Maadili ya kimsingi ya mwanadamu. Je, maadili yako ya maisha ni yapi?

2. Falsafa ya maadili

3. Maadili katika fasihi

4. Maadili ya maisha na utamaduni vijana wa kisasa(utafiti wa kijamii)

Hitimisho

Bibliografia

Utangulizi

Mfumo mwelekeo wa thamani, kuwa sifa za kisaikolojia ya utu kukomaa, moja ya fomu kuu za kibinafsi, huonyesha mtazamo wa maana wa mtu kwa ukweli wa kijamii na, kwa uwezo huu, huamua motisha ya tabia yake na ina athari kubwa katika nyanja zote za shughuli zake. Kama kipengele cha muundo wa utu, mwelekeo wa thamani unaashiria utayari wa ndani wa kufanya shughuli fulani ili kukidhi mahitaji na maslahi na kuonyesha mwelekeo wa tabia yake.

Kila jamii ina muundo wa kipekee wa mwelekeo wa thamani, ambao unaonyesha asili ya utamaduni huu. Kwa kuwa seti ya maadili ambayo mtu hupata katika mchakato wa ujamaa "hupitishwa" kwake na jamii, uchunguzi wa mfumo wa mwelekeo wa thamani wa mtu unaonekana haswa. tatizo halisi katika hali mbaya mabadiliko ya kijamii, wakati kuna "kufifia" kwa muundo wa thamani ya kijamii, maadili mengi huharibiwa na kutoweka miundo ya kijamii kanuni, migongano huonekana katika maadili na maadili yaliyowekwa na jamii.

Kimsingi, aina nzima ya vitu vya shughuli za binadamu, mahusiano ya umma na matukio ya asili yaliyojumuishwa kwenye mduara wao yanaweza kufanya kama maadili kama vitu vya mahusiano ya thamani, yanaweza kutathminiwa katika dichotomy ya mema na mabaya, ukweli na makosa, uzuri na ubaya, inaruhusiwa au iliyokatazwa, ya haki na isiyo ya haki.

1. Maadili: dhana, kiini, aina

Uelewa wa kicybernetic wa jamii unajumuisha kuiwasilisha kama "ya darasa maalum la mifumo ya kubadilika ya ulimwengu."

Kwa mtazamo fulani, utamaduni unaweza kuzingatiwa kama mpango wa usimamizi unaobadilika wa pande nyingi ambao huweka vigezo vya msingi vya kujipanga kwa jumuiya na kuratibu shughuli za pamoja za watu binafsi wanaojiendesha kwa haki. Wakati huo huo, tamaduni pia inaweza kueleweka kama aina ya jenereta ya muundo ulio katika mfumo wowote uliopangwa sana: "Agizo linapatikana kwa kuweka kikomo anuwai ya hali zinazowezekana za vitu vya mfumo kwa kuanzisha utegemezi wa vitu vingine kwa wengine. . Katika suala hili, utamaduni ni sawa na vifaa vya kibaolojia na kiufundi vya utayarishaji programu.

Utamaduni yenyewe hufafanuliwa axiologically kama seti ya maadili ya nyenzo na kiroho na njia za uumbaji wao na maambukizi. Maadili kama hayo yanaunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na muktadha wa kitamaduni na inaweza kuzingatiwa kama sehemu fulani ya uwanja wa kitamaduni wa jumla. Ni kwa maana hii kwamba maadili yanaweza kuzingatiwa kama tofauti za kimuundo tamaduni mbalimbali, ikifafanua sio tu umaalum wa maudhui ya tamaduni fulani kama safu ya mikakati madhubuti ya kubadilika, lakini pia sifa za mienendo na maendeleo yake. Chavchavadze N.Z. na inafafanua utamaduni kama "ulimwengu wa maadili yaliyojumuishwa," ikitofautisha kati ya maadili kama njia na maadili kama malengo.

Mfumo wa thamani wa mtu ni "msingi" wa uhusiano wake na ulimwengu. Maadili ni tabia thabiti, iliyo na hali ya kijamii ya mtu kuelekea jumla ya mali na bidhaa za kiroho za umma.

"Maadili," aliandika V.P. Tugarinov, ndio watu wanahitaji kukidhi mahitaji na masilahi yao, na vile vile maoni na motisha yao kama kawaida, lengo na bora.

Ulimwengu wa thamani wa kila mtu ni mkubwa. Walakini, kuna maadili fulani ya "kukata" ambayo ni msingi katika uwanja wowote wa shughuli. Hizi ni pamoja na bidii, elimu, wema, tabia njema, uaminifu, adabu, uvumilivu, ubinadamu. Ni kupungua kwa umuhimu wa maadili haya katika kipindi kimoja au kingine cha historia ambayo husababisha wasiwasi mkubwa katika jamii ya kawaida.

Thamani ni moja wapo ya dhana za jumla za kisayansi, umuhimu wa kimbinu ambao ni mzuri sana kwa ufundishaji. Kuwa mojawapo ya dhana kuu za mawazo ya kisasa ya kijamii, hutumiwa katika falsafa, sosholojia, saikolojia na ufundishaji kuteua vitu na matukio, mali zao, pamoja na mawazo ya kufikirika ambayo yanajumuisha maadili ya maadili na kutenda kama viwango vya kile kinachofaa.

Kimsingi, aina nzima ya vitu vya shughuli za kibinadamu, mahusiano ya kijamii na matukio ya asili yaliyojumuishwa kwenye mzunguko wao yanaweza kufanya kama maadili kama vitu vya mahusiano ya thamani, yanaweza kutathminiwa katika dichotomy ya mema na mabaya, ukweli na makosa, uzuri na ubaya. , inaruhusiwa au haramu, ya haki na isiyo ya haki.

Thamani kama dhana inafafanua "... umuhimu chochote kinyume na kuwepo kitu au sifa zake za ubora."

Kuna idadi kubwa ya maadili na yanaweza kugawanywa katika mbili makundi makubwa: katika nyenzo na kiroho:

Tuliainisha mali ya nyenzo kama: gari, aquarium, karakana, vito, pesa, chakula, nyumba, vifaa vya kuchezea, vipodozi, vyombo vya muziki, vitabu, nguo, ghorofa, kinasa sauti, kompyuta, TV, simu, samani, vifaa vya michezo;

Kwa kiroho: maisha hai, hekima ya maisha, maisha, familia, upendo, urafiki, ujasiri, kazi, michezo, uwajibikaji, usikivu, uaminifu, tabia njema, uzuri, huruma, ubunifu, uhuru, binadamu, amani, haki, kujiboresha. , afya, maarifa.

Tunaweza kugusa, kuona, kununua maadili ya nyenzo, na hutegemea wakati ambao mtu anaishi. Kwa mfano, miaka 300 iliyopita hapakuwa na magari na hiyo ina maana kwamba hapakuwa na thamani hiyo.

