Vijana katika maisha ya kisiasa ya jamii. Ushiriki wa vijana katika maisha ya kisiasa ya Urusi ya kisasa

Hivi sasa, vijana ni nguvu muhimu ya kijamii na kisiasa, ndani ya serikali na nje, ambayo inaweza kuelezewa na kuongezeka kwa shughuli za kisiasa za vijana katika muktadha wa demokrasia na utandawazi wa ulimwengu, na masilahi ya wasomi wa kisiasa nchini. kuingiliana na vijana kutekeleza na kusaidia shughuli zao. Shughuli inaweza kujidhihirisha katika aina chanya na hasi. Lakini ili iwe chanya tu, ni muhimu kuanzisha jambo hili.

Leo, ufafanuzi wa "vijana" ni pana zaidi. Inawakilisha sio tu kikundi cha umri wa kijamii cha idadi ya watu (kutoka miaka 15 hadi 30), lakini pia kikundi cha watu ambacho kina rasilimali ya kiakili, inayoendelea na ya ubunifu. Vijana ndio nguvu ya kijamii na kisiasa ambayo, kwa njia nyingi, inapaswa kuamua mustakabali wa maendeleo ya jamii na serikali kwa ujumla.

Tatizo la ushiriki wa vijana hadharani na maisha ya kisiasa Nchi inachukuwa moja ya maeneo ya kati Magharibi na Mashariki. Utafiti zaidi na zaidi unazingatiwa juu ya shida ya ujamaa wa kijamii na kisiasa wa kundi hili la watu, elimu yake ya kizalendo na ya kiraia. Walakini, umakini mdogo hulipwa kwa taasisi kama vile bunge la vijana, ambayo ni moja ya taasisi muhimu zaidi za asasi za kiraia, njia bora ya mwingiliano kati ya vijana na serikali na wakala wa ujamaa wa kijamii na kisiasa wa vijana.

Katika hali ya demokrasia, mwingiliano na ushirikiano kati ya vijana na serikali ni muhimu. Ni muhimu kwamba kizazi kipya kiingiliane na serikali katika kufanya mageuzi, ambayo yanaweza kufanikiwa tu kwa ushiriki wa vijana wenyewe. Ni muhimu kwamba vijana washiriki katika kutatua matatizo makubwa yaliyopo jamii ya kisasa na dunia. Nyuma Hivi majuzi Kizazi kipya kimekua ambacho kina mtazamo tofauti kabisa wa michakato ya kijamii na kisiasa inayofanyika katika jamii. Kwa hivyo, inahitajika kutafuta njia za mwingiliano kati ya kikundi kikubwa cha kijamii kama vijana na serikali.

Mojawapo ya njia hizi ni ubunge wa vijana, ambao unaweza kusaidia kuelezea vijana ukweli wa kijamii na kisiasa wa jamii ya kisasa, kujenga msimamo hai wa kiraia, kuunga mkono mpango wa vijana katika mchakato wa kufanya maamuzi muhimu ya kisiasa, kiuchumi, kijamii na ufuatiliaji. utekelezaji wao. Pia, miundo ya bunge la vijana ni njia ambazo vijana wanaweza kushiriki katika michakato ya kisiasa ya serikali, katika aina yoyote ya shughuli ili kujenga jamii bora. Wanawapa washiriki wachanga na hai wa kitengo hiki cha idadi ya watu fursa sawa za kushiriki katika maisha ya umma na kisiasa ya serikali, bila kujali jinsia, utaifa na uhusiano wa kidini, hali ya kijamii na kadhalika. Mwingiliano kati ya mashirika ya vijana na vyama na serikali ni sehemu muhimu ya sera ya vijana.

Inafaa kuzingatia kuwa kiwango cha uingiliaji wa serikali katika sera ya vijana katika nchi mbalimbali hutokea kwa njia tofauti. Kwa mfano, katika Nchi za Kiarabu Katika Mashariki ya Kati, sera ya vijana inawakilisha mojawapo ya nguvu kuu za kijamii na kisiasa na ni utaratibu muhimu zaidi katika mapambano ya wasomi wa kidini na kisiasa kutokana na hali ya sasa katika eneo hilo. Nchini China, sera ya vijana iko chini ya udhibiti wa chama tawala. Huko Urusi, serikali, kwa upande mmoja, hutoa msaada wa kisiasa kwa vyama vikubwa zaidi vya vijana, na kwa upande mwingine, haingilii uundaji wa vyama vipya ambavyo havipingani na maadili ya kitamaduni na maadili ya jamii.

Lengo kuu la mabunge ya vijana ni kuwavutia vijana kushiriki kikamilifu katika maisha ya jamii na serikali kwa ujumla, malezi ya utamaduni wa kisheria, kiraia, kisiasa na kizalendo miongoni mwa vijana, maendeleo na utekelezaji wa sera madhubuti ya vijana. . Miundo ya bunge ya vijana ina jukumu la upatanishi kati ya jamii na mamlaka nguvu ya serikali. Kupitia mashirika hayo, vijana wataweza kupeleka msukumo wazi madarakani kwa kueleza maslahi yao na kueleza mahitaji yao.

Inafaa kuangazia maeneo makuu ya shughuli za mabunge ya vijana:

1. "Uwakilishi wa maslahi ya vijana katika mashirika ya serikali." Mabunge yote ya vijana huunganisha na kuelezea masilahi ya kitengo hiki cha idadi ya watu, kuongeza fursa kwa vijana kushiriki katika maisha ya jamii na serikali. Ambayo, bila shaka, inachangia kufanikiwa kwa mafanikio ya malengo ya kijamii, kiuchumi na kisiasa ya nchi, kuongezeka kwa shughuli za kiraia na utamaduni wa kisiasa na kisheria wa vijana.

2. "Kushiriki katika shughuli za kutunga sheria, hasa katika nyanja ya sera ya vijana ya serikali." Ushiriki huru wa vijana katika malezi mfumo wa sheria kuwaathiri moja kwa moja itasaidia kuongeza uaminifu kati ya vijana na serikali, na pia wataweza kushawishi uamuzi wa mwelekeo kuu wa sera ya vijana ya serikali.

3. "Mafunzo ya wafanyikazi vijana." Mwelekeo huu unatoa fursa ya kupata viongozi wachanga wanaofanya kazi ambao wataweza kujidhihirisha katika nyanja za usimamizi na kijamii na kisiasa, kupata ujuzi wa kinadharia na vitendo kwa wakati mmoja.

4. “Kutekeleza matukio muhimu ya kijamii.” Mabunge ya vijana hushiriki kikamilifu katika utekelezaji wa hatua muhimu za kijamii, matukio na mipango ya serikali. Mashirika ya vijana, vyama vya wanafunzi, n.k. pia vinahusika katika kufanya kazi hii, ambayo inachangia uimarishaji wa vijana kama kikundi cha kijamii na jamii kwa ujumla.

5. "Shughuli za elimu." Mwelekeo huu hufanya iwezekanavyo kutoa ujuzi na kuboresha utamaduni wa kisiasa, kisheria na kijamii wa vijana, huchangia kuundwa kwa nafasi ya wazi ya kiraia ya wananchi vijana, nk.

Kwa utekelezaji mzuri wa maeneo haya, mwingiliano wa mara kwa mara kati ya vijana na serikali ni muhimu. Serikali lazima iwape fursa ya kushawishi maamuzi fulani yaliyofanywa. Inahitajika kuunda hali za kujitambua kwa vijana katika jamii ya kisasa. Mabunge ya vijana, kwa upande wake, yanapaswa kusaidia serikali katika kutekeleza majukumu fulani waliyopewa, kuonyesha shughuli za kiraia. Ushiriki wa vijana katika mashirika kama haya utawahimiza vijana kutambua maslahi yao na haki za kiraia.

Mambo yafuatayo yanayofanywa na serikali yatachangia maendeleo ya ubunge wa vijana:

1. Uundaji wa mfumo wa sheria ambao utaboresha shughuli, hadhi rasmi na uanachama wa mabunge ya vijana. Kwanza kabisa, serikali inahitaji kuunda hali nzuri kwa ajili ya uundaji, utendaji kazi na maendeleo ya mabunge ya vijana;

2. Msaada wa serikali kwa mashirika kama haya kutekeleza sera na suluhisho bora zaidi za vijana matatizo muhimu zaidi ndani ya jimbo na nje ya nchi;

3. Serikali inapaswa kusaidia kufadhili programu na kuchapisha vifaa muhimu, vitabu, utoaji wa majengo, utoaji wa vifaa muhimu, nk;

4. Serikali inapaswa kutoa mafunzo kwa vijana na watu wenye kazi, kuwapa fursa ya kutumia ujuzi wao wa kinadharia katika mazoezi, nk. Ni muhimu kufanya shughuli za kuwafundisha vijana katika misingi ya usimamizi na shughuli za kijamii na kisiasa;

5. Kupitia vyombo vya habari, ifahamishe jamii kuhusu shughuli za asasi hizo, na hivyo kusaidia kuvutia vijana hai kwenye mabunge ya vijana, kuongeza ufanisi wa sera ya vijana, nk.

Yote haya bila shaka yatachangia maendeleo ya ubunge wa vijana, kuvutia vijana kushiriki katika michakato ya kufanya maamuzi muhimu ya serikali, na kuboresha utamaduni wao wa kiraia na kizalendo. Bila shaka, mpango wa kuunda mabunge ya vijana unapaswa kutoka kwa wananchi vijana, na serikali, kwa upande wake, inapaswa tu kusaidia na kuwasaidia vijana kuelezea maslahi yao na kutangaza mahitaji yao.

