Hadithi za mashuhuda walionusurika kifo cha kliniki. Hadithi za kweli Futa kifo

Kuna maisha baada ya kifo. Na kuna maelfu ya ushahidi wa hii. Hadi sasa, sayansi ya kimsingi imekanusha hadithi kama hizo. Walakini, kama Natalya Bekhtereva, mwanasayansi maarufu ambaye amesoma shughuli za ubongo maisha yake yote, alisema, ufahamu wetu ni jambo ambalo inaonekana kwamba funguo za mlango wa siri tayari zimechaguliwa. Lakini nyuma yake kuna kumi zaidi ... Ni nini nyuma ya mlango wa uzima?

"Anaona kila kitu kwa usahihi ..."

Galina Lagoda alikuwa akirudi na mumewe kwa gari la Zhiguli kutoka safari ya nchi. Akijaribu kulipita lori lililokuwa likija kwenye barabara kuu nyembamba, mume alivuta kwa kasi upande wa kulia... Gari lilipondwa na mti uliosimama kando ya barabara.

Kuingia ndani

Galina aliletwa katika hospitali ya mkoa ya Kaliningrad na uharibifu mkubwa wa ubongo, figo iliyopasuka, mapafu, wengu na ini, na fractures nyingi. Moyo ulisimama, shinikizo lilikuwa kwenye sifuri. "Baada ya kuruka kwenye nafasi nyeusi, nilijikuta katika nafasi inayoangaza, iliyojaa mwanga," Galina Semyonovna ananiambia miaka ishirini baadaye. “Mbele yangu alisimama mtu mkubwa aliyevalia mavazi meupe yenye kumeta-meta. Sikuweza kuuona uso wake kwa sababu ya mwangaza ulioelekezwa kwangu. “Kwa nini umekuja hapa?” - aliuliza kwa ukali. "Nimechoka sana, ngoja nipumzike kidogo." - "Pumzika na urudi - bado una mengi ya kufanya." Baada ya kupata fahamu baada ya wiki mbili, wakati ambao alikuwa na usawa kati ya maisha na kifo, mgonjwa alimwambia mkuu wa kitengo cha wagonjwa mahututi, Evgeniy Zatovka, jinsi upasuaji ulifanyika, ni madaktari gani walisimama wapi na walifanya nini, ni vifaa gani. walileta, kutoka kwenye makabati gani walichukua nini. Baada ya upasuaji mwingine kwenye mkono uliovunjika, Galina, wakati wa matibabu yake ya asubuhi, alimwuliza daktari wa mifupa: “Tumbo lako linaendeleaje?” Kwa mshangao, hakujua la kujibu - hakika, daktari aliteswa na maumivu ya tumbo. Sasa Galina Semyonovna anaishi kwa amani na yeye mwenyewe, anaamini katika Mungu na haogopi kifo hata kidogo.

"Kuruka kama wingu"

Yuri Burkov, mkuu wa hifadhi, hapendi kukumbuka siku za nyuma. Hadithi yake ilisimuliwa na mkewe Lyudmila: "Yura alianguka kutoka urefu mkubwa, akavunjika mgongo na kupata jeraha la kiwewe la ubongo, na kupoteza fahamu. Baada ya kukamatwa kwa moyo, alilala katika coma kwa muda mrefu. Nilikuwa na msongo wa mawazo sana. Wakati mmoja wa ziara zangu za hospitali nilipoteza funguo zangu. Na mume, baada ya kupata fahamu, kwanza kabisa aliuliza: "Umepata funguo?" Nilitikisa kichwa kwa hofu. "Wako chini ya ngazi," alisema. Miaka mingi tu baadaye alikiri kwangu: akiwa katika hali ya kukosa fahamu, aliona kila hatua yangu na kusikia kila neno - bila kujali ni mbali gani naye. Aliruka kwa namna ya wingu, ikiwa ni pamoja na mahali ambapo wazazi wake waliokufa na kaka wanaishi. Mama alijaribu kumsihi mwanae arudi, na kaka akamweleza kuwa wote walikuwa hai, ila hawakuwa na miili tena. Miaka mingi baadaye, akiwa ameketi kando ya kitanda cha mtoto wake aliyekuwa mgonjwa sana, alimhakikishia mke wake: "Lyudochka, usilie, najua kwa hakika kwamba hataondoka sasa. Atakuwa nasi kwa mwaka mwingine." Na mwaka mmoja baadaye, baada ya mtoto wake aliyekufa, alimwonya mkewe: "Hakufa, lakini alihamia ulimwengu mwingine kabla ya wewe na mimi. Niamini, nimekuwa huko."

Savely KASHNITSKY, Kaliningrad - Moscow.

Kuzaa chini ya dari

"Wakati madaktari wanajaribu kunitoa nje, niliangalia jambo la kuvutia: mwanga mweupe mkali (hakuna kitu kama hicho duniani!) na ukanda mrefu. Na kwa hivyo ninaonekana kusubiri kuingia kwenye korido hii. Lakini basi madaktari walinifufua. Wakati huu nilihisi kuwa ni poa sana HAPO. Sikutaka hata kuondoka!” Hizi ni kumbukumbu za Anna R. mwenye umri wa miaka 19, ambaye alinusurika kifo cha kliniki. Hadithi kama hizo zinaweza kupatikana kwa wingi kwenye vikao vya mtandao ambapo mada ya "maisha baada ya kifo" inajadiliwa.

Mwanga kwenye handaki

Kuna taa mwishoni mwa handaki, picha za maisha zinang'aa mbele ya macho yako, hisia za upendo na amani, mikutano na jamaa waliokufa na kiumbe fulani mzuri - wagonjwa waliorudi kutoka ulimwengu mwingine wanazungumza juu ya hili. Kweli, sio wote, lakini tu 10-15% yao. Wengine hawakuona wala kukumbuka chochote. Ubongo unaokaribia kufa hauna oksijeni ya kutosha, ndiyo sababu ni "glitchy," wanasema wenye shaka. Kutokubaliana kati ya wanasayansi kumefikia hatua kwamba kuanza kwa jaribio jipya kulitangazwa hivi karibuni. Wakati miaka mitatu Madaktari wa Marekani na Uingereza watachunguza ushuhuda wa wagonjwa ambao mioyo yao ilisimama au akili zao kuzimwa. Pamoja na mambo mengine, watafiti hao wanaenda kuweka picha mbalimbali kwenye rafu katika wodi za wagonjwa mahututi. Unaweza kuwaona tu kwa kupanda hadi dari. Ikiwa wagonjwa ambao wamepata kifo cha kliniki wataelezea tena yaliyomo, inamaanisha kuwa fahamu kweli ina uwezo wa kuondoka kwenye mwili. Mmoja wa wa kwanza ambaye alijaribu kuelezea uzushi wa uzoefu karibu na kifo alikuwa msomi Vladimir Negovsky. Alianzisha Taasisi ya kwanza ya ulimwengu ya Reanimatology Mkuu. Negovsky aliamini (na mtazamo wa kisayansi haujabadilika tangu wakati huo) kwamba "mwangaza mwishoni mwa handaki" ulielezewa na kinachojulikana kama maono ya bomba. Gome lobes ya oksipitali ubongo hufa polepole, uwanja wa maono hupungua hadi ukanda mwembamba, na kujenga hisia ya handaki. Vivyo hivyo, madaktari wanaelezea maono ya picha za maisha ya zamani zikiangaza mbele ya macho ya mtu anayekufa. Miundo ya ubongo hufifia na kisha kupona kwa usawa. Kwa hivyo, mtu ana wakati wa kukumbuka matukio wazi zaidi yaliyowekwa kwenye kumbukumbu yake. Na udanganyifu wa kuacha mwili, kulingana na madaktari, ni matokeo ya kushindwa kwa ishara za ujasiri. Walakini, wakosoaji hufikia mwisho linapokuja suala la kujibu maswali magumu zaidi. Kwa nini watu ambao ni vipofu tangu kuzaliwa, wakati wa kifo cha kliniki, wanaona na kisha wanaelezea kwa undani kile kinachotokea katika chumba cha upasuaji karibu nao? Na kuna ushahidi kama huo.

Kuacha mwili ni mmenyuko wa kujihami

Inashangaza, lakini wanasayansi wengi hawaoni chochote cha kushangaza kwa ukweli kwamba fahamu inaweza kuondoka kwenye mwili. Swali pekee ni hitimisho gani la kuchukua kutoka kwa hili. Inaongoza Mtafiti Taasisi ya Ubongo wa Binadamu ya Chuo cha Sayansi cha Urusi Dmitry Spivak, mwanachama wa Jumuiya ya Kimataifa ya Utafiti wa Matukio ya Karibu na Kifo, anahakikishia kwamba kifo cha kliniki ni moja tu ya chaguzi za hali iliyobadilishwa ya fahamu. "Kuna mengi yao: hizi ni ndoto, na uzoefu wa madawa ya kulevya, na hali ya shida, na matokeo ya ugonjwa," anasema. "Kulingana na takwimu, hadi 30% ya watu angalau mara moja katika maisha yao wamehisi kuondoka kwenye mwili na kujiangalia kutoka nje." Dmitry Spivak mwenyewe alichunguza hali ya kiakili ya wanawake walio katika leba na kugundua kuwa karibu 9% ya wanawake hupata uzoefu wa "kuacha mwili" wakati wa kuzaa! Huu ndio ushuhuda wa S. mwenye umri wa miaka 33: “Wakati wa kuzaa, nilipoteza damu nyingi. Ghafla nilianza kujiona nikiwa chini ya dari. Maumivu yametoweka. Na kama dakika moja baadaye pia bila kutarajia alirudi mahali pake chumbani na akaanza tena kupata maumivu makali. Inatokea kwamba "kuacha mwili" ni jambo la kawaida wakati wa kujifungua. Aina fulani ya utaratibu uliowekwa kwenye psyche, mpango unaofanya kazi katika hali mbaya. Bila shaka, kuzaa ni hali mbaya sana. Lakini ni nini kinachoweza kuwa kali zaidi kuliko kifo chenyewe?! Inawezekana kwamba "kuruka kwenye handaki" pia ni programu ya kinga ambayo imeamilishwa kwa wakati mbaya kwa mtu. Lakini nini kitatokea kwa ufahamu wake (nafsi) ijayo? “Nilimwomba mwanamke mmoja aliyekuwa akikaribia kufa: ikiwa kweli kuna kitu HUKO, jaribu kunipa ishara,” akumbuka Daktari wa Sayansi ya Tiba Andrei Gnezdilov, anayefanya kazi katika hospitali ya St. - Na siku ya 40 baada ya kifo, nilimwona katika ndoto. Mwanamke huyo akasema: “Hiki si kifo.” Miaka ndefu kazi katika hospitali ilinishawishi mimi na wenzangu: kifo sio mwisho, sio uharibifu wa kila kitu. Nafsi inaendelea kuishi." Dmitry PISARENKO

Kikombe na mavazi ya dot ya polka

Hadithi hii iliambiwa na Andrey Gnezdilov, Daktari wa Sayansi ya Tiba: "Wakati wa upasuaji, moyo wa mgonjwa ulisimama. Madaktari waliweza kuianzisha, na mwanamke huyo alipohamishiwa kwenye chumba cha wagonjwa mahututi, nilimtembelea. Alilalamika kwamba hakufanyiwa upasuaji na daktari yule yule aliyeahidi. Lakini hakuweza kumuona daktari, akiwa katika hali ya kupoteza fahamu muda wote. Mgonjwa huyo alisema wakati wa operesheni hiyo nguvu fulani ilimsukuma nje ya mwili wake. Aliwatazama madaktari kwa utulivu, lakini kisha akashikwa na mshtuko: vipi ikiwa nitakufa kabla sijaweza kusema kwaheri kwa mama na binti yangu? Na fahamu zake mara moja zikahamia nyumbani. Aliona kwamba mama alikuwa ameketi, akisuka, na binti yake alikuwa akicheza na mwanasesere. Kisha jirani akaingia na kumletea bintiye vazi la polka. Msichana alikimbilia kwake, lakini akagusa kikombe - kikaanguka na kuvunjika. Jirani alisema: "Vema, hiyo ni nzuri. Inavyoonekana, Yulia ataachiliwa hivi karibuni. Na kisha mgonjwa alijikuta tena kwenye meza ya upasuaji na akasikia: "Kila kitu kiko sawa, ameokolewa." Fahamu zikarejea mwilini. Nilienda kuwatembelea jamaa za mwanamke huyu. Na ikawa kwamba wakati wa operesheni ... jirani alikuja na mavazi ya polka kwa msichana na kikombe kikavunjwa. Hii sio kesi pekee ya ajabu katika mazoezi ya Gnezdilov na wafanyakazi wengine wa hospitali ya St. Hawashangai wakati daktari anapoota mgonjwa wake na kumshukuru kwa utunzaji wake na mtazamo wake wa kugusa. Na asubuhi, baada ya kufika kazini, daktari aligundua kuwa mgonjwa alikufa usiku ...

Maoni ya kanisa

Kuhani Vladimir Vigilyansky, mkuu wa huduma ya waandishi wa habari wa Patriarchate ya Moscow: - Watu wa Orthodox Wanaamini katika maisha ya baada ya kifo na kutokufa. Kuna uthibitisho mwingi na ushahidi wa hili katika Maandiko Matakatifu ya Agano la Kale na Jipya. Tunazingatia dhana yenyewe ya kifo tu kuhusiana na ufufuo ujao, na fumbo hili hukoma kuwa hivyo ikiwa tunaishi pamoja na Kristo na kwa ajili ya Kristo. “Yeyote anayeishi na kuniamini hatakufa kamwe,” asema Bwana (Yohana 11:26). Kulingana na hadithi, katika siku za kwanza roho ya marehemu hutembea kupitia sehemu hizo ambazo ilifanya ukweli, na siku ya tatu inapanda mbinguni kwa kiti cha enzi cha Mungu, ambapo hadi siku ya tisa inaonyeshwa makao ya watakatifu na uzuri wa peponi. Siku ya tisa, roho inakuja tena kwa Mungu, na inatumwa kuzimu, ambapo wenye dhambi waovu hukaa na roho hupitia siku thelathini za mateso (majaribio). Katika siku ya arobaini, nafsi inakuja tena kwenye Kiti cha Enzi cha Mungu, ambapo inaonekana uchi kabla ya hukumu ya dhamiri yake mwenyewe: je, imepita mitihani hii au la? Na hata katika kesi wakati majaribu mengine yanapoihukumu nafsi ya dhambi zake, tunatumaini rehema ya Mungu, ambaye ndani yake matendo yote ya upendo wa dhabihu na huruma hayataenda bure.

Kuna sababu nzuri sana kwa nini watu wote wana udadisi wa afya kuhusu uzoefu wa karibu na kifo. Kifo ndio uzoefu pekee ambao sote tunaelewa. Sayansi imefanya majaribio mengi kuelezea tukio la kifo cha kliniki, ambayo watu wengi wasio na uhusiano walikuwa wakiizungumza.

Nodi ya temporoparietal inaweza kuwajibika kwa uzoefu wa nje ya mwili.

