Kuonyesha hisia ni sehemu muhimu picha ya kisaikolojia kila mtu. Hakuna watu wasio na hisia; kuna wale tu ambao, kwa sababu fulani, huficha au kuzuia hisia zao za kweli. Kwa macho ya wengine, watu kama hao wanaonekana kufungwa sana na mbali, na kusababisha kutoaminiana na hata hofu. Na yote kwa sababu athari za kihemko ni ngumu sana kudhibiti na akili inawezekana kuzitambua tu baada ya uzoefu kupungua. Kwa hivyo lazima kuwe na sababu nzuri za kuficha hali hiyo kwa makusudi, kuificha nyuma ya onyesho la utulivu.
Kwa mfano, kukandamiza hisia hasi kama vile hasira au chuki inaweza kuelezewa na tamaa ya kuhifadhi sifa au kulinda wapendwa kutokana na wasiwasi usio wa lazima. Kupambana kwa ndani na uhusiano wa kimwili au utegemezi wa kihisia kunaweza pia kuonekana kama tendo la kupongezwa la kujinyima. Lakini daima ni thamani ya kujaribu kuchukua udhibiti wa taratibu za kisaikolojia zilizoundwa na asili? Na hii baadaye haitageuka kuwa shida kubwa zaidi kuliko mlipuko mkali lakini wa muda mfupi wa tamaa?
Je, unahitaji kuua hisia zako?
Hisia huchukuliwa kwa asili kama viashiria vya asili na wakati huo huo wasimamizi wa serikali mfumo wa neva mtu. Hata baada ya kujifunza kuwadhibiti upendavyo, utaweza kudhibiti si zaidi ya 10% ya athari hizi. Kila kitu kingine kitabaki katika uwanja wa michakato ya fahamu na itaendelea kujidhihirisha yenyewe. Ukandamizaji usiofaa wa hisia unaweza kusababisha matatizo mbalimbali ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na magonjwa ya muda mrefu.
Wakati huo huo, kufuata kwa upofu hisia zako ni ishara ya kutokomaa kiadili na kutowajibika kwa wengine. Mtu mwenye woga kupita kiasi, aliyeinuliwa ambaye hajipi shida kudhibiti athari zake za haraka hufanya hisia isiyofurahiya na hukuhimiza kupunguza mawasiliano naye kwa kiwango cha chini. Kwa hivyo iko wapi maana ya dhahabu ambayo huamua ni hisia gani zinaweza kuonyeshwa kwa uhuru na zipi zinapaswa kuzuiwa kabisa? Kwa mtazamo wa kwanza, inaweza kuonekana kwamba hisia hasi zinahitaji udhibiti, na hisia chanya zinahitaji maonyesho. Walakini, kwa kweli uainishaji wao ni ngumu zaidi.
Wanasaikolojia hugawanya hisia sio "nzuri" na "mbaya", lakini katika kujenga na kuharibu. Na tabia hii kwa kiasi kikubwa inategemea hali na mtu anayeonyesha hisia zake. Kwa kusema, katika hali tofauti hisia sawa zinaweza kuhitajika na kinyume chake. Ili kuitambua kama ya kwanza au ya pili, kwanza unahitaji angalau kutambua kile kinachotokea, na athari nyingi za kihisia zinafuatana na hali sawa na kuathiri, wakati akili ya kawaida haishiriki katika kile kinachotokea. Kwa hivyo, watu wengi wa kihemko ambao wanatambua tabia hii wenyewe hugeukia wataalam kwa msaada.
Kwa bahati nzuri, watu wengi wanaweza kudhibiti hisia zao, au angalau wengi wao, peke yao. Hii ni ishara kuu ya kujenga katika maonyesho ya kihisia. Maadamu hisia zako hazina madhara kwako au kwa wengine na zinaweza kutambuliwa, zinaweza kuzingatiwa kuwa zenye kujenga na kutolewa. Unahitaji kufanya kazi na kuzuia tamaa hizo ambazo zina nguvu kuliko wewe, na badala ya kuweka chini mapenzi yako, wao wenyewe huweka tabia yako. Ikiwa katika hali ya utulivu hutaki kufanya kile ambacho ungefanya kwa hisia za hisia, inamaanisha kwamba unategemea hisia hizi, na badala ya kutolewa na kuridhika, husababisha madhara, na si kwako tu.
Jinsi ya kukandamiza na/au kudhibiti hisia
Kwa hiyo, wakati imekuwa takriban wazi ambayo hisia zinafaa kupigana, hebu tuendelee kwa pili, swali lisilo muhimu sana. Ukandamizaji wa hisia ni nini na ni nini udhibiti juu yao? Ni hatua gani inapendekezwa katika hali nyingi za maisha? Kwa kawaida, jibu linaweza kutolewa kwa haraka na kwa ufupi: udhibiti wa busara daima ni vyema kwa shinikizo lolote. Hasa katika eneo la hila kama athari za kisaikolojia.
Kuua hisia kunamaanisha kukataa miitikio ya asili ya mwili wako kwa kile kinachotokea, hata kama inahitaji miitikio hii kwa ulinzi. Kwa hivyo, ni bora kuwa sio "muuaji", lakini bwana wa hali hiyo na jaribu kuisimamia. Ili kufanya hivyo, itabidi ujivute pamoja na kuchukua hatua kadhaa ngumu lakini muhimu. Baada ya muda, wataanza kuja rahisi kwako na, labda, hata kuwa ujuzi wa moja kwa moja. 
Chagua mbinu moja au zaidi kati ya zifuatazo za kudhibiti hali yako ya kihisia ili uweze kutumia ujuzi mpya katika fursa inayofuata. Faida zake hazikubaliki na zitakuokoa sio tu kutokana na uzoefu wa kuchosha, bali pia kutoka kwa wengine matokeo mabaya kuhusiana na mawasiliano. Milipuko mingi ya kihisia iko ndani ya udhibiti wako unapoifanya. Hii haihitaji pombe au dawa za kisaikolojia, matumizi ambayo kwa ujumla haifai sana na inaruhusiwa tu kama ilivyoagizwa na daktari na chini ya usimamizi wake. Kuwa na utulivu, usawa na uhifadhi amani katika nafsi yako na mawazo.
