Binafsi, ninaweza tu kukumbuka na kujifunza maneno mapya kupitia mawasiliano. Mimi ni mvivu sana... Kuchukua kamusi tu na kuwafundisha haifanyi kazi. Zinafifia haraka kutoka kwenye kumbukumbu(((Kama ningekuja kwenye tovuti yako mwaka mmoja uliopita, pengine ningefungua na kufunga makala tata mara moja) Ingawa nyenzo zako zimewasilishwa kwa njia iliyopunguzwa sana. Asante sana kwa kazi yako.
Sitangazi, lakini nataka tu kukuambia uzoefu wangu wa kujifunza lugha ya Azeri. Ingawa nimekuwa nikiisoma kwa mwaka mmoja sasa, sijui mengi kama ningependa. Kwa sababu kila kitu ni kesi kwa kesi. Ni wakati wa kuchukua kamusi bila hofu na kujifunza maneno) Hii tayari imekuwa ya kuvutia zaidi kuliko mwaka mmoja uliopita.
KATIKA katika mitandao ya kijamii Kuna chaguzi mbalimbali michezo - chupa. Na mchezo huu unachezwa na wasemaji wengi wa asili. KATIKA kwa kesi hii Kiazabajani. Na ikiwa unakuja huko na angalau ujuzi mdogo, unaweza kufahamiana haraka na kuwasiliana na mwenyeji ukitumia ujumbe wa kibinafsi au kwenye gumzo la mchezo. Bila shaka, kuna baadhi ya hasara kubwa:
1. Sielewi kwa sikio ((Ili nielewe walichoniambia, wananiandikia (kwa mfano, ikiwa mawasiliano ni kupitia Skype). Na yote kwa sababu ninaandika sana katika lugha ya Azeri, lakini sizungumzi)
2. Ugumu wa lafudhi. Ninaelewa kuwa kuna lahaja nyingi tofauti nchini Azabajani. Kwa mfano, ne edirsen (unafanya nini) Lakini, kama ninavyoelewa, lafudhi ni nagarsan, neynirsen. Au niye (kwa nini/kwa nini), na katika lahaja ya Baku - noşun.
3. Na ni vigumu sana wakati mzungumzaji wa asili hajui Kirusi kabisa. Ingawa, kwa upande mwingine, hii inaweza kuwa pamoja - inanilazimisha kuangalia katika kamusi, kuomba msaada katika tafsiri kwenye rasilimali mbalimbali, kwa kifupi, si kuwa wavivu) 4. Mara nyingi mimi huzingatia jinsi na nini Azeri huandika. katika mchezo gumzo katika lugha yao, jinsi ya kufanya sentensi. Lakini si kila mtu anaandika kwa usahihi, kidole sio daima hupiga barua sahihi, na wewe mwenyewe unaelewa kuwa ujumbe wa SMS na makosa hutumwa kwenye gumzo. Wazungumzaji wa asili wanaelewa vizuri, lakini mara nyingi mimi huanguka kwenye usingizi). Lakini haipo tena, lakini nina uzoefu na ninaweza hata kuona mwanzo wa makosa. Kulikuwa na shida))
Na muhimu zaidi, napenda kwamba Waazabajani ni wa kirafiki sana kwa wale wanaojifunza lugha yao :) Kwa hiyo, kujuana kwa mawasiliano si vigumu. Na ikiwa unajua sarufi, basi katika mawasiliano ya maandishi, basi hufikia kiwango cha "otomatiki". Tayari nina sheria kadhaa zilizoheshimiwa vizuri) siingii kwenye ishara na sheria hiyo, hata sifikirii juu yake. Inahisi kama kila kitu ni cha asili))
Kwa hivyo, kwa wale ambao wanakosa mawasiliano katika lugha ya Azeri, ninapendekeza toy hii kama motisha ya ziada na mazoezi.
Sasa ni wakati wangu wa kuboresha sarufi yangu haswa - kwa mfano, uundaji wa anuwai za wakati uliopita, kesi pia huteseka kwa ajili yangu na kujifunza na kujifunza maneno) Nimefurahiya sana rasilimali yako) hata nilijiandikisha)
Na pia inafurahisha sana kuwasiliana kwa lugha ya kigeni)) Na niligundua kuwa kila mpatanishi ana sifa zake)) Kwa mfano, mtu anapenda kuingiza inan kila wakati) Na mwingine - yeye au qisasi, au mara nyingi husema " tulipita” (hatujaelewa)) Hata mara nyingi mimi huuliza başqa sozu bilirsen?)
Lugha ya kimya
Utagundua kwa urahisi kwamba Waazabaijani hupiga ishara kwa bidii zaidi ili kuongeza hisia kwenye hotuba yao kuliko Wamarekani au Wazungu. Wanajisikia vizuri zaidi katika mawasiliano ya karibu na mpatanishi wao, haswa ikiwa mazungumzo ni kati ya watu wawili wa jinsia moja. Wanabusu. Wanakumbatiana. Wanaweza kwa urahisi na kwa kawaida kuweka mkono wao kwenye bega lako. Mara nyingi unaweza kuona Waazabajani wawili wakitembea barabarani bega kwa bega.
