Chombo kuu cha kazi katika Rus 'kwa mbunifu wa kale ilikuwa shoka. Saws zilijulikana karibu mwisho wa karne ya 10 na zilitumika tu ndani useremala katika kazi za ndani. Ukweli ni kwamba saw hupasua nyuzi za kuni wakati wa operesheni, na kuziacha wazi kwa maji. Shoka, kuponda nyuzi, inaonekana kuziba mwisho wa magogo. Haishangazi bado wanasema: "kata kibanda." Na, tunajulikana sana sasa, walijaribu kutotumia misumari. Baada ya yote, karibu na msumari, kuni huanza kuoza kwa kasi. Kama suluhu la mwisho, walitumia mikongojo ya mbao, ambayo maseremala wa kisasa huita “dowels.”
Msingi na kufunga kwa muundo wa mbao
Na katika Urusi ya kale na katika Urusi ya kisasa Msingi wa nyumba ya mbao au bathhouse daima imekuwa na ni nyumba ya logi. Nyumba ya logi ni magogo yaliyofungwa ("imefungwa") pamoja kwenye quadrangle. Kila safu ya magogo katika nyumba ya mbao, iliyounganishwa pamoja, iliitwa (na inaitwa) "taji." Mstari wa kwanza wa magogo ambayo hutegemea msingi inaitwa "taji ya uterasi". Taji ya uterasi mara nyingi iliwekwa kwenye shimoni za mawe - aina ya msingi, ambayo iliitwa "ryazh"; msingi kama huo haukuruhusu nyumba kugusana na ardhi, i.e. Nyumba ya logi ilidumu kwa muda mrefu na haikuoza.
Nyumba za logi zilitofautiana kutoka kwa kila mmoja kwa aina ya kufunga. Kwa ajili ya ujenzi, nyumba ya logi ilitumiwa "kata" (iliyowekwa mara chache). Magogo hapa hayakuwekwa vizuri, lakini kwa jozi juu ya kila mmoja, na mara nyingi hayakufungwa kabisa.
Wakati magogo yalipofungwa "ndani ya paw", mwisho wao haukupanua zaidi ya kuta hadi nje, pembe za nyumba ya logi zilikuwa sawa. Njia hii ya kukata pembe imehifadhiwa na waremala hadi leo. Lakini kawaida hutumiwa ikiwa nyumba itafunikwa na kitu nje (bitana, siding, blockhouse, nk) na pembe zimefungwa sana, kwa sababu njia hii ya kukata pembe ina shida kidogo - huhifadhi joto chini ya pembe. "kwenye bakuli."
Angles "ndani ya bakuli" (kwa njia ya kisasa) au "ndani ya oblo" kwa njia ya zamani ilizingatiwa kuwa ya joto na ya kuaminika zaidi. Kwa njia hii ya kufunga kuta, magogo yalienea zaidi ya ukuta na yalikuwa na sura ya umbo la msalaba, ikiwa unatazama sura kutoka juu. Jina geni "oblo" linatokana na neno "obolon" ("oblon"), likimaanisha tabaka za nje za mti (taz. "kufunika, kufunika, ganda"). Nyuma mwanzoni mwa karne ya 20. walisema: "kata kibanda ndani ya Obolon" ikiwa walitaka kusisitiza kwamba ndani ya kibanda magogo ya kuta hayakusongamana. Walakini, mara nyingi zaidi nje ya magogo ilibaki pande zote, wakati ndani ya vibanda vilichongwa kwa ndege - "iliyopigwa kwa lass" (kamba laini iliitwa las). Sasa neno "kupasuka" linamaanisha zaidi mwisho wa magogo yanayotoka nje ya ukuta, ambayo yanabaki pande zote, na chip.
Safu za magogo zenyewe (taji) ziliunganishwa kwa kila mmoja kwa kutumia spikes za ndani. Moss iliwekwa kati ya taji katika nyumba ya logi na kisha mkutano wa mwisho Nyumba ya mbao ilifunikwa na kitani kwenye nyufa. Attics mara nyingi kujazwa na moss huo ili kuhifadhi joto katika majira ya baridi. Nitaandika juu ya moss nyekundu - insulation ya taji - baadaye, katika makala nyingine.
Katika mpango, nyumba za logi zilifanywa kwa namna ya quadrangle ("chetverik"), au kwa namna ya octagon ("octagon"). Kutoka kwa quadrangles kadhaa za karibu, vibanda vilifanywa hasa, na pweza zilitumiwa kwa ajili ya ujenzi wa makanisa ya mbao (baada ya yote, octagon inakuwezesha kuongeza eneo la chumba karibu mara sita bila kubadilisha urefu wa magogo) . Mara nyingi, kwa kuweka quadrangles na pweza juu ya kila mmoja, mbunifu wa kale wa Kirusi alijenga muundo wa piramidi wa kanisa au makao ya tajiri.
Sura rahisi ya mbao ya mstatili iliyofunikwa bila upanuzi wowote iliitwa "ngome". "Ngome kwa ngome, ongoza kwa hadithi", - walisema katika siku za zamani, wakijaribu kusisitiza uaminifu wa nyumba ya logi kwa kulinganisha na dari ya wazi - povet. Kawaida nyumba ya logi iliwekwa kwenye "basement" - sakafu ya chini ya msaidizi, ambayo ilitumika kuhifadhi vifaa na vifaa vya nyumbani. Na taji za juu za nyumba ya logi zilipanuliwa juu, na kutengeneza cornice - "kuanguka". Neno hili la kuvutia, linalotoka kwa kitenzi "kuanguka," lilitumiwa mara nyingi katika Rus'. Kwa hivyo, kwa mfano, baridi za juu ziliitwa "povalusha" vyumba vya kulala vya pamoja katika nyumba au nyumba, ambapo familia nzima ililala (kulala chini) katika majira ya joto kutoka kwenye kibanda kilichofurika.
Milango katika ngome ilifanywa chini, na madirisha yaliwekwa juu, kuhifadhi joto zaidi katika kibanda. Nyumba na hekalu vilijengwa kwa njia moja - zote mbili zilikuwa nyumba (ya mwanadamu na ya mungu). Kwa hiyo, rahisi na umbo la kale Kanisa la mbao, kama nyumba, lilikuwa na "kletskaya". Hivi ndivyo makanisa na makanisa yalivyojengwa. Hizi ni majengo mawili au matatu ya logi yaliyounganishwa kwa kila mmoja kutoka magharibi hadi mashariki. Kulikuwa na vibanda vitatu vya magogo kanisani (jumba la mapokezi, hekalu na madhabahu), na viwili katika kanisa (jumba la maonyesho na hekalu). Jumba la kawaida liliwekwa juu ya paa rahisi la gable.
Makaburi madogo yalijengwa kwa idadi kubwa katika vijiji vya mbali, kwenye njia panda, juu ya misalaba mikubwa ya mawe, juu ya chemchemi. Hakuna kuhani katika kanisa; hakuna madhabahu iliyofanywa hapa. Na huduma zilifanywa na wakulima wenyewe, ambao walibatiza na kufanya ibada za mazishi wenyewe. Ibada kama hizo zisizo na adabu, zilizofanywa kama Wakristo wa kwanza kwa kuimba kwa sala fupi saa ya kwanza, ya tatu, ya sita na ya tisa baada ya jua kuchomoza, ziliitwa "saa" katika Rus. Hapa ndipo jengo lenyewe lilipata jina lake. Serikali na kanisa walitazama makanisa kama hayo kwa dharau. Ndiyo maana wajenzi hapa wanaweza kutoa mawazo yao bure. Ndio maana makanisa haya ya kawaida yanashangaza mkaazi wa kisasa wa jiji na unyenyekevu wao mkubwa, ustaarabu na mazingira maalum ya upweke wa Kirusi.
Paa
Katika nyakati za zamani, paa juu ya nyumba ya logi ilijengwa bila misumari - "kiume".
Ili kukamilisha hili, kuta mbili za mwisho zilitengenezwa kwa mashina ya magogo yaliyopungua, ambayo yaliitwa "wanaume." Nguzo ndefu za longitudinal ziliwekwa juu yao kwa hatua - "dolniki", "lala chini" (cf. "lala chini, lala"). Wakati mwingine, hata hivyo, mwisho wa miguu iliyokatwa kwenye kuta pia iliitwa wanaume. Njia moja au nyingine, paa nzima ilipata jina kutoka kwao.
