Sun Yat-sen alizaliwa mnamo Novemba 12, 1866. katika kijiji cha Cuihensun (mkoa wa Guangdong kusini mwa Uchina) katika familia ya watu masikini. Alipata elimu yake ya msingi katika kijiji alichozaliwa, kisha akasoma katika shule ya wamishonari ya Kiingereza kwenye kisiwa hicho. Honolulu (Hawaii), ambako alifahamu utamaduni wa Ulaya, na mwaka wa 1892 alihitimu kwa heshima kutoka Chuo cha Royal huko Hong Kong, na kuhitimu kuwa daktari wa upasuaji.

Mnamo 1893, Sun Yat-sen alikua mwanasiasa kitaaluma. Alifanya majaribio kumi ya kuibua maasi ya silaha kusini mwa China. Alilazimika kuhama kutoka China mara kadhaa. Huko Japan, USA, na Uingereza aliendelea na mapambano yake ya kisiasa na alisoma sana. Alipendezwa sana na sheria ya kikatiba ya Marekani, Uingereza, Ufaransa na Uswizi, na misingi ya mfumo wa serikali wa demokrasia ya Magharibi.

Mnamo Oktoba 1911, ghasia maarufu zilizoandaliwa na Sun Yat-sen huko Wuchang zilifanikiwa: majimbo 15 kati ya 18 ya Uchina yalitangaza kutotambua nguvu ya Bogdykhan, na nasaba ya Imanchu ikaanguka. Mnamo Desemba 29, 1911, katika mji mkuu wa kusini wa China, Nanjing, Sun Yat-sen alichaguliwa kuwa rais wa muda wa China. nchini China kwa miongo kadhaa. Mara baada ya kuondolewa madarakani, Sunw 1917 ilipanga serikali ya kidemokrasia huko Canton (kusini mwa nchi), kinyume na serikali ya kiitikadi ya Beijing. Kwa ushirikiano na Chama cha Kikomunisti, Kuomintang ilishinda vita vya wenyewe kwa wenyewe. Lakini Sun Yat-sen hakuona matunda ya ushindi: Machi 12, 1925, alikufa huko Beijing. Majivu yake yamezikwa katika Makaburi ya Kitaifa huko Nanjing.

Vyanzo vya mafundisho ya kisiasa ya Sun Yat-sen inaweza kugawanywa katika makundi mawili.

Mafundisho ya jadi kwa Uchina, kimsingi Confucianism. uweza wa itikadi, katika kutafuta fainali, mara moja na kwa wote, umepata kuwa kamilifu, katika rufaa hasa kwa makundi ya kimaadili ambayo yanaunda msingi wa Ukonfyushasi, katika utimilifu wa utamaduni na historia ya Kichina na katika tathmini ya hali ya juu isivyostahili. jukumu la watawala wa China na wanafikra.

Mafanikio ya mawazo ya kisiasa ya Ulaya. Mwanzoni ulikuwa ni uliberali, kisha Sun akaanza kuegemea kwenye mawazo ya ujamaa. Hadi mwisho wa maisha yake alionyesha kupendezwa sana na mafundisho ya V.I. Lenin, lakini hakuwa mkomunisti.

Dhana ya kisiasa ya Sun Yat-sen imeonyeshwa katika kanuni tatu.

Kanuni ya taifa("utaifa") Kabla ya kupinduliwa kwa nasaba ya Qin, ilikuwa na mwelekeo wa ndani kabisa. Baada ya 1911, wakati nasaba ya Qin ilipoanguka, kanuni ya taifa ilionekana kutekelezwa, kwa hiyo hapakuwa na nafasi yake katika mpango wa kisiasa wa Kuomintang. Lakini hali halisi ya kukabiliana na mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe ililazimisha kurejeshwa, na kuijaza na maudhui mapya. Katika ilani ya Kongamano la 1 la Kuomintang (1924), kanuni hii iliwekwa katika vipengele viwili: nje na ndani.

Mapambano ya watu wa China dhidi ya wakoloni
Chini ya ushawishi wa mapinduzi ya kisoshalisti nchini Urusi, Sun Yat-sen aliunganisha kanuni ya usawa wa mataifa yote ya China, ikiwa ni pamoja na haki ya kujitawala.

Kanuni ya demokrasia("demokrasia") Ilieleweka kwa njia mbili:

Kuanzishwa kwa aina ya serikali ya jamhuri nchini Uchina
kuanzishwa kwa utawala wa kidemokrasia. Kwa jamii ya jadi ya Wachina, kanuni hii ilikuwa riwaya kabisa.

Sababu za haja ya kuanzisha jamhuri.

Hakuna haja ya kudumisha ufalme, kwa sababu watu wote wanapaswa kuwa sawa.

Bora ya republicanism inalingana na maagizo ya wakati huo, ambayo inathibitishwa na uzoefu wa Ulaya. Utawala wa kifalme ni kikwazo katika maendeleo ya jamii na serikali; umeifikisha China kwenye ukingo wa kupoteza utaifa wake.

Kwa mtazamo wa siku za usoni, ni aina ya serikali ya kijamhuri pekee itakayosaidia kuondokana na machafuko na mapigano ya wenyewe kwa wenyewe yaliyosambaratisha China hapo awali.

Demokrasia(kama kipengele cha pili cha kanuni ya demokrasia) ni kiwango cha ushiriki wa watu wengi katika serikali. Lakini Sun Yat-sen aliiona kwa upana zaidi,kama sharti la kuwepo kwa uhuru na usawa: "Bila demokrasia, uhuru na usawa ni sauti tupu." Ushawishi wa mawazo unaweza kuonekana hapaA. Tocqueville na demokrasia ya kijamii ya Ulaya Magharibi.Katika hatua ya awali, Sun aliamini kwamba aina ya "mapokezi ya demokrasia", kukopa moja kwa moja kwa mawazo ya kidemokrasia na taasisi za Magharibi, inawezekana. Lakini baada ya muda, alifikia hitimisho: China lazima ifuate njia yake yenyewe.

Wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe vya 1917-1924. Sun alizidisha ukosoaji wake wa demokrasia ya Magharibi. katika nchi za Magharibi, raia wametengwa katika kutawala serikali na hawana haki. Hitimisho: sio tu ubunge, lakini pia demokrasia ya uwakilishi haikubaliki na ina madhara kwa Uchina. Suluhisho ni kuunda mfano wa demokrasia ya Kichina.

Mfano huu umekuwa"Katiba ya Mamlaka Tano" . Kwa mujibu wa Katiba hii, mamlaka ya serikali yalipaswa kugawanywa katika matawi matano: sheria, utendaji, mahakama, udhibiti na uchunguzi. Kila tawi katika ngazi ya kitaifa iliwakilishwa na mamlaka kuu, Yuan; katika ngazi ya mkoa waliunganishwa katika chombo kimoja - serikali ya mkoa. Piramidi ya serikali Miili hiyo ilitawazwa na Bunge la Kitaifa (mwakilishi mmoja kutoka kaunti).

Kazi za Yuan ya kisheria, ya utendaji na ya mahakama zilifikiriwa kuwa takriban sawa na zile za wenzao wa Magharibi. Yuan ya udhibiti na uchunguzi ilipaswa kudhibiti watu kupitia wawakilishi wao ("udhibiti usio wa moja kwa moja") juu ya shughuli za yuan tatu za kwanza. Wakati huo huo, watu lazima pia wapewe "nguvu ya moja kwa moja" kupitia "haki nne za watu" (haki ya kuchagua, haki ya kukumbuka, haki ya kuanzisha na haki ya kura ya maoni).

Katika dhana yenyewe ya Katiba kuna ushawishi unaoonekanamaoni ya jadi ya Kichina ya kisiasa na maoni ya Magharibi. Ya kwanza ni pamoja na uundaji wa mamlaka ya mitihani kama tawi huru - mrithi wa moja kwa moja wa shenshi. Mwisho unaonekana sanakanuni ya mgawanyo wa madaraka (Locke, Montesquieu), na ukweli kwamba nguvu iligawanywa kwa usahihimatawi matano (Constant), ingawa, kwa uwazi, mamlaka ya udhibiti na uchunguzi ni aina za nguvu za utendaji.Tocqueville- Sun Yat-sen aliamini ilikuwa muhimukuanza mabadiliko kutoka ngazi ya serikali za mitaa, kwa sababu ndio msingi wa demokrasia.

Mchakato wa ujenzi wa kisiasa wa China Jua liliigawanya katika vipindi vitatu:

"kipindi cha utawala wa kijeshi" - alikuwa na sifa ya yeye kama uharibifu. Katika mwendo wake, uharibifu wa adui ulipatikana.

"kipindi cha mafunzo ya kisiasa" zilizotengwa kwa ajili ya malezi na maendeleo ya serikali za mitaa.

Wakati wa "kipindi cha serikali ya kikatiba" Mamlaka za serikali zinapaswa kuundwa - Yuan na serikali za mikoa. Kama kipindi cha pili kilichopita, ilikuwa na sifa ya ubunifu. Hata hivyo, Sun Yat-sen hakuzingatia mlolongo aliokuwa ameunda, na "kipindi cha mafunzo ya kisiasa" kiliendelea, kijazwa na maudhui mapya.

"kanuni ya ustawi wa watu" Sun aliweka ujamaa (kama ilivyoonekana kwake) kuridhika ndani yake, lakini ilikuwa ni jaribio la kuruka juu ya ubepari wa karne ya 19. pamoja na gharama zake zote. Alizingatia "kusawazisha haki za ardhi" na "kizuizi cha mtaji" kama njia za kufikia "ustawi wa watu."

Kwa "kizuizi cha mtaji" Sun Yat-sen alielewa, kwanza, kutaifishwa kwa ukiritimba mkubwa na, pili, mpango wa ukuzaji wa viwanda wa nchi. Lengo kuu la maendeleo ya viwanda lilikuwa kuifanya China kuwa ya kisasa na kuifikisha katika kiwango cha Ulaya Magharibi na Marekani.

Maoni ya Sun Yat-sen kuhusu mapambano ya darasani .Aliiona kuwa ni ya asili tu katika mfumo wa ubepari, na "China, kwa sababu ya kurudi nyuma katika maendeleo ya viwanda (ubaya ambao wema upo), bado haijaingia katika mapambano ya kitabaka kati ya kazi na mtaji. Aliona huzuni ya China katika umaskini, na si katika usawa wa kijamii (na kwa kiasi fulani alikuwa sahihi).

Hatima ya kihistoria ya mafundisho ya Sun Yat-sen inapingana. Kwa karibu robo ya karne baada ya kifo cha Sun, ilibaki kuwa itikadi rasmi ya Uchina, lakini sera za Chiang Kai-shek zilikanusha fundisho na Kuomintang. Baada ya kukimbilia Taiwan mwaka wa 1949, Kuomintang, wakiongozwa na Chiang Kai-shek (na baada ya kifo chake, pamoja na mtoto wake Jiang Ching-kuo), walijenga uchumi wenye nguvu ulioendelea sana, lakini pia ulizuiliwa zaidi na "ufundishaji wa kisiasa", na hatimaye kutelekezwa.akakataa. Kwa upande wa Bara, katika Jamhuri ya Watu wa Uchina, kulikuwa na kanuni tatu na mgawanyiko katika mamlaka tano tayari mwanzoni mwa miaka ya 40-50. zilibadilishwa na kanuni kali za kikomunisti. Lakini hii ilikuwa na athari ndogo kwa mamlaka ya Sun Yat-sen. Mtu mwenye mawazo na asiye na huruma, mtu safi na mwaminifu anayeweka masilahi ya watu wa China juu ya yote, atabaki kwenye kumbukumbu yake milele.

Na Levchenko, V.N.« Maoni ya kisiasa ya Sun Yat-sen". 2000

China chini ya utawala wa Kuomintang

Mnamo 1894, Jumuiya ya Uamsho ya Kichina ilianzishwa huko Honolulu, Hawaii. Mnamo 1905, Sun Yat-sen alijiunga na vyama vingine vya kupinga ufalme huko Tokyo ili kuanzisha Muungano wa Mapinduzi, ambao ulilenga kupindua nasaba ya Qin na kuanzisha jamhuri. Muungano huo ulishiriki katika kupanga Mapinduzi ya Xinhai ya 1911 na kuanzishwa kwa Jamhuri ya China mnamo Januari 1, 1912.

Kuomintang ilianzishwa mnamo Agosti 25, 1912 huko Beijing , ambapo Umoja wa Mapinduzi na vyama kadhaa vidogo vya mapinduzi viliungana kushiriki katika uchaguzi wa kitaifa.Sun Yat-sen alichaguliwa kuwa mkuu wa chama, naHuang Xing akawa naibu wake. Mwanachama mwenye ushawishi mkubwa zaidi wa chama alikuwa mtu wa tatu mzee,Wimbo Jiaoren , ambayo ilipata uungwaji mkono mkubwa kwa chama kutoka kwa watawala na wafanyabiashara. Mnamo Desemba 1912, Kuomintang ilipata kura nyingi katika Bunge la Kitaifa.

Yuan Shikai alipuuza bunge, na mwaka wa 1913 aliamuru kuuawa kwa kiongozi wa bunge Song Jiaoren. Mnamo Julai 1913, wanachama wa Kuomintang, wakiongozwa na Sun Yat-sen, walifanya Mapinduzi ya Pili, uasi wa silaha uliopangwa vibaya dhidi ya Yuan Shikai. Machafuko hayo yalizimwa, mnamo Novemba Rais aliharamisha Kuomintang, na wanachama wengi wa chama walilazimika kutafuta hifadhi ya kisiasa nchini Japani. Mwanzoni mwa 1914, bunge lilivunjwa, na mnamo Desemba 1915, Yuan Shikai alijitangaza kuwa maliki.

Mnamo 1914, akiwa Japan, Sun Yat-sen alianzisha Chama cha Mapinduzi cha China, lakini wenzake wengi wa zamani, akiwemo Huang Xing, Wang Jingwei, Hu Hanming na Chen Jiongming, walikataa kujiunga naye na hawakuunga mkono nia yake ya kuzindua chama kingine. uasi wa kutumia silaha dhidi ya Yuan Shikai. Wanachama wapya wa Chama cha Mapinduzi cha China walitakiwa kuapa kiapo cha utii kwa Sun Yat-sen mwenyewe, na wanamapinduzi wengi waliona huu mwelekeo wa kupinga demokrasia ambao ulikwenda kinyume na roho ya mapinduzi.

Sun Yat-sen alirudi China mwaka 1917 na kuanzisha serikali yake huko Canton, lakini hivi karibuni alifukuzwa na kulazimika kukimbilia Shanghai. Mnamo Oktoba 10, 1919, alifufua chama chake, lakini sasa akakiita "Kuomintang ya Kichina", kwani shirika la zamani liliitwa "Kuomintang". Mnamo 1920, Sun Yat-sen na chama chake walipata tena mamlaka huko Guangzhou. Baada ya majaribio yasiyofanikiwa ya kupata kutambuliwa nje ya nchi, mnamo 1923 Kuomintang ilikubali kushirikiana na Urusi ya Soviet. Kuanzia mwaka huu, washauri kutoka USSR walianza kuja kusini mwa China, muhimu zaidi ambaye alikuwa mwakilishi wa Comintern, Mikhail Borodin. Majukumu yao yalikuwa kupanga upya Kuomintang na kuanzisha ushirikiano kati yake na Chama cha Kikomunisti cha China, matokeo yake ni kuundwa kwa Umoja wa Kwanza wa Pande Mbili.

Baada ya kifo cha Sun Yat-sen mnamo 1925, uongozi wa kisiasa wa chama ulipitishwa mwakilishi wa mrengo wa kushoto Wang Jingwei Na mwakilishi wa mrengo wa kulia Hu Hanming. Nguvu halisi, hata hivyo, inabaki mikononi mwa Chiang Kai-shek , ambaye, kama mkuu wa Chuo cha Kijeshi cha Whampoa, alidhibiti jeshi na, ipasavyo, Canton, mkoa wa Guangdong na mkoa wa Guangxi ulio upande wa magharibi. Serikali ya Kikantoni ilisimama kinyume na nguvu ya wanamgambo walioko Beijing. Tofauti na Sun Yat-sen, Chiang Kai-shek karibu hakuwa na marafiki wa Uropa na hakuwa mjuzi hasa wa utamaduni wa Magharibi. Alisisitiza sana asili yake ya Uchina na uhusiano wake na utamaduni wa China. Safari kadhaa za Magharibi ziliimarisha zaidi maoni yake ya utaifa. Kati ya kanuni zote tatu maarufu zilizotangazwa na Sun Yat-sen, kanuni ya utaifa na wazo la "udhamini wa kisiasa" zilikuwa karibu naye. Kwa kuzingatia itikadi hiyo, alijigeuza kuwa dikteta wa Jamhuri ya China, kwanza China Bara na baadaye Taiwan serikali ya kitaifa ilipohamia huko.

