lake, "misuli yote hufanya kazi kulingana na kanuni ya harakati ya rectilinear ... kukandamiza kwa mfululizo na kutokujishughulisha." Alichukulia mwendo wa duara kuwa mwendo bora kutoka kwa mtazamo wa metafizikia na kuruhusu kupotoka kutoka kwa duara kwa miili halisi ya mwili. Kwa muhtasari wa maoni ya Galileo na Kepler, tunaweza kusema kwamba katika ulimwengu wa hila, bora wa kimetafizikia, upendeleo ni wa arc, mduara na derivatives yake (spirals), na uwepo wa unyoofu. Katika ulimwengu wa kweli, ulimwengu wa utawala wa nyenzo, harakati za rectilinear na fomu za rectilinear hutawala, na kuingizwa kwa curvilinearity (arcs, duru, spirals, nk). Hii inaweza kuonyesha kwa uwazi zaidi maana ya kiishara ya takwimu za duara (inayojumuisha curve au arc) na mraba (iliyoundwa na mistari iliyonyooka).
Mduara
Mduara Tangu nyakati za zamani, imeashiria nguvu za kiroho na ulimwengu wa kiroho; ilionekana kama ulimwengu wa juu na iko juu yetu. Umbo la duara la sayari na taswira yao katika mfumo wa duara inawakilisha miili hii inayoonekana kuwa ya nyenzo tu iliyopewa sifa za ond. Mduara unaashiria roho. Inaelezea cosmos nzima kwa ujumla - kila kitu kilichomo katika upana wa mbingu. Mduara ni mtakatifu kama hali ya asili zaidi, iliyo na ubinafsi, usiodhihirishwa, usio na mwisho, umilele. Anawakilisha umoja wa mbinguni, mizunguko ya jua, kila harakati ya mzunguko, nguvu, harakati zisizo na mwisho, kukamilika, utimilifu, Mungu. Katika mfumo wa Zen, duara tupu huashiria kuelimika. Kwa Wachina, duara ni Mbingu. Katika Uislamu, duara inawakilisha kuba, kuba ya Mbinguni, Nuru ya Mungu. Kwa Plato, yeye ni "picha inayosonga ya umilele usio na mwendo."
Mraba
Mraba (mstatili)- takwimu inayochanganya mistari ya wima na ya usawa inaashiria nyanja ya nyenzo, ambayo, kutoka kwa mtazamo wa uchawi, ni roho iliyopunguzwa na wakati. Pande hizo nne zinawakilisha vipengele vinne (moto, hewa, dunia na maji), ambavyo kwa upande wake ni msingi wa maada katika ulimwengu wa kimwili. Mraba unawakilisha Dunia kinyume na mzunguko wa Mbingu. Inawakilisha kizuizi na kwa hiyo ina fomu. Pembe nne inawakilisha uhakikisho wa talismania wa uthabiti na uthabiti. Kwa Pythagoreans, mraba unaashiria nafsi. Mduara na mraba ni ishara za mpangilio wa vitu katika nafasi na ulimwengu wa mwanadamu.
Kama vile mnajimu wa kifalme wa Kiingereza John Dee (1527 - 1608) alivyosema katika "Monas Hieroglyphica" ("Hieroglyphic Monad" ya 1564): "Kupitia mstari ulionyooka na duara, picha rahisi ya kwanza ilizaliwa na uwakilishi wa vitu, pamoja na zisizo. -zilizopo na zilizofichwa, ziligeuzwa chini ya vifuniko vya asili."
Baada ya kuwasilisha picha ya jumla ya kiishara ya ulimwengu, wacha tuendelee kwenye uzingatiaji wake wa kipengele kwa kipengele. Hebu tugeuke kwenye vyanzo vya msingi: uhakika, arc na sehemu ya mstari
Nukta
Nukta maana yake ni Umoja, Asili na Kituo. Kama kituo, inazungumza juu ya utimilifu, ukamilifu, ukweli kamili. Ndio chimbuko la vitu vyote; jumla ya uwezekano wote; Mahali patakatifu; uvunjaji wa nafasi na wakati; hatua ya mawasiliano ya pande zote kati ya dunia tatu, kuunganisha nafasi na wakati; mhimili unaounganisha nafasi kwa wima na kwa usawa; makutano ya macrocosm na microcosm; utaratibu wa cosmic; Aristotle "msogezi asiyehamishika".
Kwa kuzingatia nukta kama kitovu cha kitu, inaweza kuzingatiwa kuwa kuhama kutoka katikati hadi duara kunamaanisha safari katika ulimwengu uliopo na kuingia katika wingi, na njia ya kurudi kwenye kituo cha kiroho ni njia ya Umoja na ukweli. Hatua ni mahali ambapo nafasi hutolewa, ambayo harakati hutoka na fomu hutokea; uhakika ni kipengele cha wote upanuzi na contraction, muunganiko, kuchora msururu kurudi katikati (kutoka fomu kwa maudhui), kwa maelewano, maarifa na kutaalamika.
Kuna aina mbili za pointi: pointi bila vipimo, ambazo ni ishara za nguvu ya ubunifu, na pointi hizo, ambazo, kama Raymond Lully anavyofafanua katika kitabu chake "Jiometri Mpya", ambazo zina sifa ya vipimo vidogo vya kweli na ni ishara ya kanuni ya udhihirisho. Na.
