Jamii ni mkusanyiko wa vikundi tofauti sana: kubwa na ndogo, halisi na ya kawaida, ya msingi na ya sekondari. Kundi ndio msingi wa jamii ya wanadamu, kwani yenyewe ni moja ya vikundi, lakini kubwa zaidi. Idadi ya vikundi duniani inazidi idadi ya watu binafsi.

Hakuna umoja katika sayansi katika kuelewa ni dhana gani ni pana: "jamii ya kijamii" au "kundi la kijamii". Inavyoonekana, katika hali moja, jamii hufanya kama aina ya vikundi vya kijamii, katika hali nyingine, vikundi ni aina ndogo ya jamii za kijamii.

Typolojia ya vikundi vya kijamii

Vikundi vya kijamii- Hizi ni vikundi vilivyo na utulivu vya watu ambao wana masilahi ya kawaida, maadili na kanuni za tabia ambazo hukua ndani ya mfumo wa jamii maalum ya kihistoria. Tofauti zote za vikundi vya kijamii zinaweza kuainishwa kwa misingi kadhaa, kama vile:

- ukubwa wa bendi;
- vigezo muhimu vya kijamii;
- aina ya kitambulisho na kikundi;
- ugumu wa kanuni za intragroup;
- asili na maudhui ya shughuli, nk.

Kwa hivyo, kulingana na saizi, vikundi vya kijamii vinatofautishwa kubwa Na ndogo. Ya kwanza ni pamoja na matabaka ya kijamii, matabaka ya kijamii, vikundi vya kitaaluma, jamii za kikabila (taifa, utaifa, kabila), vikundi vya umri (vijana, wastaafu). Kipengele maalum cha vikundi vidogo vya kijamii ni mawasiliano ya moja kwa moja ya wanachama wao.

Vikundi kama hivyo ni pamoja na familia, darasa la shule, timu ya uzalishaji, jumuiya ya jirani, na kampuni ya kirafiki. Kulingana na kiwango cha udhibiti wa mahusiano na shughuli za maisha ya watu binafsi, vikundi vimegawanywa katika rasmi Na isiyo rasmi.

Kundi kubwa la kijamii ni jumla ya wabebaji wote wa hadhi sawa ya kijamii katika muundo wa kijamii wa jamii. Kwa maneno mengine, hawa wote ni wastaafu, waumini, wahandisi, nk. Uainishaji wa vikundi vikubwa vya kijamii ni pamoja na spishi ndogo mbili kubwa:
- 1) vikundi vya kweli. Wao huundwa kwa misingi ya sifa ambazo zimetajwa vigezo vya lengo. Sifa hizi ni pamoja na hali zote za kijamii: idadi ya watu, kiuchumi, kitaaluma, kisiasa, kidini, kimaeneo.

Kweli tabia inachukuliwa kuwa ipo kwa kujitegemea kwa ufahamu wa mwanachama wa kikundi hiki au ufahamu wa mwanasayansi ambaye anatambua makundi haya. Kwa mfano, vijana ni kundi la kweli ambalo hutofautishwa kulingana na kigezo cha lengo la umri. Kwa hivyo, kuna vikundi vingi vya kijamii kama vile kuna hali;

2) vikundi vya majina, ambazo zimetengwa tu kwa uhasibu wa takwimu wa idadi ya watu na kwa hivyo wana jina la pili - kategoria za kijamii.

Hii ni kwa mfano:

- abiria wa treni ya abiria;
- kusajiliwa katika hospitali ya magonjwa ya akili;
- wanunuzi sabuni ya unga"Ariel";
- familia za mzazi mmoja, kubwa au ndogo;
- kuwa na usajili wa muda au wa kudumu;
- kuishi katika vyumba tofauti au vya jumuiya, nk.

Kategoria za kijamii- zimeundwa kwa madhumuni ya bandia Uchambuzi wa takwimu makundi ya watu, ndiyo maana wanaitwa jina, au masharti. Ni muhimu katika mazoezi ya kiuchumi. Kwa mfano, ili kupanga vizuri trafiki ya treni ya mijini, unahitaji kujua jumla au idadi ya msimu wa abiria.

Kategoria za kijamii ni makusanyo ya watu waliotambuliwa na sifa zinazofanana katika asili ya tabia, mtindo wa maisha, nafasi katika jamii au ulimwengu wa nje. Vipengele au vigezo vinavyofanana vya kutambua vikundi vinaweza kuwa sifa mbalimbali za watu. Mojawapo ya yenye nguvu zaidi na yenye matunda ni mambo ya kupendeza au matamanio. Kulingana na tabia hii, aina kadhaa za watu zinaweza kutofautishwa. Kila kikundi cha vitu vya kufurahisha, kwa upande wake, kimegawanywa katika vikundi vidogo (kulingana na mada ya hobby) na gradations (kulingana na ukubwa wa hobby).

Kwa hiyo, watoza wamegawanywa katika philatelists, watoza wa uchoraji, maandiko, beji, nk. Watozaji wa Amateur hutofautiana na watoza wa kitaalam sio tu kwa ukubwa wa shauku yao, lakini pia katika kiwango cha shirika: vilabu vya philatelic, masoko ya philatelic, ambapo stempu hugeuka kuwa njia ya uboreshaji. Washiriki wa maigizo wa ajabu wanakuwa wataalamu baada ya muda, na mada ya hobby yao inakuwa uwanja wao wa masomo. Wanaenda mara kwa mara kwenye ukumbi wa michezo, wengine huwa wakosoaji wa ukumbi wa michezo.

Vikundi vya majina(kategoria za kijamii) zinatofautishwa na sifa za bandia, ambayo inategemea ufahamu, lakini sio wa mwanachama wa kikundi hiki, lakini ya mwanasayansi anayeainisha kikundi. Kwa mfano, kila mtu anayeishi ndani vyumba viwili vya vyumba au wakazi wote walio na seti kamili huduma. Ishara kama hiyo, na ziko nyingi, haitambuliwi na washiriki wa kikundi kama msingi wa kutosha wa kutambua ushiriki wao katika kikundi maalum. Kwa maneno mengine, wale wanaoishi katika vyumba viwili vya vyumba na kuwa na huduma kamili ya huduma sio lazima kujua ukweli kwamba wametambuliwa na mmoja wa wanasayansi kama kikundi cha kujitegemea, na hawafanyi kwa mujibu wa sifa hii. Kinyume chake, kigezo halisi, kinachotambuliwa na watu au wawakilishi wa kikundi, mara nyingi huwalazimisha kuishi kulingana na kigezo hiki.

