Maana ya moja kwa moja maneno - hii ndiyo jambo lake kuu maana ya kileksia. Inaelekezwa moja kwa moja kwa kitu kilichoteuliwa, uzushi, hatua, ishara, mara moja husababisha wazo lao na inategemea muktadha. Maneno mara nyingi huonekana katika maana yao halisi.

maana ya mfano ya neno - hii ndio maana yake ya sekondari, ambayo iliibuka kwa msingi wa moja kwa moja.

Mchezo, -i, f. 1. Kitu kinachotumika kucheza. Toys za watoto. 2. uhamisho Mtu ambaye anatenda kwa upofu kulingana na mapenzi ya mtu mwingine ni chombo cha utii cha mapenzi ya mtu mwingine (yaliyokataliwa). Kuwa toy katika mikono ya mtu.

Kiini cha uhamishaji wa maana ni kwamba maana huhamishiwa kwa kitu kingine, jambo lingine, na kisha neno moja hutumiwa kama jina la vitu kadhaa kwa wakati mmoja. Kwa njia hii, polisemia ya neno huundwa. Kulingana na msingi ambao uhamishaji wa maana hutokea, kuna aina tatu kuu za uhamisho wa maana: sitiari, metonymy, synecdoche.

Sitiari (kutoka kwa sitiari ya Kigiriki - uhamishaji) ni uhamishaji wa jina kwa kufanana:

tufaha lililoiva- mboni ya macho (sura); pua ya mtu - upinde wa meli (kwa eneo); bar ya chokoleti - tan ya chokoleti (kwa rangi); mrengo wa ndege - mrengo wa ndege (kwa kazi); mbwa alilia - upepo ulipiga kelele (kulingana na asili ya sauti); na nk.

Metonymy (kutoka kwa metonymia ya Kigiriki - kubadilisha jina) ni uhamishaji wa jina kutoka kwa kitu kimoja hadi kingine kulingana na umoja wao:

majipu ya maji - majipu ya kettle; sahani ya porcelaini - sahani kitamu; dhahabu ya asili - dhahabu ya Scythian, nk.

Synecdoche (kutoka kwa Kiyunani synekdoche - co-implication) ni uhamishaji wa jina la zima hadi sehemu yake na kinyume chake:

currant nene - currant iliyoiva; mdomo mzuri - mdomo wa ziada (kuhusu mtu wa ziada katika familia); kichwa kikubwa - kichwa smart, nk.

20. Matumizi ya kimtindo ya homonimu.

Homonimu ni maneno yanayofanana lakini yenye maana tofauti. Kama inavyojulikana, ndani ya homonimia, homonimu za kileksia na za kimofolojia zinatofautishwa. Homonimu za kileksia ni za sehemu moja ya hotuba na zinapatana katika aina zao zote. Kwa mfano: ufunguo (kutoka kwa kufuli) na ufunguo (wa barafu).

Homonimia ya kimofolojia ni homonimia ya maumbo ya kisarufi ya mtu binafsi ya neno moja: tatu ni nambari na umbo la lazima la kitenzi kusugua.

Hizi ni homofoni, au homonimu za kifonetiki, maneno na fomu maana tofauti, ambazo zinasikika sawa, ingawa zimeandikwa tofauti. mafua - uyoga,

Homonimu pia hujumuisha homografia - maneno ambayo yana tahajia sawa lakini hutofautiana katika mkazo: ngome - ngome.

21. Matumizi ya kimtindo ya visawe.

Visawe ni maneno yanayoashiria dhana moja, kwa hivyo, yanafanana au yanafanana kimaana.

Visawe ambavyo vina maana sawa, lakini vinatofautiana katika upakaji rangi wa kimtindo. Miongoni mwao, makundi mawili yanajulikana: a) visawe vya mitindo tofauti ya kazi: kuishi (interstyle neutral) - kuishi (mtindo rasmi wa biashara); b) visawe vya kitu kimoja mtindo wa kazi, lakini kuwa na vivuli tofauti vya kihisia na vya kuelezea. smart (iliyo na rangi nzuri) - yenye akili, yenye vichwa vikubwa (takriban rangi inayojulikana).

semantic-stylistic. Wanatofautiana wote kwa maana na rangi ya stylistic. Kwa mfano: tanga, tanga, zunguka, yumba.

