Taratibu za mazishi za Orthodox. Tamaduni za ibada ya mazishi kati ya watu wa Orthodox

Kila mtu katika dunia hii ana mbili zaidi matukio muhimu katika maisha ni kuzaliwa na kufa. Kati ya matukio haya mawili kuna maisha.

Kwa mtu mmoja ni muda mrefu, kwa mwingine ni mfupi, lakini katika maisha yao watu, kama sheria, hufukuza mawazo ya kifo, wakifikiri kwamba wataishi milele. Lakini basi kifo kinakuja, na kwa hiyo wasiwasi wa uchungu usioepukika juu ya kuzika mtu mpendwa kwako.

Si mara nyingi, lakini hutokea kwamba mtu anafikiri juu ya kifo chake cha baadaye na huandaa jeneza kwa ajili yake mwenyewe mapema. Bidhaa kama hiyo kawaida huhifadhiwa kwenye dari. Lakini hapa kuna ndogo lakini muhimu sana "lakini": jeneza ni tupu, na kwa kuwa inafanywa kulingana na viwango vya mtu, huanza "kuvuta" ndani yake mwenyewe. Na mtu, kama sheria, hufa haraka. Hapo awali, ili kuzuia hili kutokea, vumbi la mbao, shavings, na nafaka zilimwagika kwenye jeneza tupu. Baada ya kifo cha mtu, vumbi la mbao, shavings, na nafaka pia zilizikwa kwenye shimo. Baada ya yote, ikiwa unalisha ndege na nafaka kama hiyo, itakuwa mgonjwa.

Wakati mtu amekufa na vipimo vinachukuliwa kutoka kwake ili kufanya jeneza, chini ya hali yoyote kipimo kinapaswa kuwekwa kwenye kitanda. Ni bora kuichukua nje ya nyumba na kuiweka kwenye jeneza wakati wa mazishi.

Hakikisha kuondoa vitu vyote vya fedha kutoka kwa marehemu: baada ya yote, hii ndiyo chuma ambayo hutumiwa kupigana na "najisi." Kwa hiyo, mwisho huo unaweza "kusumbua" mwili wa marehemu.

Ikiwa kuna mtu aliyekufa ndani ya nyumba, usifue nguo. Hii lazima ifanyike baada ya mazishi.

Jeneza linapotengenezwa, jamaa na marafiki hawaruhusiwi kushiriki. Ni bora kuzika shavings zilizoundwa wakati wa utengenezaji wa jeneza chini, au, katika hali mbaya, kutupa ndani ya maji.

Kitanda ambacho mtu alikufa hakihitaji kutupwa, kama wengi wanavyofanya. Mchukue na umpeleke kwenye banda la kuku, mwache alale hapo kwa usiku tatu, ili, kama hadithi inavyokwenda, jogoo ataimba wimbo wake mara tatu.

Muda wa kumweka marehemu kwenye jeneza unapofika, basi hunyunyizia maji matakatifu kwenye mwili wa marehemu na jeneza lake, nje na ndani. Unaweza pia kuifunika kwa uvumba. Kisha mwili huhamishiwa kwenye jeneza. Whisk huwekwa kwenye paji la uso la marehemu. Inatolewa kanisani wakati marehemu analetwa kwenye ibada ya mazishi. Midomo ya marehemu inapaswa kufungwa, macho yake yamefungwa, mikono yake imefungwa kwenye kifua chake, moja ya kulia juu ya kushoto. Kichwa cha mwanamke Mkristo kimefunikwa na kitambaa kikubwa ambacho hufunika nywele zake kabisa, na ncha zake hazihitaji kufungwa, lakini zimekunjwa tu. Haipaswi kuvikwa kwa marehemu Mkristo wa Orthodox funga. KATIKA mkono wa kushoto marehemu amefungwa na icon au msalaba; kwa wanaume - sura ya mwokozi, kwa wanawake - sura ya Mama wa Mungu. Au unaweza kufanya hivi: katika mkono wa kushoto - msalaba, na juu ya kifua cha marehemu - sanamu Takatifu. Mto, ambao kawaida hutengenezwa kwa pamba, huwekwa chini ya miguu na kichwa cha marehemu. Mwili umefunikwa na karatasi. Jeneza limewekwa katikati ya chumba mbele ya icons, na kugeuza uso wa marehemu na kichwa chake kuelekea icons.

Unapomwona mtu aliyekufa kwenye jeneza, usiguse mwili wako moja kwa moja kwa mikono yako. Hii ni kutokana na ukweli kwamba mahali ambapo uligusa mkono wako, ukuaji mbalimbali wa ngozi kwa namna ya tumor unaweza kukua.

Ikiwa kuna mtu aliyekufa ndani ya nyumba, basi unapokutana na rafiki yako au jamaa huko, unapaswa kusalimiana na upinde wa kichwa, na si kwa sauti yako.

Wakati marehemu yuko ndani ya nyumba, sakafu haipaswi kufagiliwa. Ikiwa hutafuata ushauri huu, washiriki wa familia yako wanaweza kuwa wagonjwa hivi karibuni, au mbaya zaidi inaweza kutokea.

Wakati wa mazishi, huwezi kutembelea makaburi ya jamaa na marafiki ziko kwenye kaburi moja.

Ibada lazima ikamilike hadi kukamilika kwa mtu mmoja.

Usiwasikilize watu hao wanaoshauri kuweka sindano mbili kwenye midomo yake ili kuhifadhi mwili wa marehemu kutokana na kuharibika. Hii haitaokoa mwili wa marehemu, lakini sindano zilizokuwa kwenye midomo yake hakika zitatoweka; hutumiwa kusababisha uharibifu.

Ili kuzuia harufu nzito kutoka kwa marehemu, unaweza kuweka rundo la sage juu ya kichwa chake; watu huiita "maua ya mahindi." Pia hutumikia kusudi lingine - kuwafukuza "pepo wabaya." Kwa madhumuni sawa, unaweza kutumia matawi ya Willow, ambayo ni takatifu Jumapili ya Palm na kuwekwa nyuma ya picha. Matawi haya yanaweza kuwekwa chini ya marehemu.

Mtu mmoja alikufa, mwili wake uliwekwa kwenye jeneza, lakini kitanda alichofia bado hakijatolewa. Marafiki au wageni wanaweza kuja kwako na kukuuliza ulale kwenye kitanda hiki. Hoja iliyowekwa mbele ni ifuatayo: ili mgongo na mifupa yao isiumie. Usiwasikilize. Usijidhuru.

Usiweke maua mapya kwenye jeneza la mtu aliyekufa. Kwa kusudi hili, tumia zile za bandia au, kama suluhisho la mwisho, kavu.

Mshumaa huwashwa karibu na jeneza kama ishara kwamba marehemu amehamia eneo la mwanga - maisha bora zaidi ya baada ya kifo.

Taa au mshumaa huwashwa ndani ya nyumba na huwaka muda wote marehemu akiwa ndani ya nyumba.

Badala ya kinara, glasi hutumiwa mara nyingi kwa mishumaa, ambayo ngano hutiwa. Watu wengine hunyunyiza ngano hii kwa wengine na hivyo kusababisha uharibifu. Ngano hii pia isitumike kwa kuku au chakula cha mifugo.

Hakikisha kwamba vitu vya mtu mwingine haviwekwa chini ya marehemu. Ikiwa unatambua hili, basi unahitaji kuwavuta nje ya jeneza na kuwachoma mahali fulani.

Inatokea kwamba, kwa kutojua, baadhi ya mama wenye huruma huweka picha za watoto wao kwenye jeneza la babu na babu zao. Baada ya hayo, mtoto alianza kuugua, na ikiwa msaada haukutolewa kwa wakati, kifo kinaweza kutokea.

Huwezi kutoa vitu vyako ili kumvalisha marehemu. Marehemu anazikwa, na aliyetoa vitu vyake anaanza kuugua.

Jeneza na mtu aliyekufa hutolewa nje ya nyumba, na mtu anasimama karibu na mlango na kuanza kufunga mafundo katika matambara. Anaelezea operesheni hii kwa watu kwa kusema kwamba anafunga mafundo ili majeneza yasitolewe tena nje ya nyumba hii. Ingawa mtu kama huyo ana kitu tofauti kabisa akilini mwake ...

Ikiwa mwanamke mjamzito anaenda kwenye mazishi, atajidhuru mwenyewe. Mtoto mgonjwa anaweza kuzaliwa. Kwa hiyo, jaribu kukaa nyumbani wakati huu, na unahitaji kusema kwaheri kwa mpendwa wako mapema - kabla ya mazishi.

Wakati mtu aliyekufa anapelekwa kwenye kaburi, usivuke njia yake kwa hali yoyote, kwani tumors mbalimbali zinaweza kuunda kwenye mwili wako. Ikiwa hii itatokea, basi unapaswa kuchukua mkono wa marehemu, kila wakati kulia, na usonge vidole vyako juu ya tumor na usome "Baba yetu." Hii inahitaji kufanywa mara tatu, baada ya kila wakati kutema mate juu ya bega lako la kushoto.

Wanapobeba mtu aliyekufa kwenye jeneza chini ya barabara, jaribu kutazama kutoka kwa dirisha la nyumba yako au nyumba.

Vifungo vinavyofunga mikono na miguu ya marehemu lazima vifunguliwe na kuwekwa kwenye jeneza na marehemu. Vinginevyo, kama sheria, hutumiwa kusababisha uharibifu.

Ikiwa unasema kwaheri kwa marehemu, jaribu kutokanyaga kitambaa kilichowekwa kwenye kaburi karibu na jeneza, ili usijidhuru.

Ikiwa unaogopa mtu aliyekufa, shika miguu ya mtu aliyekufa na ushikilie. Hili linaweza kufanyika kabla hajawekwa kaburini.

Nyakati nyingine watu wanaweza kutupa ardhi kutoka kaburini kwenye vifuani mwao au kwenye kola, na kuthibitisha kwamba kwa njia hiyo wanaweza kuepuka hofu ya wafu. Usiamini - hii inafanywa ili kusababisha uharibifu.

Baada ya kurudi kutoka kwa mazishi, lazima lazima futa viatu vyako kabla ya kuingia ndani ya nyumba, na pia ushikilie mikono yako juu ya moto wa mshumaa uliowaka. Hii inafanywa ili kuzuia uharibifu wa nyumba.

Mazishi yameisha, na kulingana na desturi ya zamani ya Kikristo, maji na kitu kutoka kwa chakula huwekwa kwenye glasi kwenye meza ili kutibu roho ya marehemu.

Hakikisha kwamba watoto wadogo au watu wazima hawanywi bila kukusudia kutoka kwa glasi hii au kula chochote. Baada ya matibabu kama hayo, watu wazima na watoto huanza kuugua.

Wakati wa kuamka, kulingana na mila, glasi ya vodka hutiwa kwa marehemu. Usinywe ikiwa mtu yeyote atakushauri.

Kuna mtu aliyekufa kwenye barabara yako, na unahitaji haraka kupanda viazi. Usipoteze muda wako na juhudi. Ikiwa unapanda viazi wakati ambapo marehemu bado hajazikwa, usitarajia mavuno mazuri.

Ikiwa unakuja kwenye kaburi la mpendwa ili kuvuta nyasi, kuchora uzio au kupanda kitu, unaanza kuchimba na kuchimba vitu ambavyo havipaswi kuwepo. Katika kesi hii, kila kitu ulichopata lazima kichukuliwe nje ya kaburi na kuchomwa moto. Wakati inapowaka, jaribu kutopatikana kwa moshi, vinginevyo unaweza kupata mgonjwa mwenyewe.

Mazishi ya Siku ya Mwaka Mpya ni mengi sana Ishara mbaya: katika mwaka ujao, kutakuwa na mazishi angalau mara moja kwa mwezi.

Mazishi ya Jumapili yanatabiri mazishi mengine matatu kwa wiki nzima.

