Anwani: Syria
Vivutio kuu: Tetrapylon, Amphitheatre, Colonnade Mkuu, Ngome ya Fakhraddin II, Agora, Bonde la Makaburi
Kuratibu: 34°33"07.6"N 38°16"08.8"E
Kati ya mchanga wa manjano wa jangwa la Siria, msafiri anasalimiwa na magofu makubwa mji wa kale. Kulingana na Biblia, Palmyra iliundwa na majini kwa amri ya Mfalme Sulemani.
Muonekano wa Palmyra kutoka kwa ngome ya Fakhraddin II
Kwa sababu ya eneo lake zuri kwenye makutano ya njia za msafara zinazounganisha Mashariki na Magharibi, Palmyra ilikua haraka kutoka kwenye chemchemi ndogo ya jangwani hadi jiji lenye kusitawi. Watumwa kutoka Misri, vitambaa vya hariri kutoka Uchina, viungo kutoka India na Arabia, lulu na mazulia kutoka Uajemi, vito vya mapambo kutoka Foinike, pamoja na bidhaa zilizotengenezwa na Syria - divai, ngano na pamba iliyotiwa rangi ya zambarau - ziliuzwa hapa. Umuhimu wa Palmyra kama kituo cha biashara unathibitishwa na hati ya zamani ya forodha iliyopatikana na mfanyabiashara wa Urusi na mwanaakiolojia wa amateur S. S. Abamelek-Lazarev mnamo 1882. Kinachojulikana kama "Palmyra Tariff" ni slab ya chokaa yenye uzito wa tani 15, ambayo kwa Kiaramu na Lugha za Kigiriki bei za bidhaa za kimsingi, viwango vya ushuru vya kuagiza na kuuza nje, taratibu za kutumia vyanzo vya maji katika jiji, na mengi zaidi yameandikwa. Tangu 1901, slab imehifadhiwa katika Makumbusho ya Hermitage huko St.
Tetrapylon huko Palmyra
Palmyra - msingi wa kijeshi wa Roma
Chini ya mtawala wa Kirumi Trajan, Palmyra iliharibiwa, lakini Hadrian (117 - 138 BK) aliijenga upya na kuipa jina jipya Adrianople, akibakiza hadhi yake kama "mji huru". Hapa kulikuwa na jeshi la Warumi na wapiga mishale raia wa Palmyra, na wapanda farasi wa ngamia, iliyoundwa chini ya Trajan, waliunda jeshi kuu. nguvu za kijeshi wakazi wa Palmyra. Kwa utumishi wao, wapiga mishale walituzwa kwa ukarimu na ardhi na watumwa.
Palmyra - koloni ya Kirumi iliyobahatika
Wakiwa kwenye mpaka wa milki ya Warumi na Waparthi waliokuwa wakipigana, Wapalmyra walifanya biashara kwa ustadi na zote mbili: Walezi wa Kirumi walihitaji hariri, viungo na uvumba kusafirishwa kupitia Palmyra, na Waparthi walihitaji bidhaa za Kirumi. Jiji hilo halikutumika tu kama kitovu cha biashara ya usafirishaji ya Bahari ya Mediterania na Uhindi na Uchina, lakini pia kama aina ya "buffer" katika mapambano ya Roma na nguvu ya Parthian, kuzuia kuenea zaidi kwa nguvu zake Mashariki.
Mtazamo wa Colonnade Kubwa
Mnamo 212 Palmyra, ilitangazwa rasmi kuwa koloni la Kirumi, ilipokea hadhi ya "juris italici", ikiwaondoa Wapalmyrene kutoka kwa ushuru wa bidhaa za kifahari kama vile pembe za ndovu, viungo, manukato, hariri. Katika siku hizo, mji huo ulipewa jina jipya, ambalo linabaki hadi leo - "Tadmori", ambayo inamaanisha "kuwa mzuri, mzuri." Katika koloni lao, Waroma walijenga majumba ya sinema, mahekalu, bafu, na majumba ya kifalme. Kwa sababu ya wingi wa vichochoro vya mitende, Palmyra iliitwa “zumaridi katika umbo la jangwa.”
Palmyra wakati wa utawala wa Zenobia
Ustawi mkubwa na kupungua kwa jiji hilo kunahusishwa na jina la Malkia Zenobia. Wanahistoria wanamlinganisha na wanawake wenye nguvu na nguvu kama vile Nefertiti, Cleopatra, Malkia wa Sheba, na mtawala wa Babeli, Semiramis. Mrembo, mwenye akili na elimu ya juu, Zenobia alikua mke wa mfalme wa Palmyra, Odaenathus II, ambaye, kwa sifa zake za kijeshi, alipokea kutoka kwa watawala wa Kirumi wadhifa wa kamanda mkuu huko Mashariki.
Ukumbi wa michezo huko Palmyra
Alishinda mfululizo wa ushindi dhidi ya Waajemi, na wanahistoria wanaamini kwamba aliuawa na binamu yake kwa ujuzi wa Zenobia, ambaye alikuwa na kiu ya mamlaka. Baada ya kifo chake, Zenobia, aliondoka na mwanawe mdogo, alichukua hatamu za mamlaka mikononi mwake mwenyewe. Alimiliki Asia Ndogo na Misri na, akiamua kukomesha cheo cha kibaraka cha Palmyra, akatangaza jiji hilo kuwa huru. Wakifafanua tabia ya malkia, wanahistoria wanatambua kwa kauli moja ujasiri wake: “Kati ya hao watu wawili, Zenobia mwanaume bora" Zenobia alikuwa na ndoto ya kuteka Roma, lakini mwaka wa 272, Maliki Aurelian alivunja kiburi cha malkia huyo mwasi kwa kumchukua mfungwa. Akiwa amefungwa minyororo ya dhahabu, Zenobia alipitia Roma nyuma ya gari la maliki, akiwa amezungukwa na tembo 20 na wanyama-mwitu 200. Palmyra, iliyoharibiwa chini, ilipoteza utukufu wake wa zamani, na baada ya uvamizi wa Waarabu mnamo 744 iligeuka kuwa magofu.
Magofu ya Palmyra.
Barabara kuu ya Palmyra, ambayo inapita kwenye njia ya kale ya msafara, imepambwa kwa nguzo na matao makubwa. Karibu nayo ni Agora - mraba kwa mikutano ya hadhara. Katikati ya jiji kuna jengo la kale na upinde wa kifahari ambao ulitumika kama mlango wa ukumbi wa michezo. Kufuatia mienendo ya mtindo wa Kirumi, Palmyrans walifanya mapigano ya gladiator katika uwanja wa amphitheatre. Moja ya miundo mikubwa imehifadhiwa kikamilifu huko Palmyra Syria ya kale- Hekalu la Bel. Imejitolea mungu mkuu Beli, ambaye aliheshimiwa kama Ngurumo, mungu wa uzazi, maji na vita, nk. Kondoo, ngamia, ng'ombe na mbuzi walitolewa dhabihu kwake. Hadi leo, tu msingi na shimo katika jiwe, iliyofanywa kwa sura ya petals ya clover, imesalia kutoka kwenye madhabahu.
Nguzo kubwa na ngome ya Fakhraddin II nyuma
Vivutio
Magofu ya makazi tajiri ya zamani kwa muda mrefu walikuwa moja ya vivutio muhimu vya Syria, ambapo watalii kutoka Ulaya na Asia, Amerika na hata pembe za mbali zaidi za eneo la Pasifiki walikusanyika kila mwaka, bila kusahau wasafiri kutoka Urusi na nchi za CIS. Vitu vingi vya sanaa vya kihistoria vimehifadhiwa vizuri hivi kwamba kusafiri kwenda Palmyra kulihisi kulinganishwa kabisa na kusafiri kwa wakati. Lakini mnamo 2011, njia hiyo maarufu ya watalii ililazimika kufungwa kwa sababu ya mlipuko wa ugonjwa huo nchini vita vya wenyewe kwa wenyewe. Serikali haikuweza kuondoa baadhi ya makaburi ya thamani kutoka jijini. Iliyobaki iligeuka kuwa isiyoweza kusafirishwa.
