Masharti kuu ya elimu katika kituo cha watoto yatima ni: shirika picha ya usawa maisha, kuanzisha mahusiano baina ya watu katika kikundi cha watoto, kuondoa vurugu, kulazimishwa, kumpa mtoto hisia ya usalama na usalama kupitia ufahamu wa kuwa wake wa kikundi fulani, marafiki. Mtoto, akijifunza ulimwengu mgumu wa mahusiano ya kibinadamu, anajifunza kushirikiana na wenzake na kushiriki hisia chanya. Lakini, kwa bahati mbaya, sio watoto wote wanapewa zawadi ya mawasiliano. Watoto wengi hupata matatizo katika mchakato wa kukabiliana na hali hiyo, na wakati mwingine hujikuta ni walengwa wa uchokozi kutoka kwa wenzao.
Pakua:
Hakiki:
Mada: "Kuoanisha watu kati ya watu
Mahusiano katika timu ya watoto"
iliyoandaliwa na mwalimu wa Chistorechensky kituo cha watoto yatima
Semenova G.I.
2012 - 2013 mwaka wa masomo
Uwiano wa uhusiano wa kibinafsi katika timu ya watoto
Masharti kuu ya elimu katika kituo chetu cha watoto yatima ni shirika la maisha yenye usawa, uanzishwaji wa uhusiano wa kibinafsi katika timu ya watoto, kutengwa kwa vurugu, kulazimishwa, roho ya ushindani, kumpa mtoto hisia ya usalama na usalama kupitia ufahamu wake wa kuwa wa kundi fulani, marafiki, taifa. Watu wazima huunda hali katika taasisi yetu kwa ukuaji mzuri wa utu, kujieleza, kusaidia mtu mdogo kutambua kuwa yeye ni sehemu ya ulimwengu mkubwa wa watu, ambapo ana nafasi yake mwenyewe, haki zake na majukumu. Mtoto, akijifunza ulimwengu mgumu wa mahusiano ya kibinadamu, anajifunza kushirikiana na wenzake na kushiriki hisia chanya. Watoto wa mataifa mengine walionekana katika kituo chetu cha watoto yatima. Wote wamefunikwa na upendo na joto.
Hivi karibuni au baadaye, mtoto hujikuta kati ya wenzake, kwa hivyo inabidi asome kwa nguvu uhusiano wa kibinafsi katika kikundi cha watoto na ajifunze kujipatia mamlaka. Watoto wengine hubadilika kwa utulivu kwa jamii yoyote mpya: haijalishi ni kiasi gani unawahamisha kutoka shule hadi shule, bila kujali ni kiasi gani unawapeleka kwenye kambi za watoto, kila mahali wana makundi ya marafiki na marafiki. Lakini, kwa bahati mbaya, sio watoto wote wanapewa zawadi hiyo ya mawasiliano kwa asili. Watoto wengi hupata matatizo katika mchakato wa kukabiliana na hali hiyo, na wakati mwingine hujikuta ni walengwa wa uchokozi kutoka kwa wenzao.
IWAPO MTOTO HAFAI KATIKA TIMU
Inatosha kwa moja, tuseme, mtoto hatari kuanza katika darasa au kikundi, na hali mbaya ya unyanyasaji imehakikishiwa. Watoto kama hao wanahisi hitaji la kujidai kwa gharama ya wengine: kumkasirisha na kumdhalilisha mtu, kuweka watoto wengine dhidi ya wengine (kama vile "Tutakuwa marafiki dhidi ya nani?"), nk. Kwa sababu hiyo, walio hatarini zaidi , watu wenye nia njema ambao hawajazoea kuelekezwa dhidi ya ukatili dhidi yao, watoto. Mtoto yeyote anaweza kuwa miongoni mwao, hivyo mwanafunzi anapojiunga na timu mpya, walimu wanapaswa kuwa macho kwanza.
Ikiwa unaona kuwa katika kikundi au shuleni mtoto anaweza kuwa na matatizo na wenzake, ni bora kufanya kazi naye mapema na kumwambia na kuelezea mtoto ili aweze kukabiliana na hali ngumu akiwa na silaha kamili na atoke kwao kwa heshima. ? Hata hivyo, mara nyingi, na tumeona hii mara nyingi, kwamba
1. Migogoro ni lazima
Katika maisha, masilahi ya watu yanagongana, kwa hivyo unahitaji kuwa na utulivu na kifalsafa juu ya mabishano yanayotokea kati yao, kujaribu kufikia makubaliano yenye faida. Kwa upande wake, mwanafunzi anapaswa, ikiwezekana, asiingie kwenye migogoro (asiwe msumbufu, asiwe mchoyo au mchoyo, asijisifu au kujishughulisha).
2. Haiwezekani kumpendeza kila mtu
Kama Ostap Bender alisema: "Mimi sio kipande cha dhahabu kumfurahisha kila mtu." Ingiza ndani ya mtoto wako kwamba si lazima kila mtu ampende na kwamba asijaribu kumpendeza kila mtu. Kwa kuongezea, haikubaliki kupata kibali na watoto wenye mamlaka zaidi na kujaribu kupata heshima yao kwa msaada wa zawadi, makubaliano na "kulamba".
3. Daima jitetee!
Mtoto lazima ajue kuwa uchokozi hauwezi kutolewa kwa kujiuzulu: ikiwa anaitwa jina au kupigwa, lazima apigane. Msimamo wa Kikristo wa kutopinga "ukipigwa kwenye shavu, geuza lingine" katika kikundi cha watoto bila shaka humhukumu mtoto kwa uonevu.
