"Ningependa kuwa tofauti";
"Sipendi jinsi ninavyoishi hata kidogo";
"Mimi ni mtu asiye na bahati";
"Kila kitu kiko sawa kwangu"...
Nilisikia misemo hii na kama hiyo mara nyingi kutoka kwa marafiki zangu, marafiki, wavulana ambao nilifanya kazi nao na kuongea tu. Na yeye mwenyewe alisema mara nyingi:
"Siwezi kuishi hivi tena";
“Nataka kubadilika. Nataka kubadilisha maisha yangu."
Labda, haiwezekani kupata mtu ambaye, angalau mara moja katika maisha yake, hajapata hisia kali ya kutoridhika na yeye mwenyewe, maisha yake, na hamu ya kubadilisha kila kitu.
Ufahamu wako unakuambia nini?
Kwamba lazima uwe mwenyewe.
F. Nietzsche
Lakini jinsi ya kufanya hivyo?
Itakuwa nzuri kuamka asubuhi na kila kitu kitakuwa tofauti. Na muhimu zaidi, wewe ni tofauti kabisa.
Lakini kila asubuhi unaamka, unaamka, na kila kitu kinaendelea kama ilivyokuwa. Wewe tulia, unaishi maisha ya kawaida... na kadhalika hadi wakati ujao, wakati kitu tena kinakurudisha kwenye mawazo ambayo unahitaji kwa namna fulani kubadili mwenyewe na maisha yako.
Hiyo ni jinsi gani? Je, unataka kubadilika vipi?
Je! unataka kuwa na furaha, bahati, ili kila kitu kifanyike kwa urahisi na bila shida, kana kwamba peke yake?
Au, kinyume chake, ungependa kushinda matatizo na kupata furaha ya ushindi uliopatikana kwa bidii?
Au labda bahati na ushindi hazina uhusiano wowote nayo? Je! unataka kujua maisha katika udhihirisho wake wote, utata na ugumu wake, kama wanasema, "uionje kwa ajili ya meno"?
Kwa kawaida, mara nyingi watu hawawezi kujibu swali la jinsi gani wanataka kubadilisha maisha yao wenyewe. Mara nyingi swali hili linajibiwa: "Ningependa kuwa kama ...". Na wanaita jina la mwanafunzi mwenzako, shujaa wa mfululizo wa TV, nyota wa pop au rock. Mtu anapata hisia kwamba mtu hataki kuishi maisha yake mwenyewe, lakini kufuata barabara iliyopangwa na mtu mwingine. Lakini hii, bila shaka, si kweli. Kwa sababu kila mtu anataka kujipata, kuelewa yeye ni nani, ana uwezo gani. Lakini jinsi ya kufanya hivyo? Jinsi ya kuelewa mwenyewe? Jinsi ya kushinda kile kinachokuzuia kuishi?
Niliandika kitabu hiki kwa wale ambao wanatafuta majibu ya maswali haya. Hii, kwa kweli, haimaanishi kuwa baada ya kuisoma utaweza kubadilisha kabisa maisha yako au, kama wanavyoandika sasa katika maelezo ya vitabu maarufu vya saikolojia, "kuwa na furaha zaidi", "kufanikiwa zaidi", "suluhisha shida zako" ...
Kazi yangu ni ya kawaida zaidi: kuzungumza juu ya njia ambazo msomaji anaweza kutumia kujisaidia, na labda mtu mwingine, kupata njia yake mwenyewe maishani. Na kwa hili, kwanza kabisa, unahitaji:
Elewa kwamba kila mmoja wetu ni wa kipekee;
Ondoa "tata ya kupoteza" - wazo kwamba huna bahati maishani na hauwezi kurekebisha chochote peke yako.
Miaka mingi ya mazoezi imenishawishi kwamba mbinu iliyoelezwa hapa (ikiwa, bila shaka, inatekelezwa zaidi au chini ya mara kwa mara) inaweza kusaidia kukabiliana na baadhi ya matatizo na kujielewa vizuri zaidi.
Kila kitu kingine kinategemea tu hamu na riba.
Makini! Mambo muhimu katika kitabu kinaonyesha mawazo, kanuni, mbinu muhimu zaidi, ambazo utekelezaji wake, kwa mtazamo wangu, ni muhimu zaidi kwa kazi yenye mafanikio(angalau, hizi ni sheria ambazo, kama inavyoonekana kwangu, kwa kiasi kikubwa zilinisaidia kushinda "tata ya kupoteza", na kisha wale ambao walikuwa wateja wangu). Kufuatia wanasaikolojia wengi, ninaiita funguo.
Kwa hiyo, ufunguo 1.
Ili kugeuka kutoka kwa mtu aliyepotea kuwa "bahati" na mshindi, unahitaji kuweka lengo: kujielewa, kupata njia yako mwenyewe katika maisha na kwa kweli unataka kwa dhati; sawa na jinsi unavyotaka kuondoa maumivu ya jino.
Kwa kweli (tutazungumza juu ya hili baadaye) kukuza hamu ya kweli ndani yako labda ni jambo gumu zaidi.
Na mara moja ufunguo 2.
Kushinda "tata ya kupoteza" (kama kazi yoyote juu yako mwenyewe) ni mchakato mrefu sana na badala ya boring. Itahitaji uwezo wa kufanya juhudi na, muhimu zaidi, "kushikilia" (takriban njia ya mabondia "kushikilia pigo"). Ikiwa unataka kufanikiwa, shinda hamu ya kuacha kila kitu na uishi jinsi unavyoishi (na hakika itatokea).
Sasa nilijishika hivyo, baada ya kuandika neno kwa urahisi Yona, kinyume chake - "bahati" - iliwekwa alama za nukuu kwa aibu. Kwa wazi, hii sio bahati mbaya. Hii inafichua wazo langu la asili, asili (mpotezaji, kwa kweli), na ni nini kinachoweza kutambuliwa kwa masharti, hata kwa njia ya kejeli (hii, kwa kweli, ni mtu mwenye bahati). Inavyoonekana, kwangu, kama kwa watu wengi wa kizazi changu, kuwa na bahati sio thamani. Kilicho cha thamani ni kile ambacho mtu huzalisha kupitia kazi yake mwenyewe na akili yake mwenyewe. Vipi kuhusu kuwa na bahati, "bahati"? Kuna jambo lisilo la kawaida kuhusu hili. Ninajikuta nikisema kwamba singependa kuwa "bahati" (ingawa, kwa kweli, sipingani kabisa na bahati), lakini ningependelea kuwa mtu aliyefanikiwa, mshindi. Na bora zaidi - mtu mwenye furaha tu, yaani, mtu ambaye hakuna kitu kinachomzuia kufurahia maisha, kukubali na kuelewa udhihirisho wake wote: nzuri au mbaya - haijalishi.
Je, unachagua nini?
Fikiria juu ya hili kabla ya kuanza kufanya kazi kwenye programu iliyopendekezwa. Mengi inategemea kuamua ni nini hasa unataka kufikia, ni nini hasa unatarajia kutoka kwako.
Na sasa baadhi vidokezo vya jumla kwa wale wanaoamua kupata faida fulani kwa kusoma kitabu hiki.
Ncha ya kwanza, aka ufunguo 3.(Usiogope! Hakutakuwa na funguo nyingi sana, lakini haijalishi ni ngapi, kulingana na msemo unaojulikana sana, bado kuna kufuli zaidi kuliko funguo.)
Hakuna kitu kisicho na maana na kisicho na tumaini kuliko kujaribu kufuata ushauri haswa (kwa kweli, hii inatumika kwa ushauri huu, kama kila mtu mwingine). Ushauri wowote au pendekezo ni kitambaa tu ambacho kila mtu anaweza kushona kitu anachohitaji mwenyewe.
UCHAGUZI wako ni chaguo ambalo unafanya mwenyewe na unawajibika kwa hilo.