Safu
Arc yenye kilele chini au "bakuli". Safu ya aina hii, pamoja na usanidi wake, inaelezea kitu ambacho kinaweza kutumika kama chombo cha roho, kitu ambacho kinaweza kushikilia roho, kuihifadhi. Katika mila ya Mashariki, nafasi kama hiyo ya mfano na ya fumbo ya mikono (mikono) ni Dhyani mudra (samadhi) - ishara ya kutafakari huko Dhyanasana. Hii ni mfano wa kikombe cha mfano ambacho miungu hunywa nekta ya kutokufa. Katika picha hii mtu anaweza kupata mlinganisho na "Kombe la Chandmar" la busara, ambalo linaashiria mkusanyiko wa vito tisa vinavyounda mwili, akili na roho ya mtu, pamoja na ulimwengu unaozunguka. Mudra hii inazungumza juu ya umoja wa roho na mwili, juu ya umoja wa Mwanadamu na Cosmos. Katika uendeshaji wa mantiki rasmi ya kisasa, ishara hii inazungumzia jumla ya kiasi cha habari mbili, na kusababisha wingi wa habari wa tatu.
Safu iliyo na kilele juu au "bakuli lililopinduliwa." Arc ya aina hii, katika usanidi wake, inaonyesha hali ambayo hakuna njia ya kushikilia roho, inaonyesha hali ya inertia na kutokuwa na maisha. Katika kesi hiyo, takwimu ya bakuli iliyopinduliwa au iliyopinduliwa inazingatiwa, ambayo ina sifa ya kanuni ya kurudi nyuma. Katika mila ya Mashariki, mkono (mikono) huinama na kuinuliwa hadi usawa wa bega na kugeuza kiganja chini (vidole vikielekeza begani) - Tarpana mudra - pozi la heshima. Katika mantiki rasmi ya kisasa, ishara hii inaashiria kuzidisha kwa kiasi cha habari, na kusababisha kiasi kipya kinachojumuisha vipengele vya kwanza na vya pili katika eneo la makutano yao.
) au (- arcs zinazoashiria kwa usanidi wao roho inayoweza kutokea, shughuli zake au uzembe. Kwa kulinganisha na mwezi wa crescent, maonyesho yake ya awamu, ishara ya kushoto inazungumzia ukuaji, ongezeko, kuongeza, shughuli, kujieleza nje. Ishara sahihi inaonyesha kupungua, uchovu, kupungua, passivity au kazi kwenye ngazi ya ndani. Katika Ubuddha, ishara ya kulia (mwezi mpevu) ilipamba nywele za mungu Shiva, ambaye katika utatu wa kimungu (Shiva, Vishnu, Brahma) hufanya kama mungu mharibifu, akiharibu ulimwengu na miungu mwishoni mwa kila kalpa (Kalpa - 2000 Mahayuga au miaka 8640000000). Katika mantiki rasmi ya kisasa, alama hizi zina sifa ya kipekee ya mvuto, mvuto, muunganisho au ujumuishaji ("maana").
( Na ) - safu za usanidi huu zinaashiria roho inayoweza kutokea na kwa ujumla wake huonyesha maisha au kifo kinachowezekana. Ni kitu kilicho katika hali ya usawa. Inaweza kupinduka na kuingia katika hali ya kuwa, kujaza nguvu muhimu, au viringisha ili kuwa ajizi. Kwa kufunga na kuunganisha, safu hizi huunda duara lililojadiliwa hapo juu. Kufungwa huku kutasababisha mabadiliko ya hali ya usawa wa roho inayowezekana. Kielelezo kilichoelimika kitaonyesha roho ya kweli na Ulimwengu wote.
Moja kwa moja
Wima, inaashiria kupanda au kushuka kwa nishati ya kiroho au roho yenyewe. Huonyesha mwendo kutoka juu hadi chini, yaani, kutoka Mbinguni hadi Duniani au kutoka Mbinguni hadi Kuzimu. Katika baadhi ya matukio inaonyesha harakati kutoka chini hadi juu - kutoka Kuzimu hadi Duniani, au kutoka duniani hadi Mbinguni. Katika ishara ya uchawi, mstari wa wima kama huo unaashiria nguvu ya ubunifu, inayohusishwa na wazo la nguvu ya kiroho inayoshuka kutoka juu. Katika kutafakari kwake, ni kipengele cha kazi, chenye nguvu. Kama mhimili au mhimili wa ulimwengu, alama ya mstari wa moja kwa moja ni sehemu kuu ya wakati na nafasi (mwendelezo wa muda wa nafasi. Mwandishi); msaada wa mwisho wa vitu vyote; kile ambacho vitu vyote huzunguka, kiwango fulani au kiini cha kila kitu kilichopo. Mstari wa wima ni mbinguni, kiroho na kiakili, chanya, kazi, kiume.
Mlalo, inaashiria jambo. Inaonyesha harakati kutoka magharibi hadi mashariki. Pia, ishara hii inaonyesha harakati kwa wakati - kutoka zamani hadi siku zijazo. Inawakilisha kipengele tulivu au tuli cha kuwa. Kama mstari, inamaanisha mgawanyiko, mwelekeo, mipaka, ulimwengu wa muda. Mstari wa usawa ni wa kidunia, wa busara, wa passive, hasi na wa kike.
Mara nyingi, picha za ishara za zodiac na alama za sayari huwa na msalaba. Hii ni moja ya alama kongwe na inayotumika sana kiastronomia, na ina tafsiri pana na tofauti katika vyanzo mbalimbali vilivyoandikwa vilivyopo leo.
Msalaba unawakilisha hali fulani ya quaternary - kiroho na neutral. Imewekwa katika Kituo cha fumbo cha ulimwengu, inakuwa daraja au ngazi ambayo roho inaweza kufikia Mungu. Maana kuu ya msalaba ni "muungano." Kwa maana ya jumla, ni muungano wa vinyume: chanya (wima) na hasi (usawa), juu na chini, maisha na kifo. Mpangilio wa anga pamoja na mhimili wima unaashiria kiwango muhimu zaidi (kumaanisha sifa za maadili na nishati). Msimamo kando ya mhimili wa usawa: upande wa kushoto ni wa kurudi nyuma (eneo la "asili", linalohusishwa na fahamu na giza), na upande wa kulia ni tamaa ya matokeo. Msalaba ni kitovu cha ulimwengu na, kwa hiyo, hatua ya mawasiliano kati ya Mbingu na Dunia au mhimili wa cosmic, ambayo ina mfano wa Mti wa Cosmic, milima, nguzo, ngazi, nk. Msalaba pia hubeba ishara ya vitu vinne vya msingi: Moto, Hewa, Dunia na Maji.
