KATIKA maisha ya kijamii jamii na katika mahusiano.
Kila mtu ana sifa maalum na tabia ya mtu binafsi. Haiwezekani kupata wanaume au wanawake wawili wanaofanana kabisa. Maelezo ya tabia ya watu hujengwa kutokana na matendo yao, ambayo huathiri maisha yao yote.
Tabia na utegemezi wa aina ya mwili
E. Kretschmer, mwanasaikolojia maarufu wa Ujerumani, aliamua kwamba tabia ya mtu moja kwa moja inategemea physique yake. Alikusanya maelezo ya mifano ambayo inafaa katika makundi makuu matatu.
- Asthenics ni watu wenye misuli isiyoendelea, nyembamba kabisa na kifua kidogo. Wana uso mrefu na miguu mirefu. Mwanasaikolojia aliwaunganisha watu wote kama hao katika kikundi cha schizothymics. Hawa mara nyingi ni watu wakaidi sana; ni vigumu kwao kukabiliana na mabadiliko ya hali mazingira. Wanajitenga sana na wana uwezekano wa kuteseka na schizophrenia na matatizo makubwa ya akili.
- Pikiniki ni watu ambao huwa na uzito kupita kiasi. Wao ni sifa ya uso wa pande zote, shingo fupi na ndogo Watu hawa huanguka katika kundi la typological la tabia ya cyclothymic. Hawa ni watu wenye urafiki, wa kihemko sana na wanakabiliwa na kuzoea haraka hali zisizojulikana. Kwa matatizo ya kisaikolojia wanakuwa huzuni.
- Riadha - kuwa na ujenzi wa riadha, kifua kikubwa na ukuaji wa juu. Kretschmer aliunganisha wanariadha na ixothymics - haiba isiyo na hisia, yenye nguvu na sio wapenda mabadiliko. Dhiki kali ya kisaikolojia inaweza kusababisha kifafa kwa urahisi.
Haya ni maelezo yaliyotolewa na mwanasaikolojia wa Ujerumani. Sasa karibia kioo kwa ujasiri na ufikie hitimisho ikiwa nadharia hii inatumika kwako au la.
Ushawishi wa temperament juu ya tabia
Temperament - tabia Nishati muhimu mtu ambaye huanzisha mtazamo kuelekea maisha. Mara nyingi ni ngumu kupata mtu ambaye ana kiashiria kimoja tu cha hasira kilichoonyeshwa wazi. Kama sheria, watu wana tabia mchanganyiko, lakini kuwajua, unaweza kuunda maelezo ya tabia ya mtu kwa urahisi, mifano imepewa hapa chini:
- Mtu sanguine ni mtu hai ambaye ana sifa yake kuhama mara kwa mara hisia. Yeye humenyuka haraka sana kwa matukio yote yanayotokea katika maisha yake. Kushindwa na wakati mbaya huonekana kwa urahisi, bila unyogovu au kuchanganyikiwa. Mtu kama huyo amekuza sura za uso, na pia anajitolea kabisa kufanya kazi ikiwa inampendeza.
- Mtu wa choleric ni mtu mkali sana na mwenye msisimko ambaye humenyuka kwa uwazi kwa matukio ya maisha. Anaweza haraka kuwa na hasira na wakati huo huo anahisi kupoteza nguvu. Mtu kama huyo huwasha haraka na maoni mapya, lakini vile vile hupoteza hamu.
- Mtu mwenye huzuni ni mtu ambaye huchukua kila kitu kwa moyo. Wakati huo huo, yeye huvutia sana na hutokwa machozi kwa urahisi.
- Phlegmatic ni mtu ambaye ni bahili na hisia. Maisha yote ya mtu kama huyo ni ya usawa na kamili ya utulivu. Watu kama hao wanathaminiwa katika kampuni nyingi, kwani wanajulikana kwa uvumilivu na uwezo wa juu wa kufanya kazi.
Uundaji wa tabia ya mtu binafsi
Wanasaikolojia wengi wameandika maelezo ya tabia ya watu. Lakini tabia hii inaundwa lini na inawezekana kuibadilisha? Tabia inajidhihirisha yenyewe umri mdogo. Kwa umri wa miaka mitano, mtoto ameanzisha sifa za tabia, ambayo karibu haiwezekani kubadilika.
Katika darasa la mapema, kipaumbele kinabakia maoni ya wazazi na walimu, lakini baada ya miaka 14 mlipuko mzima wa kisaikolojia hutokea. Kijana anaonyesha wazi maoni yake juu ya maisha, akiunda tabia yake. Malezi yanaathiriwa wazi na njia vyombo vya habari. Katika kipindi hiki, ni rahisi kulazimisha maoni yasiyo sahihi ya kisiasa na kukuza mfuasi wa harakati fulani. Kufikia umri wa miaka 20, utu wa mwanadamu huundwa, hatua ya kugeuza huanza akiwa na miaka 50. Kuna upangaji upya wa vipaumbele, na kinachojulikana kama hekima inaonekana.
Muonekano na tabia ya mtu
Na tabia ya mtu ni muhimu kifaa cha stylistic kwa waandishi. Hii inatupa picha kamili ya shujaa. Tunaona sifa zake nzuri na hasi, tabia mbaya au nzuri inakua.
Kuelezea tabia ya watu ni muhimu sana kwa kutatua uhalifu wa mfululizo - wataalam huanza kutoka kwa vitendo vinavyorudiwa vya tabia ya maniac. Hii inaunda picha sahihi ya mtu binafsi na hata inafanya uwezekano wa kutabiri vitendo vya mhalifu.
