Kazi ya utafiti juu ya historia ya mfalme "utulivu". Kwa nini Alexey Mikhailovich ndiye mtulivu zaidi

Alexey Mikhailovich - mfalme wa pili kutoka kwa ukoo wa Romanov, ambaye alipanda kiti cha enzi cha Urusi. Tsar inajulikana kwa miaka mingi ya vita na Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania, ghasia za Copper na Chumvi. Kuzaliwa kwa Tsar Alexei Mikhailovich wa baadaye kulirekodiwa katika Mambo ya Nyakati Mpya. Ilisema kwamba mnamo Machi 17, 1629, mrithi alionekana.

Ubatizo wa mtoto mchanga ulifanyika katika Monasteri ya Chudov. Patriaki Filaret Nikitich alikuwepo wakati wa ubatizo wa mvulana huyo. Godfather Pishi ya Troitsk Alexander alikua Alexei. Wazazi walichagua jina kwa mtawala wa baadaye kulingana na kalenda. "Mama" wa kifalme walilea watoto hadi umri wa miaka 5. Baada ya kupita kikomo hiki cha umri, Alexei Mikhailovich alikabidhiwa kwa kijana Boris Morozov. Mwalimu wa kwanza alifundisha kusoma na kusoma Tsarevich.

Miongoni mwa vitabu vya bodi Matendo ya Mitume Watakatifu, Kitabu cha Saa na Zaburi vilikuwepo. Mfalme wa siku zijazo polepole alijua sayansi kama vile uandishi na uimbaji wa kanisa. Vitabu vilikuwa shauku ya Alexei Mikhailovich. Kufikia umri wa miaka 13, mvulana huyo alikuwa amekusanya maktaba ndogo, ambayo ni pamoja na "Sarufi" ya Kilithuania na "Lexicon", "Cosmography".

Tsarevich walikuwa na vitu vingine vya kupendeza, pamoja na vyombo vya muziki, silaha za watoto na hata farasi. B.I. Morozov alikuwa na ushawishi wa moja kwa moja juu ya maendeleo ya Alexei Mikhailovich. Mwalimu alitumia nguo za Kijerumani kwa mvulana kwa mara ya kwanza. Ni katika umri wa miaka 14 tu ndipo mrithi wa kiti cha enzi aliwasilishwa kwa umma. Tayari baada ya miaka 2 kwa kijana mdogo Ilibidi nichukue hatamu za serikali mikononi mwangu. Alexey Romanov alifanya Kolomenskoye makazi yake rasmi.

Mwanzo wa utawala

Mafunzo ya Alexei yalikuwa ya upande mmoja, kwa hivyo, wakati tsar alipanda kiti cha enzi, alikabiliwa na shida kadhaa ambazo hakuwa tayari. Hii ilichangia maelewano na Mjomba Morozov. Mwanzoni, Alexey Mikhailovich alisikiliza ushauri wa kijana, lakini baadaye akaunda maoni ya kibinafsi kuhusu maswala ya serikali.

Hii ilisaidia kuimarisha tabia ya mfalme. Wageni wa kigeni katika kumbukumbu zao walielezea Alexei kama mtawala mpole, mwenye tabia njema na mtulivu. Sifa hizo ziliangaziwa na S. Collins, A. Meyerberg na hata G.K. Kotoshikhin. Alexey Mikhailovich alifuata kwa bidii mila ya kanisa na alijiepusha na chakula na maji mara tatu kwa wiki. Shukrani kwa udini wake, mfalme alipokea jina la utani la Kimya zaidi.

Ushawishi wa Boris Morozov bado ulikuwa mkubwa sana. Mfalme alipoamua kuoa akiwa na umri wa miaka 18, alichagua binti ya Raf Vsevolozhsky kama mke wake. Harusi haikufanyika kwa sababu ya kuingilia kati kwa kijana. Walakini, mwaka mmoja baadaye harusi ya Alexei Mikhailovich na Marya Ilyinichna Miloslavskaya ilifanyika. Hivi karibuni Morozov pia alifuata njia iliyopigwa. Mwalimu huyo mwaminifu alimwoa dada ya msichana huyo, Anna.

Kuanzia wakati huu, ushawishi wa Miloslavsky na Morozov kwenye korti ya kifalme uliongezeka sana. Licha ya hayo, Alexey Mikhailovich alifunua pointi hasi katika serikali ya ndani. Boyar alikuwa na mkono katika hili. Mfalme anaamua kuanzisha ushuru kwenye chumvi. Kodi hiyo mpya ilibadilisha ushuru wa chumvi, pesa za Streltsy na Yam. Lakini hii haikusababisha shangwe kati ya watu, badala yake, idadi ya watu ilionyesha kutoridhika na uvumbuzi. Hali hiyo ilizidishwa na matumizi mabaya ya madaraka na Miloslavskys na kuzungumza juu ya upendo wa tsar kwa mila ya kigeni.

Ghasia za Chumvi zilizuka. Machafuko yalifanyika huko Moscow na miji mingine ya nchi. Wananchi wa kawaida walitaka kupata mikono yao kwa Boris Morozov. Bila kupata walichotaka, watu walishambulia nyumba ya boyar, wakaua karani wa Duma Chistoy na Pleshcheev mwovu. Tsar hakuwa na chaguo ila kusafirisha Morozov kwa siri kwa Monasteri ya Kirillo-Belozersky.

Uasi huo ulisaidia watu kufikia kukomesha wajibu mpya wa chumvi. Taratibu kutoridhika kuliisha na kijana akarudi ikulu. Kuanzia wakati huo, Morozov alipoteza fursa ya kutawala serikali, lakini neema ya kifalme ilibaki. Ushuru mpya wa chumvi ulikomeshwa katika mwaka huo huo. Baada ya machafuko ya watu kupungua, Morozov alirudi kortini, alifurahiya upendeleo wa kifalme, lakini hakuwa na umuhimu wa kimsingi serikalini.

Sera ya ndani

Sera ya ndani ya tsar inajumuisha maagizo kadhaa muhimu kwa serikali. Utawala wa Alexei the Quiet ulianzisha marufuku kwa wakaazi wa Belomest kumiliki ardhi na uanzishwaji, pamoja na biashara na viwanda. Kwa mujibu wa Kanuni ya Baraza iliyopitishwa, wakulima walipigwa marufuku kupita kutoka kwa mmiliki mmoja hadi mwingine. Hii pia ilitumika kwa familia.

Wanahistoria hugundua maagizo kadhaa kuu ambayo yalichukua jukumu katika maisha ya ndani ya serikali. Hizi ni pamoja na Mambo ya Siri, Khlebny, maagizo ya Reitarsky, Masuala ya Uhasibu, Kilithuania, Monastic na Kirusi Kidogo.

Romanov hakupuuza upande wa kifedha. Mfalme aliamuru sensa ya kaya za ushuru ifanywe na idadi ya wawakilishi wa kiume kuanzishwa. Alexey Mikhailovich alifanya jaribio la kuanzisha jukumu la chumvi iliyosasishwa, lakini wazo hilo halikufanikiwa.

Ushuru mdogo wa forodha uliondolewa kwa agizo la tsar. Wa pekee chaguo linalowezekana kukusanya pesa au kumbukumbu ya miaka - kulima nje. Kwa sababu ya ukosefu wa pesa, hazina ililazimika kutolewa fedha za ziada. Tunazungumza juu ya sarafu za shaba. Hii ilisababisha pesa za shaba kuwa zisizo na thamani ikilinganishwa na sarafu za fedha. Tena, uamuzi ambao haukufanikiwa ulisababisha ghasia, ambayo iliitwa Riot ya Shaba.

Alexey Mikhailovich alifanya uamuzi wa kushangaza mnamo 1667 kujenga meli kadhaa. Sehemu ya meli ilianzishwa kwenye Mto Oka karibu na kijiji cha Dedinovo. Haijulikani mfalme alipangaje kutumia meli hizo. Hakukuwa na haja maalum ya meli. Moja ya majengo iliondoka bandarini mara moja tu na kusafiri kwa Astrakhan.

Alexey Tishaishy alifanya mabadiliko madogo katika sheria. Kwa amri ya mfalme waliendeleza Kanuni ya Kanisa Kuu, ambayo ilijumuisha Mkataba Mpya wa Biashara, Makala ya Amri Mpya kuhusu mashamba, wizi na mauaji, na kanuni za kijeshi.

Sera ya kigeni

Alexey Mikhailovich alijaribu kulinda mipaka ya magharibi. Hii ikawa sababu ya kuzuka kwa vita dhidi ya majimbo yaliyoko magharibi mwa bara hilo. Adui kuu kwa Urusi ilikuwa Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania. Kwa karne moja, watawala wa Urusi walijaribu kutetea maeneo yao na kushinda wengine.

Vitendo vya kijeshi havikusaidia Romanov kutengeneza njia ya Bahari ya Baltic. Kulikuwa na hatua chanya sera ya kigeni. Hasa, ardhi ya Chernigov na Smolensk, ambayo ilitenganishwa wakati wa Shida, ikawa sehemu ya nchi kubwa tena. Alexey Mikhailovich hakuruhusu uvamizi wa Watatari wa Crimea, kurudisha nyuma mipaka ya kusini.

Wakati wa utawala wa Alexei Quiet, sehemu ya Ukraine ilikuwa ya jimbo la Kipolishi-Kilithuania. Serfdom ilifanya iwe vigumu kwa wakazi wa eneo hilo kuishi kwa amani, hivyo kutoridhika kulisababisha matatizo kwa wenyeji wa eneo hilo. Cossacks za Zaporozhye ziliingia vitani dhidi ya Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania.