Leo inafanya kazi kwa mafanikio, ambayo inaunganisha shughuli zake na hitaji la kuunda hali ya kuingizwa kwa vijana katika siasa, kijamii, kiuchumi na. maisha ya kitamaduni jamii. Hutoa msaada katika uundaji wa nafasi hai ya kiraia kati ya vijana wanaoishi katika CIS.

Huu ni mradi mzuri, kwani inaruhusu vijana wenye tamaa kujieleza na kutumia ujuzi wao wa kinadharia katika mazoezi. Katika mradi huu, wananchi vijana wataweza kueleza maslahi yao na kuwalinda katika ngazi ya serikali kwa kuwasilisha maombi yao kwa mabunge ya nchi za CIS. Mwananchi yeyote kijana anaweza kupakia mswada wake kwa ajili ya kujadiliwa zaidi na wabunge. Wakati ushirikiano vijana wataweza kujitegemea kuamua sasa na ya baadaye yao, ambayo inategemea wao. Vijana wenyewe lazima waamue jinsi ya kuendeleza sera ya vijana. Shirika hili hufanya kama utaratibu wa kuimarisha utamaduni wa kiraia wa vijana. Kwa hivyo, Bunge la Vijana la Eurasia linawakilisha mojawapo ya njia muhimu zaidi za mawasiliano ya kisiasa kati ya vijana na serikali.

Kulingana na mwandishi, shirika hili ni somo mpya la ufanisi la ujamaa wa kijamii na kisiasa wa vijana, ambayo inachangia mabadiliko ya kisiasa ya vijana. Husaidia vijana kushiriki katika maisha ya asasi za kiraia na katika maisha ya serikali. Leo, ikumbukwe kwamba mpango wa kuunda mabunge ya vijana unaungwa mkono na vijana na mamlaka za serikali.

Bunge la Vijana la Mashariki ya Kati limeanzishwa nchini Uturuki ili kujadili matatizo ya eneo la Mashariki ya Kati, ili kujenga hali ya kuaminiana na kuvumiliana miongoni mwa raia vijana wa ulimwengu wa Kiarabu. Bunge la Vijana liliundwa nchini Georgia kwa lengo la "kutambua vijana wenye vipaji kuwa wabunge, manaibu, na mawaziri wa siku zijazo." Mabunge ya vijana ya Kyrgyzstan, Armenia, Belarus n.k yanafanya kazi kikamilifu. Mabunge ya vijana yapo katika nchi nyingi za bara la Eurasia.

Kutokana na hili tunaweza kuhitimisha kuwa katika ulimwengu wa kisasa Ubunge wa vijana tayari umeanza maendeleo yenye mafanikio, polepole unapokea msaada kutoka kwa jamii na serikali, na una matarajio ya maendeleo.

Kulingana na mwandishi, miundo ya bunge la vijana inapaswa kuundwa chini ya tawi la kutunga sheria la serikali. Kuhakikisha kuwa hakuna mashirika ya umma yanayoweza kutumia miundo hii kwa maslahi yao pekee. Na pia wananchi wadogo wataweza kushiriki moja kwa moja katika maendeleo ya vitendo vya sheria na udhibiti vinavyohusiana na nyanja ya sera ya vijana ya serikali, na kushirikiana na watu husika na miili ya serikali. Watakuwa na uwezo wa kujitegemea kufanya maamuzi ya kisiasa na kubeba jukumu kwao.

Mwandishi anaamini kwamba ni muhimu kufanya uchaguzi wa bunge la vijana kulingana na utaratibu wa uchaguzi wa vyombo vya uwakilishi wa mamlaka. Vijana wenyewe lazima wachague wabunge vijana ambao watawajibika kwa sera ya vijana kwa jamii. Na ili kuandaa vijana wanaofanya kazi kwa shughuli za kisiasa, ni muhimu kuunda shule za kisiasa za vijana katika taasisi za elimu ya juu, kwa msaada wa ambayo wanaweza kufundishwa utamaduni wa kisiasa na bunge, kushiriki katika maisha ya kisiasa, kuingiza uhuru kwa vijana. kutatua matatizo, nk.

Kwa hivyo, kwa muhtasari wa yote hapo juu, ni lazima kusema kwamba ubunge wa vijana ni muhimu katika jamii ya kisasa. Kupitia hiyo, raia wachanga wataweza kuelezea msimamo wao wa kiraia, kwa uhuru kutatua shida za sasa zinazowahusu na kujenga siku zijazo. Wataweza kukuza, kufanya na kutekeleza maamuzi katika uwanja wa sera ya vijana ya serikali. Ubunge wa vijana unakuza umoja wa vijana, ambao unachukua nafasi nzuri katika kupunguza mivutano na migogoro katika jamii. Ushiriki wa vijana katika siasa kupitia mabunge ya vijana hubadilika utamaduni wa raia kati ya vijana, ambayo inachangia maendeleo ya jimbo kwa ujumla.

Pfetzer S.A.

Mkuu wa Idara ya Jamii na kazi ya elimu Kemerovo chuo kikuu cha serikali

KUHUSU TATIZO LA KUTAFITI USHIRIKI WA KISIASA WA VIJANA WA JIMBO LA KISASA LA URUSI.

maelezo

Nakala hiyo inachambua masomo ya ndani na nje ya sifa kuu na viashiria vya ushiriki wa kisiasa wa vijana wa kisasa wa Urusi. Mfano wa kusoma ushiriki wa kisiasa wa vijana wa kisasa umethibitishwa. Jimbo la Urusi.

Maneno muhimu: maadili ya kisiasa, tabia ya kisiasa, ushiriki wa kisiasa, vijana.

Pfettser S. A.

Mkuu wa idara ya kazi ya kijamii na kielimu ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Kemerovo

KWA TATIZO LA UTAFITI WA USHIRIKI WA KISIASA WA VIJANA WA JIMBO LA KISASA LA URUSI.

Muhtasari

Katika kifungu hicho, utafiti wa ndani na nje wa sifa za sifa kubwa na kiashiria cha ushiriki wa kisiasa wa vijana wa kisasa wa Kirusi unachambuliwa. Mfano wa utafiti wa ushiriki wa kisiasa wa vijana wa jimbo la kisasa la Urusi hupata.

Maneno muhimu: maadili ya kisiasa, tabia ya kisiasa, ushiriki wa kisiasa, vijana.

Vijana wa Urusi, kama jumuiya kubwa ya kijamii, ni tofauti sana katika masuala ya kijamii na kiuchumi, kitamaduni na ya thamani, ambayo pia huamua kutofautiana kwa mfumo wa mwelekeo wake wa kisiasa. Sio bahati mbaya kwamba waandishi tofauti mara nyingi wanaona kuwa vijana wa kisasa wa Kirusi wanaelekezwa kwa maadili ya kisiasa kinyume kabisa. Kwa hivyo, kulingana na mfululizo wa tafiti za ubora zilizofanywa na Maabara ya Kryshtanovskaya, itikadi iliyoenea zaidi kati ya vijana wa mijini wa Kirusi ni maoni ya kidemokrasia ya huria. O.V. Sorokin, kinyume chake, anaamini kwamba "licha ya kuendelea kwa mielekeo ya kisiasa kati ya vijana, vekta ya umoja wa vijana kulingana na wazo la uamsho wa Urusi, na vile vile maoni ya kitaifa na ya kizalendo, yanaweza kupatikana. Wakati huo huo, hatari ya kuongezeka kwa udhihirisho wa utaifa kati yake bado. A.V. Selezneva anaonyesha umuhimu kwa vikundi vya wazee na kwa "kizazi cha Putin" cha kinachojulikana kama "maadili ya usalama", i.e. maadili ya kimaada, yanayodhihirishwa katika nyanja ya kisiasa yenye mwelekeo wa "kutokuwepo kwa vita," "uchumi thabiti," "mapambano dhidi ya uhalifu," "utaratibu nchini," nk. . E.A. Samsonova anachambua usemi katika mfumo wa maadili ya kisiasa ya vijana wa vipengele vya bipolar kama "mtu binafsi" - "pamoja" (uhuru, ushindani, biashara, ubinafsi, uhuru); "nyenzo" - "kiroho" (ustawi wa nyenzo, pragmatism ya kiuchumi, wasiwasi, ufisadi wa serikali na mamlaka ya kutekeleza sheria); "kimabavu" - "kidemokrasia" (aina kali za kuingizwa katika siasa, utaifa, msimamo mkali, utayari wa kutumia nguvu na njia kali za kuondoa upinzani). Wakati huo huo, kuunganisha vijana na vizazi vya wazee, kwa maoni yake, ni "archetype ya ubabe" ambayo ni muhimu kwao, kuhakikisha kuendelea kwa maadili ya kijamii na kisiasa na kuruhusu mtu kuchukua ukweli wa jamii ya Kirusi. kurudi kwenye kituo cha kimabavu hata katika tukio la mabadiliko kamili ya vizazi katika miundo ya nguvu. Kwa hivyo, kulingana na nafasi ya mtafiti kama "msingi" wa mfumo wa maadili ya kisiasa ya vijana wa kisasa wa Kirusi, karibu aina nzima ya upendeleo wa kiitikadi inazingatiwa.