Wanasaikolojia huchukua kwa uzito sana tatizo la wao wenyewe (nasisitiza, wao wenyewe) uchaguzi, uchaguzi ambao mtu hufanya na yeye mwenyewe na yeye mwenyewe. Hii ni hatua ngumu sana, nzito na muhimu katika suala la athari zake kwa maisha na maendeleo ya mwanadamu. Kuna mafunzo ya kisaikolojia (yaani, mifumo ya maalum kazi ya kisaikolojia), ambayo kwa kiasi kikubwa inalenga kuhakikisha kwamba mtu anajifunza kufanya uchaguzi wake mwenyewe.
Na chaguo kuu ambalo kila mmoja wetu hufanya ni Je, kweli tunataka kujua maisha, kujijua wenyewe, au tunayaogopa? Au, kwa kujifanya kuwa tunajitafuta wenyewe, kwa kweli tunajikimbia sisi wenyewe na kutoka kwa ulimwengu unaotuzunguka: tunakula vitabu, tunacheza mkondoni na michezo mingine kwa masaa. michezo ya tarakilishi- kitu chochote cha kuzuia kukumbana na shida zako halisi?
Au labda hii ni njia nyingine kwako kutoroka maisha halisi?
Kitabu hiki, kama kingine chochote, kinaweza kuwa na manufaa ikiwa tu, kwa kuchunguza yako ulimwengu wa ndani, unaelekea kwenye maisha halisi, na sio kuyakimbia.
Fikiria nukuu mbili kutoka kwa mwanasaikolojia Erich Fromm:
"Kazi kuu ya maisha ya mtu ni kujipa maisha, kuwa kile anachoweza kuwa. Matunda muhimu zaidi ya juhudi zake ni utu wake mwenyewe.”
“...Lengo la mtu ni kuwa yeye mwenyewe, na sharti la kufikia lengo hili ni kuwa mtu kwa ajili yake mwenyewe: si kujikana nafsi, si ubinafsi, bali kujipenda; sio kukataa kwa mtu binafsi, lakini uthibitisho wa ubinafsi wa mtu mwenyewe - haya ni maadili ya juu zaidi ya maadili ya kibinadamu. Ili kufanyiza maadili na kuyaamini, ni lazima mtu ajijue mwenyewe, uwezo wake wa asili wa kufanya mema.”
Ncha ya pili. Soma kitabu kwa mfuatano. Fanya mazoezi na baada ya kila moja, hakikisha kufikiria juu ya kile kilichokupa (na ikiwa kilikupa chochote), na kisha tu usome maelezo yaliyo kwenye maandishi. Ikiwa unapenda mazoezi fulani, fanya kadri unavyotaka. Hebu iwe njia nyingine kwako ya kukabiliana. ugumu wa maisha na matatizo. Ikiwa unaona zoezi gumu sana au lisilofurahisha, liruke. Unaweza kutaka kurejea baadaye. Lakini kumbuka: kawaida shida kama hizo hutuonyesha alama zenye uchungu zaidi, shida kubwa zaidi. Kwa hivyo, ikiwa unataka kushinda vizuizi hivyo ambavyo vinakuzuia kuwa wewe mwenyewe, rejea kwenye mazoezi kama haya Tahadhari maalum. Fikiria: kwa nini ni ngumu kwako? Kwa nini hazifurahishi?
Ncha ya tatu. Ikiwa wewe si mvivu sana, weka diary. Ni bora ikiwa ni daftari, lakini pia inaweza kuwa faili maalum kwenye kompyuta au kurekodi kwenye rekodi ya sauti. Katika shajara hii utaandika mawazo yako na hisia zako kuhusu yetu ushirikiano, matokeo ya utekelezaji kazi mbalimbali. Kwa kusoma tena au kusikiliza rekodi hizi baadaye, utaweza kujifunza mambo mengi ya kuvutia kuhusu wewe mwenyewe na kuelewa ikiwa chochote kimebadilika ndani yako, katika maisha yako, na ikiwa imebadilika, basi vipi, katika mwelekeo gani.
(Maneno machache katika mabano. Ikiwa umeamua kwa dhati kujihusisha na maendeleo ya kibinafsi, kujiboresha - kwa njia, kwa wakati wa kumi na moja? Natumai, kuanzia Jumatatu? - bila kujali kwa msaada wa kitabu hiki au katika Kwa njia nyingine, huwezi kufanya bila diary. Na bora zaidi kwamba hizi ni rekodi ambazo unaweza kuingiza maoni, kutoa maoni juu ya kitu, kuuliza swali, nk. Katika diary hii unaweza kuingiza maelezo juu ya maandiko ya kisaikolojia ambayo utasoma. , na kila aina ya mawazo smart - yako mwenyewe na wengine, kwa ujumla, kila kitu utafanya kwa moja ya michakato ya kusisimua zaidi, moja ya kazi muhimu zaidi katika maisha - kujitambua na kujitambua. Ni uzoefu wa kuishi maisha yako mwenyewe, kutambua kikamilifu uwezo wako na rasilimali za ndani, ambayo huleta kuridhika kwa kweli kwa mtu. Si ajabu kwamba mwandishi maarufu wa Kiingereza Oscar Wilde alisema: “Lengo letu ni kujiendeleza. Sote tuko hapa ili tu kufikia ukamilifu wetu." Na huna haja ya kuweka diary hii kila siku. Unaweza kuiacha kwa muda kisha urudi. Lazima ukumbuke tu kujiandikisha: kwa nini hii ilitokea?)
Sasa kuhusu kuweka diary. Jambo kuu ni kuwa mwaminifu kwako mwenyewe. Hakuna haja ya kupamba chochote. Ni lazima tujitahidi kutafakari matukio na mawazo kwa usahihi iwezekanavyo. Kwa kushangaza, hii sio rahisi sana, kwa sababu mara nyingi tunazingatia msomaji asiyeonekana na karibu bila kujua tunajaribu kuonyesha maisha yetu kwa njia ya kuvutia zaidi. Na ikiwa haifanyi kazi, tunaacha kuweka diary. Na hii ni makosa. Unajiandikia shajara. Wewe ndiye msomaji wake pekee. Kusoma tena shajara zao za zamani, watu wengi mara nyingi wanaamini kwamba kile kilichoonekana kuwa cha kawaida na kisichovutia kilikuwa muhimu na muhimu. Zaidi. Kuweka diary ni tabia, tabia ya kuzungumza na wewe kila siku, kufikiria mambo na matendo yako. Na kama tabia yoyote, huundwa kwa kurudia mara kwa mara. Kwa hivyo, unahitaji kufanya maingizo kwenye diary yako kila siku, hata ikiwa inaonekana kwako kuwa haina maana, kwa sababu hakuna kitu maalum kilichotokea siku hiyo.
Ncha ya nne. Jaribu kutumia muda mfupi kusoma kitabu na kusoma juu yake (kiwango cha juu - mwezi), lakini usikimbilie sana. Fanya kazi kwa kasi inayokufaa.
Ncha ya tano. Ni vizuri kupata rafiki mmoja au zaidi ambao mnaweza kujifunza naye pamoja. Inafurahisha zaidi na inavutia. Unaweza kubadilishana maoni, kulinganisha matokeo ya mazoezi tofauti, majibu ya maswali, kupokea, kama wanasaikolojia wanasema, maoni, ambayo ni, kuelewa jinsi watu wengine wanavyokuona, jinsi ulivyo kutoka nje. Lakini ikiwa utaenda kusoma peke yako, hiyo pia ni nzuri.
Daima una nafasi ya kujielewa, kujifunza kuchambua tabia yako, matendo yako, uzoefu wako. Lakini kwa hili unahitaji kujiamini na kufikiria wengine.
Kumbuka hekima maarufu:
“Kama siko kwa nafsi yangu, basi nani atakuwa kwa ajili yangu?
Lakini ikiwa mimi ni kwa ajili yangu mwenyewe, basi kwa nini niko?
