Barnyard
Muhtasari wa riwaya
Bwana Jones anamiliki Shamba la Manor karibu na Willingdon, Uingereza. Nguruwe mzee hukusanya wanyama wote wanaoishi hapa usiku katika ghala kubwa. Anasema kwamba wanaishi katika utumwa na umaskini kwa sababu mwanadamu anachukua matunda ya kazi yao, na anatoa wito wa maasi: unahitaji kujikomboa kutoka kwa mwanadamu, na wanyama watakuwa huru na matajiri mara moja. Meja anaanza kuimba wimbo wa zamani "Wanyama wa Uingereza." Wanyama huichukua kwa pamoja. Maandalizi ya uasi hufanywa na nguruwe, ambao huzingatiwa
Wanyama wenye akili zaidi. Miongoni mwao, Napoleon, Snowball na Squealer wanasimama. Wanabadilisha mafundisho ya Meja kuwa mfumo wa falsafa thabiti unaoitwa Unyama na kuwasilisha misingi yake kwa wengine kwenye mikutano ya siri. Wanafunzi waaminifu zaidi ni farasi wa Boxer na Clover. Maasi hayo yanatokea mapema kuliko ilivyotarajiwa, kwa kuwa Jones anakunywa, na wafanyikazi wake waliacha shamba na kuacha kulisha ng'ombe. Uvumilivu wa wanyama hufika mwisho, wanawashambulia watesi wao na kuwafukuza. Sasa shamba, shamba la Manor, ni mali ya wanyama. Wanaharibu kila kitu kinachowakumbusha mmiliki, na kuacha nyumba yake kama jumba la kumbukumbu, lakini hakuna hata mmoja wao anayepaswa kuishi huko. Mali hiyo inapewa jina jipya: "Shamba la Wanyama".
Kanuni za Unyama wa Nguruwe zimepunguzwa hadi Amri Saba na zimeandikwa kwenye ukuta wa zizi. Kulingana na wao, tangu sasa na milele wanyama wanalazimika kuishi katika "Shamba la Wanyama":
1. Wote wenye biped ni maadui.
2. Viumbe wote wenye miguu minne au wenye mabawa ni marafiki.
3. Wanyama hawapaswi kuvaa nguo.
4. Wanyama hawapaswi kulala kitandani.
5. Wanyama hawapaswi kunywa pombe.
6. Wanyama hawapaswi kuua wanyama wengine bila sababu.
7. Wanyama wote ni sawa.
Kwa wale ambao hawawezi kukumbuka Amri zote, mpira wa theluji unazipunguza hadi moja: "Miguu minne ni nzuri, miguu miwili ni mbaya."
Wanyama wanafurahi, ingawa wanafanya kazi kutoka alfajiri hadi jioni. Bondia anafanya kazi kwa watatu. Kauli mbiu yake: "Nitafanya bidii zaidi." Mikutano mikuu hufanyika Jumapili; Maazimio daima huwekwa mbele na nguruwe, wengine hupiga kura tu. Kisha kila mtu anaimba wimbo "Wanyama wa Uingereza". Nguruwe hazifanyi kazi, zinaongoza wengine.
Jones na wafanyakazi wake wanashambulia Shamba la Wanyama, lakini wanyama hao wanajilinda bila woga na watu wanarudi nyuma kwa hofu. Ushindi hufurahisha wanyama. Wanaita vita Vita vya Ng'ombe, kuanzisha Agizo la shujaa wa Wanyama wa digrii za kwanza na za pili, na walipe zawadi ya Snowball na Boxer ambao walijitofautisha katika vita.
Mpira wa theluji na Napoleon hubishana kila mara kwenye mikutano, haswa juu ya kujenga kinu. Wazo ni la Snowball, ambaye mwenyewe hufanya vipimo, mahesabu na michoro: anataka kuunganisha jenereta kwenye windmill na kusambaza shamba kwa umeme. Napoleon vitu tangu mwanzo. Na wakati Snowball inawashawishi wanyama kumpigia kura katika mkutano huo, kwa ishara kutoka kwa Napoleon, mbwa tisa wakubwa wakali waliingia kwenye ghala na kushambulia Snowball. Anatoroka kwa shida na haonekani tena. Napoleon anaghairi mikutano yote. Masuala yote sasa yataamuliwa na kamati maalum ya nguruwe, itakayoongozwa na yeye mwenyewe; watakaa kivyake kisha watangaze maamuzi yao. Milio ya kutisha ya mbwa huondoa pingamizi lolote. Boxer anaelezea maoni ya jumla kwa maneno haya: "Ikiwa Comrade Napoleon anasema hivi, basi ni sawa." Kuanzia sasa na kuendelea, kauli mbiu yake ya pili ni: "Napoleon yuko sawa kila wakati."
Napoleon anatangaza kwamba kinu cha upepo lazima bado kijengwe. Inabadilika kuwa Napoleon kila wakati alisisitiza juu ya ujenzi huu, na mpira wa theluji uliiba tu na kugawa mahesabu na michoro zake zote. Napoleon alilazimika kujifanya kuwa alikuwa dhidi yake, kwani hakukuwa na njia nyingine ya kuondoa mpira wa theluji, "ambaye alikuwa mtu hatari na alikuwa na ushawishi mbaya kwa kila mtu." Mlipuko usiku mmoja unaharibu kinu cha upepo kilichojengwa nusu. Napoleon anasema kwamba hii ni kisasi cha Snowball kwa uhamisho wake wa aibu, anamshutumu kwa uhalifu mwingi na kutangaza hukumu yake ya kifo. Anatoa wito kwa urejeshaji wa turbine ya upepo kuanza mara moja.
