Soma Hadithi ya Gogol ya Kisasi cha Kutisha kwa kifupi. "Kisasi kibaya" Gogol N.V.

Jisajili
Jiunge na jumuiya ya "koon.ru"!
Kuwasiliana na:

Mnamo 1831, Gogol aliandika hadithi "Kisasi Kibaya". Muhtasari mfupi wa kazi umetolewa katika makala hii. Uumbaji huu wa mwandishi maarufu umejumuishwa katika mkusanyiko wa hadithi zake "Jioni kwenye shamba karibu na Dikanka". Kusoma kazi hii, mtu anaweza kutambua kwamba ina mengi sawa na njama ya hadithi ya ajabu ya Gogol "Viy": takwimu muhimu katika hadithi ni. viumbe Fairy kutoka kwa hadithi za watu wa zamani.

N.V. Gogol. "Kisasi cha kutisha" ( muhtasari) Utangulizi

Esaul Gorobets alisherehekea harusi ya mtoto wake huko Kyiv. Kulikuwa na wageni wengi pale. Miongoni mwa wageni hao alikuwa kaka yake aitwaye Danila Burulbash pamoja na mke wake mrembo Katerina, ambaye alionwa kuwa yatima. Mama yake alikufa na baba yake kutoweka. Walipokutoa nje ya nyumba icons za miujiza Ili kuwabariki waliooa hivi karibuni, iliibuka kuwa kulikuwa na mchawi kati ya wageni. Alijisaliti kwa kuogopa sanamu takatifu na kutoweka.

N.V. Gogol. "Kisasi cha kutisha" (muhtasari). Maendeleo

Baada ya harusi, Danila na mke wake mchanga walirudi nyumbani. Watu walisema kwamba baba yake Katerina alikuwa mchawi mbaya ambaye aliuza roho yake kwa shetani. Hivi karibuni alionekana katika familia yao. Kijana huyo hakupenda baba-mkwe wake, na mara nyingi ugomvi ulizuka kati yao. Kulikuwa na uvumi karibu na kijiji kwamba mara tu baba ya Katerina alipojitokeza, mambo ya kushangaza yalianza kutokea hapa: misalaba kwenye kaburi ilikuwa ikizunguka, wafu walikuwa wakiinuka kutoka kwenye makaburi yao, na kuugua kwao kulisikika usiku wa manane. Sio mbali na kijiji kilisimama ngome ya babu ya mchawi, ambako aliishi mara moja. Udadisi ulimshika Danila, na akaamua kwenda kwenye kizimba cha shetani huyu ili aone kwa macho yake kile kilichokuwa kikiendelea huko. Jioni, baada ya kupanda mti mrefu wa mwaloni, kijana huyo anaona kuwa mwanga unawaka, kwamba mkwewe huingia huko na kuanza kupiga spell. Mchawi hubadilisha sura yake na huita roho ya binti ya Katerina, akimshawishi kumpenda. Kuona haya yote, Danila anarudi nyumbani na kumwambia Katerina juu ya kila kitu. Yeye, kwa upande wake, anamkataa baba yake. Asubuhi, mkwe-mkwe anamshtaki baba-mkwe wake kuwa marafiki na Poles ambao walishambulia nchi yake, lakini sio uchawi. Kwa hili, baba ya Katerina amewekwa gerezani. Anamsubiri.Anamwomba binti yake amsamehe na kumwachilia. Katerina. Akimhurumia baba yake, anafungua baa na kumwacha huru mchawi. Wakati huo huo, Danila anaenda vitani na Poles na kufa huko. Risasi ya mchawi ikampata. Katerina hafarijiki anapopata habari kuhusu kifo cha mumewe. Ana wasiwasi sana juu ya maisha ya mtoto wake mdogo. Lakini pia aliangamizwa na mchawi mwovu, akitoa uchawi mbaya. Kuamka katikati ya usiku, mwanamke hupata mtoto wake amekufa kitandani mwake.

Kutoka kwa huzuni yeye Kuanzia wakati huo na kuendelea, wenyeji wa shamba hilo walianza kuona maono, kana kwamba mpanda farasi mkubwa juu ya farasi mweusi alikuwa akikimbia kati ya Milima ya Carpathian. Macho ya shujaa imefungwa, anashikilia mtoto mikononi mwake. Na maskini Katerina anamtafuta baba yake ili amuue kwa masaibu yote aliyomsababishia. Siku moja mzururaji anamtokea na kumshawishi awe mke wake. Anamtambua kuwa ni mchawi na kumkimbilia kwa kisu. Lakini baba anaweza kumuua binti yake.