Njia ya Sedona (Njia ya Kutolewa kwa Kihisia), iliyotengenezwa na Lester Levenson. Lester Levinson alikuwa mtayarishaji aliyefanikiwa sana wakati bila kutarajia alijikuta katika kliniki yenye magonjwa mengi ya moyo na mishipa. Madaktari walitabiri kwa ajili yake kifo cha karibu na/au kuwa kitandani kwa maisha yako yote. Lakini L. Levinson aliamua mwenyewe tofauti. Aligundua kuwa shida zake zote zilikuwa na ufunguo wao kwenye kiwango cha kihemko. Kwa hiyo, alijiendeleza na kuomba mwenyewe rahisi sana na sana njia ya ufanisi"kutoa hisia"
Watu wengi hutumia njia tatu za kukabiliana na hisia na hisia zao: kukandamiza, kujieleza na kuepuka.
Ukandamizaji- hii ndio njia mbaya zaidi, kwani hisia na hisia zilizokandamizwa haziendi, lakini hukua na kuongezeka ndani yetu, na kusababisha wasiwasi, mvutano, unyogovu na shida nyingi zinazohusiana na mafadhaiko. Nguvu iliyokandamizwa ya hisia hizi hatimaye huanza kukudhibiti kwa njia ambazo hupendi au kuzidhibiti.
Kujieleza- Hii ni aina ya uingizaji hewa. Kwa wakati mwingine "kulipuka" au "kupoteza uvumilivu," tunajiweka huru kutoka kwa ukandamizaji wa hisia zilizokusanywa. Unaweza hata kujisikia vizuri kwa sababu inatafsiri nishati katika vitendo. Lakini hii haimaanishi kuwa umeondoa hisia hizi, hii ni misaada ya muda tu. Zaidi ya hayo, kuelezea hisia zetu kunaweza kuwa jambo lisilopendeza kwa mtu anayepokea. Hii, kwa upande wake, inaweza kusababisha mkazo zaidi tunapoanza kujisikia hatia kwa kumuumiza mtu kwa kuelezea hisia zetu za asili.
Kuepuka- hii ni njia ya kukabiliana na hisia, kuvuruga kutoka kwao kwa kila aina ya burudani: mazungumzo, TV, chakula, sigara, kunywa, madawa ya kulevya, sinema, ngono, nk. Lakini licha ya majaribio yetu ya kukwepa, hisia hizi zote bado zipo na zinaendelea kutuletea madhara kwa namna ya mvutano. Kwa hivyo, kuepusha ni aina tu ya kukandamiza. Sasa imethibitishwa kuwa hisia na tamaa mbalimbali zinaonyeshwa katika mwili wetu kwa namna ya mvutano (mvuto, spasms) katika maeneo maalum sana. Kwa njia, njia za kinachojulikana kama "saikolojia inayolenga mwili" zinalenga kuondokana na vifungo hivi, wakati mwingine kutoa matokeo ya ajabu kabisa ambayo hayapatikani na njia za dawa.
Hata mafunzo ya kimfumo ndani kupumzika kamili vikundi vyote vya misuli (njia ya kupumzika inayoendelea) hutoa sana matokeo mazuri kwa afya ya akili na mwili na uboreshaji mkubwa uwezo wa kiakili. Kwa kuwa kila seli ya mwili wetu ina uwakilishi wake katika ubongo wetu, na mvutano wowote katika mwili kwa kawaida una eneo la msisimko linalolingana katika ubongo.
Kwa hivyo, kadiri kanda za msisimko zinavyozidi, ndivyo rasilimali chache ambazo ubongo huwa nazo kwa shughuli za kawaida za kiakili. Inashangaza kutambua kwamba, kwa mujibu wa nadharia hii, hisia "nzuri" na hisia ni karibu hakuna tofauti na "mbaya", na pia zina uwakilishi wao wenyewe katika mwili na ubongo. Kwa hiyo, njia ya kutolewa kwa hisia ni lengo la kufanya kazi na aina zote za hisia. Miaka mingi ya mazoezi katika matumizi yake tayari imethibitisha ufanisi na umuhimu wa njia hii.
Hii njia yenye nguvu mafunzo ya ubongo kufikia maelewano na hata kuongeza kasi ya kufikiri, kutekelezwa bila yoyote njia za kiufundi. Hii ndiyo njia yenye afya zaidi ya kukabiliana na hisia zako. Mbinu hii ina athari ya mkusanyiko. Kila wakati unapotoa hisia, malipo ya nishati iliyokandamizwa (maeneo ya ziada ya ubongo) hutolewa, kukusaidia baadaye kufikiri kwa uwazi zaidi, kuwa na uwezo zaidi wa kushughulikia hali zote kwa utulivu zaidi, na kwa njia ya uzalishaji zaidi na yenye afya.
Baada ya muda, kwa kutoa nishati zaidi na zaidi iliyokandamizwa, unaweza kufikia hali ya usawa ambayo hakuna mtu au tukio linaweza kutupa usawa au kukunyima hali ya uwazi wa utulivu. Kila mtu anayetumia njia hii anaona mabadiliko chanya ya haraka sana katika hali yao ya kiakili na kimwili. Aidha, wao malengo ya maisha na mipango ikawa wazi kwao wenyewe na chanya zaidi.
Haupaswi kufikiria kuwa kama matokeo ya kutumia njia hiyo, mtu anakuwa kama kidoli asiye na hisia, badala yake, unapata uwezo wa kupata hisia kali na safi, kama katika utoto, lakini bila "kushikamana" kwao kwa muda mrefu; muda mrefu. Pia, hakuna haja ya kufanya mazoezi mahsusi kwa njia hii maisha yako yote na kila hisia. Baada ya takriban wiki tatu za mazoezi ya kawaida, njia hiyo inakuwa moja kwa moja na inakaa nawe milele. Katika siku zijazo, itakuwa ya kutosha tu kuzingatia hisia zako kwa kutolewa kwa asili kwa moja kwa moja kutokea.
Hatua ya kwanza:
Kuzingatia. Kwanza, unahitaji kuzingatia eneo fulani la shida katika maisha yako - jambo ambalo linahitaji tahadhari ya haraka. Labda hii ni uhusiano na mpendwa, wazazi au watoto; hii inaweza kuwa juu ya kazi yako, afya yako, au hofu yako.
