Kubwa kuhusu mashairi:
Ushairi ni kama uchoraji: kazi zingine zitakuvutia zaidi ikiwa utazitazama kwa karibu, na zingine ikiwa utasonga mbali zaidi.
Mashairi madogo ya kupendeza hukasirisha mishipa zaidi kuliko milio ya magurudumu yasiyofunikwa.
Kitu cha thamani zaidi katika maisha na katika ushairi ni kile ambacho kimeharibika.
Marina Tsvetaeva
Kati ya sanaa zote, ushairi ndio unaoshambuliwa zaidi na kishawishi cha kuchukua nafasi ya uzuri wake wa kipekee na fahari zilizoibwa.
Humboldt V.
Mashairi yanafanikiwa ikiwa yameundwa kwa uwazi wa kiroho.
Uandishi wa mashairi uko karibu na ibada kuliko inavyoaminika kawaida.
Laiti ungejua kutoka kwa mashairi gani ya takataka hukua bila aibu ... Kama dandelion kwenye uzio, kama burdocks na quinoa.
A. A. Akhmatova
Ushairi sio tu katika beti: hutiwa kila mahali, ni karibu nasi. Angalia miti hii, katika anga hii - uzuri na maisha hutoka kila mahali, na ambapo kuna uzuri na maisha, kuna mashairi.
I. S. Turgenev
Kwa watu wengi, kuandika mashairi ni maumivu yanayokua ya akili.
G. Lichtenberg
Aya nzuri ni kama upinde unaovutwa kupitia nyuzi za utu wetu. Si yetu wenyewe - mshairi hufanya mawazo yetu kuimba ndani yetu. Kwa kutuambia kuhusu mwanamke anayempenda, yeye huamsha kwa furaha katika nafsi zetu upendo wetu na huzuni yetu. Yeye ni mchawi. Kwa kumwelewa, tunakuwa washairi kama yeye.
Ambapo mashairi mazuri hutiririka, hakuna nafasi ya ubatili.
Murasaki Shikibu
Ninageukia uhakikisho wa Kirusi. Nadhani baada ya muda tutageukia aya tupu. Kuna mashairi machache sana katika lugha ya Kirusi. Mmoja anamwita mwingine. Mwali wa moto bila shaka huburuta jiwe nyuma yake. Ni kupitia hisia kwamba sanaa hakika inaibuka. Ambao hawana uchovu wa upendo na damu, vigumu na ya ajabu, mwaminifu na wanafiki, na kadhalika.
Alexander Sergeevich Pushkin
-...Je, mashairi yako ni mazuri, niambie mwenyewe?
- Ya kutisha! - Ivan ghafla alisema kwa ujasiri na kusema ukweli.
- Usiandike tena! - mgeni aliuliza kwa kusihi.
- Ninaahidi na kuapa! - Ivan alisema kwa dhati ...
Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Mwalimu na Margarita"
Sote tunaandika mashairi; washairi hutofautiana na wengine kwa vile tu huandika kwa maneno yao.
John Fowles. "Bibi wa Luteni wa Ufaransa"
Kila shairi ni pazia lililotandazwa kwenye kingo za maneno machache. Maneno haya yanang'aa kama nyota, na kwa sababu yao shairi lipo.
Alexander Alexandrovich Blok
Washairi wa zamani, tofauti na wa kisasa, mara chache waliandika mashairi zaidi ya dazeni wakati wa maisha yao marefu. Hii inaeleweka: wote walikuwa wachawi bora na hawakupenda kujipoteza kwa vitapeli. Kwa hivyo, nyuma ya kila kazi ya ushairi ya nyakati hizo hakika ulimwengu mzima umefichwa, umejaa miujiza - mara nyingi ni hatari kwa wale ambao huamsha mistari ya kusinzia bila uangalifu.
Max Fry. "Chatty Dead"
Nilimpa kiboko wangu mmoja machachari mkia huu wa mbinguni:...
Mayakovsky! Mashairi yako hayana joto, usisisimke, usiambukize!
- Mashairi yangu sio jiko, sio bahari, na sio tauni!
