"huleta wasomaji kwenye Jumba la kumbukumbu la Historia ya Ivatsevichi na Lore ya Mitaa na tawi lake - tata ya ukumbusho wa utukufu wa kishirikina "Khovanshchina", ambapo unaweza kuona ujenzi wa maisha ya kishirikina.
Jumba la kumbukumbu la Ivatsevichi la Historia na Lore la Mitaa lilifunguliwa mnamo 1996 kwa msingi wa jumba la kumbukumbu la watu wa shujaa wa upainia Kolya Goishik. Sasa jumba la makumbusho liko katika jengo lililojengwa katikati ya karne ya 20, ambalo lina historia tajiri sana: mwanzoni ilikuwa hoteli, na sasa ni nyumba ya maonyesho ya makumbusho.
Tawi la jumba la kumbukumbu, tata ya kumbukumbu ya Khovanshchina, ni maarufu sana kati ya wageni wa jiji hilo. Iko katika njia ya msitu karibu na kijiji cha Korochin, wilaya ya Ivatsevichi.
Kukamatwa kwa maafisa wa Ujerumani na polisi
Kumbukumbu iliundwa mwaka wa 1971 kwa ombi la Baraza la Mkoa wa Brest la Veterans. Mnamo Agosti 1998, ilihamishwa na Makumbusho ya Mkoa wa Brest ya Lore ya Mitaa hadi idara ya utamaduni ya Kamati ya Utendaji ya Wilaya ya Ivatsevichi kama tawi la Makumbusho ya Historia ya Ivatsevichi na Lore ya Mitaa.
"Khovanshchina" inaunda upya mazingira ya wakati wa vita. Jumba la kumbukumbu linaelezea jinsi washiriki waliishi wakati wa Vita vya Kidunia vya pili kupitia ujenzi wa mwingiliano.
Kuhojiwa kwa afisa aliyekamatwa
Jumba la kumbukumbu liko kwenye kipande cha ardhi kilichozungukwa na mabwawa na mitaro. Hii ni kisiwa katika nene ya msitu, ambayo, kama katika miaka ya nyuma, kuna uashi moja. Lakini wakati wa vita, uashi ulizikwa ndani ya maji na haukuonekana kabisa kutoka angani. Sasa kuna daraja hapa. Inainuliwa juu ya maji ili wageni wa sasa wasipate miguu yao mvua.
Wazao wa wafuasi
Moja ya ishara za ukumbusho imewekwa kwenye mlango wa tata. Ni ukumbusho kwamba wakati wa miaka ngumu ya vita, hapa, katika trakti ya Khovanshchina, mnamo 1943-1944, makao makuu ya kitengo cha washiriki wa Brest, kamati ya mkoa ya Chama cha Kikomunisti cha Belarusi, kamati ya mkoa ya Komsomol na. ofisi ya wahariri wa gazeti la Zarya ya chinichini ilipatikana.
Kumbukumbu hii ni ukurasa katika historia hai na isiyoweza kuharibika ya ushujaa wa kijeshi wa baba zetu na babu zetu. Ni wazi kwa kizazi kipya. Hii ni heshima kwa kumbukumbu ya shukrani ya wale walioanguka katika vita vikali vya uhuru, heshima na uhuru wa Nchi yetu ya Mama. Safari ya kwenda kwenye jumba la makumbusho la Khovanshchina ni somo la ujasiri na uzalendo, anasema Raisa Gorbach, mkurugenzi wa Makumbusho ya Historia ya Ivatsevichi na Lore ya Mitaa. "Ndio maana inafanyika katika muundo wa moja kwa moja, na ujenzi wa matukio ya kihistoria.
Hatua hiyo inafanyika katika vifaa vyote vya tata: katika makao makuu ya kitengo cha washiriki, katika ofisi ya wahariri wa gazeti la mkoa "Zarya", katika kamati ya mkoa ya Komsomol, katika kitengo cha matibabu, katika shule ya misitu. Mbele ya wageni, kambi ya washiriki inaishi maisha yake mwenyewe.