Kwa sababu ya mapigano makali, Palmyra ya leo si sawa na ilivyokuwa miaka michache iliyopita. Urithi wa usanifu umepata uharibifu mkubwa. Walakini, ninafurahi kuwa haiwezi kubadilishwa. Wakala wa Jimbo la Jamhuri ya Kiarabu ya Syria kwa ajili ya Ulinzi wa Mnara wa Makumbusho umetangaza rasmi kuwa mji wa kale wa Palmyra utarejeshwa. Kuna kazi nyingi mbeleni, ikiwa ni pamoja na kutengua eneo hilo, ambayo ni kazi ya umuhimu mkubwa. Lakini hakuna mtu anayetilia shaka kwamba punde au baadaye, amani ya kweli itakapoanzishwa katika nchi hii ya Mashariki ya Kati, njia ya watalii inayojulikana sana na inayopendwa itafikiwa tena na mamilioni ya wasafiri.
Hadithi
Uandishi wa Malkia ZenobiaKutajwa kwa kwanza kwa Palmyra kulianza karne ya 19 KK. Mwanzilishi wake ni mfalme wa Hurrian Tukrisha, ambaye alitawala kaskazini mwa Mesopotamia. Wakati huo mji huo uliitwa Tadmori. Chini ya jina hili imetajwa katika kumbukumbu za watawala wa jimbo la jiji la Mari, ambalo lilikuwepo kwenye pwani ya Euphrates katika milenia ya 3-2 KK. e.
Katika maandiko ya Biblia imeorodheshwa chini ya jina tofauti kidogo - Fadmor. Kama ilivyoelezwa katika Agano la Kale, mji huo ulijengwa upya katika karne ya 10 KK baada ya kuharibiwa na Waashuri na si mwingine ila Mfalme Sulemani mwenyewe, ambaye aliwatawala Wayahudi mwaka 965-928 KK. Mji wa oasis ukawa makazi ya mashariki zaidi katika kikoa chake. Kulingana na hadithi moja, sio watu waliohusika katika ujenzi, lakini ... jini.
Ufalme wa Palmyra kwenye ramani ya Dola ya Kirumi ya karne ya 3Mahali pa makazi ya siku za usoni, ambayo hapo awali palikuwa kama sehemu ya kupita kwa misafara inayovuka Jangwa la Syria, haikuchaguliwa kwa bahati. Baadaye, njia kubwa za biashara zilianza kukimbia hapa, ambayo tayari katika karne ya 1 BK. e. iliruhusu Palmyra kuwa kubwa kiuchumi na kituo cha kitamaduni mkoa. Mnamo 260, kwenye eneo kubwa la Milki ya Kirumi, Ufalme wa kujitenga wa Palmyra uliibuka na mji mkuu wake huko Palmyra. Hii ikawa shukrani inayowezekana kwa mzozo ambao ulishika serikali kubwa. Mtawala wake mashuhuri alikuwa Malkia Zenobia, mwanamke mwenye uzuri wa ajabu, msomi, mwenye tamaa na mwenye nguvu nyingi. Hata alitangaza kujitenga na Roma, lakini hivi karibuni askari watiifu kwake walishindwa, na yeye mwenyewe alichukuliwa mfungwa.
Aurelian katika sura ya Helios anashinda ufalme wa PalmyraOngezeko hilo la haraka la utajiri na ushawishi halikupuuzwa na watu wenye nia mbaya au maadui. Mmoja wao alikuwa maliki wa Kirumi Aurelian, ambaye mwaka 271 aliamua kuliteka jiji hilo. Watetezi wa ndani hawakuweza kupinga mashambulizi ya wanajeshi wa Kirumi kwa kitu kingine chochote isipokuwa ujasiri wao. Palmyra ilijisalimisha kwa rehema ya mshindi.
Kabla ya uvamizi wa kigeni, Palmyra ilikuwa oasis inayostawi. Warumi waliteka mali yake na kuweka ngome yao hapa. KATIKA III-IV karne Waliendelea kuendeleza maeneo yaliyokaliwa, lakini miundo mipya waliyoiweka ilikuwa ya kujihami tu. Polepole lakini kwa hakika, Palmyra iligeuka kuwa kambi iliyozungushiwa ukuta, ikichukua eneo dogo kuliko jiji la awali lenyewe. Idadi ya watu ilianza kupungua sana. Na wakati watu wa Byzantine walikuja hapa, kituo cha ukaguzi cha mpaka kilikuwa na vifaa. Baada yao, eneo hilo lilikuja kumilikiwa na Waarabu mnamo 634, ambao walileta "mji wa mitende" kwenye uharibifu kamili. Dhoruba za mchanga pia zilisababisha madhara. Baada ya muda, walileta mchanga mwingi hapa, ambao, uliowekwa juu, ulificha magofu ya Palmyra chini.
Maendeleo mapya ya Palmyra
Hivi ndivyo historia ya mji wa kale ambao haukuwahi kufanikiwa iliishia vibaya. Na ni nani anayejua, labda hawangekumbuka kamwe ikiwa sio wafanyabiashara wa Kiingereza ambao walifungua Palmyra kwa Wazungu mnamo 1678. Hivyo, kupendezwa na Tadmori ya kale kulipamba moto kwa nguvu mpya. Baadaye, mazingira yake yalianza kuendelezwa na wakazi wa eneo hilo ambao walijenga vibanda vyao hapa. Hawakushughulikia urithi wa kihistoria kwa uangalifu sana: majengo ya zamani yaliharibiwa kwa sehemu na kuporwa kwa sehemu. Pamoja na kuanguka Ufalme wa Ottoman Kufuatia Vita vya Kwanza vya Kidunia, eneo la Syria ya leo likawa chini ya uvamizi wa Ufaransa. Mamlaka mpya ilibomoa vibanda duni vya wakaazi wa eneo hilo na kuamua kurejesha na kurejesha Palmyra.
Bustani za PalmyraMiongoni mwa wagunduzi hao pia ni msafiri wa Kiitaliano Pietro Della Balle, ambaye kwa bahati mbaya alijikwaa kwenye magofu ya jiji la kale, na mchungaji Mwingereza Halifax, ambaye alipendezwa na maandishi ya Palmyra alipowasili mwaka wa 1692. Hata alinakili rekodi zilizogunduliwa, lakini hakuweza kuzifafanua yeye mwenyewe. Mapema kidogo, mnamo 1678, jina lake, mfanyabiashara mkuu wa Kiingereza Halifax, alikutana na magofu ya Palmyra katika moja ya sehemu zisizoweza kufikiwa. Utafiti huo, hata hivyo, uliahirishwa hadi nyakati bora zaidi: James Dawkins na Robert Wood walianza kuzisoma kwa karibu tu mnamo 1751-1753. Kwa kweli, uchimbaji wa kiakiolojia ulianza tu mwishoni mwa karne ya 19, na uliendelea hadi kuzuka kwa vita vya wenyewe kwa wenyewe huko Syria. Mnamo 2008, wanaakiolojia waligundua msingi wa hekalu kubwa zaidi nchini, vipimo vyake vilikuwa 47 kwa mita 27.
Mwanahistoria bora wa Kirusi wa sanaa na mambo ya kale, mwanaakiolojia Boris Vladimirovich Farmakovsky (1870-1928) alishiriki katika uchimbaji wa Palmyra. Katika kumbukumbu zake, alibaini kuwa makaburi ya kifahari yaliyojilimbikizia hapa, ingawa yamekatwa kutoka kwa ulimwengu wote na matuta ya mchanga, kila wakati yalisisimua akili za sio wanasayansi tu, bali pia wajuzi wote wa urembo, wakionekana kama kitu kizuri sana. Mwenzetu alitambua kwamba Palmyra ilikuwa kituo bora cha kitamaduni cha Mashariki ya Kale. Sanaa, alibainisha, ilikuwa mojawapo ya mahitaji muhimu ya wakazi wa eneo hilo, ambao waliipenda na kuabudu waumbaji wake.
Magofu ya Palmyra ni nini? Wanalala chini ya vilima kadhaa na huenea kutoka kusini-mashariki hadi kaskazini-magharibi kwa takriban kilomita 3 na hujumuisha mabaki ya miundo ya vipindi tofauti vya kihistoria. Katika usanifu wa baadhi - kwa mfano, zama za kale za marehemu - utaratibu wa Korintho unashinda. Muundo mashuhuri katika nafasi iliyokaliwa na magofu ni Hekalu kuu la Jua au Baali (Helios), ambalo lina urefu wa mita 55 na upana wa mita 29, likiwa na nguzo 16 katika kila uso mrefu na 8 katika kila moja fupi. Vault ya hekalu, iliyovunjwa ndani ya kaseti, na mapambo ya stucco ya kuta na friezes, yaliyofanywa kwa matunda na majani, yamehifadhiwa. Kinyume na hekalu, ilipotazamwa kutoka kaskazini-magharibi, kulikuwa na lango la kuingilia, linalofanana sana katika usanifu na muundo wa Arch ya Ushindi wa Constantine huko Roma (tutawaangalia kwa undani zaidi hapa chini).
