Boris Mikhailovich Kustodiev(Februari 23 (Machi 7), 1878, Astrakhan - Mei 26, 1927, Leningrad) - msanii ambaye alichukua picha za maisha ya kila siku ya Kirusi na likizo kwenye turubai zake safi na za furaha.
Vipengele vya kazi ya msanii Boris Kustodiev: nilipenda aina ya uchoraji wa picha, wakati tabia ya shujaa inafichuliwa kupitia mazingira ya jirani, mambo ya ndani, au hata onyesho la aina linalotumika kama usuli; hakuacha mapambo na burudani kwa matukio ya kila siku; aliandika kwa masikitiko makubwa kuhusu maisha ya jimbo hilo.
Uchoraji maarufu na Boris Kustodiev:"Maslenitsa", "Mke wa Mfanyabiashara kwenye chai", "Venus ya Kirusi", "mnada wa Palm kwenye Lango la Spassky", "Picha ya Fyodor Chaliapin".
Hatima haikuwa nzuri sana kwa msanii Boris Kustodiev. Alinusurika kwa njaa, siku zenye shida - mapinduzi mawili, vita vya wenyewe kwa wenyewe. Alipata fursa ya kumzika mtoto wake wa mwaka mmoja. Kustodiev mwenyewe alikuwa mgonjwa sana kwa muda mrefu, miaka iliyopita kwa kweli alipoteza uwezo wa kutembea. Hakueleweka kila wakati na hakukubaliwa kila wakati; ilitokea kwamba wakosoaji waliita picha za uchoraji za Boris Kustodiev "prints maarufu zisizo na kusoma na kuandika."
Lakini hata katika nyakati zisizo na tumaini, picha za Kustodiev zilionyesha afya, furaha na upendo kwa maisha. Vipuli vya theluji vya sukari na kuba vinavyoyeyuka chini ya jua. Matikiti ya moto na uzuri, si duni kwa watermelons ama kwa ukubwa wa blush yao au mviringo laini wa maumbo yao. Kila kitu ambacho mwanahistoria wa sanaa Alexandre Benois aliwahi kuita "mapambano ya kishenzi ya rangi", - likizo hii ilikuwa daima pamoja naye.
Wakati Boris Kustodiev alikuwa na umri wa miaka kumi na moja, dada yake mkubwa, Katerina, alimpeleka kwenye maonyesho ya Wasafiri. Picha za Vasnetsov, Serov, Polenov na Shishkin zilimshangaza kijana huyo - hakuwahi kuona kitu kama hicho hapo awali. Wakati huo ndipo Kustodiev aliamua kwa dhati kwamba atakuwa msanii.
Walakini, kwanza ilibidi ahitimu kutoka shule ya kitheolojia na kisha kuingia Seminari ya Theolojia ya Astrakhan - mama yake Ekaterina Prokhorovna alitarajia kwamba Boris angeendeleza nasaba ya familia na kuwa kuhani baada ya marehemu baba yake na wajomba wengi.
Mwalimu wa kwanza wa Kustodiev alikuwa mhitimu wa Chuo cha Sanaa cha St. Petersburg Pavel Vlasov. Mtu huyu mkubwa wa idadi ya kishujaa alipanga mzunguko wa wapenzi wa uchoraji na kuchora huko Astrakhan, ambapo Kustodiev alijifunza misingi ya ufundi. Vlasov aligeuka kuwa mwalimu mwenye busara. Ni yeye ambaye alimsaidia Kustodiev kujiamini mwenyewe na (ambayo labda ni muhimu zaidi) alimshawishi mama yake kwamba kijana huyo alihitaji kuendelea kusoma katika mji mkuu.
Boris Kustodiev hakuingia katika Shule ya Uchoraji ya Moscow kutokana na umri wake - wakati huo alikuwa tayari amegeuka 18. Hata hivyo, alikubaliwa katika Chuo cha Sanaa huko St. Petersburg, ambako alisoma katika warsha ya Repin mwenyewe.
Katika miaka hiyo, kulikuwa na vilio fulani katika kufundisha katika Chuo hicho. Boris Kustodiev alikumbuka kwamba washauri mara nyingi walijiwekea kikomo kwa mapendekezo kama vile "haja ya kuwa na dhahabu zaidi," na mmoja wao alitumia ufafanuzi "suti!" - wanafunzi hawakuweza kuelewa ikiwa hii ilikuwa sifa au malalamiko.
Muda mfupi kabla ya kuandikishwa kwa Kustodiev, Alexander III alipata mageuzi ya elimu ya sanaa, ambayo aliiunda kwa urahisi: "Wafukuze wote nje, waite Wanderers!". Na Repin alipewa jukumu la aina ya "uangalizi wa perestroika." Chini ya uongozi wake, Boris Kustodiev anakua haraka - haswa kama mchoraji wa picha. Kwa kiburi anatuma telegraph kwa Astrakhan hiyo "Nilianza kupata pesa kupitia sanaa"- mchoro "Katika Studio ya Msanii," iliyoonyeshwa kwenye jumba la Jumuiya ya Kuhimiza Sanaa, ilimletea rubles 16. Familia yake inafurahiya mafanikio yake, hata hivyo, Ekaterina Prokhorovna anaonya mtoto wake "asipendeze sana wanamitindo."
Mnamo 1901, picha ya Ivan Bilibin na Boris Mikhailovich Kustodiev ilipewa medali ndogo ya dhahabu huko. Maonyesho ya kimataifa mjini Munich. Ilya Repin, ambaye alipokea agizo la turubai kubwa "Mkutano wa Sherehe wa Baraza la Jimbo," anaajiri wanafunzi wake wawili bora kufanya kazi - Kustodiev na Ivan Kulikov. Baadaye, katika barua kwa Korney Chukovsky, Repin ataandika: "Kulikov na Kustodiev walikua kutoka kwa uchoraji huu - mara moja - kuwa mabwana wakubwa".
Umaarufu wa msanii unakua, na waandishi wa habari wanazidi kuandika juu yake. Na bado maisha huko St. Petersburg yana uzito juu yake. Katika barua kwa mama yake anaandika: "Kwaresima na masika zinakuja hivi karibuni, lakini Peter haonekani kuwaza juu yake. Bado ni baridi na hana urafiki, bado ana uso ule ule uliong'aa wa afisa, namna ile ile ya tabia ya askari, kwenye mishono. Leo nilikuwa karibu kutembea kwenye visiwa, zaidi ya nje ... na nikatubu: viwanda, chimney, uzio mweusi, tavern, na kila kitu kimefunikwa na theluji, kila kitu kimekufa, miti imesimama kama ukuta mweusi. , boring, bare: Nimepigwa na butwaa..." Kustodiev anatamani jimbo hilo, anakosa ustadi wake, rangi tajiri, "mito yenye kingo za kijani kibichi na mabawa ya matanga". Anatumia kila fursa ya kutoroka kutoka kwa kukumbatia granite ya St. Wakati wa moja ya "kutoroka" hizi - kwa mali ya Vysokovo katika mkoa wa Kostroma - anakutana na mke wake wa baadaye Yulia Proshinskaya.