Siku moja katika maisha ya kikosi cha washiriki
Washiriki maingiliano
Katika mitumbwi utaona vyumba vya kupumzika vya jua, meza, na viti ambavyo vilitumiwa na washiriki.
Katika makao makuu, mpango wa operesheni ya mapigano unaandaliwa, toleo linalofuata la gazeti la Zarya linaandikwa katika ofisi ya wahariri, maandalizi ya mkutano huo yanafanyika kwa nguvu huko Komsomol, na washiriki waliojeruhiwa wanatibiwa huko. kitengo cha matibabu.
Wanachama wa Komsomol hutengeneza gazeti la ukuta
Katika ofisi ya wahariri wa gazeti la Zarya unaweza kuona picha, baadhi ya masuala ya gazeti lenyewe, na kijikaratasi chenye mvuto kwa vijana.
Ripoti ya Ofisi ya Habari inachapishwa
Katika makao makuu yenyewe kuna picha za makamanda wa vikosi vya washiriki, hati, vipeperushi, magazeti (nakala), kofia za bakuli, taa, begi la shamba, na seti ya wino. Uangalifu wa wageni huvutiwa kila wakati kwenye ramani ya maendeleo ya harakati za washiriki katika mkoa wa Brest. Uhalisi wa vyombo una vyumba viwili vya kulala vya jua, madawati, meza ndefu na jiko.
Masomo yanaendelea katika shule ya misitu. Watoto huandika barua mbele na kuhesabu. Pamoja na mwalimu, wanaota ndoto ya ushindi, ya maisha ya amani ambayo kutakuwa na shule nzuri na madarasa ya wasaa na angavu, na ukumbi wa michezo na mabwawa ya kuogelea.
Shuleni unaweza kuona madawati, madawati, ubao, dawati la mwalimu na hata vitabu vya kiada halisi vya miaka ya 30 na 40 ya karne iliyopita!
Somo la shule ya misitu
Washiriki waliotoka misheni wanakula motoni. Mchezaji wa accordion hucheza nyimbo za kijeshi, wanawake huimba nyimbo, wapishi hutendea kila mtu kwa uji wa sehemu, mafuta ya nguruwe na mkate.
Nini kitamu cha uji wa washiriki
Harusi ya msituni
Wanaotembelea uundaji upya mwingiliano mara nyingi huelezea uhalisi wa kitendo; inaonekana kwamba wakati umerudi nyuma na sote tukawa washiriki katika matukio hayo ya mbali.
Kitendo cha mwingiliano hakirudiwi. Kila mwaka script mpya imeandikwa, washiriki wapya wanahusika.
Karibu watu elfu 5 hutembelea jumba la kumbukumbu la Khovanshchina kila mwaka, wengi wao ni wakaazi wa jiji na mkoa, watoto wa shule wa wilaya za Ivatsevichi, Baranovichi, Berezovsky na miji ya Brest, Bobruisk, na pia wajumbe wa kigeni (Ufaransa, Denmark, Ujerumani. , Australia). Wageni walikuja kutoka Moscow, Chelyabinsk, Smolensk, Kyiv, Chernigov.
Kwa msingi wa uwanja wa ukumbusho, mbio za baiskeli na gari, mikutano ya watalii hufanyika kila mwaka, waandishi wa vyombo vya habari vya Urusi, watoto wa shule na wanafunzi kutoka Urusi wanakuja hapa kama sehemu ya kampeni ya "Mashujaa Wadogo wa Vita Kuu" kwa elimu ya uzalendo ya vijana. , washiriki katika mradi wa majaribio wa klabu ya vijana ya UNESCO "Umoja" (G . Moscow) pamoja na mashirika ya watoto na vijana ya jiji la Brest, washiriki katika hatua ya kijamii na kisiasa iliyotolewa kwa kumbukumbu ya miaka 70 ya ukombozi wa Belarus kutoka. wavamizi wa Nazi wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, "Kutoka Minsk hadi Berlin", "Vijana wa Jimbo la Muungano kwenye Njia ya utamaduni wa amani na maelewano," mashirika ya zamani ya Belarus.