Au unaweza kujiuliza, "Nina hisia gani kwa sasa hivi?" Unaweza kuangazia tatizo kabla au baada ya kipindi chako cha mafunzo kufanya kazi, au unachohisi kwa sasa ni kutoka nje" kiwango cha sifuri", yaani, pumzika kwa kina (kwa kutumia mbinu yoyote inayopatikana kwako).
Hatua ya pili:
Hisia. Mara baada ya kufikia "ngazi ya sifuri", fikiria kuhusu tatizo gani ungependa kukabiliana nalo. Kwa kuzingatia, tambua hisia zako kuhusu tatizo. Mara tu unapomaliza hatua ya kwanza, nenda moja kwa moja kwenye hisia zako halisi. Jiulize: "Ninajisikiaje sasa hivi?" Lester Levenson aligundua hilo Hisia na hisia zetu zote zinaweza kugawanywa katika kategoria kuu tisa, au hisia.
Kutojali. Hisia nyingine nyingi hutokana na au kuandamana na kutojali. Tunapojiuliza jinsi tunavyohisi, tunaweza kutumia maneno kama vile: kuchoka, kutokuwa na maana, kutojijali, baridi, kutengwa, kutojali, kushindwa, huzuni, kukata tamaa, kukata tamaa, kuchoka, kusahaulika, kutokuwa na thamani, kutokuwa na tumaini, kutokuwa na furaha, kutokuwa na uamuzi. , kutojali, uvivu, upotevu, hasara, kukataa, kufa ganzi, huzuni, kutokuwa na nguvu, unyenyekevu, kujiuzulu, kudumaa, kuchanganyikiwa, kukwama, uchovu, kuvuruga, kutokuwa na maana, jitihada zisizo na maana, kujistahi chini. Haya yote, kulingana na Levenson, ni aina ya kutojali.
Huzuni. Tunaweza kutumia maneno kama vile: kuachwa, chuki, hatia, uchungu wa akili, aibu, usaliti, kukata tamaa, udanganyifu, ukaidi, kutokuwa na msaada, maumivu ya moyo, kukataliwa, kupoteza, huzuni, hasara, huzuni, kutokuelewana, kuachana, huruma, sina furaha. , majuto, kuachwa, majuto, huzuni.
Hofu. Aina za hofu ni pamoja na: wasiwasi, wasiwasi, tahadhari, tahadhari, woga, mashaka, woga, woga, kuchanganyikiwa, wasiwasi, woga, hofu, hofu, kutokuwa na utulivu, haya, mashaka, hofu ya hatua, mvutano, kuzidiwa.
Shauku. Hii ni hisia "Nataka". Tunaweza kuhisi: kutarajia (kutarajia), tamaa, haja, tamaa, kutangatanga, kudhibitiwa, husuda, ubatili, uchoyo, kutokuwa na subira, ujanja, uhitaji, uchu, shinikizo, ukatili, ubinafsi, hasira.
Hasira. Tunaweza kuhisi: uchokozi, chuki, hoja, changamoto, kudai, chukizo, ukali, ubatili, hasira, chuki, kutovumilia, wivu, wazimu, umuhimu, tusi, uasi, chuki, hasira, ukali, uchungu, ukali, ukaidi, ukaidi, huzuni, kisasi, hasira, hasira.
Kiburi. Tunaweza kuhisi: kutengwa, majivuno, majivuno, majivuno, vipawa, dharau, majivuno, ukosoaji, kuchagua, hukumu, uadilifu, kutobadilika, kujipenda, dharau, bahati, ubora, kutokuwa na sababu, ubatili.
Ujasiri. Aina za hisia zinaweza kuwa zifuatazo: biashara, adventurousness, uchangamfu, wepesi, uwezo, azimio, ufahamu, kujiamini, ubunifu, ujasiri, ujasiri, ujasiri, azimio, nishati, furaha, uhuru, upendo, motisha, uwazi, uaminifu, chanya, ustadi, kujitosheleza, utulivu, imara, nguvu.
Kukubalika (kibali). Tunaweza kuhisi: usawa, uzuri, huruma, raha, furaha, furaha, kupendeza, huruma, urafiki, huruma, furaha, upendo, uwazi, usikivu, usalama, kuelewa, mshangao.
Ulimwengu. Tunaweza kuhisi: amani ya akili, usawa, ukamilifu, uhuru, utimilifu, ukamilifu, usafi, utulivu, utulivu, utulivu (ukosefu wa matatizo ya kimwili), uadilifu.
Hatua ya tatu:
Tambua hisia zako. Sasa, kwa orodha hii akilini, tambua jinsi unavyohisi kweli. Fungua mwenyewe, fahamu hisia zako za mwili - unahisi kukazwa kwenye kifua chako? Mvutano ndani ya tumbo? Kuhisi nzito? Mapigo ya moyo? Unapofahamu hisia zako za kimwili, zitumie kama pointi muhimu kuchunguza hisia zako. Neno gani linakuja akilini?
Neno hili linapokuja akilini, jaribu kuamua ni aina gani kati ya hizi tisa hisia zako ni za. Levenson aligundua kuwa mchakato wa kuachilia hisia huwa na ufanisi zaidi wakati hisia zinapotolewa katika umbo lao "safi" zaidi au "lililotiwa mafuta" - kama mojawapo ya maneno tisa yaliyoteuliwa. Kwa mfano, unapochunguza eneo lako la tatizo, unaweza kuamua kwamba hisia zako ni “kusitasita” au “hangaiko.”
Kisha unaweza kuachilia hali yako ya kutokuwa na uamuzi au wasiwasi na kuhisi unafuu fulani. Walakini, ukifuatilia hisia hizi kwenye chanzo chao, utagundua kuwa zinaanguka zaidi katika kitengo cha woga kuliko kutokuwa na uamuzi na wasiwasi. Kwa kuachilia hofu yako, utapata kwamba matokeo ni makubwa zaidi na yenye nguvu. Ni sawa na kushambulia tatizo kwenye mzizi, au kung'oa sehemu tu ya matawi ya juu.