Na kama si sasa, basi lini?"
Ncha ya sita. Usijiwekee kikomo kwa kufanya mazoezi. Chukua hatua, jaribu katika maisha halisi.
Ncha ya saba. Ikiwa umechoka nayo, acha. Inawezekana kwamba baada ya muda fulani utataka kuanza tena. Na ikiwa sivyo ... Naam, hiyo ina maana hii sio njia yako kwako mwenyewe. Tafuta mwingine, anayekufaa. Ni muhimu kuwa ni yako mwenyewe.
Na hatimaye, jambo la mwisho. Kumbuka: kila kitu kinachosemwa katika kitabu haipaswi kuchukuliwa kwa imani, lakini "jaribu" kwako mwenyewe, "ipitisha" mwenyewe na uamua mwenyewe jinsi ya kutenda.
Lakini kabla ya kuanza kusoma kitabu, jibu maswali hapa chini. Usichanganyike na ukweli kwamba baadhi yao ni maswali ya kweli, kwa wengine unahitaji kuchagua moja ya majibu yaliyopendekezwa au kuongeza yako mwenyewe, na wengine ni sentensi tu ambazo hazijakamilika. Tafadhali jibu kwa maandishi (au rekodi jibu lako kwenye kinasa sauti). Acha huu uwe ukurasa wa kwanza wa shajara yako. Baada ya kusoma kitabu na kukamilisha kazi na mazoezi, rudi kwenye ukurasa huu na ujibu maswali tena. Labda, kwa kulinganisha majibu, utajifunza kitu kipya kukuhusu na kuweza, kumfuata Walt Whitman, kusema: “Mimi ni bora zaidi na wa kuvutia zaidi kuliko nilivyofikiria. Sikujua kwamba nilikuwa na sifa nyingi hivyo.”
2. Ni nini huboresha hali yangu?
3. Ni nini kinaharibu hali yangu kwa muda mrefu?
4. Ningependa kuwa huru kutoka kwa nini: kutoka kwa hofu na wasiwasi, kutoka kwa marafiki wa kudanganya, kutoka shuleni, kutoka kwa majukumu na hisia ya wajibu, kutokana na hofu ya hukumu kutoka kwa watu wengine, kutokana na wasiwasi juu ya fedha, kutokana na haja ya kufikiria siku zijazo, kutoka kwa utunzaji mwingi , zingine (kujaza).
5. Matakwa yangu matano ambayo yanatimia (orodha), matakwa yangu matano ambayo hayatatimia kamwe.
6. Ikiwa ningelazimika kuchagua, ningependelea kuwa mtu wa aina gani:
Imefanikiwa;
Mtu ambaye amejua upendo wa kweli;
Mtu anayejifunza nyanja tofauti za maisha, "hujaribu maisha kwa meno yake";
Mtu mwenye shauku na anayependa kazi yake hadi kusahaulika;
Mzazi mzuri anayeweka furaha ya watoto wake juu ya yote;
Mtu ambaye daima anahitajika na watu wengine;
Mtu huru, huru;
Nyingine (jaza).
7. Ninachopenda zaidi kunihusu ni... (taja angalau saba kati yako sifa chanya na ujuzi).
8. Jambo kuu ambalo ningependa kubadilisha kunihusu ni...
9. Zaidi ya yote napenda kufikiria...
10. Sipendi kukumbuka...
11. Ikiwa ningetolewa kutazama kioo cha uchawi na uone picha moja tu, yoyote ambayo ningechagua:
Mimi ni mtu wa namna gani hasa?
Jinsi marafiki zangu wanavyoniona;
Jinsi ninavyoonekana kwa msichana wangu mpendwa (jinsi ninavyoonekana kwa kijana wangu mpendwa), na labda nitaonekana;
Nyingine (jaza).
Jambo moja zaidi kabla ya kuanza kusoma kitabu: kufahamiana na mambo ya kutisha na ya kufurahisha zaidi maishani. Yamechapishwa katika kitabu cha kuburudisha Kitabu cha Orodha za Vijana na Sandi na Harry Chorone. 1
Choron S., Choron G. Kitabu cha orodha za vijana. - St. Petersburg, 2005. - ukurasa wa 17-18.
Mambo kumi na mawili ya kutisha zaidi
1. Kuwa na wasiwasi.
2. Subiri chochote.
3. Kuteseka.
4. Kupoteza.
5. Kaa nyumbani siku nzima.
6. Kujisikia kama mgeni katika sherehe ya maisha.
7. Ndoto za kutisha.
8. Kutojiweza.
9. Kutotimiza ahadi.
10. Takataka.
12. Uchawi mweusi.
Mambo Kumi na Mbili Ya Kusisimua Zaidi
1. Safiri hadi sehemu zisizojulikana.
2. Admire machweo kutoka pwani ya bahari.
3. Kuogelea bila nguo.
4. Ngoma kwenye hewa ya wazi na marafiki hadi asubuhi.
5. Kuigiza katika filamu.
6. Kukaa karibu na moto usiku.
7. Pokea sifa zinazostahili.
8. Tazama katuni zikiwa zimewashwa ndani karne
9. Kutoa na kupokea zawadi zisizotarajiwa.
10. Kutana na watu wanaovutia.
11. Kujisikia katika upendo.
12. Tazama ndoto za urefu kamili.
Je, unapenda orodha hizi? Si kweli? Je, huipendi hata kidogo? Kisha fanya yako mwenyewe na, unaposoma kitabu hiki, fikiria jinsi mbinu, mbinu, na mbinu za kujifanyia kazi zilizopendekezwa ndani yake zinaweza kukusaidia kukabiliana na kile unachokiona kuwa mbaya na kufikia kile ambacho kinakuvutia zaidi maishani.
Mwishoni mwa utangulizi huu mdogo, maneno machache kuhusu kwa nini niliandika kitabu hiki:
Sina nia ya kukufundisha chochote kabisa (na sina haki ya kufanya hivyo);
Ninataka tupitie njia ya kutafakari, kukatishwa tamaa, shaka, utafutaji, ugunduzi na matumaini pamoja.
Kitabu kina aphorisms nyingi, mawazo ya busara ya watu maarufu na sio maarufu sana waandishi maarufu- wanasaikolojia, waandishi, wanafalsafa. Ukitaka kujua zaidi kuhusu mojawapo, angalia marejeleo yaliyo mwishoni mwa kitabu. Nilitaka kuonyesha ni watu wangapi walikuwa wakifikiria juu ya kitu kile kile ambacho unafikiria sasa, ili uweze kuhisi ni ulimwengu gani mgumu, wa kushangaza na wakati huo huo wa kuvutia unakungojea kwenye njia ya kujiendeleza na kujijua. . Lakini bado, unapofahamiana nao na kwa kila kitu kinachosemwa kwenye kitabu, kuwa muhimu.
Hapa, kwa kuanzia, hebu tunukuu aphorism kutoka kwa mwandishi wa kucheza wa Kiingereza na bwana wa aphorisms George Bernard Shaw:
"Sheria ya dhahabu ni kwamba hakuna sheria za dhahabu."
Wacha tuongeze hekima ya watu:
"Kwa kila neno la busara kuna kinyume chake, kama busara."
Na tumalizie sehemu hii ya kitabu kwa usemi wa mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki Epictetus:
"Hakuna uhaba wa mawazo ya busara: vitabu vimejaa. Kinachokosekana ni watu kuwafuata."
Sehemu ya I
WASHINDI NA WASHINDI
1. Nani anahesabika kuwa mwenye hasara na anayejiona kuwa ni mwenye hasara
Ni nani aliyeshindwa?