Kwa mfano, kikundi wasio na ajira ni ya kategoria ya halisi, kwani inajitokeza kwa mujibu wa kigezo cha lengo. Hali isiyo na kazi inatumika tu kwa wale walioomba huduma ya ajira na kusajiliwa kama wasio na kazi, i.e. aliingia katika jumuiya au kundi la watu waliojaliwa haki na wajibu unaolingana. Lakini kwa sababu moja au nyingine jumla ya nambari kati ya wale wasio na kazi, sehemu ndogo tu (kutoka 25 hadi 40%) hugeuka kwenye huduma ya ajira na kupokea hali rasmi ya ukosefu wa ajira. Na mahali pa kujumuisha wale watu ambao hawajahusika kabisa uzalishaji wa kijamii, lakini hukuwasiliana na huduma ya ajira? Vikundi hivi vina tofauti gani? Tunazungumzia uwezo Na halisi ukosefu wa ajira, wasiosajiliwa na waliosajiliwa. Kundi la kweli hapa ni wale waliosajiliwa rasmi wasio na ajira. Pia kuna kinachojulikana ajira ya muda, sifa ya mkusanyiko huru wa watu. Haiingiliani na kundi la kwanza au la pili. Inasemekana mara nyingi kuwa takwimu za ajira halisi zimefichwa nchini Urusi kwa sababu mamlaka zina nia ya kupunguza kiwango cha ukosefu wa ajira: kwa kweli sio 2%, lakini mara 8-10 zaidi.

Watu walioajiriwa kwa sehemu wameainishwa kama wasio na kazi kwa jina, kwa kuwa kikundi hiki kilitambuliwa na watafiti wa sosholojia wanaopenda kuunda kielelezo, na kikundi hiki kinapatikana tu katika akili za wanasayansi hawa. Kwa hiyo, kundi hili ni la majina.

Kundi la kweli ni kundi kubwa la watu ambalo linatofautishwa kulingana na kweli ishara zilizopo:

sakafu- wanaume na wanawake;
mapato - tajiri, maskini na kufanikiwa;
utaifa- Warusi, Wamarekani, Evenks, Waturuki;
umri - watoto, vijana, vijana, watu wazima, wazee;
jamaa na ndoa- wasioolewa, walioolewa, wazazi, wajane;
taaluma(kazi) - madereva, walimu, wanajeshi;
eneo - wenyeji, wakazi wa vijijini, wananchi wenzao, n.k.

Ishara hizi na zingine ni miongoni mwa muhimu kijamii. Kuna ishara chache kama hizo kuliko zile za takwimu; kuna idadi yao isitoshe. Kwa kuwa hizi ni ishara za kweli, hazipo tu kwa ukamilifu(jinsia ya kibayolojia na umri au mapato ya kiuchumi na taaluma), lakini pia barabara subjectively. Vijana wanahisi ushirika wao wa kikundi na mshikamano kama vile wastaafu wanahisi kuwa wao. Wawakilishi wa kundi moja halisi wana mitazamo potofu ya kitabia, mitindo ya maisha, na mwelekeo wa thamani.

Katika kujitegemea subclass ya vikundi halisi Wakati mwingine aina tatu zifuatazo zinajulikana:

utabaka- utumwa, tabaka, mashamba, madarasa;
kikabila- rangi, mataifa, watu, mataifa, makabila, koo;
eneo- watu kutoka eneo moja (nchi), wakazi wa jiji, wanakijiji.

Vikundi hivi vinaitwa zile kuu hata hivyo, bila kuhesabiwa haki, kundi lingine lolote la kweli linaweza kujumuishwa kati ya zile kuu. Hakika, tunazungumza juu ya migogoro ya kikabila ambayo imeenea ulimwengu katika karne zilizopita na za sasa. Tunazungumza juu ya mzozo wa vizazi, ikimaanisha kuwa mgongano wa mbili makundi ya umri iko serious tatizo la kijamii, ambayo ubinadamu haujaweza kutatua kwa milenia nyingi. Hatimaye, tunazungumzia ukosefu wa usawa wa kijinsia katika mishahara, usambazaji wa kazi za familia, na hali ya kijamii. Hivyo, makundi halisi ni matatizo ya kweli kwa jamii. Makundi ya majina hayatoi anuwai ya kulinganishwa ya shida za kijamii kwa kiwango na asili.

Hakika, ni vigumu kufikiria kwamba jamii ingetikiswa na migongano, tuseme, kati ya abiria wa treni za masafa marefu na masafa mafupi. Lakini tatizo la wakimbizi au "uchafu wa ubongo" unaohusishwa na makundi halisi yaliyotambuliwa kwa misingi ya eneo huwa na wasiwasi sio tu wanasayansi wa armchair, lakini pia watendaji: wanasiasa, serikali, mashirika ya ulinzi wa kijamii, wizara.

Nyuma ya makundi ya kweli ni makundi ya kijamii- mkusanyiko wa watu wanaotambuliwa kwa misingi ya sifa za tabia. Hizi ni pamoja na watazamaji (redio, televisheni), umma (sinema, ukumbi wa michezo, uwanja), aina fulani za umati (umati wa watazamaji, wapita njia), nk. Wanachanganya vipengele vya vikundi vya kweli na vya majina, na kwa hiyo ziko. kwenye mpaka kati yao. Neno "jumla" (kutoka kwa Kilatini aggrego - naongeza) linamaanisha mkusanyiko wa watu bila mpangilio. Jumla hazisomwi na takwimu na sio za vikundi vya takwimu.

Kusonga zaidi pamoja na typolojia ya vikundi vya kijamii, tunapata shirika la kijamii. Hii ni jumuiya ya watu iliyojengwa kwa njia ya bandia, iliyoundwa na mtu kwa ajili ya kutimiza lengo fulani halali, kwa mfano, uzalishaji wa bidhaa au utoaji wa huduma za kulipwa, kwa msaada wa mifumo ya kitaasisi ya utii (uongozi wa nafasi, madaraka na utii, malipo na adhabu). Biashara ya viwanda, shamba la pamoja, mgahawa, benki, hospitali, shule - yote haya ni aina shirika la kijamii. Kwa ukubwa, mashirika ya kijamii yanaweza kuwa makubwa sana (mamia ya maelfu ya watu), kubwa (makumi ya maelfu), ya kati (kutoka elfu kadhaa hadi mia kadhaa), ndogo au ndogo (kutoka mia moja hadi watu kadhaa).