Waazabajani ni wakarimu zaidi katika salamu kuliko watu kutoka Magharibi. Isipokuwa kwa baadhi ya mambo, inachukuliwa kuwa ni kukosa adabu kuingia chumbani bila kusalimia. Waazabajani wana usemi wa kitamaduni Salam hardadır?(Salamu yako iko wapi?), ambayo mara nyingi huelekezwa kwa watoto ambao kwa bahati mbaya walisahau kusalimia wazee wao.
Mwanafunzi wa chuo kikuu cha Kiazabajani anayesoma nchini Marekani alifurahi kwamba alifika mapema kwa ajili ya darasa, vinginevyo, alifikiri, angelazimika kusalimiana na kila mtu aliyefika mbele yake kwa mkono. Fikiria mshangao wake wakati wanafunzi wanaokuja kwenye hotuba waliketi karibu na kila mmoja na hawakuzungumza.
Katika tafrija za jioni, wageni husalimiana wanapowasili, mmoja baada ya mwingine. Ni kweli suluhisho sahihi, hasa wakati wageni 15-20 wanakusanyika ambao hawajui kila mmoja. Kawaida wale waliokuja mapema huamka mtu anapofika. Hii yote hurahisisha salamu na kuzipa maana zaidi. Wakati kila mtu anaondoka, mchakato unarudiwa kinyume chake, na kila mtu anasema kwaheri kwa kila mtu binafsi.
Kwa Waazabajani, hakuna aibu katika kuwasalimu watu ambao wanawafanyia huduma fulani tu: madereva wa teksi, wahudumu au makarani wa ofisi tu. Katika usafiri wa umma ni kuchukuliwa karibu rude kwa wapanda kwa muda mrefu na mtu huyo huyo na sio kumsalimia au kuanza mazungumzo.
Salamu zisizo za maneno
Salamu za watu wawili huathiriwa na mambo mengi: umri, elimu, mahali pa kuishi, taaluma au hali ya kijamii. Na labda hata sakafu.
Waazabajani huzingatia sana mawasiliano ya kuona wakati wa kuzungumza na kila mmoja. Pia utagundua kwamba Waazabajani wanasimama karibu sana wakati wanazungumza juu ya jambo fulani. Ikilinganishwa na Wazungu, tofauti sio kubwa sana, lakini kulingana na adabu ya Kijapani, kusimama karibu sana haikubaliki.
Mwanaume na mwanaume
Wanaume wa Kiazabajani hupeana mikono kila wakati. Utaona jinsi wanavyopeana mikono wanapokutana, halafu, ikiwa mtu ana haraka, bado wanapeana mikono kama ishara ya kuaga. Kupeana mkono si lazima kutokea kati ya watu wawili unaowajua. Ikiwa, kwa mfano, watu wawili wanaotembea hukutana na mtu wa tatu ambaye haijulikani kwa mmoja wao, kila mtu bado atashikana mikono, mara nyingi hata kabla ya kujitambulisha. Hata inachukuliwa kuwa jambo lisilofaa kusimama kando katika hali kama hiyo wakati watu wawili wanaofahamiana wanasalimiana na kuanza mazungumzo.
Ikiwa tunazungumza juu ya marafiki wa karibu au jamaa, basi wanaume hukumbatiana na kumbusu, haswa ikiwa hawajaonana kwa muda mrefu. Siku hizi huko Azabajani ni kawaida kumbusu kila mmoja kwenye shavu la kushoto, lakini Waazabajani wanaoishi Irani hubusu mara tatu wanapokutana, na mashavu ya kulia yakigusa kwanza.
Mwanamke na mwanamke
Wanawake mara chache hupeana mikono na kila mmoja. Bila shaka, ikiwa katika Azabajani mwanamume au mwanamke ananyoosha mkono wake kwa mwanamke, ataitikisa, lakini kwa kawaida mkono wa wanawake huhifadhiwa kwa sherehe rasmi. Ikiwa unaamua kushika mkono wa mwanamke wa Kiazabajani, usishangae mkono dhaifu na mpole, hata kama mwanamke mwenyewe anaonekana mchanga na mwenye nguvu.
Wanawake wa Kiazabajani wanafundishwa kuonyesha heshima na kujizuia kwa wengine wakati wa kupeana mikono. Bila shaka, wanawake sasa wanafanya kazi katika ofisi makampuni ya kigeni na haraka kukabiliana na etiquette ya Ulaya, ambayo inaweza kusababisha kupeana mkono kwa nguvu. Walakini, watu kutoka kwa tamaduni zao hutendewa kwa vizuizi.
Wanawake wanaoonana mara nyingi sana, kwa mfano kazini au barabarani, husalimiana kwa maneno tu. Marafiki wazuri au jamaa wanabusu na kukumbatiana ikiwa hawajaonana kwa muda mrefu. Kwa hiyo wanabadilishana busu kwenye shavu la kushoto.
Siku hizi, haswa kwa vijana wa mijini, imekuwa tabia ya kugusa mashavu tu bila kumbusu. Katika maeneo mengine, wanawake hubusu mara nyingi ili kuonyesha heshima na upendo wao. Huko Irani, wanawake hubadilishana busu kwenye shavu la kulia. Wakati wa busu ya salamu, Waazabajani husimama karibu, wakifunika kila mmoja kwa kukumbatia kwa joto.