Ikiwa ni muhimu kufanya maelezo ya kina ya mtu, sifa za tabia ni kiashiria muhimu. Hasa katika nyanja kama vile siasa na uandishi wa habari. Unahitaji kuwa na uwezo wa kuashiria uwezo wa mtu kwa kuonekana, kwa sababu tabia halisi haionekani mara moja.
Katika Altai kuna msemo: "Mtu asiye na tabia ni kama mkate bila chumvi." Neno "tabia" yenyewe iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki ina maana "muhuri", "imprint", lakini ikiwa tunachukua maana ya mfano, basi tunazungumza juu ya kawaida na upekee wa sifa za tabia za kibinadamu. Ni nini asili ya dhana, na ni sifa gani za tabia zilizopo?
Sayansi ya saikolojia inaelezea vyema dhana ya mhusika. Inafunua kikamilifu nuances yote na inafafanua kama seti ya sifa za utu na mali ambazo sio tu kumpa mtu ubinafsi, lakini pia kuelezea matendo yake katika hali fulani.
Vipengele kuu vya tabia vimegawanywa katika vikundi kadhaa:
- hisia;
- mapenzi;
- akili.
Sifa za kihemko - uchokozi, asili nzuri, unyogovu, ufundi, nk huanza kuunda kutoka kwa hali ya juu sana. utoto wa mapema wakati sifa za kiakili za mtoto zinakua polepole. Na hii hutokea chini ya ushawishi wa mambo mbalimbali.
Mtu hupata sifa za tabia zenye nguvu (pedantry, masculinity, kujitolea, nk) katika maisha yake yote. Sifa zinazohusiana na akili - akili, uhuru, busara, nk - hutegemea utabiri wa asili, ambao unaathiriwa na urithi na temperament.
Jambo muhimu katika maendeleo ya tabia ya mtu ni mazingira yake. Inaweza kusababisha kupatikana kwa tabia nzuri na hasi kwa mtoto. Mchakato unaendelea katika maisha yote, na orodha ya sifa za kibinafsi zilizopatikana zinaongezeka mara kwa mara. Ikiwa mwanzoni hii itatokea bila kujua katika kiwango cha reflexes, basi watu wanapokuwa wakubwa wanaanza kuchagua sifa hizo ambazo ziko karibu nao.
Wataalam wamegundua kuwa tabia za kimsingi za mtoto zimewekwa tangu utotoni; tabia zenye nguvu za mtoto huanza kuonekana tayari katika mwaka wa pili wa maisha, na saa tatu au nne tayari ana sifa za biashara.
Ishara za mawasiliano zinaonekana sana katika umri wa miaka 4-5, wakati watoto wanapendezwa na kushiriki kikamilifu michezo ya kucheza jukumu na wenzao. Ikiwa tunazingatia data hizi, tunaweza kusema kwa uhakika kwamba mtoto mwenye umri wa miaka mitano ana tabia yake mwenyewe, ya kipekee.
Ni nini huamua sifa za kibinafsi?
Ikiwa tutaunda maarifa juu ya sifa za kibinafsi, tunaweza kutofautisha tabia 4, au tuseme kizuizi cha sifa:
- kuelezea mtazamo wao kwa watu wengine (huruma, urafiki, kujali, nk);
- sifa zinazoonyesha jinsi mtu anavyojitendea mwenyewe (ubinafsi, kiasi, kujikosoa, narcissism, nk);
- mtazamo kuelekea kazi (uvivu, wajibu, nk);
- sifa zinazoonyesha mtazamo wa mtu kuelekea vitu (uhifadhi, usahihi, uchoyo, nk).
Leo kuna mamia ya ufafanuzi wa sifa za kibinafsi, lakini sayansi bado inatambua sifa kuu za tabia.
Katika nyanja ya biashara hii ni:
Katika uwanja wa mawasiliano, hizi ni sifa za kihemko:
- uchokozi au wema;
- kuwashwa;
- adabu;
- chuki.
Sifa za hiari zinahusishwa na uadilifu wa mtu; huundwa dhidi ya msingi wa mapambano ya nia na uigaji. viwango vya maadili. Katika kesi hii, sifa nzuri za tabia ni kujiamini, uvumilivu, na uamuzi. Wanachangia ukuaji wa kibinafsi wa mtu. Tabia hasi za utu ni pamoja na ukosefu wa nia, ukosefu wa uthabiti, na kufuata.
Utaifa unaathirije sifa za kibinafsi?
Kuna maoni mengi yanayohusiana na utaifa, kwa mfano, ikiwa wewe ni mwepesi, basi lazima uwe Mestonia, mwenye mkono mkali - Myahudi, mwenye hasira - Mjojiajia, aliyehifadhiwa - Mwingereza ...
Wanasayansi wamethibitisha wazi kabisa kwamba vipengele tabia ya kitaifa ipo kweli. Na wameunganishwa na mambo mbalimbali– utamaduni, dini, malezi na hata hali ya hewa. Bila shaka, tunazungumzia sifa hizo ambazo zimetambuliwa kwa wawakilishi wengi wa taifa kwa kiwango kimoja au kingine.
Na ni sifa gani za tabia ya Kirusi zinaweza kutambuliwa? Wanafalsafa wengi na wanasaikolojia wamejaribu kutathmini watu wa Kirusi kwa suala la sifa zao za tabia.