Kuvunjika kwa umoja wa mbele katika msimu wa joto wa 1927 haukusababisha kurejeshwa kwa umoja wa Kuomintang, kama viongozi wengine wa Kuomintang walivyotarajia. Kinyume chake - baada ya kufukuzwa kwa wakomunisti, mapambano ya ndani ya Kuomintang yalizidi, yakiwa magumu na vita ambayo haijakamilika na wanamgambo wa kaskazini.

Imeundwa mwezi Aprili Chiang Kai-shek Nanjing serikali kufikia wakati huu ilikuwa imesambaratika, na viongozi wa Wuhan waliohamia Nanjing mnamo Septemba walikumbana na upinzani kutoka kwa watu wa Guangxi na wafuasi wa Chiang Kai-shek. Katika mapambano haya ya ndani ya chama yaliyozidi Sun Fo ilitoa pendekezo la kuunda Kamati Maalum kwa ajili ya maandalizi ya Mjadala wa IV wa Halmashauri Kuu ya Kuomintang ili kuunganisha Kuomintang na kuunda upya Serikali ya Kitaifa. Kama matokeo ya maelewano fulani ya kisiasa, kamati kama hiyo iliundwa mnamo Septemba 15.

Mnamo Februari 1928, Mkutano wa IV wa Halmashauri Kuu ya Kuomintang ulifanyika, ambao uliunda Serikali mpya ya Kitaifa., wakiongozwa na Chiang Kai-shek. Mji mkuu ulihamishwa rasmi hadi Nanjing. Ya kwanza - "Nanjing" - muongo wa utawala wa Kuomintang ulikuwa unaanza.

Mnamo Aprili 1928, wanajeshi wa Nanjing walifungua tena operesheni za kijeshi dhidi ya wanamgambo wa kaskazini. Chiang Kai-shek alitenda kwa ushirikiano na Jenerali Feng Yuxiang na mwanamgambo wa Shanxi Yan Xishan Historia ya Uchina / Ed. A.V. Meliksetova. - M., 2004. - P. 490-491..

Mafanikio ya muungano wa kijeshi wa China yaliruhusu Kamati Kuu ya Kuomintang kufanya hivyo 1928 kutangaza kukamilika (kulingana na mpango wa Sun Yat-sen) wa hatua ya kijeshi ya mapinduzi na kuingia kwa nchi katika kipindi cha mafunzo ya kisiasa tangu mwanzo wa 1929. , iliyoundwa kwa miaka sita. Kamati Kuu ya Utendaji ya Kuomintang ilipitisha "Programu ya Udhamini wa Kisiasa" na "Sheria Kikaboni ya Serikali ya Kitaifa." Katika kipindi cha udhamini, Kuomintang ilitangaza Bunge lake na Kamati Kuu ya Utendaji kuwa mamlaka kuu nchini, ambayo Serikali ya Kitaifa ilikuwa chini yake moja kwa moja. Muundo mpya wa serikali ulitokana na mfumo wa yuan tano uliotengenezwa na Sun Yat-sen. Walakini, "kanuni hii ya chama" ilichukua sura chini ya masharti ya mgawanyiko ambao haujasuluhishwa huko Kuomintang na mapambano yanayoendelea ya majenerali wa Kuomintang.

Upinzani wenye ushawishi mkubwa zaidi kwa Nanjing Kuomintang ulikuwa Harakati ya Kuunda Upya ya Kuomintang.

Katika kujaribu kuimarisha umoja, Chiang Kai-shek anashikilia Machi 1929 III Kuomintang Congress. Mnamo Aprili-Juni 1929, uhasama ulianza kati ya Nanjing na wanamgambo wa Guangdong-Guangxi. Wale wa mwisho walishindwa na walilazimishwa kutambua nguvu ya mji mkuu. Walakini, operesheni za kijeshi zilianza mara moja kati ya Nanjing na washirika wake wa hivi karibuni - majenerali Feng Yuxiang na Yan Xishan, ambayo iliendelea hadi 1930.

Walakini, uchokozi wa Kijapani na uvamizi wa Manchuria na ubeberu wa Japan mnamo Septemba 18, 1931 kimsingi ulibadilisha hali ya kisiasa, na kuongeza kwa kasi mwelekeo wa umoja wa kisiasa na kijeshi. Chini ya hali hizi mpya, Mkutano wa Nne wa Kuomintang ulifanyika mnamo Novemba 1931.

Matokeo ya maelewano ya kisiasa yalikuwa malezi Januari 1932, Serikali mpya ya Kitaifa, iliyoongozwa na Wang Jingwei. Chiang Kai-shek alibakia na wadhifa wa Kamanda Mkuu wa NRA. Maelewano hayakuondoa mapambano ya kisiasa ndani ya Kuomintang au madai ya uhuru wa wanamgambo. Hii ilifunuliwa wazi katika Mkutano wa Tano wa Kuomintang mnamo Novemba 1935, ambapo Chiang Kai-shek, chini ya kauli mbiu za umoja wa kitaifa na upinzani, aliweza kuimarisha msimamo wake kwa kiasi kikubwa. Mara baada ya kongamano hilo, Wang Jingwei alilazimika kujiuzulu uenyekiti wa serikali na kuondoka China. Chiang Kai-shek alikuwa tena mkuu wa serikali ya kitaifa

Uundaji na maendeleo ya mfumo wa Kuomintang ulipitia hatua kadhaa. Mchakato ulihama kutoka kuundwa kwa aina ya chama cha kiimla hadi kuundwa kwa "jeshi la chama." Kisha chama na jeshi lake wakakamata mamlaka ya serikali, i.e. ilianzisha "nchi ya chama".

Utawala wa Kuomintang daima umekuwa ukitafuta kuwa na mihimili miwili - jeshi na chama. Uhusiano kati ya nguvu hizi mbili ulikuwa na sifa ya upinzani wao wa pande zote na mwingiliano na kuingiliana.

Nguvu ya Kuomintang ilikuwa na sifa ya kuunganishwa kwa urasimu wa kijeshi, chama na utawala. Kuomintang haikuwakilisha masilahi ya tabaka zilizomilikiwa - wamiliki wa ardhi na ubepari; ilionyesha masilahi ya "serikali" kama kanuni ya juu zaidi. Chama hiki kiliwakilisha malezi ya kisiasa ya kizazi kijacho cha udhalimu wa Kichina wa aina fulani, msingi wa shirika wa "tabaka-serikali" mpya. Ubora wa viongozi wa Kuomintang haukuwa katiba na ubunge, bali udikteta wa chama chao. Muundo wa kisiasa wa Jamhuri ya Uchina ulifafanuliwa na hati mbili zilizochapishwa mnamo 1928, ambazo ni "Programu ya Udhamini wa Kisiasa" na "Sheria ya Kikaboni ya Jamhuri ya Uchina". Kulingana na hati hizi, China iliingia katika kipindi cha "udhamini wa kisiasa" kwa miaka sita, ambayo ilikabidhi uongozi wa Kuomintang mamlaka ya juu ya kutunga sheria na utendaji. Uhuru wa kimsingi wa kidemokrasia uliotangazwa hapo awali ulibaki kwenye karatasi. Mashirika yote ya kisiasa na ya umma yaliwekwa chini ya udhibiti mkali wa mamlaka. Vikosi vyovyote vya upinzani, hasa CCP, vilikandamizwa bila huruma. Chombo kikuu cha mafundisho ya Kuomintang kilikuwa jeshi, na uungaji mkono wake ulikuwa polisi wa kisiasa Nepomnin O.E. Historia ya Uchina, karne ya ishirini. - M., 2011. - P. 304-305..

Kimsingi, sio wamiliki wa ardhi wa jadi au mabepari wa miji ya pwani, ambayo iliendelezwa kwa Uchina, ikawa msingi wa kijamii wa serikali ya Kuomintang.

Sera ya mambo ya nje ya Chiang Kai-shek

Tayari mnamo Januari 1928, Chiang Kai-shek alitangaza kwamba sera ya kigeni ya Kuomintang na Serikali ya Kitaifa itaamuliwa na kanuni zilizoundwa na Bunge la Kwanza la Kuomintang na ingelenga hasa kukomesha haraka mikataba na makubaliano yasiyo sawa. Utawala mpya nchini Uchina ulikaribishwa kabla ya Merika nzima, ambayo ilikuwa nguvu ya kwanza ya kibepari kuitambua serikali ya Nanjing mnamo Julai 25, 1928.

Uingereza ilianzisha uhusiano wa kidiplomasia mnamo Desemba. Msimamo wa Japan ulikuwa tofauti, ikizingatiwa upanuzi wa nguvu ya Kuomintang kama tishio kwa masilahi yake nchini Uchina na kujaribu kuzuia kusonga mbele kwa NRA kuelekea kaskazini, katika nyanja ya masilahi yake kuu ya kiuchumi na kisiasa.

Mnamo 1928, serikali ya Nanjing ilitambuliwa kama jure na nchi za nje, na ushuru wa forodha ulirekebishwa, na kusababisha kuongezeka kwa ushuru wa forodha kwa baadhi ya bidhaa. Hii iliongeza mapato ya serikali (Efimov G. Essays juu ya historia mpya na ya hivi karibuni ya Uchina. - M., 1951. - P. 295..)

Mnamo Januari 1929, Japani ililazimishwa kutambua serikali mpya. Mwanzo wa kuondolewa kwa mfumo wa mikataba na makubaliano yasiyo na usawa uliwekwa na taarifa ya serikali ya Nanjing juu ya kurejeshwa kwa uhuru wa forodha na tangazo la Desemba 7, 1928 la viwango vipya vya ushuru ambavyo vilianza kutumika mnamo Februari 1, 1929. Serikali ya Nanjing, kupitia mazungumzo, ilifanikiwa kurudisha mapatano 20 kati ya 33 kwa China, ambayo bila shaka yalikuwa mafanikio makubwa ya kidiplomasia na kisiasa ya China.

Mchakato wa kurekebisha vifungu visivyo na usawa vilivyokuwepo katika mikataba na makubaliano kati ya China na mataifa kadhaa yalikuwa yakiendelezwa, hususan masharti ya mamlaka ya kibalozi na nje ya mipaka. hali ya kimataifa, na kuilazimu China kuahirisha kwa muda utatuzi wa tatizo hili.

Sera ya mambo ya nje ya utawala wa Nanjing iliamuliwa na nia ya kuimarisha msimamo wake kupitia utambuzi na uungwaji mkono kutoka kwa mamlaka na kujadili makubaliano fulani kutoka kwao.Historia ya hivi karibuni ya China, 1917-1970. / Mwakilishi. mh. M. I. Sladkovsky. - M., 1972. - P. 128..

Msaada wa moja kwa moja wa Moscow kwa vuguvugu la kikomunisti ulisababisha katika nusu ya pili ya 1927 kuzorota kwa uhusiano wa Soviet-Kichina. Kuhusika kwa misheni ya kidiplomasia ya Soviet katika mapambano ya CPC kulisababisha mapigano yao ya moja kwa moja na viongozi wa China. Mnamo Desemba 1928, serikali ya Nanjing, katika barua yake kwa serikali ya Soviet, iliyopitishwa kupitia ubalozi mdogo huko Shanghai, ilisema kwamba misheni ya kidiplomasia na biashara ya Soviet ilitumika kama kimbilio la wakomunisti wa China na ilitumiwa nao kwa propaganda na ilitaka kufungwa kwa Soviet. balozi na misheni ya biashara. Serikali ya Soviet ilijibu kwamba haijawahi kutambua "kinachojulikana Serikali ya Kitaifa" na kukataa madai ya Wachina.

Kipengele kimoja cha sera hii kilikuwa nia ya Nanjing kurudisha Reli ya Mashariki ya Uchina, ambayo kwa kawaida ilikutana na kuungwa mkono na umma wa China.

Mnamo Mei 1929, viongozi wa Zhang Xueliang walishambulia ubalozi wa Soviet huko Harbin, na mnamo Julai waliteka Reli ya Mashariki ya Uchina.

Kwa kujibu, serikali ya Soviet ilitangaza rasmi kukatwa kwa uhusiano wa kidiplomasia na China mnamo Julai 17, 1929. Hatua za kijeshi na kisiasa pia zilichukuliwa. Utatuzi wa mzozo kwenye Reli ya Mashariki ya Uchina haukusababisha kurejeshwa kwa uhusiano wa kidiplomasia wa Soviet-Kichina.

Kwa kuzingatia umoja wa Uchina chini ya utawala wa Kuomintang kama ukiukaji wa masilahi yake ya haraka ya kisiasa na kiuchumi, ubeberu wa Japan ulibadilisha sera ya ushindi wa moja kwa moja wa wakoloni nchini Uchina na makabiliano ya kijeshi na kisiasa na serikali ya Kuomintang. Mnamo Septemba 18, 1931, baada ya kusababisha tukio, Jeshi la Kwantung lilizindua shambulio kwenye vituo kuu vya Manchuria na kuiteka karibu bila mapigano. Tangu wakati huo, shida ya uchokozi wa Kijapani imekuwa shida kuu ya sera ya nje (na sio sera ya nje tu) ya Uchina. Mnamo Januari 1933, askari wa Kijapani waliteka ngome ya Wachina ya Shanhaiguan - lango la Kaskazini mwa Uchina, na hadi chemchemi - mkoa wote wa Zhehe, ambao wakati huo ulijumuishwa Manchukuo. Mnamo 1935-1936 Wajapani walichochea ghasia za kujitenga za mabwana wa kifalme wa Mongolia ya Ndani Historia ya hivi karibuni ya nchi za Asia na Afrika: karne ya 20 / Ed. A.M. Rodriguezsa. Sehemu ya 3. - M., 2000. - P. 111..

Sera ya kijamii na kiuchumi ya serikali ya Nanjing

Baada ya kuingia madarakani, Kuomintang ilitangaza nia yake ya kufuata sera za kijamii na kiuchumi katika roho ya mafundisho ya Sun Yat-sen. Hata hivyo, katika miaka hii Kuomintang ilishindwa kuandaa programu ya hatua madhubuti za kiuchumi na kijamii ambazo zingeweza kuwa msingi wa sera ya serikali, ingawa majaribio kama hayo yalifanywa.

Mnamo Oktoba 1928, Nanjing ilichapisha "Programu ya Udhamini wa Kisiasa" na "Sheria ya Kikaboni ya Serikali ya Kitaifa ya Jamhuri ya Uchina," ambayo ilifafanua na kuhalalisha muundo wa kisiasa wa nchi. Historia ya hivi karibuni ya Uchina, 1917-1970. / Mwakilishi. mh. M. I. Sladkovsky. - M., 1972. - P. 125..

Pamoja na haya yote, sera ya serikali ya kijamii na kiuchumi inaweza kutambuliwa kimsingi kama ya kitaifa, na kwa hivyo ilikuwa na msaada mkubwa katika sekta mbalimbali za jamii ya China. Sifa kuu ya sera hii ilikuwa kuongezeka kwa jukumu la serikali katika ujenzi wa uchumi.

Jamhuri ilirithi uchumi uliorudi nyuma baada ya 10/912. Hali ya uchumi ilizorota zaidi; tasnia nzito bado ilikuwa na maendeleo duni. Sekta nyepesi, ingawa iliongezeka baada ya Vita vya Kwanza vya Kidunia, ilikuwa mikononi mwa mtaji wa kigeni. Mtandao wa usafiri haukukidhi mahitaji ya ukuaji wa uchumi. Mfumo uliopo wa umiliki wa ardhi ulihitaji marekebisho makubwa. Maeneo mengi ya nchi yaliendelea kukumbwa na njaa. Kilimo kilikuwa katika hali ya kudorora Historia ya Uchina / V.V. Adamchik, A.N. Badan, - M., 2007. - P. 678..

