Aina kamili na fupi za vivumishi vya ubora. Je, kivumishi hubadilikaje? Fomu za sifa

Vivumishi vya ubora
Vivumishi vya ubora pekee vina fomu kamili na fupi: nzuri - bora, bora - bora, safi - safi, tamu - tamu.

Aina fupi ya vivumishi vya jamaa kawaida hutumiwa kama njia ya kujieleza katika hotuba ya kisanii.

Hebu tutoe mfano: Hizi ni kamba sawa. Wanaonekana kama shaba na kama chuma cha kutupwa.
Fomu kamili pekee ndizo zinazotumika katika kitendakazi cha ufafanuzi. Walakini, aina kamili na fupi za vivumishi zinaweza kutumika kama kihusishi: Siku fupi. Siku ni fupi. Siku ni fupi.

Badilisha kwa kesi kuhifadhi baadhi tu ya vivumishi katika semi za ngano.

Wacha tutoe mfano: kwa miguu iliyo wazi.

Katika sentensi, vivumishi vifupi karibu kila wakati ni sehemu ya kawaida ya kihusishi cha nomino ambatani.
Hebu tutoe mfano: Yeye ni mwerevu; Yeye ni mtukufu; Yeye ni mchangamfu.

Vivumishi vya jamaa kuwa na fomu kamili tu.
Hebu tutoe mfano: Chuma, cha leo, cha starehe.

Vivumishi vinavyomilikiwa na viambishi tamati "katika"/"yn", "ov"/"ev", "iy" - katika hali ya umoja kesi ya uteuzi Kawaida huwa na fomu fupi tu.
Kwa mfano: Baba, baba, baba, baba; mbwa mwitu, mbwa mwitu, mbwa mwitu, mbwa mwitu.

Katika hali zisizo za moja kwa moja, vivumishi vile vina:
au fomu fupi: baba, mbwa mwitu;
au fomu kamili: ya baba, mbwa mwitu.

Miisho ya fomu fupi hupatana na miisho ya nomino.
Hebu tutoe mfano: spring - daddy's; spring - ya baba.

Vivumishi vya ubora kawaida huwa na aina mbili: kamili na fupi.
Wacha tutoe mfano: Furaha - mchangamfu, mzuri - mzuri.

Vivumishi kamili mabadiliko ya jinsia, umoja, nambari na kesi.
Vivumishi vifupi vya ubora hujibu maswali nini? nini? nini? wao ni kina nani? na mabadiliko kwa jinsia, umoja na nambari.
Hapa kuna mfano: Furaha, furaha, furaha, furaha.

Upungufu wa vivumishi
Unyambulishaji wa vivumishi, ukilinganisha na unyambulishaji wa nomino, umeunganishwa zaidi. Katika kesi ya pekee ya nomino, vivumishi vina tofauti ya kijinsia: mwisho wa kesi ya jinsia ya kiume, ya kike na ya neuter ni tofauti. Katika wingi vivumishi havina tofauti za kijinsia, na miisho ya kesi kwa jinsia zote tatu ni sawa.

Katika Kirusi cha kisasa kuna aina tatu za upungufu wa kivumishi:
1. Upungufu wa vivumishi vya ubora na jamaa kama vile nyekundu, dhahabu, majira ya joto, bluu.
2. Mtengano wa vivumishi vinavyomilikiwa kama vile bratnin, shangazi, baba, marafiki.
3. Mnyanyuko wa vivumishi unaoanza na “ii” kama vile mbwa mwitu, dubu.

Yenye tija zaidi ni aina ya kwanza ya mteremko, ambayo, kulingana na asili ya konsonanti ya mwisho ya shina, ina aina tatu: toleo ngumu la kupungua (tajiri, jiwe), toleo laini la kupungua (vuli, bluu. ) na mchanganyiko: a) na msingi juu ya sibilant, b) na msingi juu ya d , k, x na v) na msingi wa c (uso wa rangi, mdogo, laini, mrefu, utulivu).

Kwa kivumishi kilicho na shina kwenye konsonanti ngumu, dhiki wakati wa kupunguka ni ama tu kwenye shina (aina, nyekundu), au tu kwenye mwisho (mgonjwa, bubu).

Kwa vivumishi vilivyo na shina kwenye konsonanti laini na vivumishi vilivyo na shina kwenye c, inapoingizwa, mkazo kila wakati huanguka kwenye shina (fupi, vuli, bluu).

Vivumishi vilivyo na msingi wa konsonanti ngumu katika kesi ya ala ya umoja wa kike vina mwisho mara mbili: "oy" ("ey") na "oy" ("ey"). Matumizi yao yanategemea mtindo wa hotuba: katika lugha ya kishairi mwisho -oy ("ee") ni ya kawaida zaidi, ambayo ni kutokana na sheria za mtindo wa ushairi (rhythm, rhyme, nk), kwa mfano: mimi hupitia a. shamba kando ya mpaka mwembamba, lililokuwa na uji na kwino kali.