Visawe hufanya kazi mbalimbali katika usemi.

Visawe hutumiwa katika hotuba kufafanua mawazo: Alionekana kupotea kidogo, kana kwamba alikuwa na hofu (I. S. Turgenev).

Visawe hutumiwa kutofautisha dhana, ambazo huangazia kwa ukali tofauti zao, haswa zikisisitiza kwa nguvu kisawe cha pili: Kwa kweli hakutembea, lakini aliburuta bila kuinua miguu yake kutoka chini.

Moja ya kazi muhimu zaidi za visawe ni kazi ya uingizwaji, ambayo hukuruhusu kuzuia kurudia maneno.

Visawe hutumiwa kuunda takwimu maalum ya kimtindo

Visawe vya kufuatana vinaweza, ikiwa vitashughulikiwa kwa njia isiyofaa, kuashiria kutokuwa na uwezo wa mwandishi wa kimtindo.

Matumizi yasiyofaa ya visawe husababisha kosa la kimtindo - pleonasm ("souvenir ya kukumbukwa").

Aina mbili za pleonasms: kisintaksia na semantic.

Sintaksia huonekana wakati sarufi ya lugha inafanya uwezekano wa kufanya baadhi ya maneno ya utendaji kuwa ya ziada. "Najua atakuja" na "Ninajua atakuja." Mfano wa pili hauna maana kisintaksia. Sio kosa.

Chanya, pleonasm inaweza kutumika kuzuia upotezaji wa habari (kusikika na kukumbukwa).

Pia, pleonasm inaweza kutumika kama njia ya muundo wa kimtindo wa taarifa na mbinu ya hotuba ya kishairi.

Pleonasm inapaswa kutofautishwa na tautology - kurudia kwa maneno yasiyo na utata au sawa (ambayo inaweza kuwa kifaa maalum cha stylistic).

Sinonimia huunda uwezekano mpana wa kuchagua njia za kileksia, lakini kutafuta neno kamili hugharimu kazi nyingi kwa mwandishi. Wakati mwingine si rahisi kuamua hasa jinsi visawe hutofautiana, ni vivuli vipi vya kisemantiki au vya kihisia-hisia vinavyoonyesha. Na sio rahisi hata kidogo kuchagua kutoka kwa wingi wa maneno moja pekee sahihi, muhimu.

Sehemu ni rahisi sana kutumia. Ingiza tu neno linalohitajika kwenye uwanja uliotolewa, na tutakupa orodha ya maana zake. Ningependa kutambua kwamba tovuti yetu hutoa data kutoka vyanzo mbalimbali- kamusi elezo, maelezo, uundaji wa maneno. Hapa unaweza pia kuona mifano ya matumizi ya neno uliloingiza.

Tafuta

"Maana ya kitamathali ya neno" inamaanisha nini?

Kamusi ya Encyclopedic, 1998

maana ya mfano ya neno

sekondari (derived) maana ya neno lililoibuka kwa msingi aina tofauti miunganisho ya ushirika kupitia metonymia, sitiari na mabadiliko mengine ya kisemantiki. Kwa mfano, maana ya kitamathali ya neno "kuamka" ("msitu uliamka"), "uongo" ("kupotosha ukweli").

maana ya mfano ya neno

maana ya upili (inayotokana) ya neno, inayohusishwa na maana kuu, kuu kupitia mahusiano ya metonymic, utegemezi wa sitiari au sifa zozote za ushirika. P. z. Na. inaweza kutokea kwa msingi wa anga, muda, kimantiki, n.k. uunganisho wa dhana (ukaribu wa nyenzo na bidhaa, mchakato na matokeo, nk), maana za wastani za maneno "toleo", "kumaliza", "majira ya baridi", "picha" ", kwa kuzingatia vyama kwa kufanana (kwa sura, rangi, asili ya harakati, nk), kwa mfano, maana za kitamathali za maneno "wepesi", "safi", "muhuri". Kama matokeo ya uhamishaji wa majina kwa msingi wa kazi ya kawaida, P.z. nyingi ziliibuka. pp., kwa mfano, kwa maneno "mrengo", "ngao", "satellite". P. z. Na. kuwa na mshikamano mkubwa zaidi wa kisintagmatiki (tazama mahusiano ya Sintagmatiki), ilhali maana za moja kwa moja zimewekewa masharti zaidi kimfano (tazama mahusiano ya Kiparadigmatiki). Mifumo ya kutokea kwa P. z. Na. (kawaida na ukiukwaji wa malezi ya vikundi vya maneno vya kisemantiki, nk), asili ya uhusiano wao na maana kuu (kwa mfano, mwelekeo wa maendeleo kutoka kwa maana halisi zaidi hadi zile za kufikirika zaidi, n.k.) zinaweza kuelezewa zote mbili. katika synchronic (ona Synchrony) na na katika diachronic (tazama Diachrony) mipango. Katika historia ya maendeleo ya lugha ya P. z. Na. inaweza kuwa kuu na kinyume chake (maendeleo ya wastani ya maana ya maneno "arth", "slum", "nyekundu"). Mabadiliko haya katika muundo wa kisemantiki wa maneno huathiriwa na mambo mbalimbali(vipengele vya kihisia na tathmini, viunganishi vya ushirika vinavyoandamana na neno linapotumiwa, nk).