Maadili ya kiroho, tofauti na yale ya kimwili, hatuwezi kuona kila wakati na hayajanunuliwa, lakini tunaweza kuhisi kupitia matendo yetu na tabia ya watu wanaotuzunguka. Kwa mfano, ikiwa uzuri ni muhimu kwa mtu, basi atajitahidi kuunda karibu na yeye mwenyewe na kufanya matendo mazuri. Kwa hivyo, hizi ni maadili ya juu ambayo ni ya ulimwengu wote na halali wakati wote.

2. Falsafa ya maadili

Katika falsafa, shida ya maadili inachukuliwa kuwa inahusishwa bila usawa na ufafanuzi wa kiini cha mwanadamu, asili yake ya ubunifu, uwezo wake wa kuunda ulimwengu na yeye mwenyewe kulingana na kipimo cha maadili yake. Mtu huunda maadili yake, huharibu mara kwa mara tofauti kati ya ulimwengu ulioanzishwa wa maadili na anti-maadili, hutumia maadili kama chombo cha kudumisha maisha yake, ulinzi kutokana na athari za uharibifu za michakato ya entropic ambayo inatishia ukweli anaoutoa. kuzaliwa kwa. Mtazamo wa msingi wa thamani kwa ulimwengu unahitaji kuzingatia ukweli halisi kama matokeo ya uthibitisho wa kibinadamu; Ulimwengu ulio na njia hii ni, kwanza kabisa, ukweli unaodhibitiwa na mwanadamu, unaobadilishwa kuwa yaliyomo katika shughuli zake, fahamu na tamaduni ya kibinafsi.

M.A. Nedosekina katika kazi yake "Juu ya Swali la Maadili na Uainishaji wao" (rasilimali ya mtandao) anafafanua dhana za thamani, zinazoeleweka kama msingi wa tathmini na prism ya maono yenye lengo la ukweli, kama mahitaji na maslahi yaliyotafsiriwa kwa lugha. ya mawazo na hisia, dhana na picha, mawazo na hukumu. Kwa kweli, kwa tathmini ni muhimu kuwa na maoni juu ya maadili ambayo hufanya kama vigezo vya mwelekeo wa shughuli inayobadilika na hai ya mtu binafsi.

Kulingana na dhana zao za thamani, watu sio tu kutathmini mambo yaliyopo, lakini pia kuchagua matendo yao, kudai na kufikia haki, na kutekeleza kile ambacho ni nzuri kwao.

E.V. Zolotukhina-Abolina anafafanua maadili kama kidhibiti cha ziada cha busara. Hakika, tabia iliyodhibitiwa kwa kuzingatia vigezo vya thamani hatimaye inalenga kufikia faraja ya juu ya kihisia, ambayo ni ishara ya kisaikolojia ya kufikia lengo maalum linalohusishwa na uthibitisho wa thamani fulani.

N.S. Rozov anabainisha aina kadhaa za maendeleo ya mtazamo wa ulimwengu wa jamii: ufahamu wa mythological, ufahamu wa kidini na ufahamu wa kiitikadi. Uainishaji wa aina hii ni zaidi ya dhahiri. Walakini, watu wachache wanathubutu kuachana na mwisho wa aina ya mwisho ya ufahamu wa kijamii na hata kupendekeza uwezekano wa kuzaliwa kwa mpya, tofauti kabisa na zile zilizopita. N.S. Rozov alifanya hivi: "Ufahamu wa thamani una uwezekano mkubwa wa kudai jukumu la aina kuu ya mtazamo wa ulimwengu katika enzi ya kihistoria inayokuja." Maadili ndani ya mfumo wa ufahamu wa thamani kama fomu mpya mitazamo ya ulimwengu, kwanza, inatoka katika nafasi ya chini, na pili, inachukua na kufikiria upya utofauti mzima wa mitazamo ya ulimwengu iliyopo, kwani mawasiliano na utaftaji wa maelewano yenye tija kati ya wawakilishi wa mitazamo hii tofauti ya ulimwengu inakuwa muhimu sana ... Dhana ya ufahamu wa thamani. haijapunguzwa kuwa mchanganyiko wa maana za maneno mawili yanayounda jina hili. Wazo hili limeundwa, kwanza kabisa, kwa kawaida: ufahamu wa thamani ni aina ya mtazamo wa ulimwengu kulingana na maadili ambayo yanakidhi mahitaji yaliyowekwa hapo juu.

Ulimwengu wa maadili ambao huamua kitu chao, ambayo hapo awali huelekezwa, hauning'inia hewani. Imewekwa katika maisha ya kuathiriwa ya psyche sio chini ya mahitaji muhimu. Mawasiliano ya kwanza na maadili hufanyika kupitia mawasiliano na watu muhimu - wazazi. Kuanzia hatua za mwanzo za ontogenesis, huingilia utendaji wa hiari wa mahitaji muhimu, na kuanzisha ndani yao utaratibu unaohitajika kwa jamii nzima. Na ikiwa fahamu ya kuwa inachota nguvu zake haswa kutoka kwa picha zinazohusika watu muhimu, basi katika siku zijazo ni huru kutokana na haja ya msaada huo na, katika kutafuta thamani ya lengo, inajipanga na kuzalisha muundo na maudhui yake, inakwenda sambamba na sheria za lengo. Utawala uliopo wa maadili, unaofafanua kiteolojia mada yake - fahamu ya mwanadamu, inaweza kutoa maadili ambayo huchukua zaidi ya nyanja ya mahitaji muhimu ya jamii fulani. Huu ndio msingi wa axiological wa maendeleo.

