Hifadhi ya Magdalene ni mtandao wa taasisi za elimu na urekebishaji za aina ya monastiki kwa wale wanaoitwa "wanawake walioanguka" ambao ulikuwepo kutoka mwishoni mwa karne ya 18 hadi mwisho wa karne ya 20. Walienea sana katika Ireland ya Kikatoliki, ingawa walikuwepo nje ya mipaka yake, pamoja na Waprotestanti, ambao walitoka kati yao: huko Kanada, Uingereza, Ufaransa na nchi zingine za Uropa. Makao ya kwanza kama haya yalifunguliwa kwenye Mtaa wa Leeson huko Dublin mnamo 1767 na Arabella Denny.
Dhamira ya asili ya makazi ilikuwa kusaidia "wanawake walioanguka" kupata nafasi yao katika jamii tena. Walakini, mwanzoni mwa karne ya 20, hifadhi, kwa asili yao, zilizidi kuwa taasisi za adhabu na kazi ya kulazimishwa (angalau huko Ireland na Scotland).
Baada ya muda, makao ya makazi ya Magdalene yalianza sio tu makahaba, bali pia akina mama wasio na wenzi, wanawake walio na ucheleweshaji wa ukuaji, wale ambao walikuwa wamenyanyaswa kingono walipokuwa watoto, na hata wasichana wachanga ambao jamaa zao waliona tabia zao kuwa za kucheza kupita kiasi au ambao walikuwa na "pia. sura ya kuvutia.” Sambamba na hifadhi za Magdalene, wakati huo huko Uingereza na Ireland pia kulikuwa na mtandao wa hifadhi za serikali ambapo watu "waliopotoka kijamii" waliwekwa. Kwa kawaida, wanawake walitumwa kwa taasisi hizo kwa ombi la wanafamilia (kawaida wanaume), makuhani na madaktari. Kwa kukosekana kwa jamaa ambaye angeweza kuhakikisha, wanafunzi wangeweza kubaki katika nyumba ya watoto yatima kwa maisha yao yote, baadhi yao walilazimishwa katika suala hili kuchukua nadhiri za monastiki.
Kwa kuzingatia maadili ya kihafidhina ambayo yalitawala nchini Ireland, pamoja na katika uwanja wa uhusiano kati ya jinsia, uwepo wa hifadhi za Magdalene uliidhinishwa na jamii hadi nusu ya pili ya karne ya 20.
Kuwepo kwa vituo vya watoto yatima nchini Ireland hakujaonekana kwa umma hadi agizo la watawa huko Dublin lilipoamua kuuza sehemu ya parokia yake kwa kampuni ya mali isiyohamishika mnamo 1993. Kwa misingi ya kituo cha watoto yatima cha zamani, mabaki ya wanafunzi wake 155 yaligunduliwa katika makaburi yasiyo na alama, ambayo yalichomwa moto na kuzikwa tena kwenye kaburi la halaiki kwenye Makaburi ya Glasnevin. Huku uchomaji maiti katika Ireland ya Kikatoliki ukionekana kama urithi mbaya wa upagani, kashfa ya umma imezuka. Mnamo mwaka wa 1999, Mary Norris, Josephine McCarthy na Mary-Jo McDonagh, wote waliokuwa wakazi wa kituo hicho cha watoto yatima, walitoa ushahidi kuhusu jinsi walivyotendewa. Mnamo mwaka wa 1997, Channel 4 ilirusha filamu ya Sex in a Cold Climate, ambayo iliwahoji wakazi wa zamani wa Vituo vya watoto yatima vya Magdalene ambao walishuhudia unyanyasaji wa mara kwa mara wa kingono, kisaikolojia na kimwili, na pia kutengwa na mazingira kwa muda usiojulikana.
Mnamo Mei 2009, Tume ya Uchunguzi kuhusu Unyanyasaji wa Mtoto ilitoa ripoti ya kurasa 2,000 iliyoandika madai kutoka kwa mamia ya watu nchini Ireland kwamba walikuwa... utotoni katika kipindi cha 1930-1990. walinyanyaswa kingono katika mtandao wa vituo vya watoto yatima vinavyosimamiwa na serikali au kanisa au shule zilizoundwa kusomesha watoto maskini au mayatima. Wahusika wa visa vya ghasia hizo walikuwa watawa, mapadri, watumishi wasio wa kanisa wa taasisi hizo na wafadhili wao. Madai hayo yalihusisha shule nyingi za Kikatoliki na "shule za viwanda" za serikali, pamoja na hifadhi za Magdalene.