Miongoni mwa mambo ya kawaida ya kifo cha kliniki ni hisia tofauti kwamba mtu anaacha mwili wake wa kufa. Wale ambao wamekuwa na uzoefu wa nje ya mwili mara nyingi huripoti kuelea karibu na kuona miili yao na watu walio karibu nayo wakati wa uzoefu wa karibu na kifo.

Pia kumekuwa na ripoti za watu kuweza kutambua vitu na matukio wakati wa uzoefu nje ya mwili. Utafiti umeonyesha kuwa nodi ya temporoparietal ya ubongo inaweza kuwajibika kwa haya yote.

Node ya temporoparietal inawajibika kwa kuunganisha data iliyokusanywa na hisia na mwili, na kutengeneza mtazamo wa mtu. Wakati sehemu hii ya ubongo imeharibiwa, inawezekana kuwa na uzoefu wa nje ya mwili ambao watu wengi huzungumzia.

Ingawa uzoefu huu unaweza kuwa wazi sana na wa kweli, ndani utafiti wa kisayansi imeweza kuzaa jambo hili bila kumleta mtu katika hali ya kufa, lakini kwa kuchochea tu kwa umeme nodi ya temporoparietal ya ubongo.

Dioksidi kaboni ya ziada huunda "mwangaza mwishoni mwa handaki"

Takriban kila mtu ambaye amepatwa na kifo cha kliniki anakumbuka mwanga mweupe na mtaro unaodaiwa kuwa unaelekea ulimwengu wa baadaye. Nuru nyeupe mara nyingi huhusishwa na ulimwengu mwingine, ikitoa hisia ya utulivu na utulivu.

Utafiti wa 2010 wa wagonjwa wa mshtuko wa moyo uligundua uhusiano kati ya aina hii ya kifo cha kliniki na viwango vya damu ya kaboni dioksidi. Kati ya wagonjwa 52 wa moyo, 11 walikuwa na kifo cha kliniki. Viwango vya CO2 katika damu ya wagonjwa hawa vilikuwa juu sana kuliko vile vya wagonjwa ambao hawakuripoti uzoefu wa karibu kufa. Wanasayansi wamehitimisha kuwa ziada ya kaboni dioksidi katika damu inaweza kuathiri sana maono, na kusababisha kuonekana kwa handaki na glare.

Ukosefu wa oksijeni katika ubongo husababisha hallucinations

Mara nyingi, kifo cha kliniki kinajumuisha kuonekana kwa marafiki na jamaa waliokufa kwa muda mrefu, ambao wakati mwingine hata "humwona" mgonjwa kwa maisha ya baadaye. Maisha yako yote yanaangaza mbele ya macho yako kwa namna ya kumbukumbu, na hisia inayotumia kila kitu ya faraja huingia. Walakini, sayansi ina maoni juu ya kwa nini hii inatokea.

Ingawa kaboni dioksidi ya ziada huathiri maono wakati wa kifo cha kliniki, ukosefu wa oksijeni kwa ubongo hukamilisha hili. Inajulikana kuwa ukosefu wa oksijeni unaweza kusababisha ndoto na hata kuchangia hisia za euphoria ambazo mara nyingi huripotiwa. Ingawa saizi ya sampuli ya tathmini haikuwa kubwa, utafiti uligundua kuwa watu ambao waliripoti karibu kufa wakati wa mshtuko wa moyo pia kiwango cha chini oksijeni.

Wanasayansi wanaamini kunyimwa oksijeni kunaweza pia kusababisha watu kusafirishwa hadi mahali ambapo wamezungukwa na marafiki na jamaa ambao wameaga kwa muda mrefu. Hii bado ni nadharia tu, lakini utafiti mwingine unaonyesha kwamba ukosefu wa oksijeni na dioksidi kaboni ya ziada, pamoja na kuziba kwa mtiririko wa damu kwenye ubongo kutokana na mshtuko wa moyo, ni mambo yote ambayo yana jukumu la kuona.

Chini ya dhiki kali, ubongo hutoa endorphins

Kwa muda mrefu imekuwa na nadharia kwamba katika hali ya kufa ubongo unaweza kutoa endorphins na kemikali nyingine kutokana na dhiki kali. Ijapokuwa wazo kwamba kina cha uzoefu wa karibu kifo kinaweza kuhusishwa na endorphins imefutwa kwa kiasi fulani, inaweza kueleza kwa urahisi kwa nini watu wengi ambao wana uzoefu wa karibu na kifo hawana hofu au wasiwasi kuhusu uzoefu huo.

Kutolewa kwa morphine-kama vitu vya kemikali wakati wa dhiki kali ilipendekezwa kwanza na mwanasaikolojia Daniel Carr katika jaribio la kuelezea uzoefu karibu na kifo kwa ujumla, lakini ikawa kuelezea vizuri utulivu na kutokuwepo kwa maumivu au wasiwasi katika hali ambayo mwili unakabiliwa na dhiki kali. .

Kwa hivyo ingawa tunaweza kutarajia kwamba karibu na kifo tungepitia "maumivu ya ajabu na hofu, uzoefu wa karibu wa kifo hutushangaza kwa furaha, utulivu na amani," na hii ni kutokana na kutolewa kwa kemikali katika ubongo.

Shughuli ya ubongo huongezeka kabla ya kifo

Mtazamo wa hisi ulioinuliwa ni kipengele cha kawaida katika matukio ya karibu kufa, na uchunguzi mmoja wa hivi majuzi unapendekeza kwamba aina fulani ya mtazamo wa kuhisi hisia kupita kiasi inaweza kusababishwa na kuongezeka kwa shughuli za ubongo muda mfupi kabla ya kifo.

Utafiti huo ulifanywa kwa panya na haukuwa mkubwa sana, kwa hivyo baadhi ya jamii ya wanasayansi wanapuuza matokeo, lakini mwandishi mkuu Jimo Borjigin anaamini wanaonyesha msingi wa kibaolojia kwa uzoefu wa karibu na kifo.

Utafiti huo unahusisha kuingiza elektroni kwenye akili za panya ili watafiti waweze kusoma viwango vya shughuli za ubongo wakati wa kifo. Matokeo yalionyesha kwamba panya walipata kile kinachojulikana kama "hyperawareness," ambayo iliambatana na kuongezeka kwa unyeti, ambayo wengi pia huhusisha na kifo cha kliniki. Bordzhigin mwenyewe anabainisha kuwa shughuli iliyoongezeka ya fahamu ni ya juu wakati moyo unasimama - katika sekunde 30 za kwanza.

Ukweli wa hisia unaweza kuchanganyikiwa na anesthesia ya fahamu

Kifo cha kliniki na "kuacha mwili" kinaweza kuhusishwa na sababu nyingine, pamoja na uharibifu uliotajwa hapo juu kwa node ya temporoparietal. Kesi nyingi zinaweza kuwa sio zaidi ya fahamu chini ya anesthesia. Ingawa ni nadra sana kwa fahamu kubaki chini ya ganzi (mmoja kati ya watu elfu moja huihifadhi), inawezekana kwamba wale wanaoamini kuwa wamekabiliwa na tukio la karibu kufa wamejenga kumbukumbu za uwongo kwenye fahamu hii.

Hii inaweza kuwa sababu kuu kwa nini Pam Reynolds, ambaye kifo chake cha kimatibabu kinarejelewa mara nyingi, anaweza kukumbuka maelezo mengi ya upasuaji. Reynolds aliweza kuelezea umbo la msumeno uliotumika kukata fuvu la kichwa chake, na hata akakumbuka kuwa madaktari walisikiliza wimbo "Hotel California" wakati wa upasuaji.

Uzoefu wa Reynolds wa kukaribia kufa unaonekana kuwa uthibitisho wa nguvu wa matukio ya karibu kufa ambayo yanahusisha utambuzi wa moja kwa moja, lakini kila kitu alichokumbuka kilitokea alipokuwa hai lakini chini ya ganzi. Kwa hivyo ingawa Reynolds anaweza kuwa alifikiria kuwa anakufa, wakosoaji wanaamini kuwa kuna uwezekano mkubwa kuwa moja ya kesi hizo adimu ambazo mgonjwa alibaki fahamu chini ya ganzi.

Hisia iliyobadilishwa au iliyopotoka ya wakati ina jukumu muhimu

Dk. Eben Alexander, daktari wa upasuaji wa neva, aliandika kitabu na maelezo ya kina uzoefu wake wa kibinafsi wa kukaribia kufa, ambayo ilitokea alipokuwa katika kukosa fahamu kutokana na homa ya uti wa mgongo. Kulingana na Alexander, tukio la kukaribia kufa lilichukua siku kadhaa na lazima lilitokea wakati gamba lake la ubongo likiwa katika hali ya kukosa fahamu, jambo ambalo ni la kushangaza kutokana na maelezo mengi ya hisia alizopata - gamba la ubongo ndilo linalohusika na hili. Hilo lilimpelekea kufikia mkataa kwamba hakukuwa na sababu za kimwili za uzoefu wake hata kidogo.

Ingawa maoni ya kibinafsi ya daktari wa upasuaji wa neva kuhusu matukio ya karibu kufa yalizua vichwa vya habari vya kustaajabisha, Dk. Oliver Sacks, pia profesa wa neurology katika Shule ya Tiba ya Chuo Kikuu cha New York, alitoa maelezo rahisi kwa uzoefu wa Dk. Alexander.

Kulingana na Sachs, "Safari ya hallucinogenic katika mwanga mkali na zaidi, uzoefu kamili wa karibu na kifo, inaweza kudumu sekunde 20 hadi 30, ingawa inaonekana kuchukua muda mrefu. Kwa kweli, wakati wa shida kama hiyo, wazo la wakati linaweza kuonekana kuwa tofauti au lisilo na maana.

Mojawapo ya dhana zinazokubalika zaidi katika kesi ya Dk Alexander itakuwa kwamba uzoefu wake wa karibu na kifo haukutokea wakati wa coma, lakini alipotoka kwenye coma na gamba lake lilirudi kufanya kazi kamili. Inashangaza kwamba hakukubali maelezo haya rahisi na ya asili, lakini alipendelea zaidi ya asili.

Mawazo na mtazamo hutumia mifumo sawa ya ubongo

Waathirika wa tukio la kifo karibu na kifo mara nyingi hukumbuka kwamba kila kitu kilionekana kuwa halisi sana - wakati fulani, hata halisi zaidi kuliko kitu chochote walichopata kuona hapo awali. Ingawa wengi wao wanaamini kabisa kuwa kile walichokiona haikuwa ndoto tu, kuna sababu nzuri sana kwa nini kutofautisha ukweli kutoka kwa ndoto ni ngumu sana.

Kulingana na Oliver Sacks, uzoefu wa karibu kufa, kila kitu chaweza kuonwa kuwa halisi na kitaonekana hivyo, na kwa sababu nzuri: “Sababu kuu inayofanya ndoto—bila kujali sababu au asili yazo—zionekane kuwa halisi ni kwamba zinahusisha mifumo ileile ya ubongo. kama mtazamo wa kawaida. Wakati hallucinations kuzungumza, njia za kusikia zimeanzishwa; Mtu anapoona uso, maeneo ambayo kwa kawaida huwa na jukumu la kutambua nyuso huwashwa.”

Uzoefu wa karibu na kifo unaweza kusababishwa na shughuli za kifafa katika lobes za muda

Ingawa mshtuko wa moyo ni nadra sana na hutokea kwa idadi ndogo ya watu walioathiriwa na kifafa cha lobe ya muda, kuongezeka kwa shughuli za kifafa kwenye lobe ya muda husababisha watu kuanza kumuona Mungu au mbinguni wakati wa kifo cha kliniki.

Utafiti uliofanywa na Orrin Devinsky ulimruhusu yeye na wengine "kufanya ufuatiliaji wa kimatibabu na video wa EEG wa wagonjwa wanapokuwa katika hisia za kunyanyuka au furaha, na hivyo kuchunguza muunganiko sahihi wa theophany yao na shughuli ya kukamata katika eneo la muda (karibu kila mara upande wa kulia) .”

Watu wa kihistoria, wakiwemo Fyodor Dostoevsky na Joan wa Arc, wanaaminika kuwa na uzoefu wa hisia za furaha na uwepo wa kitu cha ulimwengu mwingine wakati wa kifafa cha lobe ya muda. Inawezekana kwamba wale ambao walipata uzoefu karibu na kifo walikuwa na shughuli sawa ya kifafa katika lobes za muda.

Kwa njia, maelezo ya Dostoevsky ya hisia za furaha ni sawa na maelezo ya uzoefu wa kifo cha kliniki.

Neuroscience na dini havipingani

Ingawa tafiti nyingi zimefanywa kuhusu matukio ya karibu kufa, wanasayansi hawapuuzi jumla ya uzoefu wote kama matokeo rahisi ya kazi za kawaida za neva.

Kuna kisa maarufu cha Maria, mfanyakazi mhamiaji ambaye alipata kifo cha kliniki. Inadaiwa aliuacha mwili wake na kwenda kwenye dirisha nje ya chumba chake alipoona kiatu cha tenisi kwenye ngazi kupitia dirisha la ghorofa ya tatu. Mfanyakazi huyo wa kijamii hakupata tu kiatu hicho, lakini pia alikiri kwamba hapakuwa na njia ya kujua kilipo.

Tukio lingine maarufu la kukaribia kifo lilielezwa na Dk Tony Cicoria, ambaye alipigwa na radi mwaka wa 1994. Wiki chache baada ya kiharusi, Dk Cicoria, ambaye alikuwa na daktari katika neuroscience, ghafla alihisi hamu ya kucheza na kuandika muziki.

Alibadilishwa na uzoefu na, kwa maneno yake mwenyewe, hakuona tofauti kati ya dini na neurology - ikiwa Mungu anafanya kazi juu ya au ndani ya mtu, Anaweza kufanya hivyo kupitia mfumo wa neva, kupitia sehemu za ubongo, au kupitia hisia za kiroho. na imani.”

Hata hivyo, ingawa hakuna jibu kamili kwa swali la kifo cha kliniki, una haki ya kuchagua chaguo lolote linalowezekana.

JE, DAKTARI MOODY NI SAHIHI?

“Siku moja nilipata mshtuko wa moyo. Niligundua ghafla kwamba nilikuwa kwenye utupu mweusi, na nikagundua kuwa nilikuwa nimeacha mwili wangu wa kawaida. Nilijua nilikuwa nikifa, na nikawaza, “Mungu, nisingeishi hivi ikiwa ningejua kitakachotukia sasa. Tafadhali nisaidie". Na mara moja nilianza kuibuka kutoka kwa weusi huu na nikaona kitu cha rangi ya kijivu, na niliendelea kusonga, nikiteleza kwenye nafasi hii. Kisha nikaona handaki la kijivu na kuelekea huko. Nilijiona sielekei upesi nilivyopenda kwani niligundua kuwa kadiri ninavyosogea nitaweza kuona. Nyuma ya handaki hili niliona watu. Walionekana sawa na duniani. Hapo niliona kitu ambacho kingeweza kuchukuliwa kwa ajili ya picha za hisia.Kila kitu kilikuwa kimetawaliwa na nuru ya ajabu: yenye kutoa uhai, njano ya dhahabu, joto na laini, tofauti kabisa na nuru tunayoiona duniani. Nilipokaribia, nilihisi kama ninapita kwenye handaki. Ilikuwa ni hisia ya ajabu, ya furaha. Hakuna maneno katika lugha ya binadamu ambayo yanaweza kuelezea hili. Lakini wakati wangu wa kusonga zaidi ya ukungu huu labda haujafika. Mbele yangu nilimwona mjomba wangu Karl, ambaye alikufa miaka mingi iliyopita. Alizuia njia yangu, akisema: “Rudi nyuma, kazi yako duniani bado haijakamilika. Sasa rudi." Sikutaka kwenda, lakini sikuwa na jinsi, hivyo nilirudi kwenye mwili wangu. Na tena nilihisi maumivu haya mabaya kifuani mwangu na nikasikia mtoto wangu mdogo akilia na kupiga kelele: "Mungu, mrudishe mama!"