Hapa, katika mali isiyohamishika, ambayo familia ya Kustodiev iliita "terem", msanii anahisi kuwa yuko nyumbani. Walakini, mara chache hawezi kuwa nyumbani: Kustodiev, aliyejitolea kwa uzembe kwa eneo la nje la Urusi, hata hivyo anataka kuona ulimwengu na kujionyesha kwa ulimwengu.
Mnamo 1902, Boris Mikhailovich Kustodiev aliandika uchoraji "Bazaar katika Kijiji" (haijanusurika), ambayo alipokea. medali ya dhahabu Chuo kilicho na haki ya safari ya "kustaafu" ya mwaka mmoja nje ya nchi, na muda fulani baadaye akaenda na familia yake kwenda Ufaransa.
Ilikuwa ni wakati wa ushindi wa kwanza na matumaini makubwa: msanii huyo alikuwa na mtoto wa kiume, alilipwa ada ya elfu 3.5 kwa kazi yake kwenye "Mkutano Mkuu wa Baraza la Jimbo", mipaka yote ilikuwa wazi kwake. Haishangazi kwamba alifurahishwa na Paris. Hapa yeye huvuta tamaduni za Uropa bila kuchoka na huchota mengi mwenyewe. Wakosoaji wa sanaa wanaona kuwa katika kipindi cha Parisiani, rangi ya uchoraji wa msanii Kustodiev iliangaza. Kutoka Ufaransa bwana anasafiri kwenda Hispania, ambayo husababisha hisia zisizofaa ndani yake. Kwa upande mmoja, Prado: Velazquez, Goya, Murillo, ambaye turubai zake zilivutia sana Kustodiev. Kwa upande mwingine, mapigano ya ng'ombe ( "Haya yote ni ya kushangaza na ya kishetani: mauaji ya damu - ya kutisha na yasiyo na huruma!") na Makumbusho ya Sanaa ya Kisasa ( "Kitu cha kutisha katika ubaya wake na unyenyekevu!").
Aliporudi nyumbani, Boris Mikhailovich anafanya kazi kwa matunda katika "jumba la kifahari", akifurahiya uzuri wa eneo lake la asili. Mambo yanaendelea vizuri: majumba ya kumbukumbu yako tayari kununua uchoraji na msanii Kustodiev, na wanaandika vyema juu yake kwenye vyombo vya habari vya kigeni. Wakati huo huo, mawingu yanakusanyika juu ya St. Petersburg: homa ya mapinduzi inaenea nchini.
Kwa sababu ya machafuko kati ya wanafunzi, Chuo cha Sanaa kilifungwa; madarasa huko yalianza tena mnamo 1906. Kustodiev mara chache alionyesha maoni yake ya kisiasa. Lakini kwa hakika alisikitikia hisia za kuipinga serikali ambazo ziliwakumba wafanyakazi, wanafunzi na wenye akili kali. Rafiki wa zamani, Ivan Bilibin, alipomwalika msanii huyo kujiunga na bodi ya wahariri ya jarida la kejeli la Zhupel, alikubali kwa shauku. Alichagua kukandamizwa kwa maasi huko Krasnaya Presnya kama mada ya mchoro wake wa kwanza, "Utangulizi." Jarida hilo lilifungwa hivi karibuni, Bilibin alikamatwa. Walakini, "Bogeyman" ilifuatiwa na jarida la "Hell Mail", ambalo Boris Mikhailovich Kustodiev alijitofautisha na katuni za Count Ignatiev, Mwendesha Mashtaka Mkuu wa Sinodi Pobedonostsev na mashujaa wengine wengi wa uchoraji wa Repin "Mkutano wa Sherehe wa Baraza la Jimbo. ”. "Barua ya Kuzimu" ilipata hatima sawa na "Zhupel": mzunguko ulichukuliwa na jarida likafungwa.
Kuhusu Kustodiev, viongozi walimfumbia macho "mizigo yake ya upinzani": talanta yake ilikuwa dhahiri sana na ya thamani. Mnamo 1906 hiyo hiyo, Boris Mikhailovich alipokea agizo la serikali: kwa kumbukumbu ya miaka 100 ya Kikosi cha Kifini, msanii huyo aliagizwa kuchora picha za mwanzilishi wake Alexander I, na Nicholas II. Na, kwa kuongezea, mchoro unaoonyesha tukio la utendaji wa kwanza wa jeshi na mkuu wao, Tsarevich Alexei. Msanii huyo hakuwa na shaka kwa muda mrefu: ilikuwa juu ya utukufu wa silaha za Kirusi, na zaidi ya hayo, yule anayechora mfalme na washiriki wa familia ya kifalme daima anatakwa na wateja mashuhuri. Kwa hivyo, baada ya kuanza mwaka na katuni za uchochezi, Kustodiev alimaliza na hadhi ya mchoraji wa picha ya korti.
Kwa kweli, Boris Mikhailovich Kustodiev alilazimika kushughulika sio tu na kupongezwa kwa wakosoaji na kutambuliwa kwa umma. Kama kawaida, wengine walimkosoa kwa kile ambacho wengine walimsifu. Lakini sio ukosoaji mkali, au majanga ya kijiografia, wala ugonjwa mbaya haikuweza kudhibiti kiu cha ubunifu cha Kustodiev.
Baada ya kusalimiana kwa shauku mapinduzi ya 1917, upesi alipoteza imani katika Wabolshevik. Lakini alibaki katika nchi yake na aliendelea kufanya kazi kwa bidii. Ugonjwa wake, ambao ulijitambulisha kwa mara ya kwanza mnamo 1907, unaendelea. Kwa kuwa madaktari waligundua Kustodiev na uvimbe kwenye mfereji wa uti wa mgongo, upasuaji ulifuata mmoja baada ya mwingine, lakini ulileta ahueni ya muda tu. Wakati wa mmoja wao, ikawa wazi kwamba watalazimika kukata mishipa na kuchagua nini cha kuhifadhi - uhamaji wa miguu au mikono. Mke wa Kustodiev Yulia (msanii mwenyewe alikuwa chini ya anesthesia) aliamua: "Acha mikono yako, mikono! Msanii asiye na mikono! Hataweza kuishi.".
Boris Mikhailovich hakukata tamaa ingawa alikuwa amefungwa kwenye kiti cha magurudumu. Kwa kuongezea, katika kipindi hiki aliunda picha zake za kung'aa zaidi na za kudhibitisha maisha (, ,). Alidumisha ujasiri wake, upendo wa maisha, na hali ya ucheshi hadi mwisho. Rafiki zake waliomtembelea walipodokeza kwa busara kwamba ulikuwa wakati wake wa kupumzika, aliwasihi wasiondoke mapema sana. Na hatimaye walipombeba kwenye kiti hadi chumbani, alitania: "Usiivunje, nimeumbwa kwa glasi!".
