Kilimo asilia kama dhana inayounganisha.

Kuznetsov A.I.

Tovuti ya Gardenia.ru, 2006
http://www.gardena.ru/pages/pochva_008.htm

Katika nakala yangu ya kwanza kuhusu Kilimo Asilia, niliacha ufafanuzi wa dhana hii kwa wasomaji, ambayo ilileta tafsiri nyingi - kimsingi sahihi, lakini bado haijakamilika, "wasifu finyu". Sasa nataka kusahihisha kosa hili na kuonyesha kwamba dhana ya "Kilimo cha Asili" ni pana zaidi kuliko inavyoaminika kawaida, kupunguza tu kwa ufafanuzi wa "hai".
Kilimo asilia ni dhana inayounganisha ambayo inajumuisha mifumo yote mbadala ya kilimo na kilimo - biodynamic, organic na aina zake, kwa kutumia maandalizi ya humus (humates), kwa kutumia minyoo (vermiculture, au composting ya minyoo, yaani, kuzalisha vermicompost kwa msaada wa minyoo ya mboji - Californian , "prospector", nk), kwa kutumia mbolea ya kijani (mimea ya kukua kwa mbolea ya kijani), mulch (hai na isokaboni), EM - bioteknolojia (kwa kutumia maandalizi ya microbial), pamoja na njia zingine ambazo hazijumuishi matumizi ya mbolea ya madini na kulima kwa kina. ya ardhi.
Kwa asili na kwa maana, maelekezo haya yote ni sahihi na muhimu, lakini kila mmoja wao ni sehemu tu ya dhana moja ya kawaida inayowaunganisha: "Kilimo cha asili". Hivi ndivyo wafuasi wa maelekezo yaliyoorodheshwa hawataki (au hawawezi?) kuelewa na kukubali, kisasa katika istilahi ya michakato iliyochukuliwa kwa kutengwa na maisha ya kawaida na yote - ya udongo, iliyopangwa kwa busara na Nature yenyewe.
Haiwezekani kwa mtu kuja na kitu chochote kamili zaidi kuliko kile kilichoumbwa na Maumbile yenyewe. Watu katika hatua tofauti za ukuaji wao hujifunza tu michakato hii ya maisha ya udongo katika sehemu, wakijenga "nadharia" mbalimbali juu ya nadhani na uvumbuzi wao. Kwa sababu ya mapungufu yake, mtu "huenda kwa mizunguko," akizingatia "nadharia" fulani muhimu zaidi na isiyoweza kupingwa na kukataa wengine wote - bila kutambua kwamba "nadhani" na "nadharia" iliyojengwa juu ya msingi wake ni sehemu tu ya mchakato mmoja, usiogawanyika katika Asili unaoitwa "Maisha".
Kwa hivyo, kila mtu anahitaji kutafuta njia ya kuunganisha juhudi katika mwelekeo huu, na sio kujitahidi kugawanya na kutenganisha maisha ya asili katika sehemu kwa kuidhinisha "nadharia" za kibinafsi. Lengo hapa ni moja - kupata kiunga cha kuunganisha ambacho kitaleta pamoja nadharia na dhana zote tofauti - kama ilivyo katika Asili yenyewe.. Na kiungo hiki cha kuunganisha kinaweza kuwa ufahamu wa taratibu na sheria za asili za maisha ya udongo. Uwakilishi kamili tu wa picha ya jumla ya maisha ya udongo katika mwingiliano na nguvu za asili (nishati ya ulimwengu na ya dunia) inaweza kuwa sababu ya kuunganisha kwa wafuasi wa mwelekeo fulani mbadala wa kilimo na kilimo.
Sijaribu kubeba mzigo huo usioweza kubebeka - kuelezea "picha ya maisha" hii kwa undani, lakini nitajaribu tu kuamua njia ambayo itasababisha uelewa na makubaliano ya ulimwengu wote.
Na tutaanza kusonga kwa njia hii na ukweli kwamba kwa mifano michache tu iliyochukuliwa kutoka kwa nadharia za mtu binafsi, nitakuonyesha uhusiano wao usioweza kutengwa na kila mmoja na maisha ya udongo yenyewe.
Hebu tuangalie dhana ya "Biodynamic farming". Asili fupi ya kihistoria: mwanzilishi wa falsafa hii katika kilimo, ambayo iliibuka Ujerumani mnamo 1924, ni Rudolf Steiner. Kilimo cha biodynamic ni mwelekeo mbadala, kinyume na kilimo cha madini na matokeo yake mabaya. Asili ya nadharia hii ni kwamba:
- viumbe vyote vilivyo hai kwenye sayari (ikiwa ni pamoja na wanadamu, wanyama, mimea na microcosm ya udongo) wanakabiliwa na nishati ya cosmic na ya dunia;
- mchakato huu wa kuathiri viumbe hai unaweza kudhibitiwa kwa njia ya "maandalizi" yaliyopendekezwa, ambayo yalipewa nambari fulani: 500-507 ... Kwa kuongeza, maandalizi haya yaligawanywa katika "shamba" na "mbolea"; zote zinatumika kwa kiwango kidogo hivi kwamba haziwezi kutumika kama chanzo cha vitu kwa mimea.
Madawa ya "Shamba" huitwa kwa sababu hufanya moja kwa moja kwenye mimea na kuchochea kimetaboliki, pamoja na "sahihi" mambo yasiyofaa (ukame, kwa mfano). Inapotumiwa kwa dozi ndogo kwenye mashamba, huamsha maisha ya udongo, huongeza uundaji wa humus, na hatimaye kuboresha lishe ya mimea.
Maandalizi ya "mboji" hutumiwa kuchochea michakato ya mbolea na kuwaelekeza kwenye mwelekeo sahihi (chini ya ushawishi wao, taratibu za kuoza huondolewa).
Kwa uwazi, tunapaswa kukumbuka "maandalizi ya biodynamic" ni nini na yanafanywa kutoka. Maandalizi ya shamba - 500, 501.
Maandalizi 500 (jina lingine ni "mbolea ya pembe"): pembe ya ng'ombe hujazwa na mbolea safi ya ng'ombe katika kuanguka na kuzikwa kwenye udongo wenye rutuba kwa kina cha cm 60 na kushoto huko hadi spring. Wakati wa majira ya baridi, mbolea inakabiliwa na nguvu za kidunia, ambazo zinafanya kazi hasa wakati wa baridi. Kufikia chemchemi, mbolea hubadilika kuwa misa ya giza iliyooza vizuri na harufu ya kupendeza ya ardhini. Dawa 500 huamsha nguvu za kidunia (nishati).
Maandalizi 501 ni silika yenye pembe ambayo huamsha nguvu za ulimwengu.
Maandalizi ya mbolea yanatayarishwa kutoka kwa mimea yenye nguvu: maua ya yarrow (maandalizi 502), maua ya chamomile (503), nettle yenye kuuma (504), gome la mwaloni (505), maua ya dandelion (506), maua ya valerian (507)...
Wafuasi wa nadharia hii hupunguza kila kitu kwa hatua ya maandalizi ya biodynamic kupitia udhibiti na uanzishaji wa nguvu za kidunia na cosmic (nishati) katika mwelekeo muhimu kwa mkulima na mkulima. Hata hivyo, wanadai kuwa hatua ya dawa hizo haina madhara iwapo mbolea ya madini itatumika. Badala ya mbolea za madini, vitu vya kikaboni kwa namna ya mbolea vinapaswa kutumika. Na wakati huo huo, wafuasi wengine wa nadharia hii wanakataa jukumu la kazi la microcosm ya udongo katika mchakato huu, wakizingatia tu nishati ya mchakato wa kuimarisha lishe ya mimea (Michaela Glöckler). Wengine, kinyume chake, wanaamini kwamba maandalizi ya biodynamic (wote shamba na mbolea) huamsha maisha ya udongo wa minyoo na microbes na, kwa kweli, ni biostimulants, na sio mbolea na viongeza (I.S. Isaeva). Wafuasi wengine huruhusu matumizi ya sehemu ya mbolea kama vile mwamba wa phosphate (M.N. Zhirmunskaya).
Yote hii inaleta machafuko ndani ya vichwa vya bustani wasio na ujuzi, na kujenga hisia ya sayansi "iliyozidi", ambayo inaonekana kuwa nzuri, lakini haielewiki na ni vigumu kutekeleza katika mazoezi. Lakini nadharia hii yote si kitu zaidi ya sehemu ya Kilimo Asilia. Wanaweza kunipinga: "Umekutana wapi na maandalizi ya biodynamic katika Asili? Haya ni maandalizi "yaliyotengenezwa na mwanadamu". Nisikubaliane na hoja kama hizi.
Tunasahau kuhusu nguvu za asili za asili ambazo zinajidhihirisha katika maisha ya kila siku. Kwa mfano, kila mtu anajua athari ya "kuchochea" ya maji kuyeyuka (au, kwa maneno mengine, awamu yake safi na hai - hali ya "nguzo") kwenye mbegu, vipandikizi vilivyo na mizizi na mimea yenyewe. Maji "takatifu" yana hali sawa, na athari yake ni sawa. Imeongezwa kwa kipimo kidogo kwa kiasi kikubwa, maji kama hayo hubadilisha mara moja maji ya kawaida ya kiasi hiki kuwa maji ya "nguzo", i.e. hali iliyojaa nishati.
Vipi kuhusu mimea yenye nguvu? Baada ya yote, hii sio tu chamomile na valerian - kuna mifano mingine mingi ya athari za nguvu za mimea kwa wanadamu, wanyama na mimea mingine ... Kwa kuongeza, kuna madawa mengine ambayo yana mali sawa ya kuchochea na kuamsha kama classic. dawa za biodynamic. Kwa mfano, dawa "Biostim", decoctions mbalimbali, infusions na dondoo ya mimea au mbolea kioevu. Lakini wote hawana ufanisi bila sababu kuu - matumizi ya mbolea za kikaboni, i.e. mabaki ya kikaboni yaliyochakatwa na minyoo, vijidudu na kuvu ndani ya humus - msingi wa lishe ya asili ya mmea.
Maandalizi ya biodynamic ni "vichochezi" tu na "vichochezi" vya maisha ya udongo, au microcosm ya udongo. Kwa mafanikio sawa, unaweza kuamsha nishati ya kidunia na cosmic kwa kutumia mchanganyiko mbalimbali na miundo ya miundo ya biodynamic: piramidi, hemispheres, accumulators orgone, nk. (Neno "orgone" linatokana na neno la Kilatini organismus - "kiumbe hai". Nishati ya maisha ya ulimwengu wote inaitwa "orgone". Kuna vifaa mbalimbali vinavyoweza kukamata na kukusanya nishati ya orgone, ikiwa ni pamoja na maandalizi ya nguvu, ambayo yanaweza pia kuainishwa. kama vikusanyiko vya orgone).
Athari za kutumia miundo hii ya biodynamic ni sawa kila mahali - kuamsha ukuaji wa mimea na kuwalinda kutokana na magonjwa. Msingi ni moja, na athari (moja kwa moja au isiyo ya moja kwa moja) hufanyika kwa njia ya uanzishaji wa mfumo mzima wa ikolojia, unaojumuisha microcosm ya udongo. Kwa hivyo, Kilimo cha Biodynamic ni sehemu tu ya Kilimo Asilia.
Kwa nadharia zingine, mambo ni rahisi zaidi.
Wachache wanaweza kusema kuwa kilimo hai ni sehemu ya kilimo asilia. Ni nini kinachoweza kuwa rahisi zaidi hapa: angalia jinsi mabaki ya kikaboni (kwa namna ya takataka ya majani au nyasi, au pellets za ng'ombe) katika asili inayotuzunguka hugeuka kuwa sehemu ya udongo, katika sehemu yake ya lishe - humus.