4. Dumisha kutoegemea upande wowote
Chaguo bora ni kuwa na uhusiano sawa na kila mtu. Kwa hivyo, ni bora kutounga mkono kususia au kuchukua upande katika mabishano. Sio lazima kufanya hivi kwa kuonyesha: unaweza kupata udhuru unaowezekana ("Lazima niende darasani," "Sina haki ya kuingilia maswala ya wengine").
Nini mwalimu anapaswa kujua:
Kama sheria, ikiwa mtoto hana mawasiliano mazuri na wenzake, mazungumzo peke yake hayatafanya hivyo, na sisi waelimishaji lazima bado. hatua ya awali, mtoto alipojiunga na timu, fanya kila kitu hatua zinazowezekana ili aingie katika jamii. Inahitajika kuanzisha mawasiliano kati ya mwalimu na mwalimu, zungumza juu ya shida za mwanafunzi wako na umfanye mshirika wako.
Hakikisha kwamba mtoto hajitokezi kutoka kwa wengine kwa sura.
Ikiwa mtoto ana mwonekano usio wa kawaida, ni muhimu kumtayarisha kiakili kwa "mashambulizi" kutoka kwa watoto: wanasaikolojia wanashauri kuja na teasers pamoja mapema na kuwacheka pamoja, lakini hii itapita. umri mdogo, na katika umri mkubwa, ni muhimu kuelezea kwa watoto kwamba hakuna watoto mbaya, watu, kwamba hawana lawama kwa ukweli kwamba wana kasoro fulani (kuona, viziwi, lameness ...) na kwamba wazazi hawajachaguliwa.
Ikiwa mtoto ana shida ya kutokuwa na uamuzi na hajui jinsi ya kujibu haraka katika hali ngumu, unaweza kuzungumza naye na kumwambia jinsi ya kuishi ("wanachukua mambo kutoka kwako," "wanakudhihaki," nk) na kukuza. mbinu za kitabia, na kile kinachohusu kituo cha watoto yatima, katika hali hii mwalimu lazima aje kumtetea mtoto kama huyo.
Kuna maoni kwamba "WATOTO WATAJITAFUTIA WENYEWE” nawatu wazima hawapaswi kuingilia masuala ya watoto: eti mtoto anapaswa kujifunza kutatua matatizo yake mwenyewe. Hii si kweli kwa hali zote. Kwanza , mtoto anapaswa kuhisi msaada wako wa maadili daima. Pili , utakuwa mtulivu zaidi ikiwa atakuwa na mazoea ya kushiriki nawe mambo yaliyompata. Hata kama hauingilii kibinafsi chochote hali ngumu, unaweza kumwambia mtoto wako cha kufanya.
Mara nyingi tunasikia maneno yafuatayo: "SITAMUMUMIA MTOTO WANGU”
Nini cha kufanya ikiwa mtoto alikasirishwa na wenzake na unajua ni nani aliyefanya hivyo? Inaweza kuonekana kuwa njia rahisi ni kwenda na kurejesha haki: kuwaadhibu wakosaji mwenyewe. Mtoto atajifunza kuhusu hili na kupokea kuridhika kwa maadili. "Mimi ni mzuri, wao ni mbaya." Lakini je, mbinu hizo zitakuwa na manufaa? Je, si bora kujaribu kutatua tatizo katika mizizi: kumweleza mtoto kile anachoweza kufanya ili kuhakikisha kuwa hali kama hiyo haifanyiki tena. Kisha wakati ujao ataweza kukabiliana na wahalifu peke yake.
Ikiwa shida kama hiyo inatokea katika familia, basi wazazi wa wavulana wanataka kila wakati watoto wao wawe "wavulana wa kweli" na waweze kujisimamia wenyewe kwa ngumi. Unaweza na unapaswa kumpeleka mvulana kwenye sehemu ya michezo ili apate kujifunza mbinu za kupigana, lakini tunahitaji kumwelezea: yeye si kujifunza kwao ili kuzitumia kila wakati. Mbinu za kujilinda zinaweza kumpa mtoto wako kujiamini, lakini wakati huo huo, lazima umfundishe kutatua migogoro kwa njia za kujenga, na kuacha hoja za ngumi kwa mapumziko ya mwisho.
Ni watoto gani wanaoteseka zaidi?
Watoto wenye muonekano usio wa kawaida
Mafuta sana (au nyembamba sana)
Mfupi au mrefu sana
Watoto wamevaa miwani (haswa glasi za kurekebisha - na jicho moja limefungwa)
Wekundu
Iliyopinda sana
Watoto wenye tabia zisizofurahi
Kunusa kila wakati (au kuokota pua yako)
Mchafu, na nywele chafu
Watoto wanaokula chakula chao huzungumza huku vinywa vyao vikiwa vimejaa...
Watoto wenye ujuzi duni wa mawasiliano
Inaudhi na kuongea sana
Waoga sana na aibu
Urahisi katika mazingira magumu na kugusa
Whiners
Majigambo
Waongo
Watoto wanaojitokeza kutoka kwa kikundi
Watoto walivaa vizuri zaidi kuliko wengine
Vipendwa vya Walimu (Na Watoto Ambao Walimu Hawapendi)
Sneaters na crybabies
Vijana wa mama
Ujinga kupita kiasi ("kutoka katika ulimwengu huu")
AINA ZA UCHOKOZI NA MBINU ZA MAJIBU
Kuna aina kadhaa kuu za uhusiano kati ya watu katika timu ya watoto:
Kupuuza
Hawazingatii mtoto, kana kwamba hayupo. Yeye hajazingatiwa katika usambazaji wowote wa majukumu; hakuna mtu anayevutiwa na mtoto. Mtoto hajui nambari za simu za wanafunzi wenzake, hakuna mtu anayemwalika kutembelea. Hasemi lolote kuhusu shule.