Maadili ya kisiasa yanayopingana ya vijana wa leo yanaonyeshwa kwa asili katika utofauti wa tabia zao za kisiasa. Katika suala hili, S.A. Pakhomenko anaangazia tabia ya kisiasa ya vijana kama ya kupingana na isiyo na maana, ambayo, kwa maoni yake, inahusishwa na kutokubaliana na kutokubaliana. mwelekeo wa thamani na mitazamo ya kisiasa ya vijana wa kisasa, kuongeza anomy na uharibifu katika jamii. Kulingana na mwandishi, tabia ya kisiasa ya vijana wa Kirusi ina mitazamo kuelekea wingi wa kisiasa, lakini ni ya kimabavu katika aina za mwingiliano wa kisiasa. Kulingana na matokeo ya utafiti wake, tabia kama hiyo ya kisiasa inaonyeshwa na hiari ya uchaguzi wa kisiasa na kutokuwa na utulivu wa upendeleo wa kisiasa, mchanganyiko wa "upendeleo, kutengwa kwa kisiasa na tabia ya utiifu ya kisiasa ya vijana na milipuko ya ujinga, maandamano na hata misimamo mikali. tabia ya kisiasa.”

O.V. Sorokin anaelezea kutokubaliana huku kimsingi na sifa tofauti za ujana - asili ya mpito ya kipindi cha ujana, hali ya kati ya msimamo wake wa kijamii, uhuru usio kamili wa ujana kama somo. mahusiano ya kijamii, kutokamilika kwa mchakato wa malezi ya ukomavu wa kijamii, nk. Kama matokeo, ufahamu wa kisiasa wa vijana, kimsingi, unaonyeshwa na tofauti, upendeleo, uzembe na kupindukia. Uundaji wa sifa maalum za ufahamu wa kisiasa wa vijana wa kisasa wa Kirusi katika hali ya mabadiliko ya jamii ya Kirusi, haswa katika hali ya kutokuwa na uhakika ya miaka ya 1990, inahusishwa, kulingana na mwandishi, na uharibifu wa miundo ya kitamaduni ya maadili. fahamu ya watu wengi, ambayo ilijidhihirisha katika kushuka kwa jumla kwa uaminifu, ukuaji wa kutengwa kwa kijamii na kisiasa, kupungua kwa masilahi ya kijamii na kisiasa na ukuaji wa nihilism. Kama matokeo ya ushawishi wa mambo haya ya jumla na maalum, tabia kuu ya vijana wa kisasa wa Kirusi ni mwelekeo tofauti kuelekea utulivu na hatari, na vile vile mwelekeo wa kitamaduni wa umoja wa baba na wa kisasa wa huria-mtu binafsi, mchanganyiko wa ambayo huamua sifa za tabia za kisiasa za vijana wa leo.

Uwili wa tabia ya kisiasa kwa ujumla unaonyeshwa katika tofauti katika sifa fulani kubwa za ushiriki wa kisiasa wa vijana wa kisasa wa Kirusi: shughuli zake, taasisi na kawaida. Shughuli ya ushiriki wa kiraia na kisiasa wa vijana katika hali nyingi inatathminiwa kuwa ya chini. Kwa hiyo, kwa mujibu wa tafiti mbalimbali za kijamii, tu 7-10% ya vijana wa Kirusi wanahusika katika shughuli za mashirika fulani ya kiraia ya aina mbalimbali. Kulingana na matokeo ya tafiti za kikundi cha utafiti cha Zircon, shughuli za jumla za kisiasa na kijamii za vijana wa Urusi ni za chini, sehemu kubwa yake (kutoka 46 hadi 62%) haishiriki hata kidogo katika maisha ya umma na ya kisiasa. Waandishi wa ripoti ya Umoja wa Mataifa wanaelezea hili kwa ukosefu wa fursa yoyote ya kweli kwa vijana wa Kirusi kushiriki katika michakato ya kufanya maamuzi. Kwa hivyo, ushiriki wake wa kisiasa ni mdogo, kama sheria, kwa mahitaji ya kudumisha "kiwango cha chini cha utaratibu" cha demokrasia. Wakati huo huo, sehemu kubwa ya vijana wanakataa kwa uwazi aina hii ya ushiriki wa ibada, wakihusisha na siasa rasmi na wanapendelea kubaki mbali nayo. Kwa upande mwingine, ripoti hiyo hiyo pia inabainisha dalili za "mwamko" wa kisiasa unaoibuka wa vijana. Tathmini ya matumaini ya kiwango cha ushiriki wa kisiasa wa vijana wa kisasa wa Kirusi inatolewa na E.P. Savrutskaya na S.V. Ustinkin: kulingana na matokeo ya utafiti wao, kizazi kipya kwa ujumla kinapendezwa na siasa na kiko tayari kushiriki kikamilifu katika maisha ya kisiasa ya nchi. Hata hivyo, pia wanaona kupungua kwa maslahi ya vijana katika maisha ya kisiasa katika kipindi cha miaka mitano iliyopita - kutoka 41 hadi 35% ya wale ambao walionyesha nia hiyo.

K.A. Katusheva anaonyesha sababu kadhaa za ukuaji wa utoro kati ya vijana: kiwango cha chini cha utamaduni wa kisiasa na ujuzi wa kisiasa na kisheria; kupoteza imani kwa mashirika ya serikali na mchakato wa uchaguzi; maoni kwamba hakuna mazungumzo kati ya mashirika ya kiraia na serikali, wazo la raia kama "upinzani" wa mamlaka ya serikali; ukosefu wa "lifti" za kijamii na kisiasa zinazofanya kazi kwa ufanisi; kiwango cha chini cha maisha kwa vijana. Hata hivyo, wanasayansi wengi wa kisiasa wanaochambua tatizo hili wanataja "kujipanga zaidi," kulazimishwa, na uhamasishaji kama sababu kuu katika kupunguza kiwango cha ushiriki wa kisiasa.

Ipasavyo, ushiriki wa kisiasa wa vijana wa Urusi unafafanuliwa kimsingi kama kuanzishwa au kuhamasishwa. Kulingana na G.A. Kaznacheeva, shughuli za mashirika ya serikali yenye lengo la kusaidia harakati ya vijana na kuunda mazingira kwa ajili ya maendeleo yake si kitu zaidi ya kuanzishwa kwa ushiriki wa kizazi kipya katika michakato ya kisiasa. Kuzingatia matarajio ya kuanzishwa kwa ushiriki wa kisiasa wa vijana wa Urusi, mwandishi anafikia hitimisho kwamba kulazimishwa na tabia ya ujanja ya kijamii hurahisisha malengo na maana ya harakati za kisiasa za vijana, na kuathiri vibaya sio tu ushiriki wa vijana katika jamii. michakato ya kisiasa, lakini pia malezi ya mfumo wa kisiasa wa kidemokrasia nchini Urusi. Ukuaji wa shughuli za kitaasisi, zilizohamasishwa za vijana wa Urusi juu ya vijana wanaojitegemea zilianza Kipindi cha Soviet, "wakati, chini ya masharti ya mfumo wa amri ya kiutawala, mbinu ya kipekee ya kiteknolojia kwa kizazi kipya imekua kimsingi kama kitu cha ujamaa, ushawishi wa kiitikadi, elimu, na mwigizaji tu. ufumbuzi tayari. Mbinu kama hiyo haiwezi lakini kuathiri shughuli za kisiasa na ushiriki halisi wa vijana katika maisha ya kisiasa. Licha ya kuadhimishwa rasmi kwa uwakilishi wa sehemu hii ya jamii katika waliochaguliwa mashirika ya serikali, ushawishi wake halisi kwenye sera ulibakia kuwa mdogo sana. Shughuli ya kisiasa ya vijana, iliyopunguzwa madhubuti na fomu za kitaasisi, ilikuwa ya kitamaduni zaidi na mara nyingi haikuakisi masilahi na uwezo wao wa kikundi. Tamaa ya dhati ya vijana na hata mashirika ya vijana kubadili kitu, kukumbana na vikwazo visivyoweza kushindwa kutoka kwa mfumo wa ukiritimba unaofanya kazi vizuri, ilitoa nafasi ya kukatishwa tamaa. Mara nyingi hii iliisha kwa kukataa kupigana na kupitishwa kwa itikadi ya kufuatana.

Kulingana na O.G. Shchenina, katika Urusi ya kisasa “kuna mwelekeo wa kuzuia ushiriki wa kweli wa vijana katika siasa, katika kusimamia mambo ya serikali na jamii.” Katika hali ya sasa ya kijamii na kisiasa, chaneli kuu ya shughuli za kisiasa za vijana kawaida inakuwa ile inayoitwa ushiriki wa kisiasa wa "mfumo". Katika suala hili, watafiti wengi wanaamini kwamba kuongezeka kwa ushiriki wa kisiasa wa vijana uliobainishwa na waandishi wengine, kuonyeshwa haswa na kuongezeka kwa idadi ya mashirika ya kisiasa ya vijana wanaounga mkono serikali na kuingia kwa vijana katika "chama cha nguvu, ” kwa kweli iko katika hali ya kuiga, kuwa kimsingi “quasi-participation” kutokana na pragmatiki, i.e. ubinafsi, kazi na nia sawa. Walakini, wazo kwamba nia kama hizi za ushiriki wa kisiasa zinatawala kati ya vijana wa kisasa wa Urusi ni kwa kiwango fulani kukataliwa na matokeo ya utafiti wa kijamii: kwa hivyo, kulingana na kikundi cha Zircon, wahamasishaji watatu wakuu wa ushiriki wa vijana katika maisha ya kijamii na kisiasa. ni maslahi katika siasa (36%), hamu ya kubadilisha maisha kuwa bora (32%) na hamu ya kusaidia watu (18%), i.e. nia nzuri, "nzuri" na nia za "msingi" za kisayansi, badala yake, huchukua nafasi za mwisho: njia ya kupata pesa za ziada - 9%, kulazimishwa - 3%, na njia ya "kutoka kati ya watu" - 2% ya washiriki. Hii inaturuhusu kutaja utofauti wa thamani wa vile jumuiya ya kijamii kama "vijana wa kisasa wa Urusi", ambayo pia huamua tofauti katika mwelekeo na asili ya ushiriki wao wa kisiasa.

