Je, unadhani Waturuki walitambua mauaji ya kimbari ya Armenia? Hapana, hakuna anayejaribu kuchochea chuki ya kikabila. Katika makala hii tutajaribu kujua ni nini kilitokea nyuma mwaka wa 1915.
Mtazamo hasi
Wengi wa wale ambao wamekutana na Waarmenia kazini au katika maisha ya kila siku huona wivu mshikamano wao. Wengine husema kwamba Waarmenia wanaishi katika eneo dogo na hakuna anayeelewa lugha yao. Kwa hiyo, inaaminika kwamba ndiyo sababu watu wamepangwa vizuri.
Kukanusha
Kwa nini Waturuki hawapendi Waarmenia? Kwanini hawawatambui watu? Acheni tujue kilichotokea Uturuki mwaka wa 1915. Mara tu baada ya nchi hiyo kuingia Vita vya Kwanza vya Kidunia, maafisa wote wa kutekeleza sheria wa Armenia, pamoja na wanajeshi, walikamatwa na kisha kupigwa risasi pamoja na familia zao (mila ya zamani ya Mashariki).
Hatma hiyo hiyo iliwapata Waarmenia wote maarufu wanaoishi Istanbul. Baada ya hayo, mauaji makubwa ya watu wanaoishi katika ardhi ya Uturuki yalianza. Pogrom ilienea kote nchini, na kusababisha mauaji ya watu nusu milioni.
Inajulikana kuwa muundo Ufalme wa Ottoman Armenia ya Magharibi pia ilijumuishwa, ambayo Waarmenia milioni moja na nusu waliishi katika eneo lake. Wote waliuawa. Mauaji hayo yalifanywa chini ya kauli mbiu: "Watu lazima waangamizwe, lakini bustani na mazao hayapaswi kuguswa."
Waturuki walihifadhi bustani kwa Wakurdi, ambao baadaye walikaa kwenye ardhi hizi. Kama matokeo, Armenia ya magharibi ilimaliza uwepo wake na ikawa sehemu ya Kurdistan ya Kituruki. Na ile ya mashariki ikageuka kuwa Armenia ya kisasa.
Baada ya Ataturk, mwokozi wa mataifa na watu maalum, kuingia madarakani, tume ilianzishwa kuchunguza mauaji ya kimbari ya Armenia. Wakati wa kazi yake, hitimisho zifuatazo zilifanywa:
- Wakaaji walichinjwa, lakini eneo lilibaki. Kulingana na sheria za ulimwengu, ardhi hizi lazima zirudishwe.
- Waarmenia wachache waliishi Uturuki (kiwango cha juu laki mbili). Vita vilianza, na watu hawa, ambao hila zao na ujanja wao chafu uko kwenye damu yao, wenyewe walichochea mapigano mengi.
- Watu wa Kituruki wenye subira ni watu wa roho pana ambao husahau mara moja malalamiko. Katika Milki ya Ottoman wakati huo, familia moja ya kimataifa ilikuwa ikijenga jamii mpya nzuri. Ndio maana hakuwezi kuwa na mazungumzo ya mauaji ya kimbari.
Inajulikana kuwa nchini Uturuki ni marufuku kutaja kuwepo kwa Armenia ya Magharibi. Chini ya sheria ya Uturuki, kuzungumza hadharani juu yake ni kosa la jinai. Mtazamo huu umekuwa msimamo rasmi wa nchi kutoka wakati wa Ataturk hadi leo.
Mauaji ya kimbari ya Armenia
Wengi hawawezi kujibu swali kwa nini Waturuki hawapendi Waarmenia. Mauaji ya halaiki yalitayarishwa na kutekelezwa mwaka wa 1915 katika maeneo yaliyosimamiwa na kilele cha Milki ya Ottoman. Uharibifu wa watu ulifanywa kwa kufukuzwa na uharibifu wa kimwili, ikiwa ni pamoja na uhamisho wa raia katika mazingira ya kusababisha kifo kisichoepukika.
Kwa nini Siku ya Kumbukumbu huko Armenia inazingatiwa tarehe muhimu zaidi? Tutazingatia suala hili zaidi, na sasa tutaelezea kwa undani matukio ya kutisha ya miaka hiyo. Mauaji ya kimbari ya Armenia yalifanyika katika hatua kadhaa: kupokonywa silaha kwa askari, uhamishaji wa watu kutoka maeneo ya mpakani, kufukuzwa kwa wingi na kuwaangamiza wakaazi, na kuanzishwa kwa sheria ya makazi mapya. Wanahistoria wengine wanajumuisha vitendo Jeshi la Uturuki huko Transcaucasia mnamo 1918, mauaji katika miaka ya 1890, mauaji huko Smyrna.
Waandaaji wanachukuliwa kuwa viongozi wa Vijana wa Turks Dzhemal, Enver na Talaat, na pia mkuu wa "Shirika Maalum" Shakir Behaeddin. Katika Dola ya Ottoman, pamoja na mauaji ya kimbari watu wa kale uharibifu wa Wagiriki wa Pontiki na Waashuri ulifanyika. Waarmenia wengi walioko ugenini ulimwenguni walitokana na watu waliokimbia kutoka kwa ufalme wa Ottoman.
Wakati mmoja, mwandishi Lemkin Raphael alipendekeza neno "mauaji ya halaiki," ambalo lilitumika kama kisawe cha mauaji makubwa ya Waarmenia katika eneo la Uturuki na Wayahudi katika nchi zilizotekwa na Wanazi wa Ujerumani. Kuangamizwa kwa Waarmenia ni kitendo cha pili kilichochunguzwa zaidi cha mauaji ya kimbari katika historia baada ya Holocaust. Katika Azimio la pamoja la Mei 24, 1915 la nchi washirika (Urusi, Uingereza na Ufaransa), uharibifu huu mkubwa ulitambuliwa kwa mara ya kwanza katika historia kama ukatili dhidi ya ubinadamu.
Masharti
Sasa hebu tujue ni sharti gani za kihistoria zilitangulia mauaji ya kimbari ya watu wa zamani. Ethnos ya Armenia ilikomaa katika karne ya 6 KK. e. katika ardhi ya Armenia na Uturuki ya mashariki, katika eneo linalofunika Ziwa Van na Co. karne ya 2 KK. e. Waarmenia chini ya utawala wa Mfalme Artashes I waliungana, na kuunda jimbo la Armenia Kubwa. Ilikuwa na eneo kubwa zaidi wakati wa utawala wa Mtawala Tigran II Mkuu, wakati kamba ya mamlaka yake ilipanuka kutoka Eufrate, Palestina na Bahari ya Mediterania upande wa magharibi hadi Bahari ya Caspian upande wa mashariki.
Mwanzoni mwa karne ya 4. n. e. (tarehe inayokubalika kwa ujumla ni 301) nchi hii (ya kwanza ulimwenguni) ilikubali rasmi Othodoksi kama dini ya serikali. Alfabeti ya Kiarmenia iliundwa mwaka 405 na mwanasayansi Mashtots Mesrop, na katika karne ya 5 Biblia iliandikwa katika lugha mpya.
Kuanzishwa kwa Orthodoxy ikawa sababu ya kuamua ambayo iliunganisha kabila la Armenia baada ya kupoteza mfumo wa kisiasa, na Kanisa la Mitume likawa taasisi muhimu zaidi ya maisha ya kitaifa.
Ilimaliza uwepo wake mnamo 428, na hadi karne ya 7 nchi zake za magharibi zilitawaliwa na Wabyzantines, na nchi zake za mashariki na Waajemi. Tangu katikati ya karne ya 7, sehemu ya kuvutia ya nchi hii ilidhibitiwa na Waarabu. Ufalme wa Armenia ulipata tena mamlaka yake katika miaka ya 860 chini ya utawala wa nasaba ya Bagratid. Wabyzantine waliteka Ani, mji mkuu wa nchi hii, mnamo 1045. Prince Ruben I aliianzisha mnamo 1080 na Prince Levon II alichukua jina la mfalme mnamo 1198.
Wamamluki wa Misri waliteka Kilikia mwaka wa 1375, na nguvu ya kujitegemea ilikoma kuwepo. Mzozo wa kanisa la Waarmenia, ambao hawakutaka kukataa Ukristo wakati wa uvamizi mwingi wa Waislamu (Waajemi, Waturuki wa Oghuz na Seljuks, Waabbasi wa Kiarabu) kwenye eneo la kihistoria la Armenia, uhamiaji mkubwa na vita vya uharibifu vilisababisha kupungua kwa idadi ya watu. katika nchi hizi.
Swali la Kiarmenia na Türkiye
Na bado: kwa nini Waturuki hawapendi Waarmenia? Wakiishi katika Milki ya Ottoman, hawakuwa Waislamu na kwa hivyo walichukuliwa kuwa dhimmis - masomo ya daraja la pili. Waarmenia walilipa kodi nyingi na hawakuruhusiwa kubeba silaha. Na wale waliogeukia Orthodoxy hawakuwa na haki ya kutoa ushahidi mahakamani.
Kwa kweli, ni ngumu kujibu swali kwa nini Waturuki hawapendi Waarmenia. Inajulikana kuwa 70% ya watu waliowatesa, wanaoishi katika ufalme wa Ottoman, walikuwa na wakulima masikini. Walakini, kati ya Waislamu, picha ya Muarmenia aliyefanikiwa na mjanja na talanta ya kuvutia ya kibiashara ilienea kwa wawakilishi wote wa utaifa bila ubaguzi. Uadui ulichochewa na mapambano ya rasilimali katika sekta ya kilimo na bila ruhusa malengo ya kijamii katika miji.
Vitendo hivi vilichanganyikiwa na utitiri wa Waislamu kutoka Caucasus - Muhajirs (baada ya Kituruki-Kirusi na miaka 1877-78) na kutoka kwa nchi mpya za Balkan. Wakimbizi waliofukuzwa kutoka katika maeneo yao na Wakristo walikasirisha Wakristo wa eneo hilo. Madai ya Waarmenia kuhusu usalama wa pamoja na wa kibinafsi na kuzorota sambamba kwa nafasi yao katika Milki ya Ottoman kulisababisha kuibuka kwa "swali la Armenia" kama sehemu ya shida ya jumla ya mashariki.