“Niliwaona wakinyanyua mwili wangu na kuutoa nje ya gari, kisha nikahisi kana kwamba nilikuwa nikiburutwa kupitia sehemu fulani iliyofungwa, kitu kama funnel. Kulikuwa na giza na nyeusi pale, na haraka nikasogea kupitia funnel hii kurudi mwilini mwangu. Wakati "niliingizwa" nyuma, ilionekana kwangu kuwa "infusion" hii ilianza kutoka kichwa, kana kwamba nilikuwa nikiingia kutoka kichwa. Sikuhisi kama ningeweza kuzungumza juu yake kwa njia fulani, sikuwa na wakati wa kufikiria. Kabla ya hii nilikuwa yadi chache kutoka kwa mwili wangu, na matukio yote ghafla yalichukua mkondo wa kinyume. Sikuwa na wakati wa kujua ni nini kilikuwa kinatokea, "nilimimina" mwilini mwangu.

“Nilipelekwa hospitali nikiwa katika hali mbaya. Walisema kwamba sitapona, waliwaalika jamaa zangu, kwa sababu ningekufa hivi karibuni. Familia yangu iliingia na kuzunguka kitanda changu. Wakati huo, daktari alipoamua kuwa nimekufa, jamaa zangu waliniacha, kana kwamba walianza kuniacha. Ilionekana kana kwamba sikuwa nikisogea mbali nao, lakini walikuwa wanaanza kusonga mbele zaidi na zaidi kutoka kwangu. Kulikuwa na giza, na bado niliwaona. Kisha nikapoteza fahamu na sikuona kinachoendelea mle chumbani. Nilikuwa kwenye handaki nyembamba yenye umbo la Y, sawa na mgongo uliopinda wa kiti hiki. Mtaro huu ulikuwa na umbo la mwili wangu. Mikono na miguu yangu ilionekana kuwa imekunjwa kwenye mishono. Nikaanza kuingia kwenye mtaro huu, nikisonga mbele. Ilikuwa giza vile giza linaweza kuwa. Nikasogea chini kupitia humo. Kisha nikatazama mbele na kuona mlango mzuri wa kung'aa usio na mpini wowote. Kutoka chini ya kingo za mlango niliona mwanga mkali sana. Miale yake ilitoka kwa namna ambayo ilionekana wazi kwamba kila mtu pale nje ya mlango alikuwa na furaha sana. Miale hii ilisogea na kuzunguka kila wakati. Ilionekana kwamba kila mtu nje ya mlango alikuwa na shughuli nyingi. Kisha wakanirudisha, na upesi sana hivi kwamba iliniondoa pumzi.”

“Nilisikia madaktari wakisema kwamba nilikufa. Na kisha nilihisi jinsi nilianza kuanguka au, kana kwamba, kuogelea kwa aina fulani ya weusi, aina fulani ya nafasi iliyofungwa. Maneno hayawezi kuielezea. Kila kitu kilikuwa cheusi sana, na kwa mbali tu niliweza kuona mwanga huu. Sana, mwanga mkali sana, lakini mdogo mwanzoni. Ilizidi kuwa kubwa kadri nilivyoikaribia. Nilijaribu kupata karibu na mwanga huu, kwa sababu nilihisi kuwa ni kitu cha juu zaidi. Nilikuwa na hamu ya kufika huko. Haikuwa ya kutisha. Ilikuwa ya kupendeza zaidi au kidogo ... "

“Niliinuka na kuingia kwenye chumba kingine ili kupata kitu cha kunywa, na ilikuwa wakati huo, kama nilivyoelezwa baadaye kwamba nilikuwa na tundu la tundu, nilihisi kuishiwa nguvu na kuanguka. Kisha kila kitu kilionekana kuelea kwa nguvu, na nilihisi mtetemo wa kuwa kwangu ukitoka nje ya mwili wangu, na nikasikia muziki mzuri. Nilielea kuzunguka chumba na kisha kupitia mlango kwenye veranda. Na hapo ilionekana kwangu kwamba aina fulani ya wingu ilianza kunizunguka kupitia ukungu wa pink. Na kisha nikaelea kupitia kizigeu, kana kwamba haipo kabisa, kuelekea mwanga wazi wa uwazi.

Ilikuwa nzuri, yenye kung'aa, yenye kung'aa sana, lakini haikunishangaza hata kidogo. Ilikuwa ni nuru isiyo ya kidunia. Kwa kweli sikuwahi kuona mtu yeyote katika nuru hii, na bado alikuwa na ubinafsi maalum... Ilikuwa ni nuru ya ufahamu kamili na upendo kamili. Katika akili yangu nilisikia: "Je! unanipenda?" Hili halikusemwa kwa namna ya swali hususa, lakini nadhani maana yake inaweza kuelezwa kama ifuatavyo: “Ikiwa unanipenda kweli, rudi na umalize ulichoanzisha maishani mwako.” Na wakati huu wote nilihisi kuzungukwa na upendo mwingi na huruma.

Hakuna mtu anayekataa uzushi wa maono ya baada ya kifo kwa watu ambao walikuwa katika hali ya kifo cha kliniki. Walakini, Moody, kama mtafiti mwenye dhamiri, pia anazingatia maelezo mengine ya OBC, akigawanya katika aina tatu: isiyo ya kawaida, asili (kisayansi) na kisaikolojia. Tayari nimesema juu ya mambo yasiyo ya kawaida. Moody hutoa maelezo ya kifamasia, kifiziolojia na kiakili kama yale ya kisayansi. Hebu tuwaangalie kwa utaratibu.

*Moody, hata hivyo, inabidi ahifadhi kwamba wagonjwa wake waliopata RVO walielezea uzoefu wao kwa maneno ambayo ni mlinganisho au sitiari pekee. Kwa sababu ya asili tofauti ya "ulimwengu mwingine," hisia hizi haziwezi kupitishwa vya kutosha.

HADITHI ZA WATU WALIOKUWA KUZIMU

Mara nyingi, baada ya kifo cha kliniki, watu hukumbuka kitu cha kupendeza: nuru ya nje, mawasiliano na viumbe wema, hisia ya furaha.

Lakini wakati mwingine kuna hadithi zinazoelezea mahali pa kutisha kamili ya mateso na kukata tamaa, i.e. kuzimu.

Mhandisi msaidizi Thomas Welch kutoka Oregon alijikwaa na kuanguka kutoka urefu, akigonga mihimili ya kiunzi, ndani ya maji alipokuwa akifanya kazi kwenye kinu cha baadaye. Watu kadhaa waliona hili, na utafutaji ulipangwa mara moja. Saa moja baadaye alipatikana na kufufuliwa. Lakini roho ya Thomas katika kipindi hiki cha wakati ilikuwa mbali na eneo la msiba. Akiwa ameanguka kutoka kwenye daraja, bila kutarajia alijikuta karibu na bahari kubwa ya moto.

Maono haya yalimshangaza, yalimtia hofu na heshima. Ziwa la moto lilienea kumzunguka na kuchukua nafasi nzima, likaungua na kunguruma. Hakukuwa na mtu ndani yake, na Tomaso mwenyewe aliitazama kwa upande. Lakini kulikuwa na watu wengi karibu, sio kwenye ziwa lenyewe, lakini karibu nayo. Thomas hata alimtambua mmoja wa wale waliokuwepo, ingawa hakuzungumza naye. Waliwahi kusoma pamoja, lakini alikufa akiwa bado mtoto wa saratani. Wale waliokuwa karibu walikuwa katika mawazo ya aina fulani, walionekana kuchanganyikiwa, wakishangaa kuona ziwa la kutisha la moto, ambalo karibu na wao walijikuta. Thomas mwenyewe aligundua kuwa pamoja nao alikuwa katika gereza ambalo hapakuwa na njia ya kutoka. Alifikiri kwamba ikiwa angejua mapema juu ya uwepo wa mahali kama hiyo, angejaribu wakati wa uhai wake kufanya kila kitu katika uwezo wake ili asirudi hapa. Mara mawazo haya yalipopita kichwani mwake, Malaika akatokea mbele yake. Thomas alifurahi kwani aliamini kuwa atamsaidia kutoka pale, lakini hakuthubutu kuomba msaada. Alipita bila kumjali, lakini kabla ya kuondoka aligeuka na kumtazama. Nafsi ya Thomas ilirudishwa kwenye mwili wake. Alisikia sauti za watu waliokuwa karibu, kisha akaweza kufumbua macho yake na kusema.
Tukio hili lilielezwa katika kitabu Beyond Death cha Moritz S. Rawlings. Huko unaweza pia kusoma hadithi kadhaa zaidi kuhusu jinsi roho ziliishia kuzimu wakati wa kifo cha kliniki.

Mgonjwa mwingine alianza kupata maumivu makali kutokana na kuvimba kwa kongosho. Walimpa dawa, lakini hazikusaidia sana, alipoteza fahamu. Wakati huo, alianza kuondoka kupitia mtaro mrefu, akishangaa miguu yake haikumgusa, alijisogeza kana kwamba anaelea angani. Mahali hapa palikuwa sawa na shimo la shimo au pango, lililojaa sauti za kutisha na harufu za kuoza. Alisahau sehemu ya kile alichokiona, lakini wabaya, ambao sura yao ilikuwa nusu tu ya wanadamu, walijitokeza katika kumbukumbu yake. Walizungumza lugha yao na kuiga kila mmoja. Kwa kukata tamaa, mwanamume huyo aliyekaribia kufa alipaza sauti hivi: “Niokoe!” Mara akatokea mtu aliyevaa nguo nyeupe na kumtazama. Alihisi dalili kwamba alihitaji kuishi tofauti. Mtu huyu hakukumbuka kitu kingine chochote. Labda fahamu zake hazikutaka kuweka katika kumbukumbu yake mambo ya kutisha ambayo aliyaona hapo.

Kenneth E. Hagin, ambaye alikuja kuwa kuhani baada ya tukio la karibu kufa, alieleza maono yake na uzoefu katika kijitabu Ushuhuda Wangu.

Aprili 21, 1933 moyo wake ukaacha kudunda na nafsi yake ikatengana na mwili wake. Alianza kushuka chini chini hadi nuru ya dunia ikatoweka kabisa. Mwishowe, alijikuta katika giza nene, giza kabisa, ambapo hakuweza kuona hata mkono ulioinuliwa machoni mwake. Kadiri alivyokuwa akishuka, ndivyo nafasi iliyomzunguka inavyozidi kuwa moto zaidi na zaidi. Kisha akajikuta akielekea kwenye barabara ya kuzimu, ambapo nuru za Kuzimu zilionekana. Tufe la moto lenye matuta meupe lilikuwa likimkaribia, ambalo lilianza kumvutia kwake. Nafsi haikutaka kwenda, lakini haikuweza kupinga, kwa sababu ... kuvutia kama chuma kwa sumaku. Kenneth alihisi joto. Alijikuta chini ya shimo. Kulikuwa na kiumbe fulani karibu naye. Mwanzoni hakulitilia maanani, alivutiwa na picha ya Kuzimu iliyotandazwa mbele yake, lakini kiumbe huyu aliweka mkono wake kati ya kiwiko cha mkono na bega ili kumuongoza kuzimu kwenyewe. Wakati huu, sauti ilisikika. Kuhani wa baadaye hakuelewa maneno, lakini alihisi nguvu na nguvu zake. Wakati huo, mwenzake alilegeza mshiko wake, na nguvu fulani ikamvuta juu. Alijikuta chumbani kwake na kujipenyeza ndani ya mwili wake kwa njia ile ile aliyotoka - kupitia mdomo wake. Bibi, ambaye alizungumza naye, aliamka na kukiri kwamba alimwona tayari amekufa.

Kuna maelezo ya Kuzimu katika Vitabu vya Orthodox. Mwanamume mmoja, aliyekuwa mgonjwa, alimwomba Mungu amwokoe katika mateso yake. Malaika aliyetumwa na yeye alipendekeza kwamba mgonjwa, badala ya mwaka mmoja duniani, atumie saa 3 kuzimu ili kusafisha roho yake. Alikubali. Lakini, kama ilivyotokea, ilikuwa bure. Palikuwa pahali pa kuchukiza sana kuwaza.Kila mahali palikuwa na nafasi finyu, giza, roho za uovu zilitanda, vilio vya wenye dhambi vilisikika, kulikuwa na mateso tu. Nafsi ya mgonjwa ilipata woga na hamu isiyoelezeka, lakini hakuna aliyeitikia kilio chake cha kuomba msaada isipokuwa mwangwi wa kuzimu na miali ya moto inayobubujika. Ilionekana kwake kwamba alikuwa huko kwa umilele, ingawa Malaika aliyemtembelea alimweleza kwamba ni saa moja tu imepita. Mgonjwa aliomba aondolewe mahali hapa pabaya, na akaachiliwa, na kisha akavumilia ugonjwa wake kwa subira.

Picha za Kuzimu ni za kutisha na zisizovutia, lakini hutoa sababu ya kufikiri juu ya mengi, kufikiria upya mtazamo wako kuelekea maisha, kuelekea tamaa na malengo yako.

HADITHI YA MTOTO WA MIAKA MINNE

Hadithi hii ya ajabu ya ajabu ilitokea miaka saba iliyopita. Wakati likizo ya familia huko Colorado. Kiambatisho cha Colton Burpo mwenye umri wa miaka minne kilipasuka. Kama madaktari walisema, peritonitis ilianza na hali ya mtoto ilikuwa mbaya. Upasuaji ulikuwa mgumu sana, hata madaktari hawakuwa na imani sana na matokeo ya mafanikio.

Wazazi wake Todd na Sonya walikuwa na wasiwasi sana kuhusu mtoto wao. Huyu alikuwa mtoto wao wa pekee; mwaka mmoja kabla ya Corlton kuzaliwa, Sonya alipoteza mimba, kisha madaktari wakamwambia mama huyo mwenye huzuni kwamba alikuwa msichana. Muda fulani baada ya upasuaji, mwana alipoamka, aliwaambia hadithi ya kushangaza, ya kweli iliyojaa fumbo.

Katika hadithi yake, alisimulia kwa nini malaika anaota. Mwanzoni alitazama kwa muda kana kwamba kutoka upande wa wazazi wake wanaosali, na kisha akajikuta katika hali ya kushangaza. mahali pazuri. Mtu wa kwanza kukutana naye hapo alikuwa dada yake ambaye hajazaliwa. Alimweleza kwamba mahali hapa pa kushangaza panaitwa Paradiso, kwamba hana jina, kwani wazazi wake hawakumpa. Kisha mvulana huyo alisema kwamba alikuwa amekutana na babu yake, ambaye alikufa zaidi ya miaka 30 kabla ya Corlton kuzaliwa. Babu alikuwa mchanga, na sio kama mvulana alikumbuka kwenye picha za miaka ya mwisho ya maisha yake.