Miti nyembamba, iliyokatwa kutoka kwa moja ya matawi ya mizizi, ilikatwa kwenye vitanda kutoka juu hadi chini. Vigogo vile vilivyo na mizizi viliitwa "kuku" (inaonekana kutokana na kufanana kwa mzizi wa kushoto na paw ya kuku). Matawi haya ya mizizi yanayoelekea juu yaliunga mkono logi iliyo na mashimo—“mkondo.” Ilikusanya maji kutoka kwa paa. Nao wakawalaza juu ya kuku na kuwalaza mbao pana paa zikiwa zimetulia na kingo zake za chini kwenye mkondo wa maji ulio na mashimo. Sehemu ya juu ya bodi - "ridge" (kama inaitwa hadi leo) - ilizuiliwa kwa uangalifu kutokana na mvua. "Kitungo" nene kiliwekwa chini yake, na juu ya kiunga cha bodi, kama kofia, kilifunikwa na logi iliyochimbwa kutoka chini - "ganda" au "fuvu". Walakini, mara nyingi logi hii iliitwa "ohlupnem" - kitu kinachofunika.
Ni nini kilichotumiwa kufunika paa za vibanda vya mbao huko Rus '! Kisha majani yalikuwa yamefungwa ndani ya miganda (vifungu) na kuweka kando ya mteremko wa paa, ikisisitiza kwa miti; Kisha waligawanya magogo ya aspen kwenye mbao (shingles) na kufunika kibanda nao, kama mizani, katika tabaka kadhaa. Na katika nyakati za zamani hata waliifunika kwa turf, wakiigeuza chini na kuiweka chini ya gome la birch.
wengi zaidi mipako ya gharama kubwa ilizingatiwa "tes" (bodi). Neno "tes" lenyewe linaonyesha vizuri mchakato wa utengenezaji wake. Logi laini lisilo na fundo liligawanywa kwa urefu katika sehemu kadhaa na kabari zikasukumwa kwenye nyufa. Mgawanyiko wa logi kwa njia hii uligawanywa kwa urefu mara kadhaa zaidi. Ukosefu wa usawa wa bodi pana zilizosababishwa zilipunguzwa na shoka maalum na blade pana sana.
Paa kawaida ilifunikwa katika tabaka mbili - "undercut" na "nyekundu". Safu ya chini ya mbao kwenye paa pia iliitwa chini ya skalnik, kwani mara nyingi ilifunikwa na "mwamba" (bark ya birch, ambayo ilipigwa kutoka kwa miti ya birch) kwa kukazwa. Wakati mwingine waliweka paa la kinked. Kisha sehemu ya chini, laini iliitwa "polisi" (kutoka kwa neno la zamani "jinsia"- nusu).
Sehemu nzima ya kibanda iliitwa "chelo" na ilipambwa sana na nakshi za kinga za kichawi. Ncha za nje za slabs za chini ya paa zilifunikwa na mvua na bodi ndefu - "reli". Na sehemu ya juu ya piers ilifunikwa na bodi ya kunyongwa yenye muundo - "taulo".
Paa ni sehemu muhimu zaidi ya jengo la mbao. "Laiti ningekuwa na paa juu ya kichwa changu"- watu bado wanasema. Ndiyo sababu, baada ya muda, "juu" yake ikawa ishara ya hekalu lolote, nyumba na hata muundo wa kiuchumi.
"Kupanda" katika nyakati za zamani lilikuwa jina la kukamilika kwa aina yoyote. Juu hizi, kulingana na utajiri wa jengo, zinaweza kuwa tofauti sana. Rahisi zaidi ilikuwa juu ya "ngome" - paa rahisi ya gable kwenye ngome. Kwa kawaida mahekalu yalipambwa kwa "hema" juu kwa namna ya piramidi ya juu ya octagonal. "Juu ya ujazo", kukumbusha kitunguu kikubwa cha tetrahedral, kilikuwa ngumu. Minara ilipambwa kwa kilele kama hicho. "Pipa" ilikuwa ngumu sana kufanya kazi nayo - paa la gable na muhtasari laini wa curvilinear, kuishia na ridge kali. Lakini pia walifanya "pipa iliyovuka" - mbili zinazoingiliana mapipa rahisi. Makanisa ya hema, umbo la mchemraba, tiered, multi-domed - yote haya yanaitwa baada ya kukamilika kwa hekalu, baada ya juu yake.
Hata hivyo, zaidi ya yote walipenda hema. Wakati vitabu vya waandishi vilionyesha kwamba kanisa "mbao juu", basi hii ilimaanisha kuwa ilikuwa inahema.
Hata baada ya kupiga marufuku kwa Nikon kwa hema mnamo 1656, kama pepo na upagani katika usanifu, bado ziliendelea kujengwa katika Wilaya ya Kaskazini. Na tu katika pembe nne chini ya hema pipa ndogo zilizo na dome zilionekana. Mbinu hii iliitwa hema kwenye pipa la msalaba.
Nyakati ngumu sana zilikuja kwa hema la mbao katikati ya karne ya 19, wakati serikali na Sinodi inayoongoza ilianza kukomesha skismatiki. Usanifu wa kaskazini wa "schismatic" basi pia ulianguka katika fedheha. Na bado, licha ya mateso yote, sura ya "hema-octagon-hema" inabakia kawaida kwa kanisa la kale la mbao la Kirusi. Pia kuna octagons "kutoka chini" (kutoka chini) bila quadrangle, hasa katika minara ya kengele. Lakini hizi tayari ni tofauti za aina kuu.
Mila ujenzi wa nyumba ya mbao wamenusurika hadi leo. Kwao wenyewe maeneo ya mijini wenyeji wanafurahi kujenga nyumba za mbao na bathi kwa usaidizi wa mabwana kutoka maeneo ya nje, kutoka mikoani. Kwa upande mwingine, katika maeneo ya nje, watu pia wanaendelea kuishi katika nyumba za mbao, kwa sababu hakuna nyumba bora kuliko nyumba bora, ya kuaminika, nyumba rafiki wa mazingira iliyotengenezwa kwa mbao. Je! Unataka kujijengea nyumba kutoka kwa magogo au mbao? Wasiliana nasi - au piga simu: 8-903-899-98-51 (Beeline); 8-930-385-49-16 (Megafoni).
Katika kaskazini mwa Rus, nyumba zilijengwa kwa mbao kila wakati, na sio kwa sababu hawakujua jinsi ya kujenga mawe, lakini kwa sababu. nyumba ya mbao Ni joto zaidi, hali ya hewa ndani yake ni bora kuliko kwenye jiwe, na pia kwa sababu kulikuwa na msitu wa kutosha huko Rus. Yote ni kuhusu conductivity ya mafuta ya kuni na mawe. Mti kwenye mwisho mmoja unaweza kuchoma (joto katika eneo hili litakuwa karibu digrii +300 Celsius), na unaweza kushikilia kwa uhuru mwisho mwingine wa logi kwa mkono wako. Hii haiwezekani kwa jiwe: ikiwa jiwe linapokanzwa kwa mwisho mmoja hadi digrii +200, basi huwezi kugusa mwisho mwingine. Matofali pia si mbali na jiwe kwa suala la conductivity ya mafuta.
Ikiwa babu zetu waliishi katika majumba ya mawe, kama Angles na Saxons, basi mimi na wewe hatungekuwa ulimwenguni, kwani babu zetu katika hali ya hewa yetu wangekufa tu - wangepata baridi na kufa. Kwa hiyo, nyumba ya mbao ni hali ya maisha katika Kaskazini ya Kirusi. Unaweza, bila shaka, kuishi kaskazini katika yaranga iliyofanywa kwa ngozi au katika hema, lakini basi huwezi kuwa Kirusi, itakuwa utamaduni tofauti kabisa. Ili kuishi katika yaranga, ni muhimu kwamba kundi la kulungu (chanzo cha ngozi) liwe kubwa sana - angalau kulungu 30 kwa kila mtu.
Kwa hivyo, Rus 'ni nyumba za mbao, usanifu wa mbao, utamaduni wa mbao. Sio bahati mbaya kwamba tunaita kitengo chetu cha fedha ruble ya mbao. Katika Rus ', nyumba na meli, mikokoteni, jembe, harrows, tubs, vikombe, vijiko, toys zilifanywa kutoka kwa mbao ... mahekalu ya Mungu pia yalijengwa kutoka kwa mbao. Sio bahati mbaya kwamba useremala na uhunzi zilizingatiwa fani za heshima zaidi huko Rus, na katika nafasi ya tatu tu ilikuwa ufundi wa wafinyanzi - ufinyanzi.