Ni hatari kuahirisha mazishi kwa sababu yoyote. Kisha kifo kimoja, mbili au tatu katika familia au eneo la karibu kitatokea ndani ya wiki moja au mwezi.

Ikiwa mazishi yameahirishwa hadi wiki ijayo, labda ni bahati mbaya, kwa sababu mtu aliyekufa atajitahidi kumchukua mtu pamoja naye.

Baada ya mazishi, usimtembelee rafiki yako yeyote au jamaa.

Viburnum hupandwa kwenye vichwa vya makaburi ya vijana na wanawake.

Kwa siku saba za kwanza tangu tarehe ya kifo cha marehemu, usiondoe kitu chochote nje ya nyumba.

Usigawanye mali ya marehemu kwa jamaa, marafiki au marafiki kwa hadi siku 40.

Ikiwa yeyote kati yenu amekuwa na mpendwa kufa au mtu mpendwa, na mara nyingi hulia kwa ajili yake, basi inashauriwa kuwa na nyasi ya mbigili ndani ya nyumba.

Mtu anapokufa, jaribu kuwa na wanawake pekee.

Ikiwa mgonjwa anakufa sana, basi kwa kifo rahisi, ondoa mto wa manyoya kutoka chini ya kichwa chake. Katika vijiji, mtu anayekufa amelazwa kwenye majani.

Ili kupunguza uchungu wa kifo, mgonjwa lazima afunikwa na nyenzo nyeupe, ambayo baadaye itatumika kuinua jeneza.

Wakati kuna mtu aliyekufa ndani ya nyumba, huwezi kunywa maji katika nyumba za jirani asubuhi ambayo ilikuwa kwenye ndoo au sufuria. Inapaswa kumwagika na kumwaga safi ndani.

Inashauriwa kuwa kuosha kwa mwili wa marehemu hutokea wakati wa mchana - kutoka jua hadi jua. Maji baada ya kutawadha lazima yashughulikiwe kwa uangalifu sana. Ni muhimu kuchimba shimo mbali na yadi, bustani na makao ya kuishi, ambapo watu hawatembei, na kumwaga kila kitu, hadi tone la mwisho, ndani yake na kuifunika kwa ardhi. Ukweli ni kwamba kwa maji ambayo marehemu alioshwa, wanafanya sana uharibifu wa nguvu. Kwa hivyo, usipe maji haya kwa mtu yeyote, bila kujali ni nani anayekukaribia na ombi kama hilo.

Jaribu kumwaga maji haya karibu na ghorofa ili wale wanaoishi ndani yake wasiugue.

Wanawake wajawazito hawapaswi kuosha marehemu ili kuepuka ugonjwa wa mtoto ambaye hajazaliwa, pamoja na wanawake ambao wana hedhi.

Kama sheria, ni wanawake wazee pekee wanaomtayarisha marehemu kwa safari yake ya mwisho.

Sanda lazima kushonwa kwenye uzi wa moja kwa moja na kila wakati na sindano kutoka kwako, ili hakuna vifo tena ndani ya nyumba.

Huko Urusi katika nyakati za zamani

Katika nyumba ambayo mtu aliyekufa alikuwa amelala, funguo zote zilitolewa kutoka kwa funguo na milango na madirisha yalifunguliwa ili nafsi ya mtu huyo iweze kuondoka kwenye mwili bila kuingiliwa. Wakati mtu alitoa roho yake kwa Mungu, alioshwa ili aonekane mbele za Bwana akiwa safi katika roho na mwili.

Wakati wa kuosha marehemu, zifuatazo zilizingatiwa: sheria kali. Marehemu aliwekwa na miguu yake karibu na jiko na kuosha mara 2-3 na maji ya joto na sabuni kutoka kwenye sufuria mpya ya udongo. Maji ambayo marehemu alioshwa nayo yakawa "yamekufa", na yakamwagika mahali fulani mbali, ili mtu mwenye afya asiingie mahali hapa, na pia ili mchawi asijichukue mwenyewe ili kusababisha uharibifu. Vivyo hivyo na maji yaliyotumika kuosha vyombo baada ya mazishi na sakafu baada ya kumwondoa marehemu nyumbani. Pia walijaribu kuondoa sifa nyingine za wudhuu haraka iwezekanavyo.

Ishara ya ubatizo imewekwa kwenye jeneza la marehemu msalaba wa kifuani ik, ikoni, aureole kwenye paji la uso, mishumaa na "mwandiko" - sala iliyoandikwa ya ondoleo la dhambi. Wanatoa taulo (skafu) mikononi mwao ili marehemu apate kufuta jasho kutoka kwa uso wao wakati wa Hukumu ya Mwisho. Nani alikufa juu ya Pasaka - yai mkononi mwake.

Kwa kawaida marehemu huzikwa katika nguo nyeupe, akiwakilisha usafi wa kitoto wa nafsi ya Kikristo.

Ishara ilizingatiwa kwa uangalifu: usifanye jeneza kubwa kuliko marehemu, vinginevyo kutakuwa na marehemu mwingine. Ndani ya nyumba, kama ishara ya kuomboleza, vioo vimefungwa kwa pazia au kugeuzwa "kutazama" ukuta ili roho ya mtu isibaki imefungwa upande wa pili wa kioo. Pia wanasimamisha saa zote kama ishara kwamba njia ya maisha mtu amekamilika. Kabla ya mazishi, marafiki na jamaa huja kusema kwaheri kwa mtu huyo, lakini dakika 20 kabla ya kuondolewa kwa mwili, ni jamaa wa karibu tu wanaopaswa kubaki na marehemu.

Chukua kitani chafu cha mtu aliyekufa nje ya nyumba - toa kila mtu nje ya nyumba.

Katika maandalizi ya kuuondoa mwili, kwanza huchukua taji za maua na picha ya marehemu nje ya nyumba, kisha kifuniko cha jeneza (na sehemu nyembamba mbele), na mwishowe jeneza lenyewe (marehemu anafanywa miguu kwanza) . Wakati huo huo, vizingiti na miimo ya mlango haipaswi kuguswa ili marehemu asijaribu kurudi nyumbani.

“Maiti yuko peke yake ndani ya nyumba,” wanasema huku wakimtoa nje na kumfungia ndani kwa muda huo. Kwa mujibu wa mila ya zamani, marehemu haipaswi kufanywa kabla ya mchana na baada ya jua, ili jua la jua liweze "kumchukua" marehemu pamoja naye. Jamaa hawapaswi kubeba jeneza ili marehemu asichukue ndugu wa damu kwenda naye kaburini.

Baada ya kuondoa jeneza kutoka kwa nyumba, hakikisha kuosha sakafu zote (hapo awali waliosha sio sakafu tu, bali nyumba nzima na maji).

Njia ya maandamano ya mazishi kwenye kaburi imefunikwa na matawi ya spruce, ambayo hutumika kama talisman, dhamana ya kwamba marehemu "hatatembea" na hatafuata hatua zake.

Katika mazishi, ni kawaida kuwapa wale waliopo mikate, pipi, na leso. Hiki si kingine zaidi ya ugawaji wa sadaka, unaowajibisha wale wanaozikubali kumwombea marehemu. Katika hali hii, wale wanaosali huchukua sehemu ya dhambi za marehemu.

Unapokuja nyumbani baada ya mazishi, unahitaji joto mikono yako ili usilete baridi ya kaburi ndani ya nyumba. Baada ya mazishi, hakuna vinywaji vyenye kileo vinavyoruhusiwa kinywani kwa siku 40. Katika mazishi, wanakunywa vodka tu, na wale wanaokuja daima hulishwa pancakes na kutya.

Kwa roho ya marehemu, glasi ya vodka imewekwa kwenye meza, iliyofunikwa na kipande cha mkate. Inapaswa kusimama kwa muda wa siku 40, mpaka nafsi ya mtu imeacha kabisa ulimwengu huu.

Hawana kukaa muda mrefu katika kuamka. Kwa wiki sita baada ya mazishi, inapaswa kuwa na glasi ya maji kwenye dirisha la madirisha, na kitambaa kinapaswa kunyongwa kwenye kona ya nyumba, nje ya dirisha, ili nafsi iweze kuoga na kukauka kabla ya mazishi. Siku ya arobaini, roho ya marehemu inakuja nyumbani kwake kwa siku nzima na inaondoka tu baada ya ile inayoitwa kuaga. Ikiwa hazijapangwa, marehemu atateseka. Wiki sita baada ya kifo, “ngazi” za unga huokwa ili kusaidia roho kupanda mbinguni. Kulingana na mila ya Kirusi, katika mwezi wa watu kuna siku maalum ambazo Wakristo wa Orthodox hukumbuka wale waliohamia ulimwengu mwingine.

Lazima tukumbuke daima kwamba katika mazishi au kwa msaada wa vifaa vya mazishi, uharibifu mkubwa zaidi unasababishwa. Kwa hivyo, ikiwa kitu kisichoeleweka kilitokea kwenye mazishi au unashuku kitu, wasiliana na uzoefu

kwa bwana. Kwa hali yoyote unapaswa kujiondoa uharibifu kama huo peke yako au kupitia nakala nyingi na zisizo na maana kwenye mtandao.

Katika kila huduma Kanisa la Orthodox ombi hili linasikika. Ufahamu wa Orthodox haujalishi hali ambayo mgawanyiko wa roho kutoka kwa mwili hufanyika, na ikiwa mtu anayekufa atakutana na wakati huu muhimu zaidi kwa heshima. Kwa hiyo, kila mwamini katika maisha yake yote anaomba kwa bidii kwamba Bwana asimruhusu afe ghafla, na hatamruhusu afe katika dhambi zisizo na toba.
Kwa kila jambo kuna wakati wake, na wakati kwa kila jambo chini ya mbingu: wakati wa kuzaliwa na wakati wa kufa (Mhu. 3:1-2). Hivi karibuni au baadaye, kwa kila mtu wakati unakuja wa mpito kutoka kwa maisha ya muda ya kidunia hadi umilele. Inatisha wakati mtu anakufa bila kutambua, akishikilia hadi dakika ya mwisho kwa matumaini ya uwongo ya kupona, hasa ikiwa majirani zake, kwa sababu ya woga, huficha ukweli kutoka kwake. Kinyume chake, ni baraka kubwa ikiwa jamaa walitunza maneno ya kuaga ya kufa na kumwita kuhani kwa mtu anayekufa (bila shaka, si kinyume na matakwa yake).

Kifo kinamngoja kila mmoja wetu, na hata hivyo mara nyingi tunataka kuepuka kukifikiria. Kama Mkristo, tunaelewa kifo cha duniani kama lango la uzima wa milele. Ni muhimu sana kujitayarisha kiroho na kufanya matayarisho yanayofaa mapema. Hapa kuna habari kuhusu mila ya Orthodox na maandalizi ya mazishi.

Kwa nini ni muhimu kuandaa mazishi?

Hili humfanya mtu kutambua maana ya maisha ya mwanadamu;
- Inasaidia kuunganisha familia na marafiki katika kuonyesha hisia za upendo, huzuni na huzuni;
- Inasaidia familia na marafiki kukubali ukweli wa kifo na kushinda mateso ya kiakili.

Mipango ya mazishi husaidia kupunguza maumivu. Kwa kujitayarisha sasa, unaweza kupunguza mfadhaiko na kuchukua baadhi ya mzigo wa wakati ujao kutoka kwa familia na marafiki zako.

Swali kuu wakati wa mazishi

Moja ya wengi maamuzi muhimu katika mipango ya mazishi - nini cha kufanya na mwili. Walakini, kwa Mkristo wa Orthodox hakuna chaguo: kulingana na kanuni takatifu za Kanisa, mwili wa Mkristo aliyekufa lazima urudishwe duniani. Kuchoma maiti kwa hakika ni marufuku. Mwili umewekwa kwenye jeneza na kuteremshwa kaburini. Ni muhimu kuwa na njama ya makaburi, kaburi iliyochaguliwa au crypt (ikiwa inahitajika na sheria), na plaque au monument yenye picha ya Msalaba.