1. (maneno 40) Moja ya maadili ya msingi ya mtu yeyote ni wakati, na lazima itumike kwa busara. Hii inafundishwa katika "Tale of Lost Time" na E. Schwartz. Mhusika mkuu Nilijifunza kutoka kwa uzoefu wangu mwenyewe kwamba slackers hawataona jinsi wanavyozeeka - na basi itakuwa kuchelewa sana kufikia kitu.
2. (maneno 54) Shujaa hadithi maarufu, Mfalme Midas, alitoa huduma kwa mungu Dionisi, na aliahidi mfalme zawadi yoyote kama thawabu. Midas aliuliza kwamba kila kitu kigeuke dhahabu kwa kugusa kwake. Tamaa ilikaribia kumuua, kwa sababu chakula na divai pia viligeuka kuwa dhahabu. Huu ni mfano wazi wa ukweli kwamba uchaguzi wa maadili fulani ya maisha huamua hatima yetu.
3. (maneno 39) Wanyama, kama watu, wana maadili yao ya maisha. Wacha tukumbuke mbwa Kashtanka kutoka kwa hadithi ya Chekhov ya jina moja: alibaki mwaminifu kwa wamiliki wake wa zamani, ingawa mpya alimtendea vizuri zaidi. Sio kila kiumbe kinachoweza kujitolea kwa namna hiyo kwa hasara yake mwenyewe.
4. (maneno 55) Ni rahisi sana kujua ni nini muhimu zaidi kwa mtu - uliza tu. Hivi ndivyo mwalimu wa muziki alivyofanya katika hadithi ya V. Dragunsky "Nini Mishka Anapenda." Mmoja wa wavulana alijibu kwa kuorodhesha vitu vingi - "ulimwengu wote", na pili - chakula chake cha kupenda tu. Ni wazi kwa nini mwalimu hakuridhika na maneno yake: kujitolea kwa kipekee kwa vitu vya kimwili ni mbaya sana ikiwa shujaa ni mtoto.
5. (maneno 54) Hadithi ya I.S. Turgenev "Khor na Kalinich" ni mfano wa tofauti katika miongozo ya maisha ya watu wa darasa moja. Khor na Kalinich wote ni wakulima, lakini kwa kwanza jambo kuu ni maisha mazuri, na ya pili "ina kichwa chake mawingu," lakini yeye ni mtu mwaminifu, karibu na asili na sanaa. Nini bora? Kulingana na mwandishi, mashujaa hukamilishana na kufananisha pande mbili za maisha.
6. (maneno 43) Thamani zingine huitwa "milele" - ni za kawaida kwa watu wengi na hazibadilika kwa karne nyingi. Kwa mfano, urafiki. Fox, shujaa wa Exupery's "The Little Prince," anaongea kwa uzuri juu yake. Shukrani kwa urafiki, anaelezea, mtu huokolewa kutoka kwa kuchoka na upweke, anahisi kuhitajika na anaweza kupata furaha ya kweli.
7. (maneno 55) Gleb Kapustin, shujaa wa hadithi na V.M. Shukshin "Kata", aliona thamani yake muhimu katika "kuleta chini kiburi" cha watu mashuhuri waliokuja kwenye kijiji chao cha asili kukaa. Aliwakamata hadharani bila kujua kitu ukweli wa kisayansi na kufurahishwa na aibu yao. Haishangazi kwamba hakuna mtu aliyependa Gleb - yeye ambaye anafurahia kuwadhalilisha wengine mapema au baadaye ataachwa peke yake.
8. (maneno 50) Maadili ya maisha yanafunua mtu kwa urahisi kama mbinafsi. Kwa mfano, Nguruwe kutoka kwa hadithi ya I.A. "Nguruwe chini ya Oak" ya Krylov ilidhoofisha mizizi ya mti wa Oak katika kutafuta acorns, bila kujali kabisa kwamba hii inaweza kusababisha mti kukauka. Kwa bahati mbaya, wakati mwingine watu hawafikirii jinsi matendo yao yanaweza kuathiri wengine.
9. (maneno 45) Nyumbani inapendwa na kila mtu. Kuta zake ni wokovu kutoka kwa shida zote za maisha. Hii inaonyeshwa kwa mfano katika shairi la Ya.P. Polonsky "Barabara": shujaa wa sauti yuko barabarani na anamwonea wivu mkufunzi, ambaye "atapata amani, salamu na chakula cha jioni ... chini ya paa lake" na atakuwa na furaha, ingawa anaishi katika kibanda duni.
10. (maneno 54) Inasikitisha pale umuhimu wa kitu unapohusishwa moja kwa moja na thamani ya kimaada ya kitu hiki au hata kiumbe hai. Kwa mfano, katika hadithi ya A.P. "Chameleon" wa Chekhov mbwa aliuma mlevi Khryukin alipomchoma sigara. Polisi kwanza anaamuru mbwa aangamizwe, lakini baada ya kujua kwamba mmiliki wake ni ndugu wa jenerali, anamlaumu Khryukin mwenyewe kwa kile kilichotokea, na anamtendea mbwa kwa fadhili.

Mifano kutoka kwa maisha, sinema, vyombo vya habari

1. (maneno 39) 2018 nchini Urusi imetangazwa kuwa Mwaka wa Kujitolea, au Kujitolea. Watu kama hao wanastahili heshima kwa sababu wanasaidia bila ubinafsi wale wanaohitaji. Tunaweza kusema kwamba thamani yao ni ustawi wa wengine, ambao wako tayari kujitolea kwa manufaa yao wenyewe.
2. (maneno 45) Elimu daima imekuwa muhimu kwa watu wengi, lakini mfano wa kweli kwangu ni hadithi za babu na nyanya yangu kuhusu jinsi wao, kama watoto wadogo, walivyotembea kwenda shule, ambayo ilikuwa kilomita kadhaa kutoka nyumbani! Na hawakulalamika, kwa sababu walielewa: bila elimu hakuna mahali popote katika maisha.
3. (maneno 42) Unaweza kuchukua hatari kwa ajili ya maadili ya kweli. Filamu ya Kirusi na D. Kiselyov "Wakati wa Kwanza" ni kuhusu hili. Katika hali fulani vita baridi kati ya USSR na USA, kila mafanikio yalihesabiwa. Wanaanga wa Soviet waliweza kuwa wa kwanza kuingia nafasi ya wazi, hata hivyo, inaweza kuwagharimu maisha yao.
4. (maneno 59) "Afadhali ndege mkononi kuliko mkate wa angani" - hii inamaanisha kuwa wakati mwingine unahitaji kuridhika na kile ulicho nacho. Rafiki yangu mmoja alipewa cheo chenye faida kubwa sana, lakini alihitaji haraka kuhamia jiji lingine. Alichukua hatua, akiacha kazi yake ya awali na wazazi wake wazee. Kwa hiyo, mambo hayakuwa sawa katika sehemu mpya, na hakukubaliwa tena, na uhusiano wake na familia yake uliharibika kwa muda mrefu.
5. (maneno 57) Watu wengi hawawezi kufikiria maisha bila michezo. Lakini vipi wale ambao uwezo wao wa kimwili ni mdogo? Ili usikate tamaa! Sote tunajua kuhusu Michezo ya Walemavu, ambapo wanariadha huonyesha miujiza halisi. Lakini sio wataalamu tu wanaoweza hii: kwa mfano, katika jiji langu kuna timu ya mpira wa magongo ya amateur kwa watumiaji wa viti vya magurudumu. Watu hawa wanathibitisha kwamba unahitaji kupigania kile ambacho ni muhimu kwako.
6. (maneno 43) Watoto wanajulikana kuweka ndani maadili ya watu wazima. Kuna picha maarufu kwenye mtandao: bosi alipiga kelele kwa mtu; alipofika nyumbani akagombana na mkewe; alimkemea mtoto, na mtoto pia "huinua" kitten. Mchoro ni wa kuchekesha, lakini unafundisha: inaonyesha kuwa unahitaji kufundisha mambo mazuri kwa mfano wako mwenyewe.
7. (maneno 49) Kila mtu anachagua miongozo yake ya maisha, lakini elimu, ikiwa ni pamoja na elimu ya kiroho, ina jukumu kubwa hapa. Katika dini yoyote kuna sheria zinazoamua ni mtu wa aina gani anapaswa kuwa na nini cha kujitahidi. Kawaida hizi ni maadili ya kitamaduni: heshima kwa wazee na utunzaji wa vijana, kupenda kazi, fadhili, uaminifu na fadhila zingine.
8. (maneno 38) Moja ya maadili kuu kwangu kibinafsi ni urafiki. Ninaweza kushiriki uzoefu wowote na marafiki, nikijua kwa hakika kwamba wataniunga mkono na kutoa ushauri. Mawasiliano na watu hawa hunitia nguvu, hunipa ujasiri na hunitia moyo kwa mafanikio mapya.
9. (maneno 42) Katika enzi yetu, imekuwa maarufu "kufanya kazi" - mara nyingi kwa madhara ya kila kitu kingine. Mpango wa kitaifa wa Mduara wa Familia unalenga kuwakumbusha watu thamani ndoa yenye nguvu na kuzaliwa kwa watoto. Kwa msaada wa televisheni, sinema, na ukumbi wa michezo, waandaaji wa programu huonyesha faida za familia kubwa yenye urafiki.
10. (Maneno 60) Thamani za maisha za hata mtu yule yule hubadilika kadri muda unavyopita. Ndugu yangu alikuwa mchoyo akiwa mtoto, na niliogopa kwamba sifa hiyo ingebaki ndani yake milele. Lakini kila kitu kilibadilika wakati alipenda msichana kutoka kwa mwanafunzi mwenzake - alianza kuokoa kwenye burudani ili kumnunulia zawadi, na kwa ujumla, akawa mwangalifu zaidi kwa watu walio karibu naye. Sasa yeye ni mtu wa ajabu, mkarimu, na msichana huyo ni bibi yake.