Kimsingi, shirika la kijamii ni aina ya kati ya ushirika wa watu kati ya vikundi vikubwa na vidogo vya kijamii. Uainishaji wa vikundi vikubwa huisha nao na uainishaji wa vikundi vidogo huanza. Hapa kuna mpaka kati ya sekondari Na msingi vikundi katika sosholojia: vikundi vidogo tu vinazingatiwa msingi, vikundi vingine vyote ni vya sekondari.

Vikundi vidogo- haya ni makundi madogo ya watu waliounganishwa na malengo ya kawaida, maslahi, maadili, kanuni na sheria za tabia, pamoja na mwingiliano wa mara kwa mara. Vikundi vidogo vipo kweli: vinapatikana kwa mtazamo wa moja kwa moja, unaoonekana kwa ukubwa wao na wakati wa kuwepo. Utafiti wao unaweza kufanywa kupitia njia maalum za kufanya kazi na washiriki wote wa kikundi (uchunguzi wa mwingiliano wa kikundi, tafiti, vipimo juu ya sifa za mienendo ya kikundi, majaribio).

Ikiwa tunajenga mwendelezo wa vikundi vya kijamii, basi nguzo mbili juu yake zitachukuliwa na matukio kinyume kabisa: makundi makubwa na madogo. Kipengele kikuu cha kijamii na kisaikolojia cha vikundi vidogo ni mshikamano, makundi makubwa - mshikamano(Mchoro 6.1).

Mshikamano tunaidhihirisha kwa vitendo halisi, tukijua kila mwanakikundi, kwa mfano, tunapokwenda kwa mkuu wa idara kumtetea mwenzetu ambaye anakusudia kumfukuza kazi. Umoja wa kikundi kidogo unadhoofishwa na mawasiliano na mwingiliano wa kila siku. Mara marafiki huhamia miji tofauti na kuacha kuwasiliana, baada ya muda husahau kila mmoja na kuacha kuwa kikundi cha mshikamano. Mshikamano haionekani kati ya marafiki, nzuri rafiki mwenye ujuzi rafiki, lakini kati ya wawakilishi wa sawa kikundi cha kijamii kama vinyago vya kijamii. Hivyo, polisi wa Moscow humlinda polisi wa Tambov kwa sababu tu wote wawili ni wa kikundi kimoja cha kitaaluma na si lazima wawe marafiki wa familia.

Mchele. 6.1.

Wanasosholojia wa Kirusi tayari katika karne ya 19 - mapema ya 20. ilizingatia sana maendeleo ya wazo la maelewano kupitia ushirikiano, mshikamano, ushirikiano, ushirikiano na usaidizi wa pande zote (N.K. Mikhailovsky, P.L. Lavrov, L.I. Mechnikov, M.M. Kovalevsky, nk). Hasa, katika M. Mafundisho ya M. Kovalevsky ya mshikamano ni katikati ya nadharia ya kijamii. Kwa mshikamano alielewa amani, upatanisho, maelewano kinyume na mapambano. Anaamini kuwa katika hali ya kawaida ya maisha ya kijamii, mgongano wa darasa na masilahi mengine ya kijamii huzuiwa na makubaliano, maelewano, ambayo kanuni ya mwongozo daima ni wazo la mshikamano wa wanachama wote wa jamii.

Mshikamano na mshikamano vyote viwili vinatokana na msingi mmoja, ambao ni kitambulisho mtu na kundi lake. Kitambulisho kinaweza kuwa kama chanya(mshikamano, mshikamano wa kikundi), na hasi(inaeleweka katika sosholojia kama kutengwa, kukataliwa, umbali). Tatizo la utambulisho na kitambulisho linaonyeshwa kikamilifu katika kazi za V. A. Yadov.

Uainishaji wa vikundi vidogo kwa ujumla ni pamoja na maabara na asili, iliyopangwa na ya hiari, wazi na iliyofungwa, rasmi na isiyo rasmi, vikundi vya msingi na sekondari, vikundi vya wanachama na vikundi vya kumbukumbu, nk. Katika sosholojia, vikundi vimegawanywa katika msingi na sekondari, isiyo rasmi na rasmi.

Kikundi cha msingi ni chama kidogo cha watu waliounganishwa na mahusiano ya asili ya kihisia (kwa mfano, familia, kikundi cha marafiki). Neno "kundi la msingi", lililoletwa katika sosholojia na Charles Cooley, linabainisha jamii ambazo zina uaminifu, mawasiliano ya ana kwa ana na ushirikiano. Wao ni wa msingi katika maana kadhaa, lakini hasa kwa sababu wana jukumu la msingi katika kuunda asili ya kijamii na mawazo ya mwanadamu.

Sifa kuu za uhusiano wa kimsingi - upekee Na uadilifu. Upekee unamaanisha kuwa jibu linaloelekezwa kwa mtu mmoja haliwezi kutumwa kwa mwingine. Mtoto hawezi kuchukua nafasi ya mama yake na kinyume chake; hazibadiliki na ni za kipekee. Ndivyo ilivyo kuhusu uhusiano kati ya mume na mke: wanazaa wajibu kamili mbele ya kila mmoja, upendo na familia huwatumia kabisa, sio kwa sehemu au kwa muda. Ili kuelezea uadilifu wa kikundi, kiwakilishi "sisi" kinatumika, ambacho kinaashiria huruma fulani na utambulisho wa watu wa pande zote.

Kikundi cha sekondari inawakilisha idadi ya watu wanaokutana mara kwa mara ambao uhusiano wao mara nyingi sio wa kibinafsi. Wanatofautishwa na kigezo cha upesi - kukosekana kwa mawasiliano kati ya watu.

Kwa mfano, uhusiano kati ya muuzaji na mnunuzi. Wanaweza kuelekezwa upya: muuzaji anaweza kuwasiliana na wanunuzi mwingine au wengine, na kinyume chake. Hazina kipekee na zinaweza kubadilishana. Muuzaji na mnunuzi huingia katika mkataba wa muda na wana dhima ndogo kwa kila mmoja. Huo ndio uhusiano kati ya wafanyikazi na waajiri.