KATIKA sehemu mbalimbali Nchi yetu kubwa imeunda mitindo tofauti ya ujenzi wa mbao. Katika nakala zangu za hapo awali, nilionyesha kuwa kabila kubwa la Kirusi liliundwa katika karne za XIV-XVII kutoka kwa makabila kadhaa ya "wazazi" - Varangians of Rus', Slovenes, Krivichi, Ugrofins (Merya, Ves, Kostroma, nk.) . Kila moja ya makabila haya labda ilikuwa na njia yake ya kujenga nyumba, mila yake mwenyewe. Mila za watu imara sana: wao, kama lugha, huhifadhiwa kwa karne nyingi na hata milenia. Mila ndiyo inayounganisha vizazi vya watu kuwa watu wa kabila moja. Katika baadhi ya matukio, mila imedhamiriwa na upekee wa hali ya hewa na topografia ya nchi ya makazi, na katika hali nyingine ni dhihirisho la mtindo, tabia, na haihusiani moja kwa moja na hali ya maisha.
Maslahi Uliza!
Ni rahisi - kujenga kutoka kwa kuni ilikuwa zaidi ya kiuchumi, kwa kasi na rahisi. Katika hali mbaya ya baridi pia ni joto. Lakini jibu kama hilo litaonekana kuwa fupi sana, una nia ya kujua sababu za sababu?
1. Mti ndani Kievan Rus ilikuwa karibu kila mahali, ambapo jiwe lilikuwa ngumu zaidi kupatikana. Kuna aina nyingi za mawe - diabase, granite, chokaa na mchanga, tuff na kadhalika. Wao ni sedimentary (mchanga, mwamba wa ganda - juu ya uso), igneous (lava iliyomwagika na kuimarishwa) na metamorphic (lava ililala kwa muda mrefu na ilisisitizwa, haya ni slates, marumaru na mawe mengine yenye madoa)
Lakini miamba mingine ni migumu sana, mingine ni migumu sana. Jambo la kufurahisha ni kwamba Kyiv, Veliky Novgorod, Pskov na miji mingine iko kwenye tambarare. Mivunjiko katika ukoko wa dunia na miamba migumu hutoka wapi? Pia hakuna volkano na, ipasavyo, miamba "nzuri" yenye madoa.
Hata aina pekee ya chokaa (jiwe nyeupe) iliyotumiwa katika ujenzi wa mahekalu iliokolewa. Walifanya safu mbili za mawe nyeupe, na nafasi kati yao ilijaa kifusi - jiwe la kawaida lililochanganywa na udongo na mchanga.
2. Baridi. Ndiyo, ni baridi tu katika nyumba ya mawe bila mfumo wa joto unaofaa. Mbao ina conductivity ya chini ya mafuta. Kwa ujumla, nyenzo zenye porous na nyuzi, ni "joto" zaidi. Ili sio kufungia wakati wa msimu wa baridi, unahitaji ukuta uliotengenezwa na magogo 40 cm kwa kipenyo, au unene wa mita 2. Ukuta wa mawe. (mkorofi sana)
Ni nini zaidi ya kiuchumi - kukata miti michache na kukata nyumba katika msimu wa joto mmoja, au kukata jiwe na kuweka kuta nene kwa miaka kadhaa? Nadhani hii ni dhahiri.
3. Maendeleo ya teknolojia na maisha ya kijamii.
Watu wengi hawataki kuamini, lakini tulikuwa wageni wakati wa karne ya 10 hadi 17. Vyuo vikuu vya kwanza vilionekana nchini Italia na Ufaransa katika karne ya 11. Njia za biashara kwenda Uchina na Amerika zilianzishwa na Ureno na Uhispania katika karne ya 16. Majengo ya urefu na nguvu kubwa pia yalijengwa magharibi tayari katika karne ya 13 na 14.
Maendeleo ya ujenzi wa nyumba ya mawe na usanifu katika Rus kwa ujumla yalipunguzwa sana na mapigano ya wenyewe kwa wenyewe (karne 11-12), kisha uvamizi na kutekwa na Ig (12-15). kisha kukawa na maingiliano ya kigeni wakati wa Wakati wa Shida (16). Kutoka kwenye sufuria ya kukaanga ndani ya moto. Hakukuwa na shule - Mungu apishe mbali, hakukuwa na vyuo vikuu. Ustadi huo ulipitishwa madhubuti kwa maneno ya mdomo na urithi.
Hata vita na Napoleon. Hatua ya kugeuza ilitokea kwa sababu ya ukali hali ya hewa na michache ya hatua gumu! Jeshi la Ufaransa kidogo lilipangwa vyema na karibu kuteka karibu Ulaya yote wakati huo! Kwa hivyo askari wetu waliondoka kwa ujasiri Moscow ili kuwaka. Ili kuwa wa haki, ilijengwa upya kulingana na kanuni mpya "juu ya ujenzi wa nyumba ya mawe" na iliboreshwa sana. Labda ni nzuri kwamba iliwaka.
4. Mila. Ni kama kuwauliza Wajapani: "Kwa nini nyumba yako imejengwa kwa mbao na karatasi"? Uwezekano wa majengo ya mbao ulizidi hasara wakati huo. Na ustadi wa majengo ya mbao kusanyiko.
Nisichoelewa ni kwa nini hatukujenga kwa matofali. Suluhisho la wazi katika uso wa uhaba wa mawe ya asili. Matofali mengi yalijengwa Kaskazini mwa Italia, Ujerumani, na Jamhuri ya Czech. Hata katika Zama za Kati. Labda ilikuwa mbaya kuzunguka kwenye udongo wakati wa baridi? Sielewi ni lini walikosa wakati huu? Kanisa la Sophia huko Kyiv lilijengwa kutoka kwa matofali. Na kisha wakarudi kwenye jiwe na mti.
Mtu wa kwanza kufikiria juu ya matofali alikuwa "Aleviz the Old", aliyealikwa kutoka Italia - aka Aloisio da Caresano (au Aloisio - Milanese). Alipanga uzalishaji wa matofali huko Moscow, ambayo kuta za Kremlin mpya zilijengwa. Kwa sababu ni rahisi zaidi kuliko kukata vitalu na kusafirisha kutoka mbali, na nguvu ya uashi sio duni. jiwe la asili. Sasa tunajivunia sana Red Square, na hii ni usanifu wa Italia.
Kwa ujumla, naweza kusema nini. Kujenga kwa kuni ilikuwa nafuu, kasi na joto. Muundo wa kijamii haukuendelezwa vya kutosha kwa ukumbi wa jiji au vyumba vya biashara wakati huo. Wazee walikusanyika kwenye ngome au kufanya biashara sokoni.
Nyumba na kanisa zote zimetengenezwa kwa mbao.
Rus 'kwa muda mrefu imekuwa kuchukuliwa kuwa nchi ya miti: kulikuwa na mengi ya misitu kubwa, yenye nguvu karibu. Warusi, kama wanahistoria wanavyoona, waliishi kwa karne nyingi katika " umri wa mbao"Muafaka na majengo ya makazi, bathhouses na ghala, madaraja na uzio, milango na visima vilijengwa kutoka kwa mbao. Na jina la kawaida la makazi ya Kirusi - kijiji - lilionyesha kuwa nyumba na majengo hapa yalikuwa ya mbao. Karibu upatikanaji wa ulimwengu wote, unyenyekevu na urahisi katika usindikaji, bei nafuu, nguvu, mali nzuri ya mafuta, na vile vile uwezo wa kisanii na wa kuelezea wa kuni ulileta nyenzo hii ya asili mahali pa kwanza katika ujenzi. majengo ya makazi. Sio jukumu muhimu zaidi lililochezwa hapa na ukweli kwamba majengo ya mbao inaweza kujengwa kwa muda mfupi sana. Ujenzi wa kasi ya juu kutoka kwa kuni huko Rus 'kwa ujumla uliendelezwa sana, ambayo inaonyesha kiwango cha juu cha shirika la useremala. Inajulikana, kwa mfano, kwamba hata makanisa, majengo makubwa zaidi katika vijiji vya Kirusi, wakati mwingine yalijengwa "kwa siku moja," ndiyo sababu waliitwa kawaida.
Kwa kuongezea, nyumba za magogo zinaweza kubomolewa kwa urahisi, kusafirishwa kwa umbali mkubwa na kusakinishwa tena katika eneo jipya. Katika majiji kulikuwa na hata masoko maalum ambapo nyumba za mbao zilizotengenezwa tayari na nyumba zote za mbao zilizo na mapambo yote ya ndani ziliuzwa "kuuzwa nje." Wakati wa msimu wa baridi, nyumba kama hizo zilisafirishwa moja kwa moja kutoka kwa sleigh katika fomu iliyotenganishwa, na mkusanyiko na upangaji haukuchukua zaidi ya siku mbili. Kwa njia, kila kitu unachohitaji vipengele vya ujenzi na sehemu za nyumba za magogo ziliuzwa hapo hapo, sokoni hapa unaweza kununua magogo ya pine kwa nyumba ya magogo ya makazi (kinachojulikana kama "jumba la kifahari"), na mihimili iliyochongwa kwenye kingo nne, na bodi za paa zenye ubora mzuri, na bodi mbalimbali"Vyumba vya kulia", "benchi", kwa kuweka "ndani" ya kibanda, pamoja na "njia", piles, vizuizi vya mlango. Pia kulikuwa na vitu vya nyumbani kwenye soko, ambavyo kwa kawaida vilijaza mambo ya ndani ya kibanda cha wakulima: samani rahisi za rustic, tubs, masanduku, "chips za mbao" ndogo hadi kijiko kidogo cha mbao.