Katika mfano wa O.V Sorokin, mwelekeo wa ushiriki wa kisiasa wa vijana unatambuliwa na ushawishi mkubwa wa "lengo-lengo", i.e. mifumo ya kitaasisi au "kujidhibiti", iliyoonyeshwa kwa namna ya kujipanga kwa vijana. Kwa maoni yake, "matokeo ya ushawishi wa udhibiti wenye mwelekeo wa malengo wa miundo ya mamlaka ni aina ya mwelekeo wa kimamlaka, yenye sifa kuu ya ubinafsi na, wakati huo huo, dhana ya kutangaza kitaifa-kizalendo. Kwa upande mwingine, utaratibu wa kujidhibiti ni sharti la kuundwa kwa mwelekeo wa kidemokrasia na mwelekeo wa uhuru wa wastani. Wakati huo huo, kulingana na matokeo ya utafiti wake, kwa sasa kuna ukiukwaji fulani wa aina za kitaasisi za udhibiti na uanzishaji wa mifumo ya kujidhibiti ya ushiriki wa kisiasa. Kwa ujumla, yote yaliyo hapo juu yanapendekeza hali fulani ya mzunguko katika uongozi wa taasisi au taasisi fomu za kujitegemea ushiriki wa kisiasa wa vijana katika jamii ya kisasa ya Kirusi na, haswa, ukuaji wa hivi karibuni wa shughuli zao zisizo za kitaasisi.

Uwezekano wa mwelekeo huo huamua umuhimu wa kutathmini kiwango cha kawaida cha ushiriki wa kisiasa wa sasa na unaotarajiwa wa baadaye wa vijana. Hapo juu inachukua umuhimu maalum kwa kuzingatia uzoefu wa "mapinduzi ya rangi" katika nchi jirani, ambapo vijana walishiriki kikamilifu. Watafiti wa kisasa wa Magharibi katika muktadha huu wanaona kuwa "kuamka" kwa vijana wa Kirusi inaweza kuwa aina ya "chaguo la ushirikiano wa kisiasa", i.e. iliyoidhinishwa kujumuishwa katika mfumo wa kisiasa uliopo tayari, na itikadi kali. Katika suala hili, waandishi wa ripoti ya Umoja wa Mataifa hutoa data juu ya kuongezeka kwa shughuli za kisiasa za vijana zinazozingatia vyama vya upinzani. Wakati huo huo, kulingana na matokeo ya kikundi cha utafiti cha Zircon, "kinyume na msingi wa utulivu wa viashiria vya shughuli za maandamano ya vijana wa Urusi kwa ujumla, matukio fulani yanazingatiwa ambayo yanatoa sababu za nadharia juu ya malezi ya vituo vya vijana. itikadi kali. Sababu kuu ya kuchochea itikadi kali za vijana ni umaskini na ukosefu wa matarajio yoyote ya siku zijazo. Kwa hivyo, asili ya ushiriki wa kisiasa wa vijana wa Kirusi, ambao kwa sasa ni wa kawaida, unaweza kupata mabadiliko hatari katika siku zijazo zinazoonekana. Sio bahati mbaya miaka iliyopita Idadi kubwa ya kazi zimeonekana kujitolea moja kwa moja kwa itikadi kali za vijana na uzuiaji wake. Kwa kuwa ushiriki wa kisiasa wa vijana umedhamiriwa na upendeleo wao wa thamani, nafasi muhimu katika kuzuia itikadi kali inapaswa kuchukuliwa kwa kusoma mfumo wa maadili wa vijana na kusaidia maendeleo ya mwelekeo wao wa kijamii.

Mitindo iliyobainika katika asili na mienendo ya ushiriki wa kisiasa wa vijana, tabia ya Urusi ya kisasa kwa ujumla, katika hali kadhaa inaonekana zaidi katika majimbo ya Urusi, haswa kati ya vijana wa mkoa wa Siberia. Kwa hivyo, E.V. Romanova anabainisha kiwango cha chini cha ushiriki wa vijana Wilaya ya Altai katika maisha ya kijamii na kisiasa, yanayohusishwa, kwa maoni yake, na kiwango cha chini cha kuaminiwa katika taasisi nyingi za kisiasa na kudhihirishwa na mwelekeo wa ushiriki wa kisiasa unaopendekeza, usio rasmi au wa kuathiriwa au utoro. KAMA. Pecherkina, ambaye alichambua sifa za ushiriki wa kisiasa wa vijana katika mkoa wa Tyumen, pia anafikia hitimisho kwamba vijana wa mkoa huo wanaonyesha kutengwa kwa kijamii, kutojali, na kutoamini taasisi za jamii. Wakati huo huo, kulingana na matokeo ya utafiti wake, ushiriki wa vijana katika aina zilizoidhinishwa na kijamii za shughuli za kijamii na kisiasa ni "chini sana" na, wakati huo huo, wanajulikana na kiwango cha "juu sana". utayari wa maandamano. KAMA. Pecherkina anaunganisha hii na matarajio ambayo hayajatimizwa, ukosefu wa matarajio yoyote, "chuki iliyokusanywa ya tabaka la chini la kijamii," "mwitikio wa mazingira ya vilio," na ukuzaji wa uwezo wa mawasiliano wa Mtandao, kuruhusu wasioridhika kuungana. Kama mwandishi anahitimisha, shughuli ya "mitaani" ya vijana inakua wazi, ambayo inaunda hali nzuri ya kuenea zaidi kwa hisia kali na za itikadi kali kati ya vijana. Kwa hivyo, thesis ambayo imeenea leo juu ya mkusanyiko wa uwezekano mkubwa wa maandamano katika "nje ya nje" ya Kirusi, inaonekana, inaweza kuchukuliwa kuwa kweli kuhusiana na vijana.

Mapitio yetu ya masomo ya sifa za ushiriki wa kisiasa wa vijana wa kisasa wa Kirusi, kuonyesha kutokuwepo kwa mbinu za umoja na, ipasavyo, kutofautiana kwa tathmini, inaonyesha umuhimu wa kusoma jambo linalozingatiwa katika umoja na sababu-na-athari. uhusiano na upendeleo wa thamani. Kama S.A. inavyoonyesha kwa usahihi. Pakhomenko, "pamoja na mafanikio makubwa ya wanasayansi wa nyumbani katika uwanja wa kusoma sifa za tabia ya kisiasa ya vijana wa kisasa wa Urusi, ikumbukwe kwamba hakuna chanjo ya kutosha na masomo ya anuwai ya mabadiliko ya tabia ya kisiasa ya vijana. , misingi ya kibinafsi ya tabia ya kisiasa haijatambuliwa vizuri, na uhusiano kati ya ubinafsishaji wa maadili na tabia ya kisiasa ya mtu binafsi haujachanganuliwa. Wacha tuongeze kuwa shida hii ni muhimu sana wakati wa kutatua shida ya kujenga muundo wa kutosha, unaoweza kutumika na unaotumika wa utabiri wa ushiriki wa kisiasa wa vijana katika jimbo la Urusi.