Hivi karibuni Napoleon, akiwa amekusanya wanyama kwenye uwanja, anaonekana akiongozana na mbwa. Anawalazimisha nguruwe ambao mara moja walimpinga, na kisha kondoo kadhaa, kuku na bukini kukiri uhusiano wa siri na Snowball. Mbwa mara moja hupiga koo zao. Wanyama walioshtuka wanaanza kuimba kwa huzuni "Wanyama wa Uingereza," lakini Napoleon anakataza kuimba kwa wimbo huo milele. Zaidi ya hayo, inatokea kwamba Amri ya Sita inasema: "Wanyama hawataua wanyama wengine bila sababu." Sasa ni wazi kwa kila mtu kwamba wasaliti ambao wenyewe walikiri hatia yao walipaswa kuuawa.
Bw. Frederick, anayeishi jirani, na wafanyakazi kumi na watano wenye silaha wanashambulia Shamba la Wanyama, na kuwajeruhi na kuua wanyama wengi na kulipua kinu kipya cha upepo kilichojengwa. Wanyama huzuia shambulio hilo, lakini wao wenyewe hutiwa damu na wamechoka. Lakini, wakisikiliza hotuba nzito ya Napoleon, wanaamini kwamba wamepata ushindi wao mkubwa zaidi katika Vita vya Windmill.
Boxer anakufa kutokana na kazi nyingi. Kwa miaka mingi, kuna wanyama wachache na wachache waliobaki ambao wanakumbuka maisha kwenye shamba kabla ya Machafuko. "Barnyard" inazidi kuwa tajiri, lakini kila mtu, isipokuwa nguruwe na mbwa, bado wana njaa, hulala kwenye majani, vinywaji kutoka kwenye bwawa, hufanya kazi mchana na usiku katika mashamba, wanakabiliwa na baridi wakati wa baridi na joto katika majira ya joto. Kupitia ripoti na muhtasari, Squealer anathibitisha mara kwa mara kuwa maisha shambani yanakuwa bora kila siku. Wanyama wanajivunia kuwa sio kama kila mtu mwingine: baada ya yote, wanamiliki shamba pekee nchini Uingereza, ambapo kila mtu ni sawa, huru na anafanya kazi kwa manufaa yao wenyewe.
Wakati huo huo, nguruwe huhamia kwenye nyumba ya Jones na kulala kwenye vitanda. Napoleon anaishi katika chumba tofauti na anakula kutoka kwa ibada ya sherehe. Nguruwe huanza kufanya biashara na watu. Wanakunywa whisky na bia, ambayo wanajitengeneza wenyewe. Wanadai kwamba wanyama wengine wote wawape nafasi. Baada ya kukiuka Amri iliyofuata, nguruwe, kwa kuchukua fursa ya wepesi wa wanyama, waliandika tena kwa njia inayowafaa, na amri pekee inabaki kwenye ukuta wa zizi: "Wanyama wote ni sawa, lakini wanyama wengine ni zaidi. sawa na wengine.” Hatimaye nguruwe huvaa nguo za Jones na kuanza kutembea kwa miguu yao ya nyuma, kwa sauti ya kuidhinisha ya kondoo waliofunzwa na Squealer: "Miguu minne nzuri, miguu miwili bora."
Watu kutoka mashamba ya jirani huja kuwatembelea nguruwe. Wanyama wanatazama kwenye dirisha la sebule. Katika meza, wageni na wakaribishaji hucheza kadi, kunywa bia na kufanya toasts karibu sawa na urafiki na mahusiano ya kawaida ya biashara. Napoleon anaonyesha nyaraka zinazothibitisha kwamba kuanzia sasa shamba ni mali ya pamoja ya nguruwe na inaitwa tena "Manor Farm". Kisha ugomvi unazuka, kila mtu anapiga kelele na kupigana, na haiwezekani tena kujua mahali ambapo mtu yuko na wapi nguruwe.
Hivi sasa unasoma: Muhtasari wa Shamba la Wanyama - George Orwell
Hadithi ya mfano ya "Shamba la Wanyama" iliandikwa na George Orwell mnamo 1945. Ilionekana kwenye rafu za wasomaji wa ndani miongo minne tu baadaye. Haishangazi, kwa kuwa satire kali ya kupinga Stalinist haikuweza kuchapishwa mapema. "Shamba la Wanyama", pia linajulikana kama "Shamba la Wanyama", "Shamba la Wanyama", "Shamba la Wanyama", "Kona ya Wanyama", likawa mtangulizi wa kiitikadi wa uundaji maarufu wa mwandishi wa prose wa Kiingereza - riwaya ya dystopian "1984".
Ukweli wa ukweli wa Soviet na takwimu kuu za kihistoria za Ardhi ya Soviets zinaelezewa na Orwell kwa uwazi kwamba si vigumu kufuta kanuni za kisanii za hadithi. Shamba la Wanyama/Jamhuri ya Wanyama ni USSR, Kiongozi, mwandishi wa falsafa ya unyama ni Lenin, kiongozi aliyehamishwa wa jamhuri mpya ya Kuanguka ni Trotsky, kiongozi na jeuri Napoleon si mwingine bali ni Stalin. Wakazi wa shamba hilo ni watu rahisi wanaota ndoto ya siku zijazo nzuri, wanaofanya kazi kwa bidii, waliojitolea, wenye nia nyembamba, vipofu, wasiojua, na kwa hivyo walidanganywa mara elfu na viongozi wao wa kiitikadi.