Profesa wa falsafa ya Kirusi Lossky aligundua sifa kuu sita:
Daktari wa Sayansi ya Saikolojia Lebedeva N.M., kulingana na utafiti wa Lossky, aligundua mbili, kwa mtazamo wa kwanza, vikundi tofauti vya mali ya mtu wa Urusi:
- Tabia za kiroho na za kihemko za watu wa Urusi- ni pamoja na pekee sifa nzuri- unyenyekevu na kura yako mwenyewe, kujitolea na kujitolea, imani ya kina, kukubali kwa utulivu mawazo ya kifo kinachokaribia, mtazamo mzuri kuelekea utajiri, uwezo wa kuhurumia na kushiriki mahitaji ya kila siku, kuridhika na bidhaa zilizopo.
- Passivity, kutotenda- kihistoria ilifanyika hivyo watu rahisi kwa karne nyingi walikuwa mbali na kisiasa na maisha ya umma; na ingawa watu wa kisasa onyesha kupendezwa na eneo hili, lakini mara nyingi zaidi ni usemi wa matamshi wa mapenzi ambao hauungwi mkono na kitendo. Hii inasababisha tabia mbaya zifuatazo za mtu wa Kirusi: kutengwa fulani na mambo yanayotokea nchini, matarajio ya "muujiza", tamaa ya anarchism, uasi, kukataa nidhamu, aina mbalimbali majaribu.
Mwili na tabia
Kuna nadharia inayovutia ya mwanasaikolojia wa Ujerumani Ernst Kretschmer hiyo sifa za kibinafsi moja kwa moja inategemea katiba ya mtu. Aidha, wengi vipengele vya kinadharia kupokea uthibitisho wa vitendo. Kulingana na wazo la Kretschmer, kuna aina tatu za tabia:
- Watu wa Asthenic ("dhaifu") ni nyembamba, na sehemu zilizoinuliwa za mwili - miguu, uso, kifua gorofa na misuli iliyokua vibaya. Zinalingana na sifa za utu wa "schizotomy" - kutengwa, uzito, ukaidi; watu hawakubaliani vizuri na hali mpya. Katika kesi ya matatizo ya akili, tunaweza kuzungumza juu ya schizophrenia.
- Riadha (riadha iliyotafsiriwa kama "riadha, ustadi") ni watu wa urefu wa kuvutia, vifua vipana, mifupa yenye nguvu na misuli yenye nguvu. Hii ndio kawaida jinsi watu wa kishujaa kutoka kwa epics wanaelezewa, hata hivyo, tabia za "shujaa" sio wazi sana. Waliitwa iskotimiks - kuwa na tabia ya utulivu, ukosefu wa hisia maalum, tabia ya vitendo na kujizuia katika sura ya uso na ishara, pia wana tabia 3 ambazo ni mbali na ushujaa - mamlaka, mtazamo mbaya kuelekea mabadiliko na uwezo duni wa kubadilika. hali mpya. Kwa matatizo ya neva kuna hatari ya kuendeleza kifafa.
- Picnics - (mnene, mafuta) wawakilishi wa kikundi hiki ni wafupi, wanene, au wana tabia ya kupata uzito. uzito kupita kiasi, kuwa na kichwa kikubwa kwenye shingo fupi, uso mpana, na vipengele vidogo vya uso. Hizi ni cyclothymics - tabia kuu ya mtu katika kesi hii ni ujamaa, yeye huwasiliana vizuri, humenyuka kihemko kwa tukio lolote, na haraka huzoea hali mpya. Watu kama hao wana tabia ya kukuza psychoses ya manic-depressive katika shida ya akili.
Haijalishi ni sifa ngapi za sifa na sifa za mwanadamu, hakuna utu unaofanana. Kwa kweli, kuna data ya jumla, na vidokezo vingine vinaweza kuendana na tabia zilizopo za hali ya joto. Walakini, kila mtu ni kiumbe cha kipekee, tangle ya mali ya asili na iliyopatikana, sifa, charisma na utata. Ni muhimu tu kukumbuka kwamba kila mtu hutengeneza sifa zao wenyewe na ni muhimu usisahau kuhusu ukuaji wa kibinafsi.
Katika maisha yake yote, kila mtu anaonyesha yake sifa za mtu binafsi, ambazo hazionyeshwa tu katika tabia yake au maalum ya mawasiliano, lakini pia huamua mtazamo wake kuelekea shughuli, yeye mwenyewe na watu wengine. Vipengele hivi vyote vinavyojidhihirisha katika maisha, katika matumizi ya kisayansi na katika maisha ya kila siku, huitwa tabia.
Ufafanuzi wa "tabia"
Katika saikolojia, tabia inaeleweka kama seti fulani ya sifa za kibinadamu ambazo zinaonyeshwa wazi na thabiti. Tabia za tabia daima huacha alama kwenye tabia ya mtu na pia huathiri matendo yake.
Katika kamusi za kisaikolojia unaweza kupata kutosha idadi kubwa ya Ufafanuzi wa tabia, lakini wote hupungua kwa ukweli kwamba tabia ni jumla ya sifa za kisaikolojia za mtu binafsi zinazoendelea, ambazo huonyeshwa kila wakati katika shughuli zake na tabia ya kijamii, na pia katika mfumo wa mahusiano:
- kwa timu;
- kwa watu wengine;
- kufanya kazi;
- kwa ukweli unaozunguka (kwa ulimwengu);
- kwangu.
