Wakati mto ulionekana. Historia ya mto ni hadithi ya kuvutia

Kitty? Mashine? Au labda mtoto mzima wa tembo? Siku hizi kuna toys za mto kwa kila ladha. Wao ni rangi, laini, nzuri, na hakika watakuwa toy favorite kwa watoto. Mito ya kuchezea ni vitu muhimu kwa chumba cha watoto chochote, ikiipa mtindo wake wa kipekee na kutumika kama mapambo.

Historia ya mto yenyewe inarudi karne nyingi. Kisha vilikuwa vidogo vya mstatili kwa kichwa, ambavyo vilisaidia wakuu, fharao na watu matajiri kuweka hairstyles zao wakati wa usingizi. KATIKA nchi mbalimbali Viwanja kama hivyo vilitengenezwa kutoka vifaa mbalimbali: jiwe, porcelaini, metali, mbao na hata mawe ya thamani. Matumizi ya mito hiyo haikuwa njia ya kufikia faraja fulani, lakini badala ya umuhimu.

Wa kwanza kufanya mito laini walikuwa Wagiriki wa kale. Waliwajaza na manyoya ya ndege, nyasi na nywele za kipenzi. Karne nyingi baadaye, mito ilianza kutumika wakati wa kupanda farasi, kuwekwa kwenye magari, na hata chini ya miguu wakati wa maombi. Na muhimu zaidi, waliweza kupatikana kwa sehemu zote za jamii na walitofautiana tu katika ubora wa vitu vilivyotumiwa. Mito ya gharama kubwa zaidi ilipambwa kwa mifumo ya kipekee, mawe ya thamani na embroidery ya dhahabu. Wangeweza kuitwa kwa urahisi vitu vya sanaa na kazi bora za kweli.

Kama sheria, mito kama hiyo imeundwa kwa namna ya wanyama, magari na boti, au kwa fomu tu maumbo ya kijiometri. Kwa ajili ya uzalishaji wao, tu ya kisasa zaidi, ya juu na ya kirafiki ya mazingira vifaa safi. Kwa hiyo, wao ni salama kabisa kwa watoto wa umri wowote. Kwa mito hiyo unaweza kucheza kitandani na kwenye sakafu, kukaa au kulala juu yao. Watoto wanapenda kupigana kwa mito, kuruka na kucheza ndani yao, na kujenga vizuizi na ngome nzima kutoka kwao. Mito kama hiyo inachukua nafasi ya toys za kawaida za laini kwa watoto, kusaidia kukuza fantasy na mawazo, na kuingiza ladha na hisia ya mtindo. Marafiki laini ni nzuri kwa viwanja michezo ya kucheza jukumu. Mtoto anaweza kuja na hadithi tofauti na kuigiza matukio na mito.

Pia siku hizi umakini maalum Ni desturi kuzingatia faraja na afya, ndiyo sababu mito ya mifupa kwa watoto na watu wazima ilionekana. Wanasaidia kuunga mkono kichwa na shingo wakati wa usingizi na kudumisha sura sahihi ya mwili ili mgongo uweze kupumzika kutokana na matatizo. Ndio maana vinyago vya mto wa mifupa vilianza kuonekana kuuzwa, kusaidia sio tu kuzuia shida za kiafya kwa watoto, lakini pia kuchukua nafasi katika vyumba vya watoto wao kama vitu vyao vya kuchezea.

Kwa kucheza michezo ya jukumu na mito, utu wa mtoto huendelea na maendeleo yake yameanzishwa. michakato ya utambuzi, misingi imewekwa kwa ujuzi mpya, zaidi aina tata shughuli. Wanapocheza, watoto huakisi katika majukumu wanayojaribu kwenye kila kitu wanachoona karibu nao: matukio, mifumo ya tabia ya watu wazima, n.k. Kushiriki katika michezo ya kuigiza hukuruhusu kujisikia kama sehemu ya timu.

Katika karne ya 21, aina mbalimbali za toys za mto kwenye rafu za maduka ya watoto zimekuwa pana sana kwamba sasa unaweza kuchagua mto kwa mtoto kulingana na mapendekezo na maslahi yake, maumbo na ukubwa unaohitajika, na kujaza tofauti na vifuniko. Au hata kuifanya ili kuagiza. Siku hizi, maduka ni ya ajabu katika aina mbalimbali. toys laini. Haiwezekani kuhesabu wazalishaji wote wanaohusika katika uzalishaji wa toys za mto. Kampuni hizo ni pamoja na Craftholic, SmallToys, Plush Land, 1TOY, ABtoys na Plan Toys.

Matveeva Anastasia

Mradi wa ubunifu "Pillow-toy" hutoa fursa ya kuonyesha njia za kutumia kitambaa cha taka ili kuunda mambo ya ndani.

Pakua:

Hakiki:

Manispaa taasisi ya elimu"Shule ya Msingi Na. 12"

Mradi wa ubunifu kwenye teknolojia

Mwanafunzi wa darasa la 9

Mkuu: Naumova M.V.,

mwalimu wa teknolojia

Tara, 2010

1. Utangulizi………………………………………………………………………………..2.

1.1. Lengo la mradi …………………………………………………………………………………

1.2. Malengo ya mradi ………………………………………………………………………………..3.

1.3. Sababu za kuchagua mada ya mradi …………………………………………………….4.

1.4. Ufafanuzi Mfupi kazi ya kubuni …………………………………………………….5

1.5.Zana na vifaa vya kazi ………………………………………………………….6

1.6. Uteuzi wa kitambaa, kichungio na vifaa ...................................7

2. Sehemu kuu

2.1 Historia ya mwonekano mto wa sofa. ………………………………………………. 8

2.2. Kanuni kazi salama ………...………………..................................10

2.4. Mlolongo wa kazi …………………………………………………….14.

3. Hatua ya mwisho

3.1. Uhalali wa mazingira ……………………………………………………………….15

3.2. Uhesabuji wa gharama ya bidhaa …………………………………………………….

3.3. Tathmini ya uzuri ya chaguo lililochaguliwa ………………………………………16

3.4. Tathmini ya bidhaa iliyokamilishwa ……………………………………………………………………………………16

4. Hitimisho

4.1.Vyanzo vya habari……………………………………………………………………..17

Maombi

Shirika la kujitegemea kazi ya ubunifu kwa ajili ya uzalishaji wa sofa pillow toys.