Upande wa magharibi wa Baali (Helios) mabaki ya majengo mengine ya kidini yaligunduliwa - mahekalu na madhabahu, pamoja na nguzo, majumba na mifereji ya maji. Katika bonde dogo nyuma ya magofu ya ukuta wa jiji, ambayo inaonekana ilijengwa wakati wa Maliki Justinian, necropolis ya kale ya ukubwa wa kuvutia imehifadhiwa. Inajumuisha mapango mengi ya mazishi na makaburi ya familia kwa namna ya minara iliyofanywa kwa mawe makubwa ya kuchongwa (kuna crypts 60 za familia kwa jumla). Juu ya moja ya vilima vilivyo karibu inasimama ngome iliyojengwa na Waarabu.
Vivutio
Alama inayotambulika zaidi ya Palmyra ni Arc de Triomphe. Urefu wa vault yake kuu ni mita 20. Ilipambwa kwa sanamu za vichwa vya simba vinywa wazi na nakshi zilizotengenezwa kwa mawe mbalimbali. Ilikuwa mnara huu bora wa usanifu, uliojengwa katika karne ya 2 BK wakati wa utawala wa Mtawala Septimius Severus, ambao ulionyeshwa kwenye jalada la kitabu cha zamani cha Soviet "Historia ya Ulimwengu wa Kale" kwa daraja la 5.
Kwa kuwa kazi halisi ya sanaa, arch haikuitwa hapo awali ushindi. Jina hili lilipewa na Wazungu, ambao walikuwa wamezoea ukweli kwamba miundo kama hiyo kubwa kawaida ilijengwa ili kukumbuka ushindi mkubwa wa kijeshi. Lakini katika kesi hii walikuwa na makosa. Kwa kujenga malango mawili, wasanifu wa Palmyra walitatua tatizo lingine: kwa kuwajenga kwa pembe, walionekana kunyoosha moja ya barabara kuu za jiji, kuibua kuficha mapumziko yake.
Kuhusu barabara yenyewe, ambayo inaenea kilomita 1.1 kutoka Safu ya Triomphe katika jiji lote, inapaswa kutajwa tofauti. Imegawanywa katika tatu kupigwa kwa longitudinal. Zile pande mbili nyembamba zilikusudiwa watembea kwa miguu, na sehemu pana ya katikati ilikuwa ya kupitisha magari ya kukokotwa na farasi na wapanda farasi. Jukumu la "wagawanyiko" kwenye njia lilifanywa na safu nne za nguzo za mita 17. Kulikuwa na elfu moja na nusu kwa jumla, ambayo ni, 375 katika kila safu, barabara kuu ilicheza nafasi ya barabara kuu ya biashara, wakati nyuma ya nguzo wenyewe kulikuwa na maduka, maghala yenye bidhaa na majengo ya makazi ya Palmyra.
Chochote unachosema, biashara ilikuwa moyo na mfumo wa mzunguko wa jiji la kale: ikiwa ingesimama, maisha yenyewe, ambayo yalikuwa yanawaka na yanawaka hapa, yangesimama. Kwa maana hii, Palmyra inaweza kulinganishwa na jiji lolote la kisasa, pamoja na mji mkuu. Jukumu la soko na wakati huo huo eneo la mkutano lilichezwa na eneo la biashara la Agora, ambalo lilikuwa na sura ya mstatili na lilikuwa limezungukwa na porticos. Pia kulikuwa na jukwaa hapa ambalo lilitumika kama aina ya vyombo vya habari vya ndani: wawakilishi wa Seneti walizungumza kutoka kwayo, wakifichua sheria zao kwa watu, na wasemaji wakiripoti matukio ya hivi punde jijini. Uchumi ulioendelea pia unathibitishwa na ugunduzi unaojulikana kama "Palmyra Tariff" - seti ya sheria za forodha katika lugha ya ndani, ambayo ilikuwa surzhik ya Kigiriki na Kiaramu. Nguzo hii yenye maandishi ilipatikana karibu na mraba. Sasa imehifadhiwa katika Jimbo la Hermitage (St. Petersburg).
Muundo mwingine mzuri, uliohifadhiwa vizuri kati ya magofu, ni tata ya usanifu ya Tetrapylon, inayozingatiwa muundo mzuri zaidi wa makazi ya zamani. Inajumuisha besi nne za ukumbusho, kila moja ikiwa na nguzo nne, zilizowekwa juu kwa zamu na jukwaa la jiwe tambarare. Urefu wa nguzo hufikia mita 17, kuna kumi na sita kati yao kwa jumla na zimechongwa kutoka kwa jiwe - zote isipokuwa moja, zilizofanywa kwa marumaru ya pink. Majukwaa ya mawe "wakati wa maisha" ya Palmyra yalipambwa kwa sanamu, lakini hawajaishi hadi leo. Lakini hata bila yao, Tetrapylon inaonekana ya kuvutia sana, haifurahishi watalii tu, bali pia wasanifu wa kitaalam.
Katika robo yenye shughuli nyingi zaidi, mbali na barabara iliyotajwa ya Colonnades Kubwa, kulikuwa na ukumbi wa michezo wa enzi ya Kirumi ya kale, kipengele cha tabia ambacho kilikuwa na madawati ya mawe. Ilipakana na jengo la Seneti, na majengo yote mawili yalizungukwa na ukumbi kwa mtindo wa Ionic, uliopambwa kwa sanamu za sio za Kirumi tu, bali pia majenerali wa ndani, waheshimiwa wa urasimu, na wasanii bora. Jumba la maonyesho lilinusurika kutokana na... kuachwa kwake. Wakati mmoja ilikuwa imejaa mchanga kabisa, ambayo ilisafishwa tu mnamo 1952. Ni yeye ambaye alilinda muundo kutoka kwa uharibifu mvuto wa nje. Kweli, warejeshaji, kulingana na wataalam wengi, walizidisha kiasi fulani. Katika kuamua kuipa ukumbi wa michezo mwonekano wa kuvutia zaidi, waliongeza maelezo fulani kwenye mandhari ambayo yangekuwa ya kawaida kwa jengo la aina hii kutoka karne ya 2 BK. e. hazikuwa za kawaida.
Ukumbi wa michezo wa kale wa Kirumi huko Palmyra
Palmyra ya kale ilikuwa jiji lenye pande nyingi, lenye lugha nyingi na, kama wangesema sasa, jiji lenye maungamo mengi. Wawakilishi wengi zaidi mataifa mbalimbali Milki kubwa ya Kirumi, wakiishi na kila mmoja kwa amani na maelewano. Kila kabila lilileta imani katika miungu yao, na kujenga mahekalu mengi ya kuwaabudu. Kwa maana hii, wakazi wa jiji hilo walikuwa mfano wa uvumilivu wa kidini na uvumilivu wa kibinadamu tu, ambao hauko katika maeneo mengi ya moto. ulimwengu wa kisasa, hasa katika Mashariki ya Kati.
Hekalu la Bel (au Bela) linachukuliwa kuwa tukufu zaidi kati ya majengo ya kidini ya mahali hapo. Ilijengwa mnamo 32 AD. e. kwa heshima ya mungu wa anga, aliyetambuliwa na Jupita, mungu mkuu wa Waroma. Magofu ya kaburi, kwenye hatua ambazo barabara ya Colonnades Mkuu hupumzika, zimehifadhiwa vizuri. Vipimo vya ukumbi kuu ni vya kuvutia: 200 sq. mita. Niches mbili zinazoungana nayo. Katika niche ya kulia ilikuwa Bel mwenyewe kwa namna ya sanamu ya dhahabu, juu ambayo rose ya jiwe iliwekwa moja kwa moja kwenye dari. Imesalia hadi leo, ambayo haiwezi kusema juu ya sanamu ya mungu mkuu wa Mesopotamia ya Kale.