Sera ya kiuchumi ya takwimu ya serikali ya Kuomintang ilikuwa na msaada mkubwa kutoka kwa umma wa China, ambayo ilifanya iwezekane kufanikiwa kurejesha uhuru wa forodha, na kisha kushawishi kwa kiasi kikubwa, kwa kuitumia, maendeleo ya soko la ndani: baada ya kuanzishwa kwa mfumo mpya. ushuru wa forodha mnamo 1929, serikali iliongeza kwa kiasi kikubwa ushuru wa kuagiza, haswa kwa bidhaa za watumiaji (jukumu kubwa sana), ikijaribu kulinda soko lao "lao" kutokana na ushindani wa nje. Maendeleo ya soko la kitaifa pia yaliwezeshwa na uamuzi wa serikali (Mei 17, 1930) kuondoa vizuizi vya ndani vya forodha ("lijin").

Moja ya matukio muhimu zaidi ya kiuchumi ilikuwa kuundwa kwa mfumo wa benki ya serikali. Ilianza na mwanzilishi wa 1928 wa Benki Kuu ya Uchina, iliyoundwa na fedha za serikali pekee, bila ushiriki wa mtaji wa kitaifa au wa kigeni. Wakati huo huo, benki mbili za zamani - Benki ya Uchina na Benki ya Mawasiliano - zilibadilishwa kuwa mchanganyiko kwa kuanzisha sehemu ya serikali katika mji mkuu. Baadaye, serikali ilipanga Benki ya Wakulima.

Ikifuata sera ya kuunganisha mzunguko wa fedha, serikali mnamo 1933 ilianzisha ukiritimba wa serikali juu ya utengenezaji wa sarafu na kupiga marufuku mzunguko wa sarafu ya fedha. kuanzia wakati huo, zabuni pekee ya kisheria ikawa noti za serikali.

Matokeo ya mageuzi hayo ya fedha yalikuwa kuimarika kwa nafasi ya sarafu ya taifa na uimarishaji wa jumla wa soko la fedha la China, jambo ambalo lilikuwa na athari ya manufaa kwa maendeleo yote ya uchumi wa China.

Mnamo 1936, kwa kuzingatia uwekezaji wa serikali katika benki za kibinafsi, serikali tayari ilifanyika mikononi mwake 49% ya jumla ya mtaji wa benki za kisasa na 61% ya mali zao. Katika hali iliyobadilika, mwelekeo mpya unajitokeza katika shughuli za benki za serikali: wanafanya majaribio ya kushiriki katika ujasiriamali wa viwanda, ujenzi wa reli, uundaji wa makampuni ya meli, na kuvutia mitaji ya kibinafsi kwa shughuli za ujasiriamali za pamoja.

Hatua kwa hatua, ndani ya mfumo wa serikali ya Nanjing, chombo cha udhibiti wa uchumi na udhibiti kinachukua sura, katika kina chake ambacho dhana za mipango ya maendeleo ya kiuchumi zinapevuka.

Sera ya kiuchumi ya serikali imekuwa na athari kubwa katika maendeleo ya miundombinu ya usafiri. Usafiri wa anga wa kitaifa uliundwa, barabara kuu zilijengwa kwa kasi zaidi kuliko hapo awali, meli za kitaifa za stima zilipanuliwa, ikiwa ni pamoja na meli za baharini, na urefu wa reli na mauzo ya mizigo yao iliongezeka kwa kiasi kikubwa.

Mabadiliko makubwa pia yametokea katika hali ya biashara ya nje ya China. Chini ya ushawishi wa sera za ulinzi za serikali ya Hominik, na pia chini ya ushawishi wa kufufua uchumi kwa ujumla, uagizaji ulibadilika sana. Uagizaji wa bidhaa za matumizi na chakula - uagizaji huu wa jadi wa miongo iliyopita - ulipungua sana.

Serikali ilijaribu kufidia udhaifu wa mageuzi ya kilimo kwa hatua kadhaa kuchukuliwa kama "ujenzi wa kilimo": kuanzishwa kwa mfumo wa uwajibikaji wa pande zote (baojia), baadhi ya hatua za kiuchumi ili kuchochea uzalishaji wa kilimo, hasa katika viwanda vya kuuza nje, maendeleo. ya uhifadhi wa ardhi na teknolojia ya kilimo, na utekelezaji wa baadhi ya hatua za kuboresha huduma za afya na elimu. , msaada katika kuunda aina mbalimbali za ushirikiano Historia ya China / Ed. A.V. Meliksetova. - M., 2004. - P. 504-505..

Kwa hivyo, katika muongo unaoangaziwa, ongezeko fulani la nguvu za uzalishaji wa kijiji lilikuwa na athari chanya juu ya ongezeko fulani la ustawi wa wakulima. Mapinduzi ya Chiang Kai-shek katika chemchemi ya 1927 bila shaka hayakuelekezwa dhidi ya maadui wa nje na utegemezi wa nusu ukoloni, lakini dhidi ya CPC na mashirika mengine ya mrengo wa kushoto. Hii inathibitishwa na kipindi kizima kilichofuata (1927 - 1949), wakati Kuomintang ilikuwa madarakani. Katika miaka hii yote, kulikuwa na karibu vita vinavyoendelea kati ya CCP na Kuomintang. Hata Japani kutekwa kwa Manchuria mnamo 1931 na vita vikubwa tangu 1937 havikuweza kusuluhisha mzozo huu. Muongo huu unabaki kwenye kumbukumbu ya wakulima kama wenye mafanikio kiasi. Ufanisi usiotosha wa kiuchumi wa sera hii ulikamilishwa na uzembe wa kijamii: Kuomintang haikuweza kupata usaidizi hai kutoka kwa tabaka tawala za kijiji au wafanyikazi wa kawaida. Zaidi ya hayo, katika miaka ya kwanza ya kuanzishwa kwa utawala wa Kuomintang katika baadhi ya maeneo, wamiliki wa ardhi wakubwa walipinga waziwazi sera za Kuomintang mashambani; kulikuwa na visa vya mauaji ya maafisa waliotumwa na Nanjing na viongozi wa mashirika ya eneo la Kuomintang. Hii ilikuwa aina ya majibu kutoka kwa "haki" kwa sera za mageuzi za Kuomintang. Haya yote yalidhoofisha sana utawala wa Kuomintang.

Kuomintang (Pinyin ya Kichina: Zhōngguó Guómíndǎng, pal.: Zhongguo Kuomintang, kihalisi: "Chama cha Kitaifa cha Watu wa China") ni chama cha kisiasa cha kihafidhina cha Jamhuri ya Uchina. Pamoja na Chama cha Kwanza cha Watu, kinaunda "muungano wa bluu", ambao unajitahidi kuungana tena kwa China, wakati "muungano wa kijani" unaoongozwa na Chama cha Kidemokrasia cha Maendeleo unasimamia tangazo la Taiwan kama nchi huru chini ya jina "Jamhuri". ya Taiwan” (tazama Uchina Mbili).
Kuomintang iliundwa muda mfupi baada ya Mapinduzi ya Xinhai nchini China, ambayo yalipindua serikali ya Qing. Kuomintang iliendesha mapambano ya silaha na majenerali wa kundi la Beiyang na Chama cha Kikomunisti cha China kwa ajili ya haki ya kutawala nchi hiyo hadi kushindwa katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe mwaka 1949, wakati Wakomunisti walipochukua mamlaka kabisa nchini humo, na serikali ya Kuomintang kukimbilia Taiwan.

Mwana itikadi na mratibu wa Kuomintang alikuwa Dk. Sun Yat-sen, mfuasi wa wazo la utaifa wa Kichina, ambaye alianzisha Jumuiya ya Ufufuo wa Uchina mnamo 1894 huko Honolulu, Hawaii. Mnamo 1905, Sun Yat-sen alijiunga na vyama vingine vya kupinga ufalme huko Tokyo ili kuanzisha Muungano wa Mapinduzi, ambao ulilenga kupindua nasaba ya Qing na kuanzisha jamhuri. Muungano huo ulishiriki katika kupanga Mapinduzi ya Xinhai ya 1911 na kuanzishwa kwa Jamhuri ya China mnamo Januari 1, 1912. Walakini, Sun Yat-sen hakuwa na nguvu za kijeshi na alilazimika kuachia nafasi ya rais wa muda wa jamhuri kwa mwanajeshi Yuan Shikai, ambaye mnamo Februari 12 alipanga kutekwa nyara kwa mamlaka na mfalme wa mwisho wa Uchina.
Kuomintang ilianzishwa mnamo Agosti 25, 1912 huko Beijing, ambapo Muungano wa Mapinduzi na vyama kadhaa vidogo vya mapinduzi viliungana kushiriki katika uchaguzi wa kitaifa. Sun Yat-sen alichaguliwa kuwa mkuu wa chama, na Huang Xing akawa naibu wake. Mwanachama mashuhuri zaidi wa chama hicho alikuwa mtu wa tatu kwa cheo cha juu zaidi, Song Jiaoren, ambaye alipata uungwaji mkono mkubwa kwa chama kutoka kwa watu wa tabaka la juu na wafanyabiashara ambao walikuwa wakiunga mkono demokrasia ya bunge la katiba. Wanachama wa Kuomintang walijiona kama nguvu ya kuzuia chini ya utawala wa Yuan Shikai, na wapinzani wao wakuu wa kisiasa wakawa wafalme wa kikatiba. Mnamo Desemba 1912, Kuomintang ilipata kura nyingi katika Bunge la Kitaifa.
Yuan Shikai alipuuza bunge, na mwaka wa 1913 aliamuru kuuawa kwa kiongozi wa bunge Song Jiaoren. Mnamo Julai 1913, wanachama wa Kuomintang, wakiongozwa na Sun Yat-sen, walifanya Mapinduzi ya Pili, uasi wa silaha uliopangwa vibaya dhidi ya Yuan Shikai. Machafuko hayo yalizimwa, mnamo Novemba Rais aliharamisha Kuomintang, na wanachama wengi wa chama walilazimika kutafuta hifadhi ya kisiasa nchini Japani. Mwanzoni mwa 1914, bunge lilivunjwa, na mnamo Desemba 1915, Yuan Shikai alijitangaza kuwa maliki.
Mnamo 1914, akiwa Japan, Sun Yat-sen alianzisha Chama cha Mapinduzi cha China, lakini wenzake wengi wa zamani, akiwemo Huang Xing, Wang Jingwei, Hu Hanming na Chen Jiongming, walikataa kujiunga naye na hawakuunga mkono nia yake ya kuzindua chama kingine. uasi wa kutumia silaha dhidi ya Yuan Shikai. Wanachama wapya wa Chama cha Mapinduzi cha China walitakiwa kuapa kiapo cha utii kwa Sun Yat-sen mwenyewe, na wanamapinduzi wengi waliona huu mwelekeo wa kupinga demokrasia ambao ulikwenda kinyume na roho ya mapinduzi.
Sun Yat-sen alirudi China mwaka 1917 na kuanzisha serikali yake huko Canton, lakini hivi karibuni alifukuzwa na kulazimika kukimbilia Shanghai. Mnamo Oktoba 10, 1919, alifufua chama chake, lakini sasa akakiita "Kuomintang ya Kichina", kwani shirika la zamani liliitwa "Kuomintang". Mnamo 1920, Sun Yat-sen na chama chake walipata tena mamlaka huko Guangzhou. Baada ya majaribio yasiyofanikiwa ya kupata kutambuliwa nje ya nchi, mnamo 1923 Kuomintang ilikubali kushirikiana na Urusi ya Soviet. Kuanzia mwaka huu, washauri kutoka USSR walianza kuja kusini mwa China, muhimu zaidi ambaye alikuwa mwakilishi wa Comintern, Mikhail Borodin. Majukumu yao yalikuwa kupanga upya Kuomintang na kuanzisha ushirikiano kati yake na Chama cha Kikomunisti cha China, matokeo yake ni kuundwa kwa Umoja wa Kwanza wa Pande Mbili.

Washauri wa Kisovieti waliwasaidia wazalendo kutoa mafunzo kwa wachochezi, na mnamo 1923, mmoja wa wanaume wanaoaminika wa Sun Yat-sen, Chiang Kai-sheet, alitumwa Moscow kwa kozi za kijeshi na kisiasa. Katika mkutano wa kwanza wa chama mnamo 1924, ambao pia ulihudhuriwa na washiriki wa vyama vingine, pamoja na wakomunisti, mpango wa Sun Yat-sen ulipitishwa, kwa msingi wa "kanuni tatu za watu": utaifa, demokrasia na ustawi (ambao Sun Yat- alijitambulisha na ujamaa).

Baada ya kifo cha Sun Yat-sen mnamo 1925, uongozi wa kisiasa wa chama ulipitishwa kwa mwakilishi wa mrengo wa kushoto Wang Jingwei na mwakilishi wa mrengo wa kulia Hu Hanming. Nguvu halisi, hata hivyo, inasalia mikononi mwa Chiang Kai-shek, ambaye, kama mkuu wa Chuo cha Kijeshi cha Whampoa, alidhibiti jeshi na, ipasavyo, Canton, Mkoa wa Guangdong na mkoa wa Guangxi ulio upande wa magharibi. Serikali ya Kikantoni ilisimama kinyume na nguvu ya wanamgambo walioko Beijing. Tofauti na Sun Yat-sen, Chiang Kai-shek karibu hakuwa na marafiki wa Uropa na hakuwa mjuzi hasa wa utamaduni wa Magharibi. Takriban mawazo yote ya kisiasa, kiuchumi na kimapinduzi yalikopwa na Sun Yat-sen kutoka vyanzo vya Magharibi, ambavyo alisoma akiwa Hawaii na baadaye Ulaya. Chiang Kai-shek, kinyume chake, alisisitiza sana asili yake ya Kichina na uhusiano na utamaduni wa Kichina. Safari kadhaa za Magharibi ziliimarisha zaidi maoni yake ya utaifa. Alisoma kwa bidii maandishi ya kitamaduni ya Kichina na historia ya Uchina. Kati ya kanuni zote tatu maarufu zilizotangazwa na Sun Yat-sen, kanuni ya utaifa ilikuwa karibu naye zaidi. Chiang Kai-shek pia aliidhinisha wazo la Sun Yat-sen la "udhamini wa kisiasa." Kwa kuzingatia itikadi hiyo, alijigeuza kuwa dikteta wa Jamhuri ya China, kwanza China Bara na baadaye Taiwan serikali ya kitaifa ilipohamia huko.
Mnamo 1926-1927 Chiang Kai-shek aliongoza Msafara wa Kaskazini, ambao ulipelekea mwisho wa enzi ya wanamgambo, na kuunganisha China chini ya utawala wa Kuomintang. Chiang Kai-shek akawa kamanda mkuu wa Jeshi la Mapinduzi la Taifa. Kwa msaada wa kifedha na wafanyikazi kutoka USSR, Chiang Kai-shek aliweza kushinda sehemu ya kusini ya Uchina katika miezi tisa. Mnamo Aprili 1927, baada ya mauaji ya Walinzi Wekundu huko Shanghai, mapumziko ya mwisho kati ya Kuomintang na Wakomunisti yalitokea. Serikali ya uzalendo, ambayo wakati huo ilikuwa imehamia Wuhan, ilimwondoa, lakini Chiang Kai-shek hakutii na akaanzisha serikali yake huko Nanjing. Wakati serikali ya Wuhan hatimaye ilipopitwa na wakati mnamo Februari 1928, Chiang Kai-shek alibaki kuwa kiongozi pekee wa nchi. Baada ya vikosi vya Washirika kuiteka Beijing na kuiweka chini ya utawala wa Kuomintang, hatimaye chama hicho kilipata kutambuliwa kimataifa. Hata hivyo, mji mkuu huo ulihamishwa kutoka Beijing hadi Nanjing, mji mkuu wa kale wa Milki ya Ming, ambayo ilikuwa ishara ya kujitenga kwa mwisho kutoka kwa nasaba ya Manchu Qing. Kipindi cha kuanzia 1927 hadi 1937, wakati Kuomintang ilitawala China, kiliitwa Muongo wa Nanjing.
Hapo awali, Kuomintang ilidai kanuni zilizo karibu na shirikisho la Amerika na kutetea uhuru wa majimbo. Walakini, baada ya kukaribiana na USSR, malengo yalibadilika. Sasa bora imekuwa serikali kuu ya chama kimoja na itikadi moja. Ibada iliundwa karibu na picha ya Sun Yat-sen.
Wakomunisti walifukuzwa kutoka kusini na katikati mwa China hadi milimani. Mafungo haya baadaye yalijulikana kama Maandamano Marefu ya Wakomunisti wa China. Kati ya wanajeshi elfu 86, elfu 20 tu ndio waliweza kuhimili safari ya kilomita elfu 10 hadi mkoa wa Shaanxi. Wakati huo huo, vikosi vya Kuomintang viliendelea kuwashambulia Wakomunisti waliokuwa wakirudi nyuma. Sera hii iliendelea hadi uvamizi wa Wajapani. Zhang Xueliang aliamini kwamba Wajapani walikuwa tishio kubwa zaidi. Alimteka Chiang Kai-shek wakati wa Tukio la Xi'an mwaka wa 1937 na kumlazimisha kushirikiana na Wakomunisti ili kuwashinda washindi.
Vita vya Sino-Kijapani vilianza. Mara nyingi muungano kati ya Wakomunisti na Kuomintang ulibaki jina tu: baada ya muda mfupi wa ushirikiano, majeshi yote mawili yalianza kupigana na Wajapani wao wenyewe, na wakati fulani hata walishambuliana.
Wakati wa utawala wa Chiang Kai-shek, ufisadi usio na kifani ulistawi katika Kuomintang. Ili kutatua matatizo ya kisiasa, Kuomintang waliamua kutumia huduma za wahalifu. Kwa hiyo mnamo Aprili 1927, kwa usaidizi wa Du Yuesheng, mkuu wa Genge la Kijani, wanataifa walipanga mauaji ya wakomunisti wa Shanghai. Wakati wa vita na Japani, mizozo ilitokea kila mara na Merika, ambayo ilitoa msaada wa nyenzo kwa wanajeshi wa China. Rais wa Marekani Truman aliandika kwamba "Chan zote hizi, Kuns na Suns ni wezi kabisa" ambao walimiliki mali ya kijeshi yenye thamani ya dola milioni 750 za Marekani.
Kuomintang haikukwepa mbinu za ugaidi dhidi ya Wakomunisti na ilitumia kikamilifu polisi wa siri kukandamiza upinzani kutoka kwa wapinzani wake wa kisiasa.
Baada ya kushindwa kwa Japani, vita kati ya Wakomunisti na Kuomintang vilipamba moto kwa nguvu mpya. Jeshi la kikomunisti lilikua kwa kasi: baada ya kuondolewa kwa jeshi, askari wengi waliachwa bila kazi na walijiunga na wakomunisti kwa mgawo. Aidha, mfumuko wa bei ulitawala nchini. Katika kujaribu kuizuia, serikali mnamo Agosti 1948 ilipiga marufuku umiliki binafsi wa dhahabu, fedha na fedha za kigeni. Thamani zilichukuliwa, na kwa kurudi idadi ya watu ilipokea "cheti za dhahabu," ambazo baada ya miezi 10 hazikuwa na thamani kabisa. Matokeo yalikuwa kutoridhika kwa watu wengi.
Wanajeshi wa Chiang Kai-shek walilinda miji mikubwa tu na vikosi vya kikomunisti viliweza kusonga kwa uhuru kupitia mashambani. Kufikia mwisho wa 1949, Wakomunisti walidhibiti karibu China Bara yote, na uongozi wa Kuomintang ulilazimika kuhamia Taiwan. Wakati huo huo, sehemu kubwa ya hazina iliondolewa kutoka bara. Takriban wakimbizi milioni 2 wakiwemo wanajeshi walihamia Taiwan. Baadhi ya wanachama wa chama walibaki Bara na, wakijitenga na Kuomintang, wakaanzisha Kamati ya Mapinduzi ya Kuomintang, ambayo bado ipo kama mojawapo ya vyama vidogo vinane vilivyosajiliwa.

