Hadithi fupi kuhusu utatu. Historia na mila ya likizo ya Utatu

Siku ya Utatu haina tarehe kamili- ni desturi kusherehekea siku ya 50 baada ya Pasaka. Shukrani kwa hili, likizo hii muhimu ya kanisa ina jina la pili linalojulikana - Pentekoste. Likizo hii inayopendwa na Wakristo ilitoka wapi, na mila yake ni nini?

Historia ya asili

Pentekoste ni sikukuu ya kale ya Agano la Kale, ambayo inaadhimishwa kwa kawaida siku ya 50 baada ya Pasaka ya Kiyahudi. Wayahudi walihusisha siku hii na sherehe tatu kuu, wakiiunganisha kwa ukaribu na watu wa Israeli kupata Sheria ya Sinai, walipokea siku 50 baada ya siku ya kutoka kwao kutoka Misri. Sherehe ya Pentekoste daima imekuwa ikiambatana na furaha kubwa, shangwe za jumla na dhabihu.

Pentekoste ya Kiorthodoksi, pia inajulikana kama Siku ya Kushuka kwa Roho Mtakatifu, inaadhimishwa siku ya 50 baada ya Ufufuo wa Kristo; likizo hii kuu inawakilisha mwanzo wa enzi mpya kuwepo kwa ubinadamu. Aidha - tarehe muhimu inachukuliwa kuwa siku ya kuanzishwa kwa Kanisa la Kikristo. Lakini jambo la maana zaidi ni kwamba siku hii Roho Mtakatifu aliwashukia wale mitume 12 na kuwafunulia kwamba Mungu ni mmoja na watatu kwa wakati mmoja. Hivi ndivyo matukio yalivyotokea kulingana na Biblia.

Katika siku ya maadhimisho ya Pentekoste ya Kiyahudi, wafuasi 12 wa Yesu walistaafu kutoka kwa furaha kubwa katika moja ya vyumba vya juu vya Sayuni. Wanafunzi wa Kristo walikusanyika pamoja kila siku kwa ombi la mshauri wao. Hata wakati wa maisha ya Mwokozi, walijua kuhusu tukio lililokuja na walikuwa wakingojea muujiza mpya. Mwana wa Mungu aliwajulisha juu ya kuja kwa Roho Mtakatifu kabla ya kufa msalabani. Katika siku ya 50 baada ya Ufufuo wa Mwokozi, washiriki walisikia kelele ya kuhuzunisha ambayo, kama upepo wa kimbunga, ilijaza nyumba ndogo. Ndipo ndimi za moto zikatokea, zikamgusa kila mtu aliyekuwepo na zilionekana kuwatenganisha wale waliokuwa karibu.

Roho Mtakatifu alikuja juu ya wafuasi wa Yesu katika umbo la Mungu Baba (Mind Divine), Mungu Mwana (Neno la Kimungu) na Mungu Roho (Roho Mtakatifu). Utatu huu Mtakatifu ndio msingi mkuu wa Ukristo, ambao juu yake Imani ya Orthodox. Utatu Mtakatifu ni Mungu mmoja, ambayo pia ni ternary. Mungu Baba hana mwanzo na uumbaji, Mungu Mwana amezaliwa na Baba, na Roho Mtakatifu anatoka kwa Mungu Baba.

Watu waliokaribia nyumba ambayo sauti zisizoeleweka zilisikika walishangaa sana kwamba mitume walizungumza kwa kila mmoja kwa lugha tofauti. Mwanzoni walitilia shaka unyofu wa wale waliokuwa ndani, lakini Mtume Petro aliondoa mashaka ya mashahidi wasiojua juu ya muujiza uliokuwa umefanyika. Alisema kwamba Roho Mtakatifu alikuwa ameshuka juu yao, na kupitia kwao ingemgusa kila Mkristo. Mungu aliwapa wateule fursa ya kuzungumza katika lugha na lahaja ambazo hazikujulikana hapo awali, ili waweze kwenda katika nchi tofauti na kuwaambia wenyeji wao Ukweli juu ya Kristo. Inaaminika kwamba Roho Mtakatifu alishuka kwa mitume kwa namna ya moto wa utakaso na mwanga.

Wahubiri walichaguliwa kwa misheni muhimu iliyotawanyika kote ulimwenguni. Walihubiri Ukristo katika sehemu mbalimbali za ulimwengu, wakiwasiliana kwa urahisi na wakaaji wa majiji wasiyoyafahamu katika lugha zao za asili. Wanafunzi wa Kristo walifika nchi za Mashariki ya Kati na Asia Ndogo, wakabatiza watu huko India, Crimea na Kiev. Kati ya wale mitume 12, ni mmoja tu aliyeokoka - Yohana; wengine waliuawa na wapinzani wa imani mpya.

Vipengele vya maadhimisho ya Siku ya Utatu Mtakatifu

Pentekoste daima huanguka wakati huo wa ajabu wa mwaka wakati asili kwa ukarimu hutoa mimea yenye harufu nzuri na maua yenye harufu nzuri. Majani ya kijani bado hayana wakati wa kufunikwa na vumbi la barabarani na kuhuisha matawi machanga ya miti. Wanapamba makanisa na nyumba, na hivyo kuonyesha kustawi kwa roho ya mwanadamu na kufanywa upya kwa watu. Harufu ya mimea huchanganyika na harufu ya uvumba, na kujenga hali ya sherehe na kuamsha furaha. Na nyuso za watakatifu, zimezungukwa na kijani kibichi, zinaonekana kana kwamba wako hai.

Katika makanisa, Utatu huadhimishwa kwa heshima maalum. Hili ndilo muhimu zaidi na mojawapo kuwa na likizo nzuri zaidi. Katika mkesha wa Pentekoste wanaadhimisha ulimwengu wote Jumamosi ya wazazi, kuwakumbuka wale ambao hawakuweza kuzikwa kulingana na desturi za Kikristo, kutia ndani wale waliozama na kutoweka. Usiku wa kabla ya sherehe, ibada ya usiku hufanyika makanisani.

Katika Siku ya Utatu Mtakatifu, nyimbo za Jumapili haziimbizwi; badala yake, nyimbo maalum za likizo huimbwa. Ibada takatifu hufanyika kulingana na ibada maalum ya sherehe. Baada ya liturujia, Vespers hufuata, wakati kushuka kwa Roho Mtakatifu hutukuzwa na sala tatu maalum zinasomwa. Makuhani daima huvaa mavazi ya mfano ya zumaridi siku ya Jumapili ya Utatu. Parokia huja hekaluni kwa furaha kubwa na maua na matawi ya birch.

Wiki baada ya Pentekoste haina kufunga Jumatano na Ijumaa, na mara baada ya likizo kunafuata likizo muhimu inayohusishwa kwa karibu na Utatu - Siku ya Roho Mtakatifu.

Warusi walianza kusherehekea Siku ya Utatu Mtakatifu tu katika karne ya 14 - miaka 300 baada ya Ubatizo wa Rus. Likizo hiyo ilianzishwa na Mtakatifu Sergius wa Radonezh.