Waturuki na Waarmenia ni mataifa yanayopingana. Katika mkoa wa Erzurum mnamo 1882, moja ya vyama vya kwanza nchini Armenia, "Jumuiya ya Kilimo," ilianzishwa, iliyoundwa ili kulinda watu kutokana na wizi unaofanywa na Wakurdi na wahamaji wengine. Chama cha kwanza cha kisiasa "Armenakan" kiliundwa mnamo 1885. Jukwaa lake lilichukua upataji wa kujitawala kwa watu wa ndani kupitia propaganda na elimu, na pia utaalam wa kijeshi ili kupambana na ugaidi wa serikali.
Mnamo 1887, kambi ya kijamii na kidemokrasia "Hnchakyan" ilionekana, ambayo ilitaka, kwa msaada wa mapinduzi, kuikomboa Armenia ya Kituruki na kuunda serikali huru ya ujamaa. Huko Tiflis mnamo 1890, mkutano wa kwanza wa muungano wenye itikadi kali zaidi, Dashnaktsutyun, ulifanyika, mpango ambao uliweka uhuru ndani ya mipaka ya Milki ya Ottoman, usawa na uhuru wa wakaazi wote, na katika sehemu ya kijamii iliyorejelea kuanzishwa kwa Milki ya Ottoman. jamii za wakulima kama msingi wa jamii mpya.
Kuangamiza mnamo 1894-1896
Mauaji ya Waarmenia yalianza mnamo 1894 na kuendelea hadi 1896. Mauaji yalitokea Istanbul, Sasun na mkoa wa Van, kisingizio ambacho kilikuwa hasira ya Waarmenia waliokaa. Katika maeneo yote ya ufalme mnamo 1895, mamia ya maelfu ya roho ziliharibiwa. Kinachosomwa kidogo na chenye umwagaji damu zaidi ni hatua ya pili. Asilimia ya utawala wa kuhusika katika mauaji hayo bado ni mjadala wa hasira hadi leo.
Maandalizi ya kuwaangamiza Waarmenia
Labda Waturuki walianzisha mauaji ya halaiki ya Armenia kwa sababu walihitaji kutafuta utambulisho mpya baada ya mapinduzi ya Ittihat yaliyotokea mwaka wa 1908. Umoja wa Kifalme wa Ottoman ulihujumiwa na katiba iliyosawazisha haki za aina mbalimbali za wakaazi wa Porte na kuwanyima Waturuki madaraka makubwa. Kwa kuongezea, itikadi hii ilijitolea kwa kanuni za uchokozi za mafundisho ya Kiislamu na pan-Turkism. Kwa upande wake, misimamo ya mtazamo wa ulimwengu wa Kiislamu ilidhoofishwa na mitazamo ya ukana Mungu ya viongozi wa Ittihat na ukweli wa kuwepo kwa nchi ya karibu ya Shia ya Uajemi.
Mshairi na mwanasosholojia Gökalp Ziya alitunga kanuni kulingana na ambayo Milki ya Ottoman ilishiriki katika Vita vya Kwanza vya Kidunia. Ni yeye ambaye alikuwa mwana itikadi mwenye mamlaka zaidi wa Waturuki Vijana. Maoni yake yalienea hadi katika nchi ya Turan, ambayo ilikuwa inakaliwa na Waislamu wanaozungumza Kituruki. Aliamini kuwa eneo la Turan linapaswa kuwa na eneo lote la kabila la Kituruki. Mafundisho haya yaliwatenga watu wasio Waturuki sio tu kutoka kwa serikali, lakini pia kutoka kwa mashirika ya kiraia. Haikukubalika kwa Waarmenia na mataifa mengine madogo madogo nchini Uturuki.
Kwa wenyeji wakuu wa ufalme huo, rahisi zaidi ilikuwa pan-Turkism, ambayo, kama kanuni za msingi ilikubaliwa na takriban viongozi wote wa Ittihat. Waarmenia walijitambulisha wenyewe, kwanza kabisa, kutoka kwa nafasi ya kidini. Pengine walikosea kwa kufikiria kuwa Waturuki ni bora kuliko Uislamu.
Wakati wa Vita vya Balkan vya 1912, watu hawa walikuwa na mwelekeo wa kufuata kanuni za Ottomanism, na askari wa Armenia (zaidi ya watu wa kujitolea 8,000) walichukua jukumu muhimu katika jeshi la Uturuki. Wengi wa askari, kulingana na hadithi za balozi wa Kiingereza, walionyesha ujasiri wa ajabu. Kwa kuongezea, kambi za Kiarmenia "Dashnaktsutyun" na "Hnchakyan" zilianza kuambatana na maoni ya kupinga Ottoman.
Waturuki hawataki kutambua mauaji ya kimbari ya Armenia. Ilianzaje? Mnamo 1914, mnamo Agosti 2, Türkiye aliingia makubaliano ya siri na Ujerumani. Moja ya masharti yake ilikuwa mabadiliko ya mipaka ya mashariki. Nuance hii ilikuwa muhimu kwa malezi ya ukanda unaoongoza kwa watu wa Kiislamu wa Urusi, ambayo iligusia uharibifu wa uwepo wa Waarmenia katika maeneo yaliyorekebishwa. Sera hii ilitangazwa kwa watu wote na uongozi wa Ottoman baada ya kuingia vitani mnamo 1914, mnamo Oktoba 30. Rufaa hiyo ilikuwa na agizo la kuunganishwa kwa urahisi kwa wawakilishi wote wa mbio za Kituruki.
Saa chache baada ya kusainiwa kwa mkataba wa siri wa kijeshi wa Ujerumani na Kituruki, Ittihat alitangaza uhamasishaji wa jumla, ambao ulisababisha kuandikishwa kwa karibu wanaume wote wenye afya wa Armenia kwenye jeshi. Zaidi ya hayo, baada ya kuingia katika Vita vya Kwanza vya Kidunia, Milki ya Ottoman ilijikuta imejiingiza kupigana kwa nyanja nyingi. Uvamizi wa ardhi ya Uajemi na Urusi uliongeza eneo la vurugu dhidi ya Waarmenia.
Uhamisho wa kwanza
Waturuki, Waarmenia, 1915 ... Nini kilitokea basi muda wa mbali? Katikati ya Machi 1915, vikosi vya Ufaransa na Uingereza vilishambulia Dardanelles. Mjini Istanbul, maandalizi yameanza kuhamishia mji mkuu Eskisehir na kuwahamisha wakaazi wa eneo hilo. Uongozi wa Milki ya Ottoman uliogopa kuunganishwa kwa Waarmenia na washirika, kwa hivyo waliamua kuwafukuza watu wote waliochukiwa kati ya Eskisehir na Istanbul.
Mwishoni mwa Machi, "Shirika Maalum" lilianza kuandaa mauaji ya watu hawa huko Erzurum. Alituma wajumbe wenye itikadi kali zaidi wa Ittihat kwa majimbo, ambao walipaswa kufanya uchochezi wa kupinga Uarmenia. Miongoni mwao alikuwa Reshid Bey. Ni yeye ambaye, kwa njia za kikatili sana, pamoja na kuwekwa kizuizini na kuteswa, alitafuta silaha huko Diyarbakir, kisha akageuka kuwa mmoja wa wauaji wasio na udhibiti.
Kufukuzwa kwa Waarmenia kulianza Aprili 8 kutoka mji wa Zeytun, ambao wakazi wake walikuwa wamefurahia uhuru wa sehemu kwa karne nyingi na walikuwa wakikabiliana na mamlaka ya Uturuki. Kufukuzwa kwao kunatoa jibu kwa swali kuu, inayohusishwa na muda wa maandalizi ya mauaji ya kimbari. Sehemu ndogo ya Waarmenia walihamishwa hadi mji wa Konya, ulio karibu na Iraqi na Syria - mahali ambapo watu wengine walifukuzwa baadaye kidogo.
Mauaji hayo yaliambatana na wimbi la ujambazi. Mfanyabiashara Mehmet Ali alishuhudia kwamba Azmi Cemal (gavana wa Trebizond) na Asent Mustafa walifuja vito vya thamani ya pauni za dhahabu za Uturuki 400,000 (takriban dola 1,500,000 za Marekani). Balozi wa Marekani huko Aleppo aliripoti kwa Washington kwamba mpango mbaya wa wizi ulikuwa ukifanya kazi katika Milki ya Ottoman.
Balozi wa Trebizond aliripoti kwamba kila siku anaona kundi la watoto na wanawake wa Kituruki wakiwafuata polisi na kukamata kila kitu ambacho wanaweza kubeba. Pia alisema kuwa nyumba ya kamishna wa Ittihat huko Trebizond ilikuwa imejaa vito na dhahabu iliyopatikana kutokana na mgawanyiko wa nyara.
Kufikia mwisho wa kiangazi cha 1915, Waarmenia wengi waliokaa katika milki hiyo waliuawa. Mamlaka ya Ottoman ilijaribu kuficha hili, lakini wakimbizi waliofika Ulaya waliripoti kuangamizwa kwa watu wao. Mnamo 1915, Aprili 27, Wakatoliki wa Armenia waliitaka Italia na Marekani kuingilia kati ili kukomesha mauaji hayo. Mauaji ya Armenia yalilaaniwa na nguvu za Washirika, lakini katika hali ya vita hawakuweza kufanya chochote kusaidia watu wenye subira.
Huko Uingereza, baada ya ukaguzi rasmi, kitabu cha maandishi "Mtazamo kuelekea Waarmenia katika Milki ya Ottoman" kilichapishwa; huko USA na Uropa, watu walianza kuchangisha pesa kwa ajili ya wakimbizi. Kufutwa kwa Waarmenia huko Anatolia magharibi na kati kuliendelea baada ya Agosti 1915.
Wala njama
Tuligundua kwanini Waturuki waliwaua Waarmenia. Huko Boston mnamo 1919, katika Mkutano wa IX wa Dashnaktsutyun, iliamuliwa kuwaangamiza viongozi wa Vijana wa Kituruki ambao walishiriki katika mauaji. Operesheni hiyo ilipewa jina la Nemesis wa Uigiriki wa zamani. Wengi wa waliokula njama walikuwa Waarmenia ambao walifanikiwa kutoroka mauaji ya halaiki. Walitamani sana kulipiza kisasi kifo cha familia zao.
