Amri ya Nantes karne ya 17 huko Ufaransa ilidhibitiwa. XXVI

Mpango
Utangulizi
1 Masharti
2 Chini ya Louis XIII
3 Ghairi

Utangulizi

Amri ya Nantes (fr. Hariri kutoka kwa Nantes) - sheria ambayo ilitoa haki za kidini kwa Wahuguenots Waprotestanti wa Ufaransa. Kutolewa kwa amri hiyo kumemaliza kipindi cha miaka thelathini cha Vita vya Dini nchini Ufaransa na kuleta karne ya amani iliyojulikana kama "Karne Kuu". Amri hiyo iliundwa kwa amri ya mfalme wa Ufaransa Henry IV na kuidhinishwa huko Nantes (Aprili 13, 1598). Ilifutwa na Louis XIV mnamo 1685.

1. Masharti

Amri ya Nantes ilijumuisha vifungu 93 na 36 maazimio ya siri; haya ya mwisho hayakuzingatiwa na mabunge na hayakujumuishwa katika itifaki zao. Kuchapishwa kwake kulitanguliwa na malalamiko mengi kutoka kwa Wahuguenoti na mazungumzo marefu ya mfalme nao. Hakuna amri moja ya karne ya 16 Ulaya Magharibi haikutoa uvumilivu mkubwa kama Nantes. Baadaye, alitoa sababu ya kuwashutumu Wahuguenoti kwa kuunda serikali ndani ya jimbo.

Amri ya Nantes ilitoa usawa kamili kwa Wakatoliki na Waprotestanti. Kifungu cha kwanza cha amri hiyo kilianzisha ibada ya Kikatoliki popote ilipokomeshwa. Makasisi wa Kikatoliki walirudishiwa haki na mashamba yao yote ya zamani. Ukalvini ulivumiliwa popote ulipokuwa hapo awali. Wakuu wote waliokuwa na vyeo vya juu zaidi vya mahakama walikuwa na haki ya kufanya ibada ya Kikalvini na kuwakubali watu wa nje. Katika kasri za wakuu wa kawaida, ibada ya Kiprotestanti iliruhusiwa ikiwa idadi ya Waprotestanti haikuzidi watu 30 na ikiwa majumba hayo hayakuwa katika maeneo ambayo wamiliki Wakatoliki walifurahia haki ya mahakama kuu.

Katika majiji na vijiji ambako Wahuguenoti waliruhusiwa kuabudu kabla ya 1597, haki hiyo ilirudishwa. Ibada ya Kikalvini ilikatazwa rasmi huko Paris na baadhi ya miji ilifungiwa kwa sababu ya kukiri; lakini Waprotestanti waliruhusiwa kuishi huko. Katika maeneo mengine yote, Wahuguenoti wangeweza kuwa na makanisa, kengele, shule, na kushikilia vyeo vya umma. Kwa sababu za kidini, ilikatazwa kuwanyima urithi watu wa ukoo, kuwashambulia Wahuguenoti, na kuwashawishi watoto wao wageuzwe Ukatoliki. Wale wote waliohukumiwa adhabu kwa imani ya kidini walisamehewa.

Serikali iliahidi kuwasaidia Wahuguenoti kwa ruzuku kwa shule na makanisa. Kwa kuongezea, Wahuguenoti walipewa mapendeleo kadhaa ya kisiasa, kimahakama na kijeshi: waliruhusiwa kuitisha mikutano ya mara kwa mara (consistories, sinodi), na kuwaweka manaibu mahakamani ili kuwasilisha maombi na malalamiko kupitia Sully, Mornay na d'Aubigé. Huko Paris, chumba cha mahakama (Chambre de l'Edit) kilianzishwa kwa Waprotestanti wa Normandy na Brittany, huko Castres - kwa wilaya ya Toulouse, huko Bordeaux na Grenoble - vyumba vya mchanganyiko (Chambres miparties), kwa Waprotestanti wa Provence na Burgundy. .

Wahamishwa walirudishwa katika nchi yao. ngome 200 na ngome zenye ngome zilizokuwa zao hadi 1597 (maeneo de sûreté) ziliachwa chini ya mamlaka ya Wahuguenoti kwa miaka 8; ngome zilidumishwa hapa kwa gharama ya mfalme, na makamanda walikuwa chini ya Wahuguenoti. Ngome kuu zilikuwa: La Rochelle, Saumur na Montauban. Papa aliita Amri ya Nantes kuwa mbaya. Wahuguenoti walidai hata zaidi, wakifasiri amri hiyo kwa maana ya kupanua yaliyomo.

Henry IV, kwa busara kubwa, aliwashawishi mabunge kuingiza amri hiyo katika itifaki zao; Bunge la Rouen pekee ndilo lililodumu hadi 1609. Baada ya kutia muhuri amri kuu muhuri wa serikali, Henry aliiita "milele na isiyoweza kutenduliwa", aliilinda kutokana na tafsiri zisizo sahihi, wakati mwingine kuiwekea mipaka au kuipanua kwa muda, hasa kuhusiana na muda wa ngome za Wahuguenots.

2. Chini ya Louis XIII

Wakati wa kutawazwa kwa Louis XIII, serikali iliidhinisha Amri ya Nantes, ikiamuru kwamba lazima "izingatiwe bila kukiuka." Richelieu alikinyima chama cha Kiprotestanti uvutano wake wa kisiasa, lakini kanuni ya uvumilivu wa kidini iliendelea kutumika.

