Ngozi ya shagreen au shagreen ni aina maarufu ya ngozi ambayo hapo awali ilikuwa maarufu sana. Bado huvaa kikamilifu sasa, lakini ni chini ya kawaida kuliko nyakati za kale, lakini wakati huo huo haiwezi kuitwa kuwa ya zamani!

Shagreen ni nini na inaonekanaje?

Imetengenezwa kutoka aina tofauti malighafi (kutoka kwa kondoo, farasi, ngozi ya mbuzi), inadaiwa jina lake Kifaransa, chagrin ina maana "rump". Hapo awali, ngozi hii ilitengenezwa ndani Nchi za Kiarabu na Asia, lakini ilianza kuzalishwa huko Uropa na Urusi.

Ni laini na mbaya kwa kugusa, uso wake umepambwa kwa muundo wa asili wa tabia, kukumbusha mfano wa mbuzi. Ni nzuri-grained na ufanisi sana! Hii ni ngozi nyembamba na nzuri. Siku hizi mara nyingi hutolewa ngozi ya asili na muundo huu kutumika kwa embossing. Katika kesi hii, hutumiwa nyenzo za asili!

Kwa sababu ya "pimply" yake mwonekano ilitumika kama nyenzo ya mapambo - walitengeneza paneli kutoka kwake, fanicha iliyoinuliwa, nk.

Inashangaza, kuna aina ya shagreen - galyusha, ambayo hufanywa kutoka kwa ngozi ya stingrays na papa. Unene wa ngozi ya shagreen hutofautiana, lakini sio nene (ngozi nyembamba), ambayo ni ngumu.

Ni nini kinachotengenezwa kutoka kwa shagreen?

Kutoka kwa muonekano wake wa asili, aina hii ya ngozi imeenea sana kwa madhumuni ya mapambo, muundo wa mambo ya ndani na upholstery. Inatumika kufunika samani za gharama kubwa na hutumiwa kupamba mambo ya ndani, kuunda paneli maalum zinazokabiliwa, paneli na vitu vya nyumbani. Mfano wake ni wa kipekee kabisa!

Hii ni nyenzo ya gharama kubwa na inahitaji kazi kubwa sana kuzalisha. Mara nyingi, athari ya shagreen pia hutumiwa kutaja matukio mengine au mbinu za usindikaji: karatasi ya nafaka, rangi ya kavu isiyo na usawa kwenye gari, nk.

Mbali na fanicha, vitu vingi vidogo vinatengenezwa kutoka kwayo, kama vile pete muhimu, mifuko na vifurushi, mikoba, vifuniko vya vitabu na albamu, daftari, kesi za vyombo vya muziki, na, bila shaka, hufanya nguo na viatu. Athari ya shagreen mara nyingi huigwa katika ngozi ya bandia (mfano hurudiwa), kwa sababu ya hili, watu wengi wanaamini kuwa shagreen ni ngozi ya bandia, lakini sivyo!

Historia ya uumbaji

Balzac aliita riwaya hii "hatua ya kuanzia" ya njia yake ya ubunifu.

Wahusika wakuu

• Raphael de Valentin, kijana.
• Emil, rafiki yake.
• Pauline, binti ya Madame Godin.
• Countess Theodora, mwanamke wa kilimwengu.
• Rastignac, kijana ambaye ni rafiki wa Emile.
• Mmiliki wa duka la vitu vya kale.
• Taillefer, mmiliki wa gazeti.
• Cardo, mwanasheria.
• Aquilina, jamaa.
• Euphrasinya, kwa heshima.
• Madame Gaudin, mpumbavu aliyeharibiwa.
• Jonathan, mtumishi mzee wa Raphaeli.
• Fino, mchapishaji.
• Mheshimiwa Poriquet, mwalimu wa zamani Raphael.
• Bwana Lavril, mwanasayansi wa asili.
• Bwana Ubao, fundi.
• Spiggalter, fundi.
• Baron Jafe, duka la dawa.
• Horace Bianchon, daktari mchanga na rafiki wa Raphael.
• Brisset, daktari.
• Cameristus, daktari.
• Mogredi, daktari.

Muundo na njama

Riwaya hiyo inajumuisha sura tatu na epilogue:

Kinyago

Kijana, Raphael de Valentin, ni maskini. Elimu haikumletea chochote. Anataka kuzama na, kupitisha wakati hadi usiku, anaingia kwenye duka la vitu vya kale, ambapo mmiliki wa zamani anamwonyesha talisman ya kushangaza - ngozi ya shagreen. Upande wa nyuma wa hirizi kuna ishara katika Sanskrit.; tafsiri inasomeka:

Ukinimiliki, utamiliki kila kitu, lakini maisha yako yatakuwa yangu. Mungu anataka iwe hivyo. Tamaa na matakwa yako yatatimizwa. Hata hivyo, usawazishe tamaa zako na maisha yako. Yuko hapa. Kwa kila matakwa, nitapungua, kana kwamba siku zako. Je, unataka kunimiliki? Chukua. Mungu atakusikia. Hebu iwe hivyo!

Kwa hivyo, matakwa yoyote ya Raphael yatatimia, lakini kwa hili maisha yake pia yatafupishwa. Raphael anakubali na anapanga kuandaa bacchanalia.

Anatoka dukani na kukutana na marafiki. Mmoja wao, mwandishi wa habari Emil, anatoa wito kwa Raphael kuongoza gazeti tajiri na anaripoti kwamba amealikwa kwenye sherehe ya kuanzishwa kwake. Raphael anaona hii kama bahati mbaya tu, lakini sio kama muujiza. Sikukuu kweli hutimiza matamanio yake yote. Anakiri Emil kwamba saa chache zilizopita alikuwa tayari kujitupa kwenye Seine. Emil anamuuliza Rafael kuhusu kilichomfanya aamue kujiua.

Mwanamke asiye na moyo

Rafael anasimulia hadithi ya maisha yake.

Anaamua kuishi maisha ya utulivu katika Attic ya hoteli duni katika robo ya mbali ya Paris. Mmiliki wa hoteli hiyo, Madame Godin, nchini Urusi, alipokuwa akivuka Berezina, mume wake baron alitoweka. Anaamini kwamba siku moja atarudi, tajiri sana. Polina, binti yake, anampenda Rafael, lakini hajui kuhusu hilo. Anajitolea kabisa maisha yake kufanya kazi kwa vitu viwili: vichekesho na maandishi ya kisayansi "Nadharia ya Mapenzi".

Siku moja anakutana na kijana Rastignac mtaani. Anampa njia ya kupata utajiri haraka kupitia ndoa. Kuna mwanamke mmoja ulimwenguni - Theodora - mzuri sana na tajiri. Lakini hapendi mtu yeyote na hataki hata kusikia kuhusu ndoa. Rafael anaanguka kwa upendo na anaanza kutumia pesa zake zote kwenye uchumba. Theodora hashuku umaskini wake. Rastignac anamtambulisha Raphael kwa Fino, mwanamume ambaye anajitolea kuandika kumbukumbu za kughushi kwa bibi yake, akitoa pesa nyingi. Rafael anakubali. Anaanza kuishi maisha yaliyovunjika: anaondoka hotelini, anakodisha na kutoa nyumba; kila siku yuko kwenye jamii... lakini bado anampenda Theodora. Akiwa na deni kubwa, anaenda kwenye jumba la kamari ambako Rastignac aliwahi kupata bahati ya kushinda faranga 27,000, akampoteza Napoleon wa mwisho na anataka kujizamisha.

Hapa ndipo hadithi inapoishia.

Raphael anakumbuka ngozi ya shagreen katika mfuko wake. Kama mzaha, ili kuthibitisha uwezo wake kwa Emile, anaomba faranga milioni sita. Wakati huo huo, anachukua vipimo - huweka ngozi kwenye kitambaa na hutafuta kingo kwa wino. Kila mtu analala. Asubuhi iliyofuata, wakili Cardo anakuja na kutangaza kwamba mjomba tajiri wa Raphael, ambaye hakuwa na warithi wengine, alikufa huko Calcutta. Raphael anaruka juu na kuangalia ngozi yake na leso. Ngozi ilipungua! Anaogopa sana. Emil anasema kwamba Raphael anaweza kutimiza matakwa yoyote. Kila mtu hufanya maombi nusu kwa uzito, nusu kwa mzaha. Rafael hamsikilizi mtu yeyote. Yeye ni tajiri, lakini wakati huo huo karibu kufa. Talisman inafanya kazi!

Uchungu

Kuanzia Desemba. Rafael anaishi katika nyumba ya kifahari. Kila kitu kimepangwa ili hakuna maneno yanayosemwa. Wish, Unataka nk Juu ya ukuta mbele yake daima kuna kipande kilichopangwa cha shagreen, kilichoelezwa kwa wino.

Mwalimu wa zamani, Bw. Porique, anamjia Rafael, mtu mashuhuri. Anaomba kupata nafasi kwa ajili yake kama mkaguzi katika chuo cha mkoa. Rafael anasema kwa bahati mbaya katika mazungumzo: "Natamani kwa dhati ...". Ngozi inakaza na anapiga kelele kwa hasira kwa Porika; maisha yake hutegemea thread.

Anaenda kwenye ukumbi wa michezo na hukutana na Polina huko. Yeye ni tajiri - baba yake amerudi, na kwa bahati kubwa. Wanakutana katika hoteli ya zamani ya Madame Gaudin, katika hali hiyo hiyo Attic ya zamani. Rafael yuko katika mapenzi. Polina anakiri kwamba amekuwa akimpenda kila wakati. Wanaamua kuoa. Kufika nyumbani, Rafael hupata njia ya kukabiliana na shagreen: hutupa ngozi ndani ya kisima.

Aprili. Rafael na Polina wanaishi pamoja. Asubuhi moja mtunza bustani anakuja, akiwa ameshika shagreen kutoka kisimani. Akawa mdogo sana. Rafael amekata tamaa. Anakwenda kuona wanaume waliojifunza, lakini kila kitu ni bure: mwanasayansi wa asili Lavril anampa hotuba nzima juu ya asili ya ngozi ya punda, lakini hawezi kunyoosha; Mechanic Ubao huiweka kwenye vyombo vya habari vya majimaji, ambayo huvunja; mwanakemia Baron Jafe hawezi kuivunja kwa dutu yoyote.

Polina anaona dalili za matumizi katika Rafael. Anamwita Horace Bianchon, rafiki yake, daktari mdogo, ambaye huitisha mashauriano. Kila daktari anaelezea yake nadharia ya kisayansi, wote wanashauri kwa umoja kwenda kwenye maji, kuweka leeches kwenye tumbo lako na kupumua hewa safi. Hata hivyo, hawawezi kuamua sababu ya ugonjwa wake. Raphael anaondoka kuelekea Aix, ambako anatendewa vibaya. Wanamkwepa na kutangaza karibu usoni mwake kwamba “kwa kuwa mtu ni mgonjwa sana, asiende majini.” Makabiliano na ukatili wa matibabu ya kilimwengu yalisababisha kupigana na mmoja wa wanaume shujaa. Raphael alimuua mpinzani wake, na ngozi ikapungua tena. Akiwa na hakika kwamba anakufa, anarudi Paris, ambako anaendelea kujificha kutoka kwa Polina, akijiweka katika hali ya usingizi wa bandia ili kudumu kwa muda mrefu, lakini anampata. Akichomwa na matamanio ya kumwona, anakufa.

