Tunazima barabara kuu ya Ivanovo-Kineshma kuelekea kijiji cha Kaminsky, kisha kuvuka reli ya njia moja. (Moscow)-Ivanovo-Kineshma, iliyojengwa mnamo 1871. Kituo cha Kaminsky kiko hapa; kituo hicho hapo awali kiliitwa Skoryninskaya.
Skorynin Mikhail Timofeevich (1843-1911) alianzisha kiwanda kikubwa cha kutengeneza karatasi hapa katika kijiji cha Gorki-Pavlovy (ambacho baadaye kilikuja kuwa kijiji cha Kaminsky), ambacho kiliajiri watu elfu 1.5 kabla ya mapinduzi, na hadi watu elfu 2 huko Soviet. nyakati. Sasa zaidi ya watu elfu 1.5 wanaishi katika Kaminsky yote. Kwa hiyo, katika miaka ya hivi karibuni, wafanyakazi kutoka miji ya jirani, ambapo viwanda vya kufuma vilizalisha mwaloni, waliletwa kwenye kiwanda, ambacho bado kinafanya kazi. Mnamo 2011, kumbukumbu ya miaka 100 ya kifo cha mwanzilishi wa biashara hiyo iliadhimishwa sana huko Kaminsky. Huduma ya ukumbusho ilihudumiwa kwenye makaburi ya mtengenezaji na mkewe (hata makaburi yao yalihifadhiwa).
Kwa hiyo, tunakaribia Kaminsky. Hivi karibuni kilima kinafungua kwa mtazamo wa kiwanda na Mto Teza 
Karibu na mlango ni kupasuka kwa Lenin 
Miaka 50 ya USSR iliadhimishwa huko Kaminskoye na nyumba mpya 
Ni nani huyu Kaminsky, ambaye kwa heshima yake Gorki-Pavlovs walipewa jina? 
Wacha tuangalie taswira ya Soviet ya 1987:
"KAMINSKY Pavel Yulianovich
(3.10.1902-25.4.1922)
Mshiriki katika mapambano ya uanzishwaji wa nguvu ya Soviet katika mkoa wa Ivanovo. Alizaliwa katika kijiji cha Zembin, wilaya ya Borisov, mkoa wa Minsk. Baba yake, mshiriki katika harakati za mapinduzi, akikimbia mateso na gendarmes ya tsarist, alihamia na familia yake kwenda mkoa wa Ivanovo-Voznesensk, ambapo katika kijiji hicho. Gorko-Pavlovsky P. Yu. Kaminsky alihitimu kutoka chuo kikuu na kufanya kazi katika shule ya msingi. Baada ya Mapinduzi ya Oktoba ya 1917, mwalimu huyo mchanga alihusika kikamilifu katika kujenga maisha mapya: aliwachochea wakulima wa vijiji vya jirani kuwapeleka watoto wao shuleni na kuwafundisha kusoma na kuandika, aliwahimiza vijana kujiunga na Komsomol, na. ilipanga seli zaidi ya 10 za Komsomol. Kama katibu wa seli ya Komsomol ya kijiji, alizindua kazi ya kitamaduni na kielimu katika kilabu cha wafanyikazi, iliyofunguliwa katika nyumba ya mtengenezaji wa zamani. Chini ya uongozi wake, washiriki wa Komsomol walisaidia familia za askari wa Jeshi Nyekundu na kuandaa shule ya elimu. Aliwalea vijana kupigana na kulaki, waporaji wa mali za watu, alizungumza kwenye mikutano na mikutano, na kwenye kurasa za magazeti. Kuuawa kikatili kwa ngumi. Kwa heshima ya mzalendo huyo, kijiji cha wafumaji cha Gorko-Pavlovsky kilipewa jina la Kaminsky (sasa ni kijiji cha mijini katika mkoa wa Ivanovo).