Operesheni Nemesis ilikuwa na ufanisi kabisa. Wahasiriwa wake mashuhuri walikuwa mmoja wa wanachama wa triumvirate ya Kituruki, Talaat Pasha, na Waziri wa Mambo ya Ndani ya Dola ya Ottoman. Talaat, pamoja na viongozi wengine wa Vijana wa Kituruki, walikimbilia Ujerumani mnamo 1918, lakini alifutwa kazi huko Berlin na Tehlirian Soghomon mnamo Machi 1921.
Upande wa kisheria
Milki ya Ottoman na Jamhuri ya Armenia zilipendezwa na ulimwengu mzima na makabiliano yao. Azimio la Pamoja la Mei 24, 1915 la nchi washirika ni uthibitisho wa hili.
Ufahamu wa mauaji ya halaiki ndilo lengo muhimu zaidi la mashirika ya ushawishi ya Armenia, na, pamoja na utambuzi yenyewe, mahitaji ya fidia kutoka Uturuki na madai ya eneo yalitangazwa. Ili kufikia kukubalika, washawishi huvutia ushiriki wa watu binafsi na wabunge wenye ushawishi, taasisi zilizoanzishwa zinazoshughulikia suala hili, huweka shinikizo kwa uongozi wa nchi mbalimbali, na kutangaza kwa upana suala hili katika jamii. Karibu wanachama wote wa diaspora ya Armenia ni wazao wa moja kwa moja wa wahasiriwa wa mauaji ya kimbari. Shirika hili lina rasilimali za kutosha za nyenzo ambazo zinaweza kupinga shinikizo la Kituruki.
Amerika ilipitisha maazimio juu ya kuwaangamiza kwa wingi Waarmenia mara tatu. Mauaji haya ya halaiki yanatambuliwa na Bunge la Ulaya, muungano wa wabunge wa nchi za Amerika Kusini, Tume Ndogo ya Umoja wa Mataifa ya Kulinda na Kuzuia Ubaguzi wa Walio Wachache, na Bunge la Amerika Kusini.
Kutambua uharibifu wa watu wa Armenia sio hitaji la lazima kwa Uturuki kujiunga na EU, lakini wataalam wengine wanaamini kwamba itabidi kutimiza sharti hili.
Tarehe muhimu
Siku ya Kumbukumbu ya Wahasiriwa wa Mauaji ya Kimbari ya Armenia nchini Uturuki ilipangwa Aprili 24 na Bunge la Ulaya mnamo 2015. Katika Armenia, tarehe hii ni siku isiyo ya kazi na ni muhimu sana. Kila mwaka, siku ya kumbukumbu ya kufukuzwa kwa wasomi wa Armenia kutoka Istanbul, mamilioni ya watu ulimwenguni kote hulipa kumbukumbu za watu walioanguka.
Wanahistoria wengine hutofautisha vipindi viwili katika historia ya mauaji ya kimbari. Ikiwa katika hatua ya kwanza (1878-1914) kazi ilikuwa kuhifadhi eneo la watu waliotumwa na kupanga uhamishaji wa watu wengi, basi mnamo 1915-1922 uharibifu wa ukoo wa Kiarmenia wa kikabila na kisiasa, ambao ulikuwa unazuia utekelezaji wa sufuria. - Mpango wa Kituruki, uliwekwa mbele. Kabla ya Vita vya Kwanza vya Kidunia, uharibifu wa kikundi cha kitaifa cha Armenia ulifanyika kwa njia ya mfumo wa mauaji ya watu binafsi yaliyoenea pamoja na mauaji ya mara kwa mara ya Waarmenia katika maeneo fulani ambapo walikuwa wengi kabisa (mauaji huko Sasun, mauaji katika eneo lote. himaya katika kuanguka na baridi ya 1895, mauaji katika Istanbul katika eneo Van).
Idadi ya asili ya watu walioishi katika eneo hili ni suala la kutatanisha, kwani sehemu kubwa ya kumbukumbu iliharibiwa. Inajulikana kuwa katikati ya karne ya 19 katika Milki ya Ottoman, wasiokuwa Waislamu walikuwa karibu 56% ya idadi ya watu.
Kulingana na Patriarchate ya Armenia, mnamo 1878, Waarmenia milioni tatu waliishi katika Milki ya Ottoman. Mnamo 1914, Patriarchate ya Armenia ya Uturuki ilikadiria idadi ya Waarmenia nchini kuwa 1,845,450. Idadi ya Waarmenia ilipungua kwa zaidi ya milioni moja kutokana na mauaji ya mwaka 1894-1896, kukimbia kwa Waarmenia kutoka Uturuki na kulazimishwa kusilimu kwa Uislamu.
Vijana wa Kituruki, walioingia madarakani baada ya mapinduzi ya 1908, waliendelea na sera yao ya kukandamiza kikatili harakati za ukombozi wa kitaifa. Katika itikadi, fundisho la zamani la Ottomanism lilibadilishwa na dhana ngumu zaidi ya pan-Turkism na pan-Islamism. Kampeni ya kulazimishwa kwa Turkification ya idadi ya watu ilizinduliwa, na mashirika yasiyo ya Kituruki yalipigwa marufuku.
Mnamo Aprili 1909, mauaji ya Cilician yalitokea, mauaji ya Waarmenia katika vilayets ya Adana na Allepo. Takriban watu elfu 30 wakawa wahasiriwa wa mauaji hayo, kati yao hawakuwa Waarmenia tu, bali pia Wagiriki, Wasiria na Wakaldayo. Kwa ujumla, katika miaka hii Vijana wa Kituruki walitayarisha msingi wa suluhisho kamili la "swali la Kiarmenia."
Mnamo Februari 1915, katika mkutano wa pekee wa serikali, mwana itikadi mchanga wa Kituruki Dakt. Kiarmenia kwenye ardhi yetu. Hata neno "Kiarmenia" lenyewe lazima lifutwe kwenye kumbukumbu..."
Mnamo Aprili 24, 1915, siku ambayo sasa inaadhimishwa kama Siku ya Kumbukumbu ya Wahasiriwa wa Mauaji ya Kimbari ya Armenia, kukamatwa kwa watu wengi wa wasomi wa Kiarmenia, kidini, kiuchumi na kisiasa kulianza huko Constantinople, ambayo ilisababisha uharibifu kamili wa watu wote. Galaxy ya watu mashuhuri wa tamaduni ya Armenia. Zaidi ya wawakilishi 800 wa wasomi wa Armenia walikamatwa na baadaye kuuawa, kutia ndani waandishi Grigor Zohrab, Daniel Varuzhan, Siamanto, Ruben Sevak. Hakuweza kustahimili kifo cha marafiki zake, mtunzi mkuu Komitas alipoteza akili.
Mnamo Mei-Juni 1915, mauaji na uhamisho wa Waarmenia ulianza katika Armenia Magharibi.
Kampeni ya jumla na ya kimfumo dhidi ya idadi ya Waarmenia ya Dola ya Ottoman ilijumuisha kufukuzwa kwa Waarmenia jangwani na kuuawa kwa baadaye, kifo na bendi za wavamizi au kutokana na njaa au kiu. Waarmenia walifukuzwa kutoka karibu vituo vyote vikuu vya ufalme huo.
Mnamo Juni 21, 1915, wakati wa kitendo cha mwisho cha uhamishaji, mhamasishaji wake mkuu, Waziri wa Mambo ya Ndani, Talaat Pasha, aliamuru kufukuzwa kwa "Waarmenia wote bila ubaguzi" wanaoishi katika majimbo kumi ya mkoa wa mashariki wa Milki ya Ottoman, isipokuwa wale ambao walionekana kuwa na manufaa kwa serikali. Chini ya agizo hili jipya, uhamishaji ulifanywa kwa mujibu wa "kanuni ya asilimia kumi", kulingana na ambayo Waarmenia hawakupaswa kuzidi 10% ya Waislamu katika eneo hilo.
Mchakato wa kufukuzwa na uharibifu Waarmenia wa Kituruki iliishia katika mfululizo wa kampeni za kijeshi mwaka wa 1920 dhidi ya wakimbizi waliorejea Kilikia, na katika mauaji ya Smyrna (Izmir ya kisasa) mnamo Septemba 1922, wakati askari chini ya Mustafa Kemal walipoua sehemu ya Waarmenia huko Smirna na kisha, kwa shinikizo kutoka kwa mamlaka ya Magharibi, kuruhusu. kuwahamisha walionusurika. Kwa uharibifu wa Waarmenia wa Smyrna, jamii ya mwisho iliyosalia, idadi ya watu wa Armenia ya Uturuki ilikoma kuwapo katika nchi yao ya kihistoria. Wakimbizi walionusurika walitawanyika kote ulimwenguni, na kuunda diasporas katika nchi kadhaa.
Makadirio ya kisasa ya idadi ya wahasiriwa wa mauaji ya kimbari inatofautiana kutoka elfu 200 (vyanzo vingine vya Kituruki) hadi zaidi ya Waarmenia milioni 2. Wanahistoria wengi wanakadiria idadi ya wahasiriwa kuwa kati ya milioni 1 na 1.5. Zaidi ya elfu 800 wakawa wakimbizi.
Ni ngumu kuamua idadi kamili ya wahasiriwa na walionusurika, kwani tangu 1915, wakikimbia mauaji na mauaji, familia nyingi za Armenia zilibadilisha dini zao (kulingana na vyanzo vingine - kutoka kwa watu elfu 250 hadi 300 elfu).
Kwa miaka mingi sasa, Waarmenia kote ulimwenguni wamekuwa wakijaribu kuhakikisha kuwa jumuiya ya kimataifa inatambua rasmi na bila masharti ukweli wa mauaji ya kimbari. Ya kwanza ni amri maalum inayotambua na kulaani msiba mbaya 1915, iliyopitishwa na Bunge la Uruguay (Aprili 20, 1965). Sheria, kanuni na maamuzi juu ya mauaji ya kimbari ya Armenia yalipitishwa na Bunge la Ulaya, Jimbo la Duma Urusi, mabunge ya nchi zingine, haswa Kupro, Argentina, Kanada, Ugiriki, Lebanon, Ubelgiji, Ufaransa, Uswidi, Uswizi, Slovakia, Uholanzi, Poland, Ujerumani, Venezuela, Lithuania, Chile, Bolivia, na vile vile Vatikani. .