1. Jijulishe na historia ya matakia ya sofa;
2. Linganisha mito iliyofanywa kwa mitindo tofauti;
3. Fanya mto wa toy na mikono yako mwenyewe;
4. Kukuza ladha ya uzuri.

Ghorofa ambayo tunaishi, kazi na kupumzika inapaswa kuwa vizuri, vizuri na bila shaka nzuri. Ili kufikia hili hakuna haja ya kutumia pesa nyingi. Je, hatujui vyumba vilivyo na vifaa vya bei ghali, ambavyo, hata hivyo, vinatoa hisia ya kuchosha na ya muundo? Wakati huo huo, chumba kidogo, kilicho na samani mara nyingi kinaonyesha ladha nzuri ya mama wa nyumbani. Lakini kwa hili unahitaji kufanya mengi kwa mikono yako mwenyewe.

Mahali salama baada ya siku ya kazi ni sofa au armchair. Na hapa unahitaji tu mto mzuri na mzuri wa sofa.

Watu wachache watajinyima raha ya kulala kwenye sofa, wakizungukwa pande zote na mito. Mito ya sofa ni vitu vidogo vya kupendeza ambavyo hupa ghorofa sura ya kuishi, inasisitiza ubinafsi wake na huwa tayari kujitolea kwa uangalifu kwa mmiliki aliyechoka au mgeni. Na mto wa sofa uliofanywa kwa namna ya toy ya watoto hakika utavutia watoto hao wanaokuja kukutembelea.

Mto - rafiki bora mtu. Hasa baada ya kazi! Kuna mengi mazuri kwenye rafu za duka. Jinsi ya kufanya sio mto tu, lakini mto wa toy mwenyewe?

Tengeneza mto wa toy ya sofa - njia bora kuondokana na mabaki ya chakavu, braid, vifungo, shanga na manyoya, ambayo nina kutosha kwa kazi hii. Na pia kujieleza kupitia ubunifu. Baada ya yote, fundi yeyote wa novice anaweza kukata na kupamba mto. Mto wa toy uliotengenezwa kwa mikono utapamba mambo yoyote ya ndani yasiyo na uso au ya boring.

1. Mto wa toy ya sofa unapaswa kuratibiwa kwa rangi na nyenzo na upholstery, kitanda au kifuniko kwenye sofa.
2. Inapaswa kutumika kama lafudhi ya rangi, doa ambayo hufanya mambo ya ndani ya chumba kuwa ya kipekee na ya kuvutia.

1. Kutoka kwa chaguzi mbalimbali, ninahitaji kuchagua hasa ambayo inafaa mambo ya ndani ya chumba changu.

Uchaguzi wa kitambaa, zana, fixtures, vifaa

Zana na vifaa

1. Penseli
2. Mikasi
3. Dira
4. Mtawala
5. Chaki ya Tailor
6. Pini za Tailor
7. Mkanda wa sentimita
8. Nonwoven
9. Chuma
10. Vifaa vya kujaza
11. Mashine ya kushona

Nyenzo za violezo:

1. Karatasi ya grafu
2. Kadibodi
3. Kufuatilia karatasi

1. Uchaguzi wa kitambaa.

Kuchunguza nyenzo mbalimbali, kutumika katika utengenezaji wa mito, nimeona suluhisho mojawapo kati ya gharama ya nyenzo na upatikanaji wa usindikaji wake. Ili kufanya mto kwa kutumia mbinu ya patchwork, unaweza kutumia kitambaa kilichobaki ambacho una daima nyumbani, na rahisi zaidi kusindika ni kitambaa cha pamba.

2. Uchaguzi wa kujaza.

1. Mpira wa povu.

Tangu sofa yangu mto-toy itakuwa na sura ya gorofa, filler bora itakuwa mpira wa povu. Haina mkunjo na huhifadhi sura yake vizuri.

3. Uchaguzi wa vifaa, zana na vifaa.

1. Mashine ya kushona.
2. Ubao wa pasi, chuma.
3. Sindano ya mkono, pini, mkasi, thimble.
4. Vitambaa vya pamba No 40 - kwa kazi ya mashine; na Nambari 30 - kwa kazi ya mwongozo.
5. Chaki, dira, mtawala.
6. Karatasi ya kuchora, mifumo, vitabu vya kutengeneza matakia ya sofa.

Ingawa hatuwezi kufikiria maisha bila mto, mito ilitumiwa tu na watu matajiri. Mito ya kwanza ilipatikana katika piramidi za kale za Misri. Mito iligunduliwa nao ili wasiharibu hairstyle ngumu katika ndoto. Kisha mto ulikuwa wa mbao zilizopinda kwenye kisimamo. Miungu ilianza kuonyeshwa kwenye mito, ikimlinda mtu aliyelala kutoka nguvu za giza. Hadi karne ya 19, mito ya mbao ilikuwa ya kawaida nchini Japani. Kijadi, mito ya Kichina ilifanywa kwa mawe, porcelaini au chuma. Vilevile vilikuwa visima imara umbo la mstatili.

Mito ya kwanza ya laini ilionekana huko Ugiriki. Faraja ilithaminiwa zaidi hapa, na mito ya Kigiriki haina uhusiano na mito ya Misri. Kitanda kilikuwa kitu cha ibada kwa Wagiriki; Kwa hivyo, ilikuwa huko Ugiriki ambapo godoro laini na mito ziligunduliwa. Ustaarabu wa mbinu za kutengeneza rangi na kushona ulisababisha mabadiliko ya mto kuwa kitu cha sanaa, na mito iliyopambwa sana ikawa bidhaa za gharama kubwa.

Katika karne ya 5 KK, kila Mgiriki tajiri alikuwa na mto. Ukubwa wa mto ulikuwa tofauti. Walijaa nywele za wanyama, nyasi, chini na manyoya ya ndege. Kifuniko kilifanywa kwa ngozi au kitambaa, inaweza kuwa mstatili au mraba.

KATIKA Roma ya Kale Mwanzoni hawakuamini kuhusu mito. Lakini hivi karibuni Warumi walianza kuthamini mito, hasa mito ya chini. Goose down ilitumika kutengeneza mito ya chini. Mara nyingi makamanda wa kijeshi waliwaachilia wasaidizi wao kutekeleza huduma ya kijeshi na kuwatuma kuchimba chini kwa mito.

