"Filya Mzuri" Nikolay Rubtsov
Nakumbuka jinsi ilivyokuwa nzuri, Shamba la msitu, Kulala kwa furaha Kati ya barabara za wanyama ... Huko, kwenye kibanda cha mbao, Bila kujifanya na faida, Kwa hiyo, bila gesi, bila bafuni, Filya Mwema anaishi. Filya anapenda ng'ombe, Anakula chakula chochote, Filya aenda bondeni, Filya anapiga tarumbeta! Ulimwengu ni mzuri sana, hakuna kitu cha kuficha ... - Filya, kwa nini uko kimya? - Tunapaswa kuzungumza nini?
Uchambuzi wa shairi la Rubtsov "Filya Mzuri"
"Filya Mzuri" ni shairi la ushairi wa mapema wa Rubtsov. Shujaa wake wa sauti anazungumza juu ya shamba ndogo, lililopotea mahali pengine kati ya njia za msitu na lililowekwa kwenye kumbukumbu yake milele. Katika mahali hapa - hadithi ndogo ya hadithi, kichawi kidogo - mtu maalum anaishi. Mali ya Fili ni kibanda rahisi cha mbao, bila faida za ustaarabu. Hakuna gesi au maji ya bomba - kitu ambacho mkaazi wa jiji la Soviet hakuweza kufikiria uwepo wake. Mtu mwingine mahali pa Fili angeenda kwa muda mrefu kutafuta haki kutoka kwa mamlaka - angeanza kudai faida na kutoa huduma kwa kibanda. Tabia ya shairi ni isiyo na adabu - inaonekana, hajawahi kupigania haki zake mwenyewe na hataki kupigana. Hata hivyo, ana karibu hakuna maombi. Wakati huo huo, Filya ni, bila shaka, mtu mzuri. Anapenda ng'ombe, hukua kiroho ("hupiga tarumbeta"), na haisahau kuhusu kazi ("huenda kwenye bonde"). Ni kwamba serikali mara nyingi haipendi kulipa kipaumbele kwa watu wema kama hao, lakini kimya na wasiojulikana. Katika mistari ya mwisho ya shairi mtu anaweza kusikia kejeli kali ya mwandishi. Kwa tabasamu la huzuni, shujaa wa sauti huita ulimwengu "sawa sana." Na yote yanaisha na swali la kejeli lililoulizwa kwa niaba ya Fili: "Tuzungumze nini?"
Mwanzoni mwa maandishi yanayozingatiwa, inaonekana kwamba Rubtsov anaelezea ukweli wa hadithi, kukumbusha nyakati za Rus ya Kale. Mistari hiyo inadhihirisha amani, utulivu, na furaha, kana kwamba ulimwengu bora unaonekana mbele ya macho ya wasomaji. Kisha mabadiliko ya ghafla hutokea. Kulingana na mawazo ya Rubtsov, kijiji, kwa kweli, kinaonekana kama hadithi ya hadithi, lakini maisha katika hadithi hii ni ngumu sana. Ni rahisi zaidi kwa wakazi wa jiji katika vyumba vyao vyema, vilivyo na samani. Filya mzuri katika kazi hiyo anageuka kuwa karibu utu wa watu wote wa vijijini wa Urusi, ambao kwa karne nyingi hawajaishi katika hali bora, lakini wakati huo huo wanaendelea kuvumilia na kukaa kimya, wakipendelea tena kutoingia. katika migogoro na wawakilishi wa mamlaka. Rubtsov hushughulikia tabia yake kwa huruma dhahiri na huruma. Anawahurumia sana mamilioni ya wanaume kama hao - wazuri, wanaofanya kazi kwa bidii, lakini hawawezi kujisimamia wenyewe. Maneno ambayo mshairi anazungumza nayo ni ukumbusho wa mifano bora ya maandishi ya kiraia ya Nekrasov, yaliyowekwa kwa wenyeji rahisi wa kijiji na shida ya watu wa Urusi.
Januari 3 ni kumbukumbu ya miaka 80 ya kuzaliwa kwa Nikolai Rubtsov. Unaposoma mashairi yake, hakuna hata mmoja wao anayekupa hisia kwamba yametengenezwa, kama washairi wanavyosema. Kwa ufundi au kuagiza. Kila moja ya mistari yake, nisamehe kwa banality vile, aliteseka na kujisikia.