Fasihi

Kaznacheeva, G.A. Vijana wa wanafunzi katika mchakato wa kisiasa wa Urusi ya kisasa: mwelekeo na vipaumbele vya ushiriki wa kisiasa [Nakala]: muhtasari. dis. ...pipi. maji Sayansi / G.A. Mweka Hazina. - Orel, 2004. - 27 p.
Katusheva, K.A. Mitindo ya ushiriki wa vijana katika siasa nchini Urusi: utoro wa kisiasa, ushiriki unaojitegemea na uliohamasishwa [Rasilimali za kielektroniki] / K.A. Katusheva // elektroniki Jarida la Sayansi"GosReg". - 2012. Nambari 1. // URL: http:// gosreg.amchs.ru/ pdffiles/1number/ articles/ Katusheva_article.pdf
Mtazamo wa vijana wa Urusi: miongozo ya kisiasa na sanamu [Rasilimali za elektroniki] // Jarida la mtandao "Gefter" //URL: http://gefter.ru/archive/8369
Vijana nchini Urusi. 2010. Uhakiki wa fasihi. Ripoti ya Umoja wa Mataifa [Nakala] / ed. Ya Ohana. - M.: FSGS, 2011. - 96 p.
Pakhomenko, S.A. Mabadiliko ya tabia ya kisiasa ya vijana wa Urusi katika muktadha wa shida ya kitambulisho cha kitamaduni [Nakala] / S.A. Pakhomenko. - muhtasari wa mwandishi diss. ... Ph.D. - Rostov-on-Don, 2007. - 26 p.
Pecherkina, I.F. Shughuli ya kijamii na kisiasa ya vijana na shida za malezi ya asasi za kiraia [Nakala] / I.F. Pecherkina // Mkusanyiko wa vifaa vya mkutano wa VIII wa kisayansi na vitendo wa Urusi-yote juu ya mpango "Mageuzi ya kitamaduni ya Urusi na mikoa yake". - Ufa, Chuo cha Sayansi cha Jamhuri ya Belarus, Gilem, 2012. - P. 379-384.
Romanova, E.V. Uundaji wa mifano ya tabia ya kisiasa ya vijana (kulingana na nyenzo kutoka kwa utafiti wa kijamii katika Wilaya ya Altai) [Nakala] / E.V. Romanova // Habari za Chuo Kikuu cha Jimbo la Altai. - 2012. Nambari 4-1 (76) - P. 254.260.
Savrutskaya, E.P. Uchambuzi wa mienendo ya sifa za ubora wa ufahamu wa thamani wa vijana wa Kirusi [Nakala] / E.P. Savrutskaya, S.V. Ustinkin // Nguvu. - 2011. Nambari 10. - P. 92-96.
Samsonov, E.A. Maadili ya kisiasa ya vijana wa Urusi katika muktadha wa mabadiliko ya kijamii na kisiasa ya miaka ya 1990: muhtasari. dis. ...pipi. maji Sayansi [Nakala] / Samsonov E.A. - Saratov, 2008. - 23 p.
Selezneva, A.V. Uchambuzi wa kisiasa na kisaikolojia wa maadili ya kisiasa ya raia wa kisasa wa Urusi: sehemu ya kizazi [Nakala] / A.V. Selezneva // Bulletin ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Tomsk. - 2011. Nambari 3. - P. 22-33.
Sorokin, O.V. Uundaji wa fahamu ya kisiasa ya vijana katika hali ya mabadiliko ya jamii ya kisasa ya Kirusi (kipengele cha kitamaduni): muhtasari wa thesis. dis. ...pipi. kijamii n. [Nakala] / O.V. Sorokin - M., 2008. - 31 p.
Shughuli ya kijamii na kisiasa ya vijana (baadhi ya matokeo ya utafiti wa kijamii kwa mkutano wa semina "Polity" mnamo Mei 25, 2006) [Electr. rasilimali] // Kikundi cha utafiti ZIRCON. URL: http://www.zircon.ru/upload/iblock/f5e/060525.pdf (tarehe ya ufikiaji: 04/25/2013).
Toshchenko, Zh.T. Sosholojia ya kisiasa [Nakala] / Zh.T. Toshchenko. - M.: Jurayt Publishing House, 2012. - 623 p.
Shchenina, O.G. Aina za ushiriki wa vijana katika mchakato wa kisiasa wa Urusi ya kisasa: diss ... cand. maji Sayansi [Nakala] / - M., 2005. - 165 p.
Yanitsky, M.S. Uamuzi wa thamani ya mtazamo kuelekea mamlaka [Nakala] / M.S. Yanitsky, O.A. Brown // Bulletin ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Kemerovo No. 1 (29), 2007. - pp. 143-150.

Shida za vijana na siasa ni jambo linaloendelea kila wakati ambalo linategemea moja kwa moja hali ya jamii na serikali na michakato inayotokea ndani yao. Vijana wana jukumu muhimu katika muundo wa kijamii jamii. Imedhamiriwa na sifa za umri, hali ya kijamii, asili ya ajira, na tabia za kijamii na kisaikolojia. Upenzi, kujitolea, hamu ya kutafuta ukweli, ukamilifu wa ukweli wa lengo, uthibitisho wa kibinafsi, ugunduzi wa "I" ya mtu na idadi ya vipengele vingine vinavyotofautisha vijana kutoka kwa vizazi vya kati na vya zamani. Vijana kama kikundi cha kijamii ni tofauti sana. Conventionally, tunaweza kutofautisha makundi yake mbalimbali: kazi vijana, wakulima, wanafunzi, wanafunzi, mijini, vijijini, nk Kila moja ya makundi haya ni sifa ya baadhi ya vipengele maalum na ina maslahi yake ya asili. Ikiwa unatazama ustaarabu wa dunia, unaweza kuona wazi tofauti katika asili ya shughuli na sifa za vijana wanaoishi katika mabara tofauti. Hii inatoa sababu za kuhitimisha kwamba, kwa maneno ya jumla, vijana hawawakilishi nguvu moja ya kisiasa na kiitikadi. Hata hivyo, kama uzoefu wa kihistoria wa vuguvugu la vijana unavyoonyesha, vijana daima wamejitahidi kuwa na maisha ya kisiasa. Humenyuka kwa njia tofauti kabisa na karibu kila mara humenyuka kikamilifu zaidi kwa mabadiliko katika hali ya kisiasa katika nchi au eneo kuliko kizazi kongwe. Vijana wana nguvu zaidi, wana nguvu, wanatembea, na wako tayari kuchukua hatari, wakati mwingine zinazohusiana na maisha.

Hatua maalum katika harakati ya vijana inaweza kuchukuliwa kuwa Mkutano Mkuu wa Vijana wa Kidemokrasia uliofanyika Novemba 10, 1945, ambapo wawakilishi wa nchi 63 walishiriki. Mkutano huo uliamua kuunda Shirikisho la Vijana Duniani la Vijana wa Kidemokrasia, ambalo limeundwa kukuza maelewano na ushirikiano kati ya vijana katika maeneo yote maisha ya umma, mapambano dhidi ya ukandamizaji wa kijamii, kitaifa na rangi, kwa ajili ya amani na usalama wa watu, kwa ajili ya haki za vijana. Tangu Novemba 10, 1945, nchi nyingi zimeadhimisha Siku ya Vijana Duniani. Historia ya harakati ya vijana, uundaji wa mashirika ya vijana ya serikali-kitaifa na ulimwengu inashuhudia nguvu na nguvu ya vijana. Kwa mfano, kiwango ambacho hakijawahi kushuhudiwa cha maandamano ya wanafunzi mwishoni mwa miaka ya 60 ya karne ya 20. ilifunua ongezeko kubwa la shughuli zake za kisiasa na itikadi kali za kisiasa, mwamko unaokua kati ya wanafunzi wa uhusiano kati ya mfumo wa elimu ya juu na sekondari na uhusiano uliopo wa kijamii na kisiasa. Wazo kuu katika fikra kali za vijana lilikuwa wazo la "vurugu za kimapinduzi za ubunifu" kama majibu ya upuuzi na uasherati wa jamii ya ubepari. Hii ilisababisha baadhi ya wanasayansi kutangaza vijana kuwa nguvu madhubuti ya mapinduzi, safu ya mbele ya watu wengi wanaofanya kazi. G. Marcuse, T. Roszak na wanasayansi wengine waliona chimbuko la uasi wa vijana katika mzozo wa vizazi, katika kukataa mambo ya maisha kama vile kujitafutia mali, kutafuta faida na mapendeleo, unafiki wa mamlaka rasmi, na kukandamiza maadili. ya uhuru. Jamii ya kisasa ya Kirusi ina sifa ya aina mbalimbali za ushiriki wa vijana katika maisha ya kisiasa. Inaeleweka kama kuhusika kwa namna moja au nyingine ya mtu au kikundi cha kijamii katika mahusiano ya mamlaka ya kisiasa, katika mchakato wa kufanya maamuzi na usimamizi, ushiriki wa kisiasa ni sehemu muhimu ya maisha ya kisiasa ya jamii. Inaweza kutumika kama njia ya kufikia lengo fulani, kukidhi haja ya kujieleza na kujithibitisha, na kutambua hisia ya uraia. Katika maisha ya kisiasa ya jamii ya kisasa ya Urusi, ambayo inakabiliwa na shida ya kimfumo, aina zifuatazo za ushiriki wa kisiasa wa vijana zinajulikana.

Uundaji wa mashirika ya vijana, harakati na ushiriki ndani yao. Vijana hutumia sehemu fulani ya maisha yao ya kisiasa kati ya wenzao, kwa hivyo hamu yao ya kuungana katika mashirika inaeleweka kabisa. Utofauti wa ufahamu wa kisiasa wa Warusi wachanga, utofauti wa mwelekeo wa kisiasa na masilahi yalionyeshwa katika kuibuka kwa muongo uliopita idadi kubwa ya vyama vya vijana vya mwelekeo mbalimbali, ikiwa ni pamoja na wale wa kisiasa. Uzoefu husika aina mbalimbali uwakilishi wa maslahi ya vijana katika mashirika ya serikali. Katika mkoa wa Kaliningrad, kwa mfano, tangu 1999 kumekuwa na "bunge la vijana" iliyoundwa kujadili na kutoa mapendekezo ya kuboresha sera ya vijana kwa utawala wa kikanda. Kuna baraza la vijana katika Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug. Katika idadi ya masomo Shirikisho la Urusi(kwa mfano, katika mkoa wa Moscow), shughuli za aina hizo za kuvutia vijana kushiriki katika usimamizi wa mambo ya serikali hutolewa na sheria za kikanda. Mchanganuo wa mwenendo wa maendeleo ya harakati za vijana katika mikoa unaonyesha hali mbalimbali kwa ajili yake katika vyombo mbalimbali vya Shirikisho la Urusi. Fursa kubwa zaidi zipo katika maeneo ambayo kuna sera ya usaidizi wa serikali kwa vyama vya vijana na watoto. Kwa uamuzi wa idadi ya miili ya serikali ya mkoa na manispaa, vyama vya watoto na vijana vilipewa tofauti faida ya kodi. Hata hivyo, licha ya msaada wa serikali, harakati hizi bado hazina athari inayoonekana kwa vijana kwa ujumla na maisha yao ya kisiasa. Vyama vingi vya vijana huepuka kuweka malengo ya kisiasa na kufafanua wazi mielekeo ya kisiasa, ingawa kwa namna fulani hufanya kama vikundi vya maslahi. Katika wengi wao kuna watu wachache tu wanaofanya biashara ya kawaida chini ya kivuli cha mashirika ya vijana. Kwa ujumla, leo ni mantiki kuzungumza juu ya ushawishi wa kisiasa wa vyama vya vijana kwa kuzingatia umuhimu usio wa moja kwa moja kwa siasa za shughuli zao zisizo za kisiasa.