Mwanaume na mwanamke
Kwa kweli, huko Azabajani, mwanamke na mwanamume hawana mara nyingi kushikana mikono. Lakini katika mazingira ya mijini hii hutokea, na mwanamume akisubiri mwanamke anyooshe mkono wake kwanza. Wanaume hawataki kuonekana kuwa wasukuma sana au kutarajia chochote. Kupeana mkono kati ya mwanaume na mwanamke -- tukio la kawaida kwenye mkutano wa kwanza. Inatarajiwa kwamba mwanamume kwa upole sana na kwa uangalifu huchukua mkono wa mwanamke, bila nguvu. Katika baadhi ya maeneo, mwanamume anaweza kuwa wa kwanza kunyoosha mkono wake kwa mwanamke ikiwa wamefahamiana kwa muda mrefu.
Je, mwanamume na mwanamke hubusu? Ikiwa wanajua kila mmoja, basi ndio. Nchini Irani, mawasiliano ya kimwili kati ya mwanamume na mwanamke mahali pa umma kwa ujumla hayakubaliwi. Hawapendi hata mikono. Lakini nyumbani au kuendelea chama cha kirafiki wanaweza kumbusu na kukumbatia marafiki na jamaa wa karibu.
Watoto na vijana
Wasichana wamezoea kumbusu, lakini wavulana hupeana mikono tu na wanaweza kumbusu na kukumbatiana. Watoto wadogo hushikana tu mikono kabla ya kuanza kucheza pamoja.
Watu wazima na watoto
Wakati mtu mzima anasalimia mtoto umri wa shule ya mapema ambaye wazazi wake ni marafiki au jamaa, basi anainama tu na kumbusu kwa upole. Watoto hufundishwa katika umri mdogo kurudisha kumbusu. Wazazi wao wanaweza kuwakumbusha: (Unabusu pia).
Baada ya kumbusu watoto, mtu mzima anaweza kuendelea kumwaga mtoto kwa sifa na kumpa uangalifu fulani kwa kupiga kichwa chake.
Kipaumbele
Inaaminika kwamba vijana wanapaswa kuanza kusalimia kwanza ili kuonyesha heshima yao kwa wazee, lakini kwa kawaida wazee wenyewe huanza kusalimia kwanza.
Salamu za maneno
Katika lugha ya Kiazabajani, kuna namna mbili za kiwakilishi wewe: wingi (anwani ya heshima) na umoja (anwani isiyo rasmi). Kama ilivyo kwa Kirusi, fomu ya heshima ( siz) hutumika wakati wa kurejelea kwa mgeni. Wingi kutoka siz mapenzi siniz. Huwezi kamwe kwenda vibaya ikiwa unazungumza na mgeni kwa kutumia fomu ya wingi.
Neno (fomu ya umoja) hutumiwa katika mazungumzo na marafiki wa karibu au wasaidizi. Kwa ujumla, mwisho "-" huongezwa kwa vitenzi kulingana na sheria za maelewano.
Mkutano wa kwanza
Wakati wa mkutano wa kwanza, watu husalimiana kwa maneno Salaam(Neno la Kiarabu lenye maana ya amani). Ikiwa tayari unamjua mtu huyo, basi unaweza kutumia anuwai ya salamu:
Amani kwako.
Amani kwako pia (kwa kujibu). .
Nimefurahi kukutana nawe. .
Jibu fupi linaweza kuwa:
Nimefurahiya sana (kwa kudhani: kukutana nawe). .
Mpangilio wa maneno
Kumbuka kwamba vitenzi katika lugha ya Kiazabajani kwa kawaida huja mwishoni mwa sentensi. Mkazo kwa kawaida huangukia kwenye silabi ya mwisho, lakini kuna tofauti.
Wakati wa kukutana na mtu kwa mara ya kwanza, baada ya salamu Salaam usiulize kwa kawaida "Unaendeleaje?" Ikiwa mazungumzo yanaendelea zaidi, basi ni bora kulipa kipaumbele kwa somo la mazungumzo. Ikiwa wewe ni mgeni, basi unaweza kuulizwa unatoka wapi na nini kilikuleta Azerbaijan. Ikiwa wewe ni mwanamke, uwe tayari kuulizwa kuhusu kazi yako, hali yako ya ndoa, na kama una watoto wakati wa mazungumzo yasiyo rasmi.
Salamu za Kila Siku
Hapa tutaonyesha salamu za wingi, ambazo ni aina za adabu zaidi. Kwa habari: wingi hutofautiana na umoja kwa silabi " -katika-". Kwa hiyo, kwa mfano, inageuka, na - ndani.
Sabahınız xeyir.
Habari za asubuhi.
Habari za asubuhi. (inazungumzwa nchini Iran).
Habari za jioni.
Habari yako?
Salamu zisizo rasmi
Habari yako?
Habari yako?
Niko sawa.
Asante sana.
Kumbuka: hii ni umbo la umoja, na umbo la wingi (heshima zaidi).
Waazabajani nchini Iran wanaweza kutoa shukrani kwa njia nyingine:
Asante.
Habari yako? (inaendelea)
Kumbuka: barua ya mazungumzo r mwishoni -dir haisomeki.
Kwa ujumla, salamu mbili hutumiwa mara nyingi nchini Irani:
Habari yako?
