Somo "Neno linapotumiwa kwa njia ya mfano."

Lengo: kufikia unyambulishaji fahamu wa uwezo wa kitamathali na wa kueleza wa neno.

Kazi :

panga shughuli za wanafunzi ili kuendelea kusoma maana ya kileksia na uwezo wa kuona na kujieleza wa neno: onyesha jinsi tamathali za semi, tasfida, na epitheti zinavyoundwa kwa kuzingatia maana ya kitamathali ya maneno;
kukuza ukuzaji wa uwezo wa kupata maneno yenye maana ya mfano (tropes) katika maandishi, toa tafsiri ya maneno yaliyotumiwa kwa maana ya mfano, kuanzisha kazi ya kielelezo na ya mfano ya maneno, na hivyo kukuza utajiri. Msamiati wanafunzi;
kuunda hali nzuri kukuza hisia ya heshima kwa mabwana wa maneno na malezi ya shauku ya utambuzi katika kujifunza lugha ya Kirusi.

Aina ya somo : pamoja.

Mpango wa Somo

I. Wakati wa shirika.

Salamu

Kwa hivyo kengele ililia,

Tunaanza somo letu.

Usipige miayo darasani

Na fanya kazi na uandike.

Fungua madaftari yako, andika nambari na ufanye kazi nzuri.Slaidi 1

II. Kuangalia kazi ya nyumbani.

Kupasha joto "Chukua daisy."

(chamomile imeunganishwa kwenye ubao; wanafunzi, ikiwa inataka, ondoa petals ya maua na ujibu maswali juu ya mada ya somo la awali).

Msamiati ni nini? (Msamiati wa lugha)

Ni katika tawi gani la sayansi ya lugha inasomwa? Msamiati lugha? (Leksikolojia)

Nini kilitokea maana ya kileksia maneno? ( Maana kuu maneno)

Neno lina maana ngapi za kileksika? (Moja au zaidi)

Maneno huitwaje kulingana na idadi ya maana za kileksika? (Yenye thamani moja na yenye thamani nyingi) Kwa mfano:

Maana gani inaitwa tamathali? (ambayo huhamisha jina la kitu hadi kipengee kingine) Kwa mfano:

Je! ni siri gani ya taswira ya kushangaza na uwazi wa lugha ya Kirusi? (Kuna maneno mengi ndani yake ambayo hayatumiwi tu katika maana halisi bali pia ya kitamathali)

III. Kuweka mada na malengo ya somo.

1. Neno la mwalimu(Slaidi ya 2)

Angalia mada iliyoandikwa kwenye skrini: "Neno linapotumika kwa njia ya mfano". Je, unaifahamu mada hii? Kwa nini basi tunairudia tena? (Labda tunapaswa kujifunza kitu kipya juu ya mada hii)

Hiyo ni kweli, tutaendelea kusoma maana na uwezo wa kitamathali na wa kuelezea wa maneno. Lakini kwanza, napendekeza uchukue "matembezi mafupi kwenda mto" pamoja na mshairi Irina Tokmakova kutatua kitendawili cha mti mmoja. Jibu litakuwa ufunguo wa mada ya somo letu.

2. Kusoma shairi la Irina Tokmakova "Willow" na mwanafunzi:

Karibu na mto, kwenye mwamba

Willow inalia, Willow inalia.

Labda,anamhurumia mtu?

Labdayeye ni moto katika jua?

Labda,upepomwenye kucheza

Alivuta pigtail ya Willow?

Labda,Willow ina kiu?

Labda twende kuuliza?

(Kitini)

Ulipenda shairi?

Ni nini kilionekana kuwa cha kawaida kwako kuhusu shairi hili?

Maneno gani huonyesha kwamba mkuyu ni kama mti ulio hai? Wataje.

Soma tena maneno haya kwa makini. Je, wanachoraje mti wa mlonge katika shairi? (Kulia kama msichana)

3. Neno la mwalimu

Mshairi I. Tokmakova aliona kufanana kati ya Willow na msichana akilia. Walakini, angalia kufanana kati ya vitu mbalimbali- kazi si rahisi. Katika somo letu, tutajifunza kuchunguza kutoka kwa washairi na waandishi ambao wana zawadi maalum ya kutambua kile kisichoonekana. mtu wa kawaida. Waandishi na washairi mara kwa mara hutumia maneno yenye maana za kitamathali katika kazi zao.

Hivi ndivyo vitu maalum huonekana katika lugha njia za kujieleza - njia (Slaidi ya 3) - neno au tamathali ya usemi katika kwa njia ya mfano, ambayo inaweza “kuwa hai, kuwa na nguvu zaidi, na kujazwa na uwezo wa kujieleza.”

Iandike katika kamusi yako.