Kweli, hii ni wazi kwa kila mtu:
Yule ambaye hajapangiwa foleni;
Mtu ambaye mara chache sana na mara chache hukutana na mafanikio, ambaye mafanikio daima yamefichwa;
Yule ambaye kila kitu huanguka chini yake, hakuna kinachotokea kwake;
Yule anayefanya kila kitu kibaya zaidi kuliko wengine - kwa neno, yule ambaye njia yake daima huvuka na paka nyeusi.
Alikuwa na bahati mbaya sana kwamba, mara moja akiwa ameketi kwenye nguzo ya nyasi, aliweza kujikwaa kwenye sindano.
Muhtasari wa Msomaji
Jambo la kuvutia zaidi ni kwamba masomo maalum ya kisaikolojia yanathibitisha: hakika, kuna watu ambao hawana bahati mara nyingi zaidi kuliko wengine, ambao wanakabiliwa na kushindwa mara nyingi zaidi kuliko wengine.
Mara moja nilifanya jaribio maalum ambalo lilionekana kama bahati nasibu.
Masomo hayo yalitolewa mifuko kadhaa ya opaque, ambayo kila moja ilikuwa na chips nyekundu (kushinda) na bluu (kupoteza). Ilihitajika kufanya nadhani: ikiwa chip iliyofanikiwa itaanguka au la, na kisha kuvuta chip iliyokisiwa kutoka kwa begi. Kwa kila rangi iliyokisiwa kwa usahihi, pointi zilitolewa (zaidi kwa chip iliyoshinda, chini kwa moja iliyopoteza), na pointi zilitolewa kwa moja isiyo sahihi (bila shaka, kinyume chake). Zawadi ilishinda na yule aliyekusanya idadi kubwa zaidi pointi.
Lakini kabla ya hapo, niliuliza kila mmoja wa washiriki ikiwa ana matumaini ya kushinda tuzo. Wengine walitumaini, wengine hawakufanya hivyo. Na unafikiri nini? Utabiri huu (sio kila wakati, kwa kweli, lakini mara nyingi sana) ulitimia!
Kuwa waaminifu, nilihisi ajabu kidogo wakati huo: mtihani ulionekana kuthibitisha kuwepo kwa Hatma yake ya Ukuu. Hofu fulani tamu ya ajabu ilinishika, na maono ya gurudumu la Bahati tayari yalionekana ...
Ole! Kusisimua kulikuwa kuchosha na kustaajabisha, kama Jumatatu yenye mvua: "Uchambuzi wa nyenzo ulionyesha ...".
Lakini zaidi juu ya hilo baadaye. Sasa ni muhimu kwetu kurekodi: waliopotea wapo kweli, na wanajua zaidi kuwa wako hivyo.
Lakini hii ni Lady Luck, bahati nzuri au bahati mbaya. Na ikiwa tunazungumza juu ya mafanikio ya kweli? Hebu fikiria, na hapa, hata kwa uwazi zaidi, unaweza kufuatilia picha sawa. Katika moja ya majaribio (mwandishi wake alikuwa mwanasaikolojia wa Ujerumani F. Hoppe kutoka shule maarufu duniani ya K. Lewin, na kwa karibu miaka 80 wanasaikolojia wamekuwa wakitumia jaribio hili, au tuseme, mbinu hii, kila wakati ikibadilisha kidogo katika njia yao wenyewe), niliwauliza washiriki wake kutatua matatizo juu ya werevu wa ugumu tofauti. Lakini kabla ya hapo, aliniuliza niseme ni matatizo mangapi kati ya saba yaliyopendekezwa ambayo kila moja alitarajia kutatua. Ninarudia: shida zilitokana na akili, hakuna mtu aliyewahi kuzitatua, ambayo inamaanisha kuwa hakuna uzoefu unaweza kuathiri hii. Zaidi ya hayo, nilisisitiza haswa kwamba watu wengi hukabiliana na kazi kama hizo na kwamba sio lazima uwe mwerevu sana kuzitatua. Na katika kesi hii, utabiri wa masomo yangu na mafanikio yao halisi yalikuwa karibu sana.
Hii inamaanisha kuwa waliopotea wapo, na kutofaulu kwao kunajidhihirisha katika viwango vyote - ndani Maisha ya kila siku, mafanikio katika hali ambapo uwezo na uwezo hujaribiwa (wanasaikolojia huita hali kama hizo tathmini, au mtihani), na hata kwa kiwango cha bahati rahisi? Ni nini? Hebu jaribu kujibu swali hili.
Niliandika neno "hebu tujaribu," na sauti ya mkufunzi wangu ilisikika mara moja masikioni mwangu (makocha ni wanasaikolojia wanaofanya mafunzo ya kisaikolojia):
- Je, "jaribu" inamaanisha nini (wakati wa mafunzo kila mtu yuko kwenye masharti ya jina la kwanza na mwenzake)?
- Naam, nitajaribu.
- Jaribu, jaribu kuchukua kiti hiki (mimi, bila shaka, ninaichukua).
Mwanasaikolojia wa vitendo na mwalimu Yulia Kolyago anaelezea kwa nini mtu anapata wazo kwamba yeye ni mafuta, mvivu na hawezi kufikia chochote katika maisha.
WAO NI KINA NANI?
- "Mimi ni mpotevu. Siwezi kufanya chochote. Mimi ni mlegevu. Mimi ni mbaya. Lazima niwe na maamuzi. Mustakabali wangu ni mbaya. Nikifeli mtihani, nimemaliza...” Hizi ni upotoshaji wa utambuzi, au mitazamo hasi inayojitokeza kichwani bila hiari. Wanawakilisha taarifa za mtu kuhusu yeye mwenyewe, zilizoundwa kwa fomu mbaya. Hii ni aina ya seti ya sheria za maisha, seti ambayo kila mmoja wetu hukusanya kwa kujitegemea, kwa uangalifu na bila ufahamu, katika maisha yetu yote.
Wanaweza kuwa tofauti, lakini mwanasaikolojia Albert Ellis alikusanya orodha ya pointi nne:
Maafa: Jinsi unavyozidi kuona matukio mbalimbali mabaya. Tunapokuwa chini ya ushawishi wa mawazo ya kuangamiza, tunatathmini tukio fulani lisilopendeza kwetu kama jambo lisiloepukika, la kutisha, jambo ambalo litaharibu maisha yetu mara moja na kwa wote.
Mara nyingi watu hunijia na kusema: “Mungu wangu, hili likitokea, utakuwa mwisho wa dunia.” Ninajibu: sawa, ilifanyika, mwisho wa dunia umefika, niambie sasa, kuna nini? Na wanapoanza kuzungumza, kwa sababu fulani zinageuka kuwa hakuna mwisho wa dunia, maisha yanaendelea. Mara nyingi watu kweli hali ngumu, lakini wakiona ni janga wanajitengenezea maafa.
Wajibu kuelekea wewe mwenyewe: Unachofikiri unapaswa kufanya na usifanye. Imani kwamba una deni kwa mtu itakuwa chanzo cha mkazo ikiwa haiwezekani kutimiza deni.
Wajibu kwa wengine: Unachofikiri watu wengine wanapaswa kufanya na kutofanya.
Mpangilio wa tathmini: Jinsi unavyojitathmini mwenyewe na wengine.
WANATOKA WAPI?
Kuundwa kwa mitazamo hasi hutokea katika ngazi nne. Kwanza - mtu binafsi. Kwa mfano, tunapojisikia vibaya na tumechoka - na kwa sababu hii tunahisi wajinga au mbaya. Au kuna kitu hakijatufanyia kazi, tulikosa tarehe ya mwisho, tukapigana na mke wangu, na hiyo ndiyo yote - mawazo kwamba mimi ni mpotevu na maisha yanaharibika yapo hapo. Ikiwa hii ilitokea kwa kiwango hiki, hapa na sasa, basi ufungaji kama huo unaweza kushughulikiwa haraka sana. Itatoweka mara tu hali mbaya inapotea.