Ikiwa ishara inatolewa na umoja wa maana na hisia, basi haiwezekani kuunda ndani yetu uwezo wa kuelewa ulimwengu unaotuzunguka, maana yake, katika mazoezi ya kuelewa ukamilifu, na wakati huo huo kuendeleza roho yetu, yetu. nafsi au nyanja ya hisia, sifa za kimaadili na za uzuri bila ujuzi wa ishara.
Jua
Shamash au APSU (Sumerian-Academic), Helios (Kigiriki), Ash-shams (Kiarabu),
Jua (Kirusi kingine).
Ishara ya jua inawakilishwa na mduara na hatua ya kati. Picha hii inabainisha upekee na ubora wake. Jua, kwa mfano, mwana wake mwenyewe na mrithi mungu wa mbinguni, mwanzo wa vitu vyote na mambo ya kiroho. Huyu ndiye mungu anayeona yote na nguvu zake, kiumbe kisicho na mwendo, moyo wa ulimwengu, kitovu cha kuwa na maarifa ya angavu, "akili ya ulimwengu" (macrobius), mwangaza, jicho la ulimwengu na jicho. ya siku, isiyoshindwa, utukufu, ukuu, haki, ufalme. Jua linahusishwa na mapenzi na shughuli. Ishara ya picha ya sayari inawakilishwa na baadhi ya wanajimu kama ngao ya Helios au duara lisiloisha, ambapo uhakika huo unaashiria Nafsi ya ndani. Jua huona kila kitu na linajua kila kitu. Jua hufananisha kitovu cha ulimwengu, kama vile moyo (“mahali pa ndani”) ulivyo kitovu cha mwanadamu. Usawa wa kituo hicho unaashiria umilele na uthabiti kamili. Nchini India, chini ya jina Surya, ni jicho la Varuna (mungu wa maji na mlezi wa upande wa magharibi); katika Uajemi ni jicho la Ahura Mazda (Aves. "bwana mwenye busara." Mungu Mkuu Wazoroastria, ambao waliumba ulimwengu kwa juhudi za mawazo; mfano wa wema na haki kabisa); katika Ugiriki inajulikana kama Helios - jicho la Zeus; huko Misri ni jicho la Ra (mungu jua), na katika Uislamu ni jicho la Mwenyezi Mungu.
Mwezi
Sin (Sumero-Academic), Selene (Kigiriki), Al - Kamar (Kiarabu),
Louna (Kirusi kingine).
Mwezi unawakilishwa kijiometri kama safu, au kwa usahihi zaidi safu mbili. Mwezi katika robo ya kwanza. Inaonekana kuwa ishara ya jicho la usiku, wakati Jua ni jicho la mchana. Hakika, arc mbili ya ishara ya mwezi inafanana na kope lililofungwa la jicho lililofungwa. KATIKA mythology ya Kigiriki Mwezi uliwakilishwa na Selene, mara nyingi hutambuliwa na Artemi au Hecate. Kama sheria, sayari hii inawakilisha nguvu za kike, Mama wa kike, Malkia wa Mbingu. Mwezi ni kila mahali ishara ya rhythm ya mzunguko wa wakati, ya kuwa ulimwengu wote. Inaashiria upyaji wa mara kwa mara wa uumbaji, wakati na kipimo. Hapo awali, wakati ulipimwa na awamu za mwezi, kwa hiyo ilionekana kuwa mtoaji wa mabadiliko, mateso na kupungua, hali ya maisha ya mwanadamu duniani. Mwezi unahusishwa na mawazo na ulimwengu wa fomu. Miungu yote ya mwezi hudhibiti hatima na kusuka uzi wake. Katika mapokeo ya Wamisri, Mwezi unachukuliwa kuwa "muumba wa maisha ya baada ya kifo na umilele." Katika Ubuddha, Mwezi unawakilisha amani, utulivu na uzuri. Katika Uhindu, Mwezi unaokua unaashiria mtoto mchanga anayekua haraka na kwa nguvu. Katika Dini ya Tao, Mwezi ni ishara ya ukweli, "jicho linaloangaza gizani." Katika shamanism, inaashiria nguvu ya kichawi. Nchini China, Mwezi unaonyesha kiini cha yin, kanuni ya asili ya kike, passivity na transience ya maisha, pamoja na kutokufa. Katika Ukristo, Mwezi na Jua mara nyingi huonyeshwa katika matukio ya kusulubiwa na kuashiria asili mbili za Kristo. Mwezi ni kiti cha Malaika Mkuu Gabrieli, na Jua ni kiti cha Malaika Mkuu Mikaeli. Mwezi uko chini ya dhana kama vile imani, tumaini, rehema na hisia zingine za juu, maswala ya kila siku na ya nyumbani.
Zebaki
Nabu au MUM - MU (Sumero-Academic), Hermes (Kigiriki), Utarid (Kiarabu), Ermes (Kirusi kingine).