Maneno yote katika kifungu hiki ni dhahiri ni uwongo. Hakuna mtu aliyemuua kikatili Pavlusha Kaminsky, wala kulaks, wala maadui wa watu. Aligunduliwa mnamo Aprili 25 saa 12 jioni akiwa na jeraha la risasi kichwani katika ofisi ya katibu wa eneo la Komsomol Mikhail Ignatiev. Risasi hiyo ilirushwa kutoka kwa bastola ya Ignatiev, ambayo ilikuwa karibu. Saa moja mapema, Kaminsky alifika kwa kiongozi wa Komsomol kuhusu maandalizi ya sherehe ya Mei 1. Kisha akaanza kusoma toleo jipya zaidi la Young Kikomunisti. Kwa wakati huu, Ignatiev aliitwa nje ya ofisi yake kwa mazungumzo juu ya suala la kibinafsi. Na Ignatiev aliporudi, Kaminsky alikuwa amekufa.
Haraka zaidi, janga la banal lilitokea kwa sababu ya utunzaji usiojali wa silaha. Ama Kaminsky alichukua bastola kiholela kutoka kwa dawati la Ignatiev, au Ignatiev, mshiriki katika vita vya wenyewe kwa wenyewe, mwenyewe alimwacha mvulana wa miaka 19 "acheze" na silaha hiyo. Kwa vyovyote vile, Ignatiev alipaswa kulaumiwa kwa kuacha bastola bila kutunzwa, na ili kujilinda, aliamua kuwasilisha kesi hiyo kama kujiua kwa Kaminsky.
Hivi karibuni Ignatiev alipiga simu: "Kwa Kamati ya Seredsky Uyezd ya Komsomol. Pavel Kaminsky alijiua. Naona ukweli huu kuwa wa aibu. Maelezo kwa barua. Ignatiev." Katika taarifa yake kwa polisi, Ignatiev pia alikuja na sababu za kujiua: "Ninazingatia sababu zilizosababisha kujiua kuwa NEP, ambayo hakuweza kuchimba, na maoni yake ya huzuni juu ya nyanja nyingi za maisha ya Soviet."
Kwa kweli, watu ambao walijua Pavlusha Kaminsky vizuri hawakuamini katika toleo la kujiua. Mwishowe, Ivanovo-Voznesensk alipendezwa na kesi hiyo. Uchunguzi upya uliamriwa. Ilibadilika kuwa Kaminsky alikuwa akikusanya uchafu kwa mkurugenzi wa kiwanda Nikishin, ambaye, chini ya masharti ya NEP, hakusahau kuhusu mfuko wake. Kulikuwa na washiriki wengi wa chama waaminifu ambao hawakuridhika na NEP, na hapa "mwathirika mtakatifu" anayejaribu sana - mwanachama mchanga wa Komsomol aliyeuawa na maadui wa watu - NEPmen. Na haijalishi kwamba "adui wa watu" Nikishin alikuwa mwanachama wa chama, na "adui wa watu" Ignatiev alikuwa shujaa wa vita vya wenyewe kwa wenyewe na katibu wa Komsomol.
Mwishowe, wakati wa kuhojiwa, Ignatiev alivunjika na "kukiri": "Nilimuua Pavel Kaminsky, kwa pendekezo la Nikishin, ambaye aliogopa kwamba angeenda Moscow na taarifa dhidi yake." Ndiyo, hakuna maneno... Inabidi uwe mpuuzi wa mwisho kufanya mauaji ya kandarasi mchana kweupe ofisini kwako na bastola yako. Ni aina gani ya idiot wewe kuwa kuamini katika hadithi hii?
Uchunguzi uliopangwa ipasavyo, ambao uliishia mahakamani mnamo 1924, ulihitaji kuunganishwa kiitikadi. Jiwe la kaburi limewekwa kwenye kaburi la Kaminsky, ambalo tarehe ya kifo cha Aprili 25 inabadilishwa na Aprili 22, siku ya kuzaliwa ya Lenin, ili kusisitiza usaliti wa maadui wa watu. Na mnamo 1925, Isaac Rudnev-Razin aliandika kitabu "Mauaji ya Mwanachama wa Komsomol Kaminsky." Mnamo 1937, mwandishi wa kitabu mwenyewe alikua adui wa watu na alipigwa risasi, na kitabu hicho kilichukuliwa kutoka kwa maktaba.
