"Kwa kuwa lengo la comedy ni
kuburudisha watu kwa kuwarekebisha,
Nilifikiri hivyo kwa asili ya kazi yangu
Siwezi kufanya chochote kinachostahili zaidi
kuliko kuchafua maovu ya umri wangu…”
J.-B. Poquelin
Vichekesho "Le bougeois gentilhomme" ("The Bourgeois among the Nobility") ni moja ya kazi za baadaye za Moliere: iliandikwa mnamo 1670. Mandhari kuu ya comedy ni jaribio la bourgeois kuondoka darasa lake na kujiunga na "mduara wa juu". Shujaa wa vichekesho, Bw. Jourdain, anavutiwa na wakuu, anajaribu kuvaa nguo za kifahari, anaajiri walimu wa muziki, ngoma, uzio na falsafa na hataki kukiri kwamba baba yake alikuwa mfanyabiashara. Jourdain hufanya urafiki na wakuu, akijaribu kuchukua nafasi ya mpendaji hodari wa mwanamke wa kifalme. Mawazo ya shujaa yanatishia familia yake na shida: anataka kuoa binti yake Lucille kwa marquis na anakataa mtu anayempenda. Uvumbuzi wa busara tu husaidia wapenzi kushinda kikwazo hiki.
Vichekesho vya mhusika mkuu viko katika ujinga wake na uigaji wa kitamaduni wa kigeni. Mavazi yake yasiyo na ladha, kofia anayovaa juu ya kofia yake ya usiku ili kucheza, na hoja zake za kipuuzi wakati wa masomo ni za kuchekesha. Kwa hiyo, kwa mshangao mkubwa, anajifunza kwamba amekuwa akizungumza kwa prose kwa miaka arobaini. Moliere analinganisha shujaa wake na kunguru mwenye manyoya ya tausi. Uvumbuzi wa kipuuzi wa Jourdain unalinganishwa na kiasi na akili ya kawaida ya mke wake, Madame Jourdain. Walakini, yeye mwenyewe yuko mbali na masilahi yoyote ya kitamaduni na ni mchafu. Ulimwengu wake wote umefungwa katika mzunguko wa kazi za nyumbani. Mwanzo wake wa afya unadhihirishwa katika hamu yake ya kusaidia furaha ya binti yake na katika mawasiliano yake na mtumishi mwenye akili.
Nicole mwenye moyo mkunjufu, mcheshi, kwa umakinifu kama vile Dorina huko Tartuffe, anakosoa chuki za bwana wake. Pia anatafuta kulinda upendo wa binti yake kutokana na udhalimu wa baba yake. Jukumu muhimu Watumishi wawili wanacheza katika mchezo huo - yeye na Koviel, mcheshi, mcheza raha, mchumba wa Cleonte, mchumba wa Lucille. Wanaleta sauti ya furaha kwenye vichekesho. Koviel ana talanta nyingi na akili kama mboreshaji, talanta nzuri ya kubadilisha maisha kuwa ukumbi wa michezo, kutunga pamoja. maisha ya kawaida pili, maisha ya kanivali. Ilikuwa Koviel, ambaye aliona shauku ya Jourdain ya kuonyesha mtu mtukufu, na akaja na kinyago cha kuchekesha na Mamamushi wa Kituruki, kama matokeo ambayo denouement ya ucheshi ilipata mwisho mzuri, na hatua ya ballet yenyewe. inageuka kuwa burudani ya kanivali. Moliere anageuza mada ya mapenzi na ugomvi kati ya Nicole na Coviel kuwa sawia ya kuchekesha na uhusiano kati ya mabwana zao. Kama denouement, harusi mbili zimepangwa.
Kwa kuwa vichekesho viliandikwa ndani ya mfumo wa classicism, inabakia na wajibu wa utatu kwa mchezo wa classicist: umoja wa mahali (Nyumba ya Bwana Jourdain), wakati (kitendo hufanyika ndani ya masaa 24) na hatua (mchezo wote umejengwa. karibu na wazo moja kuu). Kila mmoja wa wahusika wakuu anasisitiza sifa moja kuu kwa njia ya kutia chumvi.