Katikati ya karne ya 18, Uingereza ilikuwa mmoja wa waanzilishi katika kuunda taasisi aina maalum: magereza ndani yao fomu ya kisasa na nyumba za kazi (kitu kati ya kambi ya kazi na makazi ya wasio na makazi). Kwa msingi wa mwisho, Makao ya Magdalene yalionekana.
Ikiwa aina mpya ya magereza ilipaswa kupigana na uhalifu, na nyumba za kazi - na umaskini na ukosefu wa ajira, basi makazi yalichukuliwa ili kukomesha tabia mbaya kama ukahaba.
Hifadhi ya kwanza ilifunguliwa huko London mnamo 1758. Makahaba ambao walitaka kuacha ufundi huu walifika kwenye taasisi ambayo wangeweza kupata makazi na kufanya kazi ya kulipwa kama mshonaji au nguo.
Hivi karibuni mazoezi ya kuunda Hifadhi ya Magdalene, iliyopewa jina la Maria Magdalene aliyetubu, yakaenea katika Milki ya Uingereza, ambayo wakati huo ilijumuisha Ireland. Makao ya kwanza huko yalifunguliwa miaka saba tu baada ya ile ya London. Lakini ikiwa malazi ya Kiingereza yaliundwa hasa na watu binafsi, basi katika Ireland ya Kikatoliki ikawa kazi ya jumuiya za kidini.
Kanisa Katoliki limerekebisha masharti yanayohitajika ili kuingia kwenye makazi. Na walianza kukubali sio tu makahaba, bali pia mtu yeyote ambaye tabia yake ilikuwa kinyume na kanuni za maadili za wakati huo. Na muhimu zaidi, bila kipengele chochote cha hiari.
Sasa wanawake waliingia kwenye makazi kwa pendekezo la jamaa na mapadre wa parokia. Walitia ndani wale waliozaa nje ya ndoa, walitendewa jeuri, wale ambao leo kwa kawaida wanaitwa matineja wagumu. Wacha Mungu zaidi - na hakukuwa na shida na familia kama hizo katika Ireland ya Kikatoliki - hata walipeleka binti zao "wazuri sana" kwenye vituo vya watoto yatima.
Baada ya Ireland kupata uhuru wa kwanza na baadaye uhuru mwaka wa 1922, hifadhi zikawa jambo la kipekee la Ireland. Ulimwenguni kote, programu kama hizo za "ukarabati" wa makahaba zimepotea, kwani, kwanza, athari yao ilikuwa ndogo, na pili, ulimwengu umekuwa wa kibinadamu zaidi na ni rahisi kuwalazimisha wanawake ambao uhalifu kufanya kazi kwa pennies , ilikuwa haiwezekani.
Lakini huko Ireland, Asylum ya mwisho ya Magdalen ilifungwa miaka ishirini iliyopita - mnamo Septemba 25, 1996. Miaka mitatu kabla ya kufungwa kwake, kashfa kubwa ilitokea. Usharika wa Masista Bikira Mtakatifu aliamua kuuza ardhi ya moja ya makazi. Wakati wa shughuli hiyo, kaburi la watu wengi liligunduliwa kwenye eneo hilo, ambalo miili ya wanawake 155 isiyojulikana ilipatikana.
Ni baada tu ya hili ambapo jamii ya Waayalandi ilipendezwa kwa mara ya kwanza na kile kilichokuwa kikifanyika nyuma ya kuta za "mafulia ya kusahihisha" haya katika karne yote ya ishirini.
Makazi yalifanya kazi kama nguo kwa sababu mbili. Kwanza, mhusika mwenyewe kazi sawa kubeba hisia za kidini na kurejelea usafi. Pili, kabla ya usambazaji mkubwa wa mashine za kuosha, mchakato wa kuosha ulikuwa mgumu sana, kwa hivyo nguo za kufulia zilikuwa maarufu sana. Je, kunaweza kuwa na faida zaidi kuliko kazi ya bure? "Watoto" au "Magdalenes" (kama wale "waliosahihishwa" walivyoitwa) hawakupokea pesa kwa ajili ya kazi yao, hivyo Magdalene Asylums walikuwa taasisi za faida sana.
Maelezo ya kwanza kuhusu jinsi kila kitu kilivyopangwa katika makao yalijulikana tu mwishoni mwa karne ya ishirini, wakati "Magdalenes" wa zamani hatimaye alizungumza.