Utoaji wa chombo

Mafundisho ya Kanisa letu hayakatazi utoaji wa viungo baada ya kifo cha mtu. Kinyume chake, Bwana anakubali kwa uchangamfu mtu kuutoa uhai wake kwa ajili ya rafiki zake (Yohana 15:13). Bila shaka, angekaribisha mchango wa viungo vinavyohitajika na wale ambao maisha yao yangeweza kurefushwa na kuhifadhiwa. Idara ya Magari ina kadi maalum za wafadhili za chombo ambazo hutiwa sahihi mbele ya shahidi na kuwekwa kwenye pochi au mkoba wako.

Taratibu za mazishi za Orthodox

Siri, mateso ya kibinadamu, maana ya kupoteza, hamu ya kuendelea na mawasiliano ... yote haya yamepata aina yake ya kujieleza kwa ibada katika kila utamaduni na zama tangu nyakati za kale. Baadhi ya aina hizi ziliwekwa wakfu katika maisha ya kiliturujia ya Kanisa. Kila mtu anapaswa kukumbuka desturi iliyokubaliwa katika Kanisa ya kutembelea makaburi ya marehemu (Fomin Jumanne, Radonitsa) na desturi ya ukumbusho wa kiliturujia.

Zaburi ya milele

Ibada za kiliturujia za Orthodox kwa kifo, mazishi ya wafu, na ukumbusho wao ni kama ifuatavyo.

Huduma ya kutolewa kwa roho kutoka kwa mwili. Jamaa au marafiki wa karibu wa mgonjwa mahututi wanapaswa kumwalika kuhani (na mwimbaji) kando ya kitanda chake ili ibada hii hai na iliyojaa kiroho iweze kuimbwa.
Huduma ya kutolewa kwa roho kutoka kwa mwili wakati wa mateso ya muda mrefu ya mtu anayekufa. Pamoja na kuhani, tunaimba maombi, tukimwomba Mungu amruhusu mtumishi wake aondoke kwa amani.
Ibada ya mazishi ya marehemu. Kimsingi, hii ni huduma ya Matins, na canon na nyimbo zingine zinazowakumbusha sana wale kutoka kwa Matins ya Jumamosi Kuu - mazishi ya Kristo. Kwa hakika, ibada hii inapaswa kufanywa katika hekalu la kanisa, na jeneza limewekwa katikati ya hekalu. Hata hivyo, tofauti zinaweza kutumika na ibada hii inaweza kufanywa katika kanisa la nyumbani la mazishi au kanisa la makaburi. Kwa vyovyote vile, wasiliana na kasisi wako haraka iwezekanavyo au mwagize mkurugenzi wa mazishi yako ili maelezo yote ya mazishi yaweze kupangwa kulingana na mapokeo ya Kanisa.

Zaburi ya milele

Psalter isiyo na uchovu inasomwa sio tu juu ya afya, bali pia juu ya amani. Tangu nyakati za zamani, kuagiza ukumbusho kwenye Zaburi ya Milele kumezingatiwa kuwa zawadi kubwa kwa roho iliyoaga.

Pia ni vizuri kuagiza Psalter isiyoweza kuharibika kwako mwenyewe, utasikia wazi msaada. Na jambo moja muhimu zaidi, lakini mbali na la muhimu zaidi,
Kuna ukumbusho wa milele kwenye Zaburi Isiyoharibika. Inaonekana ni ghali, lakini matokeo yake ni zaidi ya mamilioni ya mara zaidi ya fedha zilizotumiwa. Ikiwa hii bado haiwezekani, basi unaweza kuagiza kwa muda mfupi. Pia ni vizuri kujisomea.

Requiem, Lithia, Parastas, nk. Ibada ya kumbukumbu (pia inaitwa Parastas, Litia au Trisagion) ya marehemu inahudumiwa na:
- katika nyumba ya mazishi jioni kabla ya mazishi;
- siku za ukumbusho maalum: siku ya 9, siku ya 40, maadhimisho ya kila mwaka, Jumamosi za wazazi. Kwa kuwa siku hizi zinajulikana, kuhani wako (pamoja na mkurugenzi wa kwaya) wanapaswa kuomba kufanya ibada mapema.
- Litiya (au Trisagion) kwa ajili ya marehemu inaweza kufanywa mwishoni mwa karibu huduma yoyote. Hata hivyo, hatupaswi kuimba Ibada ya Ukumbusho baada ya Liturujia ya Kiungu ya Jumapili (kwa vyovyote vile, hatuziki Jumapili): katika parokia yetu kwa kawaida tunaimba ibada za ukumbusho Jumamosi jioni, kabla ya Mkesha wa Usiku Wote.

Kijadi, tunapofanya ibada ya ukumbusho, jamaa au marafiki wa marehemu huandaa sahani ya ngano ya kuchemsha au nafaka za shayiri. Ni tamu na sukari, asali, zabibu au matunda mengine kavu. Hili latolewa kwa washiriki wote wa huduma kwa ukumbusho wa maneno ya Bwana: “Amin, amin, nawaambia, Chembe ya ngano isipoanguka katika udongo, ikafa, hukaa hali iyo hiyo peke yake; bali ikifa, hubakia hali iyo hiyo. huzaa matunda mengi.” ( Yohana 12:24 ).

Kwa kuongezea, wale wanaoagiza ibada hii ya ukumbusho kwa Bwana lazima wanunue na kusambaza mishumaa kwa makasisi, waimbaji, na waabudu wote. Mishumaa iliyobarikiwa inaashiria tumaini letu la ufufuo - kwamba Kristo, Nuru ya Ulimwengu, atatuinua, akituunganisha pamoja Naye katika Ujio wake wa Pili wa utukufu. (Hili ndilo tumaini lile lile tunaloeleza tunaposhikilia mishumaa yenye baraka kwenye ibada ya Jumapili usiku wa Pasaka.)

Je, inawezekana kuagiza Ibada ya Ukumbusho kwa jamaa na marafiki zetu waliokufa ambao hawakuwa washiriki wa Kanisa la Othodoksi?

Kwa kusema, hapana. Sio kwamba hatuwezi kuwaombea (tunaweza na tunapaswa!), Lakini huduma yenyewe imekusudiwa kabisa kwa maombi kwa Wakristo wa Orthodox waliokufa. Mtu haipaswi "kufanya" Orthodox kutoka kwa wale ambao hawakuwa na labda hataki kuwa Orthodox! Kwa hiyo tunaweza kufanya nini? Katika Misale ya Kuhani kuna ibada ya ukumbusho wa Wakristo wasio wa Orthodox. Haijumuishi litani na nyimbo maalum ambazo hazifai, lakini ina Zaburi na nyimbo ambazo ni mali ya kawaida na hazikusudiwa haswa kwa Wakristo wa Orthodox.

Ibada ya mazishi Kanisani

Mwili wa marehemu, umewekwa kwenye jeneza, hubebwa - miguu kwanza - hadi kanisani kwa ibada ya mazishi na kuwekwa katikati ya hekalu mbele ya madhabahu.
- Jeneza linafunguliwa na sura ya Kristo, au mtakatifu mlinzi, imewekwa mikononi mwa marehemu.
- Chaplet (pamoja na Trisagion (Trisagion) iliyochapishwa juu yake) imewekwa kwenye paji la uso la marehemu.
- Msalaba wa mkono umewekwa kwenye jeneza karibu na kichwa cha marehemu.
- Mishumaa husambazwa kwa waumini, ambao, wakipokea nuru kutoka kwa kuhani, huwaweka kuwaka karibu hadi mwisho wa ibada.
- Baada ya Likizo na "Kumbukumbu ya Milele," marafiki wanakuja kusema "msamehe" wa mwisho kwa marehemu. Wanaweza kumbusu msalaba uliofanywa kwa mkono ambao umewekwa kando ya jeneza au icon iliyowekwa mikononi mwa marehemu. Ndugu wa karibu wanapaswa kupewa fursa ya kutumia dakika chache na marehemu peke yake. Kisha jeneza linafungwa na kubebwa kutoka kanisani hadi kwenye gari la kubebea maiti. Kwaya huimba Trisagion na kengele hulia kwa utulivu.
- Kituo cha mazishi kinaendelea hadi kaburini, ambapo kuhani huimba ibada fupi ya mazishi.

Baraka ya msalaba kaburini

Tangu nyakati za kabla ya Ukristo, ilikuwa desturi kutia alama mahali pa mazishi na kilima cha kuzikia. Kanisa la Kikristo lilipitisha utamaduni huu, likibariki kilima cha kaburi na ishara ya ushindi ya wokovu wetu - watakatifu. msalaba wa uzima, ambayo inaweza kuonyeshwa kwenye jiwe la kaburi au kuwekwa juu ya kaburi. Msalaba juu ya kilima cha kaburi umewekwa kwenye miguu ya Mkristo aliyezikwa, ili akabiliane na Kusulubiwa.

Mnara wa ukumbusho unapowekwa juu ya kaburi, ndugu wa marehemu wanamwalika paroko kwenye kaburi ili kutekeleza ibada ya kubariki msalaba.

Zaburi ya milele

Psalter isiyo na uchovu inasomwa sio tu juu ya afya, bali pia juu ya amani. Tangu nyakati za zamani, kuagiza ukumbusho kwenye Zaburi ya Milele kumezingatiwa kuwa zawadi kubwa kwa roho iliyoaga.

Maswali mengine

Hebu turudie, kuna maswali na matatizo mengi ambayo ndugu wa marehemu wanaweza kukabiliana nayo. Kwa mfano, wanaweza kufanya mapambo maalum na maua; kitabu cha wageni; kadi za arifa; kadi za maombi; kuamka (mlo wa mazishi), nk. Wakati wowote ukiwa na mashaka, usisite kumuuliza mkurugenzi wa mazishi na kasisi wako wa parokia: wanaelewa jinsi unavyohisi na watafanya wawezavyo ili kupunguza mzigo wako.

Watakupa ushauri kuhusu zawadi au michango unayoweza kutoa kwa niaba ya marehemu: Daima ni wazo zuri kuashiria mwisho wa safari ya duniani ya mwamini kwa kutoa mchango wa ukumbusho kwa kanisa lake.

LITURUJIA YA KIMUNGU KUTOKA YERUSALEMU

Mazishi husaidia roho kwenda mbinguni kwenye paradiso. Katika Orthodoxy, maneno ya ukumbusho na sala ni ombi kwa Mungu kwa marehemu kabla ya uamuzi wa mwisho. kama ibada ni chakula cha pamoja kwa familia na marafiki kwa ajili ya kumbukumbu ya marehemu.

Jinsi ya kuendesha mazishi kwa usahihi

Wanasema kwamba mtu hufa kikweli wakati wapendwa wake na wale wote aliowapenda sana wanapoacha kumkumbuka. Kuhifadhi kumbukumbu nzuri ya mtu ambaye ameacha ulimwengu huu ni utume ambao lazima ukubaliwe na kutekelezwa licha ya wakati na matukio ambayo yanagawanya maisha kuwa "kabla" na "baada" ya upotezaji. Shukrani kwa ukweli kwamba mtu aliishi karibu na sisi hawezi kubadilishwa na maneno ya kupendeza kwenye mazishi, ambayo, ole, wakati mwingine baada ya muda huingia kwenye kumbukumbu adimu za mtu aliye hai mara moja. Kukumbuka kunamaanisha kuhifadhi katika kumbukumbu wakati mkali kutoka kwa maisha ya marehemu, matendo yake mema na matendo.