Ni wazi kwamba karibu kila kitu kinachowezekana kimeambiwa na kuandikwa kuhusu Nikolai Rubtsov. Kama ilivyo kwa wasomi wengi wa kweli huko Rus '(hiyo ni kweli, huko Rus'), yote haya yalifanywa haswa baada ya kifo chake. Makusanyo yamechapishwa, makaburi yamejengwa, nyimbo zimeandikwa kulingana na kazi zake. Ukweli tofauti wa maisha ulitafsiriwa, na kuhusu maisha yake ya kibinafsi na kifo, neno "kupendwa" linafaa kwa njia tofauti, kulingana na wakati, na mahitaji ya umma, umati ...
Kwa kweli, kama mtoto wa mwalimu wa fasihi, nilisikia juu ya mshairi kama huyo, lakini sikupata nafasi ya kufahamiana na kazi yake hadi umri huo, ingawa ni wazi kwamba wavulana wa miaka ya 70 ya karne iliyopita. soma kwa bidii na sio tu mtaala rasmi wa shule. Alifungua juzuu kwenye ukurasa wa kwanza aliokutana nao na, kama wanasema, akatoweka ...
Nitapanda juu ya vilima vya nchi yangu iliyolala,
Mwana asiyejulikana wa makabila ya bure ya kushangaza!
Nitatembea katika nyayo za nyakati zilizopita ...
Shairi hili lilikuwa la kwanza kabisa nililosoma kutoka kwa Nikolai Rubtsov. Na usiku kucha, kwa mwanga wa taa ya meza, mimi, mvulana mwenye umri wa miaka 13, nilisoma, nilisoma tena na kuandika mistari ya kibinafsi, mashairi na mashairi yote katika daftari. Kisha daftari hili lilijazwa tena na mistari kutoka kwa mashairi na washairi wengine, lakini Nikolai Rubtsov alichukua nafasi maalum na ya upendeleo hapa.
Nikolay Rubtsov
Wikipedia
Baadaye, kama mwanafunzi wa Kitivo cha Falsafa, nilikula kwa uchoyo habari yote juu ya mshairi ambayo inaweza kupatikana wakati huo, mwanzoni mwa miaka ya 80 (wakati wa demokrasia, na haswa mtandao ulikuwa bado haujafika): nakala na wakosoaji. , taarifa za washairi, hadithi za mashahidi - halisi na ya kufikirika. Na kisha, nikiwa na wanafunzi wale wale, nikinyakua kamba za gitaa, nilijaribu kuimba:
Wakati wa muziki wa kusikitisha
Nadhani kufikia njano
Na sauti ya birches gusty.
Mtu hata alisema kwa hewa ya mtaalam kwamba alikuwa "anakili Yesenin." Mshairi mwenyewe, kwa njia, hakuwahi kuficha ukweli kwamba Yesenin alikuwa karibu naye kwa roho. Hii inaonekana katika ubunifu. Lakini hakuna swali la nakala. Kwa ujumla, Rubtsov aliweka pamoja hatima za washairi wengi wa Kirusi. Wote katika ubunifu na katika baadhi ya twists ajabu ya hatima. Kuna kipande hapa kutoka kwa Yesenin, na kutoka kwa Brodsky (wote wawili walivutiwa na vimelea), na kutoka kwa Vysotsky (mapigo ya moyo katika kila mstari, wakati kama huo, kulia, kuwaka chini katika kila kitu na kila wakati) ...
Haishangazi kwamba labda hakuna mtu aliyemwelewa kikamilifu. Na baada ya yote, ubunifu wa "miaka ya sitini" ulikuwa tofauti kabisa, kwa namna fulani, kwa maoni ya enzi hiyo, ujinga sana na hata moyo laini. Kuna mafanikio kila mahali na katika kila kitu. "Wanafizikia" na "waimbaji wa nyimbo". Kudhibiti dhoruba. Urefu mpya, halisi na wa mfano - katika sanaa, sayansi, michezo. Ndege ya anga. Gagarin na Brumel. Korolev na Plisetskaya.
Na hapa kuna picha za bara la Urusi, mtu wa kawaida, rahisi. Mpendwa Phil.
Huko kwenye kibanda cha mbao,
Hakuna madai au faida
Kwa hivyo, hakuna gesi, hakuna bafuni,
Filya mzuri anaishi.