Mnamo 1629, huko Alais, baada ya mwisho wa vita na Wahuguenots, Amri ya Nîmes (édit de grâce) ilitolewa, ikirudia nakala za Amri ya Nantes. Baada ya kifo cha Louis XIII, tangazo lilitolewa (Julai 8, 1643), ambamo Waprotestanti waliruhusiwa kutumia dini yao kwa uhuru na bila vikwazo na Amri ya Nantes ikakubaliwa “kadiri ilivyohitajika.” Louis wa 14 alitangaza hivi katika tangazo la Mei 21, 1652: “Natamani kwamba Wahuguenoti wasiache kutumia kikamili Amri ya Nantes.”

Wakinyenyekea bila kupenda Amri ya Nantes, makasisi Wakatoliki chini ya Louis XIV walijaribu kwa njia zote kuiharibu au kulemaza umaana wayo. Mateso ya kidini yalianza mnamo 1661. Mnamo Oktoba 17, 1685, Louis XIV alitia saini amri huko Fontainebleau ya kubatilisha Amri ya Nantes.

Fasihi

· Élie Benoit, “Histoire de l’Édit de Nantes”;

· Bernard, “Explication de l’Édit de Nantes” (H., 1666);

· Meynier, “De l’exécution de l’Édit de Nantes dans le Dauphiné”

Wakati wa kuandika nakala hii, nyenzo zilitumiwa kutoka kwa Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Efron (1890-1907).

RUR 100 bonasi kwa agizo la kwanza

Chagua aina ya kazi Kazi ya wahitimu Kazi ya kozi Muhtasari wa Ripoti ya Tasnifu ya Uzamili juu ya Uhakiki wa Ripoti ya Makala Mtihani Majibu ya Maswali ya Mpango wa Biashara ya Kutatua Matatizo ya Monograph Kazi ya ubunifu Kazi za Kuchora Insha Mawasilisho ya Tafsiri Kuandika Nyingine Kuongeza upekee wa tasnifu ya Uzamili ya maandishi. Kazi ya maabara Msaada wa mtandaoni

Jua bei

Katika nusu ya 2 ya karne ya 16. Ufaransa iliingia katika kipindi cha mzozo wa kisiasa, udhihirisho wake ambao ulikuwa vita vya kidini (vya wenyewe kwa wenyewe), ambavyo vilidumu kwa muda mfupi kwa miaka 32 (1562-1594). Bendera za maungamo ya vita hivi - Ukatoliki na Calvinism - zilificha asili yao ya kijamii na kisiasa. Sababu ya vita vya kidini ilikuwa katika mabadiliko mfumo wa kisiasa na aina za jadi za mahusiano katika jamii kuhusiana na malezi ya absolutism. Sababu ilikuwa hali iliyoendelea nchini Ufaransa muda mfupi baada ya kumalizika kwa vita vya Italia. Mvutano na hisia za upinzani zinazohusiana na kuimarishwa kwa absolutism hazikujidhihirisha kwa kasi wakati vita vinaendelea: waheshimiwa kwa kiasi kikubwa walikula juu yao, "wasio na utulivu" vipengele vya kijamii waliingizwa katika mamluki wa kijeshi, wenyeji na wakulima walitarajia afueni kutokana na hali hiyo baada ya ushindi. Amani ya Cateau-Cambresis (1559), ambayo ilifanya muhtasari wa matokeo ambayo hayakuwa na matunda kwa Ufaransa. Kufikia katikati ya karne ya 16. Matokeo ya "mapinduzi ya bei" na ukali wa mzigo wa ushuru ulionekana zaidi.

Kipindi cha kwanza cha vita vya kidini: 1562-1570. Kwa wakati huu mapambano hayakuwa makali. Makundi yote mawili ya waasi yalitaka kumkamata mfalme na kutawala kwa jina lake. Kipindi cha pili: 1572-1576. Ilitofautishwa na operesheni kubwa za kijeshi; kwa kuongezea, Wahuguenots na Wakatoliki walianza kupinga nasaba inayotawala. Usiku wa Agosti 24, 1572 - sikukuu ya St. Bartholomew - Wakuu wa Kikatoliki na umati wa watu wa Parisi waliwaua Wahuguenots mia kadhaa kutoka kwa Waparisi na wakuu waliofika Paris kutoka majimbo kwenye hafla ya ndoa ya dadake Charles IX Margaret wa Valois na kiongozi wa Hugueno Henry wa Navarre.