Tulichosahau

Mababu zetu wenye busara walikuja na kushikilia kuamka- seti ya kipekee ya mila iliyowekwa kwa kumbukumbu ya mtu aliyekufa. Karne nyingi zimepita, lakini mila hii imehifadhiwa na hadi leo husaidia watu kuishi tukio la kusikitisha, wakiangalia heshima zote kwa marehemu katika maombolezo. Mazishi ya miaka mia moja na ibada ya kisasa ni tofauti sana.

Kwa hivyo, leo sio kila mtu huenda kanisani kuandaa ibada ya ukumbusho wa marehemu na kubariki vyombo vya mlo wa mazishi, na hata mara chache huenda kwenye kaburi kwenye kaburi la marehemu. Ingawa kila moja ya mila hii inachukuliwa kuwa ya lazima katika kuamka na ilifanywa na babu na babu zetu sio tu wakati wa maombolezo, lakini pia miaka baada ya mazishi. Ukiukaji mwingine mila za karne nyingi Katika kuamka leo, matumizi ya pombe mara nyingi huvumiliwa. Kukumbuka mtu aliyeondoka na matoleo mengi ni, kuiweka kwa upole, sio sawa. Kwa hivyo ulevi, furaha isiyofaa, na wakati mwingine squabbles na showdowns mbaya kati ya jamaa. Kujua kwa kuamka ni nani atapata nini kutoka kwa mali ya marehemu ni, bila kuzidisha, dhihirisho la juu zaidi la kutoheshimu mtu ambaye amekufa tu. Lakini, ole, maisha yanaonyesha kuwa kesi kama hizo sio kawaida katika wakati wetu. Kumbuka marehemu kwa heshima ni wajibu wetu kabisa.

Mazishi ya Orthodox

Walakini, mapokeo mengi ya Kikristo yanazingatiwa sana na wengi. Moja wapo ni kufanya wakesha madhubuti. Inahitajika kuheshimu kumbukumbu ya mtu ambaye amepita ulimwenguni mara kadhaa. Mazishi ya kwanza, kulingana na mila ya Kikristo, hufanyika siku ya mazishi, yaani, juu siku ya tatu baada ya kifo.
Ukumbusho unaofuata unapaswa kufanyika siku ya tisa baada ya kifo cha mpendwa. Siku hii, ni kawaida kukusanyika, kama sheria, katika duru nyembamba ya familia, kumbuka marehemu tu kwa maneno ya fadhili na kuombea pumziko la roho yake. Maombi kwenye mazishi ya mwamini, bila kujali siku gani yanaanguka, lazima yasemwe kila wakati. Ikiwa wewe na wale waliokusanyika hamjui jinsi gani kufanya mazishi ya Orthodox kwa usahihi, ni bora kukaribisha mchungaji au mkuu wa kiroho ambaye uligeuka wakati wa matukio mengine muhimu ya maisha - harusi, christenings. Maombi sio chochote zaidi ya rufaa kwa Mungu, kwa hivyo wakati huu, ukimya na amani vinapaswa kutawala wakati wa kuamka.
Washa Maadhimisho ya siku 40, au kumbukumbu ya miaka arobaini, kila aliyemfahamu vizuri marehemu apigiwe simu.

Kwa habari kuhusu jinsi bora ya kutoa mwaliko kwa mazishi, ona

Kuhusu mazishi kupitia midomo ya makasisi

Chakula cha mazishi: sahani na adabu

Tamaduni ya karne nyingi kwenye mazishi- kuweka meza ya mazishi kwa wale waliokusanyika siku hii. Chakula juu Kumbukumbu ya Orthodox maalum, na imeandaliwa kwa kufuata sheria na mila fulani.
Chakula cha mazishi kilichopangwa katika chumba cha kulia au cafe ni chaguo linalokubalika kwa wale wanaotaka kujiondoa usumbufu usio wa lazima katika siku ngumu tayari. Kwa wale wanaotaka kupika chipsi Nyumba, kwa mikono yako mwenyewe na wakati huo huo kuzingatia sheria zote za meza ya mazishi, makala yenye maelezo ya sahani kuu na maelekezo - jadi na Lenten - itafanya kazi nzuri.

Wakati wa chakula cha mazishi, unapaswa kudumisha ukimya, usizungumze kwa sauti kubwa (tunapaswa pia kumbuka kuwa simu za rununu zinapaswa kubadilishwa kwa hali ya kimya), sio kucheka, na hata zaidi, usisuluhishe mambo na jamaa yako yoyote. Katika kesi ya tabia isiyofaa ya wageni wengine, inaruhusiwa kuwasahihisha kwa kukumbusha kanuni za maadili katika mazishi. Wakati wa saa hizi, mawazo ya wale waliokusanyika yanapaswa kuzingatia mtu mmoja ambaye hayupo sasa, lakini ambaye kumbukumbu yake bado ni ya kupendwa kwao. Wakati wa chakula cha mazishi, unapaswa kula polepole, na uhakikishe kujaribu sahani za jadi(kutya na pancakes), lakini wakati huo huo angalia kiasi na usile kupita kiasi, kana kwamba wakati wa karamu ya harusi.

Jinsi ya kukaa wageni

Haijalishi, ambapo kuamka hufanyika - nyumbani au katika ukumbi wa karamu, - wale waliokusanyika wameketi kwenye meza ndani kwa utaratibu fulani. Wa kwanza kuchukua nafasi zao ndio wengi zaidi ndugu wa karibu wa marehemu- wanandoa, wazazi, ndugu. Wanakaa karibu na mahali ambapo kwa kawaida huachwa tupu katika mazishi yote ya Orthodox kama kumbukumbu ya kumbukumbu ya marehemu. Kisha wageni wanapaswa kuketi, wakizingatia kanuni ya ukoo au ukuu. Jambo muhimu: mwanamke anapaswa kukaa karibu na mwanamume, kwa kuamka ni bora kuepuka ukaribu wa wanaume karibu na kila mmoja. Wakati huo huo, wanandoa wanapaswa kuketi tofauti. Katika mazishi, karibu na mahali palipoachwa tupu, wakati mwingine huweka picha ya marehemu na glasi ya vodka, juu yake huweka kipande cha mkate mweusi. Sio kila mtu anayekubali mila hii, akiamini kuwa pombe wakati wa kuamka hairuhusiwi kulingana na kanuni za Kikristo.

Jinsi ya kuvaa (nambari ya mavazi) wakati wa kuamka

Wakati wa kupanga mazishi, ni muhimu kufikiria juu yako mwonekano na nguo, kwa kuwa kanuni ya mavazi sio muhimu zaidi kuliko maandalizi ya sahani na nuances ya tabia kwenye meza ya mazishi. Kwa hivyo, hairuhusiwi kwa wageni kuja katika nguo za rangi nyingi na za rangi. Kwa wanawake, ni bora kuchagua mavazi ya kufungwa, ya rangi ya giza ambayo hufikia magoti, na kufunga kitambaa (ikiwezekana rangi nyeusi) juu ya vichwa vyao. Badala ya mavazi, unaweza kuvaa suti, lakini pia kukata classic, bila cutouts kubwa au maeneo ya wazi. Kwa wanaume, ni vyema kuvaa suti ya giza, wakati shati inaweza kuwa nyepesi kidogo kuliko koti na suruali. Ikiwa unaondoa koti yako, basi shati ya giza na tie nyepesi ya rangi ndogo pia inafaa. Wakati watoto wanapoamka, wanapaswa pia kuvikwa kwa utulivu, mtindo uliozuiliwa.

Safari ya kwenda makaburini

Siku ya mazishi, Mbali na chakula yenyewe, ni desturi kutembelea kaburi la marehemu. Hili linaweza kufanyika kabla na baada ya matibabu kwenye meza ya mazishi. Kabla ya kwenda kwenye kaburi, unapaswa kutunza maua na taji safi. Maua yanaweza kuletwa wote kwa namna ya bouquets na kwa namna ya miche ikiwa, kwa mfano, unataka kaburi daima kuwa nzuri na iliyopambwa vizuri. Ikiwa sheria za makaburi hazipunguzi, basi unaweza kupanda mti kwenye kaburi, lakini si kwenye bustani ya maua. Inafaa kwa hili misonobari(spruce, pine, fir), akiashiria uzima wa milele.
Karibu na mnara unaweza kuacha alama za ibada au vitu ambavyo vilikuwa muhimu kwa marehemu wakati wa maisha yake au vinaweza kuwa hivyo. Inaweza kuwa safi picha ya familia, ikiwa marehemu hakuwahi kuona wajukuu wake waliozaliwa, au toy laini inayopendwa, ikiwa hatima ilikutenganisha na jamaa ambaye alikufa katika umri mdogo. Kabla ya kuondoka kwenye kaburi, safisha kaburi. Ondoa magugu, futa mnara au safisha rangi kwenye uzio - hii itaimarisha kumbukumbu. mtu mpendwa na itasaidia kupunguza mzigo wa huzuni, na labda hatia.

Mazishi ya Waislamu

Tamaduni za mazishi kati ya Waislamu kuwa na mizizi ya kale sawa na ya waumini wa Orthodox, lakini bado kuna tofauti kubwa kati yao.
Kulingana na mila ya Waislamu, marehemu huzikwa mapema iwezekanavyo, kwani inaaminika kuwa hadi mwili utakapopata kimbilio la mwisho, roho ya mwanadamu haiwezi kupaa mbinguni na kuteswa na mateso duniani. Kesho ya kwanza ya Waislamu hufanyika siku ya mazishi. Marehemu hutayarishwa kwa maziko kwa kutawadha na kumfunga sanda. Watu walio na mamlaka kubwa tu ndio wanaoruhusiwa kushiriki katika ibada hii - kama sheria, wazee na jamaa wa karibu. Ikiwa mazishi ya mwanamke yanakuja, basi wanawake pekee wanaruhusiwa kuhudhuria. Mwanamume akifariki, wanaume hufika kwenye wudhuu. Hadi mwili ukizikwa chini ya ardhi, kila wakati kuna watu karibu nayo, kwa sababu marehemu hawezi kuachwa peke yake - kwa njia hii, kana kwamba, analindwa. Kabla ya maandamano kuelekea makaburini, walisoma juu ya marehemu maombi kutoka kwa Koran, na hii kwa kawaida hufanywa na mullah aliyealikwa maalum.

Wanaume tu ndio huzika marehemu: kulingana na mila ya Waislamu, wanawake hawaruhusiwi kuhudhuria mazishi. Wakati huo huo, mullah anasoma sala mara kadhaa kwa kupumzika kwa roho ya mtu aliyeaga na kwa kuingia kwake haraka mbinguni.

Chakula cha mazishi na haer

Baada ya mazishi, mkesha wa kwanza unafanyika. Wanaweza kuhudhuriwa na kila mtu aliyekuja kusaidia jamaa na marafiki wa marehemu. Jedwali limewekwa kwa wale waliokusanyika, lakini tofauti na mila ya Orthodox, mlo wa mazishi wa Waislamu hauhusishi maandalizi ya sahani yoyote maalum. Lakini bado, kwa mazishi ya Waislamu Ni kawaida kuandaa supu ya noodle, nyama, viazi za kuchemsha na kabichi, na kutumikia pipi Vyakula vya kitaifa- bausak na chak-chak, pamoja na pilau tamu iliyotengenezwa na mchele na matunda yaliyokaushwa.

Wakati wa chakula, ni desturi ya kuishi kimya na kusikiliza maombi ya mullah. Hapo zamani, wanaume pekee ndio waliweza kukaa kwenye meza ya mazishi. leo wanawake wanashiriki chakula kwa usawa. Watoto, kama sheria, hawaruhusiwi kuhudhuria meza ya mazishi.