Vivumishi vimilikishi vinavyoishia na "katika", "ov" ("ev") vina aina mchanganyiko kukataa: sehemu mwisho wa kesi ya vivumishi hivi sanjari na miisho ya utengano mgumu wa kivumishi cha ubora-jamaa; katika hali zingine miisho ya nomino hutumiwa (katika kesi za nomino na za mashtaka za jinsia na nambari zote, katika hali ya kijinsia na ya dative ya kiume na ya nje. Umoja).

Vivumishi vinavyomilikiwa na kiambishi "katika" katika Kirusi cha kisasa vinazidi kuelekezwa kulingana na aina. vivumishi kamili kwa msingi wa konsonanti ngumu (sio dada, dada, lakini dada, dada, nk).

Vivumishi vya kumiliki vinavyoishia na "cheo" (bratnin, muzhnin) vinaingizwa kwa njia sawa na vivumishi vinavyoishia "ndani".

Vivumishi vinavyomilikiwa na -niy (kiwiliwili, kimwana) vimekataliwa kama sifa kamili. vivumishi vya jamaa lahaja laini ya kukataa (kwa mfano, karibu).

Vivumishi vya kumiliki vilivyoundwa na kiambishi -j- (mbwa mwitu, mbwa mwitu, mbwa mwitu) vina mwisho kamili na mfupi: mbwa mwitu, mbwa mwitu, nk, mbwa mwitu, mbwa mwitu, nk.

Vivumishi vinavyotumika kama nomino hukataliwa kulingana na kanuni za jumla Upungufu wa vivumishi.

Aina za kesi za tahajia za vivumishi:
1. Vivumishi vina miisho ambayo ni sawa na miisho ya neno la swali nini: na hali bora (nini?), kuhusu mfuko mzuri (nini?), na kadhalika.
Kumbuka kila wakati kwamba baada ya konsonanti ngumu vokali s, o, u huandikwa, na baada ya konsonanti laini vokali huandikwa - i, e, yu.
Hebu tutoe mfano: soksi ndefu - soksi za bluu, katika hifadhi ndefu - katika hifadhi ya bluu; katika mfuko mweusi - katika mfuko wa njano.
2. Tahajia o na e baada ya sibilanti na c mwishoni mwa vivumishi hutegemea mkazo: chini ya mkazo - o, bila mkazo - e, bustani kubwa- mvulana mzuri.
3. Katika hali ya nomino ya umoja wa kiume, vivumishi kamili katika nafasi iliyosisitizwa vina mwisho -ой, katika hali isiyosisitizwa - "й", "и".
jinamizi- bahari ya bluu, kuingia mapema.
4. Katika aina zote za vivumishi vimilikishi vilivyo na kiambishi tamati “ii”, isipokuwa kwa hali ya umoja wa kiume ya kisa cha nomino, imeandikwa. ishara laini.
Mbwa mwitu, mbwa mwitu, mbwa mwitu, mbwa mwitu.
5. Katika vivumishi vifupi, ishara laini haiandikwi baada ya zile za kuzomewa.
Kuungua - kuungua, hodari - hodari.

Vivumishi vya ubora vina sifa ya kila wakati - zina fomu kamili na fupi. Nakala hii inaelezea kwa undani aina za uwiano wa fomu mbili na hutoa mifano ya vielelezo ili kupata nyenzo.

Ni aina gani za vivumishi?

Katika lugha ya Kirusi, kuna aina kamili na fupi za kivumishi. Kipengele hiki cha kisarufi ni cha mara kwa mara na ni tabia tu ya sifa za ubora:

• Vivumishi kamili- sifa, maumbo yaliyoingizwa (mabadiliko kulingana na jinsia, nambari, kesi), maana katika maana. Katika sentensi mara nyingi hutumiwa kama ufafanuzi. Mifano ya vivumishi kamili: kavu, baridi, nyekundu, nadhifu.
• Vivumishi vifupi- aina za utabiri, zisizoweza kuepukika (kubadilika tu kwa jinsia na nambari, sio kutofautisha kulingana na kesi), hutofautiana. maana ya kitabu. Katika sentensi, kama sheria, kitabiri cha kawaida kinaonekana. Mifano ya vivumishi vifupi: mbali, mchanga, mweupe, mpole.

Vivumishi kamili na vifupi husomwa shuleni katika daraja la 5.