Inavutia? Ihifadhi kwenye ukuta wako!

Hisia ya maisha ni nini? Ni nini kilicho cha thamani sana maishani? Kusudi langu ni nini?

Haya ndiyo maswali makuu tunayojaribu kujibu.

Pengine watu ambao wamekutana uso kwa uso na kifo chao katika maisha yao wanajua majibu ya maswali haya.

Kusoma juu ya watu ambao waligundua kuwa watakufa hivi karibuni, au wale waliopata uzoefu kifo cha kliniki, unakuta wamebadili vipaumbele vyao vya maisha.

Nilipata "utafiti" wa kuvutia kwenye mtandao. Hapa kuna data iliyokusanywa juu ya mada "watu hujuta nini kabla ya kufa?" Kuna mawazo ya wahenga wakubwa juu ya hili. Na hii ni orodha ya maadili matano ya kweli katika maisha ya kila mtu.

“Kama si ugonjwa wangu, nisingeweza kamwe kufikiria jinsi maisha yalivyo mazuri.” (Randy Pausch "Hotuba ya Mwisho") .

1. KITAMBULISHO

Kila jambo maishani lina kusudi lake. Kila kiumbe hai kwenye sayari ina dhamira yake mwenyewe. Na kila mmoja wetu ana jukumu lake mwenyewe. Kwa kutambua vipaji na uwezo wetu wa kipekee, tunapata furaha na utajiri. Njia ya upekee wetu na misheni iko kupitia matamanio na ndoto zetu tangu utoto.

"Ubinafsi ndio thamani kuu zaidi ulimwenguni" (Osho).

Mwanamke mmoja (Bronnie Vee) alifanya kazi kwa miaka mingi katika hospitali ya wagonjwa ambapo kazi yake ilikuwa kutoa misaada. hali ya akili wagonjwa wanaokufa. Kutoka kwa uchunguzi wake, aligundua kuwa majuto ya kawaida ambayo watu huwa nayo kabla ya kifo ni majuto kwamba hawakuwa na ujasiri wa kuishi maisha ambayo yalikuwa sawa kwao, na sio maisha ambayo wengine walitarajia kutoka kwao. Wagonjwa wake walijuta kwamba hawakuwahi kutambua ndoto zao nyingi. Na mwisho wa safari ndipo walipogundua kwamba hayo yalikuwa tu matokeo ya chaguo walilofanya.

Tengeneza orodha ya vipaji na uwezo wako, na pia orodha ya mambo unayopenda kufanya ambayo yanaonyeshwa. Hivi ndivyo utapata vipaji vyako vya kipekee. Watumie kuwatumikia wengine. Ili kufanya hivyo, jiulize mara nyingi iwezekanavyo: "Je, nikusaidie nini?(kwa ulimwengu, kwa watu ninaokutana nao)?Ninawezaje kuhudumia?»

Jisikie huru kuacha kazi yako usiyoipenda! Usiogope umaskini, kushindwa na makosa! Jiamini na usijali kuhusu maoni ya wengine. Siku zote amini kuwa Mungu atakusimamia. Ni bora kuchukua hatari mara moja kuliko kujuta baadaye kwamba uliishi maisha machafu na ya wastani, "kujiua" kwenye kazi ambayo hupendi, kwa kujidhuru mwenyewe na wapendwa wako.

Kumbuka kila wakati kuwa wewe ni wa kipekee na dhamira yako ni kutoa upeo wa upekee wako kwa ulimwengu. Hapo ndipo utapata furaha ya kweli. Hivi ndivyo Mungu alivyokusudia.

"Gundua uungu wako, pata talanta yako ya kipekee, na unaweza kuunda utajiri wowote unaotaka."(Deepak Chopra).

2. KUJIGUNDUA NA KUKUA KIROHO

Acha kuwa mnyama!..

Bila shaka, tunahitaji kukidhi mahitaji ya kisaikolojia, lakini tu ili kukua kiroho. Watu wengi wanakimbizana ustawi wa nyenzo na wanahusika hasa na vitu, na sio roho. Kisha, kama maana ya msingi na kusudi maisha ya binadamu ni kutambua kwamba yeye ni kiumbe wa kiroho na, kwa kweli, hahitaji kitu chochote cha kimwili.

“Sisi si wanadamu ambao tuna uzoefu wa kiroho mara kwa mara. Sisi ni viumbe wa kiroho ambao tuna uzoefu wa kibinadamu mara kwa mara."(Deepak Chopra).

Tambua Mungu ndani yako. Mwanadamu ni kiumbe cha mpito kutoka kwa mnyama kwenda kwa kiroho. Na kila mmoja wetu ana rasilimali za kufanya mabadiliko haya. Fanya mazoezi ya hali ya "Kuwa" mara nyingi zaidi, wakati huna mawazo na huhitaji chochote, unapopata maisha tu na kufurahia ukamilifu wake. Hali "hapa na sasa" tayari ni uzoefu wa kiroho.

"Kuna watu kati yetu - sio wengi, lakini wapo - ambao wanaelewa kuwa unahitaji kuanza kuweka akiba ya uzee ukiwa mbali, ili kiasi fulani kiwe na wakati wa kujilimbikiza ... Kwa nini isiwe sawa. wakati utunzaji wa nini ni muhimu zaidi fedha, kuhusu nafsi?( Eugene O'Kelly, Kukimbiza Nuru Inayokimbia »).

Na hakuna haja ya kujiboresha, wewe tayari ni mkamilifu, kwa sababu wewe ni viumbe vya kiroho. Jihusishe na ugunduzi binafsi...

« Kujijua vizuri iwezekanavyo ili kuwa mkuu iwezekanavyo kwa ulimwengu ni kazi muhimu zaidi ya mwanadamu.» (Robin Sharma).