IV. Kujua nyenzo mpya.

Utajua ni njia gani ziko kwa kukamilisha

Zoezi 1

Fungua vitabu vya kiada kwenye ukurasa wa 92, soma maandishi ya lugha kwa uwazi katika ex. 259.

Maneno gani huyafahamu?

Jukumu la 2

(Slaidi ya 4)

Lugha ya Kirusi ina njia nyingi za mfano na kujieleza. Maana ya nenojoto (angalia)nikubebeka . Aina za matumizi ya kitamathali ni: sitiari, mtu, epithet.(Kamusi)

Eleza maana yao kwa kutumia ingizo la kamusi.

(Ubinafsishaji wa slaidi 5

Slaidi 6 sitiari

Slaidi ya 7 epithet)

V. Dakika ya elimu ya mwili.

Je, pengine umechoka?

Kweli, basi kila mtu alisimama pamoja,

Walikanyaga miguu yao,

Mikono iliyopigwa.

Imesokota, imesokota

Na kila mtu akaketi kwenye madawati yao.

Tunafunga macho yetu kwa nguvu,

Tunahesabu hadi 5 pamoja.

Fungua - blink

Na tunaendelea kufanya kazi. (Fanya harakati ukimfuata mwalimu)

VI. Ujumuishaji wa msingi wa nyenzo mpya.

Zoezi 1(Slaidi ya 8)

Andika sentensi na upigie mstari njia za kujieleza katika vifungu vilivyopendekezwa -njia - mafumbo, epithets, personifications.

Je, "unaona" picha gani nyuma ya maneno haya?

1) Unaweza kusikia jinsialikuwa anaondokakutoka msituni usikukuganda. Yeyealibisha hodifimbomiti inazidi kuwa tulivu, ikienda mbali zaidi.

2) Kwa muda mrefukulikuwa na dhoruba ya radi, lakini juu ya miti ya birch kutoka jani hadi janikurukamtukutumvuamatone. Kuning'inia kwenye nchakutetemeka kwa hofu, na, kumeta kwa tamaa,kurukakwenye dimbwi.

Jukumu la 2(Slaidi ya 9)

Nadhani mafumbo

Kitendawili 1. Msichana mwekunduKitendawili 2. Kwa tuft curly

Kuketi gerezaniNilimtoa mbweha kwenye shimo.

Na braid iko mitaani. Kwa kugusa - laini sana,

Ladha kama sukari, tamu.

(Kitendawili cha watu) (E. Blaginina)

Maneno gani huonyesha kwamba ulikisia kitendawili kwa usahihi?

Tafuta maneno yaliyotumiwa kwa njia ya mfano.

Kulingana na ishara gani uhamishaji wa thamani ulitokea katika kwanza (ubinadamu) na ya pili (kulinganisha)mafumbo?

Je, jina la mbinu ya "kufanya kibinadamu" mmea katika kitendawili cha kwanza ni nini? (Utu).

Kwa nini karoti inalinganishwa na mbweha kwenye kitendawili cha pili?

Mbweha na karoti wana sifa gani za kawaida?

Mbinu hii ya kulinganisha inaitwaje? (Sitiari).

Katika kitendawili kipi unapata maelezo ya kishairi zaidi ya karoti?

Jukumu la 3

Sitiari, epithets, utu haipatikani tu katika mafumbo. Pia wanakutana ndani kazi za sanaa. Sikiliza miniature ya D. Zuev "Melody of Spring".

Kila msimu una muziki wake. Theluji imefifia. Katika mkondo unaolipuka, mipira ya fedha huteleza kwa haraka kutoka kwenye paa. Inaimba kwa sauti, matone yanapiga kwa sauti kubwa. Misuli inayopiga hulia kwa utulivu na kupasuka vipande vipande, kama fuwele iliyodondoshwa. Na kwenye vichaka ni kana kwamba kengele ya fedha inalia. Hii imejaa icicles. Violin za baridi zilinyamaza, na jana tu walizungumza kwa sauti kamili.Mwale wa jua huanza muziki wa chemchemi, na ndege na maji huimba pamoja nayo.( Kijitabu ).

Ulisikia sauti gani za spring?

Unaelewaje maana ya neno melody?

Je, inatumika katika jina la neno dogo kwa maana halisi au ya kitamathali?

Tafuta tamathali za semi, tasfida, tafasiri katika maandishi.

Epithets:"muziki wake mwenyewe" (udhihirisho wa kiimbo), "kulipuka", "fedha", "kupiga", "imeshuka", "kamili", "kimya".

Sitiari: "muziki ... wa msimu", "mipira ya fedha inayovunjika vipande vipande", "violins ya baridi", "kuzungumza kwa sauti kamili".

Utu: "theluji imefifia", "matone yanaimba", "violini walikuwa wakizungumza", "icles zinamiminika", " Mwanga wa jua kuanza muziki."

