Aina kamili na fupi za vivumishi. Maumbo ya vivumishi

Wakati wa kuchagua moja ya fomu mbili zilizotajwa katika kazi ya kitabiri, mtu anapaswa kuzingatia tofauti kati yao.

Tofauti ya kisemantiki inaonyeshwa kwa ukweli kwamba aina fulani fupi za kivumishi hutofautiana sana katika maana yake kutoka kwa zile kamili zinazolingana. Jumatano: viziwi kutoka kuzaliwa - viziwi kwa maombi; mtoto yuko hai sana - mzee bado yuko hai; njia ni nzuri sana - mtu ni mzuri. Jumatano. pia ukosefu wa matumizi katika fomu fupi ya sifa za kibinafsi zinazoelezea mali ya kudumu vitu au sifa zinazotumika kama majina ya istilahi: Ukuta wa kinyume viziwi; maua safi katika chombo na kadhalika.
Aina zingine fupi hutumiwa kwa uangalifu. Kwa hivyo, kawaida hazitumiwi wakati wa kuashiria hali ya hewa, kwa mfano: siku zilikuwa za joto, upepo utakuwa baridi, hali ya hewa ni nzuri.

Majina ya rangi fulani au la kabisa hutumika kwa njia fupi ( bluu, kahawia, pink, zambarau nk), au hutumiwa na vikwazo vinavyojulikana. Kwa hivyo, karibu hakuna fomu za kiume kuchimba, bluu, nyeusi(pamoja na matumizi ya jinsia ya kike na ya asili na ya wingi).

Katika vitengo vya maneno, katika hali zingine fomu kamili tu ziliwekwa, kwa zingine fomu fupi tu. Jumatano:

A) hali haina matumaini, wakati ni moto, mkono ni mwepesi na nk;

b) kila mtu yuko hai na yuko vizuri, rushwa ni laini, jambo ni mbaya, kipenzi cha moyo, mikono mifupi, dhamiri ni najisi. na nk.
Fomu ndefu kawaida huashiria sifa ya kudumu, ubora usio na wakati, na aina fupi -
dalili ya muda mfupi, hali ya muda mfupi; linganisha: mama ni mgonjwa - mama ni mgonjwa; harakati zake ni shwari - uso wake ni shwari na kadhalika.
Utoaji huu sio wa kitengo. Jumatano:

1) Wakati huo alikuwa na wasiwasi sana, uso wake ulikuwa mwekundu(fomu kamili, ingawa ishara ya muda imeonyeshwa, inathiriwa na utumiaji mdogo wa fomu fupi ya kivumishi kinachoashiria rangi, tazama hapo juu);

2) Ardhi yetu ni tajiri, lakini hakuna utaratibu ndani yake(fomu fupi, ingawa imeonyeshwa ishara ya mara kwa mara; Miundo kama hiyo hutumiwa katika taarifa za kisayansi, ufafanuzi na maelezo, kwa mfano: nafasi haina mwisho; vijana wetu wana vipaji sana, msichana ni mdogo na mzuri; madai haya hayakubaliki Nakadhalika.).

Chaguo la tatu ni fomu kamili katika kesi ya ala, inayoonyesha, kama fomu fupi, kipengele cha muda, lakini kati ya aina mbili za mwisho katika muktadha vivuli vya tofauti za semantic vinafunuliwa. Jumatano:

Alikuwa mzee(ishara ya mara kwa mara).

Alikuwa mzee nilipokutana naye(ishara inayohusiana na wakati fulani).

Alikuwa mzee nilipomfahamu(tabia iliyowekewa mipaka kwa kipindi fulani).
Katika hali nyingine, fomu ndefu inaashiria sifa kamili isiyohusiana na hali maalum, na fomu fupi inaashiria sifa ya jamaa kuhusiana na hali maalum. Kwa kawaida tofauti hii inaonekana katika vivumishi vinavyoashiria ukubwa, uzito, nk, fomu fupi inayoonyesha upungufu au ziada. Jumatano: chumba ni cha chini(saini kwa ujumla) - chumba ni cha chini(kwa samani za juu); noti ni nzito(bila kujali nani ataibeba) - noti ni nzito(kwa mtu dhaifu, kwa mtoto). Jumatano. Pia: buti ni ndogo sana, kinga ni kubwa sana, ukanda ni nyembamba, kanzu ni fupi Nakadhalika.
Tofauti ya kisarufi (kisintaksia) kati ya maumbo yote mawili ni kwamba umbo fupi lina uwezo wa udhibiti wa kisintaksia, na umbo kamili hutumika katika kesi ya uteuzi, haina uwezo huu, kwa mfano: ana uwezo wa muziki, tuko tayari kuondoka, mtoto huwa na homa, alikuwa mgonjwa na mafua(kutumia fomu kamili katika mifano hii haiwezekani). Imepatikana ndani tamthiliya miundo iliyo na uwepo wa maneno yaliyodhibitiwa kwa fomu kamili inahusishwa na kazi ya kimtindo (kuanzisha rangi ya kienyeji kwenye taarifa), kwa mfano: Sina uwezo tena wa mzigo kama huo; Mzee... on lugha rahisi na kuburudisha.
Tofauti ya stylistic kati ya fomu zote mbili inaonyeshwa kwa ukweli kwamba fomu fupi ina sifa ya kivuli cha kategoria, wakati fomu kamili ina sifa ya kivuli cha kujieleza laini. Jumatano: ni mjanja - ni mjanja, ni jasiri - ni jasiri nk Fomu fupi mara nyingi ni asili katika lugha ya kitabu, fomu kamili - katika lugha ya mazungumzo. Jumatano: Hitimisho na hitimisho la mwandishi wa utafiti ni wazi na sahihi. – Majibu ya wanafunzi ni wazi na sahihi.. Jumatano. matumizi ya fomu fupi katika kitabu na hotuba iliyoandikwa: Kila nyanja ya shughuli ni tofauti sana ...(Belinsky); Hekima ya kweli ni lakoni(L. Tolstoy); Hotuba yetu kwa kiasi kikubwa ni ya kimawazo...(Uchungu).
Unaweza kuchagua kati ya fomu fupi na fomu ndefu katika kesi ya ala, kwa mfano: akawa tajiri - akawa tajiri, akawa maarufu - akawa maarufu.

Jumatano. na baadhi ya vitenzi vinavyounganisha:

Ningependa kuwa wa huduma kwako. – Siwezi kumfaa mwanao.

Kubwabwaja kwake kukawa hakueleweki. – Haraka akalewa na kuwa gumzo.

Babu alikuwa dhahiri kuwa mchoyo. – Kimya kikawa chungu.

Koplo huyo aligeuka kuwa mjinga sana katika kuvutiwa na shughuli za nahodha. – Ugavi wa malighafi katika maabara uligeuka kuwa muhimu sana.

Katika lugha ya kisasa, chaguo la pili linatawala. Lakini kwa kitenzi cha kuunganisha kuwa Ujenzi na fomu fupi ni ya kawaida zaidi. Jumatano: alikuwa mchanga - alikuwa mchanga, alikuwa mrembo - alikuwa mrembo.
Kama sheria, aina kamili au fupi tu za kivumishi hufanya kama viambishi vya homogeneous, kwa mfano:
A) Oktoba ilikuwa baridi na dhoruba isivyo kawaida(Paustovsky); Nilikuwa mchanga, mwenye bidii, mwaminifu, mwenye akili ...(Chekhov);

b) Shingo wazi ni nyembamba na dhaifu(A N. Tolstoy); Nguvu za mabaharia hazizuiliki, zinaendelea, zina kusudi(L. Sobolev).

Miundo ifuatayo inakiuka kawaida: "Yeye ni mkarimu, lakini ni dhaifu"; "Maoni ni ya asili, ingawa ni ya zamani katika msingi wao" (katika hali zote mbili aina za vivumishi zinapaswa kuunganishwa).

Ndani tu hali maalum muktadha au kwa kazi ya kimtindo, inawezekana kuchanganya maumbo yote mawili kama ya kisintaksia, kwa mfano: Jinsi yeye ni mtamu, jinsi yeye ni mwerevu(Turgenev) - ikiwa kuna maneno Vipi Na Hivyo Fomu fupi tu hutumiwa, ikiwa kuna maneno Ambayo Na vile- fomu kamili tu.
Inapotajwa kwa upole kama "wewe", fomu fupi inawezekana (wewe ni mkarimu, unaendelea), au kamili, kulingana na jinsia na jinsia halisi ya mtu ambaye hotuba inaelekezwa kwake (wewe ni mkarimu, unaendelea sana).