Walakini, licha ya sifa zote nzuri za kuni, moja ya mapungufu yake makubwa - uwezekano wa kuoza - ilifanya miundo ya mbao kuwa ya muda mfupi. Pamoja na moto, janga la kweli la majengo ya mbao, ilifupisha sana maisha ya nyumba ya logi - kibanda cha nadra kilisimama kwa zaidi ya miaka mia moja. Ndiyo maana matumizi makubwa zaidi katika ujenzi wa nyumba yamepatikana misonobari pine na spruce, resinousness na wiani wa kuni ambayo ilitoa upinzani muhimu kwa kuoza. Wakati huo huo, Kaskazini, larch pia ilitumiwa kujenga nyumba, na katika baadhi ya mikoa ya Siberia, sura ya logi ilikusanywa kutoka kwa larch ya kudumu na mnene, lakini yote. mapambo ya mambo ya ndani imetengenezwa kwa mierezi ya Siberia.
Na bado, nyenzo za kawaida za ujenzi wa nyumba zilikuwa pine, haswa pine ya boreal au, kama ilivyoitwa pia, "condovya." Mbao iliyotengenezwa kwayo ni nzito, imenyooka, karibu haina mafundo na, kulingana na uhakikisho wa maseremala mahiri, “haina unyevunyevu.” Katika moja ya mikataba ya ujenzi wa nyumba, iliyohitimishwa katika siku za zamani kati ya mmiliki-mteja na maseremala (na neno "agizo" linatokana na makubaliano ya "safu" ya zamani ya Kirusi), ilisisitizwa kabisa: ". .. kuchonga msitu kwa misonobari, fadhili, nguvu, laini, isiyo na mafundo..."
Mbao za ujenzi kwa kawaida zilivunwa wakati wa majira ya baridi kali au mwanzoni mwa majira ya kuchipua, huku “mti umelala na maji ya ziada yameingia ardhini,” huku magogo yakiwa bado yanaweza kuondolewa kwa mkono. Inashangaza kwamba hata sasa wataalam wanapendekeza kukata magogo kwa nyumba za logi wakati wa baridi, wakati kuni ni chini ya kuathiriwa na kukausha, kuoza na kupiga. Nyenzo za ujenzi wa nyumba zilitayarishwa ama na wamiliki wa siku zijazo wenyewe, au na maseremala walioajiriwa kulingana na hitaji la lazima "kadiri inavyohitajika," kama ilivyoonyeshwa katika moja ya maagizo. Katika kesi ya "manunuzi ya kibinafsi," hii ilifanyika kwa ushiriki wa jamaa na majirani. Tamaduni hii, ambayo imekuwepo katika vijiji vya Kirusi tangu nyakati za zamani, iliitwa "msaada" ("toloka"). Kwa kawaida kijiji kizima kilikusanyika kwa ajili ya usafishaji. Hilo laonekana katika methali hii: “Yeye aliyeomba msaada, nenda wewe mwenyewe.”
Walichagua miti kwa uangalifu sana, mfululizo, bila ubaguzi, hawakuikata, na walitunza msitu. Kulikuwa na ishara kama hiyo: ikiwa haukupenda miti mitatu uliyokuja nayo msituni, usikate kabisa siku hiyo. Pia kulikuwa na marufuku maalum ya ukataji miti kuhusiana na imani za watu. Kwa mfano, kukata miti katika vichaka “vitakatifu,” ambavyo kwa kawaida vilihusishwa na kanisa au makaburi, kulionwa kuwa dhambi; Haikuwezekana kukata miti ya zamani pia - ilibidi wafe kifo chao cha asili. Kwa kuongezea, miti iliyopandwa na wanadamu haikufaa kwa ujenzi; mti ulioanguka wakati wa kukata "usiku wa manane", ambayo ni, kaskazini, au kunyongwa kwenye taji za miti mingine haikuweza kutumika - iliaminika kuwa katika hali kama hiyo. nyumba wakazi wangekabiliwa na matatizo na magonjwa na hata kifo.
Kumbukumbu za ujenzi wa nyumba ya logi kawaida zilichaguliwa na unene wa takriban vershoks nane kwa kipenyo (cm 35), na kwa taji za chini za nyumba ya logi - hata nene, hadi vershoks kumi (44 cm). Mara nyingi makubaliano yalisema: "kutoweka chini ya vershoks saba." Hebu tuangalie kwa kupita kwamba leo kipenyo kilichopendekezwa cha logi kwa ukuta uliokatwa ni cm 22. Magogo yalichukuliwa kwenye kijiji na kuwekwa kwenye "moto", ambako walilala hadi spring, baada ya hapo vigogo vilipigwa mchanga, yaani. , waliondolewa, gome la thawed liliondolewa kwa kutumia jembe au scraper ndefu, ambayo ilikuwa blade ya arched na vipini viwili.
Vyombo vya useremala wa Kirusi:
1 - shoka la mtema kuni,
2 - jasho,
3 - shoka la seremala.
Wakati wa usindikaji kiunzi Aina mbalimbali za shoka zilitumika. Kwa hivyo, wakati wa kukata miti, shoka maalum la kukata kuni na blade nyembamba ilitumiwa; katika kazi zaidi, shoka la seremala na blade pana ya mviringo na kinachojulikana kama "pots" zilitumiwa. Kwa ujumla, kumiliki shoka ilikuwa ni lazima kwa kila mkulima. "Shoka ndio kichwa cha kitu kizima," watu walisema. Bila shoka, makaburi ya ajabu ya usanifu wa watu hayangeundwa: makanisa ya mbao, minara ya kengele, mills, vibanda. Bila hii rahisi na chombo cha ulimwengu wote Vyombo vingi vya kazi ya wakulima, maelezo ya maisha ya vijijini, na vitu vya kawaida vya nyumbani havingeonekana. Uwezo wa seremala (ambayo ni, "kuunganisha" magogo katika jengo) kutoka kwa ufundi wa kila mahali na muhimu huko Rus 'uligeuka kuwa sanaa ya kweli - useremala.
Katika historia ya Kirusi tunapata mchanganyiko usio wa kawaida - "kata kanisa", "kata majumba". Na mara nyingi maseremala waliitwa “wakata.” Lakini jambo hapa ni kwamba katika siku za zamani hawakujenga nyumba, lakini "wakakata" bila saw au misumari. Ingawa msumeno umejulikana huko Rus tangu nyakati za zamani, haikuwa kawaida kutumika katika ujenzi wa nyumba - magogo yaliyokatwa na bodi huchukua unyevu haraka na kwa urahisi zaidi kuliko zilizokatwa na kuchongwa. Wajenzi wakuu hawakuona mbali, lakini walikata ncha za magogo kwa shoka, kwani magogo yaliyokatwa "yanapeperushwa na upepo" - yanapasuka, ambayo inamaanisha kuwa yanaanguka haraka. Kwa kuongeza, wakati wa kusindika na shoka, mwisho wa logi inaonekana kuwa "imefungwa" na kuoza kidogo. Bodi zilitengenezwa kwa mikono kutoka kwa magogo - noti ziliwekwa alama mwishoni mwa logi na kwa urefu wake wote, wedges ziliingizwa ndani yao na kugawanywa katika nusu mbili, ambazo bodi pana zilichongwa - "tesnitsy". Kwa kusudi hili, shoka maalum iliyo na blade pana na kata ya upande mmoja ilitumiwa - "poti". Kwa ujumla, zana za useremala zilikuwa nyingi sana - pamoja na shoka na mazao kuu, kulikuwa na "adze" maalum za kuchagua grooves, patasi na kusafisha kwa mashimo ya kuchomwa kwenye magogo na mihimili, na "mistari" ya kuchora mistari inayofanana.