Labda, kama mshairi yeyote wa Urusi kutoka eneo la nje la kawaida, ambaye alipitia kituo cha watoto yatima na wanamaji, kila aina ya migongano ya maisha, pia alikuwa na zawadi ya kuona mbele ("Nitakufa kwenye theluji ya Epiphany") na kitu kinachomfanya awe sawa. kwa mashujaa. Baada ya yote, kifo kitampata haswa kwenye Epiphany - Januari 19. Katika umri wa miaka 35.
Na kwa ajili yangu, tabia ya mshairi imeonyeshwa kwa usahihi katika aina ya Phil.
Dunia ni ya haki sana
Hakuna cha kuficha hata ...
- Filya, kwa nini uko kimya?
- Tunapaswa kuzungumza nini?
Nikolay Rubtsov - Filya Mzuri
"Kind Filya" ni shairi NZURI kabisa la Nikolai Rubtsov. Jina FIL linaweza kurudi kwa FILIO - "Ninapenda", i.e. shujaa, uwezekano mkubwa, atakuwa na tabia nzuri na nzuri. Lakini jina FILYA linatokana na jina PHILIP, yaani. "mpenzi wa farasi" Kwa hivyo, Filya ni shujaa wa asili, asili, wazi.
Nakumbuka jinsi ilivyokuwa ya kushangaza
Shamba la msitu lile
Sinzia kwa furaha
Kati ya barabara za wanyama...
Kwa hivyo tunaona: kati ya barabara za wanyama kuna kitu kama paradiso ya kidunia. Inaonekana kwamba maisha yamesimama, lakini kinyume chake ni kweli: hakuna mbio za utajiri na ustawi hapa, kama katika miji mikubwa. Bila shaka, mahali penye baraka na neema kama hiyo panaweza kuwekwa kwenye kumbukumbu.
Huko, kwenye kibanda cha mbao, Bila madai au faida, Kwa hivyo, bila gesi, bila bafu, Filya Mwema anaishi.
Filya anakataa urahisi wa kibinadamu na faraja. Anavumilia shida zote za maisha hayo ya asili, wakati wa kuanguka na spring anapaswa kujitahidi kupata chakula, na wakati wa baridi, juu ya kila kitu, pia hufungia. Lakini Filya bado ni mkarimu: anaishi katika hali ya asili, ana sheria na dhana tofauti. Filya inaweza hata kuchukuliwa kuwa ishara ya Leshy, mlezi wa msitu. Walakini, Rubtsov hasemi chochote juu ya hili, na shujaa wake huangaza kwa mtazamo rahisi na wa busara kuelekea maisha. Kutokuwepo kwa hali nzuri ambayo yeyote kati yetu anavutiwa nayo - na ambayo, inaonekana, Filya mwenyewe angeweza kuota - inasaliti ubinadamu ndani yake.
Filya anapenda ng'ombe, Anakula chakula chochote, Filya aenda bondeni, Filya anapiga tarumbeta!
Hiyo yote ni Filya. Ujuzi wake ni rahisi, lakini haijalishi ni rahisi sana, pia ni tofauti. Tulizungumza juu ya upendo wake kwa wanyama hata wakati tulipokuwa tukitafsiri jina la mhusika. Yeye pia hana adabu katika chakula, ambayo inamdhihirisha kuwa mtu anayeishi katika hali ngumu ya asili. Anachukua matembezi (au tuseme, inaonekana, anafanya kazi fulani ya kimwili). Pia "hupiga tarumbeta", i.e. sio mgeni kwa sanaa, hukua sio nje tu, bali pia ndani. Inaweza kuonekana kuwa Filya ni mtu wa msitu asiyeonekana, lakini anageuka kuwa bora wa Nikolai Rubtsov. Na inakuwa wazi kwamba mtu kama huyo hawezi kupoteza Ubinafsi wake tu katika hali ya asili; hawezi kuishi katika ustaarabu.
Ulimwengu ni mzuri sana, hakuna kitu cha kuficha ... - Filya, kwa nini uko kimya? - Tunapaswa kuzungumza nini?
Safu wima ya mwisho ina mvuto dhahiri kwa msomaji. Tunaweza kuelewa sehemu hii ya kazi kwa njia yetu wenyewe. Haijulikani tunazungumzia ulimwengu wa nani hapa: ulimwengu wa asili au ulimwengu wa ustaarabu. Na haijulikani kwa nini Phil hataki kuzungumza: kwa sababu sio lazima au kwa sababu hataki ...