Vladimir Vladimirovich Mayakovsky
Mashairi ni muziki wetu wa ndani, umevikwa kwa maneno, umejaa kamba nyembamba za maana na ndoto, na kwa hiyo, huwafukuza wakosoaji. Hao ni watunzi wa ushairi tu. Mkosoaji anaweza kusema nini kuhusu kina cha nafsi yako? Usiruhusu mikono yake chafu inayopapasa mle ndani. Acha ushairi uonekane kwake kama mhemko wa kipuuzi, mlundikano wa maneno. Kwa ajili yetu, hii ni wimbo wa uhuru kutoka kwa akili ya boring, wimbo wa utukufu unaosikika kwenye mteremko wa theluji-nyeupe ya nafsi yetu ya kushangaza.
Boris Krieger. "Maisha Elfu"
Mashairi ni msisimko wa moyo, msisimko wa nafsi na machozi. Na machozi si chochote zaidi ya mashairi safi ambayo yamelikataa neno.
"Bustani yote imechanua" Afanasy Fet
Bustani yote iko kwenye maua
Afanasy FetBustani yote iko kwenye maua
Jioni kwenye moto
Inanifurahisha sana!Hapa nimesimama
Hapa nakuja
Nasubiri hotuba ya ajabu.Alfajiri hii;
Masika haya
Kwa hivyo haieleweki, lakini ni wazi sana!Je, umejaa furaha?
Je, ninalia?
Wewe ni siri yangu iliyobarikiwa.
Uchambuzi wa shairi la Fet "Bustani Imechanua Yote"
Upendo unaozidi shujaa wa Fetov na furaha ya kuchumbiana na mchumba wake mara nyingi huhusishwa na "msukumo wa spring" wa kusisimua, mandhari ya kuzaliwa upya kwa nafsi na ubunifu wa kweli. Somo la sauti la "", moja ya kazi za matumaini zaidi za Fet, zinaonyesha kwa dhati kutokuwepo kwa furaha na kutokuwa na kikomo cha furaha. Chanzo cha hali ya furaha ilikuwa mkutano na mteule, uzuri wake mpya wa kitoto na sauti ya "kuugua tamu".
Nguvu isiyoeleweka na ya ulevi ya uzuri inasemwa katika maandishi ya mashairi kutoka 1884. Ili kuonyesha hali ya ndani ya shujaa, iliyofunuliwa mwanzoni, mwandishi anachagua ujenzi usio na maneno, akizingatia alama za jadi za bustani ya spring na jua la jua. . Hili la mwisho linahusiana na kuchanua kwa nafsi, linaloelezwa na maandishi changamano ya mwandishi “yenye shangwe yenye kuburudisha.”
Stanza za kati huanzisha maelezo mapya katika hali ya sauti ya "I": anaishi kwa kutarajia mkutano wa ajabu, bila shaka wa kimapenzi. Ulimwengu unaozunguka, umeamshwa kutoka kwa usingizi wa baridi, pia umefunikwa na siri. Hisia ngumu zinaonyeshwa na oxymoron ya aphoristic "isiyoeleweka" - "wazi". Anasisitiza mgongano kati ya maana iliyofichika ya ndani na usemi dhahiri wa ishara za nje za mabadiliko ya asili.
Upinzani "Nimesimama" - "Ninatembea" pia unahusu upande wa nje wa maisha ya wimbo wa "I". Katika kesi hii, antithesis haionekani kama upinzani wa kweli. Imeandaliwa na anaphora "hapa," inayoonyesha kutojali kwa kanuni amilifu na kubadili umakini kwa nyanja ya kiroho.
Katika mwisho, hali inakua: msukumo wa kihisia hupoteza umuhimu. Furaha na huzuni hufifia kabla ya mkutano na fumbo hilo, ambalo linajulikana kwa kutumia Uslavoni wa Kanisa kama "neema." Mbinu ya kisanii inaonyesha hali maalum, ya juu na muhimu ya mkutano, ikitoa kumbukumbu ya msomaji picha ya Bibi Mzuri wa Blok, mmoja wa warithi thabiti wa maoni ya maandishi ya Fetov.