Mahusiano ya kimsingi ni ya kina na makali zaidi kuliko yale ya pili; yamejaa zaidi kwa jinsi yanavyojidhihirisha. Mwingiliano wa ana kwa ana huhusisha ishara, maneno, ishara, hisia, sababu na mahitaji. Kwa hiyo, mahusiano ya familia ndani zaidi, kamili na makali zaidi kuliko biashara au viwanda. Wa kwanza wanaitwa isiyo rasmi, pili - rasmi. Katika mahusiano rasmi, mtu mmoja hutumika kama njia au lengo la kufikia jambo ambalo halipo katika mahusiano yasiyo rasmi, ya msingi. Ambapo watu wanaishi au kufanya kazi pamoja, vikundi vya msingi huibuka kwa msingi wa uhusiano wa kimsingi: vikundi vidogo vya kazi, familia, makampuni ya kirafiki, vikundi vya michezo, jumuiya za ujirani. Vikundi vya msingi hutokea kihistoria mapema kuliko vile vya sekondari; zimekuwepo siku zote, na bado zipo sasa. Kama C. Cooley anavyobainisha, katika hali halisi karibu nasi kuna mahusiano machache ya msingi kuliko yale ya pili. Hazina kawaida, ingawa zina jukumu muhimu zaidi katika maisha ya watu.

Kikundi rasmi ni kundi, msimamo na tabia ya wanachama binafsi ambayo ni madhubuti umewekwa na sheria rasmi ya shirika na taasisi za kijamii. Tofauti vikundi visivyo rasmi, inayotokana ndani ya mfumo wa shirika rasmi la kijamii kwa misingi ya mahusiano ya watu binafsi, maslahi ya kawaida, huruma ya pande zote za wanachama wao, kikundi rasmi ni aina ya shirika la mahusiano ya kijamii yenye sifa ya mgawanyiko wa kazi, hali isiyo ya kibinafsi, ya mkataba wa mahusiano, lengo lililofafanuliwa madhubuti la ushirikiano, urekebishaji uliokithiri wa kazi za kikundi na mtu binafsi, utegemezi mdogo wa mila. Kazi ya kikundi rasmi ni kuhakikisha utaratibu wa juu, upangaji, na udhibiti wa vitendo vya wanachama wake katika kufikia malengo ya taasisi ya kijamii au shirika. Jumla ya vikundi rasmi ndani ya taasisi moja ni muundo wa utaratibu muundo wa kihierarkia. Mahusiano baina ya watu katika kikundi rasmi hukua ndani ya mfumo rasmi uliowekwa: mamlaka huamuliwa na nafasi, na si kwa sifa za kibinafsi.

Makundi makubwa ya kijamii ni eneo ambalo kijamii takwimu zinatekelezwa katika vikundi vidogo binafsi hali.

Kwa maelezo zaidi tazama: Kovalevsky M. M. Wanasosholojia wa kisasa. Petersburg, 1905.

Vikundi vya kijamii, uainishaji wao

Historia nzima ya maisha ya watu ni historia ya mahusiano na mwingiliano wao na watu wengine. Wakati wa mwingiliano huu, jumuiya na vikundi vya kijamii huundwa.

Wengi dhana ya jumla ni jumuiya ya kijamii - mkusanyiko wa watu walioungana masharti ya jumla kuwepo, kuingiliana mara kwa mara na kwa utaratibu na kila mmoja.

Katika sosholojia ya kisasa, aina kadhaa za jamii zinajulikana.

Kwanza kabisa, jumuiya za majina- mkusanyiko wa watu waliounganishwa na sifa za kawaida za kijamii, ambazo zimeanzishwa na mwanasayansi-mtafiti kutatua shida ya kisayansi aliyopewa. Kwa mfano, watu wa rangi moja ya nywele, rangi ya ngozi, wanaopenda michezo, kukusanya mihuri, na kutumia likizo baharini wanaweza kuunganishwa, na watu hawa wote wanaweza kamwe kuwasiliana na kila mmoja.

Jumuiya za watu wengi- hii ni seti iliyopo ya watu, iliyounganishwa kwa bahati mbaya na hali ya kawaida ya uwepo, na bila lengo thabiti la mwingiliano. Mifano ya kawaida ya jumuiya nyingi ni mashabiki wa timu za michezo, mashabiki wa nyota wa pop, na washiriki katika harakati nyingi za kisiasa. Sifa za jamii nyingi zinaweza kuzingatiwa kuwa ni nasibu ya kutokea kwao, muda na kutokuwa na uhakika wa utunzi. Moja ya aina ya jamii ya watu wengi ni umati wa watu. Mwanasosholojia Mfaransa G. Tarde alifafanua umati kuwa umati wa watu waliokusanyika kwa wakati mmoja mahali fulani na kuunganishwa kwa hisia, imani na matendo. Katika muundo wa umati, viongozi wanasimama, kwa upande mmoja, na kila mtu mwingine, kwa upande mwingine.

Kulingana na mwanasosholojia G. Lebon, tabia ya umati ni kutokana na maambukizi fulani ambayo husababisha matarajio ya pamoja. Watu walioambukizwa na maambukizi haya wana uwezo wa kutofikiri, wakati mwingine vitendo vya uharibifu.

Jinsi ya kujikinga na maambukizo kama haya? Kwanza kabisa, watu walio na utamaduni wa hali ya juu na wenye ufahamu wa kutosha kuhusu matukio ya kisiasa wana kinga dhidi yake.

Mbali na umati, wanasosholojia hufanya kazi na dhana kama vile watazamaji na duru za kijamii.

Chini ya watazamaji inaeleweka kama mkusanyiko wa watu waliounganishwa na mwingiliano na mtu au kikundi fulani (kwa mfano, watu wanaotazama maonyesho katika ukumbi wa michezo, wanafunzi wakisikiliza hotuba ya mwalimu, waandishi wa habari wanaohudhuria mkutano wa waandishi wa habari. mwananchi Nakadhalika). Kadiri hadhira inavyokuwa kubwa, ndivyo uhusiano unavyopungua na kanuni ya kuunganisha. Tafadhali kumbuka kuwa wakati wa matangazo ya mkutano wowote kundi kubwa watu, kamera ya televisheni inaweza kumchagua mtu katika hadhira ambaye amelala, mtu anayesoma gazeti au kuchora takwimu kwenye daftari lake. Hali kama hiyo mara nyingi hutokea kwa hadhira ya wanafunzi. Kwa hiyo, ni muhimu kukumbuka kanuni iliyotungwa na Waroma wa kale: “Si msemaji ndiye kipimo cha msikilizaji, bali msikilizaji ndiye kipimo cha msemaji.”