Afya yako ikoje?
Licha ya ukweli kwamba katika Azabajani yenyewe usemi huo hutumiwa katika kesi wakati mtu ni mgonjwa, na haimaanishi kawaida "Habari yako?", Waazabajani wanaona kuwa ni heshima sana kuuliza juu ya afya ya wanafamilia wa mtu wanayemjua. .
Ananız necdir?
Mama yako anaendeleaje?
Atanız necdir?
Baba yako anaendeleaje?
Qardaşınız necdir?
Ndugu yako anaendeleaje?
Bacınız necdir?
Dada yako yukoje?
Uşaqlar necdirler?
Je! watoto wako wanaendeleaje?
KATIKA hotuba ya mazungumzo Unaweza kutumia fomu ya umoja:
Uşaqlar necdir?(Mtoto wako yukoje?)
Uğlunuz necdirler?
Mwanao anaendeleaje?
Qızınız necdirler?
Binti yako anaendeleaje?
Yaxşıdır.
Yuko sawa.
Pis deyil.
Sio mbaya.
Kumbuka: Nchini Iran, kukanusha kunaonyeshwa kwa kutumia deyir, na katika Azerbaijan na deyil.
O qdr d yaxşı deyil.
Mambo hayaendi sawa kwake.
Ikiwa unataka kujua jinsi mtu fulani anavyofanya (Kwa mfano, jina lake ni Frid), basi necdir hufuata jina lake:
Frid necdir?
Farid anaendeleaje?
Katika Azabajani, jina la mtu kawaida huambatana na kichwa. Wakati wa kuongea na mwanamke neno hutumika Xanım(Hanim). Haisemi chochote kuhusu hali ya ndoa, lakini inaonekana zaidi kama jina la "Bi" katika nchi za Magharibi. Wanaanza kusema “Hanim” kwa msichana ikiwa umri wake ni takriban sawa na au zaidi kidogo ya 20. Kwa mfano, Lal xanım, Vfa xanım.
Anwani ya kawaida kwa mwanaume ni Na(Mheshimiwa) na Mullim(mwalimu) - kuhusiana na mtu ambaye kazi yake inahusiana na elimu au maisha ya kiakili. Kwa mfano: Hsn kwa. li mullim.
Nchini Iran, anwani zinazojulikana zaidi ni: xanim(kwa mwanamke) na ağa(kwa mwanaume). Pamoja na hayo, kuna tabia ya kutumia jina la ukoo badala ya jina la mtu aliyepewa, na kutumia jina kabla ya jina la ukoo. Ushawishi huu ulitoka kwa lugha ya Kiajemi. Kwa mfano: Ağa Xanlu, Xanım Tbrizi.
Ni muhimu sana kuuliza kuhusu afya ya jamaa za mtu unayezungumza naye. Ikiwa hujui wanafamilia ni akina nani hasa, unaweza kutumia usemi wa jumla "Mambo vipi nyumbani?" Ikiwa hautauliza maswali kama haya ya kibinafsi, Mwaazabajani anaweza kufikiria kuwa haujali maisha yake ya kibinafsi.
Evd n var - n yox?
Mambo vipi nyumbani?
Evdkiler necdirlr?
neno kwa neno: "Wale nyumbani wanaendeleaje?"
Mawasiliano ya simu
Watu wawili wanapozungumza kwenye simu, mara nyingi mawasiliano yao huanza na salamu. Misemo ni takriban sawa na wakati wa kuzungumza moja kwa moja. Ikiwa mtu mwingine zaidi ya yule unayetaka kuzungumza naye anachukua simu, inachukuliwa kuwa mbaya kuuliza mara moja mtu unayemtaka. Badala yake, unatarajiwa kuzungumza kidogo na yeyote aliyejibu simu: kuuliza kuhusu afya zao, anaendeleaje, anaendeleaje shuleni au kazini. Unaweza hata kuuliza juu ya matukio muhimu katika familia: harusi, kuzaliwa kwa mtoto, kwenda chuo kikuu au kwenda likizo. Hiyo ni, dakika tano zinaweza kupita kabla ya kuomba kumpa simu mtu unayehitaji. Unaweza kumuuliza mtu unayehitaji kama hii:
(Jina) evddir?
(Jina) nyumbani?
(Jina) n edir?
(jina) anafanya nini sasa?
(Jina) necdir?
(jina) anaendeleaje?
Kweli, shangaa ikiwa Mwazabajani, baada ya kubadilishana salamu rasmi, anakuuliza tena jinsi unaendelea. Wakati huu mpatanishi wako anavutiwa sana na jinsi unavyofanya. Marafiki wanaweza kuulizana kuhusu hili.
Maagizo
Nenda kwenye duka la vitabu. Leo nyumbani maduka ya vitabu toa vitabu vya isimu kwa kila ladha. Unaweza kupata hapo kitabu cha maneno cha Kirusi-Kiestonia, kamusi ya Kirusi-Kihungari, pamoja na sarufi ya Kiukreni. Miongoni mwa mambo mengine, pia kuna vitabu vya Kiazabajani. Jipatie vitabu vichache vya kujifunza lugha ya Kiazabajani na uanze kuweka alamisho msingi wa kawaida. Jitambulishe na alfabeti, jifunze maneno ya kawaida ya salamu, shukrani na kwaheri. Nunua nyenzo za sauti ili kukusaidia kufanya mazoezi ya matamshi.