Lit.: Vinogradov V.V., Aina za kimsingi za maana za neno, "Maswali ya Isimu", 1953, ╧5; Kurilovich E., Maelezo juu ya maana ya maneno, katika kitabu chake: Essays on Linguistics, M., 1962; Shmelev D. N., Matatizo uchambuzi wa kisemantiki Lexics, M., 1973.

Njia kuu ya kutoa taswira ya neno ni matumizi yake V maana ya kitamathali . Mchezo wa maana ya moja kwa moja na ya kitamathali huibua athari za uzuri na za kuelezea za maandishi ya fasihi, na kuifanya maandishi haya kuwa ya kitamathali na ya kuelezea.

Kwa msingi wa kazi ya nomino (nominella) ya neno na unganisho lake na mada katika mchakato wa utambuzi wa ukweli, tofauti hufanywa kati ya maana za moja kwa moja (msingi, kuu, msingi, asili) na tamathali (inayotokana, sekondari, isiyo ya moja kwa moja). .

Katika maana ya derivative, maana kuu, ya moja kwa moja na maana mpya, isiyo ya moja kwa moja, ambayo ilionekana kama matokeo ya uhamisho wa jina kutoka kwa kitu kimoja hadi kingine, imeunganishwa na kuwepo. Ikiwa neno liko ndani moja kwa moja maana moja kwa moja (moja kwa moja) inaonyesha kitu hiki au kile, kitendo, mali, nk, kuzitaja, kisha maneno katika kubebeka maana, kitu hakitaitwa tena moja kwa moja, lakini kupitia ulinganisho fulani na vyama vinavyotokea katika akili za wazungumzaji asilia.

HEWA- 1) 'adj. Kwa hewa (ndege ya anga)’;

2) ‘nyepesi, isiyo na uzito ( mavazi ya hewa)’.

Kuonekana kwa maana za mfano katika neno hukuruhusu kuokoa njia za kileksika lugha bila kupanuka bila kikomo Msamiati kuteua matukio na dhana mpya. Ikiwa kuna baadhi ya vipengele vya kawaida kati ya vitu viwili, jina kutoka kwa moja, tayari linajulikana, huhamishiwa kwa kitu kingine, kilichoundwa hivi karibuni, zuliwa au kinachojulikana, ambacho hakuwa na jina hapo awali:

DIM- 1) 'opaque, mawingu ( kioo hafifu)’;

2) ‘matte, si kung’aa ( dawa ya kupuliza nywele, nywele nyepesi)’;

3) ‘dhaifu, si angavu ( mwanga hafifu, rangi nyepesi)’;

4) 'isiyo na uhai, isiyo na hisia ( sura mbaya, mtindo mbaya)’.

D.N. Shmelev anaamini kwamba maana ya moja kwa moja, ya msingi ni ile ambayo haijaamuliwa na muktadha (iliyoamuliwa zaidi kimtazamo na kisintagmatiki kidogo):

BARABARA- 1) 'njia ya mawasiliano, ukanda wa ardhi uliokusudiwa kwa harakati';

2) ‘safari, safari’;

3) "njia";

4) njia za kufikia kitu. malengo'.

Maana zote za sekondari, za kitamathali zinategemea muktadha, juu ya utangamano na maneno mengine: kufunga('safari'), barabara ya moja kwa moja ya mafanikio, barabara ya Moscow.