Walakini, Gorki-Pavlovy hakupewa jina la kijiji cha Kaminsky katika miaka ya ishirini. Watu wengi sana walijua hali halisi ya kesi hii. Kwa hivyo mmoja wa watu wa wakati wetu mnamo 2011 aliuliza wakaazi wa eneo hilo juu ya hadithi hii na kuchapisha chapisho lifuatalo kwenye moja ya mabaraza ya Ivanovo: "Inavyoonekana, kama tulivyogundua hivi majuzi, hakukuwa na mauaji ya mwanachama wa Komsomol Kaminsky, lakini kwa kweli alijipiga risasi. Kijiji kizima hakikumzika[Rudnev-Razin alidai kwamba Kaminsky alizikwa na zaidi ya watu 700], na ni ndugu wa karibu tu na baadhi ya wanakijiji wenzake waliohudhuria mazishi yake. Na baadaye katika kijiji hicho iliaminika sana kwamba Mikhail Ignatiev, shujaa wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, hakuwa na hatia ya mauaji, na yeye mwenyewe aliapa kabla ya kifo chake mwaka wa 1980 kwamba hakumuua Pavel Kaminsky (habari kutoka kwa jamaa wa karibu wa Ignatiev). Inabadilika kuwa hadithi hii yote iliongezwa ili kuendana na hali hiyo wakati huo na kwa hivyo jina la Kaminsky halikukuzwa sana katika siku zijazo.
Ni wazi kuwa hili ni jambo la giza. Ni nini hasa kilichotokea huko, ajali au chama cha mitaa-Komsomol squabbles na ladha ya kitaifa, huwezi kujua sasa. Lakini kilicho hakika ni kwamba ni vigumu kuambatanisha kulaks na maadui wengine wa watu kwenye jambo hili.
Gorki-Pavlovy alipewa jina la kijiji cha Kaminsky mnamo 1947. Kufikia wakati huu, mashahidi wengi wa hadithi na Kaminsky walipigwa na vita, na vijana walikuwa tayari wamelelewa kwa njia sahihi. Mlipuko wa Pavlusha Kaminsky karibu na Jumba la Utamaduni uliwekwa mnamo 1963.
Bado hatujamaliza ukaguzi. Wacha tushuke kutoka kituo cha burudani kando ya barabara ya linden. 
Na karibu na kituo cha burudani, nyumba ya moto inaishi maisha yake yote 
Na jambo la mwisho tutafahamiana nalo ni nyumba za mbao za Kaminsky. Baadhi yao na tarehe.
Nyumba 1958 na dragons na simba 
Nyumba iliyo na madirisha matatu 
Jina la ukoo Kaminsky katika hali nyingi ni la asili ya Kipolishi na huundwa kutoka Poland yenyewe au kutoka nchi jirani (Belarus, Ukraine). Idadi kubwa ya wawakilishi wa familia ya Kaminsky walikuwa wa waungwana wa Kipolishi. Katika asilimia 10%, mwenye jina la ukoo labda ni mzao wa familia ya kifalme ya Kirusi ya zamani au ya kijana. Lakini katika visa vyote viwili, jina la ukoo linaonyesha eneo ambalo mababu wa mbali wa mtu huyo waliishi au makazi ambayo, kulingana na hadithi, familia hii inatoka, hata hivyo, jina la ukoo pia linaweza kutoka kwa jina au jina la utani la babu wa mbali wa mtu. Pia, katika 29% ya kesi jina hili la ukoo lilipewa na kasisi wa babu wakati alihitimu kutoka kwa seminari. Katika hali kama hizi, jina la ukoo lilitolewa kwa mapenzi ya uongozi wa shule na linaweza kuundwa kutoka kwa jina la eneo, likizo ya kanisa, au jina la mtakatifu.