Epilogue

Katika epilogue, Balzac anaweka wazi kuwa hataki kuelezea njia zaidi ya kidunia ya Polina. Katika maelezo ya mfano, anamwita ama maua yanayochanua kwenye mwali wa moto, au malaika anayekuja katika ndoto, au roho ya Mwanamke, iliyoonyeshwa na Antoine de la Salle. Roho hii inaonekana kutaka kuilinda nchi yake dhidi ya uvamizi wa usasa. Akiongea juu ya Theodora, Balzac anabainisha kuwa yuko kila mahali, kwani anawakilisha jamii ya kidunia.

Marekebisho ya skrini na matoleo

• Ngozi ya Shagreen () - teleplay na Pavel Reznikov.
• Ngozi ya Shagreen () - filamu fupi na Igor Apasyan
• Shagreen Bone () ni filamu fupi ya uwongo ya maandishi ya Igor Bezrukov.
• Ngozi ya Shagreen (La peau de chagrin) () - filamu ya kipengele kulingana na riwaya ya Honoré de Balzac, iliyoongozwa na Berliner Alain.
• Ngozi ya Shagreen () - kucheza kwa redio na Arkady Abakumov.

Vidokezo

Viungo

• Ngozi ya Shagreen kwenye maktaba ya Maxim Moshkov
• Boris Griftsov - mtafsiri wa riwaya kwa Kirusi

Vichekesho vya Wanadamu
Matukio ya maisha ya kibinafsi
Matukio ya maisha huko Paris
Matukio ya maisha ya kisiasa	Kesi kutoka nyakati za ugaidi Kesi ya Giza Z. Markas
Matukio ya maisha ya kijeshi
Mandhari ya maisha ya kijiji
Masomo ya falsafa	Ngozi ya shagreen Amesamehewa Melmoth Kito kisichojulikana Tafuta kabisa

Wikimedia Foundation. 2010.

Honore de Balzac

"Ngozi ya shagreen"

Kinyago

Mwishoni mwa Oktoba, kijana, Raphael de Valentin, aliingia katika jengo la Palais Royal, ambaye macho yake wachezaji waliona aina fulani ya siri ya kutisha, sura zake za uso zilionyesha kutokubalika kwa kujiua na matumaini elfu moja yaliyokatishwa tamaa. Alipopotea, Valentin alimtapanya Napoleon wake wa mwisho na akaanza kutangatanga katika mitaa ya Paris akiwa ameduwaa. Akili yake ilitumiwa na wazo moja - kujiua kwa kujitupa kwenye Seine kutoka kwa Pont Royal. Wazo kwamba wakati wa mchana atakuwa windo la waendesha mashua, ambalo lingethaminiwa kwa faranga hamsini, lilimchukiza. Aliamua kufa usiku, "kuacha maiti isiyojulikana kwa jamii, ambayo ilidharau ukuu wa roho yake." Akitembea kwa uzembe, alianza kutazama Louvre, Chuo, minara ya Kanisa Kuu la Mama Yetu, minara ya Jumba la Haki, Pont des Arts. Kusubiri hadi usiku, alielekea kwenye duka la vitu vya kale kuuliza bei ya kazi za sanaa. Huko mzee mwembamba alitokea mbele yake akiwa na dhihaka mbaya kwenye midomo yake nyembamba. Mzee mwenye ufahamu alikisia juu ya mateso ya kiakili kijana na akapendekeza kumfanya kuwa na nguvu zaidi kuliko mfalme. Alimpa kipande cha rangi ya kijani kibichi, ambayo maneno yafuatayo yaliandikwa kwa Kisanskrit: "Kwa kunimiliki, utamiliki kila kitu, lakini maisha yako yatakuwa yangu."<…>Tamaa na matakwa yako yatatimizwa<…>Kwa kila matakwa, nitapungua, kama siku zako ... "

Raphael aliingia katika makubaliano na yule mzee, ambaye maisha yake yote yalijumuisha kuhifadhi nguvu zake ambazo hazijatumiwa katika matamanio, na akatamani, ikiwa hatima yake haitabadilika kwa muda mfupi iwezekanavyo, kwamba mzee huyo angempenda densi. Kwenye Pont des Arts, Valentin alikutana na marafiki zake kwa bahati mbaya, ambao, kwa kumchukulia kama mtu bora, walimpa kazi katika gazeti ili kuunda upinzani "wenye uwezo wa kuridhisha wasioridhika bila madhara makubwa kwa serikali ya kitaifa ya mfalme wa raia. ” (Louis Philippe). Marafiki walimpeleka Raphael kwenye karamu ya chakula cha jioni kwenye jumba la mwanzilishi wa gazeti hilo katika nyumba ya mwanabenki tajiri zaidi Taillefer. Wasikilizaji waliokusanyika jioni hiyo katika jumba la kifahari walikuwa wa kuogofya kwelikweli: “Waandishi wachanga wasio na mtindo walisimama karibu na waandishi wachanga bila mawazo, waandishi wa nathari, wenye pupa ya uzuri wa kishairi, walisimama karibu na washairi wa prosaic.<…>Kulikuwa na wanasayansi wawili au watatu hapa, iliyoundwa ili kupunguza anga ya mazungumzo na nitrojeni, na waigizaji kadhaa wa vaudeville, tayari wakati wowote kung'aa na cheche za ephemeral, ambazo, kama cheche za almasi, haziangazi au joto. Baada ya mlo wa jioni wa hali ya juu, watu wote walipewa waandaji wazuri zaidi, mifano ya hila ya “wanawali waoga wasio na hatia.” Waheshimiwa Aquilina na Euphrasia, katika mazungumzo na Raphael na Emil, wanasema kuwa ni bora kufa mchanga kuliko kuachwa wakati uzuri wao unafifia.

Mwanamke asiye na moyo

Rafael anamwambia Emil kuhusu sababu za uchungu wake wa kiakili na mateso. Tangu utotoni, baba ya Raphael alimtia mtoto wake nidhamu kali. Mpaka alipokuwa na miaka ishirini na moja alikuwa chini yake kwa mkono thabiti mzazi, kijana huyo alikuwa mjinga na alitamani kupendwa. Mara moja kwenye mpira, aliamua kucheza na pesa za baba yake na akashinda kiasi cha pesa cha kuvutia kwake, hata hivyo, aibu kwa hatua yake, alificha ukweli huu. Punde baba yake alianza kumpa pesa za matengenezo na kushiriki mipango yake. Babake Raphael alipigana kwa miaka kumi na wanadiplomasia wa Prussia na Bavaria, wakitaka kutambuliwa kwa haki za umiliki wa ardhi ya kigeni. Mustakabali wake ulitegemea mchakato huu, ambao Raphael alihusika kikamilifu. Wakati amri ya upotevu wa haki ilipotangazwa, Raphael aliuza ardhi, akiacha kisiwa tu, ambacho hakikuwa na thamani, ambapo kaburi la mama yake lilikuwa. Hesabu ndefu na wadai ilianza, ambayo ilimleta baba yangu kaburini. Kijana huyo aliamua kunyoosha pesa zilizobaki kwa miaka mitatu, na akakaa katika hoteli ya bei rahisi, akifanya kazi ya kisayansi - "Nadharia ya Mapenzi". Aliishi kutoka kwa mkono hadi mdomo, lakini kazi ya mawazo, kazi, ilionekana kwake kuwa kazi nzuri zaidi maishani. Mmiliki wa hoteli hiyo, Madame Gaudin, alimtunza Raphael kama mama, na binti yake Polina alimpa huduma nyingi, ambazo hakuweza kukataa. Baada ya muda, alianza kutoa masomo kwa Polina, msichana huyo aligeuka kuwa mwenye uwezo mkubwa na mwenye busara. Baada ya kuzama kwenye sayansi, Raphael aliendelea kuota Mwanamke mrembo, anasa, mtukufu na tajiri. Huko Polina aliona embodiment ya matamanio yake yote, lakini alikosa rangi ya saluni. "... mwanamke, hata kama anavutia, kama Helen mrembo, Galatea hii ya Homer, hawezi kuushinda moyo wangu ikiwa ni mchafu hata kidogo."

Wakati mmoja wa msimu wa baridi, Rastignac alimleta ndani ya nyumba "ambapo Paris yote ilitembelea" na kumtambulisha kwa Countess Theodora mrembo, mmiliki wa livre elfu themanini za mapato. Countess alikuwa mwanamke wa karibu ishirini na mbili, alifurahia sifa nzuri, alikuwa na ndoa nyuma yake, lakini hakuwa na mpenzi, mkanda nyekundu wa kuvutia zaidi huko Paris ulipata fiasco katika mapambano ya haki ya kummiliki. Raphael alimpenda sana Theodora, alikuwa kielelezo cha ndoto hizo zilizoufanya moyo wake kutetemeka. Kuagana naye, alimwomba amtembelee. Kurudi nyumbani na kuhisi tofauti ya hali hiyo, Raphael alilaani "umaskini wake wa uaminifu, wa heshima" na aliamua kumshawishi Theodora, ambaye alikuwa tikiti ya mwisho ya bahati nasibu ambayo hatima yake ilitegemea. Ni aina gani ya dhabihu alizofanya yule mdanganyifu maskini: aliweza kufika nyumbani kwake kwa miguu kwenye mvua na kudumisha mwonekano mzuri; Alitumia pesa zake za mwisho kumpeleka nyumbani waliporudi kutoka kwenye ukumbi wa michezo. Ili kujipatia WARDROBE nzuri, ilibidi aingie makubaliano ya kuandika kumbukumbu za uwongo, ambazo zilipaswa kuchapishwa chini ya jina la mtu mwingine. Siku moja alimtumia barua kwa mjumbe na kumtaka aje. Akitokea kwenye simu yake, Raphael alijifunza kwamba alihitaji ulinzi wa jamaa yake mwenye ushawishi, Duke de Navarrene. Mwendawazimu katika mapenzi ilikuwa tu njia ya kutambua biashara ya ajabu ambayo hakuwahi kuijua. Raphael aliteswa na wazo kwamba sababu ya upweke wa Countess inaweza kuwa ulemavu wa mwili. Ili kuondoa mashaka yake, aliamua kujificha chumbani kwake. Baada ya kuwaacha wageni, Theodora aliingia ndani ya nyumba yake na alionekana kuvua kofia yake ya kawaida ya adabu na urafiki. Raphael hakupata dosari yoyote kwake, akatulia; akilala, alisema: “Ee Mungu wangu!” Raphael aliyefurahi alikisia sana, akipendekeza nini mshangao kama huo ungeweza kumaanisha: “Mshangao wake, ama usio na maana, au wa kina, au wa bahati mbaya, au muhimu, ungeweza kuonyesha furaha, huzuni, maumivu ya mwili, na hangaiko.” . Kama ilivyotokea baadaye, alikumbuka tu kwamba alikuwa amesahau kumwambia dalali wake kubadilishana asilimia tano ya kodi kwa asilimia tatu moja. Wakati Raphael alipomfunulia umaskini wake na mapenzi yake yote, alijibu kwamba hatakuwa wa mtu yeyote na atakubali kuolewa na Duke tu. Raphael aliacha hesabu milele na kuhamia Rastignac.

