Mawasiliano ya Tsar Ivan wa Kutisha na Andrei Kurbsky na Vasily the Grizzly. Ivan IV wa Kutisha - Mawasiliano ya Andrei Kurbsky na Ivan wa Kutisha

Mfalme Mkuu mcha Mungu na Grand Duke John Vasilyevich wa Urusi Yote, ujumbe kwa Jimbo lake kuu la Urusi dhidi ya wahalifu wa msalaba, Prince Andrei Mikhailovich Kurbsky na wenzi wake juu ya uhaini wao, Mungu wetu ni utatu, ambaye alikuwa katika zamani na sasa, baba na mwana na roho iliyoondolewa, chini ilianza kuwa na, chini ya mwisho, ambaye tunaishi na kusonga juu yake, na ambaye juu yake wafalme wanatawala na wenye nguvu wanaandika ukweli; ambaye alipewa kasi ya neno la pekee la Mungu, Yesu Kristo, Mungu wetu, kerubi mshindi na msalaba wa heshima, na bado kuna ushindi, kwa wa kwanza katika utauwa Tsar Konstantino na kwa Tsar wote wa Orthodox na mtunzaji wa Orthodoxy, na kwa kuwa kuona kwa neno la Mungu kumetimizwa kila mahali, maneno kwa watumishi wa Mungu wa ulimwengu katika ulimwengu wote, kana kwamba tai alikuwa ameruka, hata cheche ya ucha Mungu ilifikia ufalme wa Urusi: uhuru, kwa mapenzi ya Mungu. , ilianzishwa na Grand Duke Vladimer, ambaye aliangazia ardhi yote ya Urusi kwa ubatizo mtakatifu, na Tsar Vladimer Manamakh mkuu, ambaye nilipata heshima inayostahili kutoka kwa Wagiriki, na mfalme mkuu Alexander Nevsky shujaa, ambaye alionyesha ushindi. juu ya Wajerumani wasiomcha Mungu, na kwa sifa za Mfalme mkuu anayestahili Dmitry, ambaye alionyesha ushindi mkubwa juu ya Wahagari wasiomcha Mungu zaidi ya Don, hata kwa kulipiza kisasi cha uwongo, babu yetu, Mfalme mkuu Ivan, na kwa mababu waliokasirika wa ardhi ya mpataji, kumbukumbu iliyobarikiwa ya baba yetu, Mfalme mkuu Vasily, hata alitufikia, wanyenyekevu, akishikilia fimbo ya ufalme wa Urusi. Tunasifu kwa rehema kubwa iliyotupata, ingawa bado hatujaruhusu mikono yetu ya kulia ichafuliwe na damu ya kabila letu, kwani hatukufurahia ufalme chini ya mtu yeyote, bali kwa mapenzi ya Mungu na baraka za Mungu. mababu zetu na wazazi wetu, kana kwamba tulizaliwa katika ufalme, hivyo na umri wetu na mimi tulitawala kwa amri ya Mungu, na kuchukua baraka zangu kutoka kwa wazazi wangu, na si admired ya mtu mwingine. Utawala huu wa kweli wa Kikristo wa Orthodox, wenye mamlaka nyingi, ni amri, jibu letu la unyenyekevu la Kikristo kwa Ukristo wa kweli wa zamani wa Orthodox na yaliyomo kwa kijana na mshauri wa gavana, ambaye sasa ni mhalifu wa msalaba wa heshima na uzima wa Bwana. , na mharibifu wa Mkristo, na kwa adui wa mtumishi wa Kikristo, ibada ya sanamu ya kimungu iliyoasi na kuzikanyaga amri zote takatifu na mahekalu matakatifu, ambaye aliharibu, kuchafua na kukanyaga vyombo vitakatifu na sanamu, kama Isauri, na Septic, na Muarmenia, umoja huu wa wote - Prince Andrei Mikhailovich Kurbsky, ambaye alitaka kuwa mtawala wa Yaroslavl kwa desturi yake ya wasaliti, inajulikana Ndiyo, kuna. Kwa nini, ee mkuu, ingawa ulifikiria kuwa na uchamungu, uliikataa roho yako ya pekee? Kwa nini utamsaliti Siku ya Kiyama? Hata ikiwa umepata ulimwengu wote, basi kifo kitakufurahisha kwa kila njia ... Uliharibu mwili wako kwa ajili ya roho yako, na kwa ajili ya utukufu ulipata utukufu wa muda mfupi, wa kipuuzi, na hukuwa. hasira juu ya mwanadamu, lakini dhidi ya Mungu. Fahamu, masikini, umeoza kutoka katika urefu gani na kuingia kwenye shimo gani la roho na mwili! Itakufikia kwamba ilisemwa: "Na ikiwa una jambo katika akili yako, litaondolewa kwake." Angalieni uchamungu wenu, mliouharibu kwa ajili ya kiburi, wala si kwa ajili ya Mungu. Wanaweza kuelewa uwepo hapo, wakiwa na sababu, sumu yako mbaya, kana kwamba unataka utukufu na utajiri wa muda mfupi, ulifanya hivi, na sio kukimbia kutoka kwa kifo. Ikiwa ulikuwa mwadilifu na mcha Mungu katika sauti yako, kwa nini uliogopa kifo kisicho na hatia, ambacho sio kifo, bali faida? Mwisho lakini sio mdogo kufa. Ikiwa uliogopa kukataa kwa uwongo kwa mwanadamu, kulingana na marafiki zako, watumishi wa shetani, uwongo mbaya, basi ni wazi nia yako ya usaliti tangu mwanzo hadi leo. Ni kana kwamba unamdharau Mtume Paulo, kana kwamba alisema: “Kila nafsi na iwatii watawala walio kabla yao; Wapinge wenye mamlaka vivyo hivyo, ninyi mnaipinga amri ya Mungu.” Angalia hili na uelewe kwamba ukipinga nguvu, unampinga Mungu; na mtu akimpinga Mungu, huyo anaitwa mwasi, maana hiyo ndiyo dhambi chungu zaidi. Na sheria hizi hizi zinatumika kwa mamlaka yote, kwa kuwa wanapata nguvu kupitia damu na vita. Fahamuni yaliyosemwa hapo juu, kwamba ufalme haukupokewa kwa kustaajabishwa; Kwa ishara hiyo hiyo, kwa kupinga nguvu, mtu humpinga Mungu. Kama vile Mtume Paulo alivyowahi kusema, hata kama ulidharau maneno haya: “Rabi! wasikilizeni mabwana zenu, msifanye kazi mbele ya macho yenu kama wapendezao watu, bali kama Mungu; wala si walio wema tu, bali na walio wakaidi, si kwa hasira tu, bali na kwa dhamiri. Haya ndiyo mapenzi ya Bwana, ukitenda mema, lazima uteseke.Na kama wewe ni mwenye haki na mcha Mungu, kwa nini hukuniacha mimi, mtawala mkaidi, ili kuteseka na kurithi taji ya uzima? Lakini kwa ajili ya utukufu wa muda, na kupenda fedha, na utamu wa dunia hii, na ukakanyaga utauwa wako wa kiroho kwa imani ya Kikristo na sheria, ukawa kama mbegu inayoanguka juu ya mawe na kukua, na jua. ukiinuka kwa joto, na kwa ajili ya neno la uwongo ulijaribiwa, na ukaanguka na haukuzaa matunda ... Jinsi gani usingeweza kumtia aibu mtumishi wako Vaska Shibanov? Alitunza uchaji wake, mbele ya mfalme na mbele ya watu wote, akisimama kwenye malango ya mauti, na kwa ajili ya busu la msalaba, hakukukana, na kukusifu na alikuwa tayari kufa kwa ajili yako katika kila njia iwezekanavyo. Haukuwa na wivu juu ya utauwa huu: kwa ajili ya neno langu, ulikasirika sio tu na roho yako mwenyewe, bali pia na mababu wote wa roho yako, kwa sababu kwa mapenzi ya Mungu, Mungu aliwakabidhi kufanya kazi na babu yetu. Mfalme mkuu, na yeye, baada ya kutoa roho zake, na mpaka kufa kwao walikutumikia wewe, watoto wao, na wakamuamuru babu yetu kuwatumikia watoto wake na wajukuu. Na ulisahau kila kitu, ulivuka busu ya msalaba kwa usaliti wa mbwa, ulijiunganisha na adui Mkristo; na zaidi ya hayo, bila kufikiria ubaya wako mwenyewe, ulitumia tango na vitenzi vya akili dhaifu, kana kwamba unarusha mawe mbinguni, vitenzi vya upuuzi, na hukumwonea mtumwa wako katika uchaji Mungu, na umekataa mfano wa bwana wako. Maandiko yako yalikubaliwa haraka na kueleweka kwa uangalifu. Na tangu sasa umeweka sumu chini ya midomo yako, iliyojaa asali na sega, kwa kadiri ya ufahamu wako, nawe umeona chungu kuliko mavumbi, kama alivyosema nabii, asemaye, Nayafanya maneno yao kuwa laini kuliko mafuta; mishale.” Je, hivi ndivyo wewe, ukiwa Mkristo, umezoea kumtumikia mtawala Mkristo? Na je, kweli ni heshima kama hiyo kumlipa Mungu mtawala uliyepewa, kana kwamba kwa desturi ya kishetani unatapika sumu? .. Nini, mbwa, unaandika na kuugua, ukiwa umefanya uovu huo? Ushauri wako utakuwa kama kitu gani zaidi ya kinyesi kinachonuka? damu katika makanisa ya Mungu walinimwaga, na walitia doa Pragues za Kanisa kwa damu ya mauaji ya imani, na walipanga njama ya mateso, kifo na mateso ambayo hayajasikika dhidi ya roho zao za hiari, ambazo zilitoa roho zao kwa ajili yetu. usaliti wao na uchawi wao na shutuma zingine zisizofaa za Waorthodoksi,” - na mliandika na kusema uwongo, kama baba yenu Ibilisi alivyowafundisha kula; Kabla ya Kristo kusema: “Mnataka kumtenda baba yenu, kwa maana yeye alikuwa mwuaji tangu zamani, wala hasimami katika kweli, kwa maana hamna hiyo kweli ndani yake, na asemapo uongo, husema yaliyo yake mwenyewe; maana baba yake naye ana uongo.” Lakini hatukuwaangamiza wenye nguvu katika Israeli, na hatujui ni nani aliye na nguvu zaidi katika Israeli, na hatujapiga na hatujui: dunia inatawaliwa na rehema za Mungu, na Mama wa Mungu aliye safi zaidi kwa rehema. , na watakatifu wote kwa maombi, na wazazi wetu kwa baraka, na kutufuata, mabwana wao wenyewe, na si waamuzi na watawala, na hedgehogs na strategists. Na tumeangamizwa kwa vifo mbalimbali vya makamanda wetu, lakini kwa msaada wa Mwenyezi Mungu tunao makamanda wengi na zaidi yenu ni wasaliti. Lakini niko huru kuwatuza watumwa wangu, na pia niko huru kuwanyonga... Hatuchafui prague za kanisa kwa damu; Kwa wakati huu hatuna mashahidi kwa ajili ya imani; wale ambao kwa hiari yao wanatoa roho zao kwa ajili yetu kwa kweli, na si kwa kubembeleza, si kwa ulimi kusema mema, lakini kwa moyo wa uovu, kukusanya na kusifu, na si kwa ubadhirifu na matusi, kama kioo, daima kuangalia, na kisha. akiona jinsi alivyo wakati anaondoka, atasahau jinsi alivyo, na wakati wowote tukimpata mtu, atawakomboa waovu wote, na atatufanyia utumishi wake wa moja kwa moja na bila kusahau huduma alizokabidhiwa. ikiwa kwenye kioo, na tunamlipa kila aina ya mishahara mikubwa; na wale ambao hupatikana kinyume chake, hedgehog hapo juu, basi, kwa kosa lao wenyewe, kukubali kunyongwa. Na katika nchi nyingine utajionea mwenyewe jinsi uovu unavyofanywa na uovu: sio hivi! Kisha, kwa desturi yako mbaya, ulithibitisha kwamba unawapenda wasaliti: lakini katika nchi nyingine hawampendi msaliti: wanawaua na kwa hivyo wanajiimarisha.Lakini sikukusudia mateso, mateso, na vifo vingi juu ya mtu ye yote; Na ikiwa ulikumbuka juu ya usaliti na uchawi, vinginevyo mbwa kama hao huuawa kila mahali ... Vivyo hivyo, hatima za Mungu ziliwekwa kuwa, mama yetu mcha Mungu, Malkia Helena, kupita kutoka ufalme wa kidunia hadi ule wa mbinguni; Sisi, pamoja na kaka yetu mtakatifu George, ambao wana uhusiano wa kila mmoja, tukiwa tumewaacha wazazi wetu, tunaweka tumaini letu katika rehema ya Mama wa Mungu aliye Safi zaidi na maombi ya watakatifu wote na katika baraka za wazazi wetu. Kwangu mimi, katika mwaka wa 8 tangu kuzaliwa, kisha kupita, wale ambao walikuwa chini ya matamanio yetu, wakiwa wamepata ufalme bila mtawala, kwani hawakutupa sisi, wafalme wao, aina yoyote ya tasnia nzuri, lakini wao wenyewe walikuwa. iliyochanganyikana na mali na utukufu, na hivyo wakafa wao kwa wao. Na utafanya mambo makubwa! Ni wavulana wangapi, na watu wenye mapenzi mema ya baba yetu, na magavana walipigwa! Na nyua, na vijiji, na mashamba ya wajomba zetu, ulijifurahisha na kukaa ndani yao! Na hazina ya mama yetu ilihamishiwa kwenye Hazina Kuu, kwa hasira na kupiga teke ndui; na kujieleza jambo lingine. Na babu yako Mikhail Tuchkov alifanya hivyo. Na hivyo Prince Vasily na Prince Ivan Shuisky walitenda kiholela katika uangalizi wangu, na hivyo walitawala; na wale wote waliokuwa wasaliti wakubwa wa baba na mama yetu wakaachiliwa kutoka kukamatwa na kurudishwa kwao. Na Prince Vasily Shuisky, katika ua wa wajomba zetu Prince Andreev, jeshi la Wayahudi, walimkamata baba yetu na karani wa jirani yetu, Fyodor Mishurin, waliiba na kuua; na Prince Ivan Fedorovich Belsky na wengine wengi walifungwa katika sehemu tofauti, na silaha kwa ajili ya ufalme, na Danilo Metropolitan aliletwa kutoka kwa mji mkuu utumwani na poslash: na hivyo hamu yake iliboreshwa katika kila kitu, na yeye mwenyewe akaanza kutawala. . Sisi, pamoja na ndugu yetu mzaliwa-pekee, George aliyekufa, tulilishwa kana kwamba tulikuwa wageni au kama mtoto mnyonge zaidi. Yakov aliteseka katika mavazi na katika kunywa! Katika haya yote hakuna mapenzi; lakini si kwa hiari yangu mwenyewe na si kulingana na wakati wa ujana wangu. Nitakumbuka tu: tulikuwa tukicheza katika ujana wetu, na Prince Ivan Vasilyevich Shuisky alikuwa ameketi kwenye benchi, akiegemea kwenye kiwiko chake, na mguu wake ukiwa juu ya kitanda cha baba yetu; sio kutuinamia sio tu kwa njia ya wazazi, lakini pia kwa ustadi, kama njia ya utumwa, kanuni ya chini imepatikana. Na ni nani anayeweza kustahimili kiburi kama hicho? Je, tunawezaje kufuta mateso hayo duni, kama vile tulivyoteseka katika ujana wetu? Mara nyingi nilikufa hivi majuzi dhidi ya mapenzi yangu. Vipi kuhusu hazina ya mali ya wazazi? Wote walipendezwa na nia ya hila, kana kwamba watoto wa wavulana walipokea mshahara, na kuchukua kila kitu kutoka kwao kwa hongo; na kuwalalamikia isivyofaa, kutowakubali kulingana na sifa zao; na kuchukua hazina isitoshe za babu na baba yetu; na hivyo katika hazina yetu hiyo, walijitafutia vyombo vya dhahabu na fedha na kutia sahihi majina ya wazazi wao juu yake, kana kwamba ni manunuzi yao ya wazazi; na watu wote wanajua: wakati wa mama yetu na Prince Ivan Shuisky, kanzu ya manyoya ilikuwa ya kijani kwenye martens, na hata wale walikuwa wazee; na ikiwa walikuwa wazee, na ni nini maana ya kughushi mahakama, vinginevyo itakuwa bora kubadili kanzu ya manyoya, lakini kwa ziada ya kughushi mahakama. Je, tunaweza kusema nini kuhusu hazina ya wajomba zetu? Nilivutiwa na kila kitu. Walikimbilia mijini na vijijini kotekote, na kwa mateso makali zaidi, yenye aina nyingi tofauti, wakapora mashamba ya wale wanaoishi bila huruma. Nani anaweza kuwadhuru majirani kutoka kwao? Aliwaumba wale wote waliokuwa chini yake, kama watumwa, na akawapanga watumwa wake kama mtukufu; kutawala na kujenga, na badala ya uwongo huu na upotovu, kupanga mengi, kuchukua thawabu zisizo na kipimo kutoka kwa kila mtu, na kufanya na kusema kila kitu kulingana na thawabu ... Je, ni huduma yao ya moja kwa moja kwetu? Hakika, hii ni dhihaka ya kila mtu karibu, kusikia vile hasira zao na mateso! Nikuambieje ni masaibu mangapi yametokea kutoka kwa kifo cha mama yao Pasha hadi majira ya joto? Kwa muda wa miaka sita na nusu jambo hili baya halijakoma!Tulipofikia umri wa miaka kumi, basi, tukiwa tumeagizwa na Mungu, sisi wenyewe tulitaka kuujenga ufalme wetu, na kwa msaada wa Mungu muweza wa yote tulianza kuujenga ufalme wetu. kwa amani na utulivu kulingana na mapenzi yetu. Lakini basi ikawa, dhambi kwa ajili yetu, kutoka kwa mapenzi ya Mungu, nitaenea hadi mwali wa moto, mji unaotawala wa Moscow utawaka: wavulana wetu wasaliti, wanaoitwa mashahidi kutoka kwako, nitabadilisha majina yao. , kana kwamba nimefanikiwa kuboresha wakati wa usaliti wangu wa ubaya wangu, baada ya kusikiliza mawazo dhaifu ya watu, ni kana kwamba mama ya mama yetu, Princess Anna Glinskaya, na watoto wake na watu wa moyo wa kibinadamu, alisikiliza na kuchoma Moscow na uchawi kama huo; kana kwamba tunajua shauri lao; na kwa kuchochewa na wasaliti wao, umati wa watu waliochanganyikiwa, wakipiga kelele kwa desturi ya Kiyahudi, wakafika kwenye kanisa kuu na makanisa ya mitume katika kanisa la Shahidi Mkuu mtakatifu Demetrius wa Selunia na, wakiwa na alimkamata kijana wetu Prince Yury Vasilyevich Glinsky, akawaburuta kwa ubinadamu ndani ya kanisa kuu la Kupalizwa kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi na kuua kanisani bila hatia, dhidi ya mji mkuu wa mahali hapo, na kwa damu yake akachafua jukwaa la kanisa, na kuuvuta mwili wake. kwenye milango ya mbele ya kanisa, na kuiweka, kama mtu aliyehukumiwa, sokoni. Na mauaji haya matakatifu katika kanisa yanajulikana kwa kila mtu. Sisi, wakati huo tunaishi katika kijiji chetu cha Vorobyovo, na wasaliti wetu hao walikasirisha watu, kana kwamba watatuua kwa sababu wewe, mbwa, unasema uwongo, kwamba sisi ni Prince Yuriev, mama wa Glinsky, Princess Anna, na kaka yake, Prince Mikhail. , tunawazika kutoka kwao. Na upuuzi huu si wa kuchekwa! Kwa nini sisi wenyewe tuwe wawashaji wa ufalme wetu? Hiyo ndiyo baraka iliyopatikana kwa mababu zetu kwamba tutaangamia; haiwezi kupatikana kutoka kwa vitu vingine au katika ulimwengu. Ni nani aliye wazimu au hasira ya baba inaweza kuonekana, hasira kwa watumwa wake, na kuharibu upatikanaji wake, unaweza kuwaangamiza, lakini kuokoa yako? Kwa hiyo, katika kila kitu, bila shaka, yako ni uhaini wa mbwa. Vivyo hivyo, kwa urefu kama huo, Mtakatifu Ivan wa Hedgehog, nyunyiza maji: tazama, wazimu ni dhahiri. Na je, inafaa kwa vijana wetu na magavana kututumikia, hata katika mikusanyiko kama ya mbwa unyama wa wavulana wetu walio tayari kuuawa, hata ndani ya mstari wetu wa damu, bila hata kufikiria juu ya hofu yetu? Na je, wanaweka nafsi zao kwa ajili yetu kwa namna ambayo wanatupinga kwa kila jambo? Kwa maana tunaiona sheria kuwa takatifu, lakini sisi wenyewe hatutaki kutembea njia pamoja nasi! Kwa nini unajisifu, ee mbwa, kwa kiburi, na mbwa wengine na wasaliti kwa ujasiri wa kutukana? .. Na kwa nini, unasema, damu yako iliyomwagika na wageni kwa ajili yetu, kulingana na wazimu wako wa kuwaza, inatulilia Mungu? kwa sababu hiyo hiyo hii inakabiliwa na kicheko, kwa mfano, kwa sababu ya kumwaga mwingine, anapiga kelele dhidi ya mwingine. Ijapokuwa ni hivyo, ikiwa damu yako ilimwagwa kutoka kwa adui, basi umeitenda nchi ya baba yako; Kama usingefanya hivi, ungekuwa Mkristo, lakini msomi; na hii ni uchafu kwetu. Basi si zaidi sana damu yetu ililia kwa Mungu kwa ajili yenu kwa sababu mmemwaga; si kwa majeraha, matone ya damu, bali kwa jasho nyingi na taabu nyingi, fahali analemewa nanyi kwa uzembe, kana kwamba sisi tunalemewa na dhambi. wewe zaidi ya nguvu! Na kwa sababu ya hasira yako nyingi na uonevu, badala ya damu, machozi yetu mengi yalimwagika, na hata kuugua na kuugua kwa mioyo ... ulikuwa umechelewa sana wewe kuzaliwa, na kwa sababu ya kutengwa, sikumjua mke wako, na baada ya kuondoka nchi ya baba, kila wakati ulichukua silaha dhidi ya adui zetu katika miji ya mbali na ya kuzunguka, ulipata magonjwa ya asili, na wewe. ulipata majeraha ya mara kwa mara kutoka kwa mikono ya washenzi na vita kadhaa, na mwili wako wote ulikuwa tayari umepondwa na majeraha," na haya yote yalifanywa kwako wakati huo, wakati wewe, kuhani na Alexey unamiliki. Na ikiwa haikuwa nzuri, kwa nini walifanya hivyo mara ya kwanza? Ikiwa ulifanya kwa kawaida, basi kwa nini, baada ya kufanya hivyo mwenyewe kwa uwezo wako mwenyewe, unaweka maneno juu yetu? Hata kama tungefanya hivi, haingeshangaza; lakini kwa sababu hii, hii lazima iwe amri yetu katika huduma yako. Laiti ungekuwa mume mstahimilivu wa vita, usingelihesabu taabu za vita, lakini ungejipanua hata zaidi kwa wale wa kwanza; Ikiwa unatafuta kazi ngumu, basi kwa sababu hii ulionekana kama mkimbiaji, kana kwamba hutaki kuvumilia kazi ngumu, na kwa sababu hii kubaki kwa amani. Unyanyasaji huu mbaya zaidi wako haumaanishi chochote kwetu; Hata usaliti wako unaojulikana na hata kuchomwa kwa vichwa vyetu, ulidharauliwa na kana kwamba ulikuwa mmoja wa watumishi wetu waaminifu katika utukufu na heshima na mali. Na kama sivyo, basi ulistahili kunyongwa kwa uovu wako. Na hata kama rehema zetu zisingeonyeshwa kwenu, isingewezekana kwenu kufukuzwa kwa adui yetu, kama kungekuwa na mateso yetu kwenu, kama mlivyoandika kulingana na nia yenu mbaya. Matendo yako ya matusi yote yanajulikana kwetu. Usifikiri kwamba sina akili au mtoto mchanga akilini, kwani wakuu wako, kasisi Selivester na Alexey, si kama kitenzi; hapa chini, nifikirie kama watu wanaotisha watoto ili kunitisha, kama hapo awali kwa kasisi Selivester na kwa Alexei ulinidanganya kwa ushauri wa hila. Au unafikiri unaweza kuunda kitu kama hicho? Katika mifano imesemwa: “Ikiwa hamwezi kumtwaa, basi msijaribu kumshika.” Kumwita Mungu kama mtoaji; Hakika yeye ndiye mlipaji mwadilifu wa kila jambo jema na baya. Lakini inafaa tu kwa kila mtu kuwa na sababu ya jinsi na dhidi ya matendo ya mtu wake atapokea rushwa. Unapaka uso wako na hautatuonyesha mpaka siku ya hukumu kali ya Mungu. Ni nani, basi, angetamani kuuona uso wa Waefopia kama huu?... Na kama unataka kuweka andiko lako pamoja nawe kaburini, umeweka kando Ukristo wako wa mwisho. Ijapokuwa ulimwamuru Bwana asipinge maovu, umekataa kawaida, wajinga, msamaha wa mwisho, na kwa hivyo hakuna kuimba juu yako.Katika nchi ya baba yetu, katika nchi ya Bethlehemu, mji wa Volmer uliita adui yetu. Zhigimont mfalme. , tazama, unafanya usaliti wako mbaya, kama mbwa hadi mwisho. Na hata ikiwa ulitumainia kutoka kwake baraka nyingi, ni sawa, kwa sababu hutaki kuwa watiifu na watiifu kwa watawala wako uliopewa na Mungu chini ya mamlaka ya mkono wa kuume wa Mungu, bali kuishi kwa hiari. Kwa sababu hiyo mlitafuta mfalme kwa tamaa zenu mbaya, asiyemiliki kitu, bali ni mbaya zaidi kuliko mtumwa mbaya zaidi, ambaye ameamuriwa na kila mtu kula, wala si yeye mwenyewe. Lakini ninawaambia nini tena mengi? Kulingana na Sulemani mwenye hekima: “Usizidishe maneno kwa mpumbavu”; Ni vigumu kwake kusikia shutuma kuhusu ukweli. Ikiwa ungekuwa na akili timamu na akili timamu, basi kulingana na mmiminiko huu ungefananishwa na hili: “Akili za mwenye hekima zitaongezeka kama mafuriko na kumshauri kama chanzo kilicho hai.” Wewe ni mwana mwenye nguvu, na tumbo lako la uzazi limechanua kama chombo kilichooza; hakuna chochote kilichobaki kwake; Vivyo hivyo, wewe na akili ya kupata haiwezekani.Urusi yetu kuu iliandikwa juu ya mji mkuu maarufu, unaotawala, wa Moscow, digrii za kizingiti chetu cha kifalme, tangu majira ya joto ya uumbaji wa dunia 7072, mwezi wa Julai siku ya 4.

Toleo fupi

Katika msimu wa joto wa 7072, ujumbe wa Mfalme kwa ufalme wake wote wa Urusi - dhidi ya wahalifu wake, dhidi ya Prince Andrei Kurbsky na wenzi wake, juu ya usaliti wao, Mungu wetu Utatu, ambaye alikuwa kabla ya enzi na sasa ni, Mwana na Roho Mtakatifu, yuko chini ya mwanzo, chini ya mwisho, ambaye juu yake tunaishi na kusonga, ambaye juu yake wafalme wanatawala na wenye nguvu wanaandika ukweli; na ushindi wa neno la pekee la Mungu, Yesu Kristo, Mungu wetu, ulitolewa kwa bendera ya ushindi, msalaba wa heshima, usioweza kushindwa, kwa wa kwanza katika utakatifu Tsar Constantine na wafalme wote wa Orthodoxy na mtunzaji wa Orthodoxy. , na kutoka kwa macho ya neno la Mungu likitimizwa kila mahali, kwa watumishi wa kimungu wa neno la Mungu katika ulimwengu wote mzima, kama lakini tai ilizunguka kwa kuruka, hata cheche ya utauwa ilifikia ufalme wa Urusi: uhuru uliheshimiwa na mapenzi ya Mungu kutoka. Mfalme mkuu Vladimer, ambaye aliangazia ardhi yote ya Urusi kwa ubatizo mtakatifu, na Tsar mkuu Vladimer Manamakh, ambaye alipokea heshima inayostahili kutoka kwa Wagiriki, na mfalme mkuu shujaa Alexander Nevsky, ambaye alionyesha ushindi juu ya Wajerumani wasiomcha Mungu, na sifa za Mfalme anayestahili Dmitry, ambaye alionyesha ushindi mkubwa juu ya Wahagaria wasiomcha Mungu zaidi ya Don, hata kwa mlipiza kisasi wa uwongo, babu yetu, Mfalme mkuu Ivan, na babu asiye na adabu wa nchi za mpokeaji, kumbukumbu iliyobarikiwa. ya baba yetu, Mfalme mkuu Vasily, na wale kama yeye waliokuja mbele yetu ili kudhalilisha fimbo ya ufalme wa Urusi. Tunamsifu Mungu kwa rehema zake kuu zilizotupata, ambao bado hatujaruhusu mkono wetu wa kuume utiwa doa na damu ya kabila letu, kwa kuwa hatukufurahia ufalme chini ya mtu yeyote, bali kwa mapenzi ya Mungu na baraka za Mungu. baba zetu na wazazi wetu, tangu tulipozaliwa katika ufalme, kwa hivyo tulilelewa na kukua na kukua kwa amri ya Mungu, na tulichukua baraka za wazazi wetu kwa baraka zetu wenyewe, na si kwa kupendeza kwa mtu mwingine. Amri hii ya utawala huu wa Kiorthodoksi na wa kweli wa Kikristo, wenye mamlaka nyingi, ni jibu letu la Kikristo na la unyenyekevu kwa boyarin na mshauri na gavana ambaye alikuwa kabla ya Ukristo wa kweli wa Orthodox na uhuru wetu, sasa ni mhalifu mtambuka wa msalaba wa heshima na uzima. wa Bwana, na mharibifu wa Ukristo, na mtumishi wa Kikristo adui, wacha turudi kutoka kwa ibada ya sanamu ya kimungu na kukanyaga amri zote takatifu, na kuharibu makanisa matakatifu, na kuchafua vyombo vitakatifu na sanamu, kama Isauri, na Gnoetezny, na Armenia, umoja huu wa wote, - Prince Andrei Mikhailovich Kurbsky, ambaye alitaka kuwa na desturi yake ya wasaliti Mtawala wa Yaroslavl anajua kwamba kuna. Kwa nini, ingawa ulifikiri kuwa una uchamungu, uliikataa nafsi yako ya pekee? Kwa nini utamsaliti Siku ya Kiyama? Ikiwa umepata ulimwengu wote, basi kifo kitakufurahisha kwa kila njia: ulisaliti roho yako juu ya mwili wako, ikiwa uliogopa kifo kwa sababu ya uovu wako. Kwa hiyo AB; Na wasiozoea. ) marafiki na walinzi wa neno la uwongo. Na kila mahali, kana kwamba unaudhi ulimwengu wote, ndivyo walivyokuwa marafiki na wahudumu wetu ambao walijifanya kuwa, lakini walitukataa, wakavunja busu la msalaba, na wakanikasirikia na kuharibu roho zao, na kwa kawaida wakasonga kuelekea. uharibifu wa kanisa. Usifikirie kuwa mwenye haki: kumkasirikia mtu na kumshambulia Mungu; wakati mwingine ni ya kibinadamu, hata ikiwa imevaa zambarau, lakini wakati mwingine ni ya kimungu. Au ulifikiri, damn it, kwamba umeokolewa kutoka kwa hilo? Hapana. Ikiwa utapigana nao, basi utaharibu makanisa, kukanyaga sanamu, na kuwaangamiza Wakristo. Hata kama hutathubutu kwa mikono yako, utaunda mengi ya uovu huu kwa mawazo ya sumu yako ya mauti.Hii ndiyo sababu nia yako ya uhaini iko wazi, tangu mwanzo hadi leo. Ni kana kwamba unamdharau Mtume Paulo, kana kwamba alisema: “Kila nafsi na iwatii watawala wakuu, kwa maana enzi kuu haikuumbwa na Mungu; Vivyo hivyo, mkiwapinga wenye mamlaka, mnaipinga amri ya Mungu.” Muasi huyu anaitwa. Mara moja Mtume Paulo alisema, hata kama ulidharau maneno haya: “Rabi! wasikilizeni wakuu wenu, msifanye kazi mbele ya macho yenu, si kama wapendezao watu, bali kama Mungu; wala si walio wema tu, bali na walio wakaidi, si kwa hasira tu, bali na kwa dhamiri. Hii ni mapenzi ya Bwana - hedgehog, ambaye anafanya mema, anateseka. Na hata kama wewe ni mwadilifu na mcha Mungu, kwa nini hukujitenga na mimi, mtawala mkaidi, kuteseka na kuvaa taji ya uzima? Hata hivyo, aliona utakatifu wake: mbele ya mfalme na mbele ya watu wote, wamesimama kwenye malango ya kifo, na kwa ajili ya kumbusu msalabani, hakukukana, na, akikusifu kwa kila njia iwezekanavyo. alikufa bure kwa ajili yako. Hukuwa na wivu juu ya uchamungu huu: Kwa ajili ya neno moja dogo la hasira, haukuharibu nafsi yako tu, bali pia roho za wazazi wako; Baada ya kuvuka busu la msalaba na mila ya hila ya mbwa, umejiunganisha na adui Mkristo, na kwa hiyo, bila kuangalia uovu wako, umezungumza na vitenzi vya akili dhaifu, kama kurusha mawe angani. vitenzi visivyo na maana; nawe umelikataa jambo kama hilo kumtendea bwana wako.Maandiko yako yakakubaliwa upesi, yakaeleweka na kueleweka, na tangu wakati huo umeweka sumu ya nyoka chini ya midomo yako, iliyojaa asali na sega kwa akili yako, ukapatikana ndani. kwa uchungu zaidi, kulingana na nabii anayesema: "Maneno yao yanafifia kuliko mafuta, nayo ni mishale." Na uliandika: Katika Israeli waliwapiga majemadari tuliopewa na Mungu dhidi ya adui zetu, na kwa vifo vya aina mbalimbali. wakawaangamiza, na kumwaga damu yao takatifu ya ushindi katika makanisa ya Mungu, na kwa damu ya shahidi wa Prague Walinitia doa kwa kanisa, na juu ya roho zao zenye nia njema na kwa ajili yetu waliweka mateso, na kifo, na. mateso ambayo hayajasikika tangu mwanzo wa wakati, na nilichukua mimba ya uhaini na uchawi huu, na mambo mengine yasiyofaa, nikiweka juu ya Orthodox, - na uliandika na kusema uwongo, kama baba zako Ibilisi alikufundisha kula, kwa sababu Kristo alisema: " Ninyi ni wa baba yenu, Ibilisi, na tamaa za baba yenu mpenda kuzifanya." Lakini hatujawapiga wenye nguvu zaidi katika Israeli, na hatujui ni nani aliye na nguvu zaidi katika Israeli, kwa kuwa ardhi ya Kirusi inatawaliwa na rehema ya Mungu, na Mama wa Mungu aliye safi zaidi kwa rehema, na watakatifu wote kwa sala, na wazazi wetu kwa kuwabariki, na kutufuata kama wafalme wao, na si kwa mahakimu na waasi, chini ya ipatas na strategists. Hapo chini, magavana walifuta uwepo wao na vifo mbalimbali. Lakini kwa msaada wa Mungu tunao maamiri wengi na tumewaondoa ninyi msiwe wasaliti; lakini mko huru kuwahurumia watumwa wenu, nanyi mko huru kuwatekeleza.Na pia uliandika, kwa sababu hata hutaki kusimama mbele ya hakimu asiyeoshwa, bali uliamini uzushi juu ya mtu, na kama Manichaeans wa uzushi, uliandika hivi kwa uovu: jinsi watakavyowalaani wazinzi, kwamba Kristo amiliki mbingu, kuwa mtu wa kibaraka duniani, lakini kuwa shetani katika ulimwengu wa chini, wewe pia unahubiri hukumu ya baadaye, na hapa anadharau. Adhabu za Mungu kwa dhambi zinazokuja kwa ajili ya wanadamu. Ninakiri, na kwa kila mtu, kwamba sio tu kwamba kuna mateso kwa wale wanaoishi maovu na kuasi amri za Mungu, lakini pia hapa, kwa ajili ya matendo yao maovu, hasira ya haki ya Mungu hunywa kikombe cha ghadhabu ya Bwana na kuteseka kutokana na adhabu mbalimbali. Ninaamini katika Hukumu ya Kutisha ya Mwokozi. Sawa na vitu vyote - kuwa na Kristo wa mbinguni na wa duniani na wa chini, kana kwamba ana walio hai na wafu.. Sisi Wakristo tunaamini Utatu wa Mungu mtukufu wa Yesu Kristo wetu, kama Mtume Paulo alivyosema: "Kwa maana Maimamu wa Agano Jipya, mwombezi wa Kristo, aketiye mkono wa kuume kiti cha enzi cha ukuu huko juu; ambaye akiisha kulifunua pazia la miili yetu, daima huhubiri habari zetu, ambaye kwa mapenzi yao aliteswa na kulisafisha Agano Jipya. kwa damu yao.” Kristo alisema jambo lile lile katika Injili: “Usiitwe mwalimu, kwa maana mwalimu ni mmoja tu—Kristo.” Sisi Wakristo tunawajua wawakilishi wa Uungu wenye nambari tatu, katika ujuzi huo huo kwamba Yesu Kristo, Mungu wetu, aliletwa; ndivyo alivyo mwombezi Mkristo, anayeheshimiwa kuwa Mama wa Kristo Mungu, Theotokos Safi Zaidi; na kisha tuna wawakilishi wa mamlaka zote za mbinguni, malaika wakuu, kama vile malaika mkuu Mikaeli alivyokuwa mwakilishi wa Musa, Yoshua na Israeli wote, hivyo tuna wawakilishi wa Mikaeli na Gabrieli na wale wengine wote wa mbinguni wasio na mwili; vitabu vya maombi kwa Mungu, maimamu, manabii na mitume, watakatifu, na wafia imani, uso wa watakatifu na wakiri na walio kimya, waume kwa wake - tazama, tunao wawakilishi wa Mkristo Je! ni chungu na giza, kama ikiwa ni kusimama mbele ya waovu na kutenda mema? Huu ni utamu na mwanga. Hata ikiwa wale walio chini ya utawala wake hawamtii mfalme, vita vya ndani havitakoma kamwe. Tazama, ubaya kawaida hujinyakua, bila kutambua kuwa nuru ni tamu. Ni nani aliyemweka mwamuzi au mtawala juu yangu? Au utanijibu kwa ajili ya nafsi yangu Siku ya Kiyama? Baada ya yote, hii ni hatia na kichwa cha kazi nzima ya nia yako mbaya; Kwanza kabisa, panga baraza pamoja na kuhani na Seliverst, ili niwe mfalme katika maneno, na wewe na kuhani mtakuwa wafalme katika matendo yote. Kwa sababu hii yote haya yametimia. Kumbuka: ni lini Mungu aliwaondoa Waisraeli kazini, na ni lini alimteua kuhani kutawala watu au askari wengi? Lakini umfanye Musa mmoja, kama mfalme, awe mtawala juu yao; Hakuamriwa kushikilia ukuhani, lakini Haruni, ndugu yake, aliamriwa kuwa na ukuhani, lakini hakuamriwa kufanya chochote kwa muundo wa kibinadamu. Wakati Haruni alipoumba mfumo wa kibinadamu, basi aliwaongoza watu mbali na Mungu. Angalia hili, kwa kuwa haifai kuhani kufanya kazi ya kifalme, kama vile Dathani na Aviron wanataka kujinyakulia mamlaka, na kama wao wenyewe waliangamia, inafaa kwako kuwa bolyar. Baada ya hayo Yoshua akaenda kuwahukumu Israeli, na kuhani Eleazari, na tangu wakati huo hata Eliya Kwa hivyo A; IV Liya ) kuhani na mtawala, mwamuzi, Yuda, na Baraka, na Eftha, Gideoni, na wengine wengi: na ni ushauri gani na ushindi uliotolewa kwa wale waliowapinga, na Israeli kwa wokovu! Eliya kuhani alipojitwalia ukuhani na ufalme, ingawa yeye mwenyewe alikuwa mwadilifu na mwema, lakini kwa sababu ya mali na utukufu vilimwangukia, na kwa sababu wanawe, Ofnia na Finehasi, waliiacha kweli, na kwa sababu yeye na wanawe waliangamia kwa kifo kibaya, na je, Israeli wote watashindwa mpaka siku za Mfalme Daudi? Unaona jinsi si sahihi kwa mtawala wa kifalme kuwa makuhani na cheo na faili?Vipi mbwa, huwezi kuhukumu hata hivyo?Tuanze kuwa na hukumu juu ya hili: je wenye kiburi wakae chini mfundishe mtumwa kwa bwana wake, au sio kiburi - enzi yangu na nira yake ya kazi? Imekataliwa, kana kwamba unaniamuru kufanya mapenzi yangu, na kufundisha, na kushutumu, unastaajabia cheo, kama Mungu Gregory aliwaambia wale wanaotumainia katika ujana wao na daima kushikilia kuwa mwalimu: “Kwanza ulimfundisha mzee, au kufundisha waaminifu, hakuna heshima yo yote. Kwa sababu hii, Danil yuko hapa, na Onsitsa na Onsitsa ni jaji mchanga, na methali katika lugha, kila mtu yuko tayari kukosea kwa malipo. Lakini hata sheria katika kanisa haiwezi kunyumbulika. Kama vile hakuna hata gusset moja inayounda chemchemi, hakuna herufi moja kutoka kwa mpimaji ardhi, au meli moja, bahari, "vivyo hivyo na wewe, umewekwa na mtu yeyote, baada ya kuvutiwa na cheo cha kufundisha." kulaani ndugu yako katika monasteri kuu. , walioishi katika ulevi, uasherati, na ukosefu mwingine wa kujizuia, na hivyo kufa. Ivan aliimba juu yake, na alipojiona, alifurahiya katika maono, akaletwa mbele ya mji mkuu, na Bwana wetu Yesu Kristo ameketi kwenye kiti cha enzi, na mkusanyiko wa malaika wengi kuzunguka ule ujao, na roho ya marehemu na kuletwa kwa Ivan, na hukumu kutoka kwake kuuliza malaika ni mahali gani atawaamuru kuhamia; Nipo kwake bila jibu. Na alipomkaribia yule aliyempeleka kwenye malango ya Yesu, alikatazwa kuingia na neno. Sauti ya Yesu ilinena naye kutoka mbali, ikisema, Je! Mpinga Kristo ameketi, na kuniondolea hukumu? Kwa hiyo, kwa sababu ya sauti yake, niliteswa kama lango, na lango likafungwa, na manatka ikatolewa - ambayo ni kwa ajili yetu kupokea taarifa kubwa - na kwa hiyo niliteseka kwa miaka kumi na tano jangwani, chini ya mnyama, sioni zaidi ya mwanadamu, na kwa hivyo, kwa sababu ya mateso kama haya, nilistahili maono haya sawa na manatya, na sikupata msamaha. Tazama, ewe maskini, jinsi usivyohukumu, bali mwasi, na jinsi unavyoteseka vibaya, hata ukiwa mtu mwadilifu. Kwa nini Colma ateseke zaidi, ambaye anafanya uovu mwingi, na hukumu ya Mungu inastaajabia kila mtu?Umewadharau wote.Mtume akasema: Ole wake nyumba iliyo na mke; Ole wao mji wana wengi. Katika ufalme wa watu wengi, mali ni kama wazimu wa kike: kama vile mke hawezi kudhibiti tamaa yake, wakati mwingine kwa njia moja, wakati mwingine kwa njia nyingine, vivyo hivyo katika ufalme wa wengi kuna milki; Hata wakiwa na nguvu, hata wakiwa na busara, hata wakiwa na busara, mmoja yuko hivi, na mwingine ni mwingine.Nijibu: Je, wewe ukiwa Mkristo, umezoea kumtumikia mkristo mkuu? na je, hii ndiyo aina ya heshima ambayo ni sawa na kumrudishia mtawala huyu kutoka kwa Mungu, kana kwamba umetapika sumu kwa desturi ya pepo? Kama vile katika Israeli nzige na Abimeleki walivyotoka kwa mke wa Gideoni, yaani, masuria, na kukubaliana na uongo, na kuficha maneno ya kujipendekeza, na kwa uvivu mtupu akawapiga wana 70 wa Gideoni, ambao walitoka kwa wake waasi, na Abimeleki, mfalme, wewe pia ni kama mbwa Kwa desturi yako mbaya ya hiana, unataka kuharibu wafalme wengine katika ufalme, na hata kama sio kutoka kwa suria, lakini kutoka kwa ufalme wa kabila la mbali, unataka kutawala. Na je, uko tayari kula na kuweka nafsi yako kwa ajili yangu, ambaye, kama Herode, alimnyonya mtoto kwa maziwa, na alitaka kuninyima mwanga huu kupitia kifo cha uharibifu, na kuongoza ufalme wa mtu mwingine katika ufalme? Je, unayatoa maisha yako kwa ajili yangu na kunitakia mema? Na mnataka kuwafanyia watoto wenu hivi? Ikiwa nyinyi, viumbe waovu, mnajua jinsi ya kuwapa watoto wenu zawadi nzuri, na ikiwa mnaitwa mtu mwenye nia njema, basi kwa nini msiwaletee watoto wetu zawadi nzuri kama hizo? Lakini kwa sababu ya tabia ya mababu zao, wanafanya uhaini, kama babu yako, Prince Mikhailo Karamysh, na Prince Andrei Ugletsky dhidi ya babu yetu, Mfalme mkuu, akichukua mila ya usaliti, kama vile Prince Dmitry, mjukuu dhidi ya baba yetu, amebariki wengi. kumbukumbu za Mfalme mkuu Vasily Alikusudia uharibifu na kifo; vivyo hivyo na mama zako na babu zako ( Kwa hivyo A; IV babu. Vasily na ( Kwa hivyo A; Na B na hapana. ) Ivan Tuchkin, maneno mengi ya makufuru na matusi yalisemwa kwa babu yetu, mkuu mkuu Ivan; Vivyo hivyo, babu yako, Mikhailo Tuchkov, juu ya kifo cha mama yetu, Malkia mkuu Helen, alizungumza juu yake kwa karani wetu, Elizar Tsyplateva, maneno mengi ya kiburi; - na bado ninyi ni wazao wa nyoka, na kwa hiyo mmetoa sumu. Hiyo ni ya kutosha kwa amri, kwa ajili ya ambayo, kulingana na mawazo yako mabaya, kugeuka kinyume chake. Lakini baba yako, Prince Mikhail, aliteswa sana, na akawa mungu - hakufanya uhaini hata wewe. kifo cha Adamu ni wajibu wa kawaida kwa watu wote.Kama mwalimu.Baada ya kustaajabia cheo hicho, ninakataa hili kwa Mtume Yakobo: “Ndugu zangu, msiwe walimu wengi sana wenye kufundisha kwamba dhambi iliyo kubwa zaidi ni ya kukubalika; kwa maana sisi sote tunatenda dhambi sana. . Mtu ye yote asiyetenda dhambi kwa neno lolote, hao ni watu wakamilifu na wenye nguvu, mtu ye yote aliyekizuia kinywa chake.” Mtume Paulo alisema: “Wenye namna ya utauwa, lakini wakiukataa uweza wake; kama Anania na Omri walivyompinga Musa, vivyo hivyo nanyi mnaipinga ile kweli. Vinginevyo, neema ya Mungu inakamilishwa katika udhaifu, na uasi wako mbaya dhidi ya kanisa utatawanywa na Kristo mwenyewe. Tazama pia Yeroboamu, mwana wa Vashi, mwasi wa kale, jinsi alivyojitenga na makabila kumi ya Israeli, na kujenga ufalme katika Samaria, na kumwacha Mungu aliye hai, na kuabudu ndama; na jinsi ufalme wa Samaria ulivyofadhaika kukosa udhibiti wa wafalme na kuangamia upesi. Lakini Yuda, hata ikiwa haitoshi, ni mbaya kubaki mpaka utimizo wa Mungu, kama vile nabii alivyosema: “Kama kijana Efraimu,” na tena, alisema: “Wana wa Efraimu, wakicheza na kuimba; pinde, walirudi siku ya vita, wasiishike amri ya BWANA, wala hawakuthubutu kwenda katika sheria yake.” “Mwanadamu, kaa na jeshi; Ukipigana na mtu, atakushinda au wewe utamshinda; Ikiwa unapigana na kanisa, basi kanisa litakushinda kwa kila njia, kwa sababu unashambulia kwa ukatili msingi, unakanyaga, lakini pia una damu pua yako. Bahari inatoka povu na kuchafuka, meli ya Yesu haiwezi kuzamishwa, inasimama juu ya miamba. Maimamu ni badala ya kiongozi wa Kristo, badala ya mpiga makasia - mitume, badala ya meli - manabii, badala ya watawala - mashahidi na watakatifu; Na hiki, basi, ni kila kilicho nacho, hata kama ulimwengu wote umekasirika, lakini hatutaogopa uchafu: unaniumba mimi ni mkali zaidi, lakini unaleta uharibifu wako mwenyewe. kila mtu kwa hukumu, lakini muokoeni kila mtu kwa hofu, kwa shangao na moto.” Je, unaona jinsi mtume anavyoamuru wokovu kwa njia ya hofu? Vivyo hivyo, wafalme wacha Mungu mara nyingi walipata mateso mabaya zaidi. Kwa hivyo, kulingana na akili yako ya kichaa, kuna mfalme mmoja tu wa kuwa, na sio kulingana na wakati wa sasa? Kwa hiyo ni majambazi na wezi wanatesa kutokuwa na hatia? Ubaya zaidi kuliko haya ni nia mbaya. Kisha ufalme wote utaharibiwa na machafuko na vita vya ndani. Na je, hili ndilo linalomfaa mchungaji, ikiwa hatazingatia machafuko ya raia wake? ubaya huko ni ghadhabu na mateso. Ikiwa hana haya, basi yeye si mfalme; Mfalme kwa maana hakuna hofu ya tendo jema, bali lililo baya. Ukitaka kutoogopa mamlaka, fanya mema; Ukitenda maovu, ogopa: hubebi upanga kwa ajili ya kulipiza kisasi dhidi ya mwovu.Katika ujumbe wa Dionysius wa kimungu kuhusu Polycarp wa Izmir, kuna maono, ya kuwaombea wazushi ambao wameiponda huduma ya kimungu, uharibifu wao, na kwa namna gani, si kana kwamba katika ndoto, lakini kwa kweli, wamesimama katika sala, na kuona mtawala wa malaika, ameketi juu ya blanketi ya makerubi; nchi ikajaa shimo kubwa, na nyoka kutoka humo akapiga miayo kwa hofu; Na yeye, kama mtu aliyehukumiwa, rune imefungwa kwa uwazi na mali na inavutwa kwenye shimo lake, na hedgehog inaenda kwao ( Na kuanguka.) byahu, ataanguka shimoni. Mtakatifu Polycarp alichochewa na ghadhabu ya kijani kibichi na hasira hivi kwamba nilimwacha na maono matamu zaidi ya Yesu na kutazama kwa bidii uharibifu wa watu hao. Kisha, hata wakati huo, yule mtawala wa kimalaika akashuka kutoka kwa viboko vya makerubi, nami ninakula waume zao kwa mikono, na kuwasilisha viboko vyako kwa Polycarp na kusema: “Ikiwa ni tamu kwako, Polycarpe, nipige kama hapo awali, kwa maana. kwa ajili ya haya, toa mapigo yako kwenye jeraha, na yote nitakupa kwa ajili ya toba.” Na hata ikiwa mume kama huyo mwenye haki na mtakatifu, na kwa haki akiomba kwa ajili ya uharibifu, hamsikilizi mtawala wa malaika, ni zaidi gani wewe mbwa anayenuka, msaliti mbaya, asiye na haki, akiomba kwa nia mbaya, hatasikia; Kama vile Mtume Yakobo alivyosema: “Mnaomba na hampati, mwaomba vibaya.” Kwa nini wewe mbwa, wewe ni mgonjwa, umefanya uovu huo? Ushauri wako utakuwaje? Zaidi ya kinyesi kunuka. Au unafikiri kwamba unapaswa kuwa mwadilifu, hata ikiwa roho mbaya za watu wako wenye nia moja zilifanywa kwa kupindua mavazi ya monastiki na kupigana na Wakristo? Au hili ni onyo kwako, kama uhakikisho usio wa hiari? Lakini hii si kweli, hii si kweli. Jinsi Upeo ulivyosema: Niliona, bila kupenda, wale waliokuja kwenye utawa na, zaidi ya wale wa maji, walifanya marekebisho (( Kwa hivyo B; Na walio tengeneza, na walio tengeneza.)) Kwa nini neno hili si la thamani zaidi? Ulipata watu wengi ambao pia walikuwa na tonsured, hata maili moja kutoka Timokhin, na ambao hawakunyoosha sanamu ya monastiki, na nasema hata kwa wafalme. Ikiwa mtu yeyote angekuwa na ujasiri wa kufanya hivi, angekumbana na unyonge wa chochote, lakini badala yake angekuja kwenye uharibifu mbaya zaidi wa mwili na kiakili, kama mkuu mkuu Rurik Rostislavich wa Smolensk, aliyeteswa na mkwe wake Roman wa Galich. Angalia uchamungu wa binti mfalme: alitaka kumtoa nje ya ufalme wake bila hiari, lakini hakutamani ufalme wa muda mfupi, lakini aliingizwa kwenye schema. Rurik alichukua nywele zake na kumwaga damu nyingi za Kikristo, na kupora makanisa matakatifu na nyumba za watawa, na kuwatesa mababu na mapadri na watawa, na hadi mwisho wa utawala wake hatukuweza kushikilia, lakini jina lake lilipotea bila kuwaeleza. Vivyo hivyo, huko Konstantinople utapata mengi ya haya.Je, unadumisha uchamungu kama unavyofanya kwa desturi zako mbaya na kuunda uovu? Au ujifikirie kuwa wewe ni Abneri, mwana wa Niri, shujaa katika Israeli, unayeandika maandiko kama hayo kwa desturi mbaya, kwa kiburi, na aibu. Lakini basi nini kinatokea? Na Yoabu alipomwua Sarai, naye akawa maskini. Kwa hivyo B; IA imekuwa maskini.) Israeli. Je, ushindi mkali kwa msaada wa Mungu haukuonyesha kinyume chake? Mnajisifu bure. Tazama huyu ambaye ameumba kitu kama wewe; ikiwa unapenda maneno ya zamani, basi ( Kwa hivyo A; IB ta. ) na kuomba. Kwa sababu ujasiri wake haukuwa wa haki, kwa sababu alikosa uaminifu kwa bwana wake, kwa sababu alikuwa na Resfa, rafiki wa kike wa Sauli, nami nikamwambia Memfioksi, mwana wa Sauli, habari hiyo, naye akakasirika, akajitenga na nyumba ya Sauli, akaangamia; Umekuwa kama yeye, ukitamani heshima na mali kupita kiasi. Kama vile Abneri hakupatanisha uvamizi wa bwana wake, vivyo hivyo na ninyi, ambao tumepewa na Mungu kuivamia miji na vijiji, mnaingilia uovu uleule unaouumba kwa ghadhabu. Au ungependekeza kwamba Davydov alilie kwa ajili yetu? Haijalishi, Tsar, wewe ni mwadilifu, hata haufanyi mauaji ya Sitsev; mwovu yuko katika uharibifu na uharibifu wake. Angalia, jinsi ujasiri wa matusi hausaidia, ikiwa mtu hamheshimu bwana. Lakini pia nitapendekeza kwako Ahithofeli, kama wewe, shauri la hila la Absalomu dhidi ya baba yake, na jinsi jambo hili la mwisho lilivyoshtua: mzee pekee mwenye akili yake, ushauri wake ulivunjika, na Israeli wote walishindwa haraka na watu wadogo. ; alipata mwisho mbaya kwa kukabwa koo.Lakini nyie wasaliti japo mnalilia pepo la ukweli msikubali,kama ilivyosemwa hapo juu mnaomba utamu kwa ajili ya utamu.Natamani kwa sababu nakubali. majukumu yangu ya kifalme na usifanye chochote cha juu kuliko mimi mwenyewe; Zaidi ya hayo, una kiburi, unasitasita, ingawa wewe ni mtumishi, unastaajabia cheo kitakatifu, ualimu, na karipio, na kuamuru. Hatuchukui vyombo vya mateso kwa ajili ya jamii ya Kikristo, bali kwa ajili yao tunatamani dhidi ya adui zao wote, si kwa kiwango cha kumwaga damu tu, bali hata kifo; walio chini ya wema wao hupewa mema, na waovu hupewa; hawataki, wala hawataki, bali kwa lazima, kwa ajili ya uovu, wanafanya uhalifu na adhabu, kama inavyosemwa katika Injili: "Utakapokuwa mzee na kuinua mikono yako, atakufunga na kukuongoza. , hata kama hukutaka.” Unaona, ni mara ngapi, na bila kupenda, adhabu hutokea kwa lazima kwa wavunja sheria. Lakini wale wanaokemea na kukanyaga sanamu ya malaika, wanaokubaliana na mshikaji, hawajui, labda mabaki ya ushauri wako mbaya; Hatuna wavulana wanaopingana, endeleza marafiki na washauri. Hatuna waharibifu wa nafsi na mwili wetu. Na tazama, mtoto akakumbuka tena; na kwa sababu hii, sikutaka kuwa katika kufundisha, katika mapenzi yako, na kwa sababu hii unaita mateso kutoka kwangu. Ninyi, watawala na walimu, daima mnataka kuwa kama mtoto. Tunatumaini rehema ya Mungu, kabla hatujafa hadi kufikia umri wa utimilifu wa Kristo na, isipokuwa kwa rehema ya Mungu na Mama wa Mungu aliye Safi zaidi na watakatifu wote, hatudai mafundisho kutoka kwa watu; Hapa chini ni sawa na kuwa na mamlaka juu ya wingi wa watu bila kudai sababu. Oh, makuhani wa Haruni ni kama kubweka kwa mbwa au kutapika kwa nyoka. Umeandika hivi. Baada ya yote, watoto wao wanawezaje kuunda vitu visivyofaa kama vile wazazi wao, na sisi, wafalme wenye kumilikiwa, tunawezaje kuachana na upumbavu huu na kuunda? Uliandika haya yote kwa nia mbaya na kama mbwa. Na kama ulitaka kuweka maandiko yako pamoja nawe kaburini, umeweka kando Ukristo wa mwisho; Kwa sababu niliamuru Bwana, hupinga uovu, lakini wewe, hata kawaida, hedgehog na wajinga hawafanyi, na umekataa msamaha wa mwisho. Na kwa sababu hii, si kama kuimba juu yako.Katika nchi ya sasa, katika nchi ya Bethlehemu, mji wa Volmer unaitwa adui yetu Zhigimontov, kwa sababu hii alifanya uhaini wake mbaya hadi mwisho. Na kwa kutarajia kupata thawabu nyingi kutoka kwake, ndivyo ilivyo; kwa sababu hamkutaka kuwa chini ya mkono wa kuume wa Mungu na mamlaka tuliyopewa na Mungu na kuwa na hatia ya amri yetu, bali kuishi katika utashi wa mamlaka, kwa ajili hiyo pia mlimtafuta mwenye enzi, ambaye sawasawa na maovu yenu wenyewe, nia ya kijamii, ambao hamtawali chochote, ijapokuwa tunaamuru kutoka kwa kila mtu ambaye mimi ni, na sio yeye aamuruye.Na kwa kuwa Synclite alizaliwa kutokana na upotovu, basi sisi hatujulikani, zaidi ya ninyi. . Hawa ndio Wamoabu na Waamoni: kama vile walivyokuja kutoka kwa Loti, kutoka kwa mwana wa Ibrahimu, na kupigana na Israeli siku zote, vivyo hivyo ninyi pia mlitoka katika kabila la mkuu, na kila wakati unashauri mabaya dhidi yetu. Umeandika nini basi? Baada ya kuamuru kwa njia ya kuchukiza sana, kana kwamba ni hila mbaya: kwa njia ni ya hila, kwa njia ya upendo, kwa njia ya kiburi, ni kwa njia ya kutisha, kuthubutu kupita kiasi, kama. locum tenens; kama vile ulivyotuandikia, kama mtumwa mwembamba na mwenye akili duni, kama wewe, uliyetoroka mikononi mwako, kama mtu asiye na akili, ulisema vivyo hivyo, vivyo hivyo, kwa tamaa yako mbaya, kwa makusudi, na nje. akili yako, iliyochanganyikiwa na pepo kwa mfano, ikisitasita, uliandika.Vipi mbona huoni haya kwa watenda maovu, kuwataja mashahidi, bila kuhukumu kwa nini mtu analinda? Ninamlilia Mtume: “Yeyote anayeteswa isivyo halali, yaani, si kwa ajili ya imani, hataolewa”; kwa Krisostomu wa kimungu na Athos mkuu, katika maungamo yao, akisema: “Kwa maana wanateswa, na wezi, na wanyang’anyi, na wahalifu, na wazinzi; kwa ajili ya Mungu"; Mtume Paulo alisema: “Ni afadhali kuteseka kwa ajili ya mema kuliko kuteseka kwa ubaya.” Je, unaona kwamba kila mahali hawasifu watendao maovu? Kwa desturi yako mbaya umekuwa kama nyoka anayetoa sumu. Vipi kuhusu utii wa mwanadamu na uhalifu wa wakati, lakini anajaribu kuficha usaliti wake mbaya kwa nia ya kishetani na kubembeleza kwa ulimi wake? Je, ni kinyume na akili kuishi wakati wa sasa? Kumbuka, pia, wakati wa utawala wa Konstantino mkuu, jinsi, kwa ajili ya ufalme, alimuua mwanawe, aliyezaliwa na yeye mwenyewe. Na Prince Theodore, babu yako, alimwaga damu nyingi huko Smolensk kwenye Pasaka? Na wanastahili kama watakatifu. Na vipi kuhusu Daudi, ambaye Mungu alimpata kwa kadiri ya moyo wake na tamaa yake, na Daudi aliamuru nini kwamba kila mtu aue Usein, na vilema na vipofu, walioichukia nafsi ya Daudi, wakati hawakumkubali Yerusalemu. . Unawezaje kuwahesabu hawa kama mashahidi, kwa vile hawakutaka kumkubali mfalme waliopewa na Mungu? Kwa nini hamuhukumu hivi, ambaye ni mfalme katika uchamungu na udhaifu ( Kwa hivyo A; Benki Kuu iko kimya.) onyesha nguvu na hasira yako. Au wasaliti wa sasa hawalingani na uovu walioufanya? Lakini uovu zaidi na zaidi: walikataza kuja na hawakufanikiwa katika chochote, lakini kile kilichopokelewa kutoka kwao, kilichotolewa na Mungu kwao, kilizaliwa kwao katika ufalme wa mfalme, kuvunja kiapo cha msalaba, kukataa na kukataa. , kwa kadiri kubwa iwezekanavyo, mkitenda maovu na kwa maneno na matendo na makusudio ya siri.Mtume Paulo-akithubutu hivi, ulimtokea ukiwa mwalimu, kama katika kiangazi cha nne ulifika mbinguni, ukasikia paradiso ya watu wasiojulikana. wengine, na kupita katika mzunguko mkubwa kwa kuhubiri, lakini si baada ya ubatizo, hotuba hii: ama kuonyesha baadhi ya mafundisho au kulaani. Ikiwa atajinyima, na mtu aridhike na kile anachopenda. Na hii ndiyo sheria ya mwanadamu. Chuki na kutamani havikuonekana, ibada ya pili ya sanamu. Laani uasherati kwa uchungu vile vile, bila mwili na bila mwili.” Nabii Daudi alisema: “Lakini Mungu akamwambia mwenye dhambi: Je! Unachukia adhabu na unakataa maneno yangu. Mwivi akifahamu, kaa naye, na ufikirie sehemu yako pamoja na mzinzi.” Mzinzi si wa mwili, bali ni mzinzi wa mwili na uhaini. Vivyo hivyo, wewe na wasaliti mlichukua ushiriki wenu. "Midomo yako imezidishwa na uovu, na ulimi wako umezungukwa na maneno ya kubembeleza; umemchongea ndugu yako, na kumfanya mwana wa mama yako aanguke." Kila Mkristo ni ndugu na mwana wa mama yake, kwa kuwa katika sehemu moja ya ubatizo sisi sote tumezaliwa kutoka juu. “Umefanya hivi na kunyamaza, umeinua maovu, ili nifanane nawe, nami nitakuweka wazi na kuleta dhambi zako mbele ya uso wako. Elewa hili kwa yule anayemsahau Mungu, lakini hakuna wakati wa kuteka nyara na atatoa." Jibu lilitolewa kwa ulimwengu na Urusi ya mji mtukufu wa Moscow unaotawala, daraja za kizingiti cha heshima, amri kali na neno kutoka kwa majira ya joto kutoka kwa kuundwa kwa ulimwengu katika majira ya joto ya 7072, Julai siku ya 5.