Aina za uhusiano kati ya aina kamili na fupi za vivumishi

Sio maneno yote ya sehemu fulani ya hotuba yana aina kamili na fupi za kivumishi. Kulingana na uwepo (au kutokuwepo) kwa hii kipengele cha kisarufi Vivumishi vimegawanywa katika vikundi vitatu:

• Vivumishi ambavyo vina fomu kamili na fupi (nzuri - nzuri, furaha - furaha, safi - safi, smart - smart). Fomu fupi huundwa kwa kuongeza mwisho kwenye shina la kivumishi -a (s), -o (s), -s (s) Na sufuri (nzuri - tamu, yenye nguvu - yenye nguvu).
• Vivumishi ambavyo vina umbo kamili tu. Hizi ni pamoja na - vivumishi vilivyo na viambishi tathimini (mrefu, kijani), vivumishi vya ubora vilivyoundwa kutoka kwa jamaa (kahawa, kahawia, maziwa) kutaja rangi za wanyama (bay, kahawia) na vivumishi visivyo vya derivative (mgeni, zamani).
• Vivumishi ambavyo vina umbo fupi tu (ndogo sana, muhimu, sana, mpendwa).

Makala ya TOP 1ambao wanasoma pamoja na hii

Maneno yanayoashiria sifa za kitu na kujibu maswali "nini?" na “ya nani?” kwa Kirusi huitwa vivumishi. Jina linajieleza yenyewe - hii ndio nini iliyoambatanishwa kwa kitu, yaani kwa neno lingine - kwa nomino. Bila hivyo, nomino ya wazi au inayodokezwa, kivumishi hakiwezi kuwepo hata kidogo. Vinginevyo, inapoteza maana ya uwepo wake katika sentensi na inaweza hata kugeuka kuwa nomino yenyewe (taz.: kipofu(Kipi?) Mzee- adj. na kukaa (nani?) kipofu- nomino).

Ipasavyo, na mabadiliko katika neno lililofafanuliwa, neno tegemezi litazoea, likichukua sifa zake za kimofimu. Hii inaonyeshwa na miisho. Vivumishi kila mara huwa na jinsia, nambari na kisa sawa na nomino ambayo vinahusiana nayo kimaana.

Kwa hivyo, ili usifanye makosa katika tahajia ya mwisho wa kivumishi, unapaswa:

1. tafuta nomino inayorejelea (iliyoambatishwa);
   
2. weka swali kutoka kwa nomino yenye sifa hadi kivumishi. Mwisho wa swali utaonyesha mwisho sahihi wa kivumishi; Kwa sehemu kubwa, ni konsonanti: hali ya hewa(kipi?) joto; asubuhi(kipi?) jua; Nyimbo(kipi?) kimya; ukuaji(gani?) juu; matawi(zipi?) nyembamba);
   
3. Wakati huo huo, lazima tukumbuke kwamba swali "ni yupi?" haiwezekani kuangalia miisho ya vivumishi vya umbo la awali (vivumishi katika m. r. umoja. h. I./V. p.).
   Katika kesi hizi:
   • mwisho imeandikwa chini ya lafudhi -Ouh (penseli(m. r. kitengo h. I. p.) (kipi?) rangi);
     
   • bila lafudhi - -y/y (penseli(Kipi?) mkali, bluu).
     
   Mbali na zile zilizotajwa, vivumishi pia vina sifa zingine tofauti:
   • kiwango cha kulinganisha;
     
   • fomu kamili au fupi.
     

Wote wawili ni muhimu tu kwa vivumishi vya ubora!

Vivumishi vya ubora ni nini?
Kulingana na maana yao, vivumishi vyote vimegawanywa katika kategoria tatu.

1. Ubora wa juu. Wanajibu swali "lipi?" Na zinaonyesha ubora wa vitu: rangi ( njano Nyekundu), ukubwa ( kubwa, ndogo), uzito ( nzito, ndogo), sifa za wahusika ( kuchekesha, huzuni), umri ( vijana, wazee), sifa za ladha ( chungu, chungu) Unaweza kupata antonyms kwa urahisi kwa wengi wao ( kubwa - ndogo, kali - nyepesi) au visawe ( kubwa - kubwa, kubwa, kubwa);
   
2. Jamaa. Pia hujibu swali "ni yupi?", Lakini fafanua kitu kuhusiana na kitu kingine: eneo lake ( mtaani tochi, shule yadi), nyenzo ( karatasi nyoka, hariri mkanda), kusudi ( Skii vazi, kiatu brashi), uhusiano na wakati ( jioni baridi, mapema chajio);
   
3. Mwenye uwezo. Watu pekee hujibu swali "nani?", Tangu sifa ya kitu kwa mali yake ya kiumbe hai chochote (ya mama aproni, mbweha mkia, Sashin kupiga kelele).
   

Vivumishi vya ubora ni tofauti sana na vingine. Wao pekee wanaweza:

• kuunda fomu fupi, kujibu swali "nini?", ( juu - juu, uchungu - uchungu);
  
• onyesha ishara za vitu kwa kiwango kikubwa au kidogo ( juu - juu - hata juu - juu - juu zaidi).
  

Kuimarishwa kwa sifa, kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa mfano, inaongezeka: kutoka kwa awali, chanya, inachukua fomu ya digrii za kulinganisha na za juu; ambayo inaweza kuonyeshwa kwa njia tofauti:

• fomu rahisi kwa kutumia viambishi tamati: juu, juu;
  
• fomu za mchanganyiko kwa kutumia maneno ya ziada: zaidi (chini, zaidi, sana, zaidi...) juu.
  