Mafanikio yalikuwa upande wa Cossacks. Watawala wa nchi ilibidi waanze mazungumzo. Ukraine ikawa nchi inayojitawala. Lakini Poles hawakukubaliana na uamuzi huu. Cossacks hawakuwa na chaguo ila kukubali kushindwa. Kiongozi wa vuguvugu la Cossack alianza kutafuta mshirika hodari. Majaribio mengi ya kuboresha uhusiano na Urusi yalianza kutumika ndani ya miaka michache. Zemsky Sobor ilitoa idhini ya kuanza kwa operesheni za pamoja za kijeshi na Cossacks dhidi ya Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania.

Mwaka wa 1654 ukawa mwaka wa kihistoria kwa Ukrainia na Urusi. Nchi hizo mbili ziliungana na kuwa moja. Ardhi ya Kiukreni iliongozwa na hetman, akisaidiwa na jeshi kubwa la Cossack. Mamlaka ya upande wa Kipolishi-Kilithuania hawakuridhika na uamuzi huu. Vita vimeanza. Miezi ya kwanza ilifanikiwa kwa Romanovs: miji 30 ilitekwa, pamoja na Smolensk.

Bila kutarajia, mfalme wa Uswidi alishambulia Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania. Jimbo halikuweza kupinga jeshi la Magharibi, kwa hivyo Uswidi ilipokea ardhi kadhaa, pamoja na Warsaw. Alexey Mikhailovich hakutaka kujitoa na akahitimisha amani ya muda na nchi ya Kipolishi-Kilithuania. Huu ulikuwa uamuzi mbaya wa kimkakati.

Baada ya kifo chake, hetman mpya huenda upande wa Kipolishi na kupanga vita dhidi ya Urusi. Tsar haikuweza kupinga Uswidi na Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania. Baada ya kupoteza askari wengi, nchi zinaamua juu ya makubaliano. Urusi ilipoteza ardhi yake katika majimbo ya Baltic.

Maisha binafsi

Wasifu wa Tsar Alexei Mikhailovich anazungumza juu ya ndoa mbili. Romanov kwanza alijiunga na umoja huo akiwa na umri mdogo. Mkewe ni binti wa Miloslavsky Maria. Katika umri wa miaka 44, mwanamke huyo alikufa. Mrithi wa familia maarufu alimwachia mkewe watoto 13. Chini ya miaka miwili imepita tangu habari kuenea kote Urusi - Tsar alioa kwa mara ya pili. Natalya Naryshkina akawa mke wake. Mwanamke huyo mchanga alimpa mumewe watoto watatu.

Alexey Mikhailovich alilea wavulana na wasichana 16. Ni wana watatu pekee waliopanda kwenye kiti cha enzi. Huyu ni Ivan V na. Mfalme hakuweza kupanga ndoa ya binti zake. Inashangaza, watoto kutoka kwa mama tofauti hawakuwasiliana na kila mmoja. Wanahistoria wanadai uadui kati yao. Katika siku hizo hakukuwa na picha, kwa hivyo picha za uchoraji tu zilizo na picha za familia ya kifalme zimesalia hadi leo.

Kifo

Kifo kilimpata Tsar Alexei Mikhailovich Romanov bila kutarajia. Muda mfupi kabla ya siku yake ya kuzaliwa ya 47, mtawala huyo alipatwa na mshtuko wa moyo. Shida za kiafya ziligeuka kuwa mbaya kwa mfalme.

Miaka miwili kabla ya kifo chake, Alexey Mikhailovich alitangaza hadharani kwamba Fedor angekuwa mrithi wa kiti cha enzi katika tukio la kifo cha mtawala.

Kumbukumbu

1939 - ""
1956 - "miaka 300 iliyopita ..."
1988 - "Watu Wanaotembea"
2010 - ukumbusho wa Alexei Mikhailovich huko Novy Oskol
2011 - "Mgawanyiko"
2013 - "Romanovs. Filamu moja"

Tsar Alexei Mikhailovich alibaki kwenye historia na jina la utani "tulivu zaidi". Ina maana gani?

Inaweza kuonekana kuwa jibu liko juu ya uso. Inaaminika kwa ujumla kuwa Romanov wa pili alipewa jina la utani kwa wema wake mpole. Hakika mfalme alikuwa mtu mwenye tabia njema. Walakini, hakuwa "kimya" hata kidogo kwa maana hii ya neno - sio kwa asili au kwa vitendo. Hebu kwanza tuzingatie tabia yake.

Hii ilikuwa lugha ya mfalme. Wacha tuzungumze juu ya mikono sasa. Mara tu suala la vita na Poland lilijadiliwa katika Duma, na baba-mkwe wa Tsar, Boyar Miloslavsky, ambaye hajawahi kuwa kwenye kampeni, alitangaza bila kutarajia kwamba ikiwa Tsar atamteua gavana, atamleta Mfalme wa Poland. mwenyewe kama mfungwa. Majigambo haya ya kijeuri yalimkasirisha mfalme hadi akampiga mzee huyo kofi usoni, akararua ndevu zake na kumfukuza nje ya chumba. Na hii mfalme mtulivu zaidi? Vigumu.

Archpriest Avvakum anashutumu: "... Na adui wa Mungu alimtia giza mfalme huyo, na zaidi ya hayo, anamtukuza, kwa kujipendekeza, katika uhamisho: “Mfalme wetu mcha Mungu zaidi, mkimya, mtawala wa kiimla, fulani-fulani, mkuu, - zaidi ya watakatifu wote tangu zamani! - Bwana Mungu amkumbuke katika ufalme wake, siku zote, sasa, na milele, na milele na milele».
Lakini mfalme aligeuka kuwa tofauti, sio utulivu hata kidogo: " Na anatawala, anaimba, wakati huo huota na kufikiria kuwa yeye ni kweli, hakuna mtakatifu zaidi yake! Na ni wapi kuna zaidi ya hiyo kiburi!" na kadhalika.

Lakini ni hali hii ya mwisho ambayo hutoa ufunguo wa ufahamu sahihi wa jina la utani "The Quietest." Asili yake iko katika fomula ya zamani "amani na utulivu," ambayo iliashiria hali iliyopangwa vizuri na yenye ustawi. Maombi ya "amani na ukimya", kwa "amani na ukimya, na ustawi" tangu wakati wa Boris Godunov katika "kikombe cha uhuru" (aina maalum ya matusi na muziki). Walaghai na waasi, kulingana na maneno ya wakati huo, walikuwa “wafidhuli wa kunyamaza.”

Alexei Mikhailovich "alituliza" Urusi, iliyosambaratishwa na ghasia na mgawanyiko. Katika hati moja ya wakati huo inasemekana kuwa baada ya kifo Mikhail Fedorovich Monomakhov kuvaa kofia yake mwanawe mtukufu, mcha Mungu zaidi, mtulivu zaidi, mfalme mkuu mwenye mamlaka zaidi, mfalme na Grand Duke Alexey Mikhailovich. Kisha, chini ya mkono wake mkuu, uchaji Mungu ulizingatiwa kwa uthabiti katika ufalme wote, na wote Ukristo wa Orthodox iliwaka kwa utulivu na ukimya».

Hii ndio maana mababu zetu waliweka katika epithet "kimya" - ilikuwa jina rasmi la enzi ambalo lilihusiana na safu, na sio tabia ya mfalme. Pia iko katika maandishi ya maombolezo sauti ya mwisho kwa Bwana Mungu wa Mfalme mcha Mungu zaidi, tulivu, na mtukufu zaidi na Duke Alexei Mikhailovich ambaye alipumzika kwa utakatifu katika Bwana.".

Na mfalme "kimya" kama huyo, kwa njia, hakuwa rasmi tu Alexei Mikhailovich, bali pia wanawe, warithi kwenye kiti cha enzi: mwanzoni. Fedor Alekseevich, kisha ndugu Ivan na Peter, na kisha kwa miaka 30 tu Peter, ambaye bila shaka ungeshuku tabia ya "kimya" na upole kupita kiasi.

Mnamo Juni 18, 1676, siku ya kutawazwa kwa Fyodor Alekseevich katika ufalme, Simeon wa Polotsk alimkabidhi "The Good Glasle" - kitabu kilichowekwa kwa " kwa Mfalme Mkuu aliyetawaliwa hivi karibuni zaidi, mtulivu, na mtukufu zaidi".
Mnamo mwaka wa 1701, profesa wa Chuo cha Slavic-Kigiriki-Kilatini, mtawa wa miujiza Ayubu, ambaye alikusanya "Usomaji wa Msingi wa Socrates wa mafundisho ya Kikristo," alionyesha katika dibaji kwamba alifanya kazi kwa utukufu wa ". aliye wazi na mwenye nguvu kuliko wote... Pyotr Alekseevich Petro anaitwa kwa urahisi "aliyetulia" katika uandishi wa "Mkono wa Kejeli" Stefan Jaworski- kwa usahihi, katika tafsiri yake ya Kirusi, inayomilikiwa na Feofan Prokopovich. Katika Lexicon ya Lugha Tatu, alitafsiri "kimya zaidi" kama serenissimus, ambayo epithet ilitumiwa katika cheo cha wafalme wa Kirumi. Na hii hatimaye inapunguza hadithi kwamba Alexey Mikhailovich alipata jina la utani "mtulivu" kutoka kwa watu wa wakati wake shukrani kwa upole na unyenyekevu wake.

Marejeleo:
Klyuchevsky V.O. Alexey Mikhailovich (katika kozi "Mihadhara juu ya historia ya Urusi").
Panchenko A. Kuhusu historia na utamaduni wa Urusi. Petersburg, 2000. ukurasa wa 17-21.