Toleo la 2 refu

Barua ya Mfalme Mkuu na Duke Mkuu Ivan Vasilyevich wa Urusi Yote kwa nchi ya Bethlehemu katika jiji la Volmer kwa Prince Ondrei Kurbsky, sura ya 79. Mungu wetu ni Utatu, kama kabla ya karne na sasa ni, Baba na Mwana. na Roho Mtakatifu, chini ya mwanzo na chini ya mwisho, juu yake tunaishi na kusonga, ni kwa njia yake kwamba wafalme wanatawala na wana uwezo wa kuandika ukweli, ambaye kuzaliwa kwa mwana pekee na neno la Mungu lilikuwa. iliyotolewa na Yesu Kristo, Mungu wetu, bendera ya ushindi na msalaba wa heshima, na hakuna mtu aliyeshinda, kwa wa kwanza kwa uchaji Mungu, Tsar Kostyantin na kwa Tsar wote wa Orthodox na mtunzaji wa Orthodoxy, na kutoka kwa macho ya Neno la Mungu kila mahali, watumishi wa kimungu wa neno la Mungu walijaza ulimwengu mzima kama tai wanaoruka huku na huku, hata cheche ya uchaji ilifikia ufalme wa Urusi. Utawala, kwa mapenzi ya Mungu, ulianzishwa na Grand Duke Vladimer, ambaye aliangazia ardhi ya Urusi kwa ubatizo mtakatifu, na Grand Duke Vladimer Manamakh, ambaye nilipokea heshima inayostahili zaidi kutoka kwa Wagiriki, na Mfalme mkuu shujaa Alexander. Nevsky, ambaye alionyesha ushindi mkubwa juu ya Wajerumani wasiomcha Mungu, na sifa za mkuu anayestahili Dmitry, ambaye, zaidi ya Don, alionyesha ushindi mkubwa juu ya Wahagari wasiomcha Mungu, hata kwa kulipiza kisasi cha uwongo wa babu yangu, mkuu. Mfalme Ivan, na kwa ardhi ya mababu ya mpataji, muhtasari uliobarikiwa wa baba wa Mfalme wetu mkuu, Prince Vasily, hata kwetu, fimbo ya unyenyekevu ya ufalme wa Urusi. Tunamsifu kwa rehema zake kubwa zilizotujia, ingawa hakuruhusu mkono wetu wa kulia kuchafuliwa na damu ya kabila letu, kwa kuwa hatukushika ufalme chini ya mtu yeyote, bali kwa mapenzi ya Mungu na baraka ya Mungu. babu zetu, kama vile sisi tulizaliwa katika ufalme, ndivyo tulivyokua na kuwa wafalme kwa amri ya Mungu, na nilichukua baraka zangu kutoka kwa wazazi wangu, si za mtu mwingine. Utawala huu wa Kikristo wa Orthodox, ambao umeamuru tawala nyingi, unatupa jibu la unyenyekevu la Kikristo kwa Ukristo wa kweli wa zamani wa Orthodox na yaliyomo kwa kijana, mshauri na gavana, ambaye sasa ni mhalifu wa msalaba wa heshima na uzima wa Bwana na Mwangamizi wa Mkristo na kwa maadui wa Kikristo, mrudisha nyuma sanamu ya kimungu. Leniya nilikanyaga amri zote takatifu na mahekalu matakatifu, nikiwa nimeharibiwa na kuchafuliwa na kukanyaga vyombo na picha zilizoangaziwa, kama Isauri, Gnoetic na Armenia. muunganisho wa wote, Prince Ondrei Mikhailovich Kurbsky, ambaye kwa desturi yake ya usaliti alitaka kuwa mtawala wa Yaroslavl, kujua na kuwepo.Kuhusu mkuu, ikiwa unafikiria kuwa na ucha Mungu, mzaliwa wako wa pekee; Umeikataa nafsi yako? Kwa nini utamsaliti Siku ya Kiyama? Hata kama ulimwengu wote umekujia, basi kifo kitakufurahisha kwa kila njia. Kwa nini ulisaliti roho yako kwenye mwili wako, na ikiwa uliogopa kifo kwa sababu ya pepo wako na marafiki walio juu na watazamaji wa ulimwengu. neno la uongo? Na kama vile unavyoudhi ulimwengu wote, ndivyo marafiki na wahudumu wako, ambao walitukataa kwa kuasi busu ya msalaba, wakiiga pepo, juu ya maji mengi, kila mahali, nyavu zinazoruka na desturi za pepo kwa kila njia. kuangalia kutembea na kuzungumza, kutuona sisi kama watu wasio na mwili na kutokana na hili lawama nyingi na lawama dhidi yetu na ulimwengu wote ambao unafedhehesha na kukuletea wewe, lakini uliwapa malipo mengi kwa ukatili huu na ardhi yetu na hazina, ukiwaita. watumishi wa uwongo, kutoka kwa uvumi huu wa pepo kwa asili ulinijaza hasira, kama nyoka wa sumu ya kufisha, na kuwa na hasira juu yangu, baada ya kuiharibu roho yangu na uharibifu wa kanisa, kwa kawaida nilianza kutokuwaza haki, nikiwa nimekasirika. mtu, ningemshambulia Mungu; wakati mwingine ni binadamu, na hata huvaa zambarau, lakini wakati mwingine ni ya Mungu - Au fikiria, kulaaniwa. Unawezaje kuokolewa kutokana na hilo? Nikoli! Ikiwa utapigana nao, basi utakanyaga kanisa na kukanyaga sanamu, kuwaangamiza Wakristo, na hata ikiwa hauthubutu kutumia mikono yako, utaunda uovu huu mwingi na mawazo yako na mawazo yako ya mauti. Fikiria jinsi, kwa kuja kwa uovu, ardhi ya watoto wachanga itafutwa na kukatwa vipande vipande na miguu ya farasi! Itakuwa lini majira ya baridi? Huu ndio uovu mkubwa zaidi unaofanywa.Na hii ni kwa sababu uovu wako ni wa makusudi, ili usifananishwe na hasira ya Herode, hedgehog ya mauaji ya watoto wachanga kwenye maonyesho! Je, mnauona huu kuwa ni uchamungu, sawa na kutenda maovu? Hata kama tungekuwa wengi zaidi kati yetu wanaopigana dhidi ya Wakristo, dhidi ya Wajerumani na Walatani, hii isingekuwa kweli, kama wangekuwepo Wakristo katika nchi hizo, na tunapigana kulingana na desturi za babu zetu, kama ilivyotokea mara nyingi kabla. ; Sasa tunajua kwamba katika nchi hizo hakuna Wakristo, zaidi ya watumishi wadogo wa kanisa na watumishi waliofichwa wa Bwana. Zaidi ya hayo, vita vya Plitov vilifanywa na usaliti wako mwenyewe na kutokuwa na fadhili na uzembe usio na maana. dhidi ya Mungu. Fahamu, maskini, umeshuka kutoka kwenye urefu gani na katika shimo gani la roho na mwili! Na kile ulichoambiwa, "Hata kama unayo, inaonekana, itachukuliwa kutoka kwake," itatimia juu yako, utauwa wako wote, ambao uliharibu kwa kiburi, na sio kwa ajili ya Mungu. Wale walioko huko, wale walio na akili, wanaweza kuelewa sumu yako mbaya, kana kwamba unataka utukufu na utajiri wa haraka, ulifanya hivi, na sio kukimbia kutoka kwa kifo. waliogopa kifo, ambacho sio kifo, lakini ununuzi? Mwisho lakini sio mdogo kufa. Ikiwa uliogopa kukataa kwa uwongo kwa mwanadamu, kulingana na marafiki zako, watumishi wa shetani, uwongo mbaya, basi ni wazi nia yako ya usaliti tangu mwanzo hadi leo. Kwa nini ulimdharau Mtume Paulo kana kwamba alisema: “Kila nafsi na iwatii wakuu wenye kutawala; Kwa hali iyo hiyo, yeye apingaye nguvu za Mungu hupingana na amri”? Angalia hili na uelewe kwamba ukipinga nguvu, unampinga Mungu; na ikiwa mtu yeyote anampinga Mungu, mwasi huyo anaitwa dhambi kali. Na hii ndiyo inayosemwa juu ya nguvu zote, kwa maana ni kwa njia ya damu na vita mtu anapata nguvu. Fahamuni yaliyosemwa hapo juu, kwamba ufalme haukupokewa kwa kustaajabishwa; wakati huo huo, anapinga nguvu za Mungu! Kama vile Mtume Paulo alivyowahi kusema, hata kama ulidharau maneno haya: “Rabi! wasikilizeni mabwana zenu, si kwa ajili ya macho yenu tu, kama wapendezao watu, bali kama Mungu; wala si walio wema tu, bali na walio wakaidi, si kwa hasira tu, bali na kwa dhamiri. ya Bwana - ukitenda mema, unapaswa kutoa furaha. Na hata kama wewe ni mwenye haki na mcha Mungu, kwa nini hukunitenga mimi, mtawala mkaidi, ili kuteseka na kurithi taji ya uzima?Lakini kwa ajili ya utukufu wa muda, na kupenda fedha, na utamu wa dunia hii? , ukakanyaga utauwa wako wote wa kiroho kwa imani na sheria ya Kikristo, ukawa kama mbegu inayoanguka juu ya mawe na kukua; na jua liliwaka kwa joto, abiy, kwa ajili ya neno la uongo, ulijaribiwa, ukaanguka na hukuumba matunda; Kwa sababu ya maneno yote ya uongo umeifanya njia ya mtu aangukaye; Ingawa nimetoa neno langu lote kwa Mungu, imani ya kweli na huduma ya moja kwa moja kwetu - adui amenyakua haya yote kutoka kwa moyo wako na kukufanya uenende sawasawa na mapenzi yake. Maandiko yote ya kimungu yanakiri sawa, kwani hayaamrishi mtoto kumpinga baba yake na mtumwa kuwapinga mabwana zake, isipokuwa kwa imani. Na ikiwa mmetunga maneno mengi ya uongo kutoka kwa baba yenu, Ibilisi, kana kwamba mmeokoka kwa ajili ya imani, na kwa sababu hiyo, kama Bwana, Mungu wangu, aishivyo, kama roho yangu iishivyo, kana kwamba si ninyi peke yenu; lakini pia washirika wako wote na watumishi wa pepo hawawezi kupata hii ndani yetu. Zaidi ya hayo, tunatumai kwamba maneno ya Mungu aliyefanyika mwili na mama yake wa heshima, mwombezi wa Kikristo, Midostia na watakatifu wote na maombi, hayatakupa jibu la hili tu, bali pia dhidi ya wale waliokanyaga sanamu takatifu, na Siri nzima ya kimungu ya Kikristo, wale ambao walikataa na kurudi kutoka kwa Mungu - kwao Uliungana kwa upendo - funua maneno yao ya uovu na kufunua na kuhubiri utauwa, kama neema iliyokuja, Je! Kwa maana alidumisha uchaji Mungu, mbele ya mfalme na mbele ya watu wote, akisimama kwenye malango ya mauti, na kwa ajili ya busu la msalaba hakukukana, na kukusifu na kukufanyia kila kitu na akafa bure. Hamkuwa na wivu juu ya uchamungu huu: kwa ajili ya neno langu tu ulikasirika, sio roho yako tu, lakini pia uliharibu roho za babu zako, kwa sababu kwa mapenzi ya Mungu, Mungu aliwakabidhi kufanya kazi kwa babu yetu, mfalme mkuu. , na wao, wakitoa roho zao, walitumikia hadi kufa kwao, na nyinyi, watoto wao, pia waliamuru babu yetu kuwatumikia watoto wake na wajukuu. Na ulisahau kila kitu, ulivuka busu la msalaba kwa desturi yako ya mbwa wasaliti, ulijiunganisha na adui Mkristo; na zaidi ya hayo, bila kuzingatia ubaya wake mwenyewe, alizungumza kwa vitenzi vya kijivu na dhaifu, kana kwamba anarusha mawe angani. Unasema kwa upuuzi, na humwonei haya mtumishi wa uchamungu wako, na ulikataa uliyomfanyia bwana wako.Maandiko yako yalikubaliwa haraka na kueleweka kwa uangalifu. Na tangu wakati huo umeweka sumu chini ya midomo yako, iliyojaa asali na sega, kulingana na akili yako, lakini majivu ya uchungu zaidi yanapatikana, kulingana na nabii anayesema, "Wamelainisha maneno yao kuliko mafuta, nao ni mishale. . ” Kwa hiyo umezoea, ukiwa Mkristo, Je, ni kama kumtumikia mtawala Mkristo, na je, ni pendeleo kubwa kumthawabisha mtawala uliyepewa na Mungu, kana kwamba kwa desturi ya kishetani unamrudishia sumu? Mwanzo wa uandishi wako, l, hata bila kuelewa, uliandika, ukifikiria kama Navat, kwa sababu sio juu ya toba, lakini juu ya asili ya mwanadamu unafikiria kuwa mtu, kama Navat. Hata kama umetutokea katika Orthodoxy kama mwangaza zaidi, umeandika hivi, na hivi ndivyo tulivyo wakati huo, na kwa hivyo tunaamini sasa, kwa imani ya kweli, ninaishi na kuishi kweli katika Mungu. Na hata ikiwa unaelewa kinyume chake, una dhamiri iliyotiwa mimba, inayofikiria mambo ya majini, na kutoelewa neno la Injili, ambalo linasemwa: "Ole wa ulimwengu kwa sababu ya majaribu, lazima mle ikiwa hamtaki. kuja na majaribu; ole wake mtu ambaye majaribu huja kwake. Laiti angeweza kufungwa jiwe la kusagia shingoni mwake, ningezama katika kuzimu ya bahari.” Na mengi ya uovu wako wa kipofu, usioweza kuona ukweli, jifikirie umesimama kwenye kiti cha enzi, bibi yangu, na daima unatumikia pamoja na malaika, ukila mwana-kondoo kwa mikono yako mwenyewe na kuchinja upendeleo kwa wokovu wa kidunia, na nitasahihisha yote. hii na washauri wangu wapenda maovu, na mawazo mengi mabaya juu yetu languor ya ushujaa? na kwa sababu hii, hedgehog ya utauwa wangu tangu ujana wangu, kama pepo, ilitikiswa, na hedgehog kutoka kwa Mungu nguvu tuliyopewa na kutoka kwa babu zetu, ilichukuliwa kutoka kwetu chini ya uwezo wetu wenyewe. Je, ni dhamiri yenye ukoma kwamba unapaswa kushikilia ufalme wako kwa mikono yako mwenyewe na kutoruhusu wafanyakazi wako kuumiliki? Na je, anapinga hili kwa sababu, ikiwa hataki kuwa mfanyakazi na kumiliki mali yake? Lakini je, Orthodoxy ndiyo yenye nuru zaidi, ambayo ina watumwa na imeamriwa kuwa?Hii ni kwa sababu inatoka kwa watu wa nje. Na juu ya dhahania na juu ya kanisa, hata ikiwa kuna dhambi ndogo, lakini hii ni kutoka kwa majaribu na usaliti wako; Aidha, mwanadamu si mwanadamu asiye na dhambi, ni Mungu mmoja tu; na si kwa sababu wewe, kwa sababu unataka kuwa juu kuliko mwanadamu, uko sawa na malaika.Na tunaweza kusema nini kuhusu watu wasiomcha Mungu! Kwa vile falme zao zote si mali ya chochote wanachoamriwa na wafanyakazi wao, wanafanya hivyo.Na Dola ya Kirusi tangu mwanzo inamilikiwa na majimbo yote yenyewe, na si ya vijana na si ya wakuu! Na katika uovu wako usingeweza kuhukumu, ukiita uchamungu dhidi ya mamlaka ya yule anayeitwa kuhani na yako, uovu wa kuamuru uhuru uwepo! Na huu, kulingana na nia yako, ni uovu, ingawa Mungu ametupa uwezo wa kuutawala. Sipendi kuwa chini ya uwezo wa kuhani na ukatili wako! Nilimaanisha "kupinga", kana kwamba nia yako mbaya wakati huo, kwa neema ya Mungu, sikumruhusu Mama wa Mungu aliye Safi zaidi kushambulia na watakatifu wote kwa sala na baraka za wazazi wangu, kujiangamiza? Na uliteseka kwa ubaya gani basi! Tazama, neno lililoenea zaidi litakujulisha mapema.Ikiwa unafikiria juu ya hili, kana kwamba mapokeo ya kanisa hayako hivyo, watapigwa ngurumo, tazama, kwa ajili ya nia yako mbaya, kwa sababu nimepoteza kiroho na kiroho. maisha ya utulivu, na mzigo, kulingana na desturi ya Mafarisayo, ni duni zaidi kubeba, uweke juu yangu, lakini wewe mwenyewe hautagusa hata kidole kimoja; na kwa sababu hii, uongozi wa kanisa si thabiti kwa sababu ya tawala za kifalme ambazo umeruhusu, lakini kwa sababu ya nia yako mbaya, kukimbia katika Mchezo wa udhaifu wa wanadamu; Kwa wakati huu, watu wengi, kwa sababu ya nia zao za uharibifu, waliacha uovu, na kwa ajili hiyo, - kama vile Matv inavyostahimili dhihaka za watoto kwa kila njia iwezekanavyo, kwa ajili ya utoto, na wakati alitenda yote mawili. . Ikiwa watakataa, basi watalikataa hili, au kwa sababu ya wazazi wao watakata tamaa katika akili zao, au ikiwa Mungu ataruhusu Israeli kutoa dhabihu, kwa Mungu tu, na sio kwa shetani - kwa sababu hii niliumba, nikishuka udhaifu wao, ili tu sisi, wajue wafalme wao, na sio nyinyi, wasaliti. Na unazoeaje kupoa? Na je, alikaa na kuonekana kinyume na wewe, ingawa hakukuruhusu ujiangamize? Na ulimaanisha nini, kinyume na sababu yako, nafsi yako, busu ya msalaba, uliiumba, uongo kwa ajili ya hofu ya kifo? Wewe mwenyewe hufanyi hivi, lakini unatushauri tufanye hivi! Kwa sababu hii wewe ni mwenye busara katika njia za majini na za kifarisayo: kwa njia ya navadiani, unaamuru kuwa mtu juu ya asili; Njia ya maisha ya Mafarisayo sio kuumba, bali kuamuru wengine kuunda. Zaidi ya hayo, kuhara na lawama hizi, kama zilivyoanza kwa kawaida tangu mwanzo, na sasa hamkomi, kwa kila njia shetani wa mnyama aliwaka moto, mnafanya uhaini wenu; Je, huduma yako ya hiari na ya moja kwa moja inafaa, hata kama unakashifu na kulaumu? Akiwafaa maskini, anasitasita, na hukumu ya Mungu inastaajabia hukumu ya Mungu wa zamani na uwasilishaji wake mbaya, wa ubinafsi, kama wakubwa wake, kuhani na Alexei, walivyofafanua asili, mbwa kwa kulaani Na kwa sababu hii, kupinga Mungu, kama watakatifu. ya watu wote wa heshima, kama wale walio katika kufunga na ndani kwa ajili ya wale waliofanya kazi kwa bidii wameangaza kwa rehema, ingawa walikataliwa na wenye dhambi; Utakuta ndani yao wengi walioanguka na kuinuka (maasi si maskini!) na ambao wametoa mkono wa kusaidia kwa wanaoteseka, ambao wameinuliwa kwa rehema kutoka shimo la dhambi, kulingana na Mtume, “kama ndugu; na sio kama wale ambao wana maadui," - hedgehog umekataa! Na mimi niliteswa na mapepo na niliteseka na wewe, kwa hiyo mbwa, unaandika na kuumwa, umefanya uovu huo? Kwa nini ushauri wako utakuwa kama kinyesi kinachonuka? Au unafikiri ilikuwa haki kufanywa na watu wako waovu wenye nia moja, ambao walishusha vazi la utawa juu ya Wakristo kupigana? Au hili ni onyo kwako, kama uhakikisho usio wa hiari? Maana hakuna kitu kama hicho. Climacus ni mbaya sana: "Je, umewaona wale waliokuja kwa utawa kinyume na mapenzi yao na wakajirekebisha zaidi ya uhuru?" Kwa nini huigi neno hili, hata kama wewe ni mcha Mungu kwa asili? Umepata watakatifu wengi, hata maili moja kutoka kwa Timokhin, ambao hawajakanyaga sanamu ya monastiki, na nasema hata kwa wafalme. Ikiwa tu mwanamke huyu jasiri alifungua hii, bila kutumia chochote, lakini hata zaidi katika uchungu wa uharibifu wa mwili na kiroho alikuja, kama mkuu mkuu Rurik Rostislavich wa Smolensk, aliyeteswa na mkwe wake Raman wa Galicia. mcha Mungu na bintiye wa kifalme: Nilitaka kumchukua kutoka kwa kujitolea bila hiari, lakini kwa hamu yake ya ufalme wa muda mfupi yeye hana thamani zaidi - baada ya kujiingiza kwenye schema; Yeye, akiwa amekata nywele zake, alimwaga damu nyingi za Kikristo na kupora makanisa matakatifu na nyumba za watawa, mababu na makuhani na mafuvu, ndiyo sababu haikuwezekana kushikilia mwisho wa utawala wake; lakini jina lake pia lilitoweka bila kuwaeleza, na katika Constantinople ulipata idadi kubwa zaidi ya hii: pua zao zilikatwa; na ambaye, katika mavazi yangu ya kwanza na kukimbilia katika ufalme tena, nimekubaliwa hapa kwa uchungu zaidi kuliko kifo, na huko nimeteseka bila mwisho, ingawa nilifanya hivi kwa ajili ya ubinafsi katika kiburi. Hivi ndivyo hukumu ya Mungu inavyotazamia kutoka kwa wale wanaotawala, na hata zaidi kutoka kwa watumwa, ambao wamekanyaga sanamu ya malaika! Wengi, hata katika miaka hii, walitengwa kutoka kwa Sinklite Kubwa; zaidi ya ile ya kwanza, walithubutu kufanya hivi, na hata kama katika paki prshadosha iliyotangulia, je, unadumisha uchamungu kama huo, hata kama unaunda uovu huu kwa desturi yako mbovu. ? Au fikiria kwamba wewe ndiye unayepiga r sgn Nirov, ambaye ni shujaa zaidi katika umri; au unatengeneza uovu kwa desturi yako mbaya, au unajiwazia kuwa unajivunia kuandika? Na kutoka kwa hilo, kungekuwa na nini? Wakati Yoabu, mwana wa Sarai, alipomuua, ndipo Israeli ikawa maskini.Je, Mungu hakuonyesha ushindi uliobarikiwa wa Mungu kwa msaada dhidi ya adui? Mtazame huyu pia, aliye kama yeye aliyemuumba; Ikiwa unapenda maneno ya zamani, tutatumia hili kwako; kwamba ujasiri wake mbaya utamsaidia, uovu wa bwana wake, ubaya wa rafiki wa Sauli Nslru, nami nikamwambia kuhusu jambo hili kwa mwanawe Sauli Mthios, lakini alikasirika, akajitenga na nyumba ya Sauli na hivyo kuangamia Yeye na wewe. , kwa mfano wa desturi yangu mbaya , kujivuna juu ya heshima na mali, kana kwamba Abneri hakufanya urafiki na uvamizi wa bwana wake, basi wewe pia umetoa kutoka kwa Mungu miji na vijiji, kwa kumwingilia, uovu vivyo hivyo, na kujipiga mwenyewe. kuumba au tutoe maombolezo ya akina Daudi? Wala si mfalme huyu mwadilifu, na ingawa alifanya mauaji, aliona kifo katika uharibifu wake mwenyewe. Angalia, jinsi ujasiri wa matusi hausaidia, ikiwa mtu hamheshimu bwana. Lakini pia nitakupa wewe Ahithofeli, ambaye ni kama wewe, akitoa ushauri kwa Abisalemu dhidi ya baba yake kwa hila? na jinsi mzee huyu mmoja baadaye alivyoshtushwa na hekima ya ushauri wake, kwani ushauri wake uliporomoka, na Israeli yote ilishindwa na watu wadogo zaidi. Alinyonga mwisho mbaya, lakini basi, kama ilivyo desturi sasa, neema ya Mungu inakamilishwa katika udhaifu, na Kristo mwenyewe anatawanya njama zenu mbaya na maasi dhidi ya kanisa. jinsi unavyorudi nyuma pamoja na makabila kumi ya Israeli, na kuunda ufalme katika Samaria Samria, na kurudi nyuma kutoka kwa Mungu aliye hai na kumwabudu ndama, na jinsi ufalme ulivyokuwa katika machafuko, na Samaria ilikuwa katika msukosuko kwa kukosa udhibiti wa wafalme. na ingeangamia hivi karibuni; Lakini Yuda, ingawa inaweza kuwa kidogo, ni mara tatu. na kubaki mpaka mapenzi ya Mungu, kama vile nabii alivyosema: “Efraimu, mkali kama kijana”; na kwa mara nyingine ilisemwa: “Wana wa Efraimu, ninyi mnaochoma moto na kuimba vitunguu, mtakaporudi siku ya vita, msiishike amri ya BWANA, wala msijiandae kuenenda katika sheria yake. “Ee mwanadamu, kaa na jeshi; ukipigana na mtu, yeye atakushinda, au wewe utashinda; Ikiwa unapigana na kanisa, basi kila kitu kitakushinda, kwa ukatili, kwa sababu unapingana na mchokoo: hutaingia, utatoka damu kwenye pua yako, lakini bahari inatoka povu na hasira, meli ya Yesu haiwezi kusonga. amesimama juu ya mwamba; maimamu ni nahodha wa Kristo; badala ya mpiga makasia - mitume, badala ya mpashaji - manabii, badala ya watawala - mashahidi na watakatifu; Na hii ndiyo sababu sisi sote tunayo, hata kama ulimwengu wote umekasirika, lakini hatutaogopa roho chafu: kwa mimi kuunda mkali zaidi, lakini kuleta uharibifu wako mwenyewe. chini ya unyenyekevu usio na neno Kama mtume alivyosema! “Mwenyeni rehema kila mtu kwa kuhukumu, lakini muokoeni kila mtu kwa hofu na moto wa uadui.” Je, unaona jinsi mtume anavyotuamuru tuokoe kwa njia ya woga? Vivyo hivyo, mara nyingi wafalme wacha Mungu walikumbana na mateso mabaya zaidi. Jinsi gani, katika akili yako ya kichaa, inaweza kuwa sawa na mfalme, na sio wakati wa sasa? Kisha wezi si wa kulaumiwa kwa adhabu ya Tatie?Aidha, nia mbaya zaidi ya haya nia mbaya: basi ufalme wote umeharibika na unaharibiwa na vita vya ndani.Na ni vipi inafaa kwa mchungaji kutozingatia Kwa nini wafia imani hawakuwaonea haya wabaya?, bila kuacha, lakini ni nani atakayeteseka? Ninamlilia Mtume: “Yeyote anayeteswa isivyo halali, yaani, imani wala taji,” kwa Chrysostom ya kimungu na Athos mkuu, ambao katika maungamo yao yote husema: wale wanaoteswa ni sawa. Na wanyang'anyi na mwovu na mzinifu, basi hawa ndio wenye heri? Kwa sababu dhambi, kwa ajili ya nafsi yake, iliteswa, na si kwa ajili ya Mungu, kwa ajili ya Uungu, Mtume Petro alisema: “Ni afadhali kuteseka kuliko kuteseka kwa wale wasemao mabaya. ” Lakini kwa desturi yenu mbovu mmefanana na kurudia kwa nyoka. juu ya kumiminiwa, hakuna chochote cha utii, na uvunjaji wa sheria, na wakati, hoja, uhaini wao mbaya, wa makusudi wa kishetani, kujipendekeza kwa ulimi kunafunikwa na tamaa.Je, ni kinyume na akili, hata baada ya Mabadiliko ya kweli ya maisha? Kumbuka pia Constantine mkuu kama mfalme: jinsi, kwa ajili ya ufalme, alimuua mtoto wake mwenyewe, aliyezaliwa na yeye mwenyewe. Na Prince Fyodor Rostislavich, babu yako. katika Smolensk juu ya Pasaka alimwaga colics ya damu!Na katika watakatifu ni kutokana Jinsi kuchinja na Davyshch ilipatikana kulingana na moyo wa Mungu na tamaa, kama Paulo na Daudi, na kila mtu anaua kutumika na vilema na vipofu, na wale chukia nafsi ya Davydov, bila kumficha huko Yerusalemu Je! Unawezaje kuelewa hili, kwa kuwa huo ni uchaji Mungu wa mfalme juu ya mtoto wake dhaifu, akionyesha nguvu na hasira yake? Au wasaliti wa siku hizi hawajatengeneza ubaya sawa? Lakini mbaya zaidi. Walikataza kuwasili na hawakufanikiwa chochote; Huyu, na huyu kutoka kwao, waliopewa na Mungu, na kuzaliwa katika ufalme wao, alivunja kiapo cha msalaba kwa mfalme, akajibu, na akafanya uovu mwingi iwezekanavyo, kwa kila njia, kwa maneno na matendo. na kwa nia ya siri; na kwa nini wanafanana zaidi na mauaji haya mabaya? Ikiwa unasema: "Ni dhahiri, lakini hii sio dhahiri." Kwa hiyo, desturi yenu ndiyo mbaya zaidi; kama vile mwanadamu ana nia njema na huduma, kutoka mioyoni mwenu hutoka mawazo na matendo mabaya, uharibifu wa kufa na uharibifu; Kwa midomo yako unabariki, lakini kwa moyo wako unawalaani wengi ambao wamejikuta katika ufalme wa wafalme: umerekebisha ufalme wako katika kila aina ya machafuko na umekemea mawazo mabaya na matendo mabaya. Kwa wema kuna rehema na upole, lakini kwa waovu kuna ghadhabu na mateso. Kama huna hii, hakuna mfalme; mfalme haogopi matendo mema, bali mabaya. Unataka usiogope madaraka? Tenda wema; Ukitenda maovu, ogopa, kwa maana huchukui upanga - kulipiza kisasi kama mtenda mabaya, bali kwa sifa ya wema. Ikiwa wewe ni mwema na mwadilifu, kwa kuwa ulikuwa na mwali wa moto kwenye siglit, hukuzima. ni, lakini badala ya kuwasha ni? Ulikuwa wapi kwa ushauri wa akili yako kwamba utang'oa ushauri mbaya, lakini ukajaza magugu! Na neno la unabii lilikuja kwako? tazama, wewe ni moto uonekanao wazi kabisa, na unatembea katika mwanga wa mwali wa moto wako, uliouwasha kwa ajili yako mwenyewe.Kwa nini basi huwi sawa na msaliti huyu? Kana kwamba yeye, mkuu wa wote, kwa ajili ya mali, alikasirika sana, akamsaliti ili auawe, akijivinjari na wanafunzi, akicheza na Wayahudi; nanyi mkiwa pamoja nasi, mle chakula chetu, na ututumikie kwa mapatano, ukiwa na hasira nasi mioyoni iliyokusanyika Je! umetimiza kiasi gani busu ya msalaba, ikiwa unataka mema katika kila kitu bila hila yoyote? Na ni nini kibaya zaidi kuliko hila na nia yako? Ni kana kwamba mtu mwenye hekima alisema: “Hakuna kichwa kikubwa kuliko kichwa cha nyoka,” na hakuna mwingine wa kubeba uovu wako.” Kwa nini basi mwalimu wa nafsi yangu na mwili wangu? Ni nani atakayekuweka kuwa mwamuzi au mtawala juu yetu? Au mtanijibu nafsi yangu Siku ya Kiyama? Kwa Mtume Paulo, ambaye alisema: “Wanawezaje kuamini bila kuhubiri hata mmoja, na jinsi gani wanaweza kuhubiri na wasitume”? Na tazama, ilifanyika wakati wa kuja kwake Kristo: ninyi mmetumwa kutoka kwa nani? Na ni nani aliyekuweka, kama wewe ukiinua cheo cha ualimu? Mtume Yakobo anakanusha hili: “Ndugu, msiwe waalimu wengi kupita kiasi, mkijua ya kuwa dhambi hupendeza zaidi, kwa kuwa twafanya dhambi nyingi kwa maneno; basi tusitende dhambi kwa maneno; mwili mzima, na tunaweka hatamu vinywani mwetu pamoja na farasi, ili watii, Tunageuza mwili wao wote kwetu. Tazama, meli, miji mikuu ya kuwepo, iliyofungwa na upepo mkali, hugeuka kuwa mchungaji mdogo, kama wanataka: hivyo ulimi ni mdogo, na mkubwa hujivunia. Moto huu mdogo huwaka kitu cha colic! Na ulimi unazungumza yasiyo ya kweli; Ndivyo ulimi nao unakaa ndani ya roho zetu, ukitia unajisi mwili wote na kuichoma mioyo, na tunachomwa na Gehena; Asili zote mbaya za wanyama na ndege, wanyama watambaao na samaki wanateswa na kuuawa kishahidi kwa asili ya mwanadamu; Lakini hakuna awezaye kuutesa ulimi wa mtu, kwa maana uovu hauzuiliki na umejaa sumu iletayo mauti. Kwa hili twamhimidi Mungu na baba yetu, na kwa watu hawa walio na mfano wa Mungu; katika midomo ileile hutoka baraka na kiapo. Haifai, ndugu zangu wapendwa, jambo kama hili kutokea.Ni lini chanzo cha maji yale yale hutiririka maji matamu na machungu? Ni lini, ndugu zangu, mtini unaweza kuunda mzeituni au mzabibu wa syukwi? Kwa hivyo, hakuna hata chanzo kimoja kinachoumba utukufu na maji matamu.Aliye na hekima na uovu ndani yako, na aonyeshe matendo yake kutoka katika maisha mazuri, katika upole na hekima.Ikiwa mna husuda chungu na imani ndani ya mioyo yenu, msijisifu. juu yake;uongo juu ya ukweli.Hakuna hekima.Inatoka juu, ni ya kidunia, ya kiroho, ya kishetani. Palipo na husuda na bidii, pana fujo na kila jambo baya; na hekima kuu ni safi, kisha ni mnyenyekevu na mpole, mwenye tabia njema, amejaa rehema, matunda mema, ya kipumbavu na yasiyo na unafiki. Tunda la haki hupandwa kwa unyenyekevu na wale watengenezao amani, vita na magomvi ndani yako yanatoka wapi? Si kutoka hapa, kutokana na furaha ya mashujaa wako? Unatamani, lakini hupati: unaua, na unahusudu, na huwezi kuchukua faida; unapigana na kupigana, na huna, usiombe mapema; ombeni, wala msikubali, ombeni kwa uovu, ili mpate kuishi katika matamanio yenu, mkaribie Mungu, na mkaribie; itakaseni madini, wenye dhambi, na kuisafisha mioyo ya wenye nia mbili. Wala msitukane, ndugu; Ukimtukana au kumhukumu ndugu yako, sheria inashutumiwa na sheria inahukumu; Ukiihukumu sheria, ipeleke kwenye sheria, lakini hakimu ndiye mpaji-sheria pekee, hakimu anayeweza kuokoa na kuharibu. Wewe ni nani, unayemhukumu rafiki?” Au unafikiri kwamba ubwana huu mtakatifu utachukua ufalme kutoka kwa kuhani mjinga, kutoka kwa watu wabaya, wasaliti, na mfalme aliyeamriwa kuwepo? Na je, hii ni kinyume na akili na dhamiri ni ukoma, kuwahukumu wajinga na kuongeza watu waovu, ili mfalme aliyetolewa na Mungu atawale? Hutapata popote. Kwa nini ufalme usiharibiwe, hata ukiwa umetoka kwa makuhani ndio ulitawala?Mbona ulibatilisha ufalme wa Wagiriki walioharibu nilitii Waturuki? Je, huu ni uharibifu uleule unaotushauri? Na uharibifu huu uwe mkubwa zaidi juu ya kichwa chako. Kwa hili na hili unafanana na hili, kama vile Mtume anavyomwandikia Timotheo, akisema: “Mwana Timotheo, ujue ya kuwa siku za mwisho kutakuwako nyakati za kali; , watukanaji, wenye kukasirikia wazazi wao, wasio na shukrani, wasio na upendo, wasio na upendo.” , walezi wa bibi-arusi, mwagizaji. asiyeweza kujizuia, necrotic, mpenzi wake, msaliti, mwenye kiburi, aliyeinuliwa, mwenye sura ya uchaji Mungu, lakini alikataa nguvu yake na kujiepusha na haya, akiongozwa na tamaa mbalimbali; wakijifunza sikuzote, wala kweli haiwezi kamwe kuingia akilini kwa nguvu.” Kama vile Ayanio na Omri walivyompinga Musa, vivyo hivyo hawa pia wanaipinga kweli, watu waliopotoka akilini na wasio na uzoefu katika imani. Lakini hawafanikiwi zaidi kuliko kunihusu mimi; kwa maana wazimu wao utakuwa dhahiri kwa kila mtu kama walivyokuwa.” Au je, ni nyepesi kwa kuhani na mtumwa mwenye kiburi, mjanja kutawala, lakini kwa Tsar tu mwenyekiti wa ufalme na heshima ya kuwa, na mamlaka. ya Vichim bora kuwa mtumwa? Na je, giza lililoletwa kwa mfalme lilikaa chini? Je, mtu wa kidemokrasia anaweza kuitwa nini ikiwa hajijenge mwenyewe? Kama vile mtume Paulo alivyowaandikia Wagalatia: “Baada ya miaka michache mrithi si mtoto, si bora kuliko mtumwa, bali ana mabwana na walezi, hata amri ya Baba.” Lakini sisi, kwa neema ya Kristo, tumefikia umri wa agizo la Baba, na si vizuri sisi kuwa chini ya watawala na walezi. Kwa maana matendo yako yote ni kwa sababu ya nia mbaya, kwa sababu unapaswa kumshauri kuhani, ili mimi niwe mfalme, na wewe na kuhani mtatawala; kwa sababu hiyo, haya yote yametukia, na hata leo hamkomi. , akifikiri mashauri mabaya.Unakumbuka, wakati Mungu, alipowafukuza Israeli kazini, akiwa ameacha kutawala watu sikuzote, au vilele vingi vya vilele? Lakini akamweka Musa mmoja kama mfalme, awe mtawala juu yao; alimwagiza kumweka mikononi mwake, lakini akamwamuru Haruni nduguye kuwaweka wakfu, asitengeneze kitu cho chote cha miundo ya wanadamu; Haruni alipoumba miundo ya wanadamu, ndipo watu wakaondoa. kutoka kwa Mungu.Tazama hili, kana kwamba sivyo bali ni lazima kwa kuhani kufanya kazi ya kifalme. Kwa hiyo Dafap na Aviron walitaka kujinyakulia mamlaka, na wao wenyewe wakaangamia, na ni aina gani ya uharibifu waliyoleta juu ya Israeli? Hongera sana, wavulana! Baada ya hayo, kulikuwa na mwamuzi wa Israeli, Yoshua, na Eliozari kuhani, na tangu wakati huo na kuendelea, hata kuhani Lea, alikuwa mwamuzi: Nuda, na Baraka, na Eufa, na Gideoni na wengine wengi, na mabaraza na ushindi aliouanzisha, Mwokozi wa Israeli!” Lea kuhani alipojitwalia ukuhani na ufalme, ingawa yeye mwenyewe alikuwa mwadilifu na mwema, lakini kabla yote mawili yalianguka katika mali na utukufu, kama wanawe Athene na Finios. akaanguka kutoka katika kweli, na kwa vile yeye na wanawe waliangamia kwa kifo kibaya, na Israeli wote wangeshindwa mpaka siku ya Mfalme Daudi!” Je! katika ufalme wa Kirumi, na katika neema mpya, katika Kigiriki, ilifanyika kulingana na tamaa yako mbaya.Kama Augustus, Kaisari wa ulimwengu wote, alikuwa na: Alamnia, na Dalmatia, na maeneo ya Italia, na Gotva, I Saurematy, na Athenaeumu, na Bwana wake, na Kilikia. na Asibe, na Abone, na Interfluve, na nchi ya Kapadokia, na Dameski, mji wa Erosalim, na Aleksandria, wanatoa mamlaka ya Misri kwa mamlaka ya Uajemi; hii yote imekuwa nguvu moja kwa miaka mingi; hata kabla ya wa kwanza katika uchaji wa mfalme mkuu Konstantino Flafla.Na baada yake, kugawanya watoto wake katika mamlaka, katika Konstantino huko Constantinople, Constantine huko Roma, Koyasta huko Dalmatia, na tangu wakati huo, mamlaka ya Kigiriki yamegawanywa na umaskini unakubaliwa. tena, katika ufalme wa Markiae katika Italia kuna wakuu wengi na locums kuinuka kama nia yetu ovu; kwa ufalme wa Leo Mkuu, wenye nafasi mbili kila moja, kama vile katika Afrika na Zinir kuna wengine wengi. na kuanzia hapo na kuendelea, majengo na falme zote za Wagiriki zilikamatwa: Nilikuwa tu nikitumia uwezo na heshima na mali, lakini niliharibiwa na vita vya ndani. Na je, utawafurahisha watu hawa, je! Lakini vipi kuhusu hotuba ya nabii wa Mungu? Watu ni Mwenyezi-Mungu, Mungu wao, kama nabii Isaya alivyosema: “Kwa nini bado mmekuwa hatarini, na uovu zaidi? Kila kichwa na ugonjwa, na kila moyo na huzuni Kutoka mguu hata kichwa hakuna uadilifu juu yao, chini ni gaga, chini ni kidonda, chini ni jeraha. hakuna plasta ya kubeba, chini ya mafuta pia Dunia yako haina kitu na kwa ajili yako iliumbwa kwa moto. nchi zenu zitakula wengine kabla yenu. na kabichi imeharibiwa na watu na wageni. Kijiji cha Sayuni kitabaki, kama kijiji kwenye mzabibu, kama ghala la mboga kwenye vertograd. Ni nini yule kahaba, mji wa pingu aminifu, uliojaa hukumu; Imo kweli ndani yake, na kuna mwuaji ndani yake sasa. Fedha yako si ustadi, watunza nyumba wako watachanganya mvinyo na maji, wakuu wako hawakuamini, walitoa ahadi, wanapenda rushwa, wanatesa malipo ya yatima bila kuhukumu, mahakamani wanaleta wajane wasiokula. Bwana, Bwana wa majeshi, shujaa wa Israeli, asema hivi; “Ole wao wenye nguvu katika Israeli! Ghadhabu yangu juu ya adui haitakoma, nami nitafanya hukumu yangu juu ya adui zangu; nitaleta mkono wangu juu yako, nami nitakuteketeza uwe usafi, nitawaangamiza wasioamini, na kuwaondoa waovu wote kutoka kwao. wewe, nami nitawashusha wote wenye kiburi. Nami nitawafanya waamuzi wako kama walivyokuwa hapo kwanza, washauri wako kama walivyokuwa tangu mwanzo; na tangu sasa utaitwa mji wa haki, mji mama, Sayuni mwaminifu. Ataokolewa kwa majaaliwa na kwa njia ya sadaka. Na uovu wa wakosaji utafutika pamoja, na mabwana waliosalia watakufa, wataaibishwa kwa ajili ya matendo yao niliyowausia, na watayatahayarika kwa ajili ya sanamu zao, kutokana na uumbaji wao wenyewe, na watatahayarika kwa ajili ya matendo yao. urithi, kwa sababu ya tamaa yao. Watakuwa kama bustani zilizopeperusha majani yake, na kama kilima kisicho na hatia, na nguvu zao zitakuwa na mashina yake yatang'olewa, na kazi yao itakuwa kama cheche za moto, na zitateketezwa. maovu na dhambi pamoja, wala hazitazimika.” Kisha kwa ufalme wa Aspimarov na Filipikov na Theodosius the Braded Adramic, mamlaka ya Misri ya Uajemi na Dameski kutoka kwa Wagiriki, ambao pia walikuwa na chini ya Konstantino Gnoetezny, Scythian ambaye aliwekwa chini. , kwa hiyo, katika ufalme wa Lvv Armenin, na Mikaeli wa Ammore na Theophilus wa Roma pamoja na Italia yote kutoka kwa ufalme wa Kigiriki kwa sababu hiyo hiyo, wakijichagulia wenyewe mfalme kutoka Kilatini kutoka eneo la ndani la Frigia, na huko, katika nchi nyingi za Italia. , aliweka mfalme na mkuu, mtawala na askari wa locum. Na kama vile Nastria, Hispania, Dalmatia, na Kifaransa, na lugha ya juu ya Kijerumani, na Poles, na Litaon, na Goths, na Vlachs na Mutyan, vivyo hivyo Waserbia na Wabulgaria, wanashikilia mamlaka, wakiwa na imara na kung'olewa kutoka kwa ufalme wa Kigiriki : Na kutokana na hili ufalme wa Kigiriki unakaribia kuharibika; katika ufalme wa Mikaeli na Theodora, malkia wa wacha Mungu, mji wa Mungu, Yerusalemu, ukawa nchi ya Palestina na nchi za Wafilisti na Waajemi; Kutoka kila mahali mji unaotawala ulianza kubaki katika ukandamizaji, na kutoka kila mahali, uwepo wa mara kwa mara na askari wanaopigana mara kwa mara, eparch, sigklit kila kitu haachi kutoka kwa uovu wake wote wa desturi ya kwanza, kwa njia yoyote kuhusu kijiji cha uharibifu. ya ufalme, riziki inaona sawa na wewe, vivyo hivyo, kwa uovu wako ninatamani, zaidi ya kipimo, utukufu na heshima na utajiri, kwa uharibifu wa Kikristo! Wagiriki walikusanya ushuru huo kutoka kwao wenyewe katika nchi nyingi; baadae. kwa ajili ya machafuko, na sio kwa ajili ya Mungu, kama ushauri wako mbaya, ushuru wenyewe ulianza kutolewa, na kwa hivyo Jiji Kuu la Utawala lilibaki katika ukandamizaji, hata ufalme wa Alexei, unaoitwa Dukas Marzuphlus, yeye Mji Utawala ulichukuliwa haraka kutoka kwenye chupa na kukamatwa haraka mateka maskini zaidi; na hivyo fahari na uzuri wote wa mamlaka ya Kigiriki ukaangamia.Kisha Mikaeli Palaeologus wa kwanza akamfukuza Kilatini kutoka katika Mji Utawala, na tena unyonge wa ufalme ukasimamishwa, hata miaka ya Tsar Constantine, kwa jina la Drogmas, pamoja na yeye, dhambi kwa ajili ya watu wetu wa Kikristo, Magmet Kigiriki asiyemcha Mungu huzima nguvu, na, kama upepo wa kijani kibichi na dhoruba, huumba kila kitu bila alama. ; na hata wakati huo wafalme walikuwa watiifu kwa majimbo na baraza, na kwa uharibifu gani walikuja. Je, huu ni ushauri wako ili tufikie uharibifu huo? Na kwa nini uchamungu ni mzuri hata haujengi ufalme, hata watenda maovu hawachukui ushuru na kuleta ushuru kwa uharibifu wa wageni? Au unasema kwamba mafundisho ya kitume ni muhimu sana? Nzuri na vitendo! Mwingine ni kuokoa roho ya mtu, na mwingine ni kujitahidi kwa roho na miili mingi: kwa mwingine kuna kukaa kwa mjumbe, mwingine kwa kuishi pamoja katika maisha ya kawaida, mwingine kwa mamlaka ya uongozi, na mwingine kwa utawala wa kifalme. sivuni wala sikusanyi ghalani; katika maisha ya jumla, hata kama wameikataa dunia, lakini bado wana miundo na huduma, adhabu sawa; Ikiwa hawako makini kuhusu hili, basi maisha ya kawaida yataharibiwa; mamlaka ya kihierarkia yahitaji katazo la kijani la ulimi, lakini kwa divai iliyobarikiwa na ghadhabu, na utukufu, na heshima, na mapambo, na msimamizi, ambayo ni isiyofaa kwa mtawa; kwa utawala wa kifalme - hofu, na kukataza, na curbs na kukataza mwisho, kutokana na wazimu wa watu waovu zaidi ya waovu. Kwa hiyo, elewa tofauti kati ya ubalozi na maisha ya jumuiya; Umeona kwa macho yako, na kutoka kwa hili unaweza kuelewa kwamba hii ni. Zaidi ya hayo, nabii huyo alisema: “Ole wake nyumba ambayo mke wake anamiliki nyumba yake; ole wake jiji ambalo nyumba yake inamilikiwa na watu wengi.” Unaona, mali ya wengi ni kama wazimu wa kike: hata ikiwa hawako chini ya mamlaka moja, wanaweza kuwa na nguvu, wanaweza kuwa wajasiri, wanaweza kuwa na akili, lakini pia ni kama wazimu wa kike. Tazama, umeonyesha jinsi ilivyo vema kwetu kuketi katika dhambi na kutawala ufalme kupita wafalme; kutokana na hili wengi wanaweza kuelewa, wale walio na ufahamu. Kumbuka: "Usiuweke moyo wako kwenye tamaa ya mali, dhahabu, ikiwa unaiogopa." Vitenzi hivi ni akina nani? Lakini je, wafalme wako madarakani? Je, hangekuwa na dhahabu? Yeye haangalii dhahabu, lakini daima ana akili kwa Mungu na malezi ya kijeshi. Kwa kuwa mmekuwa kama ukoma wa Giosio, kwa kuwa aliuza neema ya Mungu kwa dhahabu, nanyi, kwa ajili ya dhahabu, mmewainua Wakristo. Vivyo hivyo nalia kwa Mtume Paulo: “Jihadharini, enyi mbwa, jihadharini na mtenda mabaya, kama nilivyowaambia mara nyingi, na sasa nalia, nasema kwa ajili ya ufahamu wa msalaba wa Mungu, ambaye Mungu kwa ajili yake. tumbo la uzazi, na neno katika baridi yao, ambayo ni hekima duniani. Na kana kwamba haukuitwa adui wa msalaba wa Kristo, kwa ajili ya utukufu na heshima ya nuru hii ya muda mfupi, kutaka kufurahia, kudharau wakati ujao unaotiririka, na desturi yako ya kusulubiwa, ukiwa umezoea uhaini kutoka kwako. mababu, mara nyingi mkichagua uovu mioyoni mwenu, “mkate wangu wenye sumu, tukuzeni kisigino chenu juu yangu,” je, mmejizatiti kwa vita dhidi ya Wakristo? Hapana, basi, basi silaha yenye ushindi mkubwa zaidi, msalaba wa Kristo, kwa uwezo wa Kristo Mungu wetu, iwe mpinzani wako.Je, basi utawaitaje hawa wasaliti walio tayari? Kwa maana katika Israeli, hedgehog pamoja na Abimeleki kutoka kwa mke wa Gideoni, yaani, masuria, walipatana na uongo, wakaficha maneno ya kujipendekeza na kujipendekeza, kwa siku moja waliwaua wana 70 wa Gideoni, nguruwe kutoka kwa wake halali, na mfalme wa Abimeleki. ; Vivyo hivyo, na desturi yako mbaya ya mbwa wa hila, unataka kuharibu wafalme wanaostahili kuangamizwa katika ufalme, na hata ikiwa sio kutoka kwa suria, lakini kutoka kwa ufalme, unataka kutawala kabila iliyofutwa. Na je, unakaa chini kwa nia njema na kutoa roho yako kwa ajili yangu, ambaye, kama Herode, akinyonya maziwa ya mtoto, je, ulikaa na kifo cha uharibifu na unataka kunyima mwanga huu, kuchukua ufalme wa mtu mwingine katika ufalme? Je! unaitumainia nafsi yangu na kuitamani mema? Na hivi ndivyo unavyotaka kuwafanyia watoto wako. Utawapa nge kwenye mayai kila wakati, au jiwe kwenye samaki? Hata kama ninyi, viumbe waovu, mnajua jinsi ya kuwapa watoto wenu zawadi nzuri, na hata kama mnaitwa wenye nia njema na wema, kwa nini msiwaletee watoto wetu zawadi nzuri kama hizo kwa watoto wenu? Lakini kwa sababu ya tabia ya kufanya uhaini kutoka kwa mababu zako, kama babu yako, Prince Mikhailo Karamysh, na Prince Andrei Ugletsky dhidi ya babu yetu, Mfalme mkuu Ivan, akichukua mila ya udanganyifu; kwa njia hiyo hiyo, baba yako, Prince Mikhailo, pamoja na Grand Duke Dmitry, mjukuu wake, walipanga vifo vingi vya uharibifu dhidi ya baba yetu, Mfalme mkuu Vasily Ivanovich wa kumbukumbu iliyobarikiwa; Vivyo hivyo, mama yako na babu ya mama yako Vasily na Ivan Tuchko walizungumza maneno mengi machafu na ya dharau kwa babu yetu, Mfalme mkuu Ivan; Vivyo hivyo, babu yako Mikhailo Tuchkov, wakati wa kupumzika kwa mama yetu, Malkia mkuu Helena, alileta kwa karani wetu Elizar Tsyplyatev utukufu mwingi wa kiburi, akisema, - kwa sababu ulizaa watoto wa nyoka, kwa hiyo unatapika sumu. Hiyo inatosha kwa amri yako, kwa ajili yake, kulingana na mawazo yako mabaya, dhamiri ya mwenye ukoma hupatikana kwa ushirikiano. Usifikirie kuwa nguvu zangu sio za mtu mwingine yeyote. Na kwa baba yako, Prince Mikaeli, kulikuwa na mateso na udhalilishaji mwingi, na usaliti ambao haukufanya. , walinipasua kwa vifo mbalimbali “Walimwaga damu yao takatifu ya ushindi katika makanisa ya Mungu, na kwa damu ya mauaji ya imani walitia doa Prague za Kanisa, na dhidi ya roho zao za hiari, ambazo zilitoa roho zao kwa ajili yetu; Nilipata mimba ya mateso yasiyosikika, kifo na mateso, pamoja na usaliti wao na uchawi wao na matendo mengine yasiyosemeka dhidi ya Waorthodoksi,” - na mliandika na kusema uwongo, kama vile baba yenu Ibilisi alivyowafundisha kula; Kabla Kristo hajasema: “Ninyi ni baba yenu, mwataka kufanya kazi hii; yeye alikuwa mwuaji tangu zamani za kale, na katika kweli yake husimama kana kwamba hamna hiyo kweli ndani yake, lakini asemapo uongo, kutoka kwa watu wake mwenyewe. kitenzi: kwa kuwa baba yake pia ni uwongo.” Na wenye nguvu ni Waisraeli ambao hawakuwapiga, na hatukupiga, ambaye ndiye mwenye nguvu zaidi katika Israeli, kwani nchi ya Urusi inatawaliwa na rehema za Mungu, na Aliye Safi Zaidi. Mama wa Mungu kwa rehema, na watakatifu wote kwa maombi, na wazazi wetu kwa baraka, na kutufuata, wafalme wetu, na si waamuzi na watawala, na hedgehog ipates na strategists. Na ijapokuwa tuliharibiwa na vifo vingi, watawala wetu waligawanyika kwa msaada wa Mungu; kwa msaada wa Mungu tunao watawala wengi, na wasaliti mbali na ninyi. Lakini niko huru kuwazawadia watumwa wangu, na niko huru kuwanyonga.Hakuna damu iliyomwagika makanisani.Mimi ni mshindi na mtakatifu katika nchi yangu kwa wakati huu - hakuna kilichofunuliwa, Prague haijulikani kwa kanisa. - nguvu zetu ni kubwa na akili inaona, kama masomo yetu yanaonyesha huduma yao kwetu, uso umepambwa kwa kila aina ya makanisa ya Mungu, uking'aa na baraka zote ambazo zimeundwa tangu nguvu zako za pepo zilivyoumbwa, sio tu Prague na Prague. jukwaa na ukumbi, lakini pia ukumbi, kwani mapambo yote yanaonekana kwa wageni. Hatuchafui ibada zozote za kanisa kwa kiwango; Kwa wakati