Niche ya kushoto ina mwonekano wa hema, vault yake ambayo imepambwa kwa picha ya Jupita iliyozungukwa na sayari saba zilizojulikana wakati huo. mfumo wa jua na ishara kumi na mbili za zodiac. Katika sehemu hii ya hekalu, ambayo ilichukua sifa za usanifu wa zamani na wa Syria, kulikuwa na sanamu za Bel na miungu mingine miwili ya ile inayoitwa utatu wa Palmyra - Yarikhbol na Aglibol. Jiji hilo la kale pia lilikuwa na mahekalu yaliyowekwa wakfu kwa miungu Ishtar na Zeus, Aziz, Nabo na Ars, na mungu wa kike Allat. Na madhehebu hayo yote ya kidini “yaliishi pamoja” kimuujiza katika jiji moja. Ilikuwa rahisi sana kwa madereva wa msafara wa kigeni kutembelea Palmyra. Kila mtu alipata hekalu la "mungu" wao, ambalo wangeweza kuingia kwa uhuru na kuomba ulinzi.
Palmyra: leo
Jiji hili, kama lulu, lilipamba jangwa kwa karne nyingi. Ilijua vipindi vya heka heka, ushindi na kushindwa, lakini baadaye iliharibiwa, kuporwa na kusahaulika. Walakini, maisha yake ya zamani yalikuwa mazuri sana hivi kwamba hayangeweza kutoweka bila kuwaeleza. Makaburi ya usanifu, iliyogunduliwa kwenye eneo la Palmyra ya kale, inatupa fursa ya kufikiria jinsi walionekana miaka elfu mbili iliyopita. makazi Ufalme wa Kirumi wenye nguvu. Kutembea kando ya barabara zake, wakiangalia matao, mahekalu na miundo mingine, watalii walitoa mawazo yao bure. Mawazo hayo yalionyesha maisha tajiri ya “jiji la mitende” lenye fahari katika siku za enzi yake.
Hivi ndivyo ilivyokuwa hadi 2012. Leo, kwa sababu ya vita huko Syria, magofu ya moja ya vituo bora vya zamani vya marehemu yanaweza kupendezwa tu kupitia picha na video. Na hata hivyo hawatafakari hali ya sasa ya makumbusho haya chini hewa wazi. Baada ya Palmyra kutekwa na shirika la kigaidi la Islamic State (ISIS) mnamo 2015 na kushikiliwa na ukhalifa wake wa uwongo, wanamgambo walianza kudharau vituko vya ustaarabu wa zamani.
Ulimwengu mzima ulitazama kwa mshtuko na hasira wakati wao, wakijificha nyuma ya bendera ya Uislamu, wakiiba, kulipua na kuharibu hazina ya thamani iliyojumuishwa kwenye Orodha ya Urithi wa Dunia wa UNESCO. Kwanza, walibomoa sanamu ya Simba Allat, ambayo mfalme wa wanyama analinda swala (utungaji huo ulipamba hekalu la mungu wa kale wa Kiarabu Allat). Kisha wakalilipua Hekalu la Baal-shamini. Mwathiriwa aliyefuata alikuwa Khaled al-Asaad mwenye umri wa miaka 82, mwanaakiolojia maarufu wa Syria ambaye alikuwa mlinzi mkuu wa Palmyra na mmoja wa watafiti wakuu wa jengo hilo la kale. Washabiki walimkamata kwanza, na kisha, wakimshtaki kwa kusoma “sanamu” za kipagani na ushirikiano wa kisayansi na “makafiri,” wakamkata kichwa hadharani. Mwili wa mwanasayansi huyo uliachwa katika uwanja mkuu wa Palmyra.
Palmyra na ngome ya Qalaat ibn MaanWaislam pia walilipua Hekalu la Bel na kuharibu minara mitatu ya mazishi katika Bonde la Makaburi, ambayo ilihifadhiwa vizuri zaidi kuliko wengine (iliundwa wakati wa Kirumi na ilikusudiwa kwa familia za wakuu wa eneo hilo). Katika wakati uliopita, kwa bahati mbaya, tunapaswa kuzungumza juu ya Arc de Triomphe, ishara ya Palmyra na Syria yote ya kale. Wanamgambo pia walilipua - muhimu kwa ulimwengu wote. Picha za satelaiti zilithibitisha ukweli wa uhalifu huu wa wazi dhidi ya urithi wa thamani wa ustaarabu wa binadamu. Wakati huo huo, magaidi hawaharibu kila kitu. Hii haiwezi kuelezewa na unyenyekevu ambao uliamsha ghafla ndani yao. Wataalamu hawana shaka kwamba mabaki mengi yalisafirishwa hadi kwenye soko nyeusi na kuishia katika makusanyo ya kibinafsi, na mapato, makubwa, yaliishia kwenye hazina ya ISIS.
Minara ya mazishi katika Bonde la MakaburiKwa muda mrefu, hakuna mtu aliyeweza kupinga ukatili wa enzi za kati, hadi jeshi la Syria, kwa msaada wa Kikosi cha Wanaanga wa Urusi, lilipoanzisha shambulio kali dhidi ya nafasi za wanamgambo. Shambulio dhidi ya Palmyra lilianza Machi 23, 2016, na siku hiyo hiyo, vitengo vinavyomtii Rais Bashar Assad vilikomboa sehemu yake ya kihistoria. Mnamo Machi 25, wanajeshi wa serikali waliondoa ngome ya kihistoria ya Fakhr ad-Din, Bonde la Necropolis na ngome, wilaya ya mikahawa na hoteli ya Semiramis iliyoko kaskazini-magharibi mwa jiji kutoka kwa magaidi.
Majambazi, wakirudi nyuma, waliweka upinzani mkali. Mnamo Machi 26, wanajeshi wa Syria waliibomoa bendera nyeusi ya Islamic State kutoka kwa ngome hiyo na kuichoma kwa maandamano. Machi 27 mji wa kale aliondolewa kabisa washupavu wakatili. Sappers mara moja walianza kusafisha migodi kutoka mitaani na nyumba. Mnamo Machi 28 saa 15:00 kwa saa za huko, bendera ya serikali ya Jamhuri ya Kiarabu ya Syria iliinuliwa kwa taadhima katikati mwa Palmyra.
Matarajio ya kurejeshwa kwa Palmyra
Kulingana na wakala wa serikali wa ulinzi wa makaburi, urejesho wa Palmyra utajumuisha hatua tatu. Mara ya kwanza, watatunza usalama wa majengo yasiyo na utulivu ili yasianguke kabisa, kwa pili, makaburi mengi yatarejeshwa, na katika tatu, mahekalu ya miungu Bel na Baalshamin, iliyoharibiwa na Waislam, watajengwa upya. Kazi ilianza Aprili 2016.
Maamoun Abd al-Karim, mkuu wa Idara ya Makumbusho na Mambo ya Kale ya Syria, anakadiria kuwa ujenzi wa mji huo utachukua hadi miaka mitano. Matumaini yanaongozwa na ukweli kwamba karibu 80% ya miundo ya kale haikuharibiwa sana.
Upande wa Urusi, ambao ulishiriki kikamilifu katika ukombozi wa Palmyra, pia utatoa msaada katika kutengua mji huo.
Kulingana na agizo la Vladimir Putin, wataalam kutoka Kituo cha Kimataifa cha Utekelezaji wa Mgodi wa Vikosi vya Wanajeshi wa Shirikisho la Urusi walitumwa hapa. Nchi yetu haitabaki mbali kazi ya kurejesha. Jimbo la Hermitage litahusika katika urejeshaji wa makaburi ya kale ya Palmyra.
Mji wa kale wa Palmyra uko Syria. Majengo makubwa ya Palmyra yanashangaza akili za watu wa wakati mmoja na yanaweza kushindana kwa urahisi na majengo ya zamani za Uropa. Palmyra ya kale huko Siria ilikuwa ya kupendeza sana hivi kwamba ikawa nomino ya kawaida kwa miji mingi iliyopo (kwa Urusi, palmyra ya kaskazini ni St. Petersburg, palmyra ya kusini ni Odessa).
Historia ya mji wa Palmyra nchini Syria
Kutajwa kwa mji wa Palmyra huanza katika karne ya 19 KK. Kisha jiji hilo liliitwa Tadmori, na moja ya vijiji karibu na magofu ya jiji la hadithi pia inaitwa leo.