Wazazi wanapaswa kufanya nini?
Ongea na mwalimu wa darasa, jaribu kuanzisha mawasiliano na watoto mwenyewe (kuwaleta pamoja na mtoto wako)
Kukataa tu
Mtoto hajakubaliwa kwenye mchezo, wanakataa kukaa kwenye dawati moja naye, hawataki kuwa kwenye timu moja ya michezo pamoja naye. Mtoto anasita kwenda shule na anarudi nyumbani kutoka kwa madarasa katika hali mbaya.
Wazazi wanapaswa kufanya nini?
Kuchambua sababu (kwa nini mtoto hajakubaliwa) na jaribu kuziondoa. Tenda kupitia walimu na waelimishaji.
Kukataa kwa vitendo
Watoto kwa kuonyesha hawataki kuwasiliana na mtoto, hawazingatii maoni yake, usisikilize, na hawaficha mtazamo wao wa dharau. Wakati mwingine mtoto ghafla anakataa kwenda shule na mara nyingi hulia bila sababu.
Wazazi wanapaswa kufanya nini?
Mhamishie mtoto kwa darasa lingine (au kwa shule nyingine). Zungumza na walimu. Wasiliana na mwanasaikolojia.
Uonevu
Kejeli za mara kwa mara, mtoto hutaniwa na kuitwa majina, kusukumwa na kupigwa, vitu vinachukuliwa na kuharibiwa, kutishwa. Mtoto hupata michubuko na michubuko, na vitu na pesa mara nyingi “hutoweka.”
Wazazi wanapaswa kufanya nini?
Hamisha mtoto wako kwa shule nyingine! Mpeleke kwenye duara ambapo anaweza kuonyesha uwezo wake hadi kiwango cha juu na kuwa katika ubora wake. Wasiliana na mwanasaikolojia.
HATUA: "KUPATA"
Kazi: Wanatimu wanahitaji kukaa chini ili kila mtu aketi kwenye mapaja ya mwenzake.
HATUA: “NAMBA”
Kazi: Washiriki wa timu, wakiwa wamefikia hatua hii, jipange kwenye mstari mmoja na wageuze migongo yao wanaoendesha jukwaa. Waamuzi huweka nambari zilizotayarishwa mapema (kwa mfano, kutoka 1 hadi 12) kwa washiriki wa timu kwa kola zao kwa mpangilio wa machafuko, baada ya hapo wanawauliza wageuke kuwatazama. Kazi ya timu ni kupanga kwa mpangilio wa nambari kutoka 1 hadi 12 haraka iwezekanavyo, bila maneno, kwa kutumia ishara za uso na ishara tu.
HATUA: "NIELEWE"
Kazi: Timu inapanga safu kwenye safu (nyuma ya vichwa vya kila mmoja). Mwanachama wa timu ya kwanza anarudi kwa kiongozi wa hatua na kuteka moja ya chaguzi za michezo zinazotolewa kwake, ambazo zimeandikwa kwenye kadi. Baada ya hapo, anarudi nyuma na kumpiga mshiriki wa timu ya 2 kwenye bega. Baada ya kumgeukia, mchezaji wa 1, bila maneno, akitumia sura ya uso na ishara tu, anaonyesha mchezo uliochaguliwa kwa mtu aliye mbele (kwa mfano: biathlon, uzio, skating ya takwimu, nk) Ikiwa mchezaji wa 2 anaelewa, anaonyesha hili kwa kichwa cha kichwa na kugeuka mbele na kupiga mchezaji wa pili kwenye bega, ikiwa sio, basi mchezaji wa 1 anarudia maonyesho yake. Mchezaji wa mwisho kwenye safu haonyeshi chochote, anataja tu mchezo ambao alionyeshwa. Katika hatua hii, ni muhimu kuhakikisha kwamba wachezaji hawageuki kabla ya kuulizwa kugeuka.
HATUA YA 4: "NJIA YA KUAMINIANA"»
Kazi: Njia yenye vilima sana, sio pana inachorwa kwenye lami, ambayo miduara huchorwa, ambayo wachezaji watachukua wakati wa hatua hii. Mmoja wa wachezaji wa timu iliyofika jukwaani amezibwa macho, kisha anazungushwa na kuwekwa kwenye mstari wa kuanzia. Kazi ya mchezaji huyu, na kwa hivyo timu nzima kwa ujumla, ni kufikia mstari wa kumaliza, ikiwezekana, bila kukanyaga mstari wa wimbo. Wachezaji ambao wapo kando ya njia kwenye miduara humsaidia mchezaji aliyefunikwa macho kwa amri: "mbele", "nyuma", "kushoto", "kulia", "simama", wakati wanabaki kwenye maeneo yao ya kucheza.