§ 160. Aina tofauti za vivumishi vifupi

Kutoka kwa aina mbili za vivumishi vifupi (washa -sw na kuendelea -eneni ), iliyoundwa kutoka kwa fomu kamili na unstruck -ny , katika mitindo ya hotuba ya neutral fomu inazidi kudumu -sw . Hizi ni, kwa mfano:
Vivumishi vifupi vimetofautishwa -eneni na vihusishi vifupi -sw . Jumatano:
kesi ni ya uhakika kabisa(wazi) - Tarehe ya kuondoka tayari imebainishwa(imewekwa, iliyopangwa);

mzee anaheshimika sana(anastahili heshima) - Shujaa wa siku anaheshimiwa na umakini wetu(aliheshimiwa kwa umakini).
Baadhi ya vivumishi katika umbo fupi huwa na vokali fasaha kati ya konsonanti ya mwisho ya mzizi na kiambishi tamati, ilhali vingine havina vokali fasaha katika visa hivi. Jumatano:
A) sour - sour, mwanga - mwanga, joto - joto;

b) pande zote - pande zote, mvua - mvua, giza - giza, iliyooza - iliyooza.

Fomu za Doublet zinawezekana: spicy - spicy Na mkali(colloquial); kamili - kamili Na kamili(kitabu, kilichopitwa na wakati).

§ 161. Aina za digrii za kulinganisha za vivumishi

Fomu rahisi shahada ya kulinganisha hutumika katika mitindo yote ya usemi, haswa katika hotuba ya mazungumzo, na utata hasa ni tabia ya hotuba ya kitabu (kisayansi na biashara). Jumatano. kaya: kaka ni mrefu kuliko dada, nyumba hii ni ndefu kuliko ya jirani; na kitabu: Viwango vya ukuaji wa biashara ya nje mwaka huu ni vya juu kuliko mwaka jana. Jumatano. Pia: Olya alikuwa mzito zaidi kuliko Nina. – Majaribio zaidi yalikuwa magumu zaidi kuliko yale ya awali.
Vitabu na matoleo ya mazungumzo ya fomu rahisi ya digrii ya kulinganisha yanawezekana, kwa mfano: nadhifu - nadhifu zaidi, kwa sauti kubwa zaidi, nadhifu zaidi - nadhifu zaidi, tamu zaidi - tamu zaidi, kali zaidi - nadhifu zaidi. Kutoka kwa neno vijana fomu inaundwa mdogo (chini ina maana ya "chini katika nafasi, katika cheo, katika cheo"). Fomu ni wazi ya mazungumzo mrembo zaidi.

Asili ya mazungumzo ni asili katika misemo anaishi bora kuliko hapo awali(ikimaanisha "bora kuliko hapo awali") uchovu zaidi kuliko jana("zaidi ya jana"), nk.

Fomu ya shahada ya kulinganisha kwenye -kwake (haraka juu, kwa ujasiri nk) hutumika katika lugha inayozungumzwa na katika hotuba ya kishairi.

Mchanganyiko katika muundo mmoja wa aina rahisi na ngumu ya kiwango cha kulinganisha kama vile "kuvutia zaidi" hailingani na kanuni za lugha ya fasihi; Jumatano maneno ya kawaida kabisa nafasi nzuri, tabia mbaya zaidi n.k. Mchanganyiko huo hauna pingamizi mzee.

Fomu zenye kiambishi awali Kwa- , kutambulisha thamani iliyoongezwa ya kiwango kidogo cha ongezeko au kupungua kwa ubora, ni tabia ya hotuba ya mazungumzo, kwa mfano: fanya vizuri zaidi, uwe mrefu zaidi, amka mapema n.k. (cf. katika hotuba ya biashara: bora kidogo, juu kidogo, mapema kidogo) Mchanganyiko kama vile: niambie kwa undani zaidi(kwa namna ya "kwa undani zaidi" maana "wachache, kidogo" tayari iko). Miundo ya shahada linganishi yenye kiambishi awali ina maana sawa ya kimazungumzo Kwa- na kwa maana nyinginezo: 1) katika maana “kwa kiwango kikubwa kuliko kawaida”, kwa mfano: Biashara yangu, ukiiangalia, ni muhimu zaidi kuliko piano hii(Paustovsky); 2) kwa maana "kadiri inavyowezekana", kwa mfano: Baada ya kuchagua ukumbi mkubwa zaidi, tuliketi juu yake(Soloukhin).

Katika jozi za vielezi zaidi - zaidi, kidogo - kidogo, zaidi - zaidi, mapema - mapema chaguzi za kwanza (imewashwa -yake ) ni tabia ya hotuba ya kitabu, ya pili (in - yeye ) hutumiwa katika mitindo ya neutral. Jumatano: zaidi zaidi ni muhimu kusisitiza hili, kuzungumza zaidi ya umakini - kusubiri zaidi ya saa mbili. Tofauti sawa inafanywa kwa jozi baadaye - baadaye.
Fomu rahisi sifa kuu(tofauti na aina sawa ya shahada ya kulinganisha) ina tabia ya kitabu, na fomu tata hutumiwa katika mitindo yote ya hotuba; linganisha: vilele vya juu zaidi maarifa ndio zaidi majengo ya juu katika mji; adhabu kali - walimu kali katika shule ya bweni.
Kivumishi kilichopitwa na wakati ni asili katika miundo inayoundwa kwa kuchanganya neno wengi na kivumishi cha hali ya juu (katika mfumo wa -kubwa zaidi – -kubwa zaidi usemi wa tabia ya kikomo tayari imehitimishwa); Miundo kama hiyo ilipatikana kati ya waandishi wa karne ya 19, kwa mfano: pekee yake bei nzuri (Gogol); mmoja wa watu waaminifu zaidi(Aksakov); ushahidi wa uhakika zaidi(Belinsky); mgeni mtukufu zaidi(Dostoevsky). Walitumiwa mara chache katika nyakati za baadaye: nishati ya thamani zaidi(Uchungu); kwa njia isiyo na adabu zaidi(Novikov-Priboy); wananchi wa maeneo ya mbali zaidi(Mayakovsky); kongwe zaidi katika mduara wetu(Surkov). Siku hizi, misemo moja ya aina hii imehifadhiwa: njia ya karibu, njia fupi zaidi, njia ya karibu zaidi na wengine wachache.

Inapaswa kutofautishwa sura tata kiwango cha hali ya juu, chenye kiwakilishi wengi(katika hali ambapo kiwango cha juu cha ubora kinaonyeshwa bila kulinganisha, kinachojulikana kama digrii ya hali ya juu kabisa), na fomu iliyo na vielezi. wengi, mdogo(shahada ya juu zaidi; fomu ya mwisho ni tabia hasa ya hotuba ya kisayansi na uandishi wa habari), kwa mfano: hali zinazofaa zaidi - hali zinazofaa zaidi. Kwa hivyo, chaguo katika sentensi lilichaguliwa bila kufanikiwa: "Yote haya yanahitaji mbinu nzito zaidi ya suala hilo kutoka kwa washiriki wa mkutano" (badala ya: ... njia mbaya zaidi ya biashara, kwa kuwa kiwango cha juu kinaonyeshwa bila kulinganisha wabebaji wa tabia).

§ 162. Matumizi ya vivumishi vimilikishi

Ili kuelezea umiliki (maana ya mali), kuna aina kadhaa ambazo hutofautiana katika vivuli vya semantic na stylistic.

-ov(-ev), -katika(-yn) hazitumiki katika lugha ya kisayansi na uandishi wa habari na zinapatikana tu katika hotuba ya mazungumzo na katika hadithi za uwongo, kwa mfano: Morgunok mwenyewe, kama kila mtu mwingine, mwanzoni hakuamini maneno ya babu yake(Tvardovsky); Takriban dakika ishirini baadaye majirani hawa wakaitwa kwenye kibanda cha yule bibi kizee(Kazakevich).
Jumatano. misemo ya mazungumzo yenye usemi maradufu wa kumiliki: hali jeni ya nomino na kivumishi cha kumiliki ( kwa nyumba ya Mjomba Petya, katika koti la Shangazi Mashina) au vivumishi viwili vimilikishi ( Mume wa shangazi Lizin).

Miisho inayowezekana katika visa vya jeni na dative kwa vivumishi vya kiume na vya asili katika -katika ; linganisha: karibu na nyumba ya babu - karibu na nyumba ya babu; kwa mwana wa jirani - kwa mwana wa jirani. Fomu fupi (na miisho -a, -y ) zimepitwa na wakati na zimetumika kwa muda mrefu lugha ya kifasihi hubadilishwa na fomu zenye mwisho kamili ( -oh, -oh ).