Rastignac, akiwa amecheza katika jumba la kamari na pesa zao za pamoja, alishinda faranga ishirini na saba elfu. Kuanzia siku hiyo na kuendelea, marafiki walienda kwa fujo. Fedha zilipopotea, Valentin aliamua kwamba yeye ni "sifuri katika jamii" na aliamua kufa.

Masimulizi yanarejea wakati ambapo Raphael yuko katika jumba la kifahari la Taillefer. Anachukua kipande cha ngozi ya shagreen kutoka mfukoni mwake na anaonyesha hamu ya kuwa mmiliki wa mia mbili elfu katika mapato ya kila mwaka. Asubuhi iliyofuata, mthibitishaji Cardo anafahamisha umma kwamba Raphael amekuwa mrithi halali wa Meja O'Flaherty, aliyefariki siku iliyotangulia. Yule tajiri mpya aliitazama ile shagreen na kugundua kuwa ilikuwa imepungua ukubwa. Alizidiwa na baridi kali ya kifo, sasa "angeweza kufanya kila kitu - na hakutaka tena chochote."

Uchungu

Siku moja ya Desemba, mzee alikuja kwenye jumba la kifahari la Marquis de Valentin, ambalo chini ya uongozi wake Raphael-Bwana Porrique aliwahi kusoma. Mtumishi mzee aliyejitolea Jonathan anamwambia mwalimu kwamba bwana wake anaishi maisha ya kujitenga na kukandamiza tamaa zote. Mzee wa heshima alikuja kuuliza marquis kumwomba waziri amrudishe, Porrique, kuwa mkaguzi wa chuo cha mkoa. Raphael, akiwa amechoshwa na umiminiko mrefu wa mzee huyo, alisema kwa bahati mbaya kwamba anatamani kwa dhati kwamba angeweza kurejeshwa. Kwa kutambua kile kilichosemwa, Marquis alikasirika; alipotazama shagreen, ilipungua sana. Katika ukumbi wa michezo alikutana na mzee mkavu mwenye macho changa, huku machoni mwake sasa ni mwangwi wa matamanio ya kizamani tu yalisomwa. Mzee huyo alikuwa akiongoza rafiki wa Raphael, mchezaji wa densi Euphrasia, kwa mkono. Kwa mtazamo wa kuuliza wa akina Marquis, mzee huyo alijibu kwamba sasa alikuwa na furaha kama kijana, na kwamba hakuelewa kuwapo: "Maisha yote ni katika saa moja ya upendo." Akiwatazama watazamaji, Raphael alimkazia macho Theodora, ambaye alikuwa ameketi na mtu mwingine anayemvutia, bado mrembo na baridi. Kwenye kiti kilichofuata na Raphael aliketi mgeni mzuri, akivutia macho ya kupendeza ya wanaume wote waliokuwepo. Ilikuwa ni Polina. Baba yake, ambaye wakati mmoja aliamuru kikosi cha walinzi wa Imperial, alitekwa na Cossacks; Kulingana na uvumi, alifanikiwa kutoroka na kufika India. Aliporudi, alimfanya binti yake kuwa mrithi wa utajiri wa dola milioni. Walikubaliana wakutane katika Hoteli ya Saint-Quentin, nyumba yao ya zamani, ambayo ilihifadhi kumbukumbu za umasikini wao, Polina alitaka kumkabidhi karatasi ambazo Raphael alimwachia wakati anahama.

Alipojikuta yuko nyumbani, Rafael aliitazama kwa hamu ile hirizi na kutamani Polina angempenda. Asubuhi iliyofuata alijawa na furaha - talisman haikuwa imepungua, ambayo inamaanisha kuwa mkataba ulivunjwa.

Baada ya kukutana, vijana waligundua kuwa walipendana kwa mioyo yao yote na hakuna kitu kitakachoingilia furaha yao. Wakati Raphael alipotazama tena shagreen, aligundua kuwa ilikuwa imepungua tena, na kwa hasira akaitupa ndani ya kisima. "Ni nini kitakuwa," Rafael aliyechoka aliamua na kuanza kuishi kwa maelewano kamili na Polina. Siku moja ya Februari, mtunza bustani aliwaletea akina Marqui kitu cha ajabu, “ambacho sasa havizidi inchi sita za mraba.”

Kuanzia sasa, Raphael aliamua kutafuta njia ya wokovu kutoka kwa wanasayansi ili kunyoosha shagreen na kuongeza maisha yake. Mtu wa kwanza ambaye alienda kwake alikuwa Bw. Lavril, “kasisi wa elimu ya wanyama.” Alipoulizwa jinsi ya kuacha ngozi kuwa nyembamba, Lavril alijibu: "Sayansi ni pana, lakini maisha ya mwanadamu ni mafupi sana. Kwa hivyo, hatujifanyi kuwa tunajua matukio yote ya asili.

Mtu wa pili Marquis alimgeukia alikuwa profesa wa mechanics, Tablet. Jaribio la kuacha kupunguzwa kwa shagreen kwa kutumia vyombo vya habari vya hydraulic kwa hiyo halikufanikiwa. Shagreen alibaki salama na sauti. Mjerumani huyo aliyeshangaa aligonga ngozi na nyundo ya mhunzi, lakini hakukuwa na athari yoyote iliyobaki juu yake. Mwanafunzi alitupa ngozi ndani ya kikasha cha makaa ya mawe, lakini hata kutoka kwake shagreen ilitolewa bila kujeruhiwa kabisa.

Mkemia Jafe alivunja wembe wakati akijaribu kukata ngozi, akajaribu kuikata mshtuko wa umeme, inakabiliwa na hatua ya safu ya voltaic - yote bila mafanikio.

Sasa Valentin hakuamini tena chochote, alianza kutafuta uharibifu wa mwili wake na kuwaita madaktari. Kwa muda mrefu alianza kuona dalili za matumizi, sasa ikawa dhahiri kwake na Polina. Madaktari walifikia hitimisho lifuatalo: "pigo lilihitajika kuvunja dirisha, lakini ni nani aliyeitoa?" Walihusisha na ruba, lishe na mabadiliko ya hali ya hewa. Raphael alitabasamu kwa kejeli kujibu mapendekezo haya.

Mwezi mmoja baadaye alikwenda kwenye maji ya Aix. Hapa alikutana na ubaridi usio na adabu na kupuuzwa kwa wale walio karibu naye. Walimkwepa na kutangaza karibu usoni mwake kwamba “kwa kuwa mtu ni mgonjwa sana, asiende majini.” Makabiliano na ukatili wa matibabu ya kilimwengu yalisababisha kupigana na mmoja wa wanaume shujaa. Raphael alimuua mpinzani wake, na ngozi ikapungua tena.

Baada ya kuacha maji, alikaa katika kibanda cha mashambani cha Mont-Dore. Watu alioishi nao walimhurumia sana, na huruma ndiyo “hisia ngumu zaidi kuvumilia kutoka kwa watu wengine.” Muda si muda Yonathani akamjia na kumchukua bwana wake nyumbani. Alimtupia barua za Polina, ambamo akamwaga upendo wake kwake, kwenye mahali pa moto. Suluhisho la kasumba lililotayarishwa na Bianchon lilimfanya Raphael kulala kwa siku kadhaa. Mtumishi mzee aliamua kufuata ushauri wa Bianchon na kumfurahisha bwana wake. Aliita nyumba kamili marafiki, karamu nzuri ilipangwa, lakini Valentin, ambaye aliona tamasha hili, alikasirika kwa hasira. Baada ya kunywa sehemu ya dawa za usingizi, alilala tena. Polina alimwamsha, akaanza kumsihi aachane naye, akaonyesha kipande cha ngozi ambacho kimekuwa saizi ya "jani la periwinkle", akaanza kuichunguza talisman, na yeye, akiona jinsi alivyokuwa mrembo, hakuweza kudhibiti. mwenyewe. "Polina, njoo hapa! Pauline!" - alipiga kelele, na talisman mkononi mwake ilianza kupungua. Polina aliamua kupasua kifua chake na kujinyonga na shela ili afe. Aliamua kwamba ikiwa angejiua, ataishi. Raphael, alipoona haya yote, alilewa na shauku, akakimbilia kwake na akafa mara moja.

Epilogue

Ni nini kilimpata Polina?

Kwenye meli ya Jiji la Angers, mwanamume kijana na mwanamke mrembo walivutiwa na mtu fulani kwenye ukungu juu ya Loire. "Kiumbe huyu mwepesi, ambaye sasa hajitambui, sasa ni sylph, akielea hewani - kwa hivyo neno ambalo unatafuta bure linaelea mahali pengine kwenye kumbukumbu yako, lakini huwezi kulishika.<…>Mtu anaweza kufikiri kwamba hii ni roho ya Bibi, iliyoonyeshwa na Antoine de la Salle, ambaye anataka kulinda nchi yake kutokana na uvamizi wa kisasa." Imesemwa upya A. Mfadhili

Mtu wa ajabu, Raphael de Valentin, aliingia katika jengo la Palais Royal. Baada ya kupoteza Napoleon wake wa mwisho, alitangatanga katika mitaa ya Paris kwa muda mrefu na mawazo ya kujiua. Akiwa njiani alikutana na mzee mwovu ambaye alichunguza mateso ya Raphael. Aliahidi kumfanya kijana huyo kuwa tajiri zaidi duniani na kukabidhi kipande cha shagreen na uandishi unaofaa, lakini kwa hali ya kuchukua siku za maisha za mtu huyo kwa kubadilishana.

Mkataba huo ulihitimishwa. Njiani kurudi, Raphael de Valentin alikutana na marafiki zake, ambao walimpa kazi kwenye gazeti, na baada ya hapo walikwenda kula chakula cha jioni kwa heshima ya kuundwa kwa gazeti hili na benki ya Taillefer. Jioni ilikuwa ya mafanikio makubwa na ilijaa anasa na ukuu.

Mwanadada huyo anashiriki uzoefu wake wa kihemko na rafiki yake Emil. Alikua chini ya nidhamu kali ya baba yake, aliota mapenzi. Siku moja ilitokea kwamba Rafael alishinda kiasi kizuri cha fedha, lakini aliogopa kukubali kwa baba yake. Baadaye alianza kumjulia hali mtoto wake. Baba ya Raphael alipigana bila kuchoka na wadai, lakini hivi karibuni alikufa, na ardhi ilipaswa kuuzwa, na kuacha kisiwa tu na kaburi la mama yake.

Kijana huyo aliishi vibaya sana na alikuwa akijishughulisha na kazi ya kisayansi. Mmiliki wa hoteli ambayo Raphael aliishi alikuwa mkarimu sana kwake, na binti yake Polina alimwonyesha aina mbalimbali huduma. Valentin aliota mwanamke mzuri na mtukufu, ambaye hakuona huko Polina.

Baadaye anakutana na Countess Theodora, ambaye alikua mfano wa ndoto za mtu huyo. Anaamua kumtongoza mrembo huyo na kutumia pesa yake ya mwisho kumtongoza.

Valentin anaamua kufanya jambo lisilofikirika - anajificha kwenye chumba cha kulala cha Countess, na kisha anashiriki naye siri ya umaskini wake na upendo usio na mwisho. Lakini Theodora anamkataa. Jamaa aliyekata tamaa anahamia kuishi na Rastignac.

Baada ya kupokea pesa walizoshinda pamoja, marafiki wanaanza kuishi maisha ya ghasia, na baada ya kupoteza pesa zao, Rafael anaamua kukatisha maisha yake.