Likizo ya Kikristo ya Utatu ni moja ya likizo kumi na mbili za Orthodox, ambazo huadhimishwa siku ya 50 baada ya Pasaka, Jumapili. Makanisa ya mila ya Magharibi huadhimisha siku hii kushuka kwa Roho Mtakatifu juu ya mitume, Pentekoste, na Utatu yenyewe juu ya ufufuo unaofuata.

Maana ya likizo ya Utatu

Biblia inasema kwamba neema waliyopewa mitume na Roho Mtakatifu ilishuka juu yao siku hiyohiyo. Shukrani kwa hili, watu walionyeshwa uso wa tatu wa Mungu, walijiunga na sakramenti: umoja wa Mungu unaonyeshwa katika nafsi tatu - Baba, Mwana na Roho. Kuanzia siku hiyo na kuendelea, ujumbe huo ulihubiriwa duniani pote. Kwa ujumla, maana ya Utatu kama likizo ni kwamba Mungu hujidhihirisha kwa watu kwa hatua, na sio mara moja. Katika Ukristo wa kisasa, Utatu unamaanisha kwamba Baba, ambaye aliumba viumbe vyote vilivyo hai, alimtuma Mwana, Yesu Kristo, na kisha Roho Mtakatifu kwa watu. Kwa waumini maana yake Utatu Mtakatifu inashuka hadi kumsifu Mungu katika namna zake zote.

Tamaduni za kuadhimisha Utatu

Utatu Mtakatifu, historia ambayo ilianza maelfu ya miaka, pia inaadhimishwa sana leo. Watu husherehekea Utatu kwa siku tatu. Siku ya kwanza ni Klechalny au Jumapili ya Kijani, wakati watu walipaswa kuwa waangalifu sana kwa sababu ya uchokozi wa nguva, nondo, terrapins na pepo wabaya wengine wa kizushi. Katika vijiji, likizo ya Utatu wa Kirusi inadhimishwa kwa kufuata mila na mila fulani. Sakafu za makanisa na nyumba zilipambwa kwa nyasi, icons zilipambwa kwa matawi ya birch. Rangi ya kijani kibichi iliashiria nguvu ya kufanywa upya na ya uzima ya Roho Mtakatifu. Kwa njia, katika baadhi ya Makanisa ya Orthodox dhahabu na rangi nyeupe. Wasichana wanasema bahati siku ya Jumapili ya Kijani kwa kutumia masongo ya wicker. Ikiwa taji za maua zinazoelea juu ya maji zitakusanyika, basi mwanamke mchanga atavutiwa mwaka huu. Siku hii, jamaa wa marehemu walikumbukwa kwenye makaburi, wakiacha chipsi kwenye makaburi. Na jioni, buffoons na mummers waliwakaribisha wanakijiji.

Ni Clue Jumatatu asubuhi. Baada ya ibada ya kanisa, makasisi walikwenda shambani na kusoma sala, wakimwomba Bwana ulinzi kwa mavuno yajayo. Kwa wakati huu, watoto walishiriki katika michezo ya kupendeza ya kufurahisha.

Siku ya tatu, Siku ya Bogodukhov, wasichana "walichukua Topolya." Jukumu lake lilichezwa na mrembo zaidi msichana ambaye hajaolewa. Alipambwa zaidi ya kutambuliwa kwa masongo na riboni, na alichukuliwa karibu na yadi za vijijini ili wamiliki wake wamtendee kwa ukarimu. Maji katika visima yalitakaswa siku hii, kuondoa roho mchafu.

Mila ya Kikristo ya Magharibi

Ulutheri na Ukatoliki hushiriki sikukuu za Utatu na Pentekoste. Mzunguko huanza na Pentekoste, wiki moja baadaye wanaadhimisha Utatu, siku ya 11 baada ya Pentekoste - sikukuu ya Damu na Mwili wa Kristo, siku ya 19 - Moyo Mtakatifu wa Kristo, siku ya 20 - sikukuu ya Moyo Safi wa Mtakatifu Maria. Katika Poland na Belarus, makanisa katoliki Siku hizi, makanisa nchini Urusi yanapambwa kwa matawi ya birch. Whitsuntide inachukuliwa kuwa likizo ya umma nchini Ujerumani, Austria, Hungaria, Ubelgiji, Denmark, Uhispania, Isilandi, Luxemburg, Latvia, Ukrainia, Romania, Uswizi, Norway na Ufaransa.

Utatu na kisasa

Siku hizi, Utatu unaadhimishwa hasa katika maeneo ya vijijini. Kabla ya siku hii, mama wa nyumbani kawaida husafisha nyumba na uwanja, kupika sahani za likizo. Maua na nyasi zilizokusanywa mapema asubuhi hupamba vyumba, milango na madirisha, kwa kuamini kuwa ni nyumbani roho mbaya hawataniruhusu kuingia.

Asubuhi, huduma za sherehe hufanyika makanisani, na jioni unaweza kuhudhuria matamasha, sherehe za watu, na kushiriki katika mashindano ya kufurahisha. Wengi wa mila, kwa bahati mbaya, wamepotea, lakini likizo bado inabakia moja ya muhimu zaidi kwa waumini.

Siku ya Utatu inaadhimishwa siku ya hamsini baada ya Pasaka, ndiyo sababu likizo hii pia inaitwa Pentekoste.

Baadaye, wanafunzi Wake waliendelea kuishi katika hali ya kusherehekea. Kwa siku nyingine arobaini aliwatokea moja baada ya nyingine na kukusanyika pamoja. Mbele ya wanafunzi, Bwana aliinuka juu ya dunia, kana kwamba anawahakikishia kwamba katika siku ya mwisho ya ulimwengu angekuja duniani kwa njia ile ile aliyomwendea Mungu Baba. Akiwaaga kwa muda huo, aliahidi kuwapelekea Msaidizi - Roho Mtakatifu atokaye kwa Mungu Baba. Wanafunzi hawakujua hii ilimaanisha nini, lakini waliamini kwamba kila kitu kitakuwa kulingana na neno la Bwana.

Kama moto kwenye makaa, walidumisha hali ya heri ya siku hiyo katika nafsi zao, wakikusanyika kila siku katika nyumba moja kwenye Mlima Sayuni huko Yerusalemu. Katika chumba cha juu kilichojitenga walisali na kusoma Maandiko Matakatifu. Hivi ndivyo unabii mwingine wa kale ulivyotimia: "Torati itatoka Sayuni, na neno la Bwana katika Yerusalemu." Hivi ndivyo hekalu la kwanza la Kikristo lilivyotokea. Karibu na nyumba hiyo palikuwa na nyumba ya mfuasi mpendwa wa Kristo, Mtume Yohana Mwanatheolojia; kulingana na mapenzi ya Bwana, Mama yake, Bikira Maria, pia aliishi hapo. Wanafunzi wakakusanyika kumzunguka; Alikuwa faraja kwa waumini wote.