Kipindi cha tatu: 1580-1594. Kipindi cha mwisho cha vita vya kidini kilijulikana na utaftaji wa Henry wa Tatu wa kutafuta njia ya kutoka kwa shida hiyo kwa kuchukua hatua zisizopendwa ambazo zilizidisha hali ngumu tayari, na vile vile kuonekana kwenye uwanja wa kisiasa wa Henry wa Navarre kama kiongozi wa Wahuguenots. , kuanzishwa kwa Ushirika wa Kikatoliki na kufanyizwa kwa Ushirika wa Paris, na, hatimaye, kifo cha mfalme. Mnamo Agosti 1589, aliuawa kwa kuchomwa kisu na kasisi Mdominika Jacques Clément, ambaye alikuwa ameingia kisiri katika kambi yake ya kijeshi. Kipindi cha machafuko kilichoanza kikawa kigumu kuliko miaka iliyopita. Ufaransa iliangamizwa na wanajeshi mashuhuri na mamluki wa kigeni. Mfalme wa Uhispania PhilipII mnamo 1592 alileta jeshi lake huko Paris kutoka Uholanzi. Machafuko yalizuka katika miji mingi, na wakulima pia wakaanza kuhama. Nchi ilikuwa karibu na janga la kitaifa. Jeshi lilizindua hatua zake madhubuti Henry wa Navarre, katikati ya mwaka wa 1598, alikaribia Paris na kuanza kuzingira, akichoma vinu vyote vilivyo karibu na kuvunja madaraja. Paris ilipinga kwa takriban miezi mitatu: vikosi vya jeshi la jiji vilikuwa bora kuliko jeshi la Henry wa Navarre. Kusanyiko la Muungano wa Kikatoliki liliendelea kufanya kazi katika jiji hilo, na suala la kurithi kiti cha enzi likazungumziwa. Hali hiyo ilimchochea Henry wa Navarre kuamua kukubali Ukatoliki: “Paris ilistahili misa hiyo.” Kukanushwa kwa utakatifu kwa Calvinism kulifanyika mnamo Julai 1593 katika Kanisa Kuu la Saint-Denis, na kufuatiwa na kutawazwa huko Chartres mnamo Februari 1594. Henry wa Bourbon, Mfalme wa Navarre, akawa Mfalme wa Ufaransa chini ya jina la HenryIV (1594-1610). Nasaba ya Bourbon ilijiimarisha kwenye kiti cha enzi. Mwezi mmoja baadaye, Machi 1594, Henry IV aliingia Paris. Henry IV alifanya uamuzi wa busara wa kutowatesa wapinzani wake au kuwanyang’anya mali zao.

Henry IV alijaribu kwanza kabisa kutatua mzozo wa kukiri.

Dhamana ya amani katika Ufaransa baada ya vita ilikuwa Amri ya Nantes, iliyotangazwa na Henry IV mwaka wa 1598. Amri hiyo ilitangaza Kanisa la Gallican kuwa rasmi. Wakati huo huo, kuwa tafakari sera ya ndani utawala wa kifalme, alifuata lengo la kusuluhisha matatizo ya kidini na kisiasa. Amri hiyo ilitangaza haki za nafasi, mali, elimu, mahakama, na matibabu. Utekelezaji wa haki hizi haukuwa sawa kwa Wakatoliki na Waprotestanti. Amri hiyo ilipunguza kieneo haki za Waprotestanti kuabudu: huduma za maombi zingeweza kufanywa katika sehemu zilizowekwa maalum, ambapo Paris, miji yote mikubwa na makao ya maaskofu yalitengwa. Waprotestanti wangeweza kusomesha watoto wao katika shule zao wenyewe, vyuo na vyuo vikuu, ambavyo viliruhusiwa kujengwa katika sehemu zao za ibada. Hawakuweza kutumia hospitali, kwa sababu za mwisho zilikuwa chini ya mwamvuli wa Kanisa Katoliki. Waprotestanti waliruhusiwa kutumia haki yao ya kuhukumiwa tu katika vyumba maalum vilivyoundwa chini ya mabunge ya majimbo. Waprotestanti, kama raia wa taji, walikuwa, pamoja na kila kitu kingine, walilazimika kulipa zaka za kanisa kwa Kanisa la Gallican. Kwa mtazamo wa kisiasa, Amri ya Nantes ilikusudiwa kusaidia kuimarisha mamlaka ya ndani. Taji ilitaka kutumia vyumba vya mahakama, vilivyo na washirika kutoka miongoni mwa Wakatoliki na Waprotestanti. Isitoshe, athari iliyoenea ya Amri ya Nantes, iliyoanza mwaka wa 1598, iliwanyima waheshimiwa haki kwa hiari yao wenyewe ya kutatua tatizo la kuungama katika mishtuko yao. Henry IV alifanya hatua muhimu kwa mabadiliko ya mabwana wa kifalme, ambao hapo awali walikuwa na fursa hiyo muhimu, kuwa raia wa kifalme. Wakati huo huo, Henry IV alilazimika kufanya makubaliano makubwa kwa Waprotestanti. Kubadilika-badilika kwa mwendo wake wa kisiasa kwa masilahi ya amani kulitia ndani kuwapa Waprotestanti haki ya kuhifadhi majiji yenye ngome na ngome waliyokuwa wamekalia tangu kuanzishwa kwa Shirikisho la Wahuguenot. Haki hii ililalamikiwa kama "neema ya kifalme" kwa miaka 8, baada ya hapo ilibidi iongezwe au kufutwa.