N.V. Gogol "Kisasi Kibaya" (muhtasari). Kumalizia

Mchawi anakimbia kutoka sehemu hizi ambapo maono na mpanda farasi yalionekana. Anajua wazi ni nani na kwa nini alijitokeza hapa. Mzee anakimbilia kwa mtawa mzee ili kulipia dhambi zake. Lakini anakataa kufanya hivyo, na mchawi anamuua. Sasa, popote ambapo mwana huyu wa ibilisi angeenda, barabara inampeleka hadi kwa Wakarpathia, ambapo mpanda farasi aliye na mtoto mchanga anamngojea. Hakuna mahali pa yeye kujificha kutoka kwa jitu hili. Mpanda farasi alifungua macho yake na kucheka. Yule mchawi akafa saa ile ile na akaanguka kuzimu, ambapo wafu walimzamisha meno ili ateseke. Hadithi hii ya zamani inaisha na wimbo ulioimbwa na mchezaji wa zamani wa bendira katika jiji la Glukhov. Inasimulia hadithi ya kaka wawili Peter na Ivan. Ivan mara moja alijitofautisha katika vita, ambayo alilipwa kwa ukarimu. Licha ya kile alichoshiriki na kaka yake, Peter alimwonea wivu na kuamua kumuua. Alimsukuma Ivan na mtoto wake mdogo kwenye shimo, na kuchukua bidhaa zake mwenyewe.

Wakati ndugu mwema alipojikuta katika Ufalme wa Mbinguni, Mungu aliruhusu nafsi yake kuchagua adhabu kwa ajili ya muuaji wake. Ivan alilaani wazao wote wa jamaa yake wa damu na alitabiri kwamba wa mwisho wa aina yake atakuwa mhalifu mbaya. Nafsi ya marehemu itaonekana kutoka kwa ulimwengu mwingine na kumtupa mtenda dhambi mbaya ndani ya shimo, ambapo mababu zake wote waliokufa watamng'ata. Petro atataka kulipiza kisasi kwa kaka yake, lakini hataweza kuinuka kutoka chini. Bwana alishangazwa na adhabu ya kutisha namna hiyo, lakini akaamuru iwe hivyo.

Hivi ndivyo Gogol alivyogeuza njama hiyo. "Kisasi cha Kutisha" (muhtasari mfupi wa hadithi hutolewa katika makala hii) ni mojawapo ya kazi zisizo maarufu sana za bwana. Haisomwi katika madarasa ya fasihi shuleni. Lakini kwetu sisi hadithi hii inavutia watu. Inategemea hadithi za watu wa kale. Sio bure kwamba katika toleo la kwanza kazi hiyo iliitwa "Hadithi ya Kweli ya Kale." Hivi ndivyo N. V. Gogol alivyomuelezea. "Kisasi cha Kutisha" ni hadithi iliyoandikwa zaidi ya karne moja na nusu iliyopita. Lakini hata sasa tunaisoma kwa woga na kupendezwa.

Mwaka wa kuchapishwa kwa kitabu: 1831

Kazi ya Gogol "Kisasi Kibaya" ilichapishwa kwanza mnamo 1831 katika moja ya majarida. Hadithi hiyo imejumuishwa katika mkusanyo mmoja maarufu unaoitwa "Jioni kwenye Shamba karibu na Dikanka." Kulingana na kazi "Kisasi Kibaya," filamu ya uhuishaji ya jina moja ilipigwa risasi mnamo 1988.

Muhtasari wa hadithi "Kisasi cha Kutisha".

Katika hadithi ya Gogol "Kisasi cha Kutisha" tunaweza kusoma kwamba harusi ya nahodha wa zamani wa Cossack aitwaye Gorobets inafanyika huko Kyiv. Walikusanyika kwenye tamasha idadi kubwa ya watu, miongoni mwao alikuwemo kaka yake esaul, Danila Burulbash, pamoja na mke wake Katerina, ambaye alitoka shambani. Kufikia mwisho wa sherehe hiyo yenye kelele, Gorobets huleta kutoka nyumbani icons mbili kubwa za mtindo wa zamani ambazo anataka kuwabariki waliooa hivi karibuni kwa furaha. maisha ya familia. Ghafla, mayowe ya ajabu yanaanza kusikika kutoka kwa umati uliokusanyika. Ukweli ni kwamba kutoka kwa icons, mmoja wa Cossacks ghafla akageuka kuwa mchawi mbaya na nundu kubwa mgongoni mwake. Wageni waliamini kwamba pepo hao wabaya wangeweza kuleta laana, ambayo ingefanya maisha ya kila mtu aliyepo kuwa ya huzuni. Walakini, sanamu takatifu na sala humsaidia nahodha kumfukuza mchawi kadiri iwezekanavyo.

Ikiwa tunasoma muhtasari wa hadithi "Kisasi cha Kutisha," tunajifunza kwamba baada ya sherehe ya harusi kumalizika, wageni wote walianza kwenda nyumbani. Danila, pamoja na mkewe Katerina, walisafiri kwa meli pamoja na Dnieper, wakifikiria juu ya mchawi ambaye alikuwa ametokea ghafla. Wakati mashua yao ilikuwa karibu kufika shambani, Danila aliona ngome ndefu na ya giza, ambayo karibu na kaburi la zamani. Wakipita nyuma yake, Cossacks waliona watu watatu waliokufa ambao walitoka kaburini na mayowe ya kusikitisha, na kisha kutoweka ghafla. Haya yote yanamsumbua Burulbash pia kwa sababu anamshuku baba ya Katerina, ambaye anamtembelea. Mzee huyo alionekana bila kutarajia na alionekana kuwa na shaka, aliondolewa na mwenye huzuni na alikuwa na kufanana kidogo na Cossacks halisi.