Mtindo wa utungo wa kazi sio kawaida: ili kufikisha pause ya lazima, mwandishi hugawanya mstari wa kwanza katika sehemu mbili. Matokeo yake ni "picha" ya asili ya strophic, inayochanganya mistari michache fupi na moja ndefu. Mita ya dactylic, ambayo mshairi hukimbilia, hutumiwa ndani ya mfumo wa aura ya semantic, iliyoanzishwa katika mila ya sauti ya Kirusi. Inatumika kama kielelezo cha mada za matarajio na matarajio ya shauku ya roho.
Afanasy Afanasyevich Fet
Bustani yote iko kwenye maua
Jioni kwenye moto
Inanifurahisha sana!
Hapa nimesimama
Hapa nakuja
Nasubiri hotuba ya ajabu.
Alfajiri hii;
Masika haya
Kwa hivyo haieleweki, lakini ni wazi sana!
Je, umejaa furaha?
Je, ninalia?
Wewe ni siri yangu iliyobarikiwa.
Upendo unaozidi shujaa wa Fetov na furaha ya kuchumbiana na mchumba wake mara nyingi huhusishwa na "msukumo wa spring" wa kusisimua, mandhari ya kuzaliwa upya kwa nafsi na ubunifu wa kweli. Somo la sauti "Niliona nywele zako za maziwa, za mtoto ...", moja ya kazi zenye matumaini zaidi za Fet, zinaonyesha kwa dhati kutokuwepo kwa furaha na kutokuwa na kikomo cha furaha. Chanzo cha hali ya furaha ilikuwa mkutano na mteule, uzuri wake mpya wa kitoto na sauti ya "kuugua tamu".
Nguvu isiyoeleweka na ya ulevi ya uzuri inasemwa katika maandishi ya mashairi kutoka 1884. Ili kuonyesha hali ya ndani ya shujaa, iliyofunuliwa mwanzoni, mwandishi anachagua ujenzi usio na maneno, akizingatia alama za jadi za bustani ya spring na jua la jua. . Hili la mwisho linahusiana na kuchanua kwa nafsi, linaloelezwa na maandishi changamano ya mwandishi “yenye shangwe yenye kuburudisha.”
Stanza za kati huanzisha maelezo mapya katika hali ya sauti ya "I": anaishi kwa kutarajia mkutano wa ajabu, bila shaka wa kimapenzi. Ulimwengu unaozunguka, umeamshwa kutoka kwa usingizi wa baridi, pia umefunikwa na siri. Hisia ngumu zinaonyeshwa na oxymoron ya aphoristic "isiyoeleweka" - "wazi". Anasisitiza mgongano kati ya maana iliyofichika ya ndani na usemi dhahiri wa ishara za nje za mabadiliko ya asili.
Upinzani "nasimama" - "Naenda" pia unahusu upande wa nje wa maisha ya wimbo wa "I". Katika kesi hii, antithesis haionekani kama upinzani wa kweli. Imeandaliwa na anaphora "hapa," inayoonyesha kutojali kwa kanuni amilifu na kubadili umakini kwa nyanja ya kiroho.
Katika mwisho, hali inakua: msukumo wa kihisia hupoteza umuhimu. Furaha na huzuni hufifia kabla ya mkutano na fumbo hilo, ambalo linajulikana kwa kutumia Uslavoni wa Kanisa kama "neema." Mbinu ya kisanii inaonyesha hali maalum, ya juu na muhimu ya mkutano, ikitoa kumbukumbu ya msomaji picha ya Bibi Mzuri wa Blok, mmoja wa warithi thabiti wa maoni ya maandishi ya Fetov.
Mtindo wa utungo wa kazi sio kawaida: ili kufikisha pause ya lazima, mwandishi hugawanya mstari wa kwanza katika sehemu mbili. Matokeo yake ni "picha" ya asili ya strophic, inayochanganya mistari michache fupi na moja ndefu. Mita ya dactylic, ambayo mshairi hukimbilia, hutumiwa ndani ya mfumo wa aura ya semantic, iliyoanzishwa katika mila ya sauti ya Kirusi. Inatumika kama kielelezo cha mada za matarajio na matarajio ya shauku ya roho.