Mauaji ya kimbari ya Armenia yalitambuliwa na zaidi ya majimbo 40 ya Amerika, jimbo la Australia la New South Wales, majimbo ya Kanada ya British Columbia na Ontario (mji wa Toronto ukijumuisha), korongo za Uswizi za Geneva na Vaud, Wales (Uingereza), karibu. Jumuiya 40 za Kiitaliano, mashirika kadhaa ya kimataifa na ya kitaifa, ikijumuisha Baraza la Makanisa Ulimwenguni, Ligi ya Haki za Kibinadamu, Wakfu wa Elie Wiesel wa Kibinadamu, na Muungano wa Jumuiya za Kiyahudi za Amerika.
Mnamo Aprili 14, 1995, Jimbo la Duma la Shirikisho la Urusi lilipitisha taarifa "Juu ya kulaani mauaji ya halaiki ya watu wa Armenia mnamo 1915-1922."
Serikali ya Marekani iliwaangamiza Waarmenia milioni 1.5 katika Milki ya Ottoman, lakini inakataa kuyaita mauaji ya kimbari.
Jumuiya ya Waarmenia nchini Marekani kwa muda mrefu imekubali azimio la Congress kwa kutambua ukweli wa mauaji ya kimbari ya watu wa Armenia.
Majaribio ya kupitisha mpango huu wa kutunga sheria yalifanywa katika Congress zaidi ya mara moja, lakini hayakufaulu kamwe.
Suala la kutambuliwa kwa mauaji ya kimbari katika kuhalalisha uhusiano kati ya Armenia na Uturuki.
Armenia na Uturuki bado hazijaanzisha uhusiano wa kidiplomasia, na mpaka wa Armenia na Uturuki umefungwa tangu 1993 kwa mpango wa Ankara rasmi.
Uturuki kwa jadi inakataa shutuma za mauaji ya halaiki ya Armenia, ikisema kwamba Waarmenia na Waturuki wote walikuwa wahasiriwa wa janga la 1915, na inajibu kwa uchungu sana mchakato wa kutambuliwa kimataifa kwa mauaji ya halaiki ya Armenia katika Milki ya Ottoman.
Mnamo 1965, ukumbusho wa wahasiriwa wa mauaji ya kimbari uliwekwa kwenye eneo la Catholicosate huko Etchmiadzin. Mnamo 1967, ujenzi wa jumba la kumbukumbu ulikamilika kwenye kilima cha Tsitsernakaberd (Ngome ya Swallow) huko Yerevan. Mnamo 1995, Taasisi ya Makumbusho ya Mauaji ya Kimbari ya Armenia ilijengwa karibu na jumba la kumbukumbu.
Maneno "Nakumbuka na kudai" yalichaguliwa kama kauli mbiu ya Waarmenia ulimwenguni kote kwa kumbukumbu ya miaka 100 ya mauaji ya halaiki ya Armenia, na kusahau-me-not ilichaguliwa kama ishara. Maua haya katika lugha zote yana maana ya mfano - kukumbuka, si kusahau na kukumbusha. Kikombe cha maua kinaonyesha kwa mchoro ukumbusho ulioko Tsitserkaberd na nguzo zake 12. Alama hii itatumika kikamilifu mwaka mzima wa 2015.
Nyenzo hiyo ilitayarishwa kulingana na habari kutoka kwa RIA Novosti na vyanzo wazi
Wakati, pamoja na Serzh Sargsyan na Vladimir Putin katika kumbukumbu tata Mnamo Aprili 24, kwenye mlima wa "Tsitsernakaberd" ("Swallow Fortress") huko Yerevan, kwa kumbukumbu ya kumbukumbu ya miaka 100 ya mauaji ya halaiki ya Armenia, viongozi wa majimbo yaliyotambua uhalifu huu dhidi ya ubinadamu walikusanyika; kile kinachojulikana kama "mkutano wa kilele wa amani" uliofanyika nchini Uturuki.
KILELE CHA UTURUKI
"Kwa bahati mbaya, Uturuki inaendelea na sera yake ya jadi ya kukataa, mwaka baada ya mwaka "kuboresha" zana zake za kupotosha historia: miaka mia moja ya vita vya Gallipoli mwaka huu inaadhimishwa kwa mara ya kwanza Aprili 24, wakati walianza Machi 18, 1915 na. iliendelea hadi mwisho wa Januari 1916 mwaka, "kiongozi wa Armenia Serzh Sargsyan alibainisha nyuma mwezi Januari katika barua yake ya majibu kwa Waziri Mkuu Erdogan kwa mwaliko wa mkutano huo, akionyesha lengo la kweli la Uturuki - kugeuza mawazo ya jumuiya ya dunia kutoka kwa matukio. ya kumbukumbu ya miaka 100 ya Mauaji ya Kimbari ya Armenia.
Na katika mahojiano ya hivi majuzi na gazeti la Uturuki la Hurriet, rais wa Armenia aliendelea na mada ya "mkutano wa kilele wa amani":
“Kwetu sisi, maadhimisho ya miaka 100 ya Mauaji ya Kimbari si suala la ushindani. Ikiwa lengo la Ankara ni kuhakikisha ushiriki wa wakuu wa nchi nyingi iwezekanavyo katika hafla zake ili kugeuza umakini kutoka kwa kumbukumbu ya Mauaji ya Kimbari ya Armenia, tunafuata lengo kubwa zaidi na kubwa - kuunda jukwaa la kuzuia uhalifu kama huo dhidi ya ubinadamu katika siku zijazo. Tofauti na Uturuki, hatufanyi uhuni, kutishia, au kulazimisha jumuiya ya kimataifa kushiriki katika matukio yetu. Wale wote wanaoshiriki katika hafla zetu hawaongozwi na masilahi ya kisiasa au kiuchumi, lakini na kanuni za maadili na maadili ya ulimwengu," arminfo anamnukuu Sargsyan akisema.
UNABII WA THEODORE ROOSEVELT
Katika barua kwa Cleveland Goodley Dodge ya Mei 11, 1918, Rais wa 26 wa Marekani, Theodore Roosevelt, chini ya mwaka mmoja kabla ya kifo chake, alitoa utabiri wa kinabii: “... mauaji ya Waarmenia - uhalifu mkubwa zaidi vita hivi (Vita vya Kwanza vya Dunia - hariri.), na ikiwa tutashindwa kuchukua hatua dhidi ya Uturuki, basi tunaiunga mkono... Kushindwa kwa mapambano makali dhidi ya vitisho vya Uturuki kunamaanisha kwamba mazungumzo yote kuhusu ulimwengu ujao katika ulimwengu wote ni upuuzi.”
Na hivyo ikawa ...
Maisha milioni 6 yalichukuliwa na Holocaust, iliyoandaliwa na Hitler, ambaye, bila sababu, anahesabiwa kwa maneno yafuatayo kuhusu hukumu inayowezekana ya mauaji ya watu wengi: "Baada ya yote, ni nani anayezungumza leo juu ya kuangamizwa kwa Waarmenia?"
Kisha kulikuwa na vita vya Marekani huko Vietnam, ukatili wa Khmer Rouge wa Pol Pot huko Kambodia, mauaji ya Watutsi nchini Rwanda, mauaji ya sasa ya wazungumzaji wa Kirusi kusini-mashariki mwa Ukraine, mauaji ya raia wa Syria - ikiwa ni pamoja na. Waarmenia, Wakopti na Wakurdi...
CHIMBUKO LA MAUAJI YA KIMBARI YA ARMENIA NCHINI UTURUKI
Aprili 24 ni tarehe ya maombolezo katika historia, ikizungumzia mauaji ya kwanza yenye makusudi makubwa ya watu kwa misingi ya kitaifa na kidini, ambayo yalianza karne moja iliyopita. Tarehe 12 Aprili, Papa Francisko katika mahubiri yake aliyataja mauaji ya halaiki ya Armenia kuwa ni miongoni mwa majanga matatu ya kutisha na uhalifu wa karne ya 20.
Hata hivyo, mauaji ya kimbari ya 1915-1923 yalitanguliwa na ufumbuzi wa "maandalizi" mawili kwa "swali la Armenia" katika Uturuki wa Ottoman ... Jinsi gani na kwa nini hii iliwezekana? Nani alipanga na kutekeleza mauaji hayo?
Armenia, ambayo ilikubali Ukristo kama dini ya serikali mnamo 301, iliteseka kwa chaguo lake na inaendelea kuteseka hadi leo. Ukristo kwa watu wa Armenia umekuwa kitu zaidi ya dini. Ikawa nafsi yake, mawazo yake. Hadi mwisho wa karne ya 19, vitabu vingi vilichapishwa katika Grabar - Church Armenian. Tangu nyakati za zamani, shule na vyuo vikuu vilifanya kazi katika monasteri na makanisa. Washairi na wanafalsafa, wanajimu na wanahisabati walifanya kazi hapa.
Na khachkars - mawe ya msalaba na ligature ya kipekee ya jiwe karibu na msalaba wa maua - matumaini yaliyoongozwa na imani. Imani hiyo ambayo washindi hawakuweza kuiangamiza - wala Waajemi, wala kundi la Tamerlane, wala Waarabu, wala Waturuki wa Seljuk. Haikuwezekana kuwafanya Waarmenia wawe waasi-imani au wawe na msimamo.
Khachkars karibu na kiini cha Gregory the Illuminator katika monasteri ya mwamba ya Geghard huko Armenia, iliyoanzishwa na mtakatifu huyu katika karne ya 4. Picha: K. Markaryan
Hata hivyo, ilikuwa vigumu hasa kwa Waarmenia wakati makabila ya Waturuki yalipovamia nchi za mababu zao kutoka Mashariki ya Mbali na Asia ya Kati. Kwa kuanguka kwa Constantinople (Constantinople), mji mkuu wa mshirika wa Armenia Kubwa, Byzantium, nyakati ngumu zilianza. Makanisa ya Kikristo yaligeuzwa kuwa misikiti: minara ilijengwa karibu nao, na nyuso za watakatifu katika makanisa zilipakwa rangi. Waottoman waliwatendea makafiri (Waarmenia, Wagiriki, Waslavs na watu wengine) kama raia wa daraja la pili.
Msingi wa Kiislamu uliimarika na kuchukua sura katika nusu ya pili ya karne ya 19, na ulisitawi wakati wa utawala wa Sultan Abdul Hamid. Waarmenia, ambao walitarajia msaada kutoka kwa Urusi ya Kikristo, walichukiwa sana na Waturuki.