HATUA: "KUVUKA"
Kazi: Katika hatua ya "Kuvuka", timu lazima ivuke kamba iliyonyoshwa kwa urefu fulani juu ya ardhi. Katika kesi hii, huwezi kabisa kugusa kamba; ikiwa hii itatokea, basi timu nzima inarudi kwenye mstari wa kuanzia na kuanza mchakato mzima tena. Urefu wa kamba hurekebishwa kulingana na umri wa washiriki: wakubwa wao, juu ya kamba. Kwa vikosi vikongwe, urefu unapaswa kuwa hivi kwamba isingewezekana kwa wachezaji wote wa timu kuruka juu yake, na hii inaweza kumaanisha kusaidiana katika kushinda kikwazo hiki. Tafadhali kumbuka kuwa hii ni hatua ya kiwewe zaidi na washauri wenye uzoefu au wakufunzi wa michezo wanapaswa kukabidhiwa. Inashauriwa kutekeleza "Kuvuka" kwenye lawn au katika msitu katika kusafisha vitu vya kigeni.
HATUA: "KNODES"
Kazi: Kabla ya hatua kuanza, timu inapanga mstari. Mbele yake kuna kamba ambayo mafundo matatu ya kawaida yamefungwa kwa umbali sawa. Wachezaji wote hupanua mikono yao ya kushoto mbele na wakati huo huo kuinua kamba hadi ngazi ya kiuno. Kazi: bila kusafisha mikono yako ya kushoto, tumia mikono yako ya kulia kufungua mafundo. Ili kutekeleza hatua hii, ni vyema kutumia kamba za utalii na sehemu ya msalaba ya 8 au 10 mm, lakini sio nguo.
JUKWAA: “MPIRA”
Kazi: Kazi inayojulikana kwa kila mtu. Timu inajipanga, ikiwezekana kulingana na kanuni ya "mvulana-msichana". Kazi: bila kutumia mikono yako, pitisha mpira ulioshikiliwa chini ya kidevu chako kutoka kwa mchezaji wa kwanza hadi wa mwisho. Ikiwa mpira utaanguka, kazi inaanza tena.
HATUA: "KILIO CHA USHINDI"
Kazi: Timu inaunganisha mikono na, bila kuifungua, inapanda kupitia hoops tatu zilizolala chini, baada ya hapo timu nzima lazima isimame kwenye duara ndogo iliyochorwa chini na, baada ya kuja na kilio cha vita, piga kelele mara tatu. . Katika hatua hii, mchezo unaisha kwa timu hii, na nahodha wa timu anatoa karatasi ya njia kwa mwamuzi wa hatua ya mwisho.
ORODHA YA NJIA ZA MCHEZO “NJIA YA KUAMINIANA”
HATUA YA P/N! JINA LA JUKWAA! WAKATI WA KUPITA! PENALTI/SEKUNDE ZA BONUS! SAINI YA JAJI
Mikusanyiko
NAMBA
NIELEWE
TRAIL OF TRUST
KUVUKA
COINING
MPIRA
KILIO CHA USHINDI
Kusudi la mchezo: kuoanisha uhusiano wa watu kwa kuunda hali ya mwingiliano katika kikundi, ukuzaji wa mifano ya mawasiliano bora ndani yake na njia za mawasiliano. ruhusa ya kujenga.
Maelezo ya mchezo. Katika mkutano wa awali, washiriki hutolewa ufungaji wa jumla kwa mchezo, sheria zinaelezwa. Inahitajika kuunda timu sita, kwa hili kila mtu anaulizwa kuchukua kadi rangi fulani, na kisha rangi zote zimeunganishwa katika vikundi vinavyoweza kupewa jina. Lengo la timu ni kupitia hatua zote za mchezo na kupata pointi nyingi iwezekanavyo. Timu inayofanya hivyo haraka, kirafiki zaidi na kwa ubora bora inakuwa mshindi. Kisha timu hupewa karatasi za njia, ambazo zinaonyesha utaratibu wa kupitisha vituo, na alama hutolewa. Vituo lazima viko umbali wa kutosha. Timu hutumia dakika 15-20 kwa kila hatua; muda wa mpito haujaonyeshwa. Katika vituo, wavulana hufanya kazi za mtangazaji. Mtangazaji wa kituo anatathmini shughuli ya timu, mshikamano wake, ujengaji wa kutatua hali hiyo, na usahihi wa majibu kwa kutumia mfumo wa pointi tano. Alama za adhabu pia zinaweza kutolewa kwa baadhi ya washiriki walio nyuma ya timu na kutojipanga, migogoro katika kikundi, au ukiukaji wa kanuni za kukamilisha kazi. Alama za penalti zinajumuisha tofauti kati ya alama zilizokadiriwa wakati wa kukokotoa matokeo ya jumla ya kila timu. Baada ya timu kupita vituo vyote, pointi huhesabiwa, na washindi hupewa vyeti na tuzo zisizokumbukwa.
Nyenzo zinazohitajika: karatasi za njia, ambazo zinaonyesha utaratibu ambao timu zitapita vituo; ishara zilizo na majina ya vituo: "Rhythmometer", "Bumps", "Monsters", "Kizuizi", "Transformer", "Mwongozo", "Rock"; Karatasi 3 za kadibodi nene; Kamba 2 (m 2 na 4 m); chaki kwa lami; scotch; mkasi; zawadi na vyeti kwa washindi.
Kituo cha rhythmometer Kusudi: kukuza ustadi wa uratibu wa timu. Aina ya maadili: Mtangazaji hapo awali huchota classics kwenye lami, kwa namna ya aina ya ngazi. Washiriki wa timu, kwa gharama ya kiongozi, watalazimika kupanda hizi classics, wakishikilia kila mmoja kwa namna ya mnyororo; mnyororo hauwezi kukatika.