Wakati huo iliaminika kuwa mito ilikuwa nayo athari ya kichawi. Nero, kwa mfano, aliweka bangili yake ya ngozi ya nyoka chini ya mto wake ili kumsaidia kulala vizuri zaidi. Octavian Augustus alitaka kupata mto wa patrician wa Kirumi. Alikuwa ameingia kwenye deni, na mali yake yote ikauzwa. Mfalme Augusto aliamuru wadeni kununua mto kulingana na yeye, alitaka kumiliki mto ambao mtu mwenye madeni mengi alilala kwa amani.

Lakini kuna hadithi nyingi nzuri zaidi zinazohusiana na mito. Mito ya Kihindi ilimsaidia Buddha mkuu kurejesha afya yake. Buddha alidhoofika kutokana na njaa na kujitesa mwenyewe, alilala chini akiwa hai. Na ghafla akapata harufu nzuri ya majani ya mti unaokua karibu. Buddha aliinuka kutoka chini na kujaza begi na majani haya. Hivi ndivyo mto uligeuka, ambao Buddha aliweka chini ya kichwa chake na akalala. Baada ya kulala juu ya mto wa ajabu, Buddha alianza kujisikia vizuri, na akawa na nguvu za kuendelea na safari yake.

KATIKA Nchi za Kiarabu mito ilikuwa maarufu zaidi. Nyumba za masultani zilipambwa kwa mito iliyopambwa, iliyopakwa rangi na tassels na pindo. Mito iliyopambwa sana na iliyopambwa ilikuwa ishara ya utajiri wa mmiliki.

Katika Zama za Kati, walianza kutumia pedi maalum ndogo chini ya miguu ambayo ililinda miguu kutoka kwenye baridi. Majumba yalikuwa na sakafu ya mawe, inapokanzwa haikuweza joto majengo makubwa katika kipindi cha baridi. Kwa hiyo, mito ya miguu ilikuwa maarufu katika siku hizo. Ilikuwa ni wakati huo ambapo mito ilianza kutumika kwa ajili ya maombi iliwekwa chini ya magoti wakati wa maombi ya muda mrefu. Matakia ya wanaoendesha farasi pia yalikuwa ya kawaida;

Katika baadhi ya nchi za Ulaya kulikuwa na desturi ya kuchekesha. Wanaume walioolewa weka shoka chini ya mto kabla ya kwenda kulala. Iliaminika kwamba ikiwa utamwambia mke wako usiku wakati wa kutekeleza wajibu wa ndoa, "Mzaa mvulana," mvulana atazaliwa.

Wakati wa likizo ya Krismasi, matawi ya fir yalifichwa kwenye mito, ambayo ilileta furaha na kusaidia kutimiza matakwa. Bahati nyingi zinahusiana na mito. Kwa mfano, ili kujua jina la mchumba wao, wasichana huweka tawi la ufagio chini ya mito yao.

Katika Rus ', mito iliyopambwa daima imekuwa sehemu ya mahari. Baadaye kidogo, mito ya mapambo ilionekana. maskini stuffed mito na nyasi na horsehair, chini na mito ya manyoya zilizingatiwa kuwa za anasa.

Wakati wa Mapinduzi ya Viwanda, utengenezaji wa vitambaa vya mapambo na mito ulizalishwa kwa wingi.

Sheria za usalama wakati wa kufanya kazi na sindano, pini na mkasi

Sindano na pini

1 . Hifadhi sindano kwenye mto au pincushion, iliyowekwa na thread. Hifadhi pini kwenye kisanduku chenye kifuniko kinachobana.

2. Usitupe sindano iliyovunjika, lakini kuiweka kwenye sanduku maalum kwa hili.

3. Jua idadi ya sindano na pini zilizochukuliwa kwa kazi. Mwishoni mwa kazi, angalia uwepo wao.

4. Wakati wa kazi, weka sindano na pini kwenye pedi, usiziweke kinywa chako, usizibandike kwenye nguo; vitu laini, kuta, mapazia. Usiache sindano katika bidhaa.

5. Usishone kwa sindano yenye kutu. Haiingii kitambaa vizuri, huacha stains na inaweza kuvunja.

6. Ambatanisha mifumo kwenye kitambaa na ncha kali za pini kwenye mwelekeo kutoka kwako, ili wakati wa kusonga mikono yako mbele au kwa pande usipate pini.

7. Kabla ya kujaribu, angalia ikiwa kuna pini au sindano zilizoachwa kwenye bidhaa.

Mikasi

1. Hifadhi mkasi mahali maalum - katika kusimama au sanduku la kazi.

2. Weka mkasi na vile vilivyofungwa mbali na mtu anayefanya kazi; wakati wa kupita, washike kwa vile vilivyofungwa.

3. Tumia mkasi uliorekebishwa vizuri na mkali.

4. Usiache mkasi na vile wazi.

5. Kufuatilia harakati na nafasi ya vile wakati wa operesheni.

6. Tumia mkasi tu kwa madhumuni yaliyokusudiwa.

Sheria za uendeshaji wa mashine ya kushona.

1. Zungusha flywheel kuelekea wewe pekee.

2. Chagua unene wa nyuzi na sindano kwa mujibu wa kitambaa.

3. Angalia kiwango cha mvutano wa uzi wa juu, saizi ya kushona, na aina ya kushona kwa mashine.

4.Piga nyuzi kwa kufuata madhubuti na maagizo ya mashine ya kushona (nyuzi za juu na za chini zinapaswa kuwa nambari sawa na ikiwezekana rangi sawa).

5. Kumbuka kwamba wakati wa kushona, sehemu ya bidhaa inapaswa kuwa upande wa kushoto wa mtu anayefanya kazi, na posho za mshono zinapaswa kuwa upande wa kulia.

6. Weka kitambaa chini ya mguu, uiboe kwa sindano, kupunguza mguu, kuleta nyuzi nyuma ya mguu na mwisho wa urefu wa 8-10 cm.

7. Baada ya kumaliza kazi, inua sindano na mguu, songa kitambaa kwa upande, kaza nyuzi na uikate kwa kisu kilicho kwenye sleeve. cherehani.