George Orwell alitumia muda mwingi wa maisha yake kufichua sera za Stalinism na ugaidi wa Bolshevik, ambazo alichukia vikali. Alidai kuwa mawazo angavu ya mapinduzi yamesalitiwa na kudhalilishwa. Orwell alimchukulia kiongozi wa Muungano wote Joseph Stalin kuwa mwongo mkuu na chanzo cha uovu. “Kulikuwa na watu wachache ambao vyombo vya habari vya Sovieti vilizungumza juu yao kwa chuki kama hiyo kwa miaka arobaini,” akumbuka mmoja wa watafsiri wa kwanza wa Shamba la Wanyama, Ilan Polotsk, “kama George Orwell. Aliongea kidogo, na kwa kuuma meno tu, akisongwa na hasira."
Nyuma ya Pazia la Chuma
Orwell alikufa mwaka 1950 kutokana na kifua kikuu. Mwandishi, ole, hakuishi kuona wakati ambapo kazi zake zilifikia mhusika mkuu - msomaji wa Kirusi. Leo si vigumu kununua kiasi cha Shamba la Wanyama, lakini nusu karne iliyopita ilipatikana, kupitishwa kwa siri kutoka kwa mkono hadi mkono, na kusoma mara moja.
Hebu tukumbuke jinsi mapinduzi yalivyozaliwa na kufa kulingana na Orwell.
Usiku huu katika Yadi ya Bwana - shamba la kibinafsi la Bwana Jones - halikuonekana kutabiri shida. Mmiliki wake, kama kawaida, alilewa sana na alikuwa amelala ndani ya nyumba. Wala yeye, wala mkewe, wala wafanyikazi walioshuku kuwa mkutano wa siri wa wenyeji wa miguu minne wa shamba hilo ulikuwa ukifanyika ghalani.
Kila mtu alikuwa hapa: farasi wa rasimu Boxer na Kashka, Molly mrembo aliyejaa, punda mzee Veniamin, mbwa wa uwanja Rosa, Kusay na Romashka, gilts na nguruwe, kunguru kipenzi cha mmiliki Musa, kondoo wengi, kuku, bata na hata paka. , ambayo, kama kawaida, , kuchelewa kidogo. Mkutano huo uliongozwa na Kiongozi wa Nguruwe mzee.
Wakazi wa shamba hilo walimheshimu Kiongozi wa zamani. Tayari amegeuka umri wa miaka kumi na mbili - mnyama adimu anaishi hadi uzee kama huo. Akiwa amelala kwenye shimo lake kwa miaka mingi, nguruwe alibadilisha mawazo yake na akafikia hitimisho kwamba chanzo cha shida zote kwa wanyama ni mwanadamu. Yeye peke yake hula na hatoi chochote kama malipo, bila huruma hutumia wanyama wa miguu minne kutosheleza mahitaji yake ya kibinafsi, anaishi katika kushiba na ustawi, wakati wafanyakazi wake wanapokea tu mgao wa kutosha ili wasife kwa njaa, na kufanya kazi mpaka watoe jasho. Zaidi ya hayo, ni mkaaji adimu wa shamba hilo ambalo hudumu zaidi ya mwaka mmoja. Wanazaliwa ili kuuawa. Na kwa kuzingatia urefu wako wa huduma, hakuna maana katika kuota juu ya mapumziko ya kisheria. Wazee wengi ni washikaji.
Ni kwa kumfukuza mtu tu unaweza kuishi kwa furaha. Katika vita dhidi ya madhalimu wa miguu miwili, Kiongozi aliwaapisha wafuasi wake, msiwe kama maovu ya adui. Nyumba, vitanda, nguo, pombe na sigara - hizi zote ni sifa za uchafu wa kibinadamu. Wanyama chini ya hali yoyote kuthubutu kupitisha yao. Na muhimu zaidi, "hakuna mnyama anayepaswa kumdhulumu mwingine. Wanyonge na wenye nguvu, wenye hila na wenye nia finyu - sisi sote ni ndugu. Hakuna mnyama anayepaswa kuua mwingine. Wanyama wote ni sawa."
Ndivyo alivyosema nguruwe mzee aitwaye Kiongozi katika usiku ule mkuu katika zizi la Ua wa Bwana. Alipitisha kwa wafuasi wake falsafa yake na wimbo "Wanyama wa Uingereza," ambao ukawa ishara ya mabadiliko yajayo.
Siku tatu baadaye, Kiongozi aliaga dunia kwa amani usingizini. Hata hivyo, wanyama hawakusahau mafundisho ya boar yenye heshima. Walikuwa na "Wanyama wa Uingereza" waliokariri kwa moyo na wakauvuma wimbo kila inapowezekana. Wazo la uasi lilichangamsha mioyo, lakini hakuna mtu aliyeshuku kuwa ingetokea haraka na kwa hiari.
Bwana Jones alikunywa pombe kupita kiasi, wafanyakazi wake wakawa wakaidi na mara nyingi walisahau kulisha wanyama. Wakati huu pia, viumbe hai, wamechoka kutokana na kazi ya siku hiyo, walikuwa wakiteseka kutokana na njaa ghalani. Uvumilivu uliisha. Wanyama hao waligonga milango na kukimbilia chakula, na watu wenye mijeledi walipokuja mbio kujibu kelele, ng'ombe walishindwa kujizuia na kuanza kushambulia. Ukubwa wa kila kitu kilichokuwa kikitendeka uliwaogopesha wafanyakazi kiasi kwamba wakatupa mijeledi na marungu na kukimbilia barabarani. Bi Jones, ambaye alikuwa amejificha nyumbani, alitoka kimya kimya kwenye mlango wa nyuma. Shamba lilikuwa tupu. Ilikuwa ni ushindi.
Ushindi! Ushindi! Kwa nusu usiku, wanyama, wakiwa wamefadhaishwa na furaha, walikimbia kuvuka eneo la shamba, wakaanguka chini, wakala chakula mara mbili, wakaimba "Wanyama wa Uingereza" mara saba mfululizo, kisha wakalala na kulala kwa utamu kama huo. kamwe katika maisha yao.