huu hatuna mashahidi kwa ajili ya imani; wale ambao wako tayari na kuweka roho zao kwa ajili yetu kwa kweli na sio kwa kubembeleza, kwa ulimi wake ukinena mema, lakini kwa moyo wake kukusanya mabaya, na kusifu nafsi, na si kwa anasa, lakini kwa matusi, kama kioo, daima kuangalia, na kisha anaona jinsi alivyo, na wakati akiondoka, Abiy atasahau jinsi alivyo, wakati wowote tunapopata mtu, ukombozi wa waovu wote, lakini anafanya huduma yake ya moja kwa moja kwetu na hasahau huduma alizokabidhiwa, kama katika kioo, na tunamlipa kila aina ya mishahara mikubwa; na wale wanaopatikana kinyume chake, wale walio juu ya reham, basi kwa makosa yao wenyewe wanakubali kuuawa. Na katika nchi zingine unajiona, miti inakuwa mbaya na mbaya: din sio kama hii. Kisha, kwa desturi yako mbaya, umeweka wasaliti kwa wapendwa wako; lakini katika nchi nyingine hawapendi watu wawaonao na hawawapendi, wanawatekeleza, na hivyo wanaimarishwa.Lakini hatukukusudia mateso na mateso na vifo mbalimbali kwa ajili ya yeyote. juu ya uhaini na uchawi, - vinginevyo mbwa kama hao wanauawa kila mahali. usiisikie sauti ya mtesi, bali hutii hekima ya hekima, kwa kuwa Bwana aliyaponda meno yao vinywani mwao, na kuwaponda viungo vyao kwa nyusi zake.” Kuna”; Lakini nikisema uwongo, ukweli utafichuliwa kuhusu nani mwingine? Hivi ndivyo wanavyofanya, wasaliti, lakini hawakemewi, kulingana na nia yako mbaya? Kwa nini unatutukana kwa sababu hizi? Je, wanataka nguvu za wafanyakazi wao, au nguo zao nyembamba, au wakiridhika? Je, akili yako si chini ya kicheko? Sungura anahitaji mengi, na huomboleza sana maadui: ni ujinga gani kuwaua wale walio chini ya mamlaka ambao wana sababu. Na kuhusu hayo hapo juu, ni ubaya gani umekupata tangu ujana wako hata sasa, kufichua kwa upana zaidi. Hii ndio anayofunua (hata kama wewe bado ni kijana wa umri huu, lakini unaweza kuiona kwa njia yoyote): wakati baba yetu, Mfalme mkuu Vasily, alitekwa na umilele wa Mungu katika zambarau ya usingizi wa malaika, aliondoka. kila kitu kinachoharibika na ufalme wa kidunia unaopita, ukija kwenye enzi ya mbinguni isiyo na mwisho na kuja kwa Tsar the Tsar na Bwana Bwana, lakini nitabaki na kaka yangu mzaliwa wa pekee, George aliyekufa, kwa maana nimeishi kwa miaka mitatu, lakini kaka yangu ameishi majira ya joto moja tu, lakini mzazi wetu mcha Mungu, Malkia Elena, ameachwa katika umaskini na ujane huko Sitsevs, kana kwamba niko utumwani kutoka kila mahali, kutokana na mauaji ya lugha ya wageni kutoka kwa mzunguko wa wale wanaosimamia, unyanyasaji usio na usawa unakubaliwa kutoka kwa lugha zote, Kilithuania, na Poles, na Perekop, na Adchitarkhan, na uchi, na Kazan, kutoka kwako wasaliti, shida na huzuni na aina mbalimbali zinakubaliwa, kana kwamba kama wewe, mbwa wazimu. , mkuu Semyon Velskoy na Ivan Lyatskoy walikimbilia Lithuania na huko, wakikimbia kwa kasi, wote kwa Constantinople, na kwa Crimea, na kwa watu wa uchi, na kutoka kila mahali, wakiinua Orthodoxy ya jeshi; lakini hakuna mafanikio? Ninaomba kwa Mungu, na Mama wa Mungu aliye Safi zaidi, na watenda miujiza wakuu, na wazazi wetu kwa sala na baraka, ushauri huu wote, kama Ahitafel, ulibomoka. Vivyo hivyo, basi mjomba wetu, Prince Ondrei Ivanovich, msaliti, alitushambulia, na pamoja na wasaliti hao alikwenda kwa Veliky Novgorod (mtu mwingine unayemsifu! Unawaita tayari na tayari kuweka roho zao kwa ajili yetu! ), na wakati huo walituacha, na kumbusu mjomba wetu Prince Andrei, na katika vichwa vya kaka yako Prince Ivan, mtoto wa Prince Semyonov, Prince Petrov Lvov Romavovich na wengine wengi; Na hivyo kwa msaada wa Mungu, ushauri huo haukutimizwa, Vinginevyo, je, ni ukarimu wa wale unaowasifu? Na hivi ndivyo wanavyozitoa nafsi zao kwa ajili yetu, ikiwa walitaka kutuua, lakini wamchukue ami yetu? Kisha, kwa desturi isiyo ya uaminifu, walianza kutoa nchi ya baba yetu kwa adui yetu mfalme wa Kilithuania, miji ya Radogozh Starodub, Gomei; na hii ndio watu wanataka? Wakati hakuna mtu wa kuiharibu dunia kutoka katika dunia yote na kuleta utukufu katika uzuri, na kisha wageni watachanganywa na upendo, ili wawaangamize bila kujua! , mama yetu mtukufu zaidi, Malkia Helena, alipita kutoka ufalme wa kidunia hadi ule wa mbinguni; Tunahusiana na kaka mtakatifu George, na tumewaacha wazazi wetu, na kutoka popote tuna matumaini ya viwanda, na Mama wa Mungu safi zaidi, rehema na sala za watakatifu wote, na baraka za wazazi wetu, tumeweka. tumaini kwangu, tukipata ufalme bila mtawala, hatustahili tasnia yoyote yenye nia njema kwa wafalme wetu, lakini wao wenyewe wamechanganywa na mali na utukufu, na kwa hivyo wanakufa juu ya kila mmoja. Na utaunda mti wa Krismasi! Ni wavulana wangapi na hadi brokhots ya baba yetu na gavana wa kibanda! Na ulijifurahisha kwa nyua na vijiji na mashamba ya wajomba zetu na ukakaa humo! Hazina ya mama yetu ilihamishiwa kwenye Hazina Kuu, ikipiga teke kwa hasira na kutoboa nyigu; na kujieleza jambo lingine. Na babu yako Mikhailo Tuchkov alifanya hivyo. Na hivyo Prince Vasily na Prince Ivan Shuisky walitenda kiholela katika uangalizi wangu, na hivyo walitawala; Yaani wale wote waliokuwa wasaliti wakubwa wa baba na mama yetu baada ya kushikwa walipatanishwa na kujipatanisha wenyewe. Na Prince Vasily Shuisky yuko kwenye ua wa mjomba wetu Prince Andreev, mwenyeji wa Wayahudi, baba yetu na karani wa jirani yetu. Fyodor Mishurin alitwaliwa, akafedheheshwa, na kuuawa; na akamfunga Prince Ivan Fedorovich Velsky na wengine wengi katika sehemu tofauti, na kujihami kwa ufalme, akimleta Metropolitan Danil kutoka jiji kuu, na kumpeleka utumwani: na kwa hivyo akaboresha hamu yake katika kila kitu, na mara moja akaanza kutawala juu yetu. , pamoja na ndugu yetu mzaliwa wa pekee, ambaye alikufa katika George mtakatifu, ilianzishwa kama wageni, au kama mtoto mnyonge zaidi. Yakov aliteseka kwa mavazi na njaa! Katika haya yote hakuna mapenzi; lakini si kwa mapenzi yangu mwenyewe na si wakati wa ujana wangu.Nitakumbuka jambo moja: tulikuwa katika ujana wetu tukicheza kama watoto, na Prince Ivan Vasilyevich Shuisky alikuwa ameketi kwenye benchi, akiegemeza kiwiko chake kwenye kitanda cha baba yetu. akiweka mguu wake juu ya meza, lakini hakutuinamia, sio tu kama mzazi, bali pia kutawala, kana kwamba kanuni ya chini ya utumwa ilipatikana. Na ni nani anayeweza kustahimili kiburi kama hicho? Je, tunawezaje kutokomeza mateso hayo duni, mengi ambayo tuliyapata katika ujana wetu? Mara nyingi nilikufa kinyume na mapenzi yangu. Vipi kuhusu hazina za mali ya wazazi? Wote walifurahishwa na nia ya hila, kana kwamba watoto wa wavulana walipokea mishahara, na kuchukua kila kitu kutoka kwao kwa rushwa; na kuwalalamikia isivyofaa, kutowakubali kulingana na sifa zao; na kuchukua hazina isitoshe ya babu na baba yetu kwa ajili yako mwenyewe; na hivyo katika hazina yetu hiyo alijitengenezea vyombo vya dhahabu na fedha na kuweka majina ya wazazi wake juu yake, kana kwamba ni manunuzi ya wazazi wao; na watu wote wanajua: wakati wa mama yetu, Prince Ivan Shuisky alikuwa na kanzu ya manyoya ambayo ilikuwa ya kijani kwenye martens, na hata wale walikuwa wazee; na ikiwa walikuwa wazee, na ilikuwa bora kughushi mahakama, vinginevyo itakuwa bora kubadili kanzu ya manyoya, na mwishowe mahakama zingeghushiwa. Je, kuhusu hazina za wajomba zetu na kuzungumza, lakini admire kila kitu na wewe mwenyewe. Kwa sababu hii, walishambulia miji na vijiji, na hivyo, kwa mateso makali zaidi, wakapora aina mbalimbali za mali za wale wanaoishi bila huruma. Nani anaweza kuzuia madhara kutoka kwao kwa majirani? Aliwaumba wale wote waliokuwa chini yake, kama watumwa kwa ajili yake mwenyewe, na akawaumba watumwa wake, kama wakuu, wa kutawala na kujenga, na badala ya hili, aliumba udhalimu mwingi na machafuko, na akachukua rushwa isiyo na kipimo kutoka. kila mtu, na alifanya na kusema kila kitu kulingana na thawabu.Na hivyo kwa wale walioishi kwa muda mrefu, lakini nilikuwa nastawi wakati wa kiangazi, na sikupenda kuwa chini ya nguvu ya mtumwa, na kwa hiyo alimtuma Mkuu. Ivan Vasilyevich Shuiskaya mbali na yeye mwenyewe kutumika, na akaamuru kijana wake, Prince Ivan Fedorovich Velsky, kuwa pamoja naye. Na Prince Ivan Shuisky, akiwa amewaroga watu wote kwake, akawaleta kwa busu, akaja kijeshi huko Moscow, na kijana wetu Prince Ivan Fedorovich Velsky na wavulana wengine na wakuu walichukuliwa na washauri wake Kubenskaya na wengine, kabla ya kuwasili kwake. na kumpeleka Beloozero na kumuua; na Metropolitan Jasaph alifukuzwa kutoka mji mkuu kwa aibu kubwa. Prince Andrei Shuisky huyo huyo na watu wake wenye nia kama hiyo walikuja kwenye kibanda chetu kwenye chumba cha kulia, kwa desturi ya kutisha mbele yetu, walimkamata kijana wetu Fyodor Semenovich Vorontsov, wakamvua, wakamdhalilisha, wakamtoa nje ya kibanda. na kutaka kumuua. Na tulituma Metropolitan Macarius kwao, na watoto wetu Ivan na Vasily Grigorievich Morozov kwa neno letu ili wasimwue, na wao peke yao, kwa neno letu, walimtuma Kostroma; na mji mkuu ukarudishwa nyuma na manatya juu yake ikang'olewa kutoka kwenye chemchemi, na watoto wa kiume wakasukumwa kwenye ukingo.Au walikuwa tayari kwamba watoto wetu na wale wanaotupendeza, kinyume na amri yetu, wachukuliwe na kupigwa na kuteswa kwa mateso na mateso mbalimbali? Na je, ni sawa kuweka nafsi yako kwa ajili ya wafalme wako, hata kama nchi yetu ina jeshi la kuja mbele yetu kama jeshi la Wayahudi, na pamoja nasi, wafalme, uhamisho kama mtumwa, na mfalme kuomba kutoka mtumwa? Je, huduma ya moja kwa moja ni bora zaidi? Kweli ulimwengu wote utacheka ukweli huo. Kwa sababu ya mateso yao, tunaweza kusema nini, nini kilifanyika basi? Tangu kifo cha mama yetu hadi majira ya joto, miaka 6 na nusu ya uovu huu haukukoma!Kwetu, umri wa miaka mitano unapita, na hivyo sisi wenyewe tulitaka kujenga ufalme wetu, kwa neema ya Mungu tulianza kujenga yetu wenyewe. . Kwa kuwa dhambi ya mwanadamu daima inakera neema ya Mungu, na hivyo dhambi ilitokea kwa ajili yetu, nitasujudu kwa ghadhabu ya Mungu, nikichoma mji unaotawala wa Moscow katika mwali wa moto, na wavulana wetu wasaliti, walioitwa mashahidi kutoka kwako (nitabadilisha majina yao. ), kana kwamba wakati huo ulifanikiwa kwa usaliti wao. Kuboresha uovu, kunong'oneza watu wa akili masikini zaidi, kana kwamba mama yetu, Princess Anna Glinskaya, pamoja na watoto wake na watu, walitoa mioyo ya wanadamu na kuichoma Moscow kwa uchawi kama huo. ; Ndiyo, kana kwamba tulijua pia ushauri huo kutoka kwao; Kwa hivyo wasaliti hao, kwa msukumo wa mtoto wetu Prince Yury Vasilyevich Glinsky, walipiga kelele, watu, kulingana na desturi ya Kiyahudi, wakimchukua shahidi mkuu mtakatifu Dmitry Selunsky kutoka kwa mipaka, wakawatoa nje, katika kanisa kuu na kanisa la mitume, Mama wa Mungu aliye Safi zaidi dhidi ya mji mkuu aliuawa kinyama na kanisa likajaa damu na, baada ya kumvuta akiwa amekufa mbele ya milango ya kanisa, na kumweka sokoni, kama mtu aliyehukumiwa. Na mauaji haya katika kanisa yanajulikana kwa kila mtu, lakini wewe, mbwa, unasema uongo! Wakati huo, sisi, tuliokuwa tukiishi katika kijiji chetu cha Vorobyovo, tulishawishiwa na wasaliti hao watuue kwa sababu ni kana kwamba tulikuwa tunazika mama ya Prince Yuryev, Princess Anna, na kaka yake Prince Mikhail kutoka kwao. Hekima hii isichekwe vipi! Kwa nini sisi wenyewe tuwe wawashaji wa ufalme wetu? Na mengi ya upatikanaji, baraka za babu zetu, yamepotea kati yetu, na hayawezi kupatikana katika ulimwengu. Ni nani aliye na wazimu au ni nani atakayekasirika hivi, na kuwakasirikia watumwa, na kuharibu mali yake? Na angewafukuza kazi, lakini akajiokoa. Usaliti wa mbwa wako umefichuliwa katika kila kitu. Vivyo hivyo, kwa urefu kama huo, Mtakatifu Ivan wa Hedgehog, alinyunyiza maji - hii ni wazimu wazi. Na je, ni vizuri sana kwa wavulana wetu na watawala kututumikia kwa hiari, hata katika mikutano kama hiyo ya mbwa, bila sisi kujua, kuua watoto wetu wachanga, na hata ndani ya mstari wetu wa damu. Na hivi ndivyo wanavyoweka roho zao kwa ajili yetu, ikiwa wanataka kuziacha roho zetu ziondoke hapa duniani kwa kila saa katika zama hizi? Tunaiona sheria kuwa takatifu, lakini hatutaki kwenda safari pamoja nasi! Kwa nini, mbwa, unajisifu kwa kiburi na kuwasifu mbwa wengine wasaliti kwa ujasiri wao wa matusi? Kwa Bwana wetu Yesu Kristo, anayesema: “Ikiwa ufalme wenyewe umegawanyika kuwa huu, ufalme huo hauwezi kusimama.” Je! Upendo wa dhuluma unawezaje kustahimili adui, ikiwa ufalme umepotoshwa na vita vya ndani? Mti unawezaje kuchanua ikiwa mizizi ni kavu? Ndivyo ilivyo: ikiwa hakuna jema katika ufalme kabla ya kujengwa kwa ufalme, vita itawekwaje? Hata kama kiongozi hatazidisha kikosi. zo ob. anadai, basi tutakimbia mara nyingi zaidi kuliko tunaweza kushinda. Lakini wewe, kwa kuwa umedharau haya yote, sifu tu ujasiri; kuhusu kusudi la ujasiri kufanyika, hii bila kuamini chochote, na kuonekana si tu kuthibitisha ujasiri, lakini hata zaidi kuharibu. Na kuonyesha hii kana kwamba wewe si kitu: msaliti ndani ya nyumba, bila sababu ya kukaa katika jeshi, kwa kuwa unataka kuanzisha ujasiri kupitia vita vya ndani, utashi wa kibinafsi, haiwezekani kwake kuwa. Wakati, mbwa huyu wa zamani Alexei, bosi wako, alikuwa katika mahakama yetu ya ufalme, katika ujana wetu, hatujui ni desturi gani ilianzishwa kati ya botniks, lakini tuliona usaliti kama huo kutoka kwa wakuu wetu na hivyo tukachukua hii kutoka kwa kuoza na kufundisha kutoka. wakuu, na kutarajia utumishi wa moja kwa moja kutoka kwake. Ni heshima gani na mali ambazo sikujaza nazo, sio kwake tu, bali pia kwa familia yake! Ni aina gani ya huduma ya haki uliyopokea kutoka kwake?Sikilizeni mapema. Kwa hiyo, kwa ajili ya ushauri wa kiroho, kwa ajili ya wokovu kwa ajili ya nafsi yangu, nilipokea kuhani Selivester, na nikitarajia kwamba yeye, kwa ajili ya kusimama kwenye kiti cha enzi cha bibi, atailinda nafsi yake; na yeye, akiwa amezikanyaga nadhiri takatifu na heretania, kama malaika kwenye bibi wa kiti cha enzi, ambapo malaika wanataka kukaribia, ambapo mwana-kondoo wa Mungu huliwa kila wakati kwa wokovu wa ulimwengu, na kamwe kuliwa, na hata kama yuko katika mwili, alipewa utumishi wa kiserafi kwa mikono yake mwenyewe, na haya yote yamekanyagwa chini, kwa desturi ovu, tangu mwanzo, kana kwamba ni jambo jema, kwa kufuata andiko takatifu; Niliona katika maandiko ya kimungu jinsi inavyofaa kunyenyekea kwa mshauri mwema bila ya hoja yoyote, na kwake, kwa ajili ya ushauri wa kiroho, nilitii kwa kusitasita na kwa upofu; Yeye, baada ya kustaajabia uwezo huo, kama kuhani wa Eliya, alianza kushirikiana katika urafiki kama wa kidunia. Kisha, pamoja na kusanyiko, maaskofu wakuu wote na maaskofu, na kanisa kuu takatifu la Metropolis ya Urusi, na hata katika ujana wetu, nini? ilifanywa kwetu, dhidi yako, watoto wetu, aibu zetu, sawa na wewe, watoto wetu, ambayo ni kinyume na sisi na maovu, kwa maana mimi mwenyewe niliomba msamaha kwa baba yangu na msafiri, mbele ya Macarius, Metropolitan wa Urusi Yote, katika kila kitu. katika baraza hilo; Alikulipeni nyinyi, watoto wake, na watu wote kwa maovu yao, na hatayakumbuka haya katika siku zijazo; na ndivyo sisi sote tulivyo ninyi, kana kwamba sisi ni wema, ili kuwaweka katika roho nzuri, hamkuiacha desturi yenu mbaya ya kwanza, bali mliirudia ile ya kwanza, na tena mara nyingi mnatutumikia kwa ushauri mbaya, na si wa kweli. , na kufanya kila kitu kwa nia, na si kwa urahisi. Kwa njia hiyo hiyo, Selivestr akawa marafiki na Alexei na akaanza kutushauri, akifikiri kwamba sisi ni viumbe wasio na akili; na kwa hiyo, badala ya zile za kiroho, yule wa kidunia alianza kushauri, na hivyo kidogo kidogo, nyinyi watoto wote wa kiume mlianza kuongoza katika mapenzi ya kibinafsi, tukichukua mamlaka yetu kutoka kwenu, na kuwaleta katika upinzani, na kwa heshima yenu. si sawa na sisi, lakini watoto wadogo wa wavulana wako pamoja nawe kwa heshima ipasavyo. Na hivyo, kidogo kidogo, hasira hii ikawa na nguvu zaidi, na ukaanza kuomboleza kuelekea mashamba, kuelekea miji na kuelekea vijiji; hata babu yetu mkuu alitoa kanuni kwamba urithi ulikusanya kutoka kwako na urithi ambao hakuna haja ya kutolewa kutoka kwetu, na akatoa urithi huo kama upepo kwa njia isiyofaa, kisha akaharibu kanuni ya babu yetu. , na kuwapatanisha watu hao wengi kwake.” Na kisha mkuu wake mwenye nia moja Alimwacha Dmitry Kurletev katika sigklitia yetu; akitukaribia kwa desturi ya hila, ya kiroho kwa ajili ya shauri, kana kwamba anafanya hivyo kwa ajili ya nafsi, wala si kwa hila; na hivyo, pamoja na mtu huyo mwenye nia moja, alianza kuthibitisha ushauri wake wenye nguvu, hakuacha mamlaka moja, ambapo hakuwaweka watakatifu wake mwenyewe, na hivyo kuboresha hamu yake katika kila kitu. Kwa hiyo, pamoja na mtu huyo mwenye nia moja kutoka kwa babu zetu, mamlaka tuliyopewa yaliondolewa kutoka kwetu, ili ninyi, watoto wetu, kulingana na mshahara wetu, mheshimu uenyekiti kwa heshima; Kwa maana haya yote yamo katika uwezo wake na katika yako, kama inavyokufaa, na kama inavyokupendeza; kwa hiyo, akiimarishwa na urafiki, na nguvu zote za mapenzi yake, asitese chochote kutoka kwetu, kana kwamba anatubeba, majengo yote na uthibitisho wa mapenzi yake mwenyewe, na kuunda tamaa za washauri wake. Haya yote ni machafu tuliwafanyia, lakini wao, hata kama ni uchafu kwao kuyafanya, wao, hata kama ni uadui na upotovu, nilinasihi, lakini haya yote ni kheri niliyoyafanya! kwa nje, chini ya ndani, chini katika ndogo na mbaya zaidi, chini, nasema ndiyo, makao na kulala, kila kitu kinatokea si kulingana na mapenzi yao wenyewe, lakini kulingana na tamaa yao; sisi ni kama mtoto wa kudumu. Je, hii si kinyume na sababu, ikiwa hutaki kuwa mtoto katika umri kamili? Vile vile, kwa hiyo, na hii ilianzishwa: hii, hata ikiwa tungepinga hedgehog moja tu kutoka kwa washauri wake mbaya zaidi basi inahitajika kuamuliwa, lakini hii ni uovu wote unaofanywa, kana kwamba imeandikwa katika hati yako iliyoandikwa; kutoka kwa washauri wake, hata ikiwa mtu ni mbaya zaidi kuliko sisi, lakini kama mtawala au kama ndugu, - kana kwamba kwa maneno mabaya zaidi, ya kiburi hayakuchoka, na yote haya yalihesabiwa kwa utakatifu; Yeyote anayetujengea utii au amani kidogo atapata mateso na mateso; Mtu akituudhi kwa jambo fulani au kutudhulumu, kwake yeye kutakuwa na mali na utukufu na heshima; na ikiwa sivyo, basi kutakuwa na uharibifu kwa nafsi na uharibifu kwa ufalme! Na kwa hivyo tuko katika mateso na dhuluma za kila wakati, na uovu kama huo sio tu kutoka siku hadi siku, lakini kutoka saa hadi saa; na kwa sababu ni kinyume na sisi, huyu ameongezeka, na kwa sababu ni mtiifu na kunyenyekea kwetu, huyu amepungua. Vile basi ni Orthodoxy kuangaza! Ni nani anayeweza kuhesabu kwa undani, hata katika maisha ya kila siku, na katika maisha, na kwa amani, sawa katika huduma ya kanisa na katika maisha yake yote na mateso na ukandamizaji? Na ndivyo ilivyo kwa hili kwamba hutokea: kufikiri kwamba kiroho kwa ajili ya manufaa ya chintz au ukandamizaji wao kujenga kwa ajili yetu, na si kwa ajili ya hila. - tukiwa na bendera ya jeshi lote la Kikristo la Kiorthodoksi, maombezi ya Waorthodoksi kwa ajili ya Ukristo, tulihamia kwa lugha isiyo na woga ya Kazan, na kwa hivyo kwa rehema isiyoweza kusemwa ya Mungu, ambaye alitoa ushindi kwa lugha hiyo ya uwongo, tulirudi nyumbani na watu wote. jeshi la Ukristo wa Orthodox katika afya njema; Basi kwa nini niseme nia njema kwangu kutoka kwa nyinyi mnaoitwa mashahidi? Kwa unyonge sana: kama mfungwa, baada ya kumtia ndani ya meli, alikuwa na bahati na watu wadogo kupitia nchi isiyo na hofu na isiyo ya uaminifu! Ikiwa mkono wa kuume wa Mwenyezi haungelinda unyenyekevu wangu, ningepiga tumbo langu kwa kila njia. Huo ndio wema kwetu sisi ambao unatuambia, na jinsi wanavyotoa roho zao kwa ajili yetu, ingawa wanajaribu kusaliti roho zetu mikononi mwa wageni! rehema iliongezeka kwa ajili yetu na kutupatia mrithi, mwana wa Demetrio. Muda kidogo umepita, kwa watawala wa maisha hawakuweza kufanya hivyo, lakini hatukuwa na uwezo wa nguvu na tulichoka. Kisha wale watu walioitwa kutoka kwako walitangatanga kama walevi na kuhani Selivester na bosi wako na Oleksei, wakitufikiria kuwa hatupo, wakisahau matendo yetu mema na hedgehog na roho zao, ambao walibusu msalaba wa baba yetu na. sisi, isipokuwa watoto wetu, Huwezi kumtafuta mfalme mwingine: wanataka kujitawala wenyewe, ambao wametengwa na sisi na kabila, Prince Volodimer; Unataka kumwangamiza mtoto wetu, tuliopewa na Mungu, kama Herode, kwa kumfanya Prince Volodimer kuwa mfalme. Kwa sababu hata katika maandishi ya nje ya watu wa kale ilisemwa, lakini pia inafaa kusema: "Mfalme hamsujudu mfalme, lakini aliyekufa peke yake ndiye anaye." Tazama, sisi viumbe hai tumefurahia ukarimu kama huu kutoka kwa raia wetu: nini kitatokea kwetu! Vivyo hivyo kwa huruma ya Mungu, ambayo ilituponya, na hivyo ushauri huu ukaanguka; Lakini kuhani Selivester na Alexei hawakuacha kamwe, kushauri mabaya yote, na kuunda ukandamizaji mkali zaidi; Kwa sisi, mateso ya kila aina ni kwa makusudi kwa wale walio tayari, lakini kwa Prince Volodymer, tamaa yake inathibitishwa katika kila kitu; Chuki hiyohiyo ilimfufua Malkia wetu Anastasia na kumfananisha na malkia wote waovu; Watoto wetu wakumbuke Mogosh hapa chini. Mbwa yule yule, msaliti wa mzee Rostov Prince Semyon, ambaye, kwa rehema zetu, na sio kwa burudani yake mwenyewe, alistahili kupitishwa na sisi, kwa desturi yake ya hila kwa mabalozi wa Kilithuania, Pan Stanislav Davoin na wenzi wake walibeba. mawazo yetu, yakitutukana sisi malkia wetu na watoto wetu; Na tukagundua uovu huo, na bado kwa rehema tukatekeleza mauaji yetu juu yake. Na baada ya hayo, kuhani Selivester na pamoja nawe washauri wake waovu walianza kumtunza mbwa na kumsaidia kwa mambo yote mazuri, na si kwake tu, bali kwa familia yake yote. Na kwa hivyo, tangu sasa, ni wakati mzuri kwa wasaliti wote kuboresha; Tangu sasa tuko katika dhuluma kubwa; kutoka kwao, kwa moja, ulikuwa: ilifunuliwa kwamba wewe na Kurletev mlitaka kutuhukumu kuhusu Sitsk. Vita vile vile vilivyotokea dhidi ya Wajerumani - kuhusu hili atafunua neno la kina zaidi mapema - lakini kisha Selivester na pamoja na wewe wake Washauri ni wakatili sana kwetu, na kwa ajili ya dhambi zetu, magonjwa yanayotupata sisi na malkia wetu na watoto wetu, na hii yote ni kwa ajili yao, kana kwamba ni kwa ajili yao, hata kwa ajili yetu. uasi kwao! Ninawezaje kukumbuka safari isiyo na huruma kutoka Mozhaisk hadi mji unaotawala na malkia wetu Anastasia na udhaifu wake kutoka Mozhaisk? Kwa ajili ya neno dogo tu, ni uchafu. Maombi na matembezi kupitia mahali patakatifu, na matoleo na nadhiri kwa mahali patakatifu kwa wokovu wa kiroho, na afya ya mwili, na ustawi wa mtu, na kwa ajili yetu na malkia wetu na watoto wetu, na haya yote yalichukuliwa kutoka kwetu kwa nia yako ya hila. , dawa na hila, kwa ajili ya afya, chini kumbuka basi kwa. washauri, walifanya hasira yao ya rehema: hawakutekeleza hukumu ya kifo, bali waliwapeleka mahali tofauti ... Lakini kuhani Selivester, akiwaona washauri wake. kwa sababu hii aliacha kwa hiari yake mwenyewe, lakini niliachilia baraka yake kwetu, si kana kwamba alikuwa na aibu, lakini kana kwamba hataki kuhukumu hapa, lakini katika siku zijazo, mbele ya mwana-kondoo wa Mungu. ambaye, akiisha kuitumikia sikuzote na kuidharau ile desturi mbaya, aliniumbia mabaya; hapo nataka kupokea hukumu, kwa kuwa niliteswa nayo kiakili na kimwili. Kwa sababu hii nilimuumba mtoto wake na hadi leo atabaki katika ustawi, ingawa sio bure kwamba uso wetu unaonekana. Na hata ikiwa, kama wewe, ni nani anayesema ni kicheko kutikisa punda wako? Na kwa sababu bado huelewi kikamilifu sheria za Kikristo za Kanisa la Kikristo, jinsi inavyofaa kwa mshauri kutubu; kwa sababu uvumi ulikuwa tayari dhaifu, wakitaka mwalimu kwa majira ya joto, na sasa wanadai haraka maziwa, na sio chakula cha nguvu; Kwa sababu hii, hivi ndivyo asemavyo; na kwa ajili ya kuhani Selivester sikufanya chochote kibaya, kama hapo juu. Na tukibadilisha mambo ya dunia, hata yale yaliyoko chini ya uwezo wetu, tumeyabadilisha, na kwa hivyo tumeyaumba: tangu mwanzo hatukumgusa hata mmoja kwa adhabu ya mwisho; Kwa hiyo, kila ambaye hakuacha kujiunga nao ameamrishwa kujitenga nao; na msiwasumbue, na baada ya kuweka amri hii na kuithibitisha kwa busu msalabani; na kuanzia sasa, kutoka kwa mashahidi uliowaita na wale waliokubaliana nao, amri yetu ilizingatiwa na busu la msalaba likavunjwa, sio tu kuwaacha nyuma wasaliti hao, lakini pia kuanza kuwasaidia kwa maumivu na kutoa msaada. kila njia inayowezekana, ili kuwarudisha kwenye safu ya kwanza na kuleta dhamira ya ukatili juu yetu; na ijapokuwa hasira isiyozimika imeonekana na sababu isiyozuilika imefichuliwa, kwa sababu hii mtu mwenye hatia amepokea hukumu hiyo. Kwa hivyo, kulingana na mawazo yako, “nilijikuta katika upinzani, ufahamu,” ingawa sikutii mapenzi yako? Kwa sababu wewe mwenyewe una fickle na cross-crime dhamiri na umebadilishana kidogo kwa ajili ya kung'aa kwa dhahabu, kwa hiyo unatushauri! Kwa sababu hii nasema: Ee laana ya Yuda, tamaa hii! Uokoe kutoka kwake, Ee Mungu, roho yetu na Wakristo wote wa Orthodox! Kama vile Yuda, kwa ajili ya dhahabu, alimsaliti Kristo, vivyo hivyo na wewe, ulifurahia kwa ajili ya ulimwengu huu, uliacha Ukristo wa Orthodox na sisi, wafalme wako, kwa asili, ukisahau nafsi yako, ukivunja busu ya msalaba. makanisa, kana kwamba mnasema uwongo, hii haikuwapo. Tazama, kama hapo juu, kwa ajili ya wenye hatia, nilikubali kuhukumiwa kwa makosa yao wenyewe, na si kwa sababu wewe ni mwongo, ukiita tofauti ya wasaliti na wazinzi kuwa mashahidi, na damu yao ni ya ushindi na takatifu, ikiwaita watu wengine wenye nguvu, na wito. watawala wetu walioasi, nia yao njema na kuzitoa nafsi zao kwa ajili yetu; haya yote yamedhihirika, kama yalivyo juu ya mito. Na huwezi kusema kwamba hakuna kashfa, lakini uhaini huu unajulikana kwa ulimwengu wote, ikiwa inataka, na ulimi wa washenzi unaweza kuzuiwa na wanaojishuhudia wenyewe wanaweza kupatikana kwa kitendo kiovu, ambacho nitafanya. nunua kutoka kwa muumba katika ufalme wetu na katika vifungu vya ubalozi wa wale wanaokuja. Lakini hii ilikuwa, vinginevyo, kwa wale wote waliokuwa katika ridhaa yetu kufurahia na kutajirika, mema yote na uhuru, na hakuna uovu unaokumbukwa kwanza nao, katika nafasi ya kwanza ya mali na heshima zao.Na nini kingine? Nanyi mnainuka dhidi ya kanisa na hamkomi kututesa kwa kila aina ya uchungu, mkiongeza kila aina ya lugha ngeni dhidi yetu, mateso na uharibifu wa Ukristo: kana kwamba walikuwa wamekasirika na wanadamu, wamejifunga silaha dhidi ya Mungu, kwa asili. , na kwa uharibifu wa kanisa; mateso - kama vile Mtume Paulo alivyosema: “Lakini, ndugu, ijapokuwa nahubiri tohara peke yangu, bado naudhiwa, kwa maana majaribu ya msalaba yameharibika. Lakini ndio, wale wanaofukuza watatetemeka! Na hata kama, badala ya msalaba, tohara ilihitajika basi; Kwa hivyo wewe, pia, badala ya umiliki wa uhuru, unahitaji utashi wa kibinafsi. Kuna kitu kingine kwa uhuru; Kwa nini usiache kutesa bado? Kwa sababu kila kitu kinajulikana kwako kwa njia ya kina zaidi, ili akili yako iweze kupingana nayo: kuelewa dhamiri ya mwenye ukoma! Tuseme nini kutoka kwa watu wasiomcha Mungu, kwamba hakuna kitu chochote katika ulimwengu ambacho hakijapatikana kama tamaa yako ya pepo! , na sio kama wewe, kama Antetru na Hennea na msaliti wa Troy, baada ya kusema uwongo na kusema uwongo sana. Nia njema na kuweka roho zao juu inasemekana kuwa; Kulamba kwao na uovu wao unadhihirika kwa kila mtu katika ulimwengu mzima.Lakini mimi sijibidii kuleta nuru gizani, na wala siviiti vitu vitamu kuwa ni uchungu.Lakini je, ni wepesi au ni utamu kumiliki mtumwa? Je, ni giza na uchungu ambao Mungu alimpa mfalme atawale, ambaye maneno mengi kumhusu yalisemwa kwa muda mrefu kabla? Kila kitu ni kimoja, kwa kutumia maneno tofauti, uliandika kulingana na barua yako isiyo na masharti, ukimsifu hata mtumwa wa watawala wako. Ninajitahidi kwa bidii kuwaongoza watu kwenye ukweli na kwenye nuru, ili wapate kumjua Mungu mmoja wa kweli, aliyetukuzwa katika Utatu, na enzi kuu waliyopewa na Mungu; na waache vita vya kidunia na kuishi kwa ukaidi, kwa mfano wake falme zimeharibika. Je, ni uchungu na giza kiasi kwamba waovu wanapaswa kuacha na kufanya mambo mema? Lakini tazama, kuna utamu na mwanga! Hata ikiwa walio chini ya mamlaka hawatamtii mfalme, hawataacha kamwe kupigana wao kwa wao. Tazama, ubaya wa desturi ni hapati yenyewe! Bila kuelewa ni nini kilicho tamu na nyepesi, na kilicho chungu na giza, yeye huwafundisha wengine. Je, hii ni tamu na nyepesi vipi, tunaachaje kutenda mema na kufanya maovu kupitia vita vya ndani na utashi wa kibinafsi? Kiini kimefunuliwa kwa kila mtu, kwamba kuna mwanga, lakini giza, na kuna uchungu.Kuhusu hatia na hasira ya raia wetu mbele yetu.Hadi sasa, watawala wa Kirusi hawakuteswa na mtu yeyote, lakini walikuwa huru kulipa na kutekeleza. wale waliokuwa chini ya udhibiti wao, na hawakuwashitaki. mbele ya mtu yeyote; Inafaa pia kuzungumza juu ya divai zao, lakini imesemwa hapo juu. Unawaita watu walioharibika "wawakilishi", sawa na mazungumzo ya kahaba ya Elin: kana kwamba walifananishwa na Mungu na Apollo, na Dius, na Zephs na watu wengine wengi wabaya, kama jina lile lile Gregory alisema katika theolojia, akiandika kwa maneno yake mazito. "Sishiriki kuzaliwa na wizi, mwamuzi wa Krete, mtesaji, na vijana, sauti na mavazi na kucheza wamevaa silaha, sauti ya kilio ya Mungu inasitiri, kana kwamba baba yake amchukiaye. watoto walikuwa wamejificha; Ningelia kwa ukali kama mtoto mchanga, kama jiwe limemezwa. Wala Frygian kukata na kufinya na kucheza. Na watu hawa wana wazimu kiasi gani? Wala Dionysius, wala kuogopa mjeledi na bila wakati wa kuzaliwa, kama vitenzi vingine hapo awali; na kwa wazimu huu tunamwabudu Semelia kwa heshima na maombi; na vijana wa Lacedonian wenye majeraha ya kunyolewa, ambao mungu wa kike anaheshimiwa kwa sanamu yao. Ekati iko wapi ndoto za giza na za kutisha na Trofinieva kwenye ardhi ya mchezo na uchawi?Chini ya languor ya Osirod, bahati mbaya nyingine ni kwamba sisi ni Wamisri, chini ya Isis kwa ukatili. Daima ni maalum kwao: ni nani anayehitaji, na ushindi na wa kawaida kwa uovu wote. Vinginevyo, ni kali, ikiwa matendo mema yanafanywa kwa utukufu na sifa ya Muumba na mfano wa Mungu, ni nguvu gani tamaa ya kuwa kila tamaa inayolisha mtu wa ndani, lakini miungu itaweka wasaidizi wa tamaa. ili si tu kwamba dhambi isiwe na hatia, bali itatupwa kiungu katika mtiririko huo, jibu linaabudiwa. Matendo mabaya zaidi ya Hellenic, miungu inayoabudiwa kutokana na tamaa, uasherati na hasira, kutokuwepo na tamaa, kusita. Na mara tu mtu yeyote anaposhikwa na shauku yoyote kutoka kwao, anajichagulia Mungu kama shauku yake, na kumwamini, kama Heraclius kwa uasherati, Taji ya chuki na uadui, Aris wa hasira na mauaji, Dionysus wa kuimba na kucheza, na wengine miungu iliabudiwa kwa tamaa mbaya.” Kwa hili ninyi pia, kulingana na tamaa yenu, muwe kama watu waharibifu, mkiwathubutu wawakilishi kuwataja, lakini kwa jina la utukufu, sitatetemeka. Kama vile Wagiriki, kama tamaa zao, wanavyoiheshimu miungu, ndivyo na wewe, kama usaliti wako, unavyowasifu wasaliti; kama vile shauku iliyofichwa na Mungu inavyoheshimiwa, ndivyo usaliti wako unavyofunikwa na ukweli unaheshimiwa. Sisi, Wakristo, tunaamini Utatu wa Mungu wetu Yesu Kristo aliyetukuzwa, kama vile Mtume Paulo alivyosema: Maimamu wa Agano Jipya wa mwombezi wa Kristo, anayeketi mkono wa kuume wa kiti cha enzi cha Ukuu huko juu, ambaye, alifungua pazia la miili yetu, daima anahubiri kutoka kwetu, kuhusu mapenzi yao Nostrada, kutakaswa kwa damu ya Agano Jipya lake. Kristo alisema jambo lile lile katika Injili: “Usiitwe mwalimu, maana mwalimu ni mmoja tu, Kristo.” Sisi, Wakristo, tunamjua mwakilishi wa mungu mwenye nambari tatu, ndani yake ujuzi wa kuletwa kwa Yesu Kristo kama Mungu wetu, na vile vile mwombezi Mkristo, ambaye alistahili kuwa mama wa Kristo Mungu, Aliye Safi Zaidi. Mama wa Mungu, na kisha tuna wawakilishi wa mamlaka zote za mbinguni, malaika wakuu na malaika, kama vile Musa Mikaeli Malaika Mkuu akawa mwakilishi wa Yoshua na Israeli wote; sawa katika utauwa katika neema mpya kwa mfalme wa kwanza wa Kikristo, Konstantino, mwombezi asiyeonekana Mikaeli Malaika Mkuu alitembea mbele ya jeshi lake na kuwakimbia maadui zake wote, na tangu hapo na kuendelea hata leo anawasaidia wafalme wote wacha Mungu. Tazama, tunao wawakilishi, Mikaeli na Gabrieli na wengine wote wasio na mwili; Tuna vitabu vya maombi kwa ajili ya Bwana: manabii na mitume, watakatifu na wafia imani, watakatifu na waungamaji na wanaume kimya, waume kwa wake. Tazama, tunao wawakilishi Wakristo. Kuhusu watu waharibifu hatuwajui, wawakilishi wao watawataja. Lakini hii tu haifai kwa raia wetu, lakini kwa sisi, mfalme, haifai sisi kuitwa wawakilishi: hata ikiwa tunavaa zambarau, zilizopambwa kwa dhahabu na shanga, bado tunakabiliwa na uharibifu na udhaifu wa kibinadamu. Huna aibu kwa watu wafisadi na wasaliti ambao ni wawakilishi wa jina. Kwa Kristo ambaye anasema katika Injili: "Mambo yaliyo juu kati ya wanadamu ni chukizo kwa Mungu." Hali hiyohiyo inatumika kwa watu wanaobadilika na kuharibika, si tu kwa kustaajabia urefu wa kibinadamu, bali kwa kuvutiwa na utukufu wa Mungu! Kama Wagiriki na wale ambao wameingia kwenye wazimu, wakifananishwa na pepo: kulingana na shauku yao, ukichagua watu waharibifu na wanaobadilika, unawasifu, kama Wagiriki walivyoheshimu miungu yao! Na unajikataje na kujisifu kwa kila aina ya madhara, kwa heshima ya Mungu; Oviy, ambaye amejitolea kwa kila shauku, yuko chini ya Mungu. Kama vile Gregory wa kiungu alivyosema: huu ni unajisi na ukatili wa imani yako; kitu kimoja kinakufaa. Kwa vile walimfuata mungu wako kwa uovu wao, basi inafaa kwako wewe rafiki yako msaliti kuteseka na kuangamia. kusherehekea sikukuu, mashahidi wa kukata, kuteseka, na kucheza, na kuvuma kuleta yako mwenyewe. Kama Elini, sawa na wewe; Waliteseka vipi, na kwako wewe ni sikukuu za wafia imani wao kuteseka!Na pia uliandika kwamba wale “wawakilishi wa falme zenye majivuno waliziharibu na kuziumba chini ya msaada wetu katika kila kitu, lakini walikuwa na baba zenu katika kazi yao hapo awali. ” - hii ni sawa, kuna ufalme mmoja tu wa Kazan; Astrohani alikuwa karibu na mawazo yako hapa chini, sio jambo haswa. Nianze kukemea ujasiri huu wa matusi kutoka juu. Wazimu! Unajivunia jinsi gani, unajisifu! Inakuwaje babu yako na baba na wajomba zako, katika akili gani kuna ujasiri na mawazo, kujali, kwani ujasiri wako wote na hekima sio kama maono ya ndoto yao, na watu wenye ujasiri na wenye busara hawalazimishwi na mtu yeyote. lakini wanataka tamaa zao wenyewe kwa ujasiri waliochaguliwa, na si kama wewe, ambao wanalazimishwa kuingia jeshini na kuhuzunika juu ya hili, - na jasiri kama miaka 13 kabla ya umri wetu hawakuweza kuwalinda Wakristo kutoka kwa washenzi! Kulingana na Mtume Paulo, alisema: “Mimi ni kama ninyi, nikijisifu kwa upumbavu, kwa sababu mnanilazimisha, mwakubali mamlaka, ninyi wapumbavu, hata mtu akiwameza, mtu akiwapiga usoni, mtu akitukuzwa; kwa kuudhika nasema.” Imefunuliwa kwa kila mtu jinsi mateso yalikuwa mabaya wakati huo kutoka kwa wasomi wa Orthodox, na kutoka Crimea, na kutoka Kazan: nusu ya dunia ilikuwa tupu. Na ulipoanza, kwa msaada wa Mungu, kupigana na washenzi, wakati balozi wa kwanza katika ardhi ya Kazan alikuwa gavana wako, Prince Semyon Ivanovich Mikulinsky na wenzi wake, ulisema nini? Tazama, ni kana kwamba katika aibu yetu tuliwatuma ili wawaue, lakini si kwa sababu yetu wenyewe. Vinginevyo, je, ujasiri umepotea kuweka utumishi katika fedheha? Vile vile, ni mara ngapi umetembea kwenye ardhi ya Kazan, wakati haukuenda kwa kulazimishwa, lakini kwa tamaa?Lakini daima huenda kwenye mkutano maskini! Mungu anapotuonyesha rehema zake, na kuitiisha jamii hiyo ya kishenzi kwa Ukristo, halafu kwa nini hutaki kupigana nasi dhidi ya washenzi, kana kwamba zaidi ya elfu hamsini miongoni mwenu, kwa ajili ya kusitasita, hamko pamoja nasi. ! Na je, ni njia kama hiyo ya kuharibu falme zenye kiburi, kuingiza maneno ya kipumbavu miongoni mwa watu na kuwaepusha na vita, kama Unosh wa Ugriki? Jinsi, hata wakati wa kukaa huko, siku zote uliharibiwa na baraza, na ulipokwisha kupoteza mali yako, jinsi, baada ya kusimama kwa siku tatu, ulitaka kurudi nyumbani kwako! Na hutaki kila wakati, kwa njia nyingi, kubaki sawa na wakati wa kungojea, chini ya vichwa vyako ili kuokoa, chini ya vita vya ushindi, ukiangalia, haswa: ama kushinda, lakini badala yake, au wa zamani aliyeshindwa, rudi yako mwenyewe haraka iwezekanavyo. Wapiganaji sawa na wengi sawa, kwa ajili ya kurudi haraka, waliondoka nyuma, hata kama matokeo ya hili kulikuwa na kumwaga damu nyingi za Kikristo. Kwa nini, hata wakati wa kuchukua jiji, ikiwa haujazuiliwa, ulitaka kuharibu jeshi la Orthodox bure, sio wakati mzuri wa kuanza vita? Jambo lile lile, baada ya kuuteka mji kwa rehema za Mungu, badala ya kujenga juu yake, uliiba. Je! ni kiburi kuharibu falme, mbona mnajisifu katika wazimu wenu?Hata kama mkisema kweli yastahili kuliwa, maana kila kitu kama mtumwa kilifanyika kwa kulazimishwa kwa asili, na si kwa tamaa, hasa. kwa kunung'unika. Kwa nini inastahiki kula, hata kama unataka kupigana? Imekaribia kwamba utatuumbia ufalme huu, kama vile tulivyozidishwa na saba; miaka kati ya falme hizi na serikali yetu wenyewe, ukali wa unyanyasaji haukomi! Wakati wowote Alekseev na nguvu ya mbwa wako walipoonekana, basi ufalme wetu na serikali zilitii kwa utii katika kila kitu, na kuzidisha watu elfu kumi wenye matusi huja kwa msaada wa Orthodoxy. Kama vile umeharibu falme za kiburi na kuziumba mikononi mwetu, ndivyo utoaji wetu na utunzaji wetu kwa Orthodoxy, na hivyo ni akili kinyume na nia yako mbaya! na kutoka Crimea, katika maeneo tupu, ambapo kulikuwa na wanyama pori, miji na vijiji kukaa chini. Vipi kuhusu ushindi wako, Dnieper na Don? Ni uharibifu na uharibifu kiasi gani umefanywa na Wakristo, lakini sio kero hata kidogo kwa wale wanaopinga! Tunaweza kusema nini kuhusu Ivan Sheremetev? Ilikuwa kwa ushauri wako mbaya, na sio kwa mapenzi yetu, uharibifu kama huo ulifanyika kwa Ukristo wa Orthodox. Hata hivyo, huo ndio utumishi wenu wa hiari, na kwa kiburi mnaharibu falme na kuziumba kwa uwezo wetu, kana kwamba zimefunuliwa hapo juu. Kuhusu miji ya Ujerumani mnasema kwamba kwa bidii ya akili za wasaliti wetu, walipewa. kwetu kutoka kwa Mungu. Lakini wewe ulifundishwaje na baba yako shetani kusema uongo wote! Mapigano dhidi ya Wajerumani: kisha wakamtuma mtumwa wao Tsar Shigaley na kijana wao na gavana, Prince Mikhail Vasilyevich Glinsky, na wandugu wao kupigana na Wajerumani, na tangu wakati huo na kuendelea, kutoka kwa kuhani Selivester na kutoka Alexei na kutoka kwako, ni uchungu gani wa mateso ya maneno, haiwezekani kusema kwa undani! Haijalishi jinsi muumba mwenzetu ana huzuni, yote haya ya Kijerumani yalitokea kwa ajili yake! Unapotumwa kwa majira ya joto kwa miji ya Ujerumani - basi uko katika nchi ya baba yetu, huko Pskov, kwa ajili yako mwenyewe, na si kwa ujumbe wetu - kuzidisha ujumbe wetu saba kwa kijana wetu na gavana, kwa Prince Peter Ivanovich Shuisky na wewe poslahom; Wewe ni mmoja na watu wadogo zaidi, na kwa kumbukumbu zetu nyingi umechukua miji mingi hamsini. Vinginevyo, ni bidii ya akili yako ambayo ilichukua mji na ujumbe wetu na ukumbusho, na sio kulingana na akili yako? Ninawezaje kukumbuka miji ya Ujerumani ya kupingana kwa padre Selivester, ambaye anaweza kustaajabia hata baba na mjane, ambao hawaisikii mahakama, - ninyi, mnaotaka kufanya uovu dhidi ya Ukristo, mnaunda! Mpinga Kristo: unafanya kitu sawa naye, ukishauri mabaya dhidi ya Kanisa la Mungu. Kutoka kwa wale waliofanya jeuri katika Israeli na kuhusu kumwaga damu yako, niliandika; Hatutengenezi aina yoyote ya hila, na zaidi ya hayo, wewe mwenyewe haukubali kupingana, lakini unapenda hila. Na sisi hatujui jua kutokana na upotovu wa kuzaa. Wamoabu na Waamoni ni wewe. Kama vile walivyotoka kwa Lutu, mwana wa Ibrahimu, wakapigana na Israeli siku zote, ndivyo na wewe uliyetoka katika kabila lako, nawe unashauri kutuangamiza daima.Uliandika nini hata ukileta hakimu au waalimu. . - Nguvu zako hazina maana, kwa kuwa umeamuru vibaya sana, Na ni kama uovu wa pepo! Ni mjanja na mwenye upendo, lakini ni kiburi na cha kutisha; mauaji sawa na wewe: ulishindwa na mauaji ya kiburi, hapo juu - hatua, kama watu wa locum tenens, kana kwamba unaunda ahadi, ulituandikia; akawa kama mtumwa wake mbaya zaidi na akili yake duni. Kana kwamba alikuwa ametoroka kutoka kwa mikono yetu, kama psyche, upuuzi katika maneno yake; vivyo hivyo, kutoka katika tamaa na nia yako mbaya, ya hila, kama mbwa, wewe, baada ya kutoka akilini mwako kwa kuchanganyikiwa, kama pepo, ukisitasita, uliandika neno lile lile la kinabii: "Tazama, Bwana wa majeshi. ataondoa katika Uyahudi kile kinachotia nguvu na kuutia nguvu Yerusalemu, nguvu za mkate na nguvu za maji; mtu hodari, na shujaa, na mwamuzi, na nabii, na mlinzi wa wazee, na mkuu wa hamsini, na mshauri wa ajabu, na fundi mwenye hekima, na mjuzi wa kwanza mwenye hekima. Nami nitawafanya vijana wawe watawala juu yao, na waotaji, na kuwamiliki. Na watu wataanguka, mtu kwa mtu, na mtu kwa jirani yake; kijana atamwangukia mzee, na mtu asiye mwaminifu atamwangukia mtu mwadilifu, kama kwamba alikuwa na ndugu yake au rafiki wa baba yake, akisema: "Imashi! vazi lako, utakuwa kiongozi wetu mkuu, na wema wangu uwe katika eneo lako." Na akijibu siku hiyo, anasema: "Sitazeeka, kwa maana hakuna mkate wala joho katika nyumba yangu; sitazeeka na watu hawa; kwa maana Yerusalemu umeachwa, Uyahudi utaharibiwa, na watu wao. hatakubali maovu ya Bwana. Utukufu wao utawanyenyekeza, na ubaridi wa nyuso zao utawapinga; Alitangaza na kufunua dhambi yake, kama ya Sodoma. Ole wao kwa nafsi zao, kwa kuwa wamekwisha kuwa na mashauri mabaya ndani yao, wakaamua; Tuwafunge wenye wema, maana ni aibu kwetu kula, maana matunda ya matendo yao yatateketea. Watu wangu, watumishi wako wanakuvuna kwa mateso na kukumiliki. Enyi watu wangu, wale wanaowakandamiza wataruka, na njia ya miguu yenu itavurugwa. Lakini sasa Bwana atasimama kuhukumu, na Bwana atawaleta watu wake katika hukumu; Bwana mwenyewe atakuja kuhukumu pamoja na wazee wa watu na wakuu wake.” Na kama barua ya Areopago kwa Dimofilo mtawa: Dimofilo, na kama kuna mtu mwingine anachukia ukweli, hakatazwi, na mtu mwema anaizoea na kuridhika nayo. Basi, ni jinsi gani haifai kwa hotuba nzuri kuhusu wokovu wa waliosalia na wafu kushangilia na uhai wa wafu? Kwa sababu hii, na kwa ajili yake, hedgehog hupokea kile ambacho ni vigumu kurudi kutoka kwa makosa, na huwafufua malaika wema kwa furaha, na nzuri sio