Uchambuzi wa shairi hili, nina hakika, litavutia sana, kwani ni refu sana na lina picha nyingi za kupendeza.
Kwa hivyo, shairi, kwanza kabisa, ni falsafa. Alexander Pushkin anazungumza kwenye pwani ya bahari, anakumbuka kugeuka kwa wasio hai ... Kwa mfano, anakubali nchi za baba yake kwamba alikimbia kutoka kwao. Shairi hilo pia linaweza kuitwa mandhari, kwani mshairi anachora picha nzuri ya machweo ya jua juu ya bahari.
Bila shaka, kuna mengi katika shairi maneno ya kizamani, wanatoa hisia ya maadhimisho ya ziada. Pushkin hutumia maneno kama vile "vijana", "confidantes", "meli" na kadhalika. Maneno ya kupendeza, kwa mfano: "kukimbia mtu." Mara nyingi kuna miisho isiyo ya kisasa: "Ninajitahidi."
Walakini, ni wazi kwamba wakati wa Alexander Sergeevich hii ilikuwa hotuba ya kawaida.
Kwa hivyo, mshairi mara nyingi hugeukia upepo na bahari, akiita wa kwanza kufanya kelele na wa pili kuwa na wasiwasi. Hii ni tamaa ya dhoruba, furaha, utakaso. Utulivu ungekuwa wa kuchosha kwa mzao wa Mwethiopia. Kwa kuongeza, nadhani kwamba msisimko wa bahari hii unaonyesha hisia za Alexander Pushkin mwenyewe.
Shairi huanza tu na maelezo ya jioni baharini, na rufaa ya kwanza ya shujaa wa shairi kwa bahari na upepo. Kisha shujaa anaelezea kile anachokiona: pwani kwa mbali ... kwa Pushkin hii sio tu mahali pazuri, lakini nchi ya kichawi, ambako anajitahidi, wasiwasi na kutamani. Hapana, hii sio ndoto ambayo yeye mwenyewe alikuja nayo, hii ni mahali ambapo mshairi ana kumbukumbu nzuri. Shujaa anasisitiza kwamba hisia zake huleta machozi machoni pake, ndoto hujaza akili yake ... kana kwamba aliona mahali pa asili yake, jengo la shule, kwa mfano. Lakini, bila shaka, mshairi hangekuwa mshairi ikiwa hangeongeza maneno machache kuhusu upendo. Anakumbuka mateso yake, wazimu wa kuanguka kwa upendo, ambayo iligeuka kuwa udanganyifu.
Hakuweza kupata nafasi yake kutokana na msisimko, Pushkin anauliza meli kuruka, ambayo tayari ni haraka, hata kwa kasi zaidi. Kwa "pwani", sio huzuni, lakini furaha. Anakumbuka tabasamu la Muses: haya yanaweza kuwa mashairi, au anapenda ... Hata anasema kwamba ujana wake ulibaki hapo, ikilinganishwa na mapema sana. ua lililokauka. Furaha iliruka kutoka kwake kama ndege, kwa hivyo akaenda kwa hisia mpya kwa nchi za mbali. Alipata marafiki "wa kitambo" na wadanganyifu, lakini walisahaulika haraka, lakini majeraha ya ujana wake kwenye mwambao huo bado yapo moyoni mwake. Inavyoonekana, mshairi angependa kujaribu tena kuwa na furaha kwenye mwambao wake wa asili.
Uchambuzi wa shairi la Mchana kulizima
Elegy iliandikwa wakati wa uhamisho wa Pushkin, alipokuwa kwenye meli na Raevskys kutoka Kerch. Raevskys walichukua Pushkin kwenye safari ili mshairi aweze kuboresha afya yake. Kazi hiyo iliandikwa usiku, hali ya hewa ilikuwa nzuri, lakini mshairi anazidisha rangi kwa makusudi, akielezea bahari isiyo na utulivu.
Elegy hii ni mfano wa maneno ya kimapenzi. Katika kichwa kidogo tunaona "Kuiga Byron," na hii si ajabu, kwa sababu Pushkin alikuwa wazimu kuhusu kazi za Byron. Katika kazi mtu anaweza kupata kufanana na nia za wimbo wa Childe Harold. Lakini hisia za shujaa wa Pushkin ni tofauti kabisa na hisia kuhusu kuaga kwa Childe Harold.