Hatua ya nne:
Zisikie Hisia Zako. Mara baada ya kutambua hisia zako za kweli kuhusiana na eneo lako la tatizo lililochaguliwa na kuwafuatilia nyuma kwenye mizizi, anza kujisikia hisia zako. Waache wajaze mwili wako wote na akili. Ikiwa ni huzuni, unaweza kutokwa na machozi au hata kulia. Ikiwa ni hasira, unaweza kuhisi damu yako inachemka, kupumua kwako kubadilika, na mkazo wa mwili wako. Ni ajabu - huu ni wakati wa kupata kikamilifu hisia na hisia zako.
Hatua ya tano:
Je, unaweza? Kwa kuwa sasa unahisi hisia zako kuhusu eneo lolote la tatizo maishani mwako, jiulize, “Je, ninaweza kuacha hisia hizi?” Kwa maneno mengine, je, inawezekana kimwili na kihisia kuruhusu hisia hizi zikuache sasa hivi? Fikiri juu yake.
Anza kutambua tofauti kubwa kati yako - "Mimi" wako na kile "mimi" huyu anahisi sasa. Wakati mwingine unaweza kuhisi kuwa hisia zako ni aina fulani ya malipo ya nishati ambayo iko katika sehemu sawa na mwili wako, lakini kwa kweli, sio mwili wako. Au ni picha ya kivuli ambayo haizingatiwi kidogo, tofauti na ubinafsi wako halisi.
Njia moja au nyingine, wakati fulani, utahisi wazi kwamba hisia zako sio hisia zako. Na unapoanza kuhisi tofauti kati ya hisia zako na Ubinafsi wako, unaweza kuona kwamba sasa inawezekana kwako kuacha hisia hizi. Ikiwa haikubaliki kwako kutengana na hisia hizi kwa sasa, zisikie kwa muda mrefu zaidi. Punde au baadaye utafikia hatua ambayo unaweza kujiambia: “Ndiyo, ningeweza kuacha hisia hizi.”
Hatua ya sita:
Je, utawaacha waende zao? Ikiwa ungeweza kuacha hisia hizi, swali linalofuata ungejiuliza, "Je, nitaacha hisia hizi?" Fikiria juu yake tena. Mara nyingi, tukiwa na fursa kamili ya "kuacha hisia," kwa kweli tuna uwezekano mkubwa wa "kujinyonga" juu yao. Unaweza kujikuta ukifikiria, "Hapana, ningependelea kuweka hisia hizi kuliko kuondoa kile ninachohisi sasa." Ikiwa ndivyo, basi endelea kuhisi kile unachohisi sasa. Hivi karibuni au baadaye utafikia hatua ambayo unaweza kujikubali hivi kwa unyoofu: “Ndiyo, ningeacha hisia hizi.”
Hatua ya saba:
Lini? Ukiacha hisia zako basi swali linalofuata, ambayo unajiuliza: “Lini?” Sawa na hatua zilizotangulia, katika hatua fulani utajibu: “Ningeacha hisia hizi sasa.”
Hatua ya nane:
Ukombozi. Wakati umejiambia, "Sasa," acha hisia zako. Waache tu. Katika hali nyingi, utahisi kuachiliwa kimwili na kihisia unapowaacha waende. Unaweza kuangua kicheko ghafla.
Unaweza kuhisi kana kwamba mzigo mzito umeondolewa kutoka kwa mabega yako. Unaweza kuhisi wimbi la ghafla la baridi linapita ndani yako. Mwitikio huu unamaanisha kuwa nguvu zote zilizokusanywa kutokana na kukumbana na hisia hizi sasa zimetolewa na kupatikana kwako kama matokeo ya ukombozi wa hisia ambazo umetoka tu kufanya.
Hatua ya tisa:
Kurudia. Unapotoa hisia zako, utataka kujichunguza mwenyewe: "Je! unahisi hisia zozote?" Ikiwa hisia zozote bado zipo, basi pitia mchakato mzima tena. Mara nyingi, kutolewa ni kama kuwasha bomba. Unaachilia zingine, na zingine huonekana mara moja.
Baadhi ya hisia zetu ni za ndani sana hivi kwamba zinahitaji matoleo mengi. Jiachilie mara nyingi uwezavyo hadi upate kuwa huwezi kugundua ishara yoyote ya hisia ndani yako.
Ukombozi wa matamanio.
Baada ya mazoezi ya kutosha katika kutoa hisia, kusonga katika kila kikao kutoka kwa hisia maalum hadi moja ya hisia tisa za msingi, unaweza kupata kwamba ni muhimu zaidi kurejea viwango vya kina vya Ubinafsi wako - madai ya EGO yako - tamaa.
Kulingana na Levinson, chanzo cha hisia zetu zote, ambazo tuligawanya katika vikundi 9 vya msingi, ni viwango viwili vya kina zaidi - tamaa. Mimi - hamu ya idhini, uthibitisho wa kibinafsi; II - hamu ya kudhibiti. Kila tendo la tamaa ni kiashiria kwamba huna kile unachotaka. Kwa maneno ya Levinson: "Kile ambacho hatuna kinafichwa katika tamaa zetu." Inaweza kuwa ya kutatanisha mwanzoni: kuna ubaya gani kwa kutaka idhini na udhibiti? Kwa kweli, kama ilivyoonyeshwa tayari, kutaka kunamaanisha kutokuwa na. Inatokea kwamba mara nyingi tamaa ya kuwa na kitu inatuzuia kuwa nayo.
Tamaa kubwa.
Wale ambao wamekamilisha viwango vyote kwa uangalifu na wanataka kusonga mbele zaidi hatimaye wanafikia hitimisho kwamba moyoni mwa matamanio yetu yote kuna hamu moja kubwa - "tamaa ya usalama." Baada ya muda, kufanya kazi kupitia tamaa hii hutupeleka kwenye ngazi mpya ya kupita maumbile, iliyofafanuliwa katika mafundisho mbalimbali ya esoteric kama hatua ya juu zaidi ya kuelimika. Mtu ambaye amefikia kiwango hiki anaonyesha uwezo na uwezo mbalimbali wa ajabu.
Kwa ujumla, ukandamizaji hufafanuliwa kama hatua ya kupunguza ushawishi fulani, hadi kutoweka kabisa.