Jina la Kaminsky ni nadra sana katika maeneo ya Urusi. Katika rekodi muhimu za zamani ambazo zimesalia hadi leo, raia walio na jina hili walikuwa wa darasa la aristocracy kutoka kwa wakuu wa Kirusi wa Kyiv katika karne ya 16-17, ambao walikuwa na nguvu kubwa na heshima. Ushahidi wa asili wa jina hilo unaweza kupatikana katika kitabu cha sensa cha All Rus' wakati wa Ivan wa Kutisha. Mtawala huyo alikuwa na orodha ya pekee ya familia zinazoheshimiwa na bora zaidi, ambazo zilitolewa kwa watumishi wa mahakama ikiwa ni upendeleo wa pekee au kutiwa moyo. Kwa hivyo, jina hili la ukoo limetoa maana yake ya msingi na ni ya kipekee.
Kuandika jina la ukoo kwa Kilatini: KAMINSKIIY
Kunakili nyenzo za tovuti kunawezekana TU kwa kiungo cha moja kwa moja kwa ukurasa huu
| Asili ya jina la Kamintsev | Habari za jina Kaminik |
| Historia ya jina la Kamionko | Siri ya jina la Kamironov |
| Pata uchambuzi kamili wa jina Kamirsky | Maana ya jina la kwanza Kamisky |
| Jina la mwisho Kamisnikov linatoka wapi? | Familia ya Kamisov |
| Pata uchambuzi kamili wa jina Kamissarov | Historia ya asili ya jina la Kamis |
| Asili ya jina Kamitov | Habari za jina Kamikhin |
| Historia ya jina Kamishelov | Siri ya jina la Kamishilin |
| Pata uchambuzi kamili wa jina Kamishlin | Maana ya jina la kwanza Kamkamidze |
| Jina la kwanza Kamke linatoka wapi? | Ukoo wa familia Kamkinin |
| Chunguza familia ya Kamko | Historia ya asili ya jina la Kamkov |
Watumiaji waliosajiliwa wana jina sawa la mwisho
Majina 9 yamepatikana
Kaminsky Masey Baltazarovich, Kireevsk (mkoa wa Tula).
(1895-1938) - Chama cha Soviet na mwanasiasa, mmoja wa waandaaji wa huduma ya afya ya Soviet, mshiriki anayehusika katika Mapinduzi ya Kijamaa ya Februari na Oktoba Kuu. Mwanachama wa CPSU tangu 1913
Baada ya kuingia shule ya matibabu mnamo 1915. Kitivo cha Chuo Kikuu cha Moscow, G. N. Kaminsky alikuwa mmoja wa waandaaji wa maandamano ya wanafunzi wa mapinduzi, propagandist wa mawazo ya mapinduzi kati ya wanafunzi na wafanyakazi. Mnamo 1917 mjumbe aliyechaguliwa wa Ofisi ya Mkoa wa Moscow ya RSDLP(b). Kuanzia Mei 1917, Katibu wa Kamati ya Chama cha Tula; mnamo 1918-1920 Mwenyekiti wa Kamati ya Chama cha Mkoa wa Tula na Halmashauri Kuu ya Mkoa, Mjumbe wa Baraza la Jeshi la Mapinduzi la Jeshi la 2. Mnamo 1920, Katibu wa Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti (Bolsheviks) cha Azabajani na Mwenyekiti wa Baraza la Wafanyikazi la Baku na Manaibu wa Jeshi Nyekundu. Mnamo 1922-1929. Mwenyekiti wa Kamati Kuu ya chama cha wafanyakazi "Vseabotzemlye" na naibu. Mwenyekiti wa Bodi ya Umoja wa Kilimo ushirikiano. Tangu 1930, Katibu wa Kamati ya Jiji la Moscow ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union (Bolsheviks), tangu 1932, Mwenyekiti wa Kamati ya Utendaji ya Mkoa wa Moscow. Mnamo 1934-1936. Kamishna wa Watu wa Afya wa RSFSR na cheo cha mkuu wa jimbo. Mkaguzi wa USSR. Tangu 1936, kamishna wa kwanza wa watu wa Jumuiya ya Afya ya Watu wa USSR. Alikuwa mjumbe wa Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian na Kamati Kuu ya Utendaji ya USSR, mjumbe wa mikutano kadhaa ya chama, na katika mikutano ya XIV na XVII alichaguliwa kama mjumbe wa mgombea wa Kamati Kuu ya Jumuiya ya Madola. Chama cha Kikomunisti cha Muungano wa Wabolsheviks.
