Alama za Ujerumani. Alama za kitaifa za Ujerumani

Swastika ni nini? Wengi watajibu bila kusita - mafashisti walitumia ishara ya swastika. Mtu atasema - hii ni amulet ya kale ya Slavic, na zote mbili zitakuwa sahihi na zisizo sahihi kwa wakati mmoja. Kuna hadithi ngapi karibu na ishara hii? Wanasema kwamba kwenye ngao ile ile ambayo Nabii Oleg alipachika kwenye milango ya Constantinople, swastika ilionyeshwa.

Swastika ni nini?

Swastika ni ishara ya zamani ambayo ilionekana kabla ya enzi yetu na ina historia tajiri. Mataifa mengi yanapingana na haki ya kila mmoja kuunda. Picha za swastika zilipatikana nchini Uchina na India. Hii ni sana ishara muhimu. Swastika inamaanisha nini - uumbaji, jua, ustawi. Tafsiri ya neno "swastika" kutoka kwa Sanskrit inamaanisha hamu ya bahati nzuri na nzuri.

Swastika - asili ya ishara

Ishara ya swastika ni ishara ya jua. Maana kuu ni harakati. Dunia inazunguka jua, misimu minne hubadilisha kila mmoja - ni rahisi kuona kwamba maana kuu ya ishara sio tu harakati, lakini harakati ya milele ya ulimwengu. Watafiti wengine wanatangaza swastika kuwa onyesho la kuzunguka kwa milele kwa gala. Swastika ni ishara ya jua, watu wote wa zamani wana marejeleo yake: kwenye uchimbaji wa makazi ya Inca, vitambaa vilivyo na picha ya swastika vilipatikana, iko kwenye sarafu za zamani za Uigiriki, hata kwenye sanamu za mawe za Kisiwa cha Pasaka ziko. ishara za swastika.

Mchoro wa asili wa jua ni duara. Kisha, wakiona picha ya sehemu nne ya kuwepo, watu walianza kuchora msalaba na mionzi minne kwenye mduara. Walakini, picha iligeuka kuwa tuli - na ulimwengu uko katika mienendo ya milele, na kisha miisho ya mionzi iliyoinama - msalaba uligeuka kuwa unasonga. Miale hii pia inaashiria siku nne za mwaka ambazo zilikuwa muhimu kwa mababu zetu - siku za msimu wa joto / msimu wa baridi, majira ya joto na vuli. Siku hizi huamua mabadiliko ya kiangazi ya misimu na kutumika kama ishara wakati wa kushiriki katika kilimo, ujenzi na mambo mengine muhimu kwa jamii.

Swastika kushoto na kulia

Tunaona jinsi ishara hii ni pana. Ni ngumu sana kuelezea kwa monosyllables nini maana ya swastika. Ina sura nyingi na yenye thamani nyingi, ni ishara ya kanuni ya msingi ya kuwepo na udhihirisho wake wote, na kati ya mambo mengine, swastika ina nguvu. Inaweza kuzunguka kulia na kushoto. Watu wengi huchanganya na kuzingatia mwelekeo ambapo ncha za miale zinaonyesha kuwa upande wa mzunguko. Sio sawa. Upande wa mzunguko unatambuliwa na pembe za kupiga. Hebu tuilinganishe na mguu wa mtu - harakati inaelekezwa ambapo goti lililopigwa linaelekezwa, na sio kisigino kabisa.

Swastika ya mkono wa kushoto

Kuna nadharia ambayo inasema kwamba mzunguko wa saa ni swastika sahihi, na kinyume chake ni swastika mbaya, giza, kinyume chake. Hata hivyo, hii itakuwa banal sana - kulia na kushoto, nyeusi na nyeupe. Kwa asili, kila kitu ni haki - mchana hutoa njia ya usiku, majira ya joto - baridi, hakuna mgawanyiko katika mema na mabaya - kila kitu kilichopo kinahitajika kwa kitu fulani. Ndivyo ilivyo kwa swastika - hakuna nzuri au mbaya, kuna mkono wa kushoto na wa kulia.

Swastika ya mkono wa kushoto - inazunguka kinyume cha saa. Hii ndiyo maana ya utakaso, urejesho. Wakati mwingine inaitwa ishara ya uharibifu - ili kujenga kitu nyepesi, unahitaji kuharibu zamani na giza. Swastika inaweza kuvikwa kwa mzunguko wa kushoto; iliitwa "Msalaba wa Mbinguni" na ilikuwa ishara ya umoja wa ukoo, toleo kwa yule aliyevaa, msaada wa mababu wote wa ukoo na ulinzi wa nguvu za mbinguni. Swastika ya upande wa kushoto ilizingatiwa ishara ya pamoja ya jua la vuli.

Swastika ya mkono wa kulia

Swastika ya mkono wa kulia inazunguka saa na inaashiria mwanzo wa mambo yote - kuzaliwa, maendeleo. Hii ni ishara ya jua ya spring - nishati ya ubunifu. Pia iliitwa Novorodnik au Msalaba wa Sola. Iliashiria nguvu ya jua na ustawi wa familia. Ishara ya jua na swastika katika kesi hii ni sawa. Iliaminika hivyo nguvu kubwa zaidi anawapa makuhani. Nabii Oleg, ambaye alizungumzwa mwanzoni, alikuwa na haki ya kuvaa ishara hii kwenye ngao yake, kwa kuwa alikuwa akisimamia, yaani, alijua Hekima ya Kale. Kutoka kwa imani hizi zilikuja nadharia zinazothibitisha asili ya Slavic ya kale ya swastika.

Swastika ya Slavic

Swastika ya upande wa kushoto na ya kulia ya Slavs inaitwa - na Posolon. Swastika inajaza Kolovrat na mwanga, inalinda kutoka gizani, Salting hutoa kazi ngumu na uvumilivu wa kiroho, ishara hutumika kama ukumbusho kwamba mwanadamu aliumbwa kwa maendeleo. Majina haya ni mawili tu kundi kubwa Ishara za swastika za Slavic. Walichokuwa nacho kwa pamoja ni misalaba yenye mikono iliyopinda. Kunaweza kuwa na miale sita au nane, walikuwa wameinama kulia na kushoto, kila ishara ilikuwa na jina lake na ilikuwa na jukumu la kazi maalum ya usalama. Waslavs walikuwa na alama kuu za swastika 144. Mbali na hapo juu, Waslavs walikuwa na:

Solstice;
Uingereza;
Svarozhich;
Sherehe ya Harusi;
mwanga wa Perunov;
Nguruwe ya mbinguni na aina nyingine nyingi za tofauti kulingana na vipengele vya jua vya swastika.

Swastika ya Waslavs na Wanazi - tofauti

Tofauti na ile ya ufashisti, Waslavs hawakuwa na kanuni kali katika taswira ya ishara hii. Kunaweza kuwa na idadi yoyote ya miale, inaweza kuvunjwa chini pembe tofauti, inaweza kuwa mviringo. Alama ya swastika kati ya Waslavs ni salamu, hamu ya bahati nzuri, wakati kwenye mkutano wa Nazi mnamo 1923, Hitler aliwashawishi wafuasi kwamba swastika ilimaanisha mapigano dhidi ya Wayahudi na wakomunisti kwa usafi wa damu na ukuu wa Aryan. mbio. Swastika ya kifashisti ina mahitaji yake madhubuti. Picha hii na hii tu ni swastika ya Ujerumani:

Ncha za msalaba zinapaswa kupigwa kwa kulia;
Mistari yote huingiliana madhubuti kwa pembe ya 90 °;
Msalaba lazima uwe katika mduara nyeupe kwenye background nyekundu.
Neno sahihi la kusema sio "swastika", lakini Hakkenkreyz

Swastika katika Ukristo

Katika Ukristo wa mapema, mara nyingi walitumia picha ya swastika. Iliitwa "msalaba wa gamma" kwa sababu ya kufanana kwake na herufi ya Kigiriki gamma. Swastika ilitumika kuficha msalaba wakati wa mateso ya Wakristo - Ukristo wa Catacomb. Swastika au Gammadion ilikuwa nembo kuu ya Kristo hadi mwisho wa Enzi za Kati. Wataalamu fulani hupata uwiano wa moja kwa moja kati ya misalaba ya Kikristo na ya swastika, wakiita misalaba ya mwisho kuwa “msalaba unaozunguka-zunguka.”

Swastika ilitumika kikamilifu katika Orthodoxy kabla ya mapinduzi: kama sehemu ya mapambo ya mavazi ya ukuhani, katika uchoraji wa picha, kwenye frescoes ambazo zilichora kuta za makanisa. Hata hivyo, pia kuna maoni kinyume kabisa - gammadion ni msalaba uliovunjika, ishara ya kipagani ambayo haina uhusiano wowote na Orthodoxy.

Swastika katika Ubuddha

Unaweza kukutana na swastika popote kuna athari za tamaduni ya Buddha; ni alama ya Buddha. Swastika ya Kibuddha, au “manji,” hudokeza kubadilika-badilika kwa utaratibu wa ulimwengu. Mstari wa wima unapingana na ule wa mlalo, kama vile uhusiano kati ya mbingu na dunia na uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke. Kugeuza mionzi katika mwelekeo mmoja kunasisitiza tamaa ya wema, upole, na kinyume chake - kwa ugumu na nguvu. Hii inatoa ufahamu wa kutowezekana kwa kuwepo kwa nguvu bila huruma, na huruma bila nguvu, kukataa kwa upande wowote kama ukiukaji wa maelewano ya ulimwengu.

Swastika ya Kihindi

Swastika sio kawaida sana nchini India. Kuna swastika za mkono wa kushoto na kulia. Mzunguko wa saa unaashiria nishati ya kiume "yin", kinyume na saa - nishati ya kike "yang". Wakati mwingine ishara hii inaashiria miungu na miungu yote katika Uhindu, basi, kwenye mstari wa makutano ya mionzi, ishara "om" inaongezwa - ishara ya ukweli kwamba miungu yote ina mwanzo wa kawaida.

Mzunguko wa kulia: inaashiria jua, harakati zake kutoka mashariki hadi magharibi - maendeleo ya ulimwengu.
Mzunguko wa kushoto unawakilisha mungu wa kike Kali, uchawi, usiku - kukunja kwa ulimwengu.

Je, swastika ni marufuku?

Swastika ilipigwa marufuku na Mahakama ya Nuremberg. Ujinga umesababisha hadithi nyingi, kwa mfano, kwamba swastika inasimama kwa herufi nne zilizounganishwa "G" - Hitler, Himmler, Goering, Goebbels. Walakini, toleo hili liligeuka kuwa haliwezekani kabisa. Hitler, Himmler, Göring, Goebbels - hakuna jina moja linaloanza na herufi hii. Kuna visa vinavyojulikana wakati vielelezo vya thamani zaidi vilivyo na picha za swastikas katika embroidery, juu ya vito vya mapambo, hirizi za Slavic za zamani na za Kikristo za mapema zilichukuliwa na kuharibiwa kutoka kwa makumbusho.

Katika nyingi nchi za Ulaya Kuna sheria ambazo zinakataza alama za kifashisti, lakini kanuni ya uhuru wa kusema haiwezekani. Kila kesi ya utumiaji wa alama za Nazi au swastika inaonekana kama jaribio tofauti.

Mnamo 2015, Roskomnazor aliruhusu matumizi ya picha za swastika bila madhumuni ya uenezi.
Ujerumani ina sheria kali inayodhibiti uonyeshaji wa swastika. Kuna maamuzi kadhaa ya mahakama ya kupiga marufuku au kuruhusu picha.
Ufaransa imepitisha sheria ya kupiga marufuku uonyeshaji hadharani wa alama za Nazi.