juu ya kushukuru, na mwanga wake wa jua huwaangazia waovu na wema. na huitoa nafsi yake kwa ajili ya wale wanaokimbia. Lakini wewe, kama maandiko yako yanavyoonyesha, na uliyekuja kwa kuhani, ulisema kwamba wewe si mcha Mungu na mwenye dhambi, na hujui jinsi ulivyoinuka na kukukataa; yule yule aliyeomba na kukiri kuja kuwaponya waovu; Hukuogopa, lakini pia ulimkasirisha yule mtu mwema aliyetundikwa kwa ukali, ukiwa na huruma kwa mtu aliyetubu na kuwahukumu waovu; na mwisho wa "kutoka" kutoka kwa mito ya kuhani na zile zinazofanana, uliruka bila kuishi kwa uadilifu na wasiohitajika, na ulifunga Patakatifu pa Patakatifu, ninatuandikia, kana kwamba unataka kuharibu uandalizi mtakatifu. , uliiwekea kitu kingine, ukiihifadhi. Basi sasa, sikilizeni zetu, hakuna kuhani mwadilifu, wala mtumwa aliyekukimbia, wala mtumwa aliyekununua aliye na hatia ya kufanya kitu, hata kama anahesabiwa kuwa Mungu, na vinginevyo, ni nini aliyeachwa. atatiwa hatiani kwa kufanya. Hata ikiwa kuna kikomo na sheria kwa wale walio wa Mungu zaidi na wasio na udhibiti, kutoka nje hakuna utukufu kwa ajili ya uharibifu uliozaliwa vizuri wa utaratibu. Ikiwa Mungu hajagawanyika ndani yake, ufalme wake utakuwaje? Na ikiwa kuna maneno ya Mungu, kama maneno ya mahakama, wajumbe watakatifu, na manabii na watawala watakatifu wa mahakama ya hatima ya Mungu, kutoka kwa wale kitako cha miaka kupitia mtumishi, wakati kuna wakati, wamezoea. kwa kupendeza, umehifadhiwa. Au analia kwa picha zenye mwanga? Kwa maana haikuwa rahisi kumpiga kila mtu, kabisa patakatifu pa patakatifu; Mbolea ya kikuhani huleta karibu zaidi kwa wote, na mbolea hiyo hiyo ya kikuhani, fuata mbolea hii ya kihuduma pia; Lakini wametengwa na mtakatifu aliyekamilika, ambaye ameitwa mtawa, kwa milango isiyoweza kuingia, na wamejitolea kwao na wanawasilishwa sio kwa watu wao, lakini kwa daraja na ufahamu wao wenyewe, zaidi na watu kuliko kwa ukuhani na wale wanaokaribia. Kwa sababu hiyo, kwa ajili ya safu za kuning'inia, wenye mamlaka wanaona kuwa ni jambo takatifu kuzungumza nao kama kimungu, wengine, wakiwapendelea walio wa ndani, kukabidhi sijda zao; kwa maana wao pia husema uwongo juu ya sanamu ya kimungu ya madhabahu iliyokuwepo kila wakati, wanasikia nuru ya kimungu iliyofunuliwa kwao, kile kinachotokea kwa uaminifu lakini picha za Mungu na kwa kila kitu, mtakatifu mtiifu na watu watakatifu na ibada ya utakaso. eleza urithi mtakatifu, hata ulio safi zaidi uliohifadhiwa kwa wema, mpaka ulipokufa kwa uchungu; ukishutumu patakatifu pa patakatifu, ukawalazimisha wasiopenda; Umesoma, unashika patakatifu zaidi, na umeona, na umesikia, na umeona kitu juu ya kuhani aliyetumika, kama ulivyoona hapa chini ukweli wa neno, katika siku hii kutafsiri kurudi kwa wale. wanaosikia, na ikiwa wenye mamlaka wa lugha wanaanza kuchukua kitu, hakuagizwa na mfalme kuteseka kwa haki. Na hata kama mkuu ni mtu anayehalalisha mtu au kulaani mtu, hathubutu, kama ninavyosema, kuwaudhi au hata kuanza kuwaumiza wale ambao hawajahukumiwa mahakamani? Lakini wewe, mwanamume, ni mcheshi, lakini wewe ni mpole na mzuri na juu ya sheria zake za uongozi.Lakini hii inafaa kusema, wakati mtu anapoanza zaidi ya mali, kwa namna ya kupendeza, kufikiri, kwa maana chini ya hii inatumiwa kwa nguvu. . Je, hakuna nafasi gani kwa hili kutokea kwa kutokuwepo kwa Mungu? Sauli anaiga nini? Ni nini kinachomtesa pepo, kumtukuza Mungu na Bwana kikweli? Lakini kila askofu ambaye ni mgeni anakataliwa na theolojia, na kila mtu katika daraja la huduma yake hatakuwa, na kuna kuhani mmoja wa kwanza katika Patakatifu pa Patakatifu, na mmoja wakati wa kiangazi katika mambo yote kulingana na sheria. ya usafi mtakatifu wa hali ya juu. Na makuhani huwafunika watakatifu, na Walawi wasiwaguse watakatifu, wasije wakafa. Na Bwana alikasirika kwa hasira kwa ujasiri wa Uzia, na Mariamu akawa mwenye ukoma, akianza kuweka sheria kwa mtoa sheria, na pepo wakakimbilia juu ya wana wa Skevin, "usisikilize mazungumzo yao, na hii inatiririka. , wala asiseme nao, na hawa wakitabiri,” na katika uovu ndama aliliwa na kama kuua mbwa. Na kusema kwa urahisi, ukweli kamili wa Mungu hauwavumilii waasi; kwa wale wawaambiao: “Kwa jina lako nimefanya mambo mengi makuu,” yeye ajibu, “Siwajui ninyi, nendeni nyuma yangu, ninyi watenda maovu.” Vile vile hawezi kusemwa, anapozungumza maneno, chini kuliko wenye haki, sio kutesa kulingana na mali. Sikiliza kile ambacho kila mtu anastahili, na si kwa mawazo ya juu na ya kina, lakini kuelewa jambo pekee ambalo tayari limefunuliwa. Kwa nini, unasema, haifai kwa mtu kuwa kuhani, au kufanya jambo fulani kuhusu mambo mengine ambayo yanashutumiwa? Je, unamvunjia Mungu heshima kwa mtu mmoja anayejisifu kwa kuvunja sheria kwa mwaka mmoja tu? Na makuhani walionyeshaje hukumu ya Mungu? Je, wanawezaje kutangaza wema wa kimungu kwa watu bila kuona uwezo wao? au wanawezaje kuwaangazia kwa njia hii sasa? Basi, wanahubirije roho ya kimungu, ikiwa kuna roho takatifu, imani ya kweli ndani yao? Nitawajibu kwa hili, kwani sio adui anayesumbua, lakini ninakuvumilia kwa tamaa. Na kwa ngozi ya walio pamoja na Mwenyezi Mungu kuna mbolea, inayo onekana zaidi kwa Mwenyezi Mungu, iliyo ng'aa kuliko zote, na yenye nuru zaidi na iliyo karibu na nuru ya kweli. asili ya kumpendeza Mungu. Hata kama mbolea ya kuhani inatia nuru, ameanguka kabisa kutoka kwa cheo na mamlaka ya ukuhani, ingawa hajaangazwa, kwa kuwa hata zaidi mtu asiye na nuru anathubutu kwa maoni yangu juu ya watakatifu, ambao wameanza kufanya hivyo. , na bila woga, yeye huona aibu juu ya uwepo wa kimungu wa watesi, hataki kumwona Mungu, ambaye ni mwenye busara ndani yake mwenyewe. kufuru (si kwa sababu imamu alisema sala) dhidi ya mabango ya kimungu na vitenzi kama vya Kristo: "Tazama, huyu ni kuhani, lakini ni mdhihaki mbaya na wa kujipendekeza na mbwa mwitu dhidi ya watu wa Mungu, amevaa ngozi, lakini Dimofilo Sahihisha mwenye haki Hata kama mwanatheolojia atawaamrisha dhalimu kumtesa mwenye haki, mwadilifu ni kumtesa, anapotaka kukulipa kwa kadiri ya mali yake, mwenye haki kwa kila kitu anastahiki kuteswa, kwani Malaika atamlipa kwa haki, ingawa Anawatenga kwa kadiri ya mali yake, si kutoka kwetu, ee Dimofilo, kwa huo kwetu kutoka kwa Mungu, na kwa malaika wale wale ambao bado wakubwa zaidi, kwa kutangaza tu, katika yote yaliyopo, majina ya kwanza ya wa pili yanalipwa kulingana na urithi kutoka kwa Mungu. adabu na majaliwa yote ya haki, kama vile wengine, ambao wameanza kutoka kwa Mungu, wanalipwa mwisho kwao wenyewe na watiifu, na hata kulingana na urithi Kuhusu Dimofilo basi aondoe neno la hasira na tamaa ya mali, na asiruhusu. akose cheo chake, bali aliye mdogo atawale neno la kwanza.” Lakini kwa nini, mtu mwerevu, kwa ajili ya ukumbusho, majira yote ya kiangazi atakusanyika mbele ya mfalme kwa upumbavu? Naam, walikuja kabla ya majira ya baridi kali, na ni Wakristo wangapi waliwaangamiza wakati huo! Je, ni kweli kwamba juhudi za wasaliti wetu, na ni vyema kwako pia, kuwaangamiza watu wa Kikristo! Kisha nikakusalimu na bosi wako Alexei na sana na watu wengi; Ulimchukua Viljan mmoja tu, na kuna wengi wa familia yetu ambao wanapiga teke. Pia, basi utaogopa jeshi la Kilithuania kama scarecrows za kitoto! Chini ya Paidu, kwa amri yetu, utaenda, na ni kazi gani umefanya kama shujaa na hautakuwa na wakati wa chochote! Hiyo ni bidii ya akili yako, na hiyo ni bidii yako ya kuanzisha katika asili kabla ya miji imara ya Wajerumani! Na kama si kutoboa kwako kwa nia mbaya, na kwa msaada wa Mungu, Ujerumani yote ingekuwa ya Orthodox. Tazama, bidii ya sababu yako na tamaa hiyo imeanzisha Orthodoxy?Lakini hatutawaangamiza wote pamoja; na anaishi kila mahali kama msaliti, mauaji na fedheha, ambayo nchi ulienda. Hapo, juu ya hili, madhihirisho makubwa zaidi yalipimwa.Na kwa ajili ya huduma zenu kama hizo, ambazo juu ya yote, zilistahili kuuawa na fedheha nyingi, lakini bado tulitengeneza fedheha yetu kwa ajili yenu kwa rehema; Lau utukufu wako usingekwenda kwa adui yetu, na katika jambo kama hilo, mji wetu ungepotea, na isingewezekana kwako kuunda njia ya kutoroka, ikiwa hatungeamini. wewe ndani yake. Na sisi, kwa kukuamini, tulikutuma katika nchi yako, na wewe, kama kwa desturi yako ya Sabatsky, ulifanya uhaini wako. Wewe ni wa milele, ukizingatia kwamba dhambi ya Adamu ni kifo, wajibu wa kawaida kwa watu wote: hata kama nitavaa. zambarau, lakini katika hali zote mbili, kama katika kila kitu sisi ni kama kila mtu aliye na udhaifu, yeye amepewa hiyo kwa asili, na si kama wewe filosofia, ikiwa unatuamuru kuwa juu ya asili, lakini juu ya kila uzushi, kana kwamba juu. Namshukuru Mungu wangu, ninaweza kwa kiasi fulani kuthibitisha wema wangu kulingana na zawadi ya Mungu, kama vile kuna nguvu. Ikiwa ndivyo, basi tayari kuna mvuke ndani ya watu, sina roho: tazama, uzushi wa Masadukayo! Na tazama, una hasira, unaandika wazimu. Ninaamini katika Hukumu ya Mwisho ya Mwokozi. Wale wanaotaka kuzifurahisha nafsi za watu kwa hila zao, na wao wenyewe wamefanya, kila mtu kinyume cha haki yake, wote kwa uso mmoja watagawanyika vipande viwili: wafalme na mtoto mbaya zaidi, kama ndugu, watateswa kila mmoja. dhidi ya sababu zao, kufika mbele ya mahakama ya sheria. - Unaamini uzushi dhidi ya watu, wewe mwenyewe ni sawa na Mangeist anayeandika uzushi mbaya. Kana kwamba walikuwa wanasingizia kwamba Kristo anapaswa kumiliki dunia na kuwa mtu wa kuzimu kuwa mtu wa kuzimu, ninawezaje kuwa hukumu ya baadaye ya shetani, ambaye hapa anakiri adhabu ya Mungu kwa dhambi za muda mfupi kwa ajili ya wanadamu, akidharau mimi. kukiri na sisi, si tu mateso ya wale wanaoishi hapa, ambao wanafanya uhalifu wa amri za Mungu, lakini hata hapa hasira ya haki ya Mungu kwa ajili ya matendo yao maovu, wanakunywa kikombe cha ghadhabu ya Mungu kwa adhabu nyingi, wanateseka baada ya kuondoka kwa hii. mwanga, mwenye uchungu zaidi anakubali Sipe Ninaamini katika Hukumu ya Mwisho ya Spas, yule yule anayemiliki Kristo na vitu vyote vya mbinguni na vya utaratibu vya ulimwengu wa chini, kana kwamba anamiliki walio hai na wafu, na kila kitu mbinguni na duniani na kuzimu. itafanyika kwa mapenzi, ushauri wa baba wa kambo na baraka ya Roho Mtakatifu, vinginevyo, mateso haya yanakubaliwa, kwa sababu ni kama Manichaean, kana kwamba alisema juu ya wazinzi juu ya hukumu mbaya ya Mwokozi. sitaki kuonekana mbele ya Kristo Kutoa jibu kwa Mungu juu ya dhambi yako, kila kitu ambacho kimefichwa kwa siri naamini kwamba dhambi zote, kwa hiari na bila hiari, zinakubaliwa na korti, kama mtumwa, na sio juu yako tu, lakini pia juu ya wale walio chini ya utawala wako, kutoa jibu, kama uzembe wangu dhambi; Imekuwaje akili zenu zisiwe na kicheko, hata kama wakuu wa uharibifu wakiwaburuta makutano bila hiari yao wenyewe, je, hamwezi kumtii mfalme, mfalme na Bwana atawalaye yote? Na ikiwa mtu ni wazimu na hataki, anaweza kujificha wapi kutoka kwa ghadhabu ya Mungu? Ingawa ninamilikiwa na aliyetukuka zaidi, hata kushikilia maji na bahari angani, nikipinga hekima ya Mungu, ana pumzi mkononi mwa viumbe vyote, kama nabii alivyosema: “Nikipanda kwenda mbinguni, wewe huko; Hata nikienda kuzimu wewe upo. Nikishika mbawa zangu mapema na kukaa katika bahari ya mwisho, ndipo mkono wako utaniongoza na mkono wako wa kuume utanishika. Mfupa wangu haukufichika kwako, uliyeuumba kwa siri, na utungaji wangu uko chini ya ardhi. Sitsa, ninaamini katika hukumu isiyooshwa ya Mwokozi, Na kutoka kwa mkono wa kuume wa Mwenyezi Mungu, ni wapi mtu yeyote anaweza kujificha, aliye hai na aliyekufa? Yote ni uchi na ya wazi kwa Kristo wote, Mungu wa kweli wa adui yetu, ambaye anatutesa, kama vile Maandiko yasemavyo: “Bwana huwapinga wajikuzao, lakini huwapa neema wanyenyekevu.” Basi, na tuanze kuwa na sababu ya kufanya hivyo. , mwenye kiburi: Mimi ni mtumwa asiye na hatia ya Mungu, ninakuamuru tamaa ya kuunda yako mwenyewe; Je! wewe, kwa amri ya Mungu ya sheria yangu, na nira yako ya kazi, unafagia kando, kama Bwana anavyoniamuru kufanya mapenzi yangu, na kufundisha, na kushutumu, na kujiwekea daraja ya ualimu? Gregory wa kimungu alizungumzaje na wale wanaotumainia katika ujana wao na sikuzote kujitahidi kuwa mwalimu: “Ulimfundisha mzee zamani: au waamini katika kufundisha si tangu umri au tabia, kutokuwa na heshima? Na kwa hivyo Danil na Onsitsa, mwamuzi mchanga, na mfano katika lugha: kila mtu anayekosea yuko tayari kwa malipo, lakini sio sheria ya kanisa ni ndogo. Kana kwamba hakuna hata gusset moja inayounda chemchemi, hakuna herufi moja kutoka kwa mwenye ardhi mmoja, hakuna hata meli moja baharini.” Ni sawa kwako, haukuwekwa na mtu yeyote, na ulivutiwa na kiwango cha ualimu. Je! wewe huketi kwa majivuno, kama vile bwana afundishavyo mtumwa, au kuketi kwa majivuno, kana kwamba unamwamuru mtumwa? Na labda hata mtu huyu asiyejua anaweza kuelewa. Kama bukini, mbwa, huwezi hata kuhukumu kwamba, kama mababu watatu waliokusanyika pamoja na watakatifu wengi kwa Mfalme Theofilo mwovu, na kitabu cha polysyllabic cha poslash; na matukano kama vile hamkuandika, ijapokuwa mfalme Theofilo alikuwa mwovu, imewapasa hasa wacha Mungu kunena kwa unyenyekevu ili wewe mwenyewe upate rehema kutoka kwa Mungu.Lakini ninamwamini Kristo Mungu wangu, kana kwamba Sijatenda dhambi kama hizo kwa mwendo wa moyo wangu; na hata ikiwa wana mamlaka na hawamtusi waovu, wewe ni nani, unayestaajabia cheo, na mhuni aliyejawa na hofu? kwa Mtume Petro, akisema, si kama wenye hesabu, bali kwa mfano wa kundi; si kwa uhitaji, bali kwa mapenzi, si kwa faida; Unadharau haya yote Unawatesa watu: wewe si kuhani aliyechinjwa, wajumbe wa Alexei? Kwa nini tumshauri Askofu Theodosius wa Kolomna kuwapiga mawe watu wa jiji la Kolomna? Na mungu wake ni mwana haramu, na ulimfukuza kutoka kwa kiti chake cha enzi.Je, mweka hazina wetu Nikita Ofonasevich? Kwa nini tumbo lako limepasuliwa bure, wakati wewe mwenyewe umefungwa kwa miaka mingi, katika nchi za mbali, kwa uchoyo na uchi? Na ikiwa adha zenu zote zikiisha, ni nani ataridhika kwa ajili ya wingi wake, wa kanisa na wa kidunia! Wale wanaotutii kidogo, huwatesa wote. Au je, ni haki kwamba mnapounganisha mitego na mitego, mnafanya kama pepo? Kwa sababu hiyo, ni uasi zaidi, kwa sababu kama Mafarisayo mnajitengenezea kichepito; Vivyo hivyo na wewe, uliye nje, kama kwa kurudiwa, wewe uliye mwanadamu, unatimiza tamaa yako ya udhalimu ya hasira kwa ndani; na mateso haya yenu ni ya busara kwa kila mtu. Mateso sio tu kwa mtazamo, lakini pia harakati ya moyo, kama katika maneno: "Macho yako yameona nisichofanya, na katika kitabu chako kila kitu kitaandikwa," sio tu wewe ni mwamuzi wake. , kama katika Uzee ilisemwa kuhusu Ivanna Kaloveg wakati kaka yake alipomhukumu yule anayeishi katika monasteri kubwa kwa ulevi na uasherati na kutotii kwingine, na hivyo kufa. Aliomboleza juu ya hili, jinsi, kwa namna ya maono, jinsi Bwana wetu Yesu Kristo alivyoletwa mbele ya mji ule mkubwa, aketiye juu ya kiti cha enzi, na umati wa malaika wakakusanyika kuwazunguka wale waliokuwapo, na roho ya marehemu wake ikaletwa ndani. Ivan, na hukumu yake kutoka kwake na malaika wa kusamehe, ambayo mahali itawaamuru kuhamia, lakini nipo bila jibu. Na alipokaribia, akimpeleka kwenye malango ya Yesu, alikatazwa kuingia na neno, na sauti ya Yesu ikasema naye kutoka mbali, "Je, kuna Mpinga Kristo, anayeifurahisha mahakama ya Mungu wangu?" , hedgehog ni ulinzi wa Mungu. Kwake yeye, ambaye aliamshwa na maono na vazi, hamkupata habari zaidi, lakini kwake, kwa miaka hii 15, nilitumia miaka 15 jangwani, chini ya mnyama, bila kuona mengi ya mtu. na kwa sababu ya mateso hayo nilipewa ono lile lile, joho na msamaha ulipokelewa. Tazama, maskini, usije ukahukumu, bali umejawa na woga, ni furaha ya kutisha kiasi gani, hata kama mwenye haki atatafakari zaidi, ambaye amefanya maovu mengi na hukumu ya Mungu juu yetu ni ya kupendeza. na wenye kiburi kwa msamaha ni wa kuogofya, wala hawaombolezi kwa rehema. Na vipi kuhusu maombolezo? Si zaidi sana yule anayehukumu atateswa?Mnamleta Kristo Mungu wetu kati yangu na ninyi, ambaye anahukumu, na kwa sababu hiyo siiondoi hukumu hii. Yeye, Bwana wetu Yesu Kristo, mwamuzi mwadilifu, ameijaribu mioyo na matumbo ya uzazi, na mtu akiwaza kwamba kwa kufumba na kufumbua kila kitu kilicho uchi kimefunuliwa kwake, wala hakuna linaloweza kufichwa machoni pake; kila kitu kinachojulikana kwake ni siri na siri; na tazama, hii ndiyo habari, ambayo kwa sababu hiyo mnainuka dhidi yangu, na kwamba mtateseka kwanza kutoka kwangu, na hata hivyo, kwa sababu ya wazimu wenu, kisasi kitalipwa kwenu kwa rehema. Lakini katika hali zote mbili, ninyi ni mwanzo wa majaribu, kwani kama vile nabii alivyosema, mnanifikiria mimi kama mdudu, na si mwanadamu, na mnanizungumzia mimi, nikiwa nimeketi malangoni na kunihusu mimi, mkinywa divai kutoka kwa wengine; na kwa hivyo kwa ushauri wako wote wa upendo na nia,. hakimu wa kweli ni Kristo Mungu wetu, nanyi mmemleta hakimu wa Kristo, lakini mmetupilia mbali matendo yake: kwani asemaye: "Jua halitatuki kwa ghadhabu" bila msamaha, na unakataa kuwaombea wale wanaoumba. maafa.Lakini hamkukubali uovu na mateso kutoka kwangu kwa upumbavu, na wala sikuleta taabu na maafa juu yenu; na baadhi ya adhabu kwako haikutosha, na hata kwa uhalifu wako, kwa vile ulikubaliana na wasaliti wetu, uwongo na usaliti ulioufanya, hawakuangalia juu yako; na mlio wafanya makosa yenu, na tuliwaadhibu wale katika makosa yenu. Hata kama tumeanguka kutoka kwa neema, kwa wingi wao huwezi kuona, ulimwengu wote unawezaje kuandika usaliti wako na dhuluma, zemstvo na maalum, ulizonitenda kwa nia yako mbaya?Lakini hukunyimwa haya yote, na wewe hukufukuzwa kutoka katika dunia ya Mungu, lakini wewe mwenyewe umenyimwa kila mtu, na uliasi kanisa, kama Eutropius, kanisa halikuuzwa kwa sababu aliuzwa, na yeye mwenyewe akang'olewa kutoka kwa kanisa. ya Mungu; Ni sawa na wewe: haikuwa ardhi ya Mungu iliyokutoa kutoka kwayo, lakini ulijitenga nayo na ukasimama kuiangamiza. Uovu na chuki isiyo na maelewano - ulilipa nini? Ninakuongoza tangu ujana wako, na hatujazoea uanzishwaji wetu, na hadi usaliti wako wa sasa, ninapumua kwa kila njia kwa uharibifu wetu, na mateso yanayostahili kwa uovu wako sio kuugua. , kukuongoza juu ya ushauri wetu mbaya wa kichwa, na kwa njia kama hii na heshima ya majina mengi ni ya juu kuliko baba yako, ambaye kila mtu anaona katika heshima na utajiri gani wazazi wako waliishi, na baba yako, Prince Mikhailo, aliishi aina gani ya fujo. katika. ulikuwa mshahara gani na heshima na mali, na kila mtu anajua. wewe ni mtu wa aina gani mbele yake, na kwa kuwa baba yako alikuwa na viongozi wa kijiji, kwani baba yako alikuwa kijana na Prince Mikhail Kubensky, na kama mjomba, wewe ni wetu: tunastahili wewe kwa heshima. Je, heshima na mali na malipo havitoshi? Katika mambo yote ulikuwa bora kuliko baba yetu kwa mshahara, lakini kwa ujasiri ulikuwa mbaya zaidi kuliko yeye: ulipita kwa uhaini. Uliifundisha nafsi kuharibu, yako, iliyomwagwa na wageni kwa ajili yetu, kwa ajili yetu, kwa ajili ya wazimu wako, inatulilia Mungu, na kwa kuwa haikumwagika kutoka kwetu, hii ni chini ya kicheko sawa, kwa kuwa kilimwagika kutoka. mtu mwingine, na kupiga kelele dhidi ya mtu mwingine. Laiti usingeunda hii. basi kama wewe ulikuwa Mkristo, bali msomi, lakini hii ni aibu kwetu.Basi zaidi sana damu yetu inamlilia Bwana kwa ajili yenu, iliyomwagika kutoka kwenu; taabu, uchungu mwingi, wapumbavu, lakini zaidi sana Tumelemewa na wewe kuliko nguvu zetu! Na kwa sababu ya uchungu wenu mwingi na dhuluma, badala ya damu, machozi yetu mengi na kuugua na kuugua kwa moyo vilimwagika; na kutokana na hili nimekubali viuno vya moyo wangu, kwa sababu hukunistahili upendo wa mwisho, kwa sababu hukunihuzunisha kwa ajili ya malkia wetu na kwa ajili ya watoto wetu, kwa kuwa unamlilia Bwana Mungu wangu, hata zaidi ya hayo. wazimu wako, kwa kuwa umemwaga damu yako kwa Orthodoxy. , vinginevyo, kutamani heshima na utajiri. Mungu anajua hii haipendezi kula; Zaidi ya hayo, anadai kunyonga, na kufa kwa ajili ya utukufu; dhuluma yangu, na badala ya damu iliyomwagika kutoka kwako, nimemwaga matusi na uchungu wote, na maisha ya ukaidi hayakomi na upandaji wako mbaya wa uchungu; kwa hivyo, haswa dhidi yako, humlilia Mungu bila kukoma! Lakini uliijaribu dhamiri yako kuwa si kweli, kwa kujipendekeza, kwa ajili ya ile kweli hukuiona, kwa kuwa ulijaribu jeshi moja, na kwa sababu ya kichwa cha uovu wako, ukaidharau; kwa hiyo, unafikiri na huna hatia ya kuwa.“Ushindi uliobarikiwa, ushindi mtukufu” uliumba lini?” Tulipokutuma kwenye nchi yako, kule Kazan, ili kuwatiisha sisi wasiotii; Lakini ninyi, mahali hapa mlituletea watu wetu wasio na hatia, nanyi mtafanya maasi juu yenu; Ulituma ujumbe wako kwao; hukuumba ubaya. Na wakati adui yetu, wanandoa wa Crimea, walipokuja katika nchi yetu, kwa Tula, na kisha tukakutumia ujumbe, tulimwogopa na tukarudi kwetu, lakini gavana wake Akmogmet Ulan aliwaacha watu wengi na watu wengi, lakini. huna chakula na nyuzi kwa gavana wetu, ambaye Prince Grigory Temkin, na kwenda. wafuate, walikuacha ukiwa na afya njema, hata ukivumilia majeraha mengi, lakini vinginevyo hautatengeneza ushindi wowote mzuri. Ni mbaya sana, chini ya jiji la Nevlem: elfu tano na elfu nne hawakupigwa, lakini sio tu kuwa wewe ulishinda, lakini mimi mwenyewe nilirudi kutoka kwao, lakini hawakuimba chochote. Je, ushindi huu mtukufu na ushindi ni mtukufu na wa kusifiwa? kwani unaandika kunisifu!Na bado ulikomaa kidogo ulipojifungua, na ulijua kidogo kuhusu mkeo, na ukaiacha nchi ya baba yako, lakini siku zote ulichukua silaha dhidi ya adui zetu katika miji yetu ya mbali na inayozunguka. ulivumilia magonjwa yote ya asili, na mara nyingi ulijeruhiwa na mikono ya kishenzi, na katika vita mbali mbali, na mwili wako wote ulikuwa tayari umepondwa na majeraha - na hii yote ilifunuliwa kwako wakati huo, wakati wewe na kuhani, pamoja na Alexei, walikuwa wakimiliki. Ikiwa haikuwa nzuri, kwa nini walifanya hivyo hapo kwanza? Hata kama ulifanya hivyo kwa kawaida, baada ya kufanya hivyo mwenyewe kwa uwezo wako mwenyewe, je, unaweka maneno juu yetu? Hata kama tungefanya hivi, lingekuwa jambo la ajabu; Hata kama ungekuwa mtu mstahimilivu wa vita, usingemaliza kazi ya vita, lakini ungenyoosha hata zaidi kwa yale ya awali... Kama ungemaliza kazi ya vita, basi kwa sababu hii alionekana kama mkimbiaji, kana kwamba sikustahimili taabu za vita, kwa sababu hiyo nitapumzika kwa amani Unyanyasaji wako mbaya zaidi haufikiriwi na sisi, ingawa nilijua usaliti wako, ingawa umetukana vichwa vyetu. ulidharauliwa, na kwa sababu ulikuwa mmoja wa watumishi wetu waaminifu katika utukufu na heshima na mali. Na kama haikuwa hivyo, basi ni aina gani ya hukumu ulistahili kunyongwa kwa uovu wako! Na lau tusingekuhurumia, isingewezekana nyinyi kufukuzwa kwa adui yetu, laiti mateso yetu yangekuwa makubwa kama mlivyoandika kwa akili zenu mbaya. Branny, najua matendo yako yote, sidhani kama mimi ni kiumbe asiye na akili, duni katika akili, kana kwamba wakuu wako, padri Selivester na Alexey, walizungumza vibaya, chini, nifikirie kama viogo vya kitoto vya kunitisha, kana kwamba. ulimdanganya na kuhani Seliverst na Alexey kwa ushauri mbaya, hapa chini ninafikiria kuwa leo wewe ni muumba mwenza. Kama katika mifano, ilisemwa: “Ukimchukua, jaribu kumchukua.” Akimwomba Mungu, mla rushwa; hakika, yaani, mlipaji wa matendo yote, mema na mabaya; Je, si inafaa tu kwa mtu kutokuwa na shaka kuhusu jinsi na dhidi ya matendo gani mtu atakubali kuadhibiwa? Onyesha thamani yako kwa mti wa linden.Nani anataka kuona mti wa Lindeni wa Ethiopia kama huu? Basi yule mkweli, mwenye macho ya shetani atapata wapi mume?Nasema zaidi ya mara moja, lakini nitamkosea mtu kutoka kwa makafiri: huzuni yake haitakuwa, kwani kutoka kanisani yeye ni mmoja wa waamini. madanganyo ya watu wasiomcha Mungu yaliyofanywa hata siku ya Hilario. Ninahitaji kuomba kutoka kwa fahari zote mbili na kumkubali Mungu kama msaidizi wa kuokoa, ninapokuwa mtu mzima, lakini ndani yangu sijateseka kabla ya hili, kama wakati nilionyesha aina fulani ya fundo na kuonyesha huzuni, nikilala chini, kwa sababu nilikuwa na uovu katika maisha yangu (ilikuwa jioni); Karibu usiku wa manane (zaidi ya wakati huo mtu anaweza kuamka na uimbaji wa kimungu) mtu huinuka, chini ya ndoto ambazo zipo na huwa na ndoto za kuchanganyikiwa. Ukisimama, hata hivyo, katika mazungumzo ya kimungu, unahuzunika kwa kukosa uaminifu na ninajuta kwamba hupaswi kuwa waadilifu, nikisema, "ikiwa kungekuwa na watu wasiomcha Mungu." kupotoshwa na njia sahihi za Bwana. Na maneno haya, kuomba kwa Mungu kwa kuchoma moto, ahadi mwishowe wasio na huruma wataondoa tumbo.Mto huu, kitenzi, unaona neno, unatoka kwenye nyumba, ndani yake unasimama, ukitafuta nyama, kwanza na juu nimegawanywa katika nusu mbili, na aina fulani ya moto ni ya zamani, kubeba naye. na kisha (inaonekana kwa hofu ya mahali pengine pa wazi) kutoka mbinguni hakuna kivuli, na Mbingu iliyovaliwa hapo awali na iwe wazi, na juu ya bega la Yesu wa mbinguni, kama mtu asiyeweza kufa, akitokea kama malaika mbele yake. kwa hiyo, kuonekana kutoka juu ndani yake, itawafunulia wazee wa Dolu, Karp, unaona, hotuba, katika ardhi yenyewe kuna shimo la kidunia la bure, giza na kugawanyika; na watu wa mauaji yao, wanawalaani, mbele yake kuzimu husimama kwenye midomo yao, wakitetemeka, wakiguswa, kadiri wawezavyo kustahimili kutoka kwa miguu yao ya kutokuwa na msimamo. Ni lazima tuchukue fursa ya kuzimu na kuhangaika kwa miguu yao. unapopiga meno yako kwa meno yako, au kwa meno yako, na daima kutupa wale wanaopanga njama ndani ya shimo. Kuwa aina ya mume kati ya nyoka, kusimama dhidi ya watu, kuyumbayumba pamoja na kuwaamuru kuchunga, na wao pia, bila kutaka kuchunga, lakini kutaka kutoka kwa uovu, kidogo kidogo tunalazimishwa pamoja na kutii Kitenzi spe bo. Karp, hatima ya furaha ya wale wa mbinguni lakini usivunjike na kuteseka na baridi na kuteseka, kana kwamba haujaanguka tena, na uinuke dhidi yao mara nyingi na mambo ya kinabii, na uchoke, na huzuni na laana. Nikainuka nilipoziona mbingu, kama nilivyoona kwanza, Yesu aliishi wa kwanza, akasimama kutoka katika kiti cha enzi cha mbinguni, na hata mbele ya wale walioshuka, na mbele ya mkono wa ushuru mzuri, malaika ambaye alikuwa malaika mwenzake. ilishikiliwa na wanaume kutoka huko; na rexha kwa Karp. Kwa mkono wa Yesu ulionyoshwa, uwe nami n.k., niko tayari kuteswa mara saba na tena kwa ajili ya watu wanaookolewa, Na hii ni wema kwangu, si kwa mtu mwingine atendaye dhambi, Tazama, ukiwapo wema katika imash, hata katika kuzimu ya kukaa kwake kumvuta ndani ya shimo la nyoka, hedgehogs pamoja na Mungu na malaika wazuri na wafadhili. Hiki ndicho kiini ambacho kila wakati wanaposikia Imani ya kweli ya kuwa. Na ikiwa mume mwenye haki na mtakatifu kama huyo anaombea uharibifu, hamsikilizi mtawala wa malaika, amchoma zaidi kuliko wewe, mbwa anayenuka, msaliti asiye na pepo, hatamsikiliza mwadilifu anayeomba mabaya, kama vile Mtume Yakobo alisema: "Ombeni na msikubali, ombeni mabaya" ya Mkuu wa Hieromartyr Polycarp, maono, ambayo ninawaombea wazushi, ambao wamevunja utumishi wa kimungu, kwa waovu, na kwa namna gani, si kama katika ndoto, lakini kwa kweli, amesimama katika maombi, mtawala wa Agtel, ameketi juu ya plait ya makerubi, na dunia imeanguka katika kuchinjwa chungu kubwa, na nyoka ya kutisha kwamba kupumua kutoka huko; Na bado, kana kwamba kwa mkono wa mwanamke, utumwa wa wale walio nacho na wale wanaovutwa kwenye shimo unafedheheshwa, na wengine wanajaribu kulisha katika shimo hilo. Mtu mtakatifu Polycarp akawashwa na ghadhabu ya kijani kibichi, ikamwacha na maono matamu ya Yesu, na kuangalia kwa bidii maangamizo ya mtu huyo, kisha mtawala wa malaika akashuka kutoka kwa makerubi na watu wakamshika mkono. kuwasilisha mabega kwa Polycarp na kusema: "Ikiwa ni tamu kuna, Polycarpe, nipige, hata kabla ya hii, kwa ajili ya splashes yangu, niliweka pumzi yangu juu ya majeraha, ili niweze kuweka kila kitu kwa utulivu." , msaliti mwenye nia mbaya, asiye haki, mapenzi mabaya ya yule anayeomba hayatasikiliza, kama vile Mtume Yakobo wa kimungu alivyosema: “Hata mwaomba, wala hampati, ombeni vibaya, ili mpate kuishi katika tamaa zenu. La sivyo, ninamwamini Mungu wangu: "Ugonjwa wako uko juu ya kichwa chako na kaka." Kuhusu Mchungaji Prince Theodore Rostislavich, bora nikubali hii kwa korti, hata ikiwa kuna jamaa yako, kwani watakatifu wanatuongoza kufanya. haki hata baada ya kufa na kuiona kati yako na sisi, hata tangu mwanzo hata leo, hata wakati huo watahukumu kwa haki, na kama malkia wetu Anastasia, ambaye unamfananisha na Eudoke, jinsi, kinyume na mkaaji wako mbaya, asiye na huruma. nia na matamanio, je, mchungaji mtakatifu Theodore Rostislavich, kwa tendo la roho takatifu, alimwinua malkia wetu kutoka kwenye malango ya kifo? Na hii ni dhahiri haswa, kana kwamba haikusaidii, lakini inaenea huruma yake kwetu sisi wasiostahili. Vivyo hivyo na sasa tunatumaini uwezo wake wa kuwa kwetu, na hasa si kwako, kwani “ijapokuwa wana wa Ibrahimu walikuwa wepesi, kazi za Ibrahimu zilifanyika upesi; Kwa maana Mungu aweza hata katika lile jiwe kumwinulia Ibrahimu watoto.” Si watoto wote wa Abrahamu waliotoka katika uzao wa Abrahamu waliotokana na Abrahamu, bali kwa wale wanaoishi katika imani ya Abrahamu, hao ni wazao wa Abrahamu. Kwa mawazo ya hali ya juu tunaunda mawazo kuwa kitu kisicho na maana, na hatuashi miguu yetu juu ya faida na daraja kama hilo; Nguvu zetu ni zenye nguvu sana hivi kwamba tunajaribu akili yenye nguvu zaidi, na kwa kiwango thabiti, tukiwa tumeweka miguu yetu, tunasimama bila kusonga. Hakuna mtu anayefukuzwa kutoka kwetu, isipokuwa wao wenyewe wamejitenga na Orthodoxy, wamepigwa na kufungwa kwa sababu yao. vin mwenyewe, kana kwamba ziko juu, kwa sababu hii priyasha. Na kwa vile asiye na hatia anasema, tazama unafanya ubaya kuliko yote, kana kwamba umeumba ubaya, unataka kuwa na dhambi isiyosamehewa. na ujuzi wa toba hakuna toba, basi dhambi ndiyo mbaya zaidi, ijapokuwa kosa kama sheria limethibitika. Si jambo la furaha kuwashinda watu hawa, bali kuwaona wale walio chini ya usaliti wao na bado wanawanyonga kwa uhaini wao.Lakini vinginevyo, inafaa kuhuzunika juu ya hili, kana kwamba mtu anapaswa kuchukua uovu. roho ya dunia na kumpinga mtawala aliyepewa na Mungu katika kila jambo.Wale ambao waliuawa na usaliti wao kwenye kiti cha enzi cha mtawala ujao, inawezekanaje kula, zaidi ya hayo, hata mtu anajua kuwa wewe ni wasaliti, hata kama wewe. piga kelele bila ukweli na usikubali, kama ilivyosemwa hapo juu, unaomba pipi, kwa maana mimi hufanya mambo yangu kama mfalme na sifanyi chochote cha juu zaidi yangu. Zaidi ya hayo, una kiburi, umepigwa, ingawa wewe ni mtumishi, unastaajabia cheo kitakatifu na cha kifalme, ualimu, na kukataza, na kuamuru. Hatuna nia ya vyombo vya mateso kwa ajili ya jamii ya Kikristo, bali kwa ajili yao tunatamani dhidi ya adui zao wote, si kwa kiwango cha kumwaga damu tu, bali hata kifo. Tunawapa mema wale walio chini ya wema wetu, lakini waovu wanaadhibiwa maovu, ingawa si kwa kupenda, lakini kwa lazima, kwa ajili ya uovu wao hufanya uhalifu, na adhabu hutokea; kana kwamba ilisemwa katika Euaggelia: “Wakati wowote unapokuwa hatarini, unashikilia madini yako, na utajifunga na kukuongoza, hata kama hutaki.” Unaona, mara nyingi, hata kama sitaki, adhabu kwa wavunja sheria hutokea kwa lazima. "Wale wanaokemea na kukanyaga sura ya Malaika, wakikubaliana na mtu anayebembeleza" - ondoa mabaki ya ubaya wa ushauri wako! Hatuna wavulana wanaopingana, isipokuwa marafiki na washauri wako, hata sasa, wao ni kama pepo; “Ole wao watoao mashauri mabaya hata alfajiri, na kuidhulumu nuru, ili katika shauri lao wawafiche wenye haki,” au kama vile Yesu alivyowaambia wale waliokuja kumwua: “Je! aliniua?” Siku zote nalikuwa pamoja nanyi nikifundisha kanisani, wala hakuniwekea mikono; lakini hii ni saa yenu na mahali penye giza.” Hatuna waharibifu wa roho na mwili wetu.Na tazama, haya bado ni mawazo ya kitoto, na kwa sababu hii, kwa sababu haukutaka kuwa katika utoto, kwa mapenzi yako, unaita mateso. Lakini ninyi, watawala na waalimu, siku zote mnataka kuwa kama mtoto.Tunaamini katika rehema ya Mungu, kabla hatujafa kwa kipimo cha umri wa utimilifu wa Kristo, na, isipokuwa kwa huruma ya Mungu na Mama aliye Safi zaidi. Mungu na watakatifu wote, hatudai mafundisho kutoka kwa watu, maana kuna jambo la chini kuliko hilo, Hata kutawala umati wa watu, tunahitaji sababu zote mbili.Kutoka kwa Kronovs, kuhani mnyonge ni kama mbwa anayebweka au nyoka. kutema sumu; Uliandika hivi isivyofaa: kwa nini mzazi amfanyie mtoto wake jambo hili lisilofaa, na kwa nini sisi, mfalme, ambao tuna sababu, tunapaswa kuachana na hili, kufanya upumbavu huu? Uliandika haya yote kwa nia yako mbaya, kama mbwa. Na kama ulitaka kuweka maandiko yako kaburini, umeweka kando Ukristo wako wa mwisho. Ijapokuwa ulimwamuru Bwana asipinge maovu, pia ulikataa msamaha wa kawaida, wa ujinga, wa mwisho; na kwa hiyo si kama kuimba juu yako.Katika nchi ya baba yetu, katika nchi ya Bethlehemu, mji wa Volmer ulimwita adui yetu Zhigiment mfalme, - akiwa tayari amefanya uhaini wake mbaya wa mbwa hadi mwisho. Na ikiwa mlitumaini kuwapa mengi kutoka kwake, inakuwa hivi, kwa sababu hamkutaka kuwa chini ya mkono wa kuume wa Mungu, na kutoka kwa Mungu hadi kwa watawala wenu tuliopewa, mmekuwa mtii na kutii hata kuwa amri yetu. bali ishi katika utashi binafsi; Kwa sababu hiyo mlitafuta mwenye enzi kwa ajili ya mfalme wa namna hiyo, ambaye kwa tamaa yake mbaya, asiyemiliki kitu, bali ni mbaya kuliko mtumwa mbaya zaidi, anaamriwa na kila mtu, wala hakuamriwa na mwenyewe. Kama hamngeweza kufarijiwa, kama kila mmoja wenu angejijali mwenyewe, ni nani ambaye angewaokoa kutoka kwa mikono ya jeuri ya wale wanaowachukiza au wanaowaudhi mwana na baba, pamoja nasi, wakiumiza na kututia majeraha, tungekuwa ilibidi kuteseka, na lau tusingefanya mengi, tungesaidia, na zaidi tumewaudhi wasio sahau, vipi maimamu wasiwe na haya, wakidharau kwa ghadhabu na matamanio na kuudhiwa na neno, na hata tangu mwanzo uliopewa na Mungu, waovu na wasio haki waliofukuzwa bila utaratibu kutoka ndani yetu wenyewe, na mafarakano na kutoridhika kuzuka? Katika upofu wake, mtunga sheria wetu aliyebarikiwa na Mungu hatastahili kulisimamia Kanisa la Mungu, ambalo halijatumikia vyema katika nyumba hii, kwa kuwa yeye si daktari, na hakuna daktari mwingine; na kusema tu, kama maneno ya kitenzi: "Aliye mwaminifu katika lililo dogo, na mwaminifu katika mengi." Kwa maana mimi mwenyewe, kwa tamaa na ghadhabu na neno, sawasawa na urithi, nimewatenga ninyi, nanyi ni watumishi wa Mungu na makuhani hawa, viongozi watakatifu ni makuhani na wamewekwa na kamanda wa mitume na waandamizi kama mitume. Na ikiwa mtu yeyote anafanya dhambi kwa njia fulani inayotumika, na ajirekebishe kuhusu watakatifu walionunuliwa na asirudi kuwa na vyeo juu ya vyeo, ​​kila mmoja na awe katika cheo chake mwenyewe na katika utumishi wake. Kutoka kwetu pekee kuhusu habari na vitendo kama vyako. Na mume, kama unavyosema, ni mbaya na mbaya, mbaya, hatujui jinsi ya kulia na kuomboleza kwa wapendwa wetu. Unafikiri mtakatifu kutoka kwetu ameundwa kuwaje? Kwa maana ikiwa mambo yote si mazuri, sisi pia tunahitaji wewe kuwa, na hata ndani yetu huduma ya kila kitu ni mgeni, na ni wakati wa wewe kumtafuta Mungu na wainjilisti wa wengine na kutoka kwa wale wanaoamini zaidi kuliko kutimizwa na kuwa mtumishi katili wa aina ya unyama. Wakati wowote sisi wenyewe, kana kwamba kutoka kwa utakatifu wakati wa kifo na zamani, hatudai upendo wa kimungu kwa wanadamu, au tumetenda dhambi kubwa, kama neno linavyosema, tunafanya dhambi kulingana na waovu, bila kujua kwa nini tunajikwaa, lakini nitajihesabia haki na kujionea mwenyewe, lakini kwa kweli hatuoni? Anga ilikuwa na hofu na kutetemeka kwa hili, na bila kuamini yenyewe. Na hata kama ningevifanya si vyako, nisingevifanya vyangu! Wema na uzito katika maandishi, haikuwa bure kwamba nilitii, hata kama hawakunilazimisha kutoka kwako, ninastahili hukumu, kama Dimophilus haoni wema wa Mungu wote, sio kuwa mpenzi wa wanadamu, chini. mwenyewe kudai rehema au kuokoa, lakini pia makuhani kuagiza sifa ya uchaji kubeba ujinga wa watu na huruma ya Mungu kuumba, lakini kwa sababu alijua yake vizuri, kama wewe pia walikuwa mzigo wa udhaifu. Na ulitembea kwenye njia ya Mungu yenye nuru na yenye utimilifu, na hata zaidi kutoka kwa mwenye dhambi, kama maneno yaliyotakaswa yanavyosema, kutoka kwa bora na hata katika upendo huo anaunda amri, hata ufugaji mfupi zaidi wa kondoo. Na anamlaani yule mwovu kwa kutokuacha deni kwa mtumwa, na kwa wale ambao wamewapa heshima wale ambao wametufundisha neema nyingi, analaani kujiona kwake mwenyewe, na mimi na Dimophilus tunahitaji kumwogopa. , ambaye katika uovu wa mateso sana anaachwa na baba, lakini hamkatazi mwanafunzi, kwa maana hata kwa uovu Wasamaria walistahili kumhukumu yule aliyewafukuza. Tazama, tayari imesemwa sana kuudhi ujumbe wa kikatili, ole wa neno, kana kwamba haukulipiza kisasi wewe mwenyewe, bali juu ya Mungu; mabaya, mioyo, mema? Rudi nyuma, sio maimamu wa askofu, ambao wanaweza kusamehe udhaifu wetu, lakini ambaye ni mkarimu na mwenye rehema, ambaye haiiti au kupiga kelele, na ni mpole, na kuna utakaso wa dhambi zetu. Vivyo hivyo, matamanio yako yasiyo ya maana hayakubali, hata ikiwa unakubali Thies na Eliya gizani, kuhani wetu wa kimungu zaidi huwafundisha kwa upole wale wanaopinga mafundisho ya Mungu: fundisha, na usiwatese wajinga, kama sisi tunavyofanya. kuwatesa vipofu, lakini pia kuwafundisha. Lakini ninyi mliokuja ulimwenguni kama mwanzo, mkampiga usoni, mkamkataa, na kwa uchungu mwingi, ukamfukuza kwa ukali.Sasa kwa kuwa wamelazimishwa na wengi, imestahili, bali Kristo mwema. Mungu, humtafuta milimani na humwita yeye akimbiaye, na akiwa amejipata kwa shida kwenye ubao ataondoka. Na tunapoomba, tunashauriana juu ya uovu na juu yetu wenyewe, na ambao, kwa mahitaji ya majina, wamewaudhi baadhi au wameanza kutenda kinyume na wema, lakini hawajafanya kila kitu kuhusu hilo, ingawa wamejitia ndani yao uovu au wema. , au fadhila za kimungu au utimilifu mkali na shauku Watakuwa, na hawa watakuwa malaika wema wa mwisho na masahaba, na hapa na pale, kwa unyenyekevu wote na katika uhuru wa uovu wote katika ulimwengu uliobarikiwa wa milele, watarithi. vyumbani na nitakuwa pamoja na Mungu, aliye mkuu kuliko vitu vyote vyema. Hawa wataanguka kutoka kwa kimungu, pamoja na unyenyekevu wao, na hapa na baada ya kifo watakuwa pamoja na mapepo wakali. Kwa sababu hii, sisi pia tunachukua tahadhari kubwa kuwa wema kwa Mungu na kuwa pamoja na mwenye enzi siku zote, na tusitenganishwe na mwovu kutoka kwa mwenye haki zaidi, hata baada ya kuteseka na mali zetu wenyewe, ambao niliogopa zaidi kuliko wote. na kuomba ili msijihusishe na maovu yote.” Vivyo hivyo, hii ni kama wewe, ukiwa tayari umevutiwa na daraja la mafundisho, kama vile Mtume Paulo anavyoandika: “Tazama, wewe unaitwa Myahudi, nawe umestarehe katika sheria, na tumejisifu katika Mungu, na tumeelewa mapenzi, tukiwa tumejaribu yaliyo bora zaidi, tunafundisha kutoka kwa sheria, tukitumaini kuwa kiongozi wetu, nuru ya wale walio vipofu na gizani mwadhibu kwa wazimu, na mwalimu. kwa mtoto mchanga; Hata kama unawafundisha wengine sura ya kweli katika sheria, je, hujifundishi mwenyewe? Ilihubiriwa usiibe - kuiba; akisema usizini, usizini; bahili sanamu, mwibe mtakatifu. Wale wanaojisifu katika sheria wamemkasirisha Mungu kwa kuvunja sheria. Kwa ajili yenu, jina la Mungu limetukanwa kati ya mataifa.” Na kama vile Gregori wa kimungu alivyosema: “Kwa kuwa mimi ni mwanadamu, nitakuongoza kwenye tabia isiyobadilika na yenye kuharibika na kulikubali, kwa maana ninamwabudu yeye aliyeitoa; nami ninasaliti na kuhurumia kwa haki, kwa maana mimi mwenyewe ni mwenye rehema.” Nimezungukwa na udhaifu, kwani ninapima hili pia kwa kipimo. Unasemaje, unaweka sheria gani? O mpya kwa Mafarisayo na safi kwa cheo, na si kwa mapenzi, na kutupa sisi kashfa juu ya udhaifu wetu. Je, hukubali toba, hutoi machozi? Ndio, hatutaanguka katika mahakama kama hiyo! Je, huoni haya kwamba Yesu, mpenzi wa wanadamu, alikubali udhaifu wetu na kuteseka magonjwa, hakuja kuwaita wenye haki, bali wenye dhambi wapate kutubu, ambaye anataka rehema kuliko dhabihu, anaziacha dhambi mara sabini. Ni heri kama nini kilele, kama kungekuwa na usafi, si majivuno katika sheria, bali juu ya wanadamu na kuamua kwa kutokuwa na tumaini la kusahihishwa, kama vile kuna uovu ulioachwa bila usafi na dharau isiyosamehewa: basi, acha viuno, lakini ponda sana. Nionyeshe usafi na ukubali dhulma. Sasa naogopa, nisije nikaleta usaha mwilini mwangu na kuufanya usipone. Je, hukukubali upuuzi wa Daudi, lakini alimpa kinabii utunzaji wa toba? Peter Mkuu, ambaye aliteseka kitu cha kibinadamu wakati wa shauku iliyookolewa? Lakini pia anakubali, na anaponya kukataliwa mara tatu kwa kuuliza na kukiri mara tatu. Au hamkumkubali yeye aliyekufa kwa damu, kwa sababu ya upumbavu wenu, wala yule aliyetenda maasi huko Korintho? Paulo pia alithibitisha upendo, kwa njia ya kusahihisha, na kwa nini, amelaaniwa, atatumbukizwa katika huzuni kubwa zaidi kutokana na mzigo wa makatazo mengi. Paulo, tazama, mimi ni jasiri, wewe ni mwalimu kwake, kana kwamba umefika mbingu ya nne na kusikia wengine na wasiojulikana na umesafiri mzunguko mkubwa zaidi kwa kuhubiri. "Lakini sio baada ya ubatizo." - Maagizo haya yanayosemwa yanaweza kuonyesha au usilaani. Ikiwa utajinyima, acha uhisani utawale. Na ki mi sheria za huo kuchukia wanadamu, hata kutamani haviwezi kuzuiwa, ibada ya pili ya sanamu, uasherati, kulaani vikali, kama vile bila mwili na mwili.” Nabii Daudi akasema: “Kwa mzushi Mungu alisema: “Milele umekuwa na aliiambia haki yangu na kukubali agano langu midomo yako? Lakini mnachukia adhabu na kuyakataa maneno yangu. Ukiona, baba, utamshirikisha yeye na mzinzi.” Mzinzi ni kuchinja mwili; vinginevyo, kana kwamba yeye ni mzinzi katika mwili, alizini. Vivyo hivyo, wewe na wasaliti mmeamua kushiriki sehemu yenu. “Midomo yako huzidisha uovu, na ulimi wako hufuma maneno ya kujipendekeza. Kwa kumsingizia ndugu yako na kumtukana mwana wa mama yako, unaleta majaribu.” Na kila mwana wa mama yake ni Mkristo, kwa kuwa yeye alizaliwa kutoka juu katika chumba kimoja cha ubatizo. “Hili ndilo ulilofanya, lakini ulinyamaza na kutubu uovu, ili niwe kama wewe: nitakukemea na kuleta dhambi zako mbele ya uso wako. Fahamuni haya, ni nani anayemsahau Mungu, asije akanyakua na hataokoa.” Imetolewa kwa ulimwengu wa kiti cha enzi cha Urusi, jiji la Moscow, digrii za kizingiti cha heshima, amri yenye nguvu, neno hilo wakati wa kiangazi. la Julai 7072, siku ya 5.