Mtoto alizungumza juu ya ajabu mitaa nzuri iliyotengenezwa kwa dhahabu. Hakuna usiku huko, na anga inacheza na rangi zote za upinde wa mvua. Kila mkazi ana mwanga wa ajabu juu ya kichwa chao na huvaa nguo ndefu nyeupe na ribbons za rangi nyingi. Pia alipigwa na milango ya Peponi; ilitengenezwa kwa dhahabu safi na nyingi mawe ya thamani kuingizwa kwenye lango kwa namna ya mosaic.

Corlton kwa sasa anaishi na wazazi wake katika mji mdogo wa Imperial, Nebraska. Mvulana huyo ni mzima kabisa na anasoma katika shule ya mtaani. Tayari ana umri wa miaka 11, lakini kama anasema, kila kitu alichokiona wakati wa operesheni bado kiko mbele ya macho yake leo.

Wazazi waliandika na kuchapisha kitabu kuhusu hadithi hii ya ajabu ya kile kilichotokea kwa mtoto wao. Kitabu kiliuzwa kwa idadi kubwa. Ilichapishwa pia nchini Uingereza. Hizi ni kesi ambazo wakati mwingine zinaonekana kuwa za kustaajabisha zinazotokea kwa watu. Hii hutokea wakati inaonekana kwamba mtu tayari amevuka mstari ambao hakuna kurudi. Lakini wanarudi kwenye uhai, jambo ambalo linawashangaza madaktari na wapenda vitu vya kisayansi.

BILL WISS. DAKIKA 23 KUZIMU

... Tulikuwa tunaelekea kwenye mkutano. Ghafla kukatokea pigo, mwanga mkali. Nakumbuka kwamba nilijikuta katika seli yenye kuta za mawe na komeo kwenye milango. Ukiwazia gereza la kawaida, hapo ndipo nilipoishia. Lakini sikuwa peke yangu katika chumba hiki, kulikuwa na viumbe wengine wanne pamoja nami.

Mwanzoni sikuelewa viumbe hawa ni akina nani, kisha nikagundua na kuona kuwa walikuwa mapepo. Nakumbuka pia nilipofika huko, hakukuwa na nguvu za kimwili, sikuwa na nguvu. Kulikuwa na udhaifu kama huo na kutokuwa na nguvu, kana kwamba sikuwa na misuli hata kidogo. Nakumbuka pia kwamba kulikuwa na joto kali katika seli hii.
Mwili ulionekana kama wangu halisi, tofauti kidogo tu. Mashetani walipasua mwili wangu, lakini walipofanya hivi, hakuna damu iliyotoka kwenye mwili wangu, hakukuwa na maji, lakini nilihisi maumivu. Nakumbuka kwamba walinichukua na kunitupa dhidi ya ukuta, na baada ya hapo mifupa yangu yote ilionekana kuvunjika. Na nilipokuwa nikipitia haya, nilifikiri kwamba nife sasa, nife baada ya uharibifu huu wote na kutokana na joto hili. Nilijiuliza ilikuwaje bado niko hai.

Kulikuwa pia na harufu ya salfa na nyama inayoungua. Wakati huo nilikuwa bado sijaona mtu akiungua mbele yangu, lakini nilijua harufu hiyo, ilikuwa ni harufu iliyozoeleka ya kuungua kwa nyama na salfa.
Mashetani niliyoyaona pale na kunitesa, yalikuwa na urefu wa futi 12-13, hiyo ni kama mita nne, na kwa sura yalionekana kama wanyama watambaao.
Najua kwa sababu niliona kilichotoka kwao, kiwango chao cha akili, kuzingatia ni sifuri. Pia niliona hawakuwa na huruma kipindi kile walichoniumiza na nilikuwa naumwa, hawakuwa na huruma. Lakini nguvu zao, nguvu za kimwili, zilikuwa kubwa zaidi ya mara elfu moja kuliko nguvu za mtu wa kawaida, kwa hiyo mtu hapo hakuweza kupigana na kuwapinga.

Wakati mapepo yalipoendelea kunitesa, nilijaribu kuwaondoa, nilijaribu kutambaa kutoka kwenye seli yangu. Nilitazama upande mmoja, lakini kulikuwa na giza lisiloweza kupenyeka, na nikasikia mayowe ya mamilioni ya watu pale. Yalikuwa mayowe makubwa sana. Na pia nilijua kwamba kulikuwa na seli nyingi za gereza kama zangu na kulikuwa na mashimo kwenye moto unaowaka. Na nilipotazama upande mwingine, niliweza kuona ndimi za moto zikitoka ardhini, ambazo zilionekana hata kuangaza anga. Na hapo nikaona shimo kama hilo au ziwa la moto, ambalo lilikuwa na upana wa maili tatu. Na wakati ndimi hizi za moto zilipoinuka, ziliangaza, ili niweze kuona kile kinachotokea karibu nami. Hapo hewa ilikuwa na uvundo na moshi. Mandhari ya eneo hili, mandhari yote yalikuwa ya kahawia na giza, hapakuwa na kijani kibichi hapo. Hakukuwa na tone la unyevu wala maji popote karibu yangu mahali hapo, na nilikuwa na kiu sana hata nilitamani hata tone la maji. Ingekuwa thamani kwangu kupokea hata tone la maji kutoka kwa mtu, lakini haikuwa hivyo.
Najua nilikuwa pale kwa muda mfupi sana, lakini kwangu wakati huo ilionekana kana kwamba nilikuwa pale milele. Na hapo nilielewa hasa maana ya neno “milele.”

BOB JONES. SAFARI YA MBINGUNI

Hii ilitokea mnamo Agosti 7, 1975
Mwanangu na binti-mkwe walinileta nyumbani na kunilaza. Mwili wangu ulijawa na maumivu yasiyostahimilika ndani yangu yote. Kutokwa na damu nyingi kutoka mdomoni kulianza. Maumivu yalikua na nguvu na ghafla, mara moja, kila kitu kilisimama. Niliona kuwa mwili wangu ulikuwa ukitenganishwa na mimi. Au tuseme, nilijitenga na mwili wangu, bila kuelewa kabisa kile kinachotokea, na kuelekea kwenye mwanga unaotoka kwenye mlango wa ukanda usio wa kawaida. Nuru hii ilinivutia, na nikaruka kwenye korido hii iliyojaa mwanga. Na ghafla ilinijia - nilikufa. Malaika mwenye mavazi meupe akaruka karibu yangu.

Malaika na mimi tulitoka kwenye ukanda wa handaki kwenye nafasi ya ulimwengu tofauti kabisa. Kulikuwa na anga inayofanana na dunia, lakini rangi yake ilikuwa haielezeki, ya bluu-dhahabu, ikibadilisha rangi yake kila wakati. Niliona watu wengi kama mimi walioondoka duniani. Tulikusanyika pamoja, na katika mkondo mmoja, tulihamia mahali fulani, na ni malaika tu waliokuwa wakiandamana nasi walijua wapi. Baada ya muda tulikaribia mpaka unaotenganisha nafasi hizo. Mpaka huo haukuwa wa kawaida na ulifanana na shell ya Bubble ya sabuni - uwazi na nyembamba sana. Njia hiyo iliambatana na sauti ya ajabu inayowakumbusha pamba. Ganda lilionekana kupasuka, likitupa kila mmoja wetu katika hali nyingine na mara moja kugonga nyuma ya kila mmoja wetu.
Baada ya kupita mpaka huu, niliona kwamba tulikuwa tukielekea sehemu ya mbali, yenye kung'aa. Tulipokaribia, mioyo yetu ilizama kwa uzuri uliotoka kwenye makazi ya mbinguni. Ilikuwa ni moja ya miji ya Ufalme wa Mbinguni. Malaika polepole walianza kupanga mstari wetu wa kusonga hadi kwenye lango la jiji.

Mbele ya lango, Malaika waligawanya mstari kuwa mbili - kushoto na kulia. La kushoto lilikuwa kubwa. Ikiwa tutawalinganisha kwa asilimia, basi 98% ya watu walikuwa upande wa kushoto, na 2% tu walikuwa upande wa kulia. Kadiri tulivyokaribia lango, ndivyo asili ya ndani ya kila mtu inavyoonekana. Ikiwa mtu alikuwa mbinafsi na alitafuta mamlaka kwa kuwafanya wengine kuwa watumwa, hii ilikuwa dhahiri. Iliwezekana kutofautisha wafanyakazi wa benki kuwahadaa wawekezaji, wanamuziki, wanasayansi wa kompyuta, wafanyabiashara n.k. Nilihisi kukosa raha.

Niliwaza: “Itakuwaje ikiwa kuna kitu kibaya kwangu?” Naye akawatazama kwa siri malaika zake. Waliniambia kwamba nitarudi Duniani kueleza kile nilichokiona. Na waliongeza kuwa wachache wangeniamini.

HISTORIA YA BORIS PILIPCHUK

Kwa kushangaza, polisi wetu wa kisasa Boris Pilipchuk, ambaye alinusurika kifo cha kliniki, pia alizungumza juu ya milango inayong'aa na jumba la dhahabu na fedha peponi:

“Nyuma ya lango la moto niliona mchemraba unaong’aa kwa dhahabu. Alikuwa mkubwa."

Mshtuko kutoka kwa furaha katika paradiso ulikuwa mkubwa sana hivi kwamba baada ya ufufuo, Boris Pilipchuk alibadilisha kabisa maisha yake. Aliacha kunywa na kuvuta sigara. Mkewe hakumtambua kama mume wake wa zamani:

"Mara nyingi alikuwa mkorofi, lakini sasa Boris ni mpole na mwenye upendo kila wakati. Niliamini ni yeye tu baada ya kunieleza matukio ambayo tulikuwa tukiyajua sisi wawili tu. Lakini mwanzoni, kulala na mtu aliyerudi kutoka ulimwengu mwingine ilikuwa ya kutisha, kama kulala na mtu aliyekufa. Barafu iliyeyuka tu baada ya muujiza kutokea na akataja tarehe kamili ya kuzaliwa kwa mtoto wetu ambaye hajazaliwa, siku na saa. Nilijifungua kwa wakati aliotaja.”

VANGA NA MUNGU

Uwezo wa ajabu wa clairvoyant wa Kibulgaria kutoka Petrich wakati mmoja ulishtua ulimwengu wote. Alitembelewa na wakuu wa majimbo, waigizaji maarufu, wasanii, wanasiasa, wanasaikolojia na watu wa kawaida. Kila siku Vanga alipokea watu wengi waliokuja kwake kwa msaada, wakati mwingine kumtembelea ilikuwa faraja ya mwisho kwao. Bibi Vanga hakutabiri tu, bali pia alikuwa mponyaji na kutibiwa na mimea. Kwa msaada wake wa kujitolea kwa watu, Vanga alijinyima kupumzika na matibabu, hata wakati alikuwa na zaidi ya themanini. Baada ya yote, mamia ya wagonjwa walikusanyika karibu na nyumba yake kila siku, wakati mwingine wakimjia kutoka maelfu ya kilomita mbali. Vanga hakuweza kukataa...

Bibi Vanga alisema kila wakati kwamba zawadi yake ilitoka kwa Mungu, kwani alimwondolea macho, lakini akampa kitu kingine kama malipo. Kulingana na yeye, zawadi yake haikuweza kusomwa au kuelezewa kimantiki, kwa sababu Mungu mwenyewe alimpa maarifa na akaongoza hatima yake. Na Mungu ana mantiki yake, ambayo inatofautiana na mantiki ya kibinadamu.

Vanga alimwona Mungu. Kulingana na yeye, wanaonekana tofauti kabisa na yale ambayo watu wengi wanaamini. Alieleza kuwa ni mpira wa moto uliotengenezwa kwa mwanga unaoumiza macho kuitazama. Vanga alionya juu ya hitaji la kuishi maisha ya haki ili kuona kibinafsi maisha mapya, ya furaha baada ya ujio wa pili. Alimwona Mungu kama kiumbe mkuu, anayejumuisha upendo na mwanga; anamshukuru kwa hatima yake ya ajabu na zawadi ya kuona mbele iliyotumwa. Vanga anamwamini Mungu hadi siku ya mwisho ya maisha yake, akiombea afya ya familia yake na marafiki na mustakabali wa wanadamu wote.

Haya ni baadhi ya maneno yake:

"Uwe mpole ili usipate mateso zaidi; mwanadamu amezaliwa kwa ajili ya matendo mema. Wabaya hawaachiwi adhabu.”

“Zawadi yangu imetoka kwa Mungu. Alininyima macho yangu, lakini alinipa macho mengine ambayo ninaona ulimwengu, unaoonekana na usioonekana...”

"Ni vitabu vingapi vimeandikwa, lakini hakuna mtu atakayetoa jibu la mwisho isipokuwa akielewa na kukubali kuwa kuna ulimwengu wa kiroho(mbingu) na za kimwili (ardhi) na uweza mkuu, ziite utakavyo wewe ambazo zimetuumba.”

JENNIFER PEREZ.AD NI HALI HALISI

Jina langu ni Jennifer Perez na nina umri wa miaka 15. Nilikuwa nikitembelea marafiki, tulikuwa tunakunywa kitu. Nilihisi kukosa raha na kupoteza fahamu. Mara nikahisi roho ikinitoka mwilini mwangu. Niliuona mwili wangu ukiwa umelala kitandani. Nilipogeuka, nikaona watu wawili. Walisema: “Njoo pamoja nasi,” na kunishika kwa mikono. Nao waliniambia kwamba nilipaswa kwenda Kuzimu
Malaika akaja na kunishika mkono. Kisha tukaanza kuanguka chini sana kasi kubwa. Ilizidi kuwa moto zaidi tulipoanguka. Tuliposimama, nilifungua macho yangu na kuona kwamba nilikuwa nimesimama kwenye barabara kubwa. Nilianza kutazama huku na kule na kuona watu wanateswa na mapepo.

Kulikuwa na msichana pale, aliteseka sana, pepo alimdhihaki. Pepo huyu alimkata kichwa na kumchoma kila mahali kwa mkuki wake. Haijalishi kwake wapi, machoni, mwilini, miguuni, mikononi. Kisha akarudisha kichwa kwenye mwili na kuendelea kumchoma kisu. Alikuwa akilia kwa kilio cha uchungu. Mwili wake ulikuwa unakufa na kurejeshwa tena, uchungu usio na mwisho wa kifo.

Kisha nikaona pepo mwingine, pepo hili lilikuwa linatesa kijana Umri wa miaka 21-23. Mtu huyu alikuwa na mnyororo shingoni. Alisimama karibu na shimo la moto. Demu alimchoma kwa mkuki wake mrefu. Kisha akamshika kwa nywele na kutumia mnyororo kumtupa mtu huyo kwenye shimo la moto. Baadaye, demu alimtoa kwenye moto na kuendelea kumchoma kwa mkuki. Hii iliendelea daima, bila mwisho.