Mwanamke ambaye aliishia kwenye makazi alipoteza haki zote za kiraia, hata haki ya jina: in bora kesi scenario zilibadilishwa jina tu (wakati mwingine hata jina la kiume), au hata walifanya na idadi fulani, kama katika kambi ya mateso. Hakukuwa na vizuizi juu ya muda wa kukaa, ingawa kati ya wanawake 10,000 wa Ireland ambao walipitia makazi katika karne ya 20, wengi walikaa kwa chini ya mwaka mmoja. Lakini kulikuwa na matukio wakati watu waliishi katika nguo kwa miaka, na kwa kuongeza, iliwezekana kuishia katika makao zaidi ya mara moja.
Waliachiliwa kutoka kwenye makao wakati kulikuwa na mtu wa ukoo aliyekuwa tayari kuchukua daraka la “Magdalene.” Lakini jamaa hawakujulishwa mahali hasa alipo mtu “aliyesahihishwa,” hivyo haikuwa rahisi kupata mtu mahususi katika mfumo wa Ufuaji wa Kikatoliki, kwa sababu majina yao pia yalikuwa yamebadilishwa. Kwa kuongezea, ili jamaa zao wasiwe na wasiwasi, wangeweza kusema uwongo na kutuma kadi ya ripoti yenye alama nzuri, ingawa badala ya kusoma, "Magdalena" alifanya bidii. kazi ya kimwili. Na katika tukio la kutoroka (kwa kawaida, watu mara nyingi walitoroka kutoka kwa taasisi kama hizo), mkimbizi huyo alikamatwa na polisi na kurudi bila uamuzi wa mahakama.
Hali ya kufanya kazi katika Hifadhi ya Magdalene ilibaki sawa na katika karne ya 18. Siku ya kufanya kazi haikuwa na kikomo, inaweza kudumu saa kumi na mbili au zaidi. Kuosha kulifanyika kwa kiwango cha viwanda - kwa kutumia vyombo vya habari, mvuke, na vitu vya caustic. Wakati huo huo, ulinzi wa wafanyikazi ulifanyika katika kiwango cha zamani zaidi. Mwanamke aliyejeruhiwa anaweza kuachwa bila huduma ya matibabu kwa muda mrefu, kwa mfano, kama adhabu kwa kosa fulani. Inavyoonekana, kama matokeo ya matukio kama haya, kaburi la watu wengi lilionekana kwenye tovuti ya dada wa Bikira aliyebarikiwa.
Mmoja wa wafungwa mashuhuri zaidi wa Magdalene Asylums, Mary Norris, alisema katika mahojiano: "Ningependelea kuwa katika gereza la wanawake. Angalau ni wazi wakati muda unaisha."
Mnamo 1997, filamu ya maandishi "Ngono katika hali ya hewa ya baridi" ilitolewa, ambapo baadhi ya zamani "Magdalenes" (pamoja na Norris) hatimaye waliamua kwa mara ya kwanza kuzungumza hadharani juu ya kile walichopaswa kuvumilia: kazi ngumu, unyanyasaji wa kisaikolojia na kijinsia, majeraha makubwa ya maadili. Baada ya filamu hiyo kutolewa, ushahidi mwingine ulianza kuonekana, ikiwa ni pamoja na filamu ya Peter Mullan ya The Magdalene Sisters, ambayo ilitolewa mnamo 2002.
Miongoni mwa waliohudhuria "kusahihisha" ni mwimbaji maarufu wa Ireland Sinead O'Connor, ambaye tangu wakati huo amechukua msimamo wa chuki dhidi ya afisa huyo. kanisa la Katoliki.
Hadi hivi majuzi, serikali ya Ireland ilijaribu kuepuka daraka lolote la uendeshaji wa kambi za kazi ngumu za Kikatoliki nchini humo. Ilikuwa tu kwa shinikizo kutoka kwa Kamati ya Umoja wa Mataifa dhidi ya Mateso ambapo serikali ya Ireland iliunda kamati maalum mwaka 2011 kuchunguza suala hilo.
Ripoti ya mwisho ya kamati hiyo, iliyochapishwa mwaka 2013, ilionyesha kuwa serikali ya Ireland haikufahamu tu kuwepo kwa mtandao wa wafanyakazi wa kulazimishwa nchini humo. Iliunga mkono moja kwa moja Makaazi ya Magdalene, ikiwapa maagizo ya serikali yenye faida. Kazi ya watumwa nchini Ireland ilikuwepo kwa ushiriki wa moja kwa moja wa serikali. Ni baada ya habari hii kuwekwa hadharani ambapo Waziri Mkuu wa Ireland Enda Kenny aliomba msamaha kwa mara ya kwanza kwa kila mtu ambaye alikuwa amepitia makazi hayo.