Saikolojia inaona ukandamizaji kama mojawapo ya njia za ulinzi wa kisaikolojia au kama kizuizi cha fahamu cha athari (kukandamiza hisia au hisia). Wataalamu wa migogoro wanaelezea neno hili kama upunguzaji wa juu zaidi wa uwezekano wa athari hai ya upande tofauti katika mzozo. Hebu tuzungumze kuhusu ufahamu wote watatu.
Yenye hisia
Ukandamizaji wa mhemko ni ushawishi hai juu ya hisia ili kuzuia udhihirisho wao wa vurugu. Hii si sawa na kujizuia na uwezo wa kudhibiti hisia zako. Sifa hizo za utu ni kiashiria cha utamaduni wa kisaikolojia ulioendelezwa na uzazi mzuri.
Athari ya kukandamiza ni ya hali, ambayo ni, inafanya kazi katika kesi fulani wakati athari iliyotamkwa haifai. Na muhimu zaidi, ukandamizaji wa wakati mmoja wa hisia hausababishi madhara kwa afya. Lakini ikiwa kushikilia mara kwa mara athari kali za kihemko imekuwa njia ya maisha, haitaongoza kwa chochote kizuri.
Ikiwa mtu huwa mtulivu kila wakati na anajulikana kwa uwezo wake wa kudumisha utulivu, hii inamaanisha kwamba yeye hukandamiza hisia zote mbaya? Sivyo kabisa. Kuna watu binafsi (na kuna wengi wao) ambao hawako karibu na hisia kama hizo hata kidogo, na hakuna haja ya kuzikandamiza. Kwa njia hiyo hiyo, hakuna haja ya kukandamiza hisia hasi za nguvu ndogo. Ni bora kujaribu kubadili na kubadilisha hisia kama hizo ambazo bado hazijawaka ndani ya zingine.
Ni nini kinachoweza kukufanya ukandamize hisia kila wakati?
- Aina ya utu. Mtu ambaye kwa asili huwa na wasiwasi, hulisha hisia hasi, badala ya kuelekeza nishati hii kwa shughuli muhimu.
- Tabia au mtazamo wa kuona vipengele hasi maisha, hasara, si faida.
- Mitindo ya hisia "mbaya" au "zisizo adabu" zinazokuzwa na familia au jamii.
Kupiga kelele zaidi au kupiga inakuwa tabia, inasaidia kidogo. Wakati tabia kama hiyo inapoteza riwaya yake (na hii hufanyika haraka sana), haifanyi kazi tena kama toleo, lakini imeunganishwa kama tabia mbaya. Badala ya kutuliza, ni bora kujaribu kuzungumza juu ya chuki yako au hasira, au - hii itakuwa na ufanisi zaidi - kuruhusu kutolewa katika shughuli za kimwili (michezo, kucheza, kutembea au hata kusafisha).
Utaratibu wa ulinzi
Ikiwa tunamaanisha utaratibu wa ulinzi, basi tunahitaji kugeuka kwa psychoanalysis. Ukandamizaji unaonyeshwa kwa kuzuia habari zisizofurahi kwa kuhamisha kutoka kwa ufahamu hadi eneo la fahamu, ambapo shughuli zake hupungua.
Ukandamizaji ni sawa na ukandamizaji, lakini kuna tofauti kadhaa muhimu kati ya hizo mbili. Kwa hivyo, ya kwanza ni hatua ya ufahamu kabisa, lakini ya pili ni matokeo ya kazi. Ukandamizaji ni mchakato mgumu zaidi, wa kina, na ukandamizaji, kwa kulinganisha, umerahisishwa. Inapokandamizwa, kama sheria, kinachosahaulika sio hatua yenyewe na hisia zinazoambatana nayo, lakini sababu yake, nia.
Ikiwa ukandamizaji unakuwa unaoongoza, basi unyogovu unaweza kuendeleza kama udhihirisho wake uliokithiri. Watu ambao wamezoea kutumia utaratibu huu kwa kawaida ni wajibu, sahihi, na ni nyeti kwa masuala ya maadili.
Mbinu ya ghiliba
Ni muhimu kwa watu kama hao kutegemewa na kutiiwa; hii ndiyo njia yao kuu ya kujithibitisha. Inawezekana pia kukandamiza hamu, iliyoamriwa na mahesabu ya busara (kuondoa mshindani) au yanayotokana na tabia ya mtu (utu unaokabiliwa na uchokozi, ubabe).
Au labda unyonge wa kisaikolojia huwaletea raha - ole, hii haijatengwa. Kuna idadi ya ishara ambazo zitakusaidia kutambua wakandamizaji.
- Ujumla hutumiwa mara nyingi ("Kila mtu anajua hilo ...").
- Wanaepuka kuchukua jukumu.
- Wanapenda kuelekeza lawama kwa wengine.
- Kwanza kabisa, wanaona mapungufu na kuzingatia shida.
- Wanadharau mapendekezo ya wengine.
- Wanapenda kuhukumu na kutoa maoni.
Jinsi inavyojidhihirisha shinikizo la kisaikolojia katika hotuba? Kiashiria dhahiri zaidi ni mawasiliano magumu kwa sauti ya utaratibu na maneno ya kategoria, ikimaanisha utii wa mpatanishi mmoja hadi mwingine. Kumkatiza mpinzani wako na kukejeli hoja zake pia ni mbinu unazopenda za wakandamizaji. Yote hii hufanya mpatanishi ajisikie salama, husababisha wasiwasi na kumlazimisha kujitolea.
Pia kuna njia za kisasa zaidi za shinikizo - kwa mfano, jaribio la kushambulia interlocutor kiakili. Matumizi ya maneno magumu na misemo ya kupendeza, haswa pamoja na kiwango cha juu cha usemi, itafanya mtu yeyote kutilia shaka uwezo wake mwenyewe.