Hati hii itajumuishwa katika vitabu vyote vya historia ya Uropa. Mnamo Aprili 1598 (yaelekea tarehe 30), Henry wa Nne wa Bourbon atoa “Amri ya kuwapendelea wale wanaodai dini iliyorekebishwa,” akikomesha enzi ya vita vya kidini kati ya Wakatoliki na Waprotestanti wa Huguenot. Matokeo ya hatua hii kwa Ufaransa ni ngumu kukadiria, ingawa, kama kawaida, vizazi huleta maana na sababu zao. Kwa kweli, Amri ya Nantes, iliyotolewa na mfalme kwa karne nyingi, haikudumu hata karne moja. Hakuwaokoa Wahuguenots kutokana na kutekwa kwa kambi yao - La Rochelle na askari wa Kardinali Richelieu, na mnamo 1685 ilikomeshwa kabisa na si mwingine isipokuwa mjukuu wa mfalme wa Huguenot Louis XIV, ambaye alituma zaidi ya laki moja ya Wafaransa. Waprotestanti kwenda uhamishoni. Hebu tutazame kwa undani zaidi mfano huu wa ajabu sana wa sera yenye hekima na kuona mbali ya mwanzilishi wa nasaba ya Bourbon, ambaye alipitia misukosuko ya migogoro ya kidini moja kwa moja. Henry aligeukia Ukatoliki mara mbili: kwa kulazimishwa mwaka 1572, alinusurika kwa urahisi katika mauaji ya Usiku wa St. Bartholomew, na mwaka wa 1593, akabaki mrithi wa kiti cha enzi cha Ufaransa baada ya Valois wa mwisho. Mhuguenoti hangevishwa taji kamwe kanisa la Katoliki. Bourbon alichagua kuunga mkono dini ya Wafaransa walio wengi, akisema maneno haya ya kihistoria: “Paris inastahili misa.”

Asili na orodha

Hati yenyewe, ambayo ilikuwa makubaliano kati ya taji na Waprotestanti, iliyotiwa saini katika nakala mbili, haijasalia. Nakala ya Kiprotestanti ilihifadhiwa huko La Rochelle na iliharibiwa kwa moto wakati wa kutekwa kwa ngome hiyo. Njia ya kifalme imepotea. Maandishi ya amri hiyo yamehifadhiwa katika nakala mbili za kweli za enzi hiyo: moja, iliyoko katika Hifadhi ya Kitaifa, ilitengenezwa kwa ajili ya bunge la Parisi, ambalo, baada ya kuzozana sana na Mfalme Henry, liliidhinisha mwaka wa 1599 kwa namna fulani iliyopunguzwa. Nakala nyingine, kamili zaidi, ambayo leo tunaunda upya asili ya Amri ya Nantes, iligunduliwa katika Maktaba ya jiji la Geneva, ambapo Waprotestanti wengi wa Ufaransa walipata kimbilio baada ya amri hiyo kuondolewa. Rekodi za maktaba hazikuhifadhi jina la mtu ambaye alitoa hati-kunjo ili kuhifadhiwa; yamkini, ilionekana kwenye kumbukumbu mwanzoni mwa karne ya 17. Maandishi ya orodha zote mbili hayafanani kabisa. Pia kuna tofauti katika tarehe ya kusainiwa kwa amri: katika maeneo mengine imeonyeshwa kama Aprili 13, katika maeneo mengine - Aprili 30. Kulingana na jadi, maagizo - vitendo vya kisheria vya mapenzi ya kibinafsi ya mfalme hayakuwekwa tarehe. Spika zote mbili zina alama tofauti zilizoidhinishwa na makatibu na notaries wa ufalme. Kwa njia, uunganisho wa amri hiyo kwa Nantes ni sahihi, kulingana na tovuti ya Kifaransa http://www.herodote.net, "robo tatu" tu: hati hiyo iliundwa na timu ya mazungumzo ya kifalme na ya Kiprotestanti. mji wa Angers, makao makuu ya mfalme, kutoka ambapo aliongoza ukandamizaji wa Mkatoliki wa mwisho kituo cha kupinga kutawazwa kwake kwa kiti cha enzi cha Ufaransa huko Brittany, mji mkuu ambao wakati huo ulikuwa mji wa Nantes. Baada ya kumshinda gavana wa Brittany, yule Duke de Monceur, kwa nguvu ya roho badala ya kwa nguvu ya silaha, mnamo Aprili 13 Henry alienda Nantes, ambapo, akiwa mshindi, aliharakisha kulipa deni kwa washiriki wake wa zamani wa kidini. Walakini, historia haijahifadhi maelezo ya kutangazwa kwa amri hiyo na, kinyume na jadi, haikutangazwa katika kasri ya Nantes ya Dukes of Breton, kama vyanzo wakati mwingine vinaonyesha. Labda hati hiyo, ambayo inaweza kukasirisha Brittany ya Kikatoliki, ilitiwa sahihi kimya kimya. Zaidi ya hayo, upande wa pili - wale ambao kwa niaba yao amri hiyo ilipitishwa - kwa ujumla hawakuridhika nayo, wakiamini kwamba walistahili mapendeleo makubwa zaidi kutoka kwa mfalme, ambaye alisaidiwa katika mapambano ya kiti cha enzi.