Ninawashauri watu wanaomtazama Adolf Hitler kama mfano wa mabaya yote ambayo yanaweza kuwa na katika Ujerumani ya Nazi kama mfano wa Uovu wa Dunia na Jeshi la Giza (tafadhali nisamehe pathos zisizohitajika) wasisome tafakari hapa chini. Na kwa ujumla, fikiria ni LiveJournal wanayosoma.
Licha ya utangulizi usio na ukarimu, mawazo hayatakuwa juu ya vitendo vya Wanazi hata kidogo, lakini juu ya kuandamana nao, kwa kusema.
Kila nchi sasa ina seti ya karibu ya lazima ya sifa: Bendera, Nembo ya Silaha, Wimbo wa serikali kwa ujumla na sifa nyingi ndogo (sio kwenda mbali kwa mifano - bendera ya Jeshi la Wanamaji la Urusi). Sasa wakati ni utulivu zaidi kuliko nusu ya kwanza ya karne iliyopita (angalau kwa mtazamo wa kwanza), mbinu za kushawishi umati wa binadamu zimebadilika hadi za juu zaidi, na alama za serikali sasa zinafanana na kodi kwa mila kuliko kitu kingine chochote. Labda nimekosea, lakini kutoka kwa alama za Kirusi ninakumbuka mara moja bendera yetu ya tricolor (1. Ninachukia mseto wa "tricolor". 2. Siwezi kujizuia kuhisi kwamba maana ya bendera inasahauliwa kwa ukaidi) na mutant. tai, ambaye hutazama pande zote, mahali pa angalau mara kwa mara kutazama mbele. Ndio, kuna, kama nilivyosema, sifa "ndogo", lakini sasa bado ninazungumza juu ya alama za kitaifa na nia ndani yao.
USSR itakuwa tajiri zaidi katika suala hili, ingawa sio kwa kiasi kikubwa: nyundo na mundu (mfanyakazi na mkulima wa pamoja), pentagram. Kuna mabango mengi ya propaganda, lakini kuna motifs za kawaida (rangi nyekundu, proletariat, nk). Ninakiri: Sikumbuki jinsi ujamaa na rangi nyekundu zimeunganishwa. Inaonekana kwamba kila kitu ni kirefu zaidi kuliko "mwaliko..." wa ama "ujamaa" uliotajwa au "... mapambano" na mtu au kwa kitu huko (vizuri, nukuu kutoka kwa hotuba za Lenin hazijitokezi. sasa).
Kwa upande wa alama za serikali, napenda Reich ya Tatu. Ndio, ninaelewa kwa nini hii ni hivyo: Hitler, ambaye alikuwa akiongoza nchi kutoka kwenye shida na kuimarisha nguvu zake, alihitaji kujiinua juu ya wingi wa watu, na ishara iliyofikiriwa vizuri husaidia na hili. Labda, ikiwa unachimba zaidi, kila kitu katika USSR kitageuka kuwa cha kuvutia zaidi, lakini katika suala hili nina mashaka fulani.

Je! kila mtu anakumbuka bendera ya Reich?

Kwa ishara "ya kutisha" zaidi, kuona ambayo kawaida huonyesha kutofurahishwa na uadui kwenye nyuso za wapita njia. Sitasema kwamba swastika inaashiria mbio za Aryan. Lakini natumai hakuna mtu atakayebishana na ukweli kwamba swastika ni ishara ya zamani sana, ikimaanisha angalau jua, inayopatikana katika tamaduni nyingi (ikiwa sio kila), pamoja na mababu wa Slavic. Ishara nzuri sana yenye derivatives nyingi. Na ikiwa haikuwa kwa ubaguzi, basi, uwezekano mkubwa, ningevaa mwenyewe kwa namna moja au nyingine. Shida ni kwamba ishara hii iko chini ya marufuku ya maadili, na ambapo marufuku hii inakiukwa, sehemu ya Nazi kawaida hufichuliwa. Sina chochote maalum dhidi ya sehemu kama hiyo, inasumbua tu umakini kutoka kwa kiini, ambayo sio nzuri.

Kwa kanzu ya silaha, kila kitu sio chini ya curious.

Tai anaheshimiwa katika nchi yetu leo. Ukweli ni tena kama heshima kwa mila, kwani ndege huyu ni wa kifalme zaidi. badala yake kuna swastika sawa, majani ya mwaloni. Ikiwa unatafuta mtandao na vitabu, seti hii ya alama inaweza kupangwa halisi, manyoya kwa manyoya. Majani ya mwaloni ni moja ya motifs. Ambayo hupatikana kwa kuongeza koti ya mikono kwenye tuzo, mabango na hutumiwa sana kama tai aliye na swastika. Kwa bahati mbaya, sikumbuki tafsiri maalum na siwezi kuipata.

Kwa kuongezea, katika Reich kulikuwa na upendo mkubwa kwa runes, kama kiashiria cha uhusiano na zamani. Sio lazima utafute mbali kwa mfano - kila mtu ameona nembo:

Ndio, mfano tayari unahamia kwenye uwanja wa maelezo, lakini motif ya runes ilikuwa, hata hivyo, ya kawaida kwa Ujerumani katika miaka hiyo.

Kwa ujumla, nitafurahi hata ikiwa nitageuka kuwa na makosa juu ya mada ya alama za Reich na katika jamii ya kisasa au katika USSR kwa mfano, mtu hupata kitu cha kuvutia. Lakini kwa sasa mpangilio wa mambo unabaki kama kwamba kwa suala la sifa, Reich ni zaidi ya kupendeza kwangu.
PS. Taarifa zote katika chapisho zimekusanywa kutoka kwa kumbukumbu. kwa upande mwingine, karibu kitu kimoja kinaweza kupatikana kwa urahisi kwenye Google kwenye kurasa za kwanza.

Tai ni mojawapo ya takwimu za kawaida zinazoonyeshwa kwenye kanzu za silaha. Ndege huyu mwenye kiburi na mwenye nguvu hafanani na nguvu na utawala tu, bali pia ujasiri, ujasiri na ufahamu. Katika karne ya 20, Ujerumani ya Nazi ilichagua tai kuwa ishara yake. Soma zaidi kuhusu Tai wa Imperial wa Reich ya 3 katika nakala hapa chini.

Eagle katika heraldry

Kwa alama katika heraldry kuna uainishaji fulani, ulioanzishwa kihistoria. Alama zote zimegawanywa katika takwimu za heraldic na zisizo za heraldic. Ikiwa wa kwanza, badala yake, onyesha jinsi maeneo ya rangi tofauti yanavyogawanya uwanja wa kanzu ya silaha yenyewe na kuwa na maana ya kufikirika (msalaba, mpaka au ukanda), basi mwisho unaonyesha picha za vitu au viumbe, vya uongo au halisi sana. Tai ni takwimu ya asili isiyo ya heraldic na inachukuliwa kuwa ya pili kwa kawaida katika jamii hii baada ya simba.

Tai amejulikana kama ishara ya nguvu kuu tangu zamani. Wagiriki wa kale na Warumi walimtambulisha na miungu kuu - Zeus na Jupiter. Huu ni mfano wa nishati ya jua hai, nguvu na kutoharibika. Mara nyingi alikua mtu mungu wa mbinguni: ikiwa mtu wa mbinguni amezaliwa upya ndani ya ndege, basi tu awe mmoja mkuu kama tai. Tai pia inaashiria ushindi wa roho juu ya asili ya kidunia: kupanda mbinguni sio kitu zaidi ya maendeleo ya mara kwa mara na kupaa juu ya udhaifu wa mtu mwenyewe.

Tai katika alama za Ujerumani

Kwa Ujerumani ya kihistoria, mfalme wa ndege aliwahi kuwa ishara ya heraldic kwa muda mrefu sana. Tai wa Reich ya 3 ni moja tu ya mwili wake. Mwanzo wa hadithi hii inaweza kuzingatiwa kuanzishwa kwa Dola Takatifu ya Kirumi mnamo 962. Tai mwenye vichwa viwili ikawa kanzu ya mikono ya jimbo hili katika karne ya 15, na hapo awali ilikuwa ya mmoja wa watawala wake - Mtawala Henry IV. Kuanzia wakati huu, tai daima imekuwapo kwenye kanzu ya silaha ya Ujerumani.

Wakati wa utawala wa kifalme, taji iliwekwa juu ya tai kama ishara ya nguvu ya kifalme; wakati wa jamhuri, ilitoweka. Mfano wa ile ya kisasa ni tai wa heraldic wa Jamhuri ya Weimar, iliyopitishwa kama ishara ya serikali mnamo 1926, na kisha kurejeshwa katika kipindi cha baada ya vita - mnamo 1950. Wanazi walipoingia madarakani, taswira mpya ya tai iliundwa.

Eagle 3 Reich

Baada ya kuingia madarakani, Wanazi walitumia nembo ya Jamhuri ya Weimar hadi 1935. Mnamo 1935, Adolf Hitler mwenyewe alianzisha kanzu mpya ya mikono kwa namna ya tai mweusi na mbawa zilizonyoshwa. Tai huyu ameshikilia shada la matawi ya mwaloni kwenye makucha yake. Swastika imeandikwa katikati ya wreath - ishara iliyokopwa na Wanazi kutoka kwa tamaduni ya Mashariki. Tai anayetazama kulia alitumiwa kama ishara ya serikali na aliitwa serikali au kifalme - Reichsadler. Tai anayetazama kushoto alibaki kama ishara ya chama kinachoitwa Partayadler - tai ya chama.

Vipengele tofauti vya alama za Nazi ni uwazi, mistari ya moja kwa moja, pembe kali, ambayo inatoa alama za kutisha, hata sura mbaya. Ukali huu usiobadilika wa pembe ulionekana katika uumbaji wowote wa kitamaduni wa Reich ya Tatu. Ukuu kama huo wa huzuni ulikuwepo katika miundo mikuu ya usanifu, na hata katika kazi za muziki.

Ishara ya swastika

Zaidi ya miaka 75 imepita tangu kushindwa Ujerumani ya Nazi, na ishara yake kuu - swastika - bado husababisha ukosoaji mwingi katika jamii. Lakini swastika ni ishara ya zamani zaidi, iliyokopwa tu na Wanazi. Inapatikana katika ishara ya tamaduni nyingi za zamani na inaashiria solstice - mwendo wa mwangaza angani. Neno "swastika" lenyewe ni la asili ya Kihindi: kwa Kisanskrit linamaanisha "ustawi." Katika utamaduni wa Magharibi, ishara hii ilijulikana chini ya majina mengine - gammadion, tetraskelion, filfot. Wanazi wenyewe waliita ishara hii "Hakenkreuz" - msalaba wenye ndoano.

Kulingana na Hitler, swastika ilichaguliwa kama ishara ya mapambano ya kuendelea ya mbio za Aryan kwa ajili ya kutawala. Ishara hiyo ilizungushwa digrii 45 na kuwekwa kwenye duara nyeupe dhidi ya msingi nyekundu - hivi ndivyo bendera ya Ujerumani ya Nazi ilionekana. Uchaguzi wa swastika ulikuwa uamuzi mzuri sana wa kimkakati. Ishara hii ni nzuri sana na haikumbuka, na wale wanaokutana nayo kwa mara ya kwanza sura isiyo ya kawaida, bila kufahamu anahisi hamu ya kujaribu kuchora ishara hii.

Tangu wakati huo, wakati wa kusahau umefika kwa ishara ya zamani ya swastika. Ikiwa mapema ulimwengu wote haukusita kutumia ond ya mstatili kama ishara ya ustawi - kutoka kwa matangazo ya Coca-Cola hadi kadi za salamu, basi katika nusu ya pili ya karne ya ishirini swastika ilifukuzwa kutoka kwa tamaduni ya Magharibi kwa muda mrefu. . Na sasa tu, pamoja na maendeleo ya mawasiliano ya kitamaduni, maana ya kweli ya swastika huanza kufufuliwa.

Ishara ya wreath ya mwaloni

Mbali na swastika, kulikuwa na ishara nyingine kwenye kanzu ya silaha ya Wehrmacht. Tai anashikilia Reich ya 3 katika makucha yake. Picha hii ina maana zaidi kwa watu wa Ujerumani kuliko swastika. Mwaloni kwa muda mrefu umezingatiwa kuwa mti muhimu kwa Wajerumani: kama wreath ya laurel huko Roma, matawi ya mwaloni yakawa ishara ya nguvu na ushindi.

Picha ya matawi ya mwaloni ilikusudiwa kumpa mmiliki wa kanzu ya mikono na nguvu na ujasiri wa mti huu wa kifalme. Kwa Reich ya Tatu, ikawa moja ya alama za uaminifu na umoja wa kitaifa. Ishara ya majani ilitumiwa katika maelezo ya sare na maagizo.

Tattoo ya tai ya Nazi

Wawakilishi wa walio wachache wenye itikadi kali huwa na tabia ya kuchukulia uaminifu wao kwa kundi hadi kupita kiasi. Alama za Nazi mara nyingi huwa maelezo ya tatoo, pamoja na tai wa Reich ya 3. Uteuzi wa tatoo uko juu ya uso. Ili kuamua kutokufa kwa tai ya fashisti kwenye mwili wako, lazima ushiriki kabisa na kukubaliana na maoni ya Wanajamii wa Kitaifa. Mara nyingi, tai hutumiwa nyuma, kisha mtaro wa mbawa hulala wazi kwenye mabega. Tatoo zinazofanana pia zinapatikana kwenye sehemu zingine za mwili, kama vile biceps au hata moyo.