VII. Mtihani wa ujuzi wa kibinafsi.

1. Tatua mtihani

I. Bainisha ni safu ipisitiari . Slaidi ya 10

1. Upinde wa meli, bawa la ndege.

2. Kumbukumbu tamu, hali ya jua.

3. Upepo hulia, baridi huponya.

II. Chagua uko kwenye safu mlalo ipiubinafsishaji. Slaidi ya 11

1. Macho ya Emerald, mikono ya dhahabu.

2. Mlima wa zawadi, matakwa mengi.

3 . Majira ya baridi yenye hasira, msitu umelala.

III. Fikiria juu ya safu gani wanayoepithets . Slaidi ya 12

1. Mwezi mpevu, mto wa wakati.

2 . Mjadala mkali, hisia nzito, nywele za moto.

3. Upepo wa hasira, jua la furaha.

(1,3,2) ( Kijitabu).

2. Tathmini kazi yako: 3b. - "5", 2b. -"4", 1b. - "3".

VIII. Kufupisha.

1. Kuamua kiwango cha utekelezaji wa kazi zilizopewa.

Hebu tuone jinsi malengo ya somo yamefikiwa vizuri.

2 Tafakari.

1. Kadi za kazi

Kamilisha sentensi:

1. Leo darasani nimejifunza...

2. Mtu bora zaidi katika somo alikuwa ...

3. Ninaweza kuwasifu wanafunzi wenzangu kwa...

4. Ninaweza kusema asante (kwa nani?) kwa (nini) ...

5. Somo la leo lilikuwa...

2. Tafuta mipira kwenye madawati.

(Slaidi ya 13)

Ikiwa unayokila kitu kilifanyikadarasani, chukua pink moja,

kitu hakijafanikiwa- bluu,

hakuna kilichofanikiwa- njano.

IX. Kazi ya nyumbani aya ya 34, mfano. 261. (Slaidi ya 14)

(Slaidi ya 15) Asante kwa kazi yako!

Sehemu ni rahisi sana kutumia. Ingiza tu neno linalohitajika kwenye uwanja uliotolewa, na tutakupa orodha ya maana zake. Ningependa kutambua kwamba tovuti yetu hutoa data kutoka vyanzo mbalimbali- kamusi elezo, maelezo, uundaji wa maneno. Hapa unaweza pia kuona mifano ya matumizi ya neno uliloingiza.

"Maana ya kitamathali ya neno" inamaanisha nini?

Kamusi ya Encyclopedic, 1998

maana ya mfano ya neno

sekondari (derived) maana ya neno lililoibuka kwa msingi aina tofauti miunganisho ya ushirika kupitia metonymia, sitiari na mabadiliko mengine ya kisemantiki. Kwa mfano, maana ya kitamathali ya neno "kuamka" ("msitu uliamka"), "uongo" ("kupotosha ukweli").

Maana ya kitamathali maneno

maana ya upili (inayotokana) ya neno, inayohusishwa na maana kuu, kuu kupitia mahusiano ya metonymic, utegemezi wa sitiari au sifa zozote za ushirika. P. z. Na. inaweza kutokea kwa msingi wa anga, muda, kimantiki, n.k. uunganisho wa dhana (ukaribu wa nyenzo na bidhaa, mchakato na matokeo, nk), maana za wastani za maneno "toleo", "kumaliza", "majira ya baridi", "picha" ", kwa kuzingatia vyama kwa kufanana (kwa sura, rangi, asili ya harakati, nk), kwa mfano, maana za kitamathali za maneno "wepesi", "safi", "muhuri". Kama matokeo ya uhamishaji wa majina kwa msingi wa kazi ya kawaida, P.z. nyingi ziliibuka. pp., kwa mfano, kwa maneno "mrengo", "ngao", "satellite". P. z. Na. kuwa na mshikamano mkubwa zaidi wa kisintagmatiki (tazama mahusiano ya Sintagmatiki), ilhali maana za moja kwa moja zimewekewa masharti zaidi kimfano (tazama mahusiano ya Kiparadigmatiki). Mifumo ya kutokea kwa P. z. Na. (kawaida na ukiukwaji wa malezi ya vikundi vya maneno vya kisemantiki, nk), asili ya uhusiano wao na maana kuu (kwa mfano, mwelekeo wa maendeleo kutoka kwa maana halisi zaidi hadi zile za kufikirika zaidi, n.k.) zinaweza kuelezewa zote mbili. katika synchronic (ona Synchrony) na na katika diachronic (tazama Diachrony) mipango. Katika historia ya maendeleo ya lugha ya P. z. Na. inaweza kuwa kuu na kinyume chake (maendeleo ya wastani ya maana ya maneno "arth", "slum", "nyekundu"). Mabadiliko haya katika muundo wa kisemantiki wa maneno huathiriwa na mambo mbalimbali(vipengele vya kihisia na tathmini, viunganishi vya ushirika vinavyoandamana na neno linapotumiwa, nk).