Niligeuka na kumtazama Malaika wangu, naye alikuwa anatazama juu. Nilifikiri kwamba hakutaka kutazama watu wengine wakiteswa. Alinitazama chini na kusema, “Unayo nafasi nyingine.” Tulisafirishwa kurudi getini.

Walinionyesha Dunia kwenye kitu kama skrini. Pia walinionyesha wakati ujao. Watu watajua ukweli. Ni lazima uchunguze jinsi unavyoishi na ujiulize, “Je, niko tayari kwa wakati huu?” Alinionyesha hili, lakini aliniambia nisimwambie mtu yeyote, bali nisubiri na kutazama wakati unakaribia. Ninakuonya hivyo kuja ni karibu!

JOHN RYNOLDS. SAA AROBAINI NA NANE KUZIMU

Wakati wa 1887 na 1888, mwizi wa farasi mfungwa George Lennox alifanya kazi katika mgodi wa makaa ya mawe. Siku moja paa ilimwangukia na kumzika kabisa. Ghafla giza likatanda, mlango mkubwa wa chuma ukaonekana kufunguka na nikapita kwenye ule uwazi. Wazo lililonichoma lilikuwa - nimekufa na katika ulimwengu mwingine.

Punde si punde nilipokelewa na kiumbe ambacho hakielezeki kabisa. Ninaweza tu kutoa muhtasari hafifu wa jambo hili la kutisha. Ilifanana kwa kiasi fulani na mtu, lakini ilikuwa kubwa zaidi kuliko mtu yeyote ambaye nimewahi kuona. Alikuwa na urefu wa mita 3, alikuwa na mbawa kubwa mgongoni mwake, mweusi kama makaa niliyokuwa nikichimba madini, na uchi kabisa. Mikononi mwake alishika mkuki, mpini wake ambao pengine ulikuwa na urefu wa futi 15. Macho yake yaliwaka kama moto. Meno yalikuwa kama lulu na urefu wa sentimeta moja na nusu. Pua, ikiwa unaweza kuiita hivyo, ni kubwa sana, pana na gorofa. Nywele zilikuwa mbaya, mbaya na ndefu, zikining'inia kwenye mabega yake makubwa. Nilimwona katika mwanga wa mwanga na kutetemeka kama jani. Aliinua mkuki wake kana kwamba anataka kunichoma. Kwa sauti yake ya kutisha ambayo naonekana kuisikia hata sasa, alijitolea kumfuata huku akisema kuwa ametumwa kunisindikiza...

...Niliona ziwa la moto. Ziwa la moto la salfa lilitanda mbele yangu hadi macho yangeweza kuona. Mawimbi makubwa ya moto yalikuwa kama mawimbi ya bahari wakati wa dhoruba kali. Watu waliinuliwa juu kwenye nguzo za mawimbi na mara moja wakatupwa chini kwenye vilindi vya moto wa kutisha. Walijikuta kwa muda kwenye kilele cha mawimbi ya moto, walipiga mayowe ya kuvunja moyo. Ulimwengu huu mkubwa wa chini ulikuwa ukivuma tena na tena kwa maombolezo ya nafsi zilizoachwa.

Punde niligeuza macho yangu kwenye mlango ambao nilikuwa nimeingia dakika chache zilizopita, na kusoma maneno haya ya kutisha: “Hiki ndicho kifo chako. Umilele hauna mwisho.” Nilihisi kitu kikianza kunirudisha nyuma nikafumbua macho nikiwa katika hospitali ya magereza.

KIFO CHA KLINIKA

Kesi ambayo itajadiliwa zaidi pia sio kitu maalum, isipokuwa kwa uhakika kwamba mwigizaji, Tatyana Vanicheva, alifanikiwa kuchukua fursa ya hali yake ya kutokuwa na mwili kwa busara na akatazama mara mbili saa iliyokuwa kwenye meza ya kitanda chake: wakati wa kuacha mwili na wakati wa kurudi. Kuvutia: angalau nusu saa ilipita kati ya matukio haya. Zaidi ya hayo, wafufuaji walichukua mwili wake mara tu baada ya muda huu kumalizika. Kweli, wakati wa kukaa kwake kwa nusu saa katika ulimwengu wa nyota, mwanamke huyo aliweza kuona na kupata mambo ya kupendeza sana.

Alituma hadithi yake mnamo 1997 kwa mhariri wa moja ya magazeti ya Rostov, bila shaka, bila kujua chochote kuhusu utafiti wa Profesa Spivak.

“Ilikuwa Novemba 3, 1986 saa 16:15. Nilikuwa katika hospitali ya uzazi. Lakini kwa kuwa hii haikuwa mara yangu ya kwanza kujifungua na kwa kweli sikupiga kelele, wafanyikazi wa matibabu walinijia mara chache. Nilikuwa peke yangu katika wodi ya wajawazito na nimelazwa kitandani. Karibu na mimi, kwenye kingo za usiku, kwenye makali ya kinyume kutoka kwangu, weka saa yangu. Jambo hili ni muhimu sana: ilikuwa saa ambayo ilinipa uthibitisho kwamba kila kitu kilichotokea kwangu haikuwa delirium au ndoto.

Kuhisi mwanzo wa leba, ninamwita mkunga, lakini haji. Na kisha, kwa kilio changu cha mwisho, nilijifungua na ... nikafa. Hiyo ni, dakika chache baadaye niligundua kuwa nimekufa, lakini kwa sasa kulikuwa na kupoteza fahamu kwa muda mfupi tu. Niliamka na kujikuta nimesimama karibu na kitanda. Nilitazama kitandani, na nilikuwa nimejilaza mwenyewe! Alitikisa kichwa, akajihisi kwa mikono yake: hapana, niko hapa! Nimesimama hapo, hai na kawaida! Nani anadanganya?

Nilihisi kukosa raha. Nahisi hata nywele za kichwa changu zikisogea. Mechanically yeye laini yao kwa mkono wake. Wakati huo nilitazama saa yangu: 16.15. Inageuka nilikufa? Hii inaelezea ukweli kwamba nimesimama na nimelala kitandani kwa wakati mmoja. Vipi kuhusu mtoto wangu? Alitoka kwenye meza ya kando ya kitanda na hakuhisi sakafu, na sikuwa na viatu! Niliupitisha mkono mwilini mwangu - lakini nilikuwa uchi kabisa, shati langu lilikuwa bado juu ya lile lililokuwa limelala kitandani! Je, ni mimi kweli? F-fu, ya kuchukiza! Je, mzoga huu wa mafuta ni mimi? Kwa mara nyingine tena nilipitisha mikono yangu juu ya mwili wangu: mwili wenye nguvu, mwembamba, kama katika ujana wangu, kama miaka kumi na tano. Nilikumbuka kwamba nilitaka kumtazama mtoto, niliinama chini ... Mungu, kituko! Mtoto wangu ni mbaya! Bwana, kwa nini? Na kisha ninahisi kuvutwa mahali fulani. Nilianza kutafuta njia ya kutoka nje ya chumba na kuruka nje ya hospitali ya uzazi. Ninaruka! Juu na juu. Sasa anga tayari imekuwa nyeusi, hapa kuna nafasi - ninaruka! Ilichukua muda mrefu kuruka. Kuna mabilioni ya nyota pande zote - jinsi nzuri! Ninahisi inakaribia ... wapi, kwa nini? Sijui. Na kisha mwanga ulionekana. Joto, hai, mpendwa sana. Hisia za furaha sana zilienea katika mwili wangu - niko nyumbani! Hatimaye niko nyumbani!

Lakini basi mwanga ulikua baridi kidogo, na sauti ikasikika. Alikuwa mkali: "Unaenda wapi?" Ninahisi kuwa siwezi kuongea kwa sauti hapa, na ninajibu kwa utulivu: "Nyumbani..."

Ikawa baridi na giza pande zote. Ninarudi nyuma. Sijui ni wapi haswa, nilihamia kana kwamba kwenye uzi. Ingawa sikumwona. Akarudi kwenye nyumba ya familia. Nimesimama karibu na kitanda. Ninajiangalia tena. Mwili mbaya kama nini! Sitaki kurudi kwake. Lakini huwezi kubishana na sauti yako. Lazima turudi nyuma. Na kisha ilikuja kwangu kwamba mimi (yaani, yule aliyelala kitandani) alihitaji msaada - alikufa!

Nilikwenda kwenye chumba cha wafanyakazi, ninahisi kweli kabisa. Na hapo nilikumbana na ukweli kwamba sikuonekana wala kusikika! Ninajaribu kumzuia mkunga na dada wa watoto, lakini mikono yangu inawapitia. Ninapiga kelele, lakini hawasikii! Nini cha kufanya? Kuna mtoto huko, atakufa bila msaada! Anaweza kuwa kituko, lakini huyu ni mtoto wangu! Lazima nimsaidie!

Akatoka. Ninamsikia mkunga akisema: "Kwa sababu fulani Vanicheva alinyamaza, niende kuangalia? Si alijifungua? Yeye daima si kama watu wengine. Nitakwenda kuangalia."

Mkunga aliinuka na kukimbilia chumbani. Na kabla ya kurudi kwenye mwili wangu, niliangalia saa moja kwa moja: masaa 16 dakika 40. Naye akarudi. Kweli, sio mara moja. Pia niliona jinsi mkunga alivyokuwa na hofu, jinsi alivyokimbia kwa daktari na jinsi walivyoanza kunichoma sindano. Nasikia: “Bwana, amekufa!” Hakuna mapigo ya moyo, hakuna shinikizo... Lo, nifanye nini?”

Sawa, lazima niende. Nilikuja karibu na kichwa changu, kupoteza fahamu papo hapo - na sasa nilikuwa nimelala kitandani na kufungua macho yangu. "Sawa, ni mbaya sana wakati huu, huh?" - Nauliza. Kujibu, mkunga alipumua kwa utulivu: "Lo, jinsi ulivyotutisha, Tanya."

Kwa muda fulani nilifikiri kwamba kila kitu kilichosemwa hapa ni ndoto tu. Lakini bila kujali jinsi nilivyojaribu kuona saa kwenye kitanda cha usiku kutoka kitandani, haikufanya kazi. Ikiwa angetoka kitandani na kuketi, hakika angemkimbia mtoto. Na yuko hai na yuko mzima hadi leo.

Pia nilimuuliza daktari ikiwa ninaweza kuwa na udanganyifu? Alijibu kwamba hii hutokea tu wakati wa homa ya uzazi, lakini wakati wote nilipojifungua, sikuwahi kuwa na homa. Jambo moja ninalojua kwa hakika ni kwamba yote yalifanyika! Watu wachache waliniamini niliyewaambia. Nilimtembelea hata daktari wa magonjwa ya akili: kila kitu kiko sawa na psyche yangu.

MARVIN FORD. NILIKWENDA ANGA

Marvin Ford alikuwa hospitalini baada ya kupata mshtuko mkubwa wa moyo. Alipata kifo cha kliniki. ... Niliona maono ya kustaajabisha sana ambayo sijawahi kuona na sikuweza hata kufikiria katika maisha yangu yote! Uzuri, ukuu, fahari ya jiji hilo ilikuwa ya kustaajabisha! Rangi ya dhahabu na miale ya nuru iliyotoka katika jiji hili ilikuwa ikiangaza machoni. Sio tu kwa macho yangu. Roho yangu iliona hivi.

Niliona kuta zilizotengenezwa kwa yaspi! Kuta zilikuwa za uwazi kabisa kwa sababu mwanga kutoka ndani ya jiji hilo ulikuwa mkali sana kwamba hakuna kitu chochote kingeweza kupinga. Na nikaona mawe ya thamani na nusu ya thamani katika misingi ya kuta hizi. Lango la Pearly linaonekana kuwa na kipenyo cha angalau kilomita 1,500.
Na nikaona, kutoka ukuta hadi ukuta, mitaa, mamilioni ya kilomita ya barabara zilizotengenezwa kwa dhahabu ngumu. Haijawekwa lami kwa dhahabu, kama mshairi mmoja alivyoandika, lakini mitaa hiyo imetengenezwa kwa dhahabu thabiti, iliyo wazi kabisa. Loo, uzuri na uzuri ulioje, na miale ya nuru iliyotoka katika mitaa hiyo!

Na nikaona majumba ya kifahari kila upande wa barabara yaliyotengenezwa kwa dhahabu. Nimeona mashamba makubwa na nimeona nyumba ndogo, nimeona majumba ya ukubwa wote katikati. Na kuwa mjenzi, ninavutiwa na ujenzi na ninaelewa majengo. Na nilichunguza kila kitu katika jiji hili, hata zaidi ya jiji lenyewe, ili kujua ni nini majumba haya ya kifahari yalijengwa. Na nadhani nini? Sikuweza kupata! Zote zimekamilika...

NJIA YANGU KWENDA WOKOVU ILIPITIA KUZIMU

…Nilijikuta katika kuzimu hai. Kulikuwa na giza tupu na ukimya pande zote. Jambo la kuumiza zaidi lilikuwa ukosefu wa wakati. Lakini mateso yalikuwa kweli kabisa. Mimi tu, mateso na milele. Na sasa baridi inapita ndani ya mwili wangu kwa kumbukumbu ya hofu hii. Alikuwa akipiga kelele kuomba msaada. Kisha akarudi kwenye ukweli.

Lakini baada ya dakika tano nilisahau kabisa juu yake. Nilitaka kujidunga tena. Sasa hii inaonekana kuwa ya ajabu sana kwangu. Maisha yangu yalianza kusambaratika. Nilipoteza kila kitu nilichokuwa nacho: nyumba, kazi, familia, marafiki. Kila kitu karibu kilianguka kama nyumba ya kadi. Maadili yote ambayo niliongozwa nayo yamepoteza umuhimu wao. Maisha yangu yakawa kama mfululizo wa ndoto mbaya. Chochote nilichochukua, kilinipeleka kwenye shida kubwa.

Niliwahi kujaribu kufanya kashfa ili kupata kiasi kikubwa cha pesa. Na kila kitu kilionekana kumalizika vizuri, lakini washirika wangu waliamua kufanya bila mimi. Kwa kisingizio cha uwongo, walinivutia kwa Rostov na kujaribu kuniua. Waliweka aina fulani ya sumu kwenye vodka yangu. Kulingana na madaktari, ilikuwa "dutu ya moyo."
Nakumbuka bila kufafanua jinsi yote yalivyotokea. Ghafla kifo cha kliniki kilitokea. Na tena kuzimu. Au angalau utangulizi wake. Nilihisi kama nimefungwa kwenye meza, kama wale waliokuwa kwenye chumba cha kuhifadhia maiti, na kiumbe fulani wa kutisha wa pepo alikuwa akijiandaa kunifungua, akipanga vyombo vya kupiga. Nilipiga kelele na kujitahidi, lakini sikufanikiwa. Nilirudishwa tena... niliokoka...

MAELEZO YA PEPONI

Paradiso ni mahali pazuri pa kujazwa na mwanga, harufu ya kupendeza, ambapo roho hupanda na kufurahia.

Watu ambao wamepata kifo cha kliniki pia wana maono ya mbinguni.