Sikukuu ya Pentekoste, au Siku ya Utatu Mtakatifu, ilienda hivi. Siku ya kumi baada ya Kuinuka kwa Bwana Yesu Kristo, siku ya likizo ya Kiyahudi ya mavuno ya kwanza, wakati wanafunzi na pamoja nao walikuwa kwenye Chumba cha Juu cha Sayuni, saa ya tatu ya siku kelele kali ilisikika. angani, kana kwamba wakati wa dhoruba. Ndimi za moto zenye kumeta-meta zilionekana angani. Haukuwa moto wa asili - ulikuwa wa asili sawa na Moto Mtakatifu, ambao hushuka kila mwaka huko Yerusalemu siku ya Pasaka; uling'aa bila kuwaka. Zikipita juu ya vichwa vya mitume, ndimi za moto zilishuka juu yao na kuwaweka mahali pa kupumzika. Mara moja, pamoja na jambo la nje, la ndani lilifanyika, lilifanyika katika nafsi: " wote wamejazwa na Roho Mtakatifu.”"Mama wa Mungu na mitume wakati huo walihisi nguvu isiyo ya kawaida ikifanya kazi ndani yao. Kwa urahisi na moja kwa moja, walipewa kutoka juu zawadi mpya iliyojaa neema ya kitenzi - walianza kuzungumza kwa lugha ambazo hawakujua hapo awali. Hiki kilikuwa kipawa kilichohitajika kuhubiri Injili ulimwenguni kote.

Wakiwa wameoshwa, wakiwa wamejaliwa karama ya ukarimu na Roho Mmoja, wakihisi kwamba hii ilikuwa ni sehemu tu ya karama za kiroho walizopokea kutoka kwa Bwana, walishikana mikono, wakiunda Kanisa jipya linalong’aa, ambamo Mungu Mwenyewe yupo bila kuonekana, akiakisiwa na kutenda ndani yake. nafsi. Wana wapendwa wa Bwana, wakiunganishwa naye kwa Roho Mtakatifu, walijitokeza kutoka kwa kuta za Chumba cha Juu cha Sayuni ili kuhubiri bila woga mafundisho ya Kristo kuhusu upendo.

Katika kumbukumbu ya tukio hili, Sikukuu ya Pentekoste pia inaitwa siku ya kushuka kwa Roho Mtakatifu, pamoja na siku ya Utatu Mtakatifu: katika udhihirisho wa Roho Mtakatifu, aliyetoka kwa Mungu Baba kulingana na ahadi ya Mungu Mwana, siri ya umoja wa Utatu Mtakatifu ilifunuliwa. Siku hii ilipokea jina la Pentekoste sio tu kwa kumbukumbu ya likizo ya zamani, lakini pia kwa sababu tukio hili lilitokea siku ya hamsini baada ya Pasaka ya Kikristo. Kama vile Pasaka ilichukua nafasi ya likizo ya Kiyahudi ya kale, ndivyo Pentekoste iliweka msingi wa Kanisa la Kristo kama muungano katika Roho duniani.

Nyimbo za Sikukuu ya Utatu Mtakatifu: Troparion ya Utatu, Kontakion ya Utatu, Utukufu wa Utatu

Troparion kwa ajili ya Sikukuu ya Utatu Mtakatifu, sauti ya 1

Kontakionsikukuu ya Utatu Mtakatifu, sauti 2

Ukuusikukuu ya Utatu Mtakatifu

Tunakutukuza Wewe, Kristo Mtoa Uzima, na kumheshimu Roho Wako Mtakatifu-Yote, Uliyemtuma kutoka kwa Baba kama mfuasi wako wa Kimungu.

Makala kuhusu Sikukuu ya Utatu Mtakatifu (Pentekoste)

Utatu-Sergius Lavra

• Ripoti ya picha
• - Watawa na wenyeji wa monasteri wanakula nini? Tunakupa ripoti kutoka kwa chumba cha kulia, jikoni, mkate na chumba cha chumvi cha Utatu-Sergius Lavra.
• - Kwa nini novice anahitaji kusali rozari? Waliondoa rozari. Kwa nini kufunga kali? Kwa hivyo, "hukumu" ilikuja: "Laiti tungeishi kama watu, kungekuwa na mtawa zamani, vinginevyo anacheza mtakatifu."
• makala kuhusu Chuo cha Theolojia cha Moscow na Seminari

Icons za Utatu Mtakatifu

Je, Siku ya Utatu inaadhimishwa mwaka gani mwaka wa 2019? Ni historia gani ya likizo hii ya Orthodox?

Tarehe gani ya Utatu, Siku ya Utatu katika 2019?

Rangi ya likizo ya Utatu ni kijani ya emerald. Hii ni kivuli cha nyasi safi, lush au majani ambayo hayajapata muda wa kuchoka na kunyonya vumbi kubwa la jiji. Makanisa huangaza kutoka ndani kama wingu la emerald - mamia ya matawi ya birch hubebwa na waumini, sakafu ya kanisa imefunikwa na nyasi, harufu mbaya ya Juni inazidishwa na mionzi ya jua kutoka kwa madirisha ya kanisa, iliyochanganywa. na maelezo ya hila ya uvumba na mishumaa ya wax. Mishumaa sio nyekundu tena, lakini asali-njano - "Pasaka imetolewa." Siku 50 haswa baada ya Ufufuo wa Bwana, Wakristo huadhimisha Utatu Mtakatifu. Likizo Kubwa, Likizo nzuri.

… Siku hamsini baada ya Pasaka, Wayahudi walisherehekea siku ya Pentekoste, iliyowekwa wakfu kwa sheria ya Sinai. Mitume hawakushiriki katika sherehe za misa, lakini walikusanyika pamoja Mama wa Mungu na wanafunzi wengine katika nyumba ya mtu mmoja. Historia haijahifadhi ushahidi wa jina lake na kile alichofanya, tunajua tu kwamba ilikuwa huko Yerusalemu ... Ilikuwa yapata saa tatu alasiri kulingana na wakati wa Kiyahudi (yapata saa tisa asubuhi kulingana na kisasa. hesabu). Ghafla, kutoka mbinguni yenyewe, kutoka juu, kelele ya ajabu ilisikika, kukumbusha sauti na sauti ya upepo mkali wa upepo, kelele ilijaa nyumba nzima ambayo wanafunzi wa Kristo na Bikira Maria walikuwa. Watu walianza kuomba. Ndimi za moto zilianza kucheza kati ya watu na kuanza kukaa kwa muda juu ya kila mmoja wa waabudu. Kwa hiyo mitume walijazwa na Roho Mtakatifu, ambao walipokea uwezo wa ajabu wa kuzungumza na kuhubiri katika lugha nyingi, ambazo hapo awali hazikujulikana kwao ... Ahadi ya Mwokozi ilitimizwa. Wanafunzi wake walipokea neema na karama maalum, nguvu na uwezo wa kubeba mafundisho ya Yesu Kristo. Inaaminika kwamba Roho Mtakatifu alishuka kwa namna ya moto kama ishara kwamba ana uwezo wa kuchoma dhambi na kusafisha, kutakasa na kupasha moto roho.