8. Usiruhusu mashine ya kushona kufanya kazi wakati kitambaa kimetoka kwenye meno ya rack yake.

9. Baada ya kumaliza, weka kipande cha kitambaa chini ya mguu na uzima mashine ya kushona ya umeme.

Sheria za kufanya kazi na chuma

1. Kabla ya kutumia chuma, angalia kwamba kamba iko katika hali nzuri.

2. Washa chuma na uzime kwa mikono kavu, ukishika mwili wa kuziba.

3. Weka chuma kwenye msimamo.

4. Hakikisha kwamba pekee ya chuma haigusa kamba.

5. Baada ya kumaliza, kuzima chuma.

Moja ya mbinu za kale za patchwork ni msingi wa kufanya kazi na vipande vya kitambaa rahisi zaidi sura ya kijiometri- mraba. Viwanja vya rangi vilivyoshonwa pamoja sheria fulani, hufanana na rangi bodi za chess.
Mbinu hii imekuwa ikijulikana tangu nyakati za zamani, wakati kitambaa kidogo sana kilitolewa, kilikuwa ghali sana, na hata mabaki ya ukubwa wa stempu ya posta yalitumiwa, kwa njia, walitoa jina " muhuri wa posta»moja ya miundo inayoundwa na miraba midogo.
Kushona vile mara nyingi hutumiwa katika familia za kijiji, ambapo kila kipande cha kitambaa kilitibiwa kwa uangalifu mkubwa.
Kufanya kazi na mraba ni raha. Kwanza, chora muundo wa rangi kwenye karatasi ya checkered - mchoro (kiini kimoja ni sawa na mraba mmoja). Watu wengi, bila kuvuruga akili zao, hutumia mifumo iliyotengenezwa tayari kwa kushona kwa msalaba na mifumo ya kuunganisha. Kulingana na mchoro, hesabu idadi ya mraba ya kitambaa rangi fulani. Unapaswa kukata hasa kulingana na template, vinginevyo itakuwa vigumu kuchanganya mraba wakati wa kushona.
Vipande vikubwa (zaidi ya 6x6 cm) hukatwa kwa kuzingatia lobe - inapaswa kukimbia sambamba na upande wowote wa mraba kwa ndogo, lobe haizingatiwi.
Ili kufahamiana na mbinu hii rahisi, kushona sampuli ya cm 30x30 kutoka kwa patches 25 za mraba. Kila kiraka ni 6x6 cm, kwa kuzingatia posho ya mshono wa 1 cm pande zote za mraba.
Kata miraba na uziweke juu ya uso tambarare, ukizipanga kulingana na rangi kama ilivyo kwenye sampuli yetu.
Kanuni ya kuunganisha mraba kwenye kitambaa ni kama ifuatavyo: kwanza hupigwa kwenye vipande, na kisha vipande vinaunganishwa pamoja. Kwa bidhaa ya mstatili, mraba hushonwa kwa kupigwa kwa upande mfupi - hii ni rahisi zaidi. Kwa upande wetu (bidhaa ya mraba) pande zote ni sawa, kwa hivyo anza na yeyote kati yao.
Unganisha flaps mbili za kwanza za safu ya juu pande za kulia ndani, pini, kupanga mikato, na kushona haswa kwenye mstari wa posho ya mshono. Bonyeza mshono "kwa makali" na kisha ubonyeze kuelekea mraba wa giza ili posho za mshono zionyeshe kupitia kitambaa.
Ambatanisha mraba wa tatu kwa pili na pande za kulia zikiangalia ndani na kushona. Piga mshono kuelekea mraba wa giza. Kushona miraba yote inayofuata ya safu mlalo hii mfululizo. Ukurasa wa kwanza uko tayari.
Andaa vipande vyote vilivyobaki na uchanganye kwenye kitambaa: piga vipande viwili vya kwanza na pande za kulia ndani na uvike kwa usahihi kando ya seams za mashine, ukiweka pini perpendicular kwa kupunguzwa. Ifuatayo, piga vipande kando ya mstari wa posho ya mshono na, ukiondoa pini, chuma mshono "kwa makali" na kisha kwa upande mmoja. Unganisha vipande vilivyobaki kwa njia sawa na chuma sampuli iliyokamilishwa.
"Chess" ya rangi mbili. Kutoka kwa vitambaa viwili vya rangi tofauti, unaweza kuunda muundo rahisi wa checkerboard. Kitambaa cha kushona na muundo huu ni rahisi sana.
Kwanza, kata idadi sawa ya vipande vya rangi moja na nyingine na upana sawa na upana wa mraba wa "checkerboard" ndani. fomu ya kumaliza, pamoja na posho ya mshono kwa kila upande wa mraba, yaani, mshono huongezwa sio tu kutoka kwenye kando ya strip, lakini posho pia huzingatiwa wakati wa kupima urefu wake.
Kata vipande ukubwa sahihi na uzishone kwenye kitambaa kama inavyoonyeshwa kwenye mchoro.
Kushona vipande na stitches ndogo, rangi mbadala. Bonyeza seams kwa makali na kisha ubonyeze kuelekea mstari mweusi.
Weka kitambaa kilichounganishwa kwenye vipande vipya vya upana sawa na vilivyotangulia (usisahau kuhusu posho), uziweke kwenye seams. Kata turuba kwenye mistari iliyowekwa alama - vipande vya mraba huundwa.
Badili kila kipande cha pili "kichwa chini" - unapata muundo wa "checkerboard". Yote iliyobaki ni kuunganisha vipande, chuma, na turuba iko tayari.
"Chess" diagonally. Mchoro huu unatumika kama kumaliza mapambo kwa namna ya mpaka. Vipande kadhaa hukatwa kwa kazi rangi tofauti, lakini ya upana na urefu sawa (angalau 50 cm). Upana wa mstari umehesabiwa kama katika muundo uliopita.
Kuchukua vipande kadhaa vya rangi nyingi 5 cm kwa upana na urefu wa 50 cm, kushona kwa pande ndefu na bonyeza seams kwa upande mmoja. Weka alama na ukate turuba ndani ya vipande vya upana wa 5 cm.
Weka vipande vya mraba, ukibadilisha jamaa moja hadi nyingine mraba moja kwenda kulia, na kushona moja kwa moja bila kusumbua mabadiliko.
Piga turuba na ukate pembe za ziada - unapata mpaka wa mapambo. Unaweza kupamba nguo na trim hii, sema, kushona chini ya skirt au apron.