Baada ya vita vilivyofuata vya Urusi-Kituruki vya 1877-78. Watu wa Balkan waliachiliwa kutoka kwa nira ya Kituruki. Lakini hali ya Waarmenia haikubadilika. Bunge la Berlin, lilitoa wito wa kurekebisha masharti ya Mkataba wa San Stefano, ambao ulihitimishwa Vita vya Kirusi-Kituruki, ulifanyika chini ya shinikizo kali kutoka Ujerumani, Uingereza na Austria-Hungaria. Urusi isingeanzisha vita vipya dhidi ya muungano huo. Kwa hivyo, tulilazimika kusahau juu ya kuboresha hali ya Waarmenia huko Uturuki wa Ottoman.
Lakini sio Waturuki. Katika miaka 18 baada ya Bunge la Berlin, idadi ya watu wa Armenia Magharibi, ambayo ilikuwa chini ya umiliki wa Kituruki, ilipungua kwa takriban 500-600,000 kama matokeo ya pogroms ya utaratibu.
Waziri Mkuu wa Uingereza (1916-1922) Lloyd George aliandika yafuatayo katika mkusanyiko wake “The Truth about Peace Negotiations”:
“Kulingana na Amani ya San Stefano (1878), wanajeshi wa Urusi walipaswa kuikalia Armenia hadi marekebisho yanayohitajika yafanyike [na Waturuki]. Amri hii ilifutwa na Mkataba wa Berlin wa 1878, ambao ulikuwa matokeo ya shinikizo letu la vitisho na kutukuzwa na sisi kama ushindi mkubwa zaidi Uingereza, iliyoleta “amani yenye heshima.” Armenia ilitolewa dhabihu kwenye madhabahu ya ushindi tuliyoisimamisha. Warusi walilazimika kuondoka; Waarmenia wenye bahati mbaya walikandamizwa tena na kisigino cha watesi wao wa zamani, ambao waliahidi "kufanya maboresho na mageuzi katika majimbo yaliyokaliwa na Waarmenia."
Sote tunajua jinsi majukumu haya yalivyokiukwa kwa miaka arobaini, licha ya maandamano ya mara kwa mara kutoka kwa nchi ambayo ilikuwa mhusika mkuu wa kurudisha Armenia kwenye utawala wa Uturuki. Sera ya serikali ya Uingereza iliongoza kwa kuepukika mbaya kwa mauaji ya kutisha ya 1895-1897 na 1909 na mauaji ya kutisha ya 1915. Kwa sababu ya ukatili huo, usio na kifani hata katika historia ya udhalimu wa Uturuki, idadi ya Waarmenia nchini Uturuki ilipungua kwa zaidi ya milioni moja.”
Lloyd George hakuzingatia kwamba mauaji ya halaiki yaliendelea mapema miaka ya 1920, yakigharimu maisha ya raia wengine nusu milioni, ambayo yalishughulikiwa na jeshi la kawaida la Milki ya Ottoman.
WAARMENIA – KIZUIZI KATIKA NJIA YA KUELEKEA TURAN KUBWA
Wote katika Milki ya Ottoman na katika Uturuki ya leo hawakuwahi kukataa kuunda ile inayoitwa Turan Kubwa - hali ya pan-Turkic ambayo ingejumuisha Transcaucasia, Caucasus ya Kaskazini, Crimea, mkoa wa Volga, Asia ya Kati hadi Altai na sehemu ya Mongolia...
Utekelezaji wa mipango hii daima ulizuiliwa na Waarmenia, ambao, kwa kuongeza, pia waliwahurumia Warusi. Kwa hivyo, iliamuliwa kuwaangamiza Waarmenia, ambao, tofauti na Wageorgia, kwa kweli hawakushindwa na Turkification.
Hii ilifanyika kwa njia ya Kijesuiti zaidi na kwa msingi wa nyenzo. Maafisa wa Kituruki ambao waliondoka katika nchi za Balkan baada ya kukombolewa kutoka kwa nira ya Ottoman walitolewa kukaa ... katika maeneo yenye watu wachache wa kitaifa, hasa katika maeneo ya miji ya Armenia ya miji na vijiji. Migogoro iliyoanza, ambayo askari walikimbilia kukandamiza, ilimalizika kwa uharibifu wa kimwili wa wale ambao hawakukubaliana ... na kunyakua mali zao.
Suluhisho la "swali la Kiarmenia", lililozuliwa kwa njia hii chini ya Sultan Abdul Hamid mwishoni mwa karne ya 19, lilifanywa bendera yao na Vijana wa Kituruki walioingia madarakani mnamo 1908, wakiongozwa na Kemal Pasha, ambaye baadaye alipokea jina. wa Atatürk (baba wa Waturuki wote).
Mipango ya uharibifu wa idadi ya watu wa Armenia ilitengenezwa mnamo Oktoba 1911 kwenye mkutano wa Chama cha Muungano na Maendeleo (Ittihad ve Terakki) na hatimaye ilichukua sura chini ya pazia la Vita vya Kwanza vya Kidunia.
Mnamo Septemba 1914, katika mkutano wa siri ulioongozwa na Waziri wa Mambo ya Ndani Talaat Pasha, chombo maalum kiliundwa - Kamati ya Utendaji ya Watatu, ambayo ilijumuisha viongozi wa Vijana wa Kituruki Nazim, Behaetdin Shakir na Shukri.
Nazim, akielewa faida za mapambano kati ya serikali kuu za ulimwengu kati yao, alisema kwenye mkutano huo: "Ikiwa tunatosheka na mauaji ya sehemu, kama ilivyokuwa mwaka wa 1909 huko Adana na maeneo mengine, basi badala ya kufaidika italeta madhara, kwa kuwa. tunahatarisha kuamsha vipengele ambavyo pia tutavifagilia mbali.” kutoka barabarani – Waarabu na Wakurdi; hatari itaongezeka mara tatu na utekelezaji wa nia yetu utakuwa mgumu. Nilikuambia mara kadhaa kwenye mkutano huu na sasa narudia: ikiwa utakaso sio wa jumla na wa mwisho, basi madhara badala ya faida ni kuepukika. Watu wa Armenia lazima waangamizwe kwenye mizizi, ili hakuna hata Muarmenia mmoja anayebaki kwenye ardhi yetu na jina hili limesahaulika. Sasa kuna vita, hakutakuwa na fursa hiyo tena. Kuingilia kati kwa mataifa makubwa na maandamano ya kelele ya vyombo vya habari vya dunia haitatambulika, na ikiwa watapata, watawasilishwa kwa accompli ya fait, na hivyo suala hilo litatatuliwa. Wakati huu matendo yetu lazima yachukue tabia ya kuwaangamiza kabisa Waarmenia; ni muhimu kuharibu kila mmoja... Nchi yetu lazima isafishwe na mambo yasiyo ya Kituruki. Dini haina maana wala maana kwangu. Dini yangu ni Turan” (kutoka kwa makumbusho ya Kijana wa Kituruki Mevlan-zade Rifat - makumbusho ya mauaji ya kimbari.am).
Mnamo Februari 1915, Waziri wa Vita Enver Pasha alitoa amri ya kuwaangamiza Waarmenia waliokuwa wakitumikia katika jeshi la Uturuki. Mwanzoni mwa vita, karibu Waarmenia elfu 60 wenye umri wa miaka 18 hadi 45 waliandikishwa katika jeshi - sehemu iliyo tayari zaidi ya vita ya idadi ya wanaume ...
Ili kuwaangamiza Waarmenia, shirika maalum la adhabu la watu 10,000 "Teshkilat-i Makhsusa" liliundwa.
Baada ya kuharibu maandishi ya wanaume, Waturuki kisha walianza kushughulika na wazee waliobaki, wanawake na watoto.
Mnamo 1915, Aprili 24, wawakilishi zaidi ya 600 wa wasomi wa Armenia walikamatwa na kuuawa huko Constantinople. Hapa ndipo tulipoanza kuhesabu suluhu la mwisho la "swali la Kiarmenia" la Waturuki...
Orodha ya walioangamizwa ilijumuisha watu wa mitazamo na taaluma tofauti za kisiasa: waandishi, wasanii, wanamuziki, walimu, madaktari, wanasheria, waandishi wa habari, wafanyabiashara, viongozi wa kisiasa na kidini. Kitu pekee kilichowaunganisha ni utaifa na nafasi zao katika jamii.
Na idadi ya raia, bila kuruhusu watu kuchukua chakula au mali yoyote, ilidaiwa kufukuzwa katika maeneo mapya ya makazi - kwenye jangwa la Mesopotamia. Kando ya barabara waliiba, kubaka, kuua, kuchomwa moto wakiwa hai, kupasua matumbo ya wajawazito ...
Jina la jangwa la Der-Zor likawa neno la nyumbani - Waarmenia elfu 200 waliuawa hapa peke yao. Kambi za mateso ziliundwa ambapo watu walichinjwa kwa utaratibu. Wajerumani kisha wataweka hii mkondoni, kwa kutumia vyumba vya gesi na mahali pa kuchomea maiti...
Ujerumani, mshirika mkuu wa Uturuki, iliunga mkono kwa kiasi kikubwa na kuunga mkono kuangamizwa kwa Waarmenia. Malengo halisi ya kufukuzwa kwa Ujerumani yalijulikana. Kwa mfano, balozi wa Ujerumani huko Trebizond mnamo Julai 1915 aliripoti juu ya kufukuzwa kwa Waarmenia katika vilayet hii na alibaini kuwa Vijana wa Kituruki walikusudia kumaliza "swali la Armenia" kwa njia hii.
Mchungaji wa Kiprotestanti Mjerumani Fischer alisimulia hivi kwa kawaida: “Kikundi cha wanawake Waarmenia kutoka kwenye makao ya watoto yatima ya Van walitundikwa kwenye miti na kisha kukatwa kichwa... Mtoto mchanga alikatwa vipande vipande kwa shoka, ambalo walilitumia kumnyonga mama ya mtoto huyo, wakiwasukuma. vipande kwenye mdomo wake. Wasichana wengine katika kituo cha watoto yatima walivunjiwa heshima na kuuawa.”