Vivumishi vyote vimekataliwa kwa kesi, nambari na jinsia (katika umoja). Na zile za hali ya juu tu ndizo zilizo na tofauti.

1. Vivumishi vifupi havipunguki! Hiyo ni, hazibadilika kwa kesi, lakini hubadilika tu kwa nambari na jinsia (kwa umoja): njaa, njaa, njaa.
   
2. Kwa ujumla, vivumishi vya ubora katika fomu rahisi kulinganisha hazibadilika kwa njia yoyote ( juu, chini, nyembamba, pana, haraka zaidi...) na katika kiwanja bora zaidi kilichojengwa kwa misingi yake ( juu - juu ya yote).
   

Vivumishi vingine vya ubora vimekataliwa kwa njia sawa na vivumishi vya jamaa. Kulingana na konsonanti ya mwisho kwenye msingi, miisho yao inaweza kuwa ngumu na matoleo laini (-a-i, -o-e, -u-yu, -s-i).

Pia, vivumishi vinakubaliana na nomino katika uhuishaji ikiwa nomino iko katika umbo la V. wingi. h., na kwa jinsia ya kiume - kwa vitengo. masaa (cf.: Naona warembo(nini?) viatu na Naona warembo(nini?) wasichana).

Vivumishi vimilikishi vinaonyeshwa kwa njia tofauti. Aina yao ya kupungua inaitwa mchanganyiko. Seti ya miisho kuna maalum. Si lazima wawe katika mpangilio. Aidha, katika unyambulishaji wa vivumishi na kiambishi tamati -iii- na vivumishi vyenye viambishi tamati -yn-/-katika- au -ov-/-ev- kuna baadhi ya tofauti.

Kwa vivumishi vimilikishi vilivyo na kiambishi tamati -iii- Hakikisha umeandika alama laini katikati ya neno ( mbwa, sable, mustelid, mbweha ...); katika aina zote isipokuwa ile ya mwanzo (m.r. kitengo h. I./V. p.), ndani yake miisho itakuwa sifuri ( hare_, mbweha_, paka_, sable_).

Kategoria za kivumishi hazina mipaka iliyo wazi, ambayo inawaruhusu kuhama kutoka kwa moja hadi nyingine. Mabadiliko kama haya hutegemea muktadha, kawaida wakati unatumiwa katika maana za kitamathali. Kwa hivyo kivumishi cha kumiliki mbweha(ya nani?) Nora inakuwa jamaa katika kesi mbweha(kipi? kimetengenezwa na nini?) kanzu ya manyoya, na kivumishi cha jamaa chuma(kipi? kimetengenezwa na nini?) bomba inageuka kuwa ubora chuma(aina gani? i.e. nguvu) subira.

Na mwishowe, kuna vivumishi maalum vya rangi ( beige, khaki, indigo, nk.), mataifa ( Khanty, Mansi, Urdu...) na mitindo ya mavazi ( bati, zimewashwa, mini...), pamoja na maneno (uzito) Jumla ya Wavu, (saa) kilele, ambazo zina sifa zao wenyewe: hazibadiliki na daima huwekwa baada ya nomino ( jackets beige, skirt flared).

Baadhi ya vivumishi vya ubora vina lugha ya kisasa Kuna aina fupi tu, kwa mfano: furaha, lazima, nyingi, ambazo pia hazibadiliki.

Vivumishi vya ubora pekee vina fomu fupi. Vivumishi vifupi hutofautiana na vivumishi kamili katika sifa fulani za kimofolojia (hazibadiliki kulingana na kesi, zina fomu za jinsia na nambari tu) na jukumu la kisintaksia (ni vihusishi katika sentensi). Kwa mfano: Molchalin alikuwa mjinga sana hapo awali! (Gr.). Vivumishi vifupi hufanya kama ufafanuzi katika vitengo fulani vya maneno tu (mchana; kwa miguu wazi; mchana, n.k.) au katika kazi za mdomo. sanaa ya watu(mtu mwema, ninamwonea haya msichana).

Vivumishi vifupi, vikiwa vimepoteza uwezo wa kubadilika kwa kesi na, kama sheria, kufanya kama kitabiri, wakati mwingine hupata maana mpya ya kileksia ambayo hutofautiana na maana ya kivumishi kamili.

Vivumishi maarufu na vinavyoonekana, sawa na haki, uwezo na uwezo, nk vinaweza kuwa na maana tofauti. Kwa kuongezea, vivumishi kama vile, nadoben, furaha na zingine hutumiwa kwa fomu fupi tu: Hello, Balda mtu mdogo, unahitaji kodi ya aina gani? (P.), Je, Lel mzuri ni mzuri katika kuimba? (A. Ostr.).

Kivumishi lazima kitumike katika vitengo fulani vya maneno na in fomu kamili: kwa kipimo kinachostahili, ipasavyo, n.k., lakini ina maana tofauti.