Mnamo 1927, serikali ya Soviet ilitenga pesa kwa matibabu ya msanii huko Ujerumani, lakini Kustodiev hakuishi kuona safari hiyo kwa siku chache. Kulingana na binti yake Irina, kabla ya kifo chake, mtu huyu ambaye alikataa kabisa kuzeeka alisoma "Picha ya Dorian Gray."
Boris Mikhailovich Kustodiev alizaliwa huko Astrakhan mnamo Machi 7, 1878.
Jina lake linatokana na neno la zamani la Kirusi "custodiya" - i.e. mlinzi.
Kama mtoto, Boris aliishi katika jengo dogo, ambalo lilikuwa nyuma ya nyumba ya mfanyabiashara Dogadin kwenye Barabara ya Demidovskaya, pamoja na mama yake, Ekaterina Prokhorovna, kaka mdogo Mikhail, dada Katya na Sasha. Familia hiyo haikuwa tajiri, kwa hiyo nililazimika kumaliza shule ya kidini kwa gharama ya umma. Maonyesho ya Wasafiri yalivutia sana Kustodiev mchanga; kwa kiasi kikubwa chini ya maoni yake, aliamua kuwa msanii.
Wakati akisoma katika seminari, wakati huo huo alichukua masomo ya kuchora kutoka kwa msanii Vlasov, na mnamo 1896, akiwa na umri wa miaka kumi na nane, alienda katika Shule ya Uchoraji, Uchongaji na Usanifu ya Moscow. Lakini kejeli ya hatima ni kwamba licha ya ombi la Vlasov, shule haikuweza kumkubali: alikuwa mzee sana.
Kisha Boris akaenda St. Petersburg, ambako aliingia Shule ya Sanaa ya Juu katika Chuo cha Sanaa cha St. Petersburg, na baada ya muda Ilya Efimovich Repin alimvutia na kumpeleka kwenye warsha yake.
Inapaswa kusemwa kwamba Kustodiev alikuwa mtu anayebadilika sana: mara nyingi na kwa raha alikwenda kwa Mariinsky na Alexandrinsky (ingawa kupata tikiti ya bei rahisi, ilibidi asimame kwenye mstari), kwenye matamasha, alikuwa wa kawaida kwenye maktaba ya kitaaluma, na kucheza piano na gitaa vizuri.
Akiongea juu ya Kustodiev, wandugu wake walibaini kuwa tabia yake dhabiti, yenye kusudi na uwezo wa ajabu wa kufanya kazi ulijumuishwa ndani yake na usikivu wa ajabu, upole na aibu.
Wakati wa kufanya kazi kwenye turubai kubwa "Mkutano wa Baraza la Jimbo," Repin anachagua Kustodiev kama msaidizi. Hili ni pendekezo la heshima sana, ingawa ni la shida.
Baada ya kufika na wenzake karibu na Kineshma likizo, Kustodiev alikutana na yake Mke mtarajiwa Yulia Evstafievna Proshinskaya. Kufikia wakati huo, alikuwa amehitimu kutoka Taasisi ya Smolny, aliweza kufanya kazi kama mpiga chapa na kusoma katika shule kwa ajili ya kutia moyo sanaa. Vijana walikutana kwa muda mrefu, waliandikiana, na hatimaye, mwaka wa 1903, harusi ilifanyika katika kanisa ndogo kwenye Mfereji wa Catherine huko St. Picha bora na zenye kuhuzunisha za msanii ni zile za mkewe.
Kazi za msanii mchanga zilipokea kutambuliwa haraka: kwa picha ya Bilibin kwenye maonyesho huko Munich, alipokea medali ya pili ya dhahabu. Chuo kinamtunuku jina la msanii na kutenga pesa kwa safari ya nje ya nchi ili kufahamiana na uchoraji wa ulimwengu.
Kustodiev na mkewe na mtoto wake mdogo walitembelea Paris, Seville (Velasquez inazalisha hisia kubwa), lakini badala ya mwaka, safari ilidumu zaidi ya miezi mitano - Kustudiev anakosa nyumbani, nchi yake. Kurudi nyumbani, msanii hununua ekari mbili na nusu karibu na kijiji cha Maurino na kujenga nyumba - "Terem". Kustodiev anapenda asili ya Kirusi, njia ya maisha ya Kirusi na maisha katika kijiji sio mzigo kwake.
Wakati huo huo, si kila mtu anapenda kazi zake za "kijiji". Kustodiev anashutumiwa kuwa "mapambo", "mwenye adabu", na "maarufu".
Mke wa mfanyabiashara akinywa chai.
Mnamo Mei 31, 1905, msichana alizaliwa kwa Kustodievs, wakamwita Irina. Baadaye inaweza kuonekana kwenye turubai nyingi za msanii.
Kustodiev huchora picha nyingi: na watu hali ni rahisi, lakini mbwa wa Piket (kwa uchoraji "On Hunt") lazima amefungwa na mfumo mzima wa kamba ili asimame katika nafasi inayotaka.
Licha ya ukweli kwamba Kustodiev alikuwa mtu mbali na siasa, alikuwa na maoni ya uhuru zaidi. Baada ya katuni ya Kustodiev ya Witte kuonekana kwenye jarida la kejeli "Zhupel", toleo lililofuata halikuchapishwa: udhibiti uliikataza. Waziri wa Mambo ya Ndani Durnovo alisema: "Michoro yake yenyewe inahitaji uasi."
Mfano wa kuegemea
Bila kuweka juhudi yoyote ndani yake juhudi maalum, Kustodiev alikua mchoraji wa picha ya mtindo, haswa baada ya kuchaguliwa kuwa msomi wa uchoraji.
Katika kazi yake, alithamini sana hisia ya kwanza ya mara moja; alipenda kufanya kazi haraka, ili "asiendeshe" picha. Juu ya kila kitu kingine, Kustodiev hakuwa mchoraji bora tu, alikuwa msanii bora wa picha.
Mnamo 1912, msanii huyo alilazimika kwenda kwa matibabu katika jiji la Uswizi la Leisen. Hajisikii vizuri, lakini hawakuweza kumpa uchunguzi (madaktari walizungumza ama kuhusu kifua kikuu cha mfupa au meningitis ya ubongo).
Grabar aliagiza Kustodiev kuunda picha ya kikundi cha wasanii "Ulimwengu wa Sanaa" kwa Matunzio ya Tretyakov. Mgawo huu ndio mpole zaidi: baada ya yote, lazima uchora marafiki wazuri, ambao wengi wao ni wazuri na wa kugusa. Mbali na talanta yake, tabia ya upole ya Boris na hali ya ucheshi ilimsaidia.
Ulimwengu wa sanaa ya wasanii.