Katika miaka ya 1960 Kuomintang ilifanya mageuzi ya kilimo nchini Taiwan, ilianza kukuza uchumi wa kisiwa hicho, na pia ilianza ukombozi wa kisiasa katika ngazi za chini za serikali. Matokeo yake, jambo la "muujiza wa kiuchumi wa Taiwan" liliibuka. Tangu 1969, "uchaguzi mdogo" wa Mbunge Yuan (bunge) ulianza kufanywa - manaibu wapya walichaguliwa kuchukua nafasi ya wazee au wanachama wa chama waliokufa.
Kuomintang ilidhibiti Taiwan chini ya mfumo wa kimabavu wa chama kimoja hadi mwishoni mwa miaka ya 1970, wakati mageuzi yalipoanza ambayo yalidumu kwa muongo mmoja na nusu na kuigeuza Taiwan kuwa jamii ya kidemokrasia. Ingawa upinzani haukuruhusiwa rasmi, mwanzoni mwa 1970-80. Vikundi vya "Danwai" ("nje ya karamu") vilionekana, ambavyo shughuli zao hazikukatazwa. Katika miaka ya 1980, ndani ya mfumo wa mfumo wa chama kimoja, chaguzi za aina fulani ya demokrasia ya maisha ya kisiasa zilianza kuendelezwa. Mnamo 1986, chama cha pili kilionekana kwenye kisiwa hicho - Chama cha Kidemokrasia cha Maendeleo (DPP).
Huku Taiwan, Kuomintang ikawa chama tajiri zaidi cha kisiasa duniani. Wakati mmoja, mali yake ilikadiriwa, kulingana na vyanzo anuwai, kutoka dola bilioni 2.6 hadi 10 za Amerika. Walakini, baada ya 2000, kufutwa kwa mali hizi kulianza.

Mnamo Januari 1988, Jiang Jingguo, mwana na mrithi wa Chiang Kai-shek, alikufa. Li Denghui, ambaye aliwahi kuwa makamu wa rais, akawa Rais wa Jamhuri ya China na Mwenyekiti wa Kuomintang.
Mnamo Desemba 21, 1992, chini ya shinikizo kutoka kwa upinzani unaokua, uchaguzi huru wa wabunge wa vyama vingi ulifanyika. Katika kura hizo, Kuomintang ilipata 53% ya kura, DPP - 31%.
Mnamo 1996, uchaguzi wa moja kwa moja wa rais wa nchi ulifanyika. Li Tenghui alichaguliwa kuwa rais kwa asilimia 54 ya kura. Asilimia 21 ya wapiga kura walimpigia kura mgombea wa DPP.

Katika uchaguzi wa urais wa 2000, Makamu wa Rais na Waziri Mkuu wa zamani Lian Chan aliteuliwa kuwa mgombea rasmi wa Kuomintang. Aliyekuwa gavana wa jimbo la Taiwan James Soong, ambaye alikuwa akitafuta uteuzi wa Kuomintang, alikihama chama na kushiriki katika uchaguzi huo kama mgombeaji huru. Wapiga kura wa KMT waligawanywa kati ya wagombea wawili: James Soong alishinda 36.8% katika nafasi ya pili, na Lian Zhan asiye na ukarimu alichukua 23.1%. Mgombea wa upinzani, Chama cha Demokrasia na Maendeleo, Chen Shui-bian, alikua Rais wa Jamhuri ya Uchina kwa 39.3% ya kura. Kuomintang ilipoteza mamlaka nchini kwa mara ya kwanza katika nusu karne, lakini ilibakia na nafasi yake kuu bungeni.
Baada ya uchaguzi, James Soong alianzisha Chama cha Kwanza cha Watu, ambacho kilipata 20.3% katika uchaguzi wa bunge wa 2001. DPP ilipata kura nyingi zaidi (36.6%), Kuomintang ilishika nafasi ya pili (31.3%).
Kabla ya uchaguzi wa rais wa 2004, Kuomintang na Chama cha Kwanza cha Watu waliunda Muungano wa Big Blue na kuteua wagombeaji wa kawaida (Lian Zhan kwa rais, James Soong kwa makamu wa rais), ambao walipata 49.89%. Chen Shui-bian alishinda tena kwa alama 50.11%.
Mnamo Machi 2005, ujumbe wa Chama cha Kuomintang kutoka Taiwan, ukiongozwa na Makamu Mwenyekiti wa Chama Jiang Bingkun, ulianza ziara yake ya kwanza rasmi Bara katika miaka 56 iliyopita. Tarehe 29 Aprili 2005, Katibu Mkuu wa Kamati Kuu ya CPC Hu Jintao alifanya mazungumzo rasmi mjini Beijing na Mwenyekiti wa Chama cha Kuomintang cha China Lian Zhang - mazungumzo ya kwanza kati ya viongozi wakuu wa CPC na Chama cha Kuomintang katika kipindi cha miaka 60.

Rudi kwa nguvu
Mnamo Machi 22, 2008, mgombea wa Kuomintang Ma Ying-jeou alishinda uchaguzi wa rais kwa 58% ya kura na 16% mbele ya mpinzani wake, Waziri Mkuu wa zamani Frank Xie wa DPP.
Katika uchaguzi wa urais wa 2012, Ma Ying-jeou alishinda tena kwa 51.6%.
Katika uchaguzi wa serikali za mitaa mnamo Novemba 2014, Kuomintang ilipata kushindwa vibaya. Kama matokeo, mnamo Desemba 3, Ma Ying-jeou alijiuzulu kama mwenyekiti wa chama. Meya wa Xinbei, Zhu Lilun, alichaguliwa kuwa mwenyekiti mpya.
Hong Xiuzhu (b. 1948), ambaye anashikilia wadhifa wa makamu mwenyekiti wa Legislative Yuan, aliteuliwa kama mgombeaji wa urais katika uchaguzi wa 2016.

Kuomintang katika Asia ya Kusini-mashariki
Mwisho wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, vikundi vingine vya kijeshi vilivyodhibitiwa na Kuomintang vilitoka Sichuan na Yunnan hadi eneo la karibu la Burma, ambapo walidhibiti sehemu ya eneo la Pembetatu ya Dhahabu kwa muda mrefu. Wengi wao waliharibiwa au kuhamishwa hadi Taiwan mapema 1961, wakati Waburma waliruhusu

Iliundwa mnamo Agosti 25, 1912 wakati wa Mapinduzi ya Xinhai na wafuasi wa Sun Yat-sen, ambaye alichaguliwa kuwa mwenyekiti wa chama. Baada ya kushindwa kwa ghasia za wafuasi wa jamhuri mnamo 1913, ilisambaratika. Mnamo 1919 ilirejeshwa na Sun Yat-sen. Alipigania kuunganishwa kwa China kwa msingi wa "kanuni tatu za watu" za Sun Yat-sen: utaifa, demokrasia na ustawi wa watu. Mnamo 1923, wafuasi wa chama walifanikiwa kuunda msingi wa mapinduzi huko Guangzhou. Mnamo 1923, iliingia katika muungano na Comintern na kupokea msaada wa kijeshi kutoka kwa USSR. Wanachama wa Chama cha Kikomunisti cha China (CCP) walijiunga na Kuomintang bila kuvunja muundo wake.

Katika Kongamano la Kwanza la Kuomintang mnamo Januari 20-30, 1924, ilani ya mapinduzi ya kupinga ubeberu na katiba mpya ya chama, inayokumbusha hati za vyama vya Kikomunisti, ilipitishwa.

Baada ya kifo cha Sun Yat-sen mnamo 1925, Kuomintang ilibadilika haraka na mnamo Februari 1926 hata ikaomba kujiunga na Comintern. Wakomunisti walianza kushika nyadhifa muhimu katika vifaa vya Kuomintang na katika jeshi. Lakini mapambano katika Kuomintang kati ya wakomunisti na wanataifa wa kihafidhina hayakukoma. Mnamo Machi 1926, ilisababisha mapigano ya wazi. Kama matokeo ya matukio haya, Jenerali Chiang Kai-shek alikua kamanda mkuu wa Jeshi la Mapinduzi la Kitaifa la Kuomintang (NRA). Alitetea kuunganishwa kwa nchi, lakini alipinga hatua za kupinga ubepari na ugawaji upya wa ardhi uliopendekezwa na wakomunisti. Haki za wakomunisti katika Kuomintang zilikuwa na mipaka, na kiongozi wa mrengo wa kushoto wa chama, Wang Jingwei, aliondoka nchini. Wakati wa Mapinduzi ya Kitaifa nchini China 1925-1928. NRA ilifanya Kampeni ya Kaskazini ya NRA 1926-1928.

Hali inayohusiana na Kuomintang ilikuwa mwelekeo wa sera ya kigeni ya Soviet na harakati ya kikomunisti mnamo 1926-1927. Kulikuwa na mjadala kati ya wafuasi wa I. Stalin na N. Bukharin kwa upande mmoja, na L. Trotsky na G. Zinoviev kwa upande mwingine kuhusu nani wa kusaidia katika mapinduzi ya China: ni wakomunisti tu au chama cha kitaifa cha Kuomintang kinachotawala katika mapinduzi. eneo. Trotsky aliamini kwamba Chama cha Kikomunisti kinapaswa kutenda kwa uhuru, kikichochea moto wa mapinduzi ya kikomunisti duniani. Stalin alikuwa mfuasi wa hatua za tahadhari, unyakuzi wa taratibu wa Kuomintang kutoka ndani na Wakomunisti. Lakini mnamo Aprili 12, 1927, Chiang Kai-shek alihisi kutishwa na wakomunisti na akawashinda kwa pigo la ghafla. Washauri wa Kisovieti walifukuzwa kutoka Uchina kwa njia mbaya. Sera za Stalin nchini China zilishindwa. Upinzani wa mrengo wa kushoto ulitumia mijadala nchini China kukosoa vikali Politburo. Baada ya kushindwa nchini China, Stalin alibadilisha mkakati wa Comintern na kuacha sera ya awali ya ushirikiano hadi 1934. Baada ya hotuba ya Chiang Kai-shek dhidi ya wakomunisti, Kuomintang iligawanyika, wanachama wa kushoto wa Kuomintang walijitegemea kwa muda kwa ushirikiano na Wakomunisti huko Wuhan, lakini mnamo Julai 1927 pia walipinga wakomunisti, wakihofia kutwaliwa na wakomunisti. Hatua kwa hatua akina Kuomintang waliungana tena. Kuanzia 1928, Chiang Kai-shek alikua kiongozi wa Kuomintang, ambacho kilikuja kuwa chama tawala cha Jamhuri ya Uchina huku kikiendeleza vita vya wenyewe kwa wenyewe na wakomunisti.

Licha ya ukweli kwamba mnamo 1929 USSR ilipigana na vikosi vya Chiang Kai-shek juu ya Reli ya Mashariki ya Uchina na kuunga mkono hatua za kijeshi dhidi yake na wakomunisti wa Kichina wakiongozwa na Mao Zedong, mnamo 1936-1937, baada ya tukio la Xi'an. makubaliano yalifikiwa juu ya muungano kati ya wakomunisti na Chiang Kaishi dhidi ya Japan, ambayo ilichukua jukumu muhimu katika Vita vya Sino-Japan vya 1937-1945. na kuruhusu USSR kutoa msaada kwa China (tazama Operesheni Z). Katika eneo lililokaliwa na Wajapani la Uchina, kulikuwa na serikali ya vibaraka iliyoongozwa na mwanachama wa Kuomintang Wang Jingwei, ambayo wafuasi wake walijitenga na Kuomintang, ambayo ilimuunga mkono Chiang Kai-shek.

Baada ya kushindwa kwa Japani, ilipangwa kufanya uchaguzi nchini Uchina, lakini kwa mpango wa Chiang Kai-shek, vita vya wenyewe kwa wenyewe vilianza nchini China mnamo 1946-1949, ambayo wafuasi wa Kuomintang walipoteza (baadhi ya wanachama wa kushoto wa Kuomintang walitambuliwa. nguvu ya CPC na kuhifadhi shirika linalounga mkono ukomunisti kwenye eneo la China Bara - Kamati ya Mapinduzi ya Kuomintang). Chiang Kai-shek alihamishwa hadi kisiwani. Taiwan, ambapo utawala wa kimabavu wa Kuomintang ulibakia hadi 1992. Baada ya kifo cha Chiang Kai-shek mwaka wa 1975, chama na kisiwa viliongozwa na mwanawe Jiang Ching-kuo. Sera ya Kuomintang ilisababisha "muujiza" wa kiuchumi, maendeleo ya haraka ya uchumi wa kisiwa hicho. Baada ya kifo cha Jiang Jingguo, chama kiliongozwa na Li Denghui. Baada ya mpito kuelekea demokrasia nchini Taiwan mwaka 1986-1992. Kuomintang ilishikilia mamlaka kwa muda, lakini ilishindwa katika uchaguzi wa 2000. Mnamo 2008, mwanachama wa Kuomintang Ma Yi-jeou alishinda uchaguzi wa rais. Kuomintang inadai kuwa chama cha Wachina na mnamo 2005 ilianza mazungumzo na CPC juu ya kurekebisha uhusiano na kuleta "Wachina wawili" karibu zaidi.