Lit.: Vinogradov V.V., Aina za kimsingi za maana za neno, "Maswali ya Isimu", 1953, ╧5; Kurilovich E., Maelezo juu ya maana ya maneno, katika kitabu chake: Essays on Linguistics, M., 1962; Shmelev D. N., Matatizo uchambuzi wa kisemantiki Lexics, M., 1973.

Wakati polysemous, moja ya maana ya neno ni moja kwa moja, na wengine wote - kubebeka.

Moja kwa moja maana ya neno- hii ndiyo maana yake kuu ya kimsamiati. Inalenga moja kwa moja kwa mada (mara moja huibua wazo la mada, jambo) na inategemea muktadha. Maneno yanayoashiria vitu, vitendo, ishara, idadi, mara nyingi huonekana ndani

maana ya moja kwa moja.

Inabebeka maana ya neno- hii ndio maana yake ya sekondari iliyoibuka kwa msingi wa moja kwa moja. Kwa mfano:

Toy, -na, na. 1. Kitu kinachotumika kucheza. Toys za watoto.

2. uhamisho Mtu ambaye anatenda kwa upofu kulingana na mapenzi ya mtu mwingine ni chombo cha utii cha mapenzi ya mtu mwingine (yaliyokataliwa). Kuwa toy katika mikono ya mtu.

Kiini cha polisemia kiko katika ukweli kwamba baadhi ya jina la kitu au jambo huhamishwa, kuhamishiwa pia kwa kitu kingine, jambo lingine, na kisha neno moja hutumiwa kama jina la vitu kadhaa au matukio wakati huo huo. Kulingana na msingi ambao jina hilo huhamishwa,” kuna aina tatu kuu za maana ya kitamathali: 1) sitiari; 2) metonymy; 3) synecdoche.

Sitiari(kutoka kwa mfano wa Kigiriki - uhamishaji) - huu ni uhamishaji wa jina kwa kufanana, kwa mfano: tufaha lililoiva - mboni ya macho(kwa fomu); pua ya binadamu- upinde wa meli(kwa eneo); bar ya chokoleti- chokoleti tan(kwa rangi); mrengo wa ndege- mrengo wa ndege(kwa kazi); mbwa alilia- upepo ulipiga kelele(kulingana na asili ya sauti), nk ndiyo

Metonymy(kisha metonymia ya Kigiriki - kubadilisha jina) ni uhamishaji wa jina kutoka kwa kitu kimoja hadi kingine kulingana na umoja wao *, kwa mfano: maji yanachemka- nyumakettle ni kuchemsha; sahani ya porcelaini- sahani kitamu; dhahabu asilia- Dhahabu ya Scythian nk Aina ya metonymy ni synecdoche.

Synecdoche(kutoka kwa Kigiriki "synekdoche" - kumaanisha ushirikiano) ni uhamisho wa jina la yote kwa sehemu yake na kinyume chake, kwa mfano: currant nene- currants zilizoiva; mdomo mzuri- mdomo wa ziada(O mtu wa kupita kiasi katika familia); kubwakichwa- akili ya busara na kadhalika.

Katika mchakato wa kukuza majina ya kitamathali, neno linaweza kuboreshwa na maana mpya kama matokeo ya kupunguza au kupanua maana yake ya msingi. Baada ya muda maana za kitamathali inaweza kuwa sawa.

Inawezekana kuamua ni kwa maana gani neno linatumiwa katika muktadha. Linganisha, kwa mfano, sentensi: 1) Sisiakaketi kwenye kona ngome, kwa hivyo inaweza kwenda pande zote mbilitazama kila kitu (M. Lermontov). 2) Huko Tarakanovka, kama kwenye kona ya ndani kabisa, hakukuwa na mahali pa siri (D. Mamin-Sibiryak)

* Karibu - iko moja kwa moja karibu na, kuwa na kuhusu mpaka.

Katika sentensi ya kwanza neno kona hutumika katika maana yake halisi: “mahali ambapo pande mbili za kitu hukutana au hukutana.” Na katika mchanganyiko thabiti "kwenye kona ya kipofu", "kona ya dubu" maana ya neno itakuwa ya mfano: kwenye kona ya mbali- katika maeneo ya mbali, dubukona ya kuishi - mahali pa ukiwa.