Kiwango cha pili - mfumo mdogo. Hii ni familia: mume, mke, watoto. Kwa mfano, wakati mtoto anaposikia mara kwa mara kutoka kwa wazazi wake "wewe ni mjinga," "hakuna chochote kitakachotoka kwako," anakuwa na mtazamo mbaya. Au hii ni mwingiliano kati ya wanandoa wakati wanatangaza ujumbe mbaya kwa kila mmoja: huwezi kufanya chochote, wewe ni mama wa nyumbani mbaya, huna thamani kitandani, nk.
Mitazamo hasi inaweza kuundwa na mfumo mkuu kiwango. Hawa sio wenzi tu na watoto wao, bali pia nyanya, wajomba, shangazi, wapwa na kila mtu tunayejumuisha. familia kubwa. Na kutoka kwao tunapokea mitazamo ambayo hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Kwa mfano: katika familia yetu kila mtu yuko pamoja elimu ya Juu, na ikiwa sio, basi wewe sio mtu.
Na wengi zaidi ngazi ya juu- hii ni ngazi mfumo wa mega. Haya ni mazingira ya kijamii, utamaduni tunamoishi. Ngazi hii daima itakuwa na athari kubwa kwa mitazamo ya mtu, kwa sababu tunataka kukidhi matarajio ya jamii.
UFANYEJE NAO?
Mitazamo fulani hurahisisha maisha yetu, lakini nyingi, badala yake, zinafanya kuwa magumu. Usakinishaji wote unaweza kufanyiwa kazi, na tuna nguvu na uwezo wa kufanya hivi.
Hakuna kidonge cha uchawi kwa mitazamo hasi, inahitaji nidhamu, uwajibikaji na utaratibu. Hatua ya kwanza ni kutambua na kufuatilia mitazamo hasi. Anza kuwaona- hatua ya kwanza kuelekea mabadiliko. Hii ni ngumu sana kufanya peke yako. Ni rahisi ikiwa mtazamo uliundwa hivi karibuni, lakini ikiwa ilikuwa "zawadi" au "urithi" kutoka kwa familia au jamii, basi shida zinaweza kutokea.
Haja ya angalia mtazamo hasi kwa nguvu: nini kitatokea katika maisha yako ukiachana nayo? Kwa nini uliihitaji? Baada ya yote, mara nyingi hutokea kwamba faida ya sekondari imefichwa nyuma ya mtazamo: kwa mfano, kufikia matarajio ya jamii na wazazi. Kubadilisha mtazamo kama huo kunamaanisha kutokidhi matarajio ya jamii, kuwasaliti wazazi, kupata hatia, woga, hasira. Mara nyingi hutokea kwamba ni rahisi kwetu kuteseka na kulalamika kuliko kutatua tatizo. Ni rahisi kuja na rundo la visingizio kwa nini hatukufanya kitu kuliko kueleza kwa nini hatutaki kufanya jambo fulani. Muhimu kuelewa ni nini kinachohitaji kutosheleza mitazamo yetu hasi na jinsi ya kukidhi haja hii bila kukimbilia kwao. Tunahitaji kufikiria juu ya nini tutabadilisha usakinishaji ulioondolewa ili kusiwe na utupu uliobaki.
Kwa mfano, unapoweka janga, unahitaji kuchukua nafasi ya tathmini mbaya sana ya hali na moja karibu na ukweli. Jibu maswali mwenyewe: "Ni nini kibaya zaidi kinachoweza kutokea?", "Nitafanya nini ikiwa hii itatokea?", "Matokeo yatakuwa nini?" Au, wakati wa kuanzisha lazima, kumbuka mara ngapi watu wanafanya jinsi ulivyokusudia, na ubadilishe maneno "lazima", "lazima", "lazima" na maneno "unataka", "ungependa". Au, kwa mtazamo wa tathmini, jaribu kutathmini sio tabia na matendo ya watu binafsi, lakini utu kwa ujumla.
Mchakato utachukua muda, lakini unapojaribu zaidi, utafanikiwa zaidi. Ni muhimu kurekebisha mitazamo hasi katika vitendo. Kwa mfano, "kila wakati ninakuwa mrembo zaidi." Maneno "kila wakati" yanazungumza juu ya matumizi ya juhudi zako na shughuli yako. Tunahitaji kutenda, na kutenda tofauti na hapo awali. Baada ya yote, kwa kuunda mtazamo mzuri, tunachukua jukumu na kuanza kutenda kulingana na mabadiliko haya. Ndiyo, hii inaweza kusababisha hofu na upinzani, lakini hii ni ya kawaida, kwa sababu unavunja sheria ulizojiwekea. Usichukue mitazamo yote mbaya mara moja, fanya kazi na moja au mbili. Jaribu, changamoto mawazo yako otomatiki, rekodi matokeo na mabadiliko. Ikiwa kitu haifanyi kazi, usiogope kuomba msaada.
Picha: tovuti.
"Ningependa kuwa tofauti";
"Sipendi jinsi ninavyoishi hata kidogo";
"Mimi ni mtu asiye na bahati";
"Kila kitu kiko sawa kwangu"...
Nilisikia misemo hii na kama hiyo mara nyingi kutoka kwa marafiki zangu, marafiki, wavulana ambao nilifanya kazi nao na kuongea tu. Na yeye mwenyewe alisema mara nyingi:
"Siwezi kuishi hivi tena";
“Nataka kubadilika. Nataka kubadilisha maisha yangu."
Labda, haiwezekani kupata mtu ambaye, angalau mara moja katika maisha yake, hajapata hisia kali ya kutoridhika na yeye mwenyewe, maisha yake, na hamu ya kubadilisha kila kitu.
Ufahamu wako unakuambia nini?
Kwamba lazima uwe mwenyewe.
F. Nietzsche
Lakini jinsi ya kufanya hivyo?
Itakuwa nzuri kuamka asubuhi na kila kitu kitakuwa tofauti. Na muhimu zaidi, wewe ni tofauti kabisa.
Lakini kila asubuhi unaamka, unaamka, na kila kitu kinaendelea kama ilivyokuwa. Unatulia, unaishi maisha ya kawaida ... na kadhalika hadi wakati ujao, wakati kitu tena kinakurudisha kwenye mawazo ambayo unahitaji kwa namna fulani kubadili mwenyewe na maisha yako.
Hiyo ni jinsi gani? Je, unataka kubadilika vipi?
Je! unataka kuwa na furaha, bahati, ili kila kitu kifanyike kwa urahisi na bila shida, kana kwamba peke yake?
Au, kinyume chake, ungependa kushinda matatizo na kupata furaha ya ushindi uliopatikana kwa bidii?
Au labda bahati na ushindi hazina uhusiano wowote nayo? Je! unataka kujua maisha katika udhihirisho wake wote, utata na ugumu wake, kama wanasema, "uionje kwa ajili ya meno"?
Kwa kawaida, mara nyingi watu hawawezi kujibu swali la jinsi gani wanataka kubadilisha maisha yao wenyewe. Mara nyingi swali hili linajibiwa: "Ningependa kuwa kama ...". Na wanaita jina la mwanafunzi mwenzako, shujaa wa mfululizo wa TV, nyota wa pop au rock. Mtu anapata hisia kwamba mtu hataki kuishi maisha yake mwenyewe, lakini kufuata barabara iliyopangwa na mtu mwingine. Lakini hii, bila shaka, si kweli. Kwa sababu kila mtu anataka kujipata, kuelewa yeye ni nani, ana uwezo gani. Lakini jinsi ya kufanya hivyo? Jinsi ya kuelewa mwenyewe? Jinsi ya kushinda kile kinachokuzuia kuishi?
Niliandika kitabu hiki kwa wale ambao wanatafuta majibu ya maswali haya. Hii, kwa kweli, haimaanishi kuwa baada ya kuisoma utaweza kubadilisha kabisa maisha yako au, kama wanavyoandika sasa katika maelezo ya vitabu maarufu vya saikolojia, "kuwa na furaha zaidi", "kufanikiwa zaidi", "suluhisha shida zako" ...