Vyanzo:

Sun Yat-sen. Kazi zilizochaguliwa. M., 1985

Viti katika Yuan ya Ubunge:

34 / 113

(Mkutano wa 2016 IX)

64 / 113

(Mkutano wa VIII wa 2012)

79 / 113

(Mkutano wa VII wa 2008)

79 / 225

(Kongamano la VI 2004)

67 / 225

(Mkutano wa 2001 V)

112 / 225

(Kongamano la IV la 1998)

85 / 164

(Mkutano wa 1995 III)

102 / 161

(1992 II mkutano)

737 / 773

(1989 mimi mkutano:
Nyongeza ya nafasi ya 6)

752 / 773

(1986 mimi mkutano:
Nyongeza ya nafasi ya 5)

770 / 773

(1983 mimi mkutano:
Nyongeza ya nafasi ya 4)

770 / 773

(1980 mimi mkutano:
Nyongeza ya nafasi ya 3)

770 / 773

(1975 mimi mkutano:
Nyongeza ya nafasi ya 2)

770 / 773

(1972 mimi mkutano:
Nyongeza ya nafasi ya 1)

770 / 773

(1969 mimi mkutano:
nyongeza ya uchaguzi)

770 / 773

(Kongamano la 1 la 1946)

Muhuri wa chama: Haiba: Tovuti: K: Vyama vya kisiasa vilivyoanzishwa mnamo 1919

Kuomintang iliundwa muda mfupi baada ya Mapinduzi ya Xinhai nchini China, ambayo yalipindua serikali ya Qing. Kuomintang iliendesha mapambano ya silaha na majenerali wa kundi la Beiyang na kwa ajili ya haki ya kutawala nchi hadi kushindwa katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe mwaka 1949, wakati Wakomunisti walipochukua udhibiti wa nchi hiyo kikamilifu, na serikali ya Kuomintang ililazimika kukimbilia Taiwan.

Hadithi

Miaka ya mapema, enzi za Sun Yat-sen

Mwana itikadi na mratibu wa Kuomintang alikuwa Dk. Sun Yat-sen, mfuasi wa wazo la utaifa wa China, ambaye alianzisha Jumuiya ya Ufufuo wa Uchina huko Honolulu, Hawaii. Mwaka huo, Sun Yat-sen alijiunga na vyama vingine vinavyopinga ufalme huko Tokyo ili kuanzisha Muungano wa Mapinduzi, ambao lengo lake lilikuwa kupindua nasaba ya Qing na kuunda jamhuri. Muungano huo ulishiriki katika kupanga Mapinduzi ya Xinhai ya 1911 na kuanzishwa kwa Jamhuri ya China mnamo Januari 1, 1912. Walakini, Sun Yat-sen hakuwa na nguvu za kijeshi na alilazimika kuachia nafasi ya rais wa muda wa jamhuri kwa mwanajeshi Yuan Shikai, ambaye mnamo Februari 12 alipanga kutekwa nyara kwa mamlaka na mfalme wa mwisho wa Uchina.

Kuomintang ilianzishwa mnamo Agosti 25, 1912 huko Beijing, ambapo Muungano wa Mapinduzi na vyama kadhaa vya mapinduzi viliungana kushindana katika chaguzi za kitaifa. Sun Yat-sen alichaguliwa kuwa mkuu wa chama, na Huang Xing akawa naibu wake. Mwanachama mashuhuri zaidi wa chama hicho alikuwa mtu wa tatu kwa cheo cha juu zaidi, Song Jiaoren, ambaye alipata uungwaji mkono mkubwa kwa chama kutoka kwa watu wa tabaka la juu na wafanyabiashara ambao walikuwa wakiunga mkono demokrasia ya bunge la katiba. Wanachama wa Kuomintang walijiona kama nguvu ya wastani chini ya utawala wa Yuan Shikai, na wapinzani wao wakuu wa kisiasa wakawa wafalme wa kikatiba. Mnamo Desemba 1912, Kuomintang ilipata kura nyingi katika Bunge la Kitaifa.

Yuan Shikai alipuuza bunge, na mwaka wa 1913 aliamuru kuuawa kwa kiongozi wa bunge Song Jiaoren. Mnamo Julai 1913, wanachama wa Kuomintang chini ya Sun Yat-sen walifanya Mapinduzi ya Pili, uasi wa silaha uliopangwa vibaya dhidi ya Yuan Shikai. Machafuko hayo yalizimwa, mnamo Novemba Rais aliharamisha Kuomintang, na wanachama wengi wa chama walilazimika kutafuta hifadhi ya kisiasa nchini Japani. Mwanzoni mwa 1914, bunge lilivunjwa, na mnamo Desemba 1915, Yuan Shikai alijitangaza kuwa maliki.

Mnamo 1914, akiwa Japan, Sun Yat-sen, akiungwa mkono na Chiang Kai-shek na Chen Qimei, alianzisha Chama cha Mapinduzi cha China, lakini wenzake wengi wa zamani, akiwemo Huang Xing, Wang Jingwei, Hu Hanming na Chen Jiongming, alikataa kuungana naye na hakuunga mkono nia yake ya kuanzisha uasi mwingine wa silaha dhidi ya Yuan Shikai. Wanachama wapya wa Chama cha Mapinduzi cha China walitakiwa kuapa kiapo cha utii kwa Sun Yat-sen mwenyewe, na wanamapinduzi wengi waliona huu mwelekeo wa kupinga demokrasia ambao ulikwenda kinyume na roho ya mapinduzi.

Sun Yat-sen alirudi China mwaka 1917 na kuanzisha serikali yake huko Canton, lakini hivi karibuni alifukuzwa na kulazimika kukimbilia Shanghai. Mnamo Oktoba 10, 1919, alifufua chama chake, lakini sasa akakiita "Kuomintang ya Kichina", kwani shirika la zamani liliitwa "Kuomintang". Mnamo 1920, Sun Yat-sen na chama chake walipata tena mamlaka huko Guangzhou. Baada ya majaribio yasiyofanikiwa ya kupata kutambuliwa nje ya nchi, mnamo 1923 Kuomintang ilikubali kushirikiana na Urusi ya Soviet. Kuanzia mwaka huu, washauri kutoka USSR walianza kuja kusini mwa China, muhimu zaidi ambaye alikuwa mwakilishi wa Comintern, Mikhail Borodin. Kazi yao ilikuwa kupanga upya Kuomintang na kuanzisha ushirikiano kati yake na Chama cha Kikomunisti cha China, na kusababisha kuundwa kwa Umoja wa Kwanza wa Pande Mbili.

Washauri wa Kisovieti waliwasaidia wazalendo kutoa mafunzo kwa wachochezi, na mnamo 1923 mmoja wa wanaume wanaoaminika wa Sun Yat-sen, Chiang Kai-shek, alitumwa Moscow kwa kozi za kijeshi na kisiasa. Katika mkutano wa kwanza wa chama mnamo 1924, ambao pia ulihudhuriwa na washiriki wa vyama vingine, pamoja na wakomunisti, mpango wa Sun Yat-sen ulipitishwa, kwa msingi wa "kanuni tatu za watu": utaifa, demokrasia na ustawi (ambayo Sun Yat- alijitambulisha na ujamaa).

Chiang Kai-shek - kiongozi wa Kuomintang

Mnamo 1926-1927 Chiang Kai-shek aliongoza Msafara wa Kaskazini, ambao ulimaliza enzi ya wanamgambo, na kuunganisha China chini ya utawala wa Kuomintang. Chiang Kai-shek akawa kamanda mkuu wa Jeshi la Mapinduzi la Taifa. Kwa msaada wa kifedha na wafanyikazi kutoka USSR, Chiang Kai-shek aliweza kushinda sehemu ya kusini ya Uchina katika miezi tisa. Mnamo Aprili 1927, baada ya mauaji ya Walinzi Wekundu huko Shanghai, mapumziko ya mwisho kati ya Kuomintang na Wakomunisti yalitokea. Serikali ya uzalendo, ambayo wakati huo ilikuwa imehamia Wuhan, ilimwondoa, lakini Chiang Kai-shek hakutii na akaanzisha serikali yake huko Nanjing. Wakati serikali ya Wuhan hatimaye ilidumu kwa manufaa yake mnamo Februari 1928, Chiang Kai-shek alibaki kuwa kiongozi pekee wa nchi. Baada ya vikosi vya Washirika kuiteka Beijing na kuiweka chini ya utawala wa Kuomintang, hatimaye chama hicho kilipata kutambuliwa kimataifa. Hata hivyo, mji mkuu huo ulihamishwa kutoka Beijing hadi Nanjing, mji mkuu wa kale wa Milki ya Ming, ambayo ilikuwa ishara ya kujitenga kwa mwisho kutoka kwa nasaba ya Manchu Qing. Kipindi cha kuanzia 1927 hadi 1937 wakati Kuomintang ilitawala China kiliitwa Muongo wa Nanjing.

Hapo awali, Kuomintang ilidai kanuni zilizo karibu na shirikisho la Amerika na kutetea uhuru wa majimbo. Walakini, baada ya kukaribiana na USSR, malengo yalibadilika. Sasa bora imekuwa serikali kuu ya chama kimoja na itikadi moja. Ibada iliundwa karibu na picha ya Sun Yat-sen.

Wakomunisti walifukuzwa kutoka kusini na katikati mwa China hadi milimani. Mafungo haya baadaye yalijulikana kama Maandamano Marefu ya Wakomunisti wa China. Kati ya wanajeshi elfu 86, elfu 20 tu ndio waliweza kuhimili mpito wa kilomita elfu 10 hadi mkoa wa Shaanxi. Wakati huo huo, vikosi vya Kuomintang viliendelea kuwashambulia Wakomunisti waliokuwa wakirudi nyuma. Sera hii iliendelea hadi uvamizi wa Wajapani. Zhang Xueliang aliamini kwamba Wajapani walikuwa tishio kubwa zaidi. Alimteka Chiang Kai-shek wakati wa Tukio la Xi'an mwaka wa 1937 na kumlazimisha kushirikiana na Wakomunisti ili kuwashinda washindi.

Kuomintang haikukwepa mbinu za ugaidi dhidi ya Wakomunisti na ilitumia kikamilifu polisi wa siri kukandamiza upinzani kutoka kwa wapinzani wake wa kisiasa.

Baada ya kushindwa kwa Japani, vita kati ya Wakomunisti na Kuomintang vilipamba moto kwa nguvu mpya. Jeshi la kikomunisti lilikua kwa kasi: baada ya kuondolewa kwa jeshi, askari wengi waliachwa bila kazi na walijiunga na wakomunisti kwa mgawo. Aidha, mfumuko wa bei ulitawala nchini. Katika kujaribu kuizuia, serikali mnamo Agosti 1948 ilipiga marufuku umiliki binafsi wa dhahabu, fedha na fedha za kigeni. Thamani zilichukuliwa, na kwa kurudi idadi ya watu ilipokea "cheti za dhahabu," ambazo baada ya miezi 10 hazikuwa na thamani kabisa. Matokeo yalikuwa kutoridhika kwa watu wengi.

Wanajeshi wa Chiang Kai-shek walilinda miji mikubwa tu na vikosi vya kikomunisti viliweza kusonga kwa uhuru kupitia mashambani. Kufikia mwisho wa 1949, Wakomunisti walidhibiti karibu China bara yote, na uongozi wa Kuomintang ulilazimika kuhamia Taiwan. Wakati huo huo, sehemu kubwa ya hazina iliondolewa kutoka bara. Takriban wakimbizi milioni 2 wakiwemo wanajeshi walihamia Taiwan. Baadhi ya wanachama wa chama walibaki Bara na, wakijitenga na Kuomintang, wakaanzisha Kamati ya Mapinduzi ya Kuomintang, ambayo bado ipo kama mojawapo ya vyama vidogo vinane vilivyosajiliwa.

Kuomintang huko Taiwan

Ubabe wa maendeleo

Kuomintang ilidhibiti Taiwan chini ya mfumo wa kimabavu wa chama kimoja hadi mwishoni mwa miaka ya 1970, wakati mageuzi yalipoanza ambayo yalidumu kwa muongo mmoja na nusu na kuigeuza Taiwan kuwa jamii ya kidemokrasia. Ingawa upinzani haukuruhusiwa rasmi, mwanzoni mwa 1970-80. Vikundi vya "Danwai" ("nje ya karamu") vilionekana, ambavyo shughuli zao hazikukatazwa. Katika miaka ya 1980, ndani ya mfumo wa mfumo wa chama kimoja, chaguzi za aina fulani ya demokrasia ya maisha ya kisiasa zilianza kuendelezwa. Mnamo 1986, chama cha pili kilionekana kwenye kisiwa hicho - Chama cha Kidemokrasia cha Maendeleo (DPP).

Huku Taiwan, Kuomintang ikawa chama tajiri zaidi cha kisiasa duniani. Wakati mmoja, mali yake ilikadiriwa, kulingana na vyanzo anuwai, kutoka dola bilioni 2.6 hadi 10 za Amerika. Walakini, baada ya 2000, kufutwa kwa mali hizi kulianza.

Udemokrasia

Mnamo Januari 1988, Jiang Jingguo, mwana na mrithi wa Chiang Kai-shek, alikufa. Li Denghui, ambaye aliwahi kuwa makamu wa rais, akawa Rais wa Jamhuri ya China na Mwenyekiti wa Kuomintang.

Tarehe 21 Desemba 1992, chini ya shinikizo kutoka kwa upinzani unaokua, uchaguzi huru wa wabunge wa vyama vingi ulifanyika. Katika kura hizo, Kuomintang ilipata 53% ya kura, DPP - 31%.

Rudi kwa nguvu

Katika uchaguzi wa urais wa 2012, Ma Ying-jeou alishinda tena kwa 51.6%.

Katika uchaguzi wa serikali za mitaa mnamo Novemba 2014, Kuomintang ilipata kushindwa vibaya. Kama matokeo, mnamo Desemba 3, Ma Ying-jeou alijiuzulu kama mwenyekiti wa chama. Meya wa Xinbei, Zhu Lilun, alichaguliwa kuwa mwenyekiti mpya.

Hong Xiuzhu (b. 1948), ambaye anashikilia wadhifa wa makamu mwenyekiti wa Legislative Yuan, aliteuliwa kama mgombeaji wa urais katika uchaguzi wa 2016.

Tarehe 17 Oktoba 2015, Zhu Lilun aliteuliwa kuwa mgombea urais kutoka Kuomintang, akichukua nafasi ya Hong Xiuzhu aliyeteuliwa hapo awali.

Kuomintang katika Asia ya Kusini-mashariki

Mwisho wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, vikundi vingine vya kijeshi vilivyodhibitiwa na Kuomintang vilitoka Sichuan na Yunnan hadi eneo la karibu la Burma, ambapo walidhibiti sehemu ya eneo la Pembetatu ya Dhahabu kwa muda mrefu. Wengi wao waliharibiwa au kuhamishwa hadi Taiwan mapema 1961, wakati Waburma waliporuhusu PLA kufanya shughuli za kusafisha eneo hilo. Walakini, hadi askari elfu 3 wa Kuomintang walibaki kaskazini mwa Thailand na maeneo ya mpaka ya Burma na Laos (kamanda wa kinachojulikana kama Jeshi la 3, Jenerali Li Wenhuan, hata alijijengea jumba la kifahari huko Chiang Mai), ambapo walishirikiana na. CIA wakati wa Vita vya Vietnam na kushiriki katika Vita vya Afyuni ya 1967

Vibao vya wanaoongoza

Orodha ya mawaziri wakuu

№	Waziri Mkuu	Katika nafasi	Muda	Picha
1	Sun Yat-sen	Novemba 24 - Machi 12	1

Orodha ya marais

Orodha ya Makamu wa Rais

№	Makamu wa Rais	Katika nafasi	Muda	Rais
1	Wang Jingwei	Aprili 1 - Januari 1	1	Jiang Kai-shek
2	Chen Cheng	Oktoba 22 - Machi 5
3	Jiang Jingguo	Machi 5 - Aprili 5

Orodha ya wenyeviti

№	Mwenyekiti	Katika nafasi	Muda	Picha
1	Jiang Jingguo	Aprili 5 - Januari 13	1
2	Li Tenghui	Januari 27 - Machi 20 (kaimu kuanzia Januari 13)	2
3	Lian Zhan	Machi 20 - Julai 27	2
3	Lian Zhan	Machi 20 - Julai 27	3
4	Ma Ying-jeou	Julai 27 - Februari 13	4
Na. O.	Jiang Bingkun	Februari 13 - Aprili 11
5	Wu Boxiong	Aprili 11 - Oktoba 17
6 (4)	Ma Ying-jeou	Oktoba 17 - Desemba 3	5
6 (4)	Ma Ying-jeou	Oktoba 17 - Desemba 3	6
Na. O.	Kwa Dunya	Desemba 3 - Januari 17
7	Zhu Lilun	Januari 17 - Januari 17
Na. O.	黃敏惠
8	洪秀柱	Januari 17

Orodha ya makamu wenyeviti

№	Naibu Mwenyekiti	Katika nafasi	Muda	Mwenyekiti
1	Li Yuanzu	Julai 27 - Julai 27	2	Li Tenghui
2	Lian Zhan	Julai 27 - Machi 20
3	Jiang Bingkun	Machi 20 - Septemba 19		Lian Zhan
			3
			4	Ma Ying-jeou
				Jiang Bingkun (kaimu)
				Wu Boxiong
			5	Ma Ying-jeou
4	Zeng Yunchuan	Septemba 19 - Juni 4
			6
5	Kwa Dunya	Juni 4 - Januari 17
				Katika Dunya (kaimu)
				Zhu Lilun
6	Zhu Lilun	Na Januari 17		Ma Ying-jeou

"Kamati ya Mapinduzi ya Kuomintang" katika Jamhuri ya Watu wa China

Wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, baadhi ya wanachama wa chama waliasi na kujiunga na wakomunisti, na kujiunga na "United Front" inayounga mkono ukomunisti katika mfumo wa kile kilichoitwa Kamati ya Mapinduzi ya Kuomintang. Shirika hili bado lipo nchini China hadi leo.