Nakili sawa kwenye tovuti yako - haitalisha mimea na sisi tu, bali pia kuboresha afya ya udongo na mfumo wa ikolojia ambao tunaishi pamoja na mimea yetu.
Je, ni “mapishi yaliyotayarishwa” gani ambayo watu wengi huniuliza baada ya kusoma makala zangu?
Kilimo asilia ni mchakato wa ubunifu. Ni muhimu kuelewa na kuweka katika vitendo kiini cha mchakato huu, na si kuendeleza "mapishi maalum". Baada ya yote, wakulima wote wa bustani wana udongo tofauti, hali tofauti za hali ya hewa, na vyanzo tofauti vya kutosha vya viumbe hai. Na wakati huo huo, nadharia za wafuasi kilimo hai- pia tofauti. Jinsi ya kuelewa utofauti huu wote?
Jibu ni rahisi - kuwa mwangalifu zaidi kwako mwenyewe, kwa mimea yako, kwa ulimwengu unaotuzunguka. Baada ya yote, "nadharia" hizi zote na mbinu zina kiini sawa: kuhakikisha maisha mazuri ya udongo kama msingi wa malezi ya udongo na lishe ya mimea kutokana na shughuli ya microcosm ya udongo ambayo hutoa humus. Baada ya yote, humus ni chanzo cha "smart" zaidi na uwiano wa lishe ya mmea kwa kutumia "teknolojia ya asili".
Hebu tuchukue kila kitu kwa utaratibu.
Maandalizi ya humus(humates mbalimbali). Hii sio kitu zaidi ya "dondoo" kutoka kwa udongo au biocompost katika fomu iliyojilimbikizia. Je! una pesa za ziada kulipa humus kwa namna ya "chakula cha makopo"? Kwa nini ubadhirifu huo? Au, kwa sababu fulani, hutaki kuunda hali ya uzalishaji wa mara kwa mara wa humus safi moja kwa moja kwenye viwanja vyako? Matumizi ya humates yanahesabiwa haki tu kwa mazao ya sufuria kama chanzo cha lishe kwa mimea iliyotengwa na asili.
Biocompost, minyoo na kilimo cha mimea. Hii ni mboji ya kibaiolojia inayozalishwa kwa kutumia minyoo (mboji) - ghali sana ikiwa utainunua tayari na kufungwa. Licha ya ukweli kwamba biocompost hii ni rahisi sana kupata mwenyewe katika bustani au nyumbani wakati wowote wa mwaka - kutoka kwa mabaki hayo ya kikaboni ambayo yanapatikana kila wakati katika kaya yoyote. Na wakati huo huo, sio lazima kabisa kununua minyoo ya Kalifornia au "prospector" - aina rahisi za minyoo ya samadi (mbolea). Inatosha kwenda kwenye shamba lolote la karibu na kukusanya idadi ya wadudu hawa ikiwa unataka kutumia mbolea kwenye mboji. Au kusanya minyoo ya takataka msituni (katika bustani), ikiwa vyanzo vingine vya vitu vya kikaboni vinatumika kwa mboji. Minyoo hii "italeta" pamoja nao microflora yenye manufaa, ambayo itawasaidia "kupika" mbolea ya ubora wa juu. Lakini, hatupaswi kusahau kwamba minyoo ya ardhini (ikimaanisha minyoo yote ya annelid) ni sehemu tu ya microcosm ya udongo katika kilimo cha Asili.
Mbolea ya kijani ni mimea mbalimbali, kutumika kwa mbolea ya "kijani". Hukuzwa katika vipandikizi vya kubana au katika mashamba tupu wakati mazao makuu yanavunwa. Mazao yoyote yanaweza kutumika kama mbolea ya kijani; mimea hupunguzwa baadaye na kuachwa mahali kama matandazo ya kijani kibichi. Kwa hivyo, mbolea ya kijani ni aina ya mulch ya kikaboni iliyopandwa kwenye tovuti yako mwenyewe, na haijaletwa kutoka nje. Mtu yeyote anayependa njia hii, au hana njia nyingine ya kujaza eneo hilo na suala la kikaboni, anaweza kuitumia kwa mafanikio. Lakini katika kesi hii, nyasi zilizokatwa ni analog ya takataka ya nyasi katika asili - hakuna zaidi.
Mulch, au, kwa maneno mengine, kifuniko cha udongo kinaweza kuwa cha asili tofauti na muundo; asili ya kikaboni na isokaboni.
Wacha tuanze na matandazo ya isokaboni: hizi ni filamu anuwai, tak waliona, mpira, turubai, nk - kila kitu ambacho huhifadhi unyevu kabisa au sehemu kwenye udongo. Hili ndilo kusudi lake: kuhifadhi unyevu na kuzuia udongo kutoka kukauka, na hivyo kuunda hali nzuri kwa wenyeji wa udongo. Jukumu lingine la matandazo hayo ni kuokoa nishati: kwa kuzuia uvukizi wa unyevu kutoka kwenye uso wa dunia, mulch huhifadhi na kukusanya joto la nishati ya jua na kudumisha utawala wa joto wa udongo. Hii ni muhimu sana (kama sababu ya kuokoa nishati) kwenye udongo baridi wa kaskazini. Mulch isokaboni ni "nyumba" tu kwa maisha ya udongo.
Lakini matandazo ya kikaboni yana uwezo mpana zaidi: ni nyumba na chakula cha microcosm ya udongo. Na mali yake ya pili: inalinda dunia kutokana na mionzi ya jua kali, kuzuia overheating ya udongo, ambayo ni muhimu hasa kwenye udongo wa joto wa kusini. Ni nini kinatokea kwa mulch ya kikaboni na kile kinachogeuka wakati wa mchakato wa digestion na minyoo, microbes na fungi - saprophytes, tayari tumejadiliwa katika makala zilizopita. Inapaswa kuongezwa tu kuwa matandazo ya kikaboni ni sehemu tu ya kilimo cha Asili, hakuna zaidi.
Vijiumbe maradhi ni sehemu nyingine ya Kilimo Asilia; Hapa tunamaanisha bakteria na aina nyingine za mpito za microcosm ya udongo. Neno la jumla "vijidudu" (vijidudu) ni pamoja na kundi kubwa la viumbe vidogo ambavyo hutofautiana katika muundo, saizi na kazi zingine: hizi ni viumbe vya unicellular na seli nyingi za asili ya mimea na wanyama, na vile vile viumbe ambavyo vinachukua nafasi ya kati kati ya mmea. na ulimwengu wa wanyama. Vijiumbe maradhi ni pamoja na bakteria (pamoja na mycoplasma rickettsia), virusi, chachu, actinomycetes, ukungu, mwani, na protozoa. Lakini katika microcosm ya udongo, sio fomu zote zilizoorodheshwa ni muhimu kama washiriki katika malezi ya udongo na humus, lakini baadhi yao tu. Wawakilishi waliobaki wa microcosm ni uwezekano wa magonjwa ya mimea, ambayo itajadiliwa katika makala inayofuata.
Bidhaa nyingi za kibiolojia na hata "teknolojia" zimeundwa kulingana na microbes. Mfano wa kushangaza ni teknolojia ya EM. Kwa wengi, mchanganyiko huu wa herufi isiyoeleweka "EM" huwavutia na kuwavutia hadi kufikia hatua ya ibada kamili kama "panacea" pekee. Na kifungu hiki cha EM kinasimama tu kwa "vijidudu vyenye ufanisi." Ndiyo, hizi ni vijidudu vya kawaida vya udongo vilivyochukuliwa kutoka kwa asili, ambavyo vinazalishwa katika vyombo vya habari vya virutubisho katika biofactories, vifurushi katika chupa na kisha kuuzwa kwa pesa nyingi. Na hii sio mbolea, lakini kusimamishwa rahisi kwa vijidudu vya kawaida vya udongo, vinavyotumiwa kama "mwanzilishi" wa udongo, na hakuna zaidi.
Inatumika kwa ajili gani? Kama starter yoyote, kuanzisha utamaduni wa microbes katika mazingira. Kwa mfano, kefir - ndani ya maziwa, divai - kwenye wort, chachu ya waokaji - kwenye unga, nk. Na EM, katika kesi hii, hutumiwa kama "mwanzilishi wa udongo" kuongezwa kwenye udongo, hiyo ni hekima yote. Lakini watengenezaji kwa kila njia inayowezekana "huwatisha" masikini (kwa maana ya moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja) wanunuzi - bustani na bustani - kwamba bila dawa za EM, hakuna mahali popote, vinginevyo kutakuwa na shida ... Yote hii ni bluff na moja kwa moja. udanganyifu wa mtu wa kawaida. EM ni sehemu tu ya microcosm ya udongo, kama bidhaa nyingine za kibaolojia. Yeyote ambaye ana pesa za ziada na ana hamu ya kupata vijidudu kwenye bomba la majaribio kama "kianzilishi cha udongo" - tafadhali, simzuii mtu yeyote kufanya hivi. Zaidi ya hayo, sisemi kwamba hii ni mbaya. Kinyume chake, ni nzuri, lakini ni ghali sana, ndiyo sababu hutumiwa mara chache na idadi ya watu. Lakini tukijua kwamba EOs na bidhaa nyingine za kibiolojia ni sehemu tu ya microcosm ya udongo ambayo inaunda rutuba, tunafahamu kwamba pia tuna njia za bure kabisa za kutumia EOs. Na walipewa sisi kwa asili yenyewe, na sio zuliwa na watengenezaji wa bidhaa za kibaolojia kununuliwa kwa pesa. Inafaa kukumbuka hili.
Unaweza kupata wapi microorganisms zenye ufanisi kwa bustani? Tayari tumegusa mada hii hapo awali: kwa asili yenyewe. Lakini unapotumia EOs (zilizochukuliwa kutoka kwa bomba la mtihani au kutoka kwa asili), kumbuka jambo moja: bila hali muhimu, hazitaleta ongezeko la mavuno na hazitaongeza rutuba ya udongo - hata ikiwa utajaza udongo wote kwenye bustani yako. suluhisho zilizomo. Hawatajikita hapo isipokuwa utawatengenezea makao - matandazo - na "kuwalisha" vitu vya kikaboni. Tu katika kesi hii, wanaoishi katika vitanda na bustani yako, pamoja na minyoo na uyoga, wataunda chakula cha mimea kutoka kwa viumbe hai na kuwalisha kwa ukamilifu wao kwa kutumia teknolojia ya juu zaidi ya Asili.
Kwa kumalizia, nataka tu kuongeza kwamba Kilimo cha Asili ni "utoto" wa nadharia zote mbadala na mbinu za kilimo na, wakati huo huo, dhana ya kuunganisha. Yeyote ambaye hawezi au hataki kuelewa hili amekosea sana.
Kwa wale ambao wanataka kuona bustani yao ikistawi na asili inayozunguka ikiwa na afya, nataka kusema: kwa kutumia teknolojia yoyote ya kilimo iliyoorodheshwa kama sehemu ya "teknolojia ya asili", bila shaka utaelewa kuwa sisi wenyewe ni sehemu. wa namna hii. Wakati mtu anajaribu kurarua Nature mbali, basi, bila wao wenyewe kujua, wao kujenga mazingira ya kifo kutokana na ujinga wao. Ni wakati wa kila mtu "kuamka" na kuunganisha nguvu ili kujifunza kilimo kutoka kwa Nature pamoja.
Napenda kila mtu ambaye anasoma makala hii kuelewa. Na natarajia kukuona miongoni mwa wafuasi wa Kilimo Asilia.