Katika hafla ya likizo, Yerusalemu ilikuwa imejaa watu; Wayahudi kutoka nchi tofauti walikusanyika katika jiji siku hii. Kelele ya ajabu kutoka kwa nyumba walimokuwa wanafunzi wa Kristo, ilisababisha mamia ya watu kukimbilia mahali hapa. Wale waliokusanyika walishangaa na kuulizana: “Je, wote si Wagalilaya? Je, tunasikiaje kila lugha yetu tuliyozaliwa nayo? Wawezaje kunena kwa ndimi zetu mambo makuu ya Mungu?” Na kwa mshangao wakasema: “Wamelewa divai tamu.” Kisha Mtume Petro akasimama pamoja na wale mitume wengine kumi na mmoja, akasema kwamba hawakulewa, bali Roho Mtakatifu ameshuka juu yao, kama ilivyotabiriwa na nabii Yoeli, na kwamba Yesu Kristo aliyesulubiwa amepaa. mbinguni na kuwamiminia Roho Mtakatifu juu yao. Wengi wa wale waliosikiliza mahubiri ya Mtume Petro wakati huo waliamini na kubatizwa. Hapo awali mitume waliwahubiria Wayahudi, na kisha kutawanyika nchi mbalimbali kwa kuhubiri kwa mataifa yote.

Kwa hiyo Mtakatifu Andrea, ambaye pia anaitwa Andrea aliyeitwa wa Kwanza, akaenda kuhubiri Neno la Mungu kwa nchi za mashariki. Alipitia Asia Ndogo, Thrace, Makedonia, akafika Danube, akapita pwani ya Bahari Nyeusi, Crimea, eneo la Bahari Nyeusi na kando ya Dnieper akainuka hadi mahali ambapo jiji la Kyiv sasa linasimama. Hapa alisimama kwenye Milima ya Kyiv kwa usiku. Alipoamka asubuhi, akawaambia wanafunzi waliokuwa pamoja naye: “Je, mnaiona milima hii? Juu ya milima hii neema ya Mungu itaangaza, kutakuwa na mji mkubwa, na Mungu atayasimamisha makanisa mengi.” Mtume alipanda milima, akaibariki na kupanda msalaba. Baada ya kusali, alipanda juu zaidi kando ya Dnieper na kufikia makazi ya Slavic ambapo Novgorod ilianzishwa.

Kwa muujiza, Mtume Tomasi, aliyemwamini Kristo, alifika ufukweni mwa India. Hadi leo, katika majimbo ya kusini ya nchi hii, Kerala na Karnataka, kuna Wakristo wanaoishi ambao mababu zao walibatizwa na Mtakatifu Thomas.

Petro alitembelea maeneo mbalimbali ya Mashariki ya Kati, Asia Ndogo, na baadaye kukaa Roma. Huko, kwa mujibu wa mapokeo yenye kutegemeka sana ya mwishoni mwa karne ya 1 na mwanzoni mwa karne ya 2, aliuawa kati ya 64 na 68 BK. Kulingana na Origen, Petro, kwa ombi lake mwenyewe, alisulubishwa kichwa chini chini, kwa kuwa aliona kwamba hastahili kuuawa. pitia hukumu ile ile ambayo Bwana aliteseka.

Huku akiwaangazia mataifa kwa mafundisho ya Kristo, Mtume Paulo pia alichukua safari ndefu. Zaidi ya kukaa mara kwa mara katika Palestina, alihubiri juu ya Kristo katika Foinike, Siria, Kapadokia, Lidia, Makedonia, Italia, visiwa vya Kupro, Lesbos, Rodesi, Sisili na nchi nyinginezo. Nguvu ya mahubiri yake ilikuwa kubwa sana hata Wayahudi hawakuweza kufanya lolote kupinga nguvu ya mafundisho ya Paulo; wapagani wenyewe walimwomba ahubiri neno la Mungu na mji wote ukakusanyika kumsikiliza.

Neema hiyo ya Roho Mtakatifu, ambayo ilifundishwa waziwazi kwa mitume kwa namna ya ndimi za moto, sasa iko ndani Kanisa la Orthodox inatolewa bila kuonekana - katika sakramenti zake takatifu kupitia waandamizi wa mitume - wachungaji wa Kanisa - maaskofu na makuhani.

Likizo ya Pentekoste ya Kikristo ina sherehe mbili: katika utukufu wa Utatu Mtakatifu Zaidi, na kwa utukufu wa Roho Mtakatifu zaidi, ambaye alishuka juu ya Mitume na kutia muhuri agano jipya la milele la Mungu na mwanadamu.

Katika Sikukuu ya Utatu Mtakatifu, iliyoanzishwa mwishoni mwa karne ya 4, baada ya fundisho la Utatu - Mungu wa Utatu - kupitishwa rasmi katika baraza la kanisa huko Constantinople mnamo 381, tunazungumza juu ya moja zaidi. kipengele muhimu Imani ya Kikristo: fumbo lisiloeleweka la utatu wa Mungu. Mungu ni mmoja katika nafsi tatu na fumbo hili halieleweki kwa akili ya mwanadamu, lakini kiini cha Utatu kilifunuliwa kwa watu siku hii.

Kwa njia, kwa muda mrefu wasanii wa Kikristo hawakuonyesha Utatu, wakiamini kwamba Mungu anaweza tu kuonyeshwa katika mtu wa Yesu Kristo, mwana wa Mungu. Lakini si Mungu Baba, si Mungu Roho Mtakatifu haipaswi kuandikwa ... Hata hivyo, baada ya muda, iconography maalum ya Utatu Mtakatifu iliundwa, ambayo sasa imegawanywa katika aina mbili. Utatu wa Agano la Kale unajulikana kwa kila mmoja wetu kutoka kwa picha maarufu ya Andrei wa Radonezh (Rublev), ambayo Mungu anaonyeshwa kwa namna ya malaika watatu ambao walimtokea Ibrahimu. Sanamu za Utatu wa Agano Jipya ni picha za Mungu Baba katika umbo la mzee, Yesu Kristo akiwa kijana kifuani mwake au mume mtu mzima, kulingana na mkono wa kulia kutoka kwake, na Roho - juu yao kwa namna ya njiwa.

Katika Rus ', walianza kusherehekea Pentekoste Takatifu si katika miaka ya kwanza baada ya ubatizo wa Rus', lakini karibu miaka 300 baadaye, katika karne ya 14, chini ya St. Sergius wa Radonezh.

Kuanzia siku hii hadi likizo inayofuata ya Pasaka Takatifu, wanaanza kuimba troparion kwa Roho Mtakatifu "Mfalme wa Mbingu ..." Kuanzia wakati huu, kusujudu chini kunaruhusiwa kwa mara ya kwanza baada ya Pasaka.

... Ibada ya Kimungu kwenye Sikukuu ya Pentekoste Takatifu inagusa moyo na inapendeza. Hekalu limepambwa, makuhani wamevaa mavazi ya kijani kibichi, harufu ya nyasi na mboga mpya, kwaya "... upya mioyoni mwetu, Ee Mwenyezi, Roho wa kweli, sahihi," inasikika kwa taabu na nyepesi, waumini wanapiga magoti. na kusoma sala maalum za Mtakatifu Basil Mkuu. Na nje ni majira ya joto yenye kupendeza - ukumbusho wa "majira ya joto ya Bwana" mazuri na ya kina ambayo Yesu Kristo aliwaahidi wenye haki.