Wakati wa kuajiri mafundi seremala kujenga nyumba, wamiliki walijadili kwa kina mahitaji muhimu zaidi mahitaji kwa ajili ya ujenzi wa baadaye, ambayo ilikuwa scrupulously alibainisha katika mkataba. Kwanza kabisa, tulirekodi hapa sifa zinazohitajika kiunzi, kipenyo chake, njia za usindikaji, pamoja na muda wa kuanza kwa ujenzi. Kisha maelezo ya kina ya nyumba ambayo ingejengwa yalitolewa, muundo wa kupanga nafasi ya makao ulionyeshwa, na vipimo vya majengo kuu vilidhibitiwa. "Nijengee kibanda kipya," imeandikwa kwenye safu ya zamani, fathom nne bila kiwiko na pembe" - ambayo ni kama mita sita na robo, iliyokatwa "kwenye oblo", na iliyobaki. Kwa kuwa hakuna michoro iliyofanywa wakati wa ujenzi wa nyumba, katika mikataba ya ujenzi vipimo vya wima vya makao na sehemu zake za kibinafsi ziliamuliwa na idadi ya taji za logi zilizowekwa kwenye sura - "na kuna safu ishirini na tatu hadi kuku.” Vipimo vya usawa vilidhibitiwa na logi ndefu inayotumiwa zaidi - kwa kawaida ilikuwa karibu fathoms tatu "kati ya pembe" - karibu mita sita na nusu. Mara nyingi maagizo hayo yalitoa hata habari kuhusu vipengele vya mtu binafsi vya usanifu na kimuundo na maelezo: "kutengeneza milango kwenye nguzo na madirisha kwenye nguzo, kadiri mmiliki atakavyoagiza kufanywa." Wakati mwingine sampuli, analogi, mifano kutoka kwa mazingira ya karibu zilitajwa moja kwa moja, zikizingatia ambayo mafundi walipaswa kufanya kazi yao: ".. na kufanya hivyo vyumba vya juu na dari, na ukumbi, kama vyumba vidogo vya juu vya Ivan Olferev. lango.” Hati nzima mara nyingi iliisha na pendekezo utaratibu wa nidhamu, ambayo iliwaamuru mafundi wasiache kazi hiyo hadi ikamilike kabisa, wasiahirishe au kuchelewesha ujenzi ambao umeanza: “Na msiondoke mpaka umalizike wa jumba hilo.”
Mwanzo wa ujenzi wa makao huko Rus ulihusishwa na tarehe za mwisho zilizowekwa na sheria maalum. Ilifikiriwa kuwa bora kuanza kujenga nyumba wakati wa Kwaresima ( katika spring mapema) na ili mchakato wa ujenzi ujumuishe likizo ya Utatu, acheni tukumbuke methali hii: “Bila Utatu, nyumba haijengwi.” Haikuwezekana kuanza ujenzi kwa ile inayoitwa "siku ngumu" - Jumatatu, Jumatano, Ijumaa, na pia Jumapili. Wakati "mwezi umejaa" baada ya mwezi mpya ulizingatiwa kuwa mzuri kwa kuanza ujenzi.
Ujenzi wa nyumba hiyo ulitanguliwa na mila maalum na badala yake rasmi, ambayo matukio muhimu zaidi, ya kidunia na ya mbinguni ambayo yalikuwa muhimu zaidi kwa wakulima yalionyeshwa, ambayo nguvu za asili zilifanya kwa njia ya mfano, na " miungu ya kienyeji” ilikuwepo. Kulingana na desturi ya zamani, wakati wa kuweka nyumba, pesa ziliwekwa kwenye pembe "ili kuishi kwa utajiri," na ndani ya nyumba ya magogo, katikati au kwenye kona "nyekundu", waliweka mti uliokatwa (birch, mlima). ash au fir-tree) na mara nyingi huning'inia ikoni juu yake. Mti huu uliwakilisha "mti wa ulimwengu", unaojulikana kwa karibu mataifa yote na kuashiria "kituo cha ulimwengu", ikiashiria wazo la ukuaji, maendeleo, uhusiano kati ya zamani (mizizi), ya sasa (shina) na ya baadaye ( taji). Ilibaki kwenye nyumba ya magogo hadi ujenzi ulipokamilika. Mwingine unahusishwa na uteuzi wa pembe za nyumba ya baadaye. desturi ya kuvutia: kwa pembe nne za kibanda, mmiliki alimwaga marundo manne ya nafaka jioni, na ikiwa asubuhi iliyofuata nafaka haikuguswa, mahali palipochaguliwa kwa ajili ya kujenga nyumba hiyo ilizingatiwa kuwa nzuri. Ikiwa mtu alisumbua nafaka, basi kwa kawaida walikuwa waangalifu wasijenge juu ya mahali kama "mashaka".
Wakati wote wa ujenzi wa nyumba hiyo, mila nyingine, mbaya sana kwa wamiliki wa siku zijazo, ilizingatiwa sana, ambayo, kwa bahati mbaya, haijawahi kuwa jambo la zamani na leo "matibabu" ya mara kwa mara na mengi kwa mafundi seremala wanaoijenga nyumba hiyo, kwa lengo la "kuwaridhisha". Mchakato wa ujenzi uliingiliwa mara kwa mara na "kufanywa kwa mikono", "kujaza", "matika", "rafter" na sikukuu nyingine. Vinginevyo, seremala wanaweza kukasirika na kufanya kitu kibaya, au hata "cheza hila" - weka nyumba ya magogo kwa njia ambayo "kutakuwa na kelele kwenye kuta."
Msingi wa kimuundo wa nyumba ya logi ilikuwa sura ya logi na mpango wa quadrangular, unaojumuisha magogo yaliyowekwa kwa usawa juu ya kila mmoja - "taji". Kipengele muhimu Kubuni hii ni kwamba kwa shrinkage yake ya asili na makazi ya baadae, mapungufu kati ya taji yalipotea, ukuta ukawa mnene zaidi na monolithic. Ili kuhakikisha usawa wa taji za nyumba ya logi, magogo yaliwekwa ili ncha za kitako zibadilishwe na ncha za juu, ambayo ni, nene na nyembamba. Ili kuhakikisha kwamba taji zinafaa pamoja, groove ya longitudinal ilichaguliwa katika kila magogo yaliyo karibu. Katika siku za zamani, groove ilitengenezwa kwenye logi ya chini, upande wake wa juu, lakini kwa kuwa na suluhisho hili maji yaliingia kwenye mapumziko na logi ikaoza haraka, walianza kufanya groove upande wa chini wa logi. Mbinu hii imesalia hadi leo.
a - "kwenye oblo" na vikombe kwenye magogo ya chini
b - "katika oblo" na vikombe kwenye magogo ya juu
Katika pembe nyumba ya logi ilikuwa imefungwa pamoja na notches maalum, aina ya "kufuli" ya logi. Wataalamu wanasema kuwa kuna aina kadhaa na tofauti za vipandikizi katika usanifu wa mbao wa Kirusi. Iliyotumiwa zaidi ilikuwa vipandikizi "katika wingu" na "katika paw". Wakati wa kukata "ndani ya makali" (yaani, pande zote) au "kwenye kona rahisi," magogo yaliunganishwa kwa njia ambayo ncha zao zilitoka nje, zaidi ya mipaka ya sura, na kutengeneza kinachojulikana kama "mabaki; ” ndiyo maana mbinu hii pia iliitwa kukata na salio. Miisho inayojitokeza ililinda vizuri pembe za kibanda kutokana na kufungia. Njia hii, moja ya kale zaidi, pia iliitwa kukata "ndani ya bakuli", au "ndani ya kikombe", kwani mapumziko maalum ya "kikombe" yalichaguliwa ndani yao ili kuunganisha magogo pamoja. Katika siku za zamani, vikombe, kama grooves ya longitudinal kwenye magogo, vilikatwa kwenye logi ya msingi - hii ndio inayoitwa "kukata kwenye bitana", lakini baadaye walianza kutumia njia ya busara zaidi na kukata kwenye logi ya juu. "ndani ya bitana", au "ndani ya shell", ambayo hairuhusiwi unyevu kukaa katika "ngome" ya nyumba ya logi. Kila kikombe kilirekebishwa kwa sura halisi ya logi ambayo iligusana nayo. Hii ilikuwa ni lazima ili kuhakikisha mshikamano wa vipengele muhimu zaidi na vilivyo hatarini kwa vipengele vya maji na baridi vya nyumba ya logi - pembe zake.
Njia nyingine ya kawaida ya kukata "katika paw", bila kuacha mabaki yoyote, ilifanya iwezekanavyo kuongezeka vipimo vya usawa nyumba ya magogo, na pamoja nao eneo la kibanda, kwa kulinganisha na kukata "kwenye oblo", kwani hapa "ngome" iliyoshikilia taji pamoja ilitengenezwa mwishoni mwa logi. Hata hivyo, ilikuwa ngumu zaidi kufanya, ilihitaji maseremala waliohitimu sana, na kwa hiyo ilikuwa ghali zaidi kuliko kukata jadi na kutolewa kwa mwisho wa magogo kwenye pembe. Kwa sababu hii, na pia kwa sababu kuanguka "katika oblo" kulichukua muda kidogo, idadi kubwa ya nyumba za wakulima nchini Urusi zilikatwa kwa njia hii.