Katika mwaka wa kumbukumbu ya Ushindi, tuliamua kuzungumza juu ya kambi ya washiriki iliyoko kwenye mabwawa ya Sporovsky kwenye trakti ya Khovanshchina (sasa wilaya ya Ivatsevichi), na tuone ni nini sasa. Kimsingi hii ni mpaka, na historia ya mahali hapa inaunganishwa bila usawa na Berezovshchina. Wakazi wengi wa vijiji vya karibu - Sporovo, Peski na wengine - walikuwa miongoni mwa washiriki, wengi waliwasiliana nao.
Walichukua pamoja nao Fyodor Stepanovich Trutko kama mwongozo, ambaye alitumia vita nzima katika kikosi cha washiriki. Na moja ya malengo yetu ilikuwa kujua ikiwa sasa kuna barabara ya moja kwa moja ya Khovanshchina kutoka eneo letu. Majaribio ya kujua hili kutoka kwa wakazi wa Pesok na Sporovo hayakuongoza popote. Kwa hivyo, tulikwenda huko kwa njia ya njia, kupitia Ivatsevichi. Kwa njia, unaweza kuagiza safari ya mada kwenye Jumba la Makumbusho la Ivatsevichi, lakini tuliamua kufanya na huduma za F.S. Trutko.
"Wakati mmoja kulikuwa na barabara kutoka Korochin (kijiji katika wilaya ya Ivatsevichi) hadi Peski, watu walipanda farasi na kukusanya kuni," anasema mwongozo. "Kutoka Peski, kwa zaidi ya kilomita, barabara ilipitia kinamasi chenye maji mengi, kulikuwa na makasia, na hakuna vifaa ambavyo vingepita kando yake. Katika sehemu fulani farasi hawakuweza kunyoosha miguu yao. Lakini kwa namna fulani tulitembea kwa farasi; katika majira ya baridi ilikuwa rahisi zaidi.”
Barabara za misitu zilituleta kwenye ishara "Ukumbusho wa utukufu wa mshiriki" Khovanshchina. Hakuna roho hapo. Unaweza kuona kutoka kwa kila kitu kuwa eneo hilo ni la maji. Ili kufika kwenye jumba la ukumbusho, lazima utembee kwenye daraja maalum na la muda mrefu, ukipanda juu ya bwawa na kupoteza mahali fulani kati ya miti. Fyodor Stepanovich anasema: "Hakukuwa na barabara hapa, hii tayari ilikuwa imefanywa mahsusi kwa jumba la kumbukumbu. Tulitembea hapa kwenye njia. Kulikuwa na njia kwenye nchi kavu, na hazina majini ili zisiweze kuonekana kutoka kwa ndege.
Vyanzo vya marejeo vinaripoti: "Katika njia ya msitu Khovanshchina, kuanzia Aprili 1943 hadi Julai 1944, kamati ya kikanda ya Brest ya chini ya ardhi ya Chama cha Kikomunisti cha Bolsheviks, kamati ya chini ya ardhi ya Brest ya LKSMB, makao makuu ya kitengo cha washiriki wa Brest, ofisi ya wahariri. na nyumba ya uchapishaji ya gazeti la Zarya, chombo cha Brest underground, vilikuwa na msingi wa kamati ya kikanda ya CP(b)B.