KATIKA kamusi za ufafanuzi maana ya moja kwa moja maneno inatolewa kwanza, na maadili ya kitamathali yamepewa nambari 2, 3, 4, 5. Thamani iliyorekodiwa kama ya mfano hivi karibuni inakuja na alama. "pereni" Kwa mfano:

Mbao,-oh, -oh. 1. Imetengenezwa kwa mbao, 2. trans. Bila mwendo, isiyoelezeka. Uso wa mbao. KUHUSU Mafuta ya kuni - bei nafuu ya mafuta ya mizeituni.

Njia kuu ya kutoa taswira ya neno ni matumizi yake kwa njia ya mfano. Mchezo wa maana ya moja kwa moja na ya kitamathali huibua athari za uzuri na za kuelezea za maandishi ya fasihi, na kuifanya maandishi haya kuwa ya kitamathali na ya kuelezea.

Kwa msingi wa kazi ya nomino (nominella) ya neno na unganisho lake na mada katika mchakato wa utambuzi wa ukweli, tofauti hufanywa kati ya maana za moja kwa moja (msingi, kuu, msingi, asili) na tamathali (inayotokana, sekondari, isiyo ya moja kwa moja). .

Katika maana ya derivative, maana kuu, ya moja kwa moja na maana mpya, isiyo ya moja kwa moja, ambayo ilionekana kama matokeo ya uhamisho wa jina kutoka kwa kitu kimoja hadi kingine, imeunganishwa na kuwepo. Ikiwa neno liko ndani moja kwa moja maana moja kwa moja (moja kwa moja) inaonyesha kitu hiki au kile, kitendo, mali, nk, kuzitaja, kisha maneno katika kubebeka maana, kitu hakitaitwa tena moja kwa moja, lakini kupitia ulinganisho fulani na vyama vinavyotokea katika akili za wazungumzaji asilia.

HEWA- 1) 'adj. Kwa hewa (ndege ya anga)’;

2) ‘nyepesi, isiyo na uzito ( mavazi ya hewa)’.

Kuonekana kwa maana za mfano katika neno hukuruhusu kuokoa njia za kileksika lugha, bila kupanua msamiati bila kikomo ili kuashiria matukio na dhana mpya. Ikiwa kuna baadhi ya vipengele vya kawaida kati ya vitu viwili, jina kutoka kwa moja, ambalo tayari linajulikana, huhamishiwa kwa kitu kingine, kilichoundwa hivi karibuni, zuliwa au kinachojulikana, ambacho hakuwa na jina hapo awali:

DIM- 1) 'opaque, mawingu ( kioo hafifu)’;

2) ‘matte, si kung’aa ( dawa ya kupuliza nywele, nywele nyepesi)’;

3) ‘dhaifu, si angavu ( mwanga hafifu, rangi nyepesi)’;

4) 'isiyo na uhai, isiyo na hisia ( sura mbaya, mtindo mbaya)’.

D.N. Shmelev anaamini kwamba maana ya moja kwa moja, ya msingi ni ile ambayo haijaamuliwa na muktadha (iliyoamuliwa zaidi kimtazamo na kisintagmatiki kidogo):

BARABARA- 1) 'njia ya mawasiliano, ukanda wa ardhi uliokusudiwa kwa harakati';

2) ‘safari, safari’;

3) "njia";

4) njia za kufikia kitu. malengo'.

Maana zote za sekondari, za kitamathali zinategemea muktadha, juu ya utangamano na maneno mengine: kufunga('safari'), barabara ya moja kwa moja ya mafanikio, barabara ya Moscow.

Kihistoria, uhusiano kati ya maana ya moja kwa moja, ya msingi na ya kitamathali inaweza kubadilika. Kwa hivyo, katika Kirusi cha kisasa maana za msingi za maneno hazijahifadhiwa hutumia(‘kula, kula’), nzito('dormant'), vale('bonde'). Neno kiu kwa wakati wetu, ina maana kuu ya moja kwa moja ya "haja ya kunywa" na ya mfano "hamu kali, yenye shauku", lakini maandishi ya kale ya Kirusi yanaonyesha ukuu wa maana ya pili, ya kufikirika zaidi, kwani kivumishi mara nyingi hutumiwa karibu nayo. maji.

Njia za kuhamisha maadili

Uhamisho wa maana unaweza kufanywa kwa njia kuu mbili: sitiari na metonymic.

Sitiari- huu ni uhamishaji wa majina kulingana na kufanana kwa sifa na dhana (mfano - kulinganisha bila kuelezewa): pini nyota; nini kuchana si utachana kichwa chako?

Ishara za uhamishaji wa sitiari:

kwa kufanana kwa rangi ( dhahabu majani);
kwa kufanana kwa sura ( pete boulevards);
kwa kufanana kwa eneo la kitu ( pua boti, sleeve mito);
kwa kufanana kwa vitendo ( mvua ngoma, makunyanzi kulima uso);
kwa kufanana kwa mhemko, uhusiano wa kihemko ( dhahabu tabia, velvet sauti);
kwa kufanana kwa kazi ( umeme mshumaa katika taa kuzima/kuwasha mwanga, wipers kwenye gari).