Katika Kirusi cha kisasa, vivumishi vifupi huundwa kutoka kwa kamili. Umoja mwisho wa jumla ni: kwa jinsia ya kiume - mwisho wa sifuri (nguvu - kali, mpya - mpya, nyembamba - nyembamba, nk); kwa jinsia ya kike mwisho ni -a (nguvu, mpya, nyembamba); kwa jinsia isiyo ya asili - mwisho -o, -e (nguvu, mpya, nyembamba). Katika wingi hakuna tofauti za kijinsia: vivumishi vyote vifupi huishia kwa -ы, -и (nguvu, mpya, nyembamba).

Ikiwa msingi wa kivumishi kamili una sauti mbili za konsonanti mwishoni, basi wakati wa kuunda vivumishi vifupi vya kiume, sauti ya sauti ya sauti o au e wakati mwingine huonekana kati yao (mkali - mkali, wa milele - wa milele, nk). Fomu fupi pia huundwa kutoka kwa vivumishi kamili katika -н na -ні (-ні, -ніні). KATIKA kiume wanaishia -en au -nen (nyekundu - nyekundu, waaminifu - waaminifu, matope - matope, njaa - njaa na ya kisasa - ya kisasa, yenye harufu nzuri - yenye harufu nzuri).

Ikiwa fomu fupi ya vivumishi imeundwa kutoka vishirikishi tu juu ya -nny, basi inaisha kwa -en (-an, -yan) (hakika - hakika, imetumika - imetumika).

Kuna mabadiliko katika matumizi ya fomu hizi. Kwa mfano, pamoja na fomu katika -en, fomu katika -enen pia hutumiwa (asili na asili, kuhusiana na kuhusiana). Fomu katika -en zina tija zaidi kwa lugha ya kisasa ya Kirusi.

Katika Kirusi cha kisasa hakuna aina fupi:

• 1. Vivumishi vya ubora, ambavyo vina asili ya jamaa, kama inavyothibitishwa na viunganisho vyao vya kuunda maneno na nomino: udugu, msiba, comradely, adui, kirafiki, damu, kamili, ufanisi, kashfa, bure, mapigano, rasimu, ya juu, nk.
• 2. Vivumishi ambavyo ni sehemu ya majina ya istilahi ya hali ya ubora: nyuma ya kina, treni ya haraka, barua ya dharura, nk.
• 3. Baadhi ya vivumishi vya polisemia katika maana zao binafsi. Kwa mfano: tukufu kwa maana ya "kupendeza, nzuri": Wimbo mzuri, mshenga! (G.); pande zote kwa maana ya "kamili": Bahati mbaya ya pili ya mkuu ilikuwa upweke wake wa pande zote (Ch.); uchungu kwa maana ya "isiyo na furaha": Hakuna chochote, Polya, unacheka furaha yako, mjane mwenye uchungu (Trenev); maskini kwa maana ya "bahati mbaya": Ah, maskini Snow Maiden, mshenzi, njoo kwangu, nitakutunza (A. Ostr.) na wengine wengine. Vivumishi hivi, ambavyo vina maana tofauti, vinaweza pia kuwa na umbo fupi. Kwa mfano, utukufu kwa maana ya "maarufu, anastahili utukufu": Kochubey ni tajiri na maarufu ... (P.); pande zote kwa maana ya "kuwa na sura ya mpira": Yeye [Olga] ni mviringo, mwenye uso nyekundu ... (P.); uchungu kwa maana ya "ukali usiopendeza kuonja": Bila mimi, machafuko huanza ndani ya nyumba: hii sivyo; nyingine si kwa ajili yako; Ama kahawa ni chungu, au chakula cha mchana kimechelewa... (A. Ost.); maskini kwa maana ya "kupungukiwa na kitu": Sauti yake ya chini [Gorchakova] ilikuwa nyepesi na maskini katika vivuli (Shol.); maskini kwa maana ya "gharama nafuu, mnyonge": Mshumaa kwa huzuni na kwa namna fulani kwa upofu huangaza chumba. Vyombo vyake ni duni na wazi... (S.-Shch.).
• 4. Vivumishi vilivyo na kiambishi tamati -l-, kilichoundwa kutoka kwa vitenzi na kudumisha uhusiano navyo: uzoefu, mlegevu, nyuma, ustadi, n.k. Aina fupi za vivumishi hivyo zingepatana na aina za wakati uliopita za kitenzi: tajriba, mnyonge. , nyuma, uwezo. Wakati wanapoteza uhusiano na vitenzi, kivumishi hupata fursa ya kuunda fomu fupi: flabby - flabby, wepesi - wepesi, nk.
• 5. Vivumishi vya kibinafsi vinavyopokea maana ya kiwango kilichoimarishwa cha ubora (bila kubadilisha neno kuu. maana ya kileksia), yenye viambishi awali na raz- na viambishi tamati -ush-, -yush-, -enn-: mkarimu, mwerevu sana, mchangamfu, mwembamba, mnene na zingine.