Na mwandishi maarufu wa Kiarmenia Hovhannes Tumanyan aliandika juu ya kile alichokiona kwenye vilayet ya Van: "Misumari iliwekwa kwenye paji la uso wa watoto, Waturuki waliweka miili ya watu iliyokatwa vipande vipande na kupangwa michezo, nusu ya mwili iliwekwa kwenye paji la uso. cauldron na kuchemshwa ili sehemu hai inaweza kuona na kuhisi , mwili ulikatwa vipande vipande na chuma cha moto na kukaanga juu ya moto, kuchomwa hai. Watoto waliuawa mbele ya macho ya wazazi, na wazazi waliuawa mbele ya macho ya watoto.
URUSI, JUMLA ANDRANIK NA WALIPIZA KISASI WA WATU
Wakati huo huo, Nicholas II alifungua mipaka ya ufalme huo kwa wakimbizi wa Armenia. Watu walijaribu kutafuta nyumba na kazi. Mamia ya maelfu ya Waarmenia waliokolewa kwa njia hii.
Vikosi vya wajitolea wa Armenia ambao hawakuwa na uraia wa Urusi walipigana katika jeshi la tsarist mbele ya Transcaucasian. Chini ya uongozi wa kamanda Andranik Ozanyan, mzaliwa wa Dola ya Ottoman (baadaye jenerali mkuu wa jeshi la Urusi), kikosi cha Armenia kilipigana kishujaa. Kisha maiti za kujitolea za Armenia ziliundwa.
Andranik mwenyewe kwa ujasiri wa kibinafsi katika vita mnamo 1915-1916. ilitunukiwa nishani ya St. George ya shahada ya IV, Msalaba wa Mtakatifu George wa digrii IV na III, Agizo la Mtakatifu Stanislav, shahada ya II kwa panga, na Agizo la St. Vladimir, digrii ya IV.
Jenerali Andranik
Ninaona kwamba makaburi ya jenerali yalijengwa katika nchi nyingi ambazo zilipigana dhidi ya nira ya Kituruki. Mitaa na viwanja vya miji viliitwa baada yake, filamu kuhusu shujaa zilitengenezwa na vitabu viliandikwa.
Lakini yote yalimalizika kwa Wabolshevik kuingia madarakani na hitimisho la amani na Uturuki. Jenerali Andranik hakukubali hili alipokwenda uhamishoni...
Mnamo Agosti 1915, Talaat Pasha alitangaza kwa dhihaka kwamba "vitendo dhidi ya Waarmenia kimsingi vimefanywa na "swali la Kiarmenia" halipo tena.
Lakini haikuwepo. Katika baadhi ya maeneo ya Armenia Magharibi, waasi wa Armenia walinunua bunduki, ikiwezekana, kutoka kwa makabila ya Wakurdi na kuanza kuweka upinzani mkali. (Nchini Uturuki ya Ottoman, ni Waislamu pekee waliokuwa na haki ya kumiliki silaha.)
Fedayeen ya Armenia ilitetea Sasun, Mush, Van, Shatakh, Musa-Dag, Shapin, Ajn, Aintap... Ilimradi wangeweza kustahimili jeshi la kawaida lililokuwa na silaha. Vitabu vimeandikwa na filamu zilizotengenezwa na waandishi wa kigeni kuhusu kurasa za kishujaa za upinzani wa Armenia ...
Lakini hakukuwa na hukumu ya Uturuki au adhabu kwa wale waliohusika na uhalifu na jumuiya ya kimataifa. Mataifa yote yalitaka mapendeleo yao katika Vita vya Kwanza vya Dunia na kwa ushirikiano na Uturuki. Hakukuwa na wakati kwa Waarmenia hapa ...
Urusi ya Bolshevik pia ilisaidia "askari wa Jeshi Nyekundu" wa Kituruki na pesa nyingi, usafirishaji wa chakula (hata wakati wa njaa katika mkoa wa Volga), na kila aina ya silaha. Kwa wakati huo, Ataturk alicheza kwa hiari pamoja na Lenin, ambaye alikuwa akijaribu kubaki madarakani kwa gharama yoyote. Wanajeshi wa Uturuki hata walivaa budenovki, wakijifanya kama wafuasi wenye bidii wa ukomunisti (wakati huo huo wakichinja "nyekundu" kwenye mjanja huko Uturuki yenyewe), ikidaiwa kuwa tayari "kushabikia moto wa mapinduzi ya ulimwengu."
Mauaji hayo ya kimbari yalizua wimbi la wakimbizi nchi mbalimbali Ulaya na Amerika. Kuacha nyumba zao, watu walificha ndani ya mioyo yao uchungu wa kuachana na nchi yao na kiu ya kulipiza kisasi kwa wauaji.
Kwa kushindwa kupata msaada kutoka kwa "ulimwengu uliostaarabu," Waarmenia walifungua akaunti yao kwa washenzi wa Ottoman. Malipizi yaliwapata hadi miaka ya 1970.
Ideologist ya mauaji ya kimbari Talaat Pasha alipigwa risasi na mwanafunzi Soghomon Tehlirian huko Berlin mnamo Machi 16, 1921 (mahakama ya Berlin ilimwachilia huru).
Enver Pasha aliuawa mnamo 1922 huko Turkestan na makamanda wekundu Akop (Yakov) Melkumov na Georgy Agabekov.
Cemal Pasha aliuawa mnamo Juni 25, 1922 huko Tiflis: kitendo cha kulipiza kisasi kilifanywa na Stepan Tsakhikyan na Petros Ter-Poghosyan.
Alisema Halim Pasha(Waziri Mkuu wa zamani wa Uturuki) aliuawa mnamo Desemba 6, 1921 huko Roma na Arshavir Shirakyan.
Shakir Bey, mwana itikadi mkuu wa Ittihad, aliuawa Aprili 17, 1922 huko Roma. Aliadhibiwa na Aramon Yerkanyan na Arshavir Shirakyan.
Türkiye IMARA HAITAMBUI MAUAJI YA KIMBALI
Hata hivyo, wala vitendo vya kulipiza kisasi, wala wito kwa Uturuki kutoka kwa mataifa yenye nguvu duniani na rufaa ya hivi majuzi kutoka kwa wabunge wa Bunge la Ulaya ya kutambua mauaji ya halaiki ya Armenia bado hayajazaa matunda yoyote.
Waziri Mkuu Erdogan alionyesha tu huruma yake kwa uchungu wa watu wa Armenia mara kadhaa, lakini wakati huo huo alibaini kuwa Vita vya Kwanza vya Kidunia vilikuwa na lawama kwa kila kitu (kumbuka maneno ya mwana itikadi mdogo wa Kituruki Nazim kwamba vita vitaandika. mbali na kila kitu?), na kwamba Waturuki wengi pia walikufa.
Ni kana kwamba Kansela wa Ujerumani Merkel sasa hakutambua Mauaji ya Wayahudi na alionyesha tu masikitiko yake kwa kifo cha Wayahudi, akisema kwamba Vita vya Pili vya Ulimwengu vilikuwa na lawama kwa kila kitu, kwamba Wajerumani wengi pia walikufa ...
Maneno tu "mauaji ya halaiki ya Armenia" yanaifanya Ankara kuwa na hasira na kuwakumbuka mabalozi wake kutoka nchi zinazotambua uhalifu huu dhidi ya ubinadamu katika ngazi ya serikali.
Hii ilitokea baada ya misa ya hivi majuzi ya Papa Francis huko Roma kwa Waarmenia waliouawa, wakati balozi wa Uturuki aliitwa tena kutoka Vatican.
Na baada ya bunge la Austria kupitisha azimio tarehe 23 Aprili la kulaani mauaji ya halaiki ya Armenia katika himaya ya Ottoman, Uturuki pia ilimkumbuka balozi wake. Je, hili pia litafanyika kwa Ujerumani? Hakika, huko Berlin mnamo Aprili 24, siku ya kumbukumbu ya miaka 100 ya mauaji ya halaiki, Bundestag iliidhinisha kwa kiasi kikubwa azimio ambalo mauaji ya Waarmenia milioni 1.5 miaka mia moja iliyopita katika Milki ya Ottoman yalitambuliwa kama mauaji ya halaiki, Reuters inaripoti.
Nikumbuke kuwa Kansela Angela Merkel pia alishiriki katika mkutano wa bunge la Ujerumani.
"Ujerumani ina sehemu yake ya lawama kwa matukio ya miaka hiyo," alisema Spika wa Bundestag Norbert Lamert, na kuongeza kuwa. ulimwengu halisi haiwezi kuanzishwa bila kurejesha haki kwa wahasiriwa wa Mauaji ya Kimbari, Tert.am inaripoti.
Najiuliza kama Ankara itathubutu kumrudisha pia balozi wake kutoka Moscow? Angalau, hili ndilo swali lililoulizwa hata na gazeti la Kituruki la Hurriet, akikumbuka salamu ya Rais wa Urusi Vladimir Putin mnamo Aprili 22 kwa washiriki wa jioni ya ukumbusho wa "Dunia bila Mauaji ya Kimbari", ambayo anaita wazi mauaji ya kimbari.
Na mnamo Aprili 24, katika jumba la kumbukumbu la Tsitsernakaberd huko Yerevan, Vladimir Putin alisema yafuatayo:
"Leo tunaomboleza pamoja na watu wa Armenia. Katika mamia Miji ya Kirusi, nataka kusisitiza hili, marafiki wapenzi, matukio zaidi ya 2,000 ya kumbukumbu yatafanyika katika mamia ya miji ya Kirusi. Watahudhuriwa sio tu na wawakilishi wa jamii kubwa ya Waarmenia nchini Urusi, yenye idadi ya watu milioni 3, lakini pia na makumi ya maelfu ya watu wa mataifa mengine. Msimamo wa Urusi umekuwa na unabaki thabiti: tumeamini kila wakati kwamba hakuna, na haiwezi kuwa, uhalali wowote wa mauaji ya watu wengi," NTV inamnukuu rais wa Urusi akisema.
Vladimir Putin akizungumza kwenye jumba la kumbukumbu la Tsitsernakaberd. Yerevan, Aprili 24, 2015. Picha na huduma ya vyombo vya habari ya Rais wa Urusi.
Mwitikio wa Ankara ulitarajiwa.
"Rais wa Urusi Vladimir Putin, licha ya maonyo na wito wetu wote, aliona matukio ya 1915 kama mauaji ya kimbari. Taarifa kama hizo hazikubaliki kutoka kwa mtazamo wa Uturuki," Wizara ya Mambo ya Nje ya Uturuki ilisema katika taarifa.