Kituo cha "Transformer" Kusudi: ukuzaji wa ujuzi mawasiliano yasiyo ya maneno, huruma, mwingiliano wa vikundi. Mfumo wa mwenendo: kiongozi huwaalika washiriki wa timu kusimama kwenye duara na kuchukua kamba. Ifuatayo, washiriki wa timu wanaalikwa, bila maneno, ili kuhakikisha takwimu za kijiometri(mduara, mraba, mstatili, rhombus, nk).
Kituo cha "Povodyr" Kusudi: kujenga imani kwa wanakikundi katika ngazi ya mwili, kukuza ujuzi wa uratibu. Mfumo wa mwenendo: washiriki wa timu wanaulizwa kusimama kwenye safu, mmoja baada ya mwingine, na kufunga macho ya kila mtu isipokuwa yule aliyesimama mbele ya safu. Kushikilia kila mmoja, safu lazima isogee, kushinda vizuizi (kuinama miti, kushinda vizuizi, n.k.)
Kituo cha "Kochki" Kusudi: kuunda mitazamo ya ushirikiano wa pande zote, kukuza ustadi wa uratibu wa vitendo. Fomu: Mistari miwili huchorwa kwenye lami kwa umbali wa m 5 kutoka kwa kila mmoja. Umbali kati yao ni mto. Kazi ya timu ni kusafirisha washiriki wote hadi upande mwingine. Unaweza tu kuendelea na hummocks tatu. Masharti ya ziada: kwenye eneo la "mto" unaweza kusimama tu kwenye "bump"; "Bump" inaweza tu kuhamishwa kwa mkono wako, lakini huwezi kuegemea chini kwa mkono wako mwingine. Usahihi na kasi ya kuvuka kwa upande mwingine, uhalisi wa njia iliyopatikana, pamoja na urafiki wa timu na uwezo wa kuchukua mbinu ya kujenga ya kukubalika ni tathmini. suluhisho la jumla, uratibu wa vitendo.
Kituo cha Monster Kusudi: kukuza hisia ya kuwa wa kikundi katika kiwango cha mawasiliano ya mwili. Ili kukamilisha zoezi hili kwa mafanikio, unahitaji kuonyesha ujuzi wa ushirikiano wa kikundi, mwingiliano wa kujenga, na uratibu wa vitendo. Mfumo wa mwenendo: Timu inaombwa kutembea mita 25-30 kwa njia ambayo idadi fulani tu ya miguu inagusa ardhi. Nambari hii imehesabiwa kwa formula: N = n - 3, ambapo N ni idadi ya miguu inayoweza kugusa ardhi, n ni idadi ya watu katika timu fulani. Kwa mfano, ikiwa kuna watu 10 kwenye timu, basi wanahitaji kutembea umbali kwa miguu 7. Kwa kuongezea, timu yenyewe huchagua jinsi itafanya hivi. Urafiki wa kikundi, uthabiti wa vitendo vyake, na uhalisi katika kufanya maamuzi hupimwa.
Kituo cha Pregrada Kusudi: maendeleo ya umoja wa vikundi, ustadi wa kazi ya kikundi, uwezo wa kufanya maamuzi ya pamoja; ujenzi wa timu. Muundo wa mwenendo: Kiongozi huvuta kamba (fito mbili au miti inahitajika) katika ngazi ya kiuno cha washiriki wa timu. Timu inahitaji kwenda chini ya kamba bila kuigusa; Huwezi kugusa ardhi kwa mikono yako. Katika hatua ya pili, kazi inakuwa ngumu zaidi - kamba hupunguzwa hadi kiwango cha magoti ya washiriki. Wanachama wote wa timu wanaweza kusaidiana.
Kituo cha "Skala" Kusudi: zoezi hili linakuza ujuzi wa msaada wa kikundi; ujenzi wa timu. Aina ya mwenendo: Washiriki wanaombwa kusimama kwenye gogo au benchi, wakiwa wameshikana mikono. Mshiriki wa mwisho lazima avuke hadi mwisho mwingine wa mlolongo kwa msaada wa washiriki wengine wa mwamba (wanaweza kusaidia tu kwa msaada). Kuanguka kutoka kwenye benchi kunaleta pointi za penalti kwa timu. Kwa hivyo, washiriki wote wa timu wanapaswa kuvuka hatua kwa hatua hadi mwisho mwingine wa mnyororo.
Athari inayotarajiwa ya kuzuia mchezo ni kukuza ustadi wa ushirikiano, uratibu wa vitendo, mawasiliano yasiyo ya maneno, huruma, mwingiliano wa vikundi, utatuzi mzuri wa hali za ubishani, ambayo inaruhusu kuoanisha uhusiano kati ya watu katika kikundi na, mwishowe, ni sababu. katika kulinda utu wa kila kijana. Kwa muhtasari, inafaa kuzingatia kwamba mbinu za shughuli za kuzuia zilizowasilishwa hapo juu zinatokana na uelewa wa ukweli kwamba aina za tabia zisizo za kijamii mara nyingi hujitokeza kwa watu ambao wana ugumu wa kukabiliana na mafadhaiko, kupinga shinikizo la kikundi, uwezo mdogo wa mawasiliano, duni. kukuza ujuzi wa kufanya maamuzi na ruhusa ya kujenga hali za migogoro. Kazi ya wataalam wanaofanya kazi katika uwanja wa kuzuia, kwa maoni yetu, ni kusaidia vijana na vijana kukabiliana na migogoro ya nje na ya ndani kwa kusasisha na kukuza chanya. sifa za kibinafsi. Suluhisho la tatizo hili linawezeshwa na matumizi ya wataalamu mbinu mbalimbali kazi ya kijamii na kisaikolojia inayolingana na umri na sifa za kibinafsi za vijana. Katika aya hii fomu zifuatazo ziliwasilishwa kazi za kikundi kama mafunzo ya kisaikolojia na mchezo wa njia. Aina hizi za kazi zina sifa ya hisia, mwingiliano wa kazi kati ya washiriki na yanahusiana sifa za umri vijana
Njia ya Uaminifu Umri: miaka 10 na zaidi.