Hata unapofikia malengo yako, mafanikio ya kweli hayahusiani na mafanikio, bali na mabadiliko ya fahamu ambayo hutokea kama matokeo ya kuepukika ya maendeleo yako kuelekea malengo haya. Sio juu ya kufikia malengo, lakini juu ya kile kinachotokea kwako katika mchakato wa kuyafikia.

3. UWAZI

Ni mara ngapi, mbele ya kifo, watu hujuta kwamba hawakuwahi kuwa na ujasiri wa kuonyesha upendo kwa familia na marafiki zao! Wanajuta kwamba mara nyingi walikandamiza hisia na hisia zao kwa sababu waliogopa jinsi wengine wangetenda. Wanajuta kutojiruhusu kuwa na furaha zaidi. Ni mwisho wa safari tu ndipo walipogundua kuwa kuwa na furaha au kutokuwa na furaha lilikuwa jambo la kuchagua. Kila wakati tunachagua majibu kwa hali fulani, na kila wakati tunatafsiri matukio kwa njia yetu wenyewe. Kuwa mwangalifu! Tazama chaguo lako kila dakika...

« Kinachozunguka kinakuja karibu» (hekima ya watu).

Unahitaji kufanya nini ili kuwa wazi zaidi?

1) Toa udhibiti wa bure kwa hisia na hisia zako.

Panda safari ya baridi zaidi na upige kelele kwa maudhui ya moyo wako; shiriki hisia zako na watu wengine; kuwa na matumaini - furahiya, cheka, furahiya, haijalishi.

2) Jikubali mwenyewe na maisha kama yalivyo.

Ruhusu kuwa wewe ni nani na acha matukio yatokee yenyewe. Kazi yako ni kuota, kusonga na kuona ni miujiza gani maisha hukuletea. Na ikiwa kitu haifanyi kazi kama ulivyotaka, basi itakuwa bora zaidi. Pumzika tu na ufurahie.

« Ninakufa na kuwa na furaha. Na nitafurahi kila siku ninayo» (Randy Pausch "Hotuba ya Mwisho")

4. MAPENZI

Inasikitisha, lakini watu wengi katika uso wa kifo tu wanatambua jinsi upendo ulivyokuwa mdogo katika maisha yao, jinsi walivyofurahi na kufurahia furaha rahisi ya maisha. Dunia imetuletea miujiza mingi sana! Lakini tuna shughuli nyingi sana. Hatuwezi kuondoa macho yetu kwenye mipango yetu na kushinikiza matatizo ili kutazama zawadi hizi na kuzifurahia.

“Mapenzi ni chakula cha roho. Upendo ni kwa roho kama chakula cha mwili. Bila chakula mwili ni dhaifu, bila upendo roho ni dhaifu."(Osho).

Wengi Njia bora kuinua wimbi la upendo katika mwili wako ni shukrani. Anza kumshukuru Mungu kwa kila kitu anachokupa kila wakati: kwa chakula hiki na paa juu ya kichwa chako; kwa mawasiliano haya; kwa anga hili wazi; kwa kila kitu unachokiona na kupokea. Na unapojikuta unakasirika, jiulize mara moja: " Kwa nini nishukuru sasa? Jibu litatoka moyoni, na niamini, litakuhimiza.

Upendo ni nishati ambayo ulimwengu umefumwa. Kuwa mmishonari wa upendo! Wape watu pongezi; malipo ya kila kitu unachogusa kwa upendo; toa zaidi ya vile unavyopokea... na pitia maisha kutoka moyoni mwako, na sio kichwa chako. Ni hii ambayo itakuambia njia sahihi zaidi.

"Njia isiyo na moyo haifurahishi kamwe. Ili tu kufika huko lazima ufanye bidii. Kinyume chake, njia ambayo ina moyo daima ni rahisi; Haihitaji juhudi nyingi kumpenda."(Carlos Castaneda).

5. MAHUSIANO

Wakati maisha yanapopita na katika mihangaiko yetu ya kila siku mara nyingi tunapoteza mtazamo wa familia na marafiki zetu, mwisho wa safari tutahisi uharibifu, huzuni kubwa na hamu ...

Tumia wakati na wale unaowapenda na kuwathamini mara nyingi iwezekanavyo. Wao ni kitu cha thamani zaidi ulicho nacho. Daima kuwa wazi kwa mawasiliano na kukutana na watu wapya, inaboresha. Wape watu umakini wako na pongezi mara nyingi iwezekanavyo - yote yatarudi kwako. Saidia kwa furaha na bila ubinafsi, toa na ukubali kwa furaha zawadi kutoka kwa wengine.

"Bliss pia inaambukiza, kama ugonjwa wowote. Ikiwa unasaidia wengine kuwa na furaha, kwa kiasi kikubwa unajisaidia kuwa na furaha."(Osho).

Kwa hivyo utajuta nini mwishoni mwa safari yako?

Kategoria:

Lebo:

Salaam wote! Maadili ya maisha ni kivitendo msingi wa utu wa mtu, msingi wake na msaada. Kumbuka msemo huu: "Niambie marafiki zako ni nani na nitakuambia wewe ni nani"? Hivi ndivyo unavyoweza kuashiria mtu yeyote kwa kujua ni nini muhimu zaidi kwao, kile anachojitahidi na kutamani.

Jukumu na umuhimu katika maisha ya mwanadamu

Maadili hutusaidia kufanya maamuzi na kuchagua njia tunayotaka kuchukua. Au tuseme, wanaifafanua. Kwa sababu, shukrani kwao, tunazunguka ulimwengu huu na kuelewa nini kifanyike na kipi hakipaswi kufanywa. Vinginevyo, haitawezekana kukidhi mahitaji yako na kutambua ndoto zako. Mara nyingi wanatupa. Wanaleta utulivu na ujasiri katika siku zijazo zenye mafanikio. Jambo kuu ni kujiepusha na kuanza kuwalazimisha wengine, vinginevyo watageuka kuwa itikadi. Na hii haiahidi kila wakati matokeo mazuri.

Ndio wanaotutia moyo, hututia moyo na kutupa nguvu ya kufikia. Kwa sababu mtu ambaye anajua hasa anachotaka na anaamini kwa dhati katika usahihi wa njia iliyochaguliwa hawezi kusimamishwa. Tunaweza kusema bila kivuli cha shaka kwamba wanatusaidia kupata maana ya kuwepo kwetu. Wanajenga tabia na kusaidia kuunda uhusiano wa karibu, wa kina na watu ambao wana vipaumbele sawa. Kukubaliana, ni vigumu sana kuwa karibu na mtu anayedharau. Au haelewi kabisa umuhimu wa michakato fulani ambayo ni muhimu kwa mpatanishi au mwenzi.

Pia zinakuwezesha kuunda imani na msimamo wazi kuhusu masuala ya kisiasa na, kimsingi, masuala ya kijamii. Fanya kujithamini. Wanaongozwa katika jamii, kwa namna ya kanuni na sheria za tabia.