Kila jamii iliyopangwa na serikali huendeleza njia moja au nyingine ya ushiriki wa raia katika siasa. Walakini, wazo lenyewe la hitaji la watu kushiriki katika maisha ya kisiasa linaeleweka tofauti na wanasayansi.

Kwa hivyo, wafuasi wengi wa Umaksi na idadi ya mila zingine katika fikira za kisiasa zinasisitiza juu ya hitaji la karibu asilimia mia moja ya ushiriki wa raia katika maisha ya kisiasa. Wakati wote, siasa imekuwa na athari kubwa kwa maisha ya watu, mataifa na majimbo, kwa kuwa ina mizizi katika asili ya mwanadamu kama kiumbe wa kijamii, anayeweza kuishi kikamilifu na kujiendeleza tu katika jamii, katika mwingiliano na watu wengine. .

Kushiriki katika usimamizi wa watu wengi kunapanua uwezo wa kiakili wa kufanya maamuzi, kuwa mali muhimu sio tu ya jumuiya ya kisiasa, bali pia ya jumuiya yoyote ya watu inayosimamiwa (au inayojitawala) na hutumika kama mojawapo ya njia za kujieleza. na kufikia maslahi yao. Katika jamii iliyopangwa na serikali, ushiriki wa raia katika mchakato wa kufanya maamuzi na usimamizi ni kwa kiwango kimoja au kingine cha kisiasa katika nyanja za kijamii, kiuchumi na kitamaduni.

Mara nyingi wazo la "ushiriki wa kisiasa" huzingatiwa kama moja wapo ya vitu kuu vinavyounda yaliyomo katika kitengo "tabia ya kisiasa" (pamoja na kutoweza kusonga na kutochukua hatua).

Mbinu jumuishi ya maendeleo ya nadharia ya ushiriki wa kisiasa inaonyeshwa katika monograph na D. Goncharov na I. Goptareva. Hasa, wanasema kwamba taasisi ya ushiriki wa kisiasa ni jambo ngumu sana la kijamii na kitamaduni ambalo linahitaji uundaji wa nadharia kamili inayojumuisha nyanja nyingi za mienendo ya kijamii na kisiasa ya jamii ya kisasa.

Ushiriki wa kisiasa kama kipengele cha tabia ya kisiasa ulitafsiriwa katika kazi za A.I. Kovler, I.A. Markelova, V.V. Smirnov, ambayo ilikuwa msingi uchambuzi muhimu historia, sayansi ya siasa, nadharia za kijamii na falsafa za Ulaya Magharibi na Amerika.

Ushiriki wa kisiasa ni vitendo ambavyo wanajamii wa kawaida hushawishi au kujaribu kushawishi utendaji wa mfumo wa kisiasa, uundaji wa taasisi za kisiasa na mchakato wa kufanya maamuzi ya kisiasa.

Kulingana na maoni yanayokubalika kwa ujumla, jambo kuu linaloathiri asili na mwelekeo wa ushiriki wa kisiasa ni kiwango cha utamaduni wa kisiasa wa jamii. Utamaduni wa kisiasa yenyewe sio tu maadili yaliyoenea katika jamii, lakini pia athari wanayo nayo kwenye michakato ya kijamii na kisiasa. Wakati huo huo, ni muhimu kuzingatia athari za vipengele vingine vya utamaduni wa kisiasa, kama vile mitazamo, kanuni, nk. Aidha, utamaduni wa kisiasa una asili ya vipengele vingi, vipengele vifuatavyo vinaweza kutofautishwa katika muundo wake: utambuzi. , kanuni-tathmini, kihisia-kisaikolojia na kimtazamo-tabia. Utamaduni wa kisiasa wa vijana ni sehemu muhimu ya utamaduni wa kisiasa wa jamii. Vijana katika jamii walikuwa na bado wana nafasi muhimu. Hii - kikundi cha umri, ambayo baada ya muda inachukua nafasi za kuongoza katika uchumi na siasa, nyanja za kijamii na kiroho za jamii.

Mtazamo kwa vijana umekuwa muhimu kwa serikali na jamii, kwani ni muhimu kwa serikali jinsi vijana wanavyoona maisha ya jamii fulani na utendaji wa serikali fulani, ni nini kipya ambacho kizazi kipya huleta kwa maendeleo ya kijamii na shughuli za nchi. Nafasi ya kizazi kipya ni nini, ni nini kuonekana kwake, inategemea maendeleo ya kijamii jamii, na afya ya maadili ya vijana huamua hatima na mustakabali wa watu. Kiwango cha ushiriki wa vijana katika siasa, na hasa katika kampeni za uchaguzi nchini Urusi, kimesomwa tangu 1996. Masomo ya kwanza ya lengo zaidi yalifanywa mwaka 2002 kwa amri ya Tume Kuu ya Uchaguzi ya Shirikisho la Urusi na. Huduma ya Shirikisho takwimu za serikali mwaka 2004-2005.

Mwanzoni mwa karne ya 21. Utafiti wa shida za vijana katika michakato mbali mbali ya kisasa ya jamii umeongezeka sana. Walakini, inaonekana kwetu kwamba uelewa kamili wa jamii ya vijana kama mhusika katika michakato ya kisasa na ushiriki wa kisiasa haujawahi kutokea.

Moja ya matatizo makubwa zaidi Jamii ya kisasa ya Urusi ni shughuli ya chini ya kijamii na kisiasa ya vijana wa Urusi. Wakati huo huo, kwa maendeleo zaidi ya demokrasia na mashirika ya kiraia nchini Urusi, ni muhimu kwamba makundi yote ya idadi ya watu kuchukua sehemu kubwa katika maisha ya nchi yetu. Ndio maana kwa sasa inafaa kusoma maswala ya shughuli za uchaguzi za vijana na sababu zinazoiongeza.

Vijana hutathmini kwa uangalifu mtazamo wa mamlaka na jamii kuelekea wao wenyewe kama wasiojali au watumiaji wa kweli. Kulingana na A.I. Solovyov, leo njia za kutatua matatizo ya vijana ziko katika kuboresha mfumo wa sera ya vijana wa serikali, na pia katika kutatua masuala ya msingi ya maendeleo ya jamii ya Kirusi.

Tunaweza pia kuona mabadiliko katika mchakato wa kisiasa wa Urusi Kusini mwa Urusi. Hali ya sasa ya vijana wa Wilaya ya Stavropol ina sifa ya kawaida kwa Caucasus ya Kaskazini na Shirikisho la Urusi kwa ujumla kwa vigezo na mwenendo maalum. Kwa mujibu wa data ya rasimu ya Mkakati wa Maendeleo ya Sera ya Vijana katika Wilaya ya Stavropol hadi 2020, vijana wengi wa eneo hilo wanaishi katika miji (watu elfu 432.2 au 58.6%). Kwa kuongezea, sehemu ya vijana katika jumla ya idadi ya watu wa mkoa inapungua polepole.

Leo hakuna mgawanyiko mkali wa kisiasa kati ya vijana wa Kirusi, na hali ya kisiasa ni sifa muhimu ya kizazi kipya. Kwa kuwa wamepoteza imani katika miundo yote ya nguvu, vijana wengi hawajali aina yoyote ya shughuli za kijamii na kisiasa. Vijana wamegawanyika sio tu kwa umri, bali pia na makundi ya kijamii, ambayo yanatofautiana sana kwa maslahi yao.

Hata katika kipindi cha Soviet, mitazamo ya kidemokrasia ya vijana ilikuwa moja ya bidhaa za kisasa za kijamii na kisiasa. Leo, ushiriki wa kweli wa vijana katika michakato ya kisiasa lazima uhakikishwe na sera thabiti ya serikali ya kukomboa uwezo wa ubunifu wa mtu binafsi.

Kwa maoni yetu, aina iliyopimwa zaidi ya ushiriki wa kisiasa ni uchaguzi. Hata hivyo, ushiriki katika mashirika ya vijana katika ngazi mbalimbali unawakilisha aina ya ushiriki hai katika mchakato wa kisiasa ambao hauwezi tu kuwaunganisha vijana, bali pia kuwajumuisha katika aina ya "michezo ya kisiasa yenye jukumu." Kwa hivyo, mnamo 2009, Idara ya Masuala ya Vijana ya Stavropol ilifanya uwasilishaji wa mradi wa "Utawala wa Jiji la Wanafunzi" katika Baraza la Uratibu chini ya mkuu wa utawala wa jiji. Kuna mifano mingine ya shughuli za "bunge" za vijana - uchaguzi wa Marais wa taasisi za elimu za manispaa huko Stavropol. Bunge la vijana pia linaweza kuchukuliwa kuwa mojawapo ya njia zinazowezekana za kuvutia vijana kushiriki katika kusimamia mambo ya serikali, kupitia malezi ambayo wakazi wachanga wanathibitisha kuwa wako tayari kushiriki katika ujenzi wa serikali. Leo, vuguvugu la wabunge wa vijana limethibitisha thamani na umuhimu wake. Mabunge ya vijana katika mikoa yana uwezo mkubwa wa ubunifu wa viongozi vijana wanaoahidi, mbinu mpya za kufanya kazi na vijana na aina za mwingiliano nao na serikali na jamii.