Chini ya uongozi na ushiriki mkubwa wa G. N. Kaminsky kama Commissar wa Afya wa Watu wa RSFSR, na kisha USSR, hatua zilizopangwa na Chama cha Kikomunisti na serikali ya Soviet kuimarisha huduma ya afya na kuboresha huduma za matibabu zilifanywa. utoaji wa idadi ya watu nchini, pamoja na hatua zinazotolewa na kanuni za serikali "Juu ya mafunzo ya madaktari" (1934), "Katika kuongeza mishahara kwa wafanyikazi wa matibabu na kuongeza mgao wa huduma ya afya" (1935), "Katika mafunzo ya matibabu ya sekondari, wafanyakazi wa meno na dawa" (1936). Mkutano wa XVI All-Russian Congress of Soviets (1935), kulingana na ripoti ya G. N. Kaminsky, ilipitisha mpango wa kina wa hatua za kuboresha huduma za matibabu. utoaji wa watu mijini na vijijini. Kwa mpango wake, Agizo la Jimbo la All-Union liliundwa mnamo 1935. ukaguzi, kuhamishiwa kwa utiishaji wa Jumuiya ya Watu ya Afya ya RSFSR kutoka Jumuiya ya Watu ya Tasnia Nzito Jumuiya ya Muungano wa All-Union wa Kemikali-Pharm. sekta (VOKHIMPROM). Sayansi ya matibabu ilipata maendeleo zaidi: vituo vipya vya matibabu vilifunguliwa. taasisi za elimu na utafiti, amri ya serikali ilipitishwa juu ya ujenzi wa jengo la Taasisi ya Majaribio ya All-Union Institute (VIEM).
Insha: Ulinzi wa afya katika Umoja wa Kisovyeti, M.-L., 1935.
Bibliografia: Madaktari wa Bolshevik - wajenzi wa huduma ya afya ya Soviet, ed. E. I. Lotova na B. D. Petrova, p. 335, M., 1970, bibliogr.; Grigory Kaminsky, Mkusanyiko wa kumbukumbu, Tula, 1965; Leonov I. T., G. N. Kaminsky, M., 1967.
K. V. Maistrakh.
Fichua siri ya jina la ukoo KAMINSKY(katika tafsiri ya Kilatini KAMINSKIY) kuangalia matokeo ya mahesabu katika uchawi wa nambari za nambari. Utagundua talanta zilizofichwa na tamaa zisizojulikana. Huwezi kuwaelewa, lakini unahisi kuwa hujui kitu kuhusu wewe mwenyewe na wapendwa wako.
Barua ya kwanza ya jina la KAMINSKY itakuambia juu ya mhusika
Watu hawa wana sifa ya kutupa kati ya tamaa ya kupata upendo wa milele na shaka: labda bado kuna zaidi ya kuja? Ni bora kutupilia mbali mashaka na kuishi maisha yako, kwa sababu kwa asili wewe ni mwenye busara, haiba na umejaa tabia nzuri, huku una ujinsia mkubwa. Nini tena?! Baada ya kuingia katika uhusiano wa muda mrefu, kuwa na subira ili uweze kushinda dhoruba zote mbili na utulivu kwa heshima. Jambo kuu sio kukimbilia!Vipengele vya tabia ya jina la KAMINSKY
- nguvu
- faraja
- hisia
- amani
- kiroho hila
- uvumilivu
- woga
- utambuzi
- kuwaza
- aibu
- pedantry
- kazi ngumu
- nia ya afya
- akili kali
- matamanio ya ubunifu
- uzembe
- akili ya kawaida
- moodiness
- ukandamizaji
KAMINSKY: idadi ya mwingiliano na ulimwengu ni "5"
Mtu chini ya ushawishi wa vibrations ya tano bado ni ndoto na isiyoeleweka hata kwa wale ambao wamekuwa karibu naye kwa muda mrefu. Takriban matendo yake yote yanaendeshwa na tamaa ya uhuru na uhuru; Kuna njia moja tu ya kuweka mwanafunzi "A" - kumwacha aende pande zote nne: katika kesi hii, kuna nafasi kwamba atarudi siku moja. Haiba, inashinda kwa urahisi, tamu na ya kirafiki, Fives mara chache huwa na uhusiano wa karibu na mtu yeyote; utegemezi wa kihisia ni vigumu kwao kama mtu mwingine yeyote. Miongoni mwa vipaumbele vya wanafunzi wa "A" ni fursa ya kusafiri duniani kote, kuona nchi tofauti, na kutozuiliwa na wakati wa kusafiri au gharama yake. Hadithi za wasafiri kama hao juu ya uzoefu wao ni wazi na zenye rangi isiyo ya kawaida, lakini hazina kuzidisha na ni muhimu sana; Hii ndiyo sababu wanafunzi wa "A" mara nyingi hupata riziki kwa kushiriki uzoefu wao wenyewe.