KATIKA miaka iliyopita Kuvutiwa na likizo ya Orthodox kumeongezeka sana kati ya Warusi. Siku kama hizo ni kawaida kwenda kanisani, kufunika meza ya sherehe kwa wapendwa wao, na katika baadhi ya matukio hushiriki katika sikukuu za watu ambazo hudumu hadi jioni. Likizo ya Orthodox ya Utatu inaheshimiwa hasa na watu. Siku hii ilikuwa moja ya likizo muhimu zaidi ya mwaka hata kati ya babu zetu, ambao waliiita "Green Christmastide". Baadaye, mila za zamani ziliwekwa juu ya Waorthodoksi, ambayo iliziweka kwa nguvu zaidi katika kumbukumbu za watu.

Mila ya likizo ya Utatu ni mizizi katika historia, leo tutazungumzia juu yao na kila kitu kinachohusiana na siku hii muhimu kwa kila Mkristo wa Orthodox. Kwa kushangaza, Warusi wengi bado wana ugumu wa kufikiria wapi likizo hii ilitoka, na pia inajumuisha nini. maana kuu. Hebu tufikirie pamoja.

Utatu: ni aina gani ya likizo na maana

Wakristo wote ulimwenguni huadhimisha Siku ya Utatu kwa kiwango kikubwa. Ni katika orodha ya muhimu zaidi Likizo za Orthodox, kwa hiyo, pamoja na huduma maalum za kanisa, kila aina ya sherehe za watu hufanyika, wakati ambapo watu wanapaswa kujifurahisha kwa mioyo yao yote.

Mara nyingi siku hii pia inaitwa "Pentekoste". Ni vyema kutambua kwamba mila ya kisasa ya kanisa imeunganishwa kwa karibu sana na mila ya Waslavs wa Mashariki, ambao pia walisherehekea sana siku hii. Kwa hivyo Utatu ni likizo ya aina gani? Umuhimu wake kwa kila Mkristo ni vigumu kukadiria. Baada ya yote, ilikuwa siku hii kwamba Roho Mtakatifu alishuka duniani na Wakristo walipokea uthibitisho wa utatu wa Mungu. Kuanzia wakati huo na kuendelea, walibeba habari za Kristo kuzunguka sayari, wakiambia kila mtu kuhusu Mwokozi wa wanadamu.

Orthodoxy

Historia ya likizo ya Utatu huanza katika siku hizo wakati Ukristo ulianza kuibuka. Inaaminika kuwa siku moja muhimu Roho Mtakatifu alishuka juu ya mitume, akishuka kutoka mbinguni kwa namna ya ndimi za moto na kuwapa mitume nguvu ya ajabu. Aliwapa nafasi ya kubeba habari njema duniani kote na kuhubiri habari za Kristo kwa yeyote aliye tayari kusikia habari za Mwokozi.

Inaaminika kwamba siku hii mahususi ndiyo siku ya kuanzishwa kwa Kanisa duniani. Kwa kuongezea, likizo hiyo inaashiria ukweli kwamba Mungu ni mmoja katika nafsi tatu. Ukweli huu ni moja wapo ngumu zaidi kuelewa katika Orthodoxy. Si kila mwamini anayeweza kutambua tangu siku za kwanza kwamba Mungu Baba, Mungu Mwana na Roho Mtakatifu wapo katika umoja na kutenda mema duniani, wakiwaangazia wote wanaoishi kwa neema ya kimungu.

Inashangaza kwamba misingi ya jinsi likizo ya Utatu inavyoadhimishwa iliwekwa na mitume wenyewe. Kila mwaka waliandaa sherehe nzuri katika hafla hii na waliwaasa wafuasi wao wote wasikose siku hii kwa hali yoyote.

Mizizi ya kipagani ya likizo

Tayari tumetaja kwamba historia ya likizo ya Utatu inarudi nyuma karne nyingi, wakati Ukristo ulikuwa bado haujafika Rus. Wiki ya kwanza ya majira ya joto ilizingatiwa wakati ambapo nguvu za asili zinazotoa uhai hushinda kabisa giza na uovu. Kwa wakati huu hatimaye ilianzishwa hali ya hewa ya joto, ambayo ilionyesha kuwasili kwa miezi bora zaidi katika maisha ya Waslavs, wakati iliwezekana kusahau kuhusu muda mrefu na baridi baridi, akichukua roho nyingi kwa hiyo.

Ilikuwa ni maana hii ya kina iliyotokeza desturi kadhaa kwa ajili ya likizo ya Utatu, ambazo bado zinaadhimishwa hadi leo. Kwa kweli, wenzetu wengi hawakumbuki tena kwa nini wanahitaji kufanya hivi au hivyo, lakini bado wanafuata wazi mila na mila iliyowekwa. Pia tutazungumza juu yao katika sehemu zifuatazo za kifungu.

Tarehe ya likizo

Kila mwaka, waumini wote wa Orthodox wanajadili tarehe gani likizo ya Utatu itaadhimishwa mwaka huu. Baada ya yote, kama wengine wengi likizo za kanisa, ina tarehe inayoelea. Inategemea moja kwa moja siku gani Pasaka itaanguka.

Ukweli ni kwamba Utatu unakuja siku ya hamsini baada ya likizo hii nzuri na kubwa kwa Wakristo wote. Hali ya lazima ni siku ya juma - daima ni Jumapili. Ili kuzunguka vizuri tarehe za likizo ya Orthodox, wengi hununua kalenda ya kanisa, ambapo siku zote muhimu kwa Wakristo zinaonyeshwa.

Sikukuu ya Utatu iliadhimishwa katika tarehe gani mwaka huu? Iliangukia tarehe nne ya Juni, na mnamo 2018 tutaadhimisha tarehe ishirini na saba ya Mei. Kila wakati siku hii inaambatana na matukio mengi yanayofanyika na mamlaka ya jiji. Baada ya yote, kila meya anajitahidi kufanya kila kitu ili kuhakikisha kwamba wakazi wake wanapumzika kweli wakati wa sherehe za umma. Lakini hatupaswi kusahau kuhusu mila ya likizo ya Utatu, ambayo lazima izingatiwe bila kushindwa.

Likizo ilianza kusherehekewa lini huko Rus?

Ni vyema kutambua kwamba miaka mia tatu tu baada ya ubatizo wa Rus, Utatu ukawa likizo kubwa. Kwa muda mrefu Mila ya likizo ya Utatu haikuunganishwa kwa njia yoyote na haikujulikana na kujulikana. Lakini kutokana na juhudi za Sergius wa Radonezh, siku hii polepole ikawa moja ya muhimu zaidi ya mwaka.

Tangu karne ya kumi na nne, Utatu umeadhimishwa kila mahali, na wakati fulani baadaye watu walichanganya wapagani na Mila ya Orthodox, wakifanyiza desturi za pekee za Utatu, ambazo bado zinazingatiwa leo. Ningependa kuzungumza juu yao kwa undani zaidi.