Asubuhi iliyofuata baada ya kurudi kutoka Kiev, baba ya mke wake alimwendea Danila na kuanza kuuliza kwa nini vijana walikuwa kwenye harusi kwa muda mrefu sana. Mazungumzo yalizidi na watu hao kuanza kugombana wao kwa wao. Akiwa na hasira, Danila alimwambia baba-mkwe wake kwamba yeye si Mkristo wa kweli kwa sababu hakuhudhuria kanisa. Mapigano hayo yanaisha kwa mapigano makali na kujeruhi zaidi Burulbash. Kuangalia picha hii yote, Katerina hawezi kuzuia machozi yake. Anawataka wanaume kuacha ugomvi na kufanya amani kati yao.

Katika hadithi "Kisasi Kibaya," muhtasari unasema kwamba usiku huo huo Katerina anaona ndoto ya kutisha, ambayo baba yake anageuka kuwa mchawi kila mtu aliona kwenye harusi huko Kyiv. Katika ndoto, mzee anamshawishi msichana mdogo kuacha familia yake na kuolewa naye. Asubuhi iliyofuata Katerina anamwambia mumewe kila kitu. Hana imani na maneno ya mke wake, lakini anakumbuka tuhuma zake zote kuhusu baba-mkwe wake. Wakati wa chakula cha jioni unakuja, Burulbash anagundua kuwa mgeni halili chochote kilicho kwenye meza. Anakataa dumplings na nyama ya nguruwe, akinywa kioevu cha kushangaza tu ambacho hubeba naye kila wakati. Masaa kadhaa yanapita, na Danila anaona kuwa mwanga umewaka katika ngome ya zamani ya ajabu. Anamchukua mwenzake na kwenda kwenye nuru. Wakiwa njiani, wanaona baba ya Katerina akitembea upande uleule. Mzee anaogelea kuvuka Dnieper na haraka anajikuta sio mbali na ngome. Vijana wa Cossacks wanapanda hadi sana mti mrefu na uangalie chumba ambamo mwanga umewashwa. Ilikuwa wakati huo katika hadithi ya Gogol "Kisasi cha Kutisha" ambapo ushetani wa kweli huanza. Kupitia dirishani wanamwona baba mkwe wa Danil akigeuka kuwa mchawi yuleyule. Mzee huyo anapiga spell, baada ya hapo roho ya Katerina inaonekana kwenye chumba. Anaanza kumuuliza yule mchawi kwa nini alimuua mama yake na ni lini ataacha ukatili wake. Baada ya kile walichokiona, Danila na mwenzake walishuka haraka kutoka kwenye mti na kuelekea shambani.

Katika kazi "Kisasi Kibaya" na Gogol, muhtasari unaelezea kwamba, baada ya kurudi nyumbani, Burulbash alimwambia mkewe juu ya kila kitu kilichompata jioni hiyo. Inabadilika kuwa ilikuwa chumba hiki ambacho Katerina mwenyewe aliona katika ndoto yake. Sasa wanandoa wana hakika kwamba mgeni wao si mwasi tu, bali pia ni sawa ushetani, ambayo hudhuru viumbe vyote vilivyo hai. Baada ya kuomba msaada wa wenzi wake, Burulbash aliweza kumfunga baba mkwe wake na kumtia gerezani kwenye chumba cha chini cha ardhi. Mwanamume anafikiria kwa muda mrefu jinsi ya kushughulika na mchawi, na anaamua kutekeleza mzee kesho.

Wakati huo huo, villain mwenyewe anafikiria jinsi ya kupata njia ya kutoka kwa hali hii. Anaona Katerina akimpita na kuamua kumwomba binti yake amwachie na kumwachia huru. Msichana hawezi kuamini maneno ya baba yake, lakini anadai kwamba ikiwa atampa uhuru, ataenda kwa monasteri na atalipia dhambi zake zote kwa maisha yake yote. Katerina anakubali maneno ya mzee huyo na kumruhusu atoke kwenye chumba cha chini cha ardhi, na kisha akazimia mara moja. Mara tu msichana anapopata fahamu zake, anatambua kwamba baba yake ametoroka. Hataki kumwambia mtu yeyote kwamba alimwachilia, kwa sababu anaogopa hasira ya Cossacks.

Wakati huo huo, sio mbali na shamba la Danila kuna kambi nzima ya Poles. Wakati huu wote wanangojea kwa kuvizia na kupanga kushambulia ardhi ya Cossacks. Bila hata kushuku kwamba adui yuko karibu sana, Danila anahisi kuchanganyikiwa na kukaribia kifo. Anazungumza na Katerina, akikumbuka vita na ushindi wake wote na anamwomba amtunze mtoto wao katika tukio la kifo chake. Ghafla, mtumishi wake anaingia ndani ya nyumba ya Burulbash na kuzungumza juu ya njia ya adui. Danila anapanga kikosi cha Cossacks na kwenda kwenye uwanja wa vita. Licha ya kujeruhiwa vibaya, alipigana na adui kwa shauku. Lakini ghafla mchawi mzee alitokea kwenye kilima kilicho karibu na kumuua mkwe wake kwa risasi. Katerina anakimbia nje ya nyumba huku machozi yakimtoka na kuanguka kwenye mwili wa mume wake aliyekufa. Hali hiyo imeokolewa na Kapteni Gorobets, ambaye alifika tu kwa wakati kusaidia.