Wao ni waandishi bora na waandishi wa habari, wanajua jinsi ya kufikisha vivuli vya hisia kwa kutumia maneno na kuunda maelezo yenye mafanikio, na kwa hiyo mara nyingi huhitajika sio tu kwenye vyombo vya habari, bali pia kwenye redio. Upeo wa watu "A" ni pana sana, lakini nyanja yao ya maslahi mara chache hujumuisha mahusiano ya ndoa na familia - hapa "A" watu wanaweza kuchukuliwa kuwa si wataalam au wataalamu katika kiwango kidogo kinachostahili heshima. Shida yoyote katika maisha yao ya kibinafsi inaweza kuwa kikwazo kisichoweza kushindwa kwao; Wanafunzi wengi wa "A" hawana uwezo wa kuelewa mtu mwingine, kuheshimu maslahi na tamaa zao.
Watu watano ni bora katika kuzuia shida, lakini hawapendi kuzitatua, kwa kawaida huwaacha wengine kushughulika na shida za kila siku. Maisha yote ya mwanafunzi wa "A" ni safari ndefu katika kutafuta kitu kipya na kutoroka kwa muda mrefu kutoka kwa utata, monotoni, utaratibu, majukumu na majukumu. Mtu wa watano ana uwezo wa kushikamana kihemko, lakini mara chache humletea furaha, wakati mwingine huwa mzigo na kumzuia kufikia lengo lake. Mwanafunzi "A" atafaidika tu ikiwa atajifunza kutenganisha kuu kutoka kwa sekondari na kuelewa ni nini bora kuacha ili asijitwike mwenyewe.
Katika maisha yao yote, A hujifunza masomo ya uvumilivu, uelewaji, na uvumilivu. Kadiri wanavyokuwa wanafunzi bora katika taaluma hizi ngumu, ndivyo bora zaidi. Ikiwa haiwezekani kujifunza kutoka kwa kile kinachotokea, mtu kama huyo anakuwa asiyezuiliwa, hasira na hawezi kuzuia hisia zake na kufanya mazungumzo ya kujenga.
KAMINSKY: idadi ya matarajio ya kiroho ni "3"
Troika ina ushawishi usio na utata kwa wateja wake: wanaweza kuwa wa kirafiki na wenye kiburi, wanaofuata na wasio na usawa, wenye urafiki na wamefungwa. Wanapenda kuonekana, wanapenda faraja, lakini kwa hakika hawawezi kuitwa kuwa dhabiti, kwa hivyo tabia yao huwa haitabiriki kila wakati.
Wale waliozaliwa chini ya ishara ya watatu husikiliza kwa usawa sauti ya moyo na akili, na katika utu uzima hubeba mizigo ya uzoefu usio na thamani na hekima ya kidunia. Wamezoea kuongozwa katika kila kitu na hoja za sababu, wanafunzi wa C hawawezi kabisa huruma, lakini kati ya marafiki zao kuna watu wengi walio katika mazingira magumu, wasio na hisia na hata wasio na usawa.