Asubuhi, Yadi ya Bwana ilibadilishwa jina kwa heshima Shamba la Wanyama, na kwenye ukuta wa ghalani waliandika amri 7 za jamii mpya ya wanyama, ambayo iliunda msingi wa mafundisho ya kifalsafa ya Kiongozi, inayoitwa scotism. Amri hizo zilisomeka:
- Yeyote anayetembea kwa miguu miwili ni adui.
- Anayetembea kwa miguu minne (au ambaye ana mbawa) ni rafiki.
- Mnyama havai nguo.
- Mnyama halala kitandani.
- Mnyama hanywi pombe.
- Mnyama hataua mnyama mwingine.
Amri hizo zilitungwa na nguruwe Obval na Napoleon, ambao, wakiwa werevu kuliko wakazi wengine wa shamba hilo, waliweza kujua kusoma na kuandika. Kilichoandikwa kiliamriwa kukaririwa na kuzingatiwa kwa uangalifu. Kutoka kwa kitambaa cha meza cha zamani cha Bi Jones walitengeneza bendera - pembe na kwato kwenye background ya kijani. Iliinuliwa kwa heshima kila Jumapili kwa utendaji wa pamoja wa "Wanyama wa Uingereza".
Nguruwe hushiriki kikamilifu katika kuondoa kutojua kusoma na kuandika kati ya wanyama. Kweli, sio kila mtu alipewa sayansi hii ngumu. Mpiganaji wa farasi hakupata maendeleo zaidi ya herufi G. Mpumbavu mrembo Molly alijifunza jina lake tu na kulitengeneza kwa upendo kutoka kwa matawi yaliyo ardhini. Kondoo huyo aligeuka kuwa wapumbavu bila tumaini, hivi kwamba kwao hata amri zilipaswa kupunguzwa kuwa maneno moja rahisi: "Miguu minne ni nzuri, miwili ni mbaya." Walitangaza kwa ubinafsi kauli mbiu hii rahisi siku nzima.
Ili kujenga upya Jamhuri ya Scotch iliyoanzishwa hivi karibuni, mtu alilazimika kufanya kazi hadi jasho lake litoke. Walakini, kazi hiyo ilikuwa ya kufurahisha kwa wenyeji wa shamba hilo, kwa sababu sasa walikuwa wakifanya kazi sio kwa mtu, bali kwa ajili ya mustakabali wao mzuri. Nguruwe tu, kama wafanyikazi wa kiakili, wamechukua jukumu gumu la kusimamia shamba. Walipewa makao makuu tofauti, yaliyoandaliwa katika imara, apples na maziwa, ambayo ilichochea kazi ya ubongo. Wanyama hawakupinga - zaidi ya kitu kingine chochote, waliogopa kurudi kwa Mheshimiwa Jones.
Hata hivyo, adui hakuendelea kungoja kwa muda mrefu na punde akashambulia Shamba la Wanyama pamoja na wafanyakazi wake. Shukrani kwa maarifa ambayo Landfall ilipata kutoka kwa Vidokezo vya Julius Caesar na ushujaa wa wenyeji wa shamba hilo, wanyama waliweza kuzima shambulio hilo. Siku hii ilishuka katika historia ya Jamhuri ya Uskoti chini ya jina la Mapigano chini ya zizi la ng'ombe. Kuanguka na Mpiganaji, ambaye alipigana bila ubinafsi, walipewa tuzo ya shujaa wa Shamba la Wanyama la digrii ya kwanza, na kondoo waliokufa walipewa jina kama hilo la digrii ya pili.
"Wanyama wote ni sawa, lakini wengine ni sawa zaidi kuliko wengine"
Hatua kwa hatua, uhusiano kati ya viongozi wa Shamba la Wanyama - Landfall na Napoleon - ulianza kuwa mgumu. Mpango wowote uliopendekezwa na Kuanguka ulisababisha kukataliwa vikali kwa upande wa Napoleon. Napoleon alikuja kupiga kura juu ya ujenzi wa kinu hicho, ambacho kiliundwa na Obval, akiongozana na mbwa tisa wakali. Wakiwa bado watoto wa mbwa, aliwachukua kutoka kwa Rose na Chamomile na kuwainua kuwa wapiganaji wa damu baridi. Mporomoko huo ulipinduliwa na kutoroshwa. Wakati wa udikteta wa Napoleon umefika kwenye Shamba la Wanyama.
Mfumo wa maisha katika Jamhuri ya Bestial ulianza kutofautiana zaidi na zaidi kutoka kwa falsafa ya unyama iliyowekwa na Kiongozi. Kwanza, nguruwe walihamia kwenye nyumba ya mzee na kuanza kulala kwenye vitanda. Wanyama walifikiri kwa muda, lakini kisha wakasoma tena ile amri ya nne. Ajabu, sasa ilisoma: "Mnyama halali kitandani kwenye shuka".
Kisha Napoleon alianza kufanya biashara na wakulima wa jirani - Culmington na Frederick. Kwa pesa zilizopatikana, nguruwe walianza kujinunulia pombe na kuwa na karamu za usiku. Sasa ilikuwa imeandikwa kwenye ghala "Mnyama hanywi pombe MPAKA anapoteza fahamu".
Kuanguka huko kulitambuliwa kama adui wa watu, na kila mtu ambaye alionyesha utashi alilinganishwa moja kwa moja na maajenti wake wa siri. Malipizi ya umwagaji damu ya umma yalitekelezwa dhidi ya wasaliti. Na kwa sababu fulani marekebisho yaliongezwa kwa amri ya sita "Mnyama hataua mnyama mwingine BILA SABABU".