1. Kutengeneza violezo:

 chora gridi ya kuchora

 chora mistari ya mchoro, ukifikiria na kuzingatia uwiano

 tengeneza violezo.

2. Kukata violezo vya mwili

1. Kuamua mwelekeo wa thread ya warp
2. Pangilia makali moja na pembetatu
3. Kata kingo
4. Panga maelezo ya kukata kwa rangi kwenye upande usiofaa wa kitambaa
5. Fuatilia templates kwa penseli
6. Fanya posho ya mshono wa -1.5 cm kila upande.
7. Kata sehemu (mraba 5x5) kando ya mstari wa posho

1. Inasindika torso

1. Baste na kushona miraba 10 mfululizo, ukitengeneza ukanda
2. Unganisha vipande katika mfululizo
3. Kutoka kwa kitambaa kinachosababishwa, kata sehemu za mwili (mbele, nyuma)
4. Piga na kuunganisha sehemu za mwili pamoja. Acha sehemu ya chini ya mwili bila kushonwa.
5. Pindua torso kupitia shimo lisilopigwa.
6. Ingiza mpira wa povu na ufunike shimo la chini.

1. Usindikaji wa kichwa

1. Kata mduara na kipenyo cha cm 12 kutoka kwa polyester ya padding.
2. Kupamba kingo za duara na manyoya.
3. Kata na kushona kwenye muzzle.
4. Kata na gundi macho, kope, pua, mdomo.
5. Kupamba muzzle kwa upinde.

Kazi yangu haikuhitaji matumizi kiasi kikubwa rasilimali: gharama za nishati, zana ngumu, vifaa vya gharama kubwa, vifaa vinavyotumia nishati nyingi. Wakati wa kuunda mradi wangu, nilitumia tu mkasi, chuma, gundi, na ninaamini kuwa hakuna uharibifu mazingira haikutumika.

Mama alinipa mabaki ya vitambaa mbalimbali, kama mama wa nyumbani mwenye pesa, na alivihifadhi baada ya kuvitengeneza. bidhaa za kushona, na pia nilitumia vitu vya kazi ambavyo havikufaa tena kuvaa. Kwa hivyo, hakukuwa na haja ya kuwatupa, kwa hiyo, hakuna uharibifu uliosababishwa na mazingira, na vitu vilipata maisha ya pili.

Bidhaa zilizotengenezwa kutoka kwa chakavu huruhusu uzalishaji usio na taka, kwani hata mabaki madogo yanaweza kuhitajika kwa kazi. Kwa kufanya hivi, tunanufaisha mazingira bila kuyachafua.

Gharama ya mto wa sofa iliyotengenezwa kwa mbinu ya patchwork inaweza kuhesabiwa kama ifuatavyo:

1. Hatuzingatii gharama ya kitambaa, kwa vile tunatumia kitambaa kilichobaki kutoka kwa wanafunzi katika darasa letu kinachotumiwa kutengeneza bidhaa nyingine za kushona.
2. Mpira wa povu kwa kutengeneza torso. Nilitumia moja ambayo ilikuwa imetumika hapo awali.
3. Mizizi. Nilitumia spool 1 kwa rubles 8. Gharama ya nyuzi ni:

C1 = 8 rubles.

1. Unyoya. Nilitumia baadhi ya manyoya kutoka kwenye kola kuukuu.
2. Msuko. Nilitumia cm 20 kwa bei ya rubles 4. Gharama ya braid ni sawa: kopecks 80.
3. kazi ulifanyika wakati wa mchana, hivyo matumizi nishati ya umeme Hapana.

Jumla ya gharama ukiondoa gharama za kazi ilifikia rubles 8 kopecks 80.

Kazi yangu hutoa athari chanya ya kihemko. Itakuwa doa mkali wa rangi katika mambo ya ndani ya chumba. Imetengenezwa kwa ubora wa juu.

Katika soko na katika maduka katika jiji letu, matakia ya sofa yanauzwa, kama sheria, ya uzalishaji wa "Kichina". Aina zao sio tofauti sana, na ubora huacha kuhitajika. Kwa kuongezea, mara nyingi hatujaridhika na muundo na bei zao.

Mto niliotengeneza uligeuka kuwa wa kifahari na mkali. Bila shaka, katika mchakato wa kufanya kazi yangu nilikutana na matatizo mengi, lakini inaonekana kwangu kwamba nilishinda. Mto mdogo wa sofa uliotengenezwa na mimi unaweza kutumika sio tu kama mapambo katika mambo ya ndani ya chumba changu, lakini pia, wakati mwingine, kama toy kwa watoto wadogo.

Nitafanya mito kadhaa ya toy, tofauti na sura, rangi na kumaliza. Nitawapa wapendwa wangu, jamaa na marafiki. Hili litakuwa tangazo la bidhaa zangu.

Ubora mzuri na muundo wa uzuri utaongeza anuwai na kipengele cha riwaya kwa mazingira vyumba vya kisasa. Itavutia umakini wa watoto wadogo.

Kwa kuwa ni vitendo na jambo la manufaa, marafiki zangu watataka kutoa mto huo kwa marafiki zao au marafiki, watoto wao. Na wanaweza kuweka agizo nami. Na nitafurahi kuwasaidia.

1. M.V. Maksimova, M.A. Kuzmina / Shreds. - Eksmo-Press, 1998.
2. M.V. Maksimova, M.A. Kuzmina / Shule ya Uchumi wa Nyumbani. - Eksmo-Press, 2000.
3. http://kata-log.ru/dosug/istoria-loskutnogo-shita.html- Historia ya patchwork.
4. http://www.remeslo.okis.ru/12-podushki.html- tunashona mito ya toy na watoto.

Historia ya mto:
tangu zamani
hadi leo
Mito ni moja ya vipengele vya kubuni mambo ya ndani ya nguo. Tofautisha aina tofauti mito Tunalala kwenye mito fulani, tunapamba sofa na wengine, na kutumia wengine kujiponya.

Katika kesi ya kwanza tunazungumzia mito kwa chumba cha kulala, kwa pili - kuhusu mito ya mapambo, na katika tatu - kuhusu mito ya mifupa. Haiwezi kusema kuwa baadhi ya aina hizi ni bora na baadhi ni mbaya zaidi. Kila mto hufanya kazi yake mwenyewe.