Vichekesho pia vina vipengele vya vichekesho vya kitambo vya Iatlia - commedia dell'arte. Sio bila sababu kwamba mmoja wa mashujaa, sawa na Figaro - mtumishi Coviel - katika moja ya uzalishaji wa mchezo huo alikuwa amevaa koti ya mtumishi wa jadi kutoka kwa commedia dell'arte na alifanya kama katika ngazi mbili - kila siku. na tamthilia. Kwa kuongeza, mask ni, kwa kweli, huvaliwa na shujaa mwingine wa comedy - Mheshimiwa Jourdain mwenyewe. Moliere alipenda kutoa athari ya katuni kutoka kwa tofauti kati ya barakoa na uso wa mwanadamu, ambayo anajaribu. Katika Jourdain, mask ya mtu mashuhuri na kiini cha mfanyabiashara, licha ya juhudi zote za shujaa, haziendani kwa njia yoyote.
Wakati huo huo, mchezo pia unaonyesha kupotoka kutoka kwa vichekesho vya kawaida vya kawaida. Kwa hivyo, umoja wa vitendo haujadumishwa kikamilifu - mstari wa kando wa upendo wa watumishi huletwa kwenye mchezo, na lugha inakaribia ile ya watu. Lakini, kwa kweli, tofauti kuu ni uwepo wa nambari za ballet, ambazo ziliunganishwa kikaboni ndani ya njama ambayo Moliere mwenyewe aliita mchezo wake wa kuchekesha, ambapo kila nambari ya ballet ni sehemu ya kikaboni ya hatua ya ucheshi inayoendelea.
Maonyesho ya Ballet sio tu hayadhoofisha uhalisia wa njama, lakini, kinyume chake, yanaonyesha kwa kejeli wahusika na hatua ya mchezo. "The Bourgeois in the Nobility" iliandikwa na mwandishi haswa kama ballet ya vichekesho na inahitaji suluhisho la aina nyepesi, kwa hivyo ni ngumu kupata usawa kati ya satire na wepesi, na majaribio mengi ya kuitayarisha yalisababisha kujieleza kupita kiasi kwa satirical. rangi au juu juu. Hata hivyo, mwangaza na usio wa kawaida wa kazi hufanya kuwa moja ya maarufu zaidi kwenye hatua ya dunia.
Mashujaa wote wa mchezo huu wa Moliere, kwa sababu ya aina, wamejaliwa usanii. Kwa mfano, eneo la ugomvi na upatanisho wa Cleonte na Lucille ni chini ya dansi ya densi, historia ya kivuli ambayo ni marudio ya watumishi Koviel na Nicole, kurudia maneno ya mabwana wao kwa mtindo tofauti wa hotuba - kila siku. Kwa wakati na maandishi, mashujaa huhama kutoka kwa kila mmoja kwa hasira, kisha kukimbilia moja baada ya nyingine, kisha kuzunguka, kukimbia, au, kinyume chake, mbinu. Tamthilia yenyewe inaelekeza aina ya ngoma kwa wahusika.
Mheshimiwa Jourdain anaonekana mbele yetu kama mtoto ambaye macho yake yanaangaza na fursa ya kujifunza kitu kipya, ambaye anafurahishwa sana na ubunifu unaozunguka, kwa mfano, kwa ukweli kwamba sasa anajua kwamba amesema katika prose maisha yake yote. Na shauku yake kwa mtukufu haionekani kama hesabu ya ubepari wa vitendo, lakini kama upendo usio na madhara wa simpleton kwa kila kitu kinachong'aa na cha kuvutia. Kujitolea kwa Jourdain kwa "sayansi" kunafurahisha kiburi chake, kumpa fursa ya kwenda zaidi ya mipaka ya maisha ya ubepari na kuwa kati ya watu waungwana.
Mtu huyu mwenye akili rahisi kweli alikuwa na fantasy. Ndio maana Bwana Jourdain, mbepari anayeheshimika na mkuu wa familia, anaingia kwa urahisi katika kitendo cha mwisho cha ucheshi na anafanya kwa uhuru katika kinyago cha ajabu cha kuanzishwa kwake katika cheo cha Mamamushi. Shujaa alivuka mstari kwa urahisi kutenganisha hatua halisi kutoka kwa kinyago cha kawaida, na hivyo umoja wa aina ya utendaji ulipatikana kikamilifu.