Fomu zimepitwa na wakati -s(-s) , iliyoundwa kutokana na majina ya ukoo: badala yake "Capital" ya Marx, Hegel "Mantiki", "Kamusi" ya Dalev. mchanganyiko na kisa jeni cha nomino hutumiwa - "Capital" na Marx, "Mantiki" na Hegel, "Kamusi" ya Dahl. Fomu zilizoainishwa zimehifadhiwa, pamoja na fomu kwenye -katika katika muundo kutoka kwa majina ya kibinafsi ( Utoto wa Ivan, dolls za Vera) na kwa utulivu mchanganyiko wa maneno, iliyokita mizizi katika lugha ( apple ya Adamu, moto wa Antonov, pansies, uzi wa Ariadne, kisigino cha Achilles, busu la Yuda, moto wa Promethean, kazi ya Sisyphus, Suluhisho la Sulemani na nk).
Wakati wa kuchagua chaguzi katika ujenzi sawa nyumba ya baba - nyumba ya baba Inapaswa kuzingatiwa kuwa vivumishi katika anga (-ovsky, -insky) mara nyingi zaidi eleza maana ya ubora; linganisha: utunzaji wa baba, upendo wa mama.
Vivumishi vinavyomilikiwa vimewashwa -mpya, -tofauti haimaanishi mtu binafsi, lakini ushirika wa kikundi - wa darasa zima au aina ya wanyama, kwa mfano: nyangumi, Pembe za Ndovu, sumu ya nyoka, kuumwa na nyuki. Aina kama hizo hupoteza kwa urahisi maana yao ya kumiliki na kupata maana ya ubora au jamaa (maneno ya mali, kufanana, uhusiano na mtu, nk), kwa mfano: kola ya beaver, kanzu ya mink, ujanja wa nyoka, uangalifu wa tai. Jumatano. vitengo vya maneno: upofu wa usiku, wimbo wa swan na nk.
Vivumishi vimewashwa -y, -y, -y pia eleza uhusiano wa kikundi au tabia, mtazamo, n.k., kwa mfano: Kijiji cha Cossack, kijiji cha wavuvi, pamba ya ngamia, swan fluff, dubu mafuta. Aina hizi mara nyingi hupata maana inayohusiana na ubora, kwa mfano: hamu ya kula, woga wa sungura, ujanja wa mbweha, mbwa wa kuwinda, pembe ya mchungaji..

§ 163. Matumizi sawa ya vivumishi na visa visivyo vya moja kwa moja vya nomino

Vivumishi na nomino za mzizi mmoja nao katika hali zisizo za moja kwa moja bila prepositions au na prepositions inaweza kufanya kazi sawa ya ufafanuzi, kwa mfano: nyumba ya baba - nyumba ya baba, kilele cha mlima - kilele cha mlima, kabati la vitabu - kabati la vitabu, mazoezi ya tahajia - mazoezi ya tahajia. Wakati wa kuchagua moja ya hizo mbili miundo sambamba mtu anapaswa kuzingatia vivuli vya maana na vipengele vya kimtindo vilivyomo ndani yao katika muktadha (kitabu au toleo la mazungumzo, kivuli cha kupitwa na wakati, rangi ya kuelezea).

Katika jozi wafanyakazi wa kiwanda - wafanyakazi wa kiwanda, kazi ya mwanafunzi - kazi ya mwanafunzi, trellis ya bustani - trellis ya bustani michanganyiko ya kwanza ina maana maalum zaidi (maana ya wafanyikazi wa kiwanda kinachohusika, kazi ya mwanafunzi fulani, kimiani cha bustani fulani), na ya pili ina maana ya jumla zaidi; katika toleo la kwanza vitu viwili vinaitwa, kwa pili - kitu na sifa yake. Jumatano. katika muktadha:
Wafanyikazi wa kiwanda walimaliza zamu zao. – Wafanyakazi wa kiwanda hutengeneza asilimia kubwa watu wanaofanya kazi ya kimwili;

Kazi ya mwanafunzi ilikadiriwa kuwa nzuri. – Hadithi inayokaguliwa iko mbali na kazi ya watu wazima; bado ni kazi ya wanafunzi;

Trellis ya bustani imechorwa ndani rangi ya kijani . – Trellis ya bustani hufunika na kulinda nafasi za kijani.

Msaada wa kaka yangu ulikuwa wa wakati unaofaa. – Walinipa msaada wa kindugu kwelikweli.
Vivumishi vya kufafanua vina maana ya sifa ya ubora, zinaonyesha hulka bainifu ya kitu, tabia na thabiti, na nomino katika hali zisizo za moja kwa moja zinaonyesha maana yoyote maalum (ya, asili, kusudi, n.k.). Jumatano:
nyumba ya baba - nyumba ya baba(vifaa);

kamanda wa kampuni - kamanda wa kampuni(uhusiano kati ya vitu);

bomba la maji - bomba la maji(uhusiano wa sehemu na nzima);

rangi ya emerald - rangi ya emerald(mahusiano ya uhakika);

mazoezi ya asubuhi - mazoezi asubuhi(mahusiano ya kimazingira);

machungwa ya Morocco - machungwa kutoka Morocco(asili);

vifaa vya maabara - vifaa vya maabara(kusudi);

chandelier ya shaba - chandelier ya shaba(nyenzo);

jamu ya raspberry - jamu ya raspberry(kitu);

mnyororo wa saa - mnyororo wa kutazama(mahusiano tofauti: kitu kimoja kinaitwa kutengwa na kingine).

Kulingana na muktadha, moja ya chaguzi hapo juu huchaguliwa. Kwa maneno ya jumla, inaweza kusemwa kuwa mchanganyiko wa kivumishi na nomino hutumiwa mara nyingi zaidi kuliko mchanganyiko wa nomino mbili.

Kwa hivyo, miundo ya kawaida muffler wa pamba(sio "muffler wa pamba") glavu za ngozi(sio "glavu za ngozi"), kukuwezesha kuonyesha kipengele cha tabia somo, na sio nyenzo tu.

Mchanganyiko pia ni wa kawaida Mvinyo wa Kijojiajia(na sio "divai kutoka Georgia"). Pasifiki sill(sio "siku kutoka Bahari ya Pasifiki") Shawl ya Orenburg(na sio "scarf kutoka Orenburg"), kwa kuwa ni muhimu zaidi kutoa maelezo ya ubora wa kitu kuliko kuonyesha asili yake. Jumatano. kuvunja muunganisho huu wa mwisho katika mchanganyiko kama vile Mkate wa Riga, sausage ya Poltava, pini ya usalama Nakadhalika.

Mchanganyiko wa kawaida zaidi Toys za watoto(sio "vichezeo vya watoto") karatasi ya kuandika(sio "karatasi ya kuandikia") Eneo-kazi(na sio "dawati la kazi"), kwa kuwa hazionyeshi tu kusudi, bali pia kipengele tofauti cha kitu.

Hata hivyo, ni lazima ieleweke kwamba katika baadhi ya matukio kila chaguzi mbili ina faida zake. Ndiyo, katika jozi panda kwa wepesi wa tumbili - panda kwa wepesi wa tumbili ujenzi wa kwanza unasaidiwa na utumiaji wake mpana (wazo la "agility ya tumbili" ni pana zaidi kuliko wazo la "agility ya tumbili", kwani wanadamu na wanyama wanaweza kuonyesha ustadi huu); Ubunifu wa pili unaungwa mkono na taswira yake: hatufafanui tu ustadi wa neno, lakini pia huibua wazo la mtoaji wa sifa - tumbili. Kwa kuongezea, ujenzi wa pili una uwezekano mkubwa wa kuelezea, kwani hukuruhusu kuashiria kikamilifu na kwa usahihi nomino tegemezi kwa msaada wa kivumishi kinachoifafanua; linganisha: kilio cha mbwa mwitu - kilio cha mbwa mwitu wenye njaa(ambayo haiwezi kufanywa wakati wa kuchanganya mbwa mwitu kulia).

Jumatano. pia uhalali wa kila chaguo katika jozi: Nilibisha hodi na kuchukua kitasa cha mlango . – Kulikuwa na mpini wa mlango kwenye meza.
Vishazi sambamba vinaweza kutofautiana katika maana zao na kueleza maana tofauti. Jumatano:
Kijiji kilichopanuliwa kina mitaa halisi ya jiji(sio "barabara za jiji"). - Kabla ya ujio wa umeme huko Moscow, mitaa ya jiji iliangazwa na jets za gesi(sio "barabara za jiji");

Kituo kipya cha mijini kimeundwa katika eneo hilo. – Baada ya ujenzi upya, tumeunda kituo kipya cha jiji.
Michanganyiko yenye kivumishi cha sifa inaweza kuwa na maana ya kitamathali (kama vile Mt. mwili wake ulikuwa umefunikwa na matuta, mwendo wake kama wa korongo ulikuwa wa kuchekesha, alisogea kwa mwendo wa konokono.), matumizi ya sitiari ( mtu kwa miguu nyembamba, kama ndege).