Andika hakiki ya kifungu "Kuomintang"

Vidokezo

Angalia pia

Vyama vya siasa vya Jamhuri ya Uchina

Bluu Kubwa muungano

Muungano mkubwa wa Kijani

Vyama "vidogo".

Nukuu inayoonyesha Kuomintang

Natasha akampa mkono na kuondoka. Princess Marya, badala yake, badala ya kuondoka, alizama kwenye kiti na akamtazama Pierre kwa ukali na kwa uangalifu na macho yake ya kung'aa na ya kina. Uchovu aliokuwa ameuonyesha hapo awali sasa ulikuwa umetoweka kabisa. Alishusha pumzi ndefu kana kwamba anajiandaa kwa mazungumzo marefu.
Aibu na aibu zote za Pierre, wakati Natasha aliondolewa, alitoweka mara moja na kubadilishwa na uhuishaji wa kusisimua. Haraka akasogeza kiti karibu kabisa na Princess Marya.
"Ndio, ndivyo nilitaka kukuambia," alisema, akijibu mtazamo wake kana kwamba kwa maneno. - Princess, nisaidie. Nifanye nini? Je, ninaweza kutumaini? Princess, rafiki yangu, nisikilize. Najua kila kitu. Najua sistahili kwake; Najua haiwezekani kuizungumzia sasa. Lakini nataka kuwa kaka yake. Hapana, sitaki... siwezi...
Alisimama na kusugua uso na macho yake kwa mikono yake.
"Naam, hapa," aliendelea, inaonekana akijitahidi kuzungumza kwa ukamilifu. "Sijui tangu nilipompenda." Lakini nimempenda yeye tu, mmoja tu, maisha yangu yote na kumpenda sana hivi kwamba siwezi kufikiria maisha bila yeye. Sasa sithubutu kumuuliza mkono; lakini wazo kwamba labda anaweza kuwa wangu na kwamba ningekosa fursa hii ... fursa ... ni mbaya. Niambie, ninaweza kuwa na matumaini? Niambie nifanye nini? "Binti mpendwa," alisema, baada ya kukaa kimya kwa muda na kugusa mkono wake, kwani hakujibu.
"Ninafikiria ulichoniambia," Princess Marya alijibu. - Nitakuambia nini. Uko sawa, nimwambie nini kuhusu upendo sasa ... - Princess alisimama. Alitaka kusema: sasa haiwezekani kuzungumza naye kuhusu upendo; lakini alisimama kwa sababu kwa siku ya tatu aliona kutoka kwa mabadiliko ya ghafla ya Natasha kwamba sio tu kwamba Natasha hatakasirika ikiwa Pierre atamwonyesha upendo wake, lakini kwamba hii ndiyo tu alitaka.
"Haiwezekani kumwambia sasa," Princess Marya alisema.
- Lakini nifanye nini?
"Nikabidhi hii," Princess Marya alisema. - Najua…
Pierre aliangalia macho ya Princess Marya.
"Sawa, sawa ..." alisema.
"Ninajua kuwa anakupenda ... atakupenda," Princess Marya alijirekebisha.
Kabla ya kuwa na wakati wa kusema maneno haya, Pierre aliruka na, kwa uso wa hofu, akamshika Princess Marya kwa mkono.
- Kwa nini unafikiri hivyo? Je, unafikiri ninaweza kutumaini? Unafikiri?!
"Ndio, nadhani," Princess Marya alisema, akitabasamu. - Waandikie wazazi wako. Na unielekeze. Nitamwambia ikiwezekana. Natamani hii. Na moyo wangu unahisi kuwa hii itatokea.
- Hapana, hii haiwezi kuwa! Nina furaha iliyoje! Lakini hii haiwezi kuwa ... Jinsi nina furaha! Hapana, haiwezi kuwa! - Pierre alisema, akibusu mikono ya Princess Marya.
- Unaenda St. ni bora zaidi. "Na nitakuandikia," alisema.
- Kwa St. Petersburg? Endesha? Sawa, ndio, twende. Lakini naweza kuja kwako kesho?
Siku iliyofuata Pierre alikuja kusema kwaheri. Natasha hakuwa na uhuishaji kidogo kuliko siku zilizopita; lakini siku hii, wakati mwingine akimtazama machoni, Pierre alihisi kuwa anatoweka, kwamba yeye wala yeye hakuwepo tena, lakini kulikuwa na hisia za furaha tu. “Kweli? Hapana, haiwezi kuwa hivyo,” alijisemea kwa kila sura, ishara na maneno yaliyoijaza nafsi yake furaha.
Wakati, akisema kwaheri kwake, alichukua yake nyembamba, nyembamba mkono, yeye involuntarily uliofanyika katika wake tena kidogo.
Je! mkono huu, uso huu, macho haya, hazina hii yote ya kigeni ya haiba ya kike, yote yatakuwa yangu milele, yanajulikana, sawa na mimi mwenyewe? Hapana, Haiwezekani!.."
"Kwaheri, Hesabu," akamwambia kwa sauti kubwa. "Nitakungoja," aliongeza kwa kunong'ona.
Na maneno haya rahisi, sura na sura ya uso ambayo iliambatana nao, kwa miezi miwili iliunda mada ya kumbukumbu zisizo na mwisho za Pierre, maelezo na ndoto za furaha. "Nitakungoja sana ... Ndio, ndio, kama alivyosema? Ndiyo, nitakusubiri sana. Oh, jinsi mimi ni furaha! Hii ni nini, nina furaha iliyoje!” - Pierre alijiambia.

Hakuna kilichotokea sasa katika nafsi ya Pierre sawa na kile kilichotokea ndani yake katika hali kama hizo wakati wa mechi yake na Helen.
Hakurudia, kama vile wakati ule, kwa aibu yenye uchungu maneno aliyosema, hakujiambia: “Loo, kwa nini sikusema hivi, na kwa nini, kwa nini nilisema “je vous aimme” basi? [Nakupenda] Sasa, kinyume chake, alirudia kila neno lake, lake mwenyewe, katika mawazo yake na maelezo yote ya uso wake, tabasamu, na hakutaka kupunguza au kuongeza chochote: alitaka kurudia tu. Hakukuwa na hata kivuli cha mashaka tena iwapo alichokifanya kilikuwa kizuri au kibaya. Shaka moja tu ya kutisha wakati mwingine ilipita akilini mwake. Je, haya yote si katika ndoto? Princess Marya alikosea? Je, nina kiburi na kiburi sana? Naamini; na ghafla, kama inavyopaswa kutokea, Princess Marya atamwambia, na atatabasamu na kujibu: "Ni ajabu sana! Pengine alikosea. Je, hajui kwamba yeye ni mwanamume, mwanamume tu, na mimi?... Mimi ni tofauti kabisa, juu zaidi.”
Tu shaka hii mara nyingi ilitokea kwa Pierre. Pia hakuwa na mipango yoyote sasa. Furaha inayokuja ilionekana kuwa ya kushangaza sana kwake kwamba mara tu ilipotokea, hakuna kitu kinachoweza kutokea. Yote yalikuwa yamekwisha.
Wazimu wa kufurahi, usiotarajiwa, ambao Pierre alijiona kuwa hana uwezo, ulimmiliki. Maana yote ya maisha, si kwa ajili yake peke yake, bali kwa ulimwengu wote, ilionekana kwake kusema uongo tu katika upendo wake na katika uwezekano wa upendo wake kwake. Wakati mwingine watu wote walionekana kwake kuwa wamejishughulisha na jambo moja tu - furaha yake ya baadaye. Wakati mwingine ilionekana kwake kwamba wote walikuwa na furaha kama yeye, na walikuwa wakijaribu tu kuficha furaha hii, wakijifanya kuwa na shughuli nyingi na maslahi mengine. Katika kila neno na harakati aliona vidokezo vya furaha yake. Mara nyingi aliwashangaza watu ambao walikutana naye na sura yake muhimu, yenye furaha na tabasamu ambazo zilionyesha makubaliano ya siri. Lakini alipogundua kuwa watu wanaweza wasijue juu ya furaha yake, aliwahurumia kwa moyo wake wote na akahisi hamu ya kuwaelezea kwa njia fulani kwamba kila kitu walichokuwa wakifanya kilikuwa upuuzi na mambo madogo, ambayo hayakustahili kuzingatiwa.
Alipopewa kutumikia au walipojadili mambo fulani ya jumla, ya serikali na vita, akidhani kwamba furaha ya watu wote inategemea hii au matokeo ya tukio kama hilo na kama hilo, alisikiliza kwa tabasamu la upole, la huruma na kuwashangaza watu. ambaye alizungumza naye kwa maneno yake ya ajabu. Lakini wale watu ambao walionekana Pierre kuelewa maana halisi ya maisha, ambayo ni, hisia zake, na wale walio na bahati mbaya ambao kwa kweli hawakuelewa hii - watu wote katika kipindi hiki cha wakati walionekana kwake katika mwanga mkali kama huo. kuhisi kuangaza ndani yake kwamba bila juhudi kidogo, mara moja, akikutana na mtu yeyote, aliona ndani yake kila kitu ambacho kilikuwa kizuri na kinachostahili kupendwa.
Kuangalia mambo na karatasi za marehemu mke wake, hakuhisi hisia yoyote kwa kumbukumbu yake, isipokuwa huruma kwamba hakujua furaha ambayo anaijua sasa. Prince Vasily, ambaye sasa anajivunia kupokea mahali mpya na nyota, alionekana kwake kuwa mzee wa kugusa, mkarimu na mwenye huruma.
Pierre mara nyingi baadaye alikumbuka wakati huu wa wazimu wenye furaha. Hukumu zote alizotoa kuhusu watu na hali katika kipindi hiki cha wakati zilibaki kuwa kweli kwake milele. Yeye hakukataa tu maoni haya juu ya watu na vitu, lakini, kinyume chake, katika mashaka na mabishano ya ndani aliamua maoni ambayo alikuwa nayo wakati huu wa wazimu, na maoni haya yaligeuka kuwa sahihi kila wakati.
“Labda,” aliwaza, “nilionekana kuwa mgeni na mcheshi wakati huo; lakini sikuwa na wazimu wakati huo kama ilivyoonekana. Badala yake, wakati huo nilikuwa mwerevu na mwenye ufahamu zaidi kuliko hapo awali, na nilielewa kila kitu ambacho kinafaa kuelewa maishani, kwa sababu ... nilikuwa na furaha.
Wazimu wa Pierre ulikuwa na ukweli kwamba hakungojea, kama hapo awali, kwa sababu za kibinafsi, ambazo aliziita sifa za watu, ili kuwapenda, lakini upendo ulijaza moyo wake, na yeye, akiwapenda watu bila sababu, hakupata shaka. sababu ambazo ilifaa kuwapenda.

Kuanzia jioni hiyo ya kwanza, wakati Natasha, baada ya kuondoka kwa Pierre, alimwambia Princess Marya kwa tabasamu la dhihaka kwamba hakika alikuwa kutoka kwa bafu, na kanzu ya nguo, na kukata nywele, kutoka wakati huo kitu kilichofichwa na kisichojulikana. kwake, lakini isiyozuilika, iliamka katika nafsi ya Natasha.
Kila kitu: uso wake, mwendo wake, macho yake, sauti yake - kila kitu kilibadilika ghafla ndani yake. Bila kutarajiwa kwake, nguvu ya maisha na matumaini ya furaha yalijitokeza na kudai kuridhika. Kuanzia jioni ya kwanza, Natasha alionekana kusahau kila kitu kilichomtokea. Tangu wakati huo, hajawahi hata mara moja kulalamika juu ya hali yake, hakusema neno moja juu ya siku za nyuma na hakuogopa tena kufanya mipango ya furaha ya siku zijazo. Alizungumza kidogo juu ya Pierre, lakini Princess Marya alipomtaja, cheche zilizozimwa kwa muda mrefu ziliangaza machoni pake na midomo yake ikikunjamana na tabasamu la kushangaza.
Mabadiliko yaliyotokea kwa Natasha mwanzoni yalimshangaza Princess Marya; lakini alipoelewa maana yake, badiliko hili lilimkasirisha. “Je, kweli alimpenda kaka yake kiasi kwamba angeweza kumsahau haraka hivyo,” aliwaza Princess Marya alipokuwa peke yake akitafakari kuhusu mabadiliko yaliyotokea. Lakini alipokuwa na Natasha, hakumkasirikia na hakumtukana. Nguvu iliyoamshwa ya maisha ambayo ilimshika Natasha kwa hakika ilikuwa isiyoweza kudhibitiwa, isiyotarajiwa kwake kwamba Princess Marya, mbele ya Natasha, alihisi kuwa hakuwa na haki ya kumtukana hata katika nafsi yake.
Natasha alijitolea kwa hisia mpya kwa ukamilifu na ukweli kwamba hakujaribu kuficha ukweli kwamba hakuwa na huzuni tena, lakini mwenye furaha na furaha.
Wakati, baada ya maelezo ya usiku na Pierre, Princess Marya alirudi chumbani kwake, Natasha alikutana naye kwenye kizingiti.
- Alisema? Ndiyo? Alisema? - alirudia. Maneno ya furaha na wakati huo huo ya kusikitisha, akiomba msamaha kwa furaha yake, yalikaa kwenye uso wa Natasha.
- Nilitaka kusikiliza mlangoni; lakini nilijua ungeniambia nini.
Haijalishi jinsi inaeleweka, haijalishi jinsi sura ambayo Natasha alimtazama ilikuwa ya Princess Marya; bila kujali jinsi alivyosikitika kuona msisimko wake; lakini maneno ya Natasha mwanzoni yalimuudhi Princess Marya. Alimkumbuka kaka yake, upendo wake.
“Lakini tunaweza kufanya nini? hawezi kufanya vinginevyo,” aliwaza Princess Marya; na kwa uso wa huzuni na ukali alimwambia Natasha kila kitu ambacho Pierre alikuwa amemwambia. Aliposikia kwamba anaenda St. Petersburg, Natasha alishangaa.
- Kwa St. Petersburg? - alirudia, kana kwamba haelewi. Lakini, akiangalia sura ya kusikitisha kwenye uso wa Princess Marya, alikisia sababu ya huzuni yake na ghafla akaanza kulia. “Marie,” akasema, “nifundishe la kufanya.” Ninaogopa kuwa mbaya. Lolote utakalosema, nitafanya; Nifunze…
- Unampenda?
"Ndio," Natasha alinong'ona.
-Unalia nini? "Nimefurahi kwa ajili yako," Princess Marya alisema, baada ya kusamehe kabisa furaha ya Natasha kwa machozi haya.
- Haitakuwa hivi karibuni, siku moja. Fikiria juu ya furaha gani itakuwa wakati nitakuwa mke wake na wewe kuoa Nicolas.
- Natasha, nilikuuliza usizungumze juu ya hili. Tutazungumza kukuhusu.
Walikaa kimya.
- Lakini kwa nini kwenda St. - Natasha alisema ghafla, na haraka akajibu mwenyewe: - Hapana, hapana, hii ni jinsi inapaswa kuwa ... Ndiyo, Marie? Ndivyo inavyopaswa kuwa...