Kufikia sasa, Ireland imelipa zaidi ya Euro milioni 10 kama fidia kwa waathiriwa wa Magdalene Laundries. Majaribio bado yanaendelea.
Victor Mironov
Magdalene Asylums - historia ya Ulaya.
Hello, wanachama wapenzi wa klabu!
Kwa bahati mbaya nilipata habari hii kwenye Mtandao, hapa kuna kiunga cha Wikipedia:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Magdalene_Shelter
"Makimbilio ya Magdalene ni mtandao wa taasisi za elimu na urekebishaji za kitawa kwa wale wanaoitwa "wanawake walioanguka" ambao ulikuwepo kutoka mwisho wa karne ya 18 hadi mwisho wa karne ya 20.
Walikuwa wameenea sana katika Ireland ya Kikatoliki, ingawa walikuwepo nje ya mipaka yake, pamoja na Waprotestanti, ambao walitoka kati yao: huko Kanada, Uingereza na nchi zingine za Uropa. Makao ya kwanza kama haya yalifunguliwa kwenye Mtaa wa Leeson huko Dublin mnamo 1767 na Arabella Denny.
Dhamira ya asili ya makazi ilikuwa kusaidia "wanawake walioanguka" kupata nafasi yao katika jamii tena. Walakini, mwanzoni mwa karne ya 20, hifadhi, kwa asili yao, zilizidi kuwa taasisi za adhabu na kazi ya kulazimishwa (angalau huko Ireland na Scotland). Katika vituo vingi vya watoto yatima, wanafunzi wao walitakiwa kufanya kazi ngumu ya kimwili, ikiwa ni pamoja na kufua nguo na kushona. Pia walilazimika kufuata utaratibu mkali wa kila siku, ambao ulijumuisha sala ndefu na vipindi vya ukimya uliolazimishwa.
Huko Ireland, makao yalipokea jina la kawaida "mafulia ya Magdalene". Makao kama hayo ya mwisho katika Ireland yalifungwa mnamo Septemba 25, 1996.
Kuwepo kwa vituo vya watoto yatima nchini Ireland hakujaonekana kwa umma hadi agizo la watawa huko Dublin lilipoamua kuuza sehemu ya parokia yake kwa kampuni ya mali isiyohamishika mnamo 1993. Kwa misingi ya kituo cha watoto yatima cha zamani, mabaki ya wanafunzi wake 155 yaligunduliwa katika makaburi yasiyo na alama, ambayo yalichomwa moto na kuzikwa tena kwenye kaburi la halaiki kwenye Makaburi ya Glasnevin. Mnamo mwaka wa 1999, Mary Norris, Josephine McCarthy na Mary-Jo McDonagh, wote waliokuwa wakazi wa kituo hicho cha watoto yatima, walitoa ushahidi kuhusu jinsi walivyotendewa. Mnamo mwaka wa 1997, Channel 4 ilirusha filamu ya hali ya juu ya Ngono katika Hali ya Hali ya Hewa Baridi, ambayo iliwahoji wakazi wa zamani wa Vituo vya Yatima vya Magdalene ambao walishuhudia unyanyasaji wa mara kwa mara wa kingono, kisaikolojia na kimwili, na kutengwa na ulimwengu wa nje kwa muda usiojulikana.
KATIKA mwanzo wa XXI karne, wakati wa uchunguzi katika Kituo cha watoto yatima cha Bethany, makaburi yasiyojulikana ya watoto waliokufa katika kituo hiki cha watoto yaligunduliwa. Nyumba hii ya watoto yatima ilikuwa iko Rathgar hadi ilipofungwa mnamo 1972, na hata kabla ya ufunguzi huu ilishutumiwa mara kwa mara kwa unyanyasaji na kutelekezwa kwa wakaazi wake."
Niliisoma, na nywele zangu zilisimama, ni kweli yote, na hasira hii ilidumu hadi 1996?
Wasichana kutoka Uropa, ambao wanaishi kwenye eneo la hafla, kama wanasema, unajua zaidi, tafadhali niambie kitu ambacho unajua kibinafsi juu ya mada, je, kila kitu ni cha kutisha?