Na hapa yuko katika nyumba ya Taillefer. Anachukua kipande hicho cha ngozi ya shagreen, akitaka kupokea mapato ya laki mbili kwa mwaka.

Tayari asubuhi, Rafael anakuwa mrithi wa Meja O'Flaherty na mtu tajiri. Siku moja, mzee, Bwana Porrique, anakuja kwenye jumba jipya la Marquis de Valentin na ombi la kurejesha nafasi ya mkaguzi katika chuo. Wakati akina Marquis walipotamka maneno ya kutia moyo mara kwa mara kwa mimiminiko ya mzee huyo, aligundua kwamba shagreen yake ya kichawi ilikuwa imepungua kwa ukubwa.

Mara tu alipotembelea ukumbi wa michezo, Raphael alikutana na mtu yule ambaye mara moja alimpa talisman aliyotaka. Macho yake yalijaa ujana, na mchezaji mdogo alitembea naye kwenye mkono wake. Mzee, akijibu mtazamo wa kuuliza wa marquis, alisema: "Maisha yote ni katika saa moja ya upendo." Hapa macho yake yalimwona Countess Theodora na mtu mwingine anayevutiwa, na aliyeketi karibu naye alikuwa mrembo na mrembo. msichana asiyejulikana. Huyu alikuwa Polina yule yule ambaye, baada ya kifo cha baba yake, alikua mrithi tajiri.

Marafiki wa karibu wa zamani walikubali kukutana mahali pao pa zamani, na Valentin aliporudi nyumbani, alitazama kwa hamu kipande cha ngozi na kutamani kwamba Polina angempenda tena. Asubuhi aligundua kuwa hirizi haijapungua.

Vijana walianza kuchumbiana, na Rafael tena anaona kupungua kwa ngozi. Kwa hasira, anamtupa kisimani na anaishi kwa furaha na Polina.

Siku moja ya Februari, mtunza bustani alipata ngozi ndogo sana ya shagreen, na hivyo kulazimisha Marquis kutafuta msaada kutoka kwa wanasayansi katika kupanua siku zake. Lakini utafutaji wa suluhu la tatizo uliisha kwa kushindwa.

Baadaye, Rafael alianza kuugua na kukabiliwa na unyanyasaji wa utu wake na jamii.

Marquis amejificha kutoka kwa watu na Polina mashambani. Na anaporudi nyumbani, huchukua dozi ya dawa za usingizi ili asione sherehe kwa heshima ya kuwasili kwake. Kuamka, anamwona Polina mbele yake, ambaye anajaribu kwa kila njia kumwokoa mpendwa wake. Na yeye, amelewa na shauku ya kichaa, anakimbilia mikononi mwake na kufa.

Insha

Raphael De Valentin - sifa za shujaa wa fasihi

Toleo la kisanii la elektroniki

Balzac, Honore de

Ngozi ya Shagreen: riwaya; Kito kisichojulikana: hadithi / Honore de Balzac; njia kutoka kwa fr. Boris Griftsov, Ioanna Bryusova; itaambatana makala na maelezo ya Vera Milchina. - M.: Vremya, 2017. - (Kujaribiwa kwa wakati).

ISBN 978-5-0011-2046-9

Kutoka kwa kazi za Honoré de Balzac (1799-1850) mtu anaweza kupata wazo la kina la historia na maisha ya kila siku ya Ufaransa katika kwanza. nusu ya karne ya 19 karne. Lakini Balzac hakuelezea tu ulimwengu unaomzunguka, pia aliunda ulimwengu wake mwenyewe - "Vichekesho vya Kibinadamu" vya anuwai nyingi. Mashujaa wa Balzac ni watu wanaotumiwa na shauku kali, inayotumia kila kitu na mara nyingi ya uharibifu. Yao tamaa mwenyewe kugeuka kuwa mbaya. Katika riwaya "Ngozi ya Shagreen" Balzac alielezea hali hii kwa msaada wa sitiari ya kujieleza: talisman ya kichawi hutimiza matakwa yote ya mhusika mkuu, lakini kila matakwa yaliyotimizwa hupunguza maisha yake. Shauku ya msanii kwa ukamilifu, iliyoelezewa katika hadithi "Kito kisichojulikana," pia ni mbaya.

Baada ya kutolewa vitabu vya classic Sisi, nyumba ya uchapishaji ya Vremya, tulitaka kuunda mfululizo wa kisasa wa kweli, ili kuonyesha uhusiano ulio hai kati ya classics zisizo na wakati na ukweli unaozunguka. Kwa hivyo, tuligeukia waandishi mashuhuri, wanasayansi, waandishi wa habari na takwimu za kitamaduni na ombi la kuandika nakala zinazoambatana za vitabu walivyochagua - sio maandishi kavu ya maelezo au karatasi za kudanganya kwa mitihani, lakini aina ya tamko la upendo kwa waandishi wapendwa wao. mioyo. Wengine waligeuka kuwa wa hali ya juu na wa kugusa, wengine kavu na wa kielimu zaidi, lakini kila wakati ilikuwa ya dhati na ya kupendeza, na wakati mwingine haikutarajiwa na isiyo ya kawaida.

Mtafsiri na mwanahistoria wa fasihi Vera Milchina anakiri upendo wake kwa kazi ya Honore de Balzac - kitabu kinafaa kusoma ili tu kulinganisha maoni yako na kifungu na kutazama kazi hiyo kutoka kwa pembe tofauti.

© V. A. Milchina, makala inayoambatana, maelezo, 2017

© Muundo, muundo, "Wakati", 2017

SHAGREEN LEATHER

I. Talisman

Mwisho wa Oktoba 1829, kijana aliingia Palais Royal, wakati tu nyumba za kamari zilifunguliwa, kulingana na sheria inayolinda haki za shauku, chini ya ushuru kwa asili yake. Bila kusita, alipanda ngazi za danguro, ambalo lilikuwa na nambari "36".

- Je, ungependa kunipa kofia yangu? - mzee wa rangi ya mauti, ambaye alikuwa amekaa mahali fulani kwenye vivuli nyuma ya kizuizi, akampigia kelele kwa ukali, kisha ghafla akasimama na kufunua uso wake mbaya.

Unapoingia kwenye nyumba ya kamari, jambo la kwanza ambalo sheria hufanya ni kuchukua kofia yako. Labda hii ni aina ya mfano wa injili, onyo lililotumwa kutoka mbinguni, au tuseme aina maalum ya mkataba wa kuzimu ambao unahitaji aina fulani ya dhamana kutoka kwetu? Labda wanataka kukulazimisha kuwaheshimu waliokupiga? Labda polisi, wakipenya maji taka yote ya umma, wanataka kujua jina la hatter yako au yako mwenyewe, ikiwa uliiandika kwenye kitambaa cha kofia yako? Au labda hatimaye wanakusudia kuchukua vipimo kutoka kwa fuvu lako ili baadaye waweze kuunda majedwali ya takwimu ya kufundisha. uwezo wa kiakili wachezaji? Utawala unakaa kimya kabisa juu ya suala hili. Lakini kumbuka kuwa mara tu unapochukua hatua ya kwanza kuelekea uwanja wa kijani kibichi, kofia sio yako tena, kama vile wewe sio mali yako tena: uko kwenye huruma ya mchezo - wewe na utajiri wako, na kofia yako, na fimbo yako, na joho lako. Na wakati wa kuondoka mchezo inarudi kwako kile ulichoweka - ambayo ni, na epigram ya mauaji, ya mwili, atakuthibitishia kuwa bado anakuachia kitu. Walakini, ikiwa una kichwa kipya, basi somo, maana yake ni kwamba mchezaji anapaswa kuwa na vazi maalum, itakugharimu senti nzuri.

Bumbuwazi iliyojitokeza usoni mwa kijana huyo alipopokea namba badala ya kofia, ambayo ukingo wake kwa bahati nzuri ulikuwa umechanika kidogo, ulionyesha kutokuwa na uzoefu; mzee huyo, labda alikuwa amezama katika raha za msisimko kutoka kwa ujana, alimtazama kwa sura mbaya, isiyojali, ambayo mwanafalsafa angegundua udhalili wa hospitali, kutangatanga kwa wafilisi, safu ya watu waliozama. , utumwa wa adhabu kwa muda usiojulikana, na uhamisho wa Guasacoalco. Uso wake wenye kiu na usio na damu, ambao ulionyesha kwamba sasa alikula tu supu za gelatin za Darcet, ulikuwa taswira ya shauku, iliyorahisishwa kupita kiasi. Kasoro za kina zilizungumza juu ya mateso ya kila wakati; Lazima atakuwa amepoteza mapato yake yote machache siku ya malipo. Kama vile vikorombwezo ambavyo haviathiriwi tena na mapigo ya mijeledi, hakukurupuka kwa hali yoyote ile, alibaki kutojali miungurumo midogo ya wale walioshindwa, laana zao za kimyakimya, kwa macho yao yasiyofaa. Huo ndio ulikuwa mwili michezo. Ikiwa kijana huyo angeangalia kwa karibu Cerberus hii ya kusikitisha, labda angefikiri: "Hakuna kitu moyoni mwake isipokuwa staha ya kadi!" Lakini hakusikiliza ushauri huu wa kibinadamu, uliowekwa hapa, bila shaka, na Providence yenyewe, kama vile inavyotoa kitu cha kuchukiza kwenye barabara ya ukumbi wa danguro lolote. Aliingia ndani ya jumba hilo kwa hatua madhubuti, ambapo mlio wa dhahabu uliroga na kupofusha roho, kwa kuzidiwa na uchoyo. Labda, kijana huyo alisukumwa hapa na maneno ya busara zaidi ya misemo yote ya Jean-Jacques Rousseau, maana ya kusikitisha ambayo, nadhani, ni hii: "Ndio, ninakubali kwamba mtu anaweza kwenda kucheza, lakini tu. wakati kati yake na kifo anaona ecu yake ya mwisho tu."

Jioni, ushairi wa nyumba za kamari ni mbaya, lakini umehakikishiwa mafanikio, kama mchezo wa kuigiza wa umwagaji damu. Majumba hayo yamejazwa na watazamaji na wachezaji, wazee maskini ambao wamejisogeza hapa ili kujipasha moto, nyuso zenye msisimko wa tafrija iliyoanza na divai na inakaribia kuisha Seine. Passion inaonekana hapa kwa wingi, lakini waigizaji wa juu-juu hukuzuia kumtazama demu wa mchezo moja kwa moja. Wakati wa jioni ni tamasha la kweli, kundi zima likipiga kelele na kila chombo cha orchestra kikitoa maneno yake. Utaona hapa watu wengi wenye heshima ambao walikuja hapa kwa burudani na kulipia kwa njia ile ile kama wengine hulipa uchezaji wa kupendeza au ladha, wakati wengine, wamenunua caress zinazouzwa kwa bei nafuu mahali pengine kwenye Attic, basi hulipa. kwa muda wa miezi mitatu mizima na majuto makubwa. Lakini je, utaelewa ni kwa kadiri gani mtu anatawaliwa na msisimko wakati anaposubiri kwa hamu kufunguliwa kwa tundu? Kuna tofauti sawa kati ya mchezaji wa jioni na mchezaji wa asubuhi kama kati ya mume asiyejali na mpenzi anayeteseka chini ya dirisha la uzuri wake. Asubuhi tu utakutana katika nyumba ya kamari shauku kubwa na hitaji katika uchi wake wote wa kutisha. Huu ndio wakati unaweza kufurahiya mchezaji wa kweli, mchezaji ambaye hakula, hakulala, hakuishi, hakufikiria - aliteswa kikatili sana na janga la kutofaulu, ambalo lilibeba dau zake za mara kwa mara, kwa hivyo. mateso, nimechoka na itch ya kutokuwa na subira: wakati, hatimaye, "thelathini na arobaini" itaonekana? Katika saa hii ya laana, utaona macho ambayo utulivu wake unakuogopesha, utaona nyuso zinazokuogopesha, macho ambayo yanaonekana kuinua kadi na kuzimeza.