Mimea na wanadamu: mazoezi ya kutumia nishati ya Nafasi na Dunia
(nyenzo za kufikirika)

Rejeleo:

Kuznetsov Alexander Ivanovich, mwanabiolojia, uk. Altai, mkoa wa Altai.

Mbinu za kilimo asilia. Vitanda vya kina - "Mulch inayofanya kazi". Mfumo - "Njia za mbolea". Teknolojia za kilimo za mbolea ya kijani bila kulima. Kilimo au Kemia.

Kilimo asilia kwa wanaoanza.

Inafurahisha kuzingatia katika kifungu kimoja chaguzi tatu za teknolojia za kilimo za "kilimo cha asili", au kwa urahisi, teknolojia tatu za kilimo zinazohusiana na Kilimo.

"A". Vitanda vya kina -" - (A.I. Kuznetsov, N. Smorchkova - katika maeneo madogo.)

Tofauti kati ya vitanda na kazi ya Kuznetsov na Smorchkova - kwa ufupi sana - inaweza kuelezewa kama ifuatavyo.

KUZNETSOV - "vigumu" vya kikaboni, vumbi vya mbao, na hali ya hewa ya baridi. Tunapaswa kulipa kipaumbele kwa maandalizi ya bakteria na fungi (saprophytes na symbionts). Mulch inaweza kuwekwa mara moja kwa msimu mzima.

MORECHKOVA - suala la kikaboni "nyepesi", vipandikizi vya nyasi, hali ya hewa ya joto. Saprophytes hukua vizuri peke yao, bila tahadhari maalum ya kibinadamu. Lakini matandazo yanayotumiwa haraka yanahitaji kujazwa mara kwa mara wakati wa msimu wa ukuaji.

Video. Matokeo ya kilimo asili.

"B" Kutandaza mara kwa mara ukanda wa mizizi na vitu vya kikaboni vya kutengeneza mboji kwenye vifungu kati ya vitanda vya kudumu.(Utengenezaji mboji wa mwaka mzima katika “microagrolandsscape” iliyoundwa mahususi)

Kutandaza mara kwa mara na kuweka mboji kwenye njia kati ya vitanda vya nyanya.

Oleg Telepov, kutoka Omsk, mara moja alianza mbadala katika bustani zinazoweza kulimwa na zisizolimika, lakini vijiti vilivyowekwa matandazo, aliona na kuelezea maisha ya mimea kwenye mpaka wao.

Katika kesi hiyo, utulivu wa mchakato wa malezi ya udongo, ukuaji wa uzazi na lishe ya mimea hutolewa hasa na njia ya mbolea. Na tunapata uhuru mkubwa wa kuchukua hatua na mulch na kufanya kazi kwenye bustani.
Wanasayansi wa Novosibirsk wameunda na kusoma mfumo kama huo wa kubadilisha vitanda vilivyopandwa na njia za kudumu za mbolea. juu ya maeneo makubwa, kwa kutumia vifaa, mboji, samadi, na kuingiza minyoo kwenye njia. "

"NDANI"- Katika teknolojia ya kilimo ya "mbolea ya kijani-hakuna-till", vitu vipya vya kikaboni haziletwi kutoka nje, lakini hupandwa mara kwa mara kwenye kitanda cha bustani wakati mimea ya kijani haiingilii na mimea ya mimea iliyopandwa.

Kukataa kuchimba mizizi na wingi wa kijani wa mbolea ya kijani huhakikisha mzunguko kamili zaidi wa viumbe hai "kulingana na aina ya asili", au, Biodynamics kulingana na Tarkhanov.

Kuanzia Agosti. Kitanda kwa vitunguu vya majira ya baridi, ikifuatiwa na njia, na kitanda cha vitunguu vya spring. Kila kitu hupandwa na mbolea za kijani TOFAUTI, na kwa njia tofauti.

Tunajaribu kupata faida kubwa na vitanda rahisi zaidi, nilizungumza juu ya hili

Kilimo asilia kwa vitendo.