Kwa sababu hii, maelfu ya dada na binti wa Ireland walipachikwa jina la aibu la "mwanamke aliyeanguka" na kufukuzwa na familia zao kwenye vituo vya watoto yatima vya Kikatoliki vya Mtakatifu Magdalene, mara nyingi kwa maisha yao yote. Kazi ya utumwa ya kila siku, unyanyasaji wa kisaikolojia na kimwili kutoka kwa makasisi, kutokuwa na tumaini na kukata tamaa - hawa walikuwa masahaba wa mara kwa mara wa dada 30,000 wa Magdalene kwa zaidi ya miaka mia mbili. Inatisha zaidi ni ukweli kwamba uanzishwaji wa mwisho wa aina hii ulifungwa nchini Ireland tu mnamo 1996.
Makao ya hifadhi ya Magdalene yalianza kuundwa nchini Ireland mwaka wa 1767 kutokana na "Harakati ya Wokovu" ya Kiprotestanti na jitihada za kibinafsi za mwanafizikia Lady Arabella Denny, ambaye aliamua kupitisha uzoefu wa mafanikio wa kurejesha makahaba kutoka nchi nyingine. Uanzishwaji wa kwanza wa aina hii ulifunguliwa huko Dublin kwenye Mtaa wa Leeson na ulikuwa makazi ya muda kwa Waprotestanti walioanguka, ambapo wanawake walipewa paa juu ya vichwa vyao na fursa ya kujifunza taaluma mpya. Malengo mazuri ya Arabella Denny yalithaminiwa na jamii, kwa hivyo hivi karibuni mtandao mzima wa taasisi kama hizo ulijengwa huko Ireland. Haikuwa kwa bahati kwamba uchaguzi wa mlinzi wa kiroho wa makao hayo ulikuwa: inajulikana kwamba katika maandishi ya Biblia, Maria Magdalene alikuwa kahaba aliyetubu ambaye baadaye akawa mfuasi mwenye bidii wa mafundisho ya Yesu Kristo. Hata wakati huo, makasisi na dada wa rehema walihusika katika kazi ya kuwaelimisha tena wanawake walioanguka. Kwa mujibu wa vitabu vya usajili vilivyosalia, wakazi wa makao hayo walikuja na kuondoka eneo lake kwa hiari yao wenyewe, wakati mwingine zaidi ya mara moja.
Hatua kwa hatua, harakati ya Kiprotestanti ilipoteza uungwaji mkono wa serikali, ambayo ilisababisha matatizo makubwa ya kifedha katika maeneo yote ya shughuli zake. Kanisa Katoliki, kinyume chake, liliimarisha tu nguvu zake. Baada ya muda, makao ya Magdalene yalihamishiwa idara yake kabisa. Hii ilifanya mabadiliko kadhaa ya kimsingi katika maisha na utendaji wa taasisi hizi. Kwa asili, malazi yalianza kufanana kwa karibu zaidi na taasisi za muda mrefu za elimu na urekebishaji, na, kuiweka. kwa lugha rahisi, iligeuka kuwa magereza halisi.
Idadi ya wafungwa pia imebadilika: ikiwa hapo awali wenyeji wa makao hayo walikuwa makahaba pekee, basi chini ya Kanisa Katoliki, mfungwa wa taasisi ya kurekebisha tabia angeweza kuwa mwathirika wa unyanyasaji wa kijinsia, mtu mwenye ulemavu wa kiakili, au mwanamke kijana ambaye kujamiiana na kuzaa mtoto nje ya ndoa. Mara nyingi, bahati mbaya wakawa wanafunzi wa kituo cha watoto yatima kwa ombi la wanafamilia, lakini wakati mwingine kati ya "wafungwa" kulikuwa na mabikira, ambao tabia zao zilizingatiwa na walezi au wafanyikazi. kituo cha watoto yatima kama mwenye kucheza kupita kiasi na mlegevu. Kwa kukosekana kwa mtu wa ukoo mzima ambaye angeweza kumlea msichana huyo, alihukumiwa “kutumikia kifungo cha maisha jela.”