(tafsiri)

Barua kutoka Kurbsky kwa Tsar kutoka Lithuania
Kwa Tsar, aliyetukuzwa na Mungu na kati ya Waorthodoksi, ambaye alikuwa mwangavu zaidi kuliko wote, lakini sasa - kwa dhambi zetu - amekuwa kinyume (wacha waelewe waelewe), akiwa na dhamiri ya ukoma, ambayo hautapata kati yao. watu wasiomcha Mungu. Na zaidi ya yale yaliyosemwa, nilikataza ulimi wangu kusema juu ya kila kitu kwa mpangilio, lakini, kwa sababu ya dhuluma kubwa kutoka kwa uwezo wako na kutoka kwa huzuni kubwa ya moyo wangu, naamua kukuambia, mfalme, angalau kidogo. .
Kwa nini, Ee mfalme, uliwaangamiza watu hodari katika Israeli, na kuwatiisha magavana uliopewa na Mungu kupigana na adui zako kwa mauaji mbalimbali, na kumwaga damu yao takatifu ya ushindi katika makanisa ya Mungu, na kutia doa vizingiti vya kanisa kwa damu ya mauaji ya imani, na kwa wanaokutakia mema, roho yake kwa ajili yako? ambao wamesababisha mateso, kifo, na uonevu ambao haujapata kusikilizwa tangu mwanzo wa ulimwengu, wakiwashutumu Wakristo wa Othodoksi wasio na hatia kwa uhaini, uchawi, na ukosefu mwingine wa adabu, na kujaribu kwa bidii. kugeuza nuru kuwa giza na kuyaita matamu kuwa machungu? Umefanya kosa gani na wenzako Wakristo wamekukasirisha vipi? Je! hawakuziharibu falme za kiburi na kuzifanya kuwa watiifu kwa kila kitu, na hali walikuwa watumwa wa mababu zetu kabla? Je, ngome za Wajerumani hawakujisalimisha kwenu, kwa kadiri ya hekima yao waliyopewa na Mungu? Je, alituzawadia sisi wenye bahati mbaya kwa hili kwa kutuangamiza sisi na wapendwa wetu wote? Au je, wewe, mfalme, unajiwazia kwamba wewe ni mtu asiyeweza kufa, na umeanguka katika uzushi usio na kifani, kana kwamba hauogopi kuonekana mbele ya hakimu asiyeharibika - tumaini la Kikristo, Yesu wa kwanza wa Mungu, ambaye atakuja kutoa hukumu ya haki. juu ya ulimwengu wote na hakika hatawahurumia wakandamizaji wenye kiburi na atatoa adhabu kwa dhambi zote nguvu zao, kama wasemavyo: “Yeye ndiye Kristo wangu, aketiye katika kiti cha enzi cha makerubi, mkono wa kuume wake aliye mkuu kuliko wote. mwamuzi kati yangu na wewe.”
Ni ubaya gani na ubaya gani nimeteseka kutoka kwako! Na ni taabu na maafa gani ambayo hakuniletea! Na ni dhambi gani na usaliti gani hakuleta juu yangu! Lakini siwezi hata kuhesabu kwa mpangilio matatizo yote mbalimbali uliyosababisha, kwa maana ni mengi na nafsi yangu bado imezidiwa na huzuni. Lakini nitasema juu ya kila kitu pamoja: Nilinyimwa kila kitu hadi mwisho na kufukuzwa kutoka kwa ardhi ya Mungu na wewe bila hatia. Na umenilipa ubaya kwa wema wangu na upendo wangu kwa chuki isiyopatana. Na damu yangu, niliyomwaga kama maji kwa ajili yenu, inawahukumu ninyi mbele za Mungu wangu. Mungu husoma mioyoni mwangu: Nilifikiri kila wakati katika akili yangu, na dhamiri yangu ilikuwa shahidi wangu, na nilichunguza, na katika mawazo yangu nilijitazama, na sikuelewa, na sikuona jinsi nilifanya dhambi. kabla yako. Aliongoza vikosi vyako, na akafanya nao, na hakukuletea fedheha yoyote, alipata ushindi mtukufu tu kwa msaada wa malaika wa Bwana kwa utukufu wako mwenyewe, na kamwe hakurudisha vikosi vyako kwa maadui, lakini kinyume chake, alishinda kwa utukufu kwa ajili ya sifa yako. Na haya yote hayakuwa mwaka mmoja au miwili, lakini kwa miaka mingi alifanya kazi, na kuuza jasho nyingi, na kuteseka sana, hata angeweza kuona kidogo ya wazazi wake, na hakuwa na mke wake, na alikuwa mbali sana. katika nchi ya baba yake, katika ngome zenu za mbali mlipigana na adui zenu na kuteswa na mateso ya mwili, ambayo Bwana wangu Yesu Kristo ni shahidi wake; na mara ngapi nilijeruhiwa na washenzi katika vita mbalimbali, na mwili wangu wote umejaa majeraha. Lakini wewe, mfalme, usijali kuhusu haya yote.
Nilitaka kuorodhesha kwa mpangilio mashujaa wangu wote wa kijeshi niliofanya kwa ajili ya utukufu wako, lakini siwataji kwa sababu Mungu anawajua zaidi. Baada ya yote, Mungu, atalipa kwa haya yote na si kwa hili tu, bali pia kwa kikombe cha maji baridi. Na bado, mfalme, nakuambia wakati huo huo: Nadhani hutaona uso wangu tena hadi Siku ya Hukumu. Wala usitumaini kwamba nitakaa kimya juu ya kila kitu: hadi siku ya mwisho ya maisha yangu nitakushutumu kila wakati kwa machozi mbele ya Utatu usio na mwanzo, ambao ninaamini, na ninaomba msaada wa mtawala wa Cherubi, mama yangu, tumaini langu na mwombezi, Bibi Theotokos, na watakatifu wote, wateule wa Mungu, na mkuu wangu, Prince Fyodor Rostislavich.
Usifikiri, ee mfalme, wala usifikiri katika udanganyifu wako kwamba tayari tumeangamia na kuangamizwa nawe bila hatia, na kufungwa gerezani, na kufukuzwa isivyo haki, wala usifurahie hili, ukijivuna kana kwamba ni ushindi wa bure: wale waliouawa. na wewe, tumesimama kwenye kiti cha enzi cha Mungu, tunakulilia ulipize kisasi, wewe uliyefungwa na kufukuzwa isivyo haki katika nchi, tunamlilia Mungu mchana na usiku, tukikushutumu. Unajivunia kiburi chako katika maisha haya ya muda na ya kupita haraka, ukitengeneza mauaji yenye uchungu zaidi kwa Wakristo, zaidi ya hayo, umekasirishwa na sanamu ya malaika na kuikanyaga, pamoja na wakufunzi wako na wandugu wa karamu zako za pepo, wavulana wako wenye nia moja. , wakiharibu nafsi yako na mwili wako, watoao sadaka watoto wao, kama makuhani wa Kroni. Na nitamaliza haya yote hapa. Nami nitakuamuru kuweka barua hii ndogo, iliyolowa machozi, ndani ya jeneza pamoja nawe, kabla ya kwenda nawe kwenye mahakama ya mungu wangu Yesu. Amina.
Imeandikwa katika mji wa Volmer, milki ya mfalme wangu mkuu Sigismund Augustus, ambaye kutoka kwake natumaini kupewa na kufarijiwa katika huzuni zangu zote kwa huruma yake ya kifalme, na hasa kwa msaada wa Mungu.
Najua kutoka katika Maandiko Matakatifu kwamba Ibilisi alimtuma yule Mkristo mharibifu kwa mbio, Mpinga Kristo aliyechukuliwa mimba katika uzinzi, na sasa namwona mshauri wako, anayejulikana na kila mtu aliyezaliwa kwa uzinzi, ambaye hata leo ananong'oneza uongo ndani ya mfalme. masikio, na kumwaga damu ya Kikristo kama maji, na tayari ameangamiza watu wengi wenye nguvu katika Israeli kwamba kwa matendo yake yeye ni Mpinga Kristo. Wewe, mfalme, usiwe na washauri kama hao. Katika sheria ya kwanza ya Mungu imeandikwa: "Mmoabu, na Mwamoni, na mwana haramu hadi kizazi cha kumi hawaingii kanisa la Mungu," na kadhalika.

(tafsiri)
Mfalme Mkuu mcha Mungu na Grand Duke John Vasilyevich wa All Russia ujumbe kwa Jimbo lake kuu la Urusi dhidi ya wahalifu wa msalaba, Prince Andrei Mikhailovich Kurbsky na wenzi wake juu ya uhaini wao.
Mungu wetu ni Utatu, ambaye alikuwako na sasa yuko kabla ya nyakati zote, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, ambaye hana mwanzo wala mwisho, ambaye kupitia kwake tunaishi na kusonga mbele, ambaye kwa jina lake wafalme hutukuzwa na watawala wanaandika ukweli. . Mungu wetu Yesu Kristo alimpa mwana wa pekee wa Mungu bendera ya ushindi na isiyoweza kushindwa - msalaba wa heshima - kwa wa kwanza wa Tsar Constantine mcha Mungu na wafalme wote wa Orthodox na walezi wa Orthodoxy. Na baada ya mapenzi ya Providence kutimizwa kila mahali na watumishi wa Mungu wa neno la Mungu, kama tai, waliruka kuzunguka ulimwengu wote, cheche ya ucha Mungu ilifikia ufalme wa Urusi. Utawala wa ufalme wa Urusi, uliojaa Orthodoxy hii ya kweli, ulianza kwa mapenzi ya Mungu kutoka kwa Grand Duke Vladimir, ambaye aliangazia ardhi ya Urusi kwa ubatizo mtakatifu, na Grand Duke Vladimir Monomakh, ambaye alipokea heshima kubwa kutoka kwa Wagiriki, na kutoka kwa Wagiriki. shujaa na mkuu mkuu Alexander Nevsky, ambaye alipata ushindi mkubwa juu ya Wajerumani wasiomcha Mungu, na kutoka kwa mfalme mkuu anayesifiwa Dmitry, ambaye alishinda ushindi dhidi ya Wahagaria wasiomcha Mungu zaidi ya Don, hadi kulipiza kisasi cha dhuluma ya babu yetu, Grand. Duke Ivan, na kwa mpokeaji wa ardhi za mababu za zamani, kumbukumbu iliyobarikiwa ya baba wa Mfalme wetu mkuu Vasily, na kwetu sisi, washikaji fimbo wanyenyekevu wa falme za Urusi. Tunamsifu Mungu kwa rehema zake zisizo na kipimo alizotutendea, hata leo hajaruhusu mkono wetu wa kuume utiwa doa na damu ya wenzetu, kwa maana hatukutamani kumpokonya mtu ufalme, bali kwa mapenzi ya Mungu. na kwa baraka za baba zetu na wazazi wetu, kama sisi tuliozaliwa katika ufalme, ndivyo walivyolelewa, na wakakomaa, na kutawala kwa amri ya Mwenyezi Mungu, na wakatwaa kile kilicho chetu kwa baraka ya babu zao na wazazi wao, lakini wakafanya. usitamani kilicho cha wengine. Huu ni uhuru wa kweli wa Kikristo wa Orthodox, wenye nguvu nyingi, amri na majibu yetu ya unyenyekevu ya Kikristo kwa kijana wa zamani, mshauri, na gavana, ambaye alikuwa kabla ya Ukristo wa kweli wa Orthodox na uhuru wetu, lakini sasa - mwasi kutoka kwa heshima na maisha. - kutoa msalaba wa Bwana na mharibifu wa Wakristo, na ambaye amejiunga na maadui Ukristo, ambao ulijitenga na ibada ya sanamu za kimungu, na kukanyaga taasisi zote za kimungu, na kuharibu mahekalu matakatifu, kuchafuliwa na kukanyaga vyombo na sanamu takatifu, kama Isaurian, Gnostic na Armenian ambaye aliwaunganisha wote ndani yake - Prince Andrei Mikhailovich Kurbsky, ambaye alitaka kwa hila kuwa mkuu wa Yaroslavl, - ijulikane. Kwa nini, ee mkuu, ukijiona kuwa mcha Mungu, umeikataa nafsi yako ya pekee? Je, mtaweka nini badala yake Siku ya Kiyama? Hata ukiupata ulimwengu wote, kifo bado kitakunyakua mwisho...
Wewe, kwa ajili ya mwili, uliiharibu nafsi yako, ukadharau utukufu usioharibika kwa ajili ya utukufu wa muda mfupi, na, ukiwa umemkasirikia mwanadamu, ukamwasi Mungu. Elewa, bahati mbaya, kutoka kwa urefu gani hadi kwenye shimo gani umeanguka katika mwili na roho! Maneno ya kiunabii yalitimia kwenu: “Yeyote anayefikiri kwamba anacho atapoteza kila kitu.” Je, uchamungu wako unajumuisha ukweli kwamba ulijiangamiza mwenyewe kwa sababu ya ubinafsi wako, na si kwa ajili ya Mungu? Wale walio karibu nawe na wenye uwezo wa kutafakari wanaweza kudhani kuwa kuna sumu mbaya ndani yako: haukukimbia kifo, lakini kwa ajili ya utukufu katika maisha haya ya muda mfupi na ya muda mfupi na kwa ajili ya utajiri. Ikiwa, kulingana na maneno yako, wewe ni mwadilifu na mchamungu, basi kwa nini uliogopa kufa bila hatia, kwani hii sio kifo, lakini malipo? Mwishowe utakufa hata hivyo. Ikiwa uliogopa. hukumu ya kifo kwa msingi wa kashfa, mkiamini uwongo mbaya wa marafiki zenu, watumishi wa Shetani, basi hii ndiyo nia yenu ya usaliti iliyo dhahiri, kama ilivyokuwa zamani, na ndivyo ilivyo sasa. Kwa nini ulidharau maneno ya Mtume Paulo, aliyesema: “Kila mtu na aitii mtawala aliye na mamlaka; hakuna nguvu ila kutoka kwa Mungu; yeye apingaye mamlaka hupinga amri ya Mungu." Itazame na ufikirie juu yake: yeyote anayepinga mamlaka humpinga Mungu; na anayempinga Mwenyezi Mungu anaitwa murtadi, na hii ndiyo dhambi mbaya zaidi. Lakini hii inasemwa juu ya nguvu zote, hata juu ya nguvu iliyopatikana kwa gharama ya damu na vita. Fikiria juu ya yale ambayo yamesemwa, kwa sababu hatukupata ufalme kwa jeuri, hasa kwa kuwa mtu yeyote anayepinga mamlaka kama hayo humpinga Mungu! Mtume Paulo huyohuyo anasema (wala hamkuzingatia maneno haya): “Watumwa! Watiini mabwana zenu, mkiwafanyia kazi, si mbele ya macho yenu tu, kama wapendezao watu, bali kama watumishi wa Mungu, si walio wema tu, bali na waovu; si kwa hofu tu, bali na kwa dhamiri. Lakini ni mapenzi ya Mungu ikiwa itakupasa kuteseka huku ukitenda mema.
Ikiwa wewe ni mwenye haki na mcha Mungu, kwa nini hukutaka kutoka kwangu, mtawala mkaidi, kuteseka na kupata taji ya uzima wa milele? Lakini kwa ajili ya utukufu wa mpito, kwa sababu ya ubinafsi, kwa jina la furaha ya dunia hii, ulikanyaga utauwa wako wote wa kiroho, pamoja na imani ya Kikristo na sheria, na ukawa kama mbegu iliyotupwa juu ya jiwe na ikakua wakati jua kali lilichomoza mara, kwa sababu neno moja la uongo liliingia majaribuni, likakataliwa, na halikuzaa matunda...
Huna aibu vipi na mtumwa wako Vaska Shibanov? Baada ya yote, alihifadhi uungu wake, akasimama mbele ya mfalme na mbele ya watu wote, hakukataa kumbusu msalabani, akikutukuza kwa kila njia iwezekanavyo na wito wa kufa kwa ajili yako. Hukutaka kuwa sawa naye katika uchaji Mungu: kwa sababu ya neno moja lisilo na maana la hasira, uliharibu sio nafsi yako tu, bali pia nafsi ya baba zako, kwa maana kwa mapenzi ya Mungu Mungu alitoa roho zao chini ya uwezo wa babu yetu. Mfalme mkuu, na wao, baada ya kutoa roho zao, walitumikia hadi kifo chao na wakakupa wewe, watoto wao, kuwatumikia watoto na wajukuu wa babu yetu. Na umesahau haya yote, kwa kuvunja busu la msalaba kwa uhaini kama mbwa, ulijiunga na adui wa Ukristo; na zaidi ya hayo, bila kutambua ubaya wako mwenyewe, unazungumza upuuzi kwa maneno haya ya kijinga, kana kwamba unatupa mawe angani, usione aibu juu ya uchaji wa mtumwa wako na hutaki kutenda kama yeye mbele ya bwana wako.
Andiko lako limekubaliwa na kusomwa kwa makini. Na kwa kuwa uliificha sumu ya nyoka chini ya ulimi wako, kwa hiyo, ingawa barua yako, kulingana na mpango wako, imejaa asali na asali, ina ladha kali kuliko pakanga; kama vile nabii alivyosema: “Maneno yao ni laini kuliko mafuta, lakini ni kama mishale.” Je, umezoea sana, kuwa Mkristo, kumtumikia mtawala Mkristo? Hivi ndivyo mtu anavyopaswa kumheshimu mtawala aliyepewa na Mungu, kama wewe unavyomwaga sumu kama pepo? Ushauri wako ni upi, ambao unanuka zaidi kuliko kinyesi?..
Na ulipouliza kwa nini tuliwaua wenye nguvu katika Israeli, tukawaangamiza, na kuwakabidhi magavana tuliopewa na Mungu ili kupigana na adui zetu kwa mauaji mbalimbali, na kumwaga damu yao takatifu na ya kishujaa katika makanisa ya Mungu, na kulitia doa kanisa. vizingiti na damu ya mauaji ya imani, na zuliwa mateso yasiyosikika, mauaji na mateso kwa watu wanaokutamani, ambao walitoa roho zao kwa ajili yetu, wakiwashutumu Waorthodoksi na kuwashtaki kwa uhaini, uchawi na uchafu mwingine, basi uliandika na kusema. uwongo, kama vile baba yenu, Ibilisi, alivyowafundisha, kwa kuwa Kristo alisema: “Ninyi ni watoto wa Ibilisi na mnataka kutimiza tamaa ya baba yenu; kwa maana yeye alikuwa mwuaji tangu zamani na hakusimama katika kweli , kwa maana hamna kweli ndani yake; Asemapo uongo, husema yaliyo yake mwenyewe, kwa maana yeye ni mwongo na baba wa uongo.” Lakini hatukuua wenye nguvu katika Israeli, na sijui ni nani aliye na nguvu zaidi katika Israeli: kwa sababu ardhi ya Kirusi inashikiliwa kwa rehema ya Mungu, na kwa neema ya Mama wa Mungu aliye Safi zaidi, na kwa maombi. ya watakatifu wote, na kwa baraka za wazazi wetu, na, hatimaye, na sisi, wafalme wetu, na si kwa waamuzi na magavana, lakini kwa ipates na strategists. Hatukuua makamanda wetu, lakini kwa msaada wa Mungu tunao makamanda wengi zaidi yako, wasaliti. Na tulikuwa huru kila wakati kutoa upendeleo kwa watumwa wetu, na pia tulikuwa huru kutekeleza ...
Hatukutia doa vizingiti vyovyote vya kanisa kwa damu; Hatuna mashahidi kwa ajili ya imani; ni lini tunapowakuta watu wanaotutakia mema ambao huzitoa nafsi zao kwa ajili yetu kwa ikhlasi, na si kwa hila, sio wale wanaosema mema kwa ndimi zao, lakini wanapanga mabaya katika nyoyo zao, wanatoa zawadi na sifa mbele ya macho yetu, lakini wanapoteza na kashfa nyuma yetu. macho (kama kioo kinachomwonyesha yule anayemtazama na kumsahau yule anayegeuka), tunapokutana na watu wasio na mapungufu haya, ambao hutumikia kwa uaminifu na bila kusahau, kama kioo, huduma iliyowekwa, basi wawape ujira mkubwa; yule ambaye, kama nilivyosema, anapinga, anastahili kuuawa kwa hatia yake. Na jinsi katika nchi zingine utajionea mwenyewe jinsi wanavyowaadhibu wabaya huko - sio kama hapa! Ni wewe, kutokana na tabia yako mbaya, uliyeamua kuwapenda wasaliti; na katika nchi nyingine hawapendi wasaliti na kuwanyonga na hivyo kuimarisha nguvu zao.
Lakini hatukuzua mateso, mateso na mauaji kadhaa kwa mtu yeyote: ikiwa unazungumza juu ya wasaliti na wachawi, basi mbwa kama hao huuawa kila mahali ...
Wakati, kulingana na majaliwa ya Mungu, mzazi wetu, Malkia Helen mcha Mungu, alipokusudiwa kuhama kutoka ufalme wa duniani kwenda mbinguni, tuliachwa na marehemu ndugu yetu George tukiwa yatima - hakuna aliyetusaidia; Tuna tumaini pekee kwa Mungu, na kwa Mama wa Mungu aliye Safi zaidi, na katika kila aina ya sala, na katika baraka za wazazi wetu. Nilikuwa na umri wa miaka minane wakati huo; na kwa hivyo raia wetu walipata utimilifu wa matamanio yao - walipokea ufalme bila mtawala, lakini hawakuonyesha kujali kwetu sisi, wafalme wao, wakati wao wenyewe walikimbilia mali na utukufu, na wakati huo huo waligombana wao kwa wao. . Na hawakufanya nini! Ni watoto wetu wangapi, na watu wema wa baba yetu na magavana waliuawa! Walichukua ua, vijiji, na mali ya wajomba zetu na kukaa humo. Na hazina za mama huyo zilihamishiwa kwenye Hazina Kuu, zikipiga teke kwa hasira na kuzipiga kwa vijiti, na wengine wakagawanywa. Lakini babu yako, Mikhailo Tuchkov, alifanya hivi. Wakati huohuo, Prince Vasily na Ivan Shuisky walijiweka juu yangu kiholela kama walezi na hivyo wakatawala; wale waliowasaliti zaidi baba na mama yetu walifunguliwa kutoka utumwani na kuletwa karibu na wao wenyewe. Na Prince Vasily Shuisky alikaa katika ua wa mjomba wetu, Prince Andrei, na katika ua huu watu wake, wakiwa wamekusanyika, kama jeshi la Kiyahudi, wakamkamata Fyodor Mishurin, karani wa karibu chini ya baba yetu na mlinzi, na, akimfedhehesha, wakamuua. ; na Prince Ivan Fedorovich Belsky na wengine wengi walifungwa katika sehemu tofauti; na kuinua mkono wao kwa kanisa; baada ya kumpindua Metropolitan Danieli kutoka kwenye kiti cha enzi, wakampeleka utumwani; na hivyo wakatekeleza mipango yao yote na kuanza kujitawala wenyewe. Ndugu yangu mzaliwa-pekee, George, ambaye alikufa katika Mungu, nami nikaanza kulelewa nikiwa wageni au maskini wa mwisho. Kisha tukanyimwa mavazi na chakula. Hatukuwa na chaguo katika jambo lolote, lakini tulifanya kila kitu si kwa hiari yetu wenyewe na si kama watoto wa kawaida wanavyofanya. Nakumbuka jambo moja: ilikuwa kwamba tulikuwa tukicheza michezo ya watoto, na Prince Ivan Vasilyevich Shuisky alikuwa ameketi kwenye benchi, akiegemea kiwiko chake kwenye kitanda cha baba yetu na kuweka mguu wake kwenye kiti, na hata hakutazama. sisi - si kama mzazi, si kama mlezi, na kwa hakika sivyo kabisa, wala si kama mtumwa wa mabwana. Ni nani anayeweza kustahimili kiburi kama hicho? Je, ninawezaje kuyahesabu mateso hayo yasiyo ya heshima niliyostahimili katika ujana wangu? Ni mara ngapi sikupewa chakula kwa wakati. Ninaweza kusema nini kuhusu hazina ya wazazi ambayo nilirithi? Walipora kila kitu kwa njia ya udanganyifu: walisema kwamba watoto wa boyars walipewa mshahara, lakini walijichukulia wenyewe, lakini hawakulipwa kwa kazi yao, waliteuliwa si kulingana na sifa zao; nao wakajitwalia hazina isiyohesabika ya babu yetu na baba yetu, na kwa fedha hizo wakaghushi vyombo vya dhahabu na fedha na kuandika majina ya wazazi wao juu yake, kana kwamba ni mali yao ya urithi. Na watu wote wanajua kwamba wakati wa mama yetu, Prince Ivan Shuisky alikuwa na kanzu ya manyoya ya kijani ya kuruka kuruka iliyofanywa kutoka kwa martens, na zaidi ya hayo, yamevaliwa; hivyo ikiwa hii ilikuwa urithi wao, basi badala ya kughushi vyombo, itakuwa bora kubadili kanzu ya manyoya, na kughushi vyombo wakati kuna fedha za ziada. Na tunaweza kusema nini kuhusu hazina ya wajomba zetu? Walichukua yote kwa ajili yao wenyewe. Kisha wakashambulia miji na vijiji, wakatesa wakazi kwa njia mbalimbali za kikatili, na kupora mali zao bila huruma. Unawezaje kuhesabu matusi waliyosababisha kwa majirani zao? Waliwaona raia wao wote kuwa watumwa wao, waliwafanya watumwa wao kuwa wakuu, walijifanya kutawala na kutoa amri, lakini wao wenyewe walivunja sheria na kusababisha machafuko, walichukua rushwa kubwa kutoka kwa kila mtu na, wakiitegemea, walisema. njia moja au nyingine na alifanya ... Nzuri ni huduma hiyo ya uaminifu? Ulimwengu wote utacheka uaminifu kama huo! Tunaweza kusema nini kuhusu ukandamizaji uliotokea wakati huo? Tangu siku ya kifo cha mama yetu hadi wakati huo, kwa miaka sita na nusu hawakuacha kufanya uovu!
Wake walipofikisha umri wa miaka kumi na mitano, walianza kusimamia ufalme wao wenyewe, na, asante Mungu, usimamizi wetu ulianza kwa mafanikio. Lakini kwa kuwa dhambi za wanadamu mara nyingi humkasirisha Mungu, moto ulizuka huko Moscow kwa sababu ya ghadhabu ya Mungu kwa dhambi zetu, na wasaliti wetu, wale unaowaita mashahidi (nitataja majina yao nitakapoona ni muhimu), kana kwamba kukamata Wakati mzuri wa usaliti wao, waliwashawishi watu wenye nia dhaifu kwamba bibi yetu, Princess Anna Glinskaya, pamoja na watoto wake na watumishi, walichukua mioyo ya wanadamu na kuroga, na hivyo kuichoma Moscow, na kwamba tulijua juu ya mpango huu. Na kwa msukumo wa wasaliti wetu, watu, wakiwa wamekusanyika kulingana na desturi ya Kiyahudi, kwa kelele, walimkamata Shahidi Mkuu wa Kristo Dmitry wa Thesalonike, kijana wetu, Prince Yuri Vasilyevich Glinsky, katika kanisa la kanisa; Wakamkokota hadi ndani ya kanisa kuu na kanisa kuu na kumuua bila ubinadamu kando ya kiti cha mji mkuu, wakilijaza kanisa damu, na, wakiburuta mwili wake kupitia milango ya mbele ya kanisa, wakamlaza sokoni kama mhalifu aliyehukumiwa. Na mauaji haya katika kanisa takatifu yanajulikana kwa kila mtu, na sio yule ambaye wewe, mbwa, unadanganya! Wakati huo tuliishi katika kijiji chetu cha Vorobyovo, na wasaliti hao hao waliwashawishi watu watuue kwa sababu eti tuliwaficha mama ya Prince Yuri, Princess Anna, na kaka yake, Prince Mikhail. Mtu hawezije kucheka uvumbuzi kama huo? Kwa nini tuchome ufalme wetu wenyewe? Ni vitu vingapi vya thamani kutoka kwa baraka za wazazi wetu vimeteketea, vitu kama hivyo haviwezi kupatikana katika ulimwengu wote. Ni nani awezaye kuwa mwenda wazimu na mwovu kiasi cha kuteketeza mali yake mwenyewe, akiwakasirikia watumwa wake? Kisha angechoma moto nyumba zao, na kujiokoa mwenyewe! Usaliti wako kama mbwa unaonekana katika kila kitu. Hii ni sawa na kujaribu kunyunyiza maji kwenye mnara wa kengele wa St. Ivan, ambao ni mkubwa sana kwa urefu. Huu ni wazimu mtupu. Je, huu ndio utumishi unaostahili kwetu wa wavulana na magavana wetu, kwamba wao, wakikusanyika bila sisi kujua katika kundi la mbwa vile, wanaua watoto wetu wachanga na hata jamaa zetu? Na je, kweli wanaziweka nafsi zao kwa niaba yetu kwamba sikuzote wanatamani kuzitoa roho zetu kutoka katika ulimwengu huu hadi uzima wa milele? Tunaambiwa tuheshimu sheria kitakatifu, lakini wao wenyewe hawataki kutufuata katika hili! Kwa nini wewe, mbwa, unajivunia na kuwasifu mbwa wengine wasaliti kwa ushujaa wao wa kijeshi?
Na kwamba, kulingana na maneno yako ya kichaa, damu yako, iliyomwagika kwa mikono ya wageni kwa ajili yetu, inamlilia Mungu kwa ajili yetu, basi kwa kuwa haikumwagika na sisi, inastahili kicheko: damu inalia kwa ajili yetu. mtu ambaye alimwaga, na umetimiza wajibu wako kwa nchi ya baba, na hatuna uhusiano wowote nayo: baada ya yote, ikiwa haukufanya hivi, haungekuwa Mkristo, lakini mgeni. Ni kiasi gani damu yetu, iliyomwagika kwa sababu yako, inakulilia kwa nguvu: sio kutoka kwa majeraha, na sio mito ya damu, lakini jasho kubwa, lililomwagika na mimi katika kazi nyingi za kuumiza na shida zisizo za lazima zilizotokea kwa kosa lako! Pia, badala ya damu, machozi mengi yalimwagika kwa sababu ya hasira yako, unajisi na uonevu wako, wengi waliugua na kuugua...
Na kwamba "ulimwona kidogo mama yako na ulijua kidogo juu ya mke wako, uliiacha nchi yako na ulikuwa kwenye kampeni dhidi ya maadui katika miji ya mbali, uliugua magonjwa na ulipata majeraha mengi kutoka kwa mikono ya washenzi kwenye vita na mwili wako wote ulijeruhiwa. ” basi haya yote yalitokea wakati wewe, padri na Alexei mlitawala. Ikiwa hukuipenda, kwa nini ulifanya hivyo? Na ikiwa walifanya hivyo, basi kwa nini, kwa kuwa wameiumba kwa mapenzi yao wenyewe, mnatupa lawama? Na kama tungeamuru hivi, basi hili lisingeshangaza, kwani ulilazimika kutumikia kulingana na amri yetu. Ikiwa ungekuwa mtu wa vita, usingehesabu ushujaa wako wa kijeshi, lakini ungetafuta mapya; Ndiyo sababu unaorodhesha matendo yako ya unyanyasaji, kwa sababu uligeuka kuwa mkimbizi, hutaki ushujaa wa matusi na unatafuta amani. Je, hatujathamini ujinga wako nguvu za silaha, hata kama walipuuza khiyana na upinzani wako wa dhahiri nawe ukawa miongoni mwa waja wetu waaminifu, katika utukufu, heshima na mali? Ikiwa haikuwa kwa ajili ya matendo haya, basi ni aina gani ya kunyongwa ungestahili kwa uovu wako! Kama si rehema zetu kwako, kama ulivyoandika katika barua yako mbaya, ungepatwa na mateso, usingeweza kutoroka kwa adui yetu. Matendo yako ya matusi yanajulikana kwetu. Usifikirie kuwa mimi ni mwenye akili dhaifu au mtoto asiye na akili, kama wakubwa wako, kuhani Sylvester na Alexey Adashev, walisema kwa ujasiri. Wala usitegemee kunitisha, kwani wanatisha watoto na kama walivyonidanganya hapo awali na kuhani Sylvester na Alexei shukrani kwa ujanja wao, na usitumaini kuwa sasa utafaulu. Kama vile methali zinavyosema: "Kile usichoweza kuchukua, usijaribu kuchukua."
Mnamlilia Mungu, mwenye thawabu; kweli, yeye hulipa kwa haki kila aina ya matendo - mema na mabaya, lakini kila mtu anapaswa kufikiria tu: ni aina gani ya matendo anayostahili kulipwa? Na unathamini sana uso wako. Lakini ni nani angetaka kuona uso wa Kiethiopia kama huyo?
Na ukitaka kuweka andiko lako pamoja nawe kaburini, ina maana kwamba tayari umeanguka kabisa kutoka kwa Ukristo. Bwana aliamuru usipinge maovu, lakini hata kabla ya kifo hutaki kuwasamehe adui zako, kama kawaida hata wasiojua; kwa hivyo, ibada ya mwisho ya mazishi haitalazimika kufanywa juu yako.
Unaita jiji la Vladimir, lililoko katika urithi wetu, ardhi ya Livonia, milki ya adui yetu, Mfalme Sigismund, ambayo hatimaye inaonyesha uhaini wako kama mbwa. Na ikiwa unatarajia kupokea tuzo nyingi kutoka kwake, basi hii ni kama inavyopaswa kuwa, kwa kuwa haukutaka kuishi chini ya utawala wa Mungu na wafalme waliopewa na Mungu, lakini ulitaka ubinafsi. Ndio sababu ulijikuta wewe ni mtawala ambaye, kama ifuatavyo kutoka kwa hamu ya mbwa wako mbaya, hatawala chochote mwenyewe, lakini ni mbaya zaidi kuliko mtumwa wa mwisho - anapokea maagizo kutoka kwa kila mtu, lakini yeye mwenyewe haamuru mtu yeyote ...
Maagizo haya yenye nguvu yalitolewa huko Moscow, jiji la Orthodox lililotawala la Urusi yote, mnamo 7702, tangu kuumbwa kwa ulimwengu mnamo Julai 5 (Julai 5, 1564).