Kihistoria, uhusiano kati ya maana ya moja kwa moja, ya msingi na ya kitamathali inaweza kubadilika. Kwa hivyo, katika Kirusi cha kisasa maana za msingi za maneno hazijahifadhiwa hutumia(‘kula, kula’), nzito('dormant'), vale('bonde'). Neno kiu kwa wakati wetu, ina maana kuu ya moja kwa moja ya "haja ya kunywa" na ya mfano "hamu kali, yenye shauku", lakini maandishi ya kale ya Kirusi yanaonyesha ukuu wa maana ya pili, ya kufikirika zaidi, kwani kivumishi mara nyingi hutumiwa karibu nayo. maji.

Njia za kuhamisha maadili

Uhamisho wa maana unaweza kufanywa kwa njia kuu mbili: sitiari na metonymic.

Sitiari- huu ni uhamishaji wa majina kulingana na kufanana kwa sifa na dhana (mfano - kulinganisha bila kuelezewa): pini nyota; nini kuchana si utachana kichwa chako?

Ishara za uhamishaji wa sitiari:

1. kwa kufanana kwa rangi ( dhahabu majani);
2. kwa kufanana kwa sura ( pete boulevards);
3. kwa kufanana kwa eneo la kitu ( pua boti, sleeve mito);
4. kwa kufanana kwa vitendo ( mvua ngoma, makunyanzi kulima uso);
5. kwa kufanana kwa mhemko, uhusiano wa kihemko ( dhahabu tabia, velvet sauti);
6. kwa kufanana kwa kazi ( umeme mshumaa katika taa kuzima/kuwasha mwanga, wipers kwenye gari).

Uainishaji huu ni wa kiholela. Uthibitisho ni uhamishaji kulingana na vigezo kadhaa: mguu mwenyekiti(fomu, mahali); ladle mchimbaji(kazi, fomu).

Kuna uainishaji mwingine. Kwa mfano, Prof. Galina Al-dr. Cherkasova anazingatia uhamishaji wa sitiari kuhusiana na kategoria ya uhuishaji/kutokuwa hai:

1. kitendo cha kitu kisicho na uhai huhamishiwa kwa kitu kingine kisicho hai ( mahali pa moto- "jiko la chumba" na "kifaa cha kupokanzwa umeme"; mrengo- 'ndege', 'blade ya ndege, kinu', 'ugani wa upande');
2. animate - pia kwenye kitu hai, lakini cha kikundi tofauti ( dubu, nyoka);
3. isiyo na uhai - kuhuisha ( yeye iliyochanua );
4. hai - kuwa hai ( mlinzi- 'meli ya ulinzi').

Mitindo kuu ya uhamishaji wa sitiari: maana za kitamathali huonekana katika maneno ambayo ni muhimu kijamii kwa wakati fulani. Wakati Mkuu Vita vya Uzalendo maneno ya kila siku yalitumika kama sitiari kufafanua dhana za kijeshi: kuchana msituni, ingia boiler . Baadaye, kinyume chake, maneno ya kijeshi yalihamishiwa kwa dhana zingine: mbele fanya kazi, endelea silaha . Msamiati wa michezo hutoa maana nyingi za kitamathali: kumaliza, kuanza, knight hoja. Pamoja na maendeleo ya astronautics, mafumbo yalionekana saa nzuri zaidi, kasi ya kutoroka, kizimbani. Kwa sasa idadi kubwa sitiari zinazohusiana na nyanja ya kompyuta: panya, kumbukumbu, mama kulipa na kadhalika.

Kuna mifano ya uhamisho wa sitiari katika lugha: makundi fulani ya maneno huunda sitiari fulani.

• sifa za kitaaluma za mtu ( msanii, fundi, mwanafalsafa, fundi viatu, mcheshi, mwanakemia);
• majina yanayohusiana na ugonjwa huo ( kidonda, tauni, kipindupindu, delirium);
• majina ya matukio ya asili wakati yanahamishiwa kwa maisha ya mwanadamu ( chemchemi maisha, mvua ya mawe machozi);
• majina ya vitu vya nyumbani ( tamba, godoro na kadhalika.);
• uhamishaji wa majina ya vitendo vya wanyama kwa wanadamu ( gome, moo).