Adabu ya mazishi

Wakati wa mlo wa mazishi wa Kiislamu, ni desturi kugawa haer, au sadaka, kwa niaba ya kila mtu aliyepo. Nywele hutolewa kwa kila mtu ambaye ameketi mezani. Baada ya kila sadaka, ambayo inafanywa kwa mduara, mullah anasoma sala. Kama sadaka kwenye mazishi ya Waislamu, unaweza kutoa pesa (kiasi hicho huwa kwa hiari ya mtoaji), mitandio, sabuni au chai. Kama Wakristo, sio kawaida kwa Waislamu kuzungumza kwenye meza ya mazishi, lakini wale waliopo hata usitoe hotuba juu ya marehemu, ukiacha uzoefu wote kana kwamba ndani yako.

Tukio hilo huwalazimu waliokusanyika kuonekana wanafaa. Wanawake lazima wavae nguo zilizofungwa au sweta na sketi ndefu. Lazima iwe juu ya kichwa lazima amevaa skafu. Wakati huo huo, nguo ni hasa mwanga na nyeupe. Wanaume pia huvaa suti za rangi ndogo, au mashati na suruali ndani rangi nyepesi, juu ya kichwa chake ni fuvu la kichwa. Baada ya chakula, wageni hawakawii na hutawanyika haraka. Wamiliki wa nyumba husambaza sahani na pipi ambazo hazijaguswa kwa wale wote waliokusanyika kwa namna ya zawadi.

Mazishi ya siku ya 7, 40 na kumbukumbu ya miaka

Mazishi yanayofuata ya Waislamu hufanyika siku ya saba na arubaini baada ya mtu kupita, vile vile Mwaka mmoja baadae na zaidi. Kwa kila tukio la ukumbusho ni desturi kualika mullah, ndugu na watu waadilifu waliomfahamu marehemu. Mila inawalazimu kuweka meza ya kawaida, kusoma sala na kutoa sadaka kila kukicha. Ibada za mazishi, ambazo hufanyika wiki moja baada ya kifo, siku 40 baada ya kifo na siku ya kumbukumbu, kawaida hufanyika kwenye duara nyembamba ya wapendwa na jamaa wa marehemu. Lakini kila mtu aliyemjua ana nafasi ya kuheshimu kumbukumbu ya marehemu wakati wowote. Kulingana na mila ya Waislamu, kwa jina la mtu aliyekufa, unaweza kutoa sadaka kwa wahitaji na kufanya sala katika msikiti. Wakati wa kumbukumbu ya pili na inayofuata, wale waliokusanyika, ikiwa ni pamoja na wanawake, wanaweza kutembelea kaburi la marehemu ikiwa wanataka.

Labda mtu atasema kwamba kuandaa na kufanya mazishi kulingana na kanuni zote - iwe mazishi ya Kikristo, Mwislamu au ya kilimwengu - sio rahisi kila wakati. Baadhi ya jamaa wanaishi mbali, wengine wana mambo ya haraka ... Lakini bila kujali matukio yanayotokea karibu, bila kujali jinsi hali inavyoendelea, ni muhimu kukumbuka: kuamka ni sherehe ya kawaida ambayo haihitaji frills au pathos, jambo kuu ambalo ni maudhui ambayo unaweka katika matendo yako, na mawazo gani kuhusu marehemu unaweka meza au kuja kwenye kaburi. Ibada ya mazishi ni, kwanza kabisa, fursa kwa wapendwa kuweka mioyoni mwao kumbukumbu nzuri ya mtu ambaye hatakuwa karibu tena.

"Kutengeneza monuments.ru" ni portal kuhusu makaburi na huduma ya kuagiza, ambapo unaweza, kwa kulinganisha picha na bei, kununua mnara huko Moscow au katika jiji lako. bei nzuri. Jaza programu na warsha za granite zitaiona na kukupatia ofa.

Lakini faida sio tu kwa bei! Mapendekezo kutoka kwa wataalam kadhaa yatakuwezesha kupata mawazo mapya na kupata ujasiri katika chaguo sahihi.

Wakristo wa Orthodox, kama watu wote, wana seti maalum ya sheria za kuzika wafu. Kwa kuigiza, jamaa za marehemu humsaidia kuhamia ulimwengu mwingine na kupata amani.

Sheria za mazishi za Orthodox zina mizizi ya Kikristo na ya kipagani. Tamaduni hizi mbili zimefungamana kwa karibu. Ibada hiyo ina hatua kadhaa za lazima ambazo hufanywa kulingana na kanuni. Mazishi ya mwili katika kila tamaduni ya kitaifa ina sifa, tofauti na mila.

Ibada ya mazishi inahitajika hasa kwa marehemu, na sio kwa mzunguko wake wa ndani. Kuzingatia mila, kutimiza mapenzi na matakwa ya kufa - hii ndio maana ya usemi "kufanya kwa njia ya Kikristo". Nafsi ya marehemu lazima iachiliwe kutoka kwa mizigo ya kidunia.

Hatua za mazishi ya Orthodox ni pamoja na zifuatazo:

Maandalizi ya sherehe ya kuaga
Kwaheri kwa safari ya mwisho
Ibada ya mazishi. Inaweza kuwa ya kibinafsi ndani ya kanisa au kutokuwepo, ikiwa kwa sababu fulani mwili hauwezi kutolewa kwa kanisa.
Mazishi
Wake

Utaratibu umeelezwa kikamilifu, lakini unaweza kupotoka ikiwa hali zinahitaji. Kwa mfano, Kanisa Othodoksi haliruhusu ukumbusho wa hali ya juu kufanywa mezani. Badala yake, ni bora kusoma sala, au kukumbuka Mkristo mwenye neno la fadhili katika mzunguko mwembamba wa marafiki wa karibu na jamaa.

Taarifa hizo ni muhimu sana kwa waumini. Hivi karibuni au baadaye, kila mtu atalazimika kuzika jamaa au rafiki. Ni muhimu kujua jinsi ya kufanya sherehe kwa usahihi na si kupotea katika nyakati ngumu. Watu hawaelewi kila wakati jinsi mazishi ya Orthodox yanafanywa. Watu wengi huja kwa Ukristo wakiwa watu wazima, na hadi wakati huo wako mbali sana na dini na imani. Kutokana na chini Utamaduni wa Orthodox mazishi yamezungukwa na imani nyingi za kishirikina. Mtu hufanya vitendo visivyo vya lazima na visivyo na maana ambavyo havitoi amani na havisaidii roho ya marehemu.

Maandalizi ya mazishi ya mwili

Hatua ya kwanza ni maandalizi ya mazishi. Kulingana na imani ya maisha ya mtu na uhusiano wa kidini, jamaa za marehemu humtayarisha kwa safari yake ya mwisho. Kijadi, hii inafanywa na jamaa au marafiki ambao wameonyesha hamu ya kulipa kumbukumbu na heshima ya marehemu.

Katika kuandaa mazishi, Orthodoxy pia hutumia mila fulani ya kipagani.

Udhu

Katika mila ya mazishi, inaaminika kuwa mtu anaonekana safi kabla ya Nguvu za Juu. Hii inatumika kwa roho na mwili.

Inashangaza kwamba mapema katika watu maalum wa Rus walihusika katika kuosha wafu. Siku hizi, ibada imepoteza kwa kiasi kikubwa fumbo na maana takatifu. Lakini hata sasa ni bora sio kutekeleza ibada hii kwa msaada wa jamaa, lakini kuwakabidhi kwa wageni. Dini haipendekezi kuosha marehemu mwenyewe.

Kulingana na mapokeo ya Kikristo, haiwezekani kuomboleza marehemu, kwa sababu anasonga mbele kwenye ulimwengu bora, roho yake inatumaini ufufuo unaofuata na uzima wa milele mbinguni. Iliaminika kuwa hata mama hawezi kuomboleza mtoto: hii ilifanya nafsi yake isiwe na wasiwasi.

Mwili wa marehemu ulioshwa kwenye kizingiti cha nyumba, umewekwa miguu kwanza. Wakati wa sherehe, nyimbo maalum ziliimbwa. Kwa kutawadha walitumia maji, sabuni, na sega tofauti kuchana nywele zao. Mizizi ya kipagani inaonekana wazi katika mila hizi: zote zilifanywa ili marehemu asirudi kutoka "ulimwengu mwingine" na kuwadhuru wale waliobaki.

Tamaduni ya Kikristo inasisitiza kwa usahihi utakaso wa kiroho na kuoshwa kutoka kwa dhambi. Kutibu marehemu kabla ya mazishi ya kuaga ni pendekezo la usafi ambalo lazima lifuatwe, na sio jukumu la mtu wa kidini.

Vazi la marehemu

Hakuna mahitaji maalum ya mavazi ya marehemu kwenye jeneza; muonekano wake umewekwa tu na sheria za kawaida. Mara nyingi katika ofisi za mazishi na makaburi huweka orodha ya vitu vinavyohitajika kwa ajili ya marehemu.

Kulingana na mila, msalaba wa pectoral unahitajika ikiwa mtu alikuwa Mkristo aliyebatizwa au mwamini.
Inapendekezwa kwamba wanaume kuvaa suti ya giza.
Mwanamke katika mavazi ya mwanga, rangi ya pastel.

KATIKA Urusi ya Kale na katika enzi ya Ukristo wa mapema, kila mtu, bila kujali jinsia, alizikwa katika vazi jeupe. Hii ni kutokana na mila ya mazishi na ishara za Orthodox, zilizokopwa kutoka kwa utamaduni wa kipagani. Ndani yake Rangi nyeupe ishara ya kifo na maisha ya baadaye.

Inaruhusiwa kutekeleza mapenzi ya mwisho marehemu, kuhusu mavazi. Ikiwa mpendwa anauliza kitu, basi lazima kifanyike. Mara nyingi babu na babu huwa na mavazi ya mazishi yaliyotayarishwa mapema.

Unaweza kutumia nguo bora na nzuri zaidi ambazo marehemu alikuwa nazo kwa ajili ya mazishi. Inauzwa katika vyumba vya mazishi seti maalum kwa safari ya mwisho. Wanaweka slippers nyeupe kwenye miguu yao - ishara maarufu mpito kwa ulimwengu mwingine. Sio marufuku kumzika mtu aliyekufa katika viatu vilivyonunuliwa wakati wa maisha yake.

Huwezi kutumia nguo chafu, zilizokunjamana au za mtu mwingine kumvalisha marehemu. Kulingana na mila ya Kikristo, mwanamke aliyekufa anapaswa kuvaa kitambaa. Taji maalum huwekwa juu ya kichwa cha marehemu wa kiume. Lakini ikiwa mtu alikuwa asiyeamini Mungu au hajabatizwa, basi mila hizi zinaweza kupuuzwa. Kila mtu anachagua ibada yake ya mazishi na njia ya maisha ya baada ya kifo.

Kuzikwa

Tamaduni za kisasa za kuweka mtu aliyekufa kwenye jeneza mara nyingi hutofautiana na maoni ya babu zetu juu ya jinsi ya kumzika mtu vizuri kulingana na mila ya Kikristo.

Kwanza, marehemu huwa mara chache huachwa nyumbani. Mara nyingi, mwili hutumwa kwa morgue kwa kuhifadhi. Sakramenti ya nafasi ya utawala ilizingatiwa kwa heshima mapema, wakati mchakato huo ulichukuliwa kabisa na mzunguko wa ndani wa marehemu.
Pili, mila hizi ni ghiliba tu zilizo na ganda lililokufa ambalo halina uhusiano wowote na maoni ya Kikristo juu ya thamani ya roho.
Tatu, ni lazima tufahamu kwamba ulimwengu unabadilika, na pamoja na hayo mila nyingi ambazo hapo awali zilionekana kuwa thabiti zinakuwa kitu cha zamani.

Hapo awali, psalter ilisomwa juu ya marehemu. Hili halikuwa lazima lifanywe na makasisi. Sasa utunzaji wa ibada ni kwa hiari ya mduara wa ndani, lakini inashauriwa kusoma kanuni, inayoitwa "Kufuatia kuondoka kwa roho kutoka kwa mwili." Nyimbo za maombi zinasemwa kwa siku tatu.