Kivumishi ni mojawapo ya zile kuu zinazotumiwa na wazungumzaji wake kila mara. Ina idadi ya viashiria, hivyo kabla ya kujibu swali la jinsi kivumishi kinabadilika, ni muhimu kufafanua ni nini hasa inapaswa kueleweka na sehemu hii ya hotuba.

Neno "kivumishi" lilionekana katika lugha ya Kirusi muda mrefu uliopita, na lilitokana na neno la Kilatini adjectivum, ambalo hutafsiriwa linamaanisha "kuongeza." Ndiyo maana maana ya kileksia ya neno “kivumishi” inapaswa kuzingatiwa “jina ambalo limeambatishwa kwa nomino.”

Kwa ujumla, kivumishi huashiria darasa la leksiko-sarufi la maumbo ya maneno ambayo huashiria sifa isiyo ya kiutaratibu ya kitu. Maana ya Lexical katika kwa kesi hii huonyeshwa kwa kutumia kategoria za urejeshaji. Vivumishi katika sentensi vina kazi yao ya kisintaksia - ufafanuzi, haswa kesi ngumu wao ni kihusishi cha nomino ambatani.

Kivumishi: tatu kwa moja

Kuzungumza juu ya kivumishi, inafaa kuzingatia ufahamu tatu wa neno hili. Kulingana na ya kwanza, sehemu hii ya hotuba inapaswa kujumuisha vivumishi vyenyewe, matamshi ya kivumishi, viambajengo na nambari za ordinal. Maana ya lexical ya maneno haya (kipengele cha somo) huongezewa na vivuli vipya. Mtazamo huu unaitwa uelewa mpana wa kivumishi.

Kuna nafasi rasmi ya aina ya wastani, ambayo vivumishi wenyewe na nambari za ordinal zinajumuishwa chini ya vivumishi. Mtazamo huu ulikuwa maarufu katika miaka ya 60-70 ya karne ya 20, hadi ukatoa njia ya uelewa mpana, ulioshawishiwa kikamilifu na Sarufi ya Kirusi-80.

Kwa uelewa mdogo wa jina la kivumishi, vivumishi vyenyewe pekee vinajumuishwa ndani yake. Wataalamu wengi wa lugha wanapendelea kuambatana na njia hii, kwani inazingatia tu sifa zote kwa msaada ambao sehemu fulani ya hotuba inatofautishwa. Ni kwa msingi wa mtazamo huu ambapo kivumishi kinachambuliwa leo.

Je, kivumishi hubadilikaje?

Kivumishi kina idadi ya kategoria za kimofolojia kwa msaada wa ambayo inaweza kubadilishwa ikiwa ni lazima. Kategoria hizi zote hutegemea sehemu zingine za usemi; mwisho wa kivumishi ni mofimu ya ulimwengu ambayo inaweza kuonyesha kategoria za uandishi.

Vivumishi hubadilika kulingana na jinsia, nambari na kesi, na neno linapokuwa wingi, jinsia hutoweka kama sio lazima. Mara nyingi, kategoria za inflectional za kivumishi zinaweza kufafanuliwa kwa kutumia mwisho wake pamoja na mwisho wa nomino. Wakati mwingine hutokea kwamba kivumishi kinatumiwa na mwishowe kupata habari kamili kuhusu neno haiwezekani. Katika kesi hii, maana ya jinsia, nambari na kesi ya nomino itategemea mwisho wa kivumishi. Idadi ya kivumishi ina jukumu hapa jukumu muhimu, kwani inathiri viashiria vyote mara moja.

Aina fupi na ndefu za vivumishi

Vivumishi vingi vina umbo fupi na refu. Wakati wa kuwepo kwa lugha ya Slavonic ya Kanisa la Kale (Kirusi cha Kale), fomu fupi zilikuwa na kipaumbele, lakini sasa hali imebadilika kinyume kabisa.

Vivumishi katika umbo lao kamili mara nyingi huwekwa mbele ya nomino, katika hali ambayo huchukua jukumu la kiambishi katika sentensi. Ikiwa kivumishi kamili kinaonekana baada ya nomino, mara nyingi ni sehemu ya kawaida ya kihusishi cha nomino ambatani. Ikiwa hakuna kitenzi katika sentensi, kivumishi huchukua jukumu la kiima.

Mara nyingi ziko baada ya nomino, katika kesi hii wanacheza jukumu la sehemu ya kawaida ya kitabiri cha nominella cha kiwanja. Ikiwa sentensi ina kiarifu kinachoonyeshwa na kitenzi, kivumishi kifupi kinaweza kutekeleza kazi ya ufafanuzi tofauti uliokubaliwa.

Aina fupi za vivumishi (ubora)

Baadhi vivumishi vya ubora wamehifadhi fomu fupi, haya ni mabaki ya matumizi ya vitendo ya jambo hili katika lugha ya Kirusi ya Kale. Fomu hizi kwa kawaida huashiria vipengele vya muda ambavyo vinaweza kutumika kwa hali fulani, kwa kuongeza, zinaweza kuwasilisha tathmini laini ya kitengo cha kipengele fulani.

Fomu fupi huundwa kwa kutumia shina za vivumishi kamili, ambayo mwisho wa kijinsia unapaswa kuongezwa. Wakati wa kuunda kivumishi fupi cha kiume, ubadilishaji wa herufi "o" na "e" na sauti ya sifuri inaweza kuonekana; jambo hili ni matokeo ya kuanguka kwa waliopunguzwa.

Ni muhimu kuweza kutofautisha fomu fupi kutoka kwa vivumishi vilivyopunguzwa, ambavyo hutumiwa kikamilifu katika hadithi na hadithi. Vivumishi vifupi zenye uwezo wa kuwa wa ubora tu na kubadilika tu katika jinsia na nambari, hutumiwa mara nyingi katika uwekaji kuhusiana na nomino.

Kategoria za vivumishi

Ili kuelewa jinsi kivumishi hubadilika, ni muhimu kugusa kategoria zake za kileksika na kisarufi. Vivumishi vya ubora vinaweza kuashiria sifa za watu, vitu na wanyama, sifa za rangi, na pia kutoa tathmini ya jumla ya jambo lolote linalojadiliwa katika sentensi.

Vivumishi vya jamaa hutofautiana kwa kuwa wanaonyesha sifa ya kitu kwa njia isiyo ya moja kwa moja, kupitia mtazamo wao kwa kitu au kitendo fulani. Hutumika kuonyesha mitazamo kuelekea watu, wanyama, vitu, vitendo, dhana, mahali, nyakati na nambari. Maana ya kileksika huwasilishwa kwa kutumia viambishi maalum.

Vivumishi vinavyomilikiwa ni kategoria ngumu zaidi. Kwa maana pana ya neno, inajumuisha vivumishi vilivyo na viambishi vya kumiliki, kwa maana nyembamba - sehemu ya hotuba lazima iwe na sifa mbili wakati huo huo - kiambishi na uhusiano wa mtu binafsi na mtu au kitu.

Jinsi ya kuchambua kivumishi?

Mchanganuo wa kimofolojia wa kivumishi ni utaratibu rahisi ambao unaweza kukamilika kwa dakika chache. Mpango wa uchanganuzi hufanya kazi sawa kwa viwango vya shule na chuo kikuu, kwa hivyo hautasababisha shida au usumbufu wa ziada. Ikiwa ni lazima, unaweza kushauriana na vitabu vya kumbukumbu vya lugha.

Katika uchambuzi, inahitajika kuonyesha: fomu ya neno, ikiwa fomu ya neno ni ya sehemu ya hotuba, maana ya kitengo, fomu ya awali + swali kwake, na swali la semantic. Ifuatayo, unahitaji kuonyesha viashiria vyote vya kisarufi na kisarufi na aina ya kushuka (na viashiria). Kwa vivumishi vya ubora, utahitaji kuonyesha kulinganisha na fomu fupi (na ushahidi katika mfumo wa viashiria). Ifuatayo, unahitaji kutambua kwa viashiria gani vya kawaida kivumishi kinakubaliana na nambari, kesi), na uonyeshe kazi ya kisintaksia katika sentensi.

Miisho isiyosisitizwa ya vivumishi

Mara nyingi hali hutokea wakati ni vigumu sana kuangalia, kwani haijasisitizwa. Katika kesi hii, utahitaji kutumia mfululizo mzima wa maswali (lipi? lipi? lipi? lipi? lipi?). Unapaswa pia kukumbuka juu ya vighairi - vivumishi vinavyoishia na "-ы", "-ь", "-я", "-й", katika aina nyingi hutanguliwa na ishara laini: sungura, sungura, sungura.