Kazi yangu ni ya kawaida zaidi: kuzungumza juu ya njia ambazo msomaji anaweza kutumia kujisaidia, na labda mtu mwingine, kupata njia yake mwenyewe maishani. Na kwa hili, kwanza kabisa, unahitaji:
♦ kuelewa kwamba kila mmoja wetu ni wa kipekee;
♦ ondoa "tata ya kupoteza" - wazo kwamba huna bahati maishani na huwezi kurekebisha chochote peke yako.
Miaka mingi ya mazoezi imenishawishi kwamba mbinu iliyoelezwa hapa (ikiwa, bila shaka, inatekelezwa zaidi au chini ya mara kwa mara) inaweza kusaidia kukabiliana na baadhi ya matatizo na kujielewa vizuri zaidi. Kila kitu kingine kinategemea tu hamu na riba.
Makini! Muhtasari katika kitabu kinaonyesha maoni, kanuni, mbinu muhimu zaidi, ambayo utekelezaji wake, kwa maoni yangu, ni muhimu zaidi kwa kazi iliyofanikiwa (angalau hizi ni sheria ambazo, kama inaonekana kwangu, zilinisaidia kwa kiasi kikubwa kushinda. "tata ya kupoteza", na kisha kwa wale ambao walikuwa wateja wangu). Kufuatia wanasaikolojia wengi, ninaiita funguo.
Kwa hiyo, ufunguo 1.
Ili kugeuka kutoka kwa mtu aliyepotea kuwa "bahati" na mshindi, unahitaji kuweka lengo: kujielewa, kupata njia yako mwenyewe katika maisha na kwa kweli unataka kwa dhati; sawa na jinsi unavyotaka kuondoa maumivu ya jino.
Kwa kweli (tutazungumza juu ya hili baadaye) kukuza hamu ya kweli ndani yako labda ni jambo gumu zaidi.
Na mara moja ufunguo 2.
Kushinda "tata ya kupoteza" (kama kazi yoyote juu yako mwenyewe) ni mchakato mrefu sana na badala ya boring. Itahitaji uwezo wa kufanya juhudi na, muhimu zaidi, "kushikilia" (takriban njia ya mabondia "kushikilia pigo"). Ikiwa unataka kufanikiwa, shinda hamu ya kuacha kila kitu na uishi jinsi unavyoishi (na hakika itatokea).
Sasa nilijishika hivyo, baada ya kuandika neno kwa urahisi Yona, kinyume chake - "bahati" - iliwekwa alama za nukuu kwa aibu. Kwa wazi, hii sio bahati mbaya. Hii inafichua wazo langu la asili, asili (mpotezaji, kwa kweli), na ni nini kinachoweza kutambuliwa kwa masharti, hata kwa njia ya kejeli (hii, kwa kweli, ni mtu mwenye bahati). Inavyoonekana, kwangu, kama kwa watu wengi wa kizazi changu, kuwa na bahati sio thamani. Kilicho cha thamani ni kile ambacho mtu huzalisha kupitia kazi yake mwenyewe na akili yake mwenyewe. Vipi kuhusu kuwa na bahati, "bahati"? Kuna jambo lisilo la kawaida kuhusu hili. Ninajikuta nikisema kwamba singependa kuwa "bahati" (ingawa, kwa kweli, sipingani kabisa na bahati), lakini ningependelea kuwa mtu aliyefanikiwa, mshindi. Na bora zaidi - mtu mwenye furaha tu, yaani, mtu ambaye hakuna kitu kinachomzuia kufurahia maisha, kukubali na kuelewa udhihirisho wake wote: nzuri au mbaya - haijalishi.
Je, unachagua nini?
Fikiria juu ya hili kabla ya kuanza kufanya kazi kwenye programu iliyopendekezwa. Mengi inategemea kuamua ni nini hasa unataka kufikia, ni nini hasa unatarajia kutoka kwako.
Na sasa ushauri wa jumla kwa wale wanaoamua kupata faida fulani kwa kusoma kitabu hiki.
Ncha ya kwanza, aka ufunguo 3.(Usiogope! Hakutakuwa na funguo nyingi sana, lakini haijalishi ni ngapi, kulingana na msemo unaojulikana sana, bado kuna kufuli zaidi kuliko funguo.)
Hakuna kitu kisicho na maana na kisicho na tumaini kuliko kujaribu kufuata ushauri haswa (bila shaka, hii inatumika kwa ushauri huu, na kwa wengine wote). Ushauri wowote au pendekezo ni kitambaa tu ambacho kila mtu anaweza kushona kitu anachohitaji mwenyewe.
UCHAGUZI wako ni chaguo ambalo unafanya mwenyewe na unawajibika kwa hilo.
Wanasaikolojia huchukua kwa uzito sana tatizo la wao wenyewe (nasisitiza, wao wenyewe) uchaguzi, uchaguzi ambao mtu hufanya na yeye mwenyewe na yeye mwenyewe. Hii ni hatua ngumu sana, nzito na muhimu katika suala la athari zake kwa maisha na maendeleo ya mwanadamu. Kuna mafunzo ya kisaikolojia (yaani, mifumo ya kazi maalum ya kisaikolojia), ambayo kwa kiasi kikubwa inalenga kuhakikisha kwamba mtu anajifunza kufanya uchaguzi wake mwenyewe.
Na chaguo kuu ambalo kila mmoja wetu hufanya ni Je, kweli tunataka kujua maisha, kujijua wenyewe, au tunayaogopa? Au, tukijifanya kuwa tunajitafuta wenyewe, kwa kweli tunajikimbia sisi wenyewe na kutoka kwa ulimwengu unaotuzunguka: tunakula vitabu, kucheza mtandaoni na michezo mingine ya kompyuta kwa saa - chochote, ili tu si kukabiliana na matatizo yetu halisi?
Au labda hii ni njia nyingine kwako kutoroka kutoka kwa maisha halisi?
Kitabu hiki, kama kingine chochote, kinaweza tu kuwa na manufaa ikiwa, wakati wa kuchunguza ulimwengu wako wa ndani, unaelekea kwenye maisha halisi, na usikimbie.
Fikiria nukuu mbili kutoka kwa mwanasaikolojia Erich Fromm:
"Kazi kuu ya maisha ya mtu ni kujipa maisha, kuwa kile anachoweza kuwa. Matunda muhimu zaidi ya juhudi zake ni utu wake mwenyewe.”
“...Lengo la mtu ni kuwa yeye mwenyewe, na sharti la kufikia lengo hili ni kuwa mtu kwa ajili yake mwenyewe: si kujikana nafsi, si ubinafsi, bali kujipenda; sio kukataa kwa mtu binafsi, lakini uthibitisho wa ubinafsi wa mtu mwenyewe - haya ni maadili ya juu zaidi ya maadili ya kibinadamu. Ili kufanyiza maadili na kuyaamini, ni lazima mtu ajijue mwenyewe, uwezo wake wa asili wa kufanya mema.”
Mtu asiyefanikiwa, ipasavyo, hapokei pesa.
Kwa kweli, sasa ni ngumu kuwaita wasanii wakuu Van Gogh au Gauguin watu ambao hawakufanikiwa, lakini wakati wa maisha yao walikuwa wakihitaji kila wakati, ambayo inamaanisha kuwa walikuwa wapotezaji wa kawaida. Na, pengine, wangebadilisha kwa furaha umaarufu wao waliofariki baada ya kufa kwa nafasi ya kuishi katika ufanisi wa kawaida.
Wanaopoteza sio tu kunyolewa vibaya na watu waliovaa vibaya na macho dhaifu. Wanaopoteza wanaweza kuwa watu wenye matumaini makubwa na wataalamu wa kukata tamaa, wapenzi wa maisha na watu wasio na akili, choleric na melancholic. Wana kitu kimoja sawa: ukosefu wa mafanikio katika maisha.