Uainishaji huu ni wa kiholela. Uthibitisho ni uhamishaji kulingana na vigezo kadhaa: mguu mwenyekiti(fomu, mahali); ladle mchimbaji(kazi, fomu).

Kuna uainishaji mwingine. Kwa mfano, Prof. Galina Al-dr. Cherkasova anazingatia uhamishaji wa sitiari kuhusiana na kategoria ya uhuishaji/kutokuwa hai:

kitendo cha kitu kisicho na uhai huhamishiwa kwa kitu kingine kisicho hai ( mahali pa moto- "jiko la chumba" na "kifaa cha kupokanzwa umeme"; mrengo- 'ndege', 'blade ya ndege, kinu', 'ugani wa upande');
animate - pia kwenye kitu hai, lakini cha kikundi tofauti ( dubu, nyoka);
isiyo na uhai - kuhuisha ( yeye iliyochanua );
hai - kuwa hai ( mlinzi- 'meli ya ulinzi').

Mitindo kuu ya uhamishaji wa sitiari: maana za kitamathali huonekana katika maneno ambayo ni muhimu kijamii kwa wakati fulani. Wakati Mkuu Vita vya Uzalendo maneno ya kila siku yalitumika kama sitiari kufafanua dhana za kijeshi: kuchana msituni, ingia boiler . Baadaye, kinyume chake, maneno ya kijeshi yalihamishiwa kwa dhana zingine: mbele fanya kazi, endelea silaha . Msamiati wa michezo hutoa maana nyingi za kitamathali: kumaliza, kuanza, knight hoja. Pamoja na maendeleo ya astronautics, mafumbo yalionekana saa nzuri zaidi, kasi ya kutoroka, kizimbani. Kwa sasa idadi kubwa mafumbo yanayohusiana na nyanja ya kompyuta: panya, kumbukumbu, mama kulipa na kadhalika.

Kuna mifano ya uhamisho wa sitiari katika lugha: makundi fulani ya maneno huunda sitiari fulani.

sifa za kitaaluma za mtu ( msanii, fundi, mwanafalsafa, fundi viatu, mcheshi, mwanakemia);
majina yanayohusiana na ugonjwa huo ( kidonda, tauni, kipindupindu, delirium);
majina ya matukio ya asili wakati yanahamishiwa kwa maisha ya mwanadamu ( chemchemi maisha, mvua ya mawe machozi);
majina ya vitu vya nyumbani ( tamba, godoro na kadhalika.);
uhamishaji wa majina ya vitendo vya wanyama kwa wanadamu ( gome, moo).

Metonymy(Kubadilisha jina kwa Kigiriki) ni uhamishaji wa jina ambao unatokana na utangamano wa sifa za dhana mbili au zaidi: karatasi- 'hati'.

Aina za uhamishaji wa metonymic:

uhamishaji pamoja na mshikamano wa anga ( watazamaji- 'Watu', Darasa- 'watoto'): (a) uhamishaji wa jina lililo na yaliyomo ( zote kijiji akatoka mji Nilikuwa na wasiwasi wote tuta, alikula sahani, soma Pushkin ); (b) jina la nyenzo ambayo bidhaa hiyo imetengenezwa huhamishiwa kwa bidhaa ( Kuenda kwa hariri, V dhahabu; V nyekundu Na dhahabu mbao zilizofunikwa; kucheza dhahabu );
uhamisho kwa ukaribu O th - kuhamisha jina la kitendo kwa matokeo ( imla, insha, biskuti, jam, embroidery);
synecdoche(a) kuhamisha jina la sehemu nzima kwa ujumla ( mia moja malengo mifugo; nyuma yake jicho Ndiyo jicho inahitajika; yeye ni saba vinywa malisho; yeye ni wangu mkono wa kulia ; moyo moyo inatoa habari) - mara nyingi hupatikana katika methali; (b) nzima kwa sehemu ( jasmine- "kichaka" na "maua"; plum- "mti" na "matunda".

Uainishaji huu haujumuishi aina mbalimbali za uhawilishaji wa metonymic uliopo katika lugha.

Wakati mwingine wakati wa kuhamisha, vipengele vya kisarufi vya neno hutumiwa, kwa mfano, wingi. nambari: wafanyakazi mikono, pumzika yugas, Kuenda kwa hariri . Inaaminika kuwa msingi wa uhamishaji wa metonymic ni nomino.