Uthibitisho wa kanuni ya uhuru wa dhamiri

Vyanzo vya mtandao na vitabu vingi maarufu vya kihistoria vinaandika kuhusu "usawa" kati ya Wakatoliki na Wahuguenoti uliotangazwa katika amri hiyo. Hii si kweli. Aya za kwanza zinatangaza kuwa Ukatoliki ni dini kuu Ufalme wa Ufaransa. Tukumbuke kwamba katika karne yote ya 16 - karne ya mizozo ya kidini - dini ya eneo na jimbo zima ilikuwa dini ya bwana wa kifalme wa eneo hilo. Kwa hivyo, nchi ya asili ya Henry IV - Bearn ilikuwa ya Kiprotestanti, kwa sababu mama yake Henry Jeanne d'Albret alikuwa Huguenot mkali na Malkia wa Navarre. Amri hiyo iliamuru kurudishwa kwa Ukatoliki popote pale ulipo “fukuzwa” kwa njia hii. Mateso ya Wahuguenoti yalipigwa marufuku, lakini RPR (kutoka kwa Kifaransa “kinachoitwa dini iliyorekebishwa”) haikuruhusiwa kila mahali. Saa tano miji mikubwa zaidi, kutia ndani Paris, na pia katika mahakama yenyewe, katika jeshi na katika elimu ya umma, zoea la ibada ya Kiprotestanti lilikatazwa. Hii inaweza kufanywa katika maeneo na kesi zilizowekwa maalum: kwa mfano, ikiwa bwana, mwenye mamlaka ya mahakama, alidai RPR - katika makanisa yake ya kibinafsi au makanisa yaliyojengwa juu ya mali yake, katika miji na vijiji ambako Uprotestanti ulitangazwa hadharani hapo awali. 1580, au katika maeneo mapya, ambayo yangeweza kuwa “jiji la pili muhimu zaidi la wilaya za mahakama za Bahia.” Nakala 56 za "maalum" au "siri" za Edict ziliorodhesha miji na mali mahususi na sifa za ushirika wao wa kukiri.

Ili haki itendeke na kutolewa kwa raia wetu bila upendeleo, chuki au upendeleo wowote, kwa kuwa ni njia mojawapo muhimu ya kudumisha amani na utangamano...

Kwa nchi inayopata nafuu kutoka kwa takriban nusu karne ya vita vya kidini, ni muhimu kwamba amri hiyo ianze na kutangazwa kwa msamaha kwa wale wote waliofanya uhalifu wa umwagaji damu. Walakini, mafanikio muhimu zaidi ya agizo hili, uvumbuzi wake wa kimsingi, ni kuhamishwa polepole kwa kanuni hii ya maungamo ya eneo kwa kanuni ya uhuru wa kibinafsi wa dhamiri. Henry IV hakutegemea dini au asili ya mtu, lakini juu ya manufaa yake kwa nchi, kujitolea kwake kwa mfalme, na sifa za kibinafsi. Amri hiyo inaondoa marufuku ya Wahuguenots kushikilia nyadhifa za mahakama na hadharani. Mfalme anaweka mfano kwa raia wake: mhudumu wake wa fedha, injini ya mageuzi ya kiuchumi, mshirika wake mwaminifu Maximilien de Sully ni Mprotestanti ambaye hakubadili imani yake baada ya Bourbon. Waprotestanti hupokea uhuru wa kuabudu katika masuala ya ndoa, ubatizo, na maziko. Watoto wa familia za dini moja wamepigwa marufuku kugeukia dini nyingine kinyume na matakwa ya wazazi. Amri hiyo inakataza ubaguzi kwa misingi ya dini katika udahili wa wanafunzi katika vyuo vikuu na utoaji wa huduma kwenye nyumba za misaada na hospitali kwa ajili ya maskini. Zaidi ya theluthi moja ya vifungu vya amri hiyo vinadhibiti utendaji wa kisheria na mahakama. Katika Bunge la Paris, kulingana na mapenzi ya mfalme, “Chumba cha Amri” cha madiwani 16 kilianzishwa, ambapo Waprotestanti pia walipokea viti vyao, ili kuzingatia masuala yaliyo ndani ya mamlaka ya amri hiyo. Hatimaye, hati mbili - "Juu ya Wachungaji" na "On Garrisons" - zikawa sehemu muhimu ya sheria mpya. Hizi zilikuwa dhamana za kibinafsi za mfalme kwa washiriki wake wa zamani wa kidini, zilizotiwa saini hata kabla ya amri yenyewe. Mfalme alitenga ecus 45,000 kudumisha maiti za wachungaji. Mkataba wa vikosi vya kijeshi vilivyopewa Waprotestanti yale yanayoitwa "mahali pa usalama", ambayo walikuwa wameshikilia chini ya amri ya 1570 (takriban 140). makazi) Gharama za ulinzi na matengenezo yao katika kiasi cha ecus 180,000 pia zililipwa na hazina ya Ukuu wake. Lakini baada ya miaka minane walipaswa kuwa chini ya mamlaka ya mfalme. Kwa njia, Louis XIII alirejelea hili alipoanza kuteka La Rochelle mnamo 1628. Kulingana na sheria ya wakati huo, mfalme alipaswa kuridhia amri zake katika mamlaka. serikali za mitaa-mabunge. Hili halikuwa rahisi kwa Huguenot wa jana. Kwa muda wa mwaka mmoja, Henry alisisitiza amri yake: alishawishi, alishawishi, na kutishia. Lakini kutokana na amri hiyo, Henry IV aliweza kutegemea “Waprotestanti wake,” ambao walitishia kumwacha mfalme bila utegemezo ikiwa Hispania itatangaza vita. Bourbon ya kwanza ilimaliza vita vya ndani na vita vya nje kwa wakati mmoja: siku 3 baada ya amri hiyo, Amani ya Vervins ilitiwa saini, na kusimamisha uingiliaji wa Kikatoliki wa Uhispania. Mfalme mkuu aliweza kuanza ujenzi wa amani wa nchi ambayo, kama alivyoota, "kila mkulima atapata kuku kwenye supu yake wikendi."