Kwanza Vita vya Kidunia ikawa janga la kibinafsi kwa Kustodiev: alitakiwa kuwa na operesheni ya pili nchini Ujerumani, ubashiri ulikuwa mzuri zaidi, lakini hii haikuwezekana kwa sababu ya vita.
Lev Andreevich Stukkey alimfanyia upasuaji Kustodiev nchini Urusi; alipata uvimbe kwenye uti wa mgongo. Baada ya operesheni hiyo, miguu ya msanii huyo ilipooza. Pamoja na hayo, Kustodiev aliendelea kufanya kazi kwa bidii, na kazi zake zimejaa mwanga na ucheshi.
Kustodiev alikubali mapinduzi bila shauku kubwa, lakini pia bila chuki. Kama wasomi wengi huria, alitiwa moyo na "kipengele cha mapambano" na akaunda paneli kubwa za Matarajio ya Kamennoostrovsky na picha za mfano za watu wanaofanya kazi: mkulima, mjenzi, mwokaji, fundi viatu, seremala, mtunza bustani, fundi cherehani.
Moja ya picha bora za wakati huo ni picha ya Fyodor Chaliapin. Chaliapin alidai kwamba mbwa wake wa Kifaransa Rob-Roy awepo kwenye uchoraji. Ili kumfanya asimame na kuweka uso wake juu, paka iliwekwa kwenye baraza la mawaziri.
Mtu wa ubunifu, Kustodiev alijaribu mara kwa mara katika aina tofauti, haswa, alitengeneza mazingira ya mchezo wa Dikiy "The Flea" kulingana na uchezaji wa Zamyatin huko Moscow na kwa uchezaji wa Monakhov kulingana na uchezaji sawa katika ukumbi wa michezo wa kuigiza wa Bolshoi wa St. vielelezo vya vitabu, michoro.
Boris Kustodiev alikufa mnamo Mei 26, 1927 huko Leningrad.
Kipindi cha runinga kutoka kwa safu ya "Geniuses and Villains" kilirekodiwa kuhusu Boris Kustodiev.
Kivinjari chako hakitumii lebo ya video/sauti.
Mwandishi wa maandishi Inna Rozova
Machi 7, 1878 - Mei 26, 1927
Picha ya profesa wa kuchonga V.V. Mate. 1902
Sisi sote tunajua Kustodiev kutoka kwa Wafanyabiashara wake maarufu na uzuri wa Kirusi katika mwili. Lakini mbali na kipindi cha "haki", Kustodiev alikuwa na kipindi kizuri cha mapema (1901-1907). Alichora kwa brashi "mvua", kwa uzuri na bila ubinafsi, sio mbaya zaidi kuliko Sargent na Zorn. Kisha wasanii wengi walijenga kwa namna sawa, Braz, Kulikov, Arkhipov. Kustodiev alikuwa bora. Ni nini kilimfanya abadili mtindo wake wa uandishi - kusita kuwa mmoja wa ... au labda janga na afya mbaya, au mabadiliko ya mtazamo wa ulimwengu ambayo yalikuja na mabadiliko katika jamii, mapinduzi ... sijui. Lakini napenda sana kipindi hiki katika kazi ya Kustodiev.
Mtawa. 1908
Picha ya Gavana Mkuu wa Ufini N.I. Bobrikov. 1902-1903
Picha ya P.L. Bark. 1909
Picha ya Ya.I. Lavrin. 1909
Boris Kustodiev alizaliwa mnamo Machi 7, 1878 huko Astrakhan.
Katika kuanguka kwa 1896, Kustodiev aliingia shule katika Chuo cha Sanaa huko St. Katika miaka hiyo, umaarufu wa Vasnetsov na Repin ulikuwa tayari unavuma. Repin alivutia kijana huyo mwenye talanta na kumpeleka kwenye semina yake. Hakupenda kuzungumza juu ya kazi yake, lakini alizungumza kwa shauku juu ya wanafunzi wake. Alimchagua Kustodiev haswa na kumwita kijana huyo "shujaa wa uchoraji."
Kulingana na I. Grabar, "picha za Kustodiev zilisimama dhidi ya historia ya maonyesho ya kitaaluma ya mwanga; kama kazi za bwana, zilikuwa kwenye uangalizi, mwandishi alialikwa kwenye maonyesho yote, akawa maarufu. Wizara ya Sanaa ya Italia ilimuamuru picha ya kibinafsi, ambayo iliwekwa kwenye ukumbi wa picha za kibinafsi za wasanii. zama tofauti na nchi katika Jumba la sanaa maarufu la Florentine Uffizi.
Pamoja na picha, uchoraji wa aina ya Kustodiev ulionekana kwenye maonyesho. Moja ya mada kuu ni maonyesho ya kelele, yenye watu wengi katika miji yake ya asili ya Volga. Picha za Kustodiev zinaweza kusomwa kama hadithi zinazoangaza na ucheshi. Baada ya yote, kazi yake ya diploma katika chuo hicho haikuwa muundo wa mada ya kihistoria au ya kidini, kama ilivyokuwa kawaida, lakini "Bazaar katika Kijiji," ambayo alipokea medali ya dhahabu na haki ya safari ya wastaafu nje ya nchi. janga linalokuja ambalo lilibadilisha sana maisha ya Kustodiev bila huruma, lilitokea mnamo 1909. Ghafla mkono wangu ulianza kuumiza, na vidole vyangu havikuweza hata kushikilia brashi nyepesi ya rangi ya maji. Maumivu ya kichwa ya kutisha yalianza. Kwa siku kadhaa ilibidi nilale kwenye chumba chenye giza, nikifunga kichwa changu kwenye kitambaa. Sauti yoyote iliongeza mateso. Madaktari wa St. Petersburg waligundua kuwa alikuwa na kifua kikuu cha mifupa na kumpeleka kwenye milima ya Uswisi. Akiwa amefungwa pingu kutoka shingoni hadi kiunoni katika koseti ngumu ya selulosi, iliyochanwa kutoka kwenye sikio na rangi, alilala mwezi baada ya mwezi, akipumua hewa ya mlima yenye uponyaji ya Alps. Msanii huyo baadaye alikumbuka miezi hii ndefu "na hisia changamfu, na hisia ya kufurahishwa na msukumo wa ubunifu na roho inayowaka." Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba Kustodiev baadaye "alitafsiri" mada nyingi na njama zilizobuniwa kwenye turubai, kuwa picha za kuchora halisi.
Na ugonjwa ukaja. Ilibadilika kuwa mbaya zaidi kuliko ilivyotarajiwa: tumor ya uti wa mgongo. Alipitia msururu wa oparesheni ngumu zilizochukua masaa kadhaa. Kabla ya mmoja wao, profesa alimwambia mkewe:
- Tumor iko mahali fulani karibu na kifua. Unahitaji kuamua nini cha kuokoa, mikono au miguu?
- Mikono, acha mikono yako! Msanii asiye na mikono? Hataweza kuishi!