MAUDHUI

1. Utangulizi ………………………………………………………………………………

2. Sehemu kuu ……………………………………………………………………………….5.

3. Hitimisho…………………………………………………………………………………...8

Orodha ya marejeleo……………………………………………………………….9

Maombi

UTANGULIZI

Inajulikana kuwa watawala wengi wa Urusi walipokea majina ya utani wakati wa maisha yao kwa tabia zao, unyonyaji na mageuzi. Kwa mfano, Prince Vladimir the Holy - "Red Sun", Prince Dmitry Ivanovich - "Donskoy", Prince Alexander Yaroslavich - "Nevsky", Prince Ivan I - "Kalita", Tsar Ivan IV - "The Terrible", Tsar Alexander I - "Mshindi", Tsar Alexander II - "Mkombozi".

Je, majina haya ya utani maarufu yalikuwa ya kweli kila wakati? Katika kazi yetu, tulifanya utafiti ambao uliangaza Tsar Alexei Mikhailovich, yaani jina la utani "The Quietest" alilopewa.

Utawala wa zaidi ya miaka thelathini wa mfalme wa pili kutoka kwa familia ya Romanov ulikuwa na machafuko, vita na uasi, kwa sababu ambayoXVIIKarne hiyo iliitwa "karne ya uasi." Walakini, licha ya hii, Alexei Mikhailovich alipewa jina la utani "Mtulivu zaidi." Kwa hivyo ni nani: mfalme "mkimya" ambaye alijitahidi kupata amani na haki, au mnyanyasaji ambaye alipigana mara kwa mara katika enzi yake ndefu - na Poles, Swedes, hetmans Little Kirusi, Tatars Crimean, Waturuki, Stenka Razin na hata watawa. Monasteri ya Solovetsky?

Uwepo wa tatizo hili huamuaumuhimu utafiti wetu.

Uchunguzi wetu wa watoto wa shule katika darasa la 5-7 ulionyesha kuwa wote wanahusisha jina la utani "The Quietest" ama na utu wa Tsar Alexei Mikhailovich, au kwa ukweli kwamba hakukuwa na vita wakati wa utawala wake. Je, wako sahihi? Hii ndio ikawakitu ya utafiti huu.

Lengo la kazi: msingi vyanzo mbalimbali kuhusu utu, bodi na shughuli, tafuta kwa nini Alexei Mikhailovich anaitwa Quietest.

Kazi:

1. Jifunze na uchambue rasilimali za mtandao na fasihi kuhusu Alexei Mikhailovich.

2. Linganisha tathmini za watu wa wakati mmoja na wanahistoria kuhusu utu wa mfalme.

3. Jua nini jina la utani la Alexei Mikhailovich linaunganishwa.

Nadharia: ikiwa Alexei Mikhailovich anaitwa "The Quietest", basi hii inaunganishwa na sifa zake za kibinafsi?

Ili kufikia madhumuni ya utafiti, tulitumia zifuatazombinu: utafiti na uchambuzi wa fasihi na hati, jumla, kulinganisha, uchunguzi.

SEHEMU KUU

Tsar Alexei Mikhailovich alibaki kwenye historia na jina la utani "Mtulivu zaidi."

Inaaminika kuwa Alexei Mikhailovich alipewa jina hili kwa wema wake mpole. Hakika mfalme alikuwa mtu mwenye tabia njema.Katika utafiti wa S.M. Solovyov "Historia kutoka nyakati za kale" Tsar, kwa maoni yake, alitofautishwa na "fadhili" na "upole," kama baba yake, Mikhail Fedorovich. Maelezo ya kina zaidi ya mfalme yanatolewa na V.O. Klyuchevsky: "Niko tayari kuona ndani yake mtu bora Katika Rus ya zamani, angalau, sijui mtu mwingine wa zamani wa Kirusi ambaye angefanya hisia ya kupendeza zaidi - lakini sio kwenye kiti cha enzi. Mtu huyu "bora", kulingana na Klyuchevsky, hakuwa na utulivu na asiye na msimamo, asiyeweza "kutetea au kutekeleza chochote," "alipoteza utulivu wake kwa urahisi na alitoa upeo mwingi kwa ulimi na mikono yake." . K.F. Valishevsky anaandika kwamba "licha ya upole na asili yake nzuri, ... Alexey alipenda utani wa kikatili" , kwa kuongezea, aliadhibu “vikali na bila rehema kwa ajili ya makosa yasiyo na hatia,” hata hivyo, kulingana na mwandishi, “mtu hawezi kujizuia kumkazia fikira kama mmoja wa wafalme wenye maadili mema zaidi ya nyakati zote na mataifa.”

Hivyo,Alexey Mikhailovich, kulingana na wanahistoria, hakuwa "mtulivu zaidi" - sio kwa asili wala kwa vitendo.

Kuhusu mambo, wakati wa utawala wa Alexei Mikhailovich kulikuwa na amani na utulivu mdogo. Mfalme aliwataka wasaidizi wake wamtumikie bila kuchoka. Kukumbuka "kazi yake isiyoisha," boyar Artamon Matveev alibaini kuwa "hii haijawahi kutokea hapo awali." Na Alexei Mikhailovich alikuwa na wakati gani wa kupumzika, ikiwa wakati wa utawala wake uasi ulifuata uasi, vita baada ya vita? Watu wa wakati huo wenyewe waliita karne ya 17 “karne ya uasi.” Katika maisha halisi, mfalme alikuwa mtu mkatili wa karne ya 17. Katika biashara serikali kudhibitiwa alikuwa mfalme wa kiimla ambaye hakutambua mipaka ya mamlaka yake. Huyu alikuwa mfalme mkuu wa Urusi, ilikuwa chini yake kwamba ghasia nyingi zilizuka na zilikandamizwa kikatili sana - Solyanoy, Medny, Pskov, ghasia kubwa za Stepan Razin, chini yake utumwa wa wakulima ulikamilishwa, mchakato wa kuwaweka chini ya ardhi. kanisa kwa jimbo lilianza.

Walakini, katika maisha ya kila siku, in maisha ya kila siku, huyu alikuwa mtu tofauti kabisa. Mgumu kwa nguvu na katika maisha ya kila siku, Tsar Alexei anaonekana kama mtu aliyeelimika, mwenye mhemko sana, mchangamfu sana na anayedadisi, wakati mwingine laini, hata asiye na maamuzi na anayeogopa. Alipenda kila aina ya habari na udadisi, na alikuwa mchangamfu sana na mwaminifu kwa marafiki na jamaa zake. Kwa tofauti mambo ya kigeni mfalme aidha aliwatendea vyema, au angalau hakuwaingilia, au hata hakudharau kuzitumia yeye mwenyewe. Wakati huo huo, alikuwa mwepesi wa hasira na mwepesi wa hasira, licha ya asili yake nzuri ya nje na fadhili halisi. Alexey Mikhailovich mara nyingi alielezea kukasirika kwake, alikasirika, alikemea na hata kupigana. Aidha, wavulana pia waliteseka. Katika moja ya mikutano ya Duma, mfalme alilaani, akampiga na kumfukuza mkwewe Miloslavsky nje ya chumba. Walakini, Alexey Mikhailovich alitulia haraka na hakuwahi kuweka kinyongo kwa muda mrefu.

Inajulikana sana juu ya ushahidi wa kigeni ambao unazungumza juu ya Alexei Mikhailovich: kuna maelezo, shajara, ripoti za watu waliotembelea Urusi, pamoja na kama sehemu ya balozi, kuna hadithi zilizohifadhiwa za Wazungu waliokuja "Muscovy" na haki za heshima za wataalam. katika nyanja mbalimbali. Watu wa wakati wake waliandika juu ya tsar - Patrick Gordon, Balthasar Coyet, Adolf Lisek, Augustin Mayerberg, Andrei Rode, Johann de Rodes.Baada ya kuzingatia muhtasari wa jumla Habari kutoka kwa watu wa wakati wetu kuhusu Alexei Mikhailovich, haswa wageni, haiwezekani kuunda picha kamili ya mtawala. Na bado, maandishi yao hutoa fursa ya kufahamiana na utu wa ajabu wa Tsar wa Urusi,

kumuona kama mtu halisi na masilahi yake na vitu vyake vya kupumzika, na mtazamo fulani wa ulimwengu, mtindo wa maisha, mtazamo kwake mwenyewe na kwa watu.

Epithet "kimya zaidi" haitumiwi na watu wa wakati huo kama tabia ya mfalme. Tulipata epithet hii tu katika Archpriest Avvakum, lakini sio kama jina la utani, lakini kama sehemu ya jina lisilo rasmi, ambalo anaona kuwa haifai kwa sifa za kibinafsi za Alexey Mikhailovich. Habakuki anashutumu hivi: “Na adui wa Mungu alimfanya mfalme huyo kuwa giza, na kwa hiyo, kwa kujipendekeza, anamtukuza: “Mcha Mungu sana,kimya kimya , mtawala wetu mwenye mamlaka zaidi - zaidi ya watakatifu wote wa karne! - Bwana Mungu akukumbuke katika ufalme wake, siku zote, sasa, na milele, na milele na milele...Lakini ni taarifa hii haswa inayotoa ufunguo wa ufahamu sahihi wa jina la utani "The Quietest." Asili yake iko katika fomula ya kale "amani na utulivu," ambayo inaashiria hali iliyopangwa vizuri na yenye ustawi. Alexei Mikhailovich "alituliza" Urusi, iliyosambaratishwa na ghasia na mgawanyiko. Katika hati moja ya wakati huo inasemekana kwamba baada ya kifo cha Mikhail Fedorovich Monomakh kofia iliwekwa na "mtoto wake mtukufu, mcha Mungu zaidi,tulivu zaidi , mtawala mkuu wa kiimla, tsar na mtawala mkuu Alexei Mikhailovich. Kisha, chini ya mkono wake mkuu, utauwa ulionekana kwa uthabiti katika ufalme wote, na Ukristo wote wa Othodoksi ukang’aa kwa ukimya mzito.”