Maisha mafupi ya agizo hilo

Mwanahistoria wa kisasa na mwanasiasa Pierre Joxe, ambaye alitoka katika familia ya Kiprotestanti, anasema kwamba Amri ya Nantes haikuweka sana misingi ya wingi wa kidini lakini ilifungua njia ya kuimarishwa na kuunganishwa kwa mamlaka ya kifalme. Angalau, hii ndio hasa ilifanyika: mtoto na mjukuu wa Henry, licha ya kutukuzwa mara kwa mara kwa Bourbon ya kwanza, hawakufanya sera yao ya kidini katika roho ya Nantes. Louis XIII, pamoja na mhudumu wake wa kwanza mwenye nguvu, Kardinali Richelieu, waliteka ngome ya Waprotestanti ya La Rochelle. Kweli, lazima tuwape haki yao: mateso ya Wahuguenoti hayakuanza tena. Lakini Louis XIV alibatilisha amri hiyo, na kumlazimisha kila Mprotestanti Mfaransa kwa nguvu na vitisho kuchagua kati ya imani na mali yake, nafasi katika jamii na usalama wa kibinafsi. Ni tabia kwamba katika utangulizi wa hati ya kufuta amri, mjukuu wa Henry IV ataandika kwamba anafanya hivi ... kwani sio lazima. Baada ya yote, amri ya babu mkubwa ilikuwa hatua ya mpito kwa ajili ya usalama wa ufalme, usalama ulirejeshwa, na masomo yote mazuri yalikuwa yamekubali Ukatoliki - na "yeyote ambaye hakujificha, mimi si lawama". .. Ufaransa ilipoteza takriban masomo laki moja, ambao baadhi yao, pamoja na mji mkuu wao, walipata makao katika Uswisi, ambayo kwa ustadi iliweka pesa za Huguenot kwenye mzunguko. Lakini Uprotestanti haukufukuzwa kabisa. Katikati ya karne ya 19. Waprotestanti waliunda takriban 22% ya idadi ya watu wa nchi hiyo: pamoja na Alsace iliyotwaliwa hivi karibuni, misimamo ya UCalvinism ilikuwa na nguvu ya jadi kote Kusini-Magharibi - kutoka Montpellier hadi Narbonne.

Licha ya ukweli kwamba nia njema ya Amri ya Nantes katika mtazamo mfupi ilibakia nia badala yake, ilikuwa hati isiyo na kifani ambayo iliweka misingi ya amani kati ya dini na, kwa upana zaidi, uhusiano kati ya walio wengi na walio wachache.

Vyanzo: Pierre Joxe. L’édit de Nantes: mielekeo mipya ya dini nyingi, Pluriel, Paris 2011 http://www.ville-ge.ch/bge/bibliotheque_numerique/edit-de-nantes.html

Masharti

Amri ya Nantes ilikuwa na vifungu 93 na amri 36 za siri; haya ya mwisho hayakuzingatiwa na mabunge na hayakujumuishwa katika itifaki zao. Kuchapishwa kwake kulitanguliwa na malalamiko mengi kutoka kwa Wahuguenoti na mazungumzo marefu ya mfalme nao. Hakuna amri ya karne ya 16 katika Ulaya Magharibi iliyotoa ustahimilivu mkubwa kama vile Amri ya Nantes. Baadaye, alitoa sababu ya kuwashutumu Wahuguenoti kwa kuunda serikali ndani ya jimbo.

Amri ya Nantes ilitoa usawa kamili kwa Wakatoliki na Waprotestanti. Kifungu cha kwanza cha amri hiyo kilighairi kusahau matukio ya Vita vya Kidini na kukataza kutajwa kwao.

I. ... kumbukumbu ya kila kitu kilichotokea kwa pande zote mbili tangu mwanzo wa Machi 1585 hadi kutawazwa kwetu na wakati wa shida zingine za zamani zitafutwa, kana kwamba hakuna kilichotokea. Wala mawakili wetu mkuu au watu wengine wowote, wa umma au wa kibinafsi, hawataruhusiwa kutaja hii kwa sababu yoyote ...

- "Amri ya Nantes"

Kifungu cha tatu cha amri hiyo kilianzisha ibada ya Kikatoliki popote ilipokomeshwa. Wakati huohuo, katika majiji na vijiji ambako Wahuguenoti waliruhusiwa kuabudu kabla ya 1597, haki hiyo ilirudishwa.

III. Tunaamuru kwamba dini ya Kirumi ya Kitume ya Kikatoliki irejeshwe katika maeneo yote ya ufalme wetu... ambapo utendaji wake ulikatizwa na ufanyike kwa amani na uhuru bila usumbufu au vikwazo vyovyote.

Ili kutotoa sababu yoyote ya machafuko na ugomvi kati ya raia wetu, tumeruhusu na kuruhusu wale wanaodai dini inayoitwa mageuzi kuishi na kukaa katika miji na maeneo yote ya ufalme wetu na maeneo yaliyo chini yao, bila mateso au kulazimishwa, kufanya jambo lolote katika suala la dini ambalo ni kinyume na dhamiri zao; Hawatatafutwa kwa sababu hii kwenye nyumba na maeneo wanayotamani kuishi...