Chaguzi "A", "B", "C" hutofautiana kutoka kwa kila mmoja kwa wakati na kwa njia ya kuanzisha suala jipya la kikaboni kwenye vitanda, na katika aina ya dutu hii.

"A"- Matandazo yanakuwa "kazi" moja kwa moja kwenye bustani; mabaki ya viumbe hai huwekwa katika msimu wote wa ukuaji wa mimea iliyopandwa. Vitu vipya vya kikaboni huwekwa juu ya ile ya zamani na kuhifadhiwa unyevu.

"B"- Kwa kweli, jambo lolote la kikaboni linaweza kuwekwa kwenye "Njia za Mbolea," mpya juu ya zamani na wakati wowote. Viumbe hai vinaweza kutumika vidogo, vikubwa, vilivyo safi na vilivyopuuzwa kwa sehemu.

Wakati na vitu vipya vya kikaboni vinaonekana - vimewekwa juu ya ile ya zamani, kati ya vitanda vya kudumu.

"NDANI" Lahaja ya teknolojia ya kilimo ya mbolea ya kijani ya kutolima. Kitanda cha vitunguu baridi mwishoni mwa vuli -

Katikati ya Oktoba. Vitunguu vya msimu wa baridi vilipandwa wakati huo huo na mbolea ya kijani (mwezi Agosti).
Vitunguu kwenye kitanda cha mbolea ya kijani - wakati hupandwa pamoja, wakati huo huo, mbolea ya kijani haiingilii na msimu wa kupanda kwa vitunguu vya majira ya baridi.

Kwa nje, na kwa suala la ufikiaji wa mtunza bustani fulani, chaguzi "A B C", ni tofauti sana kutoka kwa kila mmoja. Lakini, kwa kweli, zote zinahusiana na Kilimo, na sio kwa "mashine ya madini" au "Kilimo hai".

Katika chaguzi hizi, tija na kamili, lishe ya asili ya mimea huhakikishwa kwa kudumisha na kuongeza rutuba ya asili ya udongo. Katika teknolojia nyingine nyingi za kilimo, mavuno yanayotakiwa yanahakikishwa kwa kupunguza rutuba ya asili ya udongo, lakini inadumishwa kwa kiwango cha juu kwa njia ya agrochemistry. Mchakato wa kulisha mimea yetu (ubora wa mavuno yetu) ni tofauti sana katika teknolojia ya kilimo ya Kilimo na Kemikali.

Ni muhimu kukumbuka kwamba Mimea Yetu ni viumbe vilivyofungwa. Sisi ndio ambao tuko huru kuchagua jinsi na nini watakula, na ni ubora gani wa mavuno tunayohitaji. Tunachagua kujihusisha na Kilimo au Kemia.

Kilimo au Kemia.

Ni muhimu kujua kwamba "Mkulima" sio aina fulani ya neno la "sifa" au "fadhili". Na "Agrochemist" sio neno "matusi" au "kutisha". Na "Agrochemistry" sio poda kabisa kutoka kwa mifuko ambayo inaweza kutumika "kutamu" au "sumu" mimea na chakula chako mwenyewe ...

"Kilimo" na "Agrokemia" ni Sayansi mbili tofauti za Kiufundi (Agronomic), ambazo zimejengwa juu ya Sayansi ya Asili mbalimbali.

Katika mashamba na bustani, Sayansi hizi za Ufundi hujidhihirisha katika mbinu mahususi za kilimo.

Mkulima yeyote wa shamba, mkulima wa mboga, mkulima wa nafaka, mmiliki wa bustani-dacha huchagua teknolojia moja au nyingine ya kilimo, chaguo moja au nyingine ya lishe kwa mimea yake, na chaguo la kufanya kazi na udongo. Na hata ufafanuzi wa "UDONGO" na "RUTUBA" ni tofauti katika sayansi tofauti na zina maana tofauti katika mbinu tofauti za kilimo.

Na mifuko ya mbolea sio Agrochemistry bado, lakini mifuko ya mbolea tu.

Lakini "Black Steam", wakati dunia inaruhusiwa "kupumzika". Hazilimi, lakini huilima vizuri tu, huisafisha kwa magugu yenye madhara, na kwa asili "itajirisha na vitu vya madini" bila "kemikali yoyote kutoka kwa mifuko" - hii ni kilimo safi.

Na watu wengi wanaopenda kuchimba vitanda kabla ya majira ya baridi, au katika spring, ni sawa, Agrochemistry.

Na mbolea ya ajabu na majani ya ajabu, kuzikwa kwa ardhi nzuri - sawa, Agrochemistry.
Na mbolea ya kijani kibichi inayotamba kwenye bustani inabaki kuwa zana ya Kilimo tu mpaka watakapozikwa ardhini. Na baada ya kuchimba, wanageuka kuwa zana ya Agrochemical ...

Na yote haya, kwa njia yake mwenyewe, huathiri asili ya lishe ya mimea na ubora wa mavuno.

Mbolea ya kijani, mbolea, koleo (sio kuwa "mbolea ya madini") inaweza kuwa zana za AGROCHEMISTRY - zinaweza kuharibu rutuba ya udongo na kuvuruga lishe sahihi ya mimea.

Mazoezi ya kisasa ya "kulisha" ya madini kwa ujumla yalizaliwa baadaye kuliko AGROCHEMISTRY yenyewe, na sayansi ya kisasa ya AGROCHEMISTRY ilitokea mapema kuliko kilimo cha kisayansi. Hadi kufikia mwaka wa 1875, AGROCHEMISTRY ilikuwepo chini ya "chapa" za TAKWIMU ZA KILIMO au SAYANSI YA UDONGO (iliyopitwa na wakati, ilikomeshwa mnamo 1876).

Mwishoni mwa karne ya 19, sayansi ya Kirusi ilitoa ulimwengu ufahamu mpya (kamili zaidi, wa kisasa) wa nini UDONGO ni. SAYANSI YA UDONGO ya kisasa, dhana ya michakato ya biosphere na biosphere, ilionekana. Kisha dhana za michakato ya nguvu (thermodynamic, biodynamic) na mifumo katika asili hai ilianza kuibuka.

Kila mtu hufanya uchaguzi wake kati ya Kilimo na matumizi ya ardhi - Agrochemistry. Na kila Mkulima anachagua teknolojia ya kilimo ambayo ni rahisi kwake, au anatumia teknolojia tofauti ya kilimo kwa tamaduni mbalimbali, au vipengele vya mbinu mbalimbali za kilimo.

Nitajibu maswali yako kwenye maoni.

Habari!

Kwa kuanzia, ningependa kujitambulisha. Jina langu ni Alexander Ivanovich Kuznetsov. Ninawakilisha kitalu cha matunda cha kibinafsi. Lakini kitalu ni cha kawaida.

Kwa nini sio kawaida? Kwanza kabisa, tunatumia vipengele vya KILIMO CHA ASILI katika uzalishaji wa miche ya mazao ya matunda na beri.

Kwa hivyo ni nini kisicho kawaida katika hii? - wengi watauliza.

Na kisicho cha kawaida ni kwamba tunatumia UYOGA kukuza mimea. Ndiyo, uyoga wa kawaida. Na hii mycotechnology ya vimelea inafanya uwezekano wa kupunguza eneo linalotumiwa katika uzalishaji wa miche kwa mara 15. Hiyo ni, miche 50 inaweza kukuzwa kwenye mita moja ya mraba mazao ya matunda, dhidi ya 3-5 (kulingana na kawaida na teknolojia ya kawaida ya kilimo). Na kwenye ekari tatu (300 m2) unaweza kukua miche 15,000 ya matunda.

N.I. Kurdyumov

BAYOTEKNOLOJIA YA KILIMO ASILIA: ALTAI OPTION

insha-utafiti

Alexander Ivanovich Kuznetsov ni mkazi wa kijiji cha Altai, mkuu wa kitalu cha matunda cha MIKOBIOTECH, mvumbuzi, mjaribu wa aina na teknolojia ya asili ya kilimo, mwanabiolojia mwenye mawazo na mtaalam wa kilimo. Kwa miaka mingi amekuwa akipanda miti ya matunda, matunda na miche kwa kutumia teknolojia yake ya kipekee ya kilimo. Anafanya uteuzi wake, ikiwa ni pamoja na fomu za mizizi, kwa ugumu wa baridi na utulivu. Aligundua yangu mwenyewe chaguo la msimu ardhi iliyofungwa - filamu kwa urahisi na haraka inashughulikia eneo kubwa. Labda Kuznetsov pekee ndiye anayejaribu sana kutumia uyoga wa kutengeneza mycorrhiza katika bustani ya amateur ...

Ilisasishwa (12/27/2011 19:20)

Kilimo asili kinaweza kuwa KALI!

Mbinu za kilimo zinazoitwa "kilimo cha asili" mara nyingi HAZINA uhusiano wowote na kilimo kwa ujumla, lakini tu na matumizi ya ardhi. Kwa hivyo, kuna maoni kwamba kilimo cha asili kinaweza tu kuwa KINA, yaani, tija ya chini, kama mchakato wa kilimo katika Asili. Lakini je! Je, wafuasi na wapinzani wa kilimo cha asili wanajua kila kitu kuhusu asili ya lishe ya mimea, wakisema hili kwa uwazi na kwa njia isiyo ya moja kwa moja katika nadharia zao na taarifa za umma?