Uainishaji

Mbali na nyenzo na kiroho, profesa wa saikolojia na ufundishaji, Philip Lersch, aligundua aina tatu kuu:

Maisha

Hizi ni tamaa zetu, hobbies, tamaa na hisia. Ili kuiweka kwa urahisi - picha na mtindo wa maisha. Kwa wengine, kupumzika kwa ubora ni jambo muhimu zaidi, ndiyo sababu wanajaribu kupata raha na kuridhika kutoka kwa kusafiri mara nyingi iwezekanavyo. Kwa wengine, ni muhimu zaidi kuwekeza katika vitu vya kimwili, kufurahia kuongeza mkusanyiko wa mihuri au vielelezo.

Kujiona kuwa muhimu

Jamii hii ni ya kawaida zaidi kwa watu wanaojitahidi kujitambua, kufikia urefu na mafanikio, kupokea kutambuliwa na heshima kutoka kwa wengine. Kwa nini ni rasilimali zote na muda wa mapumziko kutumwa kwa shughuli ya kazi. Mfano ni wapenda kazi ambao wanajitahidi kuingia madarakani kwa gharama yoyote na kadhalika.

Semantiki

Kulingana na jina, unaweza kuelewa kwamba hutoa maana na umuhimu kwa vitendo, tamaa, na ndoto. Hii ni tamaa ya ubunifu, utafutaji wa kitu bora na kamilifu. Misukumo ya dhati ya kutumikia kwa manufaa ya jamii na kuwasaidia wanaohitaji msaada.

7 maadili ya msingi

Mwanaume yuko ndani mchakato unaoendelea maendeleo, isipokuwa katika hali ya uharibifu. Yeye ni tofauti kabisa katika hatua tofauti za maisha yake. Ndiyo maana kuna mabadiliko ya mara kwa mara katika maadili.

Kwa mfano, mara nyingi kuna matukio wakati wafanyabiashara waliofaulu waliacha biashara zao, wakauza nyumba zao, magari na kwenda kuishi katika sehemu zisizo na watu. Ili kuungana na asili na kuhisi furaha ya maisha. Mfumo wao wa vipaumbele ulibadilishwa kabisa, mawazo ya zamani na matarajio "yalianguka", na mpya yalitengenezwa. Walijua tatizo lao na walitaka kulirekebisha, ili kufidia miaka iliyopotea. Na wakati mwingine kinyume chake, ulimwengu ulipokea fikra na kwa urahisi haiba ya ubunifu ambao wamekuwa na upweke wa kutosha na wana njaa ya mawasiliano.

Kwa hivyo, licha ya ukweli kwamba kila mtu ana maoni yake mwenyewe Dunia na mahitaji, bado kuna maeneo ambayo hayapaswi kupuuzwa kamwe. Ili kwamba, kama katika mifano iliyopita, haichukuliwi kwa kupita kiasi. Kwa hivyo, maadili ya msingi:

Afya

Katika nafasi ya kwanza, kwa kuwa ni vigumu sana kufanya bila hiyo, na wakati mwingine hata haiwezekani. Kukubaliana, bila maumivu na mapungufu yoyote ya kimwili ni rahisi zaidi kutambua malengo na ndoto zako. Afya njema ni rafiki bora kwenye njia ya mafanikio. Kuongezeka kwa nguvu, nguvu na nishati - si hii ambayo wengi wetu huota kuhusu?

Kwa hiyo, ni muhimu kufanya mazoezi, kushauriana na daktari kwa wakati na kupitia mitihani ya mara kwa mara ili kuhakikisha kuwa hali ya mwili ni ya kawaida, au kutarajia tukio la ugonjwa wowote. Sikiliza hisia katika mwili wako, fuata matamanio yako na uache na aina yoyote ya kulevya. Baada ya yote, kama wanasema, akili yenye afya katika mwili wenye afya.

Ikiwa hujui wapi pa kuanzia, haijalishi. Mapendekezo ya jinsi ya kufanya vizuri picha yenye afya maisha, ili iwe muhimu na ya kufurahisha, na haijumuishi vizuizi tu, utapokea kwa kubofya.

Kiroho

Kiroho kina mambo mengi, na kina imani, maadili, usawa wa ndani na maelewano na ulimwengu unaozunguka, asili, uelewa wa maana ya maisha na kusudi la mtu. Pia huathiri upande wa maadili wa mtu binafsi. Yote hii pamoja husaidia kujisikia furaha, kuelewa ni vitendo gani vinafaa kufanya na nini sivyo. Kukabiliana na matatizo, kwa sababu ni nini, ikiwa si imani, hutupatia nguvu na motisha ya kutenda na kuendelea, bila kujali nini? Ni muhimu sana kukuza hali ya kiroho ndani yako, na utajifunza jinsi ya kufanya hivyo.

Ukaribu

Ni muhimu kuipokea wote katika urafiki na katika mahusiano ya familia. Mawasiliano kwa kweli ni hitaji letu muhimu zaidi, baada ya, bila shaka, zile za kisaikolojia. Kuendeleza ukoo wako, kuhisi usaidizi na usaidizi nyuma ya mgongo wako, kujua kuwa kuna wenzako na watu kwa ujumla wanaokujali ni muhimu sana.

Wengi, bila kupokea urafiki, jaribu kuchukua nafasi yake vitu vya kimwili, ambayo inatoa udanganyifu kwamba, kwa kanuni, mtu anaweza kuishi bila upendo. Lakini kwa kweli, kueneza na kuridhika kutoka kwa hii ni ya juu juu na ya muda mfupi. Hakuna kinachoweza kuchukua nafasi kamili ya mawasiliano na mtu mwingine, mwenye afya na kamili ya hisia.

Nafasi ya kifedha

Uhuru wa kifedha humpa mtu faraja, amani ya akili, utulivu, na wakati mwingine hata afya. Kila mmoja wetu lazima awe na uwezo wa kupanga gharama, kuwa na aina ya mapato tu na kuepuka kuanguka katika mtego wa madeni. Vinginevyo, wasiwasi, mafadhaiko na hisia mbaya- watakuwa masahaba wa mara kwa mara.

Shukrani kwa pesa, tunaweza kununua bidhaa bora na kupanga nyumba yetu ili iwe vizuri. Tembea ulimwengu, kupanua upeo wako na mipaka ya ufahamu, kujifunza mambo mapya na kadhalika. Tatizo hutokea wakati mtu anajaribu kuchukua nafasi ya mahitaji mengine yote moja kwa moja na pesa, akipuuza mahusiano, tafrija, na mambo ya kupendeza. Kwa hiyo, kuzingatia na kuanza kuboresha hali yako ya kifedha.

Kazi

Utambuzi wa matamanio na uwezo wako wakati mwingine ni muhimu, kwani hukuruhusu kupata kutambuliwa kutoka kwa wenzako, wapendwa, na jamii kwa ujumla. Kufikia mafanikio ya kazi na uwezo wa kitaaluma, mtu hupata kujithamini, na hii ina athari nzuri juu ya kujithamini kwake.