Metonymy(Kubadilisha jina kwa Kigiriki) ni uhamishaji wa jina ambao unatokana na utangamano wa sifa za dhana mbili au zaidi: karatasi- 'hati'.

Aina za uhamishaji wa metonymic:

1. uhamishaji pamoja na mshikamano wa anga ( watazamaji- 'Watu', Darasa- 'watoto'): (a) uhamishaji wa jina lililo na yaliyomo ( zote kijiji akatoka mji Nilikuwa na wasiwasi wote tuta, alikula sahani, soma Pushkin ); (b) jina la nyenzo ambayo bidhaa hiyo imetengenezwa huhamishiwa kwa bidhaa ( Kuenda kwa hariri, V dhahabu; V nyekundu Na dhahabu mbao zilizofunikwa; kucheza dhahabu );
2. uhamisho kwa ukaribu O th - kuhamisha jina la kitendo kwa matokeo ( imla, insha, biskuti, jam, embroidery);
3. synecdoche(a) kuhamisha jina la sehemu nzima kwa ujumla ( mia moja malengo mifugo; nyuma yake jicho Ndiyo jicho inahitajika; yeye ni saba vinywa malisho; yeye ni wangu mkono wa kulia ; moyo moyo inatoa habari) - mara nyingi hupatikana katika methali; (b) nzima kwa sehemu ( jasmine- "kichaka" na "maua"; plum- "mti" na "matunda".

Uainishaji huu haujumuishi aina mbalimbali za uhawilishaji wa metonymic uliopo katika lugha.

Wakati mwingine wakati wa kuhamisha, vipengele vya kisarufi vya neno hutumiwa, kwa mfano, wingi. nambari: wafanyakazi mikono, pumzika yugas, Kuenda kwa hariri . Inaaminika kuwa msingi wa uhamishaji wa metonymic ni nomino.

Mbali na lugha ya kawaida ya kitamathali maadili, katika lugha tamthiliya zinazobebeka pia zinazingatiwa kutumia maneno ambayo ni sifa ya kazi ya mwandishi fulani na ni njia mojawapo ya uwakilishi wa kisanaa. Kwa mfano, kutoka kwa L. Tolstoy: haki Na Aina anga("Vita na Amani"); katika A.P. Chekhov: porojo ("Mohican wa Mwisho") starehe mwanamke("Kutoka kwa Kumbukumbu za Idealist"). imefifia shangazi("Wasio na tumaini"); katika kazi za K.G. Paustovsky: aibu anga("Mikhailovskaya Grove"). usingizi alfajiri("Tarehe ya Tatu") kuyeyuka mchana("Mapenzi") usingizi siku("Tabia ya Bahari") mwenye damu nyeupe balbu("Kitabu cha Wanderings"); kutoka kwa V. Nabokov: mawingu mvutano siku("Ulinzi wa Luzhin"), nk.

Kama sitiari, metonymy inaweza kuandikwa kibinafsi - ya muktadha, i.e. kwa kuzingatia matumizi ya muktadha wa neno, halipo nje ya muktadha huu: - Wewe ni mjinga sana, ndugu! - alisema kwa dharau simu ya mkononi (E. Meek); Wekundu suruali pumua na fikiri(A.P. Chekhov); Nguo fupi za manyoya, nguo za kondoo imejaa...(M. Sholokhov).

Maana za kitamathali kama hizo, kama sheria, hazionyeshwa katika tafsiri za kamusi. Kamusi huakisi viambatisho vya kawaida tu, vyenye tija, vinavyokubalika kwa ujumla vilivyowekwa na mazoezi ya lugha, ambavyo vinaendelea kujitokeza, vikiwa na jukumu kubwa katika kutajirisha hifadhi za leksimu za lugha.

Wakati polysemous, moja ya maana ya neno ni moja kwa moja, na wengine wote - kubebeka.

Moja kwa moja maana ya neno- hii ndiyo maana yake kuu ya kimsamiati. Inalenga moja kwa moja kwa mada (mara moja huibua wazo la mada, jambo) na inategemea muktadha. Maneno yanayoashiria vitu, vitendo, ishara, idadi, mara nyingi huonekana ndani

maana ya moja kwa moja.

Inabebeka maana ya neno- hii ndio maana yake ya sekondari iliyoibuka kwa msingi wa moja kwa moja. Kwa mfano:

Toy, -na, na. 1. Kitu kinachotumika kucheza. Toys za watoto.