Hii ndio maana mababu zetu waliweka katika epithet "kimya" - ilikuwa jina rasmi la enzi ambalo lilihusiana na safu, na sio tabia ya mfalme. Na mfalme "mkimya" kama huyo, kwa njia, hakuwa rasmi tu Alexei Mikhailovich, bali pia wanawe, warithi kwenye kiti cha enzi: kwanza Fyodor Alekseevich, kisha ndugu Ivan na Peter, na kisha kwa miaka 30 tu Peter, ambaye wewe. hatawahi kushuku tabia ya "kimya" na ulaini mwingi.

Maoni ya wanahistoria kuhusu Alexei Mikhailovich -

HITIMISHO

Wakati wa utafiti, tulifahamiana na sifa za tsar, hati za enzi hiyo, na vitendo vyake kuu ili kukubaliana au kutilia shaka jina la utani "The Quietest" alilopewa Tsar Alexei. Wakati wa kufanya kazi juu ya mada hii, tulifikia hitimisho kwamba Alexey Mikhailovich hakuwa mtulivu zaidi kwa asili au kwa matendo yake. Alikuwa mwepesi wa hasira, wakati mwingine alikasirika na hata akaruhusu mikono yake kukimbia. Alipenda kasi katika mawazo na vitendo, alipenda watu wenye nguvu na wenye kazi. Kwa nini aliitwa mtulivu zaidi, yaani, mnyenyekevu na mpole? Ukweli ni kwamba Alexei Mikhailovich alikuwa mtoaji wa "kimya," ambayo ni, alijua jinsi ya kudumisha utulivu, hakukuwa na machafuko chini yake, na neno "kimya zaidi" lilikuwa moja ya majina ya kifalme ya wakati huo. Kwa hivyo, nadharia yetu haikuthibitishwa. Jina la utani "The Quietest" linahusiana tu na sifa za kibinafsi za Alexei Mikhailovich na kwa kiwango kikubwa inahusiana na jina lake lisilo rasmi, ambalo linaonyesha sera yake ya serikali.

Tunatumahi kuwa utafiti wetu utasaidia watoto wa shule kuondokana na ubaguzi na kuangalia upya utu wa Alexei Mikhailovich, na kufikiria juu ya jukumu lake katika historia ya Urusi.

ORODHA YA MAREJEO NA VYANZO

1. Valishevsky K. Romanovs wa Kwanza, Moscow, "Mwandishi wa Soviet", 1990, p. 25, 116

2. Historia ya Urusi kutoka nyakati za kale hadi mwishoXVIIkarne/ A.P.Novoseltsev, A.N.Sakharov, V.I. Buganov, K.F. Waliszewski 1990, p. 270-298

3. Klyuchevsky V.O. Picha za kihistoria. M., 1991, p. 151-170

4. Klyuchevsky V.O Kwenye historia ya Urusi (iliyokusanywa na mwandishi. Dibaji na maelezo ya V.V Artyomov), M., 1998

5. Ozersky V.V. Watawala wa Urusi. Kutoka Rurik hadi Putin. Historia katika picha. Rostov-on-Don: Phoenix, 2004.

6. Ryzhkov K.V. Warusi wakubwa 100 - M.: Veche, 2008.- p.177-178

7. Encyclopedia "Avanta +" Watu wakuu wa dunia, M., 2005, p. 167-178

8. Ninachunguza ulimwengu "Historia" (F. Platonov, V. O. Klyuchevsky). Mwandishi alitungwa na N.V. Chudakova. Nyumba ya kuchapisha "AST" Moscow, 2001.

Orodha ya rasilimali za mtandao zilizotumika:

Mwanahistoria Klyuchevsky alimwita Tsar Alexei Mikhailovich roho tukufu ya Kirusi na alikuwa tayari kuona ndani yake mtu bora zaidi wa Rus ya kale. Wacha tujaribu kujua ni kwanini mfalme huyu alipokea tathmini ya kupendeza kama hii.

Utotoni. Malezi

Alexei Mikhailovich alipanda kiti cha enzi mnamo 1645, akiwa mvulana wa miaka 16. Alipata elimu ya kawaida ya zamani ya Moscow, ambayo ni, angeweza kusoma saa haraka kanisani na, bila mafanikio, kuimba na sexton kwenye kwaya pamoja na noti za ndoano. Wakati huohuo, alisoma ibada ya kanisa kwa undani zaidi na angeweza kushindana na mtawa yeyote katika ustadi wake wa hila katika suala la sala na kufunga. Mkuu wa zamani labda angeishia hapo. Lakini Alexey alilelewa kwa wakati tofauti, wakati watu wa Urusi walihisi hitaji la kitu kipya, na kwa hivyo kigeni. Kama mtoto, Alexey tayari alikuwa ameshikilia vitu vya kuchezea vya nje vya nchi mikononi mwake: farasi Kazi ya Ujerumani, michoro ya Kijerumani, na hata silaha za watoto zilizotengenezwa kwa ajili yake na bwana wa Ujerumani Peter Schalt.

Kwa kuongezea, akiwa na umri wa miaka 11-12, Alexey tayari alikuwa mmiliki wa maktaba ndogo iliyo na vitabu kadhaa. Baada ya muda, kusoma kukawa hitaji lake la kila siku. Walisema juu ya mkomavu Alexei Mikhailovich kwamba "alikuwa amezoea sayansi nyingi za falsafa." Tsar pia alipenda kuandika, alijaribu kuelezea historia ya kampeni zake za kijeshi, alijaribu mkono wake katika ushairi na akachora hati ya uwongo, ya kushangaza kwa wake. lugha ya kitamathali na hamu ya kupendeza bila ubinafsi ya uzuri.

Mchanganyiko huu wa kuvutia wa uaminifu kwa mila ya zamani ya Kirusi na penchant kwa uvumbuzi muhimu na wa kupendeza ulikuwa mzizi wa tabia ya Alexei Mikhailovich. Tsar ilikuwa mfano wa uchaji Mungu: wakati wa Lent na Dormition, Jumanne, Alhamisi na Jumamosi, alikula mara moja kwa siku, na chakula chake kilikuwa na kabichi, uyoga wa maziwa na matunda - yote bila siagi. Siku za Jumatatu, Jumatano na Ijumaa katika mifungo yote, hakula wala kunywa chochote. Wakati fulani alisimama kanisani kwa saa tano au sita kwa wakati mmoja, akisujudu maelfu, na siku nyingine hata elfu moja na nusu. Wakati huo huo, akichukuliwa na mwelekeo mpya, mara nyingi alijitenga na utaratibu wa maisha wa Agano la Kale. Alexey Mikhailovich alisafiri kwa gari la Wajerumani, akamchukua mkewe akiwinda pamoja naye, akapanga maonyesho ya kwanza ya maonyesho nchini Urusi, alitunza maendeleo ya meli na kuwapa watoto mtawa wa vitabu kama mwalimu, ambaye aliwafundisha sio Kitabu cha Vitabu tu. Masaa na Psalter, lakini pia lugha za Kilatini na Kipolandi.
Inashangaza kwamba ilikuwa katika familia ya Alexei Mikhailovich kwamba mfunguaji wa baadaye wa dirisha kwenda Uropa alikua.

Na mwishowe, tusisahau unyenyekevu wa ajabu ambao Alexey Mikhailovich aliona unyenyekevu wake. cheo cha kifalme. Katika moja ya barua zake tunasoma maneno ya kushangaza. Mtawala wa Rus wote analalamika kwamba amemaliza uvumilivu wa Bwana, kwa sababu ya dhambi zake nyingi haifai kuwa mbwa, sembuse mfalme. “Ni afadhali kuwa na nyota ndogo pale, kwenye kiti cha enzi cha mbinguni, kuliko kuwa jua hapa duniani,” aandika katika mahali pengine. Hapa, kwa njia, tukumbuke kwamba Alexei Mikhailovich alikuwa wa wakati wa mfalme mwingine, Louis XIV, ambaye, kwa ubatili wake mkubwa, alijipatia jina la "Mfalme wa Jua" na hakuona chochote kibaya au angalau cha kuchekesha. nyimbo za sifa zinazovuma zilizotungwa kwa heshima yake na wanamapambano wa mahakama.

Kwa nini - Kimya?

Tsar Alexei Mikhailovich alibaki kwenye historia na jina la utani "Mtulivu zaidi." Lakini inamaanisha nini?

Kawaida inaaminika kuwa Alexei Mikhailovich alipewa jina la utani kwa wema wake mpole. Hakika mfalme alikuwa mtu mwenye tabia njema. Hata hivyo, hakuwa “kimya” hata kidogo katika maana hii ya neno – si kwa asili yake wala kwa matendo yake. Hebu kwanza tuzingatie tabia yake.