Na daktari wa upasuaji alihifadhi uhamaji wa mikono yake. Mikono tu. Hadi mwisho wa maisha. Kuanzia sasa, "nafasi yake ya kuishi" ilipunguzwa kwa kuta nne za semina iliyopunguzwa, na ulimwengu wote ambao angeweza kutazama ulikuwa mdogo kwa sura ya dirisha.
Lakini hali ya mwili ya Kustodiev ilivyokuwa kali zaidi, ndivyo alivyofanya kazi bila ubinafsi. Wakati wa miaka ya kutoweza kusonga, aliunda vitu vyake bora zaidi.
Picha za Kustodiev za kipindi hiki ni ndogo kwa ukubwa, wastani wa mita moja kwa mita. Lakini sio kwa sababu ilikuwa ngumu na turubai na rangi (ingawa hii pia ilitokea). Ni kwamba mpaka wa uchoraji unapaswa kuwa mahali ambapo brashi ya msanii aliyefungwa kwa kiti inaweza kufikia.
Hapa kuna "mkahawa wake wa Moscow". Kustodiev aliwahi kupeleleza tukio hili huko Moscow na kusema: "Walisikia harufu ya Novgorod, icon, fresco." Waumini Wazee wanakunywa chai kwa bidii, kana kwamba wanasali, wakiwa wameshikilia visahani kwenye vidole vilivyonyooka. Vifuniko vya rangi ya hudhurungi ya giza, ndevu nene za wanaume, nguo nyeupe za turubai za walinzi wa sakafu, nyekundu nyeusi, kama mandharinyuma ya kuta na wingi wa maelezo yaliyotolewa kutoka kwa kumbukumbu huwasilisha kwa usahihi mazingira ya tavern ya Moscow ... Mwana na marafiki ambao hawakumuacha msanii walijitokeza kama madereva wa teksi. Mwana alikumbuka jinsi, baada ya kumaliza kazi hiyo, Kustodiev alisema kwa furaha: "Lakini, kwa maoni yangu, picha ilitoka! Hongera sana baba yako!” Na hii ni moja ya kazi zake bora kabisa.
Fyodor Ivanovich Chaliapin aliamua kuigiza opera ya A. Serov "Nguvu ya Adui" kwenye hatua ya ukumbi wa michezo wa Mariinsky. Alitaka sana Kustodiev kukamilisha michoro ya mazingira na mavazi, na yeye mwenyewe akaenda kwenye mazungumzo. Nilimwona msanii huyo kwenye studio iliyobanwa, ambayo pia ilitumika kama chumba cha kulala, kwenye kiti cha magurudumu, akiegemea chini ya kisigino kinachoning'inia juu yake (hivi ndivyo alilazimika kufanya kazi sasa), na "huzuni ya kusikitisha" ikapenya moyo wa mwimbaji huyo mkuu. . Lakini tu katika dakika chache za kwanza. Chaliapin alikumbuka hivi: “Alinishangaza kwa bidii yake ya kiroho. Macho yake ya furaha yaling'aa sana - yalikuwa na furaha ya maisha. Kwa furaha, alikubali kutengeneza mandhari na mavazi.
- Wakati huo huo, nifanye katika kanzu hii ya manyoya. Kanzu yako ya manyoya ni tajiri sana. Ni furaha kuandika ... "
Picha hiyo iligeuka kuwa kubwa - zaidi ya mita mbili kwa urefu. Mwimbaji huyo mashuhuri wa Urusi anatembea sana kwenye ukoko wa theluji akiwa amevalia kanzu ya manyoya ya kifahari. Katika picha kulikuwa na mahali kwa familia ya Chaliapin, na hata mbwa wake mpendwa. Chaliapin alipenda picha hiyo sana hivi kwamba pia alichukua michoro kwa ajili yake. Ili Kustodiev afanye kazi kwenye uchoraji mkubwa kama huo, kaka yake mhandisi aliweka kizuizi na mzigo chini ya dari. Turubai iliyo na machela ilisimamishwa na iliwezekana kuileta karibu, mbali zaidi, au kusonga kushoto na kulia. Alichora picha hiyo katika sehemu, bila kuona yote. Kustodiev alisema: "Wakati mwingine mimi mwenyewe huwa na wakati mgumu kuamini kwamba nilichora picha hii, nilifanya kazi sana bila mpangilio na kwa kugusa." Lakini hesabu iligeuka kuwa ya kushangaza. Filamu hiyo, kulingana na maoni ya pamoja ya wakosoaji, ikawa moja ya mafanikio bora Sanaa ya picha ya Kirusi.
Moja ya kazi za hivi punde Kustodieva - "Venus ya Urusi". Kweli, unawezaje kuamini kwamba msichana huyu mchanga anayeng'aa, aliyevutwa uchi aliumbwa wakati msanii huyo alisema: "Ninateswa usiku na ndoto ile ile: paka weusi huchimba mgongoni mwangu na makucha makali na kurarua mgongo wangu. ..” Na mkono wa kulia ilianza kudhoofika na kukauka. Hakukuwa na turubai kwa Zuhura. Na aliiandika nyuma ya picha zake za zamani, ambazo hazikufanikiwa. Familia ilishiriki katika uundaji wa uchoraji. Ndugu Michael alibadilisha vizuizi na uzani wa turubai. Binti aliweka picha, kama ilivyo kwa michoro zingine nyingi. Kwa kukosa ufagio, ilimbidi kushika rula mikononi mwake. Mwana alipiga povu kwenye tub ya mbao ili picha ya hata maelezo haya madogo yalikuwa karibu na ukweli. Hivi ndivyo hii moja ya michoro ya kupenda maisha ilizaliwa.Kabla siku za mwisho Kustodiev alifanya kazi bila kuchoka katika maisha yake yote. Alikuwa na shughuli nyingi akichora mandhari ya jumba la vikaragosi kwa ajili ya hadithi ya hadithi "Paka, Mbweha na Jogoo." Mnamo Mei 4, niliwasilisha michoro 24 (!) kwa maonyesho kwenye Jumba la Makumbusho la Jimbo la Urusi ...
Jua. Voinov, rafiki wa msanii huyo, mwandishi wa taswira ya kwanza juu yake, aliandika katika shajara yake: "Mei 15. Siku ya jina la Kustodiev. Alikuwa mgonjwa sana, lakini akaketi kwenye kiti chake. Gorbunov alikuja kumuona. Na pembeni kuna maandishi: ". Mara ya mwisho Nilimwona Boris Mikhailovich maishani mwangu." Gorbunov alikuwa meneja wa mambo ya Baraza katika miaka hiyo. commissars za watu USSR. Alikuja kumjulisha Kustodiev: serikali ilikuwa imetenga pesa kwa matibabu yake nje ya nchi. Umechelewa. Boris Mikhailovich Kustodiev alikufa mnamo Mei 26, 1927.