Isipokuwa ni aina za uteule na za tuhuma za umoja wa kiume. Ikiwa kivumishi kiliundwa kutoka kwa jina la mwezi, ishara laini itahifadhiwa: Julai - Julai.

Je, kivumishi hufunzwaje?

Hapo awali, tarehe ya mwisho ya kujifunza kivumishi (daraja la 3) haikufaa kila mtu, ndiyo sababu watoto leo hujifunza kuhusu sehemu za hotuba mapema zaidi kuliko vizazi vilivyotangulia. Kivumishi ni rahisi sana kujifunza kwa sababu kinahusiana kwa karibu na sehemu nyingine ya hotuba - nomino, na hata ina viashiria sawa vya kisarufi.

Ili kujifunza jinsi kivumishi kinabadilika, unahitaji kufanya kila juhudi darasani na kusikiliza kwa makini mwalimu wako. Hata hivyo, ikiwa mtoto alikosa somo kwa bahati mbaya na sasa ni vigumu sana kwake kupata, anaweza kufungua kitabu chochote cha kumbukumbu kutoka kiasi kikubwa fasihi ya kisayansi na kupata jibu la swali lake. Jibu katika kesi hii haiwezi kuwa sahihi kila wakati, na hii lazima izingatiwe wakati wa kutafuta.

Katika muundo wa chuo kikuu, kivumishi kinasomwa kwa undani zaidi, lakini idadi ndogo ya masaa hutolewa kwa maendeleo yake, ambayo itasaidia mwanafunzi kurudia tu uelewa wa kimsingi wa sehemu hii ya hotuba. Hata hivyo, wanafunzi wa vyuo vikuu wanaweza kufikia maktaba na wanaweza kupata taarifa wanazohitaji kwa urahisi na haraka.

Maneno yanayoashiria sifa za kitu na kujibu maswali "nini?" na “ya nani?” kwa Kirusi huitwa vivumishi. Jina linajieleza yenyewe - hii ndio nini iliyoambatanishwa kwa kitu, yaani kwa neno lingine - kwa nomino. Bila hivyo, nomino ya wazi au inayodokezwa, kivumishi hakiwezi kuwepo hata kidogo. Vinginevyo, inapoteza maana ya uwepo wake katika sentensi na inaweza hata kugeuka kuwa nomino yenyewe (taz.: kipofu(Kipi?) Mzee- adj. na kukaa (nani?) kipofu- nomino).

Ipasavyo, na mabadiliko katika neno lililofafanuliwa, neno tegemezi litazoea, likichukua sifa zake za kimofimu. Hii inaonyeshwa na miisho. Vivumishi kila mara huwa na jinsia, nambari na kisa sawa na nomino ambayo vinahusiana nayo kimaana.

Kwa hivyo, ili usifanye makosa katika tahajia ya mwisho wa kivumishi, unapaswa:

tafuta nomino inayorejelea (iliyoambatishwa);
weka swali kutoka kwa nomino yenye sifa hadi kivumishi. Mwisho wa swali utaonyesha mwisho sahihi wa kivumishi; Kwa sehemu kubwa, ni konsonanti: hali ya hewa(kipi?) joto; asubuhi(kipi?) jua; Nyimbo(kipi?) kimya; ukuaji(gani?) juu; matawi(zipi?) nyembamba);
Wakati huo huo, lazima tukumbuke kwamba swali "ni yupi?" haiwezekani kuangalia miisho ya vivumishi vya umbo la awali (vivumishi katika m. r. umoja. h. I./V. p.).
Katika kesi hizi:
- mwisho imeandikwa chini ya lafudhi -Ouh (penseli(m. r. kitengo h. I. p.) (kipi?) rangi);
- bila lafudhi - -y/y (penseli(Kipi?) mkali, bluu).
Mbali na zile zilizotajwa, vivumishi pia vina sifa zingine tofauti:
- kiwango cha kulinganisha;
- fomu kamili au fupi.

Zote mbili ni halali kwa vivumishi vya ubora tu!

Vivumishi vya ubora ni nini?
Kulingana na maana yao, vivumishi vyote vimegawanywa katika kategoria tatu.

Ubora wa juu. Wanajibu swali "lipi?" Na zinaonyesha ubora wa vitu: rangi ( njano Nyekundu), ukubwa ( kubwa, ndogo), uzito ( nzito, ndogo), sifa za wahusika ( kuchekesha, huzuni), umri ( vijana, wazee), sifa za ladha ( chungu, chungu) Unaweza kupata antonyms kwa urahisi kwa wengi wao ( kubwa - ndogo, kali - nyepesi) au visawe ( kubwa - kubwa, kubwa, kubwa);
Jamaa. Pia hujibu swali "ni yupi?", Lakini fafanua kitu kuhusiana na kitu kingine: eneo lake ( mtaani tochi, shule yadi), nyenzo ( karatasi nyoka, hariri mkanda), kusudi ( Skii vazi, kiatu brashi), uhusiano na wakati ( jioni baridi, mapema chajio);
Mwenye uwezo. Watu pekee hujibu swali "nani?", Tangu sifa ya kitu kwa mali yake ya kiumbe hai chochote (ya mama aproni, mbweha mkia, Sashin kupiga kelele).

Vivumishi vya ubora ni tofauti sana na vingine. Wao pekee wanaweza:

kuunda fomu fupi, kujibu swali "nini?", ( juu - juu, uchungu - uchungu);
onyesha ishara za vitu kwa kiwango kikubwa au kidogo ( juu - juu - hata juu - juu - juu zaidi).

Kuimarishwa kwa sifa, kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa mfano, inaongezeka: kutoka kwa awali, chanya, inachukua fomu ya digrii za kulinganisha na za juu; ambayo inaweza kuonyeshwa kwa njia tofauti:

fomu rahisi kwa kutumia viambishi tamati: juu, juu;
fomu za mchanganyiko kwa kutumia maneno ya ziada: zaidi (chini, zaidi, sana, zaidi...) juu.

Vivumishi vyote vimekataliwa kwa kesi, nambari na jinsia (katika umoja). Na zile za hali ya juu tu ndizo zilizo na tofauti.

Vivumishi vifupi havipunguki! Hiyo ni, hazibadilika kwa kesi, lakini hubadilika tu kwa nambari na jinsia (kwa umoja): njaa, njaa, njaa.
Kwa ujumla, vivumishi vya ubora katika fomu rahisi kulinganisha hazibadilika kwa njia yoyote ( juu, chini, nyembamba, pana, haraka zaidi...) na katika kiwanja bora zaidi kilichojengwa kwa misingi yake ( juu - juu ya yote).

Vivumishi vingine vya ubora vimekataliwa kwa njia sawa na vivumishi vya jamaa. Kulingana na konsonanti ya mwisho kwenye msingi, miisho yao inaweza kuwa ngumu na matoleo laini (-a-i, -o-e, -u-yu, -s-i).

Pia, vivumishi vinakubaliana na nomino katika uhuishaji ikiwa nomino iko katika umbo la V. wingi. h., na kwa jinsia ya kiume - kwa vitengo. masaa (cf.: Naona warembo(nini?) viatu na Naona warembo(nini?) wasichana).

Vivumishi vimilikishi vinaonyeshwa kwa njia tofauti. Aina yao ya kupungua inaitwa mchanganyiko. Seti ya miisho kuna maalum. Si lazima wawe katika mpangilio. Aidha, katika unyambulishaji wa vivumishi na kiambishi tamati -iii- na vivumishi vyenye viambishi tamati -yn-/-katika- au -ov-/-ev- kuna baadhi ya tofauti.

Kwa vivumishi vimilikishi vilivyo na kiambishi tamati -iii- Hakikisha umeandika alama laini katikati ya neno ( mbwa, sable, mustelid, mbweha ...); katika aina zote isipokuwa ile ya mwanzo (m.r. kitengo h. I./V. p.), ndani yake miisho itakuwa sifuri ( hare_, mbweha_, paka_, sable_).

Kategoria za kivumishi hazina mipaka iliyo wazi, ambayo inawaruhusu kuhama kutoka kwa moja hadi nyingine. Mabadiliko hayo hutegemea muktadha, kwa kawaida yanapotumiwa katika maana za kitamathali. Kwa hivyo kivumishi cha kumiliki mbweha(ya nani?) Nora inakuwa jamaa katika kesi mbweha(kipi? kimetengenezwa na nini?) kanzu ya manyoya, na kivumishi cha jamaa chuma(kipi? kimetengenezwa na nini?) bomba inageuka kuwa ubora chuma(aina gani? i.e. nguvu) subira.