Ni vigumu sana kuwapinga watu hao (hata kama wewe ni mtu mwenye kujithamini kwa kutosha, ni bora kujaribu kupunguza mawasiliano nao kwa kiwango cha chini). Mwandishi: Evgenia Bessonova
Hisia zilizokandamizwa hazipunguki katika mwili bila kuwaeleza, lakini huunda sumu ndani yake, ambayo hujilimbikiza kwenye tishu, na sumu ya mwili. Hasira iliyokandamizwa - hubadilisha kabisa mimea kwenye gallbladder, duct bile, utumbo mwembamba, husababisha kuvimba kwa uso wa membrane ya mucous ya tumbo na utumbo mdogo.
Hofu iliyokandamizwa na wasiwasi hubadilisha mimea kwenye koloni. Matokeo yake, tumbo huwa na gesi, ambayo hujilimbikiza kwenye folda za koloni, na kusababisha maumivu. Mara nyingi maumivu haya yanahusishwa kimakosa na matatizo ya moyo au ini.
Udhihirisho wa kihemko wa dhiki ya kihemko na sumu ya kihemko iliyokusanywa mwilini ni mvutano wa misuli, sababu za ambayo inaweza kuwa hisia kali na ukali wa malezi, nia mbaya ya wafanyikazi, ukosefu wa kujiamini, uwepo wa hali ngumu, nk. .
Ikiwa mtu hajajifunza kujiondoa mhemko mbaya na anateswa kila wakati na uzoefu fulani mgumu, basi mapema au baadaye wanajidhihirisha katika mvutano wa misuli kwenye eneo la uso (paji la uso, macho, mdomo, nyuma ya kichwa), shingo; eneo la kifua (mabega na mikono), lumbar, na pia katika pelvis na mwisho wa chini.
Ikiwa hali hizi zote ni za muda mfupi, na unaweza kuondokana na hisia hasi zinazowachochea, basi hakuna sababu ya kuwa na wasiwasi. Walakini, kukazwa kwa misuli sugu, kwa upande wake, kunaweza kusababisha ukuaji wa magonjwa anuwai ya somatic.
Hebu fikiria baadhi ya majimbo ya kihisia ambayo, kuwa katika fomu ya muda mrefu, inaweza kusababisha magonjwa fulani.
- Unyogovu- hali ya uchovu, bila kujali hali, kwa muda mrefu. Hisia hii inaweza kusababisha matatizo makubwa kabisa na koo, yaani mara kwa mara koo na hata kupoteza sauti.
- Kujikosoa- kujisikia hatia kwa kila kitu unachofanya. Matokeo yake yanaweza kuwa maumivu ya kichwa ya muda mrefu.
- Muwasho- hisia wakati kila kitu kinakukasirisha. Katika kesi hiyo, usishangae na mashambulizi ya mara kwa mara ya kichefuchefu, ambayo dawa hazizisaidia.
- Kinyongo- kuhisi kudhalilishwa na kutukanwa. Kuwa tayari kwa ugonjwa wa utumbo, gastritis ya muda mrefu, vidonda, kuvimbiwa na kuhara.
- Hasira- husababisha kuongezeka kwa nishati ambayo hukua haraka na kutoka kwa ghafla. Mtu mwenye hasira hukasirishwa kwa urahisi na kushindwa na hawezi kudhibiti hisia zake. Tabia yake sio sahihi na ya msukumo. Matokeo yake, ini huteseka.
- Furaha- hutawanya nishati, hutawanywa na kupotea. Wakati jambo kuu katika maisha ya mtu ni kupokea raha, hawezi kuhifadhi nishati na daima anatafuta kuridhika na kusisimua zaidi. Kama matokeo, mtu kama huyo huwa na wasiwasi usioweza kudhibitiwa, kukosa usingizi na kukata tamaa. Katika kesi hii, moyo huathiriwa mara nyingi.
- Huzuni- huacha athari za nishati. Mtu ambaye amepotea katika uzoefu wa huzuni hutenganishwa na ulimwengu, hisia zake hukauka, na motisha yake inafifia. Akijilinda kutokana na furaha ya kushikamana na maumivu ya kupoteza, anapanga maisha yake kwa njia ya kuepuka hatari na hali mbaya ya shauku, na inakuwa haiwezekani kwa urafiki wa kweli. Watu kama hao wana pumu, kuvimbiwa na baridi.
- Hofu- inajidhihirisha wakati maisha yanahusika. Kutoka kwa hofu, nishati hupungua, mtu hugeuka kuwa jiwe na kupoteza udhibiti juu yake mwenyewe. Katika maisha ya mtu aliyezidiwa na hofu, matarajio ya hatari hushinda, anakuwa na shaka, anajiondoa kutoka kwa ulimwengu na anapendelea upweke. Yeye ni mkosoaji, mbishi, anajiamini katika uadui wa ulimwengu. Kujitenga kunaweza kumtenga na maisha, kumfanya awe baridi, mgumu na asiye na kiroho. Katika mwili hii inajidhihirisha kama arthritis, uziwi na shida ya akili.
Jinsi ya kufanya kazi na hisia?
Hisia lazima zizingatiwe kwa kujitenga, kuziangalia zikifunua kwa ufahamu kamili, kuelewa asili yao, na kisha kuruhusu kupotea. Hisia zinapokandamizwa, zinaweza kusababisha usumbufu katika akili na hatimaye katika utendaji wa mwili.
Hapa kuna vidokezo ambavyo, ikiwa vinafuatwa mara kwa mara, vitakusaidia kuboresha hali yako ya kihisia.
Njia iliyothibitishwa, lakini ambayo inahitaji jitihada za mara kwa mara kutoka kwako, ni kuwa na fadhili kwa wengine. Jaribu kufikiri vyema na kuwatendea wengine kwa fadhili, ili mtazamo mzuri wa kihisia utasaidia kuboresha afya yako.
Fanya mazoezi ya kinachojulikana kama gymnastics ya kiroho. KATIKA maisha ya kawaida tunaifanya kila siku, tukipitia mawazo tuliyozoea vichwani mwetu, tukihurumia kila kitu kinachotuzunguka - sauti kutoka kwa TV, kinasa sauti, redio, maoni mazuri asili, nk. Walakini, unahitaji kufanya hivi kwa makusudi, kuelewa ni maoni gani yanakudhuru afya ya kihisia, na ni zipi husaidia kudumisha usuli wa kihisia unaohitajika.