Mbali na lugha ya kawaida ya kitamathali maadili, katika lugha tamthiliya zinazobebeka pia zinazingatiwa kutumia maneno ambayo ni sifa ya kazi ya mwandishi fulani na ni njia mojawapo ya uwakilishi wa kisanaa. Kwa mfano, kutoka kwa L. Tolstoy: haki Na Aina anga("Vita na Amani"); katika A.P. Chekhov: porojo ("Mohican wa Mwisho") starehe mwanamke("Kutoka kwa Kumbukumbu za Idealist"). imefifia shangazi("Wasio na tumaini"); katika kazi za K.G. Paustovsky: aibu anga("Mikhailovskaya Grove"). usingizi alfajiri("Tarehe ya Tatu") kuyeyuka mchana("Mapenzi") usingizi siku("Tabia ya Bahari") mwenye damu nyeupe balbu("Kitabu cha Wanderings"); kutoka kwa V. Nabokov: mawingu mvutano siku("Ulinzi wa Luzhin"), nk.

Kama sitiari, metonymy inaweza kuandikwa kibinafsi - ya muktadha, i.e. kwa kuzingatia matumizi ya muktadha ya neno, halipo nje ya muktadha huu: - Wewe ni mjinga sana, ndugu! - alisema kwa dharau simu ya mkononi (E. Meek); Wekundu suruali pumua na fikiri(A.P. Chekhov); Nguo fupi za manyoya, nguo za kondoo imejaa...(M. Sholokhov).

Maana za kitamathali kama hizo, kama sheria, hazionyeshwa katika tafsiri za kamusi. Kamusi huakisi viambatisho vya kawaida tu, vyenye tija, vinavyokubalika kwa ujumla vilivyowekwa na mazoezi ya lugha, ambavyo vinaendelea kujitokeza, vikiwa na jukumu kubwa katika kutajirisha hifadhi za leksimu za lugha.

HEWA- 1) 'adj. Kwa hewa (ndege ya anga)’;

2) ‘nyepesi, isiyo na uzito ( mavazi ya hewa)’.

Kuonekana kwa maana za kitamathali katika neno hufanya iwezekane kuokoa njia za kimsamiati za lugha bila kupanua msamiati ili kuashiria matukio na dhana mpya. Ikiwa kuna baadhi ya vipengele vya kawaida kati ya vitu viwili, jina kutoka kwa moja, tayari linajulikana, huhamishiwa kwa kitu kingine, kilichoundwa hivi karibuni, zuliwa au kinachojulikana, ambacho hakuwa na jina hapo awali:

DIM- 1) 'opaque, mawingu ( kioo hafifu)’;

2) ‘matte, si kung’aa ( dawa ya kupuliza nywele, nywele nyepesi)’;

3) ‘dhaifu, si angavu ( mwanga hafifu, rangi nyepesi)’;

4) 'isiyo na uhai, isiyo na hisia ( sura mbaya, mtindo mbaya)’.

D.N. Shmelev anaamini kwamba maana ya moja kwa moja, ya msingi ni ile ambayo haijaamuliwa na muktadha (iliyoamuliwa zaidi kimtazamo na kisintagmatiki kidogo):

BARABARA- 1) 'njia ya mawasiliano, ukanda wa ardhi uliokusudiwa kwa harakati';

2) ‘safari, safari’;

3) "njia";

4) njia za kufikia kitu. malengo'.

Maana zote za sekondari, za kitamathali zinategemea muktadha, juu ya utangamano na maneno mengine: kufunga('safari'), barabara ya moja kwa moja ya mafanikio, barabara ya Moscow.

Njia za kuhamisha maadili

Uhamisho wa maana unaweza kufanywa kwa njia kuu mbili: sitiari na metonymic.

Sitiari- huu ni uhamishaji wa majina kulingana na kufanana kwa sifa na dhana (mfano - kulinganisha bila kuelezewa): pini nyota; nini kuchana si utachana kichwa chako?

Ishara za uhamishaji wa sitiari:

kwa kufanana kwa rangi ( dhahabu majani);
kwa kufanana kwa sura ( pete boulevards);
kwa kufanana kwa eneo la kitu ( pua boti, sleeve mito);
kwa kufanana kwa vitendo ( mvua ngoma, makunyanzi kulima uso);
kwa kufanana kwa mhemko, uhusiano wa kihemko ( dhahabu tabia, velvet sauti);
kwa kufanana kwa kazi ( umeme mshumaa katika taa kuzima/kuwasha mwanga, wipers kwenye gari).

Uainishaji huu ni wa kiholela. Uthibitisho ni uhamishaji kulingana na vigezo kadhaa: mguu mwenyekiti(fomu, mahali); ladle mchimbaji(kazi, fomu).