Mpotevu ni mtu ambaye alijaribu (au anajaribu) kufikia kitu katika ufahamu wake wa bora, lakini bila mafanikio.
Katika kesi hii, urefu wa juu au saizi ya tuzo ambayo anapigania haijalishi. Ikiwa uliota kuwa mmiliki wa cafe ndogo ya kupendeza na kuwa moja, basi kila kitu kiko katika mpangilio - wewe ni mtu aliyefanikiwa.
Lakini ikiwa mtu alitarajia kupata milioni, lakini alipata laki tano tu, basi anaweza kujiona kama mtu aliyeshindwa. Na mara nyingi huhesabu.
Ikiwa mtu anabaki "hakuna mtu" maishani, lakini wakati huo huo hajaweka lengo la kuwa "kila mtu," basi hawezi kuainishwa kama mpotezaji.
Kuna, hata hivyo, watu waliofanikiwa kabisa ambao hawajioni kama hivyo. Sababu ni kwamba baada ya kufikia lengo moja au lingine, mara moja hukimbilia lingine. Hisia ya mara kwa mara ya kutoridhika, ubunifu au biashara, huwalazimisha kuanza tena na tena. Kwa kuwa matokeo yaliyohitajika katika kila kesi hayajahakikishiwa kwao, wana kila nafasi ya kuwa waliopotea.
Ninapozungumza juu ya watu waliofanikiwa au ambao hawajafanikiwa, ninazungumza juu ya mafanikio thabiti, yanayorudiwa au kutofaulu. Angalau mara moja katika maisha yangu bahati huja kwa kila mtu bila ubaguzi. Na bahati hii ya wakati mmoja wakati mwingine hucheza utani mbaya. Unaweza kuvuta muujiza mara moja tu mpango mzuri, na kisha wengine maisha, licha ya kushindwa mara kwa mara, fikiria mwenyewe mfanyabiashara halisi, ambaye - bye! - hakuna bahati, lakini hivi karibuni kila kitu hakika kitakuwa bora.
Waliopotea wanaweza kuishi maisha yao katika ustawi wa jamaa au, kinyume chake, katika mapambano magumu ya kila siku ya kuwepo. Watajaribu tena na tena kupanda juu sana, au hatimaye kujiuzulu kwa hatima ya kushindwa, wakati tamaa zao za awali zitatoweka hatua kwa hatua. Kuondoa hisia zinazoingilia kati yetu amani ya akili- sifa ya silika ya kujihifadhi.
Wale wanaojiuzulu, yaani, kwa uangalifu au bila kujua wanaruhusu ndoto zao, matamanio na mipango yao kutoweka, hukoma kuwa wapotezaji na kuhamia katika kitengo cha "watu waadilifu." "Watu" wanaishi tu, yaani, wanahama tu kutoka kuzaliwa hadi kufa - kama vile nyasi "inakua" tu.
Hapa kuna nukuu ninazozipenda, ingawa za kusikitisha - epitaphs kwenye mawe ya kaburi:
"Kola aliishi. Kola alikufa."
"Raia Lucius Virius. Hakuwa. Alikuwa. Hatakuwa."
"Alikufa akiwa na umri wa miaka 30. Alizikwa akiwa na umri wa miaka 60."
Watu wasiofanikiwa wanaweza kuwa ama kushindwa - yote au karibu yote ya juhudi zao huishia kwa kutofaulu - au wasio washindi.
WAKATI GANI MTU ANAKUWA MPOTEVU?
Nadhani sio mapema zaidi ya miaka 35. Hadi wakati huo, anapewa muda wa kujaribu na kufanya makosa. Na inawezekana kufanikiwa katika shughuli nyingi na taaluma tu katika watu wazima. Ni ngumu kuwa Mshindi wa Tuzo ya Nobel katika fizikia saa ishirini na tano na waziri mkuu saa thelathini.
(Vighairi vinahusiana na maalum sawa ya taaluma. Kwa mfano, ikiwa gymnast (gymnast) hajapata matokeo yaliyohitajika na umri wa miaka 17-18, basi anaweza kuhesabiwa kati ya waliopotea).
Kwa hivyo, kabla ya kujiweka kama mpotezaji (au sio mshindi), fikiria: labda wakati wako haujafika? Kwa wengine, saa ya furaha inakuja kuchelewa sana.
WAPOTEZAJI WA KIASI
Kwa hivyo, umeingia - au tayari unakaribia - muongo wako wa nne, au hata wa tano. Hakuna kitu cha kufurahiya sana. Kwa viashiria vyote (mapato ya kibinafsi, hali ya kijamii, matarajio ya kupandishwa cheo, n.k.) wewe ni mpotevu kabisa, katika bora kesi scenario- mwishoni mwa mia ya kwanza. Unafikiri hivyo, na vile vile wale walio karibu nawe. Na muhimu zaidi: wewe na wao tunajua kwamba ulitaka na ulijaribu kufikia zaidi. Baada ya yote, ikiwa lengo lako lilikuwa kuwa fundi bomba na ukawa mmoja, basi hakutakuwa na sababu ya dharau na dharau.
Kuna tofauti nyingi za hali hii. Kwa mfano:
* Marafiki zako wamekuzidi maishani. Inahisi uchungu hasa.
*Hukufanikiwa kile ulichotaka.
* Uko chini ya mwingine (anaweza kuwa "mpumbavu", "bahati", "mwerevu", haijalishi. Jambo muhimu ni kwamba huwezi kumzunguka.)
* Unatazama kila mara na unaona picha ile ile ya kuhuzunisha: nyingine imenipitia. Na hii ilienda karibu miaka 10 iliyopita. Lakini hii, vizuri, kisiki kamili shuleni (katika taasisi, kwenye huduma) hukimbilia mbele ili ni mbaya kutazama.
Kwa kawaida, unatafuta maelezo - kwa ajili yako mwenyewe, kwa mke wako, kwa marafiki na jamaa, ambao mashtaka (huruma, huruma) yanazidi kujisikia wewe mwenyewe.
Na unapata sababu kamili za mafanikio ya mtu mwingine:
Mwanaume aliyefanikiwa namba 1. Kila kitu ni wazi naye: ana jamaa wenye ushawishi. Na nilifanya njia yangu mwenyewe, bila msaada ..., na kadhalika.
Mwanaume aliyefanikiwa #2. Mtaalamu asiye na adabu, aliye tayari kumuuza mama yake kwa ajili ya mwinuko, akawazamisha wenzake, kuwasaliti marafiki zake.
Mwanaume aliyefanikiwa #3. Bahati, ambayo ni wachache. Alikuwa na bahati kila wakati, alirudi ndani shule ya chekechea. Siku zote alikuwa pale kwa wakati ufaao mahali pazuri. Kwa neno moja, mpenzi wa bahati.
Ni rahisi kutumia maelezo haya (na mengine) kama uhalali kwa wale walio karibu nawe wanaokuhukumu - kwa sauti kubwa au moyoni mwako. Lakini hii inakufariji kiasi gani?
Nilitaja moja ya sifa kuu za mpotezaji - utaftaji wa kujihesabia haki.
Ishara nyingine ni wivu kwa watu waliofanikiwa. Haipendezi sana kwa aliyeshindwa kusikia juu ya mafanikio ya sio tu ya watu anaowajua, bali pia watu ambao hawafahamu.
Mfano: utazamaji wa familia wa matamasha anuwai. Kawaida inakuja kwa ukosoaji kamili wa waigizaji: njia yao ya kuimba, kuzunguka hatua, nguo, mapambo, majadiliano ya sifa za maisha yao ya kibinafsi, nk.
Maelezo ni rahisi. Mbele yetu ni mifano hai kwa nje watu waliofanikiwa(wanachofikiria juu yao wenyewe bado hakifai) na tunawaonea wivu. Tunawaonea wivu watu wanaotumia pesa nyingi kwa siku kama tunavyopata kwa mwaka. Njia pekee inayopatikana kwetu kulinda egos ni kufichua mapungufu yao bila kuchoka.