Pata karibu na utamaduni wa kitaifa. Katika enzi yetu ya utandawazi, si vigumu kupata filamu, vitabu na muziki katika Kiazabajani. Utamaduni wa kitaifa wa Azabajani utakuletea karibu kuelewa lugha. Ikiwa ujuzi uliopata katika hatua ya kufahamiana na msamiati na sarufi ya lugha ya Kiazabajani inakuwezesha, unaweza kusoma vitabu na magazeti katika Kiazabajani. lugha.
Zingatia kazi za Chingiz Abdullayev, Shah Ismail Sefevi, Osman Mirzovev.
Tumia huko Azerbaijan. Kwa hivyo, lugha ya Kiazabajani ni ngumu kupata nchini Urusi. Walakini, njia bora ya kujifunza lugha ni kutoka kwa wazungumzaji asilia. Na wapi, ikiwa sio Azabajani, anaishi wapi? idadi kubwa ya wazungumzaji asilia. Kwa kuongezea, nchi hii ina pwani nzuri ya Bahari ya Caspian, na urithi wa kitamaduni huko Azabajani ni tajiri sana.
Jaribu tu kuzungumza Kirusi kidogo na wakaazi wa eneo hilo, licha ya ukweli kwamba labda wanazungumza lugha hii. Kwa njia hii hutaweza kuongeza kiwango chako sana. Lugha ya Kiazabajani zaidi, ni bora zaidi.
Unaweza kwenda Azerbaijan ya Irani. Lugha ya Kirusi haitakusaidia sana huko, kwa hivyo unaweza kuzama kabisa katika utamaduni wa Kiazabajani.
Mafunzo ya Kirusi katika hufanyika tofauti kulingana na nani anayeisoma - mgeni au mzungumzaji wa Kirusi. Njia zote mbili za kusoma na matokeo yanayotarajiwa zitakuwa tofauti. Hili ndilo jambo la kwanza unapaswa kulipa kipaumbele wakati wa kuunda programu ya kufundisha Kirusi. lugha.
Maagizo
Walakini, unaweza kusoma peke yako, na wasemaji asilia na wageni wanaweza kufanya hivi. Ukweli kwamba wasemaji wa Kirusi hawana haja ya kujifunza lugha, inatosha kujifunza jinsi maneno yameandikwa na mahali ambapo comma imewekwa, ni upuuzi kamili. Labda ni muhimu zaidi kwa wazungumzaji wa asili kujifunza lugha yao kuliko kwa wageni. Njia za kusoma hapa zitakuwa tofauti kimsingi: wageni huhama kutoka kwa kazi hadi fomu, wasemaji wa Kirusi - kutoka kwa fomu hadi kazi.
Inatokea hivi. Mzungumzaji wa asili tayari anajua Kirusi na anazungumza kwa ufasaha. Anahitaji kupanga maarifa yake ili kuzungumza na kuandika kwa usahihi, na tunazungumza hapa sio tu juu ya tahajia na uakifishaji, lakini pia juu ya stylistics, rhetoric, mbinu za kuunda maandishi na aina zake za aina. Kwa hivyo usifikirie kuwa ulisoma sintaksia na mofolojia ili tu kuchukua wakati wako. Taaluma hizi zote zilihitajika ili kuelewa vyema tahajia na uakifishaji. Fomu hiyo ilikuwa tayari inajulikana kwako, sasa unahitaji kujifunza kuhusu kazi yake ili kuitumia kwa usahihi katika maisha. Kwa hivyo, ikiwa unataka kujua kikamilifu lugha yako ya asili, usisahau dhana na sheria za kimsingi, soma vitabu vya kiada tena.
Soma iwezekanavyo. Wanasema kwamba hakuna kitu kama elimu ya kuzaliwa. Mtu anayesoma sana baadaye anageuka kuwa anajua kusoma na kuandika kuliko mtu ambaye hapendi kusoma. Wakati wa kusoma, tabia ya kuandika na kuandaa yako mwenyewe huundwa. hotuba iliyoandikwa kama ilivyoandikwa katika maandishi yaliyothibitishwa ambayo yamepitia mikononi mwa wahariri zaidi ya mmoja. Sheria ni jambo jema, lakini ikiwa sheria hazijatolewa kwa mifano na kiasi cha kutosha cha mazoezi, ni za matumizi kidogo. Kwa hivyo, chukua vitabu kutoka kwa maktaba - na uendelee!
Ikiwa tunazungumzia kuhusu wageni, basi wanapaswa kwanza kueleza kile wanapaswa kusema (kwa mfano, jinsi ya kufika huko, ni jina gani la interlocutor, na kadhalika). Lazima uchague njia zote ambazo zinaonyeshwa kipengele hiki, na kisha uwaambie watu jinsi ya kueleza hili au wazo lile. Kupitia kazi, fomu itajifunza kwa kasi zaidi.