Ukurasa wa sasa: 1 (kitabu kina kurasa 17 kwa jumla)

Honore de Balzac
Ngozi ya shagreen

Bw. Savary, mwanachama wa Chuo cha Sayansi

Cmern, Tristram Shandy, k. CCCXXII

I. Talisman

Mwishoni mwa Oktoba mwaka jana, kijana aliingia Palais Royal, wakati tu nyumba za kamari zinafunguliwa - kulingana na sheria inayolinda haki za tamaa, chini ya kodi kwa asili yake. Bila kusita, alipanda ngazi za danguro, ambalo lilikuwa na nambari "36".

- Je, ungependa kunipa kofia yangu? - mzee wa rangi ya mauti, ambaye alikuwa amekaa mahali fulani kwenye vivuli nyuma ya kizuizi, akampigia kelele kwa ukali, kisha ghafla akasimama na kufunua uso wake mbaya.

Unapoingia kwenye nyumba ya kamari, jambo la kwanza ambalo sheria hufanya ni kuchukua kofia yako. Labda hii ni aina ya mfano wa injili, onyo lililotumwa kutoka mbinguni, au tuseme aina maalum ya mkataba wa kuzimu ambao unahitaji aina fulani ya dhamana kutoka kwako? Labda wanataka kukulazimisha kuwaheshimu waliokupiga? Labda polisi, wakipenya maji taka yote ya umma, wanataka kujua jina la hatter yako au yako mwenyewe, ikiwa uliiandika kwenye kitambaa cha kofia yako? Au labda hatimaye wanakusudia kuchukua vipimo kutoka kwa fuvu lako ili waweze kukusanya jedwali za takwimu za uwezo wa kiakili wa wachezaji? Utawala unakaa kimya kabisa juu ya suala hili. Lakini kumbuka kuwa mara tu unapochukua hatua ya kwanza kuelekea uwanja wa kijani kibichi, kofia sio yako tena, kama vile wewe sio mali yako tena: uko kwenye huruma ya mchezo - wewe na utajiri wako, na kofia yako, na fimbo yako, na joho lako. Na unapotoka, mchezo unakurudishia kile ulichoweka - ambayo ni, na epigram ya mauaji, ya mwili itakuthibitishia kuwa bado inakuachia kitu. Walakini, ikiwa una kichwa kipya, basi somo, maana yake ni kwamba mchezaji anapaswa kuwa na vazi maalum, itakugharimu senti nzuri.

Mshangao uliojitokeza usoni mwa kijana huyo wakati akipokea namba badala ya kofia, ambayo ukingo wake, kwa bahati nzuri, ulikuwa umechanganyikiwa kidogo, ulionyesha kutokuwa na uzoefu; mzee huyo, pengine akiwa amezama katika starehe nyingi za msisimko tangu ujana wake, alimtazama kwa sura isiyojali, ambayo mwanafalsafa angegundua udhalili wa hospitali, uzururaji wa wafilisi, safu ya watu waliozama. , utumwa wa adhabu kwa muda usiojulikana, uhamishoni Guasacoalco. Uso wake wenye kiu na usio na damu, ambao ulionyesha kwamba sasa alikula tu supu za rojorojo za Darcet, ulikuwa taswira iliyofifia ya shauku, iliyorahisishwa kupita kiasi. Mikunjo ya kina ilizungumza juu ya mateso ya kila wakati: lazima awe amepoteza mapato yake yote kidogo siku ya malipo. Kama vile vikorombwezo ambavyo haviathiriwi tena na mapigo ya mijeledi, hakukurupuka kwa hali yoyote ile, alibaki kutojali miungurumo midogo ya wale walioshindwa, laana zao za kimyakimya, kwa macho yao yasiyofaa. Ilikuwa ni kielelezo cha mchezo. Ikiwa kijana huyo angeangalia kwa karibu Cerberus hii ya kusikitisha, labda angefikiria: "Hakuna kitu moyoni mwake isipokuwa staha ya kadi!" Lakini hakusikiliza ushauri huu wa kibinadamu, uliowekwa hapa, bila shaka, na Providence yenyewe, kama vile inavyowasiliana na kitu cha kuchukiza kwa barabara ya ukumbi wa danguro lolote. Aliingia ndani ya jumba hilo kwa hatua madhubuti, ambapo mlio wa dhahabu uliroga na kupofusha roho, kwa kuzidiwa na uchoyo. Labda, kijana huyo alisukumwa hapa na maneno ya busara zaidi ya Jean-Jacques Rousseau, maana ya kusikitisha ambayo, nadhani, ni hii: "Ndio, ninakubali kwamba mtu anaweza kwenda kucheza, lakini tu wakati. kati yake na kifo anaona ecu yake ya mwisho tu."

Jioni, ushairi wa nyumba za kamari ni mbaya, lakini umehakikishiwa mafanikio, kama mchezo wa kuigiza wa umwagaji damu. Majumba hayo yamejazwa na watazamaji na wachezaji, wazee maskini ambao wamejisogeza hapa ili kujipasha moto, nyuso zenye msisimko wa tafrija iliyoanza na divai na inakaribia kuisha Seine. Passion inaonekana hapa kwa wingi, lakini waigizaji wa juu-juu hukuzuia kumtazama demu wa mchezo moja kwa moja. Wakati wa jioni ni tamasha la kweli, kundi zima likipiga kelele na kila chombo cha orchestra kikitoa maneno yake. Utaona hapa watu wengi wenye heshima ambao walikuja hapa kwa burudani na kulipia kwa njia ile ile kama wengine hulipa uchezaji wa kupendeza au ladha, wakati wengine, wamenunua caress zinazouzwa kwa bei nafuu mahali pengine kwenye Attic, basi hulipa. kwa muda wa miezi mitatu mizima na majuto makubwa. Lakini je, utaelewa ni kwa kadiri gani mtu anatawaliwa na msisimko wakati anaposubiri kwa hamu kufunguliwa kwa tundu? Kuna tofauti sawa kati ya mchezaji wa jioni na mchezaji wa asubuhi kama kati ya mume asiyejali na mpenzi anayeteseka chini ya dirisha la uzuri wake. Asubuhi tu utakutana katika nyumba ya kamari shauku kubwa na hitaji katika uchi wake wote wa kutisha. Hapo ndipo unapoweza kustaajabia mchezaji halisi, mchezaji ambaye hakula, hakulala, hakuishi, hakufikiri - aliteswa kikatili sana na janga la kushindwa lililobeba dau zake zinazoongezeka maradufu, kwa hivyo aliteseka, amechoka na itch ya kukosa subira - ni lini hatimaye Je, wewe roll "thelathini na arobaini"? Katika saa hii ya laana utaona macho ambayo utulivu wake ni wa kutisha, utaona nyuso zinazokuvutia, macho ambayo yanaonekana kuinua kadi na kuzimeza.

Kwa hivyo, nyumba za kamari ni nzuri tu mwanzoni mwa mchezo. Huko Uhispania kuna mapigano ya ng'ombe. Kulikuwa na gladiators huko Roma, na Paris inajivunia Palais Royal yake, ambapo roulette ya kusisimua inakuwezesha kufurahia picha ya kusisimua ambayo damu inapita kwenye mito na haitishii, hata hivyo, mvua miguu ya watazamaji wameketi kwenye maduka. Jaribu kuutazama kwa haraka uwanja huu, ingia!.. Uchafu ulioje! Juu ya kuta, kufunikwa na Ukuta wa greasi ukubwa wa mtu, hakuna kitu ambacho kinaweza kuburudisha nafsi. Hakuna hata msumari unaoweza kurahisisha kujiua. Parquet ni chakavu na chafu. Katikati ya chumba huchukuliwa na meza ya mviringo. Imefunikwa na nguo iliyovaliwa na sarafu za dhahabu, na viti vimejaa karibu - zaidi viti rahisi na viti vya nyasi za wicker, na hii inafichua wazi kutojali kwa udadisi kwa anasa kati ya watu wanaokuja hapa kwa uharibifu wao, kwa ajili ya mali na anasa. Mizozo kama hiyo hufichuliwa ndani ya mtu wakati wowote roho inapojisukuma kwa nguvu kutoka yenyewe. Mpenzi anataka kumvika mpendwa wake katika hariri, kumvika vitambaa laini vya Mashariki, na mara nyingi huwa naye kwenye kitanda kinyonge. Mtu mwenye tamaa, anayeota nguvu kuu, anaruka kwenye matope ya utumishi. Mfanyabiashara huyo anavuta hewa yenye unyevunyevu na isiyofaa katika duka lake ili kujenga jumba kubwa ambalo mwanawe, mrithi wa utajiri wa mapema, atafukuzwa baada ya kushindwa kesi dhidi ya kaka yake. Ndiyo, hatimaye, kuna kitu kidogo cha kupendeza kuliko nyumba ya raha? Kitu cha kutisha! Kupigana milele na yeye mwenyewe, kupoteza tumaini mbele ya shida zinazokuja na kujiokoa kutoka kwa shida na matumaini ya siku zijazo, mtu katika matendo yake yote anaonyesha kutokubaliana na udhaifu wake. Hapa duniani, hakuna kinachotambulika kikamilifu isipokuwa bahati mbaya.