Hii inajumuisha sio tu shughuli za kitaaluma, lakini pia upendo. Kuwasaidia wengine huongeza kujithamini kwa njia bora zaidi, na kwa wengine pia huwapa kuelewa kusudi lao.

Pumzika

Ili kuhamasishwa na kuchajiwa tena na nishati, ni muhimu kuwa na uwezo wa kupata mapumziko ya ubora. Na niamini, sio kila mtu anayeweza kufanya hivyo. Shida za maisha na mipango mikubwa wakati mwingine ni addictive kwamba mtu anaogopa kupumzika hata kwa dakika. Kulala mbele ya TV au kubarizi michezo ya tarakilishi na katika katika mitandao ya kijamii kwa kweli, wao kuchukua muda na si kuruhusu kutosha kurejesha nguvu na rasilimali.

Ili kupata hisia mpya, unahitaji kubadilisha maisha yako ya kawaida. Utamaduni jamii ya kisasa inakuza burudani nyingi na fursa za kupumzika kwa ubora na kujaribu vitu vipya kwako mwenyewe. Kwa hivyo chagua wakati na ufurahie likizo yako na wikendi bila kujilaumu kwa uvivu.

Kujiendeleza

Hakuna kikomo kwa ukamilifu, na, licha ya kiwango chako cha maendeleo, daima kuna kitu zaidi cha kujifunza. Jua sio ulimwengu unaokuzunguka tu, bali pia muundo wako wa ndani, kwa kusema, muundo wa utu wako. Unabadilika kila wakati, na ni muhimu sana kugundua mabadiliko kidogo ili kujua jinsi ya kujitendea, kujenga uhusiano na wengine, na pia kuendeleza kazi yako.

Hitimisho

Ili kuelewa ni eneo gani linahitaji umakini wako wa haraka, ningependa kukupa njia ya kuvutia, ambayo inaitwa "Gurudumu la Mizani". Atakusaidia kuona picha kamili maeneo yako ya shida na kinyume chake, faida. Unaweza kuiona kwa kubofya.

Nyenzo hiyo ilitayarishwa na mwanasaikolojia na mtaalamu wa Gestalt, Alina Zhuravina.

Thamani ni umuhimu, umuhimu, manufaa na manufaa ya kitu. Kwa nje, inaonekana kama moja ya mali ya vitu au matukio. Lakini manufaa na umuhimu wao sio asili ndani yao kwa sababu ya muundo wao wa ndani, ambayo ni kwamba, hawajapewa kwa asili, sio chochote zaidi ya tathmini za kibinafsi za mali maalum zinazohusika katika nyanja ya kijamii; wanavutiwa nao na wana haja kwao. Katika Katiba Shirikisho la Urusi Imeandikwa kwamba thamani ya juu ni mtu mwenyewe, uhuru na haki zake.

Matumizi ya dhana ya thamani katika sayansi mbalimbali

Kulingana na aina gani ya sayansi inayosoma jambo hili katika jamii, kuna njia kadhaa za matumizi yake. Kwa hivyo, kwa mfano, falsafa inazingatia dhana ya thamani kama ifuatavyo: ni kijamii na kitamaduni, umuhimu wa kibinafsi wa vitu maalum. Katika saikolojia, thamani inaeleweka kama vitu vyote vya jamii vinavyomzunguka mtu ambavyo ni muhimu kwake. Muda huu katika kwa kesi hii inahusiana kwa karibu na motisha. Lakini katika sosholojia, maadili yanaeleweka kama dhana hizo ambazo hutaja seti za malengo, majimbo, na matukio ambayo yanastahili watu kujitahidi. Kama unaweza kuona, katika kesi hii kuna uhusiano na motisha. Aidha, kutoka kwa mtazamo wa sayansi hizi za kijamii, zipo aina zifuatazo na kiroho. Mwisho pia huitwa maadili ya milele. Hazionekani, lakini wakati mwingine zina umuhimu mkubwa zaidi kwa jamii kuliko vitu vyote vya nyenzo kwa pamoja. Bila shaka, hawana uhusiano wowote na uchumi. Katika sayansi hii, dhana ya thamani inachukuliwa kuwa gharama ya vitu. Wakati huo huo, aina mbili zinajulikana: mtumiaji na ya kwanza inawakilisha thamani moja au nyingine kwa watumiaji kulingana na kiwango cha matumizi ya bidhaa au uwezo wake wa kukidhi mahitaji ya binadamu, na ya pili ni ya thamani kwa sababu yanafaa kwa kubadilishana. na kiwango cha umuhimu wao kinatambuliwa na uwiano unaopatikana kwa kubadilishana sawa. Hiyo ni, zaidi mtu anafahamu utegemezi wake juu ya kitu fulani, juu ya thamani yake. Watu wanaoishi mijini wanategemea kabisa Pesa, kwa kuwa wanazihitaji kununua bidhaa zinazohitajika zaidi, yaani chakula. Kwa wakazi wa vijijini, utegemezi wa kifedha sio mkubwa kama katika kesi ya kwanza, kwa vile wanaweza kupata bidhaa muhimu kwa maisha bila kujali upatikanaji wa fedha, kwa mfano, kutoka kwa bustani yao wenyewe.

Ufafanuzi tofauti wa maadili

Ufafanuzi rahisi zaidi wa dhana hii ni taarifa kwamba maadili ni vitu vyote na matukio ambayo yanaweza kukidhi mahitaji ya binadamu. Wanaweza kuwa nyenzo, ambayo ni, inayoonekana, au inaweza kuwa ya kufikirika, kama upendo, furaha, nk Kwa njia, seti ya maadili ambayo ni ya asili kwa mtu au kikundi fulani inaitwa. Bila hiyo, utamaduni wowote. itakuwa haina maana. Lakini hapa kuna ufafanuzi mwingine wa thamani: ni umuhimu wa lengo la aina mbalimbali za vipengele (mali na sifa za kitu fulani au jambo) la ukweli, ambalo limedhamiriwa na maslahi na mahitaji ya watu. Jambo kuu ni kwamba wao ni muhimu kwa mtu. Walakini, thamani na umuhimu sio sawa kila wakati. Baada ya yote, ya kwanza inaweza kuwa sio chanya tu, bali pia hasi, lakini thamani daima ni chanya. Kinachokidhi hakiwezi kuwa hasi, ingawa hapa kila kitu ni jamaa ...

Wawakilishi wa shule ya Austria wanaamini kwamba maadili ya msingi ni kiasi fulani cha bidhaa au manufaa ambayo ni muhimu kukidhi binadamu zaidi Mara tu utegemezi wake juu ya uwepo wa kitu fulani unapotambuliwa, thamani yake ya juu. Kwa kifupi, uhusiano kati ya wingi na hitaji ni muhimu hapa. Kulingana na nadharia hii, bidhaa ambazo zipo kwa idadi isiyo na kikomo, kwa mfano, maji, hewa, nk, hazina umuhimu maalum kwa sababu sio za kiuchumi. Lakini bidhaa, kiasi cha ambayo haikidhi mahitaji, yaani, kuna wachache wao kuliko inahitajika, ni ya thamani halisi. Mtazamo huu una wafuasi na wapinzani wengi ambao kimsingi hawakubaliani na maoni haya.