Nafasi nzuri ya kijiografia iliruhusu Palmyra ya zamani hadi karne ya 1 BK. kuwa kituo kikuu cha biashara na kitamaduni. Na ukuaji wa mali ulivutia macho ya watu wasio na akili. Kwa hiyo mwaka wa 271, maliki Mroma Aurelian alichukua Palmyra katika Siria chini ya kuzingirwa. Hakuna hata mmoja wa watetezi wa ndani ambaye angeweza kupinga majeshi ya Kirumi, na jiji lilipaswa kujisalimisha.
Baada ya gunia hilo, jeshi la Warumi liliwekwa katika jiji hilo. Ujenzi uliendelea katika karne ya 3-4, lakini ilikuwa ya asili ya kujihami. Kambi mpya ya Diocletian ilizungukwa na kuta, ambayo, kwa njia, ilichukua eneo ndogo kuliko jiji yenyewe. Idadi ya watu wa Palmyra ilipungua sana. Baada ya kuwasili kwa Byzantines, kizuizi cha mpaka kilianzishwa hapa, na tayari chini ya Waarabu jiji hilo lilianguka kabisa na kuzikwa chini ya safu ya mchanga. Baadaye, wafanyabiashara, wasafiri na hata watafiti walionekana hapa mara kwa mara, lakini uchimbaji kamili ulianza tu katika miaka ya 1920.
Nguzo Mji wa Palmyra nchini Syria. Maelezo
Jiji lenyewe lilikuwa na umbo la duaradufu lenye urefu wa takriban kilomita mbili na upana wa nusu hiyo. Makaburi makuu ya jiji la Palmyra, yaliyozungukwa na kuta, yamehifadhiwa vizuri. Hata kabla ya kuwasili kwa Warumi, vituo viwili vilikuwa vimeundwa katika jiji - ibada na biashara. Baadaye, barabara inayowaunganisha iliunganishwa na Colonnade Kuu, ambayo ni kivutio kikuu cha Palmyra ya kale. Barabara ya urefu wa kilomita ina upana wa mita 11 na imepambwa kwa pande zote mbili na ukumbi na safu mbili za nguzo. Hivi sasa, miundo hii ya mita kumi imeharibiwa kabisa kutokana na kazi ya muda mrefu ya mchanga.
Safu ya Triomphe Unaposonga kando ya barabara kuna matawi ya arched kwa barabara za kando. Katika sehemu ya kati ya barabara kuna upinde wa ushindi, muundo ulioharibika lakini sio chini ya kuvutia. Mwishoni barabara inaelekea kwenye patakatifu pa Bel.
Hekalu la Bel, lililojengwa mwaka 32 BK, liliwekwa wakfu kwa mungu mkuu wa eneo hilo na lilikuwa hekalu kuu la jiji hilo. Muundo mkubwa zaidi katika siku za zamani ulikuwa na ua, mabwawa, madhabahu na jengo la hekalu lenyewe. KATIKA mpango wa usanifu ilichanganya ushawishi wa usanifu wa Kirumi na Mashariki.
Hekalu la Bel Hekalu la Baalshamini, lililowekwa wakfu kwa mungu wa mbinguni anayeheshimika kote Siria, ni jengo la pili la Palmyra. Muundo wa kawaida wa Kirumi ulikamilishwa mnamo 131 BK. Mahekalu haya yote mawili yamehifadhiwa karibu kabisa na kutoa fursa ya kufahamu ustadi wa wajenzi wa Palmyra. Lakini orodha ya majengo haiishii hapo.
Hekalu la Nabo liko karibu na tao la ushindi. Kinyume chake ni magofu ya bafu za Kirumi. Pia inabaki sehemu ya usambazaji wa maji inayoongoza kwa bafu za joto kutoka kwa vyanzo vya maji vilivyo karibu. Ukumbi wa michezo na Seneti ziko karibu. Agora ilijengwa karibu na Seneti - mraba kwa biashara au kuwajulisha watu.
Hekalu la Baalshamini Karibu na agora, "Ushuru wa Palmyra" ulipatikana - slab kubwa yenye urefu wa mita 5 iliyo na maamuzi ya Seneti juu ya ushuru na ushuru. Hivi sasa slab hii iko katika Hermitage ya St.
Milima na minara karibu na Palmyra Kama ilivyoelezwa hapo juu, majengo ya baadaye ni pamoja na kambi ya Diocletian. Sasa hapa kwenye uwanja wa kati kuna magofu ya Hekalu la Mabango, ambapo bendera za vita za Warumi zilikuwa zimewekwa. Nyuma ya kambi ya Diocletian kuna kuta, na kisha kuna vilima. Katika moja ya vilima ni ngome ya Qalaat Ibn Maan, iliyojengwa hapa na Waarabu katika Zama za Kati. Hapa kwenye mteremko kuna necropolis, inayowakilishwa na minara iliyoharibiwa. Baadhi yao walikuwa kujengwa juu ya hypogea - chini ya ardhi mazishi misingi.
Ukumbi wa michezo huko Palmyra Palmyra. Labda kila mtu amesikia jina hili. Lakini watu wachache wanajua maana yake na ilitoka wapi.
(awali" Tadmor") ni mji kwenye eneo la Siria ya kisasa, mojawapo ya vituo vilivyoendelea zaidi vya ulimwengu wa kale, mji mkuu wa ufalme wa Palmyra.
Historia ya Palmyra ni fupi sana, jiji hilo halikuwepo kwa miaka elfu moja, lakini katika maisha yake limeona kila kitu: kupanda na kushuka, vita na uharibifu, usaliti na fitina ...
Karibu 800 - 600 BC. Kwenye tovuti ya jiji la baadaye, misafara ya biashara ilianza kusimama daima, ikipitia jangwa kali la Siria hadi Dameski au pwani ya Mto Euphrates. Chaguo la wasafiri wa mahali hapa liliathiriwa na chemchemi ndogo ya chini ya ardhi maji ya kunywa. Katika karne chache tu, eneo karibu na chanzo cha maji lilikua mji mdogo. Kuvutiwa na mtiririko wa mara kwa mara wa misafara, mafundi, wafanyabiashara, matajiri, viongozi, madaktari na hata watumwa waliokimbia walikuja hapa. Kwa ajili ya misafara ya biashara yenyewe Tadmor ilikoma kuwa sehemu ya kupita tu, sasa ilikuwa sehemu ya mwisho ya safari na soko kuu la uuzaji wa bidhaa. Wafanyabiashara hao waliokuwa wakiendelea kupita jangwani, Tadmori iliwapa makao, chakula, maji, vinywaji na kila kitu ambacho mtu angetaka. Kwa neno moja, jiji hilo lilitazamiwa kufaulu, ikiwa sio kwa moja kubwa lakini ...
Tayari mwanzoni mwa enzi yetu, Palmyra alikua mchezaji mzito sana katika uwanja wa kisiasa wa ulimwengu wa zamani, ambao ulisumbua Roma. Kilichoongeza mafuta kwenye moto huo ni uhakika wa kwamba Palmyra ilikuwa kati ya serikali mbili zinazopigana: Milki ya Roma na Ufalme wa Waparthi, na, kwa kueleweka, Warumi waliogopa kwamba Wapalmyra na Waparthia wangeungana.
Jaribio la kwanza la Warumi kukamata Palmyra lilifanywa mnamo 41 AD, lakini halikufaulu. Hata hivyo, upesi jiji hilo lilitekwa na kuharibiwa na Warumi. Kwa bahati nzuri, Tadmor ilihitaji muda mfupi sana wa kupona. Hii iliashiria mwanzo wa mwisho wa mji mkuu Ufalme wa Palmyra. Hali ya Palmyra imekuwa ikibadilika kila mara kwa zaidi ya karne mbili, wakati mwingine ilikuwa koloni la Roma, wakati mwingine ilikuwa karibu uhuru wa kujitegemea ...
Katika kipindi cha kuanzia 220 hadi 270, Palmyra ilianza kupata mamlaka tena na polepole kudhoofisha ushawishi wa Milki ya Kirumi katika nchi zake. Jiji hilo likawa moja ya vituo kuu vya kitamaduni, kisayansi na kidini katika Mashariki ya Kati. Kwa wakati huu, vipande vingi vya usanifu vilivyo ngumu na vyema vilijengwa: mahekalu, majumba, mraba, vikao, bustani ...