Miduara ya kijamii- jumuiya zilizoundwa kwa madhumuni ya kubadilishana habari kati ya wanachama wao. Jumuiya hizi haziweki malengo yoyote ya pamoja na hazifanyi juhudi za pamoja. Kazi yao ni kubadilishana habari. Kwa mfano, jadili mabadiliko katika kiwango cha ubadilishaji wa dola dhidi ya sarafu nyingine, uchezaji wa timu ya taifa katika raundi ya kufuzu kwa Kombe la Dunia, mageuzi yaliyopangwa na serikali katika uwanja wa elimu, nk. Aina mbalimbali za duru za kijamii ni mzunguko wa kitaaluma, kwa mfano, wanasayansi, walimu, wasanii, wachoraji. Compact zaidi katika utungaji ni mduara wa kirafiki

Miduara ya kijamii inaweza kuteua viongozi wao, fomu maoni ya umma, kuwa msingi wa uundaji wa vikundi vya kijamii.

Dhana ya kawaida katika sosholojia ni kikundi cha kijamii.

Chini ya kikundi cha kijamii inaeleweka kama mkusanyiko wa watu waliounganishwa kwa msingi shughuli za pamoja, malengo ya pamoja na kuwa na mfumo imara wa kanuni, maadili, na miongozo ya maisha. Sayansi inabainisha sifa kadhaa za kikundi cha kijamii:

Utulivu wa muundo;

Muda wa kuwepo;

Uamuzi wa utungaji na mipaka;

Mfumo wa jumla maadili na kanuni;

Ufahamu wa kuwa wa kikundi kwa kila mtu;

Asili ya hiari ya chama (kwa vikundi vidogo);

Kuunganishwa kwa watu binafsi na hali ya nje ya kuwepo (kwa makundi makubwa ya kijamii).

Katika sosholojia, kuna misingi kadhaa ya kuainisha vikundi. Kwa mfano, kulingana na asili ya miunganisho, vikundi vinaweza kuwa rasmi au isiyo rasmi. Kulingana na kiwango cha mwingiliano ndani ya kikundi, vikundi vya msingi vinatofautishwa (familia, kampuni ya marafiki, watu wenye nia kama hiyo, wanafunzi wenzako), ambayo ni sifa ya kiwango cha juu cha miunganisho ya kihemko, na vikundi vya sekondari, ambavyo karibu hakuna miunganisho ya kihemko. (chama cha kazi, chama cha siasa).

Wacha tutoe mfano wa uainishaji wa vikundi vya kijamii kwa misingi tofauti kwa mfumo wa jedwali.

Jedwali: Aina za vikundi vya kijamii

Msingi wa uainishaji wa vikundi	Aina ya kikundi	Mifano
kwa idadi ya washiriki	ndogo kati kubwa	familia, kikundi cha marafiki, timu ya michezo, bodi ya wakurugenzi wa kampuni, wafanyikazi, wakaazi wa wilaya ndogo, wahitimu wa vyuo vikuu, makabila, dini, watayarishaji programu.
kwa asili ya mahusiano na miunganisho	rasmi isiyo rasmi	chama cha siasa, kikundi cha wafanyikazi, wageni wa mikahawa
mahali pa kuishi	mlowezi	wenyeji, wanakijiji, wakaazi wa jiji kuu la jiji, majimbo
kulingana na jinsia na umri	idadi ya watu	wanaume, wanawake, watoto, wazee, vijana
kwa kabila	kikabila (kikabila)	Warusi, Wabelarusi, Ukrainians, Vepsians, Maris
kwa kiwango cha mapato	kijamii na kiuchumi	matajiri (watu wenye ngazi ya juu mapato), maskini (watu wenye kiwango cha chini mapato), tabaka la kati (watu wenye kipato cha wastani)
kwa asili na kazi	mtaalamu	waandaaji programu, waendeshaji, walimu, wajasiriamali, wanasheria, wageuzaji

Orodha hii inaweza kuendelea na kuendelea. Yote inategemea msingi wa uainishaji. Kwa mfano, kikundi fulani cha kijamii kinaweza kuchukuliwa kuwa watumiaji wote wa kompyuta za kibinafsi, wanachama wa simu za mkononi, jumla ya abiria wa metro, na kadhalika.

Uraia pia ni kitu kinachounganisha, kuunda kikundi - mali ya mtu ya serikali, iliyoonyeshwa kwa jumla ya haki na wajibu wao wa pande zote. Raia wa jimbo moja wanakabiliwa na sheria sawa na wana alama za hali ya kawaida. Kuwa wa chama kimoja au kingine cha kisiasa au shirika huanzisha mshikamano wa kiitikadi. Wakomunisti, waliberali, wanademokrasia wa kijamii, wazalendo wanafikiria siku zijazo tofauti na kifaa sahihi jamii. Katika suala hili, wanafanana sana na jumuiya za kisiasa na vyama vya kidini (maungamo), tu wanazingatia zaidi sio mabadiliko ya nje, lakini. ulimwengu wa ndani watu, imani yao, matendo mema na mabaya, mahusiano baina ya watu.

Vikundi maalum inayoundwa na watu wenye maslahi ya pamoja. Mashabiki wa michezo kutoka miji na nchi mbalimbali hushiriki shauku ya mchezo wanaoupenda; wavuvi, wawindaji na wapigaji uyoga - kutafuta mawindo; watoza - hamu ya kuongeza mkusanyiko wao; wapenzi wa mashairi - wasiwasi juu ya kile wanachosoma; wapenzi wa muziki - hisia za muziki na kadhalika. Tunaweza kuwaona wote kwa urahisi katika umati wa wapita njia - mashabiki huvaa rangi za timu wanayoipenda, wapenzi wa muziki hutembea na wachezaji na kumezwa kabisa na muziki wao, nk. Hatimaye, wanafunzi duniani kote wameunganishwa na tamaa ya ujuzi na elimu.

Tumeorodhesha jumuiya kubwa zinazounganisha maelfu na hata mamilioni ya watu. Lakini pia kuna vikundi vidogo vingi - watu kwenye mstari, abiria wa chumba kimoja kwenye gari moshi, watalii katika sanatorium, wageni wa makumbusho, majirani kwenye mlango, wandugu wa mitaani, washiriki wa chama. Kwa bahati mbaya, pia kuna vikundi hatari vya kijamii - magenge ya vijana, mashirika ya mafia, walaghai wa ulafi, waraibu wa dawa za kulevya na watumizi wa dawa za kulevya, walevi, ombaomba, watu wasio na makazi maalum (watu wasio na makazi), wahuni wa mitaani, wacheza kamari. Zote zinahusiana moja kwa moja na ulimwengu wa uhalifu au ziko chini ya uangalizi wake wa karibu. Na mipaka ya mpito kutoka kundi moja hadi jingine haionekani sana. Mgeni wa kawaida kwenye kasino anaweza kupoteza mali yake yote mara moja, kuingia kwenye deni, kuwa ombaomba, kuuza nyumba yake au kuingia ndani. kundi la wahalifu. Jambo hilo hilo linatishia waraibu wa dawa za kulevya na walevi, ambao wengi wao mwanzoni wanaamini kwamba wataacha hobby hii wakati wowote ikiwa wanataka. Ni rahisi zaidi kuingia katika makundi yaliyoorodheshwa kuliko kisha kutoka kwao, na matokeo ni sawa - jela, kifo au ugonjwa usioweza kupona.