Kijana huyo alipoingia ukumbini, tayari kulikuwa na wachezaji kadhaa. Wazee watatu wenye vipara walikuwa wakizunguka uwanja wa kijani kibichi; nyuso zao, kama vinyago vya plasta, zisizo na hisia, kama zile za wanadiplomasia, zilifunua roho zilizoshiba, mioyo ambayo ilikuwa imesahau kwa muda mrefu jinsi ya kutetemeka hata kama mali isiyoweza kuharibika ya mke wao ilikuwa hatarini. Kiitaliano mchanga mwenye nywele nyeusi, akiwa na rangi ya mizeituni usoni, aliegemea viwiko vyake kwa utulivu kwenye ukingo wa meza na alionekana kusikiliza mahubiri hayo ya siri ambayo yanapiga kelele kwa maneno mabaya kwa mchezaji: "Ndio! - Hapana!" Uso huu wa kusini ulitoka dhahabu na moto. Watazamaji saba au wanane walisimama kwa safu, kana kwamba kwenye jumba la sanaa, na wakingojea utendaji ambao waliahidiwa kwa hamu ya hatima, nyuso za waigizaji, harakati za pesa na spatula. Watu hawa wavivu walikuwa kimya, bila mwendo, wasikivu, kama umati uliokusanyika kwenye Mahali pa Greve wakati mnyongaji anakata kichwa cha mtu. Bwana mrefu na mwembamba aliyevalia koti la mkia lililochakaa alishikilia daftari kwa mkono mmoja na pini kwa mkono mwingine, akikusudia kuashiria ni mara ngapi nyekundu na nyeusi zingetoka. Alikuwa mmoja wa Tantalus wa kisasa, akiishi mbali na starehe za umri wake, mmoja wa wabahili akicheza dau la kufikiria, kitu kama kichaa mwenye busara ambaye, wakati wa msiba, anajifurahisha. ndoto bomba, anayeshughulikia maovu na hatari kwa njia sawa na mapadre wachanga wanavyoshughulikia sakramenti wanapoadhimisha misa ya mapema. Kinyume na mchezaji huyo walikuwa ni walaghai ambao walikuwa wamesoma nafasi zote za mchezo, wakionekana kama wafungwa wenye uzoefu ambao hawatatishwa na washambuliaji, ambao walikuja hapa kuhatarisha dau tatu na, ikitokea ushindi, ambao ndio chanzo pekee. ya mapato yao, kuondoka mara moja. Wazee wawili wa miguu walitembea bila kujali huku na huko, wakivuka mikono yao, na mara kwa mara walitazama nje ya madirisha ndani ya bustani, kana kwamba ili kuonyesha nyuso zao za gorofa kwa wapita njia badala ya ishara. Mfanyabiashara wa fedha na mfanyakazi wa benki walikuwa wametoka tu kuwatazama wapiga debe hao na kusema kwa sauti iliyokabwa: “Bet!” kijana huyo alipofungua mlango. Kimya kilionekana kuwa kirefu zaidi; vichwa vilimgeukia mgeni huyo mpya. Haijasikika! Katika kuonekana kwa mgeni, wazee waliopigwa na bumbuwazi, watazamaji waliokasirika, watazamaji, hata mshupavu wa Kiitaliano - kila mtu alipata aina fulani ya hisia mbaya. Huna budi kuwa na furaha sana ili kuamsha huruma, dhaifu sana ili kuamsha huruma, mwonekano wa huzuni sana, kwa mioyo kutetemeka katika ukumbi huu, ambapo huzuni ni kimya daima, ambapo huzuni ni furaha na kukata tamaa ni heshima. Kwa hivyo ilikuwa ni mali hizi zote ambazo zilileta hisia mpya ambazo zilichochea roho zilizoganda wakati kijana huyo alipoingia. Lakini je, wakati mwingine wauaji hawakutoa machozi juu ya vichwa vya wasichana wa blond, ambao walipaswa kukata kwa ishara iliyotolewa na Mapinduzi?

Kwa mtazamo wa kwanza, wachezaji walisoma siri ya kutisha kwenye uso wa mgeni; wazo la kuhuzunisha lilionekana katika sura zake maridadi, mwonekano wa uso wake mchanga ulishuhudia juhudi zisizo na maana, matumaini elfu moja yaliyokatishwa tamaa! Ukosefu wa huzuni wa kujiua ulilala kwenye paji la uso wake na rangi ya matte na mgonjwa, tabasamu la uchungu lilionekana kwenye mikunjo nyepesi kwenye pembe za mdomo wake, na uso wake wote ulionyesha kujiuzulu hivi kwamba ilikuwa chungu kumtazama. Fikra fulani iliyojificha iling'aa ndani ya kilindi cha macho hayo, na kufunikwa na wingu, labda, kwa uchovu wa raha. Je! haukuwa upotovu uliotia alama uso huu mzuri, ambao hapo awali ulikuwa msafi na wenye kung'aa, lakini sasa ulio na alama ya uchafu? Madaktari pengine wangehusisha hali hii ya kutokwa na damu yenye homa na duru za giza chini ya macho na ugonjwa wa moyo au ugonjwa wa kifua, wakati washairi wangetaka kuona katika ishara hizi ishara za utumishi usio na ubinafsi kwa sayansi, athari za usiku usio na usingizi uliotumiwa katika mwanga wa taa inayofanya kazi. Lakini shauku mbaya zaidi kuliko ugonjwa, na ugonjwa usio na huruma kuliko kazi ya akili na fikra, ulipotosha sifa za uso huu mchanga, ukashika misuli hii ya rununu, ukachosha moyo, ambao ulikuwa haujaguswa sana na karamu, kazi na ugonjwa. Wakati mhalifu maarufu anapoonekana kwenye kazi ngumu, wafungwa wanamsalimu kwa heshima - kwa hivyo katika pango hili, pepo katika umbo la mwanadamu, wenye uzoefu wa mateso, walisalimiana na huzuni isiyosikika, jeraha kubwa ambalo macho yao yalipima, na kwa ukuu wa kejeli ya kimya. ya mgeni, kwa ombaomba kisasa ya nguo zake walimtambua kama mmoja wa watawala wao. Kijana huyo alikuwa amevaa koti bora la mkia, lakini tai ilikuwa karibu sana na fulana, hivi kwamba hapakuwa na chupi yoyote chini. Mikono yake, yenye neema kama ya mwanamke, ilikuwa ya usafi wa kutisha - baada ya yote, alikuwa akitembea bila glavu kwa siku mbili. Ikiwa mfanyabiashara wa benki na hata watu wa miguu walitetemeka, ilikuwa ni kwa sababu haiba ya kutokuwa na hatia bado ilichanua katika mwili wake dhaifu na mwembamba, katika nywele zake, za blond na chache, zenye curly asili. Kwa kuangalia sura zake za usoni, alikuwa na umri wa miaka ishirini na mitano hivi, na upotovu wake ulionekana kuwa wa bahati mbaya. Upya wa ujana bado ulipinga uharibifu wa kujitolea usioridhika. Giza na mwanga, kutokuwepo na maisha vilipigana katika maisha yake yote, na labda ndiyo sababu alitoa hisia ya kitu cha kupendeza na wakati huo huo cha kutisha. Kijana alionekana hapa kama malaika, asiye na mng'ao, aliyepotea njiani. Na washauri hawa wote wenye heshima, kwa tamaa mbaya na ya aibu, walimwonea huruma - kama mwanamke mzee asiye na meno, aliyejawa na huruma kwa msichana mrembo ambaye alikuwa ameingia kwenye njia ya uasherati - na walikuwa tayari kupiga kelele kwa mgeni: "Pata. toka hapa! “Na akatembea moja kwa moja hadi kwenye meza, akasimama, na bila kusita akaitupa kwenye kitambaa. sarafu ya dhahabu na yeye akavingirisha juu nyeusi; basi kama kila mtu mwingine watu wenye nguvu, akidharau kutoamua kwa ubadhirifu, alimtazama mwenye benki kwa dharau na wakati huohuo kwa utulivu. Hatua hii iliamsha shauku kwamba wazee hawakuweka dau; Walakini, Mwitaliano huyo, kwa shauku kubwa, alishikilia wazo ambalo lilimvutia na kuweka dau la dhahabu yake yote dhidi ya dau la mgeni. Keshia alisahau kusema misemo ya kawaida, ambayo baada ya muda iligeuka kuwa kilio cha sauti na kisichoeleweka: "Bet!" - "Dau imekubaliwa!" - "Sikubali tena!" Mfanyabiashara aliondoa kadi hizo, na ilionekana kuwa hata yeye, bunduki ya mashine, bila kujali kupoteza na kushinda, mratibu wa pumbao hizi za huzuni, alimtakia mafanikio mgeni. Watazamaji wote walikuwa tayari kuona denouement ya drama katika hatima ya sarafu hii ya dhahabu, onyesho la mwisho la maisha ya kifahari; macho yao, yaliyowekwa kwenye karatasi mbaya za kadibodi, zilichomwa moto, lakini, licha ya umakini wote ambao walimwangalia kwanza kijana huyo, kisha kadi, hawakuweza kugundua ishara ya msisimko kwenye uso wake baridi na mtiifu.

"Nyekundu, nyeusi, pasi," benki alitangaza kwa sauti rasmi.

Kitu kama upepo mwepesi kilitoka kwenye kifua cha Mwitaliano huyo alipoona jinsi, moja baada ya nyingine, noti za benki zilizokunjwa ambazo keshia alimtupia zikiangukia kwenye kitambaa. Na kijana huyo aligundua kifo chake tu wakati spatula ilipanuliwa kwa Napoleon yake ya mwisho. Pembe za ndovu ziliigonga ile sarafu kimya kimya, na ile ya dhahabu, kwa kasi ya mshale, ikaviringishwa hadi kwenye lundo la dhahabu lililokuwa mbele ya daftari la fedha. Mgeni huyo alishusha kope zake polepole, midomo yake ikawa nyeupe, lakini mara akafungua macho yake tena; kama matumbawe, midomo yake ikawa nyekundu, akawa kama Mwingereza ambaye hakuna siri maishani, na kutoweka, bila kutaka kuomba huruma kwa sura hiyo ya kuhuzunisha ambayo wachezaji ambao wamekata tamaa mara nyingi hutupa watazamaji. Ni matukio ngapi yaliyotokea kwa sekunde moja, na pigo moja linamaanisha kiasi gani? kete!

"Hii ilikuwa, bila shaka, malipo yake ya mwisho," croupier alisema, akitabasamu, baada ya kimya cha dakika na, akishikilia sarafu ya dhahabu kwa vidole viwili, akawaonyesha wale waliokuwepo.

- Kichwa cha wazimu! Labda atajitupa mtoni, "mmoja wa wachezaji wa kawaida alijibu, akiwaangalia wachezaji, ambao wote walijua kila mmoja.

- Ndio! - alishangaa mtu wa miguu, akichukua pinch ya tumbaku.

- Tunapaswa kufuata mfano wa bwana huyu! - mzee aliwaambia wandugu zake, akionyesha Kiitaliano.

Kila mtu alitazama nyuma kwa mcheza kamari mwenye furaha, ambaye alikuwa akihesabu noti za benki kwa mikono inayotetemeka.

- Je, huyu ni mchezaji? - keshia imeingizwa. - Mchezaji angegawanya pesa zake katika dau tatu ili kuongeza uwezekano.

Mgeni aliyepotea, akiondoka, alisahau juu ya kofia, lakini mbwa wa zamani wa walinzi, ambaye aliona hali yake ya kusikitisha, akampa kimya kitambaa hiki; Kijana huyo alirudisha nambari hiyo na kushuka ngazi, akipiga mluzi "Di tanti palpiti" 1
"Ni furaha iliyoje" (hiyo.).

Kimya sana hivi kwamba yeye mwenyewe hakuweza kusikia wimbo huu wa ajabu.

Hivi karibuni alijikuta chini ya ukumbi wa Palais Royal, akatembea hadi Rue Saint-Honoré na, akigeuka kuwa Bustani ya Tuileries, akavuka kwa hatua isiyo na uamuzi. Alitembea kana kwamba katika jangwa; alisukumwa na watu aliokutana nao, lakini hakuwaona; kupitia kelele za barabarani alisikia sauti moja tu - sauti ya kifo; alikuwa amekufa ganzi, akatumbukia katika tafakuri sawa na ile ambayo wahalifu huangukia ndani yake wanapotolewa kutoka Ikulu ya Haki hadi Mahali de Greve, hadi kwenye jukwaa, jekundu la damu ambayo imekuwa ikimwagika juu yake tangu 1793.