- "Amri ya Nantes"

Makasisi wa Kikatoliki walirudishiwa haki na mashamba yao yote ya zamani. Ukalvini ulivumiliwa popote ulipokuwa hapo awali. Wakuu wote waliokuwa na vyeo vya juu zaidi vya mahakama walikuwa na haki ya kufanya ibada ya Kikalvini na kuwakubali watu wa nje. Katika kasri za wakuu wa kawaida, ibada ya Kiprotestanti iliruhusiwa ikiwa idadi ya Waprotestanti haikuzidi watu 30 na ikiwa majumba hayo hayakuwa katika maeneo ambayo wamiliki Wakatoliki walifurahia haki ya mahakama kuu.

Ibada ya Kikalvini ilipigwa marufuku rasmi huko Paris na baadhi ya miji ilifungwa kwa msingi wa maamkizi yaliyohitimishwa; lakini Waprotestanti waliruhusiwa kuishi huko. Katika maeneo mengine yote, Wahuguenoti wangeweza kuwa na makanisa, kengele, shule, na kushikilia vyeo vya umma. Kwa sababu za kidini, ilikatazwa kuwanyima urithi watu wa ukoo, kuwashambulia Wahuguenoti, na kuwashawishi watoto wao wageuzwe Ukatoliki. Wale wote waliohukumiwa adhabu kwa imani ya kidini walisamehewa.

Serikali iliahidi kuwasaidia Wahuguenoti kwa ruzuku kwa shule na makanisa. Kwa kuongezea, Wahuguenoti walipewa marupurupu kadhaa ya asili ya kisiasa, mahakama na kijeshi: waliruhusiwa kuitisha mikutano ya mara kwa mara (consistories, sinodi), kuweka manaibu mahakamani kuwasilisha maombi na malalamiko kupitia Sully, Mornay na d'Aubigé. . Chumba cha mahakama (Chambre de l'Edit) kilianzishwa huko Paris kwa Waprotestanti wa Normandy na Brittany, huko Castres kwa wilaya ya Toulouse, huko Bordeaux na Grenoble - vyumba vya mchanganyiko (Chambres miparties), kwa Waprotestanti wa Provence na Burgundy.

Henry IV, kwa busara kubwa, aliwashawishi mabunge kuingiza amri hiyo katika itifaki zao; Bunge la Rouen pekee ndilo lililodumu hadi 1609. Baada ya kutia muhuri amri hiyo kwa muhuri mkubwa wa serikali, Henry aliiita "ya milele na isiyoweza kubatilishwa", aliilinda kutokana na tafsiri potofu, wakati mwingine kuiwekea mipaka au kuipanua kwa muda, haswa kuhusiana na kipindi cha ngome za Wahuguenots.

Chini ya Louis XIII

Fasihi

// Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Efron: Katika juzuu 86 (juzuu 82 na 4 za ziada). - St. Petersburg. , 1890-1907.
Élie Benoit, “Histoire de l’Édit de Nantes”;
Bernard, "Explication de l'Édit de Nantes" (H., 1666);
Meynier, “De l’exécution de l’Édit de Nantes dans le Dauphiné”;
O. Douen, “La Révocation de l’Édit de Nantes à Paris” (H., 1894);
J. Bianquis, “La Révocation de l’Édit de Nantes à Rouen” (Rouen, 1885);
Vaillant, “La Révocation de l'Éd. de Nantes dans le Boulonnais";
R. Reuss, "Louis XIV et l'Eglise protestante de Strasbourg au moment de la Révocation" (P., 1887).

Vidokezo

Kategoria:

Sheria juu ya dini
Uhuru wa dhamiri
Matengenezo
Historia ya Calvinism
Ilionekana mnamo 1598
Sheria ya utawala wa zamani nchini Ufaransa

Wikimedia Foundation. 2010.

Tazama "Amri ya Nantes" ni nini katika kamusi zingine:

1598, sheria iliyotolewa na mfalme wa Ufaransa Henry IV wa Bourbon (tazama HENRY IV Bourbon); hatimaye ilikamilisha Vita vya Dini (tazama VITA VYA KIDINI nchini Ufaransa) vya nusu ya pili ya karne ya 16. nchini Ufaransa. Amri hiyo ilitiwa saini mnamo Aprili 1598 katika jiji ... ... Kamusi ya encyclopedic

Sheria ya 1598, iliyotolewa katika Nantes na Henry IV, kulingana nayo Huguenots (jina la utani lililopewa na Wakatoliki kwa Waprotestanti) walipata haki ya kufuata imani yao kwa uhuru na manufaa fulani ya kiraia na kisiasa. Kamusi kamili ya maneno ya kigeni ... ... Kamusi ya maneno ya kigeni ya lugha ya Kirusi

Amri ya Nantes- (Nantes, Edict of) (1598), iliyochapishwa kwa Kifaransa. Mfalme Henry IV, alimaliza Vita vya Dini nchini Ufaransa. Ilisainiwa huko Nantes, jiji la bandari kwenye mdomo wa mto. Loire, Magharibi Ufaransa. Amri ilifafanua dini. na mwananchi haki za Wahuguenoti, ziliwapa uhuru...... Historia ya Dunia

AMRI YA NANTES- Amri ya 1598 iliyotolewa na mfalme wa Ufaransa Henry IV hatimaye ilimaliza hali ya Vita vya Kidini. Kulingana na AD Ukatoliki ulibakia kuwa dini kuu, lakini Wahuguenoti walipewa uhuru wa dini na ibada katika miji (isipokuwa ...... Ensaiklopidia ya kisheria