Taji ya chini, "iliyopangwa" mara nyingi iliwekwa moja kwa moja chini. Ili taji hii ya awali - "chini" - isiwe na hatari ya kuoza, na pia kuunda taji ya kudumu na ya kudumu. msingi imara Huko nyumbani, magogo mazito na yenye resin zaidi yalichaguliwa kwa ajili yake. Kwa mfano, huko Siberia, larch ilitumiwa kwa taji za chini - nyenzo mnene sana na ya kudumu ya kuni.
Mara nyingi, mawe makubwa ya mawe yaliwekwa chini ya pembe na katikati ya taji za rehani au vipandikizi vya magogo nene vilichimbwa ardhini - "viti", ambavyo vilitibiwa na resini au kuchomwa moto ili kuwalinda kutokana na kuoza. Wakati mwingine vizuizi vinene au "paws" vilitumiwa kwa kusudi hili - mashina yaliyong'olewa yaliyowekwa chini na mizizi yao. Wakati wa kujenga kibanda cha makazi, walijaribu kuweka magogo "gorofa" ili taji ya chini iwe karibu na ardhi, mara nyingi "kwa ajili ya joto" ilinyunyizwa kidogo na ardhi. Baada ya kumaliza "sura ya kibanda" - kuweka taji ya kwanza, walianza kuikusanya nyumba "kwenye moss", ambayo grooves ya nyumba ya magogo, kwa ugumu zaidi, iliwekwa na "mokrishnik", iliyokatwa kutoka kwenye nyanda za chini na kukaushwa na. moss ya kinamasi - hii iliitwa "mossing" nyumba ya magogo. Ilifanyika kwamba kwa nguvu zaidi, moss "ilipotoshwa" na tows - iliyokatwa nje ya kitani na nyuzi za katani. Lakini kwa kuwa moss bado ilibomoka ilipokauka, baadaye walianza kutumia tow kwa kusudi hili. Na hata sasa wataalam wanapendekeza kupiga seams kati ya magogo ya nyumba ya logi na tow kwa mara ya kwanza wakati wa mchakato wa ujenzi na kisha tena, baada ya mwaka na nusu, wakati shrinkage ya mwisho ya nyumba ya logi hutokea.
Chini ya sehemu ya makazi ya nyumba hiyo, walijenga chini ya ardhi, au kinachojulikana kama "basement" au "podzbitsa" - basement ambayo ilikuwa tofauti na chini ya ardhi kwa kuwa ilikuwa ya juu sana, haikuwa, kama sheria, kuzikwa. ardhini na ilikuwa na ufikiaji wa moja kwa moja kwa nje kupitia mlango wa chini. Kwa kuweka kibanda kwenye basement, mmiliki aliilinda kutokana na baridi inayotoka ardhini, alilinda sehemu ya kuishi na mlango wa nyumba kutoka kwa theluji wakati wa baridi na mafuriko katika chemchemi, na kuunda vyumba vya ziada vya matumizi na matumizi moja kwa moja chini ya dari. makazi. Chumba cha kuhifadhia mara nyingi kilikuwa katika sehemu ya chini ya ardhi; mara nyingi kilitumika kama pishi. Vyumba vingine vya matumizi pia vilikuwa na vifaa katika basement, kwa mfano, katika maeneo ambayo kazi za mikono zilitengenezwa, semina ndogo inaweza kuwekwa kwenye basement. Mifugo ndogo au kuku pia walihifadhiwa katika basement. Wakati mwingine podyzbitsa pia ilitumiwa kwa ajili ya makazi. Kulikuwa na hata vibanda vya orofa mbili, au “vya kuishi wawili” vyenye “maisha” mawili. Lakini bado, katika idadi kubwa ya matukio, basement ilikuwa isiyo ya kuishi, sakafu ya matumizi, na watu waliishi katika "juu" kavu na yenye joto, iliyoinuliwa juu ya ardhi ya baridi, yenye unyevunyevu. Mbinu hii ya kuweka sehemu ya makazi ya nyumba kwenye basement ya juu ilienea sana katika mikoa ya kaskazini, ambapo hali mbaya ya hali ya hewa inahitajika. insulation ya ziada robo za kuishi na za kuaminika na za maboksi kutoka kwa ardhi iliyohifadhiwa, wakati katika ukanda wa kati mara nyingi walijenga chini ya ardhi ambayo ilikuwa rahisi kwa kuhifadhi chakula.
Baada ya kumaliza vifaa vya basement au chini ya ardhi, kazi ilianza juu ya kufunga sakafu ya kibanda. Ili kufanya hivyo, kwanza kabisa, walikata "njia" kwenye kuta za nyumba - mihimili yenye nguvu ambayo sakafu ilisimama. Kama sheria, zilifanywa kwa nne au chini mara nyingi tatu, kuweka vibanda viwili sambamba na facade kuu, mbili karibu na kuta na mbili au moja katikati. Ili kuweka sakafu ya joto na sio rasimu, ilifanywa mara mbili. Ghorofa inayoitwa "nyeusi" iliwekwa moja kwa moja kwenye msalaba, imekusanyika kutoka kwenye slab nene na humps up, au roll ya logi, na kufunikwa "kwa joto" na safu ya ardhi. Sakafu safi iliyotengenezwa kwa mbao pana iliwekwa juu.
Kwa kuongezea, sakafu kama hiyo ya maboksi ilitengenezwa, kama sheria, juu ya basement baridi ya chini, chini ya kibanda, na sakafu ya kawaida, moja iliwekwa juu ya chini ya ardhi, ambayo iliwezesha kupenya kwa joto kutoka kwa nafasi ya kuishi ndani ya chumba. chini ya ardhi, ambapo mboga na bidhaa mbalimbali zilihifadhiwa. Mbao za sakafu ya juu, "safi" ziliunganishwa vizuri kwa kila mmoja. 
Ubunifu wa paa za kiume:
1 - ohlupen (shelom)
2 - taulo (anemone)
3 - prichelina
4 - kichwa cha kichwa
5 - dirisha nyekundu
6 - dirisha la fiberglass
7 - mtiririko
8 - kuku
9 - kidogo
10 - mtihani
Kawaida mbao za sakafu ziliwekwa kando ya mstari wa mlango wa dirisha, kutoka mlango wa mbele ndani ya nafasi ya kuishi kwa facade kuu ya kibanda, akielezea hili kwa ukweli kwamba kwa mpangilio huu, bodi za sakafu haziharibiwa kidogo, hazipunguki kwenye kando na hudumu kwa muda mrefu zaidi kuliko kwa mpangilio tofauti. Kwa kuongezea, kulingana na wakulima, ngono kama hiyo ni rahisi zaidi kuliko kulipiza kisasi.
Idadi ya dari za kuingiliana - "madaraja" katika nyumba inayojengwa iliamuliwa kwa undani: "... na katika vyumba sawa, madaraja matatu yanapaswa kuwekwa ndani." Uwekaji wa kuta za kibanda ulikamilishwa kwa kusanikisha kwa urefu ambapo wangetengeneza dari ya "fuvu" au taji ya "shinikizo", ambayo walikata. boriti ya dari- "matitsa". Eneo lake pia lilibainishwa mara kwa mara katika maelezo ya kawaida: "na kuweka kibanda hicho kwenye matitsa ya kumi na saba."
Nguvu na kuegemea kwa matrix ya msingi - msingi wa dari - ilipewa umuhimu mkubwa. Watu hata walisema: "Uterasi mwembamba kwa kila kitu inamaanisha kuanguka kwa nyumba." Ufungaji wa matrix ulikuwa sana hatua muhimu Wakati wa ujenzi wa nyumba, alikamilisha mkusanyiko wa sura, baada ya hapo ujenzi uliingia katika awamu ya mwisho ya kuweka sakafu na kufunga paa. Ndio maana kuwekewa matitsa kuliambatana na mila maalum na matibabu mengine ya "matitsa" kwa waremala. Mara nyingi waremala wenyewe waliwakumbusha wamiliki "waliosahau" wa hili: wakati wa kufunga ubao wa mama, walipiga kelele: "bodi ya mama inapasuka, haitakwenda," na wamiliki walilazimika kuandaa sikukuu. Wakati mwingine, wakati wa kumlea mama, walifunga pie iliyooka kwa ajili ya tukio hilo.
Matitsa ilikuwa boriti ya tetrahedral yenye nguvu, ambayo bodi nene au "humpbacks" ziliwekwa "dari", zimewekwa chini. Ili kuzuia matrix kuinama chini ya uzani, mara nyingi huikata kando ya curve upande wa chini. Inashangaza kwamba mbinu hii bado inatumiwa leo katika ujenzi wa nyumba za logi - hii inaitwa "hew out kupanda kwa jengo." Baada ya kumaliza kuweka dari - "dari", walifunga sura chini ya paa, wakiweka magogo "ya kina kifupi" au "kina" juu ya taji ya fuvu, ambayo dari zililindwa.