Kuna jambo kubwa na la kutisha kuhusu kujiua. Kwa watu wengi, kuanguka sio kutisha, kama kwa watoto wanaoanguka kutoka urefu mdogo hivi kwamba hawajiumiza, lakini wanapoanguka. mtu mkubwa, basi hii ina maana kwamba alianguka kutoka urefu wa juu kwamba alipanda mbinguni na kuona paradiso isiyoweza kufikiwa. Vimbunga hivyo lazima visiwe na huruma ambavyo vinakufanya uombe amani ya akili kwenye pipa la bastola. Ni talanta ngapi za vijana, zilizofukuzwa ndani ya Attic, zilizopotea kati ya viumbe hai milioni, hunyauka na kufa mbele ya umati wa watu wenye kuchoka, wamechoka na dhahabu, kwa sababu hawana rafiki, hawana mwanamke wa faraja karibu nao! Mara tu tunapofikiria juu yake, kujiua kutaonekana mbele yetu kwa umuhimu wake wote mkubwa. Mungu peke yake ndiye anayejua ni mipango mingapi, ni kazi ngapi za ushairi ambazo hazijakamilika, ni kiasi gani cha kukata tamaa na mayowe yasiyo na matunda, majaribio yasiyo na matunda na kazi bora za mapema zimebanwa kati ya kifo cha kujitakia na tumaini la uzima ambalo wakati fulani lilimwita kijana huyo kwenda Paris. Kila kujiua ni shairi tukufu la melancholy. Je! kitabu kitatokea katika bahari ya fasihi ambacho, kwa nguvu zake za kusisimua, kinaweza kushindana na makala kama hiyo ya gazeti: "Jana, saa nne alasiri, mwanamke mchanga alijitupa ndani ya Seine kutoka Pont des Arts" ?

Kila kitu kinabadilika kabla ya laconicism hii ya Parisiani - drama, riwaya, hata jina la zamani: "Maombolezo ya Mfalme Mtukufu wa Carnavan, Amefungwa na Watoto Wake" - kipande pekee cha kitabu kilichopotea ambacho Stern, ambaye mwenyewe alimwacha mke na watoto wake. , alilia...

Mgeni huyo alizingirwa na maelfu ya mawazo kama hayo, akiruka vipande vipande kichwani mwake, kama vile mabango yaliyopasuka yanapepea wakati wa vita. Kwa muda mfupi, alitupa mzigo wa mawazo na kumbukumbu, akisimama mbele ya maua, ambayo vichwa vyake viliyumba kati ya kijani kibichi kwenye upepo; basi, akihisi kutetemeka kwa maisha ndani yake, bado akipambana na mawazo chungu ya kujiua, akainua macho yake angani, lakini mawingu ya kijivu yaliyokuwa yananing'inia, vilio vya upepo na unyevunyevu wa vuli vilimtia moyo na hamu ya kutaka kujiua. kufa. Alikaribia Daraja la Kifalme, akifikiria juu ya hisia za mwisho za watangulizi wake. Alitabasamu, akikumbuka kwamba Lord Castlereagh, kabla ya kukata koo, alikuwa ametosheleza mahitaji yetu ya msingi, na kwamba Msomi Auger, akienda kufa, alianza kutafuta sanduku la ugoro ili apate ugoro. Alijaribu kuelewa mambo haya ya ajabu, alijiuliza, wakati ghafla, akisukuma kwenye ukingo wa daraja ili kutoa njia kwa bawabu wa soko, ambaye hata hivyo alitia rangi ya koti la tailcoat yake na kitu cheupe, alijishika kwa uangalifu akiondoa vumbi. Alipofika katikati ya daraja, alitazama maji kwa huzuni.

"Hii sio hali ya hewa ya kuzama," mwanamke mzee aliyevalia matambara alimwambia kwa tabasamu. - Nyasi ni chafu na baridi! ..

Alimjibu kwa tabasamu la akili rahisi, akionyesha azimio lake la kichaa, lakini ghafla alitetemeka alipoona kwa mbali, kwenye gati ya Tuileries, kambi iliyo na ishara ambayo iliandikwa kwa herufi kubwa: uokoaji wa watu wanaozama. Monsieur Dache alitokea ghafla mbele ya macho ya akili yake, akiwa amejihami kikamilifu kwa hisani yake, akiweka makasia ya wema ambayo kwayo huvunja vichwa vya watu waliozama ikiwa, kwa bahati mbaya, watatoka majini; aliona jinsi M. Dache alivyokusanya watazamaji karibu naye, akamtafuta daktari, akatayarisha fumigation; alisoma rambirambi zilizokusanywa na waandishi wa habari katika vipindi kati ya sherehe ya sherehe na mkutano na mcheza densi anayetabasamu; alisikia mlio wa ecus, ambayo Mkuu wa Polisi alihesabu kwa waendesha boti kama zawadi kwa maiti yake. Amekufa, ana thamani ya faranga hamsini, lakini yuko hai - yeye ni mtu mwenye talanta tu ambaye hana walinzi, wala marafiki, wala godoro la majani, wala dari ya kujikinga na mvua - sifuri halisi ya kijamii, haina maana kwa serikali, ambayo , kwa bahati, sikumjali hata kidogo. Kifo cha mchana kilionekana kumchukiza sana, aliamua kufa usiku ili kuiachia jamii maiti ambayo haikutambulika, ambayo ilidharau ukuu wa nafsi yake. Na kwa hivyo, pamoja na hewa ya mshereheshaji asiyejali ambaye anahitaji kuua wakati, alitembea zaidi kuelekea Quai Voltaire. Aliposhuka kwenye ngazi zinazoishia daraja, kwenye kona ya tuta mawazo yake yalivutiwa na vitabu vya zamani vilivyowekwa kwenye ukingo, na karibu aulize bei yake. Lakini mara moja alijicheka mwenyewe, kwa falsafa akaweka mikono yake kwenye mifuko yake ya fulana na akatembea tena na mwendo wake usio na wasiwasi, ambao mtu angeweza kuhisi dharau baridi - wakati ghafla, kwa mshangao, alisikia kugonga kwa kweli kwa sarafu kwenye mfuko wake. Tabasamu la matumaini liliumulika uso wake, likiteleza kwenye midomo yake, lilienea karibu na sura zake zote, paji la uso wake, likiangaza macho yake na mashavu yaliyotiwa giza kwa furaha. Mtazamo huu wa furaha ulikuwa kama taa zinazopita kwenye mabaki ya karatasi iliyoungua; lakini uso wake ulipatwa na hatima ya majivu meusi - ulihuzunika tena mara tu alipotoa mkono wake mfukoni na kuona sarafu tatu za sous mbili.

- Bwana mzuri, la carita! la carita! Catarina! 2
Toa sadaka! Kwa ajili ya Mtakatifu Catherine! (hiyo.)

Angalau sou moja kwa mkate!

Mvulana wa kufagia bomba la moshi akiwa na uso mweusi, uliojaa majivuno, aliyefunikwa na masizi, amevaa matambara, alinyoosha mkono wake kwa mtu huyu kuomba senti yake ya mwisho.

Akiwa amesimama hatua mbili kutoka kwa Savoyard mdogo, mwombaji mzee, mwenye woga, mgonjwa, aliyechoka, akiwa amevaa nguo za kusikitisha, alisema kwa sauti mbaya na mbaya:

- Bwana nipe kadiri uwezavyo, nitakuombea kwa Mungu...

Lakini yule kijana alipomtazama yule mzee, alinyamaza na hakuuliza tena - labda kwenye uso huo wa kufa aliona dalili za hitaji kali zaidi kuliko lake.

- La carita! la carita!

Mgeni huyo aliwarushia chenji mvulana na yule mzee na akatoka kando ya tuta ili kuendelea na nyumba - hakuweza tena kuvumilia kuona kwa moyo wa Seine.

"Mungu akubariki," ombaomba wote wawili walisema.

Akikaribia duka la kuchapisha, mwanamume huyu aliyekuwa nusu mfu alimwona mwanamke kijana akishuka kwenye gari la kifahari. Alipendezwa na mtu huyo mwenye kupendeza, ambaye uso wake mweupe ulikuwa umepambwa kwa uzuri na satin ya kofia ya kifahari. Alivutiwa na sura yake nyembamba na harakati za kupendeza. Akishuka kutoka hatua hiyo, aliinua kidogo mavazi yake, na mguu wake ulionekana, mtaro wa maridadi ambao ulikuwa umeainishwa kikamilifu na soksi nyeupe, iliyoinuliwa vizuri. Mwanamke mchanga aliingia kwenye duka na akaanza kununua albamu na makusanyo ya lithographs; alilipa vipande kadhaa vya dhahabu, vikaangaza na kugongana kwenye dawati. Kijana huyo, akijifanya kuwa anachunguza michoro iliyoonyeshwa mlangoni, akamkazia yule mrembo asiyemfahamu macho yenye kutoboa zaidi ambayo mtu anaweza kutupa, na jibu lilikuwa ni macho hayo ya kutojali ambayo yanatupwa kwa bahati mbaya kwa wapita njia. Kwa upande wake ilikuwa ni kuaga mapenzi, kwa mwanamke! Lakini rufaa hii ya mwisho, ya shauku haikueleweka, haikusisimua moyo wa mwanamke huyo asiye na maana, haikumfanya aone haya usoni au kupunguza macho yake. Anamaanisha nini kwake? Mtazamo mmoja zaidi wa kupendeza, hamu moja zaidi iliyosisimua naye, na jioni atasema kwa ukali: "Leo nilikuwa mzuri." Kijana huyo alikwenda kwenye dirisha lingine na hakugeuka wakati mgeni huyo alipoingia kwenye gari. Farasi walianza kusonga, na picha hii ya mwisho ya anasa na neema ikafifia, kama vile maisha yake yanapaswa kufifia. Alitembea kwa mwendo wa uvivu kando ya maduka, akiangalia sampuli za bidhaa kwenye madirisha bila riba nyingi. Maduka yalipoisha, alianza kutazama Louvre, Chuo, minara ya Kanisa Kuu la Mama Yetu, minara ya Jumba la Haki, Pont des Arts. Majengo haya yote yalionekana kuchukua sura mbaya, yakionyesha tani za kijivu za angani, mapengo ya rangi kati ya mawingu, ambayo yalitoa sura ya hasira kwa Paris, chini ya hali kama mwanamke mzuri, kwa mabadiliko yasiyoweza kuelezeka ya ubaya na. uzuri. Nature yenyewe ilionekana kuwa imeamua kumleta mtu anayekufa katika hali ya huzuni ya huzuni. Akiwa katika mtego wa nguvu mbaya, ambayo athari yake ya kupumzika hupata mpatanishi wake katika umajimaji unaopita kwenye mishipa yetu, alihisi kwamba mwili wake ulikuwa ukibadilika kuwa umajimaji. Mateso ya uchungu huu yalitoa kila kitu harakati kama wimbi: aliona watu, majengo kupitia ukungu, ambapo kila kitu kiliyumba. Alitaka kuondokana na ushawishi wa kuudhi wa ulimwengu wa kimwili, na akaelekea kwenye duka la vitu vya kale ili kutoa chakula kwa hisia zake au angalau kusubiri huko kwa usiku, akiuliza bei ya kazi za sanaa. Kwa hiyo, kwenda kwenye jukwaa, mhalifu anajaribu kukusanya ujasiri wake na, bila kuamini nguvu zake mwenyewe, anauliza kitu cha kuimarisha; hata hivyo, ufahamu wa kifo kilichokaribia kwa muda ulirejesha kujiamini kwa kijana huyo kwa duchess na wapenzi wawili, na akaingia kwenye duka la curio na hewa ya uhuru, na tabasamu hilo lililoganda kwenye midomo yake ambayo hutokea kwa walevi. Na hakuwa amelewa kutoka kwa maisha au, labda, kutoka karibu na kifo? Hivi karibuni alianza kujisikia kizunguzungu tena, na kila kitu ghafla kilionekana kwake rangi ya rangi ya ajabu na kuhuishwa na harakati kidogo. Bila shaka, hii ilitokana na mzunguko usiofaa wa damu, ambayo sasa inatoka katika mishipa yake kama maporomoko ya maji, ambayo sasa inatiririka kwa utulivu na uvivu, kama maji ya uvuguvugu. Alisema alitaka kukagua kumbi hizo na kuona kama kulikuwa na matukio machache yanayoendana na ladha yake. Karani mchanga mwenye nywele nyekundu, na mashavu kamili ya kupendeza, amevaa kofia ya otter, alikabidhi utunzaji wa duka kwa mwanamke mzee wa maskini, aina ya Caliban wa kike, akiwa na shughuli nyingi za kusafisha jiko la tiles, muujiza wa kweli wa sanaa inayotokana na fikra. ya Bernard Palissy; kisha akamwambia yule mgeni kwa sauti ya kawaida:

- Tazama, bwana, tazama! Chini tuna vitu vya kawaida tu, lakini pata shida kwenda juu na nitakuonyesha mummies nzuri zaidi kutoka Cairo, vases na inlays, ebony iliyochongwa - Renaissance ya kweli, yote yaliyopokelewa hivi karibuni, ya ubora wa juu.