Baada ya kifo cha mkwewe, mchawi anaenda kwenye ukingo wa Dnieper. Huko anapata shimo dogo na kuanza kuroga. Kutokana na hali hiyo anaiona sura ya mtu jambo ambalo linamtia hofu mzee huyo na kumfanya apige kelele za hofu.

Ikiwa tunasoma hadithi "Kisasi Kibaya" kwa ukamilifu, tunajifunza kwamba Katerina anafika Kyiv na kumwambia nahodha juu ya ndoto zake mbaya, ambayo mchawi anauliza kuolewa naye, akitishia kumuua mtoto wake. Gorobets anamuahidi mjane huyo kwamba atamlinda mtoto wake kwa nguvu zake zote, lakini usiku huohuo mvulana huyo anapatikana akiwa amechomwa kisu hadi kufa katika utoto wake.

Katerina hawezi kustahimili hasara mara mbili na huanguka katika kupoteza fahamu. Yeye huzunguka msituni bila kujali na kuimba nyimbo za huzuni kuhusu Cossacks. Asubuhi iliyofuata, kijana asiyemfahamu anafika kwenye shamba la mjane huyo, akijitambulisha kama rafiki wa marehemu Danila. Anamwambia kwamba aliingia makubaliano na Burulbash kwamba atamchukua Katerina kama mke wake endapo atakufa mumewe. Wakati wa mazungumzo, msichana hata anaanza kupata fahamu zake, lakini mara moja anagundua kuwa huyu sio rafiki wa mumewe aliyeuawa, lakini mchawi wa zamani. Katerina anashika kisu na anataka kumchoma baba yake, lakini anafanikiwa kutoweka haraka.

Jioni hiyohiyo, jambo lisilotazamiwa lilitokea - picha kamili ya ardhi zote ilifunuliwa huko Kyiv, kutia ndani Milima ya Carpathian yenye fahari. Juu yao alisimama mpanda farasi ambaye mchawi alimtambua. Uso huu ndio uliomtokea kwenye shimo huku akiroga. Kwa mshtuko mkubwa, yule mzee anamshika farasi wake haraka na kupanda ili kulipia dhambi zake kwa mtawa wa schema. Hata hivyo, anakataa kuungama mchawi na kusema kwamba haiwezekani kulipia dhambi zake. Mwovu, kwa hasira, anaua mtawa wa schema na anajaribu kutoroka hadi Crimea, lakini farasi humkimbiza moja kwa moja kuelekea mpanda farasi juu ya mlima. Roho ya ajabu iliyomtokea yule mchawi inamshika na kumtupa shimoni. Ghafla, watu waliokufa wanaonekana ambao wana kufanana kwa nje na baba ya Katerina. Kwa hasira, wanamzingira mchawi na kuanza kumla. Wakati huo, mmoja wa wafu, ambaye analazimishwa kujitafuna, hawezi kutoka nje ya ardhi karibu.

Hadithi "Kisasi Kibaya" kwenye wavuti ya Vitabu vya Juu

Hadithi ya Gogol "Kisasi Kibaya" bado inajulikana kusoma wakati wetu, hasa kutokana na marekebisho ya hivi karibuni ya filamu ya kitabu. Hii iliruhusu hadithi kuingia ndani yetu, na vile vile ndani. Na kwa kuzingatia shauku thabiti katika kazi ya "Kisasi cha Kutisha," tutaiona zaidi ya mara moja kati ya, ingawa sio katika nafasi za juu kama hizo.

Unaweza kusoma hadithi ya Gogol "Kisasi cha Kutisha" mtandaoni kwenye tovuti ya Vitabu vya Juu.

Nikolai Vasilyevich Gogol

"Kisasi kibaya"

Kapteni Gorobets mara moja alisherehekea harusi ya mwanawe huko Kyiv, ambayo ilihudhuriwa na watu wengi, ikiwa ni pamoja na kaka wa nahodha Danilo Burulbash na mke wake mdogo, Katerina mrembo, na mtoto wake wa mwaka mmoja. Baba mzee wa Katerina tu, ambaye alikuwa amerudi hivi karibuni baada ya kutokuwepo kwa miaka ishirini, hakuja nao. Kila kitu kilikuwa kikicheza wakati Yesaul alipotoa sanamu mbili za ajabu ili kuwabariki vijana. Kisha mchawi akatokea kwenye umati na kutoweka, akiogopa na picha hizo.

Danilo na watu wa nyumbani mwake wanarudi shambani usiku katika eneo la Dnieper. Katerina anaogopa, lakini mumewe haogopi mchawi, lakini Poles, ambao watakata njia ya kwenda kwa Cossacks, na ndivyo anafikiria, akipitia ngome ya mchawi wa zamani na kaburi na mifupa. ya babu zake. Walakini, misalaba inashangaza kwenye kaburi na, moja ya kutisha zaidi kuliko nyingine, wafu wanaonekana, wakivuta mifupa yao kuelekea mwezi wenyewe. Akifariji mwanawe aliyeamka, Pan Danilo anafika kwenye kibanda. Nyumba yake ni ndogo, si nafasi kwa familia yake na vijana kumi waliochaguliwa. Asubuhi iliyofuata ugomvi ulizuka kati ya Danilo na baba mkwe wake mwenye huzuni na mgomvi. Ilikuja kwa sabers, na kisha kwa muskets. Danilo alijeruhiwa, lakini ikiwa sio maombi na dharau za Katerina, ambaye alimkumbuka mtoto wake mdogo, angeendelea kupigana. Cossacks walipatanishwa. Hivi karibuni Katerina anamwambia mumewe ndoto isiyoeleweka kwamba baba yake ni mchawi mbaya, na Danilo anakemea tabia ya mkwe-mkwe wake, akimshuku kuwa sio kristo, lakini ana wasiwasi zaidi juu ya Poles, ambaye Gorobets alimuonya tena. .