Baada ya vita: tai aliyeshindwa

Katika makumbusho kadhaa ulimwenguni, tai aliyeshindwa wa Reich ya 3 anaonyeshwa kama kombe la vita. Wakati wa kutekwa kwa Berlin, wanajeshi wa Muungano waliharibu kikamilifu kila aina ya alama za Nazi. Picha za sanamu za tai, swastika na picha zingine muhimu ziliangushwa kwenye majengo bila sherehe nyingi. Huko Moscow, tai kama hiyo inaonyeshwa katika (zamani Makumbusho ya Kati ya Jeshi Nyekundu) na katika Jumba la kumbukumbu la Huduma ya Mipaka ya FSB. Picha iliyo hapa chini inaonyesha tai sawa wa shaba kwenye maonyesho kwenye Jumba la Makumbusho la Vita vya Kifalme huko London.

Wehrmacht tai bila swastika

Leo, tai ya Wehrmacht bado inahusishwa na alama za Nazi. Silhouette ya tabia na contour hufanya iwezekanavyo kutambua tai ya Reich ya Tatu katika picha yoyote inayoonekana ya ndege, hata bila swastika. Kwa mfano, katika jiji la Orel mnamo Desemba 2016, kashfa ilizuka kwa sababu ishara ya Nazi iligunduliwa katika mapambo ya benchi mpya. Hata hivyo, vyombo vya habari vya ndani vinabainisha kuwa mijadala sawa kuhusu kufanana/kutofautiana na ushirikiano na mafashisti hutokea karibu na kila taswira mpya ya tai, si tu katika jiji la jina moja, bali katika nchi nzima. Kumbuka, kwa mfano, ishara ya Mawasiliano Maalum - tai aliyenyoosha mbawa - iliidhinishwa mnamo 1999. Unapoilinganisha na mada ya nakala yetu, utagundua kuwa nembo hiyo inafanana kabisa na tai ya 3 ya Reich kwenye picha.

Kwa kuongezea sehemu hiyo ya idadi ya watu ambayo huona maoni yoyote ya alama za kifashisti kwenye nembo kama tusi la kibinafsi, pia kuna aina ya watu ambao huchukulia hii kwa ucheshi. Mchezo wa kawaida kwa wabunifu ni kukata swastika kutoka kwa picha ya kanzu ya mikono na tai ili waweze kuingiza chochote wanachotaka huko. Zaidi ya hayo, kuna hata caricatures ambapo, badala ya tai, kunaweza kuwa na tabia nyingine yoyote yenye mbawa. Kwa sababu hiyo hiyo, tai ya 3 ya Reich bila historia, inayotolewa katika muundo wa vector, ni maarufu. Katika kesi hii, ni rahisi zaidi "kuvuta" kutoka kwenye hati ya awali na kuiongeza kwenye picha nyingine yoyote.

Alama za Ujerumani zilizopo leo sio picha tu, ni nembo zinazowakilisha jimbo zima. Na kila mmoja wao ana hadithi yake mwenyewe.

Kijerumani tricolor

Kila nchi ina Wimbo, Nembo na Bendera. Hizi ni sifa tatu ambazo hakuna serikali inayoweza kufanya bila. Ujerumani sio ubaguzi. Kila mhusika aliyeorodheshwa ametoka mbali na anaweza kusema mengi kujihusu.

Tai wa Ujerumani anafanana sana na tai wa Kirumi. Kwa usahihi, hii ni muundo wake, kwa kusema. Huko nyuma mnamo 800, Charlemagne aliamuru kurejeshwa kwa ishara ya msingi ya ndege mwenye nguvu na baada ya hapo akatangaza tai kuwa nembo ya serikali yake. Walakini, picha ya mascot ya mji mkuu wa Ujerumani ni, isiyo ya kawaida, dubu. Mnyama huyu ni ishara ya Ujerumani. Kwa kuongezea, ilipitishwa kama nembo ya silaha huko Berlin katika karne ya 13. Dubu ni ishara ya nguvu na kuona mbele.

Majani ya mwaloni

Wengi wamesikia kuhusu tai, lakini si kila mtu anajua ishara nyingine ya Ujerumani. Jani la Oak - hii ndiyo tunayozungumzia. Huko Ujerumani, mwaloni kwa muda mrefu imekuwa kuchukuliwa kuwa mti "Kijerumani". Kuna sababu kadhaa nzuri za hii. Mmoja wao liko katika ukweli kwamba kuni za kudumu na majani yenye mistari iliyofafanuliwa wazi imekuwa ishara kamili ya uvumilivu, ujasiri na kutokufa tangu nyakati za mbali za Wajerumani.

Baada ya muda, mwaloni ulipata maana nyingine, ikawa ishara ya uaminifu. Baada ya 1871, wakati Milki ya Ujerumani iliundwa, ikawa maarufu sana. Zinaenea haraka sana. Karibu kila mahali: kwenye sarafu, maagizo na hata makaburi mtu anaweza kuona ishara hii ya kitaifa ya Ujerumani, ambayo ilifanikiwa kuchukua nafasi ya jani la zamani la bay.

Ardhi ya Ujerumani

Kila mtu anajua kwamba nchi hii imegawanywa katika majimbo ya shirikisho, ambayo kuna 16 tu. Kubwa ni Bavaria, na ndogo zaidi ni Saarland. Kila nchi ina bendera yake na nembo yake. Na, lazima niseme, wanajulikana na picha ngumu zaidi kuliko alama za serikali za Ujerumani. Ingawa baadhi ya bendera na nembo za nchi zinajulikana kwa kila mtu.

Kwa mfano, bendera ya Bavaria ni almasi nyeupe na bluu mfululizo. Baada ya yote, hii ndio nembo inayoonekana kwenye magari ya BMW. Nembo ya jimbo la shirikisho la Bavaria ni simba wawili wanaoshikilia ngao ya sehemu nne. Ndani yake, kwa njia, kuna ngao nyingine ndogo.

Ningependa kutambua kwamba karibu nusu ya kanzu za mikono za ardhi za Ujerumani zinaonyesha wanyama. Kwa mfano, nembo ya jimbo la Baden-Württemberg inaonyesha griffins tatu, Berlin inafananishwa na dubu, Brandenburg inafananishwa na tai, Essen inafananishwa na simba, na Niedersachsen inafananishwa na farasi. Nguo zilizobaki za silaha zinaonyesha majengo, usanifu na picha nyingine za kuvutia. Bremen inaweza kutambuliwa kwa nembo yake nyekundu yenye ufunguo wa fedha, Hamburg ni ngome yenye minara mitatu, na North Rhine Westphalia ni mto na farasi.

Kila taifa lina alama zake, ambazo zinaonyesha mila na tabia ya taifa, ambayo kwa muda mrefu iliundwa wakati wa historia yake tajiri. Kadhalika, picha zilizowekwa leo kwenye kanzu za mikono za nchi zinatoka nyakati za kale sana na zinahusiana moja kwa moja na historia ya watu wa Ujerumani.

Alama ya maua

Kuzungumza juu ya alama za kitaifa za Ujerumani, ningependa kulipa kipaumbele maalum kwa ile inayojulikana kidogo kama cornflower. Kila mtu anajua kwamba kila nchi ina mmea "wake". Huko Ujerumani, hii ni cornflower - maridadi na ya ajabu ua zuri kukua mashambani. Inachukuliwa kuwa ishara ya ishara ya furaha. Inashangaza kwamba wakati wa utawala wa William wa Kwanza, ua hili lilikuwa ishara ya utawala. Kisha mmea wa mahindi hata ukapata jina la pili - "ua la mfalme." Kwa hivyo, kuna hata wawakilishi kadhaa wa alama za "mmea" wa Ujerumani - hizi ni maua ya mahindi na mwaloni, ambayo tayari yamesemwa hapo juu.

Wimbo wa Ujerumani

Na hatimaye, maneno machache kuhusu wimbo wa taifa wa nchi. Baada ya yote, kama ilivyotajwa tayari, alama za Ujerumani sio tu bendera na kanzu za mikono. Pia ni wimbo. Hii ni ishara ya mdomo ya nchi, ambayo kwa maneno inaweza kufikisha kwa maneno kile ambacho kina sifa kamili ya serikali na watu wanaoishi ndani yake. Uandishi wa "Wimbo wa Wajerumani" ni wa Joseph Haydn, mtunzi, na mshairi Hoffmann von Fallersleben. Likitafsiriwa kihalisi, jina la wimbo huo linamaanisha “Ujerumani zaidi ya yote.” Wimbo huo unahisi uzalendo wa watu, upendo wao kwa nchi yao, mila na kila kitu kinachohusiana na nchi yao. Labda ni juu ya upendo huu kwamba hali hii yenye nguvu na yenye nguvu inakaa.

Alama za Reich ya Tatu

Wakati wa kusoma sehemu hii, msomaji ataingia kwenye ulimwengu wa alama. Ili kuizunguka kwa usahihi, ni muhimu kujua sheria za msingi ambazo fahamu hufanya kazi, kuamini ukweli maalum wa ishara.

Ilitafsiriwa kutoka kwa Kigiriki cha kale, neno "ishara" linamaanisha "unganisho, uhusiano." Kwa hiyo, kazi kuu ya ishara ni kuunganisha pamoja kimwili na kiroho, mbinguni na duniani, ukoo na usio wa kawaida.

Ishara inaonekana kuunganisha asili mbili, au pande. Hii inaruhusu mtu kupata mawasiliano kati ya matukio na maana yao na kupata ufahamu wa wingi wa mabadiliko yanayotokea karibu naye.

Katika kesi hii, ishara hufanya moja kwa moja, ikipita vifaa vya mantiki vya fahamu. Mwanamantiki anajaribu kujenga mfumo wa mawasiliano kati ya matukio, kuanzisha uhusiano wa sababu kati yao. Anaelezea tukio "A" kulingana na tukio "B" lililotokea muda mfupi kabla yake, bila kuzingatia kumbukumbu ya ulimwengu wa Nyingine.

Kwa mtazamo wa ishara, mawazo kama haya kimsingi sio sawa. Kutoka kwa jambo moja nyingine inaweza kufuata tu kwa msingi wa sheria ya ulimwengu wote inayofanya kazi duniani na katika ulimwengu wa mbinguni. Na kazi ya utambuzi iko katika kutafuta miunganisho kama hii ya ulimwengu wote.

Ishara kwa asili yake ni asili katika mtazamo wa kichawi wa ukweli. Harakati ya Kitaifa ya Ujamaa ilitofautishwa na mtazamo huu wa ulimwengu. Kwa hiyo, jukumu la alama katika mafundisho ya Reich ya Tatu ni kubwa zaidi kuliko, kwa mfano, katika itikadi ya kikomunisti.

Kwa kuongezea, ikiwa sayansi inapendekeza uthibitisho na wanasayansi, basi ishara hupendekeza ufahamu na wafasiri wanaotegemea nguvu ya mamlaka yao. Kwa hivyo, ilifaa zaidi kwa Hitler kuliko njia zingine za kushawishi raia. Mfululizo wa ishara ulioendelezwa vizuri, kwa maoni yake, ungeweza kufanya zaidi kuinua roho ya watu kuliko mamia ya hotuba zisizoeleweka za wasomi.

Sasa faida ambazo matumizi hai ya alama hutoa ni wazi kabisa. Lakini, pamoja na yote hapo juu, swali moja zaidi linabaki: je, ishara kweli zina maana ya fumbo na inawezekana kudhibiti nishati ya binadamu kwa misingi yao?

Hakuna hata mtu mmoja anayeishi nje ya nafasi ya mfano ya utamaduni fulani. Na alama sio tu kuchukua nafasi ya baadhi ya sifa zilizopo (kwa mfano, ujasiri au nguvu), lakini pia ni aina ya kukuza, kuruhusu, kwa kutokuwepo kwa kitu kilichopangwa, kuionyesha na hata kuongeza athari zake.

Mfano mzuri wa kitendo cha ishara unaweza kutolewa kwa kugeukia maisha ya jamii za zamani. Wakati mtu kutoka kwa kabila la Waafrika wa mwitu anajifunza kwamba mchawi maarufu amemlaani na kufanya ibada kama hii kwa hili, hatajisikia afya mpaka aombe shaman mwingine aondoe spell. Ikiwa upinzani haujafanywa, anaweza kufa kwa urahisi.

Waviking pia walitumia ishara zilezile za kutisha. Nguzo za meli zao za kivita - drakkar - zilipambwa kwa sura za vichwa vya joka, na walitumia maneno ya runic kwenye silaha zao. Karne nyingi baadaye, wanaume wa SS wangevaa pete ya kichwa cha kifo kwenye kidole chao, labda kwa usahihi ili kujifanya kuwa wagumu na kuwatia hofu adui zao.