Gymnastics sahihi ya kiroho husababisha mabadiliko yanayolingana ya kisaikolojia katika mwili. Kwa kukumbuka tukio hili au lile maishani mwetu, tunaamsha na kuunganisha katika mwili fiziolojia na miunganisho ya neva inayolingana na tukio hilo. Ikiwa tukio lililokumbukwa lilikuwa la furaha na linaambatana na hisia za kupendeza, hii ni ya manufaa. Na ikiwa tunageuka kwenye kumbukumbu zisizofurahi na kupata tena hisia hasi, basi mmenyuko wa dhiki huimarishwa katika mwili kwenye ndege za kimwili na za kiroho. Kwa hiyo, ni muhimu sana kujifunza kutambua na kufanya mazoezi ya athari chanya.
Kwa njia ya ufanisi"kuondoa" mafadhaiko kutoka kwa mwili ni mazoezi sahihi (sio kupita kiasi), ambayo yanahitaji gharama kubwa za nishati, kwa mfano, kuogelea, mazoezi. ukumbi wa michezo, kukimbia, nk. Yoga, kutafakari na mazoezi ya kupumua husaidia sana katika kurudi kwa kawaida.
Njia ya kuondoa wasiwasi wa kiakili kama matokeo ya mkazo ni mazungumzo ya siri na mpendwa(rafiki, jamaa).
Unda fomu za mawazo sahihi. Kwanza kabisa, nenda kwenye kioo na ujiangalie mwenyewe. Makini na pembe za midomo yako. Wanaelekezwa wapi: chini au juu? Ikiwa muundo wa midomo una mteremko wa chini, inamaanisha kuwa kuna kitu kinakusumbua kila wakati na kukufanya huzuni. Una hisia iliyokuzwa sana ya kuzidisha hali hiyo. Mara tu tukio lisilo la kufurahisha lilipotokea, tayari ulijichorea picha mbaya. Hii ni mbaya na hata hatari kwa afya. Lazima tu ujivute pamoja hapa na sasa, ukiangalia kwenye kioo. Jiambie imekwisha!
Kuanzia sasa - hisia chanya tu. Hali yoyote ni mtihani wa Hatima kwa uvumilivu, afya, na ugani wa maisha. Hakuna hali zisizo na tumaini - hii lazima ikumbukwe kila wakati. Haishangazi watu wanasema kwamba wakati ni mponyaji wetu bora, kwamba asubuhi ni busara zaidi kuliko jioni. Usifanye maamuzi ya haraka, basi hali hiyo iende kwa muda, na suluhisho litakuja, na pamoja nayo hali nzuri, na hisia chanya.
Watu wengi hutafuta ukweli katika vitabu vya akili, katika maombi au mafunzo, lakini ukweli unaweza kujulikana kikamilifu tu kwa kujiangalia ndani yako, kujijua mwenyewe, na kukubali hisia zako zote: hofu, kiburi, hasira, wivu ...
Kwa kukubali badala ya kukandamiza hisia zako, unaweza kugundua chanzo cha Upendo na Nuru ndani yako. Kwa kujifunza kujipenda wenyewe, kwa kukumbatia kila hali yetu kwa joto, tunaweza kuyeyusha woga na mashaka yetu yote ya ndani, chuki, hatia, ukosefu wa usalama, kujihurumia, kujiona kuwa muhimu, hamu ya kukaa kila wakati katika siku za nyuma. , na yale yote yale ambayo yaliachwa bila kusemwa na kutokamilika. Hisia hizi huharibu amani yetu ya akili, au kuweka vizuizi kwenye njia ya kutimiza Ndoto zetu.
Ikiwa tunapatana na sisi wenyewe, tutakuwa katika hali sawa kuhusiana na watu wengine na ulimwengu wote.
Juu ya mada: Inamaanisha nini kujikubali? Warsha ya "Kujikubali" itakusaidia kujikubali bila masharti, na, kwa hivyo, jisamehe mwenyewe ...
Idhini ya mtoto mdogo thamani kama chakula au ulinzi. Hatimaye, ikiwa wazazi wetu, au Watu wazima wengine, hawatuidhinishi, tunaanza kujisikia kupuuzwa, ikiwa hatujaachwa. Ikiwa mtoto anatendewa vibaya, kwa kawaida anaamini kwamba ni kosa lake tu, na kwamba ikiwa anajifunza kuwa mvulana mzuri, basi kila kitu kitakuwa sawa, kwa hiyo tunajifunza kuwasilisha, kufinya sehemu fulani za sisi wenyewe ili kuwa. "nzuri", kwa matumaini kwamba watu wazima wataanza kutupenda.
Shida ni kwamba tunapofikisha miaka 20, 30, 40 na hata 50, wengi wetu tunaendelea kuwa na tabia kama vile tunaogopa kupata kero za Watu Wazima. Bado tunajaribu kuwa "mzuri", endelea kutafuta upendo na kibali tunachokumbuka tangu utoto, tukiamini kwamba dunia itasimama ikiwa ghafla tutathubutu kuwa waaminifu na kusema ukweli kutoka kwa mioyo yetu.
Mambo ya kwanza kwanza, wengi wetu hujifunza kukandamiza, kukataa, na kupotosha hisia zetu. Hisia zetu ni njia yetu ya Core Self ya kuunda usawa wa ndani na maelewano katika kukabiliana na maisha ya kila siku. Huzuni, kwa mfano, ni mmenyuko wa asili kwa maumivu, hasara na huzuni. Hasira ni jibu lenye afya kwa ukosefu wa haki au ukosefu wa heshima. Hofu ni jibu kwa tishio na hatari.
Hisia hugeuka tu kuwa magonjwa wakati zinakandamizwa
Kwa kusikitisha, watu fulani wameweza kutumia falsafa ya Enzi Mpya ili kukandamiza zile ziitwazo hisia “mbaya”. Hawatambui huzuni, chuki, hasira, hofu, upweke, mazingira magumu, tamaa, lakini hujificha kutoka kwao chini ya kivuli cha furaha, kimsingi kuvaa "glasi za rangi ya waridi." Lakini kwa kuwa tumechagua njia ya mtu, tunakubali kabisa: kwa kina na ukali wa hisia zake, kwa maneno mengine, kabisa na kabisa.