Kamati ya kikanda ya chini ya ardhi ya chama ilifanya kazi nyingi za shirika na kisiasa kuhamasisha watu wa Soviet kupigana na wakaaji wa Nazi. Chini ya uongozi wake, kulikuwa na kamati 2 za chinichini za wilaya, kamati 10 za wilaya za chinichini, kamati ya chini ya ardhi ya jiji la Brest ya CP(b)B, mashirika 58 ya vyama vya msingi. Kulikuwa na wakomunisti 1,258 katika shirika la chama la kikanda. Kamati ya mkoa ilitoa mara kwa mara vipeperushi vya mapigano, rufaa, ripoti kutoka kwa Sovinformburo, nk, na kuchapisha gazeti la "Zarya" (kuanzia Mei 1943 - Julai 1944, mhariri V.F. Kaliberov).
Kitengo cha washiriki wa Brest kiliundwa na uamuzi wa kamati ya kikanda ya chini ya ardhi ya Brest ya Chama cha Kikomunisti cha Belarusi. Ilifanya kazi kutoka Aprili 1943 hadi Julai 1944. Kamanda - S.I. Sikorsky ("Sergey"), mkuu wa wafanyikazi - P.V. Pronyagin. Kufikia wakati wa kuunganishwa na Jeshi Nyekundu, kulikuwa na brigedi 11, vikosi 13 vya kufanya kazi kando, na zaidi ya washiriki elfu 13. Walipiza kisasi wa watu walishambulia mawasiliano ya adui, wakaharibu Wanazi zaidi ya elfu 60, walilipua reli zaidi ya elfu 26, treni za reli 2126, madaraja 644 kwenye reli na barabara kuu, wakashinda ngome 110 za adui na makao makuu, na kufanya shughuli zingine nyingi za kijeshi. Kamanda wa kitengo S.I. Sikorsky alipewa jina la shujaa wa Umoja wa Soviet."
Pia nitaongeza kwamba gazeti letu la kikanda "Mayak", katika miaka hiyo inayoitwa "Plamya", pia ilianzishwa hapa.
Mnamo 1971, jumba la ukumbusho liliundwa katika trakti ya Khovanshchina - vibanda vinne vya mbao, mabwawa mawili, kisima, na "shule ya msitu". Kulikuwa na ngao yenye maandishi ya kiapo cha mshiriki wa Belarusi, habari zingine zinasimama na jiwe kubwa lenye maandishi ya ukumbusho.
Kuingia kwa dugouts ni bure, tunaangalia kwa uangalifu mmoja wao. Ujenzi huvunja mawazo ya kawaida kuhusu dugouts. Kiwango hiki cha chini kinaweza kuchukua watu wapatao sitini, kukiwa na mabenki marefu tu ya mbao kama vifaa.
"Hapo awali hakukuwa na chochote katika trakti ya Khovanshchina. Kwanza tulifanya dugouts, kisha tukajenga nyumba kutoka kwa magogo. Kikosi cha Chertkov kiliwekwa hapa, basi watu zaidi walifika, kulikuwa na familia nyingi zilizo na watoto, na amri iliamua kuwatenganisha watu, kutenganisha kikosi cha familia kutoka kwa mapigano. Kulikuwa na watu wapatao 120 kwenye kikosi cha mapigano, na mamia kadhaa waliishi katika kambi ya familia. Matumbwi yalipashwa moto kidogo na majiko ya tumbo. Mimi mwenyewe nilitumia msimu wa baridi mbili kwenye shimo. Wanalala chini kwa karibu sana hivi kwamba ikiwa mmoja ataamka, itaamsha kila mtu na itakuwa ngumu kurudi mahali pake.
Wacha tuendelee kwenye nyumba. Katika vibanda hivi, kijani kibichi kwa wakati, milango imezuiliwa, lakini unaweza kuona kilicho ndani: takriban kuweka pamoja meza na madawati, taa, vyombo vingine vya wakati huo, propaganda za kuona, nk. Kila nyumba ina ishara. Hapa kuna makao makuu ya kitengo cha washiriki, ofisi ya wahariri wa gazeti la Zarya na mashine ya zamani na chupa za wino, kamati ya mkoa ya Jumuiya ya Vijana ya Kikomunisti ya Leninist (kuna accordion kwenye meza ndani), kitengo cha matibabu. (meza, madawati, bunks).