Wale walio chini ya ushawishi wa tatu wanaweza kufikia mafanikio katika taaluma yoyote, lakini bado wanapendelea maeneo ambayo yanaweza kutoa utulivu. Wana ufahamu mkubwa wa watu, wanaweza kuchora picha ya kisaikolojia ya kila mtu na kupata urahisi njia ya kutoka hata hali ngumu zaidi. Wanafunzi wa C hujisikia vizuri sana katika jamii ya kilimwengu, wanajua jinsi ya kuendelea na mazungumzo, na hawana ujuzi wa kuzungumza tu, bali pia uwezo wa kusikiliza wengine. Wanapenda mikusanyiko ya kirafiki, na ikiwa wanachukua jukumu la kuandaa likizo, wanafanya vizuri zaidi kuliko mtaalamu yeyote.
Katika nyanja ya uhusiano wa kibinafsi, kama inavyoweza kuonekana kuwa ya kushangaza, watu wa tatu mara kwa mara wanakabiliwa na shida. Wanaonekana wasio na huruma na wasiojali, hawana mwelekeo wa kuonyesha sifa nzuri za tabia zao na mara chache wao wenyewe. Mtu kama huyo anaweza kujulikana kuwa mwongo mwerevu na mnafiki, kwa kuwa tamaa yake ya kupamba ukweli nyakati nyingine haina mipaka. Yeye si kutumika kugawana mawazo yake na tamaa na nusu yake nyingine, lakini wakati huo huo anaishi katika ngome katika hewa ambayo alijenga kwa mikono yake mwenyewe.
Wale waliozaliwa chini ya ushawishi wa tatu daima hupata mahali pa jua. Anapenda kuwaambia watu juu ya mafanikio yake, mara nyingi hutia chumvi sana ukweli. Wengi wanaona mtu huyu kuwa mtu wa kawaida wa kujisifu, lakini wakati huo huo hawamhukumu kwa ukali sana, kwa sababu yeye hana charm. Kwa kuongezea, mwanafunzi wa C anafurahi kutoa zawadi, huwa mwangalifu kwa wale wanaohitaji, na mara nyingi hushiriki katika hisani.
KAMINSKY: idadi ya umoja wa kweli "2"
Watu waliozaliwa chini ya ushawishi wa wawili wanakubaliwa kwa furaha katika kampuni yoyote. Kuelekea lengo lao, hakika hawatapita juu, hawatajiingiza kwenye fitina na hawatavunja sheria. Wana nia zaidi ya kutafuta maelewano au kutoa kwa mpinzani wao badala ya kujaribu kulazimisha maoni yao wenyewe. Watu wa 2 hufanya kazi yoyote kwa bidii; hakuna kazi isiyo na maana kwao.
Waliopotea ni wafanyikazi wasioweza kubadilishwa: sio tu kutii wakubwa wao bila shaka na kuzuia migogoro, lakini pia hujitahidi kuanzisha uhusiano usio rasmi katika timu. Watu hawa ni wa kirafiki na wenye urafiki, hubadilika kwa urahisi kwa kampuni mpya na wanajua jinsi ya kuendelea na mazungumzo hata na wageni wasio na uhusiano.
Mtu chini ya ushawishi wa wawili ana charisma kali. Anajiamini ndani yake, hutumia haiba yake bila aibu na anaweza kugeuka kutoka kwa mtu anayeota ndoto kuwa mdanganyifu, ingawa hutubu haraka na kupoteza hamu ya udanganyifu. Mpotevu hujisikia vizuri zaidi kuonyesha sifa bora za tabia yake: kujali marafiki na wapendwa, kusaidia wale wanaohitaji, kujionyesha kama mwenzi na mzazi mzuri.
Watu hawa hawapendi kuvunja sheria, kwani ukali na uchokozi sio kawaida kwao. Walakini, hawatatii kwa upofu pia, kwa kuwa kila wakati wana maoni yao juu ya matukio ya sasa, ingawa hawana haraka kuishiriki na wengine.
Wale waliozaliwa chini ya ushawishi wa watu wawili hawawezi kustahimili shida kila wakati; huwa na wasiwasi ikiwa watagundua kuwa juhudi zilizofanywa zimekuwa bure. Walakini, wanapendelea sio kujilimbikiza hasi ndani yao, lakini kujitahidi kuelekea ndoto na malengo mapya.