Wasichana ambao waliishia kwenye makazi hawakunyimwa sio tu vitu vya kibinafsi, mavazi na uhuru. Walilazimika kusahau wao ni nani: walikatazwa kutumia jina lililopewa, kumbuka jamaa, watoto wa nje ya ndoa na vipindi vyovyote kutoka maisha ya nyuma. Wale ambao hawakutii wangeweza kupigwa sana na wauguzi, kufungiwa katika chumba baridi kisicho na madirisha na njaa kwa siku kadhaa. Wanafunzi walitakiwa kuwaita watesi wao “mama”, kusikiliza mahubiri ya kila siku kuhusu Anguko na kukariri maombi marefu. Ili kudumisha hali ya kimonaki, wasichana walilazimika kutumia zaidi ya siku katika ukimya wa kukandamiza, kwa sababu mawasiliano rahisi ya kibinadamu na urafiki yalipigwa marufuku kabisa. Kazi ya kuzimu kutoka asubuhi hadi jioni, unyanyasaji wa kisaikolojia na kimwili, uonevu wa mara kwa mara kutoka kwa watawa - hii ilikuwa kuzimu duniani, ambayo wanawake walipaswa kulipia dhambi zao mbele ya Mungu. Bila shaka, wasichana wengine walijaribu kukimbia, ambayo kimsingi haikuwa na maana. Baada ya polisi au jamaa kumrudisha mkimbizi, alinyolewa upara.
Makao hayo yalinyimwa msaada wowote wa kifedha kutoka kwa Kanisa Katoliki. Kwa hivyo, wanafunzi wote walilazimika kufanya kazi kutoka asubuhi hadi jioni ili kuwalipa "wafadhili" wao kwa hali mbaya ya maisha ambayo walikuwa nayo. Fomu ya mfano ilichaguliwa kama njia kuu ya kupata pesa kwa wakaazi wa makazi. kazi za nyumbani- safisha. Inavyoonekana, ilikuwa kazi hii ngumu ya kike ambayo makasisi walihusishwa na utakaso wa roho kutoka kwa uchafu. Huduma za bei nafuu za watumwa wa bahati mbaya zilitumiwa na mashirika mbalimbali ya serikali, jeshi, hospitali, hoteli na makampuni maarufu ya pombe, kwa mfano, Guinness.
Hivi karibuni, makao hayo yalipata jina la ucheshi "Magdalene Laundries," na "biashara ya kanisa" ilianza kupata idadi ya viwanda: ili kuongeza ufanisi wa mchakato wa kazi, vyumba vya kufulia vilivyo na vifaa vya kitaaluma vilianza kujengwa katika ua wa makao ya Wakatoliki wasiojulikana. Wakati huo huo, mamia ya wasichana walilazimika kutumia siku katika vyumba vyenye unyevunyevu, kuosha mikono yao kwa damu nguo chafu wageni kwao, kupumua madhara kemikali ambayo ilisababisha madhara yasiyoweza kurekebishwa kwa afya zao.
Zaidi ya mara moja, vituo vya watoto yatima vilipata majeraha mabaya na majeraha wakati wa kazi yao. Hakuna msaada wa matibabu uliotolewa kwa waathiriwa, na wanafunzi ambao hawakuweza kwenda kazini kwa sababu za kiafya walitoweka. Sasa hakuna anayeweza kujibu swali la ni wanawake wangapi walizikwa kwenye makaburi yasiyo na alama, majina yao ni nini na walikuwa wabaya kiasi gani. siku za mwisho maisha yao. Jambo moja ni hakika - muujiza tu unaweza kuokoa "watumwa wa kisasa". Na ikawa! Mwanzoni mwa karne ya 20, muujiza wa maendeleo ya kiteknolojia ulizaliwa - kuosha mashine Na gari la umeme. Kila mwaka aina hii ya kubwa vyombo vya nyumbani ilizidi kuwa nafuu na kupatikana zaidi kwa walaji wa Ireland, ambayo hatua kwa hatua ilisababisha kufariki kwa minyororo ya kufulia ya Magdalene. Baada ya kupata uhuru, dada wa zamani wa Magdalene walipanga maisha yao, walipata kazi ya kawaida, alioa, akijaribu kutokumbuka miaka ya kutisha alitumia utumwani. Hakuna mtu ambaye angejua kuhusu maelfu ya hatima za wanawake wa Ireland kama si kashfa ya umma iliyozuka kuhusiana na uuzaji wa moja ya makao kwa kampuni fulani ya kibinafsi.