Fyodor Stepanovich na mimi huzunguka kambi kwenye sakafu ya mbao. Mkazi wake wa zamani anaonyesha moja ya sehemu za jikoni: "Walichagua miti kadhaa ya karibu yenye majani, wakaivuta na kuifunga kwa vilele, na katika makazi haya waliwasha moto. Ndoo ilitundikwa juu yake, na kisha sufuria ya kupika kwa kikosi kizima. Kuni zilikusanywa zikiwa kavu ili kupunguza moshi. Lakini bado walitumia giza na walijaribu kupika usiku. Kazi ya wavulana wetu ilikuwa kukusanya kuni. Kulikuwa na kazi ya mara kwa mara jikoni."
Tunaendelea na "shule ya msitu". Sasa kuna safu mbili za meza za mbao na madawati. F.S. Trutko anachukua nafasi yake katika safu ya mwisho: "Hapo zamani, meza zetu hazikutengenezwa kwa mbao, lakini zilitengenezwa kwa sangara. Na karibu nao kuweka mikono ya matawi. Mara tu ndege ya adui inaonekana angani - tuko chini ya meza, na kuna matawi juu ya kuficha. Bodi ilikuwa sawa na ilivyo sasa. Watoto wote walisoma kwa wakati mmoja. Wale wadogo walikaa kwenye meza ndogo zilizokuwa mbele. Waliandika kwenye gome la birch, juu ya kila aina ya vipeperushi vya uenezi wa Ujerumani na mkaa. Wanafunzi wa darasa la kwanza bado walikuwa na begi la mchanga wa manjano mkononi na waliandika nambari na herufi kwenye ardhi karibu nao. Tulikuwa na walimu wawili - Pyotr Ivanovich Ivanovsky - alifundisha fasihi na historia, alijua kazi nyingi katika lugha za Kibelarusi na Kirusi. Na mtaalam wa hesabu Faina Petrovna Karabetyan.
"Pia tulikuwa na karakana yetu ya silaha. Na mtunzi wa bunduki wa Tula. Mpe pipa la bunduki na ataligeuza kuwa silaha ya kijeshi. Na tulikuwa na silaha kila wakati. Hata wakati wa mchana, kutoka ukingo wa msitu, washiriki walifyatua risasi za kutoboa silaha kutoka kwa bunduki ya kuzuia tanki kwenye injini za mvuke, na usiku walichimba barabara kuu na reli. Locomotive ilikuwa ikiharibika. Mpaka trekta ya ukarabati itakapokuja kutoka kituo na mashimo yamepigwa, trafiki imepooza. Wacha iwe angalau masaa mawili au matatu. Lakini watu wazima walifanya mambo kama hayo. Sisi, ambao tulikuwa wakubwa, pamoja na wanawake na wazee, tulifundishwa katika mafunzo ya moto. Ilifanyika kwamba walinichukua kwenye vita. Nilisikia harufu ya Kijerumani umbali wa mita mia moja; walipenda kuvaa cologne. Na haswa ikiwa bado wanavuta tumbaku ... nilihisi waviziaji kutoka mbali.
Kwa kuchukua fursa hii, ninauliza kuhusu baadhi ya nyakati za maisha ya upendeleo ambazo hazijaachwa katika vitabu na kumbukumbu:
- Walivuta nini kwenye kambi yako?
- Nyasi kutoka chini ya miguu yako.
- Ulifanya mwangaza wa mwezi?
- Haikufanywa na chochote. Walichukua kutoka kwa watu. Lakini kwa mahitaji tu, hakukuwa na ulevi. Ingawa pombe ya Peskovsky ilitumiwa mara nyingi kwa madhumuni ya dawa. Huko, mtu wetu Alexander Kozhukh alifanya kazi kama mfanyakazi wa chini ya ardhi na akatuletea pombe. Nilikwenda nyumbani kwake kwa hili. Aliishi karibu na lango, karibu kabisa na kiwanda cha kutengeneza pombe. Nakumbuka kisa ambapo Myugoslavia mmoja, aliyejisalimisha kwetu, alilipuliwa na mgodi. Mguu wake ulikatwa kwa msumeno. Waliisafisha kwa pombe, wakanywa glasi ya pombe kama dawa ya ganzi, na wakalala.