Ninasema kinyume chake, kwamba mbinu za kilimo za aina ya asili (kimakosa inayoitwa pana), iliyoamuliwa na aina ya asili ya lishe ya mmea (aina 4 tu kuu za asili), zinaweza kuwa KALI na SUPERINTENSIVE. Makumi na mamia ya nyakati bora kuliko mbinu zote za kilimo zinazojulikana za aina ya kemikali (kimakosa inaitwa intensive). Nitakuonyesha hili kwa urahisi kwa kutumia mfano wa kutumia aina tofauti za lishe ya mimea asilia, mbinu za kilimo kulingana na ufahamu huu, na MATOKEO yanayopatikana kwa vitendo. Na uzoefu huu wa kweli ni ukweli, SIYO UBASHI!

Ilisasishwa (10.02.2012 11:18)

KILIMO CHA ASILI kama kigezo cha kinga ya mimea

Inaweza kuonekana, ni nini kinachoweza kuwa sawa? Je, inaleta tofauti gani mahali na jinsi mmea hukua, kilimo, na hata kilimo cha asili, kinahusiana nini nacho? Kinga ni, vizuri, kinga. Lakini hebu tukumbuke kinga ni nini na ni nini husababisha?

Ilisasishwa (08.12.2011 22:50)

Jinsi ya kuboresha na kufufua udongo

Tunaendelea na mazungumzo juu ya mada ya KILIMO CHA ASILI. Leo nitakuambia nini cha kufanya ikiwa udongo kwenye bustani yako unakufa au una ugonjwa usio na matumaini.

Ishara
Ishara za kufa au kufanya kazi kupita kiasi kwa udongo, kama unavyopenda, ni: hali yake ya vumbi, isiyo na muundo, kuonekana kwa ukoko baada ya kila mvua au kumwagilia, na kushindwa kwa mazao. Ishara za ugonjwa, kama tunavyojua tayari, ni harufu mbaya ya kuoza na mold. Katika hali hiyo, ufufuo wa udongo na matibabu inapaswa kufanywa haraka. Katika makala hii nitakuambia jinsi bora ya kufanya hivyo. Hasa kama bora, si iwezekanavyo. Lakini huu ni mtazamo wangu tena, maono yangu.

Ilisasishwa (08.12.2011 22:44)

BAYOTEKNOLOJIA YA KILIMO CHA ASILI na uwezekano wake

Hekima ya kale inasema: “Mjinga hupanda mimea, na mtu mwerevu hupanda udongo.” Makala hii inahusu udongo wa "kukua", sio mimea tu. Na hapa tunapaswa kufafanua mara moja tofauti kubwa sana kati ya maneno "teknolojia ya kilimo" na "bioteknolojia ya kilimo asili". TEKNOLOJIA YA KILIMO ni sayansi ya ukuzaji wa mimea, BAYOTEKNOLOJIA YA KILIMO ASILIA ni mchakato wa kuunda udongo au udongo "unaokua", kama ifuatavyo kutoka kwa tafsiri halisi ya maneno haya na maudhui yake ya semantic. Teknolojia ya kilimo, inayojulikana kama "kilimo cha shambani" ( kilimo- shamba) au uzalishaji wa mazao, yaani, teknolojia ya kupanda mimea. Hebu tufafanue, kukua MIMEA.

Ilisasishwa (02/18/2012 10:30)

SAPROPHYTES-PROBIOTICS

Makala hii ni kuhusu jinsi ya kurejesha afya kwa udongo na mimea, na kupitia hili, kurejesha afya kwako mwenyewe. Pengine wengi tayari wamesikia kwamba karne mpya ni karne ya PROBIOTICS, na sio ANTIBIOTICS, yaani, vitu na viumbe vinavyounga mkono maisha na si kuua ("antibiotic" katika tafsiri ina maana dhidi ya maisha). Hili ndilo ninapendekeza kuzungumza.

Ilisasishwa (02/05/2012 01:50)

KILIMO CHA ASILI. HII NI NINI?

Kumekuwa na utata mwingi kuhusu suala hili hivi karibuni. Kuna wafuasi na wapinzani wa kilimo hai. Lakini hata kati ya wafuasi, wengine hutegemea mawazo yao juu ya dhana ambazo kimsingi ni za uwongo, na kwa hivyo hitimisho lao liko mbali na ukweli. Ninawapa wasomaji maoni yangu, ambayo yanatofautiana na yale yanayokubaliwa kwa ujumla, na hata zaidi kutoka kwa "classical".

Ilisasishwa (11.03.2012 14:49)

PKILIMO CHA ASILI- dhana ya kuunganisha

Katika makala yangu ya kwanza kuhusu KILIMO CHA ASILI, niliacha ufafanuzi wa dhana hii kwa wasomaji, ambao ulizua tafsiri nyingi ambazo kimsingi ni sahihi, lakini bado ni "wasifu finyu". Kwa kuandika makala hii nataka kurekebisha kosa. Ninataka kujaribu kuwaonyesha wasomaji kwamba dhana ya "KILIMO CHA ASILI" ni pana zaidi kuliko inavyoaminika, na kupunguza tu kwa dhana ya "hai".

Ilisasishwa (02/18/2012 10:36)

"Siri" za kupata mavuno mengi

Natumaini utavutiwa na mada: "Siri" za kupata mavuno mengi au mazoezi ya kutumia vipengele vya BIOTEKNOLOJIA YA KILIMO CHA ASILI na fiziolojia ya mimea ya asili katika kupata mavuno mengi.

Mada ni kubwa, ikiwa ni pamoja na maswali kadhaa. Haitawezekana kuzingatia maswali na maelezo yote iwezekanavyo katika makala moja. Kwa hiyo, tutagusa tu juu ya muhimu zaidi ambayo yanafunua mada na ni ya umuhimu mkubwa wa vitendo. Na jambo moja zaidi, kifungu hiki ni jaribio la kuchanganya maarifa yote yaliyoonyeshwa hapo awali juu ya kilimo asilia na lengo moja ambalo linavutia kila mkulima: kupata mavuno mengi.

Ilisasishwa (02/12/2012 10:17)

« Siri za uzazi

Makala haya ni muendelezo wa mazungumzo kuhusu BIOTEKNOLOJIA YA KILIMO ASILIA (kwa usahihi zaidi, BAYOTEKNOLOJIA YA KILIMO ASILI, kwa kutumia fangasi, vijidudu na minyoo). Kwa nini aina ya asili? Kwa sababu michakato yote ya asili katika teknolojia inayotumiwa inaimarishwa kwa kiasi kikubwa, na sio kunakiliwa tu kutoka kwa matukio katika asili. Hii inafanikisha ongezeko kubwa la tija ya mimea inayolimwa.

Ilisasishwa (11.03.2012 14:20)

F O T O S I N T E Z

Nakamahadithi iliyofufuliwa kuhusu Koshchei the Immortal

Huu ni mtazamo wangu tu wenye mahitimisho makubwa. Hapa sitaelezea ugumu wote wa mchakato huu wa kushangaza - PHOTOSYNTHESIS, ambayo huamua maisha kwenye sayari yetu. Nitagusa kwa ufupi tu juu ya hili kwa sababu kadhaa. Na jambo kuu ni kwamba hii ni siri ya Asili - photosynthesis bado haijasoma kikamilifu. Uwezo wa kushangaza wa mimea - chini ya ushawishi wa jua kuunda vitu vya kikaboni kutoka kwa vitu vya isokaboni - msingi wa maisha yetu ya kibiolojia, inabakia chini ya muhuri wa usiri. Na nadhani - kwa furaha yetu, lakini zaidi juu ya hilo mwishoni.

Ilisasishwa (12/25/2011 11:04)

Photosynthesis au lishe ya majani ya mimea

Katika makala iliyotangulia kuhusu usanisinuru, "Photosynthesis au hadithi ya uhuishaji ya Koshchei asiyekufa," nilionyesha wazo kwamba lishe kuu ya mimea ni CARBON. Lakini hakuelezea hili kuhusiana na mchakato wa PHOTOSYNTHESIS, ingawa hii ni kitu kimoja. Suala la lishe ya kaboni (photosynthesis) au, kwa maneno mengine, "lishe ya majani" na "kupumua kwa majani" - kwa maneno mengine, kubadilishana gesi, sio kitu kimoja. Na nakala hii nitajaribu kuelezea maoni yangu juu ya suala hili, ambalo ni mbadala sana kwa ile rasmi.