Ikiwa Romanov wa pili alionyesha "utulivu" fulani, ilikuwa tu katika miaka ya kwanza ya utawala wake, wakati alikuwa mdogo. Lakini hasira yake ya asili ilijifanya haraka. Mfalme alishindwa kujizuia kwa urahisi na akauzuia ulimi na mikono yake. Kwa hivyo, mara moja, baada ya kugombana na Mzalendo Nikon, alimlaani hadharani kama mtu na mtoto wa bitch. Kwa ujumla, Alexey Mikhailovich alijua jinsi ya kuapa kwa njia ya uvumbuzi na ya kisasa, sio kama watu wa leo wenye midomo michafu na msamiati wao mbaya wa shule ya upili. Hapa, kwa mfano, barua ambayo tsar ilituma kwa mweka hazina wa monasteri ya Savvino-Storozhevsky, Baba Nikita, ambaye, akiwa amelewa, alipigana na wapiga mishale waliowekwa: "Kutoka kwa tsar na Grand Duke Alexei Mikhailovich wa All Rus. kwa adui wa Mungu na mchukia Mungu na muuzaji wa Kristo na mharibifu wa nyumba ya kufanya miujiza na Shetani mwenye nia moja, adui aliyelaaniwa, mpelelezi asiyefaa na mwovu, mhasibu Mikita. Hii ilikuwa lugha ya mfalme.
Wacha tuzungumze juu ya mikono sasa. Mara tu suala la vita na Poland lilijadiliwa katika Duma, na baba-mkwe wa Tsar, Boyar Miloslavsky, ambaye hajawahi kuwa kwenye kampeni, alitangaza bila kutarajia kwamba ikiwa Tsar atamteua gavana, atamleta Mfalme wa Poland. mwenyewe kama mfungwa. Majigambo haya ya kijeuri yalimkasirisha mfalme hadi akampiga mzee huyo kofi usoni, akararua ndevu zake na kumfukuza nje ya chumba. Na huyu ndiye Mfalme aliyetulia? Vigumu.

Lakini ni hali hii ya mwisho ambayo hutoa ufunguo wa ufahamu sahihi wa jina la utani "The Quietest." Asili yake iko katika fomula ya zamani "amani na utulivu," ambayo iliashiria hali iliyopangwa vizuri na yenye ustawi. Alexei Mikhailovich "alituliza" Urusi, iliyosambaratishwa na ghasia na mgawanyiko. Hati moja kutoka wakati huo inasema kwamba baada ya kifo cha Mikhail Fedorovich, kofia ya Monomakh iliwekwa na "mtoto wake mtukufu, mcha Mungu zaidi, mtulivu zaidi, mtawala mkuu wa kidemokrasia, tsar na mtawala mkuu Alexei Mikhailovich. Kisha, chini ya mkono wake mkuu, utauwa ulionekana kwa uthabiti katika ufalme wote, na Ukristo wote wa Othodoksi ukang’aa kwa ukimya mzito.”
Hii ndio maana mababu zetu waliweka katika epithet "kimya" - ilikuwa jina rasmi la enzi ambalo lilihusiana na safu, na sio tabia ya mfalme. Na mfalme "mkimya" kama huyo, kwa njia, hakuwa rasmi tu Alexei Mikhailovich, bali pia wanawe, warithi kwenye kiti cha enzi: kwanza Fyodor Alekseevich, kisha ndugu Ivan na Peter, na kisha kwa miaka 30 tu Peter, ambaye wewe. bila shaka angeshuku tabia ya “kimya” na upole kupita kiasi.

"Machafuko ya chumvi"

Tayari mwanzoni mwa utawala wa Alexei Mikhailovich, uasi mkubwa wa kwanza ulianza - kinachojulikana kama "ghasia za chumvi".

Katika miaka ya kwanza ya utawala wa Alexei Mikhailovich, mwalimu wake wa zamani, boyar Boris Ivanovich Morozov, alikuwa na ushawishi mkubwa kwake. Ili kuimarisha zaidi msimamo wake kortini, Morozov alimchumbia Tsar mwenye umri wa miaka 18 na dada mdogo wa mke wake, Maria Miloslavskaya. Baba ya Maria, Ilya Miloslavsky, alichukua fursa ya kupanda kwake bila kutarajia tu kujaza mfuko wake haraka. Kwa rushwa, alisambaza ukiritimba mbalimbali wa biashara kwa wafanyabiashara. Lakini ongezeko kubwa la ushuru wa chumvi lilikuwa na athari ngumu sana kwa ustawi wa watu, kwani samaki wenye chumvi ndio walikuwa chakula kikuu cha watu wa kawaida wa wakati huo. Miloslavsky alishiriki mapato kutoka kwa ulaghai huu na wasaidizi wake na wafuasi - karani wa Duma Nazar Chisty na makarani wawili - Pyotr Trakhaniotov na Leonty Pleshcheev. Watu waliichukia kampuni hii kwa chuki ya dhati kabisa.

Mnamo Juni 29, 1649, kutoridhika kwa kusanyiko kulisababisha hasira ya wazi. Siku hii, Tsar aliandamana na Mzalendo katika maandamano ya kanisa. Alexei Mikhailovich aliporudi Kremlin, alijiona amezungukwa na umati mkubwa ambao ulikuwa umepitia hapa mbele ya tsar. Miongoni mwa umati wa watu wa Moscow, wafanyabiashara, na mafundi, pia kulikuwa na watu wa huduma katika umati. Wakati sehemu moja ya waasi ilishikilia tsar, nyingine ilikimbia kuharibu jumba la Morozov. Waasi hao hawakujichukulia vitu vya bei ghali, bali walivivunja vipande-vipande, wakavikanyaga chini ya miguu yao au wakavitupa kwenye madirisha wakipiga kelele: “Hii hapa damu yetu!” Walitaka kuharibu ikulu yenyewe, lakini Alexey Mikhailovich aliamuru kutangaza kwamba jengo hilo lilikuwa lake. Kisha umati, baada ya kuwaua watumishi watatu wa mfanyakazi wa muda aliyechukiwa, walitawanyika kote Moscow kutafuta Morozov, Miloslavsky na kampuni yao ya uaminifu.

Nazar Msafi hakuepuka hasira za watu. Walimkamata, wakampiga, wakamtupa kwenye rundo la samadi, ambapo hatimaye walimmaliza. Waliobaki waliweza kujificha kwenye makazi salama. Lakini siku iliyofuata, Muscovites tena walionekana mbele ya jumba la kifalme, wakidai kuhamishwa kwao. Wakati huo huo, hali ilikuwa ikipamba moto, na jiji lilikuwa tayari linawaka, likiwa limechomwa moto na waasi katika ncha zote nne.

Alexei Mikhailovich alilazimika kuingia katika mazungumzo ya kufedhehesha na waasi. Aliuliza asiguse Morozov, akiahidi kumfukuza, na akaweza kutetea mpendwa wake. Lakini Pleshcheev na Trakhaniotov walikabidhiwa kwa umati, ambao mara moja waliwararua makarani vipande vipande. Mtazamo huu mbaya ulikuwa na athari kwa tsar mwenye umri wa miaka 20 hivi kwamba kwa machozi machoni mwake alianza kuwasihi waasi wahurumie, akiapa kuharibu ukiritimba na kuboresha. usimamizi wa fedha na kuipa nchi serikali ya haki. Pole pole machafuko ya watu yalipungua na ghasia zikakoma.

Lakini huo ulikuwa mwanzo tu. " Umri wa Uasi" ilipanda kwa kasi hadi kilele cha umwagaji damu.

Gawanya

Wakati wa utawala wa Alexei Mikhailovich, roho ya Kirusi ilitoa ufa wake wa kwanza wa kina, ambao uliitwa mgawanyiko wa kanisa. Ufa huu bado haujapona. Kwa hivyo ni aina gani ya kabari iliyogawanya watu wa Urusi katika sehemu mbili - Waumini wa Orthodox na Wazee?

KWA katikati ya karne ya 17 Katika kipindi cha zaidi ya miaka 600 ya kuwepo kwa Ukristo huko Rus, mila na desturi fulani za mahali hapo ziliibuka na kuanzishwa katika Kanisa la Urusi, tofauti na zile zilizokubaliwa katika Kanisa la Kigiriki, ambalo Rus' wakati fulani alichukua mpya. imani. Hiyo ndiyo ilikuwa ishara ya msalaba yenye vidole viwili, maandishi na matamshi ya jina Yesu kwa moja "na" - Yesu, uimbaji wa "haleluya" mara mbili badala ya tatu wakati wa ibada, na kadhalika. Kwa kuongezea, kwa kuandikwa tena mara kwa mara kwa vitabu vya kiliturujia kwa mkono, makosa mengi na kutokubaliana vilikusanyika ndani yake, na matbaa ya uchapishaji ilizidisha tu kutoelewana huko na kuwapa thamani ya neno lililochapishwa. Kama unavyoona, kutokubaliana kwa kanisa na Wagiriki hakukuhusu masuala ya kina ya imani na mafundisho ya kanisa, lakini yalikuwa ya kitamaduni kwa asili. Lakini watu wa wakati huo walishikamana na ibada thamani kubwa- katika utunzaji wake waliona dhamana ya wokovu wa kiroho.