- Kulikuwa na wanawake katika kikosi. Je! kumekuwa na harusi yoyote?
- Hapana. Kila kitu kilikuwa kali. Wanaume walikatazwa kuingia kwenye shimo la wanawake. Siku moja mmoja alikaidi, kwa sababu hiyo alipigwa risasi papo hapo na kamanda.
-Ulipata wapi dawa?
- Inatibiwa na mimea. Mimi mwenyewe niliugua typhus katika kambi. Wasporia waliniokoa na kuniponya kwa mitishamba. Tangu nyakati za zamani, hawakujua daktari; walitibiwa na asili gani.
- Je, umefanya maandalizi yoyote kwa majira ya baridi?
- Ndio, tulikusanya uyoga, matunda, karanga, tukakausha kwenye jua, juu ya moto.
- Uliwinda?
- Kisha kulikuwa na wafuasi zaidi kuliko wanyama. Kutafuta mnyama ilikuwa shida. Sijui walienda wapi. Samaki hao walivuliwa pamoja na Sporozoa kwenye ziwa. Walishika mara kwa mara.
Hakukuwa na wanyama - nguruwe, mbwa, paka - katika kambi. Kulikuwa na ng'ombe kadhaa wa maziwa, maziwa kwa watoto wadogo, waliojeruhiwa, na wagonjwa. Walitengeneza vibanda kwa ajili ya wanyama kwa majira ya baridi na kuandaa nyasi.
Tulikuwa na Mjerumani mmoja kambini. Hakutaka kupigana na kujisalimisha kwetu. Sio Wajerumani wote waliofukuzwa mbele walishiriki itikadi ya Fuhrer. Hakuchukuliwa kwenye misheni ya mapigano; alifanya kazi mbali mbali kambini kwenye kikosi cha uchumi. Baada ya vita aliachiliwa na kwenda Ujerumani.
- Je, sinema kuhusu vita, washirika na maisha halisi katika kikosi ni tofauti sana?
- Ndiyo. Kila kitu kwenye filamu ni bandia. Kuna ukweli mdogo huko; maisha halisi hayaonyeshwa. Si rahisi kurejesha sasa. Na hakuna mtu anayehitaji.
- Ujumbe wako kwa ulimwengu ni nini?
- Jambo muhimu zaidi ni kwamba kuna urafiki kati ya watu. Kikosi chetu kiliitwa cha kimataifa. Kulikuwa na Wapoland, Wayahudi, Wayugoslavia, Wahungaria, na mataifa yote ya Muungano. Ningependa watu waishi kama majirani wema hata sasa.
Tunawauliza wawindaji kwa maelekezo na kurudi moja kwa moja kwenye wilaya ya Berezovsky. Njiani, Fyodor Stepanovich anaonyesha mahali, "lesnichovka", ambapo wakati wa vita kulikuwa na chapisho la uchunguzi wa washiriki. "Waangalizi walikuwa wakifanya kazi kila wakati kwenye miti mirefu ya misonobari. Walipojua kwamba Wajerumani watakuja, barabara ilichimbwa. Pia tulikuwa na wadhifa wetu wenyewe barabarani, chumba cha kuhifadhia bunduki. Wajerumani walitukaribia mara moja tu kwenye barabara hii, lakini walikasirika na hawakujaribu tena.
Barabara ilitupeleka kwenye kijiji cha Peski barabarani. Mshiriki.
Kambi ya washiriki huko Khovanshchina inafaa kutembelewa kwa kila mtu ambaye hajawahi kufika hapo awali. Ni karibu, inavutia, inaelimisha na hutoa chakula kizuri cha kufikiria.