Aina fupi za vivumishi vya ubora hutofautiana na vivumishi vilivyopunguzwa, i.e. zile zinazoundwa kwa kukata vokali ya mwisho ya umbo kamili. Wed, kwa mfano: Mashamba yalifunikwa na usiku wa kiza (Lom.). - Nafsi yangu ina huzuni (L.). Kivumishi cha kwanza kimepunguzwa, mkazo ndani yake huanguka kwenye msingi, katika sentensi hufanya kazi ya kiangazi (kama vile vivumishi vyote vilivyopunguzwa kwa ujumla). Kivumishi cha pili ni kifupi, mkazo ndani yake huangukia mwisho, na hufanya kama kihusishi. Fomu zilizopunguzwa zilitumiwa sana katika lugha ya ushairi ya karne ya 18-19.

§1. sifa za jumla kivumishi

Kivumishi ni sehemu huru ya hotuba.

1. Maana ya kisarufi - "ishara ya kitu."
Vivumishi ni pamoja na maneno yanayojibu maswali: lipi?, la nani?

2. Tabia za morphological:

• mara kwa mara - cheo kwa thamani, kwa wale wa ubora: fomu kamili / fupi na digrii za kulinganisha,
• inayoweza kubadilika - kesi, nambari, umoja - jinsia.

3. Jukumu la kisintaksia katika sentensi: kwa aina kamili za vivumishi vya ubora, na vile vile kwa vivumishi vya jamaa na vya kumiliki - ufafanuzi, kwa aina fupi za vivumishi vya ubora - sehemu ya kihusishi cha kawaida cha nomino.

§2. Vipengele vya kimofolojia vya vivumishi

Kivumishi, kama sehemu zingine za hotuba, ina seti vipengele vya kimofolojia. Baadhi yao ni ya kudumu (au haiwezi kubadilika). Wengine, kinyume chake, ni wa kudumu (au kubadilika). Kwa hivyo, kwa mfano, kivumishi tamu ni kivumishi cha ubora, fomu kamili, kiwango chanya cha kulinganisha. Katika sentensi, neno hili linaweza kuwa katika visa tofauti na nambari, na kwa umoja - ndani aina tofauti. Katika mfano, mistari ya nukta inaongoza kwa sifa zinazobadilika. Uwezo wa kuwa katika hali kamili au fupi, kwa kiwango chanya - linganishi - cha hali ya juu, inachukuliwa na wanaisimu kuwa sifa za kudumu. Tofauti ishara za mara kwa mara yanaonyeshwa tofauti. Kwa mfano:

tamu zaidi - kulinganisha kivumishi tamu iliyoonyeshwa na kiambishi -sche- na kukosekana kwa tamati,
tamu kidogo - kiwango cha kulinganisha cha kivumishi cha kivumishi kinaonyeshwa na mchanganyiko kidogo + tamu,
tamu - fomu fupi ya kivumishi katika umoja. Bwana. ina mwisho batili, wakati fomu kamili tamu ina mwisho -й.

Vipengele vya mara kwa mara: kesi, nambari, jinsia (umoja) huonyeshwa kwa mwisho: tamu, tamu, tamu, tamu, nk.

§3. Madarasa ya vivumishi kwa maana

Kulingana na asili ya maana, vivumishi vimegawanywa katika:

• ubora: kubwa, ndogo, nzuri, mbaya, furaha, huzuni,
• jamaa: dhahabu, kesho, msitu, chemchemi,
• kumiliki: mbweha, mbwa mwitu, baba, mama, baba.

Vivumishi vya ubora

Vivumishi vya ubora huashiria sifa zinazoweza kuonyeshwa kwa kiasi kikubwa au kidogo. Jibu swali: Ambayo?
Wana:

• fomu kamili na fupi: nzuri - nzuri, furaha - furaha
• digrii za kulinganisha: ndogo - chini - ndogo na ndogo zaidi.

Vivumishi vingi vya ubora ni maneno yasiyotoka. Mashina ya vivumishi vya ubora hutokeza mashina ambayo viambishi huundwa kwa urahisi: mbaya ← mbaya, huzuni ← huzuni.
Maana za vivumishi vya ubora ni kwamba wengi wao huingia kwenye uhusiano

• visawe: kubwa, kubwa, kubwa, kubwa
• antonymies: kubwa - ndogo.

Vivumishi vya jamaa

Vivumishi vya uhusiano vinahusiana kimaana na maneno ambayo yametokana nayo.Ndio maana yanaitwa hivyo. Vivumishi vya jamaa ni maneno yanayotokana kila wakati: dhahabu←dhahabu, kesho←kesho, msitu←msitu, masika←masika. Vipengele vilivyoonyeshwa na vivumishi vya jamaa havina viwango tofauti vya ukali. Vivumishi hivi havina digrii za kulinganisha, pamoja na fomu kamili na fupi. Jibu swali: Ambayo?