Mnamo 267, moja ya matukio muhimu zaidi katika historia ya ufalme wa Palmyra yalifanyika - malkia aliingia madarakani. Zenobia. Inaaminika kwamba alipanda kiti cha enzi kabisa kwa njia chafu, kutembea "juu ya vichwa". Lakini hii haikumzuia Zenobia kuiongoza Palmyra hadi kiwango cha maendeleo ambacho hakijawahi kutokea katika kijiji hicho.
Malkia aliweza kukusanya jeshi lenye nguvu na kutoka nje ya udhibiti wa Roma kwa mara ya kwanza katika miezi ya kwanza ya utawala wake, zaidi ya hayo, mara nchi zote za Shamu, nchi za kaskazini hadi Bosphorus na Dardanelles, Palestina na Misri; ilikuja chini ya utawala wa ufalme wa Palmyra. Zenobia alifanya mipango ya kuiteka Roma, lakini haikukusudiwa kutimia...
Mtawala wa Kirumi Aurelian alitangaza vita dhidi ya Palmyra mnamo 273. Jeshi kubwa la Warumi halikuteka mji tu, bali karibu kuuangamiza kabisa. Zenobia mwenyewe alitekwa na kudhalilishwa hadharani katikati mwa Roma.
Baada ya matukio haya, Palmyra ilipoteza ukuu wake wote, jiji hilo polepole lakini kwa hakika lilififia na kusahaulika. Baada ya kutekwa na kuharibiwa mara mbili zaidi na Waarabu na kisha Waturuki, ni kijiji kidogo tu kilichobaki cha Tadmori, ukuu wake wa zamani ambao ulikumbusha tu mahekalu yaliyoharibiwa, miraba, nguzo na miundo mingine.
- 19253 maoni
Palmyra.
Uzuri wake ni utulivu, asili, jiji linaonekana kuendelea na asili inayozunguka.
Kutoka kwa mchanga wa manjano wa bonde lililojengwa na vilima vya zambarau,
Nguzo zilizo na vichwa huinuka - zenye curly, kama taji za mitende.
Watu wengi husema hivi kuhusu maeneo kama hayo: “Kuna nini cha kuona huko? Rundo la mawe…” Na bado, ninapojikuta katika maeneo kama haya ya kihistoria, ninahisi kama chembe ya mchanga katika bahari ya wakati. Kitu kinatokana na haya mabaki ya ustaarabu wa zamani! Kwa upande mmoja, aina fulani ya nguvu na nguvu isiyoeleweka! Kwa upande mwingine, kuna udhaifu ambao wakati fulani mtu anaogopa ustaarabu wetu. Turudi Syria. Kwa nini kurudi?
Palmyra (Palmyra, pia inajulikana kama Tadmori) ulikuwa jiji la umuhimu mkubwa katika nyakati za kale, lililoko katika oasis kilomita 215 kaskazini-mashariki mwa Damasko na kilomita 120 kusini-magharibi mwa Euphrates. Kwa muda mrefu, Palmyra ilikuwa mahali muhimu zaidi pa kusimama kwa misafara iliyovuka Jangwa la Syria, na mara nyingi iliitwa "Bibi-arusi wa Jangwani." Ushahidi wa mapema zaidi wa maandishi kuhusu jiji hilo unapatikana kwenye mabamba ya Kibabiloni yaliyopatikana huko Mari. Ndani yao imetajwa chini ya jina la Kisemiti Tadmori, ambalo linamaanisha "mji wa kukataa" katika Waamori au "mji wa uasi" katika Kiaramu. Siku hizi kuna makazi iitwayo Tadmori karibu na magofu ya Palmyra. Watu wa Palmyra walijenga makaburi makubwa yenye sanaa ya kitamaduni kama vile mawe ya chokaa yenye milipuko ya wafu.
Majani na mashada ya zabibu, ngamia, na tai yamechongwa kwenye kuta za dhahabu, zenye joto la jua. Hadi leo, Palmyra imesalia bila kujengwa upya; tabaka za baadaye haziifichi.
Kuna vitendawili vingi vya kushangaza katika historia: Pompeii, kwa mfano, ilihifadhiwa na lava ya volkeno, na Palmyra- usahaulifu wa kibinadamu. Aliachwa na watu na kusahaulika.
Na mara moja ilianza na Efka - chemchemi ya chini ya ardhi na maji ya uvuguvugu ambayo harufu ya sulfuri. Wasafiri waliokata tamaa, wazururaji, na wafanyabiashara walisimama hapa, wakanywesha ngamia waliochoka, farasi na punda, na kupiga hema kwa usiku huo. Kwa wakati, aina ya sehemu ya usafirishaji ilikua hapa - njia panda ya ununuzi na uuzaji. Kisha ikageuka kuwa jiji la nyumba za forodha, nyumba za wageni na tavern. Mji huo ulikuwa makao ya wabadili pesa, wafanyabiashara, wachuuzi, wapanda farasi, wapanda farasi, wapiganaji wa vita, makasisi wa dini mbalimbali, madaktari, watumwa waliotoroka, mafundi wa taaluma zote.
Watumwa na watumwa wa kike kutoka Misri na Asia Ndogo waliuzwa hapa. Pamba iliyotiwa rangi ya zambarau ilithaminiwa sana; wafanyabiashara, wakisifu bidhaa zao, walidai kwamba ikilinganishwa na Palmyra, vitambaa vingine vya rangi ya zambarau vilionekana kuwa vimefifia, kana kwamba vimenyunyiziwa majivu. Viungo na vitu vya kunukia vililetwa kutoka Arabia na India. Kulikuwa na uhitaji wa daima wa divai, chumvi, nguo, viunga, na viatu.
Chini ya matao ya Arc de Triomphe, shughuli zilifanywa, kulikuwa na kishindo cha lugha nyingi, lakini Wazungu waliiita Ushindi. Katika mawazo yao, matao na malango yanawekwa ili kutukuza ushindi mkubwa wa kijeshi na kwa heshima ya makamanda wakuu. Lakini wasanifu wa Palmyra walitatua shida tofauti: milango miwili ya arch iliwekwa kwa pembe na, kama ilivyokuwa, ilificha bend mitaani na kuinyosha.
Njia kuu ya pili ya jiji, Tetrapylon, imesalia hadi leo. Imejengwa kutoka kwa monoliths ya granite kwenye misingi minne kubwa. Hapa, pia, biashara ilikuwa ikiendelea kikamilifu; dari za mawe za maduka zimehifadhiwa hadi leo.
Kulikuwa na mahekalu mengi katika jiji hilo, yalijengwa kwa furaha na kwa uangalifu.
Palmyra walikuwa watu wa lugha nyingi, watangatanga wa jangwani, hawakutaka kumtii mungu mmoja. Katika mila zao za kidini, mara nyingi walimkumbuka Bel, mungu wa anga ya Mashariki ya Kati (mfano wa Baalbek) amejitolea kwake. Hekalu lilisimama kati ya majengo yote ya jiji na lilikuwa na ukumbi wa kati wenye eneo la mita za mraba 200. Wakati huo ndipo umaarufu wa uzuri na ukamilifu wa Palmyra ulienea katika Mashariki ya Kale.
Kulikuwa na milango mitatu ya kuingilia hekaluni, iliyopambwa kwa paneli zilizopambwa kwa dhahabu. Siku hizi hubadilishwa na milango ya mbao ambayo watalii huingia kwenye patakatifu. Safu iliyovunjika ina taji ya meno ya joka, na kutoa patakatifu kuonekana kwa kutisha. Mlango maalum umehifadhiwa, ambao ulitengenezwa kwa ngamia, ng'ombe na mbuzi waliohukumiwa kuchinjwa, pamoja na mfereji wa damu - mungu Beli alidai dhabihu.
Hekalu lilijengwa huko Palmyra kwa heshima ya mungu Nabo, mwana wa Marduki, mtawala wa anga ya Babiloni. Nabo alikuwa msimamizi wa hatima za wanadamu na alikuwa mjumbe kwa miungu ya watu wa makabila mengi ya Palmyra. Mzaliwa wa Mesopotamia, alishirikiana na Baalshamin wa Foinike, Allat wa Kiarabu na Zeus wa Olympian.