Baada ya chakula cha jioni, wakati ambapo baba-mkwe hudharau dumplings, nyama ya nguruwe, na burner, jioni Danilo anaondoka kwenda kuzunguka ngome ya mchawi wa zamani. Akipanda juu ya mti wa mwaloni ili kuchungulia dirishani, anaona chumba cha mchawi, kikiangazwa na nani anajua nini, na silaha za ajabu kwenye kuta na popo zinazopepea. Mkwe-mkwe aliyeingia huanza kupiga spell, na sura yake yote inabadilika: tayari ni mchawi katika mavazi machafu ya Kituruki. Anaita roho ya Katerina, anamtishia na kumtaka Katerina ampende. Nafsi haitoi, na, akishtushwa na kile kilichofunuliwa, Danilo anarudi nyumbani, anaamsha Katerina na kumwambia kila kitu. Katerina anamwacha baba yake mwasi. Katika chumba cha chini cha chini cha Danila, mchawi ameketi katika minyororo ya chuma, ngome yake ya pepo inawaka; si kwa uchawi, bali kwa kula njama na Wapole, atauawa kesho. Lakini, akiahidi kuanza maisha ya haki, kustaafu kwenye mapango, na kwa kufunga na kuomba ili kumpendeza Mungu, mchawi Katerina anauliza kumruhusu aende na hivyo kuokoa roho yake. Kuogopa matendo yake, Katerina anamwachilia, lakini huficha ukweli kutoka kwa mumewe. Akihisi kifo chake, Danilo mwenye huzuni anauliza mkewe amtunze mtoto wake.

Kama ilivyotabiriwa, Wapoland wanakuja mbio kama wingu isitoshe, wakichoma moto vibanda na kuwafukuza ng'ombe. Pan Danilo anapigana kwa ujasiri, lakini risasi ya mchawi anayetokea mlimani inamfikia. Na ingawa Gorobets anaruka kuokoa, Katerina hawezi kufarijiwa. Miti imeshindwa, Dnieper wa ajabu anakasirika, na, akiendesha mtumbwi bila woga, mchawi anaenda kwenye magofu yake. Katika shimoni anaroga, lakini sio roho ya Katerina inayoonekana kwake, lakini mtu ambaye hajaalikwa; Ingawa haogopi, anatisha. Katerina, anayeishi na Gorobets, anaona ndoto sawa na hutetemeka kwa mtoto wake. Akiamka kwenye kibanda kilichozungukwa na walinzi waangalifu, anampata amekufa na ana wazimu. Wakati huo huo, mpanda farasi mkubwa na mtoto, akipanda farasi mweusi, anaruka kutoka Magharibi. Macho yake yamefungwa. Aliingia Carpathians na kusimama hapa.

Katerina wazimu anamtafuta babake kila mahali ili kumuua. Mgeni fulani anafika, akimuuliza Danila, anaomboleza, anataka kumuona Katerina, anazungumza naye kwa muda mrefu juu ya mumewe na, inaonekana, anamletea akili. Lakini anapoanza kuzungumza juu ya jinsi Danilo alivyomwomba amchukue Katerina ikiwa atakufa, anamtambua baba yake na kumkimbilia kwa kisu. Mchawi mwenyewe anamuua binti yake.

Zaidi ya Kiev, "muujiza ambao haujasikika ulitokea": "ghafla ilionekana mbali na miisho yote ya ulimwengu" - Crimea, na Sivash yenye majivu, na ardhi ya Galich, na Milima ya Carpathian na mpanda farasi mkubwa kwenye mto. vilele. Mchawi, ambaye alikuwa miongoni mwa watu, anakimbia kwa hofu, kwa maana alitambua katika mpanda farasi mtu ambaye hajaalikwa ambaye alimtokea wakati wa spell. Vitisho vya usiku vinamtesa mchawi, na anarudi Kyiv, mahali patakatifu. Hapo anamuua mtakatifu mtawa, ambaye hakujitolea kumwombea mwenye dhambi asiyesikika kama huyo. Sasa, popote anapoelekeza farasi wake, anasonga kuelekea Milima ya Carpathian. Kisha mpanda farasi asiye na mwendo akafungua macho yake na kucheka. Na yule mchawi akafa, na, akifa, akaona wafu wakifufuka kutoka Kyiv, kutoka kwa Carpathians, kutoka nchi ya Galich, na akatupwa na mpanda farasi kuzimu, na wafu wakazama meno yao ndani yake. Mwingine, mrefu na mwenye kutisha kuliko wote, alitaka kuinuka kutoka chini na kuitingisha bila huruma, lakini hakuweza kuinuka.