Mashujaa wa mchezo huo wamejaliwa vile sifa za tabia, ambayo inaweza kuainishwa kwa urahisi kama mashujaa waliojaliwa sifa mbaya na kuelezewa kwa dhihaka, au chanya, ambayo yenyewe ni ya busara.
Kwa hivyo, walimu wanaelezewa kwa kejeli ambao, kwa mtazamo wa kwanza, wanajitolea kwa dhati kwa kazi yao: mwalimu wa uzio Henri Rolland, aliyepewa ujasiri wa kijeshi wa kutosha kuponda jeshi zima la maadui; mwalimu wa falsafa Georges Chamar, mwenye hekima na stoiki, akikimbia bila woga kuwashambulia wapinzani wake, akitetea falsafa, walimu wa sanaa nzuri - Robert Manuel na Jacques Charon. Mwishoni, inageuka kuwa ibada yote ni kiu ya kupata sarafu chache za ziada kutoka kwa mwanafunzi asiyejali na asiye na uwezo, sifa za kinafiki kwa Jourdain, na ulinzi mkali wa taaluma ya mtu mwenyewe, kwa kiasi kikubwa kwa gharama ya kumdharau mtu mwingine.
Vipengele vya Dorant na Dorimena vimeelezewa kwa ukali. Mwandishi anatofautisha Jourdain mwenye nia rahisi, lakini mkweli na mzuri, na wale ambao anataka kuwa kama: jamii ya juu, iliyosafishwa kwa sura, lakini isiyo na kanuni, yenye uchoyo, ya udanganyifu, sio juu ya kujipendekeza kwa chini na uwongo wa moja kwa moja. kupata pesa. Kwa kutumia mfano wa waungwana hawa, Moliere analaani Jourdain kwa upofu wake wa utukufu wa uwongo wa waheshimiwa, kupoteza akili ya kawaida, kwa mapumziko yake na umati wa kijamii ambao utaunda "mali ya tatu" maarufu ya Kifaransa.
Matamshi yaliyotolewa baina ya washiriki katika igizo hilo ni ya kejeli, haswa katika taswira ambazo Jourdain anatumbuiza. Mengi ya matamshi haya yaliingia katika hotuba ya kila siku na kuwa maneno ya kuvutia. Taswira ya Moliere ya mabepari ilipata maendeleo yake zaidi katika taswira hiyo ya kina na kamili ya aina za ubepari ambayo inaweza kupatikana kati ya wanahalisi wa karne ya 19, haswa huko Balzac.
Kwa kuwa mchezo wa aina isiyo ya kawaida, licha ya ujuzi wake dhahiri, mchezo huo ni ngumu kuigiza. Ikitafsiriwa katika ndege ya vichekesho vya kila siku na kisaikolojia, haiwezi kusimama kulinganisha na tamthilia zilizoandikwa kwenye mada zinazofanana na waandishi wa ukweli, iwe Balzac au Ostrovsky. Wakati wa kujaribu kuongeza satire, sauti zisizo na kifani za Moliere mcheshi hupotea. Moliere alianza kama mboreshaji, na mchezo wa ballet wenyewe unageuka kuwa wa uboreshaji zaidi wa kuruka kuliko udhalilishaji wa kutisha, kama Tartuffe. Kwa hivyo, ni kupitia tu ufichuzi wa mtindo wa Moliere wa kuwasilisha aina ndipo satire ya Moliere kufichuliwa kikamilifu.
"The Bourgeois in the Nobility" ni ballet ya vichekesho iliyoundwa na Molière mkubwa mnamo 1670. Hii ni kazi ya kitamaduni, inayokamilishwa na vitu vya hadithi za watu, sifa za vichekesho vya zamani na nyimbo za kejeli za Renaissance.
Historia ya uumbaji
Katika vuli ya 1669, mabalozi kutoka kwa Sultani wa Ottoman walitembelea Paris. Waturuki walisalimiwa kwa fahari fulani. Lakini mapambo, mkutano wa kuvutia na vyumba vya kifahari havikuwashangaza wageni. Aidha, wajumbe hao walieleza kuwa mapokezi hayo yalikuwa machache. Hivi karibuni iliibuka kuwa sio mabalozi waliotembelea ikulu, lakini wadanganyifu.