Mnamo 1993, agizo la watawa huko Dublin liliamua kuuza sehemu ya ardhi yake pamoja na kituo cha zamani cha watoto yatima cha Magdalene. Wakati wa kukagua eneo hilo, wafanyakazi wa kampuni ya mali isiyohamishika waligundua makaburi yasiyo na alama yakiwa na wanawake 115 wasiojulikana. Mabaki yalipatikana, kuchomwa moto na kuzikwa tena katika Makaburi ya Glasnevin. Uchomaji maiti nchini Ireland umepigwa marufuku isivyo rasmi, kwani jamii ya Kikristo inasawazisha mchakato wa kuchoma miili na ibada ya kipagani. Kufuatia ghadhabu ya jumla, wafungwa wa zamani wa makazi, mmoja baada ya mwingine, walianza kuvunja ukimya: wanawake walitoa mahojiano kwa machapisho kadhaa yaliyochapishwa, walionekana wazi kwenye runinga na hadithi kuhusu miaka mbaya zaidi ya maisha yao. Mnamo 1997, wahasiriwa wa makazi walishiriki kikamilifu katika utayarishaji wa maandishi huru ya Ngono katika hali ya hewa baridi, ambayo ilileta mshtuko wa kweli kwa jamii ya kisasa ya Ireland.
Mnamo 2002, jumuiya ya ulimwengu ilijifunza kuhusu makao ya Magdalene. Filamu ya "Magdalene Sisters", iliyoongozwa na mkurugenzi maarufu wa Ireland Peter Mullan, ilitolewa kwenye skrini kubwa. Filamu hiyo ilivutia sana jury la Tamasha la Filamu la Venice na ikapokea Simba wa Dhahabu, tuzo kuu ya shindano hilo.
Upesi wahasiriwa wa makao hayo waliunda muungano wao wenyewe, Magdalene Survivors Pamoja. Wawakilishi wa shirika hilo walitaka maafisa wa serikali walipe fidia kwa uharibifu wa kimwili na wa kiadili uliosababishwa kwao kwa miaka mingi ya kuishi katika makazi. Wanafunzi hao wa zamani pia walitaka kupokea msamaha rasmi kutoka kwa Kanisa Katoliki na serikali. Lakini hakuna mmoja au mwingine aliyekuwa na haraka ya kukutana na wanawake hao katikati, labda kwa sababu walielewa kwamba kuomba msamaha rasmi ni sawa na kukubali kabisa hatia. Hivi karibuni kashfa ilizuka na nguvu mpya, na maneno ya msamaha hayangeweza tena kusaidia hapa.
Mnamo 2009, mkuu wa serikali ya Ireland alitia saini Mkataba wa Lisbon, ambao ulilazimisha nchi za EU kuanza mapambano dhidi ya ubaguzi na ukosefu wa haki wa kijamii katika maeneo yao. Kwa sababu hiyo, mtandao wa Ireland wa vituo vya watoto yatima vya Kikatoliki na shule za kanisa ulichunguzwa na tume huru. Kulingana na ripoti hiyo, zaidi ya miaka 80, zaidi ya makasisi Wakatoliki, watawa na walimu wa makanisa zaidi ya 800 waliwadhalilisha wanafunzi wao kiadili, kuwanyanyasa kimwili na kingono. Wafanyakazi wasio wa kanisa na wafadhili wa makao walishiriki katika uhalifu huu. Kukubaliana kabisa miaka iliyopita Takriban wahasiriwa 10,000 walitafuta msaada, na jumla ya wahasiriwa katika kipindi cha miaka 80 inaweza kuzidi elfu 150. Papa Benedict alikiri hatia ya kanisa na kuomba msamaha kwa wahasiriwa, na Kadinali Sean O'Malley na Askofu Mkuu wa Dublin Diarmuid Martin waliwaosha hadharani miguu waathiriwa wa unyanyasaji wa kijinsia. kanisa kuu katoliki Dublin.
Ripoti ya 2009 ilitoa shutuma kadhaa dhidi ya wamiliki wa hifadhi za Mtakatifu Magdalene, na Kamati ya Umoja wa Mataifa dhidi ya Mateso ilisisitiza kufanya uchunguzi mwingine wa shughuli za taasisi hizi. Mnamo mwaka wa 2013, tume maalum ilichapisha ripoti ambayo ilithibitisha kuwa kati ya 1922 na 1996, wanawake wapatao elfu 10 walifanya kazi bure na walifanyiwa ukatili katika nguo za Magdalene. Lakini serikali ya Ireland haikuonekana kutambua kilichokuwa kikitokea. Kujibu ukimya wao, wafungwa wa zamani wa makazi ya Magdalene walianza kuandaa maandamano na kutishia mgomo wa njaa.