Vivumishi vinavyomilikiwa

Vivumishi hivi vinaelezea wazo la kumiliki. Tofauti na kivumishi cha ubora na jamaa, wanajibu swali: Ya nani? Vivumishi vinavyomilikiwa havina digrii za kulinganisha, na vile vile fomu kamili na fupi.
Viambishi vya vivumishi vimilikishi: lisiy - -ii- [ii’], mamin - -in-, sinitsin - [yn], baba - -ov-, Sergeev -ev-.
Vivumishi vinavyomilikiwa vina seti maalum ya miisho. Hata kutoka kwa mifano hapo juu ni wazi kwamba katika fomu ya awali (im.p., umoja, m.r.) wana mwisho wa sifuri, wakati vivumishi vingine vina mwisho. - -y, -y, -oh.

Fomu im.p. na v.p. vivumishi vimilikishi na wingi, kama nomino, na zingine - kama kivumishi:

Umoja

Jina w.r - a: mama, mbweha, m.r. - : , mama, mbweha, m.r. - oh, e: mama, mbweha.

Fimbo.p. w.r - oh, yake: mama, mbweha, m.r. na w.r. - wow, wake: mama, mbweha.

Tarehe.p. w.r - oh, yake: mama, mbweha, m.r. na w.r. - oh, yeye: mama, mbweha.

Vin.p. w.r - u, yu: mama, mbweha, m.r. na Wed R. - kama im.p. au r.p.

Tv.p. w.r - oh, yake: mama, mbweha, m.r. na w.r. - ym, wao: mama, mbweha.

P.p. w.r - oh, yake: mama, mbweha, m.r. na w.r. - oh, ninakula: mama yangu, mbweha.

Wingi

Jina - s, na: mama, mbweha.

Fimbo.p. - oh, wao: mama, mbweha.

Tarehe.p. - ym, wao: mama, mbweha.

Vin.p. - kama im.p. au v.p.

Tv.p. - s, wao: mama, mbweha.

P.p. - oh, wao: mama, mbweha.

Vivumishi vinaweza kuhama kutoka kategoria moja hadi nyingine. Mabadiliko kama haya yanaamuliwa na upekee wa muktadha na yanahusishwa, kama sheria, na matumizi ya vivumishi katika maana za mfano. Mifano:

• mbweha nora ni kivumishi kimilikishi, na mbweha ujanja ni jamaa (sio wa mbweha, lakini kama mbweha)
• uchungu dawa ni kivumishi cha ubora, na uchungu ukweli ni jamaa (huendana na uchungu)
• mwanga mfuko ni kivumishi cha ubora, na mwanga maisha - jamaa (inahusiana kwa urahisi)

§4. Aina kamili na fupi za vivumishi vya ubora

Vivumishi vya ubora vina aina zote mbili: kamili na fupi.
Kwa fomu kamili wanainama, i.e. kutofautiana kwa idadi, kwa jinsia (katika umoja) na kwa kesi. Vivumishi kamili katika sentensi vinaweza kuwa kibadilishi au sehemu ya kihusishi cha nomino ambatani.

Usiku sana waliondoka nyumbani.

Marehemu - kivumishi cha ubora, chanya. shahada, kamili, kwa namna ya sehemu za umoja, zh.r., tv.p.

Kwa ufupi, vivumishi havibadilishwi. Hazibadiliki kwa kesi. Vivumishi vifupi hutofautiana katika idadi na jinsia (umoja). Aina fupi za vivumishi katika sentensi kwa kawaida ni sehemu ya kiambishi cha nomino ambatani.

Msichana ni mgonjwa.

Mgonjwa - kivumishi cha ubora, chanya. shahada, umbo fupi, vitengo, w.r. Katika lugha ya kisasa, kama ufafanuzi, kivumishi kifupi huja katika mchanganyiko thabiti wa lexical, kwa mfano: msichana mzuri, mchana.

Usishangae:

Vivumishi vingine vya ubora katika lugha ya kisasa vina aina fupi tu, kwa mfano: furaha, lazima, nyingi.

Vivumishi vya jamaa na vimilikishi vina umbo kamili tu. Tafadhali kumbuka: vivumishi vimilikishi vyenye kiambishi tamati -in- in im.p. namna ya v.p inayoendana nayo. kumalizia - kama katika fomu fupi.

§5. Viwango vya kulinganisha

Vivumishi vya ubora vina viwango vya kulinganisha. Hivi ndivyo lugha inavyoeleza ukweli kwamba ishara zinaweza kuwa na kiwango kikubwa au kidogo. Chai inaweza kuwa tamu kwa kiwango kikubwa au kidogo, sivyo? Na lugha huwasilisha maudhui haya.
Viwango vya kulinganisha hivyo huwasilisha wazo la kulinganisha. Wanafanya hivi kwa utaratibu. Kuna digrii tatu: chanya, kulinganisha, bora zaidi.