Ni nini kingine kinachohitajika kufanywa ili kuaga vizuri:

Weka glasi ya maji mbele ya picha au picha ya marehemu na uweke kipande cha mkate mweusi juu.
Mbele ya icons, ikiwa kuna yoyote ndani ya nyumba, taa taa.
Kijadi, mshumaa huwekwa kwenye kichwa cha marehemu.
Picha iliyo na Ribbon ya kuomboleza imewekwa kwenye kichwa cha marehemu.
Vitambaa vimewekwa kwenye kuta za chumba.
Kulingana na mila, kila mgeni lazima akae kwa muda kwenye jeneza.
Hakuna haja ya kuvua viatu vyako unapoingia kwenye chumba na marehemu.
Milango ya ghorofa ambapo jeneza iko haifungi.

Muhimu! Hakuna mtu aliyealikwa mahsusi kwenye mazishi au kuaga. Inatosha kuwajulisha marafiki na jamaa kuhusu kifo cha mtu na kutaja tarehe na mahali pa sherehe. Ni ndugu tu wanaokaa na marehemu usiku.

Mila ya kufunika vioo, kuondoa picha na kuweka mkate na maji ni ya asili ya kipagani. Kanisa la Orthodox halikatai. Kitu pekee ambacho makuhani hawashauri kufanya ni kumwaga vodka badala ya maji.

Kuondolewa kwa mwili na maandamano ya mazishi

Sheria za kisasa za kuondoa mwili na kuadhimisha sherehe ya mazishi hutofautiana na miongo hiyo iliyopita. Lakini kuna mahitaji na sheria ambazo zinapaswa kuzingatiwa leo. Zinahusiana na wakati wa mazishi na harakati za ibada kwenye kaburi.

Uondoaji wa jeneza umepangwa kwa nusu ya kwanza ya siku. Hadi 12-13. Hii ni kutokana na haja ya kuzika mwili kabla ya jua kutua.
Marehemu hufanywa miguu kwanza, akijaribu kugusa kizingiti na kuta za chumba.
Maandamano ya mazishi yanakwenda nyuma ya jeneza: hakuna mtu anayetoka nje ya milango mbele.
Kwanza wanaleta masongo na vikapu vya maua, kisha domina. Hivi ndivyo korti ya mazishi inavyoundwa.
Jeneza huwekwa mbele ya nyumba au chumba cha kuhifadhia maiti ili wale ambao hawaendi mbali zaidi kwenye ibada ya mazishi au sherehe za makaburi waweze kumuaga mtu huyo.

Si lazima kuandaa sherehe ya mazishi mwenyewe. Makuhani wanaruhusu matumizi ya mawakala maalum. Inaeleweka - kufadhaika na kifo mpendwa Jamaa mara nyingi huanguka kwenye kusujudu; ni ngumu kwao kuzingatia mambo rahisi ya kila siku. Kwa kukabidhi mpango huo kwa wataalamu, wanaweza kuzingatia hali ya kiroho ya kuaga: kusali, kusoma mistari kutoka kwa Psalter, kumkumbuka marehemu.

Jamaa (watoto au ndugu) hawawezi kubeba jeneza. Watu maalum wanahusika kwa kusudi hili. Kadiri marehemu alivyokuwa akiheshimiwa zaidi, ndivyo utawala ulivyobebwa mikononi mwao kwa muda mrefu, pamoja na hadi kaburini.

Huduma ya mazishi ya marehemu: nuances muhimu

Ibada ya mazishi na mazishi ya marehemu inapaswa kuwa siku ya 3 baada ya kifo. Isipokuwa ni tarehe zinazoambatana na likizo kuu za Kikristo: Ufufuo Mtakatifu wa Kristo (Pasaka) au Krismasi.

Ibada ya kuweka mwili au majivu kwenye ardhi hufanywa mara moja tu. Hii inaitofautisha na huduma za mazishi.

Hakuna ibada ya mazishi kanisani:

Hajabatizwa
Wale waliolikana kanisa na imani au wale waliotengwa haswa
Kujiua
Inovertsev

Ili kutekeleza sherehe, jeneza huletwa ndani ya kanisa na kuwekwa kichwa chake kuelekea madhabahu, kuelekea mashariki. Karibu na jamaa wanasimama karibu na kuwasha mishumaa mikononi mwao. Kuhani anasema maombi maalum ambayo inaruhusu roho kupita kwa ulimwengu mwingine.

Jeneza limefungwa. Inaaminika kuwa baada ya hii haiwezi tena kufunguliwa. Lakini kuna tofauti: kwa mfano, mtu anaonyesha hamu ya kusema kwaheri kwa marehemu karibu na kaburi au kwenye ukumbi wa kuchomea maiti. Kwa hiyo, mchungaji huwapa jamaa seti maalum, ambayo ina ardhi na maji yaliyowekwa wakfu. Kabla ya kuchoma mwili, sifa za Ukristo zinapaswa kuwekwa pamoja na marehemu.

Orthodoxy ina mila ya huduma za mazishi kwa kutokuwepo. Inatumika katika hali ambapo haiwezekani kumtoa marehemu kwa kanisa.

Mavazi kwa ajili ya mazishi ya kanisa na mazishi inapaswa kuwa kali. Wanawake lazima wavae kofia (skafu), sketi ndefu. Mabega lazima yafunikwe. Rangi ya nguo ni giza.

Mishumaa ya kitamaduni iliyochomwa kwenye hekalu huteremshwa ndani ya kaburi.
Sarafu hutupwa baada ya jeneza. Haya ni mwangwi wa imani ya kale kuhusu "malipo kwa ajili ya mabadiliko ya kuelekea ulimwengu mwingine." Kwa sababu hiyo hiyo, ni kawaida kuzika kuchana, leso na sarafu za chuma kwenye jeneza.
Mbali na maua na taji za maua, "shawl ya machozi" imesalia kwenye kilima safi.

Msalaba wa mbao umewekwa kwenye kaburi. Kisha inabadilishwa na monument au slab. Wafanyakazi wa makaburi hujaza kabisa shimo. Wanaruhusiwa kutibiwa kwa sahani za ibada zilizoletwa nao. Sio marufuku kunywa vodka "kukumbuka roho." Tawanya chakula kilichobaki kwenye kaburi ili ndege pia wamkumbuke mtu ambaye amekwenda kwenye ulimwengu mwingine.

Kumbukumbu

Kijadi katika utamaduni wa Kirusi, mazishi huisha na chakula cha jioni maalum cha ukumbusho. Mazishi yanaweza kufanywa nyumbani ambako marehemu aliishi au katika eneo lisilo na upande wowote.

Ni bora kuangalia na kuhani juu ya jinsi ya kukumbuka wafu na ni chakula gani kinapaswa kuwa kwenye mlo wa huzuni. Usigeuze kuaga kuwa sikukuu ya banal.Mkristo anapaswa kujua kwamba kuna siku 9 baada ya kifo, maana yake na kukumbuka jinsi ya kuwakumbuka wafu. kipengele muhimu usemi wa huzuni ni maombolezo. Inajumuisha kuvaa nguo za rangi nyeusi, kukataa matukio ya burudani. Katika mahubiri yao, makuhani wanasema kuwa haitoshi kuzingatia siku ya tisa na arobaini, unahitaji kuomba kwa moyo wako kwa mtu aliyeondoka, ili iwe rahisi kwake.

Muhimu! Tarehe muhimu katika maisha ya jamaa na safari ya baada ya maisha ya nafsi ni siku tatu, tisa na arobaini. Uvumi maarufu huwafariji walionusurika kwamba baada ya siku 40 itakuwa rahisi.

Siku 40 baada ya kifo, tarehe hiyo inamaanisha nini, na jinsi ya kumkumbuka marehemu - swali hili lina wasiwasi jamaa na marafiki. Kuhani atamjibu. Baba atakuambia kuhusu mila ya Kikristo na kukusaidia kustahimili uchungu wa kupoteza.

Ushirikina na ishara zinazohusiana na mazishi

Ishara mbaya zinazohusiana na wafu na mazishi ambayo yaliwasumbua mababu zetu yana mila ndefu. Watu waliogopa kwamba roho ya marehemu ingerudi na kulipiza kisasi. Ikiwa utategemea ishara au la ni suala la kibinafsi, lakini unahitaji kujua kuzihusu.

Ushirikina huku maiti akiwa nyumbani

Mtu aliyekufa asiachwe peke yake nyumbani kwa dakika moja. Mtu lazima awe pamoja naye kila wakati: sema sala, soma Psalter.
Geuza viti au meza ambayo jeneza lilisimama juu chini.
Hauwezi kuweka picha za wapendwa au marafiki kwenye jeneza. Inaaminika kuwa hivi ndivyo wanavyosababisha uharibifu na kusababisha kifo.
Funika vioo ili roho isiingie nyuma kupitia amalgam.

Maji yanayotumika kuosha mwili hutupwa mahali pa mbali, pasipo watu.
Miguu ya joto ya marehemu hadi mazishi - inatabiri kifo cha karibu cha wanafamilia.
Vitu vya kibinafsi ambavyo ni wapenzi kwa marehemu - glasi, pete, rozari - zinapaswa kuwekwa pamoja naye kwenye jeneza.
Paka kuruka juu ya nyumba ni ishara mbaya. Usiruhusu wanyama kuingia kwenye chumba ambacho marehemu amelala.
Njia ya maandamano ya mazishi kwenye gari inafunikwa na matawi ya fir.
Huwezi kulala katika chumba kimoja na marehemu. Ikiwa hii itatokea, uvumi maarufu unapendekeza kula noodles kwa kiamsha kinywa.

Ishara kwenye makaburi na ishara za maandamano ya mazishi

Huwezi kuvuka barabara ya maandamano ya mazishi. Inaaminika kuwa yeyote atakayevunja agano hili atakuwa mgonjwa sana.
Ndugu wa marehemu hawaruhusiwi kubeba jeneza.
Kusahau kifuniko kwenye nyumba kunamaanisha bahati mbaya, pamoja na kifo cha wanafamilia.
Kutembea mbele kabla ya msafara wa mazishi kunamaanisha kifo.
Ikiwa wachimba kaburi walichimba kwa bahati mbaya shimo kubwa- hii ni ishara mbaya. Kaburi limehesabiwa kwa mtu mmoja.
Wakati wa mazishi hupaswi kuangalia nje ya dirisha au kulala.

Ishara baada ya mazishi

Ikiwa mtu anakunywa maji na kula mkate uliokusudiwa kwa roho, atakufa kwa ugonjwa. Vyakula hivi haviwezi kupewa hata wanyama.
Ni marufuku kulia sana na mara nyingi kwa marehemu. Inaaminika kuwa marehemu atazama kwa machozi ya mtu anayetamani.
Wakati wa kuondoka kwenye kaburi, usiangalie nyuma. Unapofika kwenye chumba ambako mazishi yanafanyika, futa miguu yako na kutikisa udongo "wafu".
Sambaza vitu vya kibinafsi vya marehemu ambavyo haviwezi kuwekwa kwenye jeneza kwa wale wanaohitaji. Kanisa hukuruhusu kufanya hivi bila kungoja siku 40.
Kitanda cha marehemu na shuka za kitanda kutupwa mbali.
Neno "asante" halisemwi wakati wa kuamka.

Je, Waislamu wanaweza kuhudhuria mazishi ya Kikristo?

Nchi yetu ni ya kimataifa, yenye wafuasi wa dini mbalimbali wakiishi bega kwa bega. Ikiwa mtu aliyekufa alikuwa jirani mwema na rafiki mzuri, imani ya Orthodox haizuii kuwepo kwa wawakilishi wa imani nyingine kwenye mazishi. Bila shaka, Mwislamu hawezi kwenda kanisani kwa ajili ya ibada ya mazishi, lakini ana kila haki ya kumuona rafiki yake katika safari yake ya mwisho ya kwenda makaburini. Hii inatumika pia kwa chakula cha jioni cha mazishi. Dini inakataza Waislamu kunywa pombe, lakini pia makuhani wa Orthodox kulaani wale wanaokunywa.