Mgeni alikuwa katika hali ya kutisha hivi kwamba mazungumzo yake ya kijinga, maneno haya ya kijinga ya mfanyabiashara yalikuwa ya kuchukiza kwake, kama unyanyasaji mdogo ambao akili ndogo huua mtu wa fikra; hata hivyo, baada ya kuamua kubeba msalaba wake hadi mwisho, alijifanya kusikiliza mwongozo na kumjibu kwa ishara au monosyllables; lakini hatua kwa hatua alijishindia haki ya kutembea kwa ukimya na bila woga kujisalimisha kwa mawazo yake ya mwisho, ambayo yalikuwa ya kutisha. Alikuwa mshairi, na nafsi yake ilipata chakula kingi kwa bahati mbaya: wakati wa uhai wake angeona majivu ya walimwengu ishirini.

Kwa mtazamo wa kwanza, kumbi za duka ziliwasilisha picha ya machafuko ambayo viumbe vyote vya Mungu na mwanadamu vilikusanyika pamoja. Mamba, nyangumi, na tumbili waliojaa walitabasamu kwenye madirisha ya vioo ya kanisa, kana kwamba wanajaribu kung'ata nguzo za marumaru, kukimbiza vitu vilivyopambwa kwa taji, na kupanda kwenye vinara. Vase ya Sevres, ambayo Madame Jacotot alionyesha Napoleon, ilikuwa karibu na sphinx iliyowekwa kwa Sesostris. Mwanzo wa dunia na matukio ya jana yaliunganishwa hapa kwa namna ya kuridhika ajabu. Mate ya jikoni yaliwekwa kwenye kibanda, saber ya jamhuri ililala kwenye arquebus ya zamani. Madame DuBarry kutoka pastel ya Latour, akiwa na nyota juu ya kichwa chake, uchi na kuzungukwa na mawingu, alionekana kumchunguza chibouk wa Kihindi kwa udadisi wa uchoyo na kujaribu kukisia madhumuni ya spirals yake, nyoka kuelekea kwake. Vyombo vya kifo - daggers, bastola za ajabu, silaha zilizo na bolt ya siri - zinazobadilishwa na vitu vya kila siku: bakuli za porcelaini, sahani za Saxon, vikombe vya uwazi vya Kichina, vitikisa chumvi vya kale, masanduku ya tamu ya medieval. Meli ya pembe za ndovu iliyokuwa na matanga kamili ilielea nyuma ya kasa asiye na mwendo. Mashine ya nyumatiki ilitoboa jicho la Mfalme Augustus, ambaye alidumisha chuki ya kifalme. Picha kadhaa za wazee wa wafanyabiashara wa Ufaransa na wabaguzi wa Uholanzi, kama wasiojali sasa kama maishani, zilisimama juu ya machafuko haya ya zamani, zikitoa macho yasiyofaa na baridi. Nchi zote zilionekana kuleta hapa kipande cha maarifa yao, sampuli ya sanaa zao. Ilikuwa kama dampo la takataka la kifalsafa, ambapo hapakuwa na upungufu wa chochote - sio bomba la amani la yule mshenzi, sio mtelezi wa kijani kibichi na dhahabu kutoka kwa seraglio, sio scimitar ya Moorish, sio sanamu ya Kitatari. Kila kitu kilikuwa hapa, moja kwa moja hadi kwenye begi la askari, moja kwa moja hadi kwenye jumba la kifalme la kanisa, moja kwa moja hadi kwenye upinde ambao wakati fulani ulipamba dari ya kiti fulani cha enzi. Na kutokana na mambo muhimu mengi ya ajabu yaliyotokana na mchanganyiko wa vivuli, kutoka kwa tofauti kali ya mwanga na kivuli, picha hii ya kutisha ilihuishwa na maelfu ya matukio mbalimbali ya mwanga. Sikio likaonekana kusikia mayowe yaliyokatizwa, akili ikapata drama zisizokwisha, jicho lilitambua taa ambazo hazikuzimika kabisa. Kwa kuongezea, vitu hivi vyote vilifunikwa na kifuniko chepesi cha vumbi lisiloweza kuharibika, ambalo lilitoa pembe zao na curves anuwai mwonekano wa kupendeza usio wa kawaida.

Mgeni huyo kwanza alilinganisha kumbi hizi tatu, ambapo mabaki ya ustaarabu na ibada, miungu, kazi bora za sanaa, makaburi ya falme zilizopita, tafrija, akili timamu na wazimu zilijaa, kwa kioo chenye sura nyingi, kila uso ambao unaonyesha ulimwengu wote. Baada ya kupokea hisia hii ya jumla, isiyo wazi, alitaka kuzingatia kitu cha kupendeza, lakini, akiangalia kila kitu karibu naye, akifikiria, akiota, alianguka chini ya nguvu ya homa, ambayo ilisababishwa, labda, na njaa ambayo ilitesa ndani yake. . Mawazo juu ya hatima ya mataifa yote na watu binafsi, yaliyoshuhudiwa na kazi ya mikono ya wanadamu iliyosalimika, yalimtumbukiza kijana katika usingizi mzito; hamu iliyomleta kwenye duka hili ilitimizwa: alipata njia ya kutoka kwa maisha halisi, akapanda hatua kwenye ulimwengu bora, akafikia majumba ya kichawi ya furaha, ambapo ulimwengu ulionekana kwake katika vipande na tafakari, kama mara moja iliangaza. , mkali, mbele ya macho ya Mtume Yohana juu ya Patmo, wakati ujao.

Picha nyingi, mateso, neema na ya kutisha, giza na kuangaza, mbali na karibu, zilisimama mbele yake katika umati wa watu, maelfu, vizazi. Misri ya ajabu, ya ajabu iliinuka kutoka mchangani kwa namna ya mummy, iliyofunikwa kwa sanda nyeusi, ikifuatiwa na mafarao ambao walizika mataifa yote ili kujijengea kaburi, na Musa, na Wayahudi, na jangwa - aliona mtu wa kale na wa zamani. ulimwengu mtukufu. Sanamu safi na ya kuvutia ya marumaru kwenye safu iliyopinda, inayong'aa kwa weupe, ilizungumza naye juu ya hadithi za uwongo za Ugiriki na Ionia. Ah, ni nani badala yake ambaye hangetabasamu alipomwona, kwenye uso mwekundu wa udongo, uliofinyangwa vizuri, chombo cha Etruscani, msichana mchanga mwenye ngozi nyeusi akicheza mbele ya mungu Priapo, ambaye alimsalimu kwa furaha? Na karibu na malkia wa Kilatini alibembeleza chimera kwa upole! Mapenzi yote ya Roma ya kifalme yalitiririka hapa, yakiibua mawazo ya kuoga, kitanda, choo cha Julia asiyejali, mwenye ndoto, akimngoja Tibullus wake. Mkuu wa Cicero, akiwa na nguvu za talisman za Waarabu, alikumbuka Roma ya bure na akafungua kurasa za Titus Livy kwa mgeni huyo mchanga. Alitafakari "Senatus populusque romanus" 3
Seneti ya Kirumi na watu (lat.)

; balozi, mabalozi, togas iliyopakana na zambarau, pambano kwenye kongamano, watu wenye hasira - kila kitu kiliangaza mbele yake kama maono hafifu ya ndoto. Hatimaye, Roma ya Kikristo ilishinda picha hizi. Mchoro huo ulifungua mbingu, na akamwona Bikira Maria akielea katika wingu la dhahabu kati ya malaika, akifunika mwanga wa jua; yeye, Hawa aliyezaliwa upya, alisikiliza malalamiko ya wenye bahati mbaya na akawatabasamu kwa upole. Alipogusa mosaic iliyotengenezwa kwa vipande vya lava kutoka Vesuvius na Etna, roho yake ilisafirishwa hadi Italia ya moto na ya dhahabu; alikuwepo kwenye sherehe za Borgia, akitangatanga kwenye milima ya Abruzzo, alitamani kupendwa na wanawake wa Italia, na alijawa na shauku ya nyuso zilizopauka na macho meusi marefu. Alipoona jambia la enzi za kati likiwa na mpini ulio na muundo mzuri kama lazi na kufunikwa na kutu iliyoonekana kama chembe za damu, alikisia kwa kutetemeka jinsi tukio la usiku lile, akikatizwa na ubaridi wa mume wake. India, pamoja na dini zake, ilipata uhai katika sanamu ya Kibuddha, iliyovaa dhahabu na hariri, yenye vazi lililochongoka lenye almasi na kupambwa kwa kengele. Karibu na mungu huyu kulitandazwa mkeka, ukiwa bado una harufu ya sandarusi, nzuri, kama bayadère ambaye hapo awali aliegemea juu yake. Mnyama huyo wa Kichina aliye na macho yaliyoinama, mdomo uliopotoka na mwili uliopinda kwa njia isiyo ya asili ulisisimua roho ya mtazamaji na uvumbuzi wa ajabu wa watu, ambao, wamechoka na uzuri, daima ni sawa, hupata furaha isiyoweza kuelezeka katika utofauti wa mbaya. Mbele ya mtu anayetikisa chumvi aliyetoka kwenye semina ya Benvenuto Cellini, alisafirishwa hadi karne maarufu za Renaissance, wakati sanaa na uasherati ulipostawi, wakati wafalme walijifurahisha wenyewe kwa mateso, wakati amri zinazohitaji usafi kwa mapadre wa kawaida zilipokuja. kutoka kwa wakuu wa kanisa, wakipumzika katika mikono ya waheshimiwa. Cameo ilimkumbusha juu ya ushindi wa Alexander, arquebus na utambi - mauaji ya Pizarro, na pommel ya kofia - vita vya kidini, msisimko, mkali, mkatili. Kisha picha za furaha za nyakati za ushujaa zilipigwa nyundo kutoka kwa silaha za Milanese kwa kung'aa na kung'aa, na kupitia visor macho ya paladin bado yaling'aa.

Rudi