Mercury, graphically, inawakilisha arc iko juu ya mzunguko wa roho, ambayo, ipasavyo, imewekwa juu ya msalaba. Usoni wa Mabawa wa Mungu. Mchanganyiko wa mduara na msalaba unaashiria mvuto wa jambo kwenye nyanja za kiroho, ambayo huchangia sio tu kwa kiroho, bali pia kwa utakaso wa nishati-habari (mwangaza). Safu iliyo juu ya duara inazungumza juu ya uwezo wa kuwa na (kula na kuiga) michanganyiko ya kiroho inayotoka kwa chanzo cha nje. Mchakato wa mabadiliko unaonekana kutoka kwa mchanganyiko wa arcs (kutoka juu hadi chini): CONCAVENESS - ngozi (upatikanaji) wa roho, CONVEXITY - kutolewa (uhamisho) wa roho, CONCAVENITY - mapokezi ya baadaye ya roho iliyobadilishwa (assimilation). Katika Gemini, ambapo Mercury ni mtawala, uwepo wa kipengele cha hewa huzungumzia mtiririko wa nishati ya kiroho-taarifa kutoka nje. Ingawa katika ishara ya Virgo, ambayo pia inatawaliwa na sayari hii, lakini katika kipengele cha dunia, kipaumbele kinatolewa si kwa kupokea habari za kiroho, lakini kwa kuzingatia au marekebisho, tathmini na uchambuzi wa habari tayari kupokea na kufanyiwa kazi. mapema. Katika Virgo msisitizo ni juu ya msalaba badala ya mzunguko.
Jina la sayari ya kwanza (kinaastronomia) linatokana na mzizi wa Kilatini merx ("bidhaa"). Mercury huzaa epithet androgyne, kwa sababu tangu wakati wa Ptolemy imekuwa kuchukuliwa kuwa sayari ya asili mbili (anceps), kiume na kike. Androgyne (hermaphrodite) ina maana ya ukamilifu wa awali, uadilifu, umoja wa kinyume, hali kamili, uhuru, uhuru, paradiso mpya, umoja wa nguvu za kiume na za kike, mbingu na dunia, mfalme na malkia, baba wa kwanza na mama wa kwanza. Mercury ni sayari ya kukabiliana na hali, inayoonyesha kiwango cha ujuzi kilichopatikana katika kila maisha. Katika alchemy, mungu huyu wa sayari anafananishwa na zebaki. Katika maandishi ya Kigiriki, Mercury ni Hermes - "mkalimani" au "mpatanishi", kwa hivyo amekabidhiwa jukumu la kuandamana na roho za wafu huko. dunia ya chini ya ardhi(Hermes Psychopomp - "mwongozo wa roho"). Mercury inahusishwa na intuition na harakati. Katika unajimu, sayari inawajibika kwa mawasiliano na "nishati ya kiakili", na pia inadhibiti mfumo wa neva, kama kutekeleza taarifa fulani katika ngazi ya kibiolojia. Mercury ina sifa ya uwezo usio na kikomo wa ufahamu. Picha yake katika mfumo wa takwimu ya kike na Nafsi ya Dunia sio chini ya kuenea na muhimu kuliko ile iliyopunguzwa tu kwa kanuni ya kiume.
Zuhura
Ishtar au Lahamu (Sumero-Academic), Aphrodite (Kigiriki), Az-zuhara (Kiarabu), Aphrodicta (Kirusi kingine).
Katika ishara ya Venus kuna mambo tayari kujadiliwa katika ishara ya Mercury. Hata hivyo, uwiano wa vipengele unaonyesha kuwa katika kesi hii hakuna mapokezi ya ushawishi wa nishati-habari kutoka nje. Kuna hali ya kiroho ya dutu ya nyenzo ambayo tayari imeundwa na nishati kamili na yenye nguvu. Tofauti katika tafsiri ya ishara hii inaweza kutokana na matumizi yake kama mtawala wa ishara za zodiac Taurus au Libra. Katika Taurus, dutu ya nyenzo huvutia na kutenganisha nishati ya kiroho. Hapa Zuhura iko katika kipengele cha dunia, ambapo kuna kipaumbele cha asili kwa nyanja ya nyenzo na nyanja ya kumiliki kitu. Zuhura hapa huonyesha tabia ya silika na misukumo ya msingi. Katika Libra, mchakato wa kuleta dutu ya nyenzo kwa kiwango cha juu cha kiroho hutokea. Katika kesi ya pili, nyenzo hufikia kiroho, na sayari inadhibiti ishara katika kipengele cha hewa, ambayo inachangia mchakato huu. Venus hapa inaonyesha mawazo na nafsi hai. Katika Pisces, ishara ya Venus inapendekeza kwamba sifa zake za kiroho zina habari ngumu juu ya nyanja ya nyenzo na habari hii haipo tu kwa takwimu, lakini pia inaunganishwa kwa usawa na shughuli za kiroho zinazofanya kazi.
Sayari inahusishwa na mungu wa upendo na shaba katika alchemy. Ishara inayowakilisha sayari hii katika Zodiac inaitwa na baadhi ya "kioo cha mungu wa kike Venus." Sayari inahusishwa na upendo na mahusiano. Maana yake ya kiroho ina mambo mawili: kipengele cha upendo wa kiroho na kipengele cha mvuto wa kimwili. Kulingana na Claudius Ptolemy, Venus ni sayari inayoathiri utendaji wa nguvu ya ndani, ya moja kwa moja, ya angavu ya Nafsi.Waandishi wengine hupunguza maana yake kwa tabia ya mwili na mitambo. Huu ni mtazamo mbaya kabisa wa ishara hii, kwani wakati wa kuzingatia maana ya kweli ya upendo, hoja kama hizo hupotea peke yao. Katika unajimu wa kitamaduni, sayari hubeba epithet ya furaha ndogo. Venus iko chini ya dhana kama vile upendo, maelewano, uzuri, sanaa, muziki, raha, ladha, hisia za uzuri na mwanamke.
Mirihi
Nergal au Lahmu (Sumero-Academic), Ares (Kigiriki), Al-mirrikh (Kiarabu), Aris (Kirusi Nyingine).