Hadithi hii inaisha na wimbo wa zamani na wa ajabu wa mchezaji wa zamani wa bendira katika jiji la Glukhov. Inaimba juu ya vita kati ya Mfalme Stepan na Turchin na ndugu, Cossacks Ivan na Peter. Ivan alimshika Pasha wa Kituruki na kushiriki tuzo ya kifalme na kaka yake. Lakini Peter mwenye wivu alimsukuma Ivan na mtoto wake kwenye shimo na kuchukua bidhaa zote. Baada ya kifo cha Peter, Mungu alimruhusu Ivan kuchagua kuuawa kwa kaka yake mwenyewe. Na alilaani vizazi vyake vyote na kutabiri kuwa wa mwisho wa aina yake atakuwa mhalifu ambaye hajawahi kutokea, na mwisho wake utakapofika, Ivan atatokea kwenye shimo akiwa amepanda farasi na kumtupa kuzimu, na babu zake wote watakuja kutoka pande tofauti. ya dunia ili kumtafuna, na Petro hataweza kuinuka na kujitafuna, akitaka kulipiza kisasi na bila kujua jinsi ya kulipiza kisasi. Mungu alistaajabishwa na ukatili wa kunyongwa, lakini aliamua kwamba itakuwa kulingana na hii.

Huko Kyiv, kwenye harusi ya mtoto wake, Esaul Gorobets alimwalika kaka wa Esaul aliyeapa Danila Burulbash na mke wake mchanga Ekaterina na mtoto wa mwaka mmoja. Watu wengi walikuja. Lakini ni baba ya Katerina tu ambaye hakuwa kwenye harusi. Esaul alipotoa sanamu mbili ili kuwabariki vijana, ghafla mchawi akatokea katika umati; akiogopa sanamu hizo, alitoweka ghafula.

Wakati fulani Esaul alilazimika kurudi shambani na familia yake usiku kando ya Dnieper, akipita kwenye ngome ya zamani ya mchawi na kaburi. Danila anaogopa Poles, ambao wanaweza kukata njia ya Cossacks. Baada ya kumfariji mtoto wao, ambaye aliamka kutoka usingizini, wanafika kwenye kibanda. Nyumba ndogo Danila ni mdogo kwa familia yake na anafanya vizuri kwa familia yake.

Asubuhi, ugomvi ulitokea ghafla kati ya Danil na baba mkwe wake mgomvi. Katerina aliwahi kushiriki na Danila juu ya ndoto yake kwamba baba yake alikuwa mchawi mbaya. Baada ya chakula cha mchana, Danilo aliamua kwenda upelelezi karibu na ngome ya mchawi. Alipanda juu ya mti wa mwaloni, akachungulia dirishani, akaona chumba cha wachawi, ambapo silaha za ajabu na vizuka vya kumeta vilining'inia ukutani, na baba mkwe aliyeingia akaanza kuroga. Muonekano wake hubadilika mara moja, anageuka kuwa mchawi wa Kituruki.

Katika basement ya Danila anakaa mchawi, amefungwa kwa minyororo ya chuma, ngome yake inawaka moto. Mchawi anamwomba Katerina amruhusu aende, akiahidi kuanza maisha ya haki kwa hili. Catherine anamwachia mchawi. Nguzo huja mbio kama wingu isitoshe, kuiba ng'ombe, kuchoma vibanda. Danilo anapigana, lakini risasi ya mchawi mzee inampata. Gorobets anaruka kwa msaada, Poles ni kushindwa, Dnieper ni huru.

Wakati anaishi na Gorobets, Catherine anaona ndoto zinazosumbua; anahofia mtoto wake. Anapozinduka, alimkuta mtoto wake amekufa na kupoteza akili. Catherine anamtafuta baba yake kila mahali ili amuue. Mgeni fulani, anayevutiwa na Catherine, anaomboleza Danil, akiongea naye. Catherine anamtambua baba yake kama mgeni. Mchawi anamuua binti yake. Zaidi ya Kiev, Crimea, Milima ya Carpathian na ardhi ya Galicia ilionekana kwa mbali. Zaidi ya Kyiv juu mlima mrefu akawa mchawi ambaye hukimbilia mahali patakatifu kwa hofu. Mchawi alikufa alipoona wafu wakifufuka kutoka Kyiv, kutoka kwa Carpathians, kutoka duniani na kutupwa kuzimu.

Daniil Burulbash alitoka shambani kwenda Kyiv kwa harusi. Ghafla mmoja wa Cossacks akageuka kutazama aina fulani ya mnyama wa Basurman.

- Mchawi, mchawi ... - Kila mtu alianza kufanya kelele.

Na waliposafiri kwa mashua kando ya Dnieper, Cossacks ghafla waliona maono mabaya: wafu walikuwa wakifufuka kutoka kwenye makaburi yao.

Wakati Catherine, mke wa Daniel, aliposikia juu ya mchawi huyo, alianza kuwa na ndoto za kushangaza: kana kwamba baba yake alikuwa mchawi huyo huyo. Na anadai kutoka kwake kwamba ampende na amkatae mumewe.