Siku moja Napoleon alitoka ndani ya ua akiwa amevaa kofia ya Bwana Jones na suruali ya suruali, akitembea kwa miguu miwili na kushika mjeledi. Karibu na hapo, vivyo hivyo, wakiwa bado wamechanganyikiwa kidogo, nguruwe wengine walitembea, mbwa wenye hasira wakiruka-ruka, na kondoo wakapiga kelele bila ubinafsi: “Miguu minne ni mizuri, miwili ni afadhali.” Wanyama walikimbilia ghalani - amri ya saba ilikuwa giza juu ya ukuta wake - “Wanyama wote ni sawa, LAKINI WENGINE NI SAWA ZAIDI kuliko WENGINE”.
Miaka ilipita. Shamba la Wanyama likastawi. Kinu kilijengwa na cha pili kilipangwa. Matofali ya kwanza ya shule ya wasomi ya watoto wa nguruwe yalikuwa yakiwekwa. Kulikuwa na mashahidi wachache sana wa maasi yaliyosalia - kipofu wa farasi Kashka, punda Benyamini, na hata wazee kadhaa.
Usiku huo Kashka na Veniamin hawakuweza kulala. Walijipenyeza hadi nyumbani kwa Bwana Jones na kuchungulia dirishani. Nguruwe walicheza karata pamoja na wakulima, glasi ziligonga, mabomba yalipumuliwa, na matusi ya ulevi yakamwagika.
Napoleon, ambaye alikuwa amenenepa na alikuwa na kidevu tatu, alikumbatia watu kama ndugu. Alizungumza juu ya mipango yake ya haraka ya kubadilisha jina la Shamba la Wanyama kuwa Shamba la Bwana, kwa sababu hii inafaa hadhi yake kama bwana, na kuondoa pembe na kwato kutoka kwa bendera, na kuacha tu turubai ya kijani kibichi.
Kashka aliangaza macho yake ya zamani, lakini hakuweza tena kutofautisha ni watu gani na nani walikuwa nguruwe - walifanana sana. Shamba la Wanyama hapakuwa tena mahali walipokuwa wakitamani sana walipokuwa wakiteleza kwenye udongo safi usiku uliofuata baada ya ghasia.
Bwana Jones anamiliki Shamba la Manor karibu na Willingdon, Uingereza. Nguruwe mzee hukusanya wanyama wote wanaoishi hapa usiku katika ghala kubwa. Anasema kwamba wanaishi katika utumwa na umaskini kwa sababu mwanadamu anachukua matunda ya kazi yao, na anatoa wito wa maasi: unahitaji kujikomboa kutoka kwa mwanadamu, na wanyama watakuwa huru na matajiri mara moja. Meja anaanza kuimba wimbo wa zamani "Wanyama wa Uingereza". Wanyama huichukua kwa pamoja. Maandalizi ya uasi huo yanafanywa na nguruwe, ambao wanachukuliwa kuwa wanyama wenye akili zaidi. Miongoni mwao, Napoleon, Snowball na Squealer wanasimama. Wanabadilisha mafundisho ya Meja kuwa mfumo wa falsafa thabiti unaoitwa Unyama na kuwasilisha misingi yake kwa wengine kwenye mikutano ya siri. Wanafunzi waaminifu zaidi ni farasi wa Boxer na Clover. Maasi hayo yanatokea mapema kuliko ilivyotarajiwa, kwa kuwa Jones anakunywa, na wafanyikazi wake waliacha shamba na kuacha kulisha ng'ombe. Uvumilivu wa wanyama hufika mwisho, wanawashambulia watesi wao na kuwafukuza. Sasa shamba, shamba la Manor, ni mali ya wanyama. Wanaharibu kila kitu kinachowakumbusha mmiliki, na kuacha nyumba yake kama jumba la kumbukumbu, lakini hakuna hata mmoja wao anayepaswa kuishi huko. Mali hiyo inapewa jina jipya: "Shamba la Wanyama". Kanuni za Unyama wa Nguruwe zimepunguzwa hadi Amri Saba na zimeandikwa kwenye ukuta wa zizi. Kwa mujibu wao, tangu sasa na milele, wanyama wanalazimika kuishi katika Shamba la Wanyama: 1. Wanyama wote wenye miguu miwili ni maadui. 2. Viumbe wote wenye miguu minne au wenye mabawa ni marafiki. 3. Wanyama hawapaswi kuvaa nguo. 4. Wanyama hawapaswi kulala kitandani. 5. Wanyama hawapaswi kunywa pombe. 6. Wanyama hawapaswi kuua wanyama wengine bila sababu. 7. Wanyama wote ni sawa. Kwa wale ambao hawawezi kukumbuka Amri zote, mpira wa theluji unazipunguza hadi moja: "Miguu minne ni nzuri, miguu miwili ni mbaya." Wanyama wanafurahi, ingawa wanafanya kazi kutoka alfajiri hadi jioni. Bondia anafanya kazi kwa watatu. Kauli mbiu yake: "Nitafanya bidii zaidi." Mikutano mikuu hufanyika Jumapili; Maazimio daima huwekwa mbele na nguruwe, wengine hupiga kura tu. Kisha kila mtu anaimba wimbo "Wanyama wa Uingereza". Nguruwe hazifanyi kazi, zinaongoza wengine. Jones na wafanyakazi wake wanashambulia Shamba la Wanyama, lakini wanyama hao wanajilinda bila woga na watu wanarudi nyuma kwa hofu. Ushindi hufurahisha wanyama. Wanaita vita Vita vya Ng'ombe, kuanzisha Agizo la shujaa wa Wanyama wa digrii za kwanza na za pili, na malipo ya Snowball na Boxer kwa wale waliojitofautisha katika vita. Mpira wa theluji na Napoleon hubishana kila mara kwenye mikutano, haswa juu ya kujenga kinu. Wazo ni la Snowball, ambaye mwenyewe hufanya vipimo, mahesabu