• Chanya - hii ina maana kwamba sifa inaonyeshwa bila kutathmini kiwango: mrefu, furaha, joto.
• Ulinganisho huamua kiwango kikubwa au kidogo: cha juu, cha furaha zaidi, cha joto zaidi, cha juu zaidi, cha furaha zaidi, cha joto, kirefu kidogo, cha chini cha furaha, cha joto kidogo.
• Kiwango cha juu zaidi kinaonyesha kiwango kikubwa zaidi au cha chini zaidi: cha juu zaidi, cha kufurahisha zaidi, cha joto zaidi, cha juu zaidi, cha furaha zaidi, cha joto zaidi.

Kutoka kwa mifano ni wazi kwamba viwango vya kulinganisha vinaonyeshwa kwa njia tofauti. Katika viwango vya kulinganisha na vya hali ya juu, maana huwasilishwa ama kwa kutumia viambishi tamati: juu, furaha zaidi, juu zaidi, furaha zaidi, au kwa kutumia maneno: zaidi, kidogo, zaidi. Kwa hiyo, kulinganisha na mkuu Ulinganisho unaweza kuonyeshwa:

• fomu rahisi: juu, juu,
• fomu za kiwanja: mrefu zaidi, chini zaidi, juu zaidi.

Miongoni mwa maumbo rahisi katika lugha ya Kirusi, kama ilivyo kwa lugha nyingine, kwa mfano, kwa Kiingereza, kuna fomu zinazoundwa kutoka kwa shina lingine.

• nzuri, mbaya - shahada chanya
• bora, mbaya zaidi - shahada ya kulinganisha
• bora, mbaya - superlative

Maneno katika viwango rahisi na ngumu vya kulinganisha na vya hali ya juu hubadilika tofauti:

• Kiwango cha kulinganisha (rahisi): hapo juu, chini - haibadilika.
• Kiwango cha kulinganisha (tata): chini, chini, chini - kivumishi yenyewe kinabadilika, mabadiliko yanawezekana kwa kesi, nambari, na kwa umoja - kwa jinsia.
• Shahada ya juu (rahisi): ya juu, ya juu zaidi, ya juu zaidi - mabadiliko kulingana na kesi, nambari, na kwa umoja - kulingana na jinsia, i.e. kama katika kiwango chanya.
• Shahada ya juu (ngumu): ya juu zaidi, ya juu zaidi, ya juu zaidi - maneno yote mawili yanabadilika kulingana na kesi, nambari, na kwa umoja - kulingana na jinsia, i.e. kama katika kiwango chanya.

Vivumishi katika rahisi fomu ya kulinganisha katika sentensi ni sehemu ya kiima:

Anna na Ivan ni kaka na dada. Anna ni mzee kuliko Ivan. Alikuwa mrefu zaidi, lakini sasa Ivan ni mrefu zaidi.

Njia zingine za kulinganisha zinaweza kutumika kama ufafanuzi na kama kihusishi:

Niliwasogelea wale wazee.
Vijana walikuwa wamekomaa zaidi kuliko nilivyofikiria.
Niligeukia watu wakubwa zaidi.
Vijana hawa ndio wakubwa zaidi kati ya wale wanaosoma kwenye duara.

Mtihani wa nguvu

Angalia uelewa wako wa sura hii.

Mtihani wa mwisho

1. Je, kivumishi ni sehemu huru ya hotuba?

2. Ni vivumishi vipi vinavyoweza kueleza sifa zinazoonyeshwa kwa kiwango kikubwa au kidogo?

   • Ubora
   • Jamaa
   • Wenye uwezo

3. Ni vivumishi vipi vina sifa ya mahusiano ya kileksia ya kisawe na antonimia?

   • Kwa ubora
   • Kwa jamaa
   • Kwa wanaomiliki

4. Je, vivumishi vya jamaa ni derivatives?

5. Ni vivumishi vipi kamili vilivyo na seti maalum ya miisho?

   • Katika ubora
   • Katika jamaa
   • Katika kumiliki

6. Je, vivumishi hubadilika kulingana na kesi katika umbo lake kamili?

7. Ni aina gani za vivumishi vinavyoainishwa na dhima ya kisintaksia ya ufafanuzi?

   • Kwa kamili
   • Kwa ufupi

8. Je, vivumishi vyote vinabadilika kulingana na hali?

   • Sio vyote

9. Je, vivumishi vyote vinabadilika kulingana na jinsia?

   • Sio vyote

10. Je, vivumishi vya hali ya juu hubadilika kulingana na kisa?

11. Je, mlinganisho au sifa kuu zinaweza kuonyeshwa kwa neno moja?

12. Je, vivumishi vinaweza kubadilika kutoka kategoria moja ya maana hadi nyingine?

Majibu sahihi:

1. Ubora
2. Kwa ubora
3. Katika kumiliki
4. Kwa kamili
5. Sio vyote
6. Sio vyote

Katika kuwasiliana na

Rudi