(tafsiri)
Jibu fupi kutoka kwa Andrei Kurbsky kwa ujumbe wa kina wa Grand Duke wa Moscow
Nilipokea matangazo yako na ujumbe wa kelele, na nikaelewa, na nikagundua kuwa ulimwagika kwa hasira isiyoweza kudhibitiwa na maneno ya sumu, kama hiyo haingekuwa tu kwa mfalme mkuu na maarufu ulimwenguni, lakini pia kwa shujaa maskini, na. hasa kwa sababu kutoka kwa vitabu vingi vitakatifu vilinyakuliwa, inaonekana, kwa hasira nyingi na uovu, si kwa mistari au mistari, kama ilivyo desturi ya watu wenye ujuzi na wenye ujuzi, wakati wanatokea kumwandikia mtu, kueleza mawazo muhimu kwa maneno mafupi, lakini kwa ziada ya vitenzi na maneno matupu , vitabu vizima, methali, ujumbe mzima! Hapa kuhusu vitanda, na jackets zilizojaa, na mambo mengine mengi - kweli neno la hadithi za wanawake zisizo na maana, na kila kitu ni cha ujinga kwamba sio tu wanaume waliojifunza na wenye ujuzi, lakini pia watu wa kawaida na watoto wanashangaa na kudhihakiwa, na hata zaidi kutumwa. kwa nyumba ya mtu mwingine.nchi ambayo watu hukutana ambao hawajui tu sarufi na balagha, bali pia lahaja na falsafa.
Na zaidi ya hayo, mimi, mtu ambaye tayari alikuwa mnyenyekevu kabisa, ambaye aliteseka sana katika safari zangu na alifukuzwa isivyo haki, na pia wenye dhambi wengi, lakini ambaye ana moyo nyeti na ni stadi wa kuandika, analaani sana na ana kelele sana. , bila kungoja hukumu ya Mungu, kunihukumu na hivyo kunitisha! Na badala ya kunifariji mimi niliye katika huzuni nyingi, kana kwamba umesahau na kumdharau nabii aliyesema: “Usimtukane mumeo katika shida yake, na hiyo inamtosha,” Mfalme akaniambia, mhamishwa asiye na hatia, maneno kama hayo badala ya faraja. Mungu awe mwamuzi wako kwa hili. Na kwa ukatili guguna macho ya mume asiye na hatia, ambaye alikuwa mtumishi wako tangu umri mdogo! Siamini kwamba hii ingempendeza Mungu.
Na sijui unataka nini kutoka kwangu tena. Sio tu kwamba aliwaangamiza wakuu wa kabila moja, akipanda kwa familia ya Vladimir mkuu, na vifo mbalimbali, na mali zao, zinazohamishika na zisizohamishika, ambazo babu yako na baba yako walikuwa bado hawajaiba, alichukua hadi mashati ya mwisho. , na ninaweza kusema kwa jeuri, kwa maneno ya Injili, kwa Mtukufu wako wa kifalme mwenye kiburi hakuzuiliwa kwa njia yoyote. Lakini mfalme alitaka kujibu kila neno lako na hangeweza kuandika mbaya zaidi kuliko wewe, kwa maana kwa neema ya Kristo wangu niliweza, kwa uwezo wangu wote, mtindo wa kale, na katika uzee wangu nilijifunza hapa: lakini niliuzuia mkono wangu na kalamu, kwa sababu, kama katika barua yangu ya awali, niliyokuandikia, ninaweka kila kitu kwenye hukumu ya Mungu: na nilifikiri juu yake na nikaona kwamba ni bora kukaa kimya hapa, na kisha kuthubutu. mtangazeni Kristo wangu mbele ya kiti cha enzi pamoja na wale wote walioteswa na ninyi na kufukuzwa, kama vile Sulemani asemavyo: “Ndipo wenye haki watakapotokea mbele ya watesi wao,” ndipo Kristo atakapokuja kuhukumu, nao watawashutumu kwa ujasiri wale wanaowatesa. kuwatesa na kuwatukana, na, kama wewe mwenyewe unavyojua, hakutakuwa na upendeleo katika hukumu hiyo, lakini kila mtu ataonyeshwa unyofu wake au udanganyifu, na badala ya mashahidi wake mwenyewe dhamiri ya kila mtu itatangaza na kushuhudia ukweli. Na zaidi ya hayo, nitasema kwamba haifai kwa watu wakuu kukemea kama watu wa kawaida, na ni aibu zaidi kwetu, Wakristo, kutapika maneno machafu na ya hasira kutoka kwa midomo yetu, ambayo nimewaambia zaidi ya mara moja hapo awali. . Ni bora, nilifikiri, kuweka tumaini langu kwa Mungu mweza yote, aliyetukuzwa katika nafsi tatu, kwa maana nafsi yangu iko wazi kwake na anaona kwamba sijisikii hatia yoyote mbele yako. Kwa hivyo, tungojee kidogo, kwa sababu ninaamini kwamba wewe na mimi tuko karibu, kwenye kizingiti kabisa, tukingojea ujio wa tumaini letu la Kikristo - Bwana Mungu, Mwokozi wetu Yesu Kristo. Amina.

(tafsiri)
Barua kama hiyo pia ilitumwa na Mfalme kutoka Vladimirets kwenda kwa Prince Andrei Kurbsky na Prince Alexander Polubensky.
mkono wa kuume wa Bwana Mungu na Mwokozi wetu Yesu Kristo, aliyeshika miisho yote ya dunia, ambaye tunamwabudu na kumtukuza pamoja na Baba na Roho Mtakatifu, kwa rehema zake. sisi, watumishi wake wanyenyekevu na wasiostahili, kushikilia fimbo ya ufalme wa Kirusi kutoka kwa mkono wake wa kulia wa bendera iliyobeba Kristo, kwa hivyo tunaandika, Mfalme mkuu, mfalme na Grand Duke Ivan Vasilyevich wa All Rus', Vladimir, Moscow, Novgorod, Tsar wa Kazan, Tsar wa Astrakhan, Mfalme Pokovsky na Grand Duke wa Smolensk, Tver, Yugorsk, Perm, Vyatka, Kibulgaria na wengine, Mfalme na Grand Duke wa Nizhny Novgorod, Chernigov. , Ryazan, Polotsk, Kondinsky na mtawala wa ardhi yote ya Siberia na nchi ya Kaskazini - boyar wetu wa zamani na gavana, Prince Andrei Mikhailovich Kurbsky.
Kwa unyenyekevu nakukumbusha, ee mkuu: tazama jinsi ukuu wa Mungu unavyojishusha kwa dhambi zetu na haswa kwa uovu wangu, uliozidi maovu ya Manase, ingawa sikuiacha imani, kwa kutazamia toba yangu. Na sina shaka juu ya rehema ya Muumba, ambayo itaniletea wokovu, kwani Mungu anasema katika Injili Takatifu kwamba yeye hufurahi zaidi juu ya mtu mmoja anayetubu kuliko watu tisini na tisa wenye haki; hivyo ndivyo inavyosemwa katika mfano wa kondoo na sarafu. Kwa maana hata kama maovu yangu ni mengi kuliko mchanga wa bahari, bado natumaini rehema ya Mungu - Bwana anaweza kuzamisha maovu yangu katika bahari ya rehema zake. Na sasa Bwana amenihurumia mimi mwenye dhambi, mwasherati na mtesaji, na kwa msalaba wake wa uzima amewaondoa Amaleki na Maxentius. Na bendera ya crusader inayoendelea haitaji ujanja wowote wa kijeshi, ambao haujulikani tu na Rus, bali pia na Wajerumani, na Walithuania, na Watatari, na watu wengi. Waulize wewe mwenyewe na utagundua, lakini sitaki kukuorodhesha ushindi huu, kwa sababu sio wangu, lakini wa Mungu. Nitawakumbusha tu jambo moja kati ya mengi, kwa maana tayari nimekwisha kujibu lawama mlizoniandikia kwa ukweli wote; Sasa ngoja nikukumbushe machache kati ya mengi. Kumbuka kile kilichosemwa katika kitabu cha Ayubu: “Nimeizunguka dunia, na kuuzunguka ulimwengu”; kwa hivyo wewe na kuhani Sylvester, na Alexei Adashev, na pamoja na jamaa zako wote walitaka kuona ardhi yote ya Urusi chini ya miguu yako, lakini Mungu humpa nguvu yeyote anayetaka.
Umeandika kwamba mimi nimeharibika kwa akili, kwani hutapata miongoni mwa makafiri. Nimekuweka wewe mwenyewe kuwa mwamuzi kati yangu na wewe: umepotoshwa kwa sababu au mimi, niliyetaka kuwatawala, lakini hukutaka kuwa chini ya uwezo wangu na kwa ajili hiyo nilikukasirikia? Au wewe ni mfisadi, ambaye sio tu kwamba hukutaka kunitii na kunitii, lakini wewe mwenyewe ulinimiliki, ulichukua mamlaka yangu na kutawala kama ulivyotaka, na kuniondoa mamlakani: kwa maneno nilikuwa mtawala, lakini kwa kweli hakumiliki chochote. Nimekumbwa na masaibu ngapi, matusi mangapi, matusi na kashfa ngapi? Na kwa nini? Nini hatia yangu ya kwanza mbele yako? Nani alimtukana na nini? .. Na kwa nini Kurlyatev alikuwa bora kuliko mimi? Wananunua kila aina ya kujitia kwa binti zake, hii ni heri na nzuri, lakini kwa binti zangu imelaaniwa na kwa amani. Kulikuwa na mengi ya haya. Sikuweza kuandika ni kiasi gani uliniambia.
Kwanini ulinitenga na mke wangu? Ikiwa haungemchukua mke wangu mchanga kutoka kwangu, hakungekuwa na wahasiriwa wa Taji. Na ikiwa utasema kwamba baada ya hapo sikuweza kuvumilia na sikudumisha usafi, basi sisi sote ni wanadamu. Kwa nini ulichukua mke wa Streltsy? Na kama wewe na kuhani hamkuniasi, hayangetokea; haya yote yametokea kwa sababu ya nia yako binafsi. Kwa nini ulitaka kumweka Prince Vladimir kwenye kiti cha enzi na kuniangamiza mimi na watoto wangu? Je, nimeiba kiti cha enzi au kukiteka kwa vita na umwagaji damu? Kwa mapenzi ya Mungu, tangu kuzaliwa niliwekewa ufalme; na sikumbuki tena jinsi baba yangu alivyonibariki na hali; kwenye kiti cha enzi na kukua. Na kwa nini Prince Vladimir anapaswa kuwa mfalme duniani? Yeye ni mtoto wa mkuu wa appanage wa nne. Je, ana sifa gani, ana haki gani za kurithi za kuwa mtawala, zaidi ya uhaini wako na upumbavu wake? Hatia yangu ni nini mbele yake? .. Na ulifikiri kwamba ardhi yote ya Kirusi ilikuwa chini ya miguu yako, lakini kwa mapenzi ya Mungu hekima yako iligeuka kuwa bure. Ndiyo maana nilinoa kalamu yangu kukuandikia. Ulisema: “Hakuna watu katika Rus’, hakuna wa kutetea,” lakini sasa haupo; Ni nani sasa anayeshinda ngome za Ujerumani zenye nguvu? .. Miji ya Ujerumani haingojei vita, lakini inamisha vichwa vyao mbele ya nguvu ya msalaba wa uzima! Na ambapo kwa bahati hapakuwa na kuonekana kwa msalaba wa uzima kwa ajili ya dhambi zetu, kulikuwa na vita. Watu wengi tofauti wameachiliwa: waulize, utagundua.
Mlituandikia, mkikumbuka malalamiko yenu, kwamba tuliwapeleka katika miji ya mbali kana kwamba ni adhabu; kwa hiyo sasa sisi, bila kuacha mvi zetu, tumepita zaidi ya miji yenu ya mbali, na kumshukuru Mungu, na kutembea kwa miguu ya farasi wetu. kando ya barabara zako zote - kutoka Lithuania na Lithuania, na kutembea kwa miguu, na kunywa maji katika maeneo hayo yote, sasa Lithuania haitathubutu kusema kwamba miguu ya farasi wetu haikuwa kila mahali. Na ambapo ulitarajia kutuliza kutoka kwa kazi zako zote, hadi Volmer. Mungu alituleta mahali pa kupumzika kwako: walikupata, na wewe ukaendelea zaidi.
Kwa hivyo, tumekuandikia machache tu kati ya mengi. Jihukumu mwenyewe jinsi gani na umefanya nini, kwa nini Maongozi makuu ya Mungu yametugeukia huruma yake, amua ulichofanya. Angalia ndani yako na ujifungue mwenyewe! Mungu anajua kwamba tuliwaandikia haya si kwa kiburi au majivuno, bali ili kuwakumbusha hitaji la kusahihishwa, ili mfikirie juu ya wokovu wa roho zenu.
Imeandikwa katika nchi yetu ya baba, ardhi ya Livonia, katika jiji la Volmer, mnamo 7086, katika mwaka wa 43 wa utawala wetu, katika mwaka wa 31 wa ufalme wetu wa Urusi, katika mwaka wa 25 wa Kazan, katika mwaka wa 24 wa Astrakhan.

(tafsiri)
Jibu kwa Mfalme Mkuu wa Moscow kwa ujumbe wake wa pili kutoka kwa mnyonge Andrei Kurbsky, Mkuu wa Kovel.
Nikiwa katika kutangatanga na katika umaskini, na kuhamishwa na wewe, sitaki cheo chako kikubwa na kikubwa, kwa kuwa haifai kwako, mfalme mkuu, kumfanyia hivi mtu asiye na maana, bali tu katika hotuba ya wafalme kwa wafalme. Je, inafaa kutumia majina hayo yenye sentensi pana zaidi. Na kwa kuwa unaniungama kwa undani, kana kwamba mbele ya kuhani fulani, mimi sistahili jambo hili, mtu rahisi na cheo cha kijeshi, unaweza hata kusikia kutoka pembe ya sikio lako, na zaidi ya yote kwa sababu wewe mwenyewe unalemewa na dhambi nyingi na zisizohesabika. Lakini kwa ujumla, itakuwa nzuri sana kufurahiya na kufurahiya sio mimi tu, mtumishi wako mwaminifu, lakini pia kwa wafalme wote na watu wa Kikristo, ikiwa kungekuwa na toba yako ya kweli, kama katika Agano la Kale la Manase, inasemekana kwamba yeye, baada ya kutubu kwa kunywa damu katika uovu wake, katika sheria ya Bwana, aliishi kwa upole na uadilifu hadi kifo chake na hakumkosea mtu yeyote kwa chochote, na katika Agano Jipya - juu ya toba ya sifa ya Zakaya na jinsi kila kitu kilirudishwa mara nne kwa wale waliochukizwa naye.
Na kama ungefuata katika toba yako mifano hiyo mitakatifu unayotaja kutoka katika Maandiko Matakatifu, kutoka Agano la Kale na kutoka kwa Jipya! Na kinachofuata zaidi katika ujumbe wako si tu kwamba hakikubaliani na hili, bali kinastahili mshangao na mshangao, kwani kinakuwakilisha kutoka ndani kama mtu anayechechemea kwa miguu yote miwili na anayetembea kwa njia isiyofaa, haswa katika nchi za wapinzani wako. kuna watu wengi ambao sio tu katika falsafa ya kidunia wewe ni mjuzi, lakini pia katika Maandiko Matakatifu una nguvu: sasa umefedheheshwa kupita kiasi, sasa umeinuliwa sana na kupita kipimo! Bwana anazungumza na mitume wake: “Hata mkitimiza amri zote, bado semeni: sisi tu watumwa wasiostahili, na shetani hutuchochea sisi wenye dhambi tutubu kwa maneno tu, bali mioyoni mwetu tujitukuze na kujilinganisha na watakatifu, watu wa utukufu.” Mola anakuamuru usimhukumu yeyote mpaka siku ya Hukumu na utoe kwanza boriti kwenye jicho lako, kisha utoe kibanzi kwenye jicho la ndugu yako, na shetani anakuchochea kunung'unika baadhi ya maneno kana kwamba unatubu. , lakini kwa kweli, si tu kuinuliwa na kujivunia uasi-sheria usiohesabika na umwagaji wa damu, bali pia anafundisha watu watakatifu wanaostahiwa kuwalaani na hata kuwaita mashetani, kama vile katika nyakati za kale Wayahudi walivyomwita Kristo mdanganyifu na mwenye roho waovu; ambaye, kwa msaada wa Beelzebuli, mkuu wa pepo, atoa pepo, na hayo yote yanaweza kuonekana katika ujumbe wa ukuu wako, ambapo ninyi ni waaminifu na mnawaita watu watakatifu mashetani na wale ambao Roho wa Mungu anawafundisha, ninyi ni. usione haya kulaumu roho ya mashetani, kana kwamba umemwacha mtume mkuu: “Hakuna mtu,” yeye asema, “amwitaye Yesu bwana, ila kwa Roho Mtakatifu.” Na mtu yeyote anayemsingizia Mkristo aliyeamini, hammsingizii, bali Roho Mtakatifu anayekaa ndani yake, naye ataleta dhambi isiyoweza kurekebika juu ya kichwa chake mwenyewe, kwa maana Bwana asema: “Mtu akimkufuru Roho Mtakatifu, hatasamehewa. hata katika ulimwengu huu.”
Na zaidi ya hayo, ni nini kinachoweza kuwa kibaya zaidi na cha kuchukiza kuliko kumrekebisha muungamishi wangu na kumtesa, yule ambaye alileta roho ya kifalme kwenye toba, alibeba dhambi zako shingoni mwake na, baada ya kukuinua kutoka kwa upotovu wa dhahiri, akakuweka safi mbele. mfalme aliye safi zaidi Kristo Mungu wetu, aliyeoshwa na toba! Je! hivi ndivyo mtakavyomlipa baada ya kufa kwake? Oh muujiza! Kama kashfa, iliyobuniwa na wadanganyifu wako wa kudharauliwa na wa hila zaidi dhidi ya watakatifu na watu wa utukufu, na baada ya kifo chao bado yuko hai! Je, hukushtuka, Ee mfalme, unapokumbuka mfano wa Hamu, ambaye alicheka uchi wa baba yake? Ni adhabu gani kwa dhuria wake! Na ikiwa hii ilitokea kwa sababu ya baba kwa jinsi ya mwili, basi mtu anapaswa kusamehe kwa uangalifu zaidi uasi wa baba wa kiroho, hata ikiwa jambo fulani lilimpata kwa sababu ya ubinadamu, kama wakufunzi wako walivyonong'onezwa juu yako. kuhani, hata kama hakuogopa na ukweli, lakini kwa ishara za kufikiria. Ala, kwa kweli, nitasema pia: Alikuwa mtu mwerevu, mwenye hila, mwenye hila, kwa maana aliwamiliki kwa hila, na akawatoa katika mitego ya Ibilisi, na kama kutoka kinywa cha simba, na kuwaongoza. kwa Kristo Mungu wetu. Kwa kweli, madaktari wenye busara hufanya vivyo hivyo: hukata nyama ya mwituni na kidonda kisichoweza kupona kwa wembe katika mwili ulio hai na kisha kuponya polepole na kuponya wagonjwa. Alifanya vivyo hivyo, kasisi akambariki Sylvester, alipoona magonjwa yako ya akili, ambayo yalikuwa yamezeeka na magumu kuponya kwa miaka mingi. Kama wahenga wengine wanavyosema: "Tabia mbaya za zamani katika roho za wanadamu baada ya miaka mingi huwa asili ya watu, na ni ngumu kuziondoa," vivyo hivyo, mchungaji, kwa ajili ya ugonjwa wako usioweza kutibika, aliamua. plasta: kisha akakumiminia maneno ya uchungu na akalaani na kwa maagizo makali, kama wembe, kata mila yako mbaya, kwa maana alikumbuka neno la kinabii: "Ni afadhali kuvumilia majeraha kutoka kwa rafiki kuliko busu laini la mtu. adui.” Hukukumbuka hili na kusahau, kwa kudanganywa na uovu na hila, ukamfukuza kutoka kwako na Kristo wetu pamoja naye. Na wakati mwingine alizuia kutokuwa na kiasi kwako na tamaa nyingi na hasira kama vile kwa lijamu kali na hatamu. Lakini kupitia kielelezo chake, maneno haya ya Sulemani yalitimia: “Onyesha mwadilifu, naye atakupokea kwa shukrani,” na tena: “Mkemee mwadilifu, naye atakupenda.” Sinukuu mistari mingine inayofuata: Ninatumaini dhamiri yako ya kifalme na ninajua kwamba wewe ni stadi katika Maandiko Matakatifu. Na kwa hivyo, mimi, asiye na maana, sipigi ukuu wako wa kifalme sana kwa maneno yangu makali, lakini ninafanya niwezavyo na kujiepusha na kukemea, kwa sababu haifai kabisa kwa sisi mashujaa, kama watumishi, kukemea.
Na unaweza kukumbuka jinsi wakati wa maisha yako ya uchaji Mungu mambo yako yote yalienda vizuri kupitia maombi ya watakatifu na kulingana na maagizo ya Baraza lililochaguliwa, washauri wako wanaostahili zaidi, na jinsi baadaye, ulipodanganywa na wakatili na hila. wakufurishaji, waharibifu wako na wa nchi ya baba yake, jinsi na nini kilifanyika: na ni mapigo gani yaliyotumwa na Mungu - Ninazungumza juu ya njaa na mishale inayoruka kwenye upepo, na mwishowe juu ya upanga wa kishenzi, mlipiza kisasi kwa unajisi wa Sheria ya Mungu, na kuchomwa kwa ghafla kwa jiji tukufu la Moscow, na uharibifu wa dunia nzima ya Kirusi, na kile ambacho ni kichungu na cha aibu, kuanguka kwa nafsi ya kifalme, na kukimbia kwa aibu kwa askari wa kifalme, ambao hapo awali walikuwa. jasiri; kama wengine hapa wanatuambia - kana kwamba wakati huo, ukijificha kutoka kwa Watatari msituni, na wanaume wako weusi, karibu ulikufa kwa njaa! Na kabla ya yule mbwa wa Ishmaeli, ulipotawala kwa uchamungu, alitukimbia, sisi wasio na maana sana, katika uwanja wa pori, na badala ya kodi zako kubwa na nzito za sasa, ambazo unampeleka kwenye damu ya Kikristo, ukilipa kodi kwa sabers - wapiganaji wako, ushuru ulilipwa kwa wakuu wa Basurman.
Na haya mnayoyaandika, mnatuita wasaliti, kwa sababu tulilazimishwa na nyinyi kuubusu msalaba bila hiari, kwa kuwa mna desturi huko, mtu asipoapa, atakufa kifo kibaya sana, kwa hili jibu langu ni wewe: wenye hekima wote wanakubaliana na hili , kwamba ikiwa mtu ataapa au kuapa kwa kulazimishwa, basi dhambi itahesabiwa sio kwa yule anayebusu msalaba, lakini zaidi ya yote kwa yule anayelazimisha. Je, hapakuwa na mateso? Ikiwa mtu yeyote hataepuka mateso ya kikatili, basi yeye ni muuaji wake mwenyewe, anayepinga neno la Bwana: "Ikiwa wanawaudhi katika mji, nendeni kwa mwingine." Na Bwana Kristo, Mungu wetu, alituwekea sisi waaminifu kielelezo cha hili, kwa kuwa aliokolewa si tu kutoka kwa kifo, bali pia kutoka kwa mateso ya Wayahudi wanaopigana na Mungu.
Na yale uliyosema, ya kuwa mimi, nilimkasirikia mwanadamu, nikainua mkono wangu juu ya Mungu, nikayaharibu na kuyateketeza makanisa ya Mungu, najibu neno hili: ama usitukane bure, au kufuta maneno haya, Ee mfalme. , kwa Daudi pia Kwa sababu ya mateso ya Sauli, alilazimika kwenda vitani dhidi ya nchi ya Israeli pamoja na mfalme wa wapagani. Nilitimiza mapenzi si ya wapagani, bali ya wafalme wa Kikristo, na kutembea sawasawa na mapenzi yao. Lakini ninatubu dhambi yangu, kwamba kwa amri yako nililazimishwa kuchoma moto Mji mkubwa Vitebsk na kuna makanisa 24 ya Kikristo ndani yake. Vivyo hivyo, kwa mapenzi ya Mfalme Sigismund-August, alilazimika kuharibu volost ya Lutsk. Na huko tuliangalia kwa uangalifu, pamoja na mkuu wa Koretsky, ili makafiri wasichome au kuharibu makanisa ya Mungu. Na kwa kweli, kwa sababu ya wingi wa askari, sikuweza kufuatilia, kwa maana askari elfu kumi na tano walikuwa pamoja nasi wakati huo, ambao kati yao kulikuwa na wasomi wengi: Waishmaeli na wazushi wengine, warekebishaji wa uzushi wa zamani, maadui wa msalaba wa Kristo; na bila sisi kujua na bila sisi, waovu walichoma kanisa moja na monasteri. Na hii inathibitishwa na watawa ambao tuliokolewa na sisi kutoka utumwani! Na kisha, kama mwaka mmoja baadaye, adui yako mkuu, Tsar wa Perekop, alimtuma mfalme, akamwomba, pamoja na mimi, kwenda pamoja naye kwenye sehemu hiyo ya ardhi ya Kirusi ambayo iko chini ya utawala wako. Mimi, licha ya amri ya kifalme, nilikataa: Sikutaka hata kufikiria juu ya wazimu kama vile kwenda chini ya mabango ya Basurman kwenye ardhi ya Kikristo pamoja na mfalme mgeni asiyemcha Mungu. Ndipo mfalme mwenyewe alishangaa na kunisifu kuwa mimi si kama wale vichaa walioamua kufanya hivi kabla yangu.
Na mnachosema ni kwamba binti wa mfalme alirogwa na mkatenganishwa naye na wale watu walioitwa hapo awali na mimi kutoka kwao, basi sikujibu kwa ajili ya watakatifu hao, kwani matendo yao yanapiga kelele kama tarumbeta, wakitangaza utakatifu wao na wema wao. Nitakuambia kwa ufupi juu yangu mwenyewe: ingawa mimi ni mwenye dhambi sana na sistahili, hata hivyo nilizaliwa na wazazi mashuhuri, kutoka kwa familia ya Grand Duke wa Smolensk Fyodor Rostislavich, kama wewe, Tsar mkuu, unajua vizuri kutoka. hadithi za Kirusi kwamba wakuu wa aina hiyo hawakuzoea kutesa miili yao wenyewe na kunywa damu ya ndugu zao, kama wengine walivyo desturi; kwa maana Yuri wa Moscow alikuwa wa kwanza kuthubutu kufanya hivyo, akiwa katika Horde, akizungumza. dhidi ya Grand Duke Mikhail wa Tver, na kisha wengine, ambao matendo yao bado yalikuwa safi katika kumbukumbu na yalikuwa mbele ya macho yetu. Ni nini kilitokea kwa Uglitsky na nini kilitokea kwa Yaroslavich na wengine wa damu hiyo hiyo? Na jinsi gani familia yao yote iliharibiwa na kuangamizwa? Hii ni ngumu na mbaya kusikia. Alipasuka kutoka kwa matiti ya mama yake, kufungwa katika shimo la giza na miaka mingi alikuwa kifungoni, na mjukuu huyo amebarikiwa milele na ametawazwa kimungu!
Na malkia wako huyo ni jamaa wa karibu kwangu, bahati mbaya, na utakuwa na hakika ya uhusiano wetu kutoka kwa yale yaliyoandikwa kwenye ukurasa huo huo.
Na unakumbuka juu ya Vladimir, kaka yako, kana kwamba wanataka kumwinua kwenye kiti cha enzi, lakini kwa kweli haukufikiria hata juu yake, kwa sababu hakustahili. Ndipo nilipoona utanifikiriaje, hata ulipomchukua dada yangu kwangu kwa nguvu na kumpa huyo kaka yako, au, kwa ufidhuli naweza kusema kwa ufidhuli wote, kwa familia yako hiyo inayokunywa damu kutoka. zamani za kale.
Na unajivunia kila mahali na unajivunia kwamba, kana kwamba kwa nguvu ya msalaba wa uzima, uliwafanya watumwa wa Livonia waliolaaniwa. Sijui na sidhani kama inawezekana kuamini: badala yake, chini ya kivuli cha misalaba ya wizi! Hata wakati mfalme wetu hakuondoka kwenye kiti chake cha enzi, na waungwana wote walikuwa bado majumbani mwao, na jeshi lote la kifalme lilikuwa karibu na mfalme, na tayari misalaba hiyo katika miji mingi iliwekwa chini ya Zhabka fulani, na huko Kesi. mji mkuu - na Latvians. Na kwa hivyo ni wazi kwamba hii sio misalaba ya Kristo, lakini msalaba wa mwizi aliyesulubiwa, ambao ulibebwa mbele yake. Wanajeshi wa Kipolishi na Kilithuania walikuwa bado wanaanza kujiandaa kwa kampeni dhidi yako, na makamanda wako waliolaaniwa, au kwa usahihi zaidi, Kaliki, walitolewa nje wakiwa wamefungwa kutoka chini ya kivuli cha misalaba yako hii, na hapa, kwenye Sejm Kubwa, ambapo. kuna watu wengi, walidhihakiwa na hasira ya jumla, waliolaaniwa, kwa aibu ya milele na kubwa kwako na nchi nzima ya Urusi, na kwa aibu ya watu - wana wa Warusi.
Na ukweli kwamba unapiga kelele juu ya Kurlyatev, juu ya Prozorovskys na juu ya Sitskys, na sielewi juu ya mifumo gani, juu ya laana gani, halafu kumbuka matendo ya Kron na Aphrodite, na wake wa Streltsy, basi haya yote ni. anastahili kejeli na kama hadithi za wanawake walevi, na hakuna haja ya kujibu haya yote, kama vile Sulemani mwenye busara anasema: "Sio sawa kumjibu mpumbavu," kwa kuwa wote waliotajwa hapo juu, sio tu Prozorovskys na Kurlyatevs. , lakini pia watu wengine wengi wa vyeo, ​​walimezwa na ukatili wa watesi wao, na mahali pao walikuwepo Kaliki, ambao unajaribu kuwaweka kama makamanda, na unapinga kwa ukaidi sababu na. Mungu, na kwa hivyo wanatoweka hivi karibuni pamoja na miji, sio tu wakitetemeka mbele ya shujaa mmoja, lakini pia wakiogopa jani lililochukuliwa na upepo, kutoweka pamoja na miji, kama nabii mtakatifu Musa anavyoandika katika Kumbukumbu la Torati: Mmoja atakimbia kwa sababu ya maovu yako elfu, na makumi mbili ya maelfu."
Na katika ujumbe huo huo unakumbusha kwamba barua yangu tayari imejibiwa, lakini pia niliandika jibu kwa karatasi yako ya utangazaji zamani, lakini sikuweza kuituma kwa sababu ya desturi ya aibu ya nchi hizo, kwa maana ulifunga ufalme wa Kirusi, bila malipo. asili ya binadamu, kana kwamba katika ngome ya kuzimu, na kama mtu kutoka katika nchi yako akienda, akimfuata nabii na nchi za kigeni, kama Yesu wa Sirach asemavyo, mnamwita msaliti, na kama wakimkamata mpakani, mnamwua kwa nguvu. kifo kibaya. Jambo lile lile hapa, wakiwa kama wewe, wanatenda ukatili. Na ndiyo sababu sijakutumia barua kwa muda mrefu. Na sasa ninatuma jibu hili kwa ujumbe wako wa sasa, na pia ule wa ujumbe wako wa zamani wa muda mrefu, kwa ukuu wako wa juu. Na ukigeuka kuwa na hekima, wasome kwa amani ya akili na bila hasira! Na zaidi ya hayo, ninakuuliza: jaribu kuandika zaidi kwa watumishi wa watu wengine, kwa maana hata hapa wanajua jinsi ya kujibu, kama vile sage fulani alisema: "Nilitaka kusema, lakini hutaki kusikia," yaani, jibu la maneno yako.
Na unayoyaandika kana kwamba hukutii na ulitaka kuchukua dola yako, na uniite msaliti na mhamishwa, basi ninaacha kashfa hizi zote bila tahadhari kwa sababu ya kashfa au kashfa yako ya wazi dhidi yangu. Pia naacha majibu mengine, kwa sababu iliwezekana kuandika kujibu ujumbe wako, ama kwa kufupisha yale ambayo tayari umeshaandikiwa, ili barua yangu isionekane ya kishenzi kwa maneno mengi yasiyo ya lazima, au kwa kuwasilisha hukumu ya hakimu asiyeweza kuharibika Kristo, Bwana Mungu wetu , ambayo tayari nimewakumbusha zaidi ya mara moja katika ujumbe wangu uliopita, ndiyo sababu mimi, bahati mbaya, sitaki kugombana na ukuu wako wa kifalme.
Pia ninakutumia sura mbili zilizonakiliwa kutoka katika kitabu cha Cicero mwenye hekima, mshauri maarufu zaidi wa Kirumi, aliyeishi siku hizo wakati Waroma walipotawala ulimwengu wote mzima. Na aliandika kwa kujibu maadui zake, ambao walimtukana kama mhamishwa na msaliti, kama vile Mfalme wako, asiyeweza kuzuia hasira ya mateso yake, anavyowarushia maskini kutoka mbali kwa mishale yenye moto ya vitisho vyake bure na bila mafanikio. bure. Andrei Kurbsky, Mkuu wa Kovel.

MAELEZO

Mawasiliano kati ya Ivan wa Kutisha na Andrei Kurbsky
Mahali maalum katika uandishi wa habari wa katikati ya karne ya 16. iliyochukuliwa na mawasiliano ya Ivan wa Kutisha na A.M. Kurbsky, akionyesha mapambano makali ya kiitikadi. Hadi 1558, hakukuwa na kutokubaliana kati ya tsar na kizazi cha wakuu wa Yaroslavl Andrei Kurbsky. Kwa pamoja walifanya kampeni ya Kazan ya 1552, walishiriki katika majadiliano ya mradi wa mageuzi ya serikali katika Rada iliyochaguliwa. Baada ya kuingizwa kwa Astrakhan na 1556, Urusi ilikabiliwa na swali la ufikiaji wa pwani ya Bahari ya Baltic na kurudi kwa Riga na Tallinn, iliyotekwa katika karne ya 13. Crusaders. Sera ya Grozny katika mapambano ya majimbo ya Baltic iliungwa mkono na wafanyabiashara na waheshimiwa wanaotumikia, ambao walikuwa na nia ya kuimarisha serikali kuu.
Kinyume chake, mheshimiwa boyar alitetea kuendelea na mapambano dhidi ya Watatari. Prince Andrei Kurbsky alifanya kama msemaji wa hisia za wasomi wa kifalme.
Katika miaka ya 60 ya mapema. Rada iliyochaguliwa, ambayo ilikuwa serikali ya maelewano kati ya wasomi wa kifalme na wakuu wanaohudumu, ilikoma kuwepo. Katika sera yake ya kuimarisha utawala wa kiimla, Grozny aliegemea kwa wakuu wanaohudumu, akijaribu kukiuka masilahi ya wakuu wa kikabila, na akaanza kuwatesa wavulana. Kurbsky, ambaye wakati huo alikuwa kwenye kampeni ya kijeshi huko Livonia, aliingia katika mazungumzo ya siri na mfalme wa Kipolishi Sigismund na mnamo 1504, baada ya kuisaliti nchi yake, alikimbilia mji wa Livonia wa Volmar uliochukuliwa na Poles, kutoka ambapo alituma yake ya kwanza. "epistolium", ikikemea sera ya kidemokrasia ya tsar.
Ujumbe wa uandishi wa habari wa Grozny na Kurbsky uligusa shida kubwa zaidi za wakati huo zinazohusiana na asili ya serikali, jukumu na mahali katika serikali hii ya tsar, boyars na utumishi wa heshima.
Barua hiyo imechapishwa katika dondoo zilizotafsiriwa na Ya. S. Lurie kutoka kwa kitabu: "Mawasiliano ya Ivan wa Kutisha na Kurbsky" (L., "Nauka", 1979).
Ujumbe wa kwanza wa A.M. Kurbsky kwa Ivan wa Kutisha
Ujumbe wa kwanza wa Kurbsky uliandikwa huko Volmar mnamo 1564 na, kulingana na hadithi, ulikabidhiwa mikononi mwa tsar mwenyewe na mtumishi mwaminifu wa Kurbsky Vasily Shibanov huko Moscow kwenye Ukumbi Mwekundu. Mfalme mwenye hasira alimpiga Shibanov mguuni na fimbo yake na, baada ya kusikiliza ujumbe huo, akaamuru mjumbe huyo ateswe. Shibanov alikufa bila kusema chochote.
Ingawa ujumbe unaelekezwa kwa Ivan wa Kutisha, mwandishi alikuwa akitegemea wasomaji anuwai. Kurbsky analaani sera ya kiimla ya tsar, anamtuhumu kwa mateso na kuwaangamiza watoto wa kiume, nguvu na msaada wa serikali, na anaorodhesha ugumu wake na shida ambazo alilazimika kuvumilia.
Ujumbe wa kwanza wa Ivan wa Kutisha kwa Andrei Kurbsky
Jibu la Ivan the Terrible linashughulikiwa sio tu kwa Kurbsky. Huu ni ujumbe kwa "wavunjaji kiapo katika jimbo lake lote la Urusi." Barua ya Ivan wa Kutisha ni uthibitisho wa kina wa uhalali wa mamlaka ya kidemokrasia iliyorithiwa na tsar kutoka kwa mababu zake watukufu, na udhihirisho wa sera za uchochezi za wavulana. Akirejea kwa maandishi ya Maandiko Matakatifu, Ivan wa Kutisha anathibitisha fundisho la asili ya kimungu ya nguvu ya kifalme na anazingatia kitendo cha Kurbsky kama uhalifu dhidi ya enzi na Mungu.
Anakataa kabisa nadharia ya Kurbsky juu ya wavulana kama nguvu na utukufu wa serikali.
Ujumbe wa Ivan wa Kutisha unaonyesha tabia ngumu na inayopingana ya Tsar. Mtindo wa uandishi ni wa haraka, msisimko, na umejaa kejeli. Mwandishi hazingatii sheria za usemi na hotuba; mara nyingi alitumia michoro ya kila siku, maneno ya kejeli na kejeli ya mpinzani wake kama hoja.
Ujumbe wa pili kutoka kwa Andrei Kurbsky kwenda kwa Ivan wa Kutisha
Katika ujumbe wake wa pili kwa Tsar, Kurbsky anaendelea kurudia mashtaka yake. Njia zake zinalenga kudhihaki fomu ya ujumbe wa Ivan. Mwanafunzi wa Maxim Mgiriki, anayevutiwa na mila madhubuti ya kitabu, Kurbsky hakubali mtindo wa fasihi wa tsar na anaona ni aibu kuandika kwa njia hii sio tu kwa mtawala, bali pia kwa shujaa rahisi.
Mzozo huo ulionyesha wazi tofauti katika nafasi za urembo za pande zinazozozana. Ujumbe wa Kurbsky unatofautishwa na uwazi wao wa muundo wa utunzi, mtindo wa juu wa balagha, na matumizi ya taswira za dhahania na za kiishara. Katika ujumbe wa Grozny, kinyume chake, kanuni za sanaa ya kejeli zinakiukwa, msamiati wa kila siku na wa mazungumzo, kejeli na kejeli hutumiwa sana.
Ujumbe wa pili kutoka kwa Ivan wa Kutisha kwa Andrei Kurbsky
Ujumbe wa pili wa Ivan wa Kutisha uliandikwa miaka kumi na tatu baada ya jibu la Kurbsky, ambayo ni, mnamo 1577, wakati askari wa Urusi walimkamata Volmar, ambapo Kurbsky alikimbia kutoka kwa ghadhabu ya tsar. Ujumbe huu kwa kiasi kikubwa huhifadhi mhemko na njia za wa kwanza: tsar inashambulia tena wavulana wasaliti, inaorodhesha shida na shida ambazo alipata kutoka kwao wakati wa utawala wa Rada iliyochaguliwa, na inadhihaki mkimbizi.
Ujumbe wa pili wa Ivan wa Kutisha, pamoja na barua zingine, ulitumwa na makamu mkuu wa Kipolishi aliyetekwa huko Livonia, Alexander Polubensky.
Ujumbe wa tatu wa Andrei Kurbsky kwa Ivan wa Kutisha
Ujumbe huu uliandikwa mwaka wa 1579 wakati wa kukabiliana na Kipolishi-Kilithuania. Ndani yake, Kurbsky anajihesabia haki tena, akijiita mtu asiyestahili kutukanwa na kuamini hukumu ya Mungu.

... Mfalme wangu mkuu Fyodor Rostislavich. - Babu wa Kurbsky, Mkuu wa Yaroslavl na Smolensk, aliyetangazwa mtakatifu na Kanisa la Orthodox.
watoto... wanatolewa dhabihu kama makuhani wa Kroni. - Katika hadithi za kale za Uigiriki, Kronos ni mmoja wa Titans, baba wa Zeus, mla watoto wake.
...Sigismund Augustus... - Sigismund II Augustus - mfalme wa Kipolishi (1570-1572).
...kama Waisauri, Wagnostiki na Waarmenia... - Tunazungumza juu ya wafalme wa iconoclast, wapinzani wa kuabudu icons: Leo the Isaurian, Constantine Compronymus na Leo the Armenian.
Huna aibu vipi na mtumwa wako Vaska Shibanov? - Kitabu cha Latukhin Degree Book kinaripoti kwamba Kurbsky, akiwa amekimbilia Lithuania, "alimtuma mtumwa yule yule mwaminifu kwa Tsar mkuu na barua ya kuudhi kutoka Lithuania. Vaska Shibanov huyo huyo alifika Moscow, na njiani kuelekea kampeni ya mfalme kwenye Ukumbi Mwekundu, Tsar na Mkuu Kiaz Ioann Vasilyevich alitoa jani hilo kutoka kwa mkuu wake.
ipates na stratigi - wakuu na viongozi wa kijeshi.
Malkia Elena... - Elena Vasilievna Glinskaya, mama wa Ivan IV, mke wa pili wa Vasily III.
...na kaka Georgiy, ambaye alikuwa amelala kwenye kituo...- Kaka mdogo Ivan IV Yuri (George) alikuwa na akili dhaifu na kiziwi-bubu (alikufa mnamo 1564).
...Mikhailo Tuchkov. - Shemasi, aliuawa mnamo 1538
... mjomba wetu, Prince Andrei ... - Andrei Ivanovich Staritsky, ndugu wa Vasily III, mjomba wa Ivan IV. Mnamo 1537 alijaribu kuwaamsha Wana Novgorodi dhidi ya Elena Glinskaya.
...Ivan Fedorovich Belsky... - Adui mkuu wa Shuiskys. Wakati wa utawala wa kijana alifungwa (1538). Iliingia madarakani mnamo 1540
...kumpindua Metropolitan Daniel kutoka kwa kiti cha enzi... - Metropolitan Daniel, mshirika wa karibu wa Vasily III. Wakati wa utawala wa kijana mnamo 1538, alinyimwa cheo cha mji mkuu na kupelekwa gerezani.
... ilichoma Moscow... - Moto huko Moscow, ambao ukawa sababu ya maasi maarufu, ulitokea katika msimu wa joto wa 1547.
...katika kijiji chake Vorobyovo... - Makao ya kifalme kwenye ukingo wa Mto Moscow kwenye Gori ya Vorobyovy.
Ni kama kujaribu kunyunyiza maji kwenye mnara wa kengele wa Ivan the Great. .
...na Spop na Alexey. - Tunazungumza juu ya muungamishi wa kifalme Sylvester na Alexei Fedorovich Adashev - viongozi wa Rada iliyochaguliwa, ambao walianguka katika aibu wakati sera ya maelewano ya serikali ilikoma kuendana na masilahi ya wakuu.
Sio tu wakuu wa kabila moja ... ambayo babu yako na baba yako hawakuiba bado ... - Hapa Kurbsky anaonyesha asili ya jadi ya sera ya Ivan wa Kutisha, uhusiano wake na sera za Ivan III na Vasily III. . Chini ya Ivan III, uhuru wa wakuu wa Yaroslavl na Rostov hatimaye ulifutwa. Mababu za Kurbsky walipoteza haki ya urithi wao. Hivi ndivyo Kurbsky anaita wizi.
...aliyepita maovu ya Manase (687-642 KK)... - mfalme wa Kiyahudi aliyemwacha mungu Yahweh na kufufua ibada ya miungu ya kigeni. Alipata umaarufu kwa kuwatesa kikatili waabudu wa Yehova. Kwa amri ya Manase, manabii wengi wa Kiyahudi walikufa wakiwa wafia imani.
...Kurlyatev - Prince Kurlatev-Obolensky, ambaye alikuwa na uhusiano wa karibu na Kurbsky. Alikataa kuapa utii kwa mtoto wa Ivan wa Kutisha Dimitri. Mnamo 1563, alipigwa marufuku kwa mtawa na kuhamishwa na familia yake hadi kwenye nyumba ya watawa, ambapo alinyongwa hivi karibuni.
... walitaka kumweka Prince Vladimir kwenye kiti cha enzi ... - Prince Vladimir Andreevich Staritsky, binamu wa Ivan IV. Mnamo 1553, wakati wa ugonjwa wa Grozny, upinzani wa kijana ulimteua kwenye kiti cha enzi, lakini wiki moja baadaye tsar ililazimisha wavulana hao kuapa utii kwa mtoto wake Dimitri. Mnamo 1569, Prince Vladimir Andreevich na mkewe na mtoto wake waliuawa.
katika Agano Jipya - kuhusu toba ya kusifiwa ya Zakayo na jinsi kila kitu kilirudishwa mara nne kwa wale walioudhiwa naye. - Kulingana na Injili ya Luka, Zakayo alikuwa mtoza ushuru (mtoza ushuru). Baada ya kumwamini Kristo, aliahidi kurudi mara nne zaidi kwa wale wote waliokasirishwa naye wakati wa kukusanya ushuru na ushuru.
...muungamishi wake... - Tunazungumza juu ya kasisi wa Kanisa Kuu la Matamshi la Moscow, Sylvester, ambaye alikuwa muungamishi wa kifalme.
...mfano wa Hamu, ambaye alicheka uchi wa baba yake? - Kulingana na Biblia, Nuhu mwadilifu alikuwa na wana watatu: Shemu, Hamu na Yafethi. Baada ya gharika, Noa alianza kupanda zabibu na kujifunza kutengeneza divai. Siku moja alikunywa pombe kupita kiasi, akararua nguo zake kwa ulevi na kulala uchi. Ham, akipata baba yake katika fomu hii, akicheka, aliwaambia ndugu zake kuhusu hilo. Nuhu alipoamka na kujua jinsi Hamu alivyotenda, aliwalaani wazao wake na kutabiri kwamba wangekuwa watumwa wa Shemu na Yafethi. Akirejelea hadithi ya kibiblia, Kurbsky anamtukana Ivan wa Kutisha kwa mtazamo wake usiofaa kwa Sylvester.
... ghafla kuungua kwa jiji la utukufu la Moscow ... - Tunazungumzia juu ya uvamizi wa uharibifu wa Mei 1572 na Crimean Khan Divlet-Girey, wakati Moscow ilichomwa moto.
...kromeshnikami... -Hiyo ndivyo Kurbsky alivyowaita walinzi wa Tsar kwa dharau.
...Ishmael mbwa... - Maana Crimean Khan Divlet-Girey.
... kwa maana Daudi naye alilazimishwa, kwa ajili ya mateso ya Sauli, kwenda kupigana na nchi ya Israeli pamoja na mfalme wa Mataifa. - Kuhalalisha kitendo chake, Kurbsky anarejelea hadithi ya kibiblia, kulingana na ambayo Daudi, akiwa amekimbia kutoka Israeli hadi ufalme wa Sauli, alikuwa tayari kushiriki katika vita vya Wafilisti dhidi ya Israeli.
Lakini ninatubu dhambi yangu kwamba, kwa amri yako, nililazimika kuchoma jiji kubwa la Vitebsk na makanisa 24 ya Kikristo ndani yake. - The Moscow Chronicle ya 1562 inaripoti kwamba "siku ya 28 ya Maya, Tsar na Grand Duke, boyar na gavana, Prince Ondrei Mikhailovich Kurbskoy na wenzake, walikwenda na Luk of the Great hadi Vitebsk na wakachukua gerezani na kulichoma moto, na wakakamata watu gerezani na watu wengi gerezani walipiga na kuchoma vijiji na vijiji karibu na Vitebsk na kupigana sehemu nyingi” (PSRL, gombo la XXIX. uk. 298-299).
... kwamba wakuu wa aina hiyo hawakuzoea ... na mjukuu huyo amebarikiwa milele na ametawazwa kimungu! - Hapa Kurbsky anabishana juu ya tabia yake ya "familia ya kunywa damu kwa muda mrefu" ya wakuu wa Moscow, akikumbuka ukweli ufuatao: kunyongwa huko Horde mnamo 1318. Mkuu wa Tver Mikhail Yaroslavich kwa msisitizo wa Prince Yuri Dapilovich wa Moscow; kifungo cha Ivan III mnamo 1491 cha kaka yake, Mkuu wa Uglitsky Andrei Vasilyevich Bolshoi; kifungo na uhamishoni na Vasily Giza la mkuu wa mwisho wa Serpukhov Vasily Yaroslavich, baada ya mtoto wake na mkewe walikimbilia Lithuania; kifungo cha mjukuu wake Dmitry Ivanovich na Ivan III.
Na unakumbuka kuhusu Vladimir, ndugu yako ... - Hakuna habari kuhusu ushiriki wa Kurbsky katika jaribio la kufanya Prince Vladimir Andreevich Staritsky mrithi wa kiti cha enzi. Mashtaka ya watu waliohukumiwa na Grozny katika miaka ya 60-70. katika majaribio ya "chokaa" tsar na kuweka Vladimir Andreevich kwenye kiti cha enzi yalikuwa ya kawaida katika miaka hiyo.
... hata alipomchukua dada yangu kutoka kwangu kwa nguvu na kumpa ndugu yake ... - mke wa pili wa Vladimir Andreevich, Princess Evdokia Romanovna Odoevskaya, alikuwa binamu wa Kurbsky.
... chini ya kivuli cha misalaba ya wanyang'anyi! - Akikumbuka hadithi ya Injili kwamba Kristo alisulubiwa na wanyang'anyi wawili, Kurbsky anasema kwa kejeli kwamba jeshi la Tsar Ivan halijafunikwa na msalaba wa uzima, lakini na msalaba wa mwizi.
... misalaba hii katika miji mingi ilikuwa tayari imepinduliwa na Zhabka fulani ... - Tunazungumzia juu ya kukabiliana na Kipolishi-Kilithuania. Kulingana na historia ya Kipolishi-Kilithuania ya M. Stryjkovsky, ngome ya Dinaburg (sasa ni Daugavapils) ilichukuliwa. Wanajeshi wa Poland kwa msaada wa "Cossack Zabit shujaa" (Chura).
...katika Kesi - mji mkuu - Kilatvia. - Mji mkuu wa zamani wa Agizo la Livonia - Kes (Wenden) ulichukuliwa kwa msaada wa seremala wa Kilatvia, ambaye alifungua milango ya jiji na ufunguo uliotengenezwa hapo awali.
...makamanda wako waliolaaniwa... - Kurbsky anarejelea kutekwa kwa makamanda kadhaa wa Urusi wakati wa vita vya 1578.
Andrei Kurbsky, Mkuu wa Kovel. - Kovel alipewa Kurbsky na Sigismund II Augustus.