Ishara hii, ishara ya Mars, inazungumza juu ya Roho kupokea msukumo - duara na mshale unaoelekea juu. Kulingana na dhana ya Aristotle ya mgawanyiko wa Ulimwengu katika Juu na Chini, Mars katika Mapacha inaonyesha mabadiliko ya Roho katika Ulimwengu wa Chini (hemisphere ya chini ya Zodiac). Kwa mfano, mshale wa ishara unaelekezwa chini, kuelekea kuzamishwa katika nyanja za nyenzo mnene. Hali hii ya akili inaweza kuelezewa kuwa ya makusudi, ya msukumo, ya kutoogopa na ya kutojali. Katika F. Goodman, Mars katika nafasi hii inahusiana na wazo la msalaba, utu wa kibinadamu, ambao hubeba mduara wa maisha ya kiroho. Mars katika Scorpio (sayari katika ulimwengu wa juu wa Zodiac) ni mtangulizi wa ishara ya Sagittarius. Huu ni msukumo uliopokewa baada ya Roho katika Mizani kuwa muhimu zaidi kuliko mazingira yake ya kimwili (tazama ishara ya Zuhura). Mars inaonyesha shughuli ya Roho kwa suala la kutolewa kwake kutoka kwa ushawishi wa kanuni ya nyenzo, msukumo wa Roho unaelekezwa kwenye nyanja za psyche. Kwa kuhisi umuhimu wa mageuzi yake, Roho anajitambulisha kama dutu inayoenea, ya ukombozi na ya uasi na wakati huo huo ni msingi wa mafanikio ya baadaye, ni anga na msingi wa kiroho. Katika ishara ya Capricorn, ishara ya Mars inaweza kuwakilishwa na mshale ulio juu ya duara, kama ugani wa kipenyo chake. Nafasi hii inazungumza juu ya mafanikio ya juu zaidi au shughuli inayolenga mafanikio ya juu zaidi. Hii ni nyanja ya shughuli katika malezi ya mawazo.
Mars inaashiria kanuni chanya ya kazi ya kiume, shauku, shauku na ujasiri, moto. Alama yake ni mkuki na ngao ya mungu wa Mars, mungu wa vita. Inahusishwa na hatua na uharibifu. Rangi yake ni nyekundu na chuma chake ni chuma. Mirihi ilizingatiwa kuwa mlinzi wa kilimo na mwezi wa kwanza wa chemchemi iliwekwa wakfu kwake; baadaye akawa mungu wa vita. Mirihi ni ishara ya ubadilishaji, ambayo ni, uhusiano kati ya ulimwengu wa juu, usio na muundo wa uwezekano wa siku zijazo na ulimwengu wa chini wa fomu za mwili.
Jupiter
Marduk au KI - SHAR (Sumero-Academic), Zeus (Kigiriki),
Al-mushtari (Kiarabu), Zeves (Kirusi cha Kale)
Ishara ya Jupiter huundwa na msalaba na arc. Arc inaonyeshwa kwenye sehemu ya juu ya kushoto ya msalaba na iko karibu na sehemu yake ya usawa. Jupiter inawakilisha wazo la msalaba wa jambo lililoinuliwa na safu ya roho inayowezekana. Kutoka kwa roho inayojionyesha yenyewe, uwili wa ulimwengu ulioumbwa huzalishwa. Alama ya msingi ya uwili huu ni nambari mbili. Nambari ya pili imejengwa kutoka kwa mstari wa moja kwa moja mstari wa usawa na arc wima. Vipengele hivi viwili vinawakilisha kanuni ambazo ni kinyume kwa asili (arc ni kipengele cha mduara, mstari wa moja kwa moja ni kipengele cha msalaba) - mgongano wa mwanga na giza (hali ya mpaka). Mbili ziko karibu na mstari wa wima, ambao una sifa ya mhimili unaounganisha miundo ya Juu na ya Chini ya kuwepo. Kwa hivyo, Jupita inaweza kuashiria hali ya mpito wakati wa kusonga juu na wakati wa kushuka chini. Kwa hivyo, kwa kuzingatia sayari hii katika ishara yake ya kutawala - Sagittarius, tunaweza kuzungumza juu ya hali ya mpito ambayo jambo hujikuta. Arc inazingatia hali ya kiroho na inahusisha uimarishaji wa kiroho wa nyanja ya nyenzo. Katika ishara hii, kiroho huvutia au huvutia sehemu ya kimwili. Nguvu ambazo zina athari nzuri au mbaya kwenye ndege ya nyenzo zinaweza kuwakilishwa hapa, lakini kwa hali yoyote, nguvu hizi (vyombo - wabebaji wa nguvu hizi) zitawakilisha msingi wa kiroho sana. Kuzingatia mambo ya kiroho ni muhimu hapa. Katika ishara ya Pisces, ambapo Jupiter ni mtawala wa pili (ndugu wa Neptune), kinyume chake, kiroho huvutiwa na kimwili. Roho na wabebaji wake wanazingatia nyanja ya nyenzo. Jambo hapa hufanya kama mada ya umakini na kuna mpito fulani, aina ya uwili. Ni katika Pisces kwamba msukumo huundwa, ambayo baadaye itajidhihirisha katika Mapacha. Jupita, ambayo imeinuliwa katika ishara ya Saratani, inaashiria shughuli kubwa ya nishati ya kiroho iliyoingizwa katika ulimwengu wa nyenzo. Kulingana na tabia ya kilele (Kilatini Exaltatio - kuinuliwa - "ukuu", nafasi ya sayari ambayo ushawishi wake ni mkubwa) Jupiter katika Saratani inaonyesha kwamba kipengele cha kiroho muhimu kwa maisha ya dutu ya kimwili. Kutokuwepo kwa jambo la kiroho kunatia shaka maisha (uwepo kamili) na utoshelevu wa ulimwengu wa nyenzo uliodhihirishwa kwa wazo lake la juu zaidi.