Wakati wa utawala wa Alexei Mikhailovich, makosa haya yaliyokusanywa na kutokubaliana kulianza kuumiza sana macho ya watu wa Kirusi walioelimika. Tamaa ya asili iliibuka ya kuandika upya vitabu vya kanisa kulingana na mifano ya zamani. Chini ya Patriaki Nikon, milima ya vitabu vya kale vilivyoandikwa kwa mkono - Kigiriki na Slavonic ya Kanisa - ililetwa Moscow kutoka Mashariki ya Orthodox na kutoka pembe tofauti za Urusi. Matoleo mapya yaliyosahihishwa kutoka kwao yalitumwa kwa makanisa ya Kirusi yakiwa na maagizo ya kuchagua na kuharibu vitabu vya zamani vilivyochapwa na vilivyoandikwa vya kale. Hapa ndipo mkanganyiko na uchachushaji katika akili ulipoanzia. Wakristo wengi wa Orthodox, wakiangalia vitabu walivyotuma, waliogopa sana kupata ndani yao ishara ya vidole viwili, wala Yesu, wala haleluya mbili, wala imani nyingine zinazojulikana na zilizoheshimiwa wakati, desturi na wahusika. Vitabu hivyo vipya vilionekana kama jaribio la viongozi wa kanisa kuanzisha imani mpya. Lakini watu wa Urusi waliamini kabisa kwamba baba watakatifu wa zamani waliokolewa na mila iliyopitishwa huko Rus, na kwamba Waorthodoksi wanapaswa kufa "kwa herufi moja az" katika maandishi ya kanisa.
Baadhi ya makasisi wa Urusi walilaani vitabu hivyo vipya kuwa vya uzushi, na waliendelea kutumikia na kuomba kutoka katika vitabu vya zamani. Katika Baraza la Kanisa la Moscow la 1666-1667, wasiotii walilaaniwa kwa sababu ya kupinga mamlaka ya kanisa na kutengwa na Kanisa. Na wale waliotengwa, kwa upande wao, waliacha kutambua uongozi wa kanisa kuwa mamlaka halali ya kanisa. Tangu wakati huo, mgawanyiko huu wa kikanisa wa watu wa Kirusi umeendelea, ambayo imeleta shida nyingi kwa Urusi.

Hebu pia tutambue kwamba mshipa wa mgawanyiko wa kanisa haukuwa wa kushikamana na mila za zamani. Katika kurudi nyuma kwa viongozi wa kanisa kutoka kwa Orthodoxy ya zamani, skismatiki iliona ishara mbaya ya mwisho wa nyakati. Mgawanyiko huo ulikuwa aina ya hali ya kijamii-apocalyptic, matarajio ya shauku ya kuja kwa Mpinga Kristo. Hali hiyo ya uchangamfu ilitokeza aina ya pekee ya kiroho ya “walimu wenye misimamo mikali” wa kizazi cha kwanza—washupavu wa dini waliotawaliwa na moyo badala ya wachungaji wema.

Hebu tuseme maneno machache kuhusu bora zaidi kati yao.

Hebu tuanze na mashahidi. Nafasi ya kwanza kati yao inapaswa, kwa kweli, ipewe Archpriest Avvakum. Alikuwa na akili kubwa, mwenye akili kiasili, ingawa hakuwa na elimu. "Ingawa mimi si mwerevu sana, mtu asiye na elimu," alisema juu yake mwenyewe, "mimi si mwanafunzi wa dialectics na balagha na falsafa, lakini akili ya Kristo ni imamu ndani yangu - mjinga kwa maneno, sio kwa maneno. sababu.”
Kujiamini kama hivyo hakukusababishwa tu na majivuno ya kupita kiasi, ambayo Avvakum kweli alikuwa na zaidi ya kutosha. Kwa kweli aliamini sana zawadi ya mawasiliano ya moja kwa moja na Mungu ambayo alikuwa amepewa. Upinzani wake dhidi ya marekebisho ya kanisa ulikuwa wa dhati na wa kina. "Tulifikiria, tukiwa tumekusanyika," anasema juu ya maoni yake ya uvumbuzi wa Patriarch Nikon, "tunaona jinsi msimu wa baridi unavyotaka kuwa: mioyo yetu ni baridi na miguu yetu inatetemeka."
Kwa asili yake, Avvakum alikuwa mshupavu mwenye bidii, na kama angekuwa mshindi, angefurahia kuwatesa na kuwatesa wapinzani wake. Lakini historia ilimhukumu kushindwa, ambayo alikabiliana nayo kwa ujasiri na kwa uthabiti, na uwepo kamili wa akili. Katika moja ya ombi lake kwa Tsar, Avvakum anasema kwa utulivu: "Ninajua jinsi ulivyo na huzuni, bwana, kutokana na mateso yetu ... Sio tamu kwetu pia wakati mbavu zetu zimevunjika, kuteswa kwa mijeledi na kudhoofika kwenye baridi. njaa. Na makanisa yote yanateseka kwa ajili ya Mungu.”
Alikufa kweli kwa nafsi yake kifo cha kishahidi. Kwa amri ya tsar (Fyodor Alekseevich, mwana wa Tsar Quiet), alichomwa moto katika nyumba ya magogo pamoja na wenzi wake watatu.

Dada, mtukufu Fedosya Morozova na binti mfalme Evdokia Urusova, pia walionyesha mfano wa juu wa ujasiri wa kiroho. Walikamatwa kwa matusi ya mara kwa mara kwa viongozi wa juu wa kanisa na tsar mwenyewe. Wakiwa wamevuliwa viuno, akina dada hao walitundikwa kwenye rafu, wakateswa kwa moto, kisha wakatupwa kwenye theluji kwa saa kadhaa. Hata hivyo, hawakukana imani yao na walifungwa milele katika nyumba ya watawa.

Hata hivyo, si schismatics wote walichagua upinzani passiv. Wazee wa Monasteri ya Solovetsky, kwa mfano, walijitenga na kanisa na serikali, wakiwa wamekaa miaka 11 nyuma ya kuta zenye nguvu za monasteri ya mbali. Alexey Mikhailovich alijaribu kwa muda mrefu kujadiliana na wazee waasi na mawaidha, na akawatumia barua kwa roho ya upatanisho. Lakini alipoarifiwa kwamba watawa walikuwa wakishikilia "kanisa kuu nyeusi" kati yao (hiyo ni, aliyejitangaza, haramu), ambapo walimtukana mfalme, Alexei Mikhailovich kwa kusita aliamuru nyumba ya watawa ichukuliwe na dhoruba.

Kulipiza kisasi kwa Voivode Meshcherinov dhidi ya washiriki wa Machafuko ya Solovetsky

Mwishowe, kati ya schismatics pia kulikuwa na washupavu wa moja kwa moja ambao walisukuma watu kujichoma - "kuchoma" kwa sifa mbaya. Licha ya juhudi zote za serikali, iligeuka kuwa haiwezekani kukomesha janga hili la moto - polepole lilikufa peke yake, kama aina zingine za wazimu wa jumla.

Mzalendo Nikon

Kama vile hadithi kuhusu Louis XIII haiwezekani bila kumtaja Kardinali Richelieu, ndivyo hadithi ya Alexei Mikhailovich haiwezi kufanya bila jina la Patriarch Nikon, mtu wa pili katika jimbo hilo.

Mzalendo Nikon na Tsar Alexei Mikhailovich. Mchoro wa karne ya 17

Mnamo 1648, abate Nikon wa monasteri ya Kozheozersk alikuja kumsujudia Tsar Alexei Mikhailovich mchanga. Mzaliwa huyu wa wakulima wa Nizhny Novgorod aligeuka kuwa msomaji mzuri, mwerevu, na mcha Mungu. Mazungumzo pamoja naye yalizama katika nafsi ya mfalme huyo mchanga, na mapenzi ya dhati yakazuka kati yao. Alexey Mikhailovich alimwacha Nikon katika mji mkuu, akamleta karibu naye na akaanza kumwita rafiki yake "sobin", ambayo ni, karibu, mwaminifu.
Mpendwa wa Tsar alipanda haraka sana: aliwekwa wakfu Archimandrite wa Monasteri ya Novospassky, kisha akawa Metropolitan wa Novgorod, na mwaka wa 1652 baraza la kanisa liliamua kumchagua mkuu wa Kanisa badala ya mzalendo aliyekufa. Alexei Mikhailovich mwenyewe, katika Kanisa Kuu la Assumption, mbele ya watoto na watu, aliinama miguuni mwa Nikon na kwa machozi akamwomba akubali kiwango cha uzalendo. “Je, wataniheshimu kama mchungaji mkuu na baba mkuu na wataniruhusu kuanzisha Kanisa?” - aliuliza Nikon. Tsar, ukuhani na boyars waliapa kwake juu ya hili.
Baada ya kupokea nguvu isiyo na kikomo na jina la "mfalme mkuu" kutoka kwa tsar na baraza, Mzalendo mpya alianza kazi ya kusahihisha vitabu vya kiliturujia na huduma ya kanisa yenyewe. Kwa kukosa elimu ya kutosha na uzoefu wa kufanya mageuzi kama haya, Nikon alivunja mila za karne nyingi bila kujali. Ilikuwa ni sera ngumu ya Nikon, ya uhuru ambayo iligawanya watu wa Kirusi kuwa "Nikoni" na Waumini wa Kale.
Baada ya kutengeneza maadui wengi kati ya ukuhani na wavulana, Mzalendo alitayarisha anguko lake mwenyewe kwa mikono yake mwenyewe. Kwa miaka mingi, mfalme alipoteza kupendezwa na rafiki yake. Katika baraza la kanisa mnamo 1666, Nikon alinyimwa cheo chake cha uzalendo na kuhamishwa kama mtawa rahisi kwa Monasteri ya mbali ya Ferapontov.
Mnamo 1676, kwa amri ya kifalme, Nikon alihamishwa chini ya usimamizi wa wazee wawili hadi Monasteri ya Kirillov. Baada ya kifo cha Alexei Mikhailovich, kwa ombi la Grand Duchess Tatyana Mikhailovna na kwa ombi la makasisi wengi na watu wa kidunia, Tsar Fyodor Alekseevich mpya aliamuru mnamo 1681 kuhamisha Mzalendo aliyefedheheshwa kwa Monasteri ya Ufufuo karibu na Moscow. Lakini Nikon mzee hakuweza kuvumilia ugumu wa safari na akafa mnamo Agosti 17, 1681 karibu na Yaroslavl. Alizikwa katika Yerusalemu Mpya kulingana na cheo cha baba mkuu.