WASIFU
Mzaliwa wa familia masikini, Boris Mikhailovich Kustodiev (1878-1927) alikuwa akijiandaa kuwa kuhani. Alisoma katika shule ya teolojia, kisha katika seminari, lakini alipendezwa na sanaa, na mwaka wa 1896, akiacha seminari, alikwenda St. Petersburg na akaingia Chuo cha Sanaa (AH). Huko alisoma katika semina ya Ilya Repin na alifanikiwa sana hivi kwamba mkurugenzi alimwalika awe msaidizi wake kufanya kazi kwenye uchoraji "Mkutano wa Baraza la Jimbo." Kustodiev aligundua zawadi ya uchoraji wa picha, na akiwa bado mwanafunzi, alikamilisha idadi ya picha za darasa la kwanza - Daniil Lukich Mordovtsev, Ivan Yakovlevich Bilibin (wote 1901), Vasily Mate (1902). Mnamo 1903, Kustodiev alihitimu kutoka Chuo cha Sanaa, akipokea medali ya dhahabu na haki ya kusafiri nje ya nchi kwa uchoraji wake wa diploma "Bazaar katika Kijiji" - Kustodiev alichagua Paris. Huko Paris, msanii huyo aliweza kuangalia kwa karibu uchoraji wa Ufaransa na kutumia vizuri maoni yake katika uchoraji mzuri "" (1904), lakini chini ya miezi sita baadaye alirudi Urusi, akikosa nchi yake.
Baada ya kurudi, Kustodiev alifanikiwa sana kujaribu mkono wake kwenye picha za kitabu, haswa kwa kuonyesha "The Overcoat" ya Nikolai Gogol (1905), na vile vile katika katuni, akishirikiana katika majarida ya kejeli wakati wa mapinduzi ya kwanza ya Urusi. Lakini jambo kuu kwake bado liliendelea kuwa uchoraji. Alifanya picha kadhaa, kati ya hizo "" (1909) zilijitokeza, na vile vile "" (1907) na "" (1908), ambazo ziligeuka kuwa aina za jumla za kijamii na kisaikolojia. Wakati huo huo, alifanya kazi kwa bidii kwenye picha za kuchora zilizowekwa kwa kuonyesha maisha ya zamani ya Kirusi, haswa ya mkoa. Aliwachorea nyenzo kutoka kwa kumbukumbu za utoto na hisia kutoka kwa kukaa kwake mara kwa mara katika mkoa wa Volga, katika wilaya ya Kineshma, ambapo mnamo 1905 alijenga semina ya nyumba. Alifunua hadithi za kupendeza, zilizojaa maelezo ya kufurahisha, katika utunzi wa takwimu nyingi "" (1906, 1908), "Likizo ya Kijiji" (1910) na akaunda tabia ya aina za kike za Kirusi kwenye picha za uchoraji "Mke wa Mfanyabiashara", "Msichana kwenye Volga" , "" (yote 1915), iliyopakwa rangi ya kupendeza na kejeli laini ya mwandishi. Uchoraji wake ukawa wa rangi zaidi na zaidi, unakaribia sanaa ya watu. Matokeo yake yalikuwa "" (1916) - panorama nzuri ya likizo katika mji wa mkoa wa Urusi. Kustodiev alifanya kazi kwenye picha hii ya furaha katika hali ngumu sana: kama matokeo ya ugonjwa mbaya, alikuwa amefungwa kwenye kiti cha magurudumu tangu 1916 na aliteswa na maumivu ya mara kwa mara.
Pamoja na hili, muongo uliopita maisha yake yaligeuka kuwa yenye tija isivyo kawaida. Alichora picha mbili kubwa zinazoonyesha likizo hiyo kwa heshima ya ufunguzi wa Mkutano wa Pili wa Jumuiya ya Kimataifa ya Kikomunisti, akafanya picha nyingi za picha na picha, akatengeneza michoro ya mapambo ya sherehe ya Petrograd, michoro na vifuniko vya vitabu na majarida ya yaliyomo anuwai. picha za ukuta na "kuta" za kalenda, iliyoundwa maonyesho 11 ya maonyesho. Mara nyingi hizi zilikuwa kazi za kitamaduni ambazo hazikuwa za kupendeza sana kwake, lakini alifanya kila kitu kwa umakini ngazi ya kitaaluma, na wakati mwingine kupata matokeo bora. Vielelezo vya lithographic katika mkusanyiko "Mashairi Sita ya Nekrasov" (1922), michoro ya hadithi za Nikolai Leskov "The Darner" (1922) na "Lady Macbeth" Wilaya ya Mtsensk"(1923) ikawa kiburi cha picha za kitabu cha Kirusi, na kati ya maonyesho aliyounda, The Flea ya Yevgeny Zamyatin, iliyoandaliwa na ukumbi wa michezo wa 2 wa Sanaa wa Moscow mnamo 1925 na kurudiwa mara moja na ukumbi wa michezo wa kuigiza wa Leningrad Bolshoi, iliangaza.
Kustodiev aliweza kujitolea wakati wa ndani kabisa, akiendelea na upendo wa kushangaza kuunda tena maisha ya Urusi ya zamani katika picha nyingi za uchoraji, rangi za maji na michoro. Alibadilisha mada za Maslenitsa kwa njia tofauti katika uchoraji "" (1917), "" (1919), "Baridi. Sikukuu za Maslenitsa" (1921) na hata katika picha yake ya ajabu ya Fyodor Chaliapin alitumia sikukuu sawa na historia. Alionyesha maisha ya utulivu ya jimbo hilo katika "Nyumba ya Bluu", "Autumn", "Siku ya Utatu" (wote 1920). Katika picha za uchoraji "" (1918), "" (1920), "" (1925-26) aliendelea nyumba ya sanaa ya aina za kike zilizoanza katika "Mke wa Mfanyabiashara" wa muda mrefu. Alikamilisha safu ya rangi 20 za maji "Aina za Kirusi" (1920) na akafufua utoto wake mwenyewe kwa uhalisi wa hali ya juu katika picha kadhaa za uchoraji, na pia katika safu ya "Mchoro wa Kioografia" (1923) - sawa na michoro.
Nishati ya Kustodiev na upendo wa maisha ulikuwa wa kushangaza. Yeye, katika yake kiti cha magurudumu, alihudhuria maonyesho ya kwanza katika kumbi za sinema na hata akatumbuiza safari ndefu kote nchini. Ugonjwa uliendelea, na katika miaka ya hivi karibuni msanii huyo alilazimika kufanya kazi kwenye turubai iliyosimamishwa juu yake karibu kwa usawa na karibu sana hivi kwamba hakuweza kuona jambo lote. Lakini nguvu za kimwili ilikuwa imechoka: baridi isiyo na maana ilisababisha pneumonia, ambayo moyo haungeweza tena kukabiliana nayo. Kustodiev hakuwa na umri wa miaka hamsini alipokufa.
Mfululizo wa kina wa maisha na kazi ya Kustodiev unaweza kupatikana katika sehemu hiyo.