Mtu haipaswi kufikiria kuwa ulimwengu wa alama ni jambo la zamani milele. Mara kwa mara inakuja juu ya uso tena, na kisha mtu mwenye nguvu zaidi anageuka kuwa ndiye anayeweza kutumia ishara za kale na, kwa msaada wao, kugeuza kwa niaba yake maoni ya watu wengi ambao hawajui. ya athari zao.

Swastika

Watu wachache leo hawangekubali kwamba swastika ndio ishara maarufu zaidi ya ufalme wa kifashisti. Katika sherehe zake alichukua nafasi kuu, kila kitu muhimu zaidi kiliwekwa alama na uwepo wake.

Labda hii ndiyo sababu katika nchi ambazo zilipigana dhidi ya Reich ya Tatu, mara nyingi hutolewa maana hasi, ishara ya ufashisti inachukuliwa kuwa sawa na uharibifu, kifo na nguvu za giza.

Lakini swastika ina historia ya zamani zaidi na ya kushangaza. Walianza kuitumia katika mafundisho ya fumbo muda mrefu kabla ya wakati ambapo wazalendo wa Ujerumani waliizingatia, na waliipokea tayari ikiwa na safu tajiri ya maana, ambayo tutajaribu kuelewa.

Mchoro wa zamani kabisa ulio na picha ya swastika uligunduliwa katika eneo la Transylvania ya kisasa. Wanasayansi wanaiweka hadi mwisho wa enzi ya Neolithic. Wakati wa uchimbaji wa Troy wa zamani, Heinrich Schliemann alipata mengi mawe ya mawe, ambayo ishara hii pia ilichongwa.

Inafurahisha kwamba katika eneo linalokaliwa na makabila ya Semiti, katika Mesopotamia ya juu na Foinike, swastika haipatikani kamwe. Uchunguzi kama huo uliruhusu mwanaakiolojia Ernst Kraus kuweka nadharia nyuma mnamo 1891 kwamba ishara hii ni ya asili kwa watu wa asili ya Indo-Ulaya.

Kufuatia yeye, Orodha maarufu ya fumbo na mchawi Guido von, katika kazi zake zilizojitolea kufafanua maandishi ya runic, ambayo, kwa njia, picha hizi pia hupatikana mara nyingi, inasaidia nadharia hii. Kwa Liszt, swastika ilikuwa ishara ya nishati ya moto ya mbio safi ya Aryan. Pia iliashiria sayansi ya siri ya Nordic na maarifa ya kichawi.

Athari za swastikas maumbo mbalimbali zinapatikana katika eneo la makazi ya makabila ambayo, kulingana na nadharia ya wanaanthropolojia wa wakati huo, walikuwa wa asili ya Aryan. Huko nyuma katika milenia ya 6 KK. e. alijulikana kwa wakazi wa Bara Arabu. Kutoka huko ilienea karibu kila kona ya Eurasia.

Katika maandishi ya kale ya Kichina, ambayo mfumo wa hieroglyphic ulikuwa bado haujatengenezwa kikamilifu, picha ya swastika inaashiria wazo la "eneo, nchi." Labda ilimaanisha kuwa ilifanana na duara, ikibadilika polepole kuelekea katikati, kama vile eneo lote la nchi lilifunga kwenye mji mkuu na mfalme.

Ishara hii ilienea nchini India, haswa baada ya ustaarabu wa zamani zaidi wa Harrapan kufagiliwa na makabila ya Aryan. Hapo iliashiria moto mtakatifu wa dhabihu, ambao miungu walitumia wakati wa uumbaji wa ulimwengu, na watu wakati wa ibada ya mazishi na kuchoma maiti.

Neno "swastika" lenyewe ni la asili ya Kihindi ya zamani. Ilitafsiriwa kutoka Sanskrit, inaonekana kama "imeunganishwa na nzuri." Katika utamaduni wa Vedic, swastika ilitumiwa kuashiria mzunguko wa ulimwengu wa vitu vyote. Ni kana kwamba watu wawili walikusanyika ndani yake takwimu za kijiometri- mraba na mduara. Ya kwanza inaashiria ulimwengu wa nyenzo, kingo zake zinahusiana na vipengele vinne na maelekezo manne ya kardinali. Lakini picha ya cosmos katika takwimu hii inaonekana kamili kabisa na haina ladha ya mabadiliko yoyote.

Mduara, kinyume chake, ni ishara ya jua au anga. Inamaanisha mabadiliko ya mzunguko, urejesho uhai. Kati ya watu wa kuhamahama wa nyika za Kimongolia, duara hutumika kama ishara kwamba mtu lazima aanze kuhamia mahali mpya.

Katika alchemy, mduara wenye nukta katikati uliwakilisha dhahabu, iliyo kamilifu zaidi ya metali zote. Rosicrucians wanaendelea na tafsiri hii na kutumia duara kama ishara ya nguvu ya kifalme. Kituo kilitoa maana ya duara, kama vile mfalme alivyoleta karibu au kuwaadhibu raia wake.

Kwa hivyo, swastika inajumuisha utulivu wa ulimwengu wa nyenzo na mabadiliko ya nguvu ya mzunguko wa asili. Ndio maana katika mafumbo ya Kihindi ilitafsiriwa kama ukamilifu.

Kwenye alama ya miguu ya Buddha, pamoja na gurudumu la ulimwengu - mandala - unaweza kuona picha nyingi za msalaba ulio na viunzi vilivyopindika kwa mwelekeo wa saa, ambayo inalingana na harakati za Jua. Msalaba mara nyingi huonyeshwa pamoja na maua ya lotus - ishara ya mwanga.

Sio bahati mbaya kwamba ilikuwa na kuenea kwa Ubuddha, ambayo ilifanya swastika kuwa moja ya alama zake, kwamba ilikuja na maana mpya kwa eneo la Uchina na Japan. Katika dini hii, swastika hutumika kama ishara ya sheria takatifu ya Prince Gotama.

Athari za ishara hii zimepatikana hata kati ya wenyeji asilia wa Amerika ya Kusini. Ilipenya katika dini zisizofanana na zilizo mbali kama vile Ushinto na Ukristo wa mapema. Katika majimbo ya Baltic na Caucasus ilitumika kama pumbao la kinga hadi katikati ya karne ya 20.

Wataalamu wa alchemists wa medieval na esotericists wa kisasa na wanasayansi walijaribu kutatua siri ya maana ya fumbo ya swastika. Mmoja wa wachawi maarufu wa wakati wetu, Rene Guenon, aliandika kazi "Alama ya Msalaba." Ndani yake anazingatia njia mbalimbali michoro ya takwimu hii kuu kwa tamaduni ya Uropa, pamoja na ile iliyovutia Hitler na washirika wake.

Kulingana na Guenon, swastika ni moja wapo ya aina ya msalaba mlalo, ambayo hutumika kama ishara ya kanuni ya asili inayoweka na kuamuru Ulimwengu. Ncha zake zilizopinda hutumika kama mfano wa ulimwengu wa nyenzo wa kidunia, ambao umewekwa kwa mwendo kwa msaada wa nishati ya kichawi.

Ingawa Guenon hakushikilia umuhimu kwa mwelekeo wa mzunguko, inajulikana kuwa Hitler alilipa kipaumbele cha kushangaza kwa hatua hii. Aliamua hata kuchukua nafasi ya swastika ya mkono wa kushoto ya jamii ya Thule, ambayo alichukua kama kielelezo, na ile ya mkono wa kulia inayopatikana katika maandishi ya zamani ya Kihindi.

Ni nini kilimsukuma kuchukua hatua hii? Mwelekeo unaoonekana wa mzunguko utabadilika ikiwa takwimu inatazamwa kutoka juu au chini, wakati ishara yenyewe inabakia sawa. Labda alitaka kwa njia hii kuonyesha msimamo wa mtu wa Aryan, amesimama juu ya kanuni ya kidunia ya maendeleo.

Kwa Hermann Rauschning, ambaye Fuhrer alimthamini kama mzungumzaji mzuri na mara nyingi alikuwa na mazungumzo marefu naye juu ya siasa na itikadi, Hitler alisema maneno yafuatayo: "Swastika ni mapigano ya ushindi wa harakati ya Aryan na wakati huo huo swastika. inaashiria ubunifu." Hapo juu kwenye kurasa za kitabu tayari tumejadili mbio za jua za Nordic, ambayo ishara hii ya jua ilicheza sio jukumu ndogo.

Mwanasaikolojia maarufu Wilhelm Reich, ambaye alisoma ufashisti na ushawishi wake juu ya ufahamu wa watu wengi, pia hakupuuza kuvutia kwa swastika kwa watu wa Ujerumani. Lakini tofauti na Guenon, alitumia tafsiri ya kijinsia ambayo ilikuwa karibu naye na mara nyingi hutumiwa katika saikolojia.

Kwa maoni yake, ishara haijachambuliwa na mwangalizi, lakini hufanya moja kwa moja kwenye hisia zake za chini ya fahamu. Kwa hivyo, swastika inaibua katika ufahamu mdogo picha ya miili ya watu wawili iliyozunguka kila mmoja. Mistari ya usawa na wima inalingana na njia mbili za kujamiiana.

Kadiri mwakilishi fulani wa jamii anavyoridhika kijinsia, ndivyo anavyojitahidi kutoa nishati yake iliyokusanywa. Hii inamaanisha kuwa swastika haiamshi tu hisia kali ndani yake, lakini pia inawaelekeza katika mwelekeo sahihi, ambayo ni, kwa faida ya Reich ya Tatu na wale wanaoidhibiti.

Kwa kuongeza, kivuli cha ziada cha usafi na heshima ambacho kilitolewa kwa ishara ni muhimu. Kwa kuwa watu wengi wanaona aibu wanapojaribu kutambua tamaa zao za siri, ni muhimu sana kuwapa kibali cha nje kufanya hivyo. Isitoshe, ikiwa kiongozi atafanya hivi, kama Hitler alifikiriwa kuwa, bila sababu, watu kama hao watamshukuru sana kwa "ukombozi" wao.

Ili kuonekana kwenye bendera Ujerumani ya kifashisti Aleister Crowley, ambaye watu wengi wa wakati wake walimwona kuwa Mwaministi, pia alijiona kuwa anahusika katika swastikas. Katika ukingo wa maelezo yake anataja ukweli kwamba alipendekeza ishara hii kwa Ludendorff ya fumbo wa Ujerumani kati ya 1925 na 1926.

Wakati wa mwisho, mfuasi mwenye bidii wa kurejeshwa kwa tamaduni ya Aryan, mshiriki wa Jumuiya ya Thule na Agizo la New Templars, aliuliza Crowley kwa ushauri juu ya kuunda dini ya Nordic, alipendekeza atumie swastika. Katika maandishi ya kale ya Kijerumani mara nyingi huitwa "nyundo ya Thor," ambayo, kama inavyojulikana, daima ilirudi kwa mmiliki wake baada ya kutupwa, kama boomerang ya Australia.

Silaha ya mungu wa vita iliitwa Mjolnir, ambalo hata linasikika kama neno la Kirusi la "umeme." Kwa hivyo, ishara ya msalaba yenye ncha zilizopinda hubeba maana ya ziada ya nguvu ya mwanga ya haraka na ya uharibifu. Crowley hakika alizingatia jambo hili alipopendekeza kuwekwa swastika katikati ya ibada nzima ya Waaryani.

Walakini, kuna uwezekano mkubwa kwamba Hitler aliazima wazo la kutumia ishara hii kutoka kwa watu wa karibu kutoka kwa mazingira ya uchawi. Fumbo maarufu Karl Haushofer, ambaye atajadiliwa kwa undani zaidi hapa chini, alisema kuwa kati ya wachawi wa kale wa Ujerumani na makuhani - Druids - swastika ilikuwa ishara ya moto na uzazi. Kwa hivyo, ilijumuishwa, pamoja na runes, katika vita na vita vya amani.

Tayari tumeandika hivyo ishara kuu ufashisti ulikuja kwa bendera ya NSDAP kutoka kwa nembo ya jamii ya Thule. Walakini, jamii zingine nyingi za uchawi pia zilizingatia sana. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, wakati washiriki wengi wa agizo la siri la New Templars walienda mbele, walivaa hirizi zilizo na swastika kama hirizi.

Tunaweza kuzungumza juu ya mali ya ishara hii kwa muda mrefu sana. Lakini maana kuu ya fumbo tayari imeanza kujitokeza. Hebu kwa mara nyingine tena tuonyeshe vipengele vyake vitatu: shughuli, maendeleo na jua. Ni wao waliomruhusu kuchukua hatua kuu kwenye bendera ya Reich ya Tatu.