Ilisasishwa (12/25/2011 11:06)

Jinsi ya kumsaidia mpendwa wako, au jinsi ya kuifanya ifanye kazi

katika bustanialigeuka kutoka kwa kazi ngumu ya kimwili kuwa raha

Huu sio utani - huu ni ukweli unaopatikana kwa kila mtu. Lakini kila kitu kiko katika mpangilio. Miaka mitatu iliyopita, mmoja wa marafiki zangu wazuri sana, alipokutana nami, aliona jinsi nilivyokuwa nikiugua kutokana na maumivu ya mgongo wangu, ambayo sikuweza kujificha. Ilinibidi kukuambia, ingawa sipendi kulalamika juu ya chochote, haswa juu ya afya yangu. Hii ni mada iliyofungwa. Na hapa nilileta kipindi hiki kutoka kwa maisha yangu ili uelewe vyema mchezo wa kuigiza wa hali hiyo. Baada ya yote, sisi sote ni watu wanaoishi na sote tuna magonjwa fulani. Lakini hatutazungumza juu ya hili, lakini juu ya jinsi ya kushinda maradhi yetu. Kuhusu mambo ya kustaajabisha ambayo yanaweza kuunda miujiza, ambayo hatujui kidogo juu yake hadi maisha yatuonyeshe njia kwa njia ya tukio la bahati nasibu, kama hili ninaloelezea.

Ilisasishwa (02/05/2012 17:17)

PETER KALDER. JICHO LA KUZALIWA UPYA

Hii ilitokea miaka kadhaa iliyopita. Nilikuwa nimekaa kwenye benchi ya bustani nikisoma gazeti la jioni. Mzee mmoja alikuja na kuketi karibu naye. Alionekana kuwa na umri wa miaka sabini hivi. Nywele chache za kijivu, mabega yanayolegea, fimbo na mwendo mzito wa kusonga mbele. Nani angejua kuwa maisha yangu yote yangebadilika mara moja na kwa wote kutoka wakati huo?

Ilisasishwa (01/21/2012 13:58)

UDONGO HUMUS NA WAUNZI WAKE

Katika makala hii nitazungumzia kuhusu waumbaji wa rutuba ya udongo, kuhusu wale ambao huunda ugavi wa virutubisho kwenye udongo, unaoitwa humus - kuhusu microbes, fungi na minyoo ya ardhi. Hakuna vyanzo vingine vya humus katika asili isipokuwa shughuli muhimu ya viumbe vilivyoorodheshwa - wenyeji wa udongo.

Ilisasishwa (01/08/2012 23:34)

MYCORRHIZA NA EENAFASI KATIKA LISHE YA MIMEA

Katika makala zilizopita katika mfululizo wa KILIMO CHA ASILI, nilikuambia kuhusu jinsi ya kuboresha rutuba ya udongo na kuongeza maudhui ya hifadhi ya virutubisho kwa namna ya humus. Makala hii ni kuhusu kitu kingine, jinsi bora ya "kulisha" mimea yetu ya bustani na mboga.

Ilisasishwa (10.01.2012 15:17)

MAJIKATIKA MAISHA YA MIMEA

Katika maisha ya mimea, maji ni chanzo cha lishe na hufanya kazi muhimu zinazounga mkono michakato ya kimetaboliki. Hapa kuna baadhi yao:

Inafanya kazi ya usafiri kwa ajili ya "utoaji" wa virutubisho kwa tishu na viungo wakati wa lishe ya mizizi na majani, michakato ya kimetaboliki na awali;

Ilisasishwa (02/05/2012 03:17)

Matumizi ya maji kwa vitendo katika makazi ya mimea

Nakala hii ni juu ya jinsi ya kutumia maji sio kumwagilia mimea, lakini kama mbinu ya kujikinga na sababu mbaya za asili wakati wa kulima mimea.

Maji ni nyenzo yenye nguvu zaidi ya kuhifadhi mafuta. Ina uwezo wa juu wa joto na conductivity ya mafuta. Ikilinganishwa na vitu vingine, ina uwezo wa kunyonya joto zaidi bila joto kwa kiasi kikubwa. Maji hufanya kama kidhibiti cha halijoto, kulainisha kushuka kwa joto kali kwa sababu ya uwezo wake wa juu wa joto. Lakini katika hali ya waliohifadhiwa (theluji na barafu) ina insulation ya juu sana ya mafuta. Ni mali hizi za maji ambazo zinapendekezwa kuzingatiwa na matumizi ya vitendo katika miundo mbalimbali na vifaa.

Ilisasishwa (01/19/2012 18:38)

Kutokana na uzoefu wa kuunganisha na vipandikizi

Ilisasishwa (01/08/2012 14:11)

Dioksidi kaboni, glukosi na maisha ya kaboni

Kwa mtazamo wa kwanza, dhana hizi hazihusiani kabisa. Lakini hii ni kwa mtazamo wa kwanza tu. Inahitajika sana kuzielewa ili kuelewa vyema michakato yote inayotokea katika maisha ya kikaboni, na pia kuelewa michakato ya kimetaboliki wakati wa kusoma KILIMO ASILIA.

Ilisasishwa (01/08/2012 14:42)

VIPANDE VYA KIJANI

Majira ya joto ni wakati wa vipandikizi vya kijani. Uzoefu wetu katika kuweka mizizi kwenye kitalu cha matunda unaweza kuja kwa manufaa. Tunatumia katika mazoezi yetu njia inayojulikana sana lakini iliyosahaulika isivyostahili ya kuotesha vipandikizi vya kijani “chini ya mtungi.” Tunaona kuwa ni rahisi zaidi, yenye ufanisi zaidi, na hauhitaji vifaa maalum, huduma maalum au wakati. Kwa kifupi, bora zaidi ... Tu badala ya mitungi ya kioo ya kawaida tunatumia nusu ya juu ya chupa za polypropen lita moja na nusu zilizokatwa. Vile vya lita mbili pia vinawezekana, bora zaidi ikiwa vipandikizi ni kubwa.

Ilisasishwa (12/24/2011 11:41 pm)

KUHUSUmajaribio ya kukuza aina za wadudu kusini mwa Siberia ya Magharibi

Katika kifungu tunachokuletea, tutazungumza juu ya vikundi vyenye tija zaidi vya miti ya apple (aina zenye pete): miti ya tufaha ya safu, kompakt, miti ya asili ya zamani ("vibete vya asili") na zingine, zilizokuzwa kwa kutumia BIOTEKNOLOJIA YA KILIMO ASILI. katika hali ya Kusini mwa Siberia ya Magharibi (Wilaya ya Altai, Kemerovo na mkoa wa Novosibirsk). Uzoefu huu unaweza kuwa wa kuvutia kwa wakulima katika "eneo la kaskazini" la bustani, na udongo baridi na majira ya joto mafupi, si tu kutoka kwa mtazamo wa elimu, lakini kama maoni mbadala, kinyume na rasmi iliyoanzishwa.

Ilisasishwa (12/25/2011 11:30)

Juu ya ugumu wa msimu wa baridi wa "mti wa apple wa paradiso" na vipandikizi vya clonal

Makala hii itazingatia mizizi ya clonal. Vyanzo vyote vinavyopatikana: majarida, fasihi maalum, nakala kwenye Mtandao wa Runet huzungumza juu ya ugumu dhaifu wa msimu wa baridi wa shina za mizizi ya clonal. Na kwamba vipandikizi hivi havifai kwa maeneo ya bustani na majira ya baridi kali, ingawa ni muhimu sana katika "bustani ndogo," hasa ya aina ya viwanda. Lakini je! Wanasayansi wanajua kila kitu kuhusu mti huu wa tufaha na ugumu wake wa msimu wa baridi? Na je, kila kitu kinategemea wanasayansi na maoni yao "ya mamlaka" katika bustani ya vitendo? Ninapendekeza tuzungumze juu ya hili.

Ilisasishwa (12/25/2011 11:43)

Mbolea katika kilimo mbadala na biodynamic

Madhumuni ya kifungu hiki ni kujaribu kuelewa dhana ya "mbolea" kwa kutumia mfano wa uchambuzi wa matumizi (madhumuni ya matumizi) katika teknolojia zote zilizopo za kilimo (uzalishaji wa mazao). Na pia jaribio la kuonyesha maoni potofu juu ya utumiaji wa mbolea kama chanzo cha lishe kwa mimea, kwa asili, na sio kwa fomu.

Kwanza, hebu tuangalie dhana za mbolea, na kisha kiini cha kutumia mbolea (hai) katika kilimo mbadala na biodynamic.

Ilisasishwa (05/29/2013 11:36)

Mazoezi ya kutumia nguvu za Nafasi na Dunia.

(nyenzo za kufikirika)

Je, ni nguvu gani hizi zilizotajwa na waanzilishi na wafuasi wa kilimo na kilimo cha biodynamic? Kwa kweli kuna mengi ya kuachwa na kutoelewana katika suala hili. Sijifanyi kuwa mjuzi wa yote, nitajaribu kukuambia, msomaji mpendwa, juu ya kile ninachojua mwenyewe, na najua kidogo. Lakini hata hicho kidogo kinaweza kutoa mwanga na kuondoa pazia la kutokuelewana. Lakini jambo ni kwamba kanuni za maana ya habari-nishati ya fomu za kijiometri hazijafunikwa sana kwenye vyombo vya habari hadi leo, kuwa eneo la maarifa ya esoteric, lililopo tu kwa vidokezo kwa msomaji makini. Lakini baada ya kufahamu mbinu ya kutumia pendulum au fremu (kama uthibitisho wa kuwepo kwa nishati), mtafiti mdadisi na mwaminifu ataweza kufichua, kuelewa na kutumia mengi kwa manufaa. Nakutakia hii kwa dhati.