Mila ya Orthodox

Ibada ya Utatu inachukuliwa kuwa moja ya sherehe zaidi. Likizo huanza Jumapili na huchukua siku tatu. Ibada nzuri zaidi inafanywa siku ya kwanza; inajumuisha liturujia na vespers, wakati kushuka kwa Roho Mtakatifu hutukuzwa kwa kila njia. Ni vyema kutambua kwamba wahudumu wote wa kanisa huvaa nguo za kijani na kusoma sala wakati wa kupiga magoti. Wakati wa ibada ya Utatu, sala za kitamaduni kwa Kanisa, wokovu wa Wakristo wote na pumziko la roho za wafu huzingatiwa kuwa lazima. Zinasomwa siku zote tatu.

Kufuatia mila ya zamani ya likizo ya Utatu, makanisa kote nchini yanapambwa kwa matawi ya birch na sakafu zimefunikwa na nyasi safi. Haya yote yanaashiria nguvu ya Roho Mtakatifu, ambayo hufanya upya na kutoa uzima kwa kila Mkristo.

Tambiko

Desturi za likizo ya Utatu ziliundwa katika kipindi cha kipagani. Ilipendwa sana na wasichana, ambao walisherehekea sio kwa siku tatu, lakini kwa tano. Sherehe za kwanza zilianza siku mbili kabla ya Jumapili na ziliambatana na sherehe za misa.

Likizo yenyewe ilikuwa na kina maana takatifu, Waslavs waliihusisha na ibada ya asili na upyaji wake. Aina zote za mila ya msichana kwa Utatu pia zilipitishwa. Likizo hiyo haikuweza kutokea bila kutaja wafu wote, na haswa wale waliokufa kutokana na kuzama.

Katika vijiji vyote na vijiji vya Rus ', kabla ya likizo, wasichana wenye umri wa miaka saba hadi kumi na mbili walikwenda katika kikundi cha kelele kwenye shamba la birch. Huko walivunja matawi na majani machanga na kupamba vibanda pamoja nao. Alhamisi kabla ya Utatu ilikuwa ya watoto na vijana. Walilishwa tangu asubuhi sahani ya jadi, akiashiria mwanga wa jua na kuwasili kwa siku za joto, - mayai yaliyopigwa. Baada ya kifungua kinywa cha moyo, kikundi cha watoto kiliingia msituni. Huko walipata mti mzuri zaidi wa birch na wakaanza kuipamba. Mti huo ulikuwa umefungwa kwa ribbons za rangi nyingi, braids zilisokotwa kutoka kwao, na shanga na taji za maua zilifungwa juu. Watoto waliimba nyimbo na kucheza kwa miduara, na siku iliisha kwa chakula cha pamoja. Kawaida ilijumuisha kile kilichochukuliwa kutoka kwa nyumba. Lakini kila mama alijaribu kumpa mtoto wake kitu kitamu na maalum, kwa sababu kula chini ya mti wa ibada ilikuwa sehemu muhimu sana ya likizo.

Siku ya Jumamosi ilikuwa ni desturi kukumbuka jamaa waliokufa, na Jumapili familia nzima ilipaswa kwenda kwenye hekalu, ambalo lilipambwa mapema na matawi ya kijani kwa likizo. Baada ya mwisho wa huduma, vijana waliingia tena msituni ili kuondoa mapambo yote kutoka kwa mti wa birch. Kitendo hiki pia kiliambatana na kuimba na kucheza, baada ya hapo watoto na vijana walianza kula tena. Mwisho wa siku, mti wa kitamaduni ulikatwa na kuonyeshwa kijiji kizima, wakati mwingine ulielea chini ya mto. Iliaminika kuwa hii itasaidia ukuaji wa haraka mazao mashambani.

Mila

Likizo ya Orthodox ya Utatu ina mila nyingi ambazo zimekuja tangu zamani. Kwa mfano, baada ya kuondoka kanisani, watu walikusanya nyasi zilizoanguka chini ya miguu yao na majani kutoka kwa miti katika ua wa hekalu. Nyasi mara nyingi zilichanganywa na nyasi ili kuweka mifugo yenye afya, au ilitengenezwa kama kinywaji cha uponyaji kwa wanafamilia. Lakini masongo na sanamu zilifumwa kutoka kwa majani na matawi. Zilizingatiwa kuwa hirizi za nyumba hiyo na zilitundikwa sehemu tofauti tofauti.

Birch ni jadi kutumika kupamba nyumba ya mtu na mahekalu. Mara nyingi hulinganishwa na mti wa Krismasi, bila ambayo likizo haifikirii. Hata hivyo, katika sehemu mbalimbali Matawi ya miti mingine pia huongezwa kwa Urusi. Hii inakubalika kabisa, jambo kuu ni kwamba wao ni kwa kiasi cha kutosha. Baada ya yote, mimea inafananisha maisha ambayo watu wanapewa kupitia Muumba wao.

Utatu daima imekuwa kuchukuliwa kuwa likizo kubwa, hivyo mama wa nyumbani waliichukulia kwa uzito sana na kwa uwajibikaji. Walipendekeza utaratibu kamili ndani ya nyumba, akaipamba na kutengeneza unga wa vyakula mbalimbali vya kiburi. Ilizingatiwa kuwa imefanikiwa sana ikiwa wageni wengi walikusanyika nyumbani kwako.

Sikukuu za vijana juu ya Utatu pia zilikuwa na kusudi lao. Wasichana hao walishona mavazi mapya maalum kwa siku hii na kujipamba kwa masongo ya maua na matawi. Walipokuwa wakitembea na wachumba wao, walivutiwa na wavulana ambao walituma wachumba kwa mrembo waliopenda. Iliaminika kuwa wale ambao walifananishwa siku hii bila shaka wataishi maisha marefu na yenye furaha.

Akina mama wa nyumbani waliwaoka kulungu kwa binti zao ambao hawajaolewa siku ya Jumapili ya Utatu. Bidhaa hizi zilizotengenezwa kutoka kwa unga na mayai zilikuwa na umbo la shada la maua, na kwa hakika zilipaswa kuchukuliwa nawe msituni. Bila wao ilikuwa vigumu kufikiria chakula chini ya mti wa birch.

Marufuku

Watu wa kisasa wana uelewa duni wa orodha ya tabia ya marufuku ya likizo ya Utatu. Ni nini kinachoweza na kisichoweza kufanywa siku hii ili usiogope bahati yako? Sasa tutakufunulia siri hizi:

• Miongoni mwa watu kulikuwa na marufuku ya kufanya kazi katika siku tatu muhimu zaidi za Utatu. Kazi yoyote kwenye ardhi ilipigwa marufuku hasa, lakini kupika kulihimizwa kwa kila njia.
• Chini hali yoyote unapaswa kufanya brooms kutoka matawi ya birch kwenye likizo hii.
• Uzio haupaswi kurekebishwa wakati wa wiki; kulingana na hadithi, hii itasababisha kuzaliwa kwa wanyama wa kipenzi wenye ulemavu.
• Kulikuwa na marufuku madhubuti ya kuogelea kwenye maziwa na mito. Iliaminika kuwa siku za Utatu, nguva na kila aina ya pepo wabaya wa majini walikuja kutua. Anawavutia vijana kwake na kuwachukua milele. Kwa hiyo, waliepuka kingo za mito na maziwa, moto uliwashwa juu yao kwa ulinzi, na taji za maua zilizo na matawi ya machungu ziliwekwa kwenye vichwa vya wavulana.