Kwa ujumla, kujifunza lugha yoyote, uwekaji katika mazingira ya lugha ni muhimu. Labda umejiona kuwa watu ambao waliondoka, kwa mfano, kwa Amerika, wanajifunza haraka zaidi kuliko wale watu wanaosoma wakati wanabaki katika nchi yao. Kitu kimoja kinatokea kwa lugha ya Kirusi. Kwa hiyo, ikiwa mtu haishi nchini Urusi au hawasiliani na wasemaji wa Kirusi, anapaswa kutazama filamu zilizo na manukuu, kusikiliza nyimbo, na kusoma iwezekanavyo. Lakini, kwa kweli, wageni hao waliokuja kusoma nchini Urusi wako katika nafasi nzuri: wanazoea hotuba ya Kirusi ya kupendeza, ya haraka, na lugha hiyo inafaa kwa vichwa vyao haraka.
Kumbuka
Kwa kweli, kwa hili inashauriwa kuwa na angalau msamiati wa chini (ingawa sio lazima, itajazwa moja kwa moja). ___Kwa hivyo, ili kujifunza lugha ya Kirusi: kujifunza kuandika, kuongea na kufikiria kwa ustadi na ufasaha, unahitaji kusoma mara kadhaa (5 6), au bora zaidi, jifunze kwa moyo, kitabu kimoja kidogo - kitabu cha kumbukumbu juu ya Lugha ya Kirusi.
Hadithi ya 1 - watoto wanaoishi katika mazingira yasiyo ya Kirusi wanazungumza Kirusi, kwa sababu walizaliwa katika familia inayozungumza Kirusi na kusikia Kirusi nyumbani. Kuwasiliana ndani shule ya chekechea, shule, mitaani na wasemaji wa asili wa nchi ya makazi na bila kujifunza hasa lugha ya Kirusi, mtoto hupoteza lugha ya Kirusi, hata kuwasiliana ndani yake na familia yake. Hadithi ya 3 - kujua lugha kunamaanisha kujifunza maneno mengi iwezekanavyo. Kwa kumbukumbu nzuri, unaweza hata kujifunza kamusi. Lakini ujuzi wa msamiati bado sio ujuzi wa lugha: neno sahihi linaweza kupatikana katika kamusi.
Kiswidi kinazungumzwa na zaidi ya watu milioni tisa ulimwenguni kote. Kwa kuongezea, ndiyo lugha inayozungumzwa zaidi kwenye Peninsula ya Skandinavia. Kujifunza Kiswidi ni kazi ngumu lakini inayoweza kutekelezeka kabisa.
Utahitaji
- - kompyuta na upatikanaji wa mtandao;
- - Kitabu cha maandishi cha lugha ya Kiswidi.
Maagizo
Anza na alfabeti ya Kiswidi. Inajumuisha herufi 29. Rudia matamshi ya herufi fulani na michanganyiko yao tena na tena.
Jifunze sarufi msingi ya Kiswidi. Katika siku zijazo, utaelewa jinsi gani sentensi ngumu.
Pata daftari na uandike maneno na misemo ndani yake. Unapoandika, sema maneno yote kwa sauti mara kadhaa. Hii itakusaidia kuwakumbuka haraka.
Nunua maelezo maalum ya mraba ambayo unaweza kushikamana nayo. Andika neno moja kwa Kiswidi kwenye kila kipande cha karatasi. lugha. Neno moja - kitu kimoja ambacho kiko kwenye nyumba yako. Bandika karatasi hizi kwenye vitu vinavyofaa. Unapoenda kwenye jokofu, kwa mfano, utaona maelezo na kukumbuka neno.
Pakua au ununue kazi ya mwandishi unayempenda kwa lugha ya Kiswidi mtandaoni. Jaribu kusoma kitabu mara moja na kuelewa maana ya jumla. Kwa kuwa tayari umesoma kitabu lugha, haitakuwa vigumu kwako. Tumia kamusi ikiwa ni lazima. Kisha soma kazi. Mara ya pili na inayofuata utaelewa maneno mengi zaidi.
Kusoma kigeni lugha ikawa hitaji la lazima kwa sababu ya kawaida ya mipaka kati ya nchi. Ni muhimu sana kujua lugha ya nchi jirani, ambayo mahusiano ya kiuchumi mara nyingi hutunzwa. Mmoja wao ni Estonia.
Maagizo
Tumia mafunzo. Ikiwa unaamua kuanza kujifunza Kiestonia, basi huwezi kufanya bila vitabu. Kwanza kabisa, unahitaji kujua sarufi, kuunda misemo, na kisha tu kuanza kujifunza maneno na misemo. Inashauriwa kuchanganya mbinu kadhaa, yaani, kujifunza kutoka angalau vitabu viwili. Mbinu hii italeta matokeo makubwa zaidi.
Wasiliana na wazungumzaji asilia. Hakuna kitu bora kuliko Jumatano ya joto. Ikiwa huna fursa ya kuzungumza Kiestonia katika nchi yako, usikate tamaa. Sakinisha Skype na ufanye marafiki wa Kiestonia. Mara ya kwanza utaelewa kiwango cha chini cha kile unachosikia, lakini baada ya muda mazungumzo yatakuwa wazi na ya kuvutia zaidi.
Panua leksimu. Mara tu unapofahamu sarufi, anza kujifunza maneno. Pindua kamusi, bandika vipande vidogo vya karatasi vyenye maneno mapya karibu na nyumba yako na usiyashushe hadi utakapokumbuka tahajia na tafsiri.