na michoro: anataka kuunganisha jenereta kwenye windmill na kusambaza shamba kwa umeme. Napoleon vitu tangu mwanzo. Na wakati Snowball inawashawishi wanyama kumpigia kura katika mkutano huo, kwa ishara kutoka kwa Napoleon, mbwa tisa wakubwa wakali waliingia kwenye ghala na kushambulia Snowball. Anatoroka kwa shida na haonekani tena. Napoleon anaghairi mikutano yote. Masuala yote sasa yataamuliwa na kamati maalum ya nguruwe, itakayoongozwa na yeye mwenyewe; watakaa kivyake kisha watangaze maamuzi yao. Milio ya kutisha ya mbwa huondoa pingamizi lolote. Boxer anaelezea maoni ya jumla kwa maneno haya: "Ikiwa Comrade Napoleon anasema hivi, basi ni sawa." Kuanzia sasa na kuendelea, kauli mbiu yake ya pili ni: "Napoleon yuko sawa kila wakati." Napoleon anatangaza kwamba kinu cha upepo lazima bado kijengwe. Inabadilika kuwa Napoleon kila wakati alisisitiza juu ya ujenzi huu, na mpira wa theluji uliiba tu na kugawa mahesabu na michoro zake zote. Napoleon alilazimika kujifanya kuwa alikuwa dhidi yake, kwani hakukuwa na njia nyingine ya kuondoa mpira wa theluji, "ambaye alikuwa mtu hatari na alikuwa na ushawishi mbaya kwa kila mtu." Mlipuko usiku mmoja unaharibu kinu cha upepo kilichojengwa nusu. Napoleon anasema kwamba hii ni kisasi cha Snowball kwa uhamisho wake wa aibu, anamshutumu kwa uhalifu mwingi na kutangaza hukumu yake ya kifo. Anatoa wito kwa urejeshaji wa turbine ya upepo kuanza mara moja. Hivi karibuni Napoleon, akiwa amekusanya wanyama kwenye uwanja, anaonekana akiongozana na mbwa. Anawalazimisha nguruwe ambao mara moja walimpinga, na kisha kondoo kadhaa, kuku na bukini kukiri uhusiano wa siri na Snowball. Mbwa mara moja hupiga koo zao. Wanyama walioshtuka wanaanza kuimba kwa huzuni "Wanyama wa Uingereza," lakini Napoleon anakataza kuimba kwa wimbo huo milele. Isitoshe, inatokea kwamba Amri ya Sita inasema: “Wanyama hawataua wanyama wengine bila sababu.” Sasa ni wazi kwa kila mtu kwamba wasaliti ambao wenyewe walikiri hatia yao walipaswa kuuawa. Bw. Frederick, anayeishi jirani, na wafanyakazi kumi na watano wenye silaha wanashambulia Shamba la Wanyama, na kuwajeruhi na kuua wanyama wengi na kulipua kinu kipya cha upepo kilichojengwa. Wanyama huzuia shambulio hilo, lakini wao wenyewe hutiwa damu na wamechoka. Lakini, wakisikiliza hotuba nzito ya Napoleon, wanaamini kwamba wamepata ushindi wao mkubwa zaidi katika Vita vya Windmill. Boxer anakufa kutokana na kazi nyingi. Kwa miaka mingi, kuna wanyama wachache na wachache waliobaki ambao wanakumbuka maisha kwenye shamba kabla ya Machafuko. "Barnyard" inazidi kuwa tajiri, lakini kila mtu isipokuwa nguruwe na mbwa bado wana njaa, hulala kwenye majani, kunywa kutoka kwenye bwawa, kufanya kazi mchana na usiku katika mashamba, wanakabiliwa na baridi wakati wa baridi na joto katika majira ya joto. Kupitia ripoti na muhtasari, Squealer anathibitisha mara kwa mara kuwa maisha shambani yanakuwa bora kila siku. Wanyama wanajivunia kuwa sio kama kila mtu mwingine: baada ya yote, wanamiliki shamba pekee nchini Uingereza, ambapo kila mtu ni sawa, huru na anafanya kazi kwa manufaa yao wenyewe. Wakati huo huo, nguruwe huhamia kwenye nyumba ya Jones na kulala kwenye vitanda. Napoleon anaishi katika chumba tofauti na anakula kutoka kwa ibada ya sherehe. Nguruwe huanza kufanya biashara na watu. Wanakunywa whisky na bia, ambayo wanajitengeneza wenyewe. Wanadai kwamba wanyama wengine wote wawape nafasi. Baada ya kukiuka Amri iliyofuata, nguruwe, kwa kuchukua fursa ya wepesi wa wanyama, waliandika tena kwa njia inayolingana na masilahi yao, na amri pekee inabaki kwenye ukuta wa zizi: "Wanyama wote ni sawa, lakini wanyama wengine ni sawa. sawa zaidi kuliko wengine.” Hatimaye nguruwe huvaa nguo za Jones na kuanza kutembea kwa miguu yao ya nyuma, kwa sauti ya kuidhinisha ya kondoo waliofunzwa na Squealer: "Miguu minne nzuri, miguu miwili bora." Watu kutoka mashamba ya jirani huja kuwatembelea nguruwe. Wanyama wanatazama kwenye dirisha la sebule. Katika meza, wageni na wakaribishaji hucheza kadi, kunywa bia na kufanya toasts karibu sawa na urafiki na mahusiano ya kawaida ya biashara. Napoleon anaonyesha nyaraka zinazothibitisha kwamba kuanzia sasa shamba hilo ni mali ya pamoja ya nguruwe na inaitwa tena "Manor Farm". Kisha ugomvi unazuka, kila mtu anapiga kelele na kupigana, na haiwezekani tena kujua mahali ambapo mtu yuko na wapi nguruwe.