Bendera ya Reich - nguvu na usafi wa mbio

Ni kweli kwamba bendera ya serikali inawakilisha roho ya jamii. Wanaenda kwenye shambulio baada yake, kwa kuwa anazingatiwa kama mfano wa nchi: askari wanaapa utii kwake, na kupoteza bendera ni aibu kwa jeshi lolote.

Lakini, kwa kuongeza, bendera huwasiliana kati ya watu, ardhi na mtawala. Baada ya yote, kwenye uwanja wa vita katika nyakati za zamani, mkuu alisimama chini yake, na ndiye aliyeelekezwa kwake wakati wa vita. Na wakati wa amani, alisimama karibu na kiti cha enzi, akilindwa kwa uangalifu hadi vita vipya.

Labda kila mtu anakumbuka picha za Gwaride la Ushindi la 1945: mabango ya kifashisti yaliyoinama yanabebwa kwenye Red Square na kutupwa kwenye kuta za Kremlin kwa mdundo wa ngoma. Onyesho hili linaonyesha kikamilifu ukweli kwamba thamani ya ishara ya bendera haijapungua kwa miaka.

Tukio hili lote limejaa maana ya kina. Ingawa vita vilifanyika sio tu karibu na Moscow, katika nyanja ya kichawi vita vilifanyika hapa - kwenye mstari wa mwisho, karibu na kuta za kituo kitakatifu, ambacho pia kilikuwa kitovu cha nguvu (Kremlin). Bendera za mgawanyiko huo zinawakilisha askari wa adui walioshindwa, na sio kiwango cha kibinafsi cha Adolf Hitler, kiongozi aliyeanguka wa wavamizi, ambaye alionekana kwa bahati mbaya mbele ya kamera za sinema.

Hebu tuache kando kwa sasa ulimwengu tata wa mfano wa gwaride la kijeshi na tuzingatie sifa nyingine ya bendera. Jopo lake lina taarifa kwa namna iliyobanwa kuhusu aina ya nchi na mila za watu. Nyota kwenye bendera ya Marekani au Umoja wa Ulaya, idadi ya kupigwa na mwelekeo wao, rangi - kwa neno, kila kitu kina maana yake maalum, sasa inaeleweka tu kwa wataalamu wa vexillograph.

Kuanzia nyakati ambazo bendera zilionekana, walibeba, kwanza kabisa, maana ya pumbao - vitu ambavyo vinalinda mmiliki wao. Ni katika kesi hii tu tulizungumza juu ya watu wote. Kwenye mabango wakuu wa zamani wa Urusi ndege wa kizushi, maserafi au uso wa Mwokozi ulijionyesha, iliyoundwa kulinda jeshi vitani. Na bendera za Great Britain na Uswizi bado zinaonyesha misalaba - ishara za watakatifu walinzi wa nchi hizi.

Hii inamaanisha kuwa kiwango cha serikali sio tu kinaashiria hali yenyewe, lakini pia hufanya kazi za kichawi tu. Katika Reich ya Tatu, ambapo umakini mwingi ulilipwa haswa kwa mambo ya fumbo ya maisha ya kila siku, mambo haya yote hayakuweza kutambuliwa.

Hebu tuangalie tena bendera ya Ujerumani ya Hitler. Kwenye msingi nyekundu katikati kuna duara nyeupe ambayo swastika nyeusi imewekwa - ishara kuu ya uamsho wa Aryan. Hebu tuchambue kwa mlolongo tabaka zote za kisemantiki ambazo ziliangaziwa kwa ufupi tu hapo awali.

Bendera ya Reich ya Tatu ilinakiliwa kabisa kutoka kwa mabango ambayo wafuasi wa chama cha Hitler, NSDAP, walienda kwenye mikutano. Na kama unavyojua, jamii ya uchawi "Thule" ilichukua jukumu muhimu katika uundaji wa shirika la Kitaifa la Ujamaa.

Kwa hivyo, mizizi ya ishara hii inaonyesha moja kwa moja kwamba waumbaji wake waliwekeza maana maalum ndani yake. Jumuiya ya Thule ilishauriana na watangazaji wengi wenye mwelekeo wa kimafumbo ambao walikuwa wakitafuta madokezo ya zama za kale za Waaryan wa Ujerumani katika kanzu za silaha na mabango ya familia za kale za kiungwana za Ulaya. Kwa hiyo, rangi na mpangilio wao kwa ajili yake zilichaguliwa kwa maana maalum.

Ikiwa utaangalia kwa karibu, bendera zinaweza kugawanywa katika vikundi viwili: wale walio na kituo kilichotamkwa na wale ambao rangi zao zinasambazwa sawasawa. Ikiwa mwisho ni wa kawaida zaidi kwa majimbo yaliyo na muundo wa kidemokrasia wa jamii, basi ya kwanza ni ya kawaida zaidi kwa falme na himaya. Hizi ni pamoja na bendera ya Great Britain, na vile vile Japani ya kabla ya vita, ambayo katikati kulikuwa na duara ya jua na mionzi inayozunguka pande zote. Kuna tofauti - hebu tukumbuke tricolor yetu ya Kirusi.

Tofauti hii inaeleweka: katika nchi zilizo na nguvu kali za mamlaka, jukumu la kituo hicho linasisitizwa kwa kila njia iwezekanavyo, na takwimu ya mfalme inapewa umuhimu mkubwa. Utawala wa Ujerumani ulipopitishwa mikononi mwa Hitler, hakusita kubadilisha kielelezo cha bendera hadi kinafaa zaidi kwa njia yake ya kiimla ya kutawala nchi.

Ishara ya Nazi ya maua pia ina maana ya kichawi. Kuna rangi tatu tu kwenye bendera ya Reich, lakini ni rangi gani - nyekundu, nyeusi na nyeupe! Hebu jaribu kuelezea picha ambayo inaweza kuchora kwa msaada wao.

Kwanza kabisa, nyekundu, ambayo imechaguliwa kama usuli kwenye bendera. Ishara ya rangi nyekundu kwa ujumla ni wazi - ni damu na moto. Sio bahati mbaya kwamba kuhusu bendera ya mapinduzi Jamhuri ya Soviet Kulikuwa na maoni kwamba wale walioinua wanataka kuzamisha Urusi katika damu.

Ni lazima ikumbukwe kwamba mada ya damu katika Ujerumani ya Nazi hapo awali ilikuwa na ubunifu badala ya maana ya uharibifu. Kupitia utakaso wake ilitakiwa kutoa uhai kwa jamii mpya, ambayo wanachama wake wangekuwa bora zaidi kuliko wale waliotangulia. Lakini vitendo ambavyo hii ilipatikana bila shaka ilitoa rangi nyekundu rangi ya giza, ya damu.

Aidha, tusisahau kuwa Chama cha Kijamaa cha Kitaifa hapo awali kilikuwa chama cha mapinduzi. Ilizuka kwa wimbi la kutoridhishwa na amri iliyokuwapo wakati huo na ikaomba hasa ukweli kwamba inapaswa kubadilishwa na serikali nyingine.

Hapo juu tulijadili dhana ya "damu na udongo", kwa msaada ambao ufahamu wa Wajerumani ulifanywa upya kwa mujibu wa kanuni mpya. Mandhari mekundu yanaweza kusomwa kimakosa (kwa mfano, kama kielelezo cha mawazo ya kikomunisti) au isikubaliwe hata kidogo ikiwa haikuegemezwa kwenye nadharia hiyo ya jumla. Na kinyume chake, kuwepo kwake kuliimarisha tu athari za bendera, na kujenga mazingira moja ya iconic.

Rangi nyeupe ina maana nyingi: jua, usafi, na, kwa kuongeza, kuchaguliwa na utakatifu. Wote kwa namna fulani walianguka kwenye picha iliyoongeza duara nyeupe kwenye bendera. Takwimu yenyewe pia haikuchaguliwa kwa bahati: ni dalili ya moja kwa moja ya mzunguko wa waanzilishi na ulinzi wa fumbo.

Hitler alisema kuhusu bendera ya Reich: “Kama Wanasoshalisti wa Kitaifa tunaona programu yetu kwenye bendera yetu. Sehemu nyekundu inaashiria wazo la kijamii la harakati, uwanja mweupe unaashiria wazo la utaifa. Maneno haya yanaonyesha kwa usahihi jinsi mchanganyiko huu wa rangi ulivyoeleweka na watu wengi wa wakati wake.

Swastika ikawa nyeusi sio tu kwa sababu inaonekana tofauti sana dhidi ya asili nyeupe. Ingawa sababu hii haipaswi kupunguzwa. Alama kuu ilitakiwa kuashiria kanuni ya ubunifu ambayo ilitofautisha, ikitenganisha moja kutoka kwa nyingine katika mchakato wa kuunda ulimwengu.

Kutengana ni kazi ya kifo, lakini katika muktadha huu haionekani kwetu kwa mtazamo mbaya. Inaonyesha ufahamu kwamba bila kifo hakungekuwa na maisha, yaani, wazo la kuchaguliwa mapema, utoaji.

Wazo kwamba kila kitu kinachotokea kiko mikononi mwa Hatima ilikuwa karibu na inaeleweka kwa Hitler na askari wa kawaida mwenyewe. Kupitia unabii mbalimbali na nadharia bandia za kisayansi, viongozi wa uchawi wa Ujerumani ya Nazi walitafuta kuthibitisha na kuimarisha katika akili za kila mtu.

Fuhrer wa Reich ya Tatu hakuwa mvumbuzi wa swastika, lakini aliendeleza dhana ya bendera ya Nazi karibu kwa kujitegemea. Inaweza kuzingatiwa kuwa alitumia muda mwingi na bidii kwa suala hili, kwani alikuwa na ujasiri kabisa katika nguvu ya kichawi isiyoweza kuharibika ya bendera.

Ifuatayo inajulikana: popote Hitler alionekana, kwenye uwanja wa vita au kwenye mitaa ya miji yenye amani, aliongozana kila mahali na kiwango chake mwenyewe. Mradi huo uliundwa chini ya usimamizi wa kibinafsi wa Hitler, na wakati bendera ilikuwa tayari, ilikaguliwa na watu kutoka shirika la Ahnenerbe kwa uwepo wa nishati hatari au za kutishia maisha.

Baada ya hayo, kiwango kilipelekwa kwa siri mahali ambapo Kaiserling, ambaye mfano wake Fuhrer alijiona kuwa, alizikwa, na kuwekwa wakfu kulingana na mila ya Teutonic. Kutoweza kuathirika kwa mtu huyu kulikua hadithi, kama vile uhusiano wake na nguvu za giza. Kwa njia hii, Hitler alitaka kujilinda kutokana na shambulio la adui, na pia kutoka kwa njama zisizotarajiwa.

Kwa hivyo, ishara ya bendera ya kifashisti inafaa kabisa katika ufahamu wa watu. Tusisahau kwamba bendera ina jukumu muhimu zaidi wakati wa vita kuliko wakati wa amani. Hapo awali, iliundwa kukusanya mashujaa na kuwaongoza kwenye vita.

Katika kiwango cha Kitaifa cha Ujamaa, mtu ambaye alielewa ishara za uchawi angeweza kusoma mapema vita vya uharibifu vya siku zijazo na dhabihu nyingi za wanadamu kwa jina la ubora wa usafi wa rangi. Haishangazi kwamba wengi kiwango cha fahamu Kutarajia uovu, hata kabla ya kuundwa kwa Reich ya Tatu, walianza kufikiria juu ya uhamiaji.

Wale ambao walikuwa na mkono katika uumbaji wake hawakuweza kujizuia kukisia juu ya maana yake. Lakini kwao, inaweza kuwa tu kifaa cha kichawi chenye ujanja chenye uwezo wa kukusanya, kama lenzi, nishati ya watu waliosimama chini ya mabango ya ufalme wa kifashisti. Na kisha walipanga kutumia (na kutumika) kwa madhumuni yao wenyewe, inayoeleweka kwao tu.

Ndege mtakatifu wa Wotan

Kanzu ya mikono ya Ujerumani ya kisasa inaonyesha tai mweusi na mbawa zilizoenea sana. Na hii sio nakala ya zamani za fashisti za giza. Alama hii imeambatana na malezi ya nchi hii tangu nyakati za zamani zaidi.

Ikiwa kunguru aliwakilisha upande wa kichawi wa mungu mkuu wa Wajerumani Wotan, basi tai aliwakilisha roho yake ya shujaa. Na ndege wa kuwinda alikuwa na umuhimu kama huo sio Ujerumani tu.

Mtafiti wa urithi wa makabila ya kaskazini, Guido von List, alipendekeza kwamba tai alikuwa ishara ya nishati ya jua kati ya watu wa kale wa Armanist na Aryan.