Baba ya Katerina ni mtu wa kushangaza kwa maoni ya Cossacks: yeye hanywi vodka, hakula nyama ya nguruwe, na huwa na huzuni kila wakati. Yeye na Daniil hata walipigana - kwanza na sabers, na kisha risasi zilipigwa. Danieli walijeruhiwa. Catherine, akimwua mtoto wake mdogo, alipatanisha baba yake na mumewe.

Lakini Daniel alianza kumfuata mzee huyo. Na bure. Aliona jinsi alivyoondoka nyumbani usiku na kugeuka kuwa monster katika nguo za Busurman. Yule mchawi akaitisha roho ya Catherine. Umri ulidai mapenzi kutoka kwake, lakini roho yake ilikuwa ngumu.

Danieli alimweka yule mchawi nyuma ya nguzo kwenye chumba cha chini cha ardhi. Sio tu kwa uchawi, lakini kwa ukweli kwamba alikuwa akipanga mambo mabaya dhidi ya Ukraine.

Catherine alimkataa baba yake. Mchawi mjanja anamshawishi binti yake amwachie. Anaapa kwamba atakuwa mtawa ambaye ataishi kulingana na sheria za Mungu.

Catherine alimsikiliza baba yake, akafungua mlango, akakimbia na kuanza kufanya uovu tena. Daniel hakudhani ni nani aliyemwachilia mchawi. Lakini Cossack alishikwa na utabiri mbaya wa kifo kilichokaribia, alimwachia mke wake kumtazama mtoto wake na akaingia kwenye mapigano makali na miti hiyo. Alikufa huko. Na kana kwamba mtu aliyevaa nguo za Busurman na uso wa kutisha alimuua ...

Baada ya kifo cha mumewe, Catherine alienda wazimu, akashusha viuno vyake, akacheza akiwa amevalia nusu, kisha akaimba. Mtu mmoja alikuja kwenye shamba na akaanza kuwaambia Cossacks ambao walipigana na Daniil na alikuwa wake rafiki wa dhati. Pia alisema kwamba Burulbash aliamuru: kama akifa, basi rafiki yake amchukue mjane wake awe mke wake. Kusikia maneno haya, Catherine alipiga kelele: "Ni baba! Huyu ndiye baba yangu mchawi! Rafiki huyo wa kufikiria alimgeukia yule mnyama wa kafiri, akachomoa kisu na kumchoma Catherine kichaa. Baba alimchoma bintiye!

Mchawi huyo hakuwa na amani baada ya kitendo hicho kibaya, alipanda farasi wake kupitia Milima ya Carpathian, akakutana na mtawa mtakatifu wa schema - na kumuua. Huku kitu kikimtafuna yule aliyelaaniwa, kuzimu na kumsambaratisha, hakujua tena kilichokuwa kinamfanya asogee. Lakini juu ya mlima yule mkimbizi mwenye hofu aliona mpanda farasi mkubwa. Kisha mpanda farasi akamshika mwenye dhambi kwa mkono wake wa kuume wenye nguvu na kumponda. Na tayari wafu waliokufa Kwa macho yake mchawi aliona maono ya kutisha: watu wengi waliokufa na nyuso zinazofanana naye. Na wakaanza kumtafuna. Na moja ilikuwa kubwa sana hivi kwamba ilisonga tu - na tetemeko la ardhi lilitokea huko Carpathians.

Kwa nini haya yote yalitokea? Mchezaji wa zamani wa bendira aliandika wimbo kuhusu hili. Wakati wandugu wawili, Ivan na Peter, walipigana na Waturuki, Ivan alikamata pasha ya Kituruki. Mfalme Stefan alimtunuku Ivan. Alitoa nusu ya zawadi kwa Peter, ambaye aliona wivu na kuamua kulipiza kisasi. Alimsukuma Ivan, farasi wake na mtoto wake mdogo kwenye shimo.

Katika mahakama ya Mungu, Ivan alidai kwamba wazao wote wa Peter wasijue furaha duniani, na wa mwisho katika familia aligeuka kuwa mbaya zaidi, mwizi. Mwizi wa namna hii kwamba wafu wote, baada ya kifo cha mwenye dhambi, wangemtafuna, na Petro angekuwa mkubwa sana hata angejitafuna kwa hasira.

Na hivyo ikawa.

Na Ivan akageuka kuwa mpanda farasi wa ajabu, ameketi juu ya Carpathians na kuangalia kisasi chake cha kutisha.