Kilburne George Goodwin (1839 - 1924), "Kuchukua Chai"

Kwa kweli, jukumu la kwanza na kuu la mto katika maisha yetu ni kutumika kama kitanda. Neno "mto" yenyewe linatokana na neno la Kirusi "sikio". Na anapaswa kuwa wapi ikiwa sio kwenye kitanda chetu?

George Goodwin Kilburne (1839-1924), "Chai ya Alasiri"

Katika siku za zamani, watu matajiri tu walitumia mito. Na Wamisri wa kale matajiri kwa ujumla walijaribu kutoondoka kwenda kwa ulimwengu mwingine bila mto. Wanaakiolojia bado hukutana na mazishi ya Wamisri wa kale, ambapo daima hupata mito, pamoja na bidhaa nyingine nyingi za kaburi. Lakini usifikiri kwamba walihitaji mito kwa ajili ya kulala vizuri. Kilichokuwa cha thamani zaidi kwa wanamitindo wa Kimisri ulimwenguni ni mitindo yao ya nywele ngumu. Na walivumbua mito kwa usahihi ili kuihifadhi. Kisha mto ulikuwa wa mbao zilizopinda kwenye kisimamo. Na wakati huo huo, miungu ilianza kuonyeshwa kwenye mito, ambayo, kulingana na mawazo ya watu wa kale, ililinda mtu aliyelala kutoka kwa nguvu za giza.

Huko Uchina, mito iliyopambwa sana ilizingatiwa kuwa kazi za sanaa. Na tu katika Ulaya ya kati walikuja kuwa bidhaa ambayo, kwa njia, walilipa pesa nyingi.

Kilburne George Goodwin (1839 - 1924) "Kutunza Msichana Batili akimlisha Paka"

Ikiwa tunarudi kwa Wachina, ningependa kutambua kwamba mito ya jadi ya Kichina haiwezekani kufurahisha Wazungu waliopigwa. Ukweli ni kwamba wao ni imara mstatili anasimama alifanya ya mawe, mbao, chuma au porcelain. Maskini Wachina wa zamani! Lakini, kwa njia, Wamisri wa kale kutoka kwa watu wa kawaida pia walilala juu ya kile kinachoitwa mito iliyofanywa kwa mawe. Na Wajapani hutumia mbao.

Katika nchi za Kiarabu, mito ilikuwa maarufu sana. Mito iliyopambwa sana na iliyopambwa ilikuwa ishara ya utajiri wa mmiliki.

Giuseppe Aureli (1858-1929), "Pongezi"

Giuseppe Aureli (Kiitaliano, 1858-1929), "Le rest in a harem" ("Le repos du harem")

Rudolph Ernst (1854-1932), "Msomaji"

Rudolph Ernst (1854-1932), "Mambo ya Ndani ya Moorish"

Rudolph Ernst (1854-1932), "Kipenzi cha Shamba"

Charles Joseph Frederick Soulacroix (1825-1897)

Moja ya haraka na njia rahisi kupamba, kubadilisha mambo ya ndani - kuweka mito kadhaa iliyopambwa kwa uzuri kwenye kitanda au sofa. Tofauti na tapestries, ambazo zilining'inia kwenye kuta za majumba na majumba na hazikuweza kuharibika kwa karne nyingi, mito ilikuwa vitu vya matumizi ya kila siku. Kwa kawaida, ni wachache tu ambao "wameokoka" hadi leo. Kwa hivyo, habari nyingi juu ya jinsi mito ilionekana hapo awali, ilitengenezwa na jinsi gani ilitumiwa, tunaweza tu kukusanya kutoka kwa uchoraji wa wasanii ambao walionyesha maisha ya watu wa nyakati hizo. Mara nyingi, wasanii wa Uropa walianza kuonyesha mito katika mambo ya ndani, kuanzia karne ya 17.

Charles Joseph Frederick Soulacroix (1825-1897

Madeleine Jeanne Lemaire (1845-1928), "Chai katika Hotel de Ville"

Starehe na anasa za maisha zimekuwa zikithaminiwa nchini Ugiriki. Kwa Wagiriki, kitanda kwa ujumla kilikuwa kitu cha ibada. Labda kwa sababu wengi wao walitumia muda mwingi huko. Haishangazi kwamba mito ya kwanza ya laini ilionekana hapa. Hawakuwa na kitu sawa na mito ya kale ya Misri na iliundwa mahsusi kwa ajili ya kufurahia usingizi. Tayari katika karne ya 5 KK, kila Mgiriki tajiri alikuwa na mto.

Warumi pia walithamini mito laini. Sijui kama hii ni kweli au la, lakini wanasema kwamba viongozi wa kijeshi wa Kirumi mara kwa mara waliwaachilia wasaidizi wao kutoka kwa utumishi wa kijeshi na kuwatuma kuchukua chini kwa mito ... Na hapa kila kitu kiligeuka kuwa sio rahisi sana. . Inatokea kwamba Warumi wa kale waliamini kwamba mito ilikuwa na athari ya kichawi. Nero, kwa mfano, aliweka bangili yake ya ngozi ya nyoka chini ya mto wake ili kumsaidia kulala vizuri zaidi. Na Octavian Augustus alisisitiza kwamba apewe mto wa patrician wa Kirumi ambaye alikuwa na deni kubwa sana hivi kwamba mali yake yote iliuzwa ili kulipa deni. Inaweza kuonekana, kwa nini mfalme wa Kirumi alipewa mto huu? Kulingana naye, alitaka kumiliki mto ambao mtu aliyekuwa na madeni mengi alilala kwa amani.

Oseph Caraud (Mfaransa, 1821-1905)

Katika Ulaya ya kati, pedi maalum ndogo zilitumiwa kwa miguu. Kwa kuwa sakafu katika majumba zilikuwa mawe, na inapokanzwa kati hapana, pedi hizi zililinda miguu yangu kutokana na baridi.