Chini ya shinikizo, Waziri Mkuu Enda Kenny hata hivyo alikubali kutoa moja ya mikutano ijayo kwa mada hii. Wiki chache baadaye, katika mkutano uliofuata wa serikali, waziri mkuu alitoa taarifa rasmi ambapo aliwaomba radhi hadharani waathiriwa wa makazi hayo na kuahidi kulipa fidia kwa wanawake wote walionusurika. Wakati wa hotuba yake ya kutoka moyoni, Kenny aliita makazi ya Magdalene "fedheha ya kitaifa ya Ireland" na hata akabubujikwa na machozi, ambayo yalimfanya aungwe mkono na wale waliohudhuria.
Dada hao wazee-wazee Magdalene walithibitishia ulimwengu wote kwamba hawakuwa tu wahasiriwa wa jeuri ya kanisa. Hawa ni wanawake wenye nia kali ambao walijitolea maisha yao kwa mapambano: katika ujana wao walipigania maisha yao wenyewe, na katika watu wazima - kwa fursa ya kuwa na furaha, licha ya kile wamepata. Katika uzee wake, Dada Magdalene aliendelea kupigana na ukosefu wa haki na kutojali kwa binadamu, akiliita kanisa, serikali na jamii kuwajibika kwa maelfu ya maisha yaliyovunjika ya wanawake vijana wa Ireland.
Hifadhi ya Magdalene ni mtandao wa taasisi za elimu na urekebishaji za aina ya monastiki kwa wale wanaoitwa "wanawake walioanguka," ambao ulikuwepo kutoka mwisho wa karne ya 18 hadi mwisho wa karne ya 20. Walienea sana katika Ireland ya Kikatoliki, ingawa walikuwepo nje ya mipaka yake, pamoja na Waprotestanti, ambao walitoka kati yao: huko Kanada, Uingereza, Ufaransa na nchi zingine za Uropa. Makao ya kwanza kama haya yalifunguliwa kwenye Mtaa wa Leeson huko Dublin mnamo 1767 na Arabella Denny.
Dhamira ya asili ya makazi ilikuwa kusaidia "wanawake walioanguka" kupata nafasi yao katika jamii tena. Walakini, mwanzoni mwa karne ya 20, hifadhi, kwa asili yao, zilizidi kuwa taasisi za adhabu na kazi ya kulazimishwa (angalau huko Ireland na Scotland). Katika vituo vingi vya watoto yatima, wanafunzi wao walitakiwa kufanya kazi ngumu ya kimwili, ikiwa ni pamoja na kufua nguo na kushona. Pia walilazimika kufuata utaratibu mkali wa kila siku, ambao ulijumuisha sala ndefu na vipindi vya ukimya uliolazimishwa. Huko Ireland, makao yalipokea jina la kawaida "mafulia ya Magdalene". Makao kama hayo ya mwisho katika Ireland yalifungwa mnamo Septemba 25, 1996.
Matukio katika mojawapo ya vituo hivi vya watoto yatima yaliunda msingi wa filamu ya Peter Mullan The Magdalene Sisters (2002).
Mjeledi, mjeledi au mjeledi ulitumiwa na Wazungu wa zama za kati kwa kujipiga bendera, kusafisha roho zao za dhambi au kujiadhibu kwa dhambi za jamii. Huko nyuma katika karne ya 13, vuguvugu la wapiganaji (viboko) lilitokea, ambao waliishi maisha ya kujinyima raha na kujipiga kwa mijeledi au mijeledi ili kuua mwili. Kujitesa huku kulikua maarufu sana wakati wa Tauni Kuu ya 1348 - 1349, ambayo watu waliona kuwa udhihirisho wa ghadhabu ya Mungu.
Mwanzo wa karne ya 13 uliwekwa alama na miaka mingi ya vita kusini mwa Ufaransa. Kwa muda mrefu Wakathari, wazushi wasio na madhara, walitawala huko. Hata hivyo, Papa alihisi kwamba mawazo yao huru yalitishia uwezo wake. Kisha akatoa wito kwa Wakristo wote wanaomtii kuwaadhibu hawa waasi imani. Kwa wakati huu Ulaya Magharibi imekuwa ikiongoza kwa zaidi ya miaka mia moja vita vya kidini: pamoja na wasioamini - Waarabu katika Mashariki ya Kati na Wamoor nchini Hispania, pamoja na wasioamini - Wabyzantines. Sasa ni wakati wa kuharibu kutokuamini yoyote katika kambi yako.