Kuna msingi mmoja tu uliobaki kutoka kwa hekalu la Nabo, milango tu kutoka kwa hekalu la Allat, lakini hekalu la Baalshamin (mungu wa Foinike wa ngurumo na uzazi) bado liko leo.
Na mambo ya kidunia ya Palmyra yalisimamia viongozi, makuhani, na wafanyabiashara matajiri walioketi katika Seneti. Maamuzi yao yalikubaliwa na gavana aliyeteuliwa kutoka Rumi. Mtawala Hadrian, ambaye alitembelea Palmyra, alitoa jiji hilo uhuru fulani - alimkumbuka gavana, akapunguza ushuru, na kuhamisha mamlaka kwa kiongozi wa eneo hilo.
Miaka ilipita, miongo ilipita, na pole pole Palmyra ikageuka kuwa mojawapo ya majiji yenye ufanisi zaidi katika Mashariki ya Kati. Kama vile huko Roma, mapigano ya gladiator yalifanyika hapa, vijana walipigana na wanyama wa porini. Dandi kutoka tabaka la juu la jamii walivaa kulingana na mtindo wa hivi punde wa Kirumi, au hata mbele yake.
Watoto walipewa majina ya Kirumi, mara nyingi yalijumuishwa na majina ya Palmyra.
Watu wa kale wa Palmyra walipenda sana kuwekeana makaburi. Karibu nguzo zote za Colonnade Mkuu, mahekalu na majengo ya umma Wana rafu za mawe katikati, ambazo zilisimama picha za sanamu za watu wa heshima na wanaoheshimiwa. Wakati mmoja, nguzo za Agara (jukwaa la Palmyra, lililozungukwa na ukumbi na lililowekwa na mabasi) lilishikilia picha kama hizo 200.
Lakini kidogo kidogo viongozi wa Palmyra waliacha kusikiliza Seneti na kuanza kufuata sera zao. Mtawala wa Palmyra, Odaenathus, alishinda askari wa mfalme wa Uajemi mwenyewe, lakini alijua vyema kwamba jaribio lolote la kuinuka lingesababisha hofu na uchungu huko Roma. Lakini bila kujali mapenzi yake, Palmyra na yeye mwenyewe walipata ushawishi unaoongezeka katika Mashariki ya Kati.
Kisha Roma iliamua (kama kawaida hutokea) kwa njia rahisi- kuondolewa kimwili kwa mtu. Watawala wa Kirumi wa nchi ya Suri mnamo 267 (au 266) walimwalika Odaenathus kujadili mambo ya sasa huko Emessa ( mji wa kisasa Homs). Na huko, wakati wa mkutano, yeye, pamoja na mtoto wake mkubwa Herodiani, walianguka mikononi mwa mpwa wake Meon.
Kulingana na wengine habari za kihistoria, mke wake Zenobia, ambaye alikuwa mama wa kambo wa Herode, alishiriki katika mauaji ya Odaenathus. Inadaiwa alitaka kuwaondoa wote wawili ili kumfungulia njia mwanawe mdogo Vaballat madarakani. Kwa kweli, mjane mwenye nguvu alitawala kwa kujitegemea. Jina lake linahusishwa na utukufu mkubwa wa Palmyra na upanuzi wa mipaka ya serikali. Alivumilia ugumu wa kampeni za kijeshi kuliko askari wake yeyote.
Katika lugha ya kienyeji, jina Zenobia lilisikika kama Bat-Zobby. Ilitafsiriwa kwa Kirusi, hii inamaanisha binti ya mfanyabiashara, mfanyabiashara. Alikuwa mwanamke mzuri sana, hii inaweza kuonekana hata kwenye sarafu ambazo zilihifadhi picha yake. "Matte, ngozi nyeusi na macho meusi ya uzuri wa kushangaza, macho ya kupendeza na kung'aa kwa kimungu. Alivaa mavazi ya kifahari na alijua jinsi ya kuvaa silaha za kijeshi na silaha.
Kulingana na ushuhuda wa wanahistoria wa kale, Zenobia alikuwa mwanamke mwenye elimu, aliyethamini wanasayansi, na alikuwa na mtazamo mzuri kuelekea wanafalsafa na watu wenye hekima.
Mtawala wa Kirumi Gallienus alitumaini kwamba mwana wa pili wa Odaenathus hangeweza kutawala Palmyra kutokana na ujana wake. Hata hivyo, hakuzingatia kwamba mjane, mrembo Zenobia, mwanamke mwenye akili na elimu zaidi, alikuwa tayari kushiriki katika shughuli za serikali. Mwalimu wake, mwanafalsafa maarufu wa Syria Cassius Longinus wa Emessa, alimshauri amtawaze Vaballata na kuwa mwakilishi wake. Alingoja kwa tahadhari kubwa saa ya kufukuzwa kwa majeshi ya Kirumi kutoka Mashariki ya Kati ili kuweka milele nguvu ya nasaba yake katika ufalme ambao angeunda.
Kwa wakati ule, Zenobia alificha kwa uangalifu nia yake akitumaini kwamba mwanawe angeruhusiwa kurithi kiti cha enzi cha baba yake. Lakini Roma iliogopa kuimarisha viunga na kubakiza tu cheo cha mfalme kibaraka kwa mtawala wa Palmyra. Na kisha Zenobia akatangaza vita dhidi ya Roma yenye nguvu.
Warumi walikuwa na hakika kwamba askari wa Palmyra wangekataa kwenda vitani chini ya amri ya mwanamke. Na walikosea sana. Machifu wa Palmyra Zabbay na Zabda walikula kiapo cha utii kwa Zenobia. Jeshi lililokuja upande wake upesi liliteka Siria, Palestina, Misri, na upande wa kaskazini lilifikia mlango wa bahari wa Bosporus na Dardanelles.
Ushindi wa kijeshi wa Zenobia ulitia hofu Roma. Maliki Mroma Lucius Domitius Aurelian aliamua kupinga jeshi lake. Baada ya kushindwa huko Homs, Zenobia alitumaini kuketi Palmyra, lakini hakuweza kustahimili kuzingirwa kwa muda mrefu. Kilichobaki kilikuwa ni kuchukua mali yote ya jiji na kurudi ng'ambo ya Eufrate - na hapo upana wa mto na usahihi wa wapiga mishale maarufu wa Palmyra ungewaokoa. Lakini askari-farasi wa Aurelian walimfuata, na karibu na mto Zenobia alitekwa. Palmyra imeanguka.
Hii ilikuwa karne kumi na saba zilizopita. Hatima zaidi ya Zenobia ni ya kushangaza na husababisha nadhani nyingi na mawazo: kana kwamba malkia wa makusudi aliuawa, kana kwamba aliongozwa kupitia Roma kwa minyororo ya dhahabu, kana kwamba alikuwa ameolewa na seneta wa Kirumi na aliishi hadi uzee.
Baada ya kuchukua Palmyra, askari wa Kirumi waliiangusha sanamu ya Zenobia, lakini hawakugusa jiji. Chini ya Maliki Diocletian, ujenzi ulianza tena hapa: Makao ya Zenobia yaligeuzwa kuwa kambi ya kijeshi ya Waroma, kambi hiyo ilipanuliwa, usambazaji wa maji uliboreshwa, na basilica ya Kikristo ikasimamishwa.
1900
Mara kadhaa Wapalmyra waliasi kwa ajili ya uhuru, lakini bila mafanikio.
Hatua kwa hatua, wakuu wa jiji waliondoka jijini, wafanyabiashara, wakinyimwa uhusiano na Mashariki, waliondoka, na baada yao, madereva wa msafara, viongozi, na mafundi wenye ujuzi zaidi walibaki bila kazi. NA Palmyra ilianza kunyauka na kugeuka kuwa kituo cha kawaida cha mpaka, mahali pa uhamisho.
Waarabu waliichukua bila kupigana, watu wa mjini hawakuweza hata kupinga. Ndiyo, hawakuishi tena mjini, bali walijibanza nje ya kuta za patakatifu pa Bel, na kujenga humo vibanda vingi vya giza na finyu vya adobe. Baada ya vizazi 2-3, hakuna mtu aliyekumbuka majina ya miungu, majina ya mahekalu, au madhumuni ya majengo ya umma.