Neno lenyewe tabia» ( katika njia kutoka Kigiriki tabia - sarafu au muhuri) ilianzishwa na mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki na mwanaasili, mwanafunzi Plato na rafiki wa karibu wa Aristotle Theophrastus. Na hapa inasimama Tahadhari maalum makini na tafsiri ya neno - minting au uchapishaji. Hakika, tabia inaonekana kama aina ya muundo kwenye utu wa mtu, na hivyo kuunda muhuri wa kipekee ambao hutofautisha mmiliki wake kutoka kwa watu wengine. Ubunifu kama huo, kama kanzu ya mikono au nembo kwenye muhuri wa kibinafsi wa ukuu wa enzi ya kati, huchorwa kwa msingi fulani kwa kutumia ishara na herufi maalum. Msingi wa kuchonga utu wa mtu binafsi ni hali ya joto, na muundo wa kipekee unategemea sifa za mhusika mkali na za mtu binafsi. .
Sifa za tabia kama chombo cha tathmini ya kisaikolojia na uelewa wa mtu
Katika saikolojia, sifa za tabia zinaeleweka kama mtu binafsi, badala ya sifa ngumu ambazo ni dalili zaidi kwa mtu na hufanya iwezekanavyo kwa kiwango cha juu cha uwezekano wa kutabiri tabia yake katika hali maalum. Hiyo ni, kujua kwamba mtu fulani ana sifa fulani, mtu anaweza kutabiri matendo yake yafuatayo na vitendo vinavyowezekana katika kesi fulani. Kwa mfano, ikiwa mtu ana sifa iliyotamkwa ya mwitikio, basi kuna uwezekano mkubwa kwamba wakati mgumu atakuja kuokoa maisha.
Sifa ni moja wapo ya sehemu muhimu na muhimu za mtu, ubora wake thabiti na njia iliyoanzishwa ya kuingiliana na ukweli unaomzunguka. Sifa ya mhusika huangazia utu na kuonyesha uadilifu wake. Tabia ya mtu ni tabia njia halisi suluhisho kwa hali nyingi za maisha (shughuli na mawasiliano) na kwa hivyo zinahitaji kuzingatiwa kutoka kwa mtazamo wa siku zijazo. Kwa hivyo, sifa za tabia ni utabiri wa matendo na matendo ya mtu, kwa kuwa ni ya kudumu na hufanya tabia ya mtu kutabirika na dhahiri zaidi. Kwa sababu kila utu ni wa kipekee, kuna aina kubwa ya sifa za kipekee za tabia.
Kila mtu hupata tabia maalum katika maisha yake yote katika jamii, na ishara zote za mtu binafsi (sifa) haziwezi kuzingatiwa kuwa za tabia. Watakuwa wale tu ambao, bila kujali hali ya maisha na hali daima zitajidhihirisha kwa njia sawa ya tabia na mtazamo sawa katika ukweli unaozunguka.
Kwa hivyo, ili kutathmini mwanasaikolojia wa utu (kumtaja) kama mtu binafsi, ni muhimu kuamua sio kiasi kizima. sifa za mtu binafsi mtu, lakini kuangazia sifa hizo na sifa za tabia ambazo ni tofauti na watu wengine. Licha ya ukweli kwamba vipengele hivi ni vya mtu binafsi na tofauti, lazima vijumuishe uadilifu wa kimuundo.
Tabia za tabia za mtu ni kipaumbele wakati wa kusoma utu wake, na pia kwa kuelewa na kutabiri matendo yake, vitendo na tabia. Hakika, tunaona na kuelewa aina yoyote ya shughuli za binadamu kama dhihirisho la sifa fulani za tabia yake. Lakini, kumtaja mtu kama kiumbe wa kijamii, inakuwa muhimu sio sana udhihirisho wa sifa katika shughuli, lakini ni nini hasa shughuli hii inalenga (pamoja na kile ambacho mwanadamu atatumikia). Katika kesi hiyo, mtu anapaswa kuzingatia upande wa maudhui ya tabia, na hasa zaidi, kwa sifa hizo za mtu ambazo zinaunda muundo wa jumla wa uundaji wake wa akili. Zinaonyeshwa kwa: uadilifu-kinzani, mgawanyiko wa umoja, nguvu-tuli, upana-narrowness, nguvu-udhaifu.
Orodha ya sifa za kibinadamu
Tabia ya kibinadamu- hii sio tu seti fulani ya sifa fulani (au seti ya random yao), lakini malezi ya akili ngumu sana ambayo inawakilisha mfumo fulani. Mfumo huu una sifa nyingi za utu thabiti, pamoja na mali zake, zilizoonyeshwa ndani mifumo mbalimbali uhusiano wa kibinadamu (kufanya kazi, kwa biashara yako, kwa ulimwengu unaokuzunguka, kwa vitu, kwako mwenyewe na kwa watu wengine). Katika mahusiano haya, muundo wa mhusika, maudhui yake na umoja wa uhalisi hupata usemi wake. Chini, katika meza, sifa kuu za tabia (vikundi vyao) zimeelezwa, ambazo hupata udhihirisho wao katika mifumo mbalimbali ya mahusiano ya kibinadamu.