Watu wetu wana aina ya sheria au kanuni ambayo haijaandikwa, ambayo katika siku za hivi karibuni, kwa bahati mbaya, imekiukwa mara nyingi: "Unapaswa kusema mema juu ya wafu, au kusema chochote." Kutoa tathmini isiyofaa kwa mtu mwingine, na haswa kwa mshairi bora kama Nikolai Mikhailovich Rubtsov, hakutakuwa na doa kwenye dhamiri yetu, ambayo sisi, kwa kweli, tunakaa kimya na kujaribu kutozingatia. Hebu fikiria kwamba ni lazima tutangaze hadharani mambo yetu yote mabaya ya ndani na ya dhambi bila huruma yoyote... Ni wangapi kati yetu wangethubutu kufanya hivi? Upendeleo wa kutokamilika na mapungufu ya watu wengine, haswa kwa uharibifu wa sifa dhahiri, ni ishara ya roho ya kupenda kidogo. Walimtaja mshairi Rubtsov kwa aibu, wakitafuta kibanzi kwenye jicho lake, bila kuona logi ndani yake, na vizuri - Rubtsov ametukuzwa, na watu wake wasio na akili wameaibishwa. Kushinda dhambi za mtu bila shaka kutaongoza kwenye wokovu, wakati uangalifu wa karibu kwa maovu ya watu wengine, dhambi na mapungufu, hasa ndugu na dada zetu waliokufa, ambayo ina maana ya kusahau dhambi za mtu, hakika itasababisha maafa. Moyo wenye shukrani na upendo haukumbuki ugomvi na kejeli, lakini huthamini urahisi na fadhili tu.
Hapa kuna aya nzuri iliyoandikwa na mshairi Nikolai Rubtsov nyuma mnamo 1960. Ana zaidi ya nusu karne! Lakini mistari ya Rubtsov tena na tena inaarifu mioyo yetu juu ya "maisha ya utulivu na ya kimya katika utauwa na usafi":
Nakumbuka jinsi ilivyokuwa ya kushangaza
Shamba la msitu lile
Sinzia kwa furaha
Kati ya barabara za wanyama...
Rubtsov, kwa maneno ya mshairi S.A. Yesenin, ingawa anarejelea A.S. Pushkin, ana "mtindo wake mwenyewe wa kutembea kwa maneno," ambayo bado inahitaji kufunuliwa na kufunuliwa. Kuandika wakati wa mafanikio ya mipango ya miaka mitano ya Soviet, wakati kila kitu karibu ni pamoja na karibu hakuna kitu chetu, juu ya shamba fulani la msitu lililopotea, na la kufurahisha!
Mshairi anabaki mwaminifu sio kwa anayekubaliwa kwa ujumla, lakini kwa chaguo lake - anapenda upweke na anapendelea kuliko kelele na machafuko yoyote. Sio ajabu ya ng'ambo na skyscrapers na matangazo (sasa hapa pia), sio maisha ya shamba ya "furaha" (yaliyokomeshwa sasa), lakini maisha rahisi, ya kawaida, ya ndani zaidi kuliko ya nje, maisha katika umoja wa moyo rahisi na yote yaliyopo, hai, ya milele, ndivyo mshairi wetu alivyo tajiri kwa ukamilifu na sio yeye tu ni Dean, lakini pia Filya mwenye fadhili, mwenye akili rahisi. Katika baadhi ya vipengele, yeye ni ukumbusho wa mchungaji mtakatifu na mkaazi wa jangwa, aliyetengwa na kila kitu cha kuishi na kujali zaidi. Katika hili, kutoka kwa mtazamo wa kisasa, ulimwengu uliopotea, hakuna mtu anayebishana na mtu yeyote, hapigani, hana kiburi, hana kiburi, hasukumizi mtu yeyote kwa viwiko vyake, haingojei mana kutoka mbinguni. Hakika hakuna shida na wanyama wa porini hapa, kwani kuna njia za wanyama karibu ...
Huko kwenye kibanda cha mbao,
Hakuna madai au faida
Kwa hivyo, hakuna gesi, hakuna bafuni,
Filya mzuri anaishi.
Fadhili kwa sababu ni mnyenyekevu, ameridhika na alichonacho. Ikiwa watakupa faida - nzuri, ikiwa wataziondoa - tutaishi. Hakuna gesi, ingawa bomba liko karibu - tutasubiri. Hata kama huna pesa, Mungu atakusaidia. Hakimbii mahakamani, halaani mtu yeyote, anatakia kila la heri tu. Kutokuwa na mengi ambayo ni muhimu, ni muhimu sana, Filya hakasiriki, hazidi kuwa mbaya, hafurahii. Fil mwema, kwa kufuata mfano wa mwombaji wa injili Lazaro, anapenda, yaani, anamtakia kila mtu mema, na palipo na upendo, kuna amani, kuna “paradiso ndani ya kibanda,” yaani, katika moyo mnyenyekevu.