Kisha kuendelea kwa miaka mingi Waturuki walikuja, ambao wenyewe hawakujua juu ya utamaduni wa watu chini ya udhibiti wao na hawakuruhusu wengine kuisoma. Uchimbaji ulipigwa marufuku kote katika Milki ya Ottoman. Hakuna aliyejali kuhusu siku za nyuma, kuhusu historia nzuri ya jiji linalokufa sasa. Vumbi la usahaulifu liliificha Palmyra kutoka kwa kumbukumbu hai ya wanadamu. Palmyra ilibidi igunduliwe tena.
Heshima ya ufunguzi Palmyra historia inaihusisha na Mtaliano Pietro della Balle. Wasafiri katika karne ya 17 walisafiri kwenda Palmyra kwa muda mrefu, kwa shida sana, lakini waliporudi Ulaya, hawakuamini. Mji katika jangwa la Syria? Je, hili linaweza kutokea kweli? Lakini miaka 100 baadaye, msanii Wood alileta michoro iliyotengenezwa Palmyra kwenda Uingereza. Kwa kuchapishwa kwa michoro hizi, mtindo wa Palmyra ulianza, na maelezo ya kina mji wa kale, insha za kusafiri.
Ugunduzi wa kuvutia zaidi wa wakati huo ulifanywa na mwenzetu, mkazi wa St. Petersburg S. S. Abamelek-Lazarev. Aligundua na kuchapisha maandishi ya Kigiriki-Kiaramu yanayoeleza kanuni za forodha (kinachojulikana kama "Ushuru wa Palmyra"). Leo hati hii imehifadhiwa katika Hermitage. Katika nyakati za zamani, wakazi wa eneo hilo waliita (hata hivyo, bado wanaita) Palmyra "Tadmor". Neno hili likitafsiriwa humaanisha “kuwa wa ajabu, mrembo.”
Katika karne ya 20 watu walipendezwa sana nayo. Kuvutiwa kwa Urusi huko Palmyra polepole lakini kwa hakika kulikua. Taasisi ya Archaeological ya Kirusi huko Constantinople iliandaa msafara, watafiti walichukua picha nyingi, michoro, michoro, mipango, ramani za topografia miji. Kulingana na nyenzo hizi, Profesa F. Uspensky baadaye alichapisha kazi ya kina.
Nguzo za Palmyra za hadithi zinazoinuka jangwani bado zinavutia wasafiri, ambao wanashangaa kugundua Palmyras mbili za jirani - Tadmori mbili. Mmoja wao ni wa zamani, mwingine ni mpya, mchanga. Watu hawajaishi katika mmoja wao kwa muda mrefu; imekuwa makumbusho ya milele katika nyingine, tangu 1928, watu maskini walianza kukaa. Mnamo 2003, serikali ya Syria ilitoa sheria ya kujenga Palmyra mpya. Jiji lilianza kuboreshwa, mitaa mpya ilijengwa, umeme ukawekwa. Wakazi wenye bidii walipanda mashamba ya mitende, bustani, bustani za mboga hapa, walilima mashamba, na kufuga mifugo. Kwa jadi, wakazi wa Palmyra hujishughulisha na biashara, kusuka mazulia, mitandio, kushona nguo za kitaifa na kuuza haya yote kwa watalii. Mpya Palmyra haishindani na ile ya zamani, kwani yenyewe ni mwendelezo wake.
Palmyra hapo awali ilianzishwa kama makazi ya oasis kaskazini mwa Jangwa la Syria inayoitwa Tadmori. Ingawa mkoa wa Kirumi wa Siria ulianzishwa mnamo 64 KK, wakazi wa Tadmori (wengi wao walikuwa Waaramu na Waarabu) walibaki huru kwa zaidi ya nusu karne. Walidhibiti njia za biashara kati ya pwani ya Mediterania ya Siria na nchi za Waparthi mashariki mwa Eufrate. Palmyra ilikuwa iko kwenye njia mbili za kimkakati za biashara: kutoka Mashariki ya Mbali na India hadi Ghuba ya Uajemi, na vile vile kwenye Barabara Kuu ya Silk.
Chini ya Mtawala wa Kirumi Tiberio (mwaka 14–37 BK), Tadmori ilijumuishwa katika jimbo la Shamu, na kuitwa Palmyra, “mji wa mitende.” Baada ya Warumi kuuteka ufalme wa Nabataea mnamo 106, Palmyra ikawa ya kisiasa na muhimu zaidi kituo cha ununuzi Mashariki ya Kati, akichukua mitende kutoka kwa Petra.
Mnamo 129, Mtawala Hadrian aliipa Palmyra hadhi ya "mji huru," akiwapa wakaazi haki ya makazi ya bure na mapendeleo muhimu ya biashara. Mnamo 217, Mtawala Caracalla aliipa Palmyra haki za koloni na akamteua seneta Septimius Odaenathus kuwa mtawala wake. Upesi Odaenathus mwenyewe na mwanawe waliuawa kwa sababu ya njama za uasi. Mke wa mwana wa pili wa Odaenathus, Zenobia, akawa mtawala wa Palmyra mwaka wa 267, ambaye jiji hilo lilifikiwa chini yake. mafanikio makubwa zaidi. Zenobia alikuwa mwanamke mwenye tamaa sana na hata alisema kwamba alitokana na Cleopatra.
Mnamo 272 Palmyra ilitekwa na Mfalme Aurelius na kumleta Zenobia Roma kama nyara yake. Mnamo 273, Palmyra iliangamizwa na wakaaji wake wote waliuawa katika kitendo cha kulipiza kisasi kwa uasi wa wakazi wa eneo hilo, wakati ambapo wapiga mishale wa Kirumi wapatao 600 waliuawa katika jiji hilo.
Katika karne ya VI. Mfalme Justinian alijaribu kurejesha mji na kujenga upya miundo ya ulinzi.
Mnamo 634 mji ulitekwa na Waarabu.
Tetemeko la ardhi lenye nguvu zaidi la 1089 liliifuta Palmyra kutoka kwa uso wa dunia.
Mnamo 1678, Palmyra iligunduliwa na wafanyabiashara wawili wa Kiingereza wanaoishi katika jiji la Aleppo huko Syria.
Tangu 1924, uchunguzi wa archaeological umefanywa kikamilifu huko Palmyra, uliofanywa na wanasayansi kutoka Uingereza, Ufaransa, Ujerumani, Uswisi, na tangu Mei 1959, Poland.
Mnamo 1980, UNESCO ilijumuisha Palmyra katika orodha ya maeneo yenye hadhi ya Urithi wa Dunia.
Historia ya Palmyra - mji mzuri katikati ya jangwa na aina ya "dirisha kutoka Ulaya hadi Asia" - kupitia ushairi.mafumboaligeuka kuwa na uhusiano na mji mwingine duniani - St. Mnamo 1755Petersburggazeti "Insha za kila mwezi kwa manufaa na burudani ya wafanyakazi" ilichapishwa kusimulia kwa ufupi vitabu kuhusu Palmyra, vilivyochapishwa mnamo 1753LondonWasafiri wa Kiingereza G. Dawkins na R. Wood. Nakala ya uchapishaji huu iko katika Kirusi, haswa maoni juu ya sanaa ya Palmyra, ambayo ilifikia kilele chake wakati "sanaa za Ugiriki na Roma zilikuwa tayari zimeinuliwa hadi kiwango cha juu cha ukamilifu",kuhusishwa na "mradi wa Kigiriki" wa Grand Duchess Ekaterina Alekseevna, Empress Catherine II wa baadaye. Hivi ndivyo ilivyotokeapicha"Palmyra ya Kaskazini".
Catherine II aliwaita wajukuu zake Alexander (kwa heshima ya Alexander the Great, ambaye alifungua njia ya kwenda Asia) na Constantine (kwa kumbukumbu ya mfalme wa Byzantine), ambayo ililingana na mipango ya uumbaji. himaya kubwa katika Balkan. Palmyra, katika akili za watu walioangaziwa wa wakati wa Catherine, ilihusishwa na wazo la "kupanua dirisha" iliyoundwa na Tsar Peter, sio tu kwa Uropa, bali pia kwa Asia, na Empress Catherine alijilinganisha na Malkia mpotovu Zenobia. , mjane wa Tsar Odaenathus, ambaye, baada ya kifo cha mume wake, aliazimia kuunda ufalme mkubwa kati ya Magharibi na Mashariki.