Tabia za tabia zinazoendelea (dalili za dalili) zinaonyeshwa katika uhusiano wa kibinafsi
Mbali na sifa zinazojitokeza katika mfumo wa mahusiano, wanasaikolojia wamebainisha sifa za tabia za kibinadamu ambazo zinaweza kuhusishwa na nyanja ya utambuzi na kihisia-ya hiari. Kwa hivyo, sifa za tabia zimegawanywa katika:
- utambuzi (au kiakili) - udadisi, nadharia, umakinifu, ustadi, uchambuzi, ufikirio, vitendo, kubadilika, ujinga;
- kihemko (kuvutia, shauku, mhemko, furaha, hisia, nk);
- sifa zenye nguvu (uvumilivu, uamuzi, uhuru, nk);
- sifa za maadili (fadhili, uaminifu, haki, ubinadamu, ukatili, mwitikio, uzalendo, nk).
Mwakilishi wa mwelekeo wa kibinadamu katika saikolojia Gordon Allport Tabia za wahusika zilijumuishwa katika vikundi vitatu kuu:
- kutawala (zile zinazoamua zaidi aina zote za tabia ya mwanadamu, matendo na matendo yake, kama vile ubinafsi au fadhili);
- kawaida (ambazo zinajidhihirisha kwa usawa katika nyanja zote za maisha, kwa mfano usawa na ubinadamu);
- sekondari (hawana mvuto sawa na watawala au wa kawaida, kwa mfano inaweza kuwa bidii au kupenda muziki).
Kwa hivyo, sifa kuu za mhusika zinaonyeshwa nyanja mbalimbali shughuli za akili na mfumo wa mahusiano ya kibinafsi. Mahusiano haya yote yameunganishwa ndani kwa njia tofauti vitendo na aina za tabia za kibinadamu ambazo zinajulikana zaidi kwake. Uhusiano fulani wa asili daima huanzishwa kati ya sifa zilizopo, ambazo hufanya iwezekanavyo kuunda tabia iliyopangwa. Ni, kwa upande wake, husaidia kutabiri, kwa kuzingatia sifa ya tabia ya mtu ambayo tayari inajulikana kwetu, wengine ambao wamefichwa kutoka kwetu, ambayo inafanya uwezekano wa kutabiri matendo na matendo yake yafuatayo.
Muundo wowote, ikiwa ni pamoja na tabia, ina uongozi wake. Kwa hivyo, sifa za tabia pia zina uongozi fulani, kwa hiyo kuna sifa kuu (zinazoongoza) na za sekondari ambazo ziko chini ya zile zinazoongoza. Inawezekana kutabiri vitendo na tabia ya mtu kwa kuzingatia sio tu sifa kuu, lakini pia kwa zile za sekondari (licha ya ukweli kwamba hazina maana na hazionekani wazi).
Kawaida na ya mtu binafsi katika tabia
Mtoaji wa tabia daima ni mtu, na sifa zake zinaonyeshwa katika shughuli, mahusiano, vitendo, tabia, mbinu za hatua katika familia, katika timu, kazini, kati ya marafiki, nk. Udhihirisho huu daima huonyesha tabia ya kawaida na ya mtu binafsi, kwa sababu zipo katika umoja wa kikaboni (kwa hivyo, kawaida daima ni msingi wa udhihirisho wa mtu binafsi wa tabia).
Nini maana ya tabia ya kawaida? Tabia inasemekana kuwa ya kawaida wakati ina seti ya sifa muhimu ambazo ni za kawaida kwa kundi fulani la watu. Seti hii ya vipengele huakisi Masharti ya jumla maisha ya kikundi fulani. Kwa kuongeza, sifa hizi lazima zidhihirishwe (kwa kiasi kikubwa au kidogo) katika kila mwakilishi wa kikundi hiki. Seti ya vipengele bainifu vya kawaida ni hali ya kutokea kwa fulani.
Ni nini kawaida na ya mtu binafsi katika tabia inaonyeshwa wazi zaidi katika uhusiano wa mtu na watu wengine, kwa sababu mawasiliano ya kibinafsi kila wakati huamuliwa na hali fulani za kijamii za maisha, kiwango kinacholingana cha maendeleo ya kitamaduni na kihistoria ya jamii na kutoka kwa muundo. ulimwengu wa kiroho mtu mwenyewe. Mtazamo kwa watu wengine daima ni wa tathmini na unajidhihirisha kwa njia tofauti (kibali-kulaani, msaada-kutokuelewana) kulingana na hali zilizopo. Udhihirisho huu unaonyeshwa kulingana na tathmini ya mtu ya vitendo na tabia ya wengine, au tuseme tabia zao nzuri na mbaya.
Tabia za kawaida za kibinadamu, kulingana na kiwango chao cha ukubwa, hujidhihirisha kibinafsi kwa kila mtu. Kwa mfano, sifa za mtu binafsi zinaweza kujidhihirisha kwa nguvu na kwa uwazi kwamba zinakuwa za kipekee kwa njia yao wenyewe. Ni katika kesi hii kwamba kawaida katika tabia hugeuka kuwa mtu binafsi.
Tabia chanya za tabia na udhihirisho wao
Wote wa kawaida na wa mtu binafsi katika tabia hupata udhihirisho wao katika mifumo ya mahusiano ya kibinafsi. Hii hutokea kutokana na kuwepo kwa sifa fulani (zote chanya na hasi) katika tabia ya mtu. Kwa hivyo, kwa mfano, kuhusiana na kazi au biashara ya mtu, sifa nzuri za tabia kama bidii, nidhamu na shirika zinaonyeshwa.