Katika makazi ya watu wa Kirusi, masuala ya kazi, ya vitendo na ya kisanii yaliunganishwa kwa karibu, moja ilikamilishwa na kufuatiwa kutoka kwa nyingine. Kuunganishwa kwa "muhimu" na "uzuri" ndani ya nyumba, kutotenganishwa kwa ufumbuzi wa kujenga na wa usanifu na wa kisanii ulionekana hasa katika shirika la kukamilika kwa kibanda. Kwa njia, ilikuwa katika kukamilika kwa nyumba ambayo wafundi wa watu waliona uzuri kuu na wa msingi wa jengo zima. Ujenzi na kubuni mapambo Paa za nyumba ya wakulima bado zinavutia leo na umoja wa mambo ya vitendo na ya uzuri.
Ubunifu wa kinachojulikana kama paa ya kiume isiyo na msumari ni ya kushangaza rahisi, ya kimantiki na ya kisanii - moja ya zamani zaidi, inayotumika sana katika mikoa ya kaskazini mwa Urusi. Iliungwa mkono na gables za logi za kuta za mwisho za nyumba - "zalobniki". Baada ya juu, taji "ya kina kirefu" ya nyumba ya logi, magogo ya vitambaa kuu na vya nyuma vya kibanda vilifupishwa polepole, na kupanda hadi juu kabisa ya kigongo. Magogo hayo yaliitwa “wanaume” kwa sababu yalisimama “peke yake.” Mihimili mirefu ya logi ilikatwa kwenye pembetatu za gables zilizo kinyume za nyumba, ambazo zilitumika kama msingi wa paa la "latiti." Sehemu za juu za gables ziliunganishwa na boriti kuu, "mfalme", ambayo iliwakilisha kukamilika kwa ujenzi. muundo mzima wa paa la gable.
Kulabu za asili - "kuku" - vigogo vilivyong'olewa na vilivyokatwa vya miti michanga ya spruce viliunganishwa kwa miguu ya chini. Waliitwa "kuku" kwa sababu mafundi walitoa ncha zao zilizopinda sura ya vichwa vya ndege. Kuku waliunga mkono mifereji maalum ya kumwaga maji - "mito", au "matenki ya maji" - magogo yaliyochimbwa kwa urefu wote. Matuta ya paa yalisimama dhidi yao, ambayo yaliwekwa kwenye laths. Kawaida paa ilikuwa mara mbili, na safu ya gome la birch - "mwamba", ambayo ililinda vizuri kutokana na kupenya kwa unyevu.
Kwenye ukingo wa paa, gogo kubwa lenye umbo la shimo "lilifungwa" kwenye ncha za juu za mbao za kuezekea, ambayo mwisho wake ulikabili facade kuu, ikiweka taji la jengo zima. Hili ni gogo zito, pia huitwa "ohlupnem" (kutoka jina la kale"Okhlop" paa), iliziba mapengo, kuwazuia kupeperushwa na upepo. Mbele, mwisho wa kitako wa ohlupnya kawaida iliundwa kwa namna ya kichwa cha farasi (kwa hiyo "farasi") au, chini ya kawaida, ndege. Katika mikoa ya kaskazini, shelom wakati mwingine ilipewa sura ya kichwa cha kulungu, mara nyingi huweka pembe za kweli juu yake. Shukrani kwa plastiki yao iliyoendelea, picha hizi za sanamu zilikuwa "zinazosomeka" wazi dhidi ya anga na zilionekana kutoka mbali.
Ili kudumisha upana wa paa kwenye kando ya facade kuu ya kibanda, mbinu ya kuvutia na ya busara ya kubuni ilitumiwa - kupanua mfululizo wa mwisho wa magogo ya taji za juu zinazoenea zaidi ya sura. Hii ilitoa mabano yenye nguvu ambayo sehemu ya mbele ya paa ilisimama. Ikitoka mbele kutoka kwa ukuta wa logi ya nyumba, paa kama hiyo ililinda kwa uaminifu taji za nyumba ya logi kutokana na mvua na theluji. Mabano yaliyounga mkono paa yaliitwa "kutolewa", "husaidia" au "kuanguka". Kawaida, ukumbi ulijengwa kwenye mabano yale yale, nyumba za sanaa za kutembea ziliwekwa, na balconi zilikuwa na vifaa. Makadirio ya logi yenye nguvu, yaliyopambwa kwa kuchonga za lakoni, yaliimarisha kali mwonekano nyumba ya wakulima, iliipa ukumbusho mkubwa zaidi.
Katika aina mpya, ya baadaye ya makazi ya wakulima wa Kirusi, ambayo ilienea hasa katika mikoa eneo la kati, paa tayari ilikuwa na kifuniko kwenye rafters, lakini gable ya logi na wanaume ilibadilishwa na kujaza ubao. Kwa suluhisho hili, mpito mkali kutoka kwa uso uliojaa plastiki uliojaa maandishi nyumba ya magogo kwa ubao wa gorofa na laini, ukiwa umehesabiwa haki kabisa, hata hivyo haukuonekana kuwa mzuri sana, na wafundi wa seremala waliipanda ili kuifunika kwa ubao mpana wa mbele, uliopambwa sana na mapambo ya kuchonga. Baadaye, kutoka kwa bodi hii frieze ilitengenezwa ambayo ilizunguka jengo zima. Ikumbukwe, hata hivyo, kwamba hata katika aina hii ya nyumba ya wakulima, baadhi ya mabano yaliyotengenezwa kutoka kwa majengo ya awali, yamepambwa kwa kuchonga rahisi, na piers zilizochongwa na "taulo" zilihifadhiwa kwa muda mrefu sana. Hii iliamua hasa marudio ya muundo wa usambazaji wa jadi wa mapambo ya kuchonga ya mapambo kwenye facade kuu ya makao.
Kusimamisha nyumba ya magogo, kuunda kibanda cha jadi, Waremala wakuu wa Kirusi wamekuwa wakigundua, kusimamia na kuboresha mbinu maalum za mbao kwa karne nyingi, hatua kwa hatua kuendeleza vitengo vya usanifu na miundo ya kudumu, ya kuaminika na ya kisanii, maelezo ya awali na ya kipekee. Wakati huo huo, walitumia kikamilifu sifa chanya mbao, akiitambulisha kwa ustadi na kuifunua katika majengo yake fursa za kipekee, kusisitiza asili yake ya asili kwa kila njia iwezekanavyo. Hii ilichangia zaidi ujumuishaji thabiti wa majengo katika mazingira asilia, muunganisho wa usawa wa miundo iliyotengenezwa na mwanadamu na asili safi, isiyoguswa.
Mambo kuu ya kibanda cha Kirusi ni ya kushangaza rahisi na ya kikaboni, fomu yao ni ya kimantiki na "inayotolewa" kwa uzuri, inaelezea kwa usahihi na kabisa "kazi" logi ya mbao, nyumba ya magogo, paa za nyumba. Manufaa na uzuri huunganishwa hapa kuwa kitu kimoja na kisichoweza kugawanyika. Umuhimu na hitaji la vitendo la yoyote lilionyeshwa wazi katika plastiki yao kali, mapambo ya laconic, na kwa ukamilifu wa muundo wa jumla wa jengo zima.
Rahisi na ukweli na kwa ujumla suluhisho la kujenga nyumba ya wakulima - yenye nguvu na ya kuaminika ukuta wa logi; kubwa, kupunguzwa imara katika pembe; madirisha madogo yaliyopambwa na mabamba na shutters; paa pana na ridge ngumu na piers zilizochongwa, na ukumbi na balcony, inaweza kuonekana, na ndivyo tu. Lakini ni mvutano gani uliofichwa katika muundo huu rahisi, ni nguvu ngapi kwenye viungo vikali vya magogo, ni jinsi gani "wanashikilia" kila mmoja! Kwa karne nyingi, unyenyekevu huu ulioagizwa umetengwa na kuangaziwa, muundo huu pekee unaowezekana ni wa kuaminika na wa kuvutia na usafi wa shaka wa mistari na fomu, kwa usawa na karibu na asili inayozunguka.