Kwa hivyo, Betty Maltz alizungumza juu ya maono yake baada ya kifo cha kliniki. Alisafiri kando ya kilima cha kijani kibichi, akitembea kwenye nyasi za rangi ya kijani kibichi isiyo ya kawaida. Alizungukwa na maua ya rangi, miti na vichaka, na ingawa jua halikuonekana, nafasi nzima ilijaa mwanga mkali. Alikuwa ameandamana na mwanamume mrefu aliyevalia nguo zilizolegea, yaelekea alikuwa malaika. Wawili hao waliukaribia muundo wa rangi ya fedha unaofanana na jumba la kifahari. Uimbaji mzuri wa kwaya ya sauti yenye upatano ulisikika pande zote. Lango lenye urefu wa mita 4, lililotengenezwa kwa karatasi moja ya lulu, lilionekana mbele yao. Malaika akawagusa na wakafunguka. Ndani yake, barabara ya rangi ya dhahabu yenye dari iliyotengenezwa kwa kitu chenye kung'aa, mithili ya glasi au maji, ilionekana. Kulikuwa mkali ndani mwanga wa njano. Alialikwa kuingia, lakini mwanamke huyo akamkumbuka baba yake. Lango lilifungwa kwa nguvu na akaanza kutembea chini ya kilima, huku akiacha tu mwanga wa jua likichomoza juu ya ukuta uliokuwa umetapakaa kwa vito.

Kitabu cha John Myers Voices on the Edge of Eternity kinaeleza uzoefu wa mwanamke ambaye pia alitembelea mbinguni. Mara tu nafsi yake ilipouacha mwili wake, aliingia sehemu iliyojaa mwanga. Aliamini kwamba furaha zote za kidunia hazilinganishwi na zile alizopata huko. Nafsi yake ilifurahiya uzuri, mara kwa mara ilihisi uwepo wa maelewano, furaha, huruma, yeye mwenyewe alitaka kuunganishwa, kuwa sehemu ya uzuri huu. Kulikuwa na miti karibu yake, wakati huo huo kufunikwa na matunda na maua yenye harufu nzuri, na yeye mwenyewe aliota ya kucheza na umati wa watoto kwenye bustani ya apple.

Daktari kutoka Virginia, George Ritchie, alifurahia picha za mbinguni kwa muda mfupi tu. Aliona jiji lenye kung'aa ambamo kila kitu kilikuwa kikiangaza: nyumba, mitaa, na kuta, na wakazi wa ulimwengu huu pia walikuwa wamefumwa kutoka kwa nuru.

Katika kitabu cha R. Moody Reflections on Life After Life, kuna sura nzima inayoitwa “miji ya nuru.” Pia inasimulia juu ya watu waliotembelea maeneo haya mazuri.

Mtu mmoja, ambaye alinusurika kukamatwa kwa moyo, aliruka kwenye handaki na akaanguka kwenye mwanga mkali, mzuri, wa dhahabu, unaotoka kwa chanzo kisichojulikana kwake. Alikuwa kila mahali, akichukua nafasi zote zinazomzunguka.
Kisha muziki ukaanza kucheza, na ilionekana kwake kuwa alikuwa kati ya miti, vijito, na milima. Lakini ikawa kwamba alikosea, hakukuwa na kitu kama hicho karibu, lakini kulikuwa na hisia za uwepo wa watu. Hakuwaona, alijua tu walikuwa karibu. Wakati huo huo, alijazwa na hisia ya ukamilifu wa ulimwengu, alihisi kuridhika na upendo, na yeye mwenyewe akawa chembe ya upendo huu.

Mwanamke, ambaye alipata kifo cha kliniki, aliacha mwili wake wakati huo huo. Alisimama karibu na kitanda na kujiona kutoka pembeni, akahisi muuguzi akipita ndani yake, akielekea kwenye mask ya oksijeni. Kisha akaogelea, akajikuta kwenye handaki, na akatoka kwenye mwanga unaoangaza. Alijikuta katika sehemu nzuri iliyojaa rangi angavu, isiyoelezeka na isiyofanana na ya duniani. Nafasi nzima ilijazwa na mwanga unaometa. Kulikuwa na watu wengi wenye furaha ndani yake, ambao baadhi yao walikuwa waking'aa. Kwa mbali kulikuwa na jiji, lenye majengo, chemchemi, maji ya kumeta... Lilijaa mwanga. Pia kulikuwa na watu wenye furaha huko na muziki wa ajabu ulikuwa ukicheza.

Colton Barpo, mvulana mwenye umri wa miaka minne, alikuwa kati ya maisha na kifo. Ili kumwokoa, upasuaji wa haraka ulihitajika, mafanikio ambayo hata madaktari wenyewe hawakuwa na uhakika nayo. Lakini mvulana alinusurika, na, kwa kuongezea, aliiambia yake safari ya ajabu mbinguni. Maelezo yake ya mahali hapa ni sawa na hadithi za mashahidi wengine wa macho: mitaa ya dhahabu, vivuli vingi vya rangi, nk. Lakini cha kushangaza zaidi ni kwamba Colton aliweza kuthibitisha ukweli wa kile alichokiona. Aliripoti kwamba alikutana na dada mmoja mbinguni ambaye alifanana naye sana. Alianza kumkumbatia kaka yake, akisema kwamba alifurahi sana kukutana na mtu wa familia yake, na akasema kwamba aliwakumbuka wazazi wake. Mvulana huyo alipouliza jina lake, alisema kwamba hawakuwa na wakati wa kumpa. Kama ilivyotokea, mwaka mmoja kabla ya mvulana kuzaliwa, mama yake alikuwa na mimba, i.e. dada anaweza kweli kuzaliwa. Walakini, Colton mwenyewe hakujua juu ya hii. Mvulana huyo pia alikutana na babu yake katika Paradiso, ambaye alikufa miaka 30 kabla ya kuzaliwa kwake. Baada ya mkutano huu, alimtambua kwenye picha ambapo alionyeshwa kama kijana. Kulingana na hadithi za mvulana huyo, wenyeji wa Paradiso walisahau uzee ulikuwa na wakaishi huko milele wachanga. Baba ya Colton, Mchungaji Todd Barpo, aliandika kitabu kuhusu uzoefu wa mwanawe kiitwacho Heaven Is Real, ambacho kiliuzwa zaidi.

Watu waliotembelea Paradiso walishangazwa sio tu na uzuri wake usio wa kidunia, bali pia na hisia zao: hisia ya utulivu, upendo wa ulimwengu wote na maelewano. Labda huu ndio wakati muhimu wa furaha ya mbinguni. Uwezo wa kupenda na kutoa upendo kwa wengine hutuzwa duniani, na mbinguni roho zimezamishwa katika ulimwengu huu wa nuru na kupenda kubaki humo milele.

TAARIFA YA SHARON STONE KARIBU NA KIFO

Katika Onyesho la Oprah Winfrey, ambalo lilifanyika Mei 27, 2004, mwigizaji Sharon Stone alishiriki tukio lake la karibu kufa na umma.

"Niliona mwanga mwingi mweupe," Stone alisema. Hii ilitokea baada ya kufanyiwa MRI. Alikuwa amepoteza fahamu wakati wa kikao, na alipozinduka, aliwaambia madaktari kwamba alikuwa na kifo cha kliniki.

"Ni kama kuzirai, lakini inachukua muda mrefu kupona," asema. Stone aliugua kiharusi mnamo 2001.

Uzoefu wake wa nje ya mwili ulianza na mwanga wa mwanga mweupe.

"Niliona taa nyingi nyeupe na marafiki zangu ambao tayari walikuwa wamekufa, walizungumza nami. Bibi yangu alinijia na kuniambia niwaamini madaktari, kisha nikarudi kwenye mwili wangu,” alisema mwigizaji huyo.

Hata hivyo, Sharon hakushangazwa na tukio hilo; alihisi "hali ya ajabu ya ustawi" na akaelezea hali yake kama ya ajabu: "Ni karibu sana na salama sana ... hisia ya upendo, huruma na furaha, na kuna hakuna cha kuogopa."

SAFARI YA KUZIMU

Kila mtu ambaye alipata safari fupi kwa ulimwengu unaofuata ana hadithi yake mwenyewe, uzoefu wake mwenyewe. Watafiti wengi wameshangaa mara kwa mara jinsi picha zinazofafanuliwa na watu katika sehemu mbalimbali za ulimwengu zinavyofanana, bila kujali mtindo wao wa maisha, elimu, au maoni ya kidini. Lakini wakati mwingine, zaidi ya mipaka, mtu hujikuta katika hali halisi ambayo ni kama hadithi ya kutisha, ambayo tunaiita kuzimu.

Ni nini maelezo ya kawaida ya kuzimu?

Unaweza kusoma juu yake katika Matendo ya Tomaso, ambapo kila kitu kinawasilishwa kwa njia ya kupatikana na kwa lugha rahisi. Hadithi hiyo inasimuliwa kwa niaba ya mwanamke mwenye dhambi ambaye alitembelea mahali hapa pa giza na kuzungumza kwa undani juu ya kila kitu alichokiona.

Yeye, akifuatana na kiumbe wa kutisha katika nguo zilizochafuliwa, alijikuta katika eneo lenye shimo nyingi ambalo moshi mbaya ulipanda.

Alipotazama ndani ya shimo moja, aliona mwali wa moto unaozunguka kama kimbunga. Nafsi zilikuwa zinazunguka ndani yake, zikigongana, zikitoa mayowe na kelele. Hawakuweza kutoka nje ya kimbunga hiki. Mahali hapa wale ambao duniani waliingia katika mahusiano haramu wao kwa wao waliadhibiwa.

Wale waliowaacha wenzi wao ili kuungana na wengine waliteseka katika shimo la pili, kwenye matope, kati ya minyoo.

Mahali pengine palikuwa na mkusanyiko wa roho zilizosimamishwa na sehemu mbalimbali za miili yao. Kama mwongozo alivyoeleza, kila adhabu ililingana na dhambi: wale waliosimamishwa kwa ulimi walikuwa wachongezi, waongo, na watu wenye vinywa vichafu maishani; watu wasio na haya na wazururaji walitundikwa kwa nywele zao; kwa mikono ya wezi na wale ambao hawakuwasaidia wale wenye shida, lakini walipendelea kuchukua mali zote kwa ajili yao wenyewe; Wale walioishi maisha duni, walifuata njia mbaya, bila kujali watu wengine, walitundikwa kwa miguu yao.

Kisha mwanamke huyo alipelekwa kwenye pango lililojaa harufu mbaya, kutoka ambapo mateka walijaribu kutoroka angalau kwa sekunde kuchukua pumzi ya hewa safi, lakini walisimamishwa. Walinzi walijaribu kutuma roho ya msafiri huyu kutekeleza adhabu, lakini kiumbe kilichoandamana naye hakikuruhusu hili lifanyike, kwa sababu ... hakuamrishwa kumwacha kuzimu.

Mwanamke huyo alifanikiwa kutoka, baada ya hapo aliamua kubadilisha maisha yake ili asiishie hapo tena.

Ukisoma hadithi hizi na zinazofanana, unaanza kufikiria kwa hiari kuwa ni kama hadithi ya hadithi. Adhabu ni za kikatili sana, picha haziwezekani, yaliyomo yanatisha. Hata hivyo, kuna vyanzo vya kisasa zaidi na vya kuaminika ambavyo tunaweza kujifunza kwamba si kila kitu kilichoelezwa hapo juu ni figment ya mawazo ya washupavu wa kidini, na kuna mahali pamejaa hofu na mateso. Moritz S. Rawlings, MD, hakusadikishwa juu ya kuwepo kwa maisha ya baada ya kifo, kama wenzake wengi. Lakini kesi moja katika mazoezi ilimfanya achukue kwa umakini zaidi uzoefu wa watu ambao walipata kifo cha kliniki, na baadaye hata kufikiria tena maoni yake juu ya maisha.

Mmoja wa wagonjwa wake wenye ugonjwa wa moyo alihisi mbaya zaidi wakati wa kupima, akaanguka chini, na wakati huo vyombo vilionyesha kukamatwa kwa moyo kamili. Daktari, pamoja na wasaidizi wake, walifanya kila kitu kumfufua mtu huyo, lakini matokeo yalikuwa ya muda mfupi. Mara tu daktari alipokatiza massage ya kifua cha mwongozo, kupumua kusimamishwa na moyo ukaacha kupiga. Lakini, katika vipindi, wakati rhythm yake ilirejeshwa, mtu huyu alipiga kelele kwamba alikuwa kuzimu na akamwomba daktari asisimamishe na kumrudisha kwenye uzima. Uso wake ulikuwa umepotoshwa na hasira ya kutisha, hofu ilikuwa imeandikwa usoni mwake, wanafunzi wake walikuwa wamepanuka, na yeye mwenyewe alikuwa akitokwa na jasho na kutetemeka. Mtu huyo alimwomba daktari amtoe katika eneo hili la kutisha. Baadaye, daktari, alivutiwa na kila kitu alichokiona, aliamua kuzungumza na mtu huyu ili kujua maelezo yote ya kile alichokiona kuzimu. Baada ya kifo cha kliniki, mtu huyo alikua muumini, ingawa hapo awali alikuwa ameenda kanisani mara chache.

Hii sio kesi pekee katika mazoezi ya Rawlings wakati mgonjwa wake anaishia kuzimu. Pia inasimulia hadithi ya msichana ambaye anaamua kujiua kwa sababu ya kadi mbaya ya ripoti na ugomvi mdogo na wazazi wake. Madaktari walifanya kila wawezalo kumfufua. Nyakati hizo alipopata fahamu, alimwomba mama yake amlinde dhidi ya mtu ambaye alikuwa akimuumiza. Mwanzoni kila mtu alifikiri kwamba alikuwa akizungumza kuhusu madaktari, lakini msichana alisema kitu kingine: "wao, wale pepo kuzimu ... Hawakutaka kuniacha ... Walinitaka ... sikuweza kwenda. nyuma... Ilikuwa mbaya sana!”... baadaye akawa mmishonari .

Mara nyingi, wale ambao wamekuwa kati ya maisha na kifo huzungumza juu ya kukutana kwa kawaida, juu ya kuruka kwa umbali usiojulikana, lakini mara chache hakuna mtu anayeelezea kifo chao cha muda mfupi kilichojaa mateso, mateso na hofu. Lakini, kama ilivyotokea, wengi wangekuwa na kumbukumbu kama hizo ikiwa ufahamu mdogo haukuwaficha kwa undani iwezekanavyo, ili wasiwe na sumu ya maisha na mawazo ya mateso, au, kwa sababu nyingine isiyojulikana kwetu.

SIMULIZI KUHUSU KIFO CHA KLINICA CHA DON PIPER

Piper alihusika katika ajali mnamo Januari 18, 1989. Alitangazwa kuwa amekufa. Baada ya masaa 1.5, maisha yalirudi kwa Piper. Wakati huu, aliweza kufanya safari isiyoweza kusahaulika kwa ulimwengu unaofuata.