Tunasubiri hatua zaidi. Kisha unapaswa kuwa thabiti ...
Wakatoliki wa Waarmenia Wote Karekin II, Mke wa Rais wa Armenia Rita Sargsyan na marais wa Armenia - Serzh Sargsyan, Urusi - Vladimir Putin, Cyprus - Nikos Anastasiadis, Ufaransa - Francois Hollande waliweka maua huko Tsitsernakaberd. Picha na huduma ya vyombo vya habari ya Rais wa Urusi.
Wakati huo huo, Rais wa Ufaransa Francois Hollande, ambaye pia aliwasili Yerevan, alisisitiza: "Siku hii, Aprili 24, tukitoa kumbukumbu ya wahasiriwa wa mauaji ya kimbari, nataka kuwaambia marafiki zetu wa Armenia: hatutasahau mkasa huu. Natoa wito wa upinzani dhidi ya uovu huo na utambuzi wa ulimwengu wa mauaji ya halaiki.”
Walakini, wataalam wengine wanasema kwamba Uturuki inakataa kukubali ushupavu wake karne moja iliyopita kwa sababu ya sababu za kiuchumi: haitaki kurudisha ardhi iliyochukuliwa kutoka kwa Waarmenia. Na hii ni bonde la Ararati lenye rutuba na Mlima Ararati wa Biblia, ambapo watu wa Armenia waliishi kwa zaidi ya milenia moja.
Hata hivyo, Armenia haijawahi kutoa madai ya kimaeneo dhidi ya Uturuki au nchi nyingine yoyote. Rais wa Armenia Serzh Sargsyan alisema hayo katika mahojiano hayo na gazeti la Uturuki la Hurriet.
"Hakuna kazi kama hiyo katika ajenda ya sera ya kigeni ya nchi yetu na haijawahi kutokea, sisi ni wanachama kamili wa jumuiya ya kimataifa na tunafuata kanuni zote za kisheria za kimataifa, lakini jirani yetu wa Mashariki, akipuuza kanuni hizi zote, anaweka mpaka wetu katika blockade, ambayo ni mpaka wa mwisho uliofungwa huko Uropa," - arminfo inanukuu maneno ya rais wa Armenia.
Moto wa milele“Tsitsernakaberd”... Picha na huduma ya waandishi wa habari ya Rais wa Urusi.
Serzh Sargsyan alisema kwamba madai ya eneo la Yerevan kwa Ankara yanajadiliwa sio Armenia, lakini nchini Uturuki: "Kwa nini wanafanya hivi, unapaswa kupata hitimisho lako mwenyewe" ...
Mtazamaji wa kisiasa juu ya matarajio ya kusuluhisha mzozo, kuzidisha kwa uhusiano wa Kiarmenia-Kiazabajani, historia ya Armenia na uhusiano wa Kiarmenia-Kituruki. tovutiSaid Gafurov anazungumza na mwanasayansi wa siasa Andrei Epifantsev.
Shida ya mauaji ya kimbari: "Waarmenia na Waturuki walitenda vivyo hivyo"
Mauaji ya kimbari ya Armenia
— Wacha tuanze mara moja na mada ya migogoro ... T Niambie mara moja, kulikuwa na mauaji yoyote ya kimbari ya Waarmenia na Waturuki au la? Ninajua kuwa umeandika mengi juu ya mada hii na kuelewa mada hii.
"Kilicho hakika ni kwamba kulikuwa na mauaji nchini Uturuki mnamo 1915 na kwamba mambo kama hayo hayapaswi kutokea tena." Mtazamo wangu wa kibinafsi ni kwamba msimamo rasmi wa Waarmenia, kulingana na ambayo ilikuwa mauaji ya halaiki iliyosababishwa na chuki mbaya ya Waturuki dhidi ya Waarmenia, sio sahihi kwa njia kadhaa.
Kwanza, ni dhahiri kabisa kwamba sababu ya kile kilichotokea kwa kiasi kikubwa ni Waarmenia wenyewe, ambao walifanya maasi kabla ya hili. Ambayo ilianza muda mrefu kabla ya 1915.
Haya yote yaliendelea kutoka mwisho wa karne ya 19 na kufunikwa, kati ya mambo mengine, Urusi. Dashnaks hawakujali ambao walipiga, viongozi wa Kituruki au Prince Golitsyn.
Pili, ni muhimu kujua kile ambacho kawaida hakionyeshwa hapa: Waarmenia, kwa kweli, waliishi kama Waturuki wale wale - walifanya utakaso wa kikabila, mauaji, na kadhalika. Na ikiwa taarifa zote zilizopo zimeunganishwa pamoja, unapata picha ya kina ya kile kilichotokea.
— Waturuki wana jumba lao la makumbusho la mauaji ya kimbari, lililotolewa kwa eneo ambalo "lilikombolewa" na vitengo vya Doshnak vya Armenia kwa msaada wa dhahabu ya Kiingereza na silaha za Kirusi. Makamanda wao waliripoti kwamba hakuna Mturuki hata mmoja aliyebaki hapo. Jambo lingine ni kwamba Dashnaks walichochewa kuzungumza na Waingereza. Na, kwa njia, mahakama ya Kituruki huko Istanbul, hata chini ya Sultani, ililaani waandaaji wa uhalifu mkubwa dhidi ya Waarmenia. Kweli, kwa kutokuwepo. Hiyo ni, ukweli wa uhalifu mkubwa ulifanyika.
- Hakika. Na Waturuki wenyewe hawakatai hili, wanatoa rambirambi. Lakini hawaita kilichotokea mauaji ya halaiki. Kwa mtazamo wa sheria za kimataifa, kuna Mkataba wa Kuzuia Mauaji ya Kimbari, uliotiwa saini, kati ya mambo mengine, na Armenia na Urusi. Inaonyesha ni nani ana haki ya kutambua uhalifu kama mauaji ya halaiki - hii ni mahakama ya The Hague, na peke yake.
Si Armenia au raia wa kigeni wa Armenia aliyewahi kukata rufaa kwa mahakama hii. Kwa nini? Kwa sababu wanaelewa kwamba hawataweza kuthibitisha mauaji haya ya kimbari kwa maneno ya kisheria au ya kihistoria. Zaidi ya hayo, mahakama zote za kimataifa - Mahakama ya Ulaya ya Haki za Kibinadamu, Mahakama ya Haki ya Ufaransa na kadhalika, wakati diaspora ya Armenia ilipojaribu kuzungumzia suala hili nao, walikataa. Tangu Oktoba iliyopita kumekuwa na meli tatu kama hizo - na upande wa Armenia ulipoteza zote.
Wacha turudi kwenye nusu ya kwanza ya karne ya ishirini: hata wakati huo ilikuwa dhahiri kwamba pande zote za Kituruki na Armenia ziliamua utakaso wa kikabila. Wamishonari wawili wa Marekani waliotumwa na Congress baada ya kushindwa kwa Milki ya Ottoman waliona picha ya utakaso wa kikabila unaofanywa na Waarmenia.
Sisi wenyewe tuliona mwaka wa 1918 na 1920, kabla ya nguvu ya Soviet kuanzishwa kwa uthabiti, ama kusafisha kwa Kiarmenia au Kiazabajani. Kwa hivyo, mara tu "sababu ya USSR" ilipotea, mara moja walipokea Nagorno-Karabakh na utakaso sawa. Leo eneo hili limesafishwa hadi kiwango cha juu. Kwa kweli hakuna Waarmenia waliobaki huko Azabajani, na hakuna Waazabajani huko Karabakh na Armenia.
Nafasi za Waturuki na Waazabajani ni tofauti kimsingi
— Wakati huo huo, huko Istanbul kuna koloni kubwa ya Armenia, kuna makanisa. Hii, kwa njia, ni hoja dhidi ya mauaji ya kimbari.
- Nafasi za Waturuki na Waazabajani ni tofauti kimsingi. Katika ngazi ya kikabila, katika ngazi ya kila siku. Hivi sasa hakuna mzozo halisi wa eneo kati ya Armenia na Uturuki, lakini kuna moja na Waazabajani. Pili, matukio mengine yalifanyika miaka 100 iliyopita, wakati mengine yalifanyika leo. Tatu, Waturuki hawakujiwekea lengo la kuwaangamiza Waarmenia kimwili, lakini kuwaita kwa uaminifu, ingawa kwa njia za kishenzi.
Kwa hivyo, kuna Waarmenia wengi walioachwa nchini, ambao walijaribu kuwafundisha Turkify, kwa kusema, kwa Uislamu, lakini walibaki Waarmenia ndani yao wenyewe. Baadhi ya Waarmenia waliokoka na wakawekwa tena mbali na eneo la vita. Baada ya Vita vya Pili vya Ulimwengu, Türkiye ilianza kurejesha makanisa ya Armenia.
Sasa Waarmenia wanaenda kwa bidii Uturuki kufanya kazi. Serikali ya Uturuki ilikuwa na mawaziri wa Armenia, jambo ambalo haliwezekani nchini Azerbaijan. Mzozo sasa unafanyika kwa sababu maalum - na jambo kuu ni ardhi. Chaguo la maelewano ambalo Azerbaijan inatoa: kiwango cha juu cha uhuru, lakini ndani ya Azerbaijan. Kwa hivyo kusema, Waarmenia lazima wawe Azerbaijan. Waarmenia kimsingi hawakubaliani na hii - itakuwa tena mauaji, kunyimwa haki, na kadhalika.
Kuna, kwa kweli, chaguzi zingine za makazi, kwa mfano, kama ilifanyika Bosnia. Vyama viliunda hali ngumu sana, inayojumuisha vyombo viwili vya uhuru na haki zao wenyewe, jeshi, na kadhalika. Lakini chaguo hili halizingatiwi hata na vyama.
Monostates, majimbo yaliyoundwa kwa msingi wa mradi wa kikabila, ni mwisho mbaya. Swali ni hili: historia haijakamilika, inaendelea. Kwa baadhi ya majimbo ni muhimu sana kupata utawala wa watu wao katika ardhi hii. Na baada ya kutolewa, tayari inawezekana kuendeleza mradi zaidi, kuvutia watu wengine, lakini kwa misingi ya aina fulani ya utii. Kwa kweli, Waarmenia sasa, baada ya kuanguka Umoja wa Soviet, na Waazabajani, kwa kweli, wako katika hatua hii.