Soma pia: Kuelimika ni nini? “Utafute mlango wa moyo wako na utaona kuwa huo ndio mlango wa Ufalme wa Mungu. Kwa hivyo, unahitaji kugeuka ndani yako mwenyewe, sio nje.
Hisia ni kama hisia, yaani, harakati za nishati. Inatakiwa kupita ndani yetu, ikitusogeza kuelekea kile tunachopaswa kufanya: kulia, kupiga kelele, kukimbia, kucheka au kuruka kwa furaha. Hisia zetu hutusaidia kusawazisha. Tazama msichana mdogo. Macho yake hujaa machozi haraka, analia, na kisha, sekunde chache baadaye, anatabasamu na kukimbia kuendelea kucheza.
Hisia ilipita ndani yake, ikasababisha harakati, msichana alionyesha hisia, na kila kitu kikapita. Hii inapaswa kuwa hivyo. Hivi ndivyo hisia zinapaswa kufanya kazi.
Kwa bahati mbaya, tangu utoto, wengi wetu hujifunza kwamba hisia lazima zifichwa. Ni kabisa "sio nzuri," kwa mfano, kuwa na hasira. Kulia ni ujinga. Kuogopa ni uoga. Na ikiwa unafurahiya, na furaha imejaa, hii ni ngumu hata. "Kuwa vizuri!" - tunasikia kila wakati kutoka utoto. Kwa hiyo, hatua kwa hatua tunaanza kujifunza "kuwa wema" na sio kuwa sisi wenyewe kwa sababu tunataka upendo.
Ni hatari gani za kukandamiza hisia kila wakati?
Tunapokuwa watu wazima, wengi wetu tayari tunaweza kuitwa wataalamu wa ukandamizaji. hisia mwenyewe. Tunasisimka, tunajaribu kutopumua kikamilifu.
Soma pia:. Kupumua ni msingi wa maisha, kupokea nishati kutoka kwa nafasi na ufunguo wa siri na siri za mwili wetu.
Kila aina ya vidonge, kazi ya kuchosha na njia zingine ambazo tunazoea haraka "kusaidia" hapa pia. Badala ya kutiririka kwa utulivu kupitia mwili na kurejesha usawa, hisia hugeuka kuwa nishati iliyozuiwa, ambayo huunda seti nzima ya kila aina ya shida. Tunapokandamiza hisia zetu, kuzipotosha, kuzibadilisha au kuzificha, nishati hubadilika kuwa unyogovu, kujihurumia, ugonjwa wa mwili au uraibu wa pombe, tumbaku na dawa zingine.
Kwa mfano, tuchukue hasira. Nilikuwa najivunia kwamba sikuwa na hasira ndani yangu, na sijui ni nini, lakini siku moja, rafiki yangu, akizungumza na malaika walinzi wangu, aliniambia kuwa mmoja wao alikuwa akinifundisha kuonyesha. hasira na kujitetea.
Wakati mwingine tunatafsiri vibaya yetu hali za maisha na matukio, kufikiri: tunachukizwa ili tujifunze unyenyekevu au uvumilivu; kama nilivyofikiria hapo awali. Niliudhika ili nijifunze kujiheshimu. Hasira ni mjumbe wa kujiheshimu na kujithibitisha. Ni nguvu ya kujenga kwa mabadiliko ya kibinafsi na ya kimataifa. Ni nishati ya ajabu, yenye nguvu, na ikiwa inaruhusiwa kutiririka kwa utulivu, inatutia motisha kwa hatua. Lakini ikiwa tunapinga hasira yetu wenyewe, tukijiambia kwamba hasira "si nzuri," "isiyo ya kiroho," au kwamba hatuna haki ya kuwa na hasira, basi hisia huanza kuvuta polepole. Na hii hutokea kwa muda wa masaa, wiki, au hata miaka.
Hasira iliyokandamizwa (pamoja na hisia nyingine yoyote) lazima, mapema au baadaye, ije kwa uso. Dalili kuu za hasira iliyokandamizwa ni: unyogovu na/au wasiwasi, kujihurumia, lawama na chuki, hatia, kutojali, hali mbaya, kejeli, hasira, mapambano na mauaji, uraibu wa dawa za kulevya, pombe, kazi, ngono, chakula, n.k. .d.
Kwa kuongezea, hizi ni ajali (kama ishara ya hasira inayoelekezwa kwako mwenyewe); saratani, arthritis na magonjwa mengine; vurugu na uchokozi. Vurugu sio kielelezo cha hasira tupu. Ni dalili ya hasira na hofu iliyofungwa kwenye chupa ambayo hatimaye hulipuka. Na kwa kuwa ulimwengu ni kioo, kwa kugundua dalili zote hapo juu kwa watu wengine, unaweza kuona hasira yako mwenyewe iliyokandamizwa!
Huu hapa ni mfano mmoja wa jinsi unavyoweza kuachilia hasira yako:
- Andika barua yenye hasira sana kwenye karatasi iliyoandikwa kwa mtu ambaye umemkasirikia. Usijizuie, andika kile unachofikiri kutoka ndani ya moyo wako, na kisha uchome moto, au uondoe kwenye choo. (Zuia kishawishi cha kuituma kwa mpokeaji!).
- Piga mto au mfuko wa kupiga. Wakati huo huo, pumua kikamilifu na kwa urahisi "kujifanya" kuwa una hasira mpaka hisia huanza kuhamia na kuja hai peke yake.
- Nenda kwa kukimbia, huku ukipiga kelele ndani (ikiwa kuna watu wengine karibu): "Ninakuchukia!" au “Je! au chochote ambacho Mtoto wako wa Ndani anataka kupiga kelele.
Usijaribu kumsamehe mtu ambaye amekuumiza au kuelewa ni kwanini ulianzisha kiwewe maishani mwako hadi umeshughulikia hasira, chuki na hisia zingine. Mpaka tumemponya mtoto wetu wa ndani, hakuna uwezekano kwamba utaweza kusonga mbele, badala yake, utaanza kuvutia matukio mabaya zaidi, na wataleta hisia zako kwa uso.
Ni muhimu, katika hatua yoyote ya ukuaji na ukuaji wako, kujikubali kwa uaminifu hisia zako zote na hisia zilizokandamizwa mara moja.