Tangu nyakati za zamani, Jupiter imekuwa ikihusishwa na mungu mkuu, ambaye sifa zake ni umeme, taji, tai na kiti cha enzi. Ishara yake ni herufi ya kwanza ya neno la Kigiriki kwa mungu Zeus. Sayari hiyo ina neno "Furaha Kubwa." Ishara ya upanuzi wa kiroho na upendo. Katika baadhi ya matukio, Jupita huonekana kama mtu mkuu aliyeketi, wakati mwingine juu ya gari, na fimbo au mkuki. Huyu ndiye Muumba, nafsi, nia ya busara, nguvu ya kupanga, kujieleza na upanuzi. Inaendana na hukumu na mwongozo sahihi. Rangi yake ni bluu, zambarau au machungwa. Metal - bati.
Zohali
Ninurtu au AN - SHAR (Sumero-Academic), Kron (Kigiriki), Zuhal (Kiarabu), Kron (Kirusi kingine).
Ishara ya Zohali, kama ishara ya Jupita, inajumuisha msalaba wa nyenzo na safu ya roho inayowezekana. Katika kesi hii, arc inaunganishwa na msingi wa sehemu ya wima ya msalaba. Wazo la D. Dee (“Monas Hieroglyfika” 1564) pia linakubaliana na hili. Lakini kutoka kwa vyanzo vingine inafuata kwamba Zohali ni taswira iliyogeuzwa ya Jupita. Zohali, kama Jupiter iliyogeuzwa, inapatikana pia katika picha za kisitiari za wakati huo huo (H. Spiczynski "O ziolach", 1556.). Katika picha hizi, arc inatoka kwenye sehemu ya usawa ya msalaba. Kwa kuzingatia utofauti huu, inafaa kuzingatia ukweli kwamba katika Zodiac mwisho wa mhimili wa usawa, ambayo arc imeshikamana ("kushoto"), inaonyeshwa kama "passivity", "set" na "humidity", na ncha ya chini (kulingana na D. Dee) mhimili wima ni "silika", "usiku wa manane" na "baridi" (Saturn - kaskazini). Tangu nyakati za zamani, nusu ya kushoto na sehemu ya chini katika uchawi ilibeba ishara mbaya na ilikuwa na sifa. sifa mbaya na kutumika kama vitu vilivyofichwa]. Kutoka hapo juu, tunaweza kuhitimisha kuwa hakuna tofauti ya msingi, lakini bado ni vyema kuunganisha arc kwenye sehemu ya chini ya mhimili wima. Hatua hii inaangazia sana utulivu (mstari wa kati wa Dunia na Maji quadrants), kizuizi, vilio na utumwa katika ulimwengu wa chini wa Zodiac, sambamba na sifa za mfano za Zohali (tazama Zohali katika ishara ya Saratani). Nafasi hii inathibitisha tabia ya sayari hii kama msingi au msingi. Kujumlisha ishara ya Saturn, tunaweza kusema kwamba mgongano kati ya kiroho na nyenzo (roho na jambo) hutupa chini safu ya uwezo wa kiroho, na kuiingiza kwenye nyanja ya usahaulifu, baridi, udanganyifu na kutokuwepo. Zohali pia ni ya dhana kama vile kutengana, vizuizi, ugumu, hasara, upinzani, uvumilivu, uvumilivu, uvumilivu, ukamilifu, kutengwa, upweke, baridi (tabia ya hatua ya chini ya wima ya msalaba. Mwandishi), umri, ugumu, ukatili, nk Kwa kuongeza, Saturn inaashiria roho ya giza, iliyopigwa na jambo ("usiku wa manane" ni tabia ya hatua ya chini ya msalaba wa wima. Mwandishi), na inahusishwa na dragons, nyoka wenye sumu, paka, panya, mbweha. na ndege wa usiku. Zohali katika maana ya kifalsafa (kiroho), kama mtawala wa ishara ya Capricorn, inawakilisha jumla ya Mawazo yanayopumzika katika Machafuko, ambayo yakawa mwili, msingi na kujieleza kwa Bwana (msingi). Kwa maana hiyo hiyo, Saturn inatawala ugumu wa uwezo wa Mwenyezi, sifa zake (rasilimali) na vifaa vyake (mali). Kama ishara ya sayari - mundu wa mungu wa wakati. Rangi ya Saturn ni nyeusi, chuma ni risasi.
Uranus
AN (Sumerian), Uranus (Kilatini), Uranus (Kirusi).
Sayari hiyo iligunduliwa tena na Herschel mnamo Machi 13, 1781.