Kwa wa karibu zaidi - Wagiriki wa zamani - ndege huyu alijulikana sana na aliheshimiwa kama mfalme wa ulimwengu wa mbinguni. Alizingatiwa kama mfano wa mapenzi ya Zeus, kwa sababu tai aliruka tu kwa maagizo yake. Kwa hivyo, kulikuwa na bahati nzuri kwa kukimbia kwao, na chaguo likiamuliwa na mwelekeo gani na ndege wangapi wangeweza kuruka mbele ya mtu.

Tai akawa ishara kamili ya kifalme huko Roma. Viwango vya msingi wa nguvu wa mji mtakatifu - majeshi - walikuwa wamevikwa taji ya mabawa ya tai. Kuipoteza katika vita haikuzingatiwa tu ishara ya woga, bali pia ishara ya kutoheshimu mungu Jupiter (sawa na Kirumi cha Zeus).

Kwa hivyo, askari waliporudi nyuma bila amri, mchukua kiwango (ambaye katika jeshi la watoto wachanga wa Kirumi aliitwa signifer, kutoka kwa jina la bendera - signum) aliitupa kwa adui. Kisha jeshi lote likageuka na kupigana hadi likashinda ishara yake au likafa. Akiwa amenyimwa mbawa za tai, aliongeza kasi, lakini kabla ya hapo, kifo kilingojea kila sehemu ya kumi ya faragha. Ibada hii ya kikatili ya kijeshi iliitwa uamuzi.

Hata katika Andes, mbali na Ulaya, tai aliheshimiwa kuwa ndege mtakatifu wa jua. Makabila mengi ya mbali kutoka kwa kila mmoja yaliiona kama ishara ya mpangilio wa ulimwengu, mfano wa nguvu angavu za mbinguni.

Waazteki, ambao waliabudu jua, walikuwa na desturi ya kutoa dhabihu mateka kwa tai. Walikata mioyo yao kwa kisu kikubwa na kuiinua juu, kana kwamba ili kuvutia umakini wa ndege. Ishara nzuri Ilizingatiwa kuwa ndege wa kifalme alikubali zawadi hiyo wakati mwindaji akaruka kutoka angani ili kula nyama safi.

Ibada hiyo inawakumbusha sana wale maarufu mythology ya Kigiriki hadithi ya Prometheus. Kwa amri ya Zeus, ini lake lilipigwa kila siku na tai mwenye nguvu. Kwa hiyo, ndege ya kuwinda inaweza kuwa na jukumu muhimu katika ibada za kiume na inititions, wakati kuzaliwa upya kwa mfano wa wavulana katika wanachama kamili wa jamii ulifanyika.

Wapiganaji wa Kihindi Marekani Kaskazini pia walijiita tai. Uunganisho na roho ya ndege ya fujo ilifananishwa na manyoya ya mkia, ambayo inaweza tu kuvikwa na wale ambao walikuwa wamekamilisha kazi ya kijeshi. Waliamini kwamba baada ya kifo, nafsi za wapiganaji waliokufa vitani zikawa miungu na kuruka mbinguni katika umbo la tai.

Mwindaji huyu pia anajulikana kwa shamans wa India. Wakati wanataka kusababisha mvua, wanageuka kwenye totem ya tai. Wingu la radi huchukua sura yake ili kusonga kwa kasi angani na kupiga dunia kwa umeme.

Katika hadithi za Kihindi, mlinzi wa ulimwengu, Vishnu, ana ndege takatifu, Garuda. Ana kichwa na mabawa ya tai, kwa hivyo yeye huruka kwa kasi ya mwanga na kubeba mungu wakati wa kuzunguka kwake ulimwenguni.

Kulingana na hadithi, alipozaliwa, aling'aa sana hivi kwamba miungu hapo awali ilimdhania kuwa mungu wa moto Agni. Mabawa ya Garuda ni yenye nguvu sana hivi kwamba upepo unaoinua unaweza kupunguza kasi ya mzunguko wa dunia. Ni juu yake kwamba Vishnu huenda kwenye vita dhidi ya pepo wabaya - asuras.

Tunaweza kusitisha kidogo na kufanya jumla chache. Kwanza, katika hadithi na hadithi zote hapo juu, tai ni ndege wa kifalme. Hata kama haijahusishwa na mungu mkuu moja kwa moja, basi ni rahisi kumpata kati ya wasaidizi waliojitolea wa kichawi.

Hatua inayofuata ya kawaida ni asili yake ya jua. Kwa kweli, tai huruka zaidi kuliko ndege wengi, karibu kugusa jua (angalau inaweza kuonekana hivyo kwa babu zetu). Kwa hiyo, wakati mwingine, kwa mfano katika hadithi za Irani, mwanga wa mwanga unawakilishwa kwa namna ya ndege hii.

Kipengele kingine ambacho kinaongeza riba nyingi kwa picha ya kichawi ya tai ni uangalifu wa ajabu wa mwindaji mwenye mabawa. Ilibadilika kwa urahisi kuwa ufahamu, na kisha ikageuka kuwa hekima.

Lakini wa mwisho, tofauti na uzoefu wa utulivu uliopatikana katika mawazo, walikuwa na tabia ya angavu ya papo hapo, muhimu zaidi katika vita kuliko wakati wa amani. Ingawa Faust, ili kuchunguza utofauti wote wa dunia kutoka kwa jicho la ndege, alitumia mbawa zake.

Hii humfanya tai ndege wa vita, akianzisha ndani ya picha yake maana ya ziada ya nguvu na wepesi. Inafanana na roho ya uharibifu, ya umwagaji damu ya vita. Sio bahati mbaya kwamba mwindaji huyu mara nyingi huonekana kwenye uwanja wa vita wakati wa vita, wakati baada ya kukamilika kwake ni walaji wa maiti tu - tai na kunguru - huwatawala.

Katika moja ya mabango ya propaganda kutoka wakati wa Ujerumani ya Nazi, tai huruka kutoka kwenye mwamba, na kuvunja minyororo iliyoifunga kwa mawe. Kulingana na waundaji, picha hii ilipaswa kuashiria roho ya kuamka ya Aryan ya watu wa Ujerumani. Katika kesi hii, minyororo ilimaanisha hila za njama za ulimwengu au ujinga wa mtu mwenyewe.

Walakini, katika picha nyingi, pamoja na kanzu ya mikono, ndege huyu alikuwa na mkao tofauti: mbawa zilizoenea kwa pande na manyoya kama upanga, makucha yaliyoenea sana, na mdomo wazi. Kwa sura yake yote alionyesha ukali ulioongezeka, utayari wa kushambulia au kulinda.

Picha hii ni ya kawaida sana ya himaya inayojitahidi kupata ununuzi wa maeneo. Hata kama haitaingilia ardhi za watu wengine, nafasi yake katika eneo hilo hakika itakuwa kubwa. Badala ya mshtuko, unaweza kujizuia kila wakati kueneza ushawishi wako.

Hitler alipoingia madarakani, alibadilisha bendera, lakini hakubadilisha kanzu ya mikono na ishara kuu ya nchi. Inavyoonekana, waliendana kikamilifu na mipango yake na hawakuingiliana na ishara zingine hata kidogo. Mchanganyiko maarufu zaidi wa tai na swastika ulionekana kwenye beji ya Wehrmacht - jeshi la Wajerumani: ndege aliye na mabawa yaliyonyooshwa anashikilia kwenye makucha yake shada la majani ya mwaloni, ambayo ina msalaba na ncha zilizopindika.

Ni muhimu kusema maneno machache kuhusu ishara nyingine muhimu ya Ujerumani - mwaloni. Majani ya mti huu ni sehemu ya alama zisizo rasmi za nchi, na pia zinawakilishwa kwenye kanzu za mikono ya familia nyingi za aristocracy.

Mti wa mwaloni umejulikana kwa muda mrefu kama ishara ya hali. Ukubwa wake uliifanya ionekane kwa urahisi kati ya miti mingine, na maisha yake marefu (zaidi ya miaka 300) ilifanya iwe sawa na utulivu na nguvu.

Tangu nyakati za zamani, mbao zake zimekuwa nyenzo bora kwa ngao na vitu vingine ambavyo vinapaswa kudumu na si kumruhusu mmiliki. Gome lake lina tannins ambazo huruhusu kuchomwa. Decoction yake pia hutumiwa katika dawa za watu.

Lakini hii sio jambo muhimu zaidi. Kwa duru za esoteric za Ujerumani, ilikuwa muhimu zaidi kwamba mababu wa Wajerumani walikuwa wamehusisha nguvu za kichawi kwa miti ya mwaloni.

Watafiti wengi wa zamani walitilia maanani ukweli kwamba makabila ya Gallic hayakuwa na mahali patakatifu isipokuwa misitu iliyokatazwa na misitu ambayo ilizingatiwa kuwa haiwezi kukiuka. Huko, makuhani wa Druid walitoa dhabihu kwenye mizizi ya mti ulioenea zaidi. Neno "druid" yenyewe, kwa njia, limetafsiriwa kutoka kwa Old Norse kama "mwaloni".

Ilizingatiwa kuwa ishara ya Odin, na wafungwa waliowekwa wakfu kwa mungu huyu walitundikwa kutoka kwa matawi yake. Kulingana na imani ya Wagaul na Wajerumani, ndani yake, kama katika "wa kwanza kati ya Aces," walikubali. nguvu za kijeshi, roho kali na nishati ya kichawi.

Wafanyakazi wa mwaloni walitumikia Druids kama fimbo ya uchawi na badala yake silaha hatari. Baadaye, kipengee kama hicho kitaonekana pia katika ibada ya Agizo la templeti Mpya. Hata hivyo, mti huu uliheshimiwa zaidi kati ya mafumbo ya karne ya 20 Ujerumani na Orodha ya Guido von.

"Armanenschaft" yake, ambayo itaandikwa kwa undani zaidi hapa chini, ilikuwa, kulingana na muumbaji, urejesho wa ujuzi wa siri ambao wafalme wa kuhani wa Ujerumani walikuwa nao. Uchawi wao ulikuwa msingi wa mali isiyojulikana ya mimea na vipengele vya asili. Mwaloni ulicheza katika mila jukumu la mwanzo ambalo linakusanya na kuoanisha wengine wote.

Udongo wa majani ya mwaloni, kulingana na Liszt, ulikuwa ishara ya zamani zaidi mamlaka nchini Ujerumani. Ukristo umesahau maana ya mti huu, lakini umesalia hadi leo katika hadithi za watu na juu ya kanzu ya mikono ya familia za kale, ambayo Orodha ilizingatiwa kuwa wazao wa makuhani wa Druid ambao walilazimika kujificha na kuamua alama za siri.

Katika mila ya alchemical, mwaloni unafanana na kipengele cha dunia. Hii inasisitiza umuhimu wake wa kimsingi katika mabadiliko ya maada, na inawapa wachawi sababu nyingine ya kudai kwamba wataalamu wa alkemia walikopa ujuzi wao kutoka kwa wachawi ambao walikuwa wametoweka kwa muda mrefu kutoka Ulaya.

Tai na wreath ya mwaloni hazikuwa, tofauti na swastika au bendera ya Nazi, uvumbuzi wa wanaitikadi wa Reich ya Tatu.

Lakini ni lazima ieleweke kwamba wao kwa usahihi sana waliona katika hali halisi ya wakati huo na kuingiliana vyema na ishara nyingine. Hii inatufanya tufikirie juu ya nguvu zilizolala kwa wakati huu, ambazo zimejumuishwa katika safu ya mfano na mara kwa mara tu, katika nyakati maalum, huja juu.

Kutumia runes

Ishara za kale zimezua shauku kubwa kila wakati. Kulingana na watu wengi wanaotafuta maarifa yaliyopotea, ni kwa kuisoma ndipo mtu anaweza kupata utajiri wa maana iliyofichwa ya fumbo.

Wakati wa Renaissance, lugha na maandishi ya zamani yaligunduliwa tena. Baadaye, pamoja na ujio wa utamaduni wa mapenzi, Wazungu waliamsha shauku katika maandishi ya mababu zao na mila iliyosahaulika na hadithi za mababu zao.

Mbali na kurekodi habari, runes (ndivyo barua za alfabeti ya Scandinavia ziliitwa) kwa jadi zimepewa kazi tatu muhimu zaidi. Hizi zilikuwa habari za bahati, maandishi ya siri na, bila shaka, uchawi. Ingawa ishara hizi hazijatumiwa kwa maandishi ya kila siku tangu Zama za Kati, katika maeneo matatu yaliyoorodheshwa hapo juu zimehifadhi maana yake ya asili.

Maana ya zamani zaidi ya neno "rune" ni "siri". Ukweli huu pekee unaonyesha kwamba ishara zilitumiwa kimsingi kwa madhumuni ya fumbo, na pili kama vipengele vya uandishi. Baadaye, watafiti waliita alfabeti ya kwanza mzee runes.