Mpito wa vijana kutoka kwa ushiriki wa uhamasishaji wa kisiasa hadi uchaguzi wa mtu binafsi unaonyesha kisasa cha fahamu. Kuundwa kwa hali ya "kimfumo" ya ushiriki wa kisiasa wa vijana katika miundo ya vyama ilichangia matumizi bora ya wapiga kura wa vijana kwa kujumuisha wawakilishi wa vijana katika orodha za vyama. Kina zaidi ni orodha ya Umoja wa Urusi. Lakini uwakilishi wa juu zaidi wa vijana ulikuwa katika LDPR (10.8%). Ikiwa kwa ujumla tuna sifa ya ushiriki wa vijana katika michakato ya kisiasa katika Wilaya ya Stavropol, basi tunaweza kusema kwa usalama kwamba sehemu tu ya vijana wanaonyesha maslahi katika siasa na wanazingatia ushirikiano na mamlaka, na si kwa migogoro au upinzani. Vijana wote ndani ya mfumo wa matatizo yaliyochambuliwa wanaweza kugawanywa katika makundi mawili. Mojawapo ni kwamba vijana walio wengi hawajali siasa na hawajihusishi nayo. Maadili ya sehemu hii ya vijana ni ya asili ya watumiaji na yanalenga ushiriki wa kijamii nje ya siasa. Sehemu ya pili, ndogo kwa kiwango, inajihusisha kikamilifu katika siasa, ikiona shughuli za kisiasa kama fursa ya kufanya kazi.

Kwa hivyo, vijana sio kikundi cha umri kama kitengo maalum cha kijamii na kisaikolojia na ubunifu. Umuhimu wa jamii ya vijana katika michakato ya kisiasa ya Urusi hauwezi kupuuzwa. Vijana, wakiwa mada ya mahusiano ya kisiasa na kijamii, ni sehemu hai ya jamii na wanaweza kushawishi mwenendo wa utekelezaji wa uamuzi wa kisiasa. Kwa ujumla, kizazi cha vijana kinaridhika na fursa za kutoa maoni yao ya kisiasa ambayo yapo nchini.

Hivi leo, vijana wenyewe wameanza kutambua umuhimu wa kutumia mihimili ya kisiasa kwa manufaa ya watu na maendeleo ya jamii. Vijana sasa wanaingia kwenye siasa wenyewe, na mchakato huu tayari ni wa kimataifa. Kulingana na L.A. Rakhimova, vijana haipaswi kuwa tu kitu cha michakato ya ushirikiano, lakini pia somo linaloweza kuharakisha au kupunguza kasi ya ushirikiano wa jamii au kubadilisha mwelekeo wa mchakato huu. Aidha, vijana ni transfoma ya utamaduni wa kijamii na shirika la jamii, i.e. huamua maendeleo ya kijamii. Kwa maneno mengine, vijana hubeba ndani yao uwezo mkubwa wa ubunifu, ambao ni chanzo cha mabadiliko ya sasa na hasa yajayo katika maisha ya kijamii. Jukumu linaloongezeka la vijana katika maisha ya jamii ni mwelekeo wa asili, ambao unajulikana zaidi katika hatua ya sasa ya kisasa.

Licha ya maoni yaliyopo juu ya "kushuka kwa kiwango cha kiakili na kiadili cha vijana, ukosefu wao wa kiroho," tunaona kwamba vijana leo ni nguvu inayoongoza ambayo lazima itambue uwezo wao wenyewe na ambayo inaweza kufanya mengi kwa wenyewe na. kwa nchi yao. Mustakabali wa jamii nzima utapatikana tu kupitia shughuli za wale wanaounda vijana leo, na, kwa kuelewa hili, viongozi wa kisiasa wanazungumza juu ya hitaji la kuunga mkono shughuli za vijana, pamoja na katika nyanja ya kisiasa. Kwa hivyo, mabadiliko yote yanayofanywa katika nchi yetu kwa kiasi kikubwa yanawalenga vijana. Kwa maoni yetu, mbinu hii inaonekana inafaa, kwa sababu matokeo ya hatua zilizochukuliwa zitakuwa muhimu na zinazoonekana kwa jamii nzima.

Mwanafunzi wa Uzamili miaka 2 ya masomo katika Idara ya Sayansi ya Siasa na Sosholojia

FSBEI HPE "Chuo Kikuu cha Jimbo la Stavropol"

Kovler A.I. Haki za uchaguzi za raia wa Urusi: kanuni za kisheria na mazoezi ya kisiasa (matatizo ya kutekeleza haki za uchaguzi za raia) - M.: IRIS, 2006. - P. 57; Labunsky A.L. Aina za ushiriki wa raia katika kufanya maamuzi katika ngazi za kikanda na za mitaa katika Urusi ya kisasa: Muhtasari wa Thesis. dis... cand. maji Sayansi - Yaroslavl, 2008. - P.152.

Azhaev V.S., Ananyev E.V., Gadzhiev K.S. Utamaduni wa kisiasa, nadharia na mifano ya kitaifa / Rep. Mh. Gadzhiev M.: Interprax, 1994.

Soloviev A.I. Utamaduni wa kisiasa: uwanja wa shida wa nadharia // Bulletin ya Chuo Kikuu cha Moscow. Mfululizo wa 12, No. 2.3, 1995. - P. 25.43

Budilova E., Gordon L. na Terekhin A. (1996) “Wateule wa vyama na vuguvugu vilivyoongoza katika chaguzi za 1995 (Uchambuzi wa takwimu nyingi), Mabadiliko ya Kiuchumi na kijamii: Ufuatiliaji. maoni ya umma, Taarifa ya Habari. Tofauti za taaluma. kitaaluma Kituo cha Sayansi ya Jamii. Intercenter VTsIOM. M., JSC "Aspect Press", No. 2.

Katika Urusi ya kisasa, ujana ni kitu kinachofanya kazi na chenye nguvu ambacho kinabadilisha kila wakati jukumu na nafasi yake katika maisha ya kisiasa ya nchi, na katika jamii kwa ujumla. Kutoka kwa aina za awali za ushiriki katika siasa, vijana wanaanza hatua kwa hatua kuhamia ushiriki uliopangwa na ulioamriwa, ambao unaonyeshwa katika malezi na maendeleo ya taasisi za kijamii na kisiasa za vijana, kama vile mashirika ya vijana, harakati, vyama. Si muda mrefu uliopita, vijana walikuwa kundi la kijamii ambalo ushawishi wao kwa michakato ya kisiasa ya umma ulipunguzwa. Hata hivyo, kila mwaka, idadi ya wasichana na wavulana ambao hawajali siasa inazidi kuwa kubwa na kubwa. Vijana wanazidi kuanza kuelewa hitaji la kushiriki katika siasa, wakiunganisha hii na ukweli kwamba ushiriki wao unaweza kubadilisha hali na watu wanaoishi ndani yake kuwa bora. Katika hali halisi ya kisasa ya kisiasa, ushirikiano wa mafanikio wa vijana katika mahusiano ya umma, matumizi bora ya uwezo wake wa kibunifu yanakuwa mojawapo ya wengi zaidi hali muhimu maendeleo ya kisiasa.

Kuanzia Oktoba 2015, vijana wa Shirikisho la Urusi ni vijana milioni 28.742 (wenye umri wa miaka 15-29) - 19% ya jumla ya idadi ya watu wa nchi (watu milioni 146,267). Jamii ya vijana nchini Urusi ni pamoja na raia wa Urusi kutoka miaka 14 hadi 30. Ushiriki wa vijana katika mchakato wa kisiasa huundwa kwa msaada wa sehemu kama vile taasisi za kisiasa, tamaduni za kisiasa na kisheria (pamoja na maadili ya kisiasa, itikadi, n.k.), ujamaa wa kisiasa, ushiriki wa kisiasa. Katika suala hili, kisasa na uboreshaji wa seti hii yote ya hatua ni muhimu.