Ujumbe wa kwanza wa Kurbsky kwa Ivan wa Kutisha

Barua kutoka Kurbsky kwa Tsar kutoka Lithuania
Kwa Tsar, aliyetukuzwa zaidi na Mungu, na hata zaidi katika Orthodoxy, ambaye alionekana mkali zaidi, sasa dhambi kwa ajili ya upinzani wetu imegunduliwa. Aelewe, ana dhamiri ya ukoma, lakini haipatikani kwa wapagani wasiomcha Mungu. Na zaidi ya haya, siruhusu ulimi wangu kuzungumza juu ya kila kitu mfululizo, lakini kwa ajili ya mateso, kwa ajili ya jambo chungu zaidi kutoka kwa uwezo wako na kutoka kwa huzuni nyingi za moyo wangu, ninajitahidi kutamka. kidogo, Ee mfalme.
Kwa nini, Ee mfalme, umewapiga mashujaa katika Israeli, na umewaangamiza adui zako kwa vifo vya aina mbalimbali, na kumwaga damu yao takatifu ya ushindi katika makanisa ya Mungu, na umelitia kanisa pragues kwa damu ya kifo cha imani? na umetia roho yako madoa kwa damu ya kifo cha imani?Kwa wale ambao wameweka chini mateso ambayo hayajasikika tangu mwanzo wa wakati, na kifo na mateso, ulikusudia, kwa hila na uchawi na mambo mengine yasiyofaa, kuwatukana Orthodox na kujaribu. kwa bidii kugeuza nuru kuwa giza na kuita mambo matamu kuwa machungu? Je, wawakilishi wa Kikristo walikufanyia nini na kukukasirisha? Je! falme za kiburi hazikuwaangamiza na kuwafanya wasaidizi wako katika kila kitu, wakati baba zetu walikuwa katika kazi zao hapo awali? Je, miji ya Wajerumani, ambayo tayari ilikuwa imeimarishwa kwa bidii ya akili zao, haikutolewa kwenu na Mungu? Je, ulituzawadia sisi masikini kwa hili, ukituangamiza sote pamoja? Je, wewe ni mtu asiyeweza kufa, unamfikiria mfalme, na unashawishiwa kuingia katika uzushi usioshiba, lakini hutaki hata kuonekana mbele ya hukumu isiyooshwa, tumaini la Mkristo, Yesu wa Mungu wa kwanza, ambaye anataka kuhukumu ulimwengu katika ukweli, na zaidi ya hayo, kutokerwa na mtesaji mwenye kiburi na kutaka kuwatesa mpaka waone dhambi zao, kama maneno yanavyozungumza. Yeye ndiye Kristo wangu, anayeketi katika kiti cha enzi cha makerubi upande wa kuume wa Ukuu huko juu, mwamuzi kati yako na mimi.
Sijapata mateso na mateso kama haya kutoka kwako! Na ni taabu na maafa gani hukuniletea! Na ni uwongo gani na usaliti gani ambao hukuniletea! Na masaibu yote mbalimbali yaliyonipata kutoka kwako, mfululizo, kwa wingi wao, siwezi kueleza, ingawa nafsi yangu bado imezidiwa na huzuni. Lakini pamoja na mto wote bila shaka: Ningekuwa nimenyimwa kila kitu na kunifukuza kutoka kwa ardhi ya Mungu. Na ulinilipa mkokoteni mbaya wa wema, na kwa upendo wangu - chuki isiyowezekana. Na damu yangu, kama maji yanayomwagika kwa ajili yenu, inakulilia ninyi kwa Mungu wangu. Mungu, mtazamaji wa mioyo, alifikiria kwa bidii akilini mwangu na akaweka dhamiri yangu kuwa shahidi, na akashtaki, na akaona, akageuka kiakili, na sijijui mwenyewe, na sikuona kile nilichokutenda dhambi. Mbele ya jeshi lako nilitembea na kutembea na sikukuletea fedheha yoyote, lakini niliondoa ushindi mtukufu zaidi kwa msaada wa malaika wa Bwana kwa utukufu wako, na sikuwahi kugeuza vikosi vyako kwa safu kwa wageni, lakini niliunda ushindi mtukufu zaidi. kwa sifa yako. Na hii sio mwaka mmoja, au mbili, lakini katika miaka ya kuridhika nilifanya kazi kwa jasho na uvumilivu mwingi, kwani nilizaliwa kidogo, na sikumjua mke wangu, na nchi ya baba yangu ilikaa, lakini kila wakati katika miji yako ya mbali niliishi. chukua silaha dhidi ya adui zako na kupata magonjwa ya asili, ambayo Bwana wangu Yesu Kristo ni shahidi, na zaidi ya hayo nimepata majeraha ya mara kwa mara kutoka kwa mikono ya washenzi na vita mbalimbali, na mwili wangu wote tayari umepondwa na majeraha. Lakini kwako wewe mfalme haya yote hayafai kitu.
Lakini ijapokuwa nilikuwa nimeamua mambo yangu yote ya kijeshi mfululizo, niliyafanya kwa ajili ya sifa zako, lakini kwa sababu hiyo sikuyanena, kwa maana Mungu peke yake ndiye anayejua zaidi. Yeye, Mungu, ndiye mlipaji wa haya yote, na si haya tu, bali pia kwa kunywa maji ya barafu. Na tena, kwa mfalme, nakuambia: hutaona uso wangu tena mpaka siku ya Hukumu ya Mwisho. Na usinifikirie kuwa niko kimya kuhusu hili; Hadi siku za mwisho wa maisha yangu, nitakulilia kwa machozi kwa machozi ya Utatu usio na kipimo, ambaye ninamwamini, na ninaomba msaada wa mtawala wa Cherubi, Mama, tumaini langu na mwombezi, Bibi Theotokos. na watakatifu wote, wateule wa Mungu, na Mkuu wangu mkuu Fyodor Rostislavich.
Ee Mfalme, usitufikirie kwa mawazo yasiyo na maana, kana kwamba tumekwisha kufa na kupigwa bila hatia nawe, na kufungwa, na kufukuzwa bila ukweli. Usifurahi juu ya hili, kana kwamba unajisifu kwa ushindi wako mwembamba: wale waliokatwa kutoka kwako, wamesimama kwenye kiti cha enzi cha Mungu, wanaomba kisasi juu yako, lakini wale waliofungwa na kufukuzwa kutoka kwako, pepo wa ukweli kutoka duniani hadi. Mungu, analia juu yako mchana na usiku! Hata kama unajivunia kiburi chako katika enzi hii ya kitambo, ya kupita, kupanga vyombo chungu kwa mbio za Kikristo, hata zaidi, ukikemea na kukanyaga sanamu ya malaika, na kukubaliana na wewe kama mchungaji na mwenzi wa milo ya pepo, kukubaliana na wewe. wavulana, mharibifu wa roho na mwili wako, na kama watoto wako wanatenda zaidi ya Makuhani wa Taji. Na kuhusu hili hata leo. Nami nitakuamuru kuweka andiko hili, lenye kulowekwa kwa machozi, ndani ya kaburi lako pamoja nawe, wale watakaokuja nawe kwenye hukumu ya mungu wangu Yesu. Amina.
Iliandikwa katika jiji la Volmer na mfalme wangu Augustus Zhigimont, mfalme, kutoka kwake nilipewa baraka nyingi na nilifarijiwa kutoka kwa huzuni zangu zote, kwa neema ya enzi yake, haswa kumsaidia Mungu.
Nimesikia kutoka kwa maandiko matakatifu kwamba shetani alitaka kuachiliwa katika mbio za Kikristo kama mharibifu, kutoka kwa uasherati Mpinga Kristo aliyezaliwa na Mungu alitungwa mimba, na sasa nimeona Singklit, kila mtu anajua kwamba alizaliwa na uasherati, ambaye. leo minong'ono inatanda masikioni mwa mfalme na kumwaga damu ya Kikristo kama maji, na tayari umewaangamiza wenye nguvu katika Israeli, kana kwamba haifai kwa Mpinga Kristo kuwa mzinzi wa namna hiyo, ee mfalme! Katika sheria ya kwanza ya Bwana imeandikwa: "Wamoabu, na Mwamoni, na wana haramu hadi vizazi kumi hawaingii kanisa la Mungu," na kadhalika.

Ujumbe wa kwanza wa Ivan wa Kutisha kwa Kurbsky

Mfalme Mkuu mcha Mungu na Grand Duke John Vasilyevich wa All Russia ujumbe kwa Jimbo lake kuu la Urusi dhidi ya wahalifu wa msalaba, Prince Andrei Mikhailovich Kurbsky na wenzi wake juu ya uhaini wao.
Mungu wetu ni utatu, ambaye alikuwa zamani, sasa ni, baba na mwana na roho kuchukuliwa, chini ya mwanzo kuwa na, chini ya mwisho, ambaye tunaishi na kusonga juu yake, na ambaye wafalme wanatawala na wenye nguvu wanaandika. ukweli; ambaye alipewa kasi ya neno la pekee la Mungu, Yesu Kristo, Mungu wetu, kerubi mshindi na msalaba wa heshima, na bado kuna ushindi, kwa wa kwanza katika utauwa Tsar Konstantino na kwa Tsar wote wa Orthodox na mtunzaji wa Orthodoxy, na kwa kuwa kuona kwa neno la Mungu kumetimizwa kila mahali, kwa watumishi wa Mungu maneno katika ulimwengu wote, kana kwamba tai alikuwa ameruka, hata cheche ya ucha Mungu ilifikia ufalme wa Urusi: uhuru, kwa mapenzi ya Mungu. Mungu, ilianzishwa na Grand Duke Vladimer, ambaye aliangazia yote
Ardhi ya Urusi na ubatizo mtakatifu, na Tsar Vladimer Manamakh mkuu, ambaye kutoka kwa Wagiriki alipokea heshima inayostahili zaidi, na mfalme mkuu shujaa Alexander Nevsky, ambaye alionyesha ushindi juu ya Wajerumani wasiomcha Mungu, na sifa za mkuu anayestahili Dmitry, ambaye ilionyesha ushindi mkubwa juu ya Wahagari wasiomcha Mungu zaidi ya Don, hata na kwa kulipiza kisasi cha uwongo, babu yetu, Mfalme mkuu Ivan, na kwa mababu wa nchi ya mpataji, aliyebarikiwa kwa kumbukumbu ya baba yetu, Mfalme mkuu. Vasily, hata kwetu, wanyenyekevu, wenye fimbo ya ufalme wa Kirusi. Tunasifu kwa rehema kubwa iliyotupata, ingawa bado hatujaruhusu mikono yetu ya kulia ichafuliwe na damu ya kabila letu, kwani hatukufurahia ufalme chini ya mtu yeyote, bali kwa mapenzi ya Mungu na baraka za Mungu. mababu zetu na wazazi wetu, kana kwamba tulizaliwa katika ufalme, hivyo na umri wetu na mimi tulitawala kwa amri ya Mungu, na kuchukua baraka zangu kutoka kwa wazazi wangu, na si admired ya mtu mwingine. Utawala huu wa kweli wa Kikristo wa Orthodox, wenye mamlaka nyingi, ni amri, jibu letu la unyenyekevu la Kikristo kwa Ukristo wa kweli wa zamani wa Orthodox na yaliyomo kwa kijana na mshauri wa gavana, ambaye sasa ni mhalifu wa msalaba wa heshima na uzima wa Bwana. , na mharibifu wa Mkristo, na kwa adui wa mtumishi wa Kikristo, ibada ya sanamu ya kimungu iliyoasi na kuzikanyaga amri zote takatifu na mahekalu matakatifu, ambaye aliharibu, kuchafua na kukanyaga vyombo vitakatifu na sanamu, kama Isauri, na Septic, na Muarmenia, umoja huu wa wote - Prince Andrei Mikhailovich Kurbsky, ambaye alitaka kuwa mtawala wa Yaroslavl kwa desturi yake ya wasaliti, inajulikana Ndiyo, kuna.
Kwa nini, ee mkuu, ingawa ulifikiria kuwa na uchamungu, uliikataa roho yako ya pekee? Kwa nini utamsaliti Siku ya Kiyama? Hata kama umepata ulimwengu wote, basi kifo kitakufurahisha kwa kila njia ...
Umeharibu mwili wako kwa ajili ya nafsi yako, na kwa ajili ya utukufu umepata utukufu usio na maana, na haujamkasirikia mwanadamu, bali kwa Mungu. Fahamu, masikini, umeoza kutoka katika urefu gani na kuingia kwenye shimo gani la roho na mwili! Itakufikia kwamba ilisemwa: "Na ikiwa una jambo katika akili yako, litaondolewa kwake." Angalieni uchamungu wenu, mliouharibu kwa ajili ya kiburi, wala si kwa ajili ya Mungu. Wanaweza kuelewa uwepo hapo, wakiwa na sababu, sumu yako mbaya, kana kwamba unataka utukufu na utajiri wa muda mfupi, ulifanya hivi, na sio kukimbia kutoka kwa kifo. Ikiwa ulikuwa mwadilifu na mcha Mungu katika sauti yako, kwa nini uliogopa kifo kisicho na hatia, ambacho sio kifo, bali faida? Mwisho lakini sio mdogo kufa. Ikiwa uliogopa kukataa kwa uwongo kwa mwanadamu, kulingana na marafiki zako, watumishi wa shetani, uwongo mbaya, basi ni wazi nia yako ya usaliti tangu mwanzo hadi leo. Ni kana kwamba unamdharau Mtume Paulo, kana kwamba alisema: “Kila nafsi na iwatii watawala walio kabla yao; Wapinge wenye mamlaka vivyo hivyo, ninyi mnaipinga amri ya Mungu.” Angalia hili na uelewe kwamba ukipinga nguvu, unampinga Mungu; na mtu akimpinga Mungu, huyo anaitwa mwasi, maana hiyo ndiyo dhambi chungu zaidi. Na sheria hizi hizi zinatumika kwa mamlaka yote, kwa kuwa wanapata nguvu kupitia damu na vita. Fahamuni yaliyosemwa hapo juu, kwamba ufalme haukupokewa kwa kustaajabishwa; Kwa ishara hiyo hiyo, kwa kupinga nguvu, mtu humpinga Mungu. Kama vile Mtume Paulo alivyowahi kusema, hata kama ulidharau maneno haya: “Rabi! wasikilizeni mabwana zenu, msifanye kazi mbele ya macho yenu kama wapendezao watu, bali kama Mungu; wala si walio wema tu, bali na walio wakaidi, si kwa hasira tu, bali na kwa dhamiri. Hii ni mapenzi ya Bwana - hedgehog, kufanya mema, huteseka.
Na hata kama ulikuwa mwadilifu na mcha Mungu, kwa nini hukuniacha mimi, mtawala mkaidi, kuteseka na kurithi taji ya uzima? Lakini kwa ajili ya utukufu wa muda, na kupenda fedha, na utamu wa dunia hii, na ukakanyaga utauwa wako wa kiroho kwa imani ya Kikristo na sheria, ukawa kama mbegu inayoanguka juu ya mawe na kukua, na jua. mlipandwa na joto, na mlijaribiwa kwa neno la uongo, mkaanguka, msizae matunda...
Hungewezaje kuwa na aibu na mtumwa wako Vaska Shibanov? Alitunza uchaji wake, mbele ya mfalme na mbele ya watu wote, akisimama kwenye malango ya mauti, na kwa ajili ya busu la msalaba, hakukukana, na kukusifu na alikuwa tayari kufa kwa ajili yako katika kila njia iwezekanavyo. Haukuwa na wivu juu ya utauwa huu: kwa ajili ya neno langu, ulikasirika sio tu na roho yako mwenyewe, bali pia na mababu wote wa roho yako, kwa sababu kwa mapenzi ya Mungu, Mungu aliwakabidhi kufanya kazi na babu yetu. Mfalme mkuu, na yeye, baada ya kutoa roho zake, na mpaka kufa kwao walikutumikia wewe, watoto wao, na wakamuamuru babu yetu kuwatumikia watoto wake na wajukuu. Na ulisahau kila kitu, ulivuka busu ya msalaba kwa usaliti wa mbwa, ulijiunganisha na adui Mkristo; na zaidi ya hayo, bila kufikiria ubaya wako mwenyewe, ulitumia tango na vitenzi vya akili dhaifu, kana kwamba unatupa mawe mbinguni, vitenzi vya upuuzi, na hukuona haya juu ya mtumwa wako katika utauwa, na umemkataa bwana wako asifanye kitu. sawa na hiyo.
Maandiko yako yalikubaliwa haraka na kueleweka kwa uangalifu. Na tangu sasa umeweka sumu chini ya midomo yako, iliyojaa asali na sega, kwa kadiri ya ufahamu wako, nawe umeona chungu kuliko mavumbi, kama alivyosema nabii, asemaye, Nayafanya maneno yao kuwa laini kuliko mafuta; mishale.” Je, hivi ndivyo wewe, ukiwa Mkristo, umezoea kumtumikia mtawala Mkristo? Na je, kweli ni heshima kama hiyo kumlipa Mungu mtawala uliyepewa, kana kwamba kwa desturi ya kishetani unatapika sumu? .. Nini, mbwa, unaandika na kuugua, ukiwa umefanya uovu huo? Kwa nini ushauri wako uwe kama kinyesi kinachonuka?..
Na uliandika: "Kwa nini katika Israeli walinipiga mimi na maliwali, tuliyopewa na Mungu dhidi ya adui zetu, wakaniangamiza kwa vifo vingi, na kumwaga damu yao takatifu ya ushindi katika makanisa ya Mungu, na kulitia doa kanisa kwa damu. juu ya kifo cha imani, na juu ya wale ambao kwa hiari yangu nilichukua mimba ya mateso yasiyosikika, vifo na mateso kwa ajili yangu, ambao walitoa roho zao kwa ajili yetu, kwa usaliti wao na uchawi na mambo mengine yasiyofaa, wakiwashutumu Orthodox," - na uliandika na walisema uongo, kama baba yenu Ibilisi alivyowafundisha kula; Kabla ya Kristo kusema: “Mnataka kumtenda baba yenu, kwa maana yeye alikuwa mwuaji tangu zamani, wala hasimami katika kweli, kwa maana hamna hiyo kweli ndani yake, na asemapo uongo, husema yaliyo yake mwenyewe; maana baba yake naye ana uongo.” Lakini hatukuwaangamiza wenye nguvu katika Israeli, na hatujui ni nani aliye na nguvu zaidi katika Israeli, na hatujapiga na hatujui: dunia inatawaliwa na rehema za Mungu, na Mama wa Mungu aliye safi zaidi kwa rehema. , na watakatifu wote kwa maombi, na wazazi wetu kwa baraka, na kutufuata, mabwana wao wenyewe, na si waamuzi na watawala, na hedgehogs na strategists. Na tumeangamizwa kwa vifo mbalimbali vya makamanda wetu, lakini kwa msaada wa Mwenyezi Mungu tunao makamanda wengi na zaidi yenu ni wasaliti. Lakini niko huru kuwalipa watumwa wangu, na niko huru kuwaua...
Hatuchafui nguo zozote za kanisa kwa damu; Kwa wakati huu hatuna mashahidi kwa ajili ya imani; wale ambao kwa hiari yao wanatoa roho zao kwa ajili yetu kwa kweli, na si kwa kubembeleza, si kwa ulimi kusema mema, lakini kwa moyo wa uovu, kukusanya na kusifu, na si kwa ubadhirifu na matusi, kama kioo, daima kuangalia, na kisha. akiona jinsi alivyo wakati anaondoka, atasahau jinsi alivyo, na wakati wowote tukimpata mtu, atawakomboa waovu wote, na atatufanyia utumishi wake wa moja kwa moja na bila kusahau huduma alizokabidhiwa. ikiwa kwenye kioo, na tunamlipa kila aina ya mishahara mikubwa; na wale ambao hupatikana kinyume chake, hedgehog hapo juu, basi, kwa kosa lao wenyewe, kukubali kunyongwa. Na katika nchi nyingine utajionea mwenyewe jinsi uovu unavyofanywa na uovu: sio hivi! Kisha, kwa desturi yako mbaya, umethibitisha kwamba unawapenda wasaliti: lakini katika nchi nyingine hawapendi wasaliti: wanawatekeleza na kwa hivyo wanajiimarisha.
Lakini sikukusudia mateso, mateso, na vifo mbalimbali kwa ajili ya mtu ye yote; na ulikumbuka juu ya uhaini na uchawi, vinginevyo mbwa kama hao wanauawa kila mahali ...
Vivyo hivyo, kwa kudra za Mungu, mama yetu mcha Mungu, Malkia Helena, alikusudiwa kupita kutoka ufalme wa kidunia hadi ule wa mbinguni; Sisi, pamoja na kaka yetu mtakatifu George, ambao wana uhusiano wa kila mmoja, tukiwa tumewaacha wazazi wetu, tunaweka tumaini letu katika rehema ya Mama wa Mungu aliye Safi zaidi na maombi ya watakatifu wote na katika baraka za wazazi wetu. Kwangu mimi, katika mwaka wa 8 tangu kuzaliwa, kisha kupita, wale ambao walikuwa chini ya matamanio yetu, wakiwa wamepata ufalme bila mtawala, kwani hawakutupa sisi, wafalme wao, aina yoyote ya tasnia nzuri, lakini wao wenyewe walikuwa. iliyochanganyikana na mali na utukufu, na hivyo wakafa wao kwa wao. Na utafanya mambo makubwa! Ni wavulana wangapi, na watu wenye mapenzi mema ya baba yetu, na magavana walipigwa! Na nyua, na vijiji, na mashamba ya wajomba zetu, ulijifurahisha na kukaa ndani yao! Na hazina ya mama yetu ilihamishiwa kwenye Hazina Kuu, kwa hasira na kupiga teke ndui; na kujieleza jambo lingine. Na babu yako Mikhail Tuchkov alifanya hivyo. Na hivyo Prince Vasily na Prince Ivan Shuisky walitenda kiholela katika uangalizi wangu, na hivyo walitawala; na wale wote waliokuwa wasaliti wakubwa wa baba na mama yetu wakaachiliwa kutoka kukamatwa na kurudishwa kwao. Na Prince Vasily Shuisky, katika ua wa wajomba zetu Prince Andreev, jeshi la Wayahudi, walimkamata baba yetu na karani wa jirani yetu, Fyodor Mishurin, waliiba na kuua; na Prince Ivan Fedorovich Belsky na wengine wengi walifungwa katika sehemu tofauti, na silaha kwa ajili ya ufalme, na Danilo Metropolitan aliletwa kutoka kwa mji mkuu utumwani na poslash: na hivyo hamu yake iliboreshwa katika kila kitu, na yeye mwenyewe akaanza kutawala. . Sisi, pamoja na ndugu yetu mzaliwa-pekee, George aliyekufa, tulilishwa kana kwamba tulikuwa wageni au kama mtoto mnyonge zaidi. Yakov aliteseka katika mavazi na katika kunywa! Katika haya yote hakuna mapenzi; lakini si kwa hiari yangu mwenyewe na si kulingana na wakati wa ujana wangu. Nitakumbuka tu: tulikuwa tukicheza katika ujana wetu, na Prince Ivan Vasilyevich Shuisky alikuwa ameketi kwenye benchi, akiegemea kwenye kiwiko chake, na mguu wake ukiwa juu ya kitanda cha baba yetu; sio kutuinamia sio tu kwa njia ya wazazi, lakini pia kwa ustadi, kama njia ya utumwa, kanuni ya chini imepatikana. Na ni nani anayeweza kustahimili kiburi kama hicho? Je, tunawezaje kufuta mateso hayo duni, kama vile tulivyoteseka katika ujana wetu? Mara nyingi nilikufa hivi majuzi dhidi ya mapenzi yangu. Vipi kuhusu hazina ya mali ya wazazi? Wote walipendezwa na nia ya hila, kana kwamba watoto wa wavulana walipokea mshahara, na kuchukua kila kitu kutoka kwao kwa hongo; na kuwalalamikia isivyofaa, kutowakubali kulingana na sifa zao; na kuchukua hazina isitoshe za babu na baba yetu; na hivyo katika hazina yetu hiyo, walijitafutia vyombo vya dhahabu na fedha na kutia sahihi majina ya wazazi wao juu yake, kana kwamba ni manunuzi yao ya wazazi; na watu wote wanajua: wakati wa mama yetu na Prince Ivan Shuisky, kanzu ya manyoya ilikuwa ya kijani kwenye martens, na hata wale walikuwa wazee; na ikiwa walikuwa wazee, na ni nini maana ya kughushi mahakama, vinginevyo itakuwa bora kubadili kanzu ya manyoya, lakini kwa ziada ya kughushi mahakama. Je, tunaweza kusema nini kuhusu hazina ya wajomba zetu? Nilivutiwa na kila kitu. Walikimbilia mijini na vijijini kotekote, na kwa mateso makali zaidi, yenye aina nyingi tofauti, wakapora mashamba ya wale wanaoishi bila huruma. Nani anaweza kuwadhuru majirani kutoka kwao? Aliwaumba wale wote waliokuwa chini yake, kama watumwa, na akawapanga watumwa wake kama mtukufu; kutawala na kujenga, na badala ya uwongo huu na upotovu, kupanga mengi, kuchukua thawabu zisizo na kipimo kutoka kwa kila mtu, na kufanya na kusema kila kitu kulingana na thawabu ... Je, ni huduma yao ya moja kwa moja kwetu? Hakika, hii ni dhihaka ya kila mtu karibu, kusikia vile hasira zao na mateso! Nikuambieje ni masaibu mangapi yametokea kutoka kwa kifo cha mama yao Pasha hadi majira ya joto? Miaka sita na nusu jambo hili baya halijakoma!
Tulipofika mwaka wa tano wa umri wetu, basi, tukiwa tumeagizwa na Mungu, sisi wenyewe tulitaka kuujenga ufalme wetu, na kwa msaada wa Mungu muweza wa yote, tulianza kuujenga ufalme wetu kwa amani na utulivu kulingana na mapenzi yetu. Lakini basi ikawa, dhambi kwa ajili yetu, kutoka kwa mapenzi ya Mungu, nitaenea hadi mwali wa moto, mji unaotawala wa Moscow utawaka: wavulana wetu wasaliti, wanaoitwa mashahidi kutoka kwako, nitabadilisha majina yao. , kana kwamba nimefanikiwa kuboresha wakati wa usaliti wangu wa ubaya wangu, baada ya kusikiliza mawazo dhaifu ya watu, ni kana kwamba mama ya mama yetu, Princess Anna Glinskaya, na watoto wake na watu wa moyo wa kibinadamu, alisikiliza na kuchoma Moscow na uchawi kama huo; kana kwamba tunajua shauri lao; na kwa kuchochewa na wasaliti wao, umati wa watu waliochanganyikiwa, wakipiga kelele kwa desturi ya Kiyahudi, wakafika kwenye kanisa kuu na makanisa ya mitume katika kanisa la Shahidi Mkuu mtakatifu Demetrius wa Selunia na, wakiwa na alimkamata kijana wetu Prince Yury Vasilyevich Glinsky, akawaburuta kwa ubinadamu ndani ya kanisa kuu la Kupalizwa kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi na kuua kanisani bila hatia, dhidi ya mji mkuu wa mahali hapo, na kwa damu yake akachafua jukwaa la kanisa, na kuuvuta mwili wake. kwenye milango ya mbele ya kanisa, na kuiweka, kama mtu aliyehukumiwa, sokoni. Na mauaji haya matakatifu katika kanisa yanajulikana kwa kila mtu. Sisi, wakati huo tunaishi katika kijiji chetu cha Vorobyovo, na wasaliti wetu hao walikasirisha watu, kana kwamba watatuua kwa sababu wewe, mbwa, unasema uwongo, kwamba sisi ni Prince Yuriev, mama wa Glinsky, Princess Anna, na kaka yake, Prince Mikhail. , tunawazika kutoka kwao. Na upuuzi huu si wa kuchekwa! Kwa nini sisi wenyewe tuwe wawashaji wa ufalme wetu? Hiyo ndiyo baraka iliyopatikana kwa mababu zetu kwamba tutaangamia; haiwezi kupatikana kutoka kwa vitu vingine au katika ulimwengu. Ni nani aliye wazimu au hasira ya baba inaweza kuonekana, hasira kwa watumwa wake, na kuharibu upatikanaji wake, unaweza kuwaangamiza, lakini kuokoa yako? Kwa hiyo, katika kila kitu, bila shaka, yako ni uhaini wa mbwa. Vivyo hivyo, kwa urefu kama huo, Mtakatifu Ivan wa Hedgehog, nyunyiza maji: tazama, wazimu ni dhahiri. Na je, inafaa kwa vijana wetu na magavana kututumikia, hata katika mikusanyiko kama ya mbwa unyama wa wavulana wetu walio tayari kuuawa, hata ndani ya mstari wetu wa damu, bila hata kufikiria juu ya hofu yetu? Na je, wanaweka nafsi zao kwa ajili yetu kwa namna ambayo wanatupinga kwa kila jambo? Kwa maana tunaiona sheria kuwa takatifu, lakini sisi wenyewe hatutaki kutembea njia pamoja nasi! Ee mbwa, kwa nini unajisifu kwa kiburi, kama mbwa wengine na wasaliti, kwa ujasiri wa kutukana?
Na kwamba, unasema, damu yako iliyomwagika na wageni kwa ajili yetu, kutokana na wazimu wako wa kufikirika, inalia dhidi yetu kwa Mungu, hii inakabiliwa na kicheko sawa, kwa kuwa ni kutoka kwa kumwaga mwingine ambayo inalia dhidi ya mwingine. Ijapokuwa ni hivyo, ikiwa damu yako ilimwagwa kutoka kwa adui, basi umeitenda nchi ya baba yako; Kama usingefanya hivi, ungekuwa Mkristo, lakini msomi; na hii ni uchafu kwetu. Basi si zaidi sana damu yetu ililia kwa Mungu kwa ajili yenu kwa sababu mmemwaga; si kwa majeraha, matone ya damu, bali kwa jasho nyingi na taabu nyingi, fahali analemewa nanyi kwa uzembe, kana kwamba sisi tunalemewa na dhambi. wewe zaidi ya nguvu! Na kwa sababu ya hasira yako nyingi na ukandamizaji, badala ya damu, machozi yetu mengi yalimwagika, zaidi ya hayo, kuugua na kuugua kwa mioyo ...
Na hata ikiwa ulisema kwamba "wanajeshi kwa sababu ya kutengwa, haikutosha kuona kuzaliwa kwako na mke wako, kwa sababu ya kutengwa, sikujua, na niliiacha nchi ya baba, lakini kila wakati katika sehemu za mbali. Miji yetu inayozunguka pande zote ilichukua silaha dhidi ya adui zetu, ulipata magonjwa ya asili, na kwa majeraha Umeteseka mikononi mwa washenzi na vita mbalimbali, na mwili wako wote tayari umepondwa na majeraha,” na haya yote yalifanyika kwako. basi, wakati wewe, kuhani na Alexei, walikuwa katika udhibiti. Na ikiwa haikuwa nzuri, kwa nini walifanya hivyo mara ya kwanza? Ikiwa ulifanya kwa kawaida, basi kwa nini, baada ya kufanya hivyo mwenyewe kwa uwezo wako mwenyewe, unaweka maneno juu yetu? Hata kama tungefanya hivi, haingeshangaza; lakini kwa sababu hii, hii lazima iwe amri yetu katika huduma yako. Laiti ungekuwa mume mstahimilivu wa vita, usingelihesabu taabu za vita, lakini ungejipanua hata zaidi kwa wale wa kwanza; Ikiwa unatafuta kazi ngumu, basi kwa sababu hii ulionekana kama mkimbiaji, kana kwamba hutaki kuvumilia kazi ngumu, na kwa sababu hii kubaki kwa amani. Unyanyasaji huu mbaya zaidi wako haumaanishi chochote kwetu; Hata usaliti wako unaojulikana na hata kuchomwa kwa vichwa vyetu, ulidharauliwa na kana kwamba ulikuwa mmoja wa watumishi wetu waaminifu katika utukufu na heshima na mali. Na kama sivyo, basi ulistahili kunyongwa kwa uovu wako. Na hata kama rehema zetu zisingeonyeshwa kwenu, isingewezekana kwenu kufukuzwa kwa adui yetu, kama kungekuwa na mateso yetu kwenu, kama mlivyoandika kulingana na nia yenu mbaya. Matendo yako ya matusi yote yanajulikana kwetu. Usifikiri kwamba sina akili au mtoto mchanga akilini, kwani wakuu wako, kasisi Selivester na Alexey, si kama kitenzi; hapa chini, nifikirie kama watu wanaotisha watoto ili kunitisha, kama hapo awali kwa kasisi Selivester na kwa Alexei ulinidanganya kwa ushauri wa hila. Au unafikiri unaweza kuunda kitu kama hicho? Katika mifano imesemwa: "Ikiwa huwezi kumchukua, usijaribu kumchukua."
Kumwita Mwenyezi Mungu mlipaji; Hakika yeye ndiye mlipaji mwadilifu wa kila jambo jema na baya. Lakini inafaa tu kwa kila mtu kuwa na sababu ya jinsi na dhidi ya matendo ya mtu wake atapokea rushwa. Unapaka uso wako na hautatuonyesha mpaka siku ya hukumu kali ya Mungu. Ni nani basi angetamani kuona uso wa Mwethiopia kama huyo?
Na ukitaka kuweka andiko lako pamoja nawe kaburini, umeweka kando Ukristo wako wa mwisho. Ijapokuwa ulimwamuru Bwana asipinge maovu, wewe na watu wa kawaida, wajinga wamekataa msamaha wa mwisho, na kwa sababu hii sio kama kuwe na kuimba juu yako.
Katika nchi ya baba zetu, katika nchi ya Bethlehemu, jiji la Volmer, unamtaja adui yetu Zhigimont mfalme, kwa hivyo unafanya uhaini wako mbaya, kama mbwa hadi mwisho. Na hata ikiwa ulitumainia kutoka kwake baraka nyingi, ni sawa, kwa sababu hutaki kuwa watiifu na watiifu kwa watawala wako uliopewa na Mungu chini ya mamlaka ya mkono wa kuume wa Mungu, bali kuishi kwa hiari. Kwa sababu hiyo, mlitafuta mfalme kwa nia mbaya yenu, ambaye hana kitu, bali ni mbaya zaidi kuliko mtumwa mbaya zaidi, ambaye ameamriwa na kila mtu kula, na sio yeye mwenyewe.
Lakini kwa nini tena nasema mengi? Kulingana na Sulemani mwenye hekima: “Usizidishe maneno kwa mpumbavu”; Ni vigumu kwake kusikia shutuma kuhusu ukweli. Ikiwa ungekuwa na akili timamu na akili timamu, basi kulingana na mmiminiko huu ungefananishwa na hili: “Akili za mwenye hekima zitaongezeka kama mafuriko na kumshauri kama chanzo kilicho hai.” Wewe ni mwana mwenye nguvu, na tumbo lako la uzazi limechanua kama chombo kilichooza; hakuna chochote kilichobaki kwake; Kwa njia hiyo hiyo, haiwezekani kwako kupata ufahamu kwa sababu.
Urusi yetu kubwa iliandikwa juu ya mji maarufu zaidi, unaotawala, wa kiti cha enzi cha Moscow, digrii za kizingiti chetu cha kifalme, kutoka msimu wa joto wa uumbaji wa ulimwengu 7072, mwezi wa Julai siku ya 4.

Ujumbe wa pili kutoka kwa Andrei Kurbsky kwenda kwa Ivan wa Kutisha

Anwani fupi ya Prince Andrei Kurbsky kwa barua pana sana ya Grand Duke wa Moscow
Nilipokea matangazo yako mengi na maandishi ya kelele nyingi, na katika ufahamu, na katika maarifa, ambayo yalipandwa na hasira isiyoweza kudhibitiwa na maneno ya sumu, sio tu na binti wa kifalme, mkuu na kutukuzwa katika ulimwengu, lakini pia na mtu rahisi. , shujaa mnyonge, hii haikustahili, na haswa kutoka kwa maneno mengi matakatifu yanatosha, na wale walio na hasira nyingi na ukatili, wala mistari, wala mistari, kana kwamba kwa desturi za ustadi na kujifunza, ikiwa kitu kitatokea kwa mtu kuandika juu yake, kwa maneno mafupi, wengi watafunga akili; kupita kipimo, kupita kiasi na kwa sauti kubwa, kwa vitabu vizima, na mafumbo yote, na jumbe! Halafu juu ya vitanda, juu ya vifaa vya joto vilivyojaa joto, hadithi zingine nyingi zisizohesabika, kweli, zinazoonekana kuwa na wasiwasi wa wanawake; na mshenzi sana, kana kwamba sio tu mtu aliyejifunza na mwenye ujuzi, lakini pia mtu rahisi na mtoto mwenye mshangao na kicheko, hasa katika nchi ya kigeni, ambapo watu wengine hupatikana, si tu katika kisarufi na rhetorical, lakini pia katika dialectical. na mafundisho ya falsafa.
Lakini hata hivyo, na kwangu mimi, mtu ambaye tayari amejinyenyekeza hadi kufikia hatua ya kuwa safarini, ameudhika sana na kufukuzwa bila ukweli, na hata mdhambi mkubwa, kwa mujibu wa macho ya moyo na ulimi usio na elimu. , ni jambo la kuudhi na kelele sana, mbele ya hukumu ya Mungu, kuchukia na kutisha! Na badala ya kufarijiwa, ambaye alikuwa katika huzuni za wengi, baada ya kusahau na kujitenga na nabii - usitukane, sema, mume wake katika shida, inatosha kwa wale - kama Mtukufu, asiye na hatia katika safari kama hiyo. unatembelea mahali pa kufariji. Mungu awe mwamuzi wako katika hili. Na titi inayouma macho ya mume wangu asiye na hatia, ambaye hapo awali alikuwa mtumishi wako mwaminifu tangu ujana wake! Siamini kama Mungu angelipenda hili.
Na sielewi tena tunachotaka. Sio tena wakuu wa kabila moja, waliotolewa kutoka kwa mstari wa Vladimer mkuu, ambao uliharibu kwa vifo vingi, ununuzi unaohamishika na usiohamishika, ambao babu na baba yako hawakupora, lakini pia srachits za mwisho, mimi. unaweza kusema kwa ujasiri, kulingana na neno la Injili, kiburi chako na ukuu wa kifalme hakusita. Na nilitaka kuandika kila neno lako kwa mfalme, na ningeweza kuchagua, kwa sababu ya neema ya Kristo wangu, na ulimi wa baba yangu, kulingana na nguvu zangu, uliadhibiwa, hata kama nilikuwa nimejifunza hii katika umri wangu wa zamani. umri; lakini niliuzuia mkono wangu wenye ule mwanzi, kwa ajili hiyo, kama nilivyoandika katika barua yangu iliyotangulia, nikiyaweka haya yote juu ya hukumu ya Mungu; Kristo kwa ujasiri, pamoja na kila mtu aliyepigwa na wale wanaodhulumiwa kutoka kwenu, kama vile Sulemani alivyosema: “Basi, wakinena, watasimama wenye haki mbele ya nyuso za wale wanaotesa,” basi, Kristo ajapo kuhukumu, na kwa ujasiri mwingi atasema na wale wanaowatesa au kuwaudhi, ingawa, kama yeye mwenyewe alipima, kutakuwa na upendeleo katika hukumu hii, lakini kila mtu atakuwa na haki ya moyo na udanganyifu utafunuliwa; badala ya mashahidi, dhamiri ya kila mmoja ni wazi na inashuhudia. Na zaidi ya hayo, haifai kuwa mume hodari, kama mtumwa, na ni aibu zaidi kwa Mkristo kurudisha vitenzi vichafu na vya kuuma kutoka kwa midomo yake, kama alivyosema mara nyingi hapo awali. Ni bora kuliko nia yangu kumweka tegemeo langu kwa Mwenyezi Mungu, aliyetakasika na kuabudiwa katika nafsi tatu, kwani yeye ni shahidi wa nafsi yangu, ingawa sijisikii kuwa na hatia mbele yako kwa lolote. Na kwa sababu hii, na tungoje kwa muda mrefu zaidi, kwa kuwa ninaamini kwamba kuja kwa tumaini letu la Kikristo, Bwana Mungu na wokovu wetu, Yesu Kristo, kumekaribia, kwenye kizingiti cha Prague. Amina.

Ujumbe wa pili kutoka kwa Ivan wa Kutisha kwa Kurbsky

Hii ndio barua iliyotumwa kutoka kwa mfalme kutoka Volodymerets kwenda kwa Prince Andrey hadi Kurbsky na Prince Alexander Polubensky.
Mkono wa kuume Mwenyezi na mwenye uwezo wote ukishika dunia yote ya mwisho wa Bwana Mungu na Mwokozi wetu Yesu Kristo, kama Baba na Roho Mtakatifu, kwa umoja tunaabudiwa na kutukuzwa, kwa rehema zako utujalie kushika miguno. ya ufalme wa Urusi kama mtumishi wetu mnyenyekevu na asiyestahili, na kutoka kwa mkono wake wa kuume wa Kristo mwenye nguvu zote.Tunaandika mabango kwenye ukurasa huu, Mfalme Mkuu, Tsar na Grand Duke Ivan Vasilyevich wa Urusi yote, Vladimir, Moscow, Novugorodtsky. , Tsar ya Kazan na Tsar ya Astorokhan, Mfalme wa Pskov na Grand Duke wa Smolensk, Tver, Yugorsk, Perm, Vyatsky, Kibulgaria na wengine, Mfalme na Grand Duke wa Novgorod, ardhi ya Nizovsky, Chernigov, Ryazan, Polotsk, Rostov, Yaroslavl, Belozersky, mtawala wa baba na mmiliki wa ardhi ya Liflyanskaya ya safu ya Ujerumani, Udorsky, Obdorsky, Kondiysky na ardhi zote za Siberia na nchi za Kaskazini, mtawala - kwa kijana wetu wa zamani na gavana, Prince Andrey Mikhailovich Kurbsky ...
Ninamkumbuka mkuu kwa unyenyekevu: tazama mtazamo wa Mungu wa Ukuu kuhusu dhambi zetu; hasa kuhusu uasi-sheria wangu, nikingojea uongofu wangu, kama Monasius asiye na sheria, isipokuwa kwa kurudi nyuma. Wala sikati tamaa na rehema za muumba, kwani nimeokolewa naye, kama asemavyo katika Injili yake takatifu, kama anavyofurahi juu ya mdhambi mmoja anayetubu, kuliko wale wenye haki tisini na kenda. kondoo na juu ya hazina za mfano huo. Hata zaidi na zaidi ya idadi ya mchanga wa bahari ni uovu wangu, lakini natumaini rehema ya Mungu: labda kwa shimo la huruma yake maovu yangu yanaweza kuzamishwa. Kwa maana sasa mimi ni mwenye dhambi, na mzinzi, na mtesaji, mwenye rehema, na kwa msalaba wako wa uzima, niwapindue Amaleki na Maxeitios. Mpiganaji anayepita kwenye mabango na hakuna ujanja wa matusi ni mbaya, kana kwamba Rus sio peke yake, lakini Wajerumani, na Lithuania, na Watatari, na lugha nyingi zitaungana. Nikiwauliza mwenyewe, tafuta, sitaki kuandika jina lao, kwa kuwa sio ushindi wangu, lakini wa Mungu. Nitakumbuka kidogo kutoka kwako kutoka kwa wengi; kero zote ulizoniandikia, kabla ya haya uliandika juu ya kila kitu kwa uhalisi; Siku hizi kuna machache ya kukumbuka. Kumbuka kile kilichosemwa katika Ayubu: "ukiwa umezunguka duniani na kutembea chini ya mbingu," ndivyo pia ulitaka na kuhani Seliverst, na Oleksei na Adashev, na familia zako zote, kuona ardhi yote ya Kirusi chini ya miguu yako: Mungu. inatoa nguvu, anataka.
Uliandika kwamba ulimi umeharibiwa na akili, kwa vile haukutajwa kati ya mataifa, na bado nitakuhukumu na kukuweka pamoja nami: umeharibika au ulimi? Yaz alitaka kukutawala nini, lakini hukutaka kuwa chini ya uwezo wangu na Yaz alichomwa na wewe kwa hilo? Au wewe ni fisadi, kwa sababu hutaki tu kuwa mtiifu kwangu na mtiifu, lakini pia unanimiliki, na unaangaza nguvu zote kutoka kwangu, na wewe mwenyewe ulitawala kama ulivyotaka, lakini kwa asili uliondoa serikali kutoka. mimi: kwa neno nilikuwa mfalme, lakini kwa kweli hakuna kitu ninachomiliki. Nimepokea colic ya bahati mbaya kutoka kwako, colic ya tusi, colic ya kero na aibu! Na kwa nini? Nini hatia yangu ya kwanza mbele yako? Nilimtukana nani? .. Kwa nini Kurlyatev alikuwa bora kuliko mimi? Nunua kila aina ya mifumo kwa binti zake - heri na afya, lakini kwa binti zangu - waliolaaniwa na kwa amani. Ndiyo, mengi ya hayo. Nina shida gani kutoka kwako, siwezi kuandika yote.
Na kwanini ulinitenga na mke wangu? Laiti ujana wangu usingechukuliwa kutoka kwangu, vinginevyo kusingekuwa na dhabihu ya Taji. Na utasema kwamba ulimi haukustahimili hili na haukudumisha usafi, vinginevyo mimi ni watu wote. Kwa nini unamuelewa mke wa Streltsy? Ikiwa tu haukuja kwangu na kuhani, vinginevyo hakuna kitu kingetokea: yote haya yalitokea kwa sababu ya udhalimu wako. Na kwa nini walitaka kumweka Prince Volodimer katika ufalme kwa ajili yake, na kunifanya nje ya watoto? Je, niliteka jimbo hilo kwa kupongezwa, au kwa jeshi, au kwa damu? Nilizaliwa kwa mapenzi ya Mungu katika ufalme; na sikumbuki jinsi baba yangu alinibariki na jimbo, na jinsi nilivyokulia jimboni. Kwa nini Prince Volodymer awe katika jimbo? Alizaliwa kutoka appanage nne. Utu wake ni upi kwa dola ambayo ni kizazi chake, ni usaliti wako kwake na ujinga wake? Kosa langu ni nini mbele yake? .. Na unaweza kuwa na ardhi yote ya Kirusi chini ya miguu yako; lakini hekima yako yote haikuwa ila mapenzi ya Mungu. Kwa sababu hii, fimbo yetu imeinuliwa ili kuandika. Kama unavyosema: "Hakuna watu nchini Urusi, hakuna wa kusimama" - vinginevyo sasa hauko, na sasa ni nani anayechukua miji migumu zaidi ya Ujerumani? .. Miji ya Ujerumani haingojei vita, lakini na mwonekano wa msalaba uletao uzima wanaabudu vichwa vyao. Na ambapo, kwa sababu ya dhambi, kwa bahati, msalaba wa uzima haukuonekana, kulikuwa na vita. Watu wengi wameachiliwa: waulize na ujue.
Nami nikawaandikia ninyi kwa kuudhika, kisha tukawapeleka miji ya mbali, kana kwamba inaungua, na sasa, kwa mapenzi ya Mungu, tumepita katika miji yenu yenye mvi, na farasi wetu wamevuka njia zenu zote kwa miguu yetu. kutoka Lithuania na Lithuania, na kwa miguu Tulitembea na kunywa maji katika maeneo hayo yote, lakini haiwezekani tena kuwaambia Lithuania kwamba miguu ya farasi wetu haikuwa kila mahali. Na pale ulipotaka kuwa na amani kutokana na kazi zako zote, kule Volmer, na hapa mungu wako akatupumzisha; na hapa tulikuwa, kwa mapenzi ya Mungu, tukifukuzwa, na kisha ukapanda farasi kwenda mbali zaidi. Na tumekuandikia mengi. Jihukumu mwenyewe ulichofanya na ulichofanya, na kwa nini, na mtazamo wa Mungu juu ya rehema ya Ukuu juu yetu; hukumu umefanya. Angalia hii ndani yako na uifute yote kwako. Na tuliwaandikia haya yote, si kwa majivuno, wala bila kusita, Mungu anajua; bali kukumbuka marekebisho yako, ili ufikiri juu ya wokovu wa roho yako.
Imeandikwa katika nchi yetu ya baba Liflyan, katika jiji la Volmora, katika msimu wa joto wa 7086, jimbo letu ni 43, na falme zetu: Urusi 31, Kazan 25, Astorokhan 24.