Ilianzia kati ya makabila ya Kijerumani na Kinorwe na ilikuwa na wahusika 24. Pia neno la Kigiriki"alfabeti", iliyoundwa kutoka kwa majina ya herufi za kwanza za safu, mlolongo wa runes waandamizi huitwa Futhark.

Runes zote kwa jadi zimegawanywa katika vikundi vitatu, vinavyoitwa attami (iliyotafsiriwa kutoka kwa "att" ya zamani ya Norse - "jenasi"). Kila mmoja wao amejitolea kwa mungu maalum. Att ya kwanza ina jina la miungu - walinzi wa nyumba ya Frey na Freya. wa pili ni mlinzi wa miungu Heimdal, na wa tatu ni mungu wa vita Thor.

Ndani ya mfumo wa Futhark, kila rune iliamuliwa na maana yake mwenyewe, zaidi au chini ya utulivu. Lakini kwa maneno ya mythological, ililingana na mlinzi maalum au kitu kitakatifu. Kwa kuongezea, aliwajibika kwa tabia moja au nyingine ya tabia ya mwanadamu, rangi, vito na jambo la asili ambalo linaweza kusababishwa kwa msaada wake.

Safu nyingine ya maana yake inaweza kugunduliwa kutoka kwa ishara zilizosimama karibu. Mchanganyiko mbalimbali ulikuwa na manufaa au, kinyume chake, ulikuwa na madhara kwa mtu anayefanya uchawi. Uwezo wa kutumia kila aina ya chaguzi za kutunga runes katika spelling ilionekana kuwa sanaa ya thamani sana kati ya Wajerumani na Scandinavians.

Tutatoa tu maelezo mafupi Vipengele vya Futharkian. Pia itakuwa muhimu kutaja njia za kusema bahati, kwani zilitumika wakati wa Vita vya Kidunia vya pili kufunua mipango ya Washirika. Na mwishowe, runes zilikuwa sehemu ya ishara ya Reich ya Tatu na hazikuchaguliwa kwa kusudi hili kwa bahati.

"Feu" ni rune ya kwanza, maana ya kichawi ambayo inahusishwa hasa na maadili ya nyenzo. Anaweza kusaidia kushinda hitaji, lakini hataifanya kwa njia ile ile Fimbo ya uchawi. Mfuko wa fedha, bila shaka, hautaanguka kutoka mbinguni kwa miguu ya mgonjwa, lakini nafasi ya kupata kazi kwa msaada wa rune hii huongezeka.

Wanawake wazee wenye busara wanashauri wanawake wachanga kutumia ishara hii kupatanisha uhusiano na jinsia tofauti. Kwa kuwa mlinzi wa rune hii ni mungu wa upendo wa Scandinavia Freya, yeye husaidia kumroga mteule. Lakini hupaswi kutumaini kwamba "feu" ina uwezo wa kuboresha nyanja ya kihisia ya mtu: uhusiano na ulimwengu wa nyenzo ni maamuzi kwa ajili yake.

Kwa kuongeza, inahusishwa na usimamizi wa nishati ya ndani - vril - na huvutia wachawi mbalimbali na hasa wachawi, kwa sababu rune hii ni ya kike. Kama sehemu ya spell, ina uwezo wa kuongeza athari ya mchanganyiko mzima, kwa hiyo inarudiwa katika mila nyingi hata mara kadhaa.

Rune inayofuata ya Futhark kubwa ni "urus". Katika mythology, inalingana na chanzo kitakatifu cha Urd, ambacho hutoa hekima na nguvu. Kwa kuongezea, nguvu za kinabii sio geni kwake, kwani wazee watatu wanaishi kwenye mizizi ya chemchemi, ambao, kama mbuga za hadithi za Uigiriki, huwapa watu hatima yao. Hii ndiyo hasa huamua maana yake ya kichawi na kuifanya ishara ya uhai usioweza kushindwa.

Rune ya Urus pia inawakilisha umoja wa asili wa kanuni za kiume na za kike. Katika usiri wa Kichina, alama za yin na yang zina jukumu sawa. Katika uchawi, rune hii hufanya kama jenereta ya nishati, na wakati wa uponyaji ina uwezo wa kuhamisha nguvu mpya kwa mgonjwa dhaifu.

Kwa asili yake, "Urus" ni dawa nzuri kutatua hali ngumu. Rune hii wakati huo huo inatuliza na inatoa utulivu kwa kile kinachotokea. Na katika kesi hali ngumu muda mrefu sana, husaidia kupata njia sahihi na yenye nguvu ya kutenda.

"Turisa" ni rune ambayo ilitumika katika hali nyingi, ingawa iliaminika kuwa ilileta kitu kibaya kwenye spell. Alisaidia wakati mtu alihitaji kupata amani au kuleta mambo ya utaratibu katika ulimwengu unaomzunguka.

Jina lake limetafsiriwa kutoka kwa Old Norse kama "jitu, jotun", lakini pia kama "mchawi", "demiurge". Baada ya yote, kulingana na hadithi, ni majitu ambao walikuwa waumbaji wa kwanza wa ulimwengu. Kwa upande mmoja, rune inahusishwa na Thor, jitu zuri ambalo hutumikia Aesir, na ni nyundo yake ya kichawi Mjolnir, na kwa upande mwingine, inawakilisha majitu mabaya ya barafu Grimturs.

Uwili kama huu huamua maana ya mpito ya rune hii. Kulingana na Orodha ya Guido von, katika mila ya Kiarmani ilimaanisha kuanzishwa, mtihani wa fumbo, baada ya hapo shujaa alitambua hatima yake.

Rune ya nne ya Futhark - "ace" - ni moja ya muhimu zaidi katika safu nzima. Baada ya yote, inawakilisha jina la Mungu na inahusiana moja kwa moja na mungu Odin - wa kwanza kati ya Aesir. Kwa kuongezea, anajumuisha Hroft shaman, ambayo ni, kipengele cha kichawi cha nguvu zake.

Katika mila ya hadithi, rune hii inahusishwa na Gyulvi, shujaa wa hadithi shujaa. Ni kwake yeye kwamba “Maneno ya Aliye Juu” (yaani, Wotan) inashughulikiwa. Amepata nguvu, lakini ili kuwa mkuu kweli, atalazimika kujifunza maandishi ya siri ya kichawi.

Kwa hivyo, maana ya ishara hii inaweza kufafanuliwa kama tendaji. Lakini tofauti na lile lililotangulia, neno “kama” linamaanisha kujiweka wakfu kiroho. Rune hii inaashiria hotuba iliyoongozwa na skald inayotoka juu, pamoja na intuition, ambayo pia ilionekana kuwa zawadi kutoka kwa miungu.

Ikiwa unatazama kwa karibu, rune inafanana na mtu anayenyoosha mikono yake chini kuelekea umati, ambaye anahutubia kutoka kwenye dais. Wakati wa kuunda uchawi, ilitumiwa kama amplifier ya hotuba, ikitoa uimara na ushawishi. Inawezekana kwamba ilitumiwa pia na Hitler katika yake akizungumza hadharani kwa namna ya moja ya kupita.

Kulingana na imani za zamani za Wajerumani, "Raido" ilizingatiwa kuwa rune ya njia. Hirizi zilizo na picha yake zilizingatiwa dawa bora, kumlinda mtu anayetangatanga kutoka kwa shida barabarani.

Kwa kuongeza, inafanana na gari la cosmic (Jua), likisonga kwenye mduara na kuagiza machafuko ya awali. Esotericism ya kisasa inaita mizunguko kama hiyo pumzi ya Ulimwengu, ambayo inaongeza kipengele cha nguvu kwa ishara. Ilitumika pia kama msaidizi katika mila, kwani kazi kuu ya mwisho ilikuwa kurejesha uadilifu wa ulimwengu.

Kisaikolojia, "raido" inamaanisha mabadiliko ya mara kwa mara. Kama vile mstari wa upeo wa macho unavyokwepa kila mara mtu anayeikaribia, ndivyo barabara inavyosonga mbele, bila kukoma. Kwa hivyo, yule ambaye inaangukia wakati wa kusema bahati lazima awe na subira.

Rune inayofuata - "kena" - inalingana na msukumo. Lakini tofauti na "kama," haimaanishi ufahamu wa haraka wa umeme, lakini nishati ya ubunifu. Kwa hivyo, "kena" ilizingatiwa kuwa nzuri sana kwa mafundi na wasanii.

Katika ufundi wowote, kutoka kwa mtazamo wa watu wa kale, kulikuwa na kitu cha uchawi. Wachawi wote na wachawi wako chini ya ulinzi wa rune "kena". Kwa kuwa jina lake hutafsiri kama "tochi," inaashiria ujuzi unaotoka kwenye giza la ujinga.

KATIKA Kijerumani Kutokana na mzizi huu hutoka kitenzi kennen, kinachomaanisha “kujua, kuweza.” Na kwa Kiingereza iko karibu kwa sauti na neno lenye maana sawa, lakini kwa maana ya ziada ya nguvu.

Katika mythology, inalingana na Muspelheim - makazi ya majitu ya moto. Kuna chembe yake kwenye moto, lakini "ken" inachukua rangi mbaya pamoja na runes kali, kama vile moto huleta uharibifu wakati unageuka kuwa moto wa msitu. Sio bahati mbaya kwamba katika kadi za Tarot ishara hii katika nafasi ya inverted inafanana na lasso ya kumi na tano - Ibilisi.

Rune ya Gebo haipo katika Futhark Mdogo. Kwa maandishi ni sawa na barua ya Kilatini "x", lakini kwa maandishi inaashiria sauti "g". Maana yake inalingana na yaliyomo katika neno "zawadi". Ikumbukwe kwamba zawadi hiyo ilikuwa na maana kubwa zaidi katika nyakati za kale. Katika moja ya hotuba zake, Odin anashauri watu kupeana vitu tofauti zaidi, ambayo ni sababu nzuri ya urafiki.

Mbali na ukarimu, pia inawakilisha uhusiano, umoja wa kanuni mbili. Mtafiti wa Rune Harold Bloom aliiona kama ishara ya ndoa, pamoja na kwa maana ya "ndoa ya alkemikali" - kuunganishwa kwa kiini ili kupata dutu mpya. Kwa hiyo, katika uchawi wa uchawi ni wajibu wa kuundwa kwa umoja wa kinyume.

Kwa upande mwingine, kitendo cha kutoa kinahusishwa na wajibu: kupokea mgeni na kumpa zawadi ilikuwa kuchukuliwa kuwa wajibu mtakatifu wa mmiliki, na kuepuka ibada hii mara nyingi ilisababisha vita vya umwagaji damu. Kama zawadi, kupokea vitu vya thamani kunahusishwa na umaarufu na bahati katika duwa.

Kutoka kwa mtazamo wa mawazo ya kichawi, kitu hubeba chembe ya nguvu ambayo ilikuwa ya mmiliki wake wa awali. Kwa hivyo, mtu wa zamani aliogopa kuchukua jambo lisilojulikana - vipi ikiwa hapo awali lilikuwa la mchawi na linaweza kuleta madhara kwa mmiliki mpya? Kinyume chake, wakati wa kugawanya nyara za vita, kiongozi, akimpa kila mtu sehemu yake, pia alishiriki sehemu ya nguvu zake za kishujaa.

Rune ya mwisho ya atta ya kwanza ni "wunjo". Inaashiria fainali (lakini sio ya mwisho, kwani safu ya mfano bado haijakamilika) na ushindi. Kijadi inahusishwa na sherehe, furaha, na nishati chanya.

Knights za medieval, wakati wa kutaja rune hii, walitaja Grail Takatifu kuelezea maana yake. Hii inatuwezesha kuhitimisha kwamba maana ya “wunjo” pia inajumuisha vipengele vya baraka kutoka juu.

Ikiwa rune hii inaonekana wakati wa kusema bahati, bahati nzuri inangojea mtu huyo. Mawazo yake yote yatatimia kwa urahisi, inaonekana peke yake. Huzuni zitatoweka, na shida ambazo zilitesa roho zitapungua kabla ya nguvu nzuri ya rune hii.

Ilikuwa na umbo la hali ya hewa, kwa hivyo ilihusishwa pia na mabadiliko. Kwa kawaida, kwa kuwa ishara kwa ujumla ni chanya, haya yalikuwa mabadiliko kwa bora. Kwa kuongezea, ishara hii, iliyosimama mwisho katika atta ya kidunia, iliashiria mwisho wa mambo ya kidunia na kifo rahisi katika uzee.