2. uhamisho Mtu ambaye anatenda kwa upofu kulingana na mapenzi ya mtu mwingine ni chombo cha utii cha mapenzi ya mtu mwingine (yaliyokataliwa). Kuwa toy katika mikono ya mtu.

Kiini cha polisemia kiko katika ukweli kwamba baadhi ya jina la kitu au jambo huhamishwa, kuhamishiwa pia kwa kitu kingine, jambo lingine, na kisha neno moja hutumiwa kama jina la vitu kadhaa au matukio wakati huo huo. Kulingana na msingi ambao jina hilo huhamishwa,” kuna aina tatu kuu za maana ya kitamathali: 1) sitiari; 2) metonymy; 3) synecdoche.

Sitiari(kutoka kwa mfano wa Kigiriki - uhamishaji) - huu ni uhamishaji wa jina kwa kufanana, kwa mfano: apple iliyoiva -mboni ya macho(kwa fomu); pua ya binadamu- upinde wa meli(kwa eneo); bar ya chokoleti- chokoleti tan(kwa rangi); mrengo wa ndege- mrengo wa ndege(kwa kazi); mbwa alilia- upepo ulipiga kelele(kulingana na asili ya sauti), nk ndiyo

Metonymy(kisha metonymia ya Kigiriki - kubadilisha jina) ni uhamishaji wa jina kutoka kwa kitu kimoja hadi kingine kulingana na umoja wao *, kwa mfano: maji yanachemka- nyumakettle ni kuchemsha; sahani ya porcelaini- sahani ya kitamu; dhahabu asilia- Dhahabu ya Scythian nk Aina ya metonymy ni synecdoche.

Synecdoche(kutoka kwa Kigiriki "synekdoche" - kumaanisha ushirikiano) ni uhamisho wa jina la yote kwa sehemu yake na kinyume chake, kwa mfano: currant nene- currants zilizoiva; mdomo mzuri- mdomo wa ziada(O mtu wa kupita kiasi katika familia); kubwakichwa- akili ya busara na kadhalika.

Katika mchakato wa kukuza majina ya kitamathali, neno linaweza kuboreshwa na maana mpya kama matokeo ya kupunguza au kupanua maana yake ya msingi. Baada ya muda maana za kitamathali inaweza kuwa sawa.

Inawezekana kuamua ni kwa maana gani neno linatumiwa katika muktadha. Linganisha, kwa mfano, sentensi: 1) Sisiakaketi kwenye kona ngome, kwa hivyo inaweza kwenda pande zote mbilitazama kila kitu (M. Lermontov). 2) Huko Tarakanovka, kama kwenye kona ya ndani kabisa, hakukuwa na mahali pa siri (D. Mamin-Sibiryak)

* Karibu - iko moja kwa moja karibu na, kuwa na kuhusu mpaka.

Katika sentensi ya kwanza neno kona hutumika katika maana yake halisi: “mahali ambapo pande mbili za kitu hukutana au hukutana.” Na katika mchanganyiko thabiti "kwenye kona ya kipofu", "kona ya dubu" maana ya neno itakuwa ya mfano: kwenye kona ya mbali- katika maeneo ya mbali, dubukona ya kuishi - mahali pa ukiwa.

Katika kamusi za ufafanuzi maana ya moja kwa moja ya neno inatolewa kwanza, na maadili ya kitamathali yamepewa nambari 2, 3, 4, 5. Thamani iliyorekodiwa kama ya mfano hivi karibuni inakuja na alama. "pereni" Kwa mfano:

Mbao,-oh, -oh. 1. Imetengenezwa kwa mbao, 2. trans. Bila mwendo, isiyoelezeka. Uso wa mbao. KUHUSU Mafuta ya kuni - bei nafuu ya mafuta ya mizeituni.

Neno linaweza kuwa na maana moja ya kileksika. Maneno kama haya huitwa isiyo na utata, Kwa mfano: mazungumzo, zambarau, saber, katika tahadhari, appendicitis, birch, kalamu ya kuhisi

Kuna aina kadhaa isiyo na utata maneno

1. Hizi ni pamoja na, kwanza kabisa, majina sahihi (Ivan, Petrov, Mytishchi, Vladivostok). Maana yao mahususi kabisa haijumuishi uwezekano wa kutofautisha maana, kwani ni majina ya vitu vya mtu binafsi.