Ishara za watu

Waslavs walikuja na ishara nyingi ambazo ziliunganishwa na Utatu umuhimu mkubwa. Kwa mfano, ndoto za usiku wa likizo zilizingatiwa kuwa za kinabii. Ndiyo maana walikuwa bahati kubwa kwa familia nzima. Mama wengi wa nyumbani walikusanyika kwa Utatu mimea ya uponyaji, siku hii walijazwa na nguvu na ikawa muhimu zaidi.

Ikiwa unataka kujikinga na ubaya na shida kwenye likizo hii, basi makini na maskini. Tembea na uwape mabadiliko, hatua kama hiyo itakuwa ulinzi bora kwa ajili yako na wapendwa wako.

Mvua juu ya Utatu inamaanisha mavuno mengi ya uyoga, na baada ya likizo huwezi tena kusubiri hali ya hewa ya baridi na kufurahia joto la kweli la majira ya joto.

Likizo katika ulimwengu wa kisasa

Je, Utatu unaadhimishwaje leo? Bila shaka, kwa namna ya kuzama kabisa katika hali hii ya ajabu, ambayo ni vigumu kuchanganya na kulinganisha na kitu kingine chochote. Kwa kawaida, mila na mila hazijazingatiwa katika miji kwa muda mrefu, lakini katika vijiji unaweza kuona likizo katika utukufu wake wote. Wakazi wa pembe za mbali za Urusi huhifadhi kwa uangalifu mila zote za Utatu na kuzipitisha kwa watoto wao. Kwa hiyo, tamasha la kijiji daima ni tofauti sana na kile kinachofanyika katika jiji.

Hata hivyo, hapa pia watu husherehekea Utatu kwa kiwango kikubwa. Kwa kawaida, asubuhi ya kila Mkristo huanza na kwenda kanisani. Siku hii, Wakristo wote wa Orthodox wanakuja hapa, kwa sababu huduma yenyewe hufanyika katika hali ya kushangaza ya sherehe.

Lakini baada ya kwenda hekaluni, sikukuu za watu halisi huanza. Baadhi ya mama wa nyumbani wanapendelea kuandaa meza ya ladha na kuwakaribisha wageni nyumbani kwao. Sahani za lazima ni pamoja na mikate ya nyama, pancakes, mayai yaliyopakwa rangi rangi ya kijani, na mvinyo. Mara nyingi ni nyekundu, lakini kinywaji nyeupe pia kinaruhusiwa.

Ikiwa hutaki kutumia siku nzima nyumbani, basi nenda kwenye mitaa ya jiji. Hakika kutakuwa na mambo mengi ya kuvutia na ya kufurahisha huko. Kawaida, kwa heshima ya Utatu, sikukuu za watu hupangwa na maonyesho na kila aina ya matukio ya burudani. Watu hushiriki katika mashindano, kununua ufundi na mikate ya kupendeza. Wasichana na wanawake huvaa mavazi mazuri zaidi, na wanaume hushindana kwa nguvu na ustadi. Likizo hudumu hadi jioni, lakini vijana hawaondoki hadi alfajiri. Baada ya yote, Utatu unachukuliwa kuwa likizo ya nguvu na vijana, pamoja na upendo. Bila shaka, ikiwa unaamini imani za watu na mila.

Watu wa kisasa, licha ya ukweli kwamba wanamwamini Mungu kwa roho zao zote, mara chache huzingatia mila na amri zote. Lakini kuna likizo kubwa na siku ambazo hazijasahaulika na kuheshimiwa katika kila Familia ya Kikristo. Moja ya likizo hizi ni Siku ya Utatu Mtakatifu.

Ni tarehe gani ya Utatu inaadhimishwa?

Utatu ni mojawapo ya wengi likizo muhimu zaidi Kanisa la Kikristo. Inafuata: Jumapili 7 haswa baadaye, siku ya 50, inaingiliana kwa karibu desturi za watu na mapokeo ya kanisa.

Kwa kuzingatia kwamba Pasaka ni likizo ya kusonga - haina tarehe maalum, Sikukuu ya Utatu Mtakatifu pia inadhimishwa kwa siku tofauti kila mwaka.

Pasaka kubwa inatanguliwa na kasi kali zaidi ya mwaka - wiki 7, ambayo huanza baada ya Maslenitsa na hata inashughulikia siku ya equinox ya spring. Kwa hiyo, njia rahisi, na kisha tarehe ya Utatu Mtakatifu, ni kutumia kalenda ya machozi, ambapo awamu za mwezi zinaonyeshwa kwa kawaida.

1. Tafuta siku ya ikwinoksi ya asili.
2. Amua tarehe ya mwezi kamili mara baada ya equinox ya spring.
3. Weka alama ya Jumapili karibu na mwezi kamili - hii itakuwa siku ya Pasaka Kubwa.
4. Hesabu siku 49 baada ya Pasaka.
5. Siku ya 50, Jumapili, Utatu huadhimishwa.

Siku ya Utatu 2016

Mwaka huu iliadhimishwa mnamo Mei 1, siku ya masika na kazi. Baada ya kuhesabu wiki 7 zinazohitajika, haitakuwa ngumu kujua kwamba Utatu mnamo 2016 utatokea Jumapili, Juni 19.

historia ya likizo

Utatu pia mara nyingi huitwa Pentekoste. Na sio kwa sababu inaadhimishwa siku 49 baada ya Pasaka Kuu. Kwa kweli, Pentekoste iliadhimishwa muda mrefu kabla ya Ukristo kutokea. Ilikuwa ni siku ya hamsini baada ya Pasaka (Pasaka ya Wayahudi) kwamba Musa alipokea Amri Kumi kutoka kwa Bwana, ambayo baadaye ikawa msingi wa Agano la Kale.

Na miaka mingi baadaye, pia katika siku ya hamsini baada ya Ufufuo wa Kristo, Roho Mtakatifu asiye na mwili, aliye hai alishuka kwa Mama wa Mungu na mitume 12 - hivi ndivyo Mungu alivyowatokea katika kuonekana kwake kwa tatu (kabla ya hapo, Mungu tayari alionekana kwao mara mbili katika umbo la Mungu Baba (Divine Uma) na Mungu mwana (Neno la Kimungu)). Kwa hivyo siku hii pia iliadhimishwa kama siku ya Utatu Mtakatifu.

Chumba cha Juu cha Sayuni huko Yerusalemu, ambapo hatua hii ilifanyika, kulingana na Biblia, ikawa kanisa la kwanza la Kikristo duniani, na siku ya Utatu Mtakatifu ilishuka katika historia kama kuonekana kwa Kanisa la Agano Jipya Duniani.