Kujiamini kwa utulivu hutoka kwa vibanda rahisi vya Kirusi; wamekaa vizuri na vizuri katika ardhi yao ya asili. Wakati wa kuangalia majengo ya vijiji vya zamani vya Kirusi, vilivyotiwa giza na wakati, mtu hawezi kuacha hisia kwamba wao, mara moja waliumbwa na mwanadamu na kwa mwanadamu, wakati huo huo wanaishi aina fulani ya maisha yao wenyewe, tofauti, na uhusiano wa karibu na maisha. asili iliyowazunguka - kwa hivyo wakawa sawa na mahali walipozaliwa. Kuishi joto Kuta zao, silhouette ya lakoni, ukumbusho madhubuti wa uhusiano wa usawa, aina fulani ya "isiyo ya bandia" ya muonekano wao wote hufanya majengo haya kuwa sehemu muhimu na ya kikaboni ya misitu na shamba zinazozunguka, ya yote tunayoita Urusi.
Maendeleo ya ujenzi wa nyumba za mbao.Je, wanaweza nyumba za kisasa wanaweza kusimama milele?
Sio zamani sana, idadi ya watu wa sayari ya Dunia "ilienda wazimu" kutoka kwa chakula cha haraka, mavazi ya syntetisk, vinywaji vya nishati na vifaa vya bandia, hata hivyo, yote haya yalikuwa na athari mbaya sana kwa afya ya binadamu, na "uasi wa mambo ya bandia" hatua kwa hatua ulitoa njia ya upendo kwa kila kitu cha asili na afya.
Hali hii imeathiri maeneo yote ya jamii, kutoka kwa chakula hadi nyumba ambazo watu hutumia nusu ya maisha yao. Nyenzo ya kwanza ya ujenzi ambayo wawakilishi wa "kizazi kipya" walikumbuka ilikuwa kuni (,). Hakika, ni bidhaa gani inaweza kuwa rafiki wa mazingira na starehe kwa ajili ya kujenga nyumba yako mwenyewe?
Walakini, maswali kadhaa yalizuka - itatumika kwa uaminifu kwa miaka mingi? Baada ya yote, kukumbuka nyumba ziko katika vijiji na ulichukua na bibi na babu-bibi, mtu bila hiari anataka kuachana na wazo hili - bodi nyeusi, harufu ya unyevu, unyevu kupita kiasi - yote haya ni vigumu kuchangia kuboresha afya.
Sio juu ya kuni kabisa, lakini juu ya jinsi ilivyotunzwa na jinsi ilijengwa kutoka. Kwa hiyo hebu tuangalie makosa makuu ambayo babu zetu walifanya katika ujenzi na uendeshaji wa nyumba.
Je! nyumba zilijengwa kwa mbao?
Ni teknolojia gani zilizotumiwa zamani? Ni vigumu kutoa jibu la uhakika kwa swali hili - baada ya yote, dhana ya teknolojia haikutumiwa wakati huo. Hata hivyo, wasanifu walikuwa na siri zao wenyewe ambazo ziliwasaidia kujenga miundo ya ubora wa juu.
Zana zinazohitajika:
Chombo kikuu cha mbunifu yeyote kilikuwa shoka. Ilikatazwa kabisa kutumia msumeno, kwani ilirarua nyuzi za kuni, ambayo ilifanya nyenzo hiyo iweze kupatikana kwa maji na hivyo kuzidisha tabia yake ya watumiaji. Misumari pia ilipigwa marufuku, kwani ilidhoofisha ubora wa ujenzi. Hakika, ikiwa unafuatilia mchakato wa kuoza kwa kuni, eneo karibu na misumari ni la kwanza kuteseka.
Msingi na vifungo:
Bila teknolojia za kisasa ambazo ubinadamu una sasa, kujenga nyumba ya mbao ilikuwa kazi kubwa sana.
Kila mtu anajua maneno "kukata kibanda"; inahusishwa wote na matumizi ya shoka - chombo pekee katika ujenzi wa nyumba, na kwa jina la msingi - magogo yaliyounganishwa ambayo huunda quadrangle. Miamba mikubwa ilitumika kama msingi, ambayo ilisaidia kupunguza kuoza na pia kuhifadhi joto.
Aina za nyumba za magogo zilitegemea madhumuni ya ndani ya jengo fulani:
1. Kata. Magogo yaliwekwa juu ya kila mmoja, mara nyingi bila matumizi ya vifungo. Kwa kuwa majengo ya aina hii hayakuwa na insulation yoyote ya mafuta na kuruhusu upepo kupitia chumba, yalitumiwa kwa madhumuni ya kiuchumi tu.
2. Katika paw. Mwisho wa kila logi ulipigwa na kushikamana na muundo. Majengo ya aina hii yalionekana kwa uzuri, kwa kuwa kuni ilirekebishwa kwa ukubwa na magogo hayakupanua zaidi ya pembe. Hata hivyo, aesthetics iliathiri ubora, insulation ya mafuta ilipungua na katika msimu wa baridi nyufa ziliruhusu hewa kupita.
3. Katika kanda Aina hii ya nyumba ya logi ilionekana kuwa ya kuaminika zaidi. Magogo yaliunganishwa kwa kila mmoja kwa kutumia spikes maalum na kupanuliwa zaidi ya kuta, ambayo ilifanya jengo la joto na la kudumu. Kwa madhumuni ya insulation, moss iliwekwa kwa nguvu kati ya magogo, na baada ya kukamilika kwa ujenzi, nyufa zote zilipigwa na tow ya kitani.
Paa:
Kama majengo yote ya mbunifu wa Kirusi, paa ilifanywa bila misumari. Ujenzi wa jengo hilo ulipokamilika, magogo yalipungua na kufunikwa na nguzo za longitudinal. Kwa msaada wa miti nyembamba ya miti iliyoingizwa kwenye miti, muundo wa mashimo uliungwa mkono, ambao ulikusanya maji yanayotiririka. Juu ya muundo mzima waliweka bodi imara, kupumzika dhidi ya shimo iliyoandaliwa kwenye logi, kulipa Tahadhari maalum kiungo cha juu cha bodi.
Kulikuwa na vifaa vingi vya kuezekea vilivyopatikana, lakini havikuweza kustahimili vizuri kazi za kinga: majani, shingles, turf na gome la birch. Paa maarufu zaidi ilikuwa tes (bodi maalum).
Kwa nini nyumba za mbao za kisasa zitaendelea kwa miaka mingi?
Dunia ya kisasa inashangaa na aina mbalimbali za vifaa vinavyosaidia kujenga na kuendesha vizuri nyumba za mbao. Wacha tuchunguze "wasaidizi" wakuu wa wajenzi wa kisasa:
Zana:
Maduka ya ujenzi hutoa idadi kubwa ya zana, yote inategemea ni kazi gani maalum iliyopangwa kufanywa wakati wa ujenzi, ikiwa kutakuwa na kuchora, jinsi bodi zitawekwa, nk. Wafanyikazi hutumia msumeno wa umeme (kwa sasa kuna idadi kubwa ya ina maana kwamba kuzuia kuoza, shukrani ambayo saw ni chombo kuu katika kazi), ambayo inafanya mchakato wa kuandaa kwa ajili ya ujenzi haraka sana. Kwa kuongeza, wakati wa kununua kuni, mtumiaji hupokea bidhaa iliyokamilishwa iliyochongwa. Zana zifuatazo pia zitakuwa muhimu: hacksaw, shoka, nyundo, msumari wa msumari, hatua za tepi, kiwango, brashi, kipande.
Msingi na vifungo:
Hivi sasa, kuna aina kadhaa za misingi - uchaguzi inategemea aina ya udongo na muundo uliopangwa. Kuna aina 3 kuu:
1. Nguzo (udongo mnene)
2. Rundo (udongo usio na thamani)
3. Mkanda (mnene zaidi)
Katika ujenzi wa kisasa Vifungo mbalimbali vilivyotengenezwa tayari hutumiwa kwa kufungua na aina iliyofungwa, ambayo inahakikisha kuunganishwa kwa nguvu, na pia kutumia mipako maalum ya insulation ya mafuta, ulinzi wa kuaminika kutoka kwa unyevu na baridi.
Paa:
Paa za kisasa zina sifa za ubora wa juu, zina kazi za joto na kuzuia maji ya mvua, insulation sauti, na zinakabiliwa na mazingira na sugu sana. Nyenzo maarufu zaidi za kutengeneza paa zinaweza kutambuliwa:
2. Ondulin
3. Matofali ya kauri
4. Vifaa vya svetsade
5. Mastic ya lami.
Kwa muhtasari, ni muhimu kuzingatia kwamba kutokamilika kwa nyumba zilizojengwa huko Rus husababishwa na ukosefu. vifaa vya ubora Na vyombo vya kisasa. Kutumia, huna wasiwasi juu ya giza kuni au uwezekano wa kuoza. Nyumba iliyojengwa kwa mujibu wa viwango na mahitaji yote itatumikia zaidi ya kizazi kimoja cha wamiliki, lakini ni muhimu kukumbuka kuwa uzuri unahitaji huduma ya mara kwa mara.