Walakini, Mfalme Louis aliyekasirika hata hivyo alidai kwamba Moliere atengeneze kazi ambayo ingekejeli mila ya Kituruki ya kifahari na maadili maalum ya tamaduni ya Mashariki. Ilichukua mazoezi 10 tu na mchezo wa "Sherehe ya Kituruki" ulionyeshwa kwa mfalme. Mwezi mmoja baadaye mnamo 1670, mwishoni mwa Novemba, uigizaji uliwasilishwa kwenye Palais Royal.
Walakini, baada ya muda, mwandishi wa kucheza mwenye talanta alibadilisha sana mchezo wa asili. Mbali na satire juu ya mila ya Kituruki, aliongezea kazi hiyo na tafakari juu ya mada ya mambo ya kisasa ya wakuu.
Uchambuzi wa kazi
Njama
Bwana Jourdain ana pesa, familia na nyumba nzuri, lakini anataka kuwa aristocrat wa kweli. Anawalipa vinyozi, mafundi cherehani na walimu ili kumfanya aheshimike. Kadiri watumishi wake walivyozidi kumsifu, ndivyo alivyozidi kuwalipa. Matamanio yoyote ya muungwana yalijumuishwa katika ukweli, wakati wale walio karibu naye walimsifu kwa ukarimu Jourdain asiye na akili.
Mwalimu wa ngoma alifundisha minuet na sanaa ya kuinama kwa usahihi. Hii ilikuwa muhimu kwa Jourdain, ambaye alikuwa akipenda sana marquise. Mwalimu wa uzio aliniambia jinsi ya kupiga kwa usahihi. Alifundishwa tahajia, falsafa, na kujifunza ugumu wa nathari na ushairi.
Amevaa suti mpya, Jourdain aliamua kutembea kuzunguka jiji. Madame Jourdain na kijakazi Nicole walimwambia mtu huyo kuwa anaonekana kama buffoon na kila mtu alikuwa akikimbia naye kwa sababu ya ukarimu wake na mali. Ugomvi unatokea. Hesabu Dorant anatokea na kumwomba Jourdain amkopeshe pesa zaidi, licha ya ukweli kwamba kiasi cha deni tayari ni kikubwa.
Kijana anayeitwa Cleon anampenda Lucille, ambaye hujibu hisia zake. Madame Jourdain anakubali ndoa ya binti yake na mpenzi wake. Mheshimiwa Jourdain, baada ya kujifunza kwamba Cleont si wa asili ya kifahari, kasi anakataa. Kwa wakati huu Count Dorant na Dorimena wanaonekana. Mwanariadha mjanja anaiheshimu marquise, akihamisha zawadi kutoka kwa Jourdain mjinga kwa jina lake mwenyewe.
Mmiliki wa nyumba anaalika kila mtu kwenye meza. Marquise anafurahia vitu vitamu wakati ghafla mke wa Jourdain anatokea, ambaye alitumwa kwa dada yake. Anaelewa kinachotokea na husababisha kashfa. Hesabu na Marquise wanaondoka nyumbani.
Koviel anaonekana mara moja. Anajitambulisha kama rafiki wa babake Jourdain na mtu mashuhuri wa kweli. Anazungumza juu ya jinsi mrithi wa kiti cha ufalme wa Kituruki alifika katika jiji hilo, akipenda sana binti ya Bwana Jourdain.
Ili kuhusishwa, Jourdain anahitaji kupitia ibada ya kupita kwenye mamamushi. Kisha Sultani mwenyewe anatokea - Cleont katika kujificha. Anazungumza kwa lugha ya uwongo, na Koviel anatafsiri. Hii inafuatwa na sherehe mchanganyiko ya kufundwa, iliyokamilika na mila ya kejeli.
Tabia za wahusika wakuu
Jourdain - mhusika mkuu vichekesho, mbepari ambaye anataka kuwa mtukufu. Yeye ni mjinga na wa hiari, mkarimu na mzembe. Anasonga mbele kuelekea ndoto yake. Atafurahi kukukopesha pesa. Ikiwa unamkasirisha, mara moja huwaka na kuanza kupiga kelele na kuleta shida.
Anaamini katika uwezo wote wa pesa, kwa hiyo hutumia huduma za mafundi cherehani wa bei ghali zaidi, akitumaini kwamba nguo zao “zitafanya ujanja.” Anadanganywa na kila mtu: kutoka kwa watumishi hadi jamaa wa karibu na marafiki wa uwongo. Ufidhuli na tabia mbaya, ujinga na uchafu hutofautiana sana na madai ya mng'ao mzuri na neema.