Ilisasishwa (12/25/2011 12:36)

Haiwezi kuwa rahisi zaidi kuhusu teknolojia ya kibayoteknolojia ya kilimo asilia

Katika nakala hii, nitajaribu kuzungumza kwa maneno rahisi na kwa mchoro rahisi juu ya teknolojia ya kilimo kulingana na aina ya asili ya nguvu na nitajaribu kujibu maswali mengi, kama vile: "Jinsi ya kutekeleza kila kitu ambacho wewe, Alexander. , mnazungumzia katika makala zenu?”

Kila kitu ni rahisi sana. Teknolojia hii inategemea matumizi ya matandazo ya kikaboni - sawa na asili. Hii sio lazima, na sio mbolea kabisa. Kikaboni chochote ambacho hakijaoza au kuoza kinafaa kwa matandazo. Hiyo ni, haikuchachushwa hapo awali. Safi. Hii ni pamoja na nyasi, majani, matawi yaliyokatwa, sindano za pine, mabaki ya uzalishaji wa nafaka, nk, hata vumbi la mbao na karatasi. Hii kwanza dakika.

Ilisasishwa (12/26/2011 12:56)

Veselka vulgaris na uyoga mwingine kwenye bustani

Makala haya ni muendelezo wa mazungumzo kuhusu fangasi saprophytic na symbionts juu ya mada BIOTEKNOLOJIA YA KILIMO ASILIA pamoja na habari za msimu, ukweli, hoja, uelewa na matarajio.
Katika nakala zilizopita, nilizungumza juu ya jukumu lao katika unyonyaji wa matandazo ya kikaboni na lishe ya mmea. Wapya wamekusanywa msimu huu nyenzo za ziada juu ya mada, ambayo ninakuletea.

Ilisasishwa (01/05/2012 20:57)

Ni faida gani za Veselkovye? mimea ya bustani na mtunza bustani

Nakala hii ni mwendelezo wa mazungumzo juu ya uyoga wa saprophyto-symbiont, haswa uyoga wa Veselkov. Kuhusu kile uyoga huu unaweza kufanya kwa bustani katika Mycobioteknolojia ya kilimo na ukuzaji wa mimea, ni lishe gani wanaweza kutoa kwa mimea na kwa njia gani. Na jinsi wanaweza kuwa na manufaa kwa mtunza bustani mwenyewe. Ndiyo, aina mpya za uyoga wa utaratibu Veselkovye zimeonekana kwenye bustani yetu. Inashangaza lakini ni kweli. Au labda ni muundo tu, kwa sababu Mycobiotechnology ni nakala ya maelewano ya asili ya jumuiya za mimea na wakazi wa udongo. Haya ni maswali yanayotolewa kwa kuzingatia.

Ilisasishwa (01/14/2012 19:54)

Maandalizi ya microbiological katika
BAYOTEKNOLOJIA YA KILIMO CHA ASILI

Katika makala haya, ninakuletea uzingatiaji wa suala la matumizi ya maandalizi ya microbiological katika BIOTEKNOLOJIA maalum ya KILIMO ASILI tunachopendekeza. Teknolojia ambayo wanasayansi bado hawajapata jina, lakini bidhaa za kibaolojia za teknolojia hii tayari zipo. Hii ina maana kwamba teknolojia ni halisi katika mazoezi, na si tu katika nadharia.
Lakini hapa kuna kitendawili: badala ya wanasayansi na watendaji kuunganisha nguvu na kuendeleza teknolojia ya umoja kwa kilimo kinachozingatia mazingira, sisi, wakulima wa kawaida wa bustani na wakulima, tunapaswa kuachwa peke yetu na tatizo hili la kuendeleza teknolojia ya kilimo kwa mashamba madogo madogo na mashamba. Kwa maneno mengine, ukuzaji wa teknolojia ya kilimo inayozingatia mazingira kwa mashamba madogo ni “kazi ya mashamba madogo yenyewe,” kama katika usemi maarufu wa kawaida: “kuokoa watu wanaozama ni kazi ya watu wanaozama wenyewe.”

Ardhi ya ndani ya kiasi kikubwa, aina ya msimu

Ninakuletea chaguo la aina ya msimu wa kufunika udongo mwingi. Ni nini? Muundo wa kinga unategemea moja ukubwa maalum- moduli ambayo inarudiwa mara nyingi katika mambo yote kuu ya kimuundo yanayofuata. Katika suala hili, ni lazima ieleweke kwamba kuna ufumbuzi tofauti wa kimuundo kwa miundo ya ardhi iliyofungwa: arched, domed, tunnel, nk. Lakini upekee wa miundo kama hii ni ugumu wa utengenezaji na saizi yao kubwa, na, ipasavyo, gharama kubwa za nyenzo na muundo tata wa kiufundi. Ninakuletea usanifu rahisi zaidi, wa gharama nafuu, unaotengenezwa kwa urahisi nyumbani, ambao ni rahisi kutunza; na muhimu zaidi, inakuwezesha kufunika kiasi kikubwa cha udongo na upanuzi iwezekanavyo katika mwelekeo wowote, kulingana na mahitaji ya kuongezeka katika kipindi cha baadae cha uendeshaji. Kwa asili, ni "chafu isiyo na mwelekeo" ambayo haina mwanzo wala mwisho. Wakati wowote unaweza kuongeza ukubwa wake bila kuvuruga muundo uliopita, tu kwa kuongeza vipengele vipya vya msimu. Ndiyo maana niliiita: "Udongo wa ndani wa kiasi kikubwa, wa aina ya moduli."

Ilisasishwa (01/15/2012 22:05)

Panda mti kwa ajili ya watoto wako

Kabla sijakuambia jinsi ya kufanya hivyo, nitakuambia hadithi kutoka kwa maisha yangu.

Binti zangu walipozaliwa, nilikuwa na hamu kubwa ya kupanda miti kwa heshima ya kuzaliwa kwao. Kwa nini tamaa kama hiyo iliibuka, sikujua wakati huo na sikufikiria kwamba kwa kila mtu, kulingana na tarehe ya kuzaliwa kwake, kwanza kati ya Druids, na baadaye katika dini zingine, kuna mti fulani. Nilianza kufikiria ni mti gani nichague ili iwakilishe ndoto zangu ningependa binti zangu wawe wa namna gani watakapokuwa wakubwa. Ni mzazi gani hataki watoto wake wawe warembo, wembamba, wenye nguvu, wabarikiwe - wenye uwezo wa kuendeleza ukoo wa familia.

Ilisasishwa (01/21/2012 13:59)

Vladimir Shemshuk

MAGI

Mamajusi na siasa

Mamajusi ndio mada inayopatikana kwa urahisi zaidi kwa utafiti na masomo. Kwa maelfu ya miaka, hii ilikuwa sehemu ya kushangaza zaidi na iliyoharibiwa zaidi ya idadi ya watu. Sasa hakuna mchawi hata mmoja atakayekubali ujuzi wake na hataishi katika jamii iliyowafukuza mababu zake. Si kwa bahati kwamba katika nyakati za kale maneno ya kejeli yenye kuhuzunisha yalizaliwa: “Yeye ajuaye amenyamaza, yeye anenaye hajui.” Ni ngumu kusoma kitu ambacho kimekuzwa zaidi kuliko mwanadamu, kwani makosa hayaepukiki. Hivi ndivyo mchambuzi mashuhuri wa maandishi ya Wamisri, Champollion, alivyoandika juu ya wachawi wa Wamisri: “Wangeweza kupanda juu angani, kutembea juu yake, kuishi chini ya maji, kustahimili majeraha bila maumivu, kusoma katika siku za nyuma, kutabiri wakati ujao, kuwa wasioonekana; kufa na kufufuliwa, kuponya magonjwa, n.k. d."

Ilisasishwa (01/21/2012 14:00)

Umuhimu wa nishati ya binadamu katika mawasiliano na mimea

Inaweza kuonekana kuwa mhemko ndio muhimu?
Fizikia ya kisasa ya quantum huamua kuwa mwanadamu ni mgumu zaidi kuliko ilivyodhaniwa hapo awali. Wanasayansi wamegundua kwamba mawazo yetu ni nyenzo; wanajenga mtazamo wetu wa ulimwengu na kuamua maisha yetu. Hali mbaya, kuwashwa, mawazo mabaya yanaweza hata kusababisha ugonjwa katika mwili wa mwanadamu. Kubadilisha mawazo yako sio kazi rahisi, lakini ni muhimu kwa afya yako na afya ya mimea iliyo karibu nawe. Jaribu kuangalia Dunia kwa wema na umakini, usiruke tabasamu na neno la fadhili kwa watu, mimea au wanyamapori.

Je, bado unapigana na magugu na wadudu katika dacha yako, ukijipatia sciatica? Lakini wafuasi wa kilimo hai wanapendelea kuwa marafiki na asili badala ya kupigana. Lakini ili kuishi kwa njia ile ile, itabidi uanze na mabadiliko makubwa katika njia ya kufikiria juu ya madhumuni ya kilimo, juu ya bustani "sahihi" ni nini.