Washiriki: kikosi.
Muda: 1.5 - 2 masaa.
Vifaa na props: hakuna vifaa maalum vinavyohitajika, tu mitandio na shawls. Tovuti au washauri wenyewe kama "vikwazo."
Kusudi la mchezo:
Kutatua matatizo katika mahusiano ya kuaminiana kati ya washiriki.
Kuanzisha uhusiano wa karibu na wa kirafiki katika kikosi
Kazi:
Kuzuia tabia zisizo za kijamii;
Uundaji wa ujuzi wa tabia ya kukabiliana katika hali zisizo za kawaida;
Kufanya ujuzi wa kufanya kazi katika timu mpya;
Majadiliano ya matatizo ya mwingiliano wa binadamu.
Maendeleo ya tukio:
Mshauri/washauri hukusanya watoto katika ukumbi, kueleza sheria za tukio, na sheria za usalama.
KATIKA 1: Jamani tunapenda mlichukulie kwa uzito mkubwa tukio la leo maana hili sio tukio la kawaida...
SAA 2: Hii ndiyo "Njia ya Kuaminiana"... Tukio hili litakusaidia kufungua, kuelewa marafiki zako, kuhisi ukaribu wako wa kiroho ...
KATIKA 1: Kwa hafla hiyo, tutahitaji mitandio, mitandio, na chochote cha kufumba macho.
SAA 2: Tafadhali simama kwenye mstari mmoja, sasa jifunge macho, sasa shikana mikono...
Tunaanza!
KATIKA 1: Katika hafla nzima, lazima ukamilishe kazi kimya kimya; unaweza kuwasiliana kwa kupeana mikono, kuvutana, kana kwamba inaonyesha kile kinachohitajika kufanywa. Tunatoka kwenye barabara kwa mstari.
Tunafanya mashindano huko.
1. Kozi ya vikwazo. Washauri huunda vikwazo mbalimbali (kwenda karibu na viti, hatua, kuchanganyikiwa karibu na miti, nk) Kikosi kinarudi kwenye chumba, ambapo kuendelea hufanyika.
2. "Matuta" Kusudi: kuunda mitazamo ya ushirikiano wa pande zote, kukuza ustadi wa uratibu wa vitendo. Fomu: Mistari miwili huchorwa kwenye sakafu (na chaki) kwa umbali wa m 5 kutoka kwa kila mmoja. Umbali kati yao ni mto. Kazi ya timu ni kusafirisha washiriki wote hadi upande mwingine. Unaweza tu kuendelea na hummocks tatu. Masharti ya ziada: kwenye eneo la "mto" unaweza kusimama tu kwenye "bump"; "Bump" inaweza tu kuhamishwa kwa mkono wako, lakini huwezi kuegemea chini kwa mkono wako mwingine. Usahihi na kasi ya kuvuka kwa upande mwingine, uhalisi wa njia iliyopatikana, pamoja na urafiki wa timu hupimwa.
Hatua ya mwisho.
3. "Transformer" Kusudi: ukuzaji wa ustadi wa mawasiliano yasiyo ya maneno, huruma. Mfumo wa mwenendo: kiongozi huwaalika washiriki wa timu kusimama kwenye duara na kuchukua kamba. Ifuatayo, washiriki wa timu wanaulizwa, bila maneno, kufanya maumbo fulani ya kijiometri kutoka kwa kamba (mduara, mraba, mstatili, rhombus). Washauri wanawashukuru wavulana na kutoa kwenda kwenye moto! Uchambuzi wa tukio:
Uchambuzi unafanyika wakati wa tukio na kwa moto. Wakati wa tukio hilo, washauri wanaona shughuli za kikosi, viongozi wanatambuliwa, nk. Wakati wa moto, washauri hupata maoni ya wavulana na kuzingatia matakwa yao.
Ulimwengu wa mwanadamu umejengwa juu ya usawa wa nguvu za kuendesha gari, juu ya mwingiliano wa wapinzani. Matukio mengi yanaweza kufafanuliwa na tabia moja au nyingine ambayo ina miti tofauti. Lahaja hii haionyeshi tu maelewano ya vifaa vya dhana, lakini pia hali ya kawaida ya mwanadamu - umoja wa ishara za maelewano na maelewano kwa wakati mmoja, mchanganyiko wao na upendeleo katika mwelekeo mmoja au mwingine.
Harmony (armonia ya Kigiriki - kuunganishwa na uwiano wa sehemu) ni mtazamo wa kitamaduni unaozingatia kuelewa ulimwengu (wote kwa ujumla na vipande vyake) na mwanadamu kutoka kwa nafasi ya kuchukua utaratibu wao wa kina. Katika Homer, maelewano ni makubaliano, makubaliano, kuishi pamoja kwa amani. Mwanafikra mwingine wa kale wa Kigiriki, Alcmaeon, alifafanua neno “maelewano” kuwa mizani ya nguvu zilizoelekezwa kinyume.