Mke wa Jourdain
Mke wa mtawala jeuri na mwongo analinganishwa na mumewe katika kazi hiyo. Ana tabia nzuri na mwenye akili timamu. Mwanamke wa vitendo na wa kisasa huwa na tabia kwa heshima. Mke anajaribu kuelekeza mumewe kwenye "njia ya ukweli", akielezea kwake kwamba kila mtu anamtumia.
Hapendezwi na vyeo vya waheshimiwa na hajali sana hadhi. Madame Jourdain hata anataka kuoa binti yake mpendwa kwa mtu wa hali sawa na akili, ili aweze kujisikia vizuri na vizuri.
Dorant
Hesabu Dorant inawakilisha tabaka tukufu. Yeye ni wa kiungwana na asiye na maana. Anafanya urafiki na Jourdain kwa sababu za ubinafsi tu.
Roho ya ujasiriamali ya mwanamume huyo inadhihirishwa kwa jinsi anavyotumia kwa werevu zawadi za mpenzi Jourdain, zinazowasilishwa kwa Marquise, kama zake. Hata hupitisha almasi aliyopewa kama zawadi yake mwenyewe.
Akijua kuhusu mzaha wa Koviel, hana haraka ya kumwonya rafiki yake kuhusu mipango ya hila ya wenye dhihaka. Badala yake, kinyume chake, hesabu yenyewe ina furaha nyingi na Jourdain wa kijinga.
Marquise
Marquise Dorimena ni mjane na anawakilisha familia yenye heshima. Kwa ajili yake, Jourdain anasoma sayansi zote, hutumia kiasi kikubwa cha pesa kwenye zawadi za gharama kubwa na kuandaa hafla za kijamii.
Amejaa unafiki na ubatili. Kwa macho ya mmiliki wa nyumba, anasema kwamba amepoteza sana kwenye mapokezi, lakini wakati huo huo anafurahia vyakula vya kupendeza kwa furaha. Marquise hachukii kupokea zawadi za gharama kubwa, lakini kwa kuona mke wa mchumba wake, anajifanya kuwa na aibu na hata kukasirika.
Mpendwa
Lucille na Cleonte ni watu wa kizazi kipya. Wameelimika vyema, werevu na mbunifu. Lucille anampenda Cleontes, kwa hiyo anapojua kwamba ataolewa na mtu mwingine, anapinga kwa dhati.
Kijana huyo kweli ana kitu cha kupenda. Yeye ni mwenye akili, mtukufu katika tabia, mwaminifu, mkarimu na mwenye upendo. Yeye haoni aibu jamaa zake, hafuati takwimu za uwongo, anatangaza waziwazi hisia na matamanio yake.
Vichekesho vinatofautishwa na muundo unaofikiria na wazi: vitendo 5, kama inavyotakiwa na kanuni za udhabiti. Kitendo kimoja hakikatizwi na mistari ya pili. Moliere anatanguliza ballet katika kazi ya kusisimua. Hii inakiuka mahitaji ya classicism.
Mandhari ni shauku ya Bw. Jourdain kuhusu vyeo vya hali ya juu na uungwana. Mwandishi anakosoa katika kazi yake hali ya kiungwana, udhalilishaji wa ubepari mbele ya tabaka ambalo eti linatawala.
/ / / Uchambuzi wa vichekesho vya Moliere "The Bourgeois in the Nobility"
Komedi "The Bourgeois in the Nobility", iliyoandikwa mwaka wa 1670, ni kazi ya baadaye ya Moliere. Mada kuu ya njama ya kazi hii ni hamu ya mabepari kujiondoa kwenye mzunguko wa darasa ambalo yeye ni wa kuzaliwa na kuingia katika jamii ya juu.
Mhusika mkuu wa komedi hiyo ni Bw. Pongezi zake kwa waheshimiwa ni kubwa sana hivi kwamba anajaribu kuwaiga kwa kila kitu: anavaa nguo zile zile, anaajiri walimu ili waelimike zaidi katika uwanja wa dansi, muziki, uzio, falsafa, na anakuwa mpenda mtu hodari. mwanamke aristocratic. Bwana Jourdain, hata kwa mtutu wa bunduki, hatakubali kwamba baba yake ni mfanyabiashara wa kawaida.