Kuota ustawi wa ulimwengu wote, watu wa watu wawili, kama sheria, huanza na familia zao wenyewe. Haiwezi kusemwa kwamba kila kitu huja kwa urahisi kwao, lakini watu hawa wasiochoka wanajua jinsi ya kufurahia hata vitu vidogo. Familia bora, mapato thabiti, marafiki wa kweli - hii ndio huleta furaha ya kweli kwa mpotezaji.
Ikiwa mkazi wa Borisov, akiwa kwenye gari la treni ya abiria inayosafiri kutoka Ivanovo kwenda Kineshma, anaona kwenye moja ya vituo kituo cha mbao kilicho na maandishi kwenye pediment. "Kaminsky", basi hakuna uwezekano kwamba atakuwa na vyama na barabara huko Borisov chini ya jina moja.
Wakati huo huo, kituo cha Kaminsky (zamani Skorynino) kilipokea jina lake baada ya kijiji cha karibu. Iko kwenye ukingo wa Mto Teza, kilomita 3 kutoka kituo cha reli na kilomita 46 kutoka kituo cha kikanda cha Ivanovo. Hapo awali, kilikuwa kijiji cha kufanya kazi, lakini mwaka wa 2004 wakazi wake waliamua, kwa sababu fulani, kuainisha kama makazi ya vijijini bila kubadilisha jina.
Leo, karibu watu 2,000 wanaishi Kaminskoye (wakati fulani huitwa kijiji cha bi harusi); kijiji kina kiwanda cha kusuka, shule, kituo cha jamii, maktaba, ofisi ya posta, zahanati, duka la dawa, na maduka kadhaa. Kabla ya perestroika, kiwanda cha shule na weaving kilikuwa na jina la Kaminsky, lakini sasa imefutwa kutoka kwa majina rasmi ya vyombo hivi. Makumbusho ya Kaminsky pia yalipotea pamoja na maonyesho yake.
Kwa hivyo ni nani mtu huyu Kaminsky, ambaye kumbukumbu yake, inaonekana, imefifia na inaendelea kufifia?
Pavlusha Kaminsky alizaliwa mnamo 1902 huko Zembin (rekodi ya metri imehifadhiwa na inaweza kupatikana katika ofisi ya Usajili ya Borisov). Baba yake alifanya kazi kama posta, lakini hakutulia Zembin na aliamua kuhamia mkoa wa Ivanovo-Voznesensk, ambapo alipata kazi katika kiwanda cha kusuka huko Gorki Pavlovskie, ambapo familia yake kubwa ilihamia hivi karibuni. Mnamo 1914, Pavel alihitimu kutoka shule ya msingi ya vijijini, lakini aliendelea na masomo yake katika shule ya upili na kuwa mwalimu mwenyewe. Matukio ya mapinduzi yaliyofuata yalimpeleka kijana huyo kwa Komsomol, ambapo alikua mwanaharakati mashuhuri na katibu wa seli. Maadui wa serikali ya Soviet hawakupenda shughuli zake, na mnamo Aprili 22, 1922, Pavel Kaminsky aliuawa.
Tukio hili la kusikitisha lilitikisa umma na kuwa na mvuto mkali wa kisiasa. Imeelezewa kwa undani katika kitabu na I.M. Rudnev-Razin "Mauaji ya mwanachama wa Komsomol Kaminsky", iliyochapishwa mnamo 1925 (kitabu hiki kiliondolewa kwenye maktaba baada ya kunyongwa kwa mwandishi wake mnamo 1937 na sasa ni nadra sana).
Pavlusha Kaminsky alizikwa kwa heshima zote kwenye kaburi la mahali hapo, na jina lake halikufa kwa kuiita kijiji cha Gorki Pavlovskie kuwa kijiji cha Kaminsky. Kiwanda cha mitaa cha kusuka na shule vilipata jina moja. Na wengi, miaka mingi baadaye (hii ilikuwa tayari katika miaka ya baada ya vita) marehemu Komsomol mwenzake wa nchi alikumbukwa huko Borisov. Jina lake lilipewa mtaa, ambao hapo awali uliitwa Garbarna.
Hii ni hadithi inayojulikana kidogo kwa watu wa wakati wetu.
2009 Alexander Rosenblum