Safu inayofuata inafungua na rune ya Hagal. Inafasiriwa kwa utata sana na wataalam tofauti wa Futhark. Baada ya kukamilika kwa atta ya kwanza, uharibifu hutokea, na nguvu za cosmic za machafuko ya awali huja katika hatua.

Katika mythology, ishara hii inalingana na Ragnarok - mwisho wa dunia, iliyotabiriwa katika "Unabii wa Völva". Inachanganya nishati ya uharibifu ya moto (sol rune) na baridi ya barafu (isa rune). Lakini, kwa upande mwingine, "hagal" inawakilisha picha za zamani zaidi za ulimwengu.

Moja ya maana ya neno "hagal" ni yai. Watafiti wanaona katika hili dokezo la hali ya asili ya ulimwengu, ambayo inafafanuliwa kwa njia sawa na Wagnostiki wa Kikristo wa mapema. Hans Herbiger aliamini kwamba ilikuwa katika rune hii kwamba ujuzi wa Atlantean wa kale kuhusu historia ya ulimwengu ulifichwa. Yai la barafu lenye tabaka nyingi (sayari kubwa) liligongana na moto (Jua), na kusababisha mlipuko, ambao hata hivyo ulisababisha asili ya maisha duniani. Kwa hiyo, "hagal", licha ya kipengele kibaya, ina nafaka maisha yajayo. Mchawi mwenye ujuzi anaweza kutumia wakati huu kwa manufaa yake kwa kutumia ishara dhidi ya mlolongo wa matukio ambayo anataka kuvunja.

Jina la rune "naud" inaonekana kuwa mojawapo ya furaha zaidi. Maelezo katika maandishi ya Mzee Edda yanaambatana na maneno yafuatayo:

Kujua runes ya bia

kukudanganya

haikuwa ya kutisha!

Watumie kwa pembe

chora kwenye mkono wako

rune "naud" - kwenye msumari.

Ishara za kundi hili hubeba, kwanza kabisa, kazi za kinga. Wanalinda mmiliki wao kutokana na udanganyifu na usaliti.

Kwa kuongezea, huzuia mtu kulewa haraka sana baada ya kunywa pombe au, mbaya zaidi, kunywa bia isiyo na ubora au yenye sumu.

Walakini, kutoka kwa lugha ya zamani ya Norse jina lake linatafsiriwa kama "hitaji, lazima." Inapaswa kueleweka kwa njia mbili. Kwanza, hii ni hitaji la mali, umaskini. Lakini mtu mwenye ujuzi inaleta ukombozi kutoka kwa mateso, kama maandishi ya shairi la zamani la Saxon rune linasema juu yake:

Bandage kali itaimarisha hitaji la kifua,

lakini pia inaweza kugeuka kuwa msaada,

ukigeuza macho yako kwake kwa wakati.

Maana nyingine inahusishwa na hitaji kama hitaji la kitu ambacho hakipo. Hapa tunazungumza juu ya tamaa za uharibifu, mkosaji ambaye ni mtu mwenyewe. Walakini, kama ilivyo katika kesi ya kwanza, maana ya rune inaweza kuwa ya uharibifu na ya ubunifu. Mtu anayetafakari juu yake aliulizwa kuelekeza mawazo yake katika mwelekeo sahihi na si kupoteza nishati bure.

Rune inayofuata - "isa" - kutoka kwa mtazamo wa kichawi, ni moja ya nguvu zaidi katika Futhark yote.

Katika hadithi za Waselti na Wajerumani, rune ilikuwa na mwenzake: jambo la baridi la kwanza, ambalo maisha yaliibuka kwa msaada wa moto.

Kijadi katika ishara, moto huonekana kama nguvu inayofanya kazi ya kiume, wakati maji ni ya kike na ya kupita. Mito ya kwanza ya maji ambayo iliibuka kutoka kwa umoja wa barafu na moto - Eligavar - ilizaa maisha ya kwanza - jotuns kubwa. Kutoka kwa mwili wa mmoja wao, Odin (mwenyewe, kwa njia, giant kwa kuzaliwa) huunda ulimwengu unaozunguka.

Kulingana na maana yake, "isa" inaweza kusimamisha michakato, ndiyo sababu inachukuliwa kuwa moja ya njia za kuchelewesha. Lakini wakati huo huo, sio bila kipengele cha uharibifu, kwa sababu kioevu kilichopozwa kinapanua na kinaweza kupasua chombo ambacho kimefungwa kutoka ndani. Hatupaswi pia kusahau juu ya nguvu kubwa ya maporomoko ya theluji kutoka milimani.

Katika mila ya fumbo, barafu ni ishara ya hekima inayokuja kutoka kwa kina cha karne nyingi. Wataalam wa alchem walionyesha kupendezwa sana nayo: kipengele hiki kilizingatiwa "daraja la mpito" kati ya majimbo ya kioevu na imara ya suala.

Rune "jera" inakamilisha mfululizo wa alama, na maana mbaya. Tayari kwa kufanana kwa jina lake na neno la Kiingereza "jear" mtu anaweza kudhani maana yake kuu - mwaka, ambayo inaongezwa maana ya ziada ya mzunguko uliokamilishwa na mavuno.

Kwa wakazi wa Kaskazini wakali, msimu wa mavuno ya matunda ulikuwa muhimu sana. Jinsi mkate ulivyovunwa vizuri ilitegemea jinsi familia ingeishi majira ya baridi kali. Kwa kuwa mwaka unaweza pia kuwa na bahati mbaya, tabia ya "jer" inabadilika: rune huleta maisha au kuiondoa kutoka kwa watu.

Lakini haya yote ni viungo vya mnyororo mmoja. Bila kushindwa hakuna furaha, na bila kifo hakuna maisha. Somo kuu, ambayo inafundisha ishara ya mwaka, mabadiliko ni sehemu ya mzunguko wa cosmic, na hakuna mtu anayeweza kuepuka. Ishara pia hutumikia kuonyesha matokeo, kwa sababu katika kuanguka mkulima hukusanya kile alichopanda katika chemchemi. Ni nguvu ngapi na uvumilivu alioweka katika kazi yake wakati wa kiangazi, atalipwa sana wakati wa mavuno. Kwa hivyo, rune inachukuliwa kuwa mfano wa haki kali ya kaskazini.

Kutoka kwa kitabu Kubwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe 1939-1945 mwandishi Burovsky Andrey Mikhailovich

Wafuasi wa Reich ya Tatu Mnamo 1939-1941, watu wote wanaounga mkono Soviet katika majimbo ya Baltic waliweza kutambua imani zao za kisiasa. Kufikia vuli ya 1941, kazi ya Soviet ilibadilishwa na ile ya Nazi. Na mara moja nguvu mbili za kisiasa zinaonekana kwenye uwanja wa kisiasa: wazalendo wa ndani na

Kutoka kwa kitabu 100 Great Mysteries of the 20th Century mwandishi

DISOLOT FROM THE THIRD REICH (Nyenzo ya S. Zigunenko) Hivi majuzi nilikutana na hati ya kupendeza. Mwandishi wake alifanya kazi nje ya nchi kwa muda mrefu. Katika moja ya nchi za Amerika ya Kusini, alipata fursa ya kukutana na mfungwa wa zamani wa kambi ya KP-A4, iliyoko karibu na Peenemünde,

Kutoka kwa kitabu Puppeteers of the Third Reich mwandishi Shambarov Valery Evgenievich

12. Kuzaliwa kwa Reich ya Tatu Mfumo wa demokrasia uliowekwa kwa Wajerumani "ulikuzwa" sana hivi kwamba ulionekana kuwa rahisi kwa mafisadi na walanguzi wa kisiasa tu. Haikufaa kwa utendaji wa kawaida wa serikali. Inaweza kuonekana kuwa Rais alimwagiza Hitler

Kutoka kwa kitabu 100 Great Mysteries mwandishi Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

Kutoka kwa kitabu The Rise and Fall of the Third Reich. Juzuu ya II mwandishi Shearer William Lawrence

SIKU ZA MWISHO ZA REICH YA TATU Hitler alipanga kuondoka Berlin na kuelekea Obersalzberg mnamo Aprili 20, siku yake ya kuzaliwa ya 56, kuongoza kutoka huko, kutoka ngome ya hadithi ya mlima ya Friedrich Barbarossa. vita ya mwisho reich ya tatu. Wengi

mwandishi Zubkov Sergey Viktorovich

Sehemu ya I Mizizi ya fumbo ya Reich ya Tatu Kulingana na baadhi ya watu wa fumbo ambao wamehusika katika utafiti mythology ya kale, Wajerumani katika nyakati za kale walikuwa na ujuzi ambao uliwawezesha kupenya siri za asili. Mwanadamu aliunda nzima moja na ulimwengu unaozunguka, ambao ulitoa

Kutoka kwa kitabu The Third Reich chini ya bendera ya uchawi mwandishi Zubkov Sergey Viktorovich

Sehemu ya 4 Sayansi ya fumbo ya Reich ya Tatu Reich ya Tatu haikuwa tu adui wa kijeshi. Karibu kila nyanja ya maisha katika jamii hii imepitia mabadiliko makubwa. Ujerumani ikawa tofauti kwa zaidi ya muongo mmoja. Hitler aliona kupenya kwa waharibifu, kwa mtazamo wake.

Kutoka kwa kitabu Historia ya Dunia hazina, hazina na wawindaji hazina [SI] mwandishi Andrienko Vladimir Alexandrovich

Sehemu ya Kumi Hazina za Historia ya Utawala wa Tatu Hazina za Kwanza za Rommel Katika historia ya utafutaji wa hazina za Reich ya Tatu, mahali maalum panakaliwa na "hazina za Rommel," mkuu wa shamba maarufu aliyeitwa "Mbweha wa Jangwa." kwa toleo la kawaida, maiti ya "Fox".

Kutoka kwa kitabu The Secret Mission of the Third Reich mwandishi Pervushin Anton Ivanovich

3.3. Mchoro wa Dietrich Eckart wa Reich ya Tatu, Ernst Röhm na Hermann Erhardt hawakuwa tu watetezi wa mrengo wa kulia ambao walisimama kwenye asili. taaluma ya kisiasa Adolf Hitler. Watu hawa, kwa hiari au bila kupenda, waliunda vifaa vya kwanza vya Reich ya Tatu, wakiweka misingi ya ishara na ishara.

Kutoka kwa kitabu The Third Reich mwandishi Bulavina Victoria Viktorovna

Hazina za Reich ya Tatu Kupanda kwa kifedha kwa Reich ya Tatu ni ya kushangaza tu: ni jinsi gani nchi ambayo ilianguka na kupata uharibifu wa jumla baada ya Vita vya Kwanza vya Kidunia iliweza kurejesha nguvu zake za kifedha haraka sana? Ni fedha gani zilisaidia maendeleo ya Tatu

Kutoka kwa kitabu "The Ugly Child of Versailles," kilichosababisha Pili Vita vya Kidunia mwandishi Lozunko Sergey

Mtangulizi wa Reich ya Tatu Baada ya kupuuza wajibu wake kuhusu dhamana kwa mataifa madogo, Poland ilifuata njia ya kujenga taifa la kitaifa. Kwa kuzingatia utofauti uliopo wa kikabila, hii haikuwezekana. Lakini Poland ilichagua zaidi

Kutoka kwa kitabu Encyclopedia of the Third Reich mwandishi Voropaev Sergey

Alama za Ujamaa wa Kitaifa wa Reich ya Tatu, kama vuguvugu lingine lolote linalozingatia kanuni za uimla, ziliweka umuhimu mkubwa kwa lugha ya ishara. Mfululizo wa ishara ulioendelezwa kwa uangalifu unapaswa, kwa maoni ya Hitler, kuathiri ufahamu wa watu wengi na,

Kutoka kwa kitabu Siri za Diplomasia ya Urusi mwandishi Sopelnyak Boris Nikolaevich

MATEKA WA REICH YA TATU Haijalishi ni vigumu kuamini, neno "vita" katika ubalozi. Umoja wa Soviet Huko Ujerumani, aina ya taboo iliwekwa. Walizungumza juu ya mzozo unaowezekana, ugomvi, ugomvi, lakini sio juu ya vita. Na ghafla amri ikaja: kila mtu aliye na wake na watoto

Kutoka kwa kitabu Cryptoeconomics of the global diamond market mwandishi Goryainov Sergey Alexandrovich

Almasi za Reich ya Tatu Takriban vyanzo vyote vizito, watafiti wengi wa soko la almasi wanadai kimsingi kwamba shirika la De Beers lilikataa kushirikiana na Ujerumani ya Nazi. Shirika kuu la mauzo la ukiritimba wa almasi

Kutoka kwa kitabu De Conspiratione / Kuhusu Njama mwandishi Fursov A.I.