Boris Mikhailovich Kustodiev (Februari 23 (Machi 7) 1878, Astrakhan - Mei 26, 1927, Leningrad) - msanii wa Kirusi.
Wasifu wa Boris Kustodiev
Boris Mikhailovich Kustodiev, asili ya familia ya mwalimu wa mazoezi, alianza kusoma uchoraji huko Astrakhan na P. A. Vlasov mnamo 1893-1896.
Alizaliwa mwaka wa 1878. Alichukua masomo ya kuchora kutoka kwa P.A. Vlasov, ambaye alihitimu kutoka Shule ya Uchoraji ya Moscow.
Baada ya kukaa kwa miaka miwili katika madarasa ya jumla ya Chuo cha Sanaa, aliingia kwenye semina ya I.E. Repin, ambaye alimsaidia katika uchoraji "Mkutano wa Baraza la Jimbo" (Kustodiev alichora upande mzima wa kulia wa picha, na michoro yake).
Alipokea safari ya biashara nje ya nchi kwa filamu "Village Fair".
Alionyesha kazi zake mfululizo katika "Maonyesho ya Spring" katika Chuo cha Sanaa, kwenye maonyesho ya "Jumuiya Mpya", kwenye maonyesho ya "Muungano", kwenye "Salon", na tangu 1910 kwenye maonyesho ya "Ulimwengu wa Dunia". Sanaa", nje ya nchi - huko Paris, Vienna , Munich, Budapest, Brussels, Roma, Venice, Malmo na miji mingine.
Ubunifu wa Kustodiev
Kustodiev alianza kazi yake kama msanii wa picha. Tayari wakati wa kufanya kazi kwenye michoro ya "Mkutano Mkubwa wa Baraza la Jimbo la Repin mnamo Mei 7, 1901," mwanafunzi Kustodiev alionyesha talanta yake kama mchoraji wa picha. Katika michoro na michoro ya picha ya muundo huu wa takwimu nyingi, alikabiliana na kazi ya kufikia kufanana na mtindo wa ubunifu wa Repin. Lakini Kustodiev mchoraji wa picha alikuwa karibu na Serov.
Tayari tangu mwanzoni mwa miaka ya 1900, Boris Mikhailovich alikuwa akiendeleza aina ya kipekee ya picha, au tuseme, picha-picha, aina ya picha, ambayo mfano huo umeunganishwa pamoja na mazingira ya jirani au mambo ya ndani.
Wakati huo huo, hii ni picha ya jumla ya mtu na utu wake wa kipekee, akiifunua kupitia ulimwengu unaozunguka mfano huo. Katika umbo lao, picha hizi zinahusiana na aina ya picha-aina za Kustodiev ("Self-portrait" (1912), picha za A. I. Anisimov (1915), F. I. Chaliapin (1922)).
Baadaye, Kustodiev polepole alihamia zaidi na zaidi kuelekea mtindo wa kejeli wa watu na, haswa, maisha ya wafanyabiashara wa Urusi na ghasia za rangi na nyama ("Uzuri", "Venus ya Urusi", "Mke wa Mfanyabiashara kwenye Chai").
Kama wasanii wengi wa mwanzo wa karne, Kustodiev pia alifanya kazi katika ukumbi wa michezo, akihamisha maono yake ya kazi hiyo kwenye hatua ya ukumbi wa michezo.
Mandhari iliyofanywa na Kustodiev ilikuwa ya kupendeza, karibu na uchoraji wa aina yake, lakini hii haikuonekana kila wakati kama faida: kuunda ulimwengu mkali na wa kushawishi, uliochukuliwa na uzuri wake wa nyenzo, msanii wakati mwingine hakuambatana na mpango wa mwandishi na usomaji wa mkurugenzi wa mchezo ("Kifo cha Pazukhin" na Saltykov- Shchedrin, 1914, Theatre ya Sanaa ya Moscow; "Dhoruba ya radi" na Ostrovsky, ambayo haijawahi kuona mwanga wa siku, 1918).
Katika kazi zake za baadaye za ukumbi wa michezo, anaondoka kwenye tafsiri ya chumba hadi kwa jumla zaidi, anatafuta unyenyekevu mkubwa zaidi, huunda nafasi ya jukwaa, na kutoa uhuru kwa mkurugenzi wakati wa kujenga mise-en-scenes.
Mafanikio ya Kustodiev yalikuwa kazi yake ya kubuni mnamo 1918-20. maonyesho ya opera (1920, "Bibi ya Tsar", Bolshoi Opera House Nyumba ya Watu; 1918, "Msichana wa theluji", Grand Theatre(onyesho halijafanyika)). Scenery michoro, mavazi na props kwa A. Serov opera "Nguvu ya Adui" (Academic (zamani Mariinsky) Theatre, 1921).
Kustodiev, Boris Mikhailovich
| Boris Mikhailovich Kustodiev | |
Picha ya kibinafsi (1912). Nyumba ya sanaa ya Uffizi |
|
| Tarehe ya kuzaliwa: |
Februari 23 (Machi 7) ( 1878-03-07 ) |
|---|---|
| Mahali pa kuzaliwa: | |
| Tarehe ya kifo: | |
| Hufanya kazi Wikimedia Commons | |
Boris Mikhailovich Kustodiev(Februari 23 (Machi 7), Astrakhan - Mei 26, Leningrad) - msanii wa Kirusi.
Boris Mikhailovich Kustodiev, asili ya familia ya mwalimu wa mazoezi, alianza kusoma uchoraji huko Astrakhan na P. A. Vlasov mnamo 1893-1896.
Wasifu
Baba yake alikufa wakati msanii wa baadaye hakuwa na umri wa miaka miwili. Boris alisoma katika shule ya parokia, kisha kwenye ukumbi wa mazoezi. Kuanzia umri wa miaka 15 alichukua masomo ya kuchora kutoka kwa mhitimu wa Chuo cha Sanaa cha St. Petersburg P. Vlasov.
- - kufundishwa katika Warsha Mpya ya Sanaa (St. Petersburg).
- - Mwanachama wa Chama cha Wasanii wa Mapinduzi ya Urusi.
Anwani huko St. Petersburg - Petrograd - Leningrad
- 1914 - jengo la ghorofa - Ekateringofsky Avenue, 105;
- 1915 - 05/26/1927 - jengo la ghorofa la E.P. Mikhailov - Vvedenskaya mitaani, 7, apt. 50.
Vielelezo na michoro ya vitabu
Mnamo 1905-1907 alifanya kazi katika magazeti ya kejeli "Bug" (mchoro maarufu "Utangulizi. Moscow"), "Hell Mail" na "Cheche".
Akiwa na hisia kali ya mstari, Kustodiev alifanya mizunguko ya vielelezo kwa kazi za kitamaduni na kwa ubunifu wa watu wa wakati wake (vielelezo vya kazi za Leskov "The Darner", 1922, "Lady Macbeth wa Mtsensk", 1923).