Jisajili kwa . Ikiwa kujifunza lugha peke yako sio rahisi kila wakati, basi kwa mwongozo mkali kazi hii inakuwa rahisi. Chagua programu ya mafunzo - kikundi au mtu binafsi. Ya pili itatoa matokeo haraka sana, ingawa itagharimu kidogo zaidi. Faida za ya kwanza ni kwamba utawasiliana kila wakati sio tu na mwalimu, bali pia na watu wengine katika somo unalosoma.
Maana ya jina la Chingiz katika utoto
Chingiz mdogo anakua kama mvulana asiye na migogoro, mvumilivu na mwenye tabia njema. Huyu ni mtoto mwenye busara ambaye, bila shida yoyote, anamiliki hii au ile nyenzo za shule. Chingiz anasoma sana na kwa ujumla anavutiwa na kila kitu kinachotokea karibu naye. Mvulana mdadisi huendelea kuwauliza wazazi wake maswali ya mara kwa mara kuhusu ulimwengu unaomzunguka. Kwa sababu hii, mtoto aliyesoma anapaswa kutumwa kwa kilabu cha kihistoria, kibaolojia au kifasihi.
Maana ya jina Chingiz katika maisha ya watu wazima
Chingiz aliyekomaa anakuwa mtu mwenye busara, anayejiamini, lakini mtu asiye na maana. Anapenda kufanya hisia maalum kwa watu walio karibu naye. Genghis hatawahi kuuliza ushauri kwa mtu yeyote; anachukulia maoni yake kuwa ndio pekee sahihi. Chingiz yuko kwenye bahari ya mhemko wazi kila wakati; yeye yuko kila wakati ambapo maisha yanasonga kikamilifu. Uchovu na monotoni sio kwake. Chingiz ana mishipa dhaifu: mwanamume mara nyingi ana uwezo wa mashambulizi makali dhidi ya watu fulani. Kwa sababu hii, ana marafiki wachache.
Mmiliki mzima wa jina Chingiz anatafuta kitu kipya kila wakati. Kuchukua mradi mpya wa kiwango kikubwa ni kipande cha keki kwake! Mwanamume ana sifa zenye nguvu, uwezo wa kuwashawishi wengine juu ya maswala fulani, na pia anatetea maoni yake kwa dhati. Utashi mkali na wenye nguvu wa Chingiz unaweza kuzingatiwa katika hali zisizo za kawaida na kali. Katika maisha ya kila siku, yeye ni mtu mwenye kiasi ambaye anajaribu kutojitokeza.
Maana ya jina la kwanza Chingiz. Kazi
Chingiz ni mtaalamu wa kazi kweli. Wanaume waliotajwa kwa jina hili watafanya kila linalowezekana ili kupata riziki ya kutosha. Chingiz atapata njia ya kupata pesa hata mahali ambapo imefichwa kutazama macho. Wanaume kama hao hufanya wafanyabiashara bora, viongozi, nk. na wao wenyewe mafanikio ya kitaaluma huyu mtu anajivunia sana. Katika fursa ya kwanza, atawaambia wengine juu yao.
Jina la Chingiz. Maisha ya familia
Genghis wengi wana tamaa ya uzuri wa kike. Wanapenda kutaniana au kuwa na mambo mepesi. Karibu na mtu huyu daima kuna wanawake wa maridadi na wa kisasa. Genghis anajua thamani yake, kwa hivyo hatatazama kamwe katika mwelekeo wa nondescript "panya ya kijivu". Kwa kuongezea, mwenzi wa maisha pia anachukua jukumu la aina ya "vifaa", kupitia ambayo Genghis hufanya hisia bora kwake.
Ikiwa mtu huyu ataolewa, itatokea kuchelewa sana. Ndoa ya Chingiz inaonekana zaidi kama biashara kuliko muungano wa shauku kati ya wawili mioyo ya upendo. Hata hivyo, katika maisha ya familia mtu huyu ni msaada wa kuaminika kwa mke wake na watoto. Chingiz hufanya baba bora. Mke mwenye upendo atamletea watoto wengi.
Video kwenye mada
Jina: Mwalimu wa kujitegemea wa lugha ya Kiazabajani.
Mwongozo huu unatoa ujifunzaji uliorahisishwa na umilisi wa lugha ya Kiazabajani kwa kutumia mifano ya kileksia, iliyo na maelezo ya kisarufi, iliyowasilishwa kwa Kirusi rahisi, inayoeleweka kwa urahisi na mazoezi bora ya umilisi wa lugha, kihalisi, kutoka kwa masomo ya kwanza ya Kozi.
Kozi hii ya lugha ya Kiazabajani imekusudiwa watu wanaohitaji au wanaopenda kwa madhumuni ya vitendo au ya kielimu katika kazi zao na Maisha ya kila siku. Kozi hii inaruhusu wanafunzi kuimaliza kwa kiasi muda mfupi na kupata ujuzi wa kimsingi wa kuwasiliana na wakazi wa eneo hilo, na pia inaweza kutumika kama msingi wa zaidi utafiti wa kina lugha. Kozi hiyo ina sura 34 (Masomo) na inalenga kufundisha wale wanaopenda umilisi wa lugha kwa vitendo.