Filya anapenda ng'ombe,
Kula chakula chochote
Filya huenda kwenye bonde,
Filya anapiga bomba!
Huyu Filya ni wa ajabu! Kote huko ni kuzungumza tu juu ya "kuongezeka kwa kasi kwa ustawi wa binadamu" na "azimio la mwisho la masuala ya kijamii," lakini hajali chochote! Sio mtu wa busara, sio pragmatist, sio mfuasi wa "spin" ili kuishi kwa gharama yoyote, roho ya kujilimbikiza, ubadhirifu, na umaarufu ni mgeni kwake. Inavyoonekana, yeye hana nguvu katika nadharia zinazovutia akili, lazima zile za kisayansi, na dhana za juu za mabadiliko. Hatabadilisha msimamo wake kwa mwingine yeyote. Phil anapenda, lakini upendo unaweza na unapaswa kufanywa kila mahali, kila mahali, na ni bora na rahisi kupenda huko, ambapo kuna kuingiliwa kidogo na biashara hii yenye furaha na yenye matunda duniani.
Kuna mfano mmoja juu ya jinsi wale waliokuja kwenye monasteri ya Orthodox waliuliza mtawa mzee juu ya kile walichokuwa wakifanya hapa kwenye monasteri. Jibu lilikuwa: “Tunaanguka na kuinuka,” na pia “Tunamwimbia Mungu.” Filya mwema "hutembea kwenye bonde," yaani, hushuka kutoka kwenye mlima au kilima fulani, ambacho pia huzungumza mengi kwa moyo wa Orthodox, na "kupiga tarumbeta." Kuna daima wengi wanaopenda kupiga bomba, lakini si kila mtu anayeweza kutoa sauti za wazi, za kusisimua, safi, za kimungu kutoka kwa bomba. Labda kila mtu ana bomba, lakini wengine wana kimya, wengine wameficha, wakati wengine wametoka sana na kuharibu uchezaji wa orchestra nzuri, iliyopangwa vizuri na iliyochezwa na bomba yao. Na bomba la kimungu la Nikolai Mikhailovich Rubtsov halikuletwa ulimwenguni kwa sababu hii, kurekebisha roho ya kila mtu, kuungana na mema dhidi ya maovu yote ...
Phil, rudi kwenye fahamu zako, angalia, ulimwengu sio jinsi unavyoimba na kufikiria!
Phil, kwa nini unapiga tarumbeta yako mwenyewe, kwa nini unazunguka bondeni, unahitaji, chukua kila kitu kutoka kwa maisha, kuwa kama kila mtu mwingine!
Phil, fadhili zako zilikupa nini, zaidi ya umaskini na unyonge, ulimwengu hauna haki, lazima upigane mahali pako jua, acha uhuni, ni maisha gani haya, usithubutu kuishi hivyo!
Phil, usiwe mtu wa kawaida!
Filya, mbona kimya, sema kitu!
“Tuzungumze nini?”
"Usimhukumu mtu yeyote, usiudhi mtu yeyote na uheshimu kila mtu" (maneno ya mtakatifu Ambrose wa Optina) - hii ni imani ya maisha ya Fili mzuri, imani kwa njia zote inayompendeza Mungu na takatifu. Mmoja wa ascetics wa Orthodox alizungumza juu ya kuja kwa wakati ambapo watu hawatazungumza juu ya chochote, ambayo ni, juu ya chochote, sio tu juu ya Mungu, mali na miujiza ya Mungu. Kila fadhila huzimwa kwa mazungumzo ya bure. Kwa kila neno mtu anawajibika mbele za Mungu na watu, kwa maana neno si kitu zaidi ya chombo cha roho inayoishi ndani yetu, ambayo ina mwelekeo wa uovu, dhambi, au kwa wema. Neno ni upanga wa kiroho ambao mtu hupigwa au kuponywa. Asante Mungu, mshairi Nikolai Rubtsov hana neno moja, achilia uovu, au hata neno lisilofaa. Mshairi angefanyaje leo kama angalikuwa hai?