Na mwishowe, kuna vivumishi maalum vya rangi ( beige, khaki, indigo, nk.), mataifa ( Khanty, Mansi, Urdu...) na mitindo ya mavazi ( bati, zimewashwa, mini...), pamoja na maneno (uzito) Jumla ya Wavu, (saa) kilele, ambazo zina sifa zao wenyewe: hazibadiliki na daima huwekwa baada ya nomino ( jackets beige, skirt flared).

Vivumishi vingine vya ubora katika lugha ya kisasa vina aina fupi tu, kwa mfano: furaha, lazima, nyingi, ambazo pia hazibadiliki.

Kila mtoto wa shule anajua kuhusu hili. Walakini, sio kila mtu anajua sheria za tahajia za sehemu hii ya hotuba, na pia katika vikundi gani imegawanywa, nk.

Habari za jumla

Ni sehemu ya hotuba inayotaja sifa na sifa za vitu (kwa mfano, mwenyekiti mzee), matukio ( tukio la ajabu), majimbo ( hisia kali ) na matukio mengine ya ulimwengu unaozunguka ( Utoto mgumu) Kwa kuongezea, kivumishi kinaonyesha kuwa kitu hicho ni cha mtu ( begi la mama, shimo la mbweha).

Aina kuu

Kulingana na jinsi kivumishi kimeteuliwa na ina sifa gani, na vile vile ina sifa gani za kisarufi, sehemu hii ya hotuba imegawanywa katika vikundi vifuatavyo:

jamaa;
ubora;
kumiliki.

Vivumishi vya jamaa

Kundi kama hilo huelezea sifa za sifa, kitendo au kitu chochote kupitia uhusiano wake na sifa, kitendo au kitu kingine.

Hapa kuna baadhi ya mifano: kabati la vitabu, mchezo wa watoto, nguvu ya uharibifu, nati ya Brazili, pigo maradufu, maoni ya kidini, n.k.

Vivumishi vya ubora

Kundi hili lina sifa zake, ambazo ni:

Inaonyesha sifa za vitu: umri (zamani), ukubwa (mgonjwa), kasi (haraka), rangi (bluu), mali za binadamu (hasira), tathmini (kawaida), mali za kimwili (nguvu, mnene, nene, n.k.).
Fomu nzuri sana ( nguvu zaidi, hila, muhimu zaidi, muhimu zaidi) na kulinganisha ( nguvu zaidi, nyembamba, muhimu zaidi, nk.).
Wana fomu fupi (kwa mfano, haraka, nene, yenye nguvu na kadhalika.). Ikumbukwe haswa kuwa vivumishi vifupi haviwezi kuunda kutoka kwa zile zote za ubora.

Vivumishi vinavyomilikiwa

Vivumishi vya kikundi hiki hujibu swali "ya nani?", na pia zinaonyesha kuwa kitu ni cha mnyama ( shimo la hare, maziwa ya ng'ombe) au mtu ( pochi ya baba, gari la petya) Ikumbukwe pia kwamba vivumishi vyote vimilikishi huundwa kutokana na nomino hai kwa kutumia viambishi kama vile. -ni, -ndani, -iy, -ev, -ov.

Hapa kuna baadhi ya mifano: babu - babu; baba - baba, nk.

Kivumishi cha jina fupi

Mbali na mgawanyiko katika vikundi vya jamaa, vya ubora na vya kumiliki, sehemu hii ya hotuba pia inatofautiana katika aina maalum. Kwa hivyo, katika lugha ya Kirusi kuna:

kifupi;
vivumishi kamili.

Aidha, wa kwanza huundwa na aina ya kupunguzwa kwa mwisho. Ili kuelewa sifa fupi za kivumishi, unapaswa kuzingatia sheria zote kuhusu malezi na tahajia zao. Baada ya yote, habari hii tu itawawezesha kutumia kwa usahihi sehemu hii ya hotuba katika maandishi ya maandishi au katika mazungumzo ya mdomo.

Mwisho

Vivumishi katika umbo fupi la umoja vina mwisho wa kijinsia ufuatao:

Kike - mwisho -A. Hapa kuna baadhi ya mifano: mpya, nyembamba, kali, nyembamba, nk.
Jinsia ya kiume - sifuri mwisho. Hapa kuna baadhi ya mifano: nguvu, nguvu, konda, mpya, mzuri, nk.
Neuter - mwisho -o au -e (nzuri, nguvu, nguvu, mpya, nyembamba, nyembamba, nk.).

Katika wingi Hakuna tofauti za kijinsia katika sehemu hii ya hotuba katika muundo huu mahususi. Kwa hivyo, vivumishi vyote vifupi vina mwisho -Na au -s (nguvu, nguvu, nzuri, mpya, nzuri, nyembamba, nk.).

Vipengele vya fomu fupi

Kama unavyoona, sehemu hii ya hotuba inaweza kukataliwa kulingana na jinsia na nambari. Walakini, ikumbukwe kwamba vivumishi vifupi havibadiliki kwa kila kesi. Katika sentensi, washiriki kama hao kawaida hufanya kama kihusishi.

Hebu tutoe mfano: Yeye ni mwerevu sana. Katika kesi hii, neno "smart" ni kivumishi kifupi ambacho hufanya kama kihusishi.

Inapaswa pia kuzingatiwa kuwa aina fulani za sehemu fulani ya hotuba yenye maana kadhaa za lexical zinaweza kuunda fomu fupi tu katika baadhi yao. Kwa mfano, neno "maskini" halina kivumishi kifupi ikiwa na maana ya "mnyonge, mnyonge." Kwa kuongezea, vivumishi vingine pia haviwezi kuwa na umbo lake kamili. Maneno haya ni pamoja na lazima, furaha, upendo na mengi.

Ni tofauti gani na zile kamili?

Wana umbo fupi tu.Tofauti yao kutoka kwa umbo kamili iko kwenye fasili vipengele vya kimofolojia. Hiyo ni, kama ilivyotajwa hapo juu, fomu hii ya sehemu ya hotuba iliyowasilishwa haibadiliki kwa kesi, lakini inakataliwa tu na nambari na jinsia. Mbali na hilo, majina mafupi vivumishi hutofautiana na vivumishi kamili katika dhima yao ya kisintaksia. Kwa hivyo, katika sentensi hawafanyi kama ufafanuzi, lakini ndani au kama sehemu yake. Ingawa katika hali zingine bado huteuliwa kama ufafanuzi. Mara nyingi, jambo hili linazingatiwa katika vitengo vya maneno au katika kazi za sanaa ya watu (kwa mfano, na bila viatu, mchana kweupe, msichana mzuri, mtu mzuri, nk..).

Tahajia vivumishi vifupi

Ili kutumia kwa usahihi aina fupi za kivumishi, hakika unapaswa kusoma sheria za tahajia zao.

Uundaji wa vivumishi vifupi

Fomu fupi kutoka kwa fomu ndefu. Hii hutokea kwa kuongeza kwao mwisho wa jumla:

sifuri au kiume;
katikati (-e au -o);
kike (-I au -a).

Kwa kuongeza, vivumishi vifupi vinaweza kuwa wingi (kuishia -ы au -и) au umoja. Kwa hivyo maumbo haya yanaundwaje? Sheria hizi ni rahisi sana:

Uhusiano kati ya aina kamili na fupi za vivumishi

Kwa mtazamo wa maana za kileksia, kuna aina 3 za uhusiano kati ya aina fupi na kamili za kivumishi:

1. Kufanana maana ya kileksia(Kwa mfano, siku njema na siku njema, mtoto mzuri na mtoto mzuri).

2. Zinalingana tu katika maadili fulani:

"Uongo" maana yake "bandia." Katika kesi hii hakuna fomu fupi.
“Uongo” maana yake “kutokuwa waaminifu.” Katika kesi hii, fomu fupi itakuwa "bandia".
"Maskini" ina maana "isiyo na furaha." Katika kesi hii hakuna fomu fupi.
"Maskini" maana yake ni "maskini." Katika kesi hii, fomu fupi itakuwa "maskini".

3. Umbo fupi huzingatiwa kama kisawe cha kisemantiki na hutofautiana na umbo kamili katika maana yake:

fomu fupi inaashiria ishara ya muda, na fomu kamili inaashiria ya kudumu (kwa mfano, mtoto ni mgonjwa na mtoto ni mgonjwa);
fomu fupi inaonyesha udhihirisho mwingi wa tabia (kwa mfano, bibi ni mzee au bibi ni mzee);
fomu ndefu inaonyesha sifa isiyohusiana, na fomu fupi inaonyesha kitu kuhusiana na kitu (kwa mfano, mavazi ni tight na mavazi ni tight).
katika hali zingine maana za aina zote mbili za vivumishi ni tofauti sana hivi kwamba hutumiwa na kutambuliwa kama maneno tofauti kabisa (k.m. madhumuni ya safari ilikuwa wazi kabisa na hali ya hewa ilikuwa safi).