Wakati wa kifo, Piper alihisi kwamba alikuwa akiruka kwenye handaki refu la giza. Ghafla aligubikwa na mwanga mkali sana uliokaidi maelezo. Alikumbuka furaha hiyo ilitetemeka ndani yake. Kuangalia kote, aliona sana lango zuri ndani ya mji na kundi la watu mbele yao. Ilibadilika kuwa watu hawa wote walikuwa marafiki zake ambao walikufa wakati wa uhai wake. Walifurahi sana kukutana na kutabasamu. Kulikuwa na wengi wao na walikuwa na furaha sana. Picha hii yote ilijazwa zaidi rangi angavu, mwanga wa joto na kufurahishwa na uzuri na hisia ambazo hazijawahi kutokea. Piper alihisi kwamba kila mtu anampenda, alinyonya upendo huu, akifurahia kile kinachotokea. Watu waliokuwa karibu naye walikuwa wazuri, bila mikunjo wala dalili za kuzeeka, walionekana sawa na alivyowakumbuka wakati wa uhai wake.

Milango ya Pepo iling'aa zaidi kuliko nuru iliyowazunguka. Kila kitu kilichokuwa hapo kiling'aa kihalisi kwa njia ambayo usemi wa mwanadamu hauwezi kuuwasilisha. Kundi zima lilisonga mbele. Pia kulikuwa na mwanga mkali nje ya geti. Mwangaza uliokuwa hapo mwanzo, ukitoka kwa wale waliotusalimia, taratibu ulianza kufifia ukilinganisha na nuru hii. Kadiri walivyosonga ndivyo mwanga ulivyozidi kuongezeka. Kisha muziki ulionekana, wa kupendeza sana na mzuri, ambao haukuacha. Alijaza roho na moyo wake. Piper alihisi kama alikuwa amerudi nyumbani, hakutaka kuondoka mahali hapa.

Milango ya jiji ilionekana juu ya kundi zima, kubwa, lakini kwa mlango mdogo. Walikuwa lulu, isiyo na rangi, inang'aa na kupepesa. Nyuma yao kulikuwa na jiji lenye barabara zilizopambwa kwa dhahabu safi. Wale waliowasalimia walienda langoni na kumkaribisha Piper aje nao. Lakini, bila kutarajia, aliondoka mahali hapa, akiwa amejawa na amani na furaha, na akajikuta Duniani.

Baada ya kufufuka kwake kimiujiza, Don Piper alikuwa amelazwa na alifanyiwa upasuaji mara 34. Anazungumza juu ya haya yote kwa undani zaidi katika kitabu chake cha 90 Minutes in Heaven. Ujasiri na ustahimilivu wake uliwasaidia wengi kujiamini na kukubali kwa unyenyekevu na shukrani majaribu yote ambayo mara nyingi huwapata watu wa kawaida.

HADITHI ZA WATU WALIONUSURIKA KIFO CHA KLINIKA

Ni nini kinachoweza kuwa cha kushangaza zaidi kuliko kifo?

Hakuna mtu anajua nini kinajificha huko, zaidi ya maisha. Hata hivyo, mara kwa mara kuna ushuhuda wa watu ambao wamekuwa katika hali ya kifo cha kliniki na kuzungumza juu ya maono ya ajabu: vichuguu, taa mkali, mikutano na malaika, jamaa waliokufa, nk.
Nilisoma mengi kuhusu kifo cha kliniki, na hata mara moja nilitazama programu ambayo watu walioipitia walizungumza. Kila mmoja wao alisimulia hadithi zenye kushawishi sana kuhusu jinsi alivyoonekana katika maisha ya baada ya kifo, kilichotokea huko na yote ... Binafsi, naamini katika kifo cha kliniki, ni kweli ipo, na wanasayansi wanathibitisha kisayansi hili. Wanaelezea jambo hili kwa ukweli kwamba mtu amezama kabisa katika ufahamu wake na huona vitu ambavyo wakati mwingine anataka kuona, au husafirishwa hadi wakati ambao anakumbuka kweli. Hiyo ni, mtu yuko katika hali wakati viungo vyote vya mwili vinashindwa, lakini ubongo unafanya kazi na picha inaonekana mbele ya macho ya mtu. matukio ya kweli. Lakini, baada ya muda, picha hii hupotea hatua kwa hatua, na viungo vinaanza kazi yao tena, na ubongo uko katika hali ya kizuizi kwa muda, hii inaweza kudumu dakika kadhaa, masaa kadhaa, siku, na wakati mwingine mtu haji kamwe. hisia zake baada ya kifo cha kliniki ... Lakini wakati huo huo, kumbukumbu ya mtu imehifadhiwa kabisa! Na pia kuna taarifa kwamba hali ya coma pia ni aina ya kifo cha kliniki.
Watu wanaona nini wakati wa kifo cha kliniki?

Maono mbalimbali yanajulikana: mwanga, handaki, nyuso za jamaa waliokufa ... Jinsi ya kuelezea hili?

« Ghafla niliota kwamba roho yangu imeuacha mwili wangu na ilikuwa ikielea juu ya dari. Utulivu usio wa kawaida ulijaa mwilini. Lakini basi kila kitu kilikuwa kimefunikwa na giza, na mwangaza wa mbali tu wa mwanga ulionekana mahali fulani kwa mbali." Hivi ndivyo kumbukumbu za mtu ambaye alikuwa na kifo cha kliniki zinavyoonekana. Ni aina gani ya uzushi huu na jinsi inavyotokea - tutaelezea katika makala hii. Sayansi na esotericism hutafsiri hali hii tofauti.

Maelezo na dalili za jambo hilo

Kifo cha kiafya ni neno la kimatibabu linalomaanisha kukomesha kwa mbili masharti muhimu zaidi kudumisha maisha ya binadamu - mzunguko wa damu na kupumua.

Miongoni mwa sifa kuu inasema:

Ndani ya sekunde chache baada ya apnea na asystole, kupoteza fahamu hutokea;
Ubongo unaendelea kuishi na kufanya kazi;
Wanafunzi hupanuka na hawapunguki wanapowekwa kwenye mwanga. Hii hutokea kutokana na dystrophy ya ujasiri inayohusika na shughuli za magari ya viungo vya maono;
Hakuna mapigo ya moyo;
Joto la mwili huhifadhiwa kiwango cha kawaida kwa digrii 36.6;
Kozi ya kawaida ya kimetaboliki inaendelea.

Hadi karne ya 20, uwepo wa ishara hapo juu ulitosha kumtambua mtu kuwa amekufa. Hata hivyo, maendeleo ya dawa, ikiwa ni pamoja na dawa kali, yamefanya kazi yao.

Sasa unaweza kumtoa mtu kutoka kwa makucha ya kifo kupitia utumiaji wa uingizaji hewa wa moyo na mishipa, defibrillation na kuanzishwa kwa kipimo kikubwa cha adrenaline ndani ya mwili.

Katika video hii, mwandishi Natalya Tkacheva atakuambia jinsi mashahidi walioona kifo cha kliniki wanahisi na wataonyesha risasi kadhaa adimu:

Muda wa kifo cha kliniki

Idadi kubwa ya tishu na viungo vinaweza kustahimili kusimamishwa kwa mzunguko wa damu vya kutosha kwa muda mrefu. Kwa hivyo, mwili chini ya moyo unaweza kuishi baada ya kusimama kwa nusu saa. Mifupa, tendons na ngozi zinaweza kurejeshwa kwa ufanisi baada ya masaa 8-12.

Kiungo nyeti zaidi kwa usambazaji wa oksijeni ni ubongo. Ikiwa imeharibiwa, kuondoka kwa hali ya mpito inakuwa haiwezekani, hata ikiwa inawezekana kurekebisha mzunguko wa damu na moyo.

Kulingana na mtaalam wa magonjwa ya akili Vladimir Negovsky, kuna hatua mbili za kifo cha ubongo kinachobadilika:

Ya kwanza huchukua kama dakika tano. Katika kipindi hiki, idara za juu za kati mfumo wa neva bado huhifadhi joto la maisha hata kwa kutokuwepo kabisa kwa oksijeni;
Ndani ya dakika chache baada ya mzunguko wa damu kuacha, gamba la ubongo hufa. Lakini muda wa maisha wa chombo cha kufikiri unaweza kuongezeka kwa kiasi kikubwa ikiwa joto la mwili wa mwanadamu linapunguzwa kwa bandia. Athari sawa hutokea wakati mshtuko wa umeme hutokea au maji huingia kwenye njia ya kupumua.

Sababu za kifo cha kliniki

Sababu zifuatazo zinaweza kusababisha hali ya mpito kati ya maisha na kifo:

Kukamatwa kwa moyo na, kama matokeo, mzunguko wa damu. Viungo muhimu huacha kupokea oksijeni pamoja na damu na kufa;
Shughuli nyingi za kimwili;
majibu ya mwili kwa dhiki na kuvunjika kwa neva;
Matokeo ya mshtuko wa anaphylactic ni ongezeko la haraka la unyeti wa mwili chini ya ushawishi wa allergen;
Kuharibika kwa kazi ya mapafu au kuziba kwa njia ya hewa kutokana na sababu mbalimbali (ikiwa ni pamoja na kukosa hewa);
Uharibifu wa tishu unaotokana na kuchomwa sana, majeraha makubwa, au mshtuko mkali wa umeme;
sumu na vitu vyenye sumu;
Magonjwa ya muda mrefu yanayoathiri viungo vya mzunguko au kupumua;
Kesi za kifo cha ukatili;
Spasms ya mishipa.

Bila kujali sababu ya kweli ya hali mbaya, msaada lazima utolewe kwa mwathirika mara moja.

Shughuli za uhuishaji

Msaada wa kwanza wa kuokoa mtu anayekufa ni pamoja na hatua zifuatazo:

Inahitajika kuhakikisha kuwa ishara zote za hali ya mpaka zipo. Huwezi kuanza kufanya shughuli ikiwa mtu bado ana fahamu;
Fanya pigo la mapema kwa kifua (katika eneo la moyo);
Weka mhasiriwa kwenye sakafu ngumu, ngumu;
Weka kitende chako kwenye paji la uso wako na ubonyeze kidogo ili kuinua kidevu chako;
Ikiwa kuna vitu vya kigeni katika kinywa (kwa mfano, denture), ni muhimu kuwaondoa kutoka hapo;
Bana mtu anayeokolewa kwa vidole vyako na kupuliza hewa ndani ya kinywa chake takriban kila sekunde 5;
Fanya massage ya moyo. Weka mikono yako moja juu ya nyingine kwenye kifua cha chini na uweke shinikizo la upole, ukisukuma kwa uzito wa mwili wako wote. Viwiko haipaswi kuinama. Mzunguko wa kudanganywa ni karibu 2 kila sekunde 3;
Wito gari la wagonjwa, kuelezea hali ya mgonjwa na hatua za uokoaji zilizochukuliwa.

Watu waliopata kifo cha kliniki waliona nini?

Walionusurika kifo cha kliniki huzungumza juu ya mambo yasiyo ya kawaida ambayo yaliwapata hatua moja kutoka kwa kifo.

Katika ukingo wa kifo, picha ifuatayo inaonekana kwa macho ya mwanadamu:

Kuongezeka kwa unyeti wa viungo vyote;
Kumbukumbu kwa pupa inashika kila undani kidogo;
Roho ya mwanadamu huacha mwili wa kufa na kutazama bila kujali kinachotokea;
Hisia za kusikia: kuna hisia kana kwamba mtu anamwita mtu anayekufa;
Utulivu kamili wa kihisia na wa neva;
Nyakati angavu na za kukumbukwa zaidi za maisha hupita akilini mwako, kana kwamba kwenye ukanda wa filamu;
Maono ya madonge ya mwanga yakimvutia mtazamaji;
Hisia ya kuwa katika ukweli sambamba;
Tafakari ya handaki lenye mwanga unaokuja kwa mbali.

Kufanana kwa hadithi za maelfu ya watu tofauti ambao walitembelea ulimwengu unaofuata hutoa msingi wa maendeleo ya mawazo ya mwitu ya esotericists.

Waumini wanaona shuhuda hizi kwa njia ya kidini. Wao - kwa makusudi au la - huongeza hadithi za kibiblia kwa seti ya kumbukumbu za kawaida.

Maelezo ya kisayansi ya kumbukumbu za baada ya maisha

Watetezi wa elimu ya uchawi na dini wanaona hadithi za mwanga mwishoni mwa handaki kama uthibitisho usiopingika wa kuwepo kwa maisha ya baada ya kifo. Lakini hata hadithi zilizo wazi zaidi kutoka kwa wagonjwa hazifanyi hisia yoyote kwa wanasayansi.

Kutoka kwa mtazamo wa sayansi ya kisasa, seti nzima ya kumbukumbu inaweza kuelezewa kutoka kwa mtazamo wa kimantiki:

Hisia za kukimbia, mwanga wa mwanga na sauti hutokea hata kabla ya kifo cha kliniki, mara baada ya kukomesha kwa mzunguko wa damu. Moja kwa moja katika hali ya mpito, mtu hawezi kuhisi chochote;
Hisia ya amani na utulivu ambayo baadhi ya watu wanaripoti inaonyesha ongezeko la mkusanyiko wa serotonini katika mwili;
Kupungua kwa kasi kwa maudhui ya oksijeni katika tishu husababisha kuzorota kwa kazi za mfumo wa kuona. Ubongo huelewa "picha" tu kutoka katikati ya retina. Mtazamo wa kuona unaonekana kwa namna ya handaki yenye mwanga mwishoni;
Kupungua kwa viwango vya sukari mara tu baada ya mshtuko wa moyo kunaweza kuchochea shughuli katika maeneo ya juu ya ubongo kwa sekunde chache. Picha za kupendeza sana na muziki huonekana ambazo hazina uhusiano wowote na ukweli.

Hali ambayo hudumu kwa dakika kadhaa baada ya kupumua na mapigo ya moyo kukoma inaitwa kifo cha kliniki. Ni aina gani ya uzushi huu ulijulikana miongo michache iliyopita. Wakati huu, mamia ya maelfu ya maisha yaliokolewa. Kiini cha kweli cha jambo hilo kinabakia kuwa mada ya mzozo mkali kati ya wachawi, wasomi na wanasayansi.

Video kuhusu kesi zilizorekodiwa za kifo cha kliniki

Katika ripoti hii, Artem Morozov atazungumza juu ya kifo cha kliniki, na mashuhuda kadhaa walionusurika pia wataonyeshwa:

Ni nini kinachoweza kuwa cha kushangaza zaidi kuliko kifo? Umewahi kujiuliza nini kinatokea kwetu baada ya kifo? Je, mbingu na kuzimu zipo, kuna kuzaliwa upya katika mwili mwingine, au tutaoza tu ardhini?
Hakuna mtu anayejua nini kinatungojea huko, zaidi ya maisha. Hata hivyo, mara kwa mara kuna ushuhuda wa watu ambao wametembelea na kuzungumza juu ya maono ya ajabu: vichuguu, taa mkali, mikutano na malaika, jamaa waliokufa, nk.

Hadithi kuhusu kifo cha kliniki

Alan Rickler, umri wa miaka 17 - alikufa kwa leukemia. "Niliwaona madaktari wakiingia chumbani, bibi yangu alikuwa nao, alikuwa amevaa vazi moja na kofia kama kila mtu mwingine. Mwanzoni nilifurahi kwamba alikuja kunitembelea, lakini nikakumbuka kwamba tayari alikuwa amekufa. Nami nikawa naogopa. Kisha mtu fulani wa ajabu mwenye rangi nyeusi akaingia ... nilianza kulia ... bibi yangu alisema, "Usiogope, sio wakati bado," kisha nikaamka.