Ishara zingine:
* Kutoridhika na wewe mwenyewe, mara nyingi kufichwa sana.
* Kujisikia hatia kwa wapendwa wako - huwezi kuwapa maisha wanayostahili.
*Kuwashwa. Tabia ya kunung'unika.
* Misanthropy.
* Huzuni. Kuhisi kutokuwa na utulivu.
* Kutafuna zamani kila wakati - "kila kitu kilipaswa kufanywa tofauti."
* Hofu kwamba “maisha yanapita.”
Kwa mtu aliyeshindwa kabisa, maisha ni mapambano ya miaka mingi ya kuishi. Hata hivyo, hakuna matokeo yanayoonekana ya kazi. Matokeo ya kawaida ya kazi ni pensheni kidogo.
Mpotevu hulemewa na majukumu na matamanio ambayo hayajatimizwa. Anazingatia mauzo. Daima "anahitaji" kufanya kitu. Hajaweza kupumzika kwa miaka. " Maisha halisi"Mahali fulani katika siku zijazo. Na kuna siku zijazo chache zilizobaki.
WASIOSHINDA KAMA AINA YA WAHANGA
Lakini kuna wapotezaji tofauti kabisa. Wanaweza kuwa watu matajiri kabisa: kuwa na nafasi nzuri, hali ya juu ya kijamii, nyumba kubwa, fursa ya kwenda kwenye vituo vya mapumziko, nk. Lakini watu wachache wanajua kuwa hawakuota ndoto kama hiyo, nyumba kama hiyo, au hoteli kama hizi.
Wasio washindi ni wanasayansi ambao walitumaini (na walijaribu) kufanya ugunduzi wa kisayansi ambao wanadai kuwa Tuzo la Nobel, lakini mwishowe hakupanda juu ya Daktari wa Sayansi. Inaonekana ni nzuri kabisa, lakini walikuwa wakitegemea zaidi!
Hawa ni wasimamizi ambao wamekwama katika usimamizi wa kati. Waandishi, wasanii, wanamuziki, ambao kikomo kilikuwa ufafanuzi wa "uwezo".
Hawa ni wajasiriamali ambao wanapata pesa kupitia kazi ngumu ya kila siku, ambayo kampuni kubwa Wanalipa nafasi tu. Hawa ndio washindi wa "zawadi za faraja" mbalimbali ambao hawakuwahi kuvuka hatua ya mwisho hadi kileleni. Kwa neno moja, hawa ni wale waliopokea sehemu tu ya kile walichotarajia kupokea. Watu ambao wengine wanaweza kuwachukulia kuwa washindi, lakini wao wenyewe tayari wamejitambua kuwa "Walioshindwa."
Baada ya yote, dhana ya mafanikio ni tofauti kwa kila mtu. Mrithi wa bahati na cheo cha dola milioni anateseka kutokana na ukweli kwamba hawezi kuzidi mafanikio ya biashara ya baba yake. Mkuu wa Wales, mrithi wa kiti cha enzi cha Kiingereza, anajiona kuwa ni mtu aliyeshindwa kwa sababu bado si mfalme.
Ufafanuzi wa aliyepoteza unatumika kikamilifu kwa wasio washindi: hawajachukua (au tayari wamepoteza) nafasi inayotaka. Wao sio chini, lakini sio juu. Walijaribu kufika juu, lakini walifikia katikati tu, au - hutokea - walipanda kilele kibaya ambacho walitaka.
Kwao, kuwa wa pili au wa tano ni sawa na kuwa wa mwisho kwa wengi. Na asiye mshindi kamili anahisi sawa na mpotezaji kamili: mahali pake sasa sio hatua ya ushindi, lakini kikomo cha kupanda. Huu ndio upeo wake. Hakuna barabara zaidi.
Korchnoi alipoteza kwa Karpov. Karpov alipoteza kwa Kasparov. Wote wawili walihifadhi nafasi yao kwenye ligi ya kwanza, hata walipokea mamia ya maelfu ya dola kwa kushindwa kwao, lakini hata hivyo wanaweza kuchukuliwa kuwa wapotezaji wa kawaida.
Waziri hakuwahi kushika kiti cha waziri mkuu. Milionea huyo alishindwa kuwa mabilionea. Mwanariadha alishinda medali za fedha tu; hawezi tena kupata dhahabu - kazi yake imekwisha kwa sababu ya umri. Mwanamuziki anatambuliwa na umma kama mmoja wa bora, lakini sio bora zaidi. Na kadhalika.
Hakika kuna watu walioridhika kabisa, lakini ni wachache. Mtu yeyote kwa sura mtu mwenye furaha(na yeye mwenyewe anahisi furaha) mara kwa mara kitu kinamuuma nafsini mwake. Karibu kila mtu anaamini kuwa ameshindwa katika jambo fulani. Hii ni kawaida, kwa sababu ni hisia ya kutoridhika ambayo inasonga ustaarabu wetu mbele.
Hakuna sehemu nyingi za kwanza ulimwenguni: machapisho zaidi ya mia mbili ya wakuu wa nchi, uteuzi kadhaa katika kila uwanja wa biashara (na sanaa ni ngumu zaidi, kila kitu kiko chini).
Lakini, kwa bahati nzuri, kwa wengi dhana Mafanikio Kamili si lazima kuhusishwa na nafasi za juu au zawadi. Wote "wa pili" na "wa nane" wanaweza kuhisi - na mara nyingi huhisi - vizuri kabisa, hata kama hawana nafasi ya kuwa wa kwanza.
Ishara ya asiye mshindi ni hisia ya usumbufu, yaani, hisia ya kushindwa. Huyu alitaka kuwa marshal, lakini alikua jenerali tu na hataki kuvumilia. Na alipanga kuifanya kampuni yake kuwa chapa nambari moja ulimwenguni, lakini ilipata nafasi ya kwanza kwa kiwango cha kitaifa. Kwake ni kushindwa. Na hii tu ndio muhimu, na sio kuugua kwa wivu kwa wapotezaji wa kiwango kidogo: "Ah, laiti ningekuwa na wasiwasi wake!"
Jina la asiyeshindwa ni jeshi. Vijana wa pili, wa tatu, wa nne wako "kijijini". Makamu wa rais wa nchi na makampuni, naibu wakuu, "maarufu" na "maarufu" - lakini sio "bora"! -waandishi na wasanii...
Ikiwa hii inakufaa, ikiwa unaona nafasi ya tatu katika uongozi mmoja au mwingine kama ushindi, basi kila kitu ni sawa, wewe ni mshindi.
Na ikiwa lengo lako lilikuwa mahali pa kwanza tu kwenye podium, ikiwa hauitaji tuzo za faraja, basi wewe ni mpotezaji. Na ikiwa unatarajia kushinda, basi wewe ni mpiganaji.
Sio kila kitu maishani ni cha kategoria. Kwa umri, matarajio ni wastani. Mtu anatathmini yake kwa uangalifu uwezo na maisha yanayozunguka na iko tayari kwa maelewano yanayofaa. Tayari nimesisitiza hilo mafanikio- dhana ya jamaa. Jibu la swali: "Ni nini bora: kuwa rais wa kisiwa kidogo au, kwa mfano, makamu wa rais wa kawaida wa General Motors?" - ni suala la kibinafsi.
Kwa hivyo, kwa muhtasari:
- "Loser" ni mtu ambaye alijitahidi, lakini alipata kidogo maishani.
- "Asiye mshindi" ni mtu aliyefanikiwa kwa nje, lakini anaamini kuwa hajafanikiwa kila kitu alichotaka.
Wote wawili hupata hisia za kutoridhika, hasira, wivu, nk. Kutoridhika huku na nafasi ya mtu ndio chachu ya mafanikio.