Kilimo hai ni nini: kanuni za msingi

Kilimo hai kama tawi la teknolojia ya kilimo kiliibuka kutoka mwisho wa karne ya 19, na uvumi, mabishano na majadiliano juu ya njia hii ya kulima ardhi bado hayapunguki. Pia kuna mbinu na nadharia nyingi ndani ya wafuasi wa mwelekeo huu wa kilimo. Lakini kiini ni sawa: kilimo hai ni, kwanza kabisa, mtazamo wa makini, mpole kuelekea asili, kudumisha usawa wa asili na mazingira, kuepuka mbolea za madini na dawa za wadudu.

Kilimo-hai kina fasili nyingi zinazoweza kubadilishwa na maneno sawa: asili, ikolojia, kibayolojia, kilimo kinacholingana na asili, kilimo chenye uhai.

Kanuni za msingi za kilimo cha ikolojia:

1. Kukataa kulima, kuchimba ardhi. Hii inaaminika kudumisha usawa wa afya wa mfumo ikolojia wa udongo. Na udongo wenye afya unamaanisha mimea yenye afya ambayo inaweza kupinga magonjwa na wadudu.
2. Kukuza bidhaa rafiki wa mazingira. Kukataa kabisa kutumia mbolea za madini na dawa za wadudu. Njia za kudhibiti magugu na wadudu zinakuja kwa kuzuia na matumizi ya njia za mitishamba na za watu.
3. Ardhi inapaswa kufunikwa na mimea kila wakati. Mazao ya mbolea ya kijani hutumiwa sana hapa - mazao yanayokua haraka yaliyopandwa baada ya mazao makuu kwenye ardhi tupu kwa muda.
4. Kiwango kidogo cha kazi kwa usindikaji njama au dacha na matokeo makubwa na bora. Kilimo ni raha, si kazi ngumu.

Guru wa Kilimo Asilia

"Punguza bidii yako, mtunza bustani!" - kwa maneno haya, kama sheria, anaanza anwani yake kwenye mihadhara kwa bustani mwandishi maarufu vitabu vingi kuhusu kilimo cha kibiolojia na B.A. Bagel. Katika wazo la jadi la bustani ya mboga "sahihi", wakaazi wengi wa majira ya joto wanaona bustani ya mboga ya mfano: bora, hata vitanda na safu za mazao, sio magugu moja, na pia ni kazi ngumu.

Hadithi hizi zote zinakanushwa na mashabiki wa kilimo hai. Wanaamini kwamba kazi si lazima iwe ya utumwa na yenye kuchosha. Na ni muhimu zaidi kwa wanadamu na asili kudumisha mpangilio wa asili wa vitu katika mfumo wa ikolojia. "Peep" kwa maumbile, jifunze kutoka kwayo, tumia maarifa na uchunguzi uliopatikana kwenye jumba lako la majira ya joto.

Ushauri. Ikiwa unaamua kuacha kilimo cha jadi kwa kilimo cha asili, tunapendekeza kusoma vitabu kadhaa juu ya mada kwa msukumo: "Mapinduzi ya Majani Moja" na Masanobu Fukooka; "Mwanamapinduzi wa Kilimo" Sepp Holzer; "Kuhusu bustani ya mboga kwa ajili ya watu wenye pesa na wavivu" Bublik B.A.

Kwa hivyo, Sepp Holzer ana hekta 45 za ardhi na analima peke yake na mkewe na vifaa vya chini vya kilimo: ana trekta moja tu. B.A. Bublik anaamini kuwa chuma haina nafasi kwenye bustani na inakataa koleo na jembe, haifungui udongo na uma, lakini mimea "chini ya fimbo", kumwagilia tu. maji ya barafu(si zaidi ya digrii 9). Na mwandishi anayejulikana nchini Urusi wa kazi nyingi juu ya kilimo cha asili, G. Kizima, anahubiri "don'ts" tatu: usichimbe, usipalilie, usinywe maji.

Fanya mazoezi ya kilimo asilia katika chemchemi na vuli

Unaweza kubadili kutoka kwa kilimo asilia hadi kilimo hai wakati wowote wa mwaka. Mojawapo ya mbinu kuu za kilimo cha kibaolojia ni kuzuia kuchimba kwa kina kwa udongo. Inaaminika kuwa kuinua safu ya ardhi zaidi ya 5 cm na hivyo kuvuruga mfumo wa ikolojia. Ardhi hatimaye inakuwa maskini na haina microorganisms manufaa, mende, minyoo, nk. Ambayo baadaye husababisha hitaji la kutumia mbolea ya madini, ambayo ni hatari kwa asili na wanadamu.

Kilimo cha asili hukuruhusu kupata mboga na matunda ambayo ni rafiki wa mazingira

Udongo wa kupanda mazao haujachimbwa, lakini umeinuliwa kidogo kwa kutumia uma (bora sio zaidi ya cm 2.5). Baadhi ya wakulima hawatumii hata uma, bali hupanda “chini ya fimbo.” Hiyo ni, wao huweka fimbo ndani ya ardhi na kupanda mbegu au miche mahali ambapo shimo liliundwa. Baada ya kupanda, ardhi imefungwa na majani, machujo ya mbao, peat, mbolea iliyooza, nk.

Ushauri. Ili kupanda mimea "chini ya fimbo," unaweza kutumia kushughulikia koleo au fimbo nyingine ambayo ni rahisi kufanya kazi kwa urefu. Kwa kufanya hivyo, mwisho umeimarishwa kwenye koni, ambayo itashika ndani ya ardhi. Kwa urahisi, unaweza pia kufanya kushughulikia juu ya fimbo, na pedal limiter chini.

Kwa sababu ya utumiaji mwingi wa matandazo, ambayo huzuia unyevu kutoka kwa kuyeyuka, kumwagilia hufanywa mara chache sana. Matandazo pia ni mojawapo ya njia kuu za kudhibiti magugu. Lakini ni bora kutumia mulching kwenye mazao yaliyothibitishwa: viazi, jordgubbar, matango, nyanya. Kuna mimea ambayo haipendi mulching, ikipendelea udongo wazi na moto: mahindi, tikiti maji, tikiti.

Kwa msaada wa mulching, udongo wa bikira hupandwa. Ili kufanya hivyo, jitayarisha vitanda katika vuli kama ifuatavyo:

1. Kata nyasi.
2. Funika na mbolea: farasi, kuku.
3. Weka safu ya matandazo, kwa mfano majani, kwenye safu ya cm 30.
4. Katika chemchemi, ondoa safu ya mulch, chagua mizizi iliyobaki ya magugu kwa mikono yako na kupanda mbegu au miche.

Unaweza pia kufunika vitanda na nyenzo zenye mnene, kwa mfano: paa waliona, vipande vya linoleum. Ni muhimu kufunika safu ya mulch na filamu juu - hii itaharakisha mchakato wa kuongezeka kwa joto na kuoza kwa magugu kwenye udongo usio na bikira.
Vitendo vyote hapo juu vinaweza kutumika kwenye dacha, katika spring na vuli.

Mbolea ya kijani ndio kila kitu chetu

Mojawapo ya mazoea ya kilimo ambayo ni sehemu muhimu ya kilimo cha kibaolojia ni kupanda mbolea ya kijani kwenye ardhi tupu kwa muda. Kulingana na wakulima wengi, mazao haya ni mbolea bora ya asili. Kwa madhumuni haya, mimea inayokua haraka na yenye virutubishi vingi hutumiwa, kama vile:

• kunde;
• haradali;

• karafuu;
• kubakwa;
• ubakaji wa spring;
• rye.

Mbolea ya kijani inaweza kupandwa katika spring, majira ya joto, na vuli. Katika chemchemi, mimea inayokua haraka na inayostahimili baridi kama vile haradali, rapa na phacelia hupandwa. Wao hupandwa mapema sana na kukua hadi wakati wa kupanda mazao kuu. Kisha mbolea ya kijani hupigwa na kukata gorofa sentimita kadhaa chini ya kiwango cha ardhi, na mimea kuu hupandwa kwenye udongo ulioandaliwa kwa njia hii. Sehemu za juu na shina zinaweza kutumika kama kifuniko cha vitanda na mazao.

Katika vuli, rye na haradali mara nyingi hupandwa. Kupanda hufanywa baada ya kuvuna mboga. Rye huvunwa mwishoni mwa vuli, kukata shina kwenye msingi. Na haradali huenda chini ya theluji. Katika chemchemi hukatwa na mchezaji wa gorofa na mazao makuu yanapandwa.

Kilimo-hai ni uzalishaji rafiki wa mazingira unaozingatia kuheshimu asili na afya ya binadamu. Kuna mbinu nyingi na mbinu za kilimo asili. Lakini, kwa hali yoyote, kila tovuti ni ya mtu binafsi. Hakuna maeneo yanayofanana kabisa kwa suala la utungaji wa udongo, microclimate, au orodha ya mazao yaliyopandwa. Kile ambacho mashabiki wa kilimo-hai hawachoki kurudia ni: “Sikiliza, angalia kwa makini ardhi yako, mimea yako. Na tumia maarifa uliyopata kwa vitendo. Lazima kila wakati tuamini asili, kila siku."

Rudi