Aina ya shairi ni elegy ya kifalsafa. Shujaa anaomboleza kutengwa kwake na mwambao wa nchi yake. Analalamika juu ya ujana wake kuisha haraka, juu ya kutengana na marafiki na "wenzi wa kudanganya." Pushkin anazidisha uzoefu wake, anatumiwa na matamanio ambayo hayajatimizwa.
Mada ya kazi hiyo ni tafakari za kusikitisha za kifalsafa kuhusiana na Nchi ya Mama iliyoachwa. Kimsingi, elegy inaweza kugawanywa katika sehemu kuu tatu; mgawanyiko huu unaonekana kutoka kwa marudio ya mistari miwili.
Sehemu ya kwanza inajenga hali ya kimapenzi kwa ajili yetu, ina mistari michache.
Katika sehemu ya pili tunaona maelezo ya mateso ya kiakili ya shujaa.
Katika sehemu ya tatu tunaona mgongano kati ya kumbukumbu za zamani na siku zijazo zisizojulikana.
Matokeo ya shairi ni kwamba shujaa anakubali mabadiliko katika maisha, lakini pia haisahau kuhusu uzoefu wake wa maisha ya zamani. Kazi hutumia usawa wa iambic. Kuna ubadilishaji wa mashairi. Hii ndio inafanya tafakari katika elegy kuwa zima.
Mshairi anatumia njia na taswira mbalimbali. Matumizi ya maneno yaliyopitwa na wakati pamoja na viambishi hutoa silabi tukufu. Kuna idadi kubwa ya epithets za sitiari. Pia kuna mafumbo, shukrani ambayo kazi inaonekana hai.
9, daraja la 10
Uchambuzi wa shairi Siku ya mchana ilizimika kulingana na mpango
Unaweza kupendezwa
- Uchambuzi wa shairi la Kimya, Starry Night Fet
Shairi la A.A. Feta "Silent, Starry Night" iliandikwa mnamo 1842. Kwa msingi wake, mapenzi kadhaa yaliundwa na watunzi maarufu wa wakati huo. Yote hii inaashiria kupenya kwa kina maneno ya mshairi katika mioyo ya wasomaji.
- Uchambuzi wa shairi Iliyopotea Tram na Gumilyov
Shairi kwa ujumla ni la kejeli, la kina na la kinabii. Mwandishi aliye na wasiwasi mzuri anaelezea nchi ambayo itapoteza utajiri wa kitamaduni uliokusanywa kwa karne nyingi na sasa inaonekana kama oksimoroni.
- Uchambuzi wa shairi Siitaji vikosi vya odic vya Akhmatova
Inakuja wakati katika maisha ya mtu yeyote wa ubunifu wakati anahitaji kufikiria upya ubunifu wake wote na kujibu swali la kwa nini na ni nani anayehitaji haya yote. Anna Akhmatova hakuwa ubaguzi,
- Uchambuzi wa shairi la Yesenin Nyasi ya manyoya hulala
1925 Sergei Yesenin anaandika shairi lake, ambalo linaonyesha kwa urahisi sio tu mapenzi yake ya dhati kwa Nchi ya Mama, lakini pia baadhi ya matokeo yake juu ya maisha ya nchi na maisha ya mshairi. Ni muhimu kukumbuka kuwa wazo kuu la shairi ni upendo.
- Uchambuzi wa shairi la Fet Jifunze kutoka kwa mwaloni kutoka kwa birch
Afanasy Fet aliandika kazi "Jifunze kutoka kwao - kutoka kwa mwaloni, kutoka kwa birch" mwanzoni mwa miaka ya 80. Kufikia wakati huu, uundaji wa ushairi wa kimapenzi wa mwandishi ulikuwa kwenye kilele chake na mada ya mwanadamu na asili ilikuwa ikikua sana.
Katika mashairi yake, Alexander Sergeevich mara nyingi alikosoa serikali ya tsarist. Kwa sababu hii, mshairi alipelekwa uhamishoni kusini mwaka wa 1820. Shairi lake la "Jua la Mchana Limetoka," uchambuzi ambao umewasilishwa hapa chini, umejaa hamu ya ardhi yake ya asili.