Kikundi ni jumuiya ya watu ambayo imeundwa kwa misingi ya mambo fulani: shughuli za pamoja, sifa za shirika, ushirikiano wa kijamii.

Ufafanuzi wa vikundi na uainishaji wao

Makundi yote yamegawanywa katika makundi mawili: makundi makubwa na madogo ya kijamii. Makundi makubwa ya kijamii ni pamoja na watu wanaounda sehemu fulani ya jamii - vikundi vya kitaaluma, matabaka ya kijamii, jamii za kikabila, vikundi vya umri.

Mfano wa kushangaza wa kundi kubwa kulingana na viashiria vya umri ni kundi la wastaafu. Vikundi vidogo vinajumuisha familia, jumuiya za jirani, na vikundi vya kirafiki. Msingi wa vikundi vidogo ni mahusiano baina ya watu wanachama wao.

Mtu katika kikundi

Mwanadamu ndiye kiunga kikuu cha kila kikundi cha kijamii. Kuwa katika kundi la kijamii kuna athari ya manufaa kwa mtu. Vikundi vyote vidogo na vikubwa vinachangia ukuaji wa utu wake.

Kwa hivyo, shukrani kwa kikundi, mtu anajamiiana, ambayo ina athari ya faida kwa uwepo wake, na pia kuwezesha malezi ya vizazi vijavyo. Ni katika kikundi ambacho mtu anaweza kushiriki kikamilifu katika shughuli zake - ushindani na roho ya timu huchangia kwa hili.

Kuwa katika kikundi cha kijamii kunakidhi mahitaji ya mtu ya kujieleza ya kuidhinishwa, kuheshimiwa na kuaminiwa.

Sheria za kikundi

Sheria za kijamii za kikundi ni kanuni thabiti za tabia kwa washiriki wa vikundi vikubwa na vidogo ambavyo ni muhimu kwa muunganisho wao. Sheria za vikundi hazikutokea kwa uangalifu - ziliundwa wakati wa maendeleo ya kihistoria ya vikundi vya kijamii.

Kwa hiyo mtu, bila kutambua, anazingatia sheria za msingi za kikundi fulani cha kijamii. Sheria za vikundi ni muhimu ili kuboresha hali ya wanakikundi kwa ufanisi zaidi, na pia kuwadhibiti.

Roho ya timu ya kikundi

Mara nyingi, wanachama wa kila kikundi cha kijamii wana malengo ya kawaida ambayo yanaongoza shughuli zao za pamoja. Kwa msingi huu, roho ya timu ya kikundi inatokea. Moyo wa timu ni wa asili katika vikundi vikubwa na vidogo.

Shukrani kwa roho ya timu, washiriki wa kikundi wanaweza kuunganisha juhudi zao, kuunganisha shughuli zao ili masilahi na malengo yote ya kikundi yafikiwe.

RUR 100 bonasi kwa agizo la kwanza

Chagua aina ya kazi Kazi ya wahitimu Kazi ya kozi Muhtasari wa Ripoti ya Tasnifu ya Uzamili juu ya Uhakiki wa Ripoti ya Makala Mtihani Kutatua Matatizo ya Monografia Mpango wa biashara Majibu kwa maswali Kazi ya ubunifu Insha Kuchora Insha Insha Tafsiri Mawasilisho Kuandika Nyingine Kuongeza upekee wa maandishi Tasnifu ya Uzamili. Kazi ya maabara Msaada wa mtandaoni

Jua bei

Chini ya jumuiya ya kijamii katika sosholojia ya kisasa tunaelewa miungano yote ya watu ambamo miunganisho fulani ya kijamii huundwa na kudumishwa, hata kwa muda mfupi.

Kikundi cha kijamii- muungano wa watu waliounganishwa mahusiano ya jumla, ambazo zinadhibitiwa na taasisi maalum za kijamii na zina kanuni za kawaida, maadili na mila.

Baadhi ya wanasosholojia wanazingatia jamii ya kijamii kama kundi kubwa la kijamii; wengine hufafanua kikundi cha kijamii kama jumuiya ndogo ya kijamii.

Jumuiya nyingi za kijamii kwa kawaida zina sifa ya ukosefu wa muundo na uwazi wa utunzi, amofasi ya shirika, na ufafanuzi usiotosha wa mipaka.

Vikundi vya kijamii vinatofautishwa na utulivu mkubwa, kiwango cha juu cha homogeneity na mshikamano, na pia kwa ukweli kwamba wanaweza kujumuishwa kwa upana. miundo ya kijamii kama vipengele.

Thamani zinazowezekana dhana za vikundi vya kijamii:

1) kwa maana pana, dhana ya kikundi cha kijamii inashughulikia ushirika wowote wa kijamii - kutoka kwa familia na kikundi cha rika hadi jamii ya nchi fulani na hata ubinadamu wote;

2) kwa maana nyembamba, inamaanisha chama kikubwa cha watu;

3) kikundi kidogo cha watu wanaoingiliana kulingana na matarajio ya pamoja ya kila mwanakikundi kuhusu wengine.

Katika ufafanuzi kikundi cha kijamii ni mkusanyiko wa watu wanaoshirikiana kwa namna fulani kulingana na matarajio ya pamoja ya kila mwanakikundi kwa wengine yanaweza kuonekana mbili masharti muhimu , muhimu kwa kikundi kuzingatiwa kama kikundi:

1) uwepo wa mwingiliano kati ya wanachama wake;

2) kuibuka kwa matarajio ya pamoja ya kila mwanakikundi kuhusu washiriki wake wengine.

Ina haki kikundi inapaswa kueleweka hizo jumuiya tu, ambayo wanachama wake wanayo miunganisho ya kijamii ya moja kwa moja. Kwa hivyo, mikusanyiko ya muda ya watu, kwa mfano umati wa waogeleaji kwenye ufuo, haiwezi kuitwa kikundi kwa maana kamili ya neno. Wale. sababu ya kumfunga kwa kundi la kijamii ni maslahi ya kijamii, i.e. mahitaji ya kiroho, kiuchumi au kisiasa. Kuwa katika kundi kunaonyesha kwamba mtu ana sifa fulani ambazo ni za thamani na muhimu katika kundi hili. Kwa mtazamo huu, kiini cha kikundi kinatambuliwa - wale wa wanachama wake ambao wana sifa hizi kwa kiasi kikubwa. Washiriki waliobaki wa kikundi huunda pembezoni mwake.