Miaka saba imepita tangu mwaka wa 12. Bahari ya kihistoria yenye shida ya Uropa imetulia kwenye mwambao wake. Ilionekana kuwa kimya; lakini nguvu za ajabu zinazosonga ubinadamu (za ajabu kwa sababu sheria zinazoamua harakati zao hazijulikani kwetu) ziliendelea kufanya kazi.
Licha ya ukweli kwamba uso wa bahari ya kihistoria ulionekana bila kusonga, ubinadamu ulisogea mfululizo kama mwendo wa wakati. Vikundi mbalimbali vya uhusiano wa kibinadamu viliundwa na kutengana; sababu za kuundwa na kusambaratika kwa majimbo na mienendo ya watu zilitayarishwa.
Bahari ya kihistoria, sio kama hapo awali, iliongozwa na dhoruba kutoka pwani moja hadi nyingine: ilinyauka kwenye vilindi. Watu wa kihistoria, sio kama hapo awali, walikimbia kwa mawimbi kutoka pwani moja hadi nyingine; sasa walionekana wakizunguka sehemu moja. Watu wa kihistoria, ambao hapo awali walikuwa wakuu wa askari walionyesha harakati za watu wengi kwa maagizo ya vita, kampeni, vita, sasa walionyesha harakati zinazowaka na mazingatio ya kisiasa na kidiplomasia, sheria, mikataba ...
Wanahistoria huita shughuli hii ya mmenyuko wa takwimu za kihistoria.
Wakielezea shughuli za watu hawa wa kihistoria, ambao, kwa maoni yao, walikuwa sababu ya kile wanachokiita majibu, wanahistoria wanawalaani vikali. Watu wote mashuhuri wa wakati huo, kutoka kwa Alexander na Napoleon hadi kwa mimi Stael, Photius, Schelling, Fichte, Chateaubriand, nk, wako chini ya hukumu yao kali na wanaachiliwa au kuhukumiwa, kulingana na ikiwa walichangia maendeleo au majibu.
Huko Urusi, kulingana na maelezo yao, mmenyuko pia ulifanyika katika kipindi hiki cha wakati, na mkosaji mkuu wa majibu haya alikuwa Alexander I - Alexander I yule yule ambaye, kulingana na maelezo yao, ndiye aliyekuwa mkosaji mkuu wa mipango ya huria. enzi yake na wokovu wa Urusi.
Katika fasihi halisi ya Kirusi, kutoka kwa mwanafunzi wa shule ya upili hadi mwanahistoria msomi, hakuna mtu ambaye hangetupa kokoto yake mwenyewe kwa Alexander I kwa matendo yake mabaya katika kipindi hiki cha utawala wake.
“Alipaswa kufanya hivi na vile. Katika kesi hii alitenda vizuri, katika kesi hii alitenda vibaya. Alitenda vyema mwanzoni mwa utawala wake na wakati wa mwaka wa 12; lakini alifanya vibaya kwa kutoa katiba kwa Poland, na kufanya Muungano Mtakatifu, kutoa nguvu kwa Arakcheev, kuhimiza Golitsyn na mysticism, kisha kuwatia moyo Shishkov na Photius. Alifanya kitu kibaya kwa kuhusika katika sehemu ya mbele ya jeshi; alifanya vibaya kwa kusambaza jeshi la Semyonovsky, nk.
Ingekuwa muhimu kujaza kurasa kumi ili kuorodhesha lawama zote ambazo wanahistoria wanamtolea kwa msingi wa ujuzi wa wema wa ubinadamu walio nao.
Je, lawama hizi zinamaanisha nini?
Vitendo vile vile ambavyo wanahistoria wanaidhinisha Alexander I, kama vile: mipango ya huria ya utawala wake, vita dhidi ya Napoleon, uimara alioonyesha katika mwaka wa 12, na kampeni ya mwaka wa 13, hazitokani na vyanzo sawa. - hali ya damu , elimu, maisha, ambayo ilifanya utu wa Alexander kuwa - ambayo hutoka kwa vitendo ambavyo wanahistoria wanamlaumu, kama vile: Muungano Mtakatifu, urejesho wa Poland, majibu ya miaka ya 20?
Nini kiini cha lawama hizi?
Ukweli kwamba mtu wa kihistoria kama Alexander I, mtu ambaye alisimama katika kiwango cha juu zaidi cha uwezo wa kibinadamu, ni kana kwamba, katika mtazamo wa nuru ya upofu ya miale yote ya kihistoria iliyoelekezwa kwake; mtu aliye chini ya ushawishi huo mkubwa zaidi katika ulimwengu wa fitina, udanganyifu, kujipendekeza, kujidanganya, ambayo haiwezi kutenganishwa na mamlaka; uso ambao ulihisi, kila dakika ya maisha yake, uwajibikaji kwa kila kitu kilichotokea huko Uropa, na uso ambao sio wa uwongo, lakini unaishi, kama kila mtu, na tabia yake ya kibinafsi, matamanio, matamanio ya wema, uzuri, ukweli - kwamba uso huu, miaka hamsini iliyopita, sio tu kwamba hakuwa mwema (wanahistoria hawamlaumu kwa hili), lakini hakuwa na maoni hayo kwa manufaa ya ubinadamu ambayo profesa anayo sasa, ambaye amekuwa akijishughulisha na sayansi kutoka chuo kikuu. umri mdogo, yaani, kusoma vitabu, mihadhara na kunakili vitabu hivi na mihadhara katika daftari moja.
Lakini hata ikiwa tunadhania kwamba Alexander I miaka hamsini iliyopita alikosea kwa maoni yake juu ya nini ni nzuri ya watu, lazima tuchukue bila hiari kwamba mwanahistoria anayehukumu Alexander, vivyo hivyo, baada ya muda atageuka kuwa dhalimu katika maisha yake. mtazamo huo, ambao ni wema wa ubinadamu. Dhana hii ni ya asili zaidi na ya lazima kwa sababu, kufuatia maendeleo ya historia, tunaona kwamba kila mwaka, pamoja na kila mwandishi mpya, maoni ya nini ni nzuri ya ubinadamu hubadilika; hata yale yaliyoonekana kuwa mema yanaonekana baada ya miaka kumi kuwa mabaya; na kinyume chake. Zaidi ya hayo, wakati huo huo tunapata maoni tofauti kabisa katika historia juu ya kile kilichokuwa kibaya na kizuri: wengine huchukua sifa kwa katiba iliyotolewa kwa Poland na Muungano Mtakatifu, wengine kama lawama kwa Alexander.
Haiwezi kusema juu ya shughuli za Alexander na Napoleon kwamba zilikuwa na manufaa au madhara, kwa sababu hatuwezi kusema kwa nini ni muhimu na kwa nini ni hatari. Ikiwa mtu hapendi shughuli hii, basi haipendi tu kwa sababu hailingani na uelewa wake mdogo wa nini ni nzuri. Inaonekana kwangu kuwa ni vizuri kuhifadhi nyumba ya baba yangu huko Moscow mnamo 12, au utukufu wa askari wa Urusi, au ustawi wa St. Petersburg na vyuo vikuu vingine, au uhuru wa Poland, au nguvu ya Urusi, au usawa. ya Uropa, au aina fulani ya ufahamu wa Uropa - maendeleo, lazima nikubali kwamba shughuli ya kila mtu wa kihistoria ilikuwa, pamoja na malengo haya, malengo mengine, ya jumla zaidi ambayo hayakuweza kufikiwa kwangu.
Lakini tuchukulie kuwa sayansi inayoitwa ina uwezo wa kupatanisha migongano yote na ina kipimo kisichobadilika cha mema na mabaya kwa watu na matukio ya kihistoria.
Wacha tufikirie kwamba Alexander angeweza kufanya kila kitu tofauti. Wacha tuchukulie kwamba, kulingana na maagizo ya wale wanaomshtaki, wale wanaodai ujuzi wa lengo kuu la harakati za wanadamu, angeweza kuamuru kulingana na mpango wa utaifa, uhuru, usawa na maendeleo (inaonekana kuwa hakuna. mengine) ambayo washitaki wake wa sasa wangempa. Wacha tufikirie kuwa mpango huu uliwezekana na kutayarishwa na kwamba Alexander angefanya kulingana nayo. Nini kingetokea kwa shughuli za wale watu wote ambao walipinga mwelekeo wa serikali wakati huo - kwa shughuli ambazo, kulingana na wanahistoria, zilikuwa nzuri na zenye manufaa? Shughuli hii isingekuwepo; kungekuwa hakuna maisha; hakuna kitu ambacho kingetokea.
Ikiwa tunafikiri kwamba maisha ya mwanadamu yanaweza kudhibitiwa kwa sababu, basi uwezekano wa uhai utaharibiwa.

Ikiwa tunadhani, kama wanahistoria wanavyofanya, kwamba watu wakuu wanaongoza ubinadamu kufikia malengo fulani, ambayo yanajumuisha ukuu wa Urusi au Ufaransa, au katika usawa wa Ulaya, au katika kueneza mawazo ya mapinduzi, au katika maendeleo ya jumla, au vyovyote itakavyokuwa, haiwezekani kueleza matukio ya historia bila dhana za kubahatisha na fikra.
Ikiwa lengo la vita vya Ulaya mwanzoni mwa karne hii lilikuwa ukuu wa Urusi, basi lengo hili lingeweza kupatikana bila vita vyote vya awali na bila uvamizi. Ikiwa lengo ni ukuu wa Ufaransa, basi lengo hili linaweza kufikiwa bila mapinduzi na bila himaya. Ikiwa lengo ni usambazaji wa mawazo, basi uchapishaji ungetimiza hili bora zaidi kuliko askari. Ikiwa lengo ni maendeleo ya ustaarabu, basi ni rahisi sana kudhani kwamba, mbali na kuangamiza watu na mali zao, kuna njia zingine zinazofaa zaidi za kuenea kwa ustaarabu.
Kwa nini ilitokea hivi na si vinginevyo?
Kwa sababu ndivyo ilivyotokea. "Nafasi ilifanya hali hiyo; fikra ilichukua fursa hiyo,” yasema historia.
Lakini kesi ni nini? genius ni nini?
Maneno nafasi na fikra haimaanishi chochote kilichopo na kwa hivyo hakiwezi kufafanuliwa. Maneno haya yanaashiria tu kiwango fulani cha uelewa wa matukio. Sijui kwa nini jambo hili hutokea; Sidhani naweza kujua; Ndiyo sababu sitaki kujua na kusema: nafasi. Ninaona nguvu inayozalisha hatua isiyolingana na sifa za binadamu zima; Sielewi kwa nini hii inatokea, na nasema: fikra.
Kwa kundi la kondoo dume, kondoo dume anayekimbizwa kila jioni na mchungaji hadi kwenye zizi maalumu ili kulishwa na kuwa mnene maradufu kuliko wale wengine lazima aonekane kuwa fikra. Na ukweli kwamba kila jioni kondoo huyo huyo haishii kwenye zizi la kawaida la kondoo, lakini kwenye duka maalum la oats, na kwamba kondoo huyo huyo, aliyemwagiwa mafuta, anauawa kwa nyama, inapaswa kuonekana kama mchanganyiko wa ajabu wa fikra. na mfululizo mzima wa ajali za ajabu.
Lakini kondoo waume wanapaswa kuacha tu kufikiri kwamba kila kitu wanachofanywa kinatokea tu kufikia malengo yao ya kondoo; inafaa kukubali kwamba matukio yanayowatokea yanaweza pia kuwa na malengo ambayo hayaeleweki kwao, na mara moja wataona umoja, uthabiti katika kile kinachotokea kwa kondoo dume aliyenona. Hata kama hawajui alinenepeshwa kwa madhumuni gani, basi angalau watajua kwamba kila kitu kilichompata kondoo huyo hakikutokea kwa bahati mbaya, na hawatahitaji tena dhana ya bahati au fikra.
Ni kwa kukataa tu ujuzi wa lengo la karibu, linaloeleweka na kutambua kwamba lengo la mwisho haliwezi kufikiwa kwetu, ndipo tutaona uthabiti na kusudi katika maisha ya watu wa kihistoria; sababu ya hatua wanayozalisha, isiyo na uwiano na mali ya binadamu ya ulimwengu wote, itafunuliwa kwetu, na hatutahitaji maneno nafasi na fikra.
Mtu anapaswa tu kukubali kwamba madhumuni ya machafuko ya watu wa Ulaya haijulikani kwetu, na ni ukweli tu unaojulikana, unaojumuisha mauaji, kwanza huko Ufaransa, kisha Italia, Afrika, Prussia, Austria, Hispania. , nchini Urusi, na kwamba harakati kutoka Magharibi kwenda mashariki na kutoka mashariki hadi magharibi zinaunda kiini na madhumuni ya matukio haya, na sio tu hatutahitaji kuona upekee na fikra katika wahusika wa Napoleon na Alexander, lakini itakuwa. kuwa haiwezekani kufikiria watu hawa vinginevyo kuliko kama watu sawa na kila mtu mwingine; na sio tu haitakuwa muhimu kueleza kwa bahati matukio hayo madogo ambayo yaliwafanya watu hawa walivyokuwa, lakini itakuwa wazi kwamba matukio haya yote madogo yalikuwa ya lazima.
Baada ya kujitenga na ujuzi wa lengo kuu, tutaelewa wazi kwamba kama vile haiwezekani kwa mmea wowote kuja na rangi nyingine na mbegu zinazofaa zaidi kuliko zile zinazozalisha, kwa njia hiyo hiyo haiwezekani. kuja na watu wengine wawili, na maisha yao yote ya nyuma, ambayo yanalingana kwa kiasi kama hicho, kwa maelezo madogo sana, kwa kusudi ambalo walipaswa kutimiza.

Maana kuu, muhimu ya matukio ya Ulaya mwanzoni mwa karne hii ni harakati za kijeshi za watu wengi wa Ulaya kutoka Magharibi hadi Mashariki na kisha kutoka Mashariki hadi Magharibi. Mchochezi wa kwanza wa harakati hii alikuwa harakati kutoka magharibi hadi mashariki. Ili watu wa Magharibi waweze kufanya harakati za kivita kwenda Moscow walizofanya, ilikuwa ni lazima: 1) waunde kundi la vita la ukubwa kama huo ambalo lingeweza kustahimili mzozo. pamoja na kundi linalopenda vita la Mashariki; 2) ili waachane na mila na desturi zote zilizowekwa na 3) ili, wakati wa kufanya harakati zao za kijeshi, wawe na kichwa chao mtu ambaye, kwa ajili yake na kwa ajili yao, angeweza kuhalalisha udanganyifu, wizi na mauaji ambayo yalifuatana. harakati hii.
Na tangu Mapinduzi ya Ufaransa, kundi la zamani, si kubwa vya kutosha, linaharibiwa; tabia na mila za zamani zinaharibiwa; kundi la ukubwa mpya, tabia mpya na mila hutengenezwa, hatua kwa hatua, na mtu ambaye lazima asimame kichwa cha harakati za baadaye na kubeba wajibu wote wa kile kinachokuja anatayarishwa.
Mtu asiye na imani, bila mazoea, bila mila, bila jina, hata Mfaransa, kwa ajali za kushangaza zaidi, inaonekana, anahama kati ya pande zote zinazohangaisha Ufaransa na, bila kujihusisha na yeyote kati yao, analetwa mahali maarufu.
Ujinga wa wenzake, udhaifu na udogo wa wapinzani wake, ukweli wa uwongo na akili finyu na ya kujiamini ya mtu huyu ilimfanya kuwa mkuu wa jeshi. Muundo mzuri wa askari wa jeshi la Italia, kusita kwa wapinzani wake kupigana, ujasiri wake wa kitoto na kujiamini humletea utukufu wa kijeshi. Isitoshe kinachojulikana ajali huambatana naye kila mahali. Kuchukizwa anakoangukia kutoka kwa watawala wa Ufaransa kunatumika kwa faida yake. Majaribio yake ya kubadilisha njia iliyokusudiwa kwake hayakufaulu: hakubaliwi katika huduma nchini Urusi, na anashindwa kutumwa Uturuki. Wakati wa vita nchini Italia, yuko karibu na kifo mara kadhaa na huokolewa kila wakati kwa njia isiyotarajiwa. Wanajeshi wa Urusi, wale ambao wangeweza kuharibu utukufu wake, kwa sababu tofauti za kidiplomasia, hawaingii Ulaya maadamu yuko huko.