Akiwa na mguso mkali, alifanya kazi katika mbinu ya lithography na kuchora kwenye linoleum.
Uchoraji
Kustodiev alianza kazi yake kama msanii wa picha. Tayari wakati wa kufanya kazi kwenye michoro ya "Mkutano Mkubwa wa Baraza la Jimbo la Repin mnamo Mei 7, 1901," mwanafunzi Kustodiev alionyesha talanta yake kama mchoraji wa picha. Katika michoro na michoro ya picha ya muundo huu wa takwimu nyingi, alikabiliana na kazi ya kufikia kufanana na mtindo wa ubunifu wa Repin. Lakini Kustodiev mchoraji wa picha alikuwa karibu na Serov. Rangi ya plastiki, kiharusi cha muda mrefu cha bure, tabia mkali muonekano, msisitizo juu ya ufundi wa mfano - hizi zilikuwa picha za wanafunzi wenzake na waalimu wa Chuo - lakini bila saikolojia ya Serov. Kustodiev haraka sana kwa msanii mchanga, lakini alistahili kupata umaarufu kama mchoraji wa picha kati ya waandishi wa habari na wateja. Hata hivyo, kulingana na A. Benoit:
"... Kustodiev halisi ni calicoes ya Kirusi ya haki, motley, "macho makubwa", "mapambano ya rangi" ya kishenzi, kitongoji cha Kirusi na kijiji cha Kirusi, pamoja na accordions zao, mkate wa tangawizi, wamevaa wasichana na wavulana wanaokimbia. .. Ninadai kwamba hii ni nyanja yake halisi, furaha yake halisi ... Anapoandika wanawake wa mtindo na wananchi wenye heshima, ni tofauti kabisa - boring, uvivu, mara nyingi hata bila ladha. Na inaonekana kwangu kuwa sio njama, lakini mbinu yake.
Tayari tangu mwanzoni mwa miaka ya 1900, Boris Mikhailovich alikuwa akiendeleza aina ya kipekee ya picha, au tuseme, picha-picha, aina ya picha, ambayo mfano huo umeunganishwa pamoja na mazingira ya jirani au mambo ya ndani. Wakati huo huo, hii ni picha ya jumla ya mtu na umoja wake wa kipekee, akiifunua kupitia ulimwengu unaozunguka mfano huo. Katika umbo lao, picha hizi zinahusiana na aina ya picha-aina za Kustodiev ("Self-portrait" (1912), picha za A. I. Anisimov (1915), F. I. Chaliapin (1922)).
Lakini masilahi ya Kustodiev yalikwenda zaidi ya picha: haikuwa bahati mbaya kwamba alichagua kwa ajili yake. thesis uchoraji wa aina ("Katika Bazaar" (1903), haujahifadhiwa). Mwanzoni mwa miaka ya 1900, kwa miaka kadhaa mfululizo alikwenda kufanya kazi ya shamba katika mkoa wa Kostroma. Mnamo 1906, Kustodiev aliwasilisha kazi ambazo zilikuwa mpya katika dhana yao - safu ya vifuniko juu ya mada ya maisha ya wakulima wa sherehe na mfanyabiashara mdogo wa mkoa ("Balagany", "Maslenitsa"), ambayo sifa za Art Nouveau ziko. inayoonekana. Kazi hizo ni za kuvutia na za mapambo, zinaonyesha tabia ya Kirusi kupitia aina ya kila siku. Kwa msingi wa kweli kabisa, Kustodiev aliunda ndoto ya ushairi, hadithi ya hadithi juu ya maisha ya mkoa wa Urusi. Umuhimu mkubwa katika kazi hizi, mstari, muundo, doa ya rangi hutolewa, fomu ni za jumla na rahisi - msanii anarudi gouache, tempera. Kazi za msanii zina sifa ya stylization - anasoma parsuna ya Kirusi ya karne ya 16-18, lubok, ishara za maduka ya mkoa na tavern, na ufundi wa watu.
Baadaye, Kustodiev polepole alihamia zaidi na zaidi kuelekea mtindo wa kejeli wa watu na, haswa, maisha ya wafanyabiashara wa Urusi na ghasia za rangi na nyama ("Uzuri", "Mke wa Mfanyabiashara kwenye Chai").
Theatre inafanya kazi
Kama wasanii wengi wa mwanzo wa karne, Kustodiev pia alifanya kazi katika ukumbi wa michezo, akihamisha maono yake ya kazi hiyo kwenye hatua ya ukumbi wa michezo. Mandhari iliyofanywa na Kustodiev ilikuwa ya kupendeza, karibu na uchoraji wa aina yake, lakini hii haikuonekana kila wakati kama faida: kuunda ulimwengu mkali na wa kushawishi, uliochukuliwa na uzuri wake wa nyenzo, msanii wakati mwingine hakuambatana na mpango wa mwandishi na usomaji wa mkurugenzi wa mchezo ("Kifo cha Pazukhin" na Saltykov- Shchedrin, 1914, Theatre ya Sanaa ya Moscow; "Dhoruba ya radi" na Ostrovsky, ambayo haijawahi kuona mwanga wa siku, 1918). Katika kazi zake za baadaye za ukumbi wa michezo, anaondoka kwenye tafsiri ya chumba hadi kwa jumla zaidi, anatafuta unyenyekevu mkubwa zaidi, huunda nafasi ya jukwaa, na kutoa uhuru kwa mkurugenzi wakati wa kujenga mise-en-scenes. Mafanikio ya Kustodiev yalikuwa kazi yake ya kubuni mnamo 1918-20. maonyesho ya opera (1920, Bibi arusi wa Tsar, Theatre ya Opera ya Bolshoi ya Nyumba ya Watu; 1918, The Snow Maiden, Theatre ya Bolshoi (haijaonyeshwa)).
Matoleo ya "The Flea" ya Zamyatin (1925, Theatre ya Sanaa ya Moscow 2; 1926, Leningrad Bolshoi Drama Theatre) ilifanikiwa. Kulingana na kumbukumbu za mkurugenzi wa tamthilia ya A.D. Dikiy:
"Ilikuwa wazi sana, sahihi sana kwamba jukumu langu kama mkurugenzi anayekubali michoro lilipunguzwa hadi sifuri - sikuwa na chochote cha kusahihisha au kukataa. Ilikuwa ni kana kwamba yeye, Kustodiev, alikuwa moyoni mwangu, alisikia mawazo yangu, akasoma hadithi ya Leskov kwa macho sawa na mimi, na akaiona sawa katika fomu ya hatua. … Nilijifunza maana kamili ya jamii hii wakati mapambo ya Kustodiev ya fasihi, angavu yalionekana kwenye hatua, na props na props zilizotengenezwa kulingana na michoro yake zilionekana. Msanii aliongoza onyesho zima, akichukua, kana kwamba, sehemu ya kwanza katika orchestra, ambayo kwa utii na kwa hisia ilisikika kwa umoja.