Uasi wa Razinsky

Karne ya "asi" ya 17 kutoka upande wa kiroho ilionyeshwa kikamilifu ndani mgawanyiko wa kanisa, na kutoka kwa, kwa kusema, upande wa kimwili, wa nyenzo - katika uasi wa Razin.

Harakati maarufu, ambayo ilitikisa misingi ya jimbo la Moscow, ilianza kama Cossack "kupata zipuns," ambayo ni, ilikuwa wizi wa kawaida zaidi, ingawa wa kiwango kikubwa. Kiongozi wake alikuwa Stenka Razin, ambaye aliunda genge la kinachojulikana kama "golytba" - Cossacks masikini, kila wakati tayari kuchukua matembezi kwa gharama ya mtu mwingine. Pamoja na watu hawa wasiojali, Stenka aliiba kwanza kwenye Volga, na kisha kwenye ukingo wa Bahari ya Caspian. Baada ya kupora pwani ya Uajemi ili kujazwa, Cossacks walirudi na nyara nyingi mnamo 1669 kwa Don, ambapo umaarufu na umuhimu wa mkuu aliyefanikiwa ulikua sana. Sasa Stenka aliitwa kitu kidogo kuliko Stepan Timofeevich, na maelfu ya wezi waliokimbia na watu wavivu waliona kuwa ni bahati kuingia katika huduma yake.
Baada ya kutumia msimu wa baridi kwenye Don, Razin alihamia tena Volga katika msimu wa joto wa 1670, lakini sio kwa wizi, lakini kwa uasi. Akitangaza kila mahali kwamba anaenda kupigana na wavulana wa Moscow, ataman alichukua Astrakhan karibu bila kupigana na, akipanda Volga, akafika Simbirsk. Ilikuwa hapa kwamba uvamizi wa Cossack ulikua "uasi wa Urusi, usio na maana na usio na huruma."
Wakulima hao, walichochewa na simu za Razin za kuwapiga wavulana, waliiba na kuwaua wamiliki wa ardhi, waliungana katika vikundi na kujiunga na Cossacks. Kufuatia wao, wageni wa mkoa wa Volga waliinuka - Zyryans, Mordovians, Chuvashs, Cheremis, Bashkirs, ambao waliasi na kujikata wenyewe, bila kujua kwa nini. Jeshi la Stenka, likilewa divai na damu, lilipumua kisasi cheusi na wivu. Sheria, jamii, dini - kwa ufupi, kila kitu ambacho kwa njia moja au nyingine huzuia silika na nia za kibinafsi kiliamsha chuki kali zaidi kwa watu hawa. Ushindi wao ungemaanisha mwisho wa haraka kwa serikali ya Urusi. Stenka aliahidi mwanaharamu huyu muasi uhuru kamili katika kila kitu. “Ninakwenda kinyume na vijana, makarani na mamlaka zote, na kati yenu nitaleta usawa,” alitangaza katika “barua zake za kupendeza.” Kwa hakika, alimpeleka kila mtu katika utumwa wa kikatili zaidi, katika utumwa kamili. Inatosha kusema kwamba kila mtu alipaswa kumsujudia bingwa huyu wa usawa.

Vikosi vya Razin vilifikia idadi kubwa sana. Ilionekana kuwa barabara ya kwenda Moscow ilikuwa ikifunguliwa mbele yake. Ghafla, vikosi vyake vilishindwa kabisa karibu na Simbirsk. Stenka alishindwa na Prince Baryatinsky, ambaye sehemu ya jeshi ilifunzwa katika mfumo wa Uropa. Halafu, akiachana na magenge ya wakulima kwa rehema ya hatima, Razin alikimbia na Cossacks kwenda kwa Don, lakini alitekwa huko na Cossacks "wa nyumbani", au sivyo, "wazee" ambao walibaki waaminifu kwa mfalme, na kupelekwa huko. kwa hivyo walitafuta sana kufika - kwenda Moscow. Kwenye jukwaa alimwambia kaka yake Frol, ambaye alikuwa akitetemeka kwa hofu: “Usiwe mwanamke! Tulikuwa na matembezi mazuri, sasa tunaweza kuumia!” Maneno haya yalionyesha Stenka nzima, ambaye hakuja kabisa kuwapa watu uhuru, lakini kufurahia bahati mbaya ya watu kwa maudhui ya mioyo yao.

Ubunifu

Fikra yenye nguvu ya Peter the Great iliacha alama isiyoweza kusahaulika juu ya mambo yote ambayo aligusa kwamba mwanzoni inaonekana kwamba Urusi inadaiwa uvumbuzi wote muhimu zaidi kwake. Wakati huohuo, katika karibu maeneo yote ya shughuli zake, Peter alifuata tu nyayo za watangulizi wake, akikamilisha programu waliyoieleza. Na ili usiwe na msingi, nakushauri mapitio mafupi Ubunifu wa Uropa ambao ulionekana nchini Urusi wakati wa utawala wa Alexei Mikhailovich.

Wacha tuanze na ukweli kwamba mnamo 1672 maonyesho ya kwanza ya maonyesho nchini Urusi yalifanyika. Katika Jumba la Kolomensky la kitongoji cha Alexei Mikhailovich, mchezo wa ushairi wa Ufaransa kulingana na hadithi ya bibilia "Esta na Artashasta" ulifanyika, iliyotafsiriwa kwa Kirusi na mwandishi wa kanisa Simeon wa Polotsk, rafiki wa karibu wa tsar. Waigizaji wa onyesho la ng'ambo ambalo halijawahi kushuhudiwa waliajiriwa kutoka kwa kikundi cha Mchungaji Gregory, ambaye aliishi katika Makazi ya Wajerumani.

Hata mapema, gazeti la kwanza la Kirusi lilichapishwa huko Moscow, linaloitwa "Chimes," kwa kufuata mfano wa magazeti mengi yaliyochapishwa nchini Ujerumani, Uholanzi na Poland. The Moscow Chimes zilichapishwa katika Ambassadorial Prikaz kwa kiasi cha matoleo 20 kwa mwaka na kuwafahamisha wasomaji kuhusu matukio katika nchi za kigeni.
Katika uwanja wa maswala ya kijeshi, Alexey Mikhailovich alifanya mageuzi muhimu, na kuongeza kwa kiasi kikubwa idadi ya regiments ya mfumo wa kigeni. Alikubali kwa hiari maafisa na wataalamu wa kigeni katika utumishi wake. Kwa njia hii, Urusi ilipata makamanda na washirika wengi wa baadaye wa Peter I, kama vile majenerali Patrick Gordon, Franz Lefort na Jacob Bruce.
Mwishowe, hakuna mwingine isipokuwa Alexey Mikhailovich aliyeshughulikia kuanzisha jeshi la wanamaji nchini Urusi. Isitoshe, hakuwa painia katika jambo hili. Nyuma mnamo 1635, chini ya baba yake Mikhail Fedorovich, bwana wa Holstein, kwa msaada wa maseremala wa Urusi, alijenga meli ya kivita ya Friedrich huko Nizhny Novgorod, ambayo ilifikia Bahari ya Caspian kando ya Volga, lakini, hata hivyo, mara moja ilizama kwenye pwani ya Dagestan.
Uzoefu huu usio na mafanikio, hata hivyo, haukuvunja moyo Alexei Mikhailovich. Kwa kuwa akina Holstein hawakutimiza kazi hiyo, waandishi wapya wa meli waliamriwa kutoka Uholanzi, mamlaka ya baharini iliyotambuliwa wakati wao.
Mnamo 1667, katika kijiji cha Dedinovo kwenye Oka, karibu na Kolomna, uwanja wa meli ulianzishwa, kwa ovyo ambayo misitu katika wilaya za Vyazemsky na Kolomensky, pamoja na waanzilishi wa Tula, walipewa. Na tayari mnamo Septemba 1668, kikosi cha kwanza cha Kirusi kiliingia ndani ya maji, kilichojumuisha meli moja ya bunduki 22 "Eagle", yacht, boti mbili na shuttle moja. Kapteni David Butler, ambaye aliwasili kutoka Amsterdam na wafanyakazi 14, alichukua amri ya kikosi kipya.
Butler alipewa jukumu la kukomesha uharamia katika pwani ya Bahari ya Caspian. Hali mbaya ya hewa ya vuli ilichelewesha kuondoka kwa kikosi kuelekea kusini. Ni mnamo 1669 tu iliyofuata, Eagle, iliyosafirishwa hadi Volga, hatimaye ikaacha nanga kwenye barabara ya Astrakhan. Kwa bahati mbaya, hivi karibuni Astrakhan alitekwa na wezi wa Razin, na Tai huyo mrembo, aliyechomwa moto kwa amri ya Stenka, akaungua chini pamoja na kikosi kizima. Wakati uliofuata kikosi cha Urusi cha nahodha mtukufu Peter kilivuka hadi bahari ya kusini miaka 28 tu baadaye, lakini sasa - milele.

Kuongezeka kwa nguvu

Wakati wa utawala wa Alexei Mikhailovich, Urusi, ingawa ilitikiswa na ghasia zisizo na mwisho na machafuko ya ndani, hata hivyo ilipata mafanikio makubwa katika sera ya kigeni. Tunaweza kusema kwamba tsar ya utulivu ilirudi katika hali ya Moscow jina la nguvu kubwa, iliyopotea tangu wakati wa Shida Kuu.