Adriana, umri wa miaka 28 - "Nuru ilipoonekana, mara moja aliniuliza swali: "Je! Umekuwa muhimu katika maisha haya?" Na ghafla picha zilianza kuangaza. "Hii ni nini?" - Nilidhani, kwa sababu kila kitu kilitokea ghafla. Nilijikuta katika utoto wangu. Kisha ikaenda mwaka baada ya mwaka katika maisha yangu yote na utoto wa mapema mpaka sasa. Matukio yaliyotokea mbele yangu yalikuwa wazi sana! Ni kana kwamba unawatazama kutoka nje na kuwaona katika nafasi ya pande tatu na rangi. Kwa kuongeza, picha za kuchora zilikuwa zikisonga.

Nilipo "tazama" kupitia picha za kuchora, karibu hakuna mwanga unaoonekana. Alitoweka mara tu alipouliza nimefanya nini maishani. Na bado nilihisi uwepo wake, aliniongoza katika "kutazama" hii, wakati mwingine akibainisha matukio fulani. Alijaribu kusisitiza kitu katika kila moja ya matukio haya. Hasa umuhimu wa upendo. Katika wakati ambapo hii ilionekana wazi zaidi, kama vile, kwa mfano, katika mawasiliano na dada yangu. Alionekana kupendezwa na mambo yanayohusiana na maarifa.
Kila mara alipoona matukio yanayohusiana na mafundisho hayo, "alisema" kwamba niendelee kusoma na kwamba aliponijia tena (wakati huu nilikuwa tayari nimetambua kwamba nitarudi kwenye uhai), bado nilipaswa kuwa na hamu ya maarifa. Alizungumza juu ya ujuzi kama mchakato wa kila wakati, na nilikuwa na maoni kwamba mchakato huu ungeendelea baada ya kifo.

Maria, umri wa miaka 24 - "Nilikufa mnamo Septemba 22, 2000 kwenye meza ya upasuaji. Madaktari walipiga mapafu yangu na nikafa kwa dakika 2.5. Wakati huo ... Kwa kifupi, niliwaambia madaktari kwa undani katika chumba cha wagonjwa mahututi kile kinachotokea wakati wakinitoa nje, kila kitu, hadi maelezo madogo, waliogopa ... Lakini nilikuwa juu yao. na nikaona kila kitu... Kisha msukumo mgongoni mwangu na nikaruka kwenye handaki, ingawa nilikuwa na "kamba" inayotoka kwenye kitovu changu…. Kukaribia mwanga, nilihisi maumivu ya ajabu katika sternum na nikaamka. Siogopi kifo, kabisa, ni bora huko kuliko hapa, hiyo ni hakika. ”…

Igor Goryunov - umri wa miaka 15. Jioni vijana walifika. Wakaniambia nivue pete sikioni. Sikuivua. Walinipiga. nilizimia. Kisha wakanipata. Madaktari walisema kwamba nimekufa. Nakumbuka nikiwa kwenye kisima chenye giza. Kwanza iliruka chini, na kisha juu. Niliona mwanga mkali. Utupu. Niliamka na maumivu ya kifua.

Mstaafu Alexey Efremov (Novosibirsk) alipata kuchomwa sana na kufanyiwa upasuaji wa kupandikizwa ngozi. Wakati wa mmoja wao, moyo wake ulisimama. Madaktari walifanikiwa kumtoa mtu huyo katika hali ya kifo cha kliniki tu baada ya dakika 35 - kesi ya kushangaza, kwani inajulikana kuwa, kama sheria, muda wa kifo cha kliniki kwa mtu ni dakika 3-6. Ikifuatiwa na mabadiliko yasiyoweza kutenduliwa katika ubongo. Walakini, Alexey Efremov hakupata mabadiliko kama haya. Anafikiri kwa uwazi na kwa uwazi.

Mwaka jana tarehe 4 Julai nusura nife. Alitoka kwa baiskeli yake kwa kichwa akiwa na pneumothorax baada ya mfupa wake wa clavicle kutoboa sehemu ya juu ya pafu lake. Kisha nikalala kando ya barabara na kufa.
Wakati huo, nilianza kuhisi kama ninaanguka kwenye dimbwi lenye giza. Kila kitu kilichonizunguka kiligeuka kuwa cheusi na ulimwengu wetu ulimwengu halisi, ilipungua kwa kasi. Nilihisi kama ninaanguka kwenye shimo. Sauti zilisikika mahali fulani mbali. Kwa kushangaza, roho yangu ilikuwa shwari: maumivu yalikuwa yamepita, na ulimwengu ulielea tu.

Ulihisi nini wakati wa kifo cha kliniki?

Matukio mbalimbali kutoka kwa maisha yangu ya zamani na picha za watu wa karibu yangu, marafiki, familia zilianza kuonekana mbele ya macho yangu. Kisha nikaamka ... Ilionekana kwangu kuwa nilikuwa nimetumia saa kadhaa katika hali hii, lakini kwa kweli ni dakika chache tu zimepita. Unajua, tukio hili lilinifundisha kufahamu sasa.

Ni ngumu kuelezea kile kinachotokea: hakuna msisimko au mapambano ya maisha. Huelewi kinachoendelea. Unahisi kama kitu kinakwenda vibaya, lakini huelewi ni nini hasa. Kila kitu kwa namna fulani si cha asili, cha uwongo. Wakati ulipopata fahamu ulikuwa sawa na asubuhi katika ndoto inaonekana umeamka, nikanawa uso wako, ukapandisha kitanda chako na tayari umeshakunywa kikombe cha kahawa, wakati ghafla unaamka na haujaamka. unaelewa kwanini bado uko kitandani? Baada ya yote, muda mfupi uliopita ulikuwa unakunywa kahawa, na sasa, kama inavyotokea, umelala kitandani ... Ni vigumu kuelewa ikiwa umeamka katika ulimwengu wa kweli wakati huu.

Karibu miaka miwili iliyopita nilikufa ... na nilikuwa nimekufa kwa dakika nane. Yote yalitokea kwa sababu ya overdose ya heroin. Ndiyo ilikuwa. Vyovyote ilivyokuwa, ilikuwa ni hisia ya kutisha na ya kupendeza kwa wakati mmoja. Ilikuwa kana kwamba sikujali tena—tulivu kabisa na kutojali kila kitu. Mapigo ya moyo yalikuwa yakidunda kwa kasi sana, mwili mzima ulijawa na jasho, kila kitu kilionekana kuwa katika mwendo wa taratibu. Jambo la mwisho ninalokumbuka kabla ya kupoteza fahamu ni yule jamaa kutoka kwenye gari la wagonjwa akipiga kelele: "Tunampoteza." Baada ya haya I mara ya mwisho akahema na kuzimia.

Nilirudiwa na fahamu zangu nikiwa hospitalini saa chache baadaye, kichwa kilikuwa kikinisumbua sana. Sikuweza kufikiria au kutembea vizuri; kila kitu kilikuwa giza mbele ya macho yangu. Hii iliendelea mpaka kesho yake. Kwa ujumla, uzoefu haukuwa mbaya sana, lakini singetamani kwa mtu yeyote. Na kwa njia, situmii heroini tena.

Ilikuwa kama hisia ya kulala polepole. Zote katika rangi angavu sana na zilizojaa sana. Ndoto hii inaonekana kuendelea kwa masaa, ingawa nilipoamka, dakika tatu tu zilikuwa zimepita. Sikukumbuka kilichotokea katika "ndoto" hii, lakini nilihisi amani isiyo na kikomo, na roho yangu ilikuwa na furaha. Nilipozinduka, kwa sekunde chache ilionekana kana kwamba nilikuwa miongoni mwa watu waliokuwa wakipiga kelele, ingawa hakukuwa na mtu ndani ya chumba hicho.

Kisha maono yangu yakaanza kurudi. Ilifanyika hatua kwa hatua, unajua, kama kwenye TV za zamani: mwanzoni ni giza pande zote, ni theluji, na kisha kila kitu kinakuwa wazi kidogo na mkali. Mwili wangu ulikuwa umepooza kutoka shingo kwenda chini, na ghafla nilianza kuhisi jinsi uwezo wa kusonga hatua kwa hatua ulianza kunirudia: kwanza mikono yangu, kisha miguu yangu, na kisha mwili wangu wote.

Ilikuwa vigumu kwangu kuabiri nafasi hiyo. Ilikuwa vigumu kukumbuka kilichonipata. Sikuweza kuelewa watu wote hawa waliokuwa wakinizunguka wakati huo walikuwa nani, mimi ni nani? Dakika tano baadaye kila kitu kilikuwa sawa. Kilichobaki ni maumivu makali ya kichwa.

Kuhisi kama umezama ndani ndoto ya kina(kwa kweli, hii ndivyo ilivyo), na unapoamka, kichwa chako kinachanganyikiwa kabisa. Huelewi ni nini hasa kilichotokea na kwa nini kila mtu karibu na wewe anajali sana hali yako. Nilikuwa na hofu isiyoelezeka, kana kwamba hali hii ilininyima ujasiri wote. Niliendelea kuuliza, “Saa ngapi?” na kupoteza fahamu tena. Sikumbuki chochote isipokuwa hisia ya ajabu ya uchovu na hamu ya kulala haraka iwezekanavyo ili ndoto hii ya kutisha mwishowe.

Ni kama kulala usingizi. Huwezi hata kuelewa ni wakati gani ulipoteza fahamu. Mara ya kwanza huoni chochote isipokuwa giza, na hii inaleta hofu na hisia ya kutojulikana kabisa. Na unapoamka, ikiwa unaamka, kichwa chako kinaonekana kuwa katika ukungu.

Nilichohisi ni kana kwamba ninaanguka kwenye shimo. Kisha niliamka na kuona madaktari, mama yangu na rafiki wa karibu karibu na kitanda cha hospitali. Ilionekana kwangu kuwa nilikuwa nimelala tu. Nililala hovyo hovyo.

Ushuhuda wa waathirika wa kifo cha kliniki

"Mbingu ni kweli." Hili ndilo jina la kitabu cha Todd Burpo (Nebraska) ambacho kilikuwa hit ya msimu wa fasihi wa Marekani mwezi Machi 2011. Kitabu hicho kinasimulia kisa ambacho kilimtokea mtoto wake Colton mwenye umri wa miaka 11 miaka 7 iliyopita. Wakati mvulana alikuwa na umri wa miaka 4 tu, kiambatisho chake kilipasuka. Madaktari waliomfanyia upasuaji huo walikuwa na uhakika kwamba hatapona. Lakini Colton alinusurika na baadaye aliwaambia wazazi wake jinsi alivyotembelea Mbinguni akiwa amepoteza fahamu kwenye meza ya upasuaji. Kilichokuwa cha kushangaza ni kwamba wakati wa maono yake mtoto alijifunza kitu ambacho, kulingana na mantiki ya kawaida ya kidunia, hakuweza kabisa kujua.

Moja ya matukio maarufu zaidi ya ufufuo wa ajabu ilitokea mwaka wa 1987 na operator wa crane Yulia Vorobyeva (Donetsk). Aligusa kebo ya umeme na akashtushwa na volti 380. Wafufuaji hawakuweza kumwokoa. Mwili wa Vorobyova ulitumwa kwa morgue. Hakuonyesha dalili za maisha wakati huu.
Siku moja baadaye, wanafunzi wa matibabu wa ndani walifika kwenye chumba cha kuhifadhia maiti. Na mmoja wao alihisi kwa bahati mbaya mapigo ya "mwanamke aliyekufa". Aligeuka kuwa hai! Lakini jambo la kushangaza zaidi lilitokea baadaye. Vorobyova aligundua uwezo usio wa kawaida: alianza kuona viungo vya ndani vya watu bila jitihada yoyote na kufanya uchunguzi usio na shaka. Opereta wa crane alikua mganga maarufu ...

Kwa hiyo, kwa mfano, alimwambia baba yake kwamba alikuwa amekutana na dada yake Mbinguni, ambaye hakujua chochote kuhusu kuwepo kwake. Wazazi hawakuwa wamewahi kumwambia mvulana hapo awali kwamba mama yake alikuwa na mimba miaka kadhaa iliyopita.
Colton mdogo pia alisema kwamba alikutana na babu yake mwenyewe katika Paradiso. Mvulana pia hakukutana naye katika maisha ya kidunia, kwani alikufa zamani, lakini baada ya "Tarehe" huko Mbinguni alimtambua kwa urahisi babu yake mkubwa kwenye picha ambayo alipigwa picha katika ujana wake. Kulingana na Colton, ambapo amekuwa, kila mtu ni mchanga. "Utapenda huko," aliwahakikishia kila mtu. Colton anaeleza kwa undani jinsi alivyosikia Malaika wakiimba.

Mama mmoja wa nyumbani wa Southampton alisema alizimia alipokuwa akinunua mboga. Alipofikishwa hospitalini na upasuaji kuanza, mwanamke huyo aliwaona madaktari wakiwa wameinama juu yake, pamoja na korido ya hospitali ambayo kaka yake alikuwa akiongea na simu. Baadaye, mwanamke huyo alimwambia kaka yake kila kitu, na alithibitisha kila kitu alichokiona. Kama ilivyotokea, mwanamke huyo alikuwa na mshtuko wa moyo.

Mwanamke mwingine, muuguzi kutoka Plymouth, pia alisema kwamba jioni moja alipokuwa akitazama TV, alihisi maumivu makali kifuani mwake. Baadaye, karibu mara moja nilihisi kwamba nilikuwa nikiruka kwa kasi ya juu katika nafasi ya wima kupitia aina fulani ya handaki. Mwanamke aliona nyuso za kutisha pande zote, na nyepesi mwishoni mwa handaki. Lakini jinsi mwanamke huyo alivyoruka kwa kasi, ndivyo alivyokuwa mbali zaidi. Kisha, mwanamke huyo anakumbuka, alionekana kung'olewa kutoka kwa mwili wake na kuinuka hadi dari. Ghafla maumivu yalipungua, mwanamke alihisi kutokuwa na uzito, kulikuwa na hisia ya furaha na wepesi. Kisha ghafla alihisi mwili wake kwa kasi. Mwanamke huyo alipofikishwa hospitalini, waligundua kuwa mishipa ya damu imeziba na alikuwa karibu kufa.

Mkazi wa Portsmouth pia alikumbuka hisia zake katika kesi kama hiyo. Alipofanyiwa upasuaji, alihisi kana kwamba alikuwa akiinuka juu ya mwili wake mwenyewe. Na akasikia sauti ikimwambia asiangalie chini. Mwanamke huyo alizungukwa na mwanga kila upande. Aliona maisha yake yote, tangu kuzaliwa. Punde mwanamke huyo alitambua kwamba huenda asirudi tena. Na nilifikiria juu ya binti yangu na mume wangu. Kisha sauti ikamwambia kwamba lazima arudi. Na mara akaona wauguzi wawili karibu na kitanda chake.

Hadithi za mashuhuda walionusurika kifo cha kliniki. Hadithi za kweli Futa kifo - akaunti za mashahidi