Maumbo ya vivumishi

Maumbo ya vivumishi

Utangulizi

1. Sifa za jumla za vivumishi

2. Aina kamili na fupi ya vivumishi

Hitimisho

Bibliografia

Utangulizi

Mofolojia ni sehemu ya sarufi inayochunguza sehemu za hotuba na aina za mabadiliko yao.

Sehemu za hotuba ni aina fulani za kisarufi-sarufi za maneno ambazo zina sifa za kawaida za kisemantiki, kimofolojia na kisintaksia.

Kulingana na kanuni za semantic, morphological na syntactic, katika lugha ya Kirusi mtu anaweza kutofautisha moja ya sehemu muhimu za hotuba, kama vile kivumishi. Hii ni sehemu ya hotuba inayoashiria sifa ya kitu na kujibu maswali: je! nini? ya nani?

Ikumbukwe kwamba vivumishi ni vya ubora, jamaa na vimilikishi. Vivumishi pia vina digrii za kulinganisha: kulinganisha na superlative, na tofauti katika fomu, i.e. kuwa na sura fupi na ndefu.

Kwake kazi ya mtihani, Nilijaribu kuzingatia kwa undani suala la aina za vivumishi, zao sifa tofauti na masharti ambayo uundaji wa fomu hizi unawezekana.

1. Sifa za jumla za vivumishi

Kivumishi ni sehemu ya hotuba inayoashiria sifa ya kitu na kujibu maswali Ambayo? nini? ya nani?

Tofauti na vitenzi vinavyoashiria sifa ambayo ipo kwa wakati ( jua nyeupe), na nomino zinazoashiria ishara ya kitu au jambo, kutengwa na kitu hiki, jambo. (nyeupe), vivumishi huonyesha sifa thabiti ya kitu fulani kinachoonyeshwa na nomino.

Vivumishi vina kategoria za jinsia, nambari na kesi, ambazo hutegemea nomino: mti mrefu(jina mti inahusu jinsia isiyo ya asili, inayotumiwa katika umoja wa nomino; kivumishi juu ina maumbo sawa) ndoto ya juu, nguzo ya juu, miti mirefu (kategoria za nomino zinavyobadilika, kategoria za vivumishi hubadilika ipasavyo).

Vivumishi vinavyoashiria viwakilishi mimi na wewe (katika hali tofauti), bila maana ya kijinsia, vinaweza kupata maana huru za kijinsia na kuwa vielezi pekee vya maana hizi: Mimi, mchanga na mwenye talanta, ninangojea kutambuliwa kwa mafanikio. Wewe, mwenye nguvu na mkarimu, utanilinda. Walijaribu kukudhalilisha na kukutukana, kiburi na kujitegemea.

Vivumishi vinaweza kuwa vya ubora, jamaa na kumiliki.

2. Aina kamili na fupi ya vivumishi

Vivumishi vya ubora vina fomu kamili na fupi: safi-- safi, nzuri-- mil.

Njia fupi ya vivumishi vya jamaa hutumiwa kama njia ya kujieleza (kawaida katika hotuba ya kisanii), kwa mfano: Hizi ni strings. Kana kwamba ni shaba na kama chuma cha kutupwa.(Machi.)

Fomu kamili pekee ndizo zinazotumika katika kitendakazi cha ufafanuzi. Aina zote mbili kamili na fupi za vivumishi zinaweza kutumika kama kihusishi: Usiku mfupi. Usiku ni mfupi. Usiku ni mfupi.

Aina kamili na fupi za vivumishi katika utendaji wa kiima hutofautiana kimtindo: aina fupi zina maandishi ya kimtindo ambayo yanaonekana kuwa ya kitambo, fomu kamili zina sauti ya upande wowote au ya mazungumzo, kwa mfano: Na tena nafsi ni mashairikamili. (N.) Mwanafunzibidii.

Vivumishi kamili wakati mwingine huashiria sifa ya kudumu ya kitu, wakati vivumishi vifupi wakati mwingine huashiria sifa ya muda: Kuanzia sasa najua thamani ya maneno yenye mafanikio na bakhili.(Alizaliwa) Katika misitu, katika jangwa nitawastahimili walio kimya, waliojaa wewe, miamba yako, ngome zako, na kung'aa, na kivuli; mara moja mazungumzo ya mawimbi.(P.)

Katika hali nyingine, fomu ndefu zinaonyesha sifa kamili ya kitu ambacho haihusiani na hali yoyote maalum ya kuonekana kwake, na fomu fupi zinaonyesha sifa ya jamaa, kwa mfano: skati fupi-- skirt ni fupi(sio kwa ujumla, kwa mtu), mlango uko chini-- mlango uko chini(sio kwa ujumla, lakini ili kuleta chumbani ndani yake).

Vivumishi kamili vinaweza kuwa na maana ya istilahi, lakini vivumishi vifupi haviwezi: currants nyeusi na nyekundu; uyoga wa porcini na kadhalika.

Fomu fupi ina sifa ya kivuli cha kategoria kubwa zaidi katika uteuzi wa kipengele cha kitu, cf.: Masha ana akili. Masha ana akili.

Kwa maneno Vipi Na Hivyo Fomu fupi tu ndizo zinazotumiwa: kwa jinsi nzuri, jinsi waridi walikuwa safi ...(I. Myatlev.), Kwa maneno kijana wa aina gani-- kamili: Mtoto mwenye akili gani/

Kihusishi, kilichoonyeshwa na kivumishi katika umbo kamili, hakina uwezo wa udhibiti wa kisintaksia: Ivan-- malkifaranga wenye uwezo. Msitu ni mzuri. Fomu fupi inaweza kudhibiti maneno tegemezi: Ivan ni mzuri katika hisabati.

Fomu fupi inaweza kulinganishwa na fomu kamili katika kesi ya ala: ilisaidia-- ilikuwa ya manufaa, ikawa na tamaa-- Stmwenye tamaa.

Pamoja na mishipa kuwa, kuwa, kuwa Utabiri wa ala hutawala. Inapounganishwa kuwa Fomu fupi na kitabiri cha ala cha fomu kamili kinawezekana.

Inaposhughulikiwa kwa adabu Wewe fomu inayowezekana au fupi B wewe ni mbunifu na mwenye busara), au fomu kamili, inayolingana na jinsia na jinsia halisi ya mtu ambaye hotuba inaelekezwa kwake: Wewe ni mbunifu na mwerevu. Wewe ni mbunifu na mwerevu.

Kutumia umbo kamili wa kivumishi katika wingi unapozungumza na mtu mmoja ni hitilafu ya usemi. Hauwezi kusema: "Wewe, Ivan Ivanovich, ni mbunifu na mwenye busara." Muhimu: Wewe, Ivan Ivanovich, ni mbunifu na mwenye busara au Wewe, Ivan Ivanovich, ni mbunifu na mwenye busara.

Umbo fupi huundwa kutoka kwa mashina ya vivumishi kamili kwa kuongeza miisho ya kijinsia katika umoja na mwisho wa wingi unaofanana kwa jinsia zote.

Kwa kihistoria, fomu fupi ni ya msingi. Alikuwa mzee zaidi. Fomu kamili ziliundwa kutoka njia fupi kuongeza aina za kesi za kiwakilishi cha onyesho kwao.

Katika lugha ya zamani ya Kirusi kulikuwa na kiwakilishi maalum cha maonyesho: kiume - i (m), kike - ga (ya), neuter - k. (f). Kesi ya nomino ya kiwakilishi hiki ilitoweka kutoka kwa lugha muda mrefu uliopita, na kesi zake zisizo za moja kwa moja zimehifadhiwa (pamoja na mabadiliko) na hutumiwa katika lugha ya kisasa kama visa vya moja kwa moja vya kiwakilishi. yeye: wake, yeye, wao nk Hivyo, katika kike kutoka vijana+ I kilichotokea vijana, asiyetoka nje vijana + e kilichotokea vijana. KATIKA kiume mwishoni mwa vivumishi vifupi sauti maalum ilitamkwa, sawa na [o] na kuwakilishwa kwa maandishi na herufi. ъ: kutoka tabia mbaya vijana+ ONa kilichotokea vijana. Kwa njia sawa, kutoka kwa kuunganisha na matamshi, aina za kesi nyingine zilipatikana: kutoka mloda+ yake kilichotokea vijana kutoka vijana+ kwake ikawa m vijana na kadhalika.

Mwanzoni, vivumishi vifupi na kamili vilikataliwa na kubadilishwa kulingana na jinsia na nambari: vivumishi vifupi vilikataliwa kama nomino za mtengano wa 1 (wa kike) au wa 2 (m. na kati), kamili - kama viwakilishi vya onyesho. hiyo, hiyo, hiyo au yote, yote.