Joseph Caraud (Kifaransa, 1821-1905), "Dressing up"

Jean Carolus (1814-1897), "Holding court"

Ilikuwa ni wakati huo ambapo mito ilianza kutumika kwa ajili ya maombi iliwekwa chini ya magoti wakati wa maombi ya muda mrefu. Huko Ufaransa katika karne ya 18 - Karne za 19 haki ya kupiga magoti hekaluni wakati wa maombi kwenye mto mara moja nyuma ya mfalme kwa ujumla ilidhibitiwa madhubuti na kulindwa kwa wivu. Mto huu hata ulikuwa na jina maalum - carreau.

Carl Zewy (1855-1929), "Bibi Mdogo mwenye Barua" ("Junge Dame mit Brief").

Huko Uingereza, mito ilianza kutumiwa sana kutoka wakati wa nasaba ya Tudor. Kabla ya hapo, iliaminika kuwa ni sahihi tu kwa wanawake kutumia mito mara baada ya kujifungua na kwa wanaume dhaifu sana na wagonjwa.

Joseph Caraud (Kifaransa, 1821-1905), "L"Abbe Complaisant")

Huko Rus, mito iliyopambwa kila wakati imekuwa sehemu ya mahari ya msichana mdogo. Maskini walijaza mito yao na nyasi na nywele za farasi, kwa sababu mito ya chini na ya manyoya ilizingatiwa kuwa ya anasa. Wapiganaji pia hawakuenda kupanda bila mto. Lakini waliijaza na nafaka au shayiri. Walitumia nafaka kwa ajili yao wenyewe, na shayiri kwa chakula cha farasi.

Alexey Korzukhin (1835-1894), "Kujitenga"

Maagizo

Watu wengi hufikiri kwamba muundo wa neno “mto” unaonyesha uhusiano wa moja kwa moja na kitu kinachoweza kuwekwa “chini ya sikio.” Lakini tafsiri ya maana ni watu. Kwa kweli, kamusi ya etymological inaelezea vinginevyo. Neno la kwanza katika lugha ya Kirusi ya Kale lilikuwa "dodukha", ikimaanisha kitu chenye hewa au kimechangiwa. Matumizi yaliyoenea ya neno "mto" yalianza karne ya 13, na maana yake inafafanuliwa kihalisi kama "kitu kipendwa na cha karibu."

Historia ya mito ya kwanza imehifadhiwa katika Misri ya kale. Kweli, madhumuni ya vitu hivi kati ya fharao na Wamisri wa heshima yalikuwa tofauti: waliweka hairstyles zao wakati wa kulala. Hizi zinaweza kuwa mito ya concave ya mbao kwenye msimamo, pamoja na jiwe, chuma au porcelaini, ambayo ilionyesha miungu inayolinda watu wakati wa usingizi. Wajapani walitumia vitu sawa hadi karne ya 19. Mito ya jade, maarufu nchini Uchina, ilikuwa na umbo la mtu aliyelala chini na mapumziko maalum ya starehe kwa kichwa. Hatua kwa hatua, watu walifikia hitimisho kwamba mto ni muhimu si kwa ajili ya kuhifadhi hairstyles, lakini kwa mapumziko ya starehe.

Ugiriki ya Kale inachukuliwa mahali pa kuzaliwa kwa mito ya kwanza ya laini, na vitu hivi vya kawaida vya kila siku vilianza kuwakilisha kazi za ajabu za sanaa, kwani vifuniko vilipambwa kwa mifumo nzuri. Wagiriki watukufu walipenda kulala kwenye kitanda laini, na uwepo wa mito uliongeza umuhimu kwa mmiliki.

Warumi wa kale walipata mito ya kwanza kama nyara wakati wa ushindi wao wa kijeshi. Hasa walipenda wale waliojazwa na goose chini, kwa hivyo wakaanza kuwinda bukini mwitu Wapiga risasi sahihi zaidi walitumwa kama makamanda. Lakini Waroma wengi walitumia vitu vya kulala vilivyotengenezwa kwa nyasi, manyoya ya ndege, au nywele za wanyama. Sio kila mtu alikuwa na fursa ya kununua vitu hivi, kwa kuwa vilikuwa vya gharama kubwa sana, hivyo watu matajiri tu wangeweza kuzitumia.

Ikiwa unafikiria ngome ya medieval, pamoja na sakafu ya mawe ya baridi, rasimu za mara kwa mara, basi kuanzishwa kwa innovation itakuwa wazi: mito ikawa si tu sifa ya kitanda cha joto cha anasa, lakini pia, kilichowekwa chini ya miguu, kiliwakilisha njia ya kuwalinda kutokana na baridi. Urahisi wa mito laini ulionekana kikamilifu muda mrefu uliopita. Hawakusahau kuwaweka chini ya magoti yao wakati wa sala, juu ya tandiko la farasi, katika machela na magari.

Katika siku za zamani huko Rus, manyoya laini na mito ya chini yalikuwa ya anasa kwa matajiri, na watu wa kawaida waliwatia nyasi au farasi. Waliunda sehemu muhimu ya mahari ya bibi arusi. Katika Mashariki, kulikuwa na desturi ya kujaza mito na mimea ambayo hutoa harufu nzuri, ambayo baadaye iliandaliwa kwa madhumuni ya dawa.

Sifa hii inayojulikana ya usingizi wetu ilionekana muda mrefu uliopita. Kutajwa kwa mara ya kwanza kwa vitu vilivyotumika kama mito huturudisha katika karne za mbali KK. Katika makaburi ya kale ya mafarao Mito ya kwanza ya ulimwengu ilipatikana. Mafarao walizitumia kudumisha mitindo yao ngumu ya nywele wakati wa kulala. Mto huo ambao uliwekwa juu ya kinara, pia ulisindikizwa na mbao mbili zilizopinda zenye picha za miungu, ambazo eti zimeundwa kumsaidia mtu aliyelala, kwa kuwa Ka (nafsi) yake ilikuwa ikiruka kwa uhuru kutoka kwenye mwili wakati huo.

Hadithi zinajulikana kwa mito mingine ya kuvutia kwa usawa. Kwa mfano, V China ya Kale Kulingana na kiwango cha utajiri, mandarini muhimu ziliwekwa kwenye mito iliyotengenezwa kwa mawe, porcelaini, au hata mito ya chuma. Kuna hata mto unaojulikana uliotengenezwa kwa madini ya thamani - hii ni msimamo wa mstatili, umefungwa kabisa na kujitia.