Katika falsafa ya Uropa, wazo la maelewano hufanya kama kielelezo cha muunganisho muhimu wa ndani wa kanuni zinazoonekana kuwa mbadala: wanaopigana ni umoja, maelewano mazuri zaidi ni kutoka kwa tofauti (Heraclitus). Kwa kuongezea, "maelewano" hufanya kama kipengele cha uzuri, vipengele vyote, vipengele na maonyesho ambayo yana usawa wa ndani na kila mmoja, na kujenga ukamilifu wa uadilifu. Harmony "huundwa tu kama muhtasari wa jumla unajumuisha washiriki binafsi" (Leonardo da Vinci).
Katika kamusi ya lugha ya Kirusi, neno "maelewano" linamaanisha uthabiti, maelewano katika mchanganyiko wa kitu.
Dhana ya maelewano katika hali nyingi inafunuliwa kupitia dhana ya uthabiti na maelewano. Hii pia inalingana na mahusiano yenye usawa. Uratibu unamaanisha kupata umoja, wakati usawa unamaanisha kuwa na uhusiano sahihi kati ya sehemu zake. Harmony ni triad - "mshikamano - maelewano - usawa", sehemu ya mfumo "kubadilika - utulivu - maelewano", ambayo inahakikisha ujumuishaji wa uhusiano na utu.
Maelewano ya utu na mahusiano yake ni uwiano na uthabiti wa mambo makuu ya kuwepo kwa utu: nafasi ya multidimensional ya utu, wakati na nishati ya utu (wote uwezo na unaoweza kupatikana).
Kwa hivyo, maelewano (moja ya pande zake) ni uthabiti wa hatua nne za uwepo wa mtu:
1. Nafasi ya kimwili.
2. Nafasi muhimu.
3. Nafasi ya kijamii.
4. Nafasi ya kiroho.
Kwa maelewano ya mtu binafsi na mahusiano yake, ni muhimu kusawazisha maudhui ya matukio ya nje na maisha ya ndani mtu, pamoja na usawa katika shughuli, ambayo inaweza kugawanywa katika mito miwili:
● extraactivity - mitazamo, shughuli inayolenga ulimwengu wa watu na vitu;
● kujihusisha - mitazamo kuelekea wewe mwenyewe, shughuli inayoelekezwa kwako mwenyewe.
Katika kipengele subjective, maelewano ni uzoefu wa ustawi katika nyanja zake mbalimbali: kiroho, kijamii, muhimu. Ustawi unaonyesha utambuzi wa uwezo wa kimwili na kiroho wa mtu.
Ili kujumlisha kile ambacho kimesemwa, tunaamini hivyo maelewano ya mahusiano baina ya watu inawakilisha:
● maelewano, kwa maana kwamba mahusiano yanatofautishwa na maendeleo ya utaratibu, uthabiti, mshikamano wa vitendo;
● usawa wa masomo ya mahusiano, nafasi zao;
● utegemezi wa mada za mahusiano (lakini sio "symbiotic" kulingana na E. Fromm) kama masharti yao kwa kila mmoja, ikizingatiwa uwepo wa mahitaji ya pande zote, matamanio, nk. endelea uhusiano;
● usawa wa mahusiano, ikimaanisha umoja, hisia za kawaida kwa kila mmoja;
● umoja wa mada za mahusiano, hali yao ya kawaida, kutotenganishwa.
Maelewano ya mahusiano ya kibinafsi yanaonyesha makubaliano ya mtu na yeye mwenyewe, mhemko (na sio "kukasirika") ulimwengu wa ndani utu.
Katika orodha ya hisia L.V. Kulikov (2004) anatofautisha hisia za mwingiliano (tabia) ambazo hudhibiti mwingiliano wa kibinafsi wa somo, na aina zao mbili ndogo - kuleta pamoja na kusonga mbali. Muhimu zaidi katika orodha hii ni jozi tisa za hisia za kinyume, zilizotambuliwa kwa misingi ya kukubalika kwa mtu mwingine na tamaa ya kupata karibu (kupunguza umbali kati ya watu) au, kinyume chake, kutokubalika na tamaa ya kuondoka kutoka kwake. Orodha ya hisia za mwingiliano imewasilishwa katika Jedwali 1.
Bezditko Tatyana Alekseevna
Jina la kazi: mwanasaikolojia wa elimu
Taasisi ya elimu: MADO "chekechea No. 43-TsRR"
Eneo: Petropavlovsk-Kamchatsky
Jina la nyenzo: Kikao cha mafunzo kwa wazazi "Kuunda Fairyland"
Mada: Kuoanisha mahusiano baina ya watu
Tarehe ya kuchapishwa: 05.12.2017
Sura: elimu ya shule ya awali
Kipindi cha mafunzo kwa wazazi "Kuunda Fairyland"
Maudhui ya programu:
Kuanzisha mawasiliano kati ya wazazi wa kikundi;
Uumbaji hali chanya na mshikamano wa kikundi;
Msaada na maendeleo ya kujieleza kwa ubunifu;
Kuoanisha hali ya ndani;
Kupumzika kwa kihisia na misuli;
Kukuza uwezo wa kuelezea hali ya kihemko ya mtu.
Vifaa:
magazeti,
penseli
kalamu za kujisikia, brashi, mkasi, gundi; kaseti ya sauti yenye rekodi ya muziki wa utulivu, rangi
karatasi, kadi zilizo na picha ya jua.
Sehemu ya utangulizi.
Salamu
Mwasilishaji anawakaribisha washiriki na kupendekeza kuanza somo kwa kusema kwamba kila mmoja
mshiriki atasema jina lake katika duara, na kisha baadhi shujaa wa hadithi kwa wa kwanza
barua ya jina lako. Baada ya hayo, mtangazaji anauliza: "Sifa zako za tabia ni nini?
sawa na tabia za shujaa wa hadithi uliyemtaja?