Ili kuunda kikundi muhimu shirika la ndani, kusudi, aina maalum za udhibiti wa kijamii, mifumo ya shughuli.

Vipengele vya tabia vikundi vya kijamii ni:

Njia fulani ya mwingiliano kati ya wanachama wake, imedhamiriwa na masilahi yao ya kawaida na biashara;

Ufahamu wa uanachama au hisia ya kuwa wa kikundi fulani, ambayo inajidhihirisha katika kulinda maslahi ya kikundi kwa ujumla;

Ufahamu wa umoja au mtazamo wa wanakikundi wote kwa ujumla, sio tu wao wenyewe, bali pia na watu wanaowazunguka.

Vikundi vinatofautiana kwa njia mbalimbali.

Uainishaji wa vikundi vya kijamii.

Kwa idadi: kubwa na ndogo;

Kwa asili ya mwingiliano: msingi na sekondari;

Kwa njia ya kuandaa na kudhibiti mwingiliano: rasmi na isiyo rasmi;

Kwa asili ya mahusiano ya kijamii - masharti, nominella (kuunganisha watu ambao hawana uhusiano wa moja kwa moja na mawasiliano na kila mmoja) na halisi (uhusiano uliopo wa watu waliounganishwa na kila mmoja na uhusiano fulani na ufahamu wa mali yao);

Kwa idadi ya maadili ambayo yameunganishwa: upande mmoja na wa kimataifa.

1. Kwa saizi (idadi)

Kikundi kidogo- idadi ndogo ya watu wanaoingiliana moja kwa moja na kuunganishwa na malengo ya kawaida, masilahi na maadili.

Vikundi vidogo vinaweza kuwa visivyo rasmi (mzunguko wa marafiki, familia), lakini kunaweza pia kuwa na vikundi vilivyorasimishwa sana ambapo mahusiano kati ya watu binafsi yanadhibitiwa na kanuni rasmi (kikundi cha uzalishaji au kitengo cha kijeshi).

Katika vikundi vidogo, uhusiano wa kijamii unafanywa kupitia mawasiliano ya moja kwa moja ya wanachama wao. Vikundi kama hivyo vina umoja na ufanisi zaidi.

Kundi kubwa- Jumuiya ya kweli, muhimu kwa saizi na iliyopangwa kwa njia ngumu ya watu wanaohusika katika shughuli za kijamii na mfumo wa uhusiano unaolingana na mwingiliano (tabaka, eneo, kitaifa na jamii zingine pana). Vikundi hivi havina kikomo kwa idadi na vinaweza kupanuka. Kundi kubwa ni jumuiya ya watu wanaojulikana kwa misingi ya sifa fulani za kijamii: tabaka, kidini, kikabila, idadi ya watu, kitaaluma.

Hakuna uhusiano wa moja kwa moja kati ya wanachama wote wa kundi kubwa; Mwingiliano usio wa moja kwa moja hupata umuhimu mkubwa ndani yake, kwa hiyo, katika kundi kubwa, hitaji la udhibiti wa kitaasisi (uliopangwa) wa shughuli za wanachama wake lazima hutokea.

Katika vikundi vikubwa, uhusiano kati ya washiriki hukua karibu na maadili fulani ya kijamii (kanuni, mila, mafundisho na maoni), wakati washiriki wanaweza hata kujua juu ya uwepo wa kila mmoja.

Kikundi kidogo Labda zote za msingi na sekondari kulingana na aina gani ya uhusiano uliopo kati ya wanachama wake. Kama kwa kundi kubwa, inaweza tu kuwa sekondari.

Vikundi vidogo tofauti kutoka kubwa si tu kwa ukubwa, lakini pia katika sifa tofauti za kijamii na kisaikolojia. Tofauti za baadhi ya sifa hizi zimetolewa kama mfano.

Vikundi vidogo vina:

Vitendo visivyoelekezwa kwa malengo ya kikundi;

Maoni ya kikundi kama kawaida kipengele amilifu udhibiti wa kijamii;

Kuzingatia kanuni za kikundi (conformism au fursa - mtu hubadilisha tabia yake ili kukidhi mahitaji ya watu wengine wenye kutokubaliana kwa ndani).

Vikundi vikubwa vina:

Vitendo vya mantiki vinavyolenga lengo;

Maoni ya kikundi hayatumiki sana, udhibiti ni wa juu-chini;

Kuzingatia sera zinazofuatwa na sehemu hai ya kikundi.

Hebu tuangalie kwa karibu dhana ya kikundi kidogo.

Jambo bora zaidi muonekano wa kisasa kiini cha vikundi vidogo kinaonyeshwa katika ufafanuzi wa G.M. Andreeva: " Kikundi kidogo- kundi ambalo mahusiano ya kijamii huchukua fomu ya mawasiliano ya moja kwa moja ya kibinafsi" Kwa maneno mengine, vikundi vidogo ni vikundi tu ambavyo watu binafsi wana mawasiliano ya kibinafsi kila mmoja. Hebu fikiria timu ya uzalishaji ambapo kila mtu anajua kila mmoja na kuwasiliana na kila mmoja wakati wa kazi - hii ni kikundi kidogo. Kwa upande mwingine, timu ya warsha ambapo wafanyakazi hawana mawasiliano ya mara kwa mara ya kibinafsi ni kundi kubwa. Kuhusu wanafunzi wa darasa moja ambao wana mawasiliano ya kibinafsi na kila mmoja, tunaweza kusema kwamba hii ni kikundi kidogo, na kuhusu wanafunzi wote wa shule - kikundi kikubwa.

Kikundi kidogo - kikundi kidogo cha kijamii, ambayo wanachama wake wameungana shughuli za jumla na iko katika mawasiliano ya moja kwa moja, thabiti ya kibinafsi na kila mmoja, kwa msingi ambao uhusiano wa kihemko na maadili maalum ya kikundi na kanuni za tabia huibuka.

Tabia ya jumla ya kikundi kidogo ni walio katika makundi ya kijamii, aina - mawasiliano ya kibinafsi ya moja kwa moja na endelevu(mawasiliano, mwingiliano).

Kiwango cha chini cha ukubwa wa kikundi - Watu wawili, upeo - watu kadhaa. Kulingana na utafiti wa kijamii na kisaikolojia, ufanisi zaidi ni kikundi kidogo cha watu 5-7.