Kuheshimu kumbukumbu ya mtu ni wajibu na mila nzuri. Mungu anapenda kila mtu, bila kujali rangi ya ngozi au taifa. Kwa ajili yake, sisi ni watoto, makuhani wanatukumbusha daima juu ya hili wakati wa mahubiri.

Mara nyingi, ukosefu wa ufahamu wa maana ya mila na mila ya Orthodox husababisha ukweli kwamba watu, badala ya kusaidia roho ya mpendwa aliyekufa, wanaanza kuamini kila aina ya ushirikina na kufuata mila ambayo haina uhusiano wowote nayo. Ukristo. Katika makala hii tutakuambia jinsi ya kumzika mtu kwa mujibu wa mila ya Orthodox.

MAANDALIZI YA MAZISHI

Ikiwa mwili wa marehemu utakuwa nyumbani kabla ya mazishi

Mwili huoshwa maji ya joto, huku ukisoma “Utatu” * au “Bwana, uwe na rehema.”
Baada ya kuosha, mwili wa Mkristo huvaliwa nguo safi na, ikiwezekana, nguo mpya.
Kisha mwili wa marehemu umewekwa kwenye meza na kufunikwa na blanketi nyeupe - sanda.
Kabla ya kuweka marehemu katika jeneza, mwili na jeneza (nje na ndani) hunyunyizwa na maji takatifu.
Marehemu amewekwa kifudifudi kwenye jeneza, na mto uliojaa majani au machujo umewekwa chini ya kichwa.
Macho ya marehemu yanapaswa kufungwa, midomo imefungwa, mikono iliyopigwa kwa njia tofauti, mkono wa kulia juu ya kushoto. Mikono na miguu ya marehemu imefungwa (kufunguliwa kabla ya mwili kuletwa hekaluni).
Lazima avae na marehemu msalaba wa kifuani.
Kisha marehemu amefunikwa na pazia maalum lililowekwa wakfu (pazia la mazishi) na picha ya msalaba, picha za watakatifu na maandishi ya maombi (kuuzwa katika duka la kanisa).
Mwili wa marehemu unapooshwa na kuvishwa, mara moja wanaanza kusoma kanuni inayoitwa “Mfuatano wa Kutoka kwa Nafsi kutoka kwa Mwili”**. Ikiwa haiwezekani kumwalika kuhani nyumbani, basi Uasi unaweza kusomwa na jamaa wa karibu na marafiki.***
Mwili unapooshwa na kuvishwa, taa au mshumaa huwashwa, ambao unapaswa kuwaka maadamu marehemu yuko ndani ya nyumba.
Msalaba wa mazishi umewekwa mikononi mwa marehemu, ikoni takatifu imewekwa kwenye kifua: kwa wanaume - picha ya Mwokozi, kwa wanawake - picha. Mama wa Mungu(ni bora kununua katika duka la kanisa, ambapo kila kitu tayari kimewekwa wakfu).
Taji imewekwa kwenye paji la uso wa marehemu, ambayo ni ishara ya utunzaji wa imani wa Mkristo aliyekufa na kutimiza kwake kazi ya Kikristo maishani. Kaburi hilo limewekwa kwa tumaini kwamba yule ambaye amekufa katika imani atapata thawabu ya mbinguni na taji isiyoweza kuharibika kutoka kwa Mungu baada ya ufufuo.
Jeneza kawaida huwekwa katikati ya chumba mbele ya icons za kaya, na kichwa chake kinakabiliwa na picha.
Inashauriwa mara tu baada ya kifo cha mtu kuagiza ukumbusho katika kanisa la Sorokoust **** au monasteri wakati wa Liturujia ya Kiungu ndani ya siku 40. (Katika makanisa ambapo huduma za kimungu hazifanywi kila siku, marehemu hukumbukwa wakati wa Liturujia 40 za Kiungu. (tazama kiungo 5). Ikiwa inataka na inawezekana, unaweza kuwasilisha maelezo na jina la marehemu katika makanisa kadhaa. Inashauriwa kufanya hivyo kabla ya ibada ya mazishi na mazishi.

Ikiwa mtu alikufa hayuko nyumbani, na mwili wake hauko ndani ya nyumba

Baada ya taratibu zote kukamilika na mwili kupelekwa kwenye chumba cha kuhifadhi maiti, lazima uanze kusoma kanuni kwenye kona nyekundu mbele ya icons, inayoitwa "Mlolongo wa Kutoka kwa Nafsi kutoka kwa Mwili"** , na kisha kusoma Psalter kwa ajili ya marehemu. Ikiwa haiwezekani kumwalika kuhani nyumbani, basi Uasi unaweza kusomwa na jamaa wa karibu na marafiki.***
Siku inayofuata unahitaji kuchukua safi na, ikiwezekana, nguo mpya na vitu vingine muhimu kwa chumba cha maiti (unaweza kusoma zaidi hapa. "Nini cha kufanya mtu anapokufa"), pamoja na msalaba wa pectoral (ikiwa marehemu hakuwa amevaa moja), msalaba wa mazishi mikononi mwa mikono na icon: kwa wanaume - picha ya Mwokozi, kwa wanawake - picha ya Mama wa Mungu (ni bora kununua katika duka la kanisa ambapo kila kitu tayari kimewekwa wakfu).
Ni muhimu kuuliza wafanyakazi wa morgue kuandaa mwili kwa ajili ya mazishi, kwa kuzingatia mila ya Orthodox (kawaida wafanyakazi wa morgue wanawajua vizuri sana).
Siku ya kwanza kabisa baada ya kifo, ni muhimu kutunza ukumbusho wa kanisa wa marehemu. Inashauriwa kuagiza mara moja kwenye hekalu la Sorokoust au monasteri **** Ikiwa unataka na iwezekanavyo, unaweza kuwasilisha maelezo kwa jina la marehemu katika makanisa kadhaa. Inashauriwa kufanya hivyo kabla ya ibada ya mazishi na mazishi. Lakini usisahau kuagiza Sorokoust**** hata baada ya siku 40.

MAZISHI

Ikiwa mazishi huanza kutoka nyumbani , kisha saa moja na nusu kabla ya jeneza kutolewa nje ya nyumba, “Mfuatano wa Kutoka kwa Nafsi”*** unasomwa tena juu ya mwili wa marehemu. Ikiwa ibada huanza kutoka kwa chumba cha maiti , basi unaweza kusoma "Mlolongo juu ya Kutoka kwa Nafsi"*** kabla ya kuanza kwa ibada mahali popote (hekaluni, kwenye morgue).
Jeneza hufanyika, kugeuza uso wa marehemu kuelekea exit, i.e. miguu mbele. Waombolezaji wanaimba Trisagion*.
Kulingana na sheria za kanisa, kinyume na ushirikina uliopo, jeneza lenye mwili linapaswa kubebwa, ikiwezekana, na jamaa na marafiki wa karibu. Isipokuwa ni kwa makuhani tu, ambao hawapaswi kubeba jeneza la mlei, bila kujali yeye ni nani. Ikiwa kuhani yuko kwenye mazishi, yeye hutembea mbele ya jeneza kama mchungaji wa kiroho.
Marehemu huwekwa kaburini uso wake ukitazama mashariki. Jeneza linaposhushwa, Trisagion* inaimbwa tena. Waombolezaji wote hutupa kiganja cha udongo kaburini. Ikiwezekana, kuchoma maiti kunapaswa kuepukwa (Soma zaidi juu ya hii katika nakala hiyo "Juu ya mtazamo wa Orthodoxy kwa kuchoma maiti na uwezekano wa ufufuo wa miili").
Msalaba wa kaburi umewekwa kwenye miguu ya marehemu, inakabiliwa na magharibi ili uso wa marehemu uelekezwe kuelekea msalaba mtakatifu.
Huwezi kualika orchestra kwenye mazishi ya Mkristo wa Orthodox..
Mazishi hayapaswi kufanyika siku ya Pasaka Takatifu na siku ya Kuzaliwa kwa Kristo.

HUDUMA YA MAZISHI

Siku ya tatu baada ya kifo (kwa mazoezi, kutokana na hali mbalimbali, inaweza kuwa siku nyingine yoyote), Mkristo wa Orthodox aliyekufa anapewa huduma ya mazishi ya kanisa na mazishi. Ibada hii haifanyiki tu siku ya Pasaka Takatifu na siku ya Kuzaliwa kwa Kristo.
Ibada ya mazishi hufanywa mara moja tu, tofauti na huduma za mazishi (tazama kiungo 6) na lithiamu (tazama kiungo 7), ambayo inaweza kufanywa mara kadhaa.
Huduma ya mazishi haifanyiki katika mazishi ya wasiobatizwa (yaani, wale ambao si wa Kanisa), heterodox (watu wa imani isiyo ya Orthodox).
Kanisa pia halifanyi ibada za mazishi kwa wale waliobatizwa lakini wameikana imani. Katika kesi hiyo, jamaa na marafiki wenyewe wanapaswa kuwaombea katika sala za nyumbani, kutoa sadaka kwa ajili yao, (Zaidi kuhusu hili katika makala Jinsi ya kufanya "uhamisho wa benki" kwa ulimwengu unaofuata ili kusaidia roho ya mpendwa") kutubu kwa kukiri kwamba hawakuchangia katika uongofu wao kwenye imani.
Kanisa halifanyi ibada za mazishi kwa watu waliojiua, isipokuwa tu matukio maalum(kwa mfano, ikiwa ni wazimu wa mtu aliyejiua), lakini hata hivyo tu kwa baraka za askofu mtawala. (tazama kiungo 8).
Kwa ajili ya huduma ya mazishi, jeneza na mwili wa marehemu huletwa kwenye miguu ya hekalu kwanza na kuwekwa inakabiliwa na madhabahu, i.e. miguu upande wa mashariki, na kichwa kuelekea magharibi.
Wakati wa kufanya ibada ya mazishi, jamaa na marafiki wanapaswa kusimama kwenye jeneza na mishumaa iliyowashwa na kusali kwa bidii na kuhani kwa ajili ya roho ya marehemu.
Baada ya tangazo la "Kumbukumbu ya Milele," kuhani anasoma sala ya ruhusa juu ya marehemu. Maombi haya husamehe viapo na dhambi za marehemu, ambazo alitubu kwa kukiri (au alisahau kutubu kwa sababu ya kusahau au kutojua). Lakini dhambi zile ambazo hakutubia kwa makusudi (au hakutubu kabisa katika kuungama) hazisamehewi kwa maombi ya ruhusa. Nakala ya maombi ya ruhusa huwekwa na kuhani mikononi mwa marehemu.
Baada ya hayo, waombolezaji, baada ya kuzima mishumaa, tembea jeneza na mwili, waulize marehemu kwa msamaha, busu aureole kwenye paji la uso na icon kwenye kifua. Mwili umefunikwa kabisa na pazia, kuhani huinyunyiza na ardhi kwa sura ya msalaba. Baada ya hayo, jeneza limefunikwa na kifuniko na haliwezi kufunguliwa tena.
Kwa uimbaji wa Trisagion* jeneza linafanywa nje ya hekalu likitazama njia ya kutoka (miguu kwanza).
Ikiwa haiwezekani kuleta mwili wa marehemu kwa kanisa, na pia haiwezekani kukaribisha kuhani nyumbani, basi ibada ya mazishi ya kutokuwepo inaweza kufanyika kanisani. Baada ya hayo, jamaa hupewa ardhi (mchanga) kutoka kwa meza ya mazishi. Ardhi hii inanyunyizwa juu ya mwili wa marehemu. Ikiwa kwa wakati huu marehemu tayari amezikwa, basi ardhi kutoka kwa meza ya mazishi hunyunyizwa juu ya kaburi lake. (Ikiwa urn huzikwa kwenye columbarium, basi katika kesi hii dunia iliyowekwa wakfu hutiwa kwenye kaburi lolote la Mkristo wa Orthodox, lakini haijawekwa (kutawanyika) kwenye kiini cha columbarium).