KOMINTANG (Kichina, halisi - chama cha kitaifa), chama tawala cha kisiasa nchini China mnamo 1928-49, huko Taiwan - mnamo 1949-1996. Shirika la kwanza lenye jina "Kuomintang" lilitokea baada ya Mapinduzi ya Xinhai ya 1911-1912 kama matokeo ya kuunganishwa kwa muungano wa Tongmenghui ulioongozwa na Sun Yat-sen na vyama kadhaa vya kiliberali ambavyo vilitetea jamhuri ya bunge dhidi ya madai ya kifalme ya Rais Yuan. Shikai. Mnamo 1913, Yuan Shikai alipiga marufuku Kuomintang, na Sun Yat-sen alihamia Japani, ambapo, pamoja na wenzake wa Kuomintang, aliunda Zhonghua Gemindan (Umoja wa Mapinduzi wa China). Mnamo 1919, Sun Yat-sen aliunda upya shirika linaloitwa Kuomintang. Mnamo Januari 1923, alialikwa na kikundi cha majenerali wa China Kusini kuongoza serikali huko Guangzhou (Canton, Mkoa wa Guangdong), kutoka ambapo aligeukia Muungano wa Sovieti kwa msaada. Mnamo Agosti-Novemba 1923, wajumbe wa Kuomintang wakiongozwa na Jenerali Chiang Kai-shek walitembelea USSR kusoma uzoefu wa Soviet wa maendeleo ya kijeshi, na mwishoni mwa mwaka huo huo, washauri wa kisiasa na kijeshi wa Soviet walifika Guangzhou. Katika Kongamano la 1 la Kuomintang (Januari 1924, Guangzhou), mtindo wa upangaji upya wa chama ulioendelezwa kwa usaidizi wa Soviet uliidhinishwa. Ilipitisha rasmi kanuni ya serikali kuu ya kidemokrasia, mfumo wa uongozi wa mashirika na kamati za mitaa ulionekana, na uanachama wa chama uliratibiwa. Kamati Kuu ya Utendaji ya Kuomintang ilijumuisha wawakilishi wa Chama cha Kikomunisti cha China (CCP), na wakomunisti walipokea haki ya kujiunga na Kuomintang kwa misingi ya mtu binafsi. "Kanuni za Watu Watatu" (katikati ya itikadi ya mashirika yote yanayoongozwa na Sun Yat-sen) katika manifesto iliyopitishwa na kongamano ilipokea maoni ya kupinga ubeberu. Kanuni ya "utaifa" (minzuzhui) ilikua fundisho la kuunganisha taifa la China kupigana na ubeberu na wapiganaji (viongozi wa kijeshi wa ndani) kwa ajili ya kuunganisha nchi. Kanuni ya "demokrasia" (minquanzhui) ilianza kufasiriwa kama mpango wa mfumo wa kisiasa unaojikita katika upigaji kura na mgawanyo wa madaraka kwa wote. Kanuni ya "ustawi wa watu" (minshengzhui) ilifasiriwa kama utekelezaji wa kanuni "kila mkulima ana shamba lake", kama kuboresha maisha ya wafanyikazi walioajiriwa na kupunguza ubadhirifu wa mtaji. Kukomeshwa kwa ukandamizaji wa kiuchumi wa nchi za nje kulitangazwa kuwa hitaji la lazima kwa “ustadi wa watu.”

Upangaji upya wa nchi, kulingana na mpango wa Kuomintang, ulipaswa kufanywa katika hatua tatu: "kipindi cha utawala wa kijeshi," ambapo nguvu za athari zingeharibiwa na itikadi ya mapinduzi ingeanzishwa; "kipindi cha mafunzo ya kisiasa" - wakati wa udikteta halisi wa chama kwa lengo la kuunda aina mpya za kisiasa na kiuchumi; "kipindi cha serikali ya kikatiba". Tangu mwanzo, Kuomintang ilijiweka kama chama kinachohusika na hatima ya Uchina. Maamuzi ya vyombo vyake vya kisiasa yalizingatiwa kuwa ya lazima kwa serikali, na kiongozi wa Kuomintang Sun Yat-sen alijaribu mara kwa mara kuandaa kampeni kuelekea kaskazini ili kuunganisha nchi.

Baada ya kifo cha Sun Yat-sen (Machi 12, 1925), mapambano ya ndani huko Kuomintang yalizidi, mizozo kati ya washiriki wa Orthodox wa Kuomintang na wakomunisti wanaofanya kazi katika chama, ambao walijaribu, kulingana na maagizo ya Comintern, kuanzisha udhibiti juu ya Kuomintang na jeshi lake, ulizidi. Tangu 1925, uzito wa kisiasa wa Chiang Kai-shek ulianza kukua, ukiongoza msaada mkuu wa silaha wa Kuomintang - shule ya kijeshi ya Huangpu (Wampa) iliyoundwa kwa msaada wa Soviet na vitengo vya mafunzo vilivyoundwa kwa msingi wake, vilivyowekwa kwenye maiti. Mnamo Julai 1925, serikali ya China Kusini ya Kuomintang ilijitangaza kuwa Serikali ya Kitaifa na jeshi lake Jeshi la Mapinduzi la Kitaifa (NRA). Katika Kongamano la 2 la Kuomintang (Januari 1926), nafasi za uongozi katika mabaraza yake ya uongozi zilichukuliwa na wanachama wa Kuomintang "wa kushoto" (walioshirikiana na CPC) na wakomunisti. Lakini mnamo Machi 20, 1926, wafuasi wa Chiang Kai-shek walichochea "Tukio la Cruiser la Zhongshan," kama matokeo ambayo wakomunisti mia kadhaa walikamatwa kwa madai ya kujaribu kuandaa mapinduzi. Kwa msaada wa upande wa Soviet, mzozo huo ulizimwa, lakini wanachama wa CPC, isipokuwa wale ambao walikuwa wamefichwa sana, walilazimika kuacha nafasi za uongozi katika jeshi na katika Kamati Kuu ya Utendaji ya Kuomintang.

Mnamo Julai 1926, kwa kufuata miongozo ya mpango wa Kuomintang, Msafara wa Kaskazini wa NRA ulizinduliwa, na Chiang Kai-shek akawa kamanda mkuu wa askari (tazama Expedition ya Kaskazini 1926-1927). Wakati wa kampeni ya kijeshi mwishoni mwa 1926, vituo viwili vya nguvu vya Kuomintang viliundwa - Nanchang (Mkoa wa Jiangxi), ambapo makao makuu ya Chiang Kai-shek yalikuwa, na Wuhan (Mkoa wa Hubei), ambapo sehemu ya Serikali ya Kitaifa ilikuwa. . Mnamo Aprili 1927, kikundi cha Chiang Kai-shek, ambacho kilihamisha makao yake makuu hadi Nanjing (Mkoa wa Jiangsu), kilianzisha ukandamizaji dhidi ya CCP Mashariki na Kusini mwa China, na Julai mwaka huo huo, Serikali ya Kitaifa ya Wuhan ilidai kwamba wakomunisti wanaotaka kufanya kazi. katika Kuomintang kuondoka CCP. Wakomunisti walijibu kwa maasi ya silaha, kwanza chini ya bendera ya Kuomintang dhidi ya uongozi wake, na kutoka kuanguka kwa 1927 chini ya kauli mbiu ya kuunda soviets. Chini ya ushawishi wao, upatanisho kati ya Nanjing na Wuhan ulifanyika kwa msingi wa kupinga ukomunisti. Mnamo Septemba 1927, serikali ya muungano ya kitaifa iliundwa huko Nanjing. Mnamo 1928, mji mkuu wa Jamhuri ya Uchina ulihamishiwa Nanjing. Mnamo Oktoba 1928, Kamati Kuu ya Utendaji ya Kuomintang ilitangaza mwisho wa kipindi cha "utawala wa kijeshi" na mpito wa Kuomintang hadi "udhamini wa kisiasa" kwa kipindi cha miaka 6, kuanzia 1929.

Katika "Muongo wa Nanjing" (1927-1937), Kuomintang ilikuwa muungano wa vikundi vya kisiasa, pamoja na vya kikanda. Mapambano makuu yalikuwa kati ya wafuasi wa Chiang Kai-shek na wale wanaoitwa wanaojipanga upya, ambao viongozi wao Wang Jingwei na Hu Hanmin, waliotaka kuundwa upya kwa Kuomintang, walitegemea msaada wa wanamgambo wa China Kusini. Mkutano wa 3 wa Kuomintang (Machi 1929) haukuungwa mkono na "wanaopanga upya"; kwenye Mkutano wa 4 (Novemba 1931) maelewano yalifikiwa nao. Msaada wa Chiang Kai-shek ulikuwa vikundi - kinachojulikana kama CC (Klabu ya Kati), ambayo ilishikilia vifaa vya Kuomintang mikononi mwake, na Huangpu, ambayo iliunganisha wafanyikazi wa zamani wa amri na wahitimu wa shule ya kijeshi ya jina moja na kudhibiti. sehemu kubwa ya jeshi. Kundi la "sayansi ya siasa", ambalo liliunganisha takwimu za kisiasa zenye mamlaka katika siku za nyuma zilizohusishwa na wanamgambo wa Kaskazini wa China, pia lilikuwa mwaminifu kwa Chiang Kai-shek. Mwishoni mwa miaka ya 1920 - nusu ya kwanza ya miaka ya 1930, mapigano ya silaha yalitokea mara kwa mara kati ya askari wa Serikali ya Kitaifa na kambi za kikanda (pia zinafanya kazi chini ya bendera ya Kuomintang). Mnamo 1930-34, askari wa Kuomintang walizindua kampeni 5 kuu za kijeshi dhidi ya besi za kikomunisti. Hali mbaya ya kisiasa ya ndani ililazimisha serikali ya Kuomintang kufanya makubaliano na Japan, ambayo ilitwaa Uchina Kaskazini mnamo 1931 na kuanzisha udhibiti wa kisiasa na kijeshi juu ya Uchina Kaskazini mnamo 1933-35. Nafasi ya Kuomintang ilidhoofishwa na kusita kwa Chiang Kai-shek kutekeleza mageuzi makubwa ya kilimo. "Harakati mpya ya maisha" ya Kuomintang ilikuwa na shughuli za propaganda zilizolenga kurejesha maadili ya Confucian. Wakati huo huo, serikali ya Kuomintang ilifanikiwa kurejesha uhuru wa forodha na kurudisha makubaliano 20 ya kigeni (kati ya 33) kwa Uchina.

Katika Kongamano la 5 la Kuomintang (Novemba 1935), Chiang Kai-shek alikua kiongozi pekee wa chama. Baada ya kuanza kwa uchokozi mkubwa wa Japan dhidi ya Uchina mnamo Julai 1937, chini ya shinikizo kutoka kwa sehemu za jeshi na umma, na vile vile kama matokeo ya shughuli za kidiplomasia za USSR, Kuomintang ililazimika kutangaza ushirikiano na wazalendo wote. vikosi, ikiwa ni pamoja na CPC. Vyama viwili vya Jeshi Nyekundu la China vilijumuishwa katika NRA. Lakini hata wakati wa Vita vya Ukombozi wa Kitaifa nchini China dhidi ya wavamizi wa Japani wa 1937-45, mapigano kati ya askari wa Kuomintang na CPC yaliendelea. Baadhi ya viongozi wa Kuomintang walikwenda upande wa wavamizi na mwaka wa 1940 waliunda serikali ya vibaraka huko Nanjing iliyoongozwa na Wang Jingwei. Katika maeneo yaliyodhibitiwa na serikali ya Kuomintang, kama matokeo ya kuunganishwa kwa amri ya jeshi, urasimu wa serikali ya chama na wasomi wa eneo hilo, oligarchy ya ukiritimba wa kijeshi iliundwa.

Baada ya kujisalimisha kwa Japan, Kuomintang na CPC walianza mazungumzo juu ya muundo wa siku zijazo wa nchi, ambayo ilimalizika kwa kutofaulu. Mnamo Julai 1946, jeshi la Kuomintang lilijaribu kukamata maeneo yaliyodhibitiwa na CCP. Utawala wa utawala wa utawala wa kirasmi wa kijeshi, vikwazo kwa ujasiriamali wa kitaifa, rushwa, na kuongezeka kwa ukandamizaji wa kodi kulisababisha kupotea kwa msingi wa kijamii wa Kuomintang. Watu mashuhuri wa Kuomintang walianza kwenda upande wa CPC, na kuunda Kamati ya Mapinduzi ya Kuomintang mnamo Januari 1, 1948. Mnamo Oktoba 1, 1949, Jamhuri ya Watu wa China ilitangazwa, na uongozi wa Kuomintang ulihamishwa hadi kisiwa cha Taiwan. Huko, viongozi wa Kuomintang walitangaza mipango ya kujenga jamii ya "xiaokang" ("mafanikio madogo"). Uteuzi huu wa uthabiti wa kijamii na kiuchumi, uliochukuliwa kutoka kwa classics za Confucian, ulitambuliwa na taasisi za kidemokrasia na uchumi wa soko. Shukrani kwa sera zenye uwiano za kijamii na kiuchumi, pamoja na kutegemea usaidizi wa Marekani, Kuomintang, chini ya udikteta wa chama kimoja, ilipata mafanikio ya maendeleo ya kiuchumi nchini Taiwan. Baada ya kifo cha Chiang Kai-shek mnamo 1975, mtoto wake Jiang Jingguo alikua kiongozi wa Kuomintang. Mnamo Julai 1987, baada ya kuondolewa kwa hali ya hatari nchini Taiwan, ambayo ilikuwa inatumika tangu 1949, Chama cha Demokrasia na Maendeleo (DPP) kilikuwa mpinzani mkuu wa Kuomintang, na mnamo Agosti 1993 kikundi cha wanasiasa kilijitenga. Kuomintang, kuunda Chama Kipya (NP). Tangu 1993, Kuomintang ilianza kujiita sio "mapinduzi" lakini chama cha "demokrasia". Katika uchaguzi wa Bunge la Kitaifa mnamo 1996, Kuomintang ilipoteza wingi wake wa wabunge, lakini katika mwaka huo huo, kama matokeo ya kura ya kwanza ya siri ya moja kwa moja, kiongozi wa Kuomintang Li Teng-hui alichaguliwa kuwa rais. Alishindwa katika uchaguzi wa urais wa 2000 kwa kiongozi wa DPP Chen Shui-bian, na Kuomintang iliingia katika upinzani wa bunge.

Lit.: Meliksetov A.V. Sera ya Kijamii na Kiuchumi ya Kuomintang nchini Uchina (1927-1949). M., 1977; Pisarev A. A. Kuomintang na swali la wakulima-wakulima nchini China katika miaka ya 20-30 ya karne ya XX. M., 1986; Wimbo Chun Bian. Zhongguo Kuomintang shi. Changchun, 1990; Kuomintang tsai dalu he Taiwan. Chengdu, 1991; Uchina wa kisasa: ensaiklopidia ya historia, utamaduni na utaifa / Ed. na Wang Kewen. N. Y.; L., 1998; Mamaeva N. L. Comintern na Kuomintang 1919-1929. M., 1999; Larin A.G. Marais Wawili, au Njia ya Taiwan kwa Demokrasia. M., 2000; Historia ya Uchina / Iliyohaririwa na A. V. Meliksetov. Toleo la 3. M., 2004.

Uundaji wa Chama cha Kuomintang. China chini ya utawala wa Kuomintang

China chini ya utawala wa Kuomintang

Hadithi

Miaka ya mapema, enzi za Sun Yat-sen

Chiang Kai-shek - kiongozi wa Kuomintang

Kuomintang huko Taiwan

Ubabe wa maendeleo

Udemokrasia

Rudi kwa nguvu

Kuomintang katika Asia ya Kusini-mashariki

Vibao vya wanaoongoza

Orodha ya mawaziri wakuu

Orodha ya marais

Orodha ya Makamu wa Rais

Orodha ya wenyeviti

Orodha ya makamu wenyeviti

"Kamati ya Mapinduzi ya Kuomintang" katika Jamhuri ya Watu wa China

Andika hakiki ya kifungu "Kuomintang"

Vidokezo

Angalia pia

Nukuu inayoonyesha Kuomintang