Mchanganyiko wa ukumbusho wa utukufu wa mshiriki katika trakti ya Khovanshchina, kilomita thelathini kutoka Ivatsevichi, ilifunguliwa mnamo 1971. Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, makao makuu ya vikosi vya washiriki, kamati za kikanda za chini ya ardhi za Chama cha Kikomunisti cha Belarusi na Ligi ya Kikomunisti cha Leninist, na ofisi ya wahariri wa gazeti la mkoa la Zarya zilipatikana hapo. Katika mwaka wa ushindi wa 1945, washiriki waliahidiana kwamba wangekutana huko kila mwaka Jumapili ya mwisho ya Mei. Leo hii mila hii, iliyoanzishwa na maveterani wa vita, inaungwa mkono na watoto wao, wajukuu na vitukuu. Mwandishi wa Zarya.by pia alihudhuria hafla hizo za sherehe, ambazo zilifanyika kwa siku mbili mwaka huu - Mei 28 na 29.
Mbele yetu kuna ufyekaji mdogo wa msitu wenye kupendeza. Ndege hulia, cuckoo inasikika mahali fulani katika kina cha msitu. Jua kali la kiangazi halichoki juu ya vilele vya miti ya misonobari iliyodumu kwa karne nyingi, lakini miale yake tayari iko kwenye wingi wa umande wa asubuhi unaotanda kwenye nyasi za hariri. Taa za upinde wa mvua zinaangaza hapa na pale. Ghafla farasi anaruka kutoka msituni hadi kwenye uwazi. Kwato zinaondoa umande bila huruma, unatoka nje, ukiacha nyimbo ndefu zilizochakaa... Mpanda farasi, mvulana wa karibu kumi na nne, anaongoza farasi kutoka upande hadi mwingine. Anakimbia kuzunguka eneo la kusafisha, akitafuta mtu waziwazi. Mwanaume aliyevalia sare za kijeshi, mwenye kofia ya kijivu, akiwa na bunduki mikononi mwake anatoka msituni kuelekea kwake.
Karniks! Vyadutsya v veski • yar zhanchyn i dzyatsy! Nataka kufunua! Jamani! - mvulana anapiga kelele, akivuta kwa ukali na kujaribu kuweka farasi mahali pake.
Nina furaha kukusaidia! Nitawafunga. Hibernate! - mtu aliye na bunduki anaamuru.
Mara tu mpanda farasi anapotokomea msituni, safu isiyo na mpangilio ya wanawake na watoto hujitokeza kwenye eneo la wazi, wakisindikizwa na askari na polisi wa Ujerumani. Wanawake hukumbatia watoto wao, mayowe na kilio husikika. Waadhibu wanawasihi wanakijiji kwa amri na makofi kutoka kwa buti za bunduki, kufunga mashine ya bunduki na kuitayarisha kwa ajili ya kuuawa. Maombolezo na kukata tamaa kwa waliohukumiwa ni jambo la kuhuzunisha, lakini waadhibu hawakomi.
Mnyongaji mkuu anainua mkono wake kwa amri, wakati mwingine na "mashine ya infernal" MG-42 itapanda kifo. Mlio wa risasi unasikika kutoka msituni. Kiongozi wa kikosi cha wapiga risasi akianguka. Mwanaharakati anakimbia nje ya msitu hadi kwenye eneo la wazi, akikaribisha moto wa adhabu juu yake mwenyewe.
Katika mapigano ya moto yaliyofuata, wanawake na watoto hukimbilia ulinzi wa msitu. Vikosi vya kuadhibu, vikigundua kuwa mshiriki huyo yuko peke yake na tayari amejeruhiwa, husonga mbele, kujaribu kumzunguka na kumchukua mfungwa, lakini vikosi kuu vya kikosi cha washiriki hufika kwa wakati na kushambulia kutoka pande tatu. Avengers ya watu hutoa kanuni ya mm 45 na moto kwa adui. Waadhibu, ambao hawakutarajia zamu kama hiyo, waliogopa na walionusurika walijisalimisha. Ushindi! Wanaharakati, wakiwa wamewachukua waliojeruhiwa na wafungwa, wanarudi kwenye kambi yao.