Je, kuna suluhisho la tatizo la Nagorno-Karabakh?
— Mstari rasmi wa Kiazabajani: Waarmenia ni ndugu zetu, lazima warudi, yaani, kuna dhamana zote muhimu, watuache tu ulinzi wa nje na masuala ya kimataifa. Kila kitu kingine kitasalia nao, pamoja na maswala ya usalama. Msimamo wa Armenia ni upi?
Hapa kila kitu kinakuja dhidi ya ukweli kwamba Armenia na jamii ya Armenia wana msimamo wa ardhi ya kihistoria - "hii ni ardhi yetu ya kihistoria, na ndivyo tu." Kutakuwa na majimbo mawili, jimbo moja, haijalishi. Hatutatoa ardhi yetu ya kihistoria. Tungependa kufa au kuondoka huko, lakini hatutaishi Azabajani. Hakuna anayesema kwamba mataifa hayawezi kufanya makosa. Ikiwa ni pamoja na Waarmenia. Na katika siku zijazo, wanapokuwa na hakika ya kosa lao, labda watakuja kwa maoni tofauti.
Jamii ya Waarmenia leo, kwa kweli, imegawanyika sana. Kuna diasporas, kuna Waarmenia wa Armenia. Polarization yenye nguvu sana, zaidi ya katika jamii yetu, oligarchy, kuenea sana kati ya Magharibi na Russophiles. Lakini kuna makubaliano kamili kuhusu Karabakh. Diaspora wanatumia pesa kwa Karabakh, kuna ushawishi mkubwa kwa masilahi ya Waarmenia wa Karabakh huko Magharibi. Msukumo wa kitaifa-kizalendo bado, unachochewa na utaendelea kwa muda mrefu.
Lakini miradi yote ya kitaifa ina wakati wake wa ukweli. Katika suala la Nagorno-Karabakh, wakati huu wa ukweli bado haujafika kwa upande wowote. Pande za Kiarmenia na Kiazabajani bado ziko kwenye nafasi za juu; kila mmoja wa wasomi amewashawishi watu wake kwamba ushindi unawezekana tu kwa nafasi za juu, tu kwa kutimiza mahitaji yetu yote. "Sisi ni kila kitu, adui yetu si chochote."
Watu, kwa kweli, wamekuwa mateka wa hali hii, na tayari ni vigumu kushinda tena. Na wapatanishi sawa wanaofanya kazi katika Kikundi cha Minsk wanakabiliwa na kazi ngumu: kuwashawishi wasomi ili wageuke kwa watu na kusema - hapana, wavulana, lazima tupunguze bar. Ndio maana hakuna maendeleo.
- Bertolt Brecht aliandika: "Utaifa hauwezi kulisha matumbo yenye njaa." Waazabajani wanasema kwa usahihi kwamba walioathiriwa zaidi na mzozo huo ni watu wa kawaida wa Armenia. Wasomi wanafaidika kutokana na vifaa vya kijeshi, wakati maisha ya watu wa kawaida yanazidi kuwa mbaya: Karabakh ni nchi maskini.
- Na Armenia sio nchi tajiri. Lakini kwa sasa, watu huchagua bunduki kutoka kwa chaguo la "bunduki au siagi". Kwa maoni yangu, suluhisho la mgogoro wa Karabakh linawezekana. Na suluhisho hili liko katika mgawanyiko wa Karabakh. Ikiwa tutagawanya Karabakh tu, ingawa ninaelewa kuwa ni ngumu, lakini hata hivyo: sehemu moja kwa moja, sehemu nyingine kwa nyingine.
Kuhalalisha, sema: "Jumuiya ya kimataifa inakubali chaguo hili." Labda kuhesabu asilimia ya idadi ya watu wakati wa 1988 au 1994. Kugawanya, kuimarisha mipaka na kusema kwamba yeyote anayeanzisha mgogoro unaokiuka hali iliyopo ataadhibiwa. Suala litajisuluhisha lenyewe.
Imetayarishwa kwa kuchapishwa na Sergey Valentinov
Mauaji ya kimbari ya Kituruki ya Waarmenia ya 1915, yaliyopangwa kwenye eneo la Milki ya Ottoman, ikawa moja ya matukio mabaya zaidi ya enzi yake. Wawakilishi walifukuzwa, wakati mamia ya maelfu au hata mamilioni ya watu walikufa (kulingana na makadirio). Kampeni hii ya kuwaangamiza Waarmenia leo inatambuliwa kama mauaji ya halaiki na nchi nyingi kote ulimwenguni. Uturuki yenyewe haikubaliani na uundaji huu.
Masharti
Mauaji na kufukuzwa katika Milki ya Ottoman yalikuwa na asili na sababu tofauti. 1915 ilitokana na msimamo usio sawa wa Waarmenia wenyewe na kabila la Kituruki wengi wa nchi. Idadi ya watu ilidharauliwa sio tu kwa kitaifa bali pia kwa misingi ya kidini. Waarmenia walikuwa Wakristo na walikuwa na kanisa lao la kujitegemea. Waturuki walikuwa Sunni.
Watu wasiokuwa Waislamu walikuwa na hadhi ya dhimmi. Watu walioanguka chini ya ufafanuzi huu hawakuwa na haki ya kubeba silaha na kufanya kama mashahidi mahakamani. Walipaswa kulipa kodi kubwa. Waarmenia, kwa sehemu kubwa, waliishi vibaya. Mara nyingi walikuwa wachumba kilimo kwenye ardhi zao za asili. Hata hivyo, kati ya wengi wa Kituruki kulikuwa na stereotype iliyoenea ya mfanyabiashara wa Kiarmenia aliyefanikiwa na mwenye hila, nk. Maandiko hayo yalizidisha chuki ya watu wa kawaida kuelekea wachache wa kabila hili. Uhusiano huu mgumu unaweza kulinganishwa na chuki iliyoenea katika nchi nyingi wakati huo.
Katika majimbo ya Caucasia ya Milki ya Ottoman, hali ilizidi kuwa mbaya zaidi kutokana na ukweli kwamba ardhi hizi, baada ya vita na Urusi, zilijaa wakimbizi Waislamu, ambao, kwa sababu ya hali zao za kila siku zisizo na utulivu, waligombana kila wakati na Waarmenia wa hapo. Kwa njia moja au nyingine, jamii ya Kituruki ilikuwa katika hali ya msisimko. Ilikuwa tayari kukubali mauaji ya kimbari ya Armenia (1915). Sababu za mkasa huu ziko katika mgawanyiko mkubwa na uhasama kati ya watu wawili. Kilichohitajika ni cheche ambayo ingewasha moto mkubwa.
Mwanzo wa Vita vya Kwanza vya Kidunia
Kama matokeo ya mapinduzi ya kijeshi mnamo 1908, Chama cha Ittihat (Umoja na Maendeleo) kiliingia madarakani katika Milki ya Ottoman. Wanachama wake walijiita Young Turks. Serikali mpya ilianza kutafuta haraka itikadi ya kujenga jimbo lake. Pan-Turkism na utaifa wa Kituruki zilipitishwa kama msingi - maoni ambayo hayakumaanisha chochote kizuri kwa Waarmenia na makabila mengine madogo.
Mnamo 1914, Milki ya Ottoman, baada ya mkondo wake mpya wa kisiasa, iliingia katika muungano na Ujerumani ya Kaiser. Kwa mujibu wa mkataba huo, mamlaka hayo yalikubali kuipatia Uturuki ufikiaji wa Caucasus, ambapo watu wengi wa Kiislamu waliishi. Lakini pia kulikuwa na Wakristo Waarmenia katika eneo hilohilo.
Mauaji ya viongozi wa Vijana wa Kituruki
Mnamo Machi 15, 1921, huko Berlin, Muarmenia, mbele ya mashahidi wengi, alimuua Talaat Pasha, ambaye alikuwa amejificha Ulaya chini ya jina la kudhaniwa. Mshambuliaji huyo alikamatwa mara moja na polisi wa Ujerumani. Kesi imeanza. Wanasheria bora nchini Ujerumani walijitolea kumtetea Tehlirian. Mchakato huo ulisababisha malalamiko mengi ya umma. Katika vikao hivyo, ukweli mwingi wa mauaji ya halaiki ya Armenia katika Milki ya Ottoman ulitolewa tena. Tehlirian aliachiliwa huru. Baada ya hapo, alihamia USA, ambapo alikufa mnamo 1960.
Mwathirika mwingine muhimu wa Operesheni Nemesis alikuwa Ahmed Dzhemal Pasha, ambaye aliuawa huko Tiflis mnamo 1922. Mwaka huohuo, mshiriki mwingine wa triumvirate, Enver, alikufa alipokuwa akipigana na Jeshi la Wekundu katika Tajikistan ya kisasa. Alikimbilia Asia ya Kati, ambapo kwa muda alikuwa mshiriki hai katika harakati ya Basmach.
Tathmini ya kisheria
Ikumbukwe kwamba neno "mauaji ya halaiki" lilionekana katika leksimu ya kisheria baadaye sana kuliko matukio yaliyoelezwa. Neno hilo lilianzia mwaka wa 1943 na awali lilimaanisha mauaji makubwa ya Wayahudi yaliyofanywa na mamlaka ya Nazi ya Reich ya Tatu. Miaka michache baadaye, neno hilo lilirasimishwa kulingana na makubaliano ya Umoja wa Mataifa mpya. Baadaye, matukio katika Milki ya Ottoman yalitambuliwa kama mauaji ya kimbari ya Armenia mnamo 1915. Hasa, hii ilifanywa na Bunge la Ulaya na Umoja wa Mataifa.
Mnamo 1995, mauaji ya Waarmenia katika Milki ya Ottoman yalitambuliwa kama mauaji ya kimbari katika Shirikisho la Urusi. Leo, maoni kama haya yanashirikiwa na majimbo mengi ya Amerika na karibu nchi zote za Uropa na Amerika Kusini. Lakini pia kuna nchi ambapo wanakanusha mauaji ya kimbari ya Armenia (1915). Sababu, kwa kifupi, zinabaki kuwa za kisiasa. Kwanza kabisa, Türkiye ya kisasa na Azerbaijan ziko kwenye orodha ya majimbo haya.