Ujumbe wa tatu wa Kurbsky kwa Ivan wa Kutisha

Katika barua ya pili, jibu la Tsarev Mkuu wa Moscow kwa mnyonge Andrei Kurbsky, Princess wa Kovel.
Katika kutangatanga na katika taabu kutokana na mateso yako, ukiacha cheo chako kikubwa na cha muda mrefu zaidi, kwa ajili ya maskini, ni aibu kwako, mfalme mkuu, lakini inafaa kwa wafalme kuhesabu majina kama hayo kwa kuendelea kupita kiasi. . Na pia kukiri kwako kwangu, kama kwa mkuu mmoja, kunahesabiwa kulingana na safu hiyo, mimi sistahili, kama mtu rahisi, katika safu ya jeshi, na sikiliza kwa nusu sikio, lakini haswa kwa vile nimefunika watu wengi. dhambi zisizohesabika. Na kila mtu angestahili kufurahiya na kufurahiya sana, sio mimi tu, ambaye nilirudishwa kwa mtumwa wako mara moja, bali pia kwa mfalme wote na watu wa Kikristo, ikiwa tu ungekuwa na amani ya kweli huko Kale, kama Manase, kwa maana wanasema hivyo kwa sababu ya unywaji wa damu na uwongo wa wale waliotubu na kuishi katika sheria ya Bwana, hata kufikia kifo, kwa upole na kwa haki, bila kumkosea mtu ye yote, wala hata aliye mdogo kabisa, katika Mpya, kama pumziko la kusifiwa zaidi la Zake na kurudi kwa watu wanne kwa wale ambao walichukizwa naye.
Na kama pumziko lako lingelingana na somo lako takatifu, ambalo linakubalika kutoka kwa Maandiko Matakatifu, unaleta, kutoka kwa Kale na kutoka kwa Jipya! Na kisha, katika waraka wako, katika zile zinazofuata, hazionekani sio tu kwa makubaliano, lakini kwa kushangaza na zinazostahili mshangao na kijani kibichi kwenye viuno vyote, kama hekalu, na kutembea vibaya kufunua mtu wa ndani, haswa katika nchi zako. wapinzani, na pale watu wengi wanapatikana, Sio tu kwamba wao ni wastadi katika falsafa ya nje, lakini pia wana nguvu katika maandiko matakatifu: umejinyenyekeza kupita kipimo, na umejiinua kupita kiasi! Bwana anazungumza na mitume wake: “Ikiwa mnazitimiza amri zote, semeni: Sisi tu watumishi wasiofaa,” na shetani anatuhimiza sisi wenye dhambi tutubu kutoka katika vinywa vyetu na kujistahi mioyoni mwetu. kuwa sawa na mtakatifu, mtu mashuhuri. Bwana anaamuru kwamba mtu awaye yote asihukumiwe mbele ya kesi, na kwamba jambo la kwanza litolewe katika jicho lake mwenyewe, kisha kile kibanzi kitolewe kwenye jicho la ndugu yake, na shetani anamsihi atoe kwa maneno. kana kwamba ni toba, na kwa tendo, si tu kuinuliwa na kujivunia maovu na umwagaji damu usiohesabika, bali pia Anawafundisha watu watakatifu waliokusudiwa si tu kulaani, bali pia kumwita ibilisi shetani, kama Wayahudi wa kale walivyoita. Kristo ni mwongo na pepo, kwa habari ya Beelzauli, mkuu wa pepo, akitoa pepo; kama katika waraka wa ukuu wako inaonekana, unawaita watu waaminifu na watakatifu kuwa shetani na roho ya Mungu wanaoongozwa na roho ya Mungu. pepo haoni aibu kurudia, kama mtume mkuu ambaye amerudi nyuma: "Hakuna mtu, kama alivyosema, anayemwita Yesu Bwana isipokuwa katika Roho Mtakatifu." Na mtu akimtukana Muumini wa kweli, hammsingizii, bali Roho Mtakatifu akaaye ndani yake, naye huleta dhambi isiyoweza kuponywa juu ya kichwa chake, kama Bwana asemavyo, Kila amtukanaye Roho Mtakatifu hataachwa kwa ajili yake. , si katika enzi hii wala katika wakati ujao.”
Na zaidi ya hayo, ni kitu gani cha kuchukiza zaidi na cha kuchukiza zaidi? Yeyote aliyemfanyia ukiri wako na kupanga njama dhidi yake, ambaye alileta roho yako ya kifalme kwa amani, alibeba dhambi zako kwenye shingo yake na, akikuondoa kutoka kwa uchafu wa kawaida, kana kwamba wewe ni safi, alikuweka mbele ya Mfalme aliye safi zaidi. Kristo Mungu wetu, akiwasafisha kwa amani! Je, haya ndiyo malipo yake hata baada ya kufa? Oh muujiza! kama wivu, ulioshonwa kutoka kwa wazimu wako wa kudharauliwa na wadanganyifu, hautafifia baada ya kifo juu ya watakatifu na watu wema! Wewe, Ee mfalme, hukushtushwa na mifano ya Hamu, kama vile ulivyodhihaki uchi wa baba zako? Jinsi laana ya maadui zake iliondolewa haraka! Na hata kama mfano kama huo ulifanyika juu ya baba wa kimwili, je, tunapaswa kuficha zaidi juu ya wale wa kiroho, hata ikiwa jambo fulani lilifanyika kwa ajili ya udhaifu wa kibinadamu, kana kwamba mabeberu yenu yalimsingizia mkuu huyu, hata kuwatisha si kweli, bali kujipendekeza. maono. Ee kweli, nasema: alikuwa mtu wa kubembeleza, mjanja na mjanja, kwa sababu ya kujipendekeza kwake, alikunyakua kutoka kwa mitego ya shetani na kutoka kwa taya za simba wa akili na angekuleta kwa Kristo Mungu wetu. Kwa kweli, madaktari wenye hekima hufanya vivyo hivyo; hukata nyama za mwituni na nyembe zisizofaa hadi kwenye mwili ulio hai na kisha kuzirejesha hatua kwa hatua na kuponya wagonjwa. Alifanya jambo lile lile, presbyter, heri Selivester, kuona maradhi yako ya kiroho, mzee kwa miaka mingi na isiyofaa kwa uponyaji. Kama vile wenye busara wanavyosema: "Tamaduni mbaya za zamani katika roho za wanadamu kwa miaka mingi hubadilishwa kuwa asili na usumbufu huponywa," kwa hivyo yeye, mheshimiwa, alipaka plasters kwa usumbufu wa aliyeponywa kwa ugonjwa wako, kwa kuuma. maneno yakikushambulia na kukulaumu, kama wembe, maadili yako yasiyostahili, kukata adhabu ya kikatili - negli alikumbuka neno la kinabii: "Hebu uvumilie vizuri, usemi, majeraha ya rafiki, kuliko busu la adui," lakini. hamkukumbuka hili au kusahau, kwa kudanganywa na watu wa kudharauliwa na wadanganyifu, mkamfukuza kutoka kwetu na Kristo wetu pamoja naye, kama lijamu yenye nguvu na viuno, kutokuwa na kiasi na tamaa nyingi na ghadhabu inayowashindani. Lakini neno la Sulemani lilimjia: “Mwadibu, sema, mwenye haki, naye atapokea kwa shukrani,” na tena: “Mkaribishe mwenye haki, naye atakupenda.” Nitanyamaza kimya kuhusu mistari mingine ifuatayo, nikiiweka kwa dhamiri yako ya kifalme, nikikuongoza kwenye andiko takatifu lenye ustadi. Na zaidi ya hayo, nisiwe na hasira sana kwa maneno ya kuuma kuelekea urefu wako wa kifalme, mimi, wanyonge, ambao wana nguvu, wacha nijifiche kutokana na ugomvi, kwa kuwa haifai sisi, wapiganaji, kama watumwa, kupata. kuchemsha.
Na unaweza pia kukumbuka jinsi wakati wa siku zako za uchamungu, wewe, kwa mapenzi ya neema kwa ajili ya Mungu, uligeukia maombi ya watakatifu na ushauri uliochaguliwa wa singlitas zako za makusudi, na jinsi baadaye, ulipodanganywa. masumbuko ya kudharauliwa na ya udanganyifu, waangamizi wa nchi yako mwenyewe na ya baba yako, pamoja na yale yaliyotukia, na mapigo yaliyotumwa na Mungu, njaa, nasema, na mishale inayopeperushwa, na njia ya upanga wa mgeni, yeye anayelipiza kisasi. sheria ya Mungu, na kuchomwa kwa ghafla kwa jiji tukufu la Moscow, na uharibifu wa ardhi zote za Urusi, na kile ambacho ni chungu na cha aibu - roho za kifalme zinakataa na kukimbia mabega ya wafalme, waliokuwa jasiri, rufaa. , kama askari hapa watatuambia, kana kwamba, kwa kuwa ulizikwa kutoka kwa Watatari msituni, na miti yako nyeusi-nyeusi, haungekufa kwa njaa! Na mbwa yule wa Ismaili hapo awali, ulipompendeza Mungu mbele yetu, watumishi wako wakuu, na kukimbia katika pori, hawakupata mahali, na badala ya kodi zako kubwa na nzito za sasa, katika sanamu uliyomnunua. kwa damu ya Kikristo, pamoja na sabers wetu, wapiganaji wako, ililipwa kwa wakuu wa Busurman, au kodi ilitolewa kwake.
Na kama mnavyoandika, wasaliti wanaotutaja, kwa maana wale waliolazimishwa kutoka kwenu bila kukusudia kuubusu msalaba, kama ilivyo desturi kwenu, mtu asipoapa, na afe mauti makali zaidi; jibu kwako: wote wenye hekima Wanasema juu ya hili kwamba hata kama mtu anaapa kwa hiari au kuapa, hakuna dhambi kwa yule anayebusu msalaba, zaidi kwa yule anayemlazimisha, hata kama hapakuwa na mateso. Ikiwa mtu yeyote hatakimbia kwa ajili ya mnyanyaso, atakuwa muuaji mwenyewe, akipinga neno la Bwana: “Ikiwa, kama asemavyo, watu wanatutesa katika mji, kimbilieni mwingine.” Na zaidi ya hayo, sura ya Bwana Kristo, Mungu wetu, ilionyesha kwa waaminifu wake, wakikimbia sio kifo tu, bali pia kutoka kwa wivu wa Wayahudi wanaopigana na Mungu.
Tena mlitangaza kwamba kama mlimkasirikia mtu, mmemkasirikia Mungu, yaani, mliharibu na kuchoma makanisa ya Mungu, jibu ni hili: ama usitukane, au uiondoe barua kwa mfalme, kama Daudi alilazimishwa kutesa kwa ajili ya Sauli na mfalme mchafu kupigana na nchi ya Israeli. Nilitimiza amri si kutoka kwa wachafu, bali kutoka kwa wafalme wa Kikristo, na kutembea kwa amri zao. Lakini ninakiri dhambi yangu, ambayo ililazimishwa na amri yako kuchoma mahali pazuri pa Vitepsk na ndani yake makanisa ishirini na nne ya Kikristo. Kwa njia hiyo hiyo, Mfalme Sigismund Augustus alilazimisha mamlaka ya Lutsk kupigana. Na huko walituua vikali, pamoja na mkuu wa Koretsky, ili makafiri wasichome na kuharibu makanisa ya Mungu. Na kwa kweli, haikuwezekana kwa umati kuangamiza jeshi, kwa kuwa wakati huo askari elfu tano na kumi walikuwa pamoja nasi, ambao kati yao kulikuwa na washenzi wachache wa Waishmaeli, na wazushi wengine, warekebishaji wa uzushi wa zamani, maadui wa. msalaba wa Kristo: na bila wewe kujua, baada ya kuondoka kwetu, waovu waliingia ndani Walichoma kanisa lote na monasteri. Wacha walioteswa na sisi washuhudie hili! Na kisha, kama msimu wa joto mmoja, adui yako mkuu, Tsar wa Perekop, alituma, kana kwamba anasali kwa mfalme, akituuliza twende naye katika sehemu hiyo ya nchi za Urusi, hata chini ya uwezo wako. Lakini mimi, aliyeniamuru mimi na wafalme, nilikana; Ikiwa sikutaka hata kufikiria juu ya wazimu huu, ningetembea chini ya farasi wa Busurman hadi nchi ya Kikristo na mfalme wa kigeni, asiyeamini kuwa kuna Mungu. Kisha sungura mwenyewe alishangaa na kunisifu, ingawa yeye mwenyewe hakufanana na wale vichaa waliothubutu kufanya hivi kabla yangu.
Nanyi pia andika, kana kwamba malkia wako alirogwa, nawe umetengwa naye kutoka kwa wale watu waliotabiriwa na mimi, lakini mimi sijibu kwa ajili ya watakatifu hawa, kwa maana mambo yanapiga kelele, baragumu zinatoa sauti waziwazi, kuhusu utakatifu wao. na wema. Nitakujibu kwa ufupi juu yangu: ingawa mimi ni mwenye dhambi mkubwa na asiyestahili, nilizaliwa kutoka kwa wazazi mashuhuri, kutoka kwa utumwa wa Grand Duke wa Smolensk Theodore Rostislavnch, kama vile urefu wako wa kifalme unapimwa vizuri na wanahistoria wa Urusi, hata kutoka katika utumwa huo wakuu hawakuizoea miili yao chakula chake na damu ya ndugu zake ndio uzi wake, kwani kuna desturi ya muda mrefu kwa wengine, kwani Yurey wa Moscow alikuwa wa kwanza kuthubutu katika Horde dhidi ya watakatifu. Grand Duke Mikhail wa Tver, na kisha wale wengine ambao wapo katika kumbukumbu safi na mbele ya macho yake. Nini kimefanywa na Uglitskys na Eroslavich na wengine wa damu sawa? Na ni ngapi kati yao zimesawazishwa na kuliwa? Ni ngumu kusikia, mbaya! Baada ya kung'olewa kutoka kwa dada za mama yake, alifungwa katika shimo la giza na akafa kwa miaka mingi, na mjukuu wake amebarikiwa na kuvikwa taji la Mungu!
Na huyu malkia wako ni jamaa yangu wa karibu, maskini, kwani utaona mshikamano umeandikwa kwenye ardhi ya jani hilo.
Na unakumbuka kuhusu Volodymer, ndugu yako, kana kwamba wanamtaka kwa serikali; Kwa kweli sifikirii juu ya hili, kwani hata sistahili. Na kisha ninafurahishwa na maoni yako ya baadaye juu yangu, ulipomchukua dada yangu kutoka kwangu kwa nguvu kwa ajili ya ndugu yako, hasa, naweza kusema kwa ujasiri, katika mbio zako za kunywa damu tangu zamani.
Na ingawa unajisifu na kujitukuza, ole wako, ingawa umewafanya watumwa waliobarikiwa, kana kwamba umeunganishwa na msalaba wa uzima. Simaanishi, na sielewi, ikiwa tu ilikuwa kama imani: zaidi kama, kutoka kwa misalaba ya wizi na mabango! Hata mfalme wetu, kutoka kwa ukuu wake, hakuhama, na wakuu wote walibaki katika nyumba zao, na jeshi lote la mfalme lilikuwa mahali pamoja na mfalme, na tayari misalaba katika miji mingi ilivunjwa kutoka kwa Zhabka fulani, na katika Kesi. , jiji kuu, kutoka kwa Walatvia. Na kwa sababu hii, kwa kweli, sio misalaba ya Kristo, lakini mwizi aliyekufa, kana kwamba amevaliwa mbele ya mwizi. Hetmans wa Latsk na Lithuania walikuwa bado hawajaanza kujiandaa kukupinga, na makamanda wako waliolaaniwa, na Kaliki mwenye haki, kutoka chini ya misalaba yako, walikuvuta kwa chimbureh, hapa kwenye soyma kubwa, ambapo kuna watu tofauti, walidhihakiwa na kudharauliwa. kulaaniwa na kila mtu, aliyelaaniwa, kwa aibu yako ya kuchukiza na ya milele na kwa Ardhi Takatifu ya Urusi, na kwa aibu ya watu wa wana wa Warusi.
Na unapoandika juu ya Kurletev, juu ya Prozorovskys na juu ya Sitskys, na hatujui juu ya muundo wowote na kupumzika, tunakumbuka maswala ya Kronov na Aphrodite, na wake za Streltsy, kana kwamba kitu kinachostahili kicheko na ulevi. Hadithi za wanawake, hakuna haja ya jibu kwa hili, kulingana na Sulemani mwenye hekima: "Haifai kwa mjinga kusema," kwa kuwa wale wote walitabiri, sio tu Prozorovskys na Kurletovs, lakini pia watu wengi wa heshima, walikuwa. kumezwa na ukatili wa kutesa, na mahali hapo walibaki Kaliks, ambao unajaribu kuwateua kama makamanda au ni wakaidi mbele ya akili na Mungu, na kwa ajili hii wanavunjwa haraka kutoka kwa jiji, sio tu kutoka kwa mtu mmoja. shujaa kwa hofu, lakini pia kutoka kwa jani linalopeperushwa na upepo, kutoweka kutoka kwa jiji, kama vile katika kitabu cha Kumbukumbu la Torati nabii mtakatifu Musa aandika: mmoja, akizungumza, ataoa elfu kwa maovu yako, na wawili wataingia giza.
Na katika waraka huo huo inakumbukwa, ambayo tayari imeshaandikwa kwenye karatasi yangu, lakini nilishaiandika kwa muda mrefu kwenye karatasi yako ya matangazo, lakini haikuwezekana mimi kutuma mtu ambaye si wa sifa kwa ajili ya desturi ya nchi hizo, ambazo ulifunga ufalme wa Urusi, yaani, asili ya bure ya kibinadamu, kama katika ngome za kuzimu, na mtu yeyote anayetoka katika nchi yako, kulingana na nabii, kwenda nchi za kigeni, kama Yesu wa Sirach anasema, unamwita. msaliti, lakini akichukuliwa kwa kikomo, na wewe umwue kwa vifo mbalimbali. Ni sawa hapa, kuwa kama wewe, wanafanya ukatili. Na kwa sababu hii, sikumtuma kwa muda mrefu. Na sasa, kama vile ninavyotuma nakala hii kwa waraka wako wa sasa, ndivyo natuma nakala hii kwa laha yako ya awali ya utangazaji kwa ukuu wa urefu wako. Na ikiwa una hekima, katika ukimya wa roho, bila hasira, wasome! Na kwa hili ninawaombea: usithubutu kuwaandikia watumishi wa watu wengine, kwa kuwa wanajua jinsi ya kuandika, kama mtu mwenye busara ambaye alisema: "Neneni kwa hiari, lakini sikia bila kutaka," yaani, jibu kwa usemi wako.
Na kama ukiandika, kama hukujisalimisha kwangu na kutaka kutawala ardhi yako, na mimi ni mhaini na mhamishwa, ninaacha jibu hili kwa uwazi kwa ajili ya kashfa au kashfa kutoka kwako. Vivyo hivyo, ninaacha majibu mengine kwa ajili ya wale ambao walistahili kukujibu na kuandika kwenye waraka wako, nikifupisha tu barua yangu niliyokuandikia, ili nisifichue vitenzi vya kupita kiasi, lakini badala yake kuweka juu ya hukumu. mwamuzi asiye na unafiki Kristo, Bwana Mungu wetu na hapo kwanza nimeshataja hili mara nyingi katika nyaraka zangu, na zaidi ya hayo, mimi, mnyonge, sitaki kupata shida na urefu wako wa kifalme.
Na ninakutumia sura mbili, baada ya kunakili kutoka kwa kitabu cha hekima Cicero, wimbo wa zamani zaidi wa Roma, hata wakati huo Warumi walitawala ulimwengu wote. Na aliandika jibu kwa adui zake, hata kumtukana kama mhamishwa na msaliti, vivyo hivyo, kama enzi yako, maskini, hawezi kuzuia ukatili wa mateso yako, akitupiga kutoka mbali kwa mishale ya moto ya sycovation yako bure na kwa bure. bure.
Andrei Kurbsky, binti mfalme wa Kovlya.

Kuvutia na dalili ni mawasiliano ya Ivan IV na yake mpendwa wa zamani na rafiki. Kurbsky anatafuta kwa bidii kuhesabiwa haki kwa usaliti wake, lakini wakati huo huo hasahau kushambulia na kufichua mfalme, kanisa (Josephites), na mfumo wa kisiasa.
Ivan IV, hata hivyo, ni mkali na hataki kusamehe uhaini. Barua ya majibu ya tsar ni kubwa mara ishirini kuliko ile iliyotumwa na Kurbsky. Grozny anajibu shutuma kwa makini sana hivi kwamba nyakati fulani anakaribia kuanza kujitetea. Mfalme anakubali kwamba “utauwa” wake ulitikiswa katika ujana wake. Ivan wa Kutisha hata anakubali kwamba aliruhusu "michezo" fulani (labda tunazungumza juu ya maonyesho ya watu, ambayo mara nyingi huisha kwa kifo cha mtu), lakini alifanya haya yote ili raia wake watambue nguvu yake kama makamu wa Mungu, na "sio." ninyi, wasaliti."

Madhumuni ya sauti kama hiyo (pamoja na rangi nzima ya kihemko ya hotuba ya Ivan wa Kutisha) sio kudhibitisha chochote (ingawa hii ndio hasa Kurbsky anakimbilia, akiingiza nukuu kutoka kwa Cicero kwa herufi na kupanga jibu kulingana na yote. kanuni za hotuba). Badala yake, Grozny anamwambia Kurbsky kile wazee wa Pechersk hawakuwa na wakati wa kusema, yaani, kumlazimisha mkimbizi kutazama uhalifu aliofanya na kumpeleka kwenye toba. Grozny anashangaa:
"Ikiwa wewe ni mkarimu na mwadilifu, basi, kwa nini, kuona jinsi moto ulivyowaka katika baraza la kifalme, haukuzima, lakini ukawasha kwa nguvu zaidi? […] Je, wewe si kama Yuda msaliti?”

Grozny anabainisha hata kwamba Kurbsky hawezi kutubu, lakini kwamba hakuweza hapo awali. Ukosefu wa unyenyekevu mbele ya mamlaka ya eneo la Mungu (mfalme) ulimpeleka kwenye uhaini - hii ndiyo mawazo ya "nyuma" ya majibu yake yote.

Lakini Kurbsky bado ana msimamo mkali. Inafurahisha kuona jinsi kutoka kwa hali ya kutokuwa na uamuzi na kusita gavana anakuja kwa kiburi, akisisitiza kwamba yuko sahihi. Hata kulingana na maandishi ya barua, ni wazi kwamba Kurbsky anatupilia mbali toba, akiibadilisha na hoja ndefu. Kadiri unavyosonga mbele ndivyo hoja inavyozidi kuongezeka.

Grozny anajitoa polepole kwa kutobadilika huku. Mfalme, akiwa na barua yake ya pili (ambayo tayari ni amri ndogo kuliko ile ya kwanza), anatoa onyo la mwisho:
“Kwa unyenyekevu nakukumbusha, ee mkuu: tazama jinsi ukuu wa Mungu unavyojishusha kuelekea dhambi zetu na hasa uovu wangu...” “Jihukumu mwenyewe jinsi gani na ulichofanya...” “Jiangalie ndani yako na ujidhihirishe kwako mwenyewe. !”

Prince Kovelsky anajibu hili kwa barua yake ndefu zaidi, akifanya mazoezi ya mbinu za kejeli. Grozny haheshimu tena msaliti kwa jibu la tatu.

Mfalme Mkuu mcha Mungu na Grand Duke John Vasilyevich wa All Russia ujumbe kwa Jimbo lake kuu la Urusi dhidi ya wahalifu wa msalaba, Prince Andrei Mikhailovich Kurbsky na wenzi wake juu ya uhaini wao.

Mungu wetu ni Utatu, ambaye alikuwako na sasa yuko kabla ya nyakati zote, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, ambaye hana mwanzo wala mwisho, ambaye kupitia kwake tunaishi na kusonga mbele, ambaye kwa jina lake wafalme hutukuzwa na watawala wanaandika ukweli. . Mungu wetu Yesu Kristo alimpa mwana wa pekee wa Mungu bendera ya ushindi na isiyoweza kushindwa - msalaba wa heshima - kwa wa kwanza wa Tsar Constantine mcha Mungu na wafalme wote wa Orthodox na walezi wa Orthodoxy. Na baada ya mapenzi ya Providence kutimizwa kila mahali na watumishi wa Mungu wa neno la Mungu, kama tai, waliruka kuzunguka ulimwengu wote, cheche ya ucha Mungu ilifikia ufalme wa Urusi. Utawala wa ufalme wa Urusi, uliojaa Orthodoxy hii ya kweli, ulianza kwa mapenzi ya Mungu kutoka kwa Grand Duke Vladimir, ambaye aliangazia ardhi ya Urusi kwa ubatizo mtakatifu, na Grand Duke Vladimir Monomakh, ambaye alipokea heshima kubwa kutoka kwa Wagiriki, na kutoka kwa Wagiriki. shujaa na mkuu mkuu Alexander Nevsky, ambaye alipata ushindi mkubwa juu ya Wajerumani wasiomcha Mungu, na kutoka kwa mfalme mkuu anayesifiwa Dmitry, ambaye alishinda ushindi dhidi ya Wahagaria wasiomcha Mungu zaidi ya Don, hadi kulipiza kisasi cha dhuluma ya babu yetu, Grand. Duke Ivan, na kwa mpokeaji wa ardhi za mababu za zamani, kumbukumbu iliyobarikiwa ya baba wa Mfalme wetu mkuu Vasily, na kwetu sisi, washikaji fimbo wanyenyekevu wa falme za Urusi. Tunamsifu Mungu kwa rehema zake zisizo na kipimo alizotutendea, hata leo hajaruhusu mkono wetu wa kuume utiwa doa na damu ya wenzetu, kwa maana hatukutamani kumpokonya mtu ufalme, bali kwa mapenzi ya Mungu. na kwa baraka za baba zetu na wazazi wetu, kama sisi tuliozaliwa katika ufalme, ndivyo walivyolelewa, na wakakomaa, na kutawala kwa amri ya Mwenyezi Mungu, na wakatwaa kile kilicho chetu kwa baraka ya babu zao na wazazi wao, lakini wakafanya. usitamani kilicho cha wengine. Huu ni uhuru wa kweli wa Kikristo wa Orthodox, wenye nguvu nyingi, amri na majibu yetu ya unyenyekevu ya Kikristo kwa kijana wa zamani, mshauri, na gavana, ambaye alikuwa kabla ya Ukristo wa kweli wa Orthodox na uhuru wetu, lakini sasa - mwasi kutoka kwa heshima na maisha. - kutoa msalaba wa Bwana na mharibifu wa Wakristo, na ambaye amejiunga na maadui Ukristo, ambao ulijitenga na ibada ya sanamu za kimungu, na kukanyaga taasisi zote za kimungu, na kuharibu mahekalu matakatifu, kuchafuliwa na kukanyaga vyombo na sanamu takatifu, kama Isaurian, Gnostic na Armenian ambaye aliwaunganisha wote ndani yake - Prince Andrei Mikhailovich Kurbsky, ambaye alitaka kwa hila kuwa mkuu wa Yaroslavl, - ijulikane. Kwa nini, ee mkuu, ukijiona kuwa mcha Mungu, umeikataa nafsi yako ya pekee? Je, mtaweka nini badala yake Siku ya Kiyama? Hata ukiupata ulimwengu wote, kifo bado kitakunyakua mwisho...

Wewe, kwa ajili ya mwili, uliiharibu nafsi yako, ukadharau utukufu usioharibika kwa ajili ya utukufu wa muda mfupi, na, ukiwa umemkasirikia mwanadamu, ukamwasi Mungu. Elewa, bahati mbaya, kutoka kwa urefu gani hadi kwenye shimo gani umeanguka katika mwili na roho! Maneno ya kiunabii yalitimia kwenu: “Yeyote anayefikiri kwamba anacho atapoteza kila kitu.” Je, uchamungu wako unajumuisha ukweli kwamba ulijiangamiza mwenyewe kwa sababu ya ubinafsi wako, na si kwa ajili ya Mungu? Wale walio karibu nawe na wenye uwezo wa kutafakari wanaweza kudhani kuwa kuna sumu mbaya ndani yako: haukukimbia kifo, lakini kwa ajili ya utukufu katika maisha haya ya muda mfupi na ya muda mfupi na kwa ajili ya utajiri. Ikiwa, kulingana na maneno yako, wewe ni mwadilifu na mchamungu, basi kwa nini uliogopa kufa bila hatia, kwani hii sio kifo, lakini malipo? Mwishowe utakufa hata hivyo. Ikiwa uliogopa. hukumu ya kifo kwa msingi wa kashfa, mkiamini uwongo mbaya wa marafiki zenu, watumishi wa Shetani, basi hii ndiyo nia yenu ya usaliti iliyo dhahiri, kama ilivyokuwa zamani, na ndivyo ilivyo sasa. Kwa nini ulidharau maneno ya Mtume Paulo, aliyesema: “Kila mtu na aitii mtawala aliye na mamlaka; hakuna nguvu ila kutoka kwa Mungu; yeye apingaye mamlaka hupinga amri ya Mungu." Itazame na ufikirie juu yake: yeyote anayepinga mamlaka humpinga Mungu; na anayempinga Mwenyezi Mungu anaitwa murtadi, na hii ndiyo dhambi mbaya zaidi. Lakini hii inasemwa juu ya nguvu zote, hata juu ya nguvu iliyopatikana kwa gharama ya damu na vita. Fikiria juu ya yale ambayo yamesemwa, kwa sababu hatukupata ufalme kwa jeuri, hasa kwa kuwa mtu yeyote anayepinga mamlaka kama hayo humpinga Mungu! Mtume Paulo huyohuyo anasema (wala hamkuzingatia maneno haya): “Watumwa! Watiini mabwana zenu, mkiwafanyia kazi, si mbele ya macho yenu tu, kama wapendezao watu, bali kama watumishi wa Mungu, si walio wema tu, bali na waovu; si kwa hofu tu, bali na kwa dhamiri. Lakini ni mapenzi ya Mungu ikiwa itakupasa kuteseka huku ukitenda mema.

Ikiwa wewe ni mwenye haki na mcha Mungu, kwa nini hukutaka kutoka kwangu, mtawala mkaidi, kuteseka na kupata taji ya uzima wa milele? Lakini kwa ajili ya utukufu wa mpito, kwa sababu ya ubinafsi, kwa jina la furaha ya dunia hii, ulikanyaga utauwa wako wote wa kiroho, pamoja na imani ya Kikristo na sheria, na ukawa kama mbegu iliyotupwa juu ya jiwe na ikakua wakati jua kali lilichomoza mara, kwa sababu neno moja la uongo liliingia majaribuni, likakataliwa, na halikuzaa matunda...

Huna aibu vipi na mtumwa wako Vaska Shibanov? Baada ya yote, alihifadhi uungu wake, akasimama mbele ya mfalme na mbele ya watu wote, hakukataa kumbusu msalabani, akikutukuza kwa kila njia iwezekanavyo na wito wa kufa kwa ajili yako. Hukutaka kuwa sawa naye katika uchaji Mungu: kwa sababu ya neno moja lisilo na maana la hasira, uliharibu sio nafsi yako tu, bali pia nafsi ya baba zako, kwa maana kwa mapenzi ya Mungu Mungu alitoa roho zao chini ya uwezo wa babu yetu. Mfalme mkuu, na wao, baada ya kutoa roho zao, walitumikia hadi kifo chao na wakakupa wewe, watoto wao, kuwatumikia watoto na wajukuu wa babu yetu. Na umesahau haya yote, kwa kuvunja busu la msalaba kwa uhaini kama mbwa, ulijiunga na adui wa Ukristo; na zaidi ya hayo, bila kutambua ubaya wako mwenyewe, unazungumza upuuzi kwa maneno haya ya kijinga, kana kwamba unatupa mawe angani, usione aibu juu ya uchaji wa mtumwa wako na hutaki kutenda kama yeye mbele ya bwana wako.

Andiko lako limekubaliwa na kusomwa kwa makini. Na kwa kuwa uliificha sumu ya nyoka chini ya ulimi wako, kwa hiyo, ingawa barua yako, kulingana na mpango wako, imejaa asali na asali, ina ladha kali kuliko pakanga; kama vile nabii alivyosema: “Maneno yao ni laini kuliko mafuta, lakini ni kama mishale.” Je, umezoea sana, kuwa Mkristo, kumtumikia mtawala Mkristo? Hivi ndivyo mtu anavyopaswa kumheshimu mtawala aliyepewa na Mungu, kama wewe unavyomwaga sumu kama pepo? Ushauri wako ni upi, ambao unanuka zaidi kuliko kinyesi?..

Na ulipouliza kwa nini tuliwaua wenye nguvu katika Israeli, tukawaangamiza, na kuwakabidhi magavana tuliopewa na Mungu ili kupigana na adui zetu kwa mauaji mbalimbali, na kumwaga damu yao takatifu na ya kishujaa katika makanisa ya Mungu, na kulitia doa kanisa. vizingiti na damu ya mauaji ya imani, na zuliwa mateso yasiyosikika, mauaji na mateso kwa watu wanaokutamani, ambao walitoa roho zao kwa ajili yetu, wakiwashutumu Waorthodoksi na kuwashtaki kwa uhaini, uchawi na uchafu mwingine, basi uliandika na kusema. uwongo, kama vile baba yenu, Ibilisi, alivyowafundisha, kwa kuwa Kristo alisema: “Ninyi ni watoto wa Ibilisi na mnataka kutimiza tamaa ya baba yenu; kwa maana yeye alikuwa mwuaji tangu zamani na hakusimama katika kweli , kwa maana hamna kweli ndani yake; Asemapo uongo, husema yaliyo yake mwenyewe, kwa maana yeye ni mwongo na baba wa uongo.” Lakini hatukuua wenye nguvu katika Israeli, na sijui ni nani aliye na nguvu zaidi katika Israeli: kwa sababu ardhi ya Kirusi inashikiliwa kwa rehema ya Mungu, na kwa neema ya Mama wa Mungu aliye Safi zaidi, na kwa maombi. ya watakatifu wote, na kwa baraka za wazazi wetu, na, hatimaye, na sisi, wafalme wetu, na si kwa waamuzi na magavana, lakini kwa ipates na strategists. Hatukuua makamanda wetu, lakini kwa msaada wa Mungu tunao makamanda wengi zaidi yako, wasaliti. Na tulikuwa huru kila wakati kutoa upendeleo kwa watumwa wetu, pia tulikuwa huru kutekeleza ...

Hatukutia doa vizingiti vyovyote vya kanisa kwa damu; Hatuna mashahidi kwa ajili ya imani; ni lini tunapowakuta watu wanaotutakia mema ambao huzitoa nafsi zao kwa ajili yetu kwa ikhlasi, na si kwa hila, sio wale wanaosema mema kwa ndimi zao, lakini wanapanga mabaya katika nyoyo zao, wanatoa zawadi na sifa mbele ya macho yetu, lakini wanapoteza na kashfa nyuma yetu. macho (kama kioo kinachomwonyesha yule anayemtazama na kumsahau yule anayegeuka), tunapokutana na watu wasio na mapungufu haya, ambao hutumikia kwa uaminifu na bila kusahau, kama kioo, huduma iliyowekwa, basi wawape ujira mkubwa; yule ambaye, kama nilivyosema, anapinga, anastahili kuuawa kwa hatia yake. Na jinsi katika nchi zingine utajionea mwenyewe jinsi wanavyowaadhibu wabaya huko - sio kama hapa! Ni wewe, kutokana na tabia yako mbaya, uliyeamua kuwapenda wasaliti; na katika nchi nyingine hawapendi wasaliti na kuwanyonga na hivyo kuimarisha nguvu zao.

Lakini hatukuzua mateso, mateso na mauaji kadhaa kwa mtu yeyote: ikiwa unazungumza juu ya wasaliti na wachawi, basi mbwa kama hao huuawa kila mahali ...

Wakati, kulingana na majaliwa ya Mungu, mzazi wetu, Malkia Helen mcha Mungu, alipokusudiwa kuhama kutoka ufalme wa duniani kwenda mbinguni, tuliachwa na marehemu ndugu yetu George tukiwa yatima - hakuna aliyetusaidia; Tuna tumaini pekee kwa Mungu, na kwa Mama wa Mungu aliye Safi zaidi, na katika kila aina ya sala, na katika baraka za wazazi wetu. Nilikuwa na umri wa miaka minane wakati huo; na kwa hivyo raia wetu walipata utimilifu wa matamanio yao - walipokea ufalme bila mtawala, lakini hawakuonyesha kujali kwetu sisi, wafalme wao, wakati wao wenyewe walikimbilia mali na utukufu, na wakati huo huo waligombana wao kwa wao. . Na hawakufanya nini! Ni watoto wetu wangapi, na watu wema wa baba yetu na magavana waliuawa! Walichukua ua, vijiji, na mali ya wajomba zetu na kukaa humo. Na hazina za mama huyo zilihamishiwa kwenye Hazina Kuu, zikipiga teke kwa hasira na kuzipiga kwa vijiti, na wengine wakagawanywa. Lakini babu yako, Mikhailo Tuchkov, alifanya hivi. Wakati huohuo, Prince Vasily na Ivan Shuisky walijiweka juu yangu kiholela kama walezi na hivyo wakatawala; wale waliowasaliti zaidi baba na mama yetu walifunguliwa kutoka utumwani na kuletwa karibu na wao wenyewe. Na Prince Vasily Shuisky alikaa katika ua wa mjomba wetu, Prince Andrei, na katika ua huu watu wake, wakiwa wamekusanyika, kama jeshi la Kiyahudi, wakamkamata Fyodor Mishurin, karani wa karibu chini ya baba yetu na mlinzi, na, akimfedhehesha, wakamuua. ; na Prince Ivan Fedorovich Belsky na wengine wengi walifungwa katika sehemu tofauti; na kuinua mkono wao kwa kanisa; baada ya kumpindua Metropolitan Danieli kutoka kwenye kiti cha enzi, wakampeleka utumwani; na hivyo wakatekeleza mipango yao yote na kuanza kujitawala wenyewe. Ndugu yangu mzaliwa-pekee, George, ambaye alikufa katika Mungu, nami nikaanza kulelewa nikiwa wageni au maskini wa mwisho. Kisha tukanyimwa mavazi na chakula. Hatukuwa na chaguo katika jambo lolote, lakini tulifanya kila kitu si kwa hiari yetu wenyewe na si kama watoto wa kawaida wanavyofanya. Nakumbuka jambo moja: ilikuwa kwamba tulikuwa tukicheza michezo ya watoto, na Prince Ivan Vasilyevich Shuisky alikuwa ameketi kwenye benchi, akiegemea kiwiko chake kwenye kitanda cha baba yetu na kuweka mguu wake kwenye kiti, na hata hakutazama. sisi - si kama mzazi, si kama mlezi, na kwa hakika sivyo kabisa, wala si kama mtumwa wa mabwana. Ni nani anayeweza kustahimili kiburi kama hicho? Je, ninawezaje kuyahesabu mateso hayo yasiyo ya heshima niliyostahimili katika ujana wangu? Ni mara ngapi sikupewa chakula kwa wakati. Ninaweza kusema nini kuhusu hazina ya wazazi ambayo nilirithi? Walipora kila kitu kwa njia ya udanganyifu: walisema kwamba watoto wa boyars walipewa mshahara, lakini walijichukulia wenyewe, lakini hawakulipwa kwa kazi yao, waliteuliwa si kulingana na sifa zao; nao wakajitwalia hazina isiyohesabika ya babu yetu na baba yetu, na kwa fedha hizo wakaghushi vyombo vya dhahabu na fedha na kuandika majina ya wazazi wao juu yake, kana kwamba ni mali yao ya urithi. Na watu wote wanajua kwamba wakati wa mama yetu, Prince Ivan Shuisky alikuwa na kanzu ya manyoya ya kijani ya kuruka kuruka iliyofanywa kutoka kwa martens, na zaidi ya hayo, yamevaliwa; hivyo ikiwa hii ilikuwa urithi wao, basi badala ya kughushi vyombo, itakuwa bora kubadili kanzu ya manyoya, na kughushi vyombo wakati kuna fedha za ziada. Na tunaweza kusema nini kuhusu hazina ya wajomba zetu? Walichukua yote kwa ajili yao wenyewe. Kisha wakashambulia miji na vijiji, wakatesa wakazi kwa njia mbalimbali za kikatili, na kupora mali zao bila huruma. Unawezaje kuhesabu matusi waliyosababisha kwa majirani zao? Waliwaona raia wao wote kuwa watumwa wao, waliwafanya watumwa wao kuwa wakuu, walijifanya kutawala na kutoa amri, lakini wao wenyewe walivunja sheria na kusababisha machafuko, walichukua rushwa isiyo na kipimo kutoka kwa kila mtu na, kulingana na hilo, walizungumza moja. njia au nyingine na alifanya... Je, hii ni nzuri?huduma ya uaminifu? Ulimwengu wote utacheka uaminifu kama huo! Tunaweza kusema nini kuhusu ukandamizaji uliotokea wakati huo? Tangu siku ya kifo cha mama yetu hadi wakati huo, kwa miaka sita na nusu hawakuacha kufanya uovu!

Wake walipofikisha umri wa miaka kumi na mitano, walianza kusimamia ufalme wao wenyewe, na, asante Mungu, usimamizi wetu ulianza kwa mafanikio. Lakini kwa kuwa dhambi za wanadamu mara nyingi humkasirisha Mungu, moto ulizuka huko Moscow kwa sababu ya ghadhabu ya Mungu kwa dhambi zetu, na wasaliti wetu, wale unaowaita mashahidi (nitataja majina yao nitakapoona ni muhimu), kana kwamba kukamata Wakati mzuri wa usaliti wao, waliwashawishi watu wenye nia dhaifu kwamba bibi yetu, Princess Anna Glinskaya, pamoja na watoto wake na watumishi, walichukua mioyo ya wanadamu na kuroga, na hivyo kuichoma Moscow, na kwamba tulijua juu ya mpango huu. Na kwa msukumo wa wasaliti wetu, watu, wakiwa wamekusanyika kulingana na desturi ya Kiyahudi, kwa kelele, walimkamata Shahidi Mkuu wa Kristo Dmitry wa Thesalonike, kijana wetu, Prince Yuri Vasilyevich Glinsky, katika kanisa la kanisa; Wakamkokota hadi ndani ya kanisa kuu na kanisa kuu na kumuua bila ubinadamu kando ya kiti cha mji mkuu, wakilijaza kanisa damu, na, wakiburuta mwili wake kupitia milango ya mbele ya kanisa, wakamlaza sokoni kama mhalifu aliyehukumiwa. Na mauaji haya katika kanisa takatifu yanajulikana kwa kila mtu, na sio yule ambaye wewe, mbwa, unadanganya! Wakati huo tuliishi katika kijiji chetu cha Vorobyovo, na wasaliti hao hao waliwashawishi watu watuue kwa sababu eti tuliwaficha mama ya Prince Yuri, Princess Anna, na kaka yake, Prince Mikhail. Mtu hawezije kucheka uvumbuzi kama huo? Kwa nini tuchome ufalme wetu wenyewe? Ni vitu vingapi vya thamani kutoka kwa baraka za wazazi wetu vimeteketea, vitu kama hivyo haviwezi kupatikana katika ulimwengu wote. Ni nani awezaye kuwa mwenda wazimu na mwovu kiasi cha kuteketeza mali yake mwenyewe, akiwakasirikia watumwa wake? Kisha angechoma moto nyumba zao, na kujiokoa mwenyewe! Usaliti wako kama mbwa unaonekana katika kila kitu. Ni kama kujaribu kunyunyiza maji kwenye mnara wa kengele wa St. Ivan, ambao ni mrefu sana. Huu ni wazimu mtupu. Je, huu ndio utumishi unaostahili kwetu wa wavulana na magavana wetu, kwamba wao, wakikusanyika bila sisi kujua katika kundi la mbwa vile, wanaua watoto wetu wachanga na hata jamaa zetu? Na je, kweli wanaziweka nafsi zao kwa niaba yetu kwamba sikuzote wanatamani kuzitoa roho zetu kutoka katika ulimwengu huu hadi uzima wa milele? Tunaambiwa tuheshimu sheria kitakatifu, lakini wao wenyewe hawataki kutufuata katika hili! Kwa nini wewe, mbwa, unajivunia na kuwasifu mbwa wengine wasaliti kwa ushujaa wao wa kijeshi?

Na kwamba, kulingana na maneno yako ya kichaa, damu yako, iliyomwagika kwa mikono ya wageni kwa ajili yetu, inamlilia Mungu kwa ajili yetu, basi kwa kuwa haikumwagika na sisi, inastahili kicheko: damu inalia kwa ajili yetu. mtu ambaye alimwaga, na umetimiza wajibu wako kwa nchi ya baba, na hatuna uhusiano wowote nayo: baada ya yote, ikiwa haukufanya hivi, haungekuwa Mkristo, lakini mgeni. Ni kiasi gani damu yetu, iliyomwagika kwa sababu yako, inakulilia kwa nguvu: sio kutoka kwa majeraha, na sio mito ya damu, lakini jasho kubwa, lililomwagika na mimi katika kazi nyingi za kuumiza na shida zisizo za lazima zilizotokea kwa kosa lako! Pia, badala ya damu, machozi mengi yalimwagika kwa sababu ya hasira yako, unajisi na uonevu wako, wengi waliugua na kuugua...

Na kwamba "ulimwona kidogo mama yako na ulijua kidogo juu ya mke wako, uliiacha nchi yako na ulikuwa kwenye kampeni dhidi ya maadui katika miji ya mbali, uliugua magonjwa na ulipata majeraha mengi kutoka kwa mikono ya washenzi kwenye vita na mwili wako wote ulijeruhiwa. ” basi haya yote yalitokea wakati wewe, padri na Alexei mlitawala. Ikiwa hukuipenda, kwa nini ulifanya hivyo? Na ikiwa walifanya hivyo, basi kwa nini, kwa kuwa wameiumba kwa mapenzi yao wenyewe, mnatupa lawama? Na kama tungeamuru hivi, basi hili lisingeshangaza, kwani ulilazimika kutumikia kulingana na amri yetu. Ikiwa ungekuwa mtu wa vita, usingehesabu ushujaa wako wa kijeshi, lakini ungetafuta mapya; Ndiyo sababu unaorodhesha matendo yako ya unyanyasaji, kwa sababu uligeuka kuwa mkimbizi, hutaki ushujaa wa matusi na unatafuta amani. Je, hatukuthamini ushujaa wako usio na maana wa kijeshi, hata kama tulipuuza usaliti na upinzani wako wa dhahiri na ukawa miongoni mwa watumishi wetu waaminifu, kwa utukufu, heshima na mali? Ikiwa haikuwa kwa ajili ya matendo haya, basi ni aina gani ya kunyongwa ungestahili kwa uovu wako! Kama si rehema zetu kwako, kama ulivyoandika katika barua yako mbaya, ungepatwa na mateso, usingeweza kutoroka kwa adui yetu. Matendo yako ya matusi yanajulikana kwetu. Usifikirie kuwa mimi ni mwenye akili dhaifu au mtoto asiye na akili, kama wakubwa wako, kuhani Sylvester na Alexey Adashev, walisema kwa ujasiri. Wala usitegemee kunitisha, kwani wanatisha watoto na kama walivyonidanganya hapo awali na kuhani Sylvester na Alexei shukrani kwa ujanja wao, na usitumaini kuwa sasa utafaulu. Kama vile methali zinavyosema: "Kile usichoweza kuchukua, usijaribu kuchukua."

Mnamlilia Mungu, mwenye thawabu; kweli, yeye hulipa kwa haki kila aina ya matendo - mema na mabaya, lakini kila mtu anapaswa kufikiria tu: ni aina gani ya matendo anayostahili kulipwa? Na unathamini sana uso wako. Lakini ni nani angetaka kuona uso wa Kiethiopia kama huyo?

Na ukitaka kuweka andiko lako pamoja nawe kaburini, ina maana kwamba tayari umeanguka kabisa kutoka kwa Ukristo. Bwana aliamuru usipinge maovu, lakini hata kabla ya kifo hutaki kuwasamehe adui zako, kama kawaida hata wasiojua; kwa hivyo, ibada ya mwisho ya mazishi haitalazimika kufanywa juu yako.

Unaita jiji la Vladimir, lililoko katika urithi wetu, ardhi ya Livonia, milki ya adui yetu, Mfalme Sigismund, ambayo hatimaye inaonyesha uhaini wako kama mbwa. Na ikiwa unatarajia kupokea tuzo nyingi kutoka kwake, basi hii ni kama inavyopaswa kuwa, kwa kuwa haukutaka kuishi chini ya utawala wa Mungu na wafalme waliopewa na Mungu, lakini ulitaka ubinafsi. Ndio sababu ulijikuta wewe ni mtawala ambaye, kama ifuatavyo kutoka kwa hamu ya mbwa wako mbaya, hatawala chochote mwenyewe, lakini ni mbaya zaidi kuliko mtumwa wa mwisho - anapokea maagizo kutoka kwa kila mtu, lakini yeye mwenyewe haamuru mtu yeyote ...

Maagizo haya yenye nguvu yalitolewa huko Moscow, jiji la Orthodox lililotawala la Urusi yote, mnamo 7702, tangu kuumbwa kwa ulimwengu mnamo Julai 5 (Julai 5, 1564).

Mhadhara

Uandishi wa habariXVIkarne

Mawasiliano kati ya Ivan wa Kutisha na Andrei Kurbsky

Moja ya makaburi maarufu na ya kushangaza ya nusu ya 2 ya karne ya 16 ni mawasiliano ya Prince Andrei Kurbsky na Tsar Ivan wa Kutisha.

Prince Andrey Kurbsky- kijana wa Moscow na gavana wa kifalme alikimbia mnamo Aprili 1564 - kutoka mji wa Livonia wa Yuryev, uliowekwa hivi karibuni na Rus', hadi mji wa jirani wa Wolmar - hadi eneo la Poland.

Sababu ya kukimbia kwake ilikuwa habari ya kisasi cha kifalme kilichoandaliwa dhidi yake. Kurbsky mara moja alikuwa sehemu ya mzunguko wa watu wa karibu na Tsar - pamoja na kuhani wa mahakama Sylvester na mweka hazina wa serikali Alexey Adashev. Waliunda msingi wa "Rada iliyochaguliwa", mduara wa washauri wa karibu wa mfalme mchanga - miaka ya 1550.

Katika miaka ya 60 ya mapema. washirika hawa wa karibu wa mfalme walidhalilishwa.

Baada ya kukimbilia Poland, Kurbsky alizungumza na tsar na ujumbe ambao alimshtaki kwa mateso yasiyo ya haki na kuuawa kwa wale waliomtumikia kwa uaminifu. Mtoa taarifa wa uhamiaji.

Kuna jumbe 3 zinazojulikana kutoka kwa Kurbsky hadi kwa Tsar na majibu 2 kwao kutoka kwa Ivan wa Kutisha. Mbali na ujumbe huo, Andrei Kurbsky aliandika maandishi "Hadithi ya Grand Duke wa Moscow" - aina ya wasifu wa Ivan wa Kutisha.

Nafasi ya kisiasa - Hii ndio hatua kuu ambapo Kurbsky na Tsar hutofautiana.

1. Grozny. Njia kuu za ujumbe wa Ivan wa Kutisha ni uhalali na uthibitisho wa uhuru wake usio na kikomo. Nguvu ya kiimla ya mfalme inatoka kwa Mungu. Yeye ni Tsar wa Orthodox kwa mapenzi ya Mungu, aliyezaliwa Tsar, hii ni haki yake ya urithi. Mafundisho ya mfalme aliyetawazwa kimungu tayari yameingia katika ufahamu wa enzi hiyo, na Ivan wa Kutisha anajitetea kutoka kwa msimamo wake.

Kurbsky. Prince Kurbsky pia hana shaka juu ya fundisho hili. Utakatifu wa mamlaka ya kifalme kwa mkuu hauna shaka, mamlaka ya kifalme yamewekwa na Mungu, lakini Ivan wa Kutisha aliidharau, akiwa na "dhamiri ya ukoma." Nafasi ya Byzantine- hadhi ya mfalme ni takatifu, lakini sio mtu.

Ivan wa Kutisha pia anafuata wazo lile lile, akijihesabia haki: kwa asili yeye ni mwanadamu na mwenye dhambi, kama kila mtu mwingine, lakini yeye haingii kiburi na hajifikirii kuwa mkamilifu.

Kurbsky. Utawala wa kifalme wa kifalme ulisababisha tu ukandamizaji. Mambo ya tsar yalikwenda vizuri wakati alikuwa na "baraza lililochaguliwa" pamoja naye, washauri wanaostahili, na sio wasifu ambao sasa wanazunguka tsar.

Grozny. Tsar aliteuliwa kwa kusudi hili: kwamba ni mmoja tu angetawala, na kwamba wengine wote wanapaswa kumtii bila masharti. Wakati huo huo, kulingana na Ivan wa Kutisha, wavulana walitaka kujitawala na kuondoa tsar kutoka kwa nguvu. Ujumbe wa pili unaanza na wake kichwa kirefu, ambayo inapaswa kuonyesha umoja wa mfalme wa amri, ukuu wake na nguvu.

Kurbsky. Katika jumbe zake, Kurbsky anamshutumu mfalme kwa “kuwaangamiza wenye nguvu katika Israeli” (yaani, watu bora zaidi wa nchi ya baba) aliyopewa. kutoka kwa Mungu kupigana na maadui, takatifu alimwaga damu yao bila shukrani na jinai. (Hiyo ni, wale waliouawa na Ivan wa Kutisha = wafia dini watakatifu, na mfalme, ambaye alikuwa amepoteza akili, aliwafukuza watumishi wa Orthodox waliokuwa waaminifu kwake na kumchukua Mpinga Kristo kama washauri wake).

Grozny. Wavulana ni wasaliti wanaota ndoto ya kuharibu Tsar. Kwa hivyo, kunyongwa kwao kunahesabiwa haki. Anakanusha sifa zozote za Kurbsky. Tofauti na Kurbsky, ambaye anazungumza kwa ufupi, bila kutaja ukweli maalum, Grozny ni maelezo sana katika majina na ukweli (kwa mfano, anaorodhesha malalamiko yake ya utoto - anakumbuka maovu yote).

Msimamo wa kidini.

Wote wawili ni wakereketwa wa Orthodoxy, wote wanakata rufaa kwa Hukumu ya Mwisho, kwa hakimu mkuu - Yesu Kristo, wote wanaitana watumishi wa shetani.

Mtindo.

Kurbsky. Pathetics na rhetoric, sherehe na uzito, laconicism na kujizuia. Anasisitiza ujifunzaji wake wa kitabu na zaidi ya mara moja anarejelea akili za Magharibi zilizoangaziwa katika lahaja na falsafa. Kujishusha kuelekea kwa lugha ya kienyeji ya Grozny.

Grozny. Urahisi, kejeli, ukali wa monologue ya shauku. Verbosity, watu wa kawaida, kuapa: "mbaya", "mbwa" ni maneno ya laana ya favorite.

Ujumbe kutoka kwa Ivan wa Kutisha tengeneza sura ya mfalme kama inavyopaswa kuwa:

Kwa ajili ya ufalme, njia yoyote inahesabiwa haki.

Mfalme ni mzuri au mbaya, kulingana na hali (uk. 35).

Mfalme ndiye mtoaji pekee wa ukweli na dhamana pekee ya haki.

Tsar ndiye mtetezi wa Orthodoxy, mpandaji wa Orthodoxy (mtakatifu wa mataifa). Mtu anaweza kuletwa kwenye haki kwa nguvu (taz. katika karne ya 16 desturi ya kulazimishwa kunyongwa kama mtawa).

Wazo la serikali linaletwa kwa upuuzi. Jimbo ni thamani, watu = - hapana, serikali imeanzishwa kwa madhara ya mtu (mwishowe, zinageuka kuwa serikali ni "mimi", kwa kuwa mfalme huona usaliti mmoja tu karibu naye).

Rudi