Kuna uainishaji mwingine. Kwa mfano, Prof. Galina Al-dr. Cherkasova anazingatia uhamishaji wa sitiari kuhusiana na kategoria ya uhuishaji/kutokuwa hai:

kitendo cha kitu kisicho na uhai huhamishiwa kwa kitu kingine kisicho hai ( mahali pa moto- "jiko la chumba" na "kifaa cha kupokanzwa umeme"; mrengo- 'ndege', 'blade ya ndege, kinu', 'ugani wa upande');
animate - pia kwenye kitu hai, lakini cha kikundi tofauti ( dubu, nyoka);
isiyo na uhai - kuhuisha ( yeye iliyochanua );
hai - kuwa hai ( mlinzi- 'meli ya ulinzi').

Mitindo kuu ya uhamishaji wa sitiari: maana za kitamathali huonekana katika maneno ambayo ni muhimu kijamii kwa wakati fulani. Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, maneno ya kila siku yalitumiwa kama sitiari kufafanua dhana za kijeshi: kuchana msituni, ingia boiler . Baadaye, kinyume chake, maneno ya kijeshi yalihamishiwa kwa dhana zingine: mbele fanya kazi, endelea silaha . Msamiati wa michezo hutoa maana nyingi za kitamathali: kumaliza, kuanza, knight hoja. Pamoja na maendeleo ya astronautics, mafumbo yalionekana saa nzuri zaidi, kasi ya kutoroka, kizimbani. Hivi sasa, idadi kubwa ya mafumbo yanahusishwa na nyanja ya kompyuta: panya, kumbukumbu, mama kulipa na kadhalika.

Kuna mifano ya uhamisho wa sitiari katika lugha: makundi fulani ya maneno huunda sitiari fulani.

sifa za kitaaluma za mtu ( msanii, fundi, mwanafalsafa, fundi viatu, mcheshi, mwanakemia);
majina yanayohusiana na ugonjwa huo ( kidonda, tauni, kipindupindu, delirium);
majina ya matukio ya asili wakati yanahamishiwa kwa maisha ya mwanadamu ( chemchemi maisha, mvua ya mawe machozi);
majina ya vitu vya nyumbani ( tamba, godoro na kadhalika.);
uhamishaji wa majina ya vitendo vya wanyama kwa wanadamu ( gome, moo).

Metonymy(Kubadilisha jina kwa Kigiriki) ni uhamishaji wa jina ambao unatokana na utangamano wa sifa za dhana mbili au zaidi: karatasi- 'hati'.

Aina za uhamishaji wa metonymic:

uhamishaji pamoja na mshikamano wa anga ( watazamaji- 'Watu', Darasa- 'watoto'): (a) uhamishaji wa jina lililo na yaliyomo ( zote kijiji akatoka mji Nilikuwa na wasiwasi wote tuta, alikula sahani, soma Pushkin ); (b) jina la nyenzo ambayo bidhaa hiyo imetengenezwa huhamishiwa kwa bidhaa ( Kuenda kwa hariri, V dhahabu; V nyekundu Na dhahabu mbao zilizofunikwa; kucheza dhahabu );
uhamisho kwa ukaribu O th - kuhamisha jina la kitendo kwa matokeo ( imla, insha, biskuti, jam, embroidery);
synecdoche(a) kuhamisha jina la sehemu nzima kwa ujumla ( mia moja malengo mifugo; nyuma yake jicho Ndiyo jicho inahitajika; yeye ni saba vinywa malisho; yeye ni wangu mkono wa kulia; moyo moyo inatoa habari) - mara nyingi hupatikana katika methali; (b) nzima kwa sehemu ( jasmine- "kichaka" na "maua"; plum- "mti" na "matunda".

Uainishaji huu haujumuishi aina mbalimbali za uhawilishaji wa metonymic uliopo katika lugha.

Mbali na lugha ya kawaida ya kitamathali maadili, katika lugha ya kubuni pia kuna mafumbo kutumia maneno ambayo ni sifa ya kazi ya mwandishi fulani na ni njia mojawapo ya uwakilishi wa kisanaa. Kwa mfano, kutoka kwa L. Tolstoy: haki Na Aina anga("Vita na Amani"); katika A.P. Chekhov: porojo ("Mohican wa Mwisho") starehe mwanamke("Kutoka kwa Kumbukumbu za Idealist"). imefifia shangazi("Wasio na tumaini"); katika kazi za K.G. Paustovsky: aibu anga("Mikhailovskaya Grove"). usingizi alfajiri("Tarehe ya Tatu") kuyeyuka mchana("Mapenzi") usingizi siku("Tabia ya Bahari") mwenye damu nyeupe balbu("Kitabu cha Wanderings"); kutoka kwa V. Nabokov: mawingu mvutano siku("Ulinzi wa Luzhin"), nk.

Sentensi katika maana halisi na ya kitamathali. Kufafanua maadili ya mfano

"Maana ya kitamathali ya neno" inamaanisha nini?

Kamusi ya Encyclopedic, 1998