Hii ndio toleo kuu la asili ya likizo ya Utatu, ingawa, kwa kweli, sio pekee. Kuna hadithi nyingi, kulingana na moja ambayo Utatu ni siku ambayo Bwana aliumba dunia na kijani, kulingana na mwingine - siku hii Yesu alitembea na Petro na Paulo kwenye kivuli cha miti ya kijani na Kristo alibariki siku hii na kuitwa. ni Utatu. Bila shaka, makisio hayo yana haki ya kuwepo, lakini bado hayajaenea sana kama matukio yanayofafanuliwa katika Biblia.

Sasa likizo ya Utatu Mtakatifu inaadhimishwa katika makanisa yote ya Kikristo, lakini kwa Wakatoliki na Waprotestanti ni baadaye kidogo: siku ya 50 baada ya Pasaka wanaadhimisha Pentekoste, na Utatu huadhimishwa Jumapili inayofuata.

Kiini cha likizo ya Utatu

Kuanzia nyakati za zamani hadi leo, watu husherehekea likizo ya Utatu kwa matumaini ya mwanzo mpya, wenye matunda na mwaka mzuri kwa vitu vyote vilivyo hai na, kwanza kabisa, kwa familia yako.

Ikiwa, kwa kukaribisha majira ya baridi huko Maslenitsa, tunakaribisha spring, basi Utatu ni mwanzo kamili wa majira ya joto. Kawaida, kwa Utatu, miti yote katika msitu tayari imechanua, nyasi imeongezeka, na siku za joto kweli zimeanza.

Labda hii ndiyo sababu imeanzishwa tangu nyakati za kale kwamba Utatu ni likizo ya kusonga na haina tarehe halisi.

Mila na desturi za likizo ya Utatu

Kwa Sikukuu ya Utatu Mtakatifu, chemchemi hatimaye inakuja yenyewe: kila kitu kinachozunguka kinajazwa maisha mapya na nuru, huchanua na kuwa hai. Kama ishara ya upyaji wa vitu vyote vilivyo hai, mahekalu na makanisa siku hii pia huzikwa kwenye kijani kibichi: sakafu imefunikwa na nyasi laini, kuta zimepambwa na shina mchanga wa birch, na makuhani wenyewe huvaa nguo za kijani kibichi.

Lakini sio tu katika makanisa ambayo mwanga na spring huruhusiwa kupenya! Katika usiku wa Utatu, akina mama wa nyumbani huweka nyumba zao kwa mpangilio mzuri, kupamba vyumba na maua safi, ikiashiria jinsi roho ya mtu ambaye amemruhusu Mungu ndani ya moyo wake kuchanua na kuchanua.

Kuanzia asubuhi sana, Wakristo hukimbilia kanisani kumshukuru Mungu kwa kuwa pamoja nao daima na kuwalinda na shida na mikosi. Kila mwamini anarudi nyumbani kutoka kwa hekalu na tawi nyembamba la mti mdogo wa birch, ambayo inaashiria mwanzo wa maisha yote, mkali, mapya mazuri.

Ndugu na marafiki wote wanaalikwa nyumbani, meza imewekwa, na chakula kizuri kinatayarishwa. Kulingana na mila, lazima kuwe na mkate mpya uliookwa na tawi lile lile kutoka kwa hekalu kwenye meza, kama ishara ya ustawi na maisha ya furaha kwa wote waliopo.

Alama za likizo ya Utatu

Sio bure kwamba makanisa hutumia matawi ya birch ya Kirusi kwa mapambo. Birch ni mojawapo ya kwanza kufunikwa na majani ya vijana na inasimama "kifahari" zaidi katika msitu. Duniani kote inaaminika kuwa mti wa birch wa Kirusi una nguvu maalum ya ukuaji, kwa hiyo watu wamejulikana tangu nyakati za kale kwamba katika msitu wanapaswa kukumbatia mti wa birch na kuuliza kwa nguvu na afya.

Katika nyakati za kale, jioni ya Utatu, wasichana wadogo walivaa zaidi yao nguo nzuri, masongo yaliyotengenezwa na matawi ya birch na maua ya mwituni na daima walikwenda "curl" mti wa birch: mdogo wao kukata mti mchanga na wasichana kwa pamoja waliipamba kwa ribbons na maua, wakiongozwa na ngoma za pande zote na kucheza karibu nayo. Baada ya hayo, mti wa birch ulipaswa kuzama kwenye mto ili ardhi iwe tajiri na yenye rutuba.

Kusema bahati kwa Utatu

Inashangaza kwamba Utatu na Pentekoste sanjari na likizo nyingine kubwa ya kipagani, ambayo babu zetu hawajaisahau tangu nyakati za kale: kuheshimu kuwasili kwa majira ya joto - Wiki za Kijani (Kijani Krismasi, Wiki ya Rusal). Mwisho wa wiki kama hiyo - Jumapili - ilingojewa haswa na wasichana wachanga sana, kwa sababu ... Wasichana wakubwa waliwachukua kwenda kwenye sherehe, ambapo mara nyingi walisema bahati kuhusu wachumba wao.

Bila shaka, kanisa rasmi halikubali hili hadi leo, lakini, hata hivyo, mila ya likizo hii inakuja kwetu kutoka nyakati za kale.

Waliamini kwamba siku hizi nguva huja ufukweni, kucheza, kuzungusha kwenye matawi na kutazama watu, na Jumapili ya Utatu, wanafanya kazi sana. Kwa hivyo, wakati wa Wiki ya Mermaid huwezi kutembea msituni au karibu na maji peke yako - inaaminika kuwa mermaids inaweza kumvuta mtu kwao kwa raha. Bila shaka, siku hizi hakuna mtu anayeosha kwenye mabwawa, lakini bado babu zetu hawana makosa kila wakati.

Walikumbuka wafu kila wakati, haswa wale waliokufa mapema: kulingana na hadithi, Wiki ya Kijani wanarudi duniani kwa namna ya viumbe vya mythological. Visima na mashamba vilibarikiwa.

Na kwa wale ambao walipenda kusema bahati juu ya wakati wao ujao juu ya Utatu, kulikuwa na nafasi nyingi za kuzurura, lakini utabiri wa kawaida ulikuwa wale ambapo birch ilitumiwa.

• Walichukua tawi la mchanga wa birch na kukagua kwa uangalifu: ikiwa tawi ni sawa, bila dosari, basi mwaka utakuwa laini na utulivu. Na ikiwa ilikuwa curve, basi walitarajia mabadiliko, nzuri au mbaya - walihukumiwa na gome la tawi hili: ikiwa ni nzuri au mgonjwa.
• Matawi kadhaa machanga yalitumbukizwa ndani ya maji miti tofauti, alifanya matakwa na akatoa nje kwa macho yaliyofungwa yoyote ambayo yalikuja kwako: birch - itatimia, aspen - sio lazima kungojea mwaka huu, mwaloni - unahitaji kufanya kazi kwa bidii ili kutimiza matakwa yako, na pine - yote inategemea wewe.

Rudi