Alama ya Uranus ina msalaba ulioinuliwa juu ya duara na safu mbili zinazotengana kutoka ncha za usawa wa msalaba huu. Kuzingatia kipengele cha ishara, ambayo ni msalaba uliowekwa juu ya duara, ni muhimu kuzingatia kufanana kwake na ishara ya Venus iliyoingia au Mars (kuonyesha wazo la msalaba wa nyenzo, mzigo wa mzunguko wa maisha ya kiroho). . Katika uwezo huu, kipengele cha ishara hii ni tabia kabisa ya hemisphere ya chini. Katika ulimwengu wa juu, kipengele hiki kinaweza kuzungumza juu ya mgawanyiko wa Wazo la kupenya kwa roho na jambo (msalaba) kutoka nafasi ya kiroho (mduara). Roho inayowezekana, kwa njia ya arcs iko kwenye ncha za msalaba wa usawa, inaenea kwa pande zote, ikitoa fursa sawa za udhihirisho na kujieleza katika ulimwengu wa mchanganyiko wa mambo ya muda. Barabara ya kushoto kwa ujumla inachukuliwa kuwa njia ya uovu (ndiyo sababu wafuasi wa uchawi nyeusi mara nyingi huitwa "Wafuasi wa Njia ya Kushoto"). Njia kando mkono wa kulia, hii ndiyo njia ya wema. Huu ni utengano wa pande tofauti za uwezekano fulani wa utambuzi wa nyenzo uliopangwa kutoka juu, uamuzi wa polarities zao, kutengwa, bifurcation, pamoja na mgongano, kulinganisha na kitambulisho cha nafasi moja ya polar katika nyingine. Allegorically, hali hii inaweza kuitwa machafuko na uwezo mkubwa wa kueleza kitu kisicho cha kawaida, mkali na kinachoendelea. Katika unajimu, Uranus, mtawala wa ishara ya Zodiac ya Aquarius, anakabiliwa na dhana kama vile ghafla, msisimko usiotarajiwa, mvutano usiotarajiwa, matukio yasiyotarajiwa, woga, kutokuwa na utulivu, mabadiliko ya ghafla ya ghafla. Wakati wa kuzingatia dhana za Uranus, swali linatokea kihalali ni nini tabia isiyo na usawa inaweza kuwakilisha mtawala wa pili wa Capricorn, ishara inayoashiria ujasiri, uvumilivu, uvumilivu na uvumilivu. Ukweli ni kwamba Uranus huko Capricorn hutoa mrekebishaji mwenye ufahamu, kabla ya wakati na enzi, anayefanya kazi na jasiri, akijibadilisha mwenyewe na ulimwengu. Hii, kwa njia ya unajimu, ya fumbo na ya kifalsafa ya kidini, inaashiria sifa, aina ya nishati na rasilimali ambazo zinaelekezwa na Mwenyezi (ishara ya Sagittarius) kwa mchakato wa kujiumba Yeye na Ulimwengu (Nyumba ya pili kutoka kwa Sagittarius) , mahali ambapo Anahisi kazi na kutoka ambapo huchota nishati. Uranus katika kuinuliwa (Scorpio) inaonyeshwa wazi zaidi kuliko Capricorn, kwa sababu huko inasukuma sana kuelekea shida, inaiunga mkono, inachangia mapambano na kushinda kitu. Ikiwa tunazingatia ishara ya Uranus kutoka kwa mtazamo mdogo, kama wanajimu wengine wanavyofanya, basi inaonyesha tu herufi ya kwanza kwa niaba ya mtaalam wa nyota Herschel, ambaye aliigundua mnamo 1781.
Neptune
EA (Sumerian), Neptunus (Kilatini), Neptune (Kirusi).
Nafasi ya sayari hiyo ilihesabiwa kinadharia na J. W. Le Verrier (Kifaransa) na D. C. Adams (Kiingereza) na kugunduliwa tena na I. G. Galle (Kijerumani) mnamo Septemba 23, 1846.
Katika ishara ya Neptune hakuna kipengele cha mduara na, kwa hiyo, hakuna nafasi ya kiroho, sehemu ya kiroho. Sehemu za kushoto na za kulia za mlalo, zikizungumza juu ya njia tofauti za maendeleo, hupokea fursa ya kupaa kiroho kupitia kushinda au kuacha ulevi wa ndege ya mwili. Katika ishara hakuna uanzishaji wa wima wa msalaba, lakini kuna mwelekeo kuelekea nyanja za utaratibu wa juu wa kiroho. Tamaa ya kiroho. Hapa kipaumbele ni mwelekeo wa anga, kujitenga kutoka kwa nyenzo na nyanja ya muda. Ukosefu wa wakati ndio leitmotif kuu ya ishara hii. Bila kujua jinsi ya kudhibiti kuongezeka (maendeleo), unaweza kuchanganyikiwa na kupoteza udhibiti wa hali yako, kuanguka katika usahaulifu, na kupotea katika nafasi. Katika hali iliyodhibitiwa, Neptune husaidia kufichua upeo wa mambo ya ajabu na yasiyojulikana hapo awali. Ishara ya Neptune ni sawa na trident ya Poseidon (Neptune), mungu wa bahari. Katika unajimu, Neptune iko chini ya dhana kama vile udanganyifu, hasira, udanganyifu, kuchanganyikiwa, kutokuwa na uhakika, fumbo, mabadiliko yanayokuja bila kuonekana, uchoyo, uwongo na uwongo.
Pluto
Marekani - MI (Sumerian), Pluto (Kilatini), Pluto (Kirusi).
Sayari hiyo ilihesabiwa na Percival Lovel mwaka wa 1930 (mwanzilishi wa Flagstaff Observatory, Arizona, Marekani) na kugunduliwa tena tarehe 02/1932 au 01/21/1933 na mwanaanga wa Marekani Clyde William Tombaugh (mfanyikazi wa chumba hicho cha uchunguzi).
Picha ya ishara ya Pluto ni "msalaba, mwezi mdogo, juu ambayo huelea mduara wa infinity." Wima ya msalaba ni taji na arc yenye uwezo wa kushikilia au kuhifadhi roho. Juu ya arc inaelea kitu ambacho kina kiwango cha juu zaidi cha kiroho - duara. Kwa upande mmoja, kipengele cha nyenzo kinachowakilishwa na msalaba kinatarajiwa kuingiliana na sababu ya kiroho. Msalaba huanzisha hatua, ikionyesha uwezo wake wa kupita maumbile. Yeye, kupitia kuunganishwa na arc, yuko tayari kukubali na kuachilia dutu ya kiroho kwa umbali fulani unaoonekana. Roho hupokea uhuru zaidi. Pluto anaonyesha hali hii katika ishara yake ya kutawala - Scorpio. Kuzingatia ishara kutoka kwa upande mwingine, tunaweza kusema kwamba Roho Mkuu au dutu ya kiroho inashuka au inaingia ndani ya tumbo la kimwili. Roho hufanya kazi hapa kama chanzo cha msingi au sababu ya mwingiliano. Ukoo huu ni kipengele cha mbolea ya muundo wa nyenzo (mama), kupenya ndani ya asili yake na kuimarishwa ndani yake. Nafasi hii ni ya kawaida kwa Pluto, ambayo ni mtawala wa pili wa ishara ya Mapacha. Kama ilivyoelezwa hapo awali, Mars, pamoja na ishara yake, katika ishara hii vile vile inaonyesha kushuka kwa ndege ya kiroho kwenye tabaka za chini (Ulimwengu wa Chini) ili kupata uzoefu na kuboresha roho yenyewe. Ishara ya Pluto inaonyesha wazi kabisa nafasi ya sayari katika ishara ya kuinuliwa kwake - Leo. Katika mahali hapa, mchanganyiko wa usawa wa kutambua (arc) na kuhifadhi (msalaba) sehemu, iliyoamilishwa katika Mapacha, na sehemu ya kiroho (mduara) inafanikiwa. Utatu huu wa kimwili, kiakili na kiroho hutoa fursa wazi zaidi za kujieleza kwa sifa za tabia za sayari ya Leo. Katika ishara hii, sifa hizi huzaliwa kwa jumla na huonekana kama kwa msukumo mmoja.