(Majadiliano yanaendelea)
Mchezo "Badilisha maeneo..." (ili kuwachangamsha washiriki)
Mtangazaji anatoa maagizo:
"Badilisha maeneo:
Nani ana macho ya bluu;
Nani ana nywele nyeusi;
Nani amevaa suruali?
Akina mama ni akina nani;
Nani yuko katika hali nzuri;
Nani anapenda kupokea zawadi.
(Majadiliano yanaendelea)
Sehemu kuu.
Mtangazaji: " Mwaka mpya- hii ni hadithi ya hadithi kila wakati, mwanzo wa kipindi kipya
maisha ya binadamu. Na hata watu wazima, baada ya saa ya chiming, subiri kitu kitokee.
Kila mtu hujiandaa kwa Mwaka Mpya kwa njia tofauti - mtu hushona kanivali
huchota
ghorofa,
mila
Kupamba mti wa Krismasi inachukuliwa kuwa likizo nzuri! Baada ya yote, hii ni ibada nzima! Mtu fulani
hununua mpya kila mwaka Toy ya mti wa Krismasi, mtu hutengeneza vito
kwa mikono yako mwenyewe...
Kila familia ina mila yake mwenyewe. Ni mila gani ya Mwaka Mpya iliyopo
familia zako?
(Kila mshiriki anazungumza kuhusu mila zao za familia)
"Safari" (kutafakari)
(Muziki wa utulivu unaanza)
starehe zaidi,
karibu
pumzika...
Hebu fikiria kwamba umegeuka kuwa theluji ya theluji - fluffy, tete ya theluji. Na wewe
kuruka na rafiki zako wa kike juu ya msitu. Lakini hii ni msitu usio wa kawaida - miti yote ndani yake
Wanaonekana kama wametengenezwa kwa fuwele. Inahisi kama unazipulizia na zinabomoka.
Hapa unaruka juu ya shamba, vijiji, miji na kila mahali kuna miujiza kama hiyo - kana kwamba mtu -
kisha kutawanyika vito, na zinameta kwa rangi zote za upinde wa mvua.
Na sasa umeona Ardhi nzuri ya Fairytale! Ulitaka kuruka hadi kwake
na uiangalie kwa karibu. Ulishangazwa na uzuri wake! Kama aina fulani ya Mkuu
Mchawi aliunda Ardhi hii ya Hadithi.
Unaruka juu ya nchi hii kutoka juu na
unavutiwa na ubora wake.
Hisia hizo zote za kupendeza ulizopokea kutoka nchi hii zinabaki kwako na
wachukue nanyi mtakaporudi.
Sasa pumua kwa kina ... na exhale. Chukua na wewe mambo yote mazuri
alikuwa na wewe. Na polepole, ukifungua macho yako, urudi kwetu."
Mwenyeji: “Sasa ninapendekeza uchukue vitu vyote vizuri ulivyojipatia
wakati wa kusafiri, na uunde Ardhi yako ya Hadithi.
kutumia ishara za rangi).
Vifaa vyote muhimu vya kichawi vinaweza kupatikana kwenye meza.
Vikundi vinahimizwa, kwa kutumia vipande vya magazeti, ili karatasi ya rangi, rangi,
kalamu za kujisikia, penseli, tengeneza collage "Ardhi ya Fairytale".
Washiriki wanapewa dakika 20 kuunda kolagi.
Mtangazaji: "Mmegeuka kuwa nchi nzuri sana! Kila mmoja wenu alichangia
kuunda kipande cha joto lako, nafsi yako. Sasa njoo na jina Fabulous
Nchi. Ili kufanya hivyo, ongeza herufi za awali za majina yako na uunda jina moja jipya.
Hili litakuwa jina la Fairyland yako."
(Washiriki wanaweza kupendekeza chaguo jingine la jina, lakini kwa sharti kwamba
kutakuwa na herufi za mwanzo za majina yao).
"Kweli, sasa unayo Ardhi yako ya Fairy, kwa jina ambalo
kipande cha kila jina lililopo hapa."
Majadiliano yanafanyika:
Ni hisia gani ulizopata wakati wa uundaji wa Ardhi ya Hadithi?
Je, ilikuwa vigumu kujihusisha? shughuli za jumla? Ikiwa ndivyo, kwa nini?
Je, umeridhika na kazi yako?
Je, kuna mtu anataka kubadilisha chochote katika utunzi unaotokana?
Sehemu ya mwisho.
Kwa mfano. "Picha yangu kwenye jua"
Wazazi
zinasikika
kadi
picha
miale.
inawaalika washiriki kuandika jina lao katikati ya jua na kuipitisha kwa jirani upande wa kushoto.
Wale wanaopokea kadi lazima waandike ubora fulani kwenye moja ya miale
mmiliki wa kadi hii na kumpa jirani upande wa kushoto. Kama matokeo, kadi hufikia marudio yao
wamiliki. Kila mtu anajisomea. Mtangazaji anauliza: “Unapata hisia gani?
hukubaliani na nini?"
Kwa mfano. "Kusema ukweli"
Washiriki wanaombwa kukamilisha sentensi:
Wakati wa masomo niligundua kuwa ...
Jambo la muhimu zaidi kwangu lilikuwa ...
Ningekuwa mkweli zaidi ikiwa...
5) Sikuipenda ...
6) Zaidi ya yote nilipenda jinsi inavyofanya kazi ...
Kama ningekuwa mtangazaji ninge...
Kufupisha.