Ikumbukwe kwamba lugha ya Kiazabajani ni ya kundi la lugha ya agglutinative na inatofautiana sana na lugha ya Kirusi katika malezi ya fomu za kisarufi na katika muundo wa sentensi. Viambishi, viambishi awali na postpositions ni sehemu kuu ya lugha ya Kiazabajani. Sarufi ya Kiazabajani, ingawa si changamano kama Kirusi, imetolewa katika mwongozo kwa njia iliyorahisishwa. Nyenzo za sarufi ni pamoja na sheria zinazohitajika zaidi na maarufu zaidi za sarufi, zinazowawezesha wanafunzi kuwasiliana na wakazi wa eneo hilo katika hali za kila siku. Sheria zinaelezwa kwa njia iliyorahisishwa na kwa Kirusi rahisi, ili kuepuka, ikiwa inawezekana, maneno ya kisarufi ambayo labda tayari umesahau. Wakati mwingine mwalimu atalazimika kutoa maelezo ya kina ya nyenzo za kisarufi. Vile vile hutumika kwa matamshi ya sauti, michanganyiko ya sauti, mkazo na kiimbo cha kawaida kwa lugha ya Kiazabajani.
Maudhui:
Kutoka kwa mwandishi
Dibaji
Mwongozo wa haraka wa marejeleo kwa istilahi za kisarufi
SOMO LA 1. Herufi na sauti. Hii ni nini? -Hii
SOMO LA 2. Herufi na sauti. Meth, hiyo sio ... - Hiyo ni
SOMO LA 3. Herufi na sauti. Viwakilishi vya kibinafsi. Kitenzi 'kuwa"
Viambishi vya wakati uliopo.
Huyu ni nani? Yeye ni NANI?
SOMO LA 4. Viwakilishi vimilikishi
SOMO LA 5. Kufahamiana. Salamu. Maandishi
SOMO LA 6. Jina lako ni nani? Maandishi
SOMO LA 7. Wingi. Nambari 1 - 10
SOMO LA 8. Ninayo. Sina.
SOMO LA 9. Hii ni rangi gani...? Maandishi
SOMO LA 10. Ambayo (yeye, yeye, ni)? Au, au...au..., wala...wala..., Maandishi
SOMO LA 11. Kesi za jeni na za Mitaa. Iko wapi?
SOMO LA 12. Ambapo... alikuwa (walikuwa)?
SOMO LA 13. Wakati uliopo
SOMO LA 14. 1. Msimamo. Kesi ya awali.
2. Hali ya lazima
SOMO LA 15. 1. Wakati uliopo timilifu
2. Viambishi vya nomino
SOMO LA 16. 1. Mshtaki. 2. Maswali maalum.
SOMO LA 17. Wakati uliopita wa kategoria
2. Nambari.
SOMO LA 18. 1. Wakati ujao wa kategoria
2. Viambishi vya viambishi
SOMO LA 19. 1. 1.Wakati ujao usio na kipimo
2. Umbo lisilo na kikomo la kitenzi
SOMO LA 20. 1.Nyeo rahisi iliyopita
2. Wakati uliopita
SOMO LA 21. 1. Hali ya lazima
2. Kiambishi kisichojulikana
SOMO LA 22. Viwakilishi vya onyesho
SOMO LA 23. 1. Yaliyotokea (vitendo vilivyorudiwa zamani)
2. Viambishi katika uundaji wa vivumishi
SOMO LA 24. 1. Viambishi tamati vya kujumlisha nomino
2. Neno la modali "unaweza" (OLAR - INAWEZEKANA).
3. Viambishi tamati vya kujumlisha vitenzi
SOMO LA 25. 1.Viambishi vya maana LAZIMA (-mall, moli-).
2.Umbo la kitenzi -mall katika kazi ya fasili. Z.Viambishi tamati
SOMO LA 26. 1.Kitenzi Modal CAN (EDO BlLMOK).
SOMO LA 27. 1.Mood ya masharti. 2. Matumizi ya kitenzi
fomu kama ufafanuzi
SOMO LA 28. 1. Present particici
2. Kitenzi kishirikishi (passive).
3. Komunyo
SOMO LA 29. 1. Kihusishi kilichopita
2. Digrii za kulinganisha
SOMO LA 30. 1. Mshiriki
SOMO LA 31. 1. LAZIMA LIFANYIKE
SOMO LA 32. 1. Ujenzi tulivu (Niliambiwa)
2. Sauti tulivu.
SOMO LA 33. 1. Mshiriki
SOMO LA 34. Viambishi viunganishi (viunganishi).
Viambishi vingine vya kuunda maneno na maana zake
Nyenzo za kusoma
Orodha ya misemo imara
Kamusi ya Kirusi-Kiazabajani
Kamusi ya Kiazabajani-Kirusi.
Upakuaji wa bure e-kitabu katika muundo unaofaa, tazama na usome:
Pakua kitabu cha mwongozo wa kujifundisha wa lugha ya Kiazabajani - Khudazarov T.M. - fileskachat.com, upakuaji wa haraka na wa bure.
Pakua pdf
Unaweza kununua kitabu hiki hapa chini bei nzuri kwa punguzo na usafirishaji kote Urusi.