Hii ndio picha ya wakati wa vita, ikisema juu ya moja ya sehemu za utetezi wa Zditovsky wa washiriki mnamo Aprili 1944, mwanzoni mwa hafla hiyo, waigizaji wa vilabu "Vita Mbili" kutoka Ivatsevichi, "Garison" kutoka Brest na. "Kikosi cha Anga cha 4" kilijaribu kuzaliana kwa usahihi iwezekanavyo kwa maveterani na maiti za kutua kutoka Minsk.
Katika ishara ya ukumbusho kwa kitengo cha washiriki, mkurugenzi wa Jumba la Makumbusho la Historia ya Ivatsevichi na Lore ya Mitaa, Raisa Gorbach, alisema kuwa kambi ya washiriki ilikuwa kwenye kisiwa kidogo katikati ya mabwawa. Mbali na makao makuu, ofisi ya wahariri wa gazeti la "Zarya", na kamati ya mkoa ya chini ya ardhi, kikosi cha kamanda, skauti na wajumbe waliwekwa katika dugouts 2. Kambi nzima ilikuwa imefichwa vizuri kutoka angani na miti na vichaka. Haikuruhusiwa kuwasha moto au kuwasha majiko wakati wa mchana. Tochi na bakuli za mafuta zilitumika kwa taa. Licha ya majaribio ya mara kwa mara ya adui kuharibu makao makuu na kushindwa vikosi vya wahusika wakati wa shughuli za adhabu, wakati wa uwepo wote wa kitengo cha washiriki wa Brest, hakuna askari hata mmoja wa adui aliyeingia katika eneo la Khovanshchina.
Sasa daraja jembamba la uashi linaongoza kwenye kisiwa kidogo katikati ya kinamasi katika msitu.
Tukitembea kando yake, tulionekana tena kuwa tumesafirishwa hadi miaka ya vita. Katika matuta ya maskauti, kwenye koti la mvua lililotandazwa, kundi la wanaharakati walikuwa wakijiandaa kwenda kwenye misheni - kusafisha silaha, kukusanya risasi na vilipuzi. Katika nyumba ya makao makuu, kamanda wa kikosi na mkuu wa wafanyikazi, wakiinama juu ya ramani, walijadili data ya kijasusi. Opereta wa redio alikuwa akitengeneza kituo cha redio kwa kutarajia kipindi cha mawasiliano, na mdhamini alikuwa akipiga tawi kwa kisu huku akingojea amri.
Muda wa kipindi cha mawasiliano unakuja na opereta wa redio hupokea ujumbe wa redio. "Ardhi Kubwa" inaripoti uhamishaji wa vikosi vikubwa vya adui kutoka mbele hadi Ivatsevichi. Makamanda wanaamua kutuma kikundi cha upelelezi katika eneo hilo.
Katika ofisi ya wahariri wa gazeti la washiriki walituletea karatasi ya "Alfajiri", ambayo bado ina harufu ya wino wa kuchapisha, yenye maelezo ya mambo ya kijeshi ya walipiza kisasi wa watu. Katika shimo la hospitali, wasichana washiriki waliosha na kukausha bandeji, walipanga chupa upya, walihesabu dawa, na kuwafunga waliojeruhiwa.
Pia tulitembelea kamati ya mkoa ya Komsomol, "shule ya msitu".
Safari hiyo iliishia katika kusafisha msitu, ambapo wafanyikazi wa Jumba la Makumbusho la Historia ya Ivatsevichi na Lore ya Mitaa walitupatia mkate na nyavu, uji wa Buckwheat na chai ya mitishamba iliyoandaliwa kulingana na mapishi ya washiriki.