Kihistoria, suala muhimu zaidi la sera ya kigeni ya wakati huo lilikuwa ni suala la Urusi Ndogo, kama Ukraine iliitwa wakati huo. Mnamo 1648, ofisa wa Cossack Bogdan Khmelnitsky alimfufua Zaporozhye dhidi ya Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania. Aliungwa mkono kwa kauli moja na wakulima wa Kiukreni, ambao waliasi dhidi ya mabwana wao - mabwana wa Kipolishi. Kikosi cha kutisha kiliundwa, ambacho Khmelnitsky alifukuza Poles kutoka nchi nzima katika miezi sita tu. Lakini Poles walipona haraka kutokana na mshangao huo na kuanza kukera, na kusababisha kushindwa moja baada ya nyingine kwa Cossacks. Khmelnitsky, ambaye hapo awali aliota Ukraine huru, hakuwa na chaguo ila kumgonga mfalme wa Moscow na ombi la kukubali Ukraine chini ya mkono wake wa juu. Mnamo 1654, mabalozi wa Moscow waliotumwa Ukraine walikula kiapo cha utii kwa Tsar ya Moscow kutoka kwa Cossacks. Katika vita vya muda mrefu vya Urusi-Kipolishi vilivyofuata, askari wa Urusi pia walifanikiwa kupata tena Smolensk. Kuanzia wakati huo, Moscow ilichukua jukumu la kukera kutoka Poland na kuanza kujitahidi mara kwa mara kurudi kwa mikoa ya Magharibi mwa Urusi.
Mwishoni mwa miaka ya 60 - mapema miaka ya 70 ya karne ya 17, mzozo mkubwa wa kwanza kati ya Urusi na Uturuki ulifanyika. Jeshi kubwa Sultani wa Uturuki kwa ushiriki wa jeshi la Crimea na msaliti wa Kiukreni hetman Doroshevich, walijaribu kumiliki ardhi ya Kiukreni iliyoshikiliwa na Moscow, lakini walizuiliwa na ulinzi wa kijasiri wa ngome za mpaka.
Katika mashariki, ukoloni wa Urusi, ambao ulivuka Urals mwishoni mwa karne ya 16, uliingia ndani kabisa ya Siberia. Waanzilishi wa Urusi, wakifuatiwa na wapiga mishale na magavana wa mfalme, walikwenda kwa Amur, wakapenya Mzingo wa Aktiki na kufikia ufuo wa Bering Strait. Kwa mara ya kwanza, mpaka wa Urusi na China ulianzishwa na uhusiano wa kidiplomasia ulianzishwa na jirani mkubwa wa mashariki.
Kwa ujumla, ziara za mabalozi mbalimbali wa kigeni basi ikawa jambo la kawaida huko Moscow. Na mabalozi wa Moscow wenyewe walitembelea kila aina ya mahakama za Ulaya, wakifika Paris, London, miji mikuu ya majimbo ya Italia, na hata Madrid ya mbali. Kamwe diplomasia ya Urusi haijawahi kuingia katika uwanja mpana kama huu.
Mwisho wa utawala wa Alexei Mikhailovich Jimbo la Urusi imepata mafanikio ya kuvutia. Ilipigana na maadui wote wa nje, ikahitimisha mikataba ya amani na Poland, Uturuki, Uswidi na ilikua na si chini ya kilomita za mraba elfu sabini za ardhi ya Kiukreni na Siberia. Nchi ambayo ilikuwa ikiendelea kwa kasi kama hii ilikuwa na mustakabali mzuri mbele yake.

Alexei Mikhailovich alikufa kwa mshtuko wa moyo mnamo Januari 1676, akiwa na umri wa miaka 47 tu.

Kwa nini Alexei Mikhailovich Romanov aliitwa "mtulivu zaidi"?

Jina tulivu zaidi (lat. clementissimus) la heshima la asili ya Kilatini, likimaanisha ukimya (utulivu, ustawi) nchini wakati wa utawala wa enzi kuu. Haina uhusiano wowote na sifa za mhusika Alexei Mikhailovich. Baadaye, wakati lugha ya Kilatini ilipobadilishwa na Kifaransa katika diplomasia, heshima ya zamani ya clementissimus ilitafsiriwa kwa Kifaransa (Kifaransa tres gracieux), na nchini Urusi ilitafsiriwa kutoka kwa Kifaransa kama mwenye rehema zaidi, na jina hili pia lilitumiwa kwa jina la uhuru. , badala ya utulivu uliopita.
Kwa nini Tsar Alexei Mikhailovich ni "mtulivu zaidi"?
Tsar Alexei Mikhailovich alibaki kwenye historia na jina la utani kuwa tulivu zaidi. Ina maana gani?
Inaweza kuonekana kuwa jibu liko juu ya uso. Inaaminika kwa ujumla kuwa Romanov wa pili alipewa jina la utani kwa wema wake mpole. Hakika mfalme alikuwa mtu mwenye tabia njema. Hata hivyo, hakuwa mtulivu zaidi katika maana hii ya neno, ama kwa asili au kwa matendo.

Hebu kwanza tuzingatie tabia yake.
Ikiwa Romanov wa pili alionyesha utulivu fulani, ilikuwa tu katika miaka ya kwanza ya utawala wake, alipokuwa mdogo. Lakini hasira yake ya asili ilijifanya haraka. Mfalme alishindwa kujizuia kwa urahisi na akauzuia ulimi na mikono yake. Kwa hivyo, mara moja, baada ya kugombana na Mzalendo Nikon, alimlaani hadharani kama mtu na mtoto wa bitch. Kwa ujumla, Alexey Mikhailovich alijua jinsi ya kuapa kwa njia ya uvumbuzi na ya kisasa, sio kama watu wa leo wenye midomo michafu na msamiati wao mbaya wa shule ya upili. Hapa, kwa mfano, kuna barua ambayo tsar ilituma kwa mweka hazina wa monasteri ya Savvino-Storozhevsky, Baba Nikita, ambaye, akiwa amelewa, alipigana na wapiga mishale waliowekwa:
Kutoka kwa Tsar na Grand Duke Alexei Mikhailovich wa All Rus' hadi kwa adui wa Mungu na anayechukia Mungu na muuzaji wa Kristo na mharibifu wa nyumba ya mfanyikazi wa miujiza na
Shetani mwenye nia moja, adui aliyelaaniwa, jasusi na mwovu asiye wa lazima
kwa Mweka Hazina mjanja Mikita.
Hii ilikuwa lugha ya mfalme. Wacha tuzungumze juu ya mikono sasa. Mara tu suala la vita na Poland lilijadiliwa katika Duma, na baba-mkwe wa Tsar, Boyar Miloslavsky, ambaye hajawahi kuwa kwenye kampeni, alitangaza bila kutarajia kwamba ikiwa Tsar atamteua gavana, atamleta Mfalme wa Poland. mwenyewe kama mfungwa. Majigambo haya ya kijeuri yalimkasirisha mfalme hadi akampiga mzee huyo kofi usoni, akararua ndevu zake na kumfukuza nje ya chumba. Na huyu ndiye mfalme aliye kimya zaidi? Vigumu.
Archpriest Avvakum anashutumu: “...Na adui wa Mungu akamfanya mfalme huyo kuwa giza, na zaidi ya hayo, kwa kujipendekeza, anamwita mcha Mungu zaidi, mtulivu zaidi.
enzi wetu aliye na mamlaka zaidi, fulani na fulani, mkuu, mkuu kuliko watakatifu wote tangu nyakati! Bwana Mungu amkumbuke katika ufalme wake, siku zote, sasa, na milele, na milele na milele.
Lakini mfalme aligeuka kuwa tofauti, sio mtulivu zaidi: "Na mfalme, anaimba, wakati huo huota na kufikiria kuwa yeye ni kweli, hakuna mtakatifu zaidi yake! Na ni wapi zaidi ya kiburi hicho! " na kadhalika.
Kuhusu mambo, wakati wa utawala wa Alexei Mikhailovich kulikuwa na amani na utulivu mdogo. Mfalme aliwataka wasaidizi wake wamtumikie bila kuchoka. Kukumbuka kazi yake isiyoisha, boyar Artamon Matveev aligundua kuwa hii haijawahi kutokea hapo awali. Na kulingana na maoni ya Archpriest Avvakum, mfalme alifanya fujo nyingi katika maisha haya, kama mbuzi anayeruka juu ya vilima na kuendesha upepo. Na Alexei Mikhailovich angeweza kupumzika lini, ikiwa wakati wa utawala wake uasi ulifuata uasi, vita baada ya vita. Watu wa wakati huo wenyewe waliita karne ya 17 kuwa karne ya uasi.
Lakini ni hali hii ya mwisho ambayo hutoa ufunguo wa ufahamu sahihi wa jina la utani la Kimya. Asili yake iko katika fomula ya zamani ya amani na utulivu, ambayo iliashiria hali iliyopangwa vizuri na yenye ustawi. Maombi ya "amani na ukimya", kwa "amani na ukimya, na ustawi" kutoka wakati wa Boris Godunov hadi "kikombe cha enzi"
(aina maalum ya maneno na muziki). Walaghai na waasi, kulingana na maneno ya wakati huo, walikuwa “wafidhuli wa kunyamaza.”
Alexei Mikhailovich alituliza Urusi kwa usahihi, iliyogawanywa na ghasia na mgawanyiko. Katika hati moja ya wakati huo inasemekana kwamba baada ya kifo cha Mikhail Fedorovich, kofia ya Monomakh iliwekwa na mtoto wake mtukufu, mcha Mungu zaidi, mtulivu zaidi, mtawala mkuu wa kidemokrasia, tsar na mtawala mkuu Alexei Mikhailovich. Kisha, chini ya mkono wake mkuu, uchaji Mungu ulionekana kwa uthabiti katika ufalme wote, na Ukristo wote wa Orthodox uling'aa kwa ukimya wa utulivu.