Kuhusu mawasiliano kati ya watu na mtazamo kwa watu wengine, sifa nzuri za tabia ni zifuatazo: uaminifu, uwazi, haki, uadilifu, ubinadamu, nk. Tabia hizi zote hukuruhusu kujenga mawasiliano ya kujenga na kuanzisha haraka mawasiliano na watu walio karibu nawe.
Ikumbukwe kwamba kuna aina kubwa ya sifa za mtu binafsi. Lakini kati yao, ni muhimu kuonyesha kwanza wale wote ambao wana ushawishi mkubwa juu ya malezi ya kiroho ya mtu (ni katika muktadha huu kwamba tabia bora ya mtu - ubinadamu) hupata udhihirisho wake. Tabia hizi ni muhimu zaidi katika mchakato wa kuelimisha na kuendeleza kizazi kipya, kwa sababu sifa sawa zinaundwa tofauti kulingana na hali, uwepo wa sifa nyingine za tabia na mwelekeo wa mtu mwenyewe.
Kuangazia sifa nzuri tabia, hatupaswi kusahau kuhusu upotovu wao iwezekanavyo, au uwepo wa sifa mbaya za wazi ambazo mtu anahitaji kupigana. Ni katika kesi hii tu ambayo maendeleo ya usawa na ya jumla ya utu yatazingatiwa.
Tabia mbaya za tabia na udhihirisho wao
Kuhusiana na tabia, vitendo na shughuli za watu wengine, mtu daima huunda sifa za tabia fulani - chanya na hasi. Hii hutokea kwa kanuni ya mlinganisho (yaani, kitambulisho hutokea kwa kile kinachokubalika) na upinzani (pamoja na kile kilichojumuishwa katika orodha ya zisizokubalika na zisizo sahihi). Mtazamo juu yako mwenyewe unaweza kuwa mzuri au mbaya, ambayo kimsingi inategemea kiwango cha maendeleo na uwezo wa kujitathmini vya kutosha ( yaani, kutoka ngazi ya sumu) Kuhusu ngazi ya juu kujitambua kunathibitishwa na uwepo wa sifa nzuri zifuatazo: mahitaji makubwa juu yako mwenyewe, na kujithamini, pamoja na wajibu. Na, kinyume chake, kiwango cha kutosha cha maendeleo ya kujitambua kinaonyeshwa na sifa mbaya za tabia kama kujiamini, ubinafsi, kutokuwa na kiasi, nk.
Tabia hasi za tabia (kimsingi, kama zile chanya zinajidhihirisha) katika mifumo kuu minne ya uhusiano wa kibinadamu. Kwa mfano, katika mfumo wa "mtazamo wa kufanya kazi", kati ya sifa mbaya ni kutowajibika, uzembe na urasmi. Na kati ya sifa mbaya zinazojidhihirisha katika mawasiliano kati ya watu, inafaa kuangazia kutengwa, ubahili, majivuno na kutoheshimu.
Ikumbukwe kwamba sifa mbaya za tabia, ambazo hupata udhihirisho wao katika mfumo wa mahusiano ya mtu na watu wengine, karibu kila mara huchangia kuibuka kwa migogoro, kutokuelewana na uchokozi, ambayo baadaye husababisha kuibuka kwa aina za uharibifu za mawasiliano. Ndio maana kila mtu ambaye anataka kuishi kwa amani na wengine na yeye mwenyewe anapaswa kufikiria juu ya kusitawisha sifa nzuri katika tabia yake na kuondoa tabia mbaya na mbaya.
Tabia kwa kiasi kikubwa inategemea mtu ana tabia ya aina gani. Kila mmoja ana sifa zake. Tabia ni mchanganyiko wa idadi ya mali ya kisaikolojia (kuna zaidi ya mia tano kwa jumla). Lakini pia kuna nuances fulani ambayo inajidhihirisha katika hali tofauti na mahusiano. Tabia za tabia zimegawanywa katika chanya na hasi, kuzaliwa na kupatikana. Kila mmoja anaweza kusema mengi juu ya mtu.
Mtu ana tabia gani?
Tathmini sahihi huanza na kubainisha ni aina gani za wahusika watu wanazo. Tabia zote zimegawanywa katika vikundi vitano kuu:
Kijamii
Inajumuisha sifa zinazoamuliwa na mtazamo:
Kwa wewe mwenyewe;
nitauza kazi nayo;
Kwa jamii.
Kihisia
Inajumuisha:
Kujieleza;
Impressionability;
Uchangamfu;
hisia ya juu na ya chini;
Msukumo;
Kuvutia;
Hisia zisizo imara.
Mwenye mapenzi yenye nguvu
Inajumuisha:
Kuzingatia;
Uamuzi;
Kudumu;
Kutokuwa na uhakika;
Ujasiri;
Nidhamu;
Uhuru.
Mwenye akili
Inajumuisha:
Usawaziko;
kina na kubadilika kwa akili;
Ustadi;
Mtazamo wa mawazo (kitendo au kinadharia);
Frivolity;
Akili;
Udadisi;
Kufikiri.
Maadili
Inajumuisha vipengele vifuatavyo:
Ugumu;
Wema;
Mwitikio;
Uaminifu na sifa zinazofanana.
Kukusanya picha ya kisaikolojia sifa fulani zinazingatiwa.
Ni sifa gani za tabia za mtu?