Kubadilika kwa maadili

Jamii hii ya kifalsafa ina asili ya kijamii, kwani imeundwa katika mchakato wa mazoezi. Katika suala hili, maadili huwa yanabadilika kwa wakati. Kilichokuwa muhimu kwa jamii hii kinaweza kisiwe hivyo kwa kizazi kijacho. Na tunaona hili kutokana na uzoefu wetu wenyewe. Ukiangalia nyuma katika siku za nyuma, utagundua kuwa maadili ya vizazi vya wazazi wetu na yetu yanatofautiana kwa njia nyingi kutoka kwa kila mmoja.

Aina kuu za maadili

Kama ilivyoonyeshwa hapo juu, aina kuu za maadili ni nyenzo (kuboresha maisha) na kiroho. Mwisho humpa mtu kuridhika kwa maadili. Aina kuu za mali ya nyenzo ni bidhaa rahisi zaidi (nyumba, chakula, vitu vya nyumbani, nguo, nk) na bidhaa za hali ya juu (njia za uzalishaji). Walakini, zote mbili zinachangia utendakazi wa jamii, na vile vile kuboresha hali ya maisha ya wanachama wake. Na watu wanahitaji maadili ya kiroho kwa malezi na maendeleo zaidi ya mitazamo yao ya ulimwengu, na vile vile mtazamo wao wa ulimwengu. Wanachangia uboreshaji wa kiroho wa mtu binafsi.

Jukumu la maadili katika maisha ya jamii

Kategoria hii, pamoja na kuwakilisha umuhimu fulani kwa jamii, pia ina jukumu fulani. Kwa mfano, ustadi wa mtu wa maadili anuwai huchangia kupatikana kwa uzoefu wa kijamii, kama matokeo ambayo anajihusisha na tamaduni, na hii, kwa upande wake, inathiri malezi ya utu wake. Mwingine jukumu muhimu maadili katika jamii ni kwamba mtu anajitahidi kuunda bidhaa mpya, huku akihifadhi za zamani, zilizopo tayari. Kwa kuongeza, thamani ya mawazo, vitendo, na mambo mbalimbali yanaonyeshwa jinsi yalivyo muhimu kwa mchakato maendeleo ya kijamii, yaani maendeleo ya jamii. Na kwa kiwango cha kibinafsi - maendeleo ya kibinadamu na uboreshaji wa kibinafsi.

Uainishaji

Kuna uainishaji kadhaa. Kwa mfano, kulingana na hayo, maadili ya nyenzo na ya kiroho yanatofautishwa. Lakini kulingana na umuhimu wao, hizi za mwisho ni za uwongo na za kweli. Uainishaji pia unafanywa kulingana na maeneo ya shughuli, kulingana na carrier wao, na kulingana na wakati wa hatua. Kulingana na ya kwanza, wanatofautisha kati ya maadili ya kiuchumi, ya kidini na ya uzuri, ya pili - ya ulimwengu, ya kikundi na ya kibinafsi, na ya tatu - ya milele, ya muda mrefu, ya muda mfupi na ya kitambo. Kimsingi, kuna uainishaji mwingine, lakini ni nyembamba sana.

Thamani za nyenzo na za kiroho

Tayari tumezungumza juu ya zile za kwanza hapo juu; kila kitu kiko wazi nao. Hizi ni bidhaa zote za nyenzo zinazotuzunguka, ambazo hufanya maisha yetu yawezekane. Kuhusu mambo ya kiroho, wao ni vipengele ulimwengu wa ndani ya watu. Na makundi ya awali hapa ni mema na mabaya. Wa kwanza huchangia furaha, na mwisho - kila kitu kinachoongoza kwenye uharibifu na ni sababu ya kutoridhika na bahati mbaya. Ya kiroho ni maadili ya kweli. Walakini, ili kuwa hivyo, lazima zipatane na umuhimu.

Maadili ya kidini na ya urembo

Dini inategemea imani isiyo na masharti kwa Mungu, na haihitaji uthibitisho wowote. Maadili katika eneo hili ni miongozo katika maisha ya waumini, ambayo imedhamiriwa na kanuni na nia ya matendo na tabia zao kwa ujumla. Na maadili ya uzuri ni kila kitu kinachompa mtu raha. Wanahusiana moja kwa moja na dhana ya "uzuri". Wanahusishwa na ubunifu, na sanaa. Uzuri ni jamii kuu ya thamani ya uzuri. Watu wa ubunifu hujitolea maisha yao kuunda uzuri, sio tu kwa ajili yao wenyewe, bali pia kwa wengine, wakitaka kuleta furaha ya kweli, furaha, na kupendeza kwa wengine.

Maadili ya kibinafsi

Kila mtu ana mwelekeo wake wa kibinafsi. Na wameweza watu tofauti inaweza kuwa tofauti kimsingi. Kilicho cha maana machoni pa mtu huenda siwe na thamani kwa mwingine. Kwa mfano, muziki wa classical, ambao huleta wapenzi wa aina hii katika hali ya furaha, inaweza kuonekana kuwa ya kuchosha na isiyovutia kwa mtu. Maadili ya kibinafsi yanaathiriwa sana na mambo kama vile malezi, elimu, mzunguko wa kijamii, mazingira nk Bila shaka, familia ina ushawishi mkubwa zaidi kwa mtu binafsi. Hii ni mazingira ambayo mtu huanza maendeleo yake ya msingi. Anapokea wazo lake la kwanza la maadili katika familia yake (maadili ya kikundi), lakini kwa umri anaweza kukubali baadhi yao na kukataa wengine.

Aina zifuatazo za maadili zinachukuliwa kuwa za kibinafsi:

• zile ambazo ni sehemu za maana ya maisha ya mwanadamu;
• miundo ya kawaida ya semantic ambayo inategemea reflexes;
• imani zinazohusiana na tabia ya kuhitajika au kukamilika kwa kitu;
• vitu na matukio ambayo mtu ana udhaifu au hajali tu;
• nini ni muhimu kwa kila mtu na kile anachokiona kuwa mali yake.

Hizi ni aina za maadili ya kibinafsi.

Mbinu mpya ya kufafanua maadili

Maadili ni maoni (imani). Wanasayansi fulani wanafikiri hivyo. Kulingana na wao, haya ni mawazo ya upendeleo na baridi. Lakini wanapoanza kuamsha, huchanganya na hisia, na wakati huo huo hupokea rangi fulani. Wengine wanaamini kuwa maadili kuu ni malengo ambayo watu wanajitahidi - usawa, uhuru, ustawi. Pia ni njia ya tabia inayochangia kufikiwa kwa malengo haya: rehema, huruma, uaminifu, nk Kulingana na nadharia hiyo hiyo, maadili ya kweli yanapaswa kuwa kama viwango fulani vinavyoongoza tathmini au uchaguzi wa watu, vitendo na matukio. .

Rudi