Sio mbali na mji wa Kiingereza wa Willingdon ni Manor Farm. Mmiliki wake ni Bw. Jones. Nguruwe Meja huwafukuza wanyama wote wanaoishi hapa kwenye ghala kubwa kwa usiku. Anawaita kuasi: anasema kwamba wanaishi kama watumwa katika umaskini, kwamba mtu anachukua matunda ya kazi yao, kwamba wanahitaji kujikomboa kutoka kwa mwanadamu, basi wanyama watapata uhuru na utajiri. Mkuu huanza kuimba wimbo wa zamani "Wanyama wa Uingereza" na kila mtu anauchukua mara moja. Nguruwe wanajiandaa kwa uasi, kwa kuwa wanasifika kuwa wanyama wenye akili zaidi. Wanajulikana kati yao ni Napoleon, Snowball na Squealer. Wanaunda mfumo wao wa kifalsafa, kulingana na mafundisho ya Meja, inayoitwa Unyama na kuwaambia wanyama wengine kwenye mikutano ya siri. Wanafunzi waliofaulu zaidi ni farasi wa kuteka waitwao Boxer na Clover.
Kwa sababu ya ulevi wa Jones na tabia ya fujo ya wafanyikazi wake, ghasia huanza mapema kuliko ilivyotarajiwa. Subira ya wanyama huisha, na huwafukuza watesi wao kwa kuwashambulia. Manor Farm sasa ni mali ya wanyama. Kila kitu kinachowakumbusha mmiliki wao kinaharibiwa. Ni nyumba yake tu iliyoachwa kama jumba la makumbusho, lakini hakuna hata mmoja wao angeweza kuishi hapo. Mali hupata jina jipya: "Shamba la Wanyama".
Misingi ya Unyama inaonyeshwa katika Amri Saba, ambazo tangu sasa wanyama wote katika Shamba la Wanyama wanapaswa kuishi:
1. Kila mtu anayetembea kwa miguu miwili ni adui.
2. Kila mtu mwenye miguu minne au mabawa ni marafiki.
3. Wanyama hawawezi kuvaa nguo.
4. Wanyama hawawezi kulala kitandani.
5. Wanyama hawawezi kunywa pombe.
6. Wanyama hawawezi kuua wanyama wengine bila sababu.
7. Wanyama wote ni sawa.
Mpira wa theluji hupunguza Amri zote kuwa moja, kwa wale ambao hawawezi kukumbuka zote saba: "Miguu minne ni nzuri, miwili ni mbaya."
Wanyama wanafurahi sana, ingawa wanafanya kazi kutoka asubuhi hadi jioni.
Bondia huyo anafanya kazi bila kuchoka. Wito wake unamsaidia: "Nitajitahidi hata zaidi." Kila Jumapili wanyama huenda kwenye mikutano. Maazimio daima hupitishwa na nguruwe, wengine hupiga kura tu. Mwishoni mwa mkutano kila mtu anaimba wimbo "Wanyama wa Uingereza". Nguruwe haifanyi kazi, lakini huongoza wanyama wengine.
Jones na wafanyakazi wake wanajaribu kushambulia Shamba la Wanyama, lakini wanashindwa. Wanyama hujitetea kwa ujasiri. Wanyama walifurahi sana juu ya ushindi huo. Wanawapa tuzo ya Snowball na Boxer, ambao walijitofautisha katika vita, na Agizo la shujaa wa wanyama, shahada ya kwanza na ya pili. Waliita vita hivi "Vita vya Windmill."
Mpira wa theluji na Napoleon hubishana kila wakati kwenye mikutano, haswa juu ya kujenga kinu. Muundaji wa wazo hilo ni mpira wa theluji. Anataka kutoa umeme kwa shamba hilo kwa kupachika jenereta kwenye kinu cha upepo, lakini Napoleon anapinga hilo. Katika mkutano huo, wakati Snowball inawashawishi wanyama kupiga kura ya kumpendelea, mbwa tisa wakali waliingia kwenye ghala kwa ishara ya Napoleon na kukimbilia Snowball. Anatoroka kimiujiza na kutoka wakati huo hakuna mtu aliyemwona tena. Napoleon anaghairi mikutano yote. Sasa masuala yote yataamuliwa na kamati ya nguruwe inayoongozwa naye. Watafanya maamuzi tofauti na kila mtu mwingine, na kisha kuyatangaza. Mngurumo wa kutisha wa mbwa huzima hali ya kutoridhika yoyote. Bondia anatoa maoni ya jumla kwa maneno haya: "Ikiwa Napoleon alisema, basi ni sawa." Wito wake wa pili ni usemi: "Napoleon hakosei kamwe."
Napoleon anasema kwamba kinu cha upepo kinahitaji kujengwa. Ilibadilika kuwa alitaka hii kila wakati, lakini mpira wa theluji uliiba mahesabu yote na michoro na kuyapitisha kama yake.
Kwa kuwa Napoleon hakuona njia nyingine ya kuuondoa mpira wa theluji, alilazimika kujifanya kuwa alikuwa dhidi yake. Alichukulia Snowball kuwa mtu hatari na ushawishi mbaya kwa kila mtu. Mlipuko uliotokea usiku karibu kuharibu kabisa kinu. Napoleon anadhani hili ni kisasi cha Snowball kwa kufukuzwa. Baada ya kumshtaki kwa makosa mengi, anahukumiwa kifo. Anaamuru urejesho wa haraka wa kinu cha upepo.