Nafasi ya mtu katika kikundi kidogo kuitwa hali. Katika vikundi tofauti (familia, kazi ya pamoja), mtu huyo huyo ana hadhi tofauti, msimamo tofauti - inategemea yaliyomo kwenye shughuli za kikundi na anaonyeshwa na mamlaka na ufahari.

Katika Kundi mtu daima ana jukumu fulani- jukumu la mwanachama wa familia, jukumu la mfanyakazi, jukumu la mwanafunzi, nk. Jukumu muhimu zaidi ni kiongozi.

Kupitia kanuni za kikundi, maadili, sheria fulani Misingi ya shughuli za pamoja inaundwa. Haya kanuni ni lazima kukubaliwa na kutambuliwa na wanachama wote wa kikundi.

Kikundi huweka shinikizo fulani kwa mtu binafsi.

Njia ambazo mtu hujibu kwa shinikizo la kikundi:

1) maoni - kukubalika bila fahamu kwa safu ya tabia, maoni ya kikundi;

2) kufuatana au fursa (mtu hubadilisha tabia yake ili kukidhi mahitaji ya watu wengine na kutokubaliana kwa ndani);

3) ridhaa inayotumika (kutetea masilahi ya kikundi kwa uangalifu), kutokubaliana (kutokubaliana na wengi, kutetea masilahi ya mtu mwenyewe);

4) kutokubaliana (kutokubaliana na wengi, kutetea masilahi ya mtu mwenyewe).

Kwa asili ya mwingiliano

Kutegemea kwa kiwango cha ukaribu wa mawasiliano ya kibinafsi vikundi vimegawanywa katika msingi Na sekondari.

Chini ya vikundi vya msingi inarejelea vikundi ambavyo kila mwanakikundi anawaona wanakikundi wengine kama watu binafsi na watu binafsi. Msingi ni, kama sheria, kikundi kidogo ambacho washiriki wake wanajuana vizuri au wawakilishi wake wengi. Kundi kama hilo lina ushawishi mkubwa sana kwa mtu ndani yake, na uhusiano katika kikundi ni wa karibu na unategemea kila mmoja. Vikundi vya msingi kawaida huunda utu, ambamo huunganishwa. Kila mtu hupata ndani yake mazingira ya karibu, huruma na fursa za utambuzi wa maslahi ya kibinafsi. Mfano wa kikundi cha msingi ni familia, kikundi cha marafiki, nk.

Vikundi vya sekondari- jumuia kubwa za kijamii zilizounganishwa kufikia lengo fulani au aina fulani shughuli, mwingiliano wa washiriki wake sio utu.

Katika vikundi vya upili, mawasiliano ya kijamii sio ya kibinafsi, ya upande mmoja na ya matumizi. Mawasiliano ya kibinafsi ya kirafiki na wanachama wengine sio lazima hapa, lakini anwani zote zinafanya kazi, kama inavyotakiwa majukumu ya kijamii. Kwa mfano, uhusiano kati ya msimamizi wa tovuti na wafanyikazi wa chini sio wa kibinafsi na hautegemei uhusiano wa kirafiki kati yao. Kundi la sekondari linaweza kuwa chama cha wafanyakazi au aina fulani ya chama, klabu, timu.

Vikundi vya upili karibu kila mara huwa na idadi fulani ya vikundi vya msingi. Timu ya michezo, timu ya uzalishaji, darasa la shule au kikundi cha wanafunzi kila wakati hugawanywa ndani katika vikundi vya msingi vya watu wanaohurumiana, wale ambao wana mawasiliano ya kibinafsi zaidi na kidogo.

Kwa njia ya kupanga na kudhibiti mwingiliano

Pamoja na vikundi vya msingi na sekondari, kuna rasmi Na isiyo rasmi vikundi.

Vikundi ambavyo shughuli zao zinatambuliwa rasmi na taasisi husika za jamii na kurasimishwa vizuri ndani yao huitwa rasmi. Mara nyingi hii inayolengwa vikundi vilivyoundwa kwa makusudi ili kufikia lengo, kwa mfano mashirika rasmi kama vile biashara, mamlaka serikali kudhibitiwa, taasisi n.k.

Vikundi ambavyo shughuli zao na kanuni za tabia hazijadhibitiwa rasmi huzingatiwa isiyo rasmi. KATIKA mawasiliano ya ndani ambayo wanachama wake yanatokana na kanuni zisizo rasmi, zisizo rasmi.

Vikundi vingi vya msingi, kulingana na wanasosholojia, sio rasmi, na vikundi vya upili ni rasmi.

Kwa asili ya mahusiano ya kijamii

Kundi la kweli- seti ya watu waliounganishwa na mahusiano halisi ya kijamii au shughuli (kikosi cha jeshi, timu ya mpira wa miguu). Pamoja nao, kuna vikundi vya quasi, vinavyojulikana na randomness na spontaneity ya malezi yao, muda mfupi wa kuwepo kwao na kutokuwa na utulivu (umati).

Kikundi cha masharti- seti ya watu waliounganishwa kulingana na sifa fulani na ambao ni kitu cha utafiti wa sosholojia. Hapa watu binafsi hawana mwingiliano wa moja kwa moja au usio wa moja kwa moja kati yao. Wao ni kawaida pamoja kwa madhumuni ya uchambuzi wa kisayansi - idadi ya watu, takwimu.

Ingroup na outgroup

Katika jamii, watu huingiliana na vikundi tofauti, lakini hawajilingani na wote. Katika suala hili, aina kama za vikundi kama kikundi na kikundi cha nje hutofautishwa.

Kila mtu anabainisha seti fulani ya vikundi ambavyo anahusika na kufafanua kuwa "yangu". Hii inaweza kuwa "familia yangu", "kikundi changu cha kitaaluma", "kampuni yangu", "darasa langu". Vikundi kama hivyo vitazingatiwa kama vikundi. Ingroup- jumuia ya kijamii ambayo mtu anahisi kuwa yeye ni wake na ambamo anatambulishwa na wengine kwa njia ambayo anawachukulia washiriki wengine wa kikundi kama jumla.

Vikundi vingine ambavyo mtu huyo hafai - familia zingine, vikundi vingine vya marafiki, vikundi vingine vya kitaalamu, vikundi vingine vya kidini - vitakuwa vikundi vyake, ambavyo huchagua maana za mfano: "sio sisi," "wengine." Kundi la nje- kikundi cha kijamii, mwingiliano ambao haumwongozi mtu kujitambulisha na washiriki wake wengine.