Pluto anaongoza michakato iliyofichwa, Mtu asiye na fahamu (asiye na fahamu) Katika unajimu, inatajwa kuwa na hofu inayotawala, kudumaa kwa ukuaji, sababu za kikundi, mabadiliko, mwanzo na mwisho, kuzaliwa na kifo, kutengwa, kulazimishwa, kupoteza, bakteria na virusi. Inawakilisha kuibuka, urejesho na kuzaliwa upya. Inaonyesha kila kitu kisichoeleweka.
Dunia
KI (Sumerian), Ge (Kigiriki), Dunia (Kirusi).
Alama ya Dunia ni msalaba uliofungwa kwenye duara. Ni mdogo kipengele cha nyenzo ndani ya uzima wa kiroho. Mistari minne iliyonyooka ya radial inayotoka katikati ya msalaba inaonekana kuunganisha chanzo cha maisha ya kimwili na ulimwengu halisi (mduara). Mduara au ulimwengu wa kweli unaunganisha pande zote nne kwa kuzunguka kwake, "kulainisha" pembe za mraba wa ulimwengu wa matukio na kwa hivyo kuonyesha utofautishaji wa sifa zilizowasilishwa (shoka na mwelekeo wa msalaba), utofauti wa ulimwengu. matukio na mwingiliano wao. Mchanganyiko wa msalaba na mduara ni picha iliyosahihishwa ya mchanganyiko wa mraba (dunia) na mduara (anga), katika kiwango cha juu cha tafsiri ya kiroho. Hii ni konsonanti na uunganisho wa nyenzo za kidunia na zisizo za kidunia na zisizo za kawaida, kupunguzwa kwa mwisho na usio na mwisho.
Dunia ya Mama ndio aina kuu ya uzazi, nguvu isiyoisha ya ubunifu na riziki.
Katika unajimu, Dunia daima iko kinyume na Jua katika eneo lake kwenye chati. Inaonyesha jinsi na wapi tunakutana na ulimwengu na inawakilisha misheni yetu ya maisha. Dunia inahusiana moja kwa moja na matatizo ya kimwili na ya ulimwengu. Kwa mfano anatawala (kidogo) Taurus na anafukuzwa/amefungwa (kwa kikomo) huko Scorpio.
Vyanzo
1. Kamusi ya unajimu / Mwandishi. - comp. S. Yu. Golovin. Bw., 1998.
2. Hermeticism, uchawi, falsafa ya asili katika utamaduni wa Ulaya wa karne ya 13 - 19. / Mh. I. T. Kasavina. - M., 1999.
3. Globa P. Uchambuzi na awali ya cosmogram. - L., 1991.
4. Gonikman E.I. ishara za uponyaji za Tao.
5. Goodman F. Alama za uchawi. - M., 1995.
6. Gusev A. B. Zodiac ya Siri. - M., 1998.
7. Safari ya Nyota ya unajimu. Mkusanyiko wa maandishi asilia na maoni / Comp. I. Mikhailova, N. Skorodum. - M., 1993.
8. Cooper J. Encyclopedia ya alama. - M., 1995.
9. Kerlot H. E. Kamusi ya alama. - M., 1995.
10. Mantiki: mafunzo/ V. F. Berkov, Ya. S. Yaskevich, V. I. Pavlyukevich. -Mb., 1998.
11. Mantiki / Ed. D. P. Gorsky na T. V. Tavants // CD-ROM. 2000.
12. Machi M. McEvers J. Astrology: Katika juzuu 6 - Kyiv, 1994 - Vol. 1.
13. Obie K. Kamusi ya Unajimu. - M., 1996.
14. Ovchinnikov N. F. Kanuni za mbinu katika historia ya mawazo ya kisayansi. - M., 1997.
15. Kamusi ya Polytechnic / Ed. A. Yu. Ishlinsky. - M., 1989.
16. Saplin A. Yu. Kamusi ya encyclopedic ya Astrological. - M., 1994.
17. Ishara za Ubuddha, Uhindu, Tantrism / Ed. Na comp. G. I. Tsareva. - M., 1999.
18. Soboleva M. E. Falsafa ya fomu za mfano na E. Cassirer. S. Pb., 2001.
19. Encyclopedia ya maneno ya fumbo / Ed. Dm. Gaiduk, A. Egozarov. Comp. S. Vasiliev, Dm. Gaiduk, V. Nugatov. - M., 1998.
20. Markina N. Yu. Funguo za tafsiri ya horoscope. - M., 1994.
21. Levin M. B. Metazodiak. Sehemu kumi na mbili za kiini kimoja. - M., 1996.
22. Pennik N. Alfabeti za uchawi. - Kyiv, 1996.
23. Koneles V. Yu. Wale walioshuka kutoka mbinguni na kuumba watu. - M., 1997.
24. Zecharia Sitchin. Sayari ya 12. New York: Vitabu vya Avon, 1976.
Gusev Andrey Borisovich