2. Maneno ambayo yameibuka hivi karibuni na ambayo bado hayajatumiwa sana kwa kawaida huwa hayana utata. (muhtasari, zabibu, pizza, pizzeria Nakadhalika.). Hii inaelezwa na ukweli kwamba kwa neno kuendeleza polysemy ni muhimu matumizi ya mara kwa mara katika hotuba, na maneno mapya hayawezi kupata utambuzi na usambazaji mara moja.

3. Maneno yenye maana finyu ya somo hayana utata (binoculars, trolleybus, suitcase). Wengi wao huashiria vitu vya matumizi maalum na kwa hivyo hutumiwa mara chache katika hotuba (shanga, turquoise). Hii huwasaidia kudumisha uwazi.

4. Maana moja kwa kawaida hutofautisha maneno: tonsillitis, gastritis, fibroids, syntax, nomino.

Maneno mengi ya Kirusi hayana moja, lakini maana kadhaa. Maneno haya yanaitwa polysemantiki, wanapingana na maneno yasiyo na utata. Uwezo wa maneno kuwa na maana nyingi huitwa polisemia. Kwa mfano: neno mzizi- isiyoeleweka. KATIKA " Kamusi ya ufafanuzi Lugha ya Kirusi" na S. I. Ozhegov na N. Yu. Shvedova, maana nne za neno hili zimeonyeshwa:

1. Sehemu ya chini ya ardhi mimea. Mti wa tufaha umeota mizizi. 2. Ndani ya jino, nywele, msumari. Pindua nyekundu kwenye mizizi ya nywele zako. 3. trans. Mwanzo, chanzo, msingi wa kitu. Mzizi wa uovu. 4. Katika isimu: sehemu kuu, muhimu ya neno. Mzizi- sehemu muhimu ya neno.

Maana ya moja kwa moja ya neno- hii ndiyo maana yake kuu. Kwa mfano, kivumishi dhahabu maana yake "iliyotengenezwa kwa dhahabu, inayojumuisha dhahabu": sarafu ya dhahabu, cheni ya dhahabu, pete za dhahabu.

maana ya mfano ya neno- hii ni maana yake ya sekondari, isiyo ya msingi, ambayo ilitokea kwa misingi ya moja kwa moja. Vuli ya dhahabu, curls za dhahabu- kivumishi katika misemo hii ina maana tofauti - ya mfano ("sawa na dhahabu katika rangi"). Wakati wa dhahabu, vidole vya ustadi- katika mifano hii kivumishi kina maana ya mfano - "nzuri, furaha."

Lugha ya Kirusi ni tajiri sana katika uhamishaji kama huu:

ngozi ya mbwa mwitu- hamu ya kula;

msumari wa chuma- tabia ya chuma.

Ikiwa tunalinganisha misemo hii, tunaweza kuona kwamba vivumishi vilivyo na maana ya mfano sio tu hutuambia juu ya ubora fulani wa mtu, lakini tathmini, kwa njia ya mfano na kwa uwazi: tabia ya dhahabu, akili ya kina, moyo wa joto, kuangalia baridi.

Matumizi ya maneno katika maana ya kitamathali huipa usemi hisia na taswira. Washairi na waandishi wanatafuta njia mpya, zisizotarajiwa na sahihi za kuwasilisha mawazo, hisia, hisia na hisia zao. Kulingana na maana ya kitamathali ya maneno, huundwa njia maalum uwakilishi wa kisanii: kulinganisha, sitiari, mtu binafsi, epithet na nk.

Kwa hivyo, kwa msingi wa maana ya mfano ya neno, yafuatayo huundwa:

kulinganisha(kitu kimoja kinalinganishwa na kingine). Mwezi ni kama taa; ukungu kama maziwa;

sitiari(ulinganisho uliofichwa). Rowan bonfire(Rowan, kama moto); cherry ya ndege hunyunyiza theluji(ndege wa cherry ni kama theluji);

ubinafsishaji(mali za binadamu huhamishiwa kwa wanyama na vitu visivyo hai). Msitu ulinikatisha tamaa; cranes hazijutii; msitu ni kimya;

epithet(matumizi ya kimafumbo ya vivumishi). Kichaka cha dhahabu; lugha ya birch; baridi ya lulu; hatima ya giza.

Rudi