Tangu 2005, watafiti wamefanya tafiti mbalimbali na dodoso juu ya mada ya "shughuli za kisiasa za vijana" ili kuamua kiwango cha shughuli za kisiasa na ushiriki wa kisiasa kati ya vijana. Hii ilikuwa muhimu ili kuelewa ni mawazo gani, mawazo na hisia gani zilikuwa maarufu zaidi kati ya vijana wakati huo. Baada ya 2010, hakuna tafiti kubwa zilizofanywa, kwa sababu hatukupata matokeo yoyote kutoka kwa tafiti kubwa nchini kote. Inaweza kuzingatiwa kuwa a) kwa sababu ya utulivu katika uwanja wa kisiasa na uwepo wa chama kikuu cha kisiasa na b) ukosefu wa hamu kati ya watafiti katika kuunda mbinu mpya za kuvutia vijana kwenye siasa, kwani njia zilizotengenezwa hapo awali zilikuwa rahisi. na za ubora wa juu na c) vijana hawakupenda tena kuweka dau katika kinyang'anyiro cha kabla ya uchaguzi kwa sababu ya shughuli zao duni na mbinu mbalimbali za kuwafikia, na kwa hivyo hakuna haja ya kujua hisia zao. Lakini kwa kusema ukweli, hii iliongozwa na michakato fulani ambayo ilikuwepo kwa njia ya bandia au ya asili katika jamii ya vijana kwa muda mrefu, kwa sababu vijana wenye akili na kusoma na kuandika sio rahisi kila wakati kwa mamlaka. Shughuli ya vijana inasukumwa sana na tamaduni ya kisheria, kiwango cha kujitambua kisiasa na elimu; ndio wanaoamua kiwango, frequency na kina cha ushiriki wa vijana katika maisha ya kisiasa ya nchi. Kiwango cha utamaduni wa kisheria ni sawia moja kwa moja na kiwango cha shughuli za kiraia, uwezo wa kutoa maoni kwa serikali, na kutetea msimamo wa mtu juu ya masuala mbalimbali.

Katika Kamusi ya Saikolojia ya Kisiasa, D.V. Olshansky, anatoa ufafanuzi wa kujitambua kisiasa, ambayo anapendekeza kuelewa "mchakato na matokeo ya kukuza mfumo thabiti wa fahamu wa mada ya uhusiano wa kisiasa juu yake mwenyewe katika ndege ya kijamii na kisiasa, kwa msingi wa ambayo mhusika hujenga mahusiano yake kimakusudi na mambo mengine na malengo ya siasa ndani ya mfumo wa kijamii na kisiasa, na nje ya mipaka yake, na inajirejelea mwenyewe. Katika suala hili, tunaona kuwa ni muhimu sana kwa vijana kuwa na ufahamu thabiti wa kisiasa, kwa kuwa wao ni kundi la watu linalobadilika na lisilo na utulivu; wanaweza kushawishiwa kwa urahisi kuchukua hatua yoyote ikiwa wanaweza kuchagua haki. chembe za ushawishi. Ni muhimu kuzingatia kwamba ili kuunda kujitambua sahihi, ambayo itakuwa msingi wa kanuni za amani, uhuru wa binadamu na demokrasia, elimu sahihi ya kisiasa ni muhimu. Kodzhaspirova G.M. V kamusi ya ufundishaji inafafanua elimu ya kisiasa kama "malezi katika wanafunzi wa ufahamu wa kisiasa, unaoonyesha uhusiano kati ya mataifa, mataifa, vyama, na uwezo wa kuelewa kwao kutoka kwa nafasi za kiroho, maadili na maadili." Tu chini ya hali ya ushawishi sahihi na mzuri wa elimu ya kisiasa juu ya ufahamu wa kijana kunaweza kuongezeka kwa shughuli za kisiasa za vijana na ushirikiano wao katika siasa. Kuna uhusiano usioweza kutenganishwa kati ya elimu ya kisiasa na kujitambua, ambayo imejengwa juu ya ujenzi wa maadili anuwai na malezi ya itikadi ya kijana. Na kwa hili unahitaji kuwa na kiwango cha kutosha cha utamaduni wa kisiasa. Baada ya yote, ikiwa mtu mwenyewe haelewi thamani yake ni nini na kwa nini ni muhimu kushiriki katika siasa wakati wote, akiamini kwamba ushiriki wake hautaleta chochote muhimu, basi hataweza kutangaza mtazamo mzuri wa siasa, kuathiri vibaya wale walio karibu naye na kuingiza shaka katika akili za watu wengine. Mwanadamu ni kiumbe ambaye yuko chini ya ushawishi kutoka nje; yeye, kama sifongo, huchukua mawazo hayo na mtazamo huo kuelekea nguvu ya kisiasa ambayo inaonekana kuwa ya kushawishi kwake. Kila mmoja wetu amesikia maneno kama haya: "naweza kufanya nini?", "hizi sio shida zangu," "hakuna kitakachobadilika" - misemo hii inasikika mara kwa mara kutoka kwa midomo ya kizazi kongwe, na mdogo huchukua. na kuikubali. Kizazi cha watu wazima huwaambia vijana kwamba ushiriki wao hautabadilisha chochote. Jukumu kuu katika mchakato huu linachezwa na taasisi ya familia, bila shaka. Baada ya yote, ni kutoka kwa vitu vidogo kwamba mabadiliko na mabadiliko huanza, kwanza kwa mtu, kisha katika mazingira yake, jamii, na kisha katika jiji na hatimaye nchi. Lakini ukweli ni rahisi - ikiwa kila mtu ataanza kushiriki katika siasa, kwa kutumia zao haki za kikatiba, basi nchi itabadilika kwa kiasi kikubwa, rushwa, ufisadi, udanganyifu katika uchaguzi utatoweka, na uhalifu mwingi hautanyamazishwa tena. Baada ya yote, watu wenyewe wanaweka breki juu ya haya yote, wakiamini kuwa ushiriki wao hautabadilisha chochote, bila kuelewa kwamba mamilioni ya watu wanafikiri hivyo, na hivyo kutoa michakato ambayo wao wenyewe wanazungumzia.

15 ya mwisho miaka nenda rudi utafutaji hai wa mbinu na mbinu mbalimbali za kuwavutia vijana kwenye siasa na kushiriki katika siasa. Shughuli za vyama vya serikali na mashirika ya umma kufanya kazi na wapiga kura vijana zimeongezeka. Kuanza, ilikuwa ni uundaji wa mashirika ya vijana chini ya udhamini wa utawala wa rais; vitendo vyao vya tabia vilikuwa vitendo vya umma ambavyo vilikuwa vya asili ya kijamii na kisiasa. Pia kulikuwa na uundaji wa matawi ya vijana ya vyama vya siasa kama vile Yabloko na Chama cha Kikomunisti cha Shirikisho la Urusi. Jimbo lilijaribu kuchochea shughuli za kisiasa za vijana kwa kuwashirikisha katika ushiriki katika vitendo na miradi maalum ya kijamii na kisiasa. Hii ilifuatiwa na uundaji wa mashirika ya umma ya vijana mnamo 2005 ("Yetu", "Walinzi wa Vijana"), ambayo ilifungua ofisi za mwakilishi katika mikoa mingi ya Urusi. Hadi leo, Walinzi wa Vijana na mrengo wa vijana wa Chama cha Kikomunisti cha Shirikisho la Urusi, na vile vile LDPR, ambayo ilianza kujiweka kama chama cha vijana na idadi kubwa ya manaibu vijana, ilibaki hai. Wimbi lingine la vitendo sahihi kuhusu vijana lilikuwa kuundwa kwa mashirika mawili ya ushauri wa umma chini ya chombo cha sheria cha shirikisho - Bunge la Shirikisho la Urusi. Baraza la Wabunge Vijana liliundwa chini ya Baraza la Shirikisho, lililojumuisha manaibu vijana kutoka mikoa yote ya nchi yetu, na chini ya Jimbo la Duma, bunge la vijana liliundwa, likiwaunganisha wabunge vijana kutoka mikoa yote 85. Mbinu hii imeongeza shauku ya vijana katika kushiriki katika siasa na michakato ya kisiasa nchini, na kuwajengea imani kwamba wanaweza kushawishi michakato fulani, kuwasilisha moja kwa moja sauti ya vijana sio tu katika mikoa, lakini pia katika miji midogo. na makazi ya mbali zaidi kutoka pembe za kati za Urusi. Kwa kweli, sitaki kusema kwamba kuongezeka kwa shauku katika shida za vijana na hamu ya kusikia sauti zao kunahusishwa na uchaguzi ujao. Jimbo la Duma, hata hivyo, tayari tumefuata hasa hali hii katika vipindi mbalimbali. Ningependa hii iwe ubaguzi kwa sheria na kwa serikali hatimaye kuanza kuweka dau kubwa kwa kizazi kipya, ambacho, kwa kuzingatia matarajio na matarajio yao, kinaweza kufuata njia ya mageuzi na mabadiliko bila woga wowote. Leo hii ni muhimu sana kwa sababu sheria ambazo jamii ya ulimwengu inatuamuru zinazidi kuwa ngumu na zisizo sawa, ambayo inamaanisha kuwa hivi karibuni itakuwa muhimu kuzindua mifumo mingine ya ndani.

Kwa muhtasari, ningependa kutambua kwamba shughuli za kisiasa za vijana ni moja ya mambo muhimu katika maendeleo ya mfumo wa kisiasa na malezi ya serikali kwa ujumla. Ili kuongeza ushiriki wa vijana katika siasa na michakato ya kisiasa, ni muhimu kuanzisha mfumo wazi na uliopangwa wa kuwafikia raia, kuanzia shuleni. Inahitajika kuanza malezi ya itikadi ya kiraia kuanzia darasa la 5 kupitia serikali ya shule. Kwa watu wazee, ni muhimu kubadilisha mtazamo wa ulimwengu na maoni ya watu, kwa mifano halisi udhibiti wa wanasiasa na maamuzi ya kisiasa, kupandikiza elimu sahihi ya kisiasa na kufanya uaminifu, na muhimu zaidi, matukio mbalimbali ya kisiasa yanayoegemezwa kwenye itikadi, kwa hiari.