Chanya ni pamoja na:
Kutosha, kujitolea, shughuli;
Kutoogopa, kutojali, busara, heshima;
Ukarimu, tabia njema, adabu, usikivu, tabia ya uchangamfu, utashi, maadili ya hali ya juu;
Humanism, gallantry, maelewano;
Urafiki, ladha, uangalifu, nidhamu, kuona mbele, diplomasia, ufanisi, wema, asili nzuri;
Asili;
Uke, furaha;
Kujali, kuhifadhi;
Ingenuity, mpango, bidii, uaminifu, akili;
Ubunifu, ujamaa, usahihi, utamaduni, umahiri, umoja, ufasaha;
Udadisi, mapenzi, urahisi wa mawasiliano;
Hekima, uume, amani, ndoto;
Upole, uhuru, kuegemea, uchunguzi, ustadi;
Uzoefu, ujamaa, haiba, elimu, tahadhari, uwajibikaji, unadhifu, mwitikio, talanta, usawa;
Adabu, chanya, vitendo, uelewa, urafiki;
Uamuzi, mapenzi, ukarimu;
Kujikosoa, unyenyekevu, akili, uangalifu, uhuru;
Busara, bidii, hamu ya ubunifu, uvumilivu;
Kutabasamu, uvumilivu, utulivu, heshima, uvumilivu, adabu, uvumilivu;
Kujitolea, charisma, ujasiri;
Usafi, uamuzi;
uaminifu, uaminifu, unyeti;
Ukarimu, uchezaji;
Nishati, uchumi, shauku, huruma, erudition.
Sifa hasi ni pamoja na antipodes zote za sifa zilizoorodheshwa.
Kwa mfano:
Uchokozi;
Vulgarity;
Impudence;
Wivu;
Jeuri;
Uongo;
Biashara;
Narcissism;
Kugusa;
Ubinafsi;
Unyogovu, nk.
Kila sifa chanya ina maana kinyume. Walakini, kuna sifa zingine ambazo zinaweza kuitwa kutokujali:
Aibu;
Kimya;
Uthubutu;
Aibu;
Ndoto za mchana.
Kwa baadhi ya watu hii sifa chanya, kwa wengine inaweza kuwa hasi. Kwa mfano, uthubutu. Katika biashara wakati mwingine ni muhimu, lakini katika mahusiano ya kibinafsi wakati mwingine hupata njia. Aibu ni nzuri kwa msichana, lakini inaonekana hasi wakati inaonekana kwa msichana. kijana. Wakati wa kuchora picha ya kisaikolojia, sifa zote nzuri hapo juu, antipodes zao na vipengele vingine vinazingatiwa.
Tabia ya mtu haifanyiki mara moja, lakini hadi uzee. Umuhimu mkubwa hutoa mazingira ya kijamii. Kwa mfano, sifa za hiari zinazopatikana ndani ya mtu hujidhihirisha katika hali za dharura wakati uvumilivu, ujasiri, ukaidi, nk.. Hisia ni maonyesho ya kiakili ambayo hutokea katika hali fulani. Katika kesi hii, hisia zinaweza kuwa hasi au chanya, zenye nguvu au thabiti, zisizo na upande. Ikiwa tunazungumza juu ya akili, basi hii inajumuisha sifa za mtu binafsi na ubora wa kufikiria wa mtu binafsi. Kwa mfano, ukosoaji, ujinga, upana wa roho, kubadilika katika uhusiano wowote, nk.
Tabia ya watu huathiri sana mtazamo wao wa mazingira. Wengine huchukulia kila mtu kuwa mzuri au mbaya, wengine tu wao wenyewe. Kila mtu ana mtazamo fulani:
Kwa wewe mwenyewe (kujithamini, kujikosoa, kujiheshimu, nk);
Kazi (utunzaji wa wakati, usahihi, uzembe, nk);
Mazingira (adabu, kutengwa, urafiki, ufidhuli, nk).
Matokeo yake, temperament fulani huundwa. Inajumuisha sifa ambazo ni za kudumu kwa mtu fulani:
1. Watu wa Sanguine wanatembea sana na wanafanya kazi vizuri, lakini wanachoka haraka na kazi ngumu. Wana sura za uso mkali na maonyesho ya nguvu ya hisia. Wao ni sociable, msikivu, uwiano. Wanaangalia kila kitu kutoka kwa mtazamo mzuri na wana matumaini. Wana tabia ya uchangamfu.
2. Cholerics ni sifa ya mabadiliko ya ghafla ya hisia, hysteria, na msukumo. Wana milipuko ya mara kwa mara ya hasira, hasira fupi, lakini kutolewa haraka.
3. Watu wenye unyogovu hawana tamaa, wana wasiwasi sana juu ya sababu yoyote, na mara nyingi huwa katika hali ya wasiwasi. Watu kama hao hawana imani sana na wengine, wana hatari, wanajizuia, na wana uwezo wa kujidhibiti.
4. Watu wa phlegmatic wana shughuli za chini sana. Hata hivyo, wao ni busara sana, baridi-damu na busara. Kazi yoyote inakamilishwa kila wakati.
Kwa kando, inafaa kuzingatia kwamba kila utaifa una sifa zake za tabia, ingawa kuna nyingi vipengele vya kawaida. Warusi wana tofauti kubwa zaidi.
Tabia zao ni tofauti sana na mataifa mengine.
Vigezo kuu:
A) Ukarimu wa kiroho, ambao mataifa mengi hawana.
b) Huruma.
V) Kutamani haki.