Baada ya muda, Napoleon, akiwa amewaita wanyama ndani ya uwanja, anatokea na mbwa wanaoandamana naye. Anawalazimisha nguruwe ambao mara moja hawakukubaliana naye, na kisha kuku, kondoo na bukini, kukiri uhusiano wa siri na Snowball. Mbwa hao huwashambulia kwa kasi ya umeme na kuwaua. Kwa kushtushwa na kile walichokiona, wanyama huanza kuimba kwa huzuni "Wanyama wa Uingereza," lakini Napoleon anakataza milele kuimba wimbo huu. Kwa kuongezea, inatokea kwamba Amri ya Sita inasema: "Wanyama hawawezi kuua wanyama wengine bila sababu."
Sasa kila mtu alielewa kwamba wasaliti ambao walikiri hatia yao walipaswa kuuawa.
Bw. Frederick, aliyeishi jirani, na wafanyakazi kumi na watano wenye silaha walilipua kinu cha upepo, wakilemaza na kuua wanyama wengi katika shambulio kwenye Shamba la Wanyama. Kwa shida kubwa, wanyama wanaweza kurudisha shambulio hilo. Baada ya hotuba nzito ya Napoleon wanaamini
kwamba huu ulikuwa ushindi mkubwa zaidi wa Vita vya Windmill.
Bondia anakufa kwa bidii. Hatua kwa hatua kuna wanyama wachache ambao hukumbuka maisha kabla ya ghasia. Shamba la Wanyama linazidi kutajirika. Hata hivyo, kila mtu isipokuwa nguruwe na mbwa bado wana njaa, wanalala kwenye majani, na wanafanya kazi kutoka asubuhi hadi jioni. Ripoti na muhtasari ambao Squealer hufanya mara kwa mara huonyesha jinsi maisha shambani yanavyoboreka kila siku. Wanyama wanajivunia sana shamba lao, ambapo kila mtu ni sawa, huru na anafanya kazi kwa manufaa yao wenyewe.
Wakati huo huo, nguruwe huhamia kwenye nyumba ya Jones na kuanza kulala kwenye vitanda. Napoleon ina chumba tofauti. Wanaanza kufanya biashara ya nguruwe na watu. Wanakunywa whisky na divai ya kujitengenezea nyumbani na kuwataka wanyama wengine watoe nafasi kwao. Wakitumia urahisi wa wanyama wengine, wanaandika tena Amri inayofuata kwa njia inayolingana na masilahi yao. Sasa inaonekana kama hii: "Wanyama wote ni sawa, lakini kuna wale ambao ni sawa zaidi kuliko wengine." Wanaanza kutembea kwa miguu miwili na kuvaa nguo.
Watu kutoka mashamba ya jirani huja kuwatembelea. Wanyama wanatazama sebuleni kupitia dirishani. Wakiwa wameketi mezani, wenyeji na wageni hucheza kadi, kunywa, na kutengeneza toast. Napoleon anaonyesha kila mtu nyaraka zinazothibitisha kwamba shamba hilo linamilikiwa na nguruwe na linaitwa tena "Manor Farm". Kisha ugomvi huanza, mapigano yanazuka, na katika vita hivi haiwezekani tena kusema wapi mtu yuko na wapi nguruwe.
Tafadhali kumbuka kuwa huu ni muhtasari tu wa kazi ya fasihi "Shamba la Wanyama". Muhtasari huu unaacha mambo mengi muhimu na nukuu.
Barnyard
Bwana Jones anamiliki Shamba la Manor karibu na Willingdon, Uingereza. Nguruwe mzee hukusanya wanyama wote wanaoishi hapa usiku katika ghala kubwa. Anasema kwamba wanaishi katika utumwa na umaskini kwa sababu mwanadamu anachukua matunda ya kazi yao, na anatoa wito wa maasi: unahitaji kujikomboa kutoka kwa mwanadamu, na wanyama watakuwa huru na matajiri mara moja. Meja anaanza kuimba wimbo wa zamani "Wanyama wa Uingereza". Wanyama huichukua kwa pamoja. Maandalizi ya uasi huo yanafanywa na nguruwe, ambao wanachukuliwa kuwa wanyama wenye akili zaidi. Miongoni mwao, Napoleon, Snowball na Squealer wanasimama.
Wanabadilisha mafundisho ya Meja kuwa mfumo wa falsafa thabiti unaoitwa Unyama na kuwasilisha misingi yake kwa wengine kwenye mikutano ya siri. Wanafunzi waaminifu zaidi ni farasi wa Boxer na Clover. Maasi hayo yanatokea mapema kuliko ilivyotarajiwa, kwa kuwa Jones anakunywa, na wafanyikazi wake waliacha shamba na kuacha kulisha ng'ombe. Uvumilivu wa wanyama hufika mwisho, wanawashambulia watesi wao na kuwafukuza. Sasa shamba, shamba la Manor, ni mali ya wanyama. Wanaharibu kila kitu kinachowakumbusha mmiliki, na kuacha nyumba yake kama jumba la kumbukumbu, lakini hakuna hata mmoja wao anayepaswa kuishi huko. Mali hiyo inapewa jina jipya: "Shamba la Wanyama".
Kanuni za Unyama wa Nguruwe zimepunguzwa hadi Amri Saba na zimeandikwa kwenye ukuta wa zizi. Kulingana na wao, tangu sasa na milele wanyama wanalazimika kuishi katika Shamba la Wanyama:
1. Wote wenye biped ni maadui.
2. Viumbe wote wenye miguu minne au wenye mabawa ni marafiki.
3. Wanyama hawapaswi kuvaa nguo.
4. Wanyama hawapaswi kulala kitandani.
5. Wanyama hawapaswi kunywa pombe.
6. Wanyama hawapaswi...