AMKA

Baada ya ibada ya mazishi kanisani na mazishi ya mwili kwenye kaburi, jamaa za marehemu hupanga chakula cha ukumbusho - hii ni aina ya zawadi za Kikristo kwa wale waliokusanyika.
Chakula kama hicho kinaweza kufanywa siku ya tatu baada ya kifo (siku ya mazishi), siku ya tisa, arobaini, miezi sita na mwaka baada ya kifo, siku ya kuzaliwa na siku ya malaika wa marehemu (siku ya jina, jina). siku).
Haipaswi kuwa na pombe kabisa kwenye meza ya mazishi. Kunywa pombe kwenye mazishi kunadhuru roho za watu waliokufa. Huu ni mwangwi wa sikukuu za mazishi za kipagani.
Ikiwa mazishi yatafanyika siku za haraka (angalia kiungo 9), basi chakula kinapaswa kuwa konda.
Katika siku za wiki wakati wa Kwaresima, huduma za mazishi hazifanyiki, lakini zinaahirishwa hadi Jumamosi na Jumapili ijayo (mbele). Hii imefanywa kwa sababu tu Jumamosi na Jumapili ni Liturgy za Kiungu za St John Chrysostom na St Basil the Great, na wakati wa proskomedia, chembe hutolewa kwa marehemu, na huduma za ukumbusho pia hufanyika.
Siku za ukumbusho zikianguka kwenye Wiki Mkali (tazama kiungo 10) na Jumatatu ya wiki ya pili ya Pasaka wanahamishiwa Radonitsa. (tazama kiungo 11)
Ni muhimu katika siku za ukumbusho wa wafu na kwa siku 40 kusambaza kwa bidii zawadi kwa masikini na wahitaji kwa jina la roho ya marehemu. Pia ni vizuri kusambaza mali za marehemu kwa wale wanaohitaji. Lakini hata baada ya siku 40 kupita, haupaswi kuacha kazi hii ya kimungu, ambayo husaidia sana roho ya marehemu.

Unaweza kusoma zaidi juu ya maana na maana ya mazishi katika mahojiano"Merry wake au Jinsi tunavyodhuru roho za wafu."

1. Maandishi kamili maombi haya: Mungu Mtakatifu, Mwenye Nguvu, Mtakatifu Asiyekufa, utuhurumie.

2. “Kufuatia kuondoka kwa roho kutoka kwa mwili”. Sala maalum, ambayo kawaida husomwa mara baada ya kifo, inakusudiwa kwa kesi ya kipekee kama hiyo. Huduma ina muundo wa kipekee, tofauti na huduma ya ukumbusho.

Ikiwa kifo kilitokea ndani ya siku nane kutoka Pasaka hadi Jumanne ya Wiki ya Mtakatifu Thomas (Radonitsa), basi pamoja na "Kufuata Kutoka kwa Nafsi," Canon ya Pasaka inasomwa. Katika Kanisa la Orthodox kuna desturi ya uchaji ya kusoma kwa Psalter kwa marehemu hadi mazishi yake. Psalter inasomwa katika siku zijazo siku za ukumbusho, na haswa kwa bidii katika siku 40 za kwanza baada ya kifo. Wakati wiki ya Pasaka(siku nane kutoka Pasaka hadi Radonitsa) kusoma katika Kanisa Zaburi kubadilishwa na kusoma Canon ya Pasaka. Nyumbani juu ya marehemu, usomaji wa Psalter pia unaweza kubadilishwa na Canon ya Pasaka. Lakini ikiwa hii haiwezekani, basi unaweza kusoma Psalter.

3. Kufuatia kuondoka kwa roho kutoka kwa mwili Sio makuhani tu, bali pia walei wanaweza kusoma. Ipo kwa ajili ya kusomwa na walei.

4. Sorokoust- ukumbusho wa maombi ya kila siku wakati wa Liturujia ya Kiungu kwa siku 40. Katika makanisa ambapo huduma za kimungu hazifanyiki kila siku, marehemu hukumbukwa wakati wa Liturujia 40 za Kiungu.

5. Liturujia(Kigiriki λειτουργία, "huduma", "sababu ya kawaida")- huduma muhimu zaidi ya Kikristo kati ya Orthodox, Wakatoliki na makanisa mengine, ambayo sakramenti ya Ekaristi inaadhimishwa. Liturujia ni mfano wa Karamu ya Mwisho.

Inafanywa katika makanisa makubwa kila siku, katika mengine mengi - kila Jumapili. Liturujia kwa kawaida huanza saa 7-10 asubuhi; katika makanisa ambayo kuna zaidi ya madhabahu moja, liturujia ya mapema pia inaweza kuadhimishwa.

6. Ibada ya ukumbusho- Ibada ya mazishi iliyoanzishwa na Kanisa, ambayo inajumuisha sala ambazo wanaosali hutumaini rehema ya Mungu, wakiomba msamaha wa dhambi za marehemu na kupewa uzima wa milele wenye furaha katika Ufalme wa Mbinguni. Wakati wa ibada ya ukumbusho, jamaa na marafiki waliokusanyika wa marehemu husimama na mishumaa iliyowashwa kama ishara kwamba wanaamini pia katika mwanga. maisha yajayo; mwisho wa ibada ya mahitaji (wakati wa usomaji wa Sala ya Bwana), mishumaa hii huzimwa kama ishara kwamba maisha ya duniani yetu, inayowaka kama mshumaa, lazima izime, mara nyingi kabla ya kuungua hadi mwisho tunaowaza. Ni kawaida kufanya huduma za ukumbusho kabla ya mazishi ya marehemu na baada ya - siku ya 3, 9, 40 baada ya kifo, siku ya kuzaliwa kwake, jina la jina (siku ya jina), siku ya kumbukumbu ya kifo. Lakini ni vizuri sana kuomba kwenye ibada ya ukumbusho, na pia kuwasilisha maelezo kwa ukumbusho siku zingine. Hii inasaidia sana roho za marehemu na huwafariji wanaosali. Katika makanisa, huduma za ukumbusho kawaida huhudumiwa Jumamosi baada ya Liturujia.

7. Lithiamu(kutoka kwa Kigiriki "sala ya bidii") ni sehemu ya mkesha wa usiku kucha katika ibada ya Othodoksi. Siku hizi, lithiamu, pamoja na mikesha ya kabla ya likizo ya usiku kucha, huadhimishwa katika matukio ya majanga ya umma au wakati wa kukumbuka, kwa kawaida nje ya kanisa, pamoja na huduma ya maombi, na wakati mwingine na maandamano ya msalaba.

Aina maalum ya litiya imeanzishwa kwa ajili ya maombi kwa ajili ya marehemu, inayofanywa wakati anatolewa nje ya nyumba, na pia, kwa ombi la jamaa zake, wakati wa ukumbusho wa kanisa wakati mwingine wowote mahali pengine. Litiya inaweza kusomwa sio tu na makuhani, bali pia na walei. (). Ni vizuri sana kusoma lithiamu na kuomba wakati wa kutembelea makaburi.

8. Ibada ya mazishi ya watu waliojiua inafanywa tu kwa baraka (ruhusa) ya askofu mtawala (askofu). Ili kupokea baraka hii, baada ya kujiua ni muhimu kuwasiliana kwa haraka na utawala wa dayosisi (in kituo cha kikanda) kwa ombi la kuruhusu ibada ya mazishi (na ukumbusho wa kanisa). Ili kufanya hivyo, lazima uwasilishe kwa utawala wa dayosisi Nyaraka zinazohitajika(vyeti kutoka kwa zahanati ya psychoneurological, zahanati ya dawa, hospitali, zahanati, n.k.) na ushahidi (kutoka kwa mwanasaikolojia, daktari wa akili, majirani, walimu, n.k.) ambao unaweza kuelezea kujiua kwa wazimu, ugonjwa wa akili wa kujiua, kuathiri kwa wakati. ya kujiua na mambo mengine ya kupunguza. Unapaswa pia kuwasiliana na askofu ikiwa kuna mashaka kuwa marehemu alijiua mwenyewe (kwa mfano, inaweza kuwa ajali, kifo kutokana na uzembe, nk. Lakini jamaa wanajua kuwa ikiwa mtu aliyejiua alijiua bila kukosekana kwa sababu ambazo Kanisa linatambua kuwa linapunguza, basi hupaswi kujaribu kupata baraka za askofu kwa njia ya udanganyifu na ghilba.Baada ya yote, hata askofu, akipotoshwa, akitoa ruhusa, basi Mungu hawezi kudanganywa.Anajua kabisa kile kilichokuwa ndani ya mioyo ya Kujiua na wale watu waliopotosha uongozi. Ni bora zaidi katika Katika kesi hii, usidanganye, lakini omba sana, fanya vitendo vya huruma kwa mtu aliyejiua, mpe sadaka, funga, na pia fanya kila kitu ambacho kinaweza kuleta faraja kwa mtu aliyejiua. nafsi yake.

9. Siku za kufunga ni siku za kufunga, pamoja na Jumatano na Ijumaa. Kufunga ni kujiepusha na mwili kutoka kwa chakula cha asili ya wanyama, na pia kutoka kwa kushiba kupita kiasi na kula chakula kisicho na mafuta (lazima ikumbukwe kwamba siku za kufunga hutofautiana katika ukali wa kufunga. Habari juu ya ukali wa kufunga inaweza kupatikana kutoka Kalenda ya kanisa. Saumu ni wakati wa nafsi kujiepusha na mawazo mabaya, matendo na maneno; wakati wa toba ya kina na kiasi. Kufunga ni njia ya kupambana na tamaa na kupata fadhila.

10. Wiki Mkali Siku 7 za maadhimisho ya Pasaka Takatifu zinaitwa - kutoka Pasaka sahihi hadi Wiki ya Mtakatifu Thomas. Wakati wa Wiki Mkali, kufunga siku ya Jumatano na Ijumaa, pamoja na kusujudu chini, hughairiwa. Maombi ya asubuhi na jioni yanabadilishwa na kuimba kwa saa za Pasaka.

11. Radonitsa- siku iliyoanzishwa mahsusi na Kanisa kuwakumbuka wafu, ambayo hufanyika siku ya 9 baada ya Pasaka, Jumanne ya Wiki ya Mtakatifu Thomas, ambayo inafuata Wiki Mkali. Siku ilianzishwa ili waumini washiriki furaha ya Pasaka na roho za jamaa na marafiki waliokufa kwa matumaini ya Ufufuo na Uzima wa milele. Kwenye Radonitsa, tofauti na siku za Wiki ya Bright, ni desturi kutembelea makaburi ambapo wapendwa wanazikwa, kusafisha makaburi (lakini usiwe na chakula katika makaburi) na kuomba.

Machapisho yafuatayo yalitumiwa katika utayarishaji wa nyenzo hii:

“Katika njia ya dunia yote. Ibada ya mazishi, mazishi na ukumbusho wa wafu", uchapishaji wa Monasteri ya Sretensky huko Moscow.
"Safari ya mwisho ya dunia nzima. Maswali na majibu juu ya ibada ya mazishi", uchapishaji wa Monasteri ya Danilov huko Moscow.
"Mwadhimisho wa Orthodox wa Wafu" iliyohaririwa na Melnikov V.G.
“Tunawezaje kuwasaidia wafu? Mafundisho ya hatima ya baada ya kifo. Ibada ya mazishi ya Orthodox. Maombi ya kupumzika", uchapishaji wa jamii

span style="text-decoration: underline;"Unaweza kusoma zaidi kuhusu maana na maana ya wakesha katika