I

Mwisho wa Kyiv ni kufanya kelele na radi: Kapteni Gorobets anasherehekea harusi ya mtoto wake. Watu wengi walikuja kumtembelea Yesu. Katika siku za zamani walipenda kula vizuri, walipenda kunywa hata bora zaidi, na hata bora walipenda kujifurahisha. Cossack Mikitka pia alifika kwa farasi wake wa bay moja kwa moja kutoka kwa ulevi wa kupindukia kutoka shamba la Pereshlyaya, ambapo alilisha divai nyekundu kwa wakuu wa kifalme kwa siku saba mchana na usiku. Ndugu wa nahodha aliyeapishwa, Danilo Burulbash, pia alifika kutoka benki nyingine ya Dnieper, ambapo, kati ya milima miwili, kulikuwa na shamba lake, pamoja na mke wake mdogo Katerina na mtoto wake wa mwaka mmoja. Wageni walistaajabia uso mweupe wa Bibi Katerina, nyusi zake nyeusi kama velvet ya Ujerumani, nguo yake ya kifahari na chupi iliyotengenezwa kwa nusu sleeve ya bluu, na buti zake na viatu vya farasi vya fedha; lakini walizidi kushangaa baba mzee hakuja naye. Aliishi katika mkoa wa Trans-Dnieper kwa mwaka mmoja tu, lakini kwa ishirini na moja alitoweka bila kuwaeleza na kurudi kwa binti yake wakati tayari alikuwa ameoa na kuzaa mtoto wa kiume. Pengine angesema mambo mengi ya ajabu. Siwezi kukuambiaje, kwa kuwa nimekuwa katika nchi ya kigeni kwa muda mrefu! Kila kitu kibaya huko: watu si sawa, na hakuna makanisa ya Kristo ... Lakini hakuja. Wageni walihudumiwa Varenukha na zabibu na plums na Korowai kwenye sinia kubwa. Wanamuziki walianza kufanya kazi chini yake, wakaoka pamoja na pesa, na, wakiwa kimya kwa muda, wakaweka matoazi, violin na matari karibu nao. Wakati huo huo, wasichana na wasichana, wakiwa wamejifuta kwa mitandio iliyopambwa, wakatoka tena kutoka kwenye safu zao; na wavulana, wakishikana pande zao, wakitazama kwa kiburi, walikuwa tayari kukimbilia kwao - wakati nahodha wa zamani alipotoa icons mbili za kuwabariki vijana. Alipata icons hizo kutoka kwa mtawa mwaminifu, Mzee Bartholomayo. Vyombo vyao si tajiri, fedha wala dhahabu haviungui, lakini hakuna roho mbaya atakayethubutu kumgusa yule aliye navyo nyumbani. Akiinua sanamu juu, nahodha alikuwa akijiandaa kusema sala fupi... wakati ghafla watoto wakicheza chini walipiga kelele, wakiogopa; na baada yao watu walirudi nyuma, na kila mtu akaashiria kwa woga Cossack iliyosimama katikati yao. Hakuna aliyejua yeye ni nani. Lakini tayari alikuwa amecheza kwa utukufu wa Cossack na alikuwa tayari ameweza kufanya umati uliomzunguka kucheka. Wakati nahodha alipoinua icons, ghafla uso wake wote ulibadilika: pua yake ilikua na kuinama kando, badala ya hudhurungi, macho ya kijani yakaruka, midomo yake ikageuka bluu, kidevu chake kikatetemeka na kuwa mkali kama mkuki, fang ikatoka. mdomo wake, nundu iliinuka kutoka nyuma ya kichwa chake, na kuwa Cossack - mzee. - Ni yeye! Ni yeye! - walipiga kelele katika umati wa watu, wakikumbatiana kwa karibu. - Mchawi ameonekana tena! - akina mama walipiga kelele, wakiwashika watoto wao mikononi mwao. Esaul alisogea mbele kwa utukufu na heshima na kusema kwa sauti kubwa, akiinua sanamu mbele yake: Potea, picha ya Shetani, hakuna mahali pako hapa! - Na, akipiga kelele na kubofya meno yake kama mbwa mwitu, mzee huyo wa ajabu alitoweka. Wakaenda, wakaenda na kufanya makelele kama ya bahari katika hali mbaya ya hewa, mazungumzo na hotuba kati ya watu. -Huyu ni mchawi wa aina gani? - aliuliza vijana na watu wasiokuwa na kifani. - Kutakuwa na shida! - Wazee walisema, wakigeuza vichwa vyao. Na kila mahali, katika ua mpana wa Yesauli, walianza kukusanyika katika vikundi na kusikiliza hadithi kuhusu yule mchawi wa ajabu. Lakini karibu kila mtu alisema mambo tofauti, na labda hakuna mtu angeweza kusema juu yake. Pipa la asali lilivingirishwa ndani ya uwanja na ndoo chache za divai ya walnut ziliwekwa. Kila kitu kilikuwa cha furaha tena. Wanamuziki walipiga ngurumo; wasichana, wanawake wachanga, wakikimbia Cossacks katika zhupans mkali walikimbia. Watu wa umri wa miaka tisini na mia moja, wakiwa na wakati mzuri, walianza kucheza wenyewe, wakikumbuka miaka iliyopotea kwa sababu nzuri. Walifanya karamu mpaka usiku sana, na wakafanya karamu kwa njia ambayo hawakufanya tena karamu. Wageni walianza kutawanyika, lakini wachache walitangatanga kurudi nyumbani: wengi walibaki kulala na nahodha katika ua mpana; na hata Cossacks zaidi walilala wenyewe, bila kualikwa, chini ya madawati, kwenye sakafu, karibu na farasi, karibu na imara; Ambapo kichwa cha Cossack kinayumbayumba kutokana na ulevi, hapo analala na kukoroma ili watu wote wa Kyiv wasikie.

Rudi

×
Jiunge na jumuiya ya "koon.ru"!
Kuwasiliana na:
Tayari nimejiandikisha kwa jamii "koon.ru"