Karibu hadi hivi karibuni, mito ya kawaida kati Wajapani walikuwa na mito ya mbao. Hapa, pia, iliwezekana kuamua kutoka kwa mto ni mali gani mmiliki wake anayo. Kwa sababu kadiri aina ya miti inavyotengenezwa kwa nadra, ndivyo mto unavyokuwa wa gharama kubwa zaidi.

Watu wa kwanza kabisa walianza kutumia mto laini kwa kulala Wagiriki wa kale wenye akili. Walijaza mito yao na manyoya mepesi ya ndege, pamba ya kondoo na nyasi kavu. Wagiriki walishona mto yenyewe kutoka kitambaa nene, na mara nyingi zaidi kutoka kwa ngozi ya ngozi. Walipamba kipengee hiki kwa kila njia iwezekanavyo: ama kwa embroidery ya ustadi, au kwa shanga, au kwa pindo. Bila shaka, mto, ambao fundi alifanya kazi kwa bidii, gharama pesa kubwa. Kwa hiyo, ni matajiri pekee wangeweza kumudu kazi hiyo ya sanaa. Muhimu, Wagiriki matajiri walipenda kulala kwenye vitanda laini na godoro mbalimbali, kwa hiyo hawakuruka juu ya kupamba kitanda chao. Kwa ujumla, kuwa na mto kati ya Wagiriki ilikuwa kuchukuliwa kuwa ishara ya tabia nzuri. Katika suala hili, warsha zinaweza kuwapa wateja wao mito kwa kila ladha na bajeti, sio hiyo maumbo mbalimbali na ukubwa.

Katika Roma ya Kale Mito ya chini ilikuwa maarufu sana hivi kwamba wakuu wa kijeshi waliwaachilia baadhi ya askari wao kutoka kwa utumishi wa kijeshi haswa ili waweze kushuka kuchukua mito yao. Pia kuna hadithi ya kuvutia katika historia kuhusu mto na mfalme. Mtawala Octavian Augustus alitaka kuwa na mto wa somo lake lililofilisika chini ya kichwa chake. Alikuwa na hakika kwamba mto wa mdaiwa labda ulikuwa na mali ya kichawi ambayo ilimpa mtu anayelala usingizi wa sauti, bila wasiwasi - baada ya yote, mtu ambaye kwa muda mrefu Nilikuwa na deni kubwa, kisha nikapoteza kabisa mali yangu yote.

Ukweli wa kutosheleza na mto katika historia pia unajulikana.. Kwa njia hii, waliwaondoa watawala wasiohitajika na warithi wadogo sana. La sivyo, wachonganishi wenye tamaa ya mahakama hawakuweza kukaribia nafasi iliyotamaniwa jamii ya juu au nguvu. Kwa hiyo, wakati Mtawala Tiberius alipotiwa sumu kwa amri ya Caligula, na alipokuwa katika maumivu makali ya kifo kwa muda mrefu, waliharakisha kumnyonga kwa mto. Au hapa kuna kesi nyingine wakati mhudumu wa kanisa ambaye alikataa kabisa kubariki Ivan wa Kutisha alinyongwa na mto. Wakuu wengi wa taji na wakuu wa ulimwengu huu walipata kifo kwenye kitanda chao "shukrani kwa" mto: huyu ni Paul I, na mtoto wa Peter I - Tsarevich Alexei Petrovich, na John X, na mjukuu mpya wa Louis XIV - Haile. Selassie, ambaye alikabwa koo na shangazi yake.

Lakini sio hadithi zote kuhusu mito kitandani ni za kusikitisha. Hebu tukumbuke Kama Sutra, ambapo ujuzi uliokusanywa kwa karne nyingi na vizazi hukusanywa. Anatoa nafasi zaidi ya moja ya upendo ambayo haiwezi kufikiria bila msaada wa mto.

Au hapa kuna hadithi za hadithi za mashariki: kitanda cha rangi nyingi, kilichofunikwa kwa raha na mito ya satin na hariri ya kifahari, ambapo Sultani na masuria wake wazuri huketi.

Wakati wa Zama za Kati Majumba yaliyotengenezwa kwa mawe baridi hayakuwa na joto vizuri na kwa hivyo kulikuwa na shida kila wakati na rasimu zinazovuma kwenye sakafu. Wakazi wa majumba hayo walikuja na mito ya miguu yao ambayo iliwalinda vizuri sana kutokana na baridi. Baadaye, mito iliwekwa chini ya magoti wakati wa maombi, juu ya matandiko kwa ajili ya faraja ya wapanda farasi, na walikuwa na vifaa vya machela, mikokoteni, na magari.

Huko Rus, watu wachache walijua mto ni nini iliyotengenezwa kwa manyoya au chini - ilikuwa kitu cha anasa. Wakulima walitumia mito iliyojaa nyasi na nywele za farasi, na wasichana warembo walitayarisha mito iliyopambwa kwa mahari yao.

Katika historia ya mito, aina kubwa ya vifaa vimetumika kama vichungi. Wakati mwingine ilitegemea desturi, kama mashariki, ambapo mito yenye harufu nzuri ni jambo la kitamaduni. Majani ya mimea yenye harufu nzuri pia yaliwekwa ndani yake. Baadaye, mito hiyo ilifanywa kwa madhumuni ya matibabu. Watu wengine wana desturi wakati wa Krismasi kuweka matawi ya spruce kwenye mto, kwa kusema, kwa bahati nzuri. Wakati wa kusema bahati, warembo wa Kirusi waliweka tawi chini ya mto wao ili kujua jina la bwana harusi.

Pia kuna mila ya kuchekesha, ya kuchekesha inayohusishwa na mito. Kwa mfano, wanafunzi huweka kitabu chini ya mto wao kabla ya mtihani ili kukumbuka nyenzo bora zaidi. Wakati fulani huko Uingereza kulikuwa na desturi kwamba ikiwa mume aliweka shoka chini ya mto wa mke wake, hivi karibuni angezaa mvulana.

Leo, mpendwa wa muda mrefu - mto wa manyoya - unazidi kubadilishwa na jamaa zake na vichungi vya mpira wa povu na. nyuzi za bandia. Lakini chochote kujaza kwa mto wako, basi iwe rahisi kwako.

Kulala kwa amani na utulivu na usingizi wa afya! 🙂

Rudi