Na katika haya yote anachekesha kichaa. Majaribio haya yote ya kufuata utamaduni na desturi za mtu mwingine yanaonekana kuwa magumu kiasi gani! Mavazi yake ni ya ujinga: kwa madarasa ya kucheza yeye huvaa kofia juu ya kofia yake ya usiku. Na jinsi mawazo yake yote yanavyosikika kuwa ya upuuzi! Kinachonifanya nitabasamu ni ugunduzi wa Jourdain kwamba yeye, inageuka, anaongea kwa nathari. Jinsi Moliere analinganisha kwa usahihi shujaa wake, akimwita kunguru katika manyoya ya tausi.
Kinyume na historia ya Jourdain wa kipekee na uvumbuzi wake wa kejeli, mke anaonekana kama mwanamke mwenye akili timamu. Yeye ni mkorofi hata kidogo. Yeye hana wakati wa tamaduni na anajishughulisha kabisa na kazi za nyumbani.
Familia yake haipendi tabia hii ya shujaa: hupata bwana harusi wa marquis kwa binti yake Lucille, akipuuza kabisa ukweli kwamba anapenda mtu mwingine. Lakini mama anasimama kwa furaha ya wapendanao, na suluhisho la busara la shida huwaruhusu kupita kikwazo kwa namna ya baba anayetawaliwa na mtukufu.
Watumishi wawili, Koviel na Nicole, wana umuhimu mkubwa katika mchezo wa kuigiza "The Bourgeois in the Nobility." Wahusika hawa wachangamfu huleta uchangamfu na akili kwa maandishi. Mjakazi anaangalia kwa umakini ubaguzi wote wa bwana wake. Koviel, laki wa bwana harusi wa Lucille, ana talanta, anapenda kuboresha na kubadilisha maisha kuwa eneo la maonyesho. Ni shukrani kwake kwamba hatua nzima ya mchezo inafanana na furaha ya kanivali. Uhusiano kati ya mabwana wachanga na watumishi wao, upendo na ugomvi, hukua kwa sambamba. Denouement inahusisha harusi mbili.
Vichekesho vya Moliere vinafanana na utatu ndani yake: mahali (hatua inafanyika katika nyumba ya Mheshimiwa Jourdain), wakati (matukio yote huchukua siku moja) na hatua (katikati kuna tukio moja ambalo kila kitu kinasonga). Na kila mmoja wa wahusika ni mbeba sifa moja katika tafsiri yake ya kejeli.
Lakini bado, kupotoka kutoka kwa classics pia kunaweza kupatikana. Umoja wa vitendo haudumizwi kwa uwazi: mandhari ya upendo, ambayo inakuwa ya pembeni, lakini sio chini ya kuvutia. Lugha ya vichekesho pia ni muhimu; iko karibu na watu. Na tofauti kuu ni nambari za ballet. Moliere mwenyewe aliteua aina ya kazi yake kama comedy-ballet. Isitoshe, nambari hizi haziathiri kwa vyovyote uhalisia wa njama nzima. Wanasisitiza hata. Wahusika wote katika mchezo ni wa kisanii; kwa wakati na maandishi, wanakaribiana, kisha wanaondoka na kutawanyika. pembe tofauti vyumba, kana kwamba wanacheza dansi isiyo ya kawaida.
Kwa hivyo, mchezo wa "The Bourgeois in the Nobility" na Moliere ni kazi isiyo ya kawaida ambayo inapita zaidi ya kanuni za kawaida. Na uzalishaji wake ni mgumu. Ingawa ni msingi mpango wa kaya, lakini vichekesho ni vigumu kulinganisha na tamthilia za waandishi wa ukweli Ostrovsky na Balzac, hata ikiwa imeandikwa kwenye mada zinazofanana. "Mfilisti kati ya Wakuu" inakumbusha zaidi uboreshaji kuliko kufichuliwa kwa maovu. Na wakati wa kushinikizwa kwa satire, noti zote zisizoweza kulinganishwa za Moliere zinapotea. Inawezekana kufunua wazo lake kuu tu kwa kuwasilisha kikamilifu mtindo wa kipekee wa mwandishi.