1598 iliyochapishwa na mfalme wa Ufaransa Henry IV, hatimaye kumaliza Vita vya Dini. Kulingana na Amri ya Nantes, Ukatoliki ulibakia kuwa dini kuu, lakini Wahuguenoti walipewa uhuru wa dini na ibada katika majiji (isipokuwa Paris na... Kamusi kubwa ya Encyclopedic

Tazama Amri ya Nantes... Kamusi ya Encyclopedic F.A. Brockhaus na I.A. Efron

Amri ya Nantes- ♦ (ENG Nantes, Amri ya) (1598) makubaliano kati ya mfalme wa Ufaransa Henry IV na Wahuguenots, ambayo yalitoa uhuru wa mwisho wa dhamiri katika maeneo fulani ya kijiografia, yalitoa uhuru wa kiraia na miji yenye ngome ya makimbilio.… … Kamusi ya Westminster ya Masharti ya Kitheolojia

Masharti

Amri ya Nantes ilitoa usawa kamili kwa Wakatoliki na Waprotestanti. Kifungu cha kwanza cha amri hiyo kilighairi kusahau matukio ya Vita vya Kidini na kukataza kutajwa kwao.

I. ... kumbukumbu ya kila kitu kilichotokea kwa pande zote mbili tangu mwanzo wa Machi 1585 hadi kutawazwa kwetu na wakati wa shida zingine za zamani zitafutwa, kana kwamba hakuna kilichotokea. Wala mawakili wetu mkuu au watu wengine wowote, wa umma au wa kibinafsi, hawataruhusiwa kutaja hii kwa sababu yoyote ...

- "Amri ya Nantes"

III. Tunaamuru kwamba dini ya Kirumi ya Kitume ya Kikatoliki irejeshwe katika maeneo yote ya ufalme wetu... ambapo utendaji wake ulikatizwa na ufanyike kwa amani na uhuru bila usumbufu au vikwazo vyovyote.

Ili kutotoa sababu yoyote ya machafuko na ugomvi kati ya raia wetu, tumeruhusu na kuruhusu wale wanaodai dini inayoitwa mageuzi kuishi na kukaa katika miji na maeneo yote ya ufalme wetu na maeneo yaliyo chini yao, bila mateso au kulazimishwa, kufanya jambo lolote katika suala la dini ambalo ni kinyume na dhamiri zao; Hawatatafutwa kwa sababu hii kwenye nyumba na maeneo wanayotamani kuishi...

- "Amri ya Nantes"

Chini ya Louis XIII

Fasihi

// Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Efron: Katika juzuu 86 (juzuu 82 na 4 za ziada). - St. Petersburg. , 1890-1907.
Élie Benoit, “Histoire de l’Édit de Nantes”;
Bernard, "Explication de l'Édit de Nantes" (H., 1666);
Meynier, “De l’exécution de l’Édit de Nantes dans le Dauphiné”;
O. Douen, “La Révocation de l’Édit de Nantes à Paris” (H., 1894);
J. Bianquis, “La Révocation de l’Édit de Nantes à Rouen” (Rouen, 1885);
Vaillant, “La Révocation de l'Éd. de Nantes dans le Boulonnais";
R. Reuss, "Louis XIV et l'Eglise protestante de Strasbourg au moment de la Révocation" (P., 1887).

Vidokezo

Kategoria:

Sheria juu ya dini
Uhuru wa dhamiri
Matengenezo
Historia ya Calvinism
Ilionekana mnamo 1598
Sheria ya utawala wa zamani nchini Ufaransa

Wikimedia Foundation. 2010.

Umetoka Mbali sana, Mtoto
Phalanx

Tazama "Amri ya Nantes" ni nini katika kamusi zingine:

AMRI YA NANTES- 1598, sheria iliyotolewa na mfalme wa Ufaransa Henry IV wa Bourbon (tazama HENRY IV Bourbon); hatimaye ilikamilisha Vita vya Dini (tazama VITA VYA KIDINI nchini Ufaransa) vya nusu ya pili ya karne ya 16. nchini Ufaransa. Amri hiyo ilitiwa saini mnamo Aprili 1598 katika jiji ... ... Kamusi ya encyclopedic

AMRI YA NANTES- sheria ya 1598, iliyotolewa katika Nantes na Henry IV, kulingana na ambayo Huguenots (jina la utani lililopewa na Wakatoliki kwa Waprotestanti) walipata haki ya kutekeleza imani yao kwa uhuru na faida fulani za kiraia na kisiasa. Kamusi kamili ya maneno ya kigeni ... ... Kamusi ya maneno ya kigeni ya lugha ya Kirusi

AMRI YA NANTES- 1598 iliyochapishwa na mfalme wa Ufaransa Henry IV, hatimaye kumaliza Vita vya Dini. Kulingana na Amri ya Nantes, Ukatoliki ulibakia kuwa dini kuu, lakini Wahuguenoti walipewa uhuru wa dini na ibada katika majiji (isipokuwa Paris na... Kamusi kubwa ya Encyclopedic

Amri ya Nantes- tazama Amri ya Nantes ... Kamusi ya Encyclopedic F.A. Brockhaus na I.A. Efron