Vivumishi vifupi na kamili vilitumika kama virekebishaji, yaani, vilikubaliana na nomino waliyorejelea katika jinsia, nambari na kesi. Hii inathibitishwa na baadhi ya vishazi ambavyo vinajumuisha aina za kesi za vivumishi vingi, kwa mfano: kwa miguu mitupu, kutoka kwa kijana hadi mzee, fujo zake zilipamba moto, mchana kweupe, kote ulimwenguni, na vile vile >chiya na vielezi vya vielezi vinavyoundwa kutokana na maneno kama haya yanayolenga: Nitasema, nyekundu-moto, nyeupe-moto, nyeupe-moto, kushoto, a. Athari za kesi zisizo za moja kwa moja za aina fupi za kivumishi zimehifadhiwa katika kazi za sanaa ya watu wa mdomo: Kijana huyo hatimaye aligeukia jua jekundu; alitangaza mapenzi ya mfalme; Anaongea kwa utamu, kana kwamba mto unafurika.(P.)

Vivumishi vifupi vinaweza kufanya kama vihusishi katika Kirusi cha Kale; fomu kamili katika jukumu hili zilianza kutumika sio mapema zaidi ya karne ya 15.

Katika Kirusi cha Kale, vivumishi vifupi hutumiwa na nomino isiyojulikana inayoashiria kitu kisichojulikana au kilichotajwa kwanza, na vivumishi kamili hutumiwa na nomino dhahiri inayoashiria kitu kinachojulikana, kwa mfano: dada mzuri- hii ni aina fulani ya dada na yule ambaye ametajwa kwa mara ya kwanza, na dada mzuri- huyu ni dada fulani, maarufu.

Kitengo cha kutokuwa na uhakika-dhahiri kiligeuka kuwa kisicho na msimamo katika lugha ya Kirusi ya Kale, na vivumishi vifupi vilianza kuhifadhiwa tu kama sehemu ya kawaida ya kitabiri cha kiwanja. Kwa kuwa vihusishi vimeunganishwa na masomo, ambayo huwa katika hali ya nomino, basi vivumishi vilivyoonyeshwa na vivumishi vifupi vilianza kutumika tu katika kesi moja, ambayo ni kwamba, walianza kupungua.

Aina fupi hazijaundwa kutoka kwa vivumishi vingine, haswa vile vivumishi vya ubora ambavyo vina asili ya jamaa, kama inavyoonyeshwa na unganisho lao la uundaji wa maneno na nomino. Hizi ni pamoja na:

a) vivumishi vyenye kiambishi tamati -sk-: ndugu, shujaa, shujaa, rustic, kirafiki, comradely;

b) vivumishi vyenye kiambishi tamati -oe- (-ev-): mpiganaji, mwenye nia dhabiti, kama biashara, aliyeendelea;

c) vivumishi vyenye kiambishi tamati -n-: karibu, juu, spring, jioni, ndani, mbali, kale, vuli, mwisho, rangi;

G) vivumishi vya maneno yenye kiambishi tamati -l-, maana yake "kuwa katika hali fulani": nyuma, waliohifadhiwa, saggy, chakavu;

e) vivumishi vinavyoashiria rangi za wanyama: bay, ne-(ey, savrasy;

f) vivumishi ambavyo haviashiria rangi moja kwa moja, lakini kupitia uhusiano wake na mada: pink(cf. rose), kahawa(cf. kahawa), cream(cf. cream), lilac(cf. lilac);

g) vivumishi vyenye maana ya tathmini ya kibinafsi: mjanja, mzito, asiyependeza.

Vivumishi vingine vinatumika kwa fomu fupi tu: mengi, lazima, upendo, sawa, furaha.

Inahitajika kuzingatia kesi kadhaa za malezi ya kivumishi kifupi:

a) aina fupi ya jinsia ya kiume yenye msingi juu ya sibilant ambayo haina sibilant mwishoni s harufu nzuri, nzuri;

b) katika msingi wa baadhi ya vivumishi vifupi vya kiume, vokali fasaha huonekana kati ya konsonanti. moja:nguvu-- nguvu, nzuri-- nzuri;

c) kuna mengi sana katika umbo fupi la kivumishi n, kiasi gani katika fomu kamili: thamani-- thamani, thamani-- thamani, thamani-- thamani; katika uume kati ya NN kuna ufasaha e: thamani -- thamani, isiyo ya kawaida-- isiyo ya kawaida;

d) kutoka kwa kivumishi thamani fomu fupi huundwa thamani;

e) kwa vivumishi vinavyoishia na -ny, Kunaweza kuwa na chaguzi za fomu fupi: wasio na maadili-- wasio na maadili Na wasio na maadili. Vivumishi ambavyo huundwa kutoka kwa nomino zilizo na shina inayoishia kwa konsonanti mbili au zaidi zina umbo fupi katika - sw: isiyofaa - isiyo na dosari, chungu - chungu, ya kike - ya kike, isiyoeleweka - isiyoeleweka, n.k.

Vivumishi vya jamaa katika lugha ya fasihi sio fupi kamwe: watu, watu, watu, vivumishi vimilikishi vinavyoishia na - katika, - ov (- ev), - y, kinyume chake, haijakamilika: nyumba ya shangazi, hadithi ya babu, mkoba wa mwalimu, mkia wa mbweha.

Vivumishi vifupi vina aina tatu za mkazo.

Zinaonyeshwa kwenye jedwali:

Mkazo usiobadilika kulingana na	Vivumishi vyenye mashina yasiyo ya derivative	Kipucha, bubbly, bubbly, bubbly; Curly, curly, curly, curly; Muhimu, muhimu, muhimu, muhimu; Mnyenyekevu, mtiifu, mtiifu, mtiifu.
Mkazo unaohamishika unaohamia kutoka kwenye shina hadi mwisho katika fomu ya kike	Vivumishi vya silabi moja na silabi mbili zenye msingi usiotoka na vivumishi vyenye msingi unaotokana na viambishi - ok (- ёк), -к-.	Nyeupe, nyeupe, nyeupe, nyeupe; Bos, bosa, boso, bila viatu; Haraka, haraka, haraka, haraka; Furaha, furaha, furaha, furaha.
Mkazo juu ya kumaliza		Moto, moto, moto; Lazima, lazima, lazima; Mwanga, mwanga, rahisi; Ndogo, ndogo, chache; gumu, gumu, gumu; Sawa, sawa, sawa.

Hitimisho

Katika jaribio langu, niliangalia aina mbili za vivumishi: kamili na fupi. Kwa hivyo, ningependa kuangazia mambo makuu:

Ш Vivumishi vya ubora vina fomu kamili na fupi

Ш Aina fupi ya vivumishi vya jamaa hutumiwa kama njia ya kujieleza

Ш Fomu kamili pekee ndizo zinazotumika katika kitendakazi cha ufafanuzi

Ш Miundo fupi ina maana kubwa ya kimtindo ya kitabu, ilhali fomu ndefu zina sauti isiyo na upande au ya mazungumzo.

Ш Vivumishi kamili wakati mwingine huashiria sifa ya kudumu ya kitu, na vivumishi vifupi wakati mwingine huashiria sifa ya muda.

Ш Vivumishi kamili vinaweza kuwa na maana ya istilahi, lakini vifupi haviwezi.

Ш Umbo fupi huundwa kutoka kwa mashina ya vivumishi kamili kwa kuongeza miisho ya kijinsia katika umoja na mwisho wa wingi unaofanana kwa jinsia zote.

Ш Kwa kihistoria, fomu fupi ni ya msingi.

Ш Vivumishi vya jamaa katika lugha ya kifasihi sio fupi kamwe

Ш Vivumishi vifupi vina aina tatu za mkazo.

Ш Mkazo usiobadilika kulingana na

Ш Msisitizo wa kumaliza

Ш Mkazo unaoweza kusongeshwa, kusonga kutoka kwa shina hadi mwisho kwa fomu ya kike.

Bibliografia

1. Kovadlo L. Ya., Starichenok V. D. 1750 maswali ya mtihani, kazi na majibu katika lugha ya Kirusi kwa watoto wa shule na waombaji kwa vyuo vikuu. - M.: Bustard, 2001.

2. Rosenthal D. E. Mwongozo juu ya lugha ya Kirusi kwa waombaji kwa vyuo vikuu. - M., 1994.

3. Lugha ya Kirusi: Nadharia na mazoezi. - Minsk, 1995.

4. Lugha ya Kirusi: Encyclopedia. - M., 1998.

5. Shansky I.M. Lugha ya Kirusi bora. - Rostov n/d, 1998.