G) Uvumilivu, uvumilivu, uvumilivu.
d) Sifa hasi ni pamoja na kutokuwa na matumaini, lugha chafu, uvivu, na unafiki. Chanya ni mwitikio, uaminifu, huruma, ubinadamu.
Warusi wanajulikana kwa urahisi na mchanganyiko wa sifa za tabia, moja ambayo ni hisia maalum ya ucheshi, ambayo mataifa mengine hayawezi kuelewa kila wakati. Seti ya sifa ni tofauti sana hivi kwamba watu wengi hupata usemi mwingi wa hisia. Baadhi ya sifa zinaweza kubadilika katika maisha yote. Walakini, sifa zingine hazibadilika. Walakini, sifa mbaya hazizingatiwi kila wakati kuwa mbaya. Wakati mwingine wanasisitiza heshima.
Kwa mfano:
1. Ubinafsi sio tu kupuuza watu wengine, lakini pia kutanguliza masilahi yako mwenyewe. Mtu kama huyo ana maoni yake mwenyewe na hatafuata mwongozo wa wengine.
2. Kujiamini kunaweza kuboresha tija na utendaji. Kisha mtu anahisi kuridhika mwenyewe, ambayo hatimaye huleta matokeo mazuri kwa jamii.
3. Wivu wakati mwingine humsukuma mtu kufanya kazi vizuri na kufikia matokeo bora.
4. Ukaidi hukusaidia kufikia malengo yoyote unayoweka.
Tabia ya mtu yeyote ina chanya na sifa mbaya. Matokeo yake, aina fulani huundwa. Kwa mfano, mtu anaweza kuwa mvivu, lakini mwenye fadhili na mwenye huruma. Mwingine ana hasira, lakini ana bidii sana na anatamani. Wakati huo huo, wanawake daima ni wa kihisia zaidi, wasio na ubinafsi, wenye tabia nzuri, na wenye subira. Wanaume mara nyingi huhifadhiwa, huamua, na huwajibika.
Tabia za watu na shida
5 (100%) kura 3
Kama Victor Hugo alivyokuwa akisema, mtu ana wahusika watatu: moja inahusishwa naye na mazingira yake, mwingine anajihusisha na yeye mwenyewe, na ya tatu ni halisi, lengo.
Kuna zaidi ya tabia mia tano za tabia za kibinadamu, na sio zote ni chanya au hasi; inategemea sana muktadha.
Kwa hiyo, utu wowote ambao umekusanya sifa fulani kwa uwiano wa mtu binafsi ni wa pekee.
Tabia ya mtu ni mchanganyiko maalum, wa kipekee wa sifa za kibinafsi, zilizoamriwa za kisaikolojia, sifa, na nuances. Inaundwa, hata hivyo, katika maisha yote na inajidhihirisha wakati wa kazi na mwingiliano wa kijamii.
Kutathmini kwa uangalifu na kuelezea tabia ya mtu aliyechaguliwa sio kazi rahisi. Baada ya yote, sio mali zake zote zinaonyeshwa kwa mazingira: baadhi ya vipengele (nzuri na mbaya) hubakia katika vivuli. Na sisi wenyewe tunaonekana kuwa tofauti na kile tunachokiona kwenye kioo.
Inawezekana? Ndio, kuna toleo ambalo hii inawezekana. Kupitia juhudi ndefu na mafunzo, unaweza kujipa sifa unazopenda, na kuwa bora zaidi.
Tabia ya mtu inaonyeshwa kwa vitendo, katika tabia ya kijamii. Inaonekana katika mtazamo wa mtu kufanya kazi, kwa vitu, kwa watu wengine na kwa kujistahi kwake. 
Kwa kuongezea, sifa za mhusika zimegawanywa katika vikundi - "vya hiari", "kihemko", "kiakili" na "kijamii".
Hatujazaliwa na sifa maalum, lakini tunazipata kupitia mchakato wa malezi, elimu, uchunguzi wa mazingira, na kadhalika. Bila shaka, genotype pia huathiri malezi ya tabia: apple mara nyingi huanguka karibu sana na mti wa apple.
Katika msingi wake, tabia ni karibu na temperament, lakini wao si kitu kimoja.
Ili kujitathmini kwa kiasi na jukumu lako katika jamii, wanasaikolojia wanashauri kuandika tabia zako nzuri, zisizo na upande na hasi kwenye karatasi na kuzichambua.
Jaribu kufanya hivyo pia, utapata mifano ya sifa za tabia hapa chini.
Sifa chanya za wahusika (orodha)
Tabia hasi (orodha)
Wakati huo huo, baadhi ya sifa ni vigumu kuainisha kuwa nzuri au mbaya, na haziwezi kuitwa neutral. Kwa hiyo, mama yeyote anataka binti yake awe na aibu, kimya na aibu, lakini hii ni manufaa kwa msichana?
Tena, mtu mwenye ndoto anaweza kuwa mzuri, lakini bahati mbaya kabisa kwa sababu daima ana kichwa chake mawingu. Mtu anayethubutu anaonekana mkaidi kwa wengine, lakini mwenye kuchukiza na msukuma kwa wengine.
Je, ni mbaya kuwa mcheza kamari na kutojali? Ujanja umeenda mbali kadiri gani na hekima na busara? Je, tamaa, tamaa, na azimio huongoza kwenye mafanikio au kwenye upweke? Pengine itategemea hali na muktadha.
Na nini unataka kuwa, unaamua mwenyewe!