Kwa kifupi kuhusu historia ya uumbaji
Uchambuzi wa “Mchana Umetoka” unapaswa kuanza kwa maelezo mafupi ya historia ya uandishi wa shairi hili. Mshairi alisafiri kwa meli kutoka Kerch hadi Gurzuf akiwa na familia ya Raevsky.
Wakati huo, Pushkin alikuwa tayari ametumwa uhamishoni kusini. Raevsky alichukua Alexander Sergeevich pamoja naye ili kuboresha afya yake (wakati wa mkutano wao mshairi aliugua). Na shairi hili liliandikwa kwenye sitaha ya meli. Wakati wa safari, bahari ilikuwa shwari, lakini mshairi alizidisha rangi kwa makusudi ili kuunda picha ya dhoruba inayokuja.
Aina ya shairi
Katika uchanganuzi wa "Mwangaza wa Mchana umetoka," unahitaji kuamua aina na mwelekeo wa kifasihi wa kazi. Shairi hili ni la maneno yaliyoandikwa katika tamaduni bora za mapenzi. Wakati huo, Pushkin alivutiwa na kazi ya Byron. Kazi hii iliandikwa kwa kuiga Byron, ambayo inafaa kuzungumza juu yake katika uchanganuzi wa "Mchana Umetoka."
Unaweza kupata kufanana na kazi yake, lakini uzoefu wa kibinafsi na hisia za Alexander Sergeevich ni tofauti sana na shujaa baridi na asiye na huruma wa Byron Childe Harold. Uumbaji wa Pushkin unapaswa kuainishwa kama kifalsafa cha kifalsafa. Shujaa anasema kwaheri kwa nchi yake ya asili, mahali ambapo alitumia ujana wake usio na wasiwasi. Yuko kwenye mtego wa huzuni na huzuni. Kwa kuwa shabiki wa mapenzi, mshairi kwa kiasi fulani alipamba uzoefu wake.
Mandhari na muundo wa elegy
Mada kuu ya kazi hiyo ni tafakari za kifalsafa za shujaa juu ya uhamisho, hamu yake ya miaka yake ya ujana. Mshairi aliandika katika shairi lake kwamba shujaa "alikimbia" kutoka kwa nchi ambazo alipenda sana moyo wake. Kwa kweli, mshairi hakukimbia hata kidogo, lakini baada ya kukosa kupendwa na mfalme, alipelekwa uhamishoni. Lakini kukimbia kwa shujaa ni mwangwi wa harakati za mapenzi.
Kazi hiyo inaweza kugawanywa katika sehemu tatu hivi, ambazo zapaswa kuzungumziwa katika uchanganuzi wa mstari “Jua la Mchana Limetoka.” Wanatenganishwa na marudio ya kelele ya meli na mkondo wa bahari. Sehemu ya kwanza ni utangulizi, mchoro wa sauti wa picha ya shujaa. Mistari hii inatofautishwa na sherehe na sauti. Sehemu inayofuata inafunua ulimwengu wa ndani shujaa, uzoefu wake na mawazo juu ya ardhi yake ya asili iliyoachwa. Katika sehemu ya tatu, anafikiria juu ya kile kinachomngojea mbele.
Na mawazo haya yanarudia kumbukumbu zake za zamani, nchi ya baba yake. Shujaa anakumbuka jinsi alivyopenda kwanza, jinsi alivyoteseka, jinsi alivyotumia ujana wake. Pushkin inasikitisha kwamba alilazimika kuachana na wapendwa wake. wazo kuu Tafakari hizi za kifalsafa ni ufahamu na kukubalika kwa siku za nyuma za mtu na kutokuwa na uhakika wa siku zijazo. Msukumo wa upendo haujatoweka katika roho ya shujaa; ndio msingi wake, msingi ambao hakuna uhamisho unaweza kutikisika.
Ukubwa na mbinu ya utunzi
Ifuatayo, kulingana na mpango wa uchanganuzi wa "Mchana Umetoka," ufafanuzi wa mita ya ushairi na njia ya utunzi. Tafakari za kifalsafa zimeandikwa kwa mita ya iambic. Mbinu ya utungo ni kupishana kati ya kiume na mashairi ya kike. Hii inatoa uchangamfu wa uzuri wa Pushkin na kuifanya iwe karibu na mazungumzo ya siri.
Njia za kisanii za kujieleza
Katika uchanganuzi wa shairi la “Mwanga wa Mchana Umetoka,” kulingana na mpango, jambo linalofuata ni tungo za kifasihi. Elegy inachanganya unyenyekevu wa mawazo na unyenyekevu wa mtindo, ambao hupatikana kupitia matumizi ya mshairi wa maneno ya kizamani (upepo, vijana) na vifungu vya maneno.
Shairi hili limejaa tamathali za semi, hasa za mafumbo, ambazo huifanya mistari yake kuwa ya muziki na yenye sauti. Mchanganyiko wa epithets zinazojulikana kwa msomaji na zile zilizochukuliwa kutoka kwa ngano za Kirusi huleta hotuba ya kishairi karibu na ile ya watu. Mshairi pia alitumia tamathali za semi ambazo ziliongeza uchangamfu katika lugha.
Licha ya kupendeza kwake kwa mazingira ya bahari, Pushkin anaonyesha kipengele cha bahari kama kutojali mateso yake, na katika meli (hii ni toleo la zamani la neno sail) anajiona. Mshairi anaamini kwamba hakuonyesha uvumilivu wa kutosha katika mapambano na kwa hivyo alilazimika kusalimu amri kwa kifalme na kwenda uhamishoni. Na wakati wa uhamisho wake, anajiingiza katika kumbukumbu za nchi yake ya asili.
Katika tajriba hizi zilizotiwa chumvi mtu anaweza kuona umaximali wa ujana ambao ulikuwa ni tabia ya mshairi. Pushkin hakujua uhamisho wake ungekuwa wa muda gani, kwa hivyo aliangalia kila kitu kutoka kwa mtazamo mbaya. Baadaye, Alexander Sergeevich ataelewa kwamba hata wakati wa uhamisho wake atazungukwa na marafiki ambao watamsaidia. Elegy hii ni juu ya ukweli kwamba mtu lazima aweze kukubali maisha yake ya zamani na yajayo kama sehemu ya uzoefu wake wa maisha. Matukio ya kibinafsi huwapa mistari mguso wa uaminifu na unyenyekevu. Mchanganyiko wa falsafa na mapenzi na talanta ya Pushkin iliunda moja ya kazi bora maneno ya kimapenzi.
Mchana umetoka;
Ukungu wa jioni ulianguka kwenye bahari ya bluu.
Ninaona pwani ya mbali
Nchi za mchana ni ardhi za kichawi;
Ninakimbilia huko kwa msisimko na hamu,
Imelewa na kumbukumbu ...
Na ninahisi: machozi yalizaliwa machoni pangu tena;
Nafsi huchemka na kuganda;
Ndoto inayojulikana inaruka karibu nami;
Nilikumbuka mapenzi ya kichaa ya miaka iliyopita,
Na kila kitu nilichoteseka, na kila kitu ambacho ni kipenzi moyoni mwangu,
Matamanio na matumaini ni udanganyifu mchungu...
Piga kelele, fanya kelele, tanga mtiifu,
Wasiwasi chini yangu, bahari iliyojaa.
Kuruka, meli, nipeleke kwa mipaka ya mbali
Kwa upepo wa kutisha wa bahari zidanganyazo.
Lakini si kwa mwambao wa kusikitisha
Nchi yangu yenye ukungu,
Nchi ambazo moto wa tamaa
Kwa mara ya kwanza hisia ziliongezeka,
Ambapo makumbusho nyororo yalinitabasamu kwa siri,
Ambapo ilichanua mapema katika dhoruba
Vijana wangu waliopotea
Ambapo mwenye mabawa nyepesi alibadilisha furaha yangu
Na kuusaliti moyo wangu baridi kwa mateso.
Mtafuta uzoefu mpya,
Nimekukimbia, nchi ya baba;
Nilikukimbia, kipenzi cha raha,
Dakika za ujana, marafiki wa dakika;
Na ninyi, wasiri wa udanganyifu mbaya,
Ambaye nilijitoa kwa ajili yake bila upendo,
Amani, utukufu, uhuru na roho,
Na mmesahauliwa na mimi, wasaliti wachanga,
Marafiki wa siri wa dhahabu wa chemchemi yangu,
Na wewe umesahauliwa na mimi ... Lakini majeraha ya mioyo ya kwanza,
Hakuna kilichoponya majeraha mazito ya mapenzi...
Piga kelele, fanya kelele, tanga mtiifu,
Wasiwasi chini yangu, bahari ya giza ...
Uchambuzi wa shairi "Mchana Umetoka" na Pushkin
Mnamo 1820, A. S. Pushkin alipelekwa uhamishoni kusini kwa mashairi yake ya kupenda uhuru. Kipindi hiki kilikuwa maalum kabisa katika kazi ya mshairi. Picha za asili ya kusini ambazo hazikujulikana kwake ziliunganishwa kwa njia ngumu na mawazo na uzoefu wake mwenyewe. Pushkin alimjulisha kaka yake kwamba aliandika shairi "Jua la Siku Limetoka" akiwa kwenye meli inayotoka Feodosia hadi Gurzuf (Agosti 1820).
Pushkin alivutiwa na mtazamo wa kuvutia wa bahari kubwa ya usiku. Lakini alijisikia mbali na furaha, ambayo iliathiri hali yake ("bahari ya giza"). Mshairi hakujua kabisa ni nini kilimngoja mbele yake. Uhamisho huo ulikuwa wa muda usiojulikana, kwa hiyo ilimbidi kuzoea mahali asipojulikana. Pushkin "kwa msisimko na hamu" anakumbuka "nchi za kichawi" ambazo alilazimishwa kuondoka. Kumbukumbu hizi huleta machozi na huzuni kwake. Picha za upendo wa zamani, matumaini na matamanio ya zamani huangaza ndani ya roho.
Mshairi anakubali ukweli kwamba anachukuliwa kwa nguvu "kwenye mipaka ya mbali." Unyenyekevu huo unafananishwa na “meli yenye utiifu.” "Mshindo wa kutisha ... wa bahari" kwa mfano unaonyesha nguvu ya kifalme na inasisitiza nguvu yake isiyoweza kupinga. Hata asili haiwezi kupinga udhalimu. Na mshairi mwenyewe katika bahari kubwa ni punje tu ya mchanga, haifai kuzingatiwa. Mwandishi mwenyewe anahimiza meli hiyo isirudi kwenye "pwani za kusikitisha" za nchi yake, kwani kumbukumbu za kusikitisha tu za "vijana waliopotea" zinahusishwa nayo.
Pushkin anafurahi hata uhamishaji wake. Mawazo yake ya kipuuzi kuhusu uhuru na haki yaliharibiwa kikatili. Mshairi alihisi maana ya kuangukia katika karaha ya kifalme. Wawakilishi wengi wa jamii ya juu ("pets ya raha") walimgeukia. Hili lilimfanya kuwa na sura mpya kwa watu wa zama zake na kuhisi kuwadharau. Kuporomoka kwa maadili kuliathiri sana maoni ya Pushkin; ilimlazimu kukua mapema na kutathmini upya maisha yake. Mshairi aligundua kuwa alikuwa akitumia wakati wake katika burudani isiyo na maana. Anaachana na marafiki wa kuwaziwa na “wasaliti wachanga.” Wakati huo huo, anakiri mwenyewe kwamba bado alipata hisia za kweli ambazo ziliacha "majeraha makubwa" moyoni mwake. Wao ndio chanzo kikuu cha mateso yanayomsumbua mwandishi.
Kwa ujumla, kazi "Mchana Umetoka" inaelezea picha ya jadi ya kimapenzi ya msafiri wa baharini aliye peke yake. Thamani yake maalum iko katika ukweli kwamba Pushkin aliandika moja kwa moja kwenye meli na kwa ujumla aliona bahari kwa mara ya kwanza. Kwa hivyo, shairi hilo linatofautishwa na mtazamo wa kina wa kibinafsi wa mwandishi, ambaye pia alikuwa mhamisho wa kweli aliyefukuzwa kutoka kwa nchi yake.
Elegy ya Pushkin, inayojulikana kwa wengi, "Mchana Umetoka," inafungua mzunguko wa elegies ya Crimea, ambayo pia inajumuisha "Mawingu Yanapungua. ridge ya kuruka..." "Nani ameona ardhi ambayo anasa ya asili ...", "Utanisamehe ndoto za wivu" na kadhalika. Kwa kuongeza, ni mwanzo wa kipindi cha kimapenzi katika kazi ya mshairi.
Mnamo 1820, Pushkin alihukumiwa uhamishoni Siberia kwa kuandika mashairi ya bure ya kufikiria. Lakini, shukrani kwa marafiki zake, adhabu ilipunguzwa, na, badala ya utumwa wa kaskazini, mshairi alihamishiwa kusini kwa ofisi ya Chisinau.
Baadaye kidogo, Pushkin anakuwa mgonjwa sana, na marafiki zake Raevsky wanamchukua pamoja nao kwenye safari ya Caucasus na Crimea ili kuharakisha kupona kwa mshairi. Mnamo Agosti 18, 1820, waliondoka kwenda Gurzuf kwa meli. Wakati wa safari hii, mwandishi anaandika wimbo "Mchana Umetoka."
Aina, mwelekeo na saizi
Shairi la "Mwanga wa Mchana Umetoka" ni ushairi wa kifalsafa. Inawakilisha tafakari za kusikitisha za shujaa wa sauti juu ya kusema kwaheri kwa pwani yake ya asili, kwa ujana wake kwenda mapema, na kwa marafiki zake wapendwa.
Elegy ni aina inayopendwa ya washairi wa kimapenzi, pamoja na Byron, ambaye kazi yake Pushkin ilipenda sana. Alexander Sergeevich hata anaandika katika manukuu: "Kuiga Byron." Hivyo, “Mchana Umetoka” ni mfano wa maneno ya kimapenzi.
Shairi la "Jua la Siku Limetoka" linatokana na iambiki ya futi nyingi yenye wimbo wa msalaba.
Muundo
Shukrani kwa kukataa (kurudia), elegy imegawanywa katika sehemu tatu.
- Sehemu ya kwanza ina mistari miwili na hutumika kama aina ya utangulizi, na kuunda mazingira ya kimapenzi;
- Katika sehemu ya pili, shujaa wa sauti anafikiria juu ya nchi yake iliyoachwa, anakumbuka siku za nyuma za kufurahisha ambazo anaondoka na ufukwe wake wa asili, lakini, wakati huo huo, anatarajia mustakabali wa furaha katika maeneo mapya;
- Sehemu ya tatu ni tofauti kati ya hamu ya kutoroka kutoka kwa ardhi ya asili ya mtu na kumbukumbu ambazo ni muhimu sana kwa shujaa wa sauti. Katika sehemu hii, mistari miwili ya mwisho kabla ya kiitikio pia inafupisha shairi.
Picha na alama
Picha kuu ya elegy ni meli iliyombeba shujaa wa sauti kwenye mwambao mpya. Meli yenyewe ni ishara ya matarajio mapya ya shujaa kuelekea haijulikani na kutoroka kutoka kwa siku za nyuma. Pili picha mkali- bahari ya giza, ambayo inaweza kuonekana kama ishara ya huzuni inayomtesa shujaa, au mkondo wa matukio mabaya yanayomzunguka.
Picha hizi zote mbili zinaonyesha hali ya huzuni, huzuni na wasiwasi ambayo shujaa wa sauti huchukuliwa, na wakati huo huo, picha ya meli iliyombeba shujaa kwenye mwambao mpya inatoa tumaini la kitu kipya, kitu bora ambacho kinamngojea mbele. .
Hali ya shujaa wa sauti ni ya kutatanisha kama mazingira yanayomzunguka. Anateswa na huzuni na nostalgia, lakini wakati huo huo, imani katika siku zijazo bora haimwachi.
Mandhari na hisia
Shairi hilo linawakilisha hoja za kifalsafa za shujaa wa sauti, ambaye aliacha ardhi yake ya asili na kukimbilia kwenye mwambao mpya, na vile vile hisia zinazohusiana na hoja hizi. Hii inamaanisha kuwa mada kuu ni uhamishaji, ambayo humpeleka mtu kusikojulikana na kumwaga kutoka kwa nchi yake.
Kwa kweli, Pushkin anaandika juu ya shujaa ambaye mwenyewe anakimbia kutoka kwa wasiwasi wa zamani hadi kitu kipya, lakini bado anatamani nchi yake na anaogopa mabadiliko yasiyotarajiwa. Walakini, kutajwa kwa kutoroka kwa hiari kwa shujaa ni zawadi kwa mila ya kimapenzi; Pushkin mwenyewe alikuwa uhamishoni, alifukuzwa kwa mawazo ya bure. Hakusafiri kwenye "bahari ya giza", lakini kwenye Bahari Nyeusi tulivu, lakini alisafiri kwa nchi zisizojulikana na kwa siku zijazo zisizojulikana. Picha hizi zote mbili hutumikia kuunda hali sawa ya kimapenzi. Msomaji huundwa kwa huzuni, lakini wakati huo huo hali ya ndoto. Je, ikiwa kuna, zaidi ya upeo wa macho, mabadiliko ya bora yanangojea mtu?
Ipasavyo, tunaona mada ya matumaini. Shujaa anaamini kuwa siku zijazo bado zinaweza kumlipa kwa kujitenga kwake na nyumba yake. Labda hatima itakuwa nzuri zaidi kwake katika mwelekeo mpya.
Kwa kuongeza, kuna mandhari ya kushikamana na nyumbani. Nyumbani sio mahali, ni hekalu la kumbukumbu, ambapo tunapata kona ya siri kila wakati kwa mawazo mazito. Faraja ya ardhi yako ya asili haiwezi kubadilishwa na chochote, kwa sababu siku za nyuma haziwezi kurekebishwa. Ukweli kwamba mtu anatoka mahali fulani hawezi kusahihishwa tena, na kwa bora, kwa sababu kila mmoja wetu anapaswa kuwa na bandari yetu ya utulivu kwa nostalgia. Ingawa shujaa alidanganywa na kutelekezwa katika nchi yake, mtu anahisi kwamba atamkumbuka kila wakati.
wazo kuu
Maana ya shairi imeonyeshwa katika mistari ya mwisho kabla ya kiitikio. Shujaa wa sauti anaelewa kuwa maisha yake yamebadilika bila kubadilika, lakini yuko tayari kukubali kutokuwa na hakika kwa siku zijazo na siku zake za nyuma. Wakati huo huo, upendo wake, ambao aliacha nyuma, hauwezi kusahau, kwa kuwa sio chini ya wakati na hali.
Wazo kuu la shairi linaonyesha hitaji la kukubali hatima ya mtu. Mshairi ameona dhuluma nyingi, shida na tamaa katika maisha yake, lakini hii haimzuii kutazama siku zijazo kwa tabasamu na kubishana kwa nguvu na mambo ya kukasirisha. Bado yuko tayari kupigania furaha yake. Wakati huo huo, anafahamu kile kilichotokea kwake, anakubali, anajifunza masomo muhimu na anaendelea, bila kuzingatia uovu. Ndiyo, majeraha hayaponywi, lakini hakumbuki usaliti na matusi pia.
Njia za kujieleza kisanii
Katika shairi, Pushkin hutumia mchanganyiko wa hotuba rahisi na wazi na mtindo wa hali ya juu. Silabi iliyoinuliwa inaonyeshwa ndani matumizi ya mara kwa mara Slavonicisms za zamani (kwa mfano, meli, ulevi, brega) na periphrasis (kwa mfano, mchana badala ya jua). Mtindo wa hali ya juu hutumikia kuunda na kuimarisha hali ya kimapenzi, lakini, mradi iko, elegy bado ni rahisi kuelewa, kutokana na uwezo wa mshairi wa kuchanganya kwa ustadi hotuba ya kila siku na archaisms.
Pushkin hutumia mafumbo mengi kuunda mazingira: bahari ya giza, ndoto inayojulikana, ujana uliopotea, na kadhalika. Mwandishi pia hakujiepusha na epithets: furaha yake ni nyepesi, udanganyifu wake ni mbaya, na